創(chuàng)造性思維培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

學(xué)生的創(chuàng)造性與社會環(huán)境、家庭環(huán)境及教師自身的思維靈活性都有密切的關(guān)系。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，鼓勵學(xué)生從不敢提問到敢于提問，再到善于提問。把學(xué)生質(zhì)疑、提問作為教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，捕捉學(xué)生進(jìn)發(fā)的創(chuàng)造性火花，同時減輕過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生留有學(xué)習(xí)余地，創(chuàng)造出較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會做自己喜歡的事。

在教學(xué)中，教師的導(dǎo)人新課、創(chuàng)造性提問、啟發(fā)式講解，師生學(xué)習(xí)活動的協(xié)同評價與總結(jié)，都是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)節(jié)。通過這些環(huán)節(jié)，教師要圍繞學(xué)生觀察、記憶、思維、想象等能力和思維心理品質(zhì)、思維形式與習(xí)慣等進(jìn)行訓(xùn)練，才有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)。

如《社戲》最后一部分寫道：“我吃了豆，卻沒有昨夜的豆那么好。”為什么都是六一公公的豆，味道卻不同呢?教師鼓勵學(xué)生求異思維。有的學(xué)生說，肚子餓的時候吃東西最有味道；有的說，和小伙伴一起吃起來熱鬧，才覺得豆特別好吃；有的說，孩子們背著大人偷偷地煮豆吃，有新鮮感、神秘感，所以特別有滋味……

在這個問題的探討中，學(xué)生從心理、生理等不同角度創(chuàng)造性地思考問題，使問題得到創(chuàng)造性的回答，學(xué)生的潛能也得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

二、激發(fā)創(chuàng)造興趣，開發(fā)創(chuàng)造想象

夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！苯虒W(xué)中教師應(yīng)利用一切條件激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和嘗試，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽想象，并敢于幻想。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，創(chuàng)造想象對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動和掌握知識是非常重要的。

[“狼和小羊”教學(xué)片斷]

(課文最后寫道：“狼齜著牙，向小羊撲去?！?

師：同學(xué)們想一想結(jié)果會怎樣呢?請大家都來當(dāng)一回小作家，把故事繼續(xù)編下去。

生1：獵人來了，把狼嚇跑了。

生2：當(dāng)狼向小羊撲過去時，小羊一躲，狼撞到大石頭上死了。

生3：當(dāng)狼撲向小羊的一剎那，獵人一箭射中狼的眼睛，狼昏死過去。

生4：小羊騙狼說，要回去洗個澡，讓狼吃干凈的肉。狼信以為真，結(jié)果小羊脫身，一去不再來了。

生5：小羊說服了狼，狼自己走了。

在這個示例中，教師為學(xué)生提供了想象的空間，讓學(xué)生編故事，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、創(chuàng)造性和想象能力。

三、注重創(chuàng)造性心理品質(zhì)的培養(yǎng)

有位記者曾問過楊振寧教授：“您在國外教書多年，您看中國留學(xué)生和外國留學(xué)生有哪些不同?”楊教授答道：“在國外，中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績都是非常出色的，就是膽子小，老師沒講過的不敢想，老師沒做過的不敢做?！币晃涣舻聦W(xué)者曾說：“如果教師提出一個問題，十個中國學(xué)生答案往往差不多，而在外國學(xué)生中，十個人也許能講出二十種答案。盡管有些答案非常離奇。”諾貝爾獎新得主美籍華人朱立文教授說，美國學(xué)生學(xué)習(xí)成績不如中國學(xué)生，但他們有創(chuàng)新及冒險精神，所以往往創(chuàng)造出一些驚人的成就。他還說，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差的學(xué)生往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的學(xué)生能取得更大的成績，傳統(tǒng)教學(xué)法約束學(xué)生思維，教師要激發(fā)學(xué)生的好奇心和進(jìn)取心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個性和自信心，讓他們勇于發(fā)現(xiàn)，勇于探索。

第2篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】幼兒;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

“培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，是素質(zhì)教育的重要組成部分，它是在知識經(jīng)濟(jì)時代的召喚下，在素質(zhì)教育改革中，正在探索和建夠的一種教育理論和模式。開展素質(zhì)教育，培育開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維已是當(dāng)前幼教事業(yè)的主流，只有抓住培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維這一重點(diǎn)，才能把我國的幼教事業(yè)帶入一個新天地?！盵1]現(xiàn)在的幼兒是祖國的未來，幼兒的整體素質(zhì)直接影響著祖國未來的發(fā)展。因此，發(fā)掘和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維具有深遠(yuǎn)的意義。

一、創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的意義

創(chuàng)造性思維是人類在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從某些事實中進(jìn)一步找出新關(guān)系、尋求新答案，這樣的思維活動屬于人類思維的高級階段，創(chuàng)造性思維作為思維的一種特殊形式，最根本的特征就是不受陳規(guī)舊習(xí)束縛，對舊有結(jié)論的否定，并獨(dú)立自主地探索和判斷一切問題。創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)包括四個品質(zhì)：流暢性、變通性、精密性和獨(dú)立性。幼兒的創(chuàng)造性思維是指：具有豐富的想象力、敏捷的洞察力、活躍的靈感、新穎的表達(dá)以及求異性和潛在性，它與一般思維的區(qū)別在于它有新穎性和突破性?！叭亮鶜q的幼兒有對任何事物充滿好奇、探索的特點(diǎn)，幼兒的思維不受習(xí)慣的約束，是十分靈活的，幼兒自身潛在著創(chuàng)造力。因此要僅僅抓住這一點(diǎn)，精心培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，開拓、挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能。”[2]

二、幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，要著重從以下兩方面進(jìn)行的。

（一）優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍

愉快、寬松的育人環(huán)境對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維具有很重要的作用。

1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的幼兒園環(huán)境

（1）富有創(chuàng)意，激發(fā)幻想的活動室環(huán)境。幼兒期是人生邁出的第一步，處在這個時期的幼兒對周圍的一切都充滿好奇，幼兒什么都想知道，什么都想?yún)⑴c，什么都想探索，玩就是一種探索。幼兒正是通過玩來了解自己身體的各個部分，感受自己的努力，通過玩來了解周圍的人和事物，體驗自己和別人、自己和各種事物的關(guān)系。因此根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)，為幼兒提供一些半成品和廢舊材料。因為成品過多會限制幼兒的想象、創(chuàng)造，而半成品恰恰給了幼兒自由發(fā)揮的機(jī)會，可以使幼兒在操作中按自己的想象任意創(chuàng)造出自己想要的東西。比如在美工區(qū)，可以為幼兒提供大量的紙盒、瓶子、布頭、毛線頭、雞蛋殼、瓶子蓋、冰糕棒等等，可稍加提示材料的一兩種玩法，幼兒在成人的啟發(fā)下，利用這些在成人眼里看來毫無用處的廢舊材料做出樓房、汽車、民族娃娃等等。每種材料在孩子手里都有它不同的用途，充分發(fā)揮了孩子們的創(chuàng)造性思維。幼兒還注意材料的多功能性，做到一物多用。例如：在操作區(qū)，老師把平時收集來的孩子們喝奶用的吸管，剪成一小段一小段的，再放一些毛線頭，這樣幼兒在掌握穿的基本技能后，還發(fā)現(xiàn)了許多新玩法：有的幼兒用它來數(shù)數(shù)，有的用它來擺畫，還有的把它按不同的顏色進(jìn)行分類。另外在活動室的瓷磚墻上創(chuàng)設(shè)了自由墻，孩子們可以在自由墻上任意涂畫，可畫手掌畫、畫外星人、畫未來世界，還可以把自己的小作品貼在上面等等。開展三五天一評比，評比時注重表揚(yáng)那些有幻想、有創(chuàng)新的作品，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望，讓幼兒在輕松愉快的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。

（2）營造幼兒創(chuàng)造性思維的心理氛圍。由于幼兒的創(chuàng)造性思維具有脆弱性、不穩(wěn)定性，極易被外界所影響，所以一定要營造一種鼓勵幼兒發(fā)展創(chuàng)造性的心理氛圍。每一個幼兒都有自己的個性特點(diǎn)，老師應(yīng)充分尊重幼兒、寬容幼兒、期待幼兒，做孩子們的朋友，使幼兒敢想、敢干。幼兒好奇心強(qiáng)，想象大膽，有時孩子們的想法也會超越現(xiàn)實，甚至脫離現(xiàn)實，老師不應(yīng)以成人的標(biāo)準(zhǔn)橫加指責(zé)，而是敏銳地捕捉其創(chuàng)新思維的閃光點(diǎn)，并加以有效地引導(dǎo)，使孩子獲得心理安全和心理自由，讓幼兒在寬松的氛圍中大膽想象，主動選擇，從而表現(xiàn)出其獨(dú)創(chuàng)性。

2.良好的家庭環(huán)境對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的作用不容忽視

（1）轉(zhuǎn)變家長觀念，家園聯(lián)手，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的堅實保障?！艾F(xiàn)在越來越多的家長從過去那種重知識輕能力、重智力輕非智力因素的教育觀念，轉(zhuǎn)變到認(rèn)為家庭教育必須適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，家長開始重視對幼兒各種素質(zhì)的培養(yǎng)，重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教師作為家庭教育和幼兒園教育的紐帶，應(yīng)發(fā)揮所特有的優(yōu)勢。為了更好地做好家長工作，老師的家教工作呈多元化的特點(diǎn)?！盵3]如定期的家長會、家長半日活動觀摩等，通過互動讓家長直接學(xué)習(xí)各種指導(dǎo)方法，與幼兒園聯(lián)合起來，成為培育幼兒創(chuàng)造性思維的堅實保障。

（2）給孩子自由的空間，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍。家園聯(lián)手后，許多家長都在各自小家庭中為孩子開辟了一個空間，對喜歡拆裝、愛提問的孩子，家長已不是聽之任之，而是盡可能地為孩子提供方便。創(chuàng)造良好的家庭氛圍對創(chuàng)造力的形成具有很大的關(guān)系，應(yīng)該鼓勵孩子創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，探索，應(yīng)該尊重孩子的個性需要，對大膽質(zhì)疑和創(chuàng)造給予認(rèn)同肯定。如有的孩子以前喜歡拆裝些電動玩具，父母經(jīng)常會訓(xùn)斥他。經(jīng)過家園溝通后，父母在親手扼殺孩子的創(chuàng)造性時，轉(zhuǎn)變了觀念，也能和孩子一起快樂地探索電動玩具的奧妙，原來的壓制型家庭正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰餍?、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造型的家庭，這也正是老師們所期盼的。

（二）設(shè)計活動，鼓勵創(chuàng)新

為了達(dá)到更好的效果，老師應(yīng)精心設(shè)計一些游戲和教育活動，讓幼兒在游戲和教育活動中，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

1.在游戲活動中培養(yǎng)幼兒思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性

“游戲是幼兒期的主要活動，游戲有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展，所以教師要給幼兒創(chuàng)新游戲的機(jī)會，為幼兒提供場地、時間、材料等。在創(chuàng)新游戲中，不輕易干預(yù)幼兒的活動，用側(cè)面引導(dǎo)、直接指導(dǎo)的方法，使幼兒獨(dú)立地開展游戲?！盵4]平時教師應(yīng)多運(yùn)用拼、擺游戲來訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維。如發(fā)給每個幼兒一段毛線，游戲開始時，教師邊示范邊講解：“毛線是可以彎曲的，能擺出直角，也能擺出弧形。孩子們請想一想，毛線可以擺出什么物體來呢？”在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，孩子們積極動腦筋擺出了許多東西：蘋果、梨、桃、大樹、花、高山等等。評價時教師不應(yīng)講他們擺得像不像，而是注重幼兒創(chuàng)造地使用線頭。在巧擺火柴棒的游戲中，孩子們用靈巧的小手?jǐn)[弄著小小的火柴棒，一會兒把火柴變成機(jī)器人、小房子，一會兒又把火柴變成火車、帆船等。真是五花八門，擺啥得都有。在這個游戲中孩子們能創(chuàng)造性地把火柴棒拆斷，拆成弧形來使用，充分表現(xiàn)自己的獨(dú)特性。教師還可以經(jīng)常組織幼兒玩“做個小小發(fā)明家”的游戲。老師拿一個圓形的硬紙片對小朋友說：“在硬紙片的上面加上什么，能使硬紙片變成另外一種東西呢？”幼兒開始動腦想，教師乘機(jī)啟發(fā)說：“隨便加什么都行，比如在它的上面、下面、左邊、右邊都可以加。”幼兒略加思考后開始搶著說：“在這個圓上再加一個圓就是數(shù)字8，在下面加一個圓也能成為數(shù)字8，把它們橫過來放就像一架望遠(yuǎn)鏡，再加上倆個腳，就是一副眼鏡;在圓片的中間加一個小圓點(diǎn)就成了鍋蓋或杯子蓋?！钡鹊龋⒆觽冋f出了許多結(jié)果。接著又讓小朋友在硬紙片上去掉一部分，看看又能“發(fā)明”一些什么東西。孩子們手拿剪刀、紙片積極試起來，不一會兒，孩子們又“發(fā)明”了月亮、扇子、香蕉、花環(huán)等。最后教師以小結(jié)性地形式說：“小朋友們都很聰明，發(fā)明了許多東西，學(xué)做了發(fā)明家，只要大家肯動腦筋，以后還會有許多新的發(fā)明，長大了做一個真正的大發(fā)明家?！边@個活動使幼兒的思維活動進(jìn)入了最，孩子們的思路寬闊了，提出了不少新的發(fā)現(xiàn)。從而激發(fā)了幼兒自主參與創(chuàng)造活動的積極性。

2.在教育活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

“美術(shù)、音樂、語言等教育活動本身就是創(chuàng)造性活動，因此應(yīng)以此為載體，用于模仿創(chuàng)造，以提高幼兒創(chuàng)造性思維能力?！盵5]

（1）在美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。美術(shù)教學(xué)的特殊功能越來越受到社會各方面的關(guān)注和重視，家長們也熱衷于把孩子送進(jìn)各種美術(shù)班，期盼在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒初步的美術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，大膽想象，勇于創(chuàng)新的能力。在美術(shù)教育領(lǐng)域中，幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展水平?jīng)Q定了幼兒是借助想象來創(chuàng)造的，孩子們借助美術(shù)、制作品和游戲活動把想象和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)感受、體會、求同和求異的思維。在美術(shù)活動中，教師讓幼兒添筆畫（圓形可添畫成太陽、地球儀、熊貓、西瓜、人頭等，三角形可添畫成傘、房子、斗笠、松樹、花等等）拼畫、變畫，可以有主題畫、詩畫、故事畫、粘貼畫、美工等，而在評價幼兒作品時，不是看孩子們畫得像不像，制作得精美不精美，而是重視作品的創(chuàng)造性意識，鼓勵幼兒自由創(chuàng)造，鼓勵幼兒用與眾不同的方法來表現(xiàn)自我感受。

（2）在音樂活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維?！坝變簞?chuàng)造性音樂活動的真正目的是強(qiáng)調(diào)在活動過程中獲得心智的滿足，在挖掘音樂潛能中讓幼兒釋放能量、發(fā)展能力。遵循重過程不重結(jié)果的觀念，營造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達(dá)和表現(xiàn)。幼兒思維活動很大程度上受到情緒的影響，因此良好的心理環(huán)境是十分重要的?！盵6]教師親切的笑容，和藹的態(tài)度會使孩子心理活動也將處于最佳狀態(tài)。每次活動中，教師應(yīng)做到面帶微笑，尊重鼓勵孩子們的想象和創(chuàng)造，允許幼兒用多種方法來表現(xiàn)。對那些膽小靦腆、內(nèi)向的孩子，引導(dǎo)幼兒大膽地參與音樂活動，充分肯定幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，使幼兒從成功中獲得信心。每一首樂曲由于節(jié)奏、速度、力度的不同各有其特點(diǎn)，幼兒只有在理解音樂，感受音樂情緒的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。如在教《采果子》律動時，首先讓幼兒傾聽音樂，然后配上生動的講解和圖畫：美麗的果園里，許多果子都成熟了，人們都高高興興地到果園去采果子了。幫助幼兒理解音樂，然后啟發(fā)幼兒想象怎樣轉(zhuǎn)動手腕才能摘到果子，該怎樣來表達(dá)自己快樂的心情呢？然后再讓幼兒隨音樂來摘果子?；顒又?，孩子們想了很多動作，有挎?zhèn)€籃子一手摘果子的，有背個筐兩手一起摘的，有用拍手來表現(xiàn)快樂的，還有用轉(zhuǎn)圈來表達(dá)的。不管動作是怎么做得，孩子們都覺得非常高興，表現(xiàn)出積極興奮的情緒。在創(chuàng)造性思維中，想象創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的橋梁。因此在音樂活動中，教師更多地鼓勵幼兒開動腦筋，激勵孩子求異思維，在活動中我經(jīng)常這樣問：“誰還有什么和別人不同的看法嗎？”“還有與別人不一樣的動作嗎？”“為什么要這樣表現(xiàn)呢？”通過這些提問來開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。

（3）在語言教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維?！罢Z言文學(xué)教學(xué)活動更是幼兒展開五彩的想象翅膀的重要園地。教師通過仿編詩歌，續(xù)編故事等活動來發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。語言教學(xué)內(nèi)容在很大程度上取決著幼兒的積極性，提高幼兒講述欲望，讓幼兒根據(jù)一幅圖片，一段生活經(jīng)歷或見到一組情景，發(fā)揮自由想象講述內(nèi)容，這些內(nèi)容應(yīng)該是幼兒熟悉的，又不是單一、呆板的，才能讓幼兒去比較，選擇多種可能，講出與之不同的情節(jié)?！盵6]例如：看圖講述《小兔乖乖》這節(jié)語言活動。里面有許多情節(jié)，可以讓幼兒展開豐富想象啟發(fā)幼兒思維，講出不同的情節(jié)。教學(xué)內(nèi)容要創(chuàng)新，首先在這個基礎(chǔ)上應(yīng)自編一組情節(jié)。“單獨(dú)在家陌生人敲門怎么辦？”讓幼兒想象可能發(fā)生的各種情況，發(fā)揮孩子們的聰明才智，講出不同的內(nèi)容。幼兒的構(gòu)思各不相同，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)，同時教師還注意利用各種機(jī)會不斷刺激幼兒的思維。對幼兒游戲、活動、生活中發(fā)生的一些問題，讓幼兒來討論解決的辦法。如：《手帕這樣用》等活動中，設(shè)計提問“手帕還可以用來做什么？”等，讓幼兒自由想象，幫助幼兒學(xué)會多角度看問題。另外還設(shè)計一些問題，如：“上幼兒園時自己乘坐的車壞了怎么辦？”“國慶節(jié)來到了教室怎樣布置？”等，幫助幼兒活躍創(chuàng)造性思維，并及時給予肯定、表揚(yáng)、鼓勵?？傊?，教師在幼兒的創(chuàng)造活動中注意他們的創(chuàng)作過程，而不追求創(chuàng)作的結(jié)果，以幼兒的創(chuàng)造精神，創(chuàng)造能力的發(fā)揮為評價的重要依據(jù)。

三、結(jié)束語

二十一世紀(jì)是個知識經(jīng)濟(jì)時代，頭腦的競爭又很大程度上取決于創(chuàng)造性思維，人類美好的未來更離不開創(chuàng)造性思維，未來在急切呼喚比以往任何都要多得創(chuàng)造型人才。因此在基礎(chǔ)教育階段的幼兒園里，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維就成為刻不容緩的教育改革主流。因此要讓每一個奮斗在幼兒教育第一站線上的幼兒教師都來做培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的有心人吧！

參考文獻(xiàn)：

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[4]周谷平.課程?教材?教法[J]，浙江大學(xué)教育學(xué)院1998：127.

第3篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】發(fā)現(xiàn)原則 模式 發(fā)散思維 知識 經(jīng)驗 技巧 創(chuàng)造力

在數(shù)學(xué)教育、教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)教師的一項重要任務(wù)。所謂創(chuàng)造性思維，是思維的一種高級形式，是指在分析問題、解決問題的過程中，能廣泛、深入地進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn)或解決自己或別人所未發(fā)現(xiàn)或未能解決的問題的能力。創(chuàng)造性思維和分析思維不同，不是每前進(jìn)一步都有充足理由，而是突然認(rèn)識的，是頓悟、飛躍的認(rèn)識形式，是在一剎那間內(nèi)完成的，思維路線被縮減的思維形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可通過以下方面進(jìn)行：

1應(yīng)用發(fā)現(xiàn)原則，加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識、原理發(fā)生、發(fā)展的過程學(xué)習(xí)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，激勵探索。

所謂發(fā)現(xiàn)原則是指數(shù)學(xué)教學(xué)中的一種數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。學(xué)生在老師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，進(jìn)行獨(dú)立思考，積極主動地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識和探索知識應(yīng)用的思想方法，使得知識和能力同步發(fā)展的一種教學(xué)原則。應(yīng)用發(fā)現(xiàn)原則可以培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的科學(xué)精神，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

1.1)設(shè)置問題情景，激勵探索發(fā)現(xiàn)

課內(nèi)外鼓勵學(xué)生用發(fā)現(xiàn)法去學(xué)習(xí)新知識，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

應(yīng)用發(fā)現(xiàn)原則，教師必須以學(xué)生已有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，精心設(shè)置問題情景，置問題于學(xué)生思維的最佳發(fā)展區(qū)，喚起學(xué)生的興趣和好奇心，最大限度地調(diào)動學(xué)生思維的積極性，通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

例如：《兩異面直線所成角》的教學(xué)

(1)設(shè)置問題情景

教師：我們知道平面幾何中用數(shù)學(xué)量――“距離”來刻劃兩平行直線間的相對位置，用數(shù)學(xué)量――“角”來刻劃兩相交直線間的相對位置，（教師用教具演示追問）那么，用什么來刻劃兩異面直線的相對位置呢？能用數(shù)學(xué)量“距離”和“角”來刻劃嗎？（待學(xué)生思考片刻）

教師：通過對異面直線的觀察，我們還知道：雖然兩異面直線不相交，但它們又確實存在角度關(guān)系，這就需要我們找到一個角以它的大小來度量異面直線所成的角的大小，那么，這樣的角存在嗎？如果存在，如何得到？為了解決這個問題，請思考下面的問題：

一張紙上畫有兩條能相交的直線a、b（但交點(diǎn)在紙外），現(xiàn)在給你一副三角板和量角器，限定不許拼接紙片，不許延長紙上的線段，問如何能量出a、b所成的角的大??？

從學(xué)生熟悉的平面幾何知識出發(fā)，通過舊知識的遷移探測問題，為新知識的形成開辟通道，進(jìn)而使新、舊知識得到完美的銜接。這對發(fā)展學(xué)生的探索思維能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，優(yōu)化認(rèn)識結(jié)構(gòu)是非常有益的。

(2)啟迪發(fā)現(xiàn)

引導(dǎo)學(xué)生分析課本開始部分異面直線所成的角，分別可用哪兩條相交直線的角（銳角或直角）來度量。至此，讓學(xué)生獨(dú)立概括獲得新概念――異面直線所成角（對學(xué)生表述上的缺陷與不當(dāng)，教師應(yīng)誘導(dǎo)啟發(fā)，在正式給出定義時要求語言簡練、準(zhǔn)確，符合邏輯性和科學(xué)性。）

1.2)遵循發(fā)現(xiàn)原則，重視過程學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)原理發(fā)生、發(fā)展的過程學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生有目的地實驗、觀察、類比、聯(lián)想，讓學(xué)生相對獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識和探索數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的方法，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生主動地探索數(shù)學(xué)概念是怎么形成的，知識的背景和作用是什么；對于定理、公式、法則，分析它們是如何被發(fā)現(xiàn)的，定理和公式是如何推導(dǎo)證明的，從而真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主獲得新知。例如學(xué)習(xí)了一元二次方程、分式方程的解法，總結(jié)原理：“化高次為低次”、“化分式為整式”；在學(xué)習(xí)無理方程的解法時，可引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生通過類比而發(fā)現(xiàn)其解法原理是“化無理方程為整式（有理）方程”。學(xué)生的這種思維的發(fā)展即是創(chuàng)造。

2 改革課堂教學(xué)模式，激發(fā)創(chuàng)造活力

課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力營造生動活潑的教學(xué)氛圍，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式和思維模式，豐富數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)方式和傳承方式，挖掘數(shù)學(xué)知識的教育、培養(yǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入思考，鼓勵大膽設(shè)問、合理想象，盡可能地運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、研究法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，為學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展提供條件。

想象，又稱科學(xué)的聯(lián)想。善于觀察、想象、歸納，是創(chuàng)造思維的重要條件。要想思考的好，首先要觀察好。超人的觀察力，反映了數(shù)學(xué)家的素質(zhì)；要想思考的好，同時要善于想象、歸納。在數(shù)學(xué)解題實踐中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，并根據(jù)知識背景和題設(shè)所提供的信息，合理想象，科學(xué)聯(lián)想，多角度、多方面尋求問題解決的方法有益于提高學(xué)生創(chuàng)造思維的品質(zhì)。

［例］求證：

將上兩式相加，得

將上式對x求導(dǎo)，并令x=1 ，原式得證。

在解決問題的過程中，啟發(fā)學(xué)生深入思考，養(yǎng)成反思習(xí)慣，善于從中發(fā)現(xiàn)新情況、提出新問題，有助于促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

［例］求證：正三角形的三個頂點(diǎn)不可能都是整數(shù)點(diǎn)

證明：用反證法。

設(shè)A、B、C為整點(diǎn)，即A(x1，y1) ，B(x2，y2) ，C(x3，y3) 的坐標(biāo)為整數(shù)，考慮A、B、C三點(diǎn)不共線，不妨設(shè)x1≠x2≠x3≠，則

為有理數(shù)，而 為無理數(shù)，矛盾，故命題得證。

提醒學(xué)生反思論證過程即可發(fā)現(xiàn)，以上證明只用了∠B=60°，tan60°為無理數(shù)的結(jié)論，說明論證與∠A、∠C是否為60°無關(guān)，為此，可推廣出以下兩個新命題：

（1）若一個三角形有一個角等于60°，那么它們的三個頂點(diǎn)不可能都是整點(diǎn)；

（2）若一個三角形有一個角的正切值是無理數(shù)，那么它們的三個頂點(diǎn)不可能都是整點(diǎn)。

3 加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力提高

發(fā)散思維是一種創(chuàng)造性思維，是一種不按常規(guī)，尋求變異，從各方面尋找答案的思維方式，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重發(fā)散思維的訓(xùn)練，不僅可以使學(xué)生的解題思路開闊，頓生妙法，克服思維刻板、僵化，思路狹窄、方法單一的缺陷，而且對于培養(yǎng)學(xué)生成為勇于探索新方法、新理論的創(chuàng)造性人才具有重要意義。加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練可以從以下方面入手：

3.1)加強(qiáng)知識的系統(tǒng)整理和變式教學(xué)

流暢性、變通性是發(fā)散思維的品質(zhì)，學(xué)生思維敏捷、思路流暢就是能在短時間內(nèi)匯集出與所研究的問題有關(guān)的概念、定理、公式、方法與技巧，這就要求學(xué)生具有變通命題形式和變通研究方法的習(xí)慣與能力。

例如，在三角變換中，“化1”是一種常用的技巧。當(dāng)式中明顯出現(xiàn)或隱含“1”時，發(fā)散思維能力較強(qiáng)的學(xué)生能在短時間內(nèi)匯集出諸多平方關(guān)系、倒數(shù)關(guān)系、倍角關(guān)系、特殊三角函數(shù)值等所成的“1”，進(jìn)而使問題得以巧妙解決。

［例］求證：

［例］若關(guān)于x的方程25｜x-2｜-4?-｜x-2｜-a=0有實數(shù)根，求a的取值范圍

設(shè)t=5-｜x-2｜ ，則方程25-｜x-2｜-4?5-｜x-2｜變?yōu)椋簍2-4t-a=0，0＜t≤1

問題變?yōu)椋阂辉畏匠蘴2-4t-a=0 （0＜t≤1）有實數(shù)根。

此時，用常規(guī)方法求解仍然較繁

把方程t2-4t-a=0 變?yōu)椋篴=t2-4t ，0＜t≤1

問題變?yōu)椋呵蠛瘮?shù)a=t2-4t且0＜t≤1的值域，由0＜t≤1得：a［ -3,0）

3.2)鼓勵設(shè)問，提倡多解

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。一個好的、富有創(chuàng)造的解題方法往往是從所提“怪問題”中得到啟發(fā)的；同時，加強(qiáng)一題多解、一題多變、命題的推廣與聯(lián)想的練習(xí)對提高發(fā)散思維能力具有鋪路、架橋的作用。

解法一、應(yīng)用萬能公式

θ是直角三角形的一個內(nèi)角，

提高學(xué)生的解題能力，有必要培養(yǎng)學(xué)生解題的熟練技巧，以拓寬學(xué)生的思路，提高思維品位；在解決一些固定的數(shù)學(xué)問題、掌握一些常用數(shù)學(xué)方法外，適當(dāng)增加一題多解的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

［例］對下列各題可根據(jù)一題多變或命題的推廣及聯(lián)想的觀點(diǎn)，分別擬出不同習(xí)題，供學(xué)生練習(xí)：（1）已知a+b+c=1 ，求證：a2+b2+c2 13

可改變條件或結(jié)論，如改變結(jié)論有：

等等。

（2）試證正三角形內(nèi)任意一點(diǎn)到三邊的距離之和為定值。解完此題后可作如下推廣：

將這一點(diǎn)由形內(nèi)推廣到形外；將正三角形依次推廣到等腰三角形、任意三角形；將正三角形推廣到正 邊形；將平面圖形推廣到立體圖形等等。

通過一題多變或命題的推廣及聯(lián)想，學(xué)生不僅只會解一道題而是會解一組題、一類題，并從中體驗數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，如果能夠堅持這樣做，可培養(yǎng)學(xué)生深入鉆研的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這無疑對提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力十分有益。

3.3)挖掘隱含條件，靈活應(yīng)用知識

本題信息量大，綜合性強(qiáng)，由一個函數(shù)的性質(zhì)分析出另一個函數(shù)的性質(zhì)，必須挖掘出每一條信息中的隱含條件，尤其挖掘出兩函數(shù)之間的關(guān)系，這對學(xué)生系統(tǒng)掌握知識，靈活應(yīng)用知識，以及思維的變通和發(fā)散，都有較高的要求。

3.4)加強(qiáng)發(fā)散思維的練習(xí)和考查

數(shù)學(xué)開放題，因其條件、結(jié)論、解題方法的不確定性為學(xué)生提供了可自由發(fā)揮的、廣闊的思維空間。數(shù)學(xué)開放題不僅是供學(xué)生練習(xí)的題型，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的一種模式，它能使學(xué)生在解決問題的過程中體驗數(shù)學(xué)本質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣，因此，在數(shù)學(xué)教育、教學(xué)實踐中，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)開放型教學(xué)形式，加強(qiáng)發(fā)散思維能力的練習(xí)和考查，有益于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

［例］如圖，ABC中∠A及其外角的平分線交直線BC及其延長線于E、F，過A作ABC的外接圓的切線交CF于D，此外，不再添加任何線段，由此可推導(dǎo)出哪些結(jié)論？

并證明之。思維發(fā)散量較小的同學(xué)，能夠得出：（1）AEAF （2）∠CAD=∠B

思維發(fā)散量稍大的同學(xué)，還可以得出：（3）∠DAE=∠DEA，DA=DE

（4）∠DAF=∠F，DA=DF；（5）D為EF的中點(diǎn)

思維發(fā)散量更大的同學(xué)，還可繼續(xù)發(fā)現(xiàn)并能證明：

（6）DA2 =DC?DB，DE2 =DC?DB，DF2 =DC?DB；

（7）EB?FC=EC?FB；（8） 1BE+1BF+2BC等等。

4)具備良好的知識，經(jīng)驗、技巧，是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)。

［例］在直線l同側(cè)有C、D兩點(diǎn)，在直線l上求一點(diǎn)M，使它對C、D兩點(diǎn)的張角最大。

本題的解不能一眼看出。不過，假設(shè)動點(diǎn)M在直線l上從右向左逐漸移動，并隨時觀察∠CMD的變化，可發(fā)現(xiàn)：開始時張角極小，隨著M點(diǎn)的左移，張角逐漸增大，當(dāng)接近K點(diǎn)時，張角又逐漸變小（到了K點(diǎn)，張角等于0）。于是初步猜想，在這兩個極端情況之間一定存在一點(diǎn) ，它對C、D兩點(diǎn)所張角最大。如果結(jié)合圓弧的圓外角小于圓周角的知識，便可進(jìn)一步猜想：過C、D兩點(diǎn)作圓與直線l相切，切點(diǎn)M0即為所求。然而，過C、D兩點(diǎn)且與直線l相切的圓是否只有一個，還需要再作進(jìn)一步猜想?？梢?，如果沒有一定的知識、經(jīng)驗與技能（作圖技能），這里一次又一次的猜想是難以進(jìn)行的。

在尋找解題途徑中，人們常用“經(jīng)驗直覺法”，也稱“基本量法”。例如，與三角形有關(guān)的量有邊、角、角平分線、中線、高、周長、面積、外接圓、內(nèi)切圓半徑等等。但每個三角形只有三個基本量，當(dāng)三個基本量一定，其他各量就可唯一確定了。這就是知識、經(jīng)驗，有時也含有一定的技能。因此，如果三角形已知，那么選取哪一個量為基本量（角、邊、高等）就應(yīng)視具體問題而定，這時解題者有一定的自由度，“一題多解”往往也從這里產(chǎn)生。

［例］在 中，AB=AC，∠A=100° ，∠B平分線交AC于D，求證：AD+BD=BC。

本題有關(guān)量已受題設(shè)中兩個條件AB=AC，∠A= 100°所約束，基本量僅有一個，究竟選取哪個為基本量呢？經(jīng)驗告訴我們，可選取BD為基本量。

設(shè)BD=m，則

ADsin20°=msin100°，BCsin120°=msin40°

于是問題歸納為證明等式：

msin20°sin100°+mmsin120°sin40°sin20°sin100°+1sin120°sin40°

5)注意創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強(qiáng)知識的綜合運(yùn)用

創(chuàng)造力，是指在解決數(shù)學(xué)問題中，獨(dú)立地提出新觀點(diǎn)，新理論、新方法的一種高級能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，要重視對學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，要創(chuàng)造思維情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲，要通過發(fā)散思維、直覺思維（靈感）以及各種思維的有機(jī)結(jié)合來訓(xùn)練，同時注意形數(shù)結(jié)合，加強(qiáng)知識的相互滲透，綜合運(yùn)用，為培養(yǎng)創(chuàng)造力提供廣闊情景。

［例］已知三角形三邊a，b ，c都是整數(shù)，其中a≤b≤c ，若b=c （正整數(shù)），問這樣的三角形有幾個？

解：設(shè)三角形的個數(shù)為f（n）求出f（n）的表達(dá)式，先從討論n=1,2,3入手，

a≤b≤c ①；a+b＞c ②

（1）當(dāng)n=1時，即由b=1 ，得a=c=1，f（1）=1 ；

（2）當(dāng)n=2時，即由b=2 ，得f（2）=1+2=3 ；

（3）當(dāng)n=3時，即由b=3 ，得f（3）=1+2+3=6 ；

由此，可猜想：f（n）=1+2+3+…+n=n（n+1）2 。

再行分析，當(dāng)b=1時，a有一個值（a=1） ；當(dāng)b=2時， a有兩個值 （a=1,2）；當(dāng)b=3時， a有三個值（a，1,2,3） ，此信息告訴我們，當(dāng)b=n時， a有n個值（a=1,2，…，n ）。然而

當(dāng)a=1時，c=1；

當(dāng)a=2時，c=1,2；

當(dāng)a=3時，c=1,2,3；

第4篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]圖形創(chuàng)意 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)意 課程改革

創(chuàng)造性思維即創(chuàng)新思維，是人類在活動過程中表現(xiàