積極心理學(xué)研究方向精選(九篇)

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第1篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：慢性充血性心力衰竭；大鼠；活血救心方；血流動(dòng)力學(xué)；炎癥介質(zhì)

中圖分類號(hào)：R541.6 R289.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1349（2011）06-0696-03慢性充血性心力衰竭（心力衰竭）是臨床常見的心臟病，其發(fā)病率和死亡率都很高，有癥狀的心力衰竭預(yù)后較差，因此對(duì)心力衰竭的研究是目前心血管疾病研究的重點(diǎn)。大量研究表明，中醫(yī)藥在治療心力衰竭上具有肯定的療效。全國(guó)名老中醫(yī)顏德馨教授在臨床上應(yīng)用血府逐瘀湯加味而成的活血救心方治療心力衰竭，效果滿意。本實(shí)驗(yàn)通過建立慢性血瘀型心力衰竭大鼠模型，觀察臨床有效的活血救心方對(duì)血瘀心力衰竭大鼠的影響，為中醫(yī)藥治療慢性充血性心力衰竭提供實(shí)驗(yàn)依據(jù)?，F(xiàn)報(bào)道如下。

1 材料與方法

1.1 動(dòng)物 雄性Sprague-Dawley（SD）大鼠，購于廣州中醫(yī)藥大學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中心，清潔級(jí)，體重200 g～250 g，年齡為3周齡～4周齡，標(biāo)準(zhǔn)顆粒飼料喂養(yǎng)。

1.2 藥物 活血救心方組成：桃仁、紅花、當(dāng)歸、生地黃、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳殼、黃芪、降香、甘草。原藥由藥材公司提供，經(jīng)本院制劑室制備。將藥物充分混合后，加水煎3次，紗布過濾，加熱濃縮至 2∶1后，加乙醇沉淀3次，過濾并回收乙醇。繼續(xù)加熱濃縮，每 1 kg生藥煎成 1 L藥液，調(diào) pH至7.01，活性炭脫色3次，精濾、分裝、滅菌、密封備用?？ㄍ衅绽缮虾Ｊ┵F寶制藥有限公司提供。

1.3 血瘀心力衰竭大鼠動(dòng)物模型的建立 參考文獻(xiàn)【sup】［1-3］【/sup】造模方法改進(jìn)，首先采用腹主動(dòng)脈縮窄法制作慢性心力衰竭大鼠模型。稱取大鼠體重后用3%戊巴比妥鈉（30 mg/kg體重）腹腔注射麻醉，劍突下腹正中切口，分層打開腹腔，在腎動(dòng)脈分支以上鈍性游離腹主動(dòng)脈，將7號(hào)注射器針頭平行置于腹主動(dòng)脈上，用4號(hào)手術(shù)絲線將腹主動(dòng)脈和注射器一同結(jié)扎，然后緩慢將注射器撤出，關(guān)腹，分層縫合。使大鼠腹主動(dòng)脈直徑縮窄為0.7 mm。術(shù)后每只予青霉素4×10【sup】5【/sup】 U腹腔注射3 d，預(yù)防感染。正常喂養(yǎng)3周后進(jìn)行血瘀造模，每日尾靜脈注射10%的高分子右旋糖苷（分子量410 000）0.8 mL/100 g體重，連續(xù)3 d，即可完成血瘀心力衰竭的模型制作。

1.4 分組及給藥 選取SD大鼠80只，其中20只為假手術(shù)組，開腹后將手術(shù)絲線穿過腹主動(dòng)脈，除不縮窄腹主動(dòng)脈以外，其他操作與手術(shù)組完全相同，不進(jìn)行血瘀造模。其余60只大鼠復(fù)制血瘀心力衰竭型大鼠模型；成功造模后隨機(jī)分為模型組、卡托普利組、活血救心方組，每組20只?；钛刃姆浇M給予活血救心方灌胃治療，每天1次，共6周。具體給藥劑量根據(jù)“人和動(dòng)物體表面積折算的等效劑量比率表”【sup】［4］【/sup】計(jì)算，確定本次實(shí)驗(yàn)的具體劑量為3.24 g/kg?？ㄍ衅绽M根據(jù)大鼠折算系數(shù)予卡托普利105 mg/（kg?d）灌胃。假手術(shù)組、模型組不進(jìn)行藥物干預(yù)，常規(guī)飼養(yǎng)，每日予蒸餾水按20 mL/kg容積灌胃1次。

1.5 血流動(dòng)力學(xué)檢查 予3%戊巴比妥鈉腹腔注射麻醉大鼠，固定后分離右頸總動(dòng)脈，絲線結(jié)扎遠(yuǎn)端，動(dòng)脈夾夾住近心端，經(jīng)右頸總動(dòng)脈插入充滿0.05%肝素生理鹽水的聚苯乙烯/ PE-20導(dǎo)管至左心室，連接四導(dǎo)生理記錄儀，穩(wěn)定5 min后記錄心率（HR）、外周收縮壓（SAP）、外周舒張壓（DAP）、平均動(dòng)脈壓（MAP）、左室收縮壓（LVSP）、左室舒張末壓（LVEDP）、左室內(nèi)壓上升下降最大速率（±dp/dt【sub】max【/sub】）。

1.6 血清炎癥介質(zhì)檢測(cè) 血清血管緊張素Ⅱ（AngⅡ）、腫瘤壞死因子（TNF-α）、C反應(yīng)蛋白（CRP）、白細(xì)胞介素-6（IL-6）嚴(yán)格按試劑盒說明書方法進(jìn)行檢測(cè)。ELISA試劑盒購于USCN LIFE SCIENCE&TECHNOLOGY公司。

1.7 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 采用SPSS 18.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，計(jì)數(shù)資料用χ【sup】2【/sup】檢驗(yàn)，計(jì)量資料用t檢驗(yàn)，組間比較采用隨機(jī)區(qū)組設(shè)計(jì)資料的方差分析。

2 結(jié) 果

2.1 活血救心方對(duì)大鼠血流動(dòng)力學(xué)的影響（見表1） 與假手術(shù)組比較，其他各組的各項(xiàng)指標(biāo)均有不同程度改變。活血救心方組與模型組比較，HR、LVSP、+dp/dt【sub】max【/sub】、-dp/dt【sub】max【/sub】明顯升高（P

1） 為廣東省自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目（No.8151040701000046）

表1 各組大鼠血流動(dòng)力學(xué)指標(biāo)比較（x±s）

2.2 活血救心方對(duì)大鼠血清AngⅡ、TNF-α、CRP、IL-6水平的影響（見表2） 與假手術(shù)組比較，其他各組的各項(xiàng)指標(biāo)均有不同程度升高?；钛刃姆浇M與模型組比較，血清AngⅡ、TNF-α、CRP、IL-6水平顯著降低（P

3 討 論

全國(guó)著名老中醫(yī)顏德馨教授根據(jù)其“氣為百病之長(zhǎng)，血為百病之胎”【sup】［5］【/sup】的理論，認(rèn)為心力衰竭的基本病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí)，與氣血失常關(guān)系密切，心體陰而用陽，心血瘀衰，則心的正常功能衰退，往往出現(xiàn)虛寒證候。心主血脈，心氣不足，推動(dòng)乏力，必然表現(xiàn)為瘀血證候。心力衰竭的病機(jī)關(guān)鍵是心陽氣虛、心血瘀阻，提出“有一分陽氣，便有一分生機(jī)”“瘀血乃一身之大敵”的觀點(diǎn)。在臨床上，顏德馨教授以溫陽活血為大法，其中對(duì)血瘀心脈為主者，當(dāng)以行氣活血為主要治療方法，使氣血調(diào)達(dá)，脈絡(luò)通暢，心氣始生，陽氣復(fù)宣。故應(yīng)用血府逐瘀湯加味而成的活血救心方治療本病，效果滿意。活血救心方是由血府逐瘀湯基礎(chǔ)上加減而成。方中以桃仁、紅花、赤芍、川芎為君，以活血化瘀，暢通血脈。氣虛則血瘀，故用黃芪以補(bǔ)氣；氣為血帥，故臣以桔梗、柴胡、枳殼、牛膝、降香，以理氣行滯。其中桔梗開胸膈，宣肺氣，以行上焦氣滯；柴胡、枳殼疏肝理氣，以暢中焦氣滯；牛膝、降香導(dǎo)瘀下行，以通下焦氣滯，如此使三焦氣暢，瘀血可除。佐以生地、當(dāng)歸，養(yǎng)血和血；甘草為使，調(diào)和諸藥，防止他藥傷胃，諸藥相配，活血兼以養(yǎng)血，理氣兼以補(bǔ)氣，攻補(bǔ)兼施，共奏調(diào)暢氣血之功。

本方是由血府逐瘀湯加黃芪、降香組成?，F(xiàn)代研究表明，血府逐瘀湯能明顯降低大鼠血漿丙二醛（MDA）含量,提高機(jī)體內(nèi)超氧化物歧化酶（SOD） 的活性,減少脂質(zhì)過氧化物的形成,保證機(jī)體免受過氧化損傷,提高心肌耐缺氧的能力【sup】［6］【/sup】。黃芪是近年來治療心力衰竭的單味中藥中研究最多的藥物，近年研究發(fā)現(xiàn)，黃芪可抑制心肌細(xì)胞損傷和凋亡【sup】［7］【/sup】。降香揮發(fā)油可明顯抑制大鼠實(shí)驗(yàn)性血栓形成，有顯著增加冠脈流量,減慢心率的作用【sup】［8］【/sup】；另有實(shí)驗(yàn)也證明，以降香為主要成分的藥物對(duì)冠脈結(jié)扎犬的心肌梗死產(chǎn)生明顯保護(hù)作用，具有抗急性心肌缺血作用和降低小鼠耗氧作用【sup】［9］【/sup】。

心力衰竭發(fā)生發(fā)展的基本機(jī)制是心室重塑。心室重塑是由于一系列復(fù)雜的分子和細(xì)胞機(jī)制導(dǎo)致的心肌結(jié)構(gòu)、功能的變化。血流動(dòng)力學(xué)變化是心功能的最主要反映。其中+dp/dt【sub】max【/sub】為心室等容收縮期室內(nèi)壓上升的最大速率,可反映心肌收縮性能，LVSP為左室收縮壓力,二者綜合判定收縮性能。LVEDP為左室舒張末期壓力,與-dP/dt【sub】max【/sub】共同判定舒張性能。心力衰竭時(shí),因前負(fù)荷增加，反映心臟舒張能力的LVEDP增高,而反映心室收縮和舒張功能的LVSP、±dp/dt【sub】max【/sub】降低,出現(xiàn)能量利用障礙。本實(shí)驗(yàn)表明，活血救心方可顯著降低DAP、MAP、LVEDP，并顯著升高LVSP、±dp/dt【sub】max【/sub】。同卡托普利組相比，更能有效地降低SAP、DAP、MAP及LVEDP。說明本方對(duì)CHF大鼠血流動(dòng)力學(xué)均有較為顯著的改善，可改善左室順應(yīng)性,提高心輸出量。

心力衰竭時(shí)腎素-血管緊張素-醛固酮系統(tǒng)（RAAS）被過度激活，血液循環(huán)及組織中AngⅡ濃度升高。AngⅡ具有強(qiáng)大的收縮血管作用，可增加心室后負(fù)荷，引起心肌細(xì)胞肥厚、凋亡，間質(zhì)纖維化，血管及心室重構(gòu)；并可促進(jìn)去甲腎上腺素、腎上腺素、血管加壓素、醛固酮的釋放。新近研究表明【sup】【/sup】［10，11］，AngⅡ還具有明顯的致炎作用。

TNF-α是一種炎性細(xì)胞因子，在CHF中以能引起過度應(yīng)激并加重心力衰竭為特征。炎性細(xì)胞因子可直接降低心肌的收縮功能，炎性因子和炎性細(xì)胞可誘導(dǎo)心肌細(xì)胞內(nèi)皮和血管平滑肌細(xì)胞表達(dá)誘生型一氧化氮合酶（NOS），產(chǎn)生細(xì)胞毒性作用【sup】［12］【/sup】。研究表明，TNF-α與IL-6均為心力衰竭發(fā)病的獨(dú)立危險(xiǎn)預(yù)測(cè)指標(biāo)【sup】［13］【/sup】，兩者均可作為充血性心力衰竭的生化標(biāo)記物；亦有研究提示，TNF-α與IL-6具有相關(guān)性【sup】［14］【/sup】。血中IL-6、TNF-α的水平增加與左室舒張功能的障礙相關(guān)，且低水平的炎癥反應(yīng)與左室舒張功能障礙的出現(xiàn)相關(guān)，而活躍的前期炎癥反應(yīng)是心功能障礙的一個(gè)重要原因。本研究結(jié)果表明，卡托普利與活血救心方均可有效降低慢性心力衰竭大鼠的AngⅡ、TNF-α、CRP、IL-6水平；且活血救心方對(duì)AngⅡ的抑制更優(yōu)于卡托普利。

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第2篇：積極心理學(xué)研究方向范文

 

2.我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)目前發(fā)展現(xiàn)狀

 

2.1研究重心長(zhǎng)期囿于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展不平衡

 

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的產(chǎn)生是與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)科的發(fā)展及需求是分不開的。體育運(yùn)動(dòng)不僅包含民眾所熟知的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，更包括體育教育領(lǐng)域和大眾健身領(lǐng)域，是一個(gè)多領(lǐng)域、綜合性的科學(xué)，因此運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究與發(fā)展不能脫離這三大領(lǐng)域的平衡發(fā)展，而偏重于某一領(lǐng)域的發(fā)展。由于我國(guó)在建國(guó)之初經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)與競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)任務(wù)優(yōu)先發(fā)展的指導(dǎo)思想，競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重頭戲，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求與認(rèn)知也大大壓抑了對(duì)自身健身需求的正確認(rèn)識(shí)，因此我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科無論在研究重心還是在學(xué)科發(fā)展定位上都長(zhǎng)期囿于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，從總體上講，我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究重心主要放在對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、運(yùn)動(dòng)情緒、心理技能、運(yùn)動(dòng)員自我運(yùn)動(dòng)認(rèn)知等方面進(jìn)行深入科學(xué)研究與理論探討，并將運(yùn)動(dòng)員心理實(shí)驗(yàn)干預(yù)、心理指導(dǎo)作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)界研究的主要內(nèi)容來進(jìn)行，造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展不平衡。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的研究是主流，體育教育和大眾體育鍛煉領(lǐng)域的研究相對(duì)薄弱，關(guān)注度過低，甚至被長(zhǎng)期邊緣化，體育運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)心理學(xué)問題、體育鍛煉的心理學(xué)問題等社會(huì)體育健身需求等方面的心理研究雖有涉及，但無論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。運(yùn)動(dòng)員個(gè)性特征、心理選材、心理技能訓(xùn)練等是中國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重點(diǎn)研究方向。

 

2.2 研究缺乏整體性、系統(tǒng)性，整體研究實(shí)驗(yàn)科學(xué)驗(yàn)證，影響我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展

 

通過文獻(xiàn)檢索目前在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展具有代表性影響力的三個(gè)權(quán)威性學(xué)術(shù)雜志——《國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)雜志》、《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家》和《運(yùn)動(dòng)與鍛煉心理學(xué)雜志》所發(fā)表的近幾年的論文，通過數(shù)據(jù)分析不難看出，實(shí)驗(yàn)法仍然是當(dāng)前運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的主流，當(dāng)前的國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究更注重實(shí)驗(yàn)操作與情境的結(jié)合，注重研究的生態(tài)學(xué)效度。但我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的定性研究方法所占比值呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，而定量研究方法所占比值呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法占居主導(dǎo)地位，仍然停留在實(shí)驗(yàn)描述階段，且我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究呈現(xiàn)分散狀發(fā)展，缺乏統(tǒng)一的、系統(tǒng)性的研究定向。盡管我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)者及研究員在心理學(xué)方面取得了一定研究性成果，但由于大多數(shù)研究成果尚屬于經(jīng)驗(yàn)的論證而缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，使得我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)無論就研究層次還是學(xué)科發(fā)展水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)體育教育實(shí)踐及群眾健身體育發(fā)展的迫切需要。

 

3.我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)研究

 

3.1積極擺脫單方向畸形發(fā)展模式，尋求三個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，增強(qiáng)系統(tǒng)化、整體性平衡發(fā)展

 

雖然我國(guó)目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)科學(xué)在發(fā)展過程中與其他國(guó)家相比在學(xué)科發(fā)展和理論研究等方面還存在這樣或那樣的不盡如人意的地方，但由于該學(xué)科在我國(guó)引進(jìn)時(shí)間和起步時(shí)間較晚，仍然有可圈可點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)。我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展必須要依存于本國(guó)的研究力量積極從內(nèi)部尋求發(fā)展突破，因此在未來發(fā)展趨勢(shì)上勢(shì)必首先要突破目前競(jìng)技體育領(lǐng)域單方向畸形發(fā)展模式，尋求三個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，增強(qiáng)系統(tǒng)化、整體性平衡發(fā)展。

 

就我國(guó)當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)心理學(xué)已經(jīng)不能完全涵蓋體育教育心理學(xué)和大眾健身心理學(xué)，三大領(lǐng)域的研究要求專業(yè)化程度越來越高，針對(duì)性越來越強(qiáng)，所要解決的問題也日趨明朗化，不同的“受眾”有著不同的要求，有了更高的要求。隨著我國(guó)“全民健身運(yùn)動(dòng)”及“終身體育”體育教育理念的日漸深入，群眾健身意識(shí)及保健意識(shí)原來越強(qiáng)，對(duì)自身的運(yùn)動(dòng)心理關(guān)注度也越來越高，社區(qū)體育健身必須要加強(qiáng)群眾健身時(shí)的體育鍛煉方法與心態(tài)的指導(dǎo)，幫助群眾建立并培養(yǎng)正確的健身興趣與健身習(xí)慣，因此.我們應(yīng)該看到體育教育和大眾健身兩個(gè)領(lǐng)域在社會(huì)生活中的重要性，它們的心理學(xué)問題的研究具有重要的戰(zhàn)略意義。盡管我國(guó)在這三個(gè)研究方向上仍然沒有形成適合本國(guó)發(fā)展情況的完整的、獨(dú)立、系統(tǒng)的理論體系，也未將競(jìng)技體育、體育教育、群眾健身體育三個(gè)方向做完整區(qū)分，交叉重疊較為明顯，但由于三個(gè)研究方向各自擁有自己的研究對(duì)象，因此需要各有特色、各有側(cè)重，明確各自的研究方向、目的和任務(wù)，滿足各自的社會(huì)發(fā)展對(duì)其提出的不同需要，因此，發(fā)展我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)三個(gè)領(lǐng)域系統(tǒng)化、獨(dú)立化的理論體系勢(shì)在必行。

 

3.2 多元化、科學(xué)化當(dāng)前我國(guó)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方法，加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，積極實(shí)現(xiàn)國(guó)際研究對(duì)接

第3篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 高等職業(yè)教育 教育管理

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）12（a）-0192-01

近年來，我國(guó)的高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展迅速，高職學(xué)生數(shù)量不斷增加，已成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。高職教育由于其教學(xué)環(huán)境的開放性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方式的多樣性以及在教學(xué)中人際交往的頻繁性，決定了其在學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)上有著無法替代的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)高職學(xué)生這一龐大的群體，如何提升他們的主觀幸福感，就成為擺在廣大教育工作者面前的重要課題。積極心理學(xué)是20世紀(jì)末心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。作為一種新的研究方向，為心理學(xué)的研究及心理健康教育工作的開展提供了一個(gè)廣闊的視覺，把積極心理學(xué)理念引入高職學(xué)生的教育管理之中必將收獲頗豐。

1 積極心理學(xué)幫助高職學(xué)生培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度

在競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，不僅要有良好的專業(yè)知識(shí)和技能，還要有較強(qiáng)的心理承受能力和樂觀精神。有了積極樂觀的人生態(tài)度，就能夠坦然面對(duì)一切處境，同樣一件事情，樂觀的人做起來得心應(yīng)手，而悲觀的人總是怨天尤人，從而導(dǎo)致事情越來越壞。樂觀可以由后天的教育培養(yǎng)而形成，一個(gè)悲觀的人可以通過積極的心理引導(dǎo)變成樂觀的人。積極心理學(xué)倡導(dǎo)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，研究積極心理學(xué)可以幫助學(xué)生樹立生活和學(xué)習(xí)的信心，從而逐漸培養(yǎng)樂觀向上的生活態(tài)度，為今后踏上社會(huì)打下基礎(chǔ)。教育管理者在教學(xué)活動(dòng)中要多采取鼓勵(lì)的教學(xué)方式，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中一味地打擊學(xué)生。要考慮到學(xué)生的地域差異和個(gè)人的能力差異，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適時(shí)地表揚(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己充滿信心.

和諧良好的人際關(guān)系是高職學(xué)生發(fā)展的重要條件，良好的人際交往能力對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生健康的心理素質(zhì)至關(guān)重要，面對(duì)人際交往中的困境，廣大高職學(xué)生要積極樂觀，以真誠善良的心態(tài)去積極應(yīng)對(duì)，做到坦誠交友，真誠待友，學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系，從而為自己以后的生活、學(xué)習(xí)和步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。廣大教育者應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)樂觀氛圍，讓學(xué)生喜歡自己所在的班級(jí)，樂于與周圍的學(xué)生交流和分享。在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活，學(xué)生心情愉快、精神飽滿，對(duì)任何事都充滿興趣，充滿激情，對(duì)自己的目標(biāo)充滿信心，即使在面對(duì)困難也能坦然面對(duì)。

現(xiàn)在的很多學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們?cè)诟改缸孑叺倪^分關(guān)愛中成長(zhǎng)起來，缺乏挫折承受能力。現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的事情，失敗也就在所難免。積極心理學(xué)中，鼓勵(lì)我們要正確對(duì)待挫折，并能堅(jiān)強(qiáng)地克服挫折。積極心理學(xué)啟發(fā)我們要不斷磨礪學(xué)生的意志，克服不良心理因素，努力提高學(xué)生的挫折承受能力。以積極的心態(tài)面對(duì)挫折，為今后邁向社會(huì)迎接各種挑戰(zhàn)打下良好的基礎(chǔ)。

2 積極心理學(xué)有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新思維

培養(yǎng)創(chuàng)新思維是高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是積極心理學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。創(chuàng)新思維需要大學(xué)生有不斷進(jìn)取的精神，敢于批判，相信自己，有較強(qiáng)的獨(dú)立性。積極心理學(xué)注重個(gè)人的積極品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)個(gè)體活力。教育者要充分利用積極心理學(xué)的理念，積極地引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的思維，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。例如，教師可以陳述社會(huì)中某一現(xiàn)象，然后讓學(xué)生提出問題，根據(jù)自己的問題進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，搜索證據(jù)，最后形成結(jié)論。這樣可以激發(fā)學(xué)生的探索欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。

3 積極心理學(xué)有助于培養(yǎng)高職學(xué)生積極的道德人格

積極心理學(xué)的另一個(gè)主要研究對(duì)象是積極人格，積極心理學(xué)要培養(yǎng)和造就健康人格，一個(gè)人的人格優(yōu)勢(shì)，會(huì)對(duì)其生命成長(zhǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的作用，一個(gè)合格的高職學(xué)生，不但要具有賴以生存的專業(yè)技能，更需具有完善的人格，良好的道德品質(zhì)，要充分運(yùn)用積極心理學(xué)的理念培養(yǎng)學(xué)生積極的道德人格。

一是要幫助學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，個(gè)別高職學(xué)生迷失了方向，拜金主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等歪曲的價(jià)值觀侵蝕了他們的頭腦，使他們沒有形成正確的道德價(jià)值觀。積極心理學(xué)倡導(dǎo)要激發(fā)學(xué)生的積極品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，因此，教育者不能一味地灌輸思想，要善于運(yùn)用事實(shí)、態(tài)度來慢慢影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生關(guān)心的問題要適時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)幫助學(xué)生剖析當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的一些歪曲道德的事情，澄清學(xué)生的道德疑惑，堅(jiān)定社會(huì)中的積極能量并發(fā)揚(yáng)光大，努力提高學(xué)生的道德判斷力。

二是要努力培養(yǎng)學(xué)生的正義感和責(zé)任心。每個(gè)人在追求自己權(quán)利的同時(shí)要積極履行義務(wù)，廣大教育工作者要積極正確的引導(dǎo)學(xué)生為他人服務(wù)、為集體服務(wù)，并體驗(yàn)為他人服務(wù)的快樂，在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的過程中感受幸福體驗(yàn)，培養(yǎng)積極情感。對(duì)大學(xué)生正義感的培養(yǎng)，不但需要社會(huì)制度的不斷完善，更需要學(xué)生對(duì)學(xué)校管理制度和培養(yǎng)制度的認(rèn)可，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

總之，積極心理學(xué)為高職教育管理工作提供了全新的思路，有助于培養(yǎng)學(xué)生的積極認(rèn)知，優(yōu)化學(xué)生的思維，有助于幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，有助于學(xué)生緩解和宣泄不良情緒，培養(yǎng)積極樂觀、開朗的性格，對(duì)于提升高職學(xué)生心理素質(zhì)，開發(fā)心理潛能，促進(jìn)個(gè)性全面健康發(fā)展具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

第4篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵字：積極心理學(xué)；高職學(xué)生；心理健康教育

一、 積極心理學(xué)

（一）、關(guān)于積極心理學(xué)的理念

所謂積極心理學(xué)是這幾年在心理學(xué)領(lǐng)域的一種比較新型的模式，是在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。對(duì)于心理學(xué)的研究主要分為三個(gè)領(lǐng)域，第一個(gè)領(lǐng)域就是用于治療心理疾病，而第二個(gè)領(lǐng)域就是用于使所有人的生活都變得更加美好，心情變得更加愉悅，而第三個(gè)領(lǐng)域就是對(duì)于一些少數(shù)的天才兒童的生長(zhǎng)過程進(jìn)行識(shí)別以及不斷地訓(xùn)練[1]。而從目前來看，心理學(xué)的視角似乎只是集中在比較消極的層面上，過分的關(guān)注人們的心理問題，使整個(gè)心理學(xué)的領(lǐng)域都開始陷入到了一種非常消極的狀態(tài)當(dāng)中。心理學(xué)對(duì)于人的積極層面缺乏比較深入的挖掘，因此就缺少了一些向上的動(dòng)力。因此，當(dāng)積極心理學(xué)一提出來的時(shí)候就開始在心理學(xué)界產(chǎn)生了非常大的反響，并得到了非常迅速的推廣。從積極心理學(xué)的觀點(diǎn)看來，心理學(xué)不僅要為人們解決心理上的疾病，更把關(guān)注點(diǎn)放在了人性的積極層面上，用積極、樂觀的心態(tài)去看待人類的潛力，致力于讓人類的生活更加的幸?？鞓?，能夠?qū)ψ约焊涌隙?，?duì)未來充滿了自信和希望。同時(shí)心理學(xué)的工作者也應(yīng)該對(duì)人的潛能持更多的肯定態(tài)度，通過人的積極方面起到促進(jìn)人類發(fā)展以及心理健康的作用。

（二）、積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域

積極心理學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要包括三個(gè)方面，第一個(gè)方面就是對(duì)于主觀方面體驗(yàn)的研究，這其中包括幸福感、成就感的快樂。重點(diǎn)就放在了對(duì)于幸福感的研究方面，要讓人們學(xué)會(huì)滿足，學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的過去和未來。多想到人生當(dāng)中積極的層面。要學(xué)會(huì)愛，既要愛自己，也要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人。時(shí)時(shí)都發(fā)現(xiàn)生活中的美好，這樣人生才能變得更加精彩，每天才能過得更有希望。

二、 積極心理學(xué)對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的作用

（一）、從正面以及積極的角度對(duì)心理健康起到積極作用

從之前的心理學(xué)研究方向來看，傳統(tǒng)的心理學(xué)研究是把重點(diǎn)放在了消極的方面，主要是對(duì)心理健康問題進(jìn)行一些研究。將心理學(xué)的研究的重心放在了檢測(cè)是否患有心理疾病上。而這樣的情況不僅將心理學(xué)的研究局限在了一定的范圍之內(nèi)，同時(shí)還將心理學(xué)的研究向消極的方面推進(jìn)，忽略了心理學(xué)應(yīng)該帶給人的幸福感和滿足感這些比較積極的方面[2]。因而積極心理學(xué)的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了這種缺陷，積極心理學(xué)將主觀產(chǎn)生的幸福感作為了考量人們的心理狀況的一個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為心理學(xué)的一個(gè)非常主要的功能，就是能使人們看到生活中非常積極、向上的一面。讓人們能夠真正感到生活當(dāng)中的美好，從而更加珍惜生命中的每一天。這種非常積極的態(tài)度，對(duì)于高職學(xué)生的心理健康教育起到了非常大的促進(jìn)作用，并為心理健康教育的實(shí)踐打開了一扇新的大門，拓寬了新的思路。心理學(xué)不再只是針對(duì)消極的一面，更重要的作用是兼顧積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)以及解決問題的能力，這才是心理學(xué)真正意義的所在[3]。

（二）、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向的關(guān)注，突出高職學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)

有了積極心理學(xué)的引導(dǎo)，對(duì)于高職學(xué)生的心理健康教育不再是局限于解決學(xué)生的困境以及處理一些心理疾病。更重要的就是要突出培養(yǎng)高職學(xué)生積極的心理品質(zhì)。首先要讓他們對(duì)待生活有一種積極的心態(tài)，這樣他們才能對(duì)周圍的人和事有一個(gè)正確的判斷，能夠客觀的面對(duì)過去和未來。在教育的過程中，可以培養(yǎng)他們美好的理想追求、和諧的人際關(guān)系、比較強(qiáng)的社交能力[4]。這些對(duì)于他們以后的發(fā)展都有很大的好處。當(dāng)他們從學(xué)校走入社會(huì)到時(shí)候，能對(duì)自己有更多的自信，對(duì)未來充滿了希望，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好。當(dāng)他們?cè)谏町?dāng)中遇到挫折的時(shí)候，也能擁有直面困難的勇氣，能夠用一種積極的心態(tài)將其化解。從積極的層面上對(duì)于高職的學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，不僅能夠幫助他們解決當(dāng)下的心理問題，并且還能夠幫助他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞嫌懈嗟挠職猓黾铀麄兊男腋８小?/p>

（三）、以預(yù)防為主，為他們進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo)以及輔導(dǎo)

對(duì)于高職學(xué)生的心理健康問題，要以預(yù)防為主，不要等到了問題發(fā)生的時(shí)候才去想辦法解決。積極心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)于一些可能出現(xiàn)的心理問題以及心理現(xiàn)象完全可以通過自身的完善做到合理的預(yù)防以及解決，而不是等到問題發(fā)生甚至是非常嚴(yán)重的時(shí)候才通過外界的方法進(jìn)行彌補(bǔ)。積極心理學(xué)對(duì)于高職學(xué)生心理健康教育的重點(diǎn)放在了如何樹立學(xué)生的積極心態(tài)上面，教會(huì)他們?nèi)绾畏e極樂觀的看待事物。這樣，就算他們遇到了一些困境，他們也能夠通過積極的心態(tài)進(jìn)行很好地調(diào)節(jié)，最終度過低潮期。這樣他們就不會(huì)出現(xiàn)，在面對(duì)問題的時(shí)候，被隨便的擊垮。因?yàn)樗麄冏陨硪呀?jīng)有了非常強(qiáng)大的防御體系。因此，積極心理學(xué)可以幫助高職學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理狀態(tài)，讓他們更加勇敢的面對(duì)未來。

（四）、改變教育者與教育對(duì)象之間的關(guān)系

應(yīng)該改變傳統(tǒng)心理學(xué)教育當(dāng)中的觀點(diǎn)，明確的區(qū)分出教育者與教育對(duì)象。在積極心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，不論是教育者還是受教育的對(duì)象都是正在成長(zhǎng)中的平等的個(gè)體，因?yàn)樗麄冎g的交流應(yīng)該是平等的，更是心與心的交流。教育者更應(yīng)該用自己積極的心態(tài)幫助高職學(xué)生樹立起自信以及積極的心理，為他們營(yíng)造出一個(gè)健康、輕松、愉悅的環(huán)境。通過這樣的方式，逐步建立起他們健康積極的心理品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬甜語：積極心理學(xué)[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）：3-4

[2] 苗元江，余嘉元：積極心理學(xué)對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的作用[J]吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)， 2009，（3）：3-4

[3]傅勇.積極心理學(xué)的作用[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004（6）：12-14

[4]趙玉林 朱曉海：積極心理學(xué)的探究[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（8）：11-12

姓名：王麗紅

籍貫： 山東菏澤

出生年月：1968年1月

性別： 女

單位： 北京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 102200

第5篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞:心理效應(yīng);鋼琴教學(xué);年齡層面

心理效應(yīng)屬心理學(xué)的范疇,是指由于某個(gè)人的言行或某種事物的發(fā)生發(fā)展而在人的心理上所引起的反應(yīng)和效果。音樂心理效應(yīng)是人類心理發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是在不斷的音樂實(shí)踐中形成的一種特殊的心理現(xiàn)象,是音樂教育心理學(xué)研究的內(nèi)容之一。鋼琴教學(xué)作為音樂教學(xué)的組成部分,由于教學(xué)過程的豐富多樣,出現(xiàn)的問題錯(cuò)綜復(fù)雜,所引起的心理效應(yīng)也有著不可低估的研究?jī)r(jià)值,對(duì)心理效應(yīng)的深入研究無疑對(duì)提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義。

音樂教育心理學(xué)研究具有較強(qiáng)的應(yīng)用性。如在鋼琴教學(xué)中,對(duì)群體學(xué)習(xí)心理差異的研究和個(gè)體學(xué)習(xí)心理差異的研究;對(duì)鋼琴教學(xué)如何適應(yīng)不同的群體與個(gè)體的研究;對(duì)與鋼琴教學(xué)心理和鋼琴學(xué)習(xí)心理直接相關(guān)的具體問題的研究等等。對(duì)音樂教育心理學(xué)應(yīng)用性課題的更為深入與細(xì)化的研究是我國(guó)音樂教育心理學(xué)發(fā)展趨向的一個(gè)重要方面,同時(shí)也為教育工作者提供了更為廣闊、多元化的研究空間。

1.少年期的心理效應(yīng)

(1)少年期的心理特點(diǎn)

少年期是指11、12歲到17、18歲這一年齡段,其心理具有半幼稚,半成熟,依賴性,獨(dú)立性相互交錯(cuò)的特點(diǎn)。其具體形象思維向抽象邏輯思維過渡;有意記憶占主導(dǎo)地位;注意的廣度、穩(wěn)定性得到突出的發(fā)展;心理趨向成熟,逐漸開始形成世界觀與人生觀。

(2)鋼琴教學(xué)中對(duì)少年心理效應(yīng)的分析與對(duì)策

在鋼琴教學(xué)中,少年對(duì)音樂的感知覺有了很大的提高,逐漸形成音樂審美態(tài)度,包括對(duì)音樂的理解、感受,對(duì)音樂作品的評(píng)價(jià),音樂表現(xiàn)與音樂創(chuàng)作能力等方面。教師可以通過音樂理論知識(shí)的傳授使學(xué)生加深對(duì)音樂作品的理解,例如對(duì)作曲家、鋼琴家、音樂作品的創(chuàng)作背景的介紹,對(duì)作品的和聲、曲式結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)要分析,對(duì)鋼琴發(fā)展史、鋼琴演奏法的了解,從而擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野,提高音樂鑒賞能力。

2.青年期的心理效應(yīng)

(1)青年期的心理特點(diǎn)

從17、18歲開始進(jìn)入青年期,是進(jìn)入大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金期。其心理發(fā)展水平相對(duì)成熟;思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化;記憶力、理解力、創(chuàng)造力等諸方面得到迅速發(fā)展;自我地位意識(shí)增強(qiáng),能較客觀的進(jìn)行自我評(píng)價(jià);人生觀、世界觀正式形成。

(2)鋼琴教學(xué)中對(duì)青年心理效應(yīng)的分析及對(duì)策

對(duì)于步入大學(xué)階段的青年學(xué)生而言,其身心日益成熟,具備一定的知識(shí)水平以及音樂審美能力。但對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,他們的鋼琴彈奏水平較低,甚至從未學(xué)習(xí)過鋼琴,與其所學(xué)專業(yè)要求有一定的差距,往往產(chǎn)生抵觸、畏難的心理。如聲樂專業(yè)的學(xué)生要求具備一定的伴奏能力、作曲專業(yè)的學(xué)生要有較強(qiáng)的視奏能力等。因此,如何適應(yīng)不同學(xué)生需要、提高他們的彈奏水平是擺在鋼琴教師面前的又一課題。而對(duì)青年學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)中心理效應(yīng)的分析以及采取的相應(yīng)對(duì)策是有效的解決這一問題的途徑之一。

1)青年學(xué)生具有較強(qiáng)的分析、理解能力。鋼琴教師可以利用他們愛動(dòng)腦、肯鉆研的優(yōu)點(diǎn),以文化知識(shí)和音樂素養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)手指技術(shù)上的不足。多講授要點(diǎn)與規(guī)律,將鋼琴學(xué)習(xí)中的主要課題從理論上加以歸納、總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)能力。

2)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度的安排要符合青年學(xué)生的心理特點(diǎn)和專業(yè)需要。青年學(xué)生的心理發(fā)展水平相對(duì)成熟、感情體驗(yàn)較為豐富,往往對(duì)一些藝術(shù)性、思想性較強(qiáng)的作品抱有較高的興趣。同時(shí),由于其較好的理解和分析能力使得他們的學(xué)習(xí)不必像兒童那樣循序漸進(jìn)。

3)在提高演奏技能的同時(shí),兼顧音樂能力以及綜合音樂素養(yǎng)的提高。在鋼琴教學(xué)中,教師所制定的教學(xué)目標(biāo)、采取的教學(xué)方法、教學(xué)手段會(huì)直接影響著教學(xué)效果,引起不同的心理效應(yīng)。如果所制定的教學(xué)目標(biāo)、采取的教學(xué)方法、教學(xué)手段適當(dāng)則可以引起正面的、良好的、積極的效應(yīng),推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展;反之則引起負(fù)面的、不良的、消極的效應(yīng),阻礙教學(xué)的進(jìn)行。同時(shí),教師對(duì)可能產(chǎn)生的心理效應(yīng)的正確預(yù)計(jì)與分析,也可以幫助教師采取更好的教學(xué)方法和手段來提高教學(xué)質(zhì)量,這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。因此,作為鋼琴教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn),特別是音樂學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)有比較深入的了解,掌握音樂教學(xué)心理的規(guī)律,在教學(xué)實(shí)踐中更新觀念,揚(yáng)長(zhǎng)避短,有意識(shí)地發(fā)揮積極效應(yīng),防止和克服消極效應(yīng)的發(fā)生,從而提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

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[2]趙宋光.《音樂教育心理學(xué)概論》,上海音樂出版社,2003

[3]張凱.《音樂心理》,重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001

[4]魏廷格.《鋼琴學(xué)習(xí)指南――答鋼琴學(xué)習(xí)388問》,北京:人民音樂出版社,2002

作者簡(jiǎn)介:

第6篇：積極心理學(xué)研究方向范文

[關(guān)鍵詞]積極心理學(xué)；高職教育；思想政治理論課；應(yīng)用研究

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）05-0047-02

目前高職院校的思想政治課程主要包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》和《形勢(shì)與政策》等。思想政治理論課是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)目標(biāo)和鞏固理論在高職院校意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的重要手段，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)立德樹人重要任務(wù)的關(guān)鍵渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生確立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀的核心課程。只有將高職思想政治理論課教學(xué)工作做好，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)后繼有人，才能保證中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2015年7月，中央宣傳部教育部印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，提出要扎實(shí)推進(jìn)高校思想政治理論課綜合改革創(chuàng)新，不斷提高思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量，使思想政治理論課成為學(xué)生發(fā)自心底喜愛、能終身受益的課程。近年來，隨著積極心理學(xué)理論在各大教育院校中廣泛開展教學(xué)實(shí)踐，許多高校、高職也開始逐漸將積極心理學(xué)融入高校、高職思想政治理論課教育教學(xué)改革工作中來。

一、積極心理學(xué)概述

積極心理學(xué)在二十世紀(jì)末興起于美國(guó)，由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞里格曼（MartinE.P.Seligman）率先提出，由于其積極的理念滿足了人們的心理需求和當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，短短十幾年的發(fā)展便在心理學(xué)界引起了強(qiáng)烈反響，是當(dāng)代心理學(xué)的最新進(jìn)展之一。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要有三大研究?jī)?nèi)容：積極情緒和體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)以及積極組織系統(tǒng)的研究。其中，積極情緒和體驗(yàn)是積極心理學(xué)研究中的重要組成部分，并且是心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。情商培育作為心理健康教育的重要組成部分，在激發(fā)人類生命活力、促進(jìn)身心健康等方面具有廣泛的功能與意義。

積極心理學(xué)倡導(dǎo)個(gè)體對(duì)待過去、對(duì)待現(xiàn)在和對(duì)待未來的積極體驗(yàn)，在對(duì)待過去方面，獲得滿足、滿意；在對(duì)待現(xiàn)在方面，獲得幸福、快樂；在對(duì)待未來方面，獲得樂觀、憧憬。積極人格特質(zhì)是長(zhǎng)期進(jìn)行積極心理建設(shè)后所期待的成果，積極人格特質(zhì)主要是通過對(duì)個(gè)體現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力的激發(fā)、強(qiáng)化，使現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力成為一種習(xí)慣性的思維方式、生活方式以及工作方式，使個(gè)體在學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)造中將社會(huì)價(jià)值和生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為積極向上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和價(jià)值，并形成樂觀、成熟、智慧的自我認(rèn)識(shí)和自我決定。

積極心理學(xué)繼承了科學(xué)主義心理學(xué)和人文主義理論的合理內(nèi)核，修正了傳統(tǒng)心理學(xué)的某些不足，將悲觀的人性觀轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人性中樂觀一面的強(qiáng)調(diào)和重視，幫助人們形成良好的心理慣性和行為模式。積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的功能主要體現(xiàn)在建設(shè)上，倡導(dǎo)研究、探索人類的美德，倡導(dǎo)恢復(fù)人性的積極面。同時(shí)，積極心理學(xué)在研究對(duì)象方面擺脫了過分偏重個(gè)體的局限性，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)群體和社會(huì)心理的探討，以及對(duì)政治、教育、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)文化因素在個(gè)體情緒、人格、心理狀態(tài)上產(chǎn)生的影響的研究。

二、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀掃描

（一）學(xué)校、教師、學(xué)生重視程度不夠

部分高職院校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)思想政治理論課教學(xué)的深入認(rèn)識(shí)和充分重視，僅僅將思想政治理論課教學(xué)工作看做是其他專業(yè)課程的補(bǔ)充內(nèi)容，沒有把思想政治教學(xué)納入高職院校全面教學(xué)總體目標(biāo)和整體方案中，更談不上引進(jìn)、整合社會(huì)有利資源。高職院校領(lǐng)導(dǎo)的不重視，對(duì)教師的思想政治理論課教學(xué)態(tài)度也產(chǎn)生了不良影響，許多高職思想政治理論課程教師沒有高度重視教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，教學(xué)材料和方案準(zhǔn)備不充分，缺乏課程內(nèi)容和教學(xué)手法的創(chuàng)新和完善。大部分高職院校學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)采取應(yīng)付了事的態(tài)度，平時(shí)學(xué)習(xí)敷衍、不認(rèn)真，考前臨時(shí)抱佛腳，學(xué)習(xí)結(jié)束后卻對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容完全沒有任何印象，學(xué)習(xí)效果底下。

（二）教學(xué)手段落后，形式方法單一

當(dāng)前大部分高職院校思想政治教師與學(xué)生缺少溝通、缺乏呼應(yīng)，在教學(xué)課堂上，教師往往孤身乏力地演繹著“單口相聲”，學(xué)生低著頭無奈地接受理論灌輸，有些甚至在交頭接耳、玩電子產(chǎn)品、看其他與思想政治理論課無關(guān)的教材，對(duì)教師聲嘶力竭的課程講授置若罔聞，真正將教師講授內(nèi)容全部聽進(jìn)去的學(xué)生寥寥無幾，教學(xué)質(zhì)量十分低下。個(gè)中原因主要是教師教學(xué)方法的落后、呆板，許多教師沒有轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，怡然自得地在理論維度中對(duì)學(xué)生居高臨下地闡釋，將學(xué)生看做是接受知識(shí)、理論的容器，導(dǎo)致教學(xué)氣氛緊張、僵硬，授課內(nèi)容缺乏吸引力，學(xué)生無法產(chǎn)生共鳴，無法在課題學(xué)習(xí)中獲得滿足感和成就感。在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的多媒體手段和互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信技術(shù)的沖擊下，許多高職院校學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對(duì)思想政治理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生先入為主的逆反、排斥性情緒，認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式與現(xiàn)代化的文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境格格不入，思想政治理論是陳舊、落后的理論觀念，已不適用于目前飛速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。同時(shí)，思想政治教學(xué)課程中的部分內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀也存在著不同步的現(xiàn)象，一些傳統(tǒng)的思想政治理論已不適用于當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的部分現(xiàn)象和問題，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而全面否定思想政治教育的合理性。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)乏力

教師是實(shí)施高職思想政治教育工作的主體，然而當(dāng)前高職院校教師隊(duì)伍管理水平的落后卻嚴(yán)重制約了高職思政課教學(xué)的發(fā)展。首先，在教師專業(yè)水準(zhǔn)管理和專業(yè)培訓(xùn)方面，大部分高職院校都處于較為落后的階段，高職教師本身專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能難以適應(yīng)高校思想政治理論課變革要求，導(dǎo)致教學(xué)效果十分不理想；而高職院校管理者不注重對(duì)教師的培訓(xùn)和教育，致使教師缺乏自我提升意識(shí)和提高專業(yè)水準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，教師隊(duì)伍管理停滯不前。同時(shí)，在教師管理、教育質(zhì)量保障機(jī)制方面，高職院校領(lǐng)導(dǎo)缺乏管理理念和管理意識(shí)，未建立合理、有效的教育監(jiān)督監(jiān)管制度和績(jī)效考核制度，沒有把教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果納入教師管理的整體計(jì)劃和方案之中，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量管理不嚴(yán)格，教育人才管理無法可依，總體管理水平低下。

三、積極心理學(xué)對(duì)于我國(guó)高職思想政治理論課教學(xué)的啟示

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

積極心理學(xué)的主要研究方向是培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)，個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)將滲透在人的整個(gè)生活空間，產(chǎn)生長(zhǎng)期影響，而思想政治理論教學(xué)的目的也是使學(xué)生樹立積極的人格以及正確的自我決定、自我組織、自我定向和自尊。高職院校思想政治理論教育工作者要深入研究、探析積極心理學(xué)理論和概念，并將其與思想政治理論進(jìn)行有機(jī)融合，將積極心理學(xué)培養(yǎng)主觀幸福感、塑造健康人格的核心目標(biāo)與思想政治課程立德樹人、引導(dǎo)學(xué)生建立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的主要任務(wù)進(jìn)行科學(xué)、有效的結(jié)合，利用積極心理學(xué)理論在高職思想政治理論課教學(xué)中的有效應(yīng)用，提高思想政治理論概念的實(shí)用價(jià)值。

（二）優(yōu)化師生關(guān)系，形成“教――學(xué)”共同體

在高職院校思想政治課教學(xué)中，教師要了解學(xué)生心理狀況發(fā)展動(dòng)態(tài)和對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題的看法，并充分掌握其思想政治理論學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)其學(xué)習(xí)能力和心理背景進(jìn)行準(zhǔn)確、合理的分析，從而對(duì)學(xué)生整體學(xué)習(xí)情況和心理特征做出全面了解和判斷。教師應(yīng)當(dāng)將積極人格理論等積極心理學(xué)概念、方法融入思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生保有足夠的耐心和鼓勵(lì)，以積極的態(tài)度和發(fā)展的眼光看待學(xué)生的思想政治理論課學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)逆反心理和消極情緒時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生正面態(tài)度為目標(biāo)，使用積極心理學(xué)中的樂觀主義和適宜體驗(yàn)感染、影響學(xué)生，幫助學(xué)生逐漸提高學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治教學(xué)中幸福感和成就感的培養(yǎng)，通過鼓勵(lì)、表揚(yáng)等手段使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和獲得知識(shí)的滿足，并給予學(xué)生更多發(fā)展創(chuàng)造性才能的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在創(chuàng)新式理論學(xué)習(xí)中塑造自尊、自信的成熟型、健康型人格，使其逐漸確定自己的人生方向和發(fā)展軌道，為未來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)以及生活、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）借助新媒體優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)課堂吸引力

在高職院校思想政治理論課創(chuàng)新工作中，學(xué)校和相關(guān)課程教師應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子平臺(tái)技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解和與學(xué)生之間的溝通，通過微博、微信、APP等多種渠道與學(xué)生進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上的交流，并建立篩查、約談等工作模式，幫助學(xué)生解決各種心理問題，進(jìn)行心理危機(jī)預(yù)防和干預(yù)。例如，天津市自主研發(fā)了思政APP平臺(tái)，定期將心理知識(shí)精準(zhǔn)推送至每位學(xué)生手上，心理健康中心教師和思想政治教師也隨時(shí)與任何一名學(xué)生直接對(duì)話、無間隙交流，做到了“手機(jī)拿在學(xué)生手中，教育進(jìn)入學(xué)生心中”。

第7篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：行為主義；精神分析；認(rèn)知主義；人本主義；受眾研究

傳播作為人的一種基本的社會(huì)功能，早期并未被學(xué)者重視以及進(jìn)行系統(tǒng)的梳理研究。直到1949年，施拉姆《大眾傳播學(xué)》的出版，才標(biāo)志著傳播學(xué)的正式成立。在《大眾傳播學(xué)》一書中，施拉姆修正和總結(jié)歸納了心理學(xué)、新聞學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科，開啟了學(xué)者對(duì)傳播學(xué)的研究之路?；谇捌谝悦绹?guó)學(xué)者為主的大量的定量與定性研究，傳播學(xué)逐漸形成了自己獨(dú)立、完善的學(xué)科體系。同時(shí)，在此過程中，傳播學(xué)又與其他學(xué)科的各種研究互相佐證與融合，互相吸收彼此的理論來完善自身。因此，作為一門交叉學(xué)科，對(duì)傳播學(xué)的研究應(yīng)多元化。本文將著重從心理學(xué)的四大流派——精神分析心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)對(duì)受眾作出研究，探討受眾對(duì)媒介內(nèi)容的選擇行為與傾向。

一、行為主義心理學(xué)與受眾研究

20世紀(jì)初，行為主義在美國(guó)創(chuàng)立。作為行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，華生認(rèn)為刺激是產(chǎn)生行為的根本原因，人的心理是不可知的，因此應(yīng)當(dāng)研究人類的外在行為，如果查明了外界刺激與行為之間的關(guān)系和規(guī)律，就能夠達(dá)到預(yù)測(cè)或控制行為的目的。按照華生的觀點(diǎn)，動(dòng)物和人類的行為都能用物理和化學(xué)的變化具體測(cè)量，作為一臺(tái)“機(jī)器”的人對(duì)外界的刺激毫無任何抵抗能力，只能夠條件反射式地回應(yīng)。華生把這樣的刺激—反應(yīng)稱為“S—R聯(lián)結(jié)”（Stimulate刺激—Response反應(yīng)）。行為主義的幾個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，如小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)、斯金納箱、貝貝玩偶實(shí)驗(yàn)等，都試圖通過不斷的刺激產(chǎn)生行為，隨后對(duì)行為進(jìn)行強(qiáng)化和控制。在20世紀(jì)初，行為主義心理學(xué)可謂風(fēng)靡一時(shí)，它的理論成果滲透到許多人文學(xué)科的研究中。在受眾研究中，最典型的便是“魔彈論”，其深受行為主義心理學(xué)的影響?！澳椪摗庇址Q“皮下注射論”或“子彈理論”，盛行于20世紀(jì)初，它認(rèn)為媒介有不可抵抗的強(qiáng)大力量，受眾對(duì)于媒介的刺激，就像身中子彈或藥劑注入皮膚一樣，能直接且迅速地做出相應(yīng)的行為反應(yīng)。同時(shí)，“魔彈論”能夠在極大程度上影響人類的態(tài)度和選擇，甚至可以完全支配人類的行為。這一理論顯然是受到了同時(shí)代刺激—反應(yīng)理論的影響，其觀點(diǎn)與華生的理論幾乎如出一轍?！澳椪摗敝械氖鼙娙缤A生眼中的被試者，沒有能力對(duì)外界作出任何自己的選擇。建立在刺激—反應(yīng)理論上的“魔彈論”完全否認(rèn)了受眾的主觀能動(dòng)性，把受眾置于消極的位置，受眾只能被動(dòng)地等待媒介的灌輸，并且作出一致的反應(yīng)。因此，媒介有著不可抗拒的巨大力量，在大眾傳播過程中，受眾無足輕重，只要確定了傳播內(nèi)容和掌握了宣傳技術(shù)，效果就一定會(huì)產(chǎn)生。

二、精神分析心理學(xué)與受眾研究

精神分析心理學(xué)起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，起源于精神病的治療，在治療過程中逐漸形成了對(duì)心理和人格的解釋，而后成了重要的心理學(xué)流派之一。西格蒙德•弗洛伊德是精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，把無意識(shí)作為主要的研究對(duì)象，提出人的一切個(gè)體行為和動(dòng)力都來源于性的本能。弗洛伊德認(rèn)為無意識(shí)（包括前意識(shí)和潛意識(shí)）才是人類行為的驅(qū)動(dòng)力，雖然其無法被察覺，卻支配著人類的一舉一動(dòng)。此外，弗洛伊德依據(jù)人的本能，將人格發(fā)展劃分為5個(gè)階段，即口唇期、期、性器期、潛伏期和生殖期，第一個(gè)將人格發(fā)展系統(tǒng)地劃分為階段，揭示人格發(fā)展的深層動(dòng)力。而后愛麗克•埃里克森修正了弗洛伊德的泛性論，并擴(kuò)充了他人格發(fā)展的5個(gè)階段，提出心理社會(huì)發(fā)展的8個(gè)階段，即嬰兒期、兒童期、學(xué)齡初期、學(xué)齡期、青春期、成年早期、成年期、成熟期，認(rèn)為人的每一個(gè)階段都有不同的目標(biāo)與任務(wù)，同時(shí)也有需要解決的心理和社會(huì)矛盾?；诰穹治鲂睦韺W(xué)的受眾研究主要集中在潛意識(shí)與人格階段理論之中。1950年，廣告專家維克瑞在電影院中以1/3000秒的速度播放“吃爆米花”和“喝可口可樂”的消息，使得爆米花和可口可樂的銷量大幅度上升。廣告專家由此開啟了潛意識(shí)廣告的研究之路。電影《外星人》有著史上最著名的植入廣告——主人公用某一個(gè)牌子的巧克力將外星人引入屋內(nèi)。媒介節(jié)目將廣告變?yōu)樽陨淼囊徊糠?，試圖在觀眾低涉入、不經(jīng)意的情況下構(gòu)建意識(shí)。讓受眾在收看媒介節(jié)目時(shí)，切身體驗(yàn)產(chǎn)品特性，并體會(huì)品牌的文化和效用，在深入消費(fèi)者內(nèi)心需求的同時(shí)，構(gòu)建了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品需求的潛意識(shí)，其效果不亞于直接的商業(yè)廣告。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德、榮格和埃里克森都分別提出了關(guān)于人格發(fā)展階段不同的劃分，相似的是，他們都認(rèn)為人格的每個(gè)階段都有特定的需求以及待解決的矛盾。埃里克森認(rèn)為如果矛盾得以妥善解決，有助于形成積極健康的品質(zhì)，反之，則可能會(huì)形成消極的品質(zhì)。大眾傳媒的出現(xiàn)可以為受眾提供他們需要的不同內(nèi)容，力求解決矛盾，滿足受眾特定的需求。那么這里又有一個(gè)需要解決的問題，即媒體投放內(nèi)容之前，需定位目標(biāo)受眾，這直接關(guān)系著媒介內(nèi)容能否順利傳播。精神分析心理學(xué)對(duì)媒介的啟示是，大眾媒體傳播之前，不僅應(yīng)當(dāng)考慮到受眾的認(rèn)知水平，還應(yīng)當(dāng)遵循不同階段的人格發(fā)展特點(diǎn)，從受眾的需求與矛盾出發(fā)，幫助他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己。同時(shí)，人格發(fā)展理論也可以幫助媒體更好地定位目標(biāo)受眾，然后采用受眾能夠接受的媒介或形式，準(zhǔn)確地進(jìn)行傳播。

三、認(rèn)知心理學(xué)與受眾研究

20世紀(jì)60年代，西方興起了一種新的心理學(xué)思潮——認(rèn)知心理學(xué)。1967年奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的開始。以認(rèn)知過程為主要研究對(duì)象的認(rèn)知心理學(xué)包括各種流派和理論，其中以信息加工心理學(xué)為主，還包括完形心理學(xué)和拓?fù)湫睦韺W(xué)等。認(rèn)知心理學(xué)將人腦看作與電腦類似的信息接收和加工體系，認(rèn)為人的認(rèn)知過程是信息的接收、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，強(qiáng)調(diào)已有的知識(shí)和結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)起決定作用。［1］信息加工心理學(xué)認(rèn)為人的記憶分為瞬間記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)階段。人腦會(huì)對(duì)接收到的信息進(jìn)行過濾和篩選，一部分信息會(huì)在瞬間消失，一部分信息會(huì)停留20秒，而經(jīng)過過濾和篩選的信息會(huì)經(jīng)過重復(fù)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。格式塔心理學(xué)認(rèn)為人接收信息是產(chǎn)生高級(jí)心理過程的機(jī)制，反對(duì)行為主義心理學(xué)將人看作是毫無自主能力的機(jī)器。這一時(shí)期受眾效果研究已經(jīng)從20世紀(jì)初的“魔彈論”逐步轉(zhuǎn)向溫和效果模式，研究者認(rèn)可大眾媒介的效果，但并非如“魔彈論”所說的對(duì)于受眾有如此強(qiáng)大的威力。受心理學(xué)研究走向的影響，受眾研究也逐漸發(fā)生變化，受眾逐漸作為主體被研究者和媒體所關(guān)注。格式塔心理學(xué)家勒溫的場(chǎng)論將受眾效果研究帶入了全新的視角，他認(rèn)為一個(gè)人的行為取決于個(gè)人和他的環(huán)境的相互作用。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類個(gè)體行為的主要因素，在人類的傳播行為中，個(gè)體的知識(shí)是影響信息接收與加工的重要因素，因此人的差異是一個(gè)應(yīng)當(dāng)被研究的重要變量。認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用大都是與認(rèn)知、教育相關(guān)的實(shí)踐。1969年，美國(guó)政府為了改變貧困兒童的教育條件，播出了動(dòng)畫片《芝麻街》，運(yùn)用色彩鮮艷的人偶、動(dòng)畫等各種表現(xiàn)形式向兒童教授生活常識(shí)、算數(shù)、顏色等，受到了千萬兒童和家長(zhǎng)的喜愛，引起了巨大的反響。作為在認(rèn)知心理學(xué)中的初探，《芝麻街》成了大眾傳播的里程碑，同時(shí)還有了意外的收獲——知識(shí)溝假說。如今，互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)普及，受眾不僅可以通過一遍遍地觀看網(wǎng)上的課程增強(qiáng)記憶，還能夠直接下載軟件有針對(duì)性地學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)模塊。許多軟件基于認(rèn)知心理學(xué)提到的記憶遺忘率找到了增強(qiáng)記憶的學(xué)習(xí)方法，比如不斷重復(fù)前一天所習(xí)得的內(nèi)容，如扇貝單詞、i-Sokki、多鄰國(guó)等。1972年，麥庫姆斯和肖提出議程設(shè)置理論，其主要觀點(diǎn)是大眾媒介不能決定人們對(duì)事件的看法，但可以通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)決定人們對(duì)事件的關(guān)注和重視程度。這一理論就是媒介通過抓住受眾的長(zhǎng)時(shí)記憶有效地告訴受眾“想什么”，為受眾營(yíng)造了“擬態(tài)環(huán)境”。［2］

四、人本主義心理學(xué)和受眾研究

亞伯拉罕•哈羅德•馬斯洛被譽(yù)為“人本主義心理學(xué)之父”。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，鞏固了人性的信念，強(qiáng)調(diào)了人的尊嚴(yán)。［3］馬斯洛理論中最著名的是需求層次理論，認(rèn)為人的需求依次為生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨鬂M足之后才會(huì)出現(xiàn)更高層次的需求。從人本主義心理學(xué)角度解讀受眾研究，是把握受眾的內(nèi)在需求，從而變得被受眾需要。使用與滿足理論誕生于此，并得到迅速發(fā)展。該理論認(rèn)為受眾具有支配能力，會(huì)通過對(duì)媒體的使用期待來選擇是否使用，以及使用何種媒介。對(duì)于研究者來說，使用與滿足理論站在了受眾的立場(chǎng)，通過分析受眾使用媒介的動(dòng)機(jī)和獲得的需求，來分析大眾媒介帶給受眾什么，且還能帶給受眾什么。

五、結(jié)語

受眾研究的步伐似乎亦步亦趨地緊跟著心理學(xué)的研究。事實(shí)上，由于研究對(duì)象的重疊，這兩個(gè)研究領(lǐng)域很難說清是誰影響了誰，就像組織理論的研究同樣能從心理學(xué)研究中找出規(guī)律一樣，這些人文學(xué)科互相影響、互相促進(jìn)，互相取用對(duì)方的研究成果，并疊加以自己的視角重新建構(gòu)，形成自己的理論體系。從心理學(xué)方向去深度思考研究，并結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)研方法和視角，這仍然是受眾研究繼續(xù)努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

［1］葛進(jìn)平.受眾調(diào)查與收視分析（第二版）［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2015：36.

［2］郭慶光.傳播學(xué)教程［M］.北京：北京人民大學(xué)出版社，2010：215.

第8篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；職業(yè)教育；應(yīng)用發(fā)展；研究

教育心理學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科，對(duì)于優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、改善教學(xué)方法、分析學(xué)生心理情緒、提高學(xué)習(xí)效率，具有積極的作用和意義。當(dāng)前，職業(yè)教育心理學(xué)的研究沒有得到足夠重視，學(xué)科發(fā)展深度不夠，且存在許多問題亟待解決，影響著整體的教育心理學(xué)發(fā)展。而現(xiàn)代教育理念要求教師要全面掌握學(xué)生的心理，注重師生的互動(dòng)等教學(xué)心理技巧，掌握心理學(xué)的基本知識(shí)，并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。從教學(xué)思維角度出發(fā)，以心理學(xué)教學(xué)實(shí)際應(yīng)用為主要目的，提出在實(shí)踐教學(xué)過程中，有效的心理學(xué)教學(xué)思維是教學(xué)過程中關(guān)鍵因素的主張。對(duì)教師來說，單純的“教好書”已不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展。以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)效果，教師應(yīng)從創(chuàng)新教學(xué)方法入手，將積極心理學(xué)的全新理念滲透到職業(yè)教育中的重要性。

一、我國(guó)職業(yè)教育心理學(xué)應(yīng)用發(fā)展中存在的問題

（一）重視程度不夠，地位不高

近年來，我國(guó)的教育事業(yè)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但對(duì)于職業(yè)教育心理學(xué)的教育和教學(xué)開展程度并不高，重視程度也較低。主要表現(xiàn)在：首先，目前我國(guó)還沒有一個(gè)正式的以職業(yè)教育心理學(xué)為主要工作和教學(xué)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)以及部門，這就不能夠?yàn)榻逃睦韺W(xué)的研究者和學(xué)者提供一個(gè)良好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。其次，在期刊的制定上也沒有專門為職業(yè)教育心理學(xué)提供發(fā)表途徑的期刊做為學(xué)術(shù)發(fā)表的平臺(tái)。最后，對(duì)于相關(guān)的教材，例如職業(yè)教育心理學(xué)材料的支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可選擇的余地也不多，對(duì)于開展這門學(xué)科的教學(xué)而言就缺乏了教材的支持。

（二）發(fā)展不成熟，內(nèi)容體系不完善

雖然職業(yè)教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但就其自身而言，職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科內(nèi)容和體系是相對(duì)不完善的，發(fā)展也不夠成熟，還有許多的內(nèi)容需要填充和完善。當(dāng)前我國(guó)使用的或者是可以選擇的有關(guān)職業(yè)教育心理學(xué)的書籍和教材只有十一本，并且這當(dāng)中都沒有一個(gè)核心的主題，對(duì)于研究對(duì)象也都是模棱兩可，每本書都有自己的方向和側(cè)重點(diǎn)，大多數(shù)都自成一家，沒有形成一個(gè)完整的教材體系。

（三）研究方法單一，成果質(zhì)量不高

我國(guó)對(duì)于職業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)方法和研究方式比較單一，多數(shù)采用的研究方法都是文獻(xiàn)法，而真正做到進(jìn)行實(shí)證分析的實(shí)例少之又少，導(dǎo)致得出的結(jié)果很難具有說服力，不具備教育心理學(xué)理論研究的價(jià)值。因?yàn)檠芯砍晒馁|(zhì)量不高，無法在一些具有權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行發(fā)表。首先，這類學(xué)術(shù)研究成果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，雷同點(diǎn)多。其次，和學(xué)術(shù)報(bào)告的動(dòng)機(jī)過于功力，有的是改變文章開頭以及結(jié)尾，就進(jìn)行再次發(fā)表，造成換湯不換藥的局面。最后，是教師對(duì)于知識(shí)的整體把握能力不強(qiáng)，具有較豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師往往不具備比較深入的理論研究成果，而那些理論基礎(chǔ)比較扎實(shí)的學(xué)者卻缺乏一線教師所擁有的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

二、推進(jìn)我國(guó)職業(yè)教育心理學(xué)應(yīng)用與發(fā)展的主要途徑

（一）更新教學(xué)理念，完善內(nèi)容體系

目前職業(yè)教育心理學(xué)的教材方面不夠完善，多數(shù)教材是自成一派，很難形成完整的學(xué)科體系。我們應(yīng)該科學(xué)的將其分為理論，實(shí)踐以及具體的應(yīng)用，分方向和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的完善和教育教學(xué)的開展。職業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是注重對(duì)社會(huì)的推進(jìn)作用，充分的建立起具有中國(guó)特色的職業(yè)教育心理學(xué)教學(xué)體系。職業(yè)教育心理學(xué)理論工作者要自覺深入職業(yè)教育改革實(shí)踐、參與職業(yè)教育決策，從創(chuàng)造性實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理論進(jìn)步。而實(shí)踐工作者也要主動(dòng)學(xué)習(xí)職業(yè)教育心理學(xué)理論與方法，在理論的科學(xué)指導(dǎo)下，更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，突出特色。

（二）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)理論不斷創(chuàng)新

積極探索有特色的職業(yè)教育實(shí)踐與發(fā)展的心理規(guī)律，以實(shí)踐應(yīng)用研究為主，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究。職業(yè)教育心理學(xué)要以科學(xué)發(fā)展觀、現(xiàn)代教育思想和心理學(xué)新理念為指導(dǎo)，突出重點(diǎn)，凸現(xiàn)特色，強(qiáng)化質(zhì)量，優(yōu)化效益，全面加大建設(shè)力度著力打造發(fā)展品牌，以學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)為基本依托，以科學(xué)研究來促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，以服務(wù)職業(yè)教育來積極塑造社會(huì)形象。

（三）創(chuàng)新運(yùn)用多元化的研究方法

教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始其常見的研究方法主要有：一是基于實(shí)證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析。二是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。它不僅用定量研究的方法，還應(yīng)把定性研究的方法加入到常規(guī)研究使用方法中來，實(shí)現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機(jī)整合。定性研究重視的參與體驗(yàn)，參與者本身就可以獲得一定的解釋。此方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法，這種方法對(duì)研究者有著較高的要求。所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機(jī)的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。運(yùn)用多樣化的研究方法，也可以選擇實(shí)驗(yàn)法，或者是訪談法等。

（四）建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)

教育心理學(xué)的研究目的還是實(shí)際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實(shí)用。研究者在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，應(yīng)該將理論和實(shí)際進(jìn)行集合?，F(xiàn)在的國(guó)內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實(shí)際的理論研究沒有價(jià)值，沒有理論的實(shí)際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實(shí)際兩大方面，不能過分重視某一個(gè)方面。

（五）個(gè)案整理、促交流

運(yùn)用積極心理學(xué)的理念，促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展，建立完善的心理健康教育系統(tǒng)，強(qiáng)化W生的心理體驗(yàn)。積極心理學(xué)的教學(xué)過程也是心理參與體驗(yàn)的綠城，要注重學(xué)生的參與感，讓他們?cè)谶M(jìn)行積極心理健康教育的時(shí)候提高參與性和積極性。職業(yè)教育最突出的特點(diǎn)是應(yīng)用性和實(shí)踐性，應(yīng)用研究始終是職業(yè)教育心理學(xué)研究的主體，同時(shí)要立足于兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)：一是要圍繞和解決具有普遍性和根本性的職業(yè)教育心理學(xué)中的基礎(chǔ)問題；二是要瞄準(zhǔn)和解決能夠推動(dòng)職業(yè)教育發(fā)展的重大心理學(xué)課題。通過和各班輔導(dǎo)員交談，選取典型個(gè)案進(jìn)行研究，尋找其中教育管理成功的規(guī)律，以便歸納、總結(jié)出一套有效的學(xué)生管理和教育方法。定期召開實(shí)驗(yàn)班輔導(dǎo)員教育管理交流會(huì)，找出自己認(rèn)為教育比較成功的個(gè)案進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)聽取別人的意見和建議，從而吸取教育經(jīng)驗(yàn)，提高教育水平。

（六）加強(qiáng)對(duì)教育工作者的心理學(xué)知識(shí)培訓(xùn)

通過心理學(xué)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，能夠增強(qiáng)教育者的意志力、抗挫能力、自信心和自控能力，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)、貢獻(xiàn)意識(shí)，隨時(shí)掌握學(xué)生思想狀態(tài)，捕捉教育時(shí)機(jī)，能夠以積極的心理學(xué)理念培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的積極心理品質(zhì)，塑造其積極人格，引導(dǎo)學(xué)生綜合發(fā)展，從而提高教育者的教育管理能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉浩生.21世紀(jì)教育心理學(xué)的十大研究方向[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2014（01）.

第9篇：積極心理學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞 積極心理學(xué)潛能積極情緒積極品質(zhì)

一、引言

我們?cè)鯓硬拍苄腋?、快樂？為什么今天的我們不快樂？怎樣才能使我們保持最佳的狀態(tài)來迎接每一天，迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)？積極心理學(xué)為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。相信在我的一段介紹后，你一定能超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

積極心理學(xué)就是指對(duì)人類行為中積極地、具有適應(yīng)性和創(chuàng)造性的、令人情感滿足的因素所進(jìn)行的研究。斯里格曼等人編輯并攥寫導(dǎo)言的一組關(guān)于積極心理學(xué)的論文在2000年美國(guó)心理學(xué)會(huì)所屬的《心理學(xué)家》雜志上的發(fā)表，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。

積極心理學(xué)作為新的心理學(xué)思潮，運(yùn)用了心理學(xué)中較為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)方法和測(cè)量手段，通過研究人的力量和美德等積極方面，來使人類更加了解自我和他人，并以此來使人類更加幸福和健康。

二、積極心理學(xué)產(chǎn)生背景

（一）積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

首先，在積極心理學(xué)不斷發(fā)展的這些年里，有關(guān)積極心理學(xué)的學(xué)術(shù)會(huì)議定期舉行，出席者非常踴躍。例如，在美國(guó)，2004年華盛頓所舉辦的第三次積極心理學(xué)國(guó)際高峰年會(huì)，就有390多名來自23個(gè)國(guó)家的心理學(xué)家的參加。在中國(guó)，2006年5月香港舉辦了亞洲積極心理學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。在歐洲，意大利舉辦了歐洲積極心理學(xué)第二次會(huì)議。

其次，積極心理學(xué)也很受廣大學(xué)生的歡迎，在美國(guó)和歐洲有十多所大學(xué)在本科生和研究生兩個(gè)層次上開設(shè)了積極心理學(xué)的課程。包括教育工作者、醫(yī)療工作者、人事經(jīng)理、咨詢心理學(xué)家等參加的由斯里格曼和本?迪安開設(shè)的“真正的快樂訓(xùn)練”的48小時(shí)電話課程。2005年9月，賓夕法尼亞大學(xué)開始授予應(yīng)用積極心理學(xué)碩士學(xué)位，這是積極心理學(xué)領(lǐng)域的第一個(gè)碩士學(xué)位。

另外，新聞媒體也相當(dāng)關(guān)注積極心理學(xué)的發(fā)展。在2005年1月17日，著名 的美國(guó)《時(shí)代》周刊就用大量篇幅來介紹積極心理學(xué)的科研進(jìn)展和它對(duì)人們時(shí)常生活所起到的實(shí)踐作用。

很顯然，越來越多的人正在關(guān)注積極心理學(xué)，積極心理學(xué)的蓬勃發(fā)展讓人們相信積極它的未來是美好的。

（二）積極心理學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景。

1879年德國(guó)生理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立的第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著現(xiàn)代心理學(xué)的開端。從哲學(xué)中脫離出來的心理學(xué)肩負(fù)著兩個(gè)任務(wù)。第一，治療人們的精神方面的疾病。第二，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中生活的更加快樂、幸福，每個(gè)人都能發(fā)揮出自己的潛能使自己更加具有創(chuàng)造力。

自1879年心理學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來到現(xiàn)在，人類經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的洗禮，面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)人類的身心受到了極大的創(chuàng)傷，人類需要一種方法來治愈這種傷痛，因此在那時(shí)心理學(xué)就責(zé)無旁貸的肩負(fù)起這個(gè)重任了，因此心理學(xué)家們把自己的研究重心放在了從病理的角度研究人的心理，以傳統(tǒng)的外科醫(yī)生醫(yī)治病人身體疾病的模式來對(duì)待人的心理疾病。這種心理學(xué)也就是現(xiàn)在的主流心理學(xué)――消極心理學(xué)（積極心理學(xué)把這種以矯治社會(huì)或人存在的問題為中心的心理學(xué)稱為“病理式”心理學(xué)，也稱消極心理學(xué)）。

在戰(zhàn)火紛飛的年代，我們需要消極心理學(xué)來為我們治愈心靈上的創(chuàng)傷。但如今世界和平社會(huì)穩(wěn)定快速發(fā)展，致力于使人類幸福快樂的生活、使人類更加具有創(chuàng)造力的第二個(gè)任務(wù)便成為時(shí)代的主題。這也就促進(jìn)了積極心理學(xué)的產(chǎn)生。

（三）積極心理學(xué)產(chǎn)生的理論背景。

Terman在20 世紀(jì)30代關(guān)于婚姻幸福感和天才的研究和榮格有關(guān)生活意義的研究可以說是最早涉及到積極心理學(xué)的研究。二戰(zhàn)時(shí)期這種研究被迫中斷，隨著上世紀(jì)五、六十年代人本主義心理學(xué)的興起，以及后期后現(xiàn)代建構(gòu)主義的提出，其觀念對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，一定程度上引起了心理學(xué)家對(duì)積極的心理品質(zhì)的重視。

從人本主義心理學(xué)的角度出發(fā)，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)者及其支持者都非常重視人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)之間的深遠(yuǎn)的關(guān)系。另一方面，雖然在積極心理學(xué)剛誕生之時(shí)斯里格曼否認(rèn)積極心理學(xué)和人本主義的關(guān)系。但在2002年以后， 隨著積極心理學(xué)理論研究的不斷地深入，積極心理學(xué)的相關(guān)學(xué)者也改變了自己原來的態(tài)度，也開始承認(rèn)它們兩者之間具有相互的聯(lián)系。

在后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學(xué)看來，在人類自身發(fā)展的過程和自身能力的開發(fā)方面積極心理學(xué)和后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)是一樣的。受到維果斯基、皮亞杰等學(xué)者的影響，后現(xiàn)代建構(gòu)主義心理學(xué)者認(rèn)為“建構(gòu)”是指主體從自身出發(fā)主動(dòng)積極地使客觀事物與自己頭腦中的相關(guān)信息進(jìn)行聯(lián)系的過程。而在積極心理學(xué)的理論中， 相比于治療精神疾病的學(xué)者，心理學(xué)家更應(yīng)該被看作是積極建構(gòu)人類潛能的促進(jìn)者。并且，積極心理學(xué)還從建構(gòu)主義心理學(xué)那里吸取了很多新理念。

三、積極心理學(xué)的基本觀點(diǎn)

（一）快樂的內(nèi)涵。

大量的科學(xué)研究表明，心理健康標(biāo)準(zhǔn)的核心是具有快樂的能力；快樂不僅是結(jié)果，而且是原因；快樂的人在各個(gè)領(lǐng)域都將得到相當(dāng)?shù)暮锰帯Ｒ虼?，積極心理學(xué)所要達(dá)到的基本目標(biāo)是真正的快樂。

斯理格曼指出，快樂包括積極情緒、專注和意義?；蛘哒f，快樂的生活包括愉悅的生活、專注的生活和有意義的生活，它們是組成快樂的三個(gè)要素，也是通向快樂的三條道路；對(duì)這三種生活的研究，構(gòu)成積極心理學(xué)的主旨。

這三條路分別是：

1.增加關(guān)于我們的過去、現(xiàn)在和將來的積極情緒。并且，斯里格曼還指出過去、現(xiàn)在、將來的積極情緒是不用的三種。

2.專注的生活。接近于亞里士多德所稱的幸?；蚝玫纳?。其關(guān)鍵的特征正是使人們?nèi)褙炞?、專心致志，并感到安適、自在。

3.把自己的人格力量和才能與知識(shí)、美德、家庭、團(tuán)體、政治、正義或更高的精神力量等聯(lián)系起來，并運(yùn)用其為之服務(wù)。

如果一個(gè)人能夠遵循這三條道路追求快樂，那么，他將得到的便是“快樂、完美的生活”。

（二）積極的體驗(yàn)和品質(zhì)與消極的體驗(yàn)和品質(zhì)之間的關(guān)系。

積極心理學(xué)的一個(gè)基本假定就是，積極的體驗(yàn)和品質(zhì)并非必然地，隨著某種消極體驗(yàn)和品質(zhì)的消失而產(chǎn)生。曾經(jīng)有很多心理學(xué)家認(rèn)為，一旦消極的體驗(yàn)和品質(zhì)消失了，則取而代之的則是積極地體驗(yàn)和品質(zhì)。但經(jīng)過多年的科學(xué)研究告訴我們，當(dāng)我們消除消極的體驗(yàn)和品質(zhì)時(shí)，積極的情緒體驗(yàn)并不必然隨之產(chǎn)生。實(shí)際上，在消極情緒消失后，對(duì)很多人來說，可能只是處于中性的情緒狀態(tài)。這是因?yàn)?，僅僅消除―個(gè)人的消極情緒并不能自動(dòng)地創(chuàng)造人格力量、美德和成功等積極情緒。

（三）快樂能夠持久的增強(qiáng)。

積極心理學(xué)的目的是讓人們長(zhǎng)久的獲得快樂。大量關(guān)于積極心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，快樂是能夠持久地增加的。積極心理學(xué)通過對(duì)快樂的構(gòu)成要素的研究也告訴我們，我們可以生活在自身一定的的快樂范圍的內(nèi)。

（四）人性的優(yōu)劣。

積極心理學(xué)家如斯理格曼、謝爾登和勞拉?金對(duì)人性持較為樂觀的看法。當(dāng)然，與斯理格曼一樣，謝爾登和勞拉?金也認(rèn)為人性包括積極和消極兩個(gè)方面，并非僅有積極的方面。他們認(rèn)為，如果心理學(xué)家能夠既看到人的最好的方面又看到最壞的方面，那么，他們就有可能獲得對(duì)人的性質(zhì)和命運(yùn)的重要的新的理解。

四、積極心理學(xué)的基本內(nèi)容

（一）積極的人格特質(zhì)。

1999年Hillson和Marie對(duì)人格特質(zhì)做出了劃分，提出了積極的人格特質(zhì)和消極的人格特質(zhì)。并且，他們認(rèn)為積極地人格特質(zhì)有兩個(gè)維度，即正性的利己特征（接受自我、具有個(gè)人生活目標(biāo)或能感受到生活的意義、感覺獨(dú)立、感覺到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn)）和與他人的積極關(guān)系（當(dāng)自己需要時(shí)能獲得他人的支持，在別人需要的時(shí)候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系表示滿意）。隨著對(duì)人格特質(zhì)的劃分，越來越多的學(xué)者對(duì)積極的人格特質(zhì)產(chǎn)生了興趣。最新的研究顯示，在面對(duì)日常生活中的各種情景時(shí)，積極的人格能使我們采取更加有效地策略來處理，從而減輕這些情景對(duì)我們的影響。

（二）積極的社會(huì)環(huán)境。

五、對(duì)積極特質(zhì)心理學(xué)的評(píng)價(jià)

（一）積極意義。

1.測(cè)量和評(píng)估方面。

相比于早期的心理測(cè)量與評(píng)估所圍繞著的種種我們存在的心理疾病而展開的量表，積極心理學(xué)則考慮從相反的方向即人們的積極的品質(zhì)、積極的力量和積極的潛力為核心而展開。例如作為積極心理學(xué)實(shí)證研究最重要的工具之一“心理健康的源泉”量表，是世界上第一個(gè)專門用來測(cè)量個(gè)體、集體甚至一個(gè)國(guó)家全體民眾心理健康程度(不作為程度)的量表，它總共有107個(gè)條目組成。積極心理學(xué)所提出的這個(gè)量表相比較與其他量表的優(yōu)點(diǎn)在于：與傳統(tǒng)的量表告訴我們我們所具有哪些消極品質(zhì)不同，心理健康的源泉量表，它能告訴我們已在幸福的道路上走了有多遠(yuǎn)，我們已經(jīng)具有了多少積極品質(zhì)。

2.在心理或行為干預(yù)方面。

積極心理學(xué)在心理或行為干預(yù)方面的集中體現(xiàn)主要表現(xiàn)在積極心理治療上，積極心理學(xué)主要是用自己所具有的積極力量、積極潛能和優(yōu)秀品質(zhì)來解讀自己身上所具有的問題并通過循序漸進(jìn)的方法使自己重新成為健康快樂的人。也正因?yàn)檫@點(diǎn)所以積極心理學(xué)更能體現(xiàn)出它的人性的意義來。

3.在主觀幸福感的研究方面。

迭納作為主觀幸福感研究代表人物認(rèn)為:主觀幸福感是一個(gè)人對(duì)自己生活的認(rèn)知和情感的評(píng)價(jià)。通過他的研究他了解到，主觀幸福感具有以下特點(diǎn)：一是主觀性，即評(píng)價(jià)所參照的標(biāo)準(zhǔn)是自己；二是穩(wěn)定性，評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性很高，很少會(huì)受情景情緒等主客觀因素的影響；三是不可分割性，即主觀幸福感不是關(guān)于某一方面的評(píng)價(jià)而是把各個(gè)方面的情況都綜合起來考慮的評(píng)價(jià)，它由正性情感、負(fù)性情感和生活滿意度三個(gè)維度的情感反映評(píng)估和認(rèn)知判斷。隨著研究的深入，迭納修正了他的一些觀點(diǎn)，似的主觀幸福感的理論更加完善。他認(rèn)為，幸福感的關(guān)鍵是一個(gè)人的價(jià)值觀和目標(biāo)如何在外部事件與生活質(zhì)量之間找到平衡點(diǎn)，也就是人們對(duì)發(fā)生在他們身上的事件的解釋決定了人們的幸福感。

（二）存在的問題。

1.心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著一定的脫節(jié)。

相當(dāng)一部分的觀點(diǎn)諸如原始預(yù)防、主觀幸福感等的研究成果就沒有很好地被融入到積極心理學(xué)的理論之中。這種情況的出現(xiàn)既顯得積極心理學(xué)的基礎(chǔ)單薄，又顯得內(nèi)容不夠豐富。

2.缺少良好的理論框架。

由于積極心理學(xué)的誕生時(shí)間不長(zhǎng)因此出現(xiàn)了研究還不成熟，缺少完整的理論框架，理論不成體系等缺點(diǎn)。與傳統(tǒng)的主流心理學(xué)相比，積極心理學(xué)尚停留在理論層面，缺乏大量的實(shí)踐研究，說服力與其他主流心理學(xué)相比差了點(diǎn)。

3.研究對(duì)象不夠全面， 缺少令人信服的縱向研究。

從研究對(duì)象的取樣方法上來看取樣還不夠全面，主要是美國(guó)社會(huì)的成年人，只用橫向研究，表現(xiàn)出典型的成人化價(jià)值取向，忽略了兒童和老年人這兩個(gè)重要的群體的材料，以致科文(Cowen)等人稱積極心理學(xué)是“紐約成年人眼中的世界地圖”。另外，由于其發(fā)展的歷史較短，缺少有重要影響的縱向研究以及跨民族和跨文化的研究。

4.否認(rèn)消極的價(jià)值與功能。

斯里格曼等一些著名的心理學(xué)家一味地宣揚(yáng)積極心理學(xué)的作用， 而對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)進(jìn)行批判、指責(zé)，忽視了消極本身作為一種防御機(jī)制也具有其自身存在的價(jià)值與功能。

5.積極心理學(xué)在中國(guó)發(fā)展的困難。

因?yàn)闁|西方在社會(huì)、歷史、文化、觀念等方面存在著諸多的差異，例如，中國(guó)提倡的是集體主義，個(gè)人的快樂和幸福感都應(yīng)該和整個(gè)集體、社會(huì)聯(lián)系在一起。相反，在西方，因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)久以來的個(gè)人主義觀念的根深蒂固，所以在他們眼中的快樂、幸福勢(shì)必和中國(guó)的不同。因此這些方面的不同將會(huì)是積極心里學(xué)在中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的障礙。

（三）積極心理學(xué)對(duì)其他學(xué)科的影響。

積極心理學(xué)倡導(dǎo)探索人類的美德，如愛、寬恕、潛能、智慧、控制和樂觀等，這可以給其他諸如咨詢心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科以啟發(fā)，可以通過培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)人性中的潛能而使教育、培訓(xùn)等效果更加有效。

六、總結(jié)

由于積極心理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間還不是很長(zhǎng)，所以它出現(xiàn)的不足與缺點(diǎn)也是很正常的，但是隨著心理學(xué)家們的不斷關(guān)注和研究的不斷深入，它的這些不足將會(huì)得到改正。作為對(duì)傳統(tǒng)主流心理學(xué)的補(bǔ)充，它將傳統(tǒng)心理學(xué)長(zhǎng)期忽視的問題進(jìn)入了人們的視線，使得心理學(xué)由原來具有片面性而變得全面、完整。積極心理學(xué)為心理學(xué)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，使心理學(xué)的許多領(lǐng)域轉(zhuǎn)向人的積極層面的研究，形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)的思潮，改變了人們?cè)趥鹘y(tǒng)意義上把心理學(xué)僅僅認(rèn)為是解決精神疾病的片面的認(rèn)識(shí)。我相信積極心理學(xué)的未來是美好的，希望通過研究人的力量和美德等積極方面，來使人類更加了解自我和他人，并以此來使人類更加幸福和健康的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

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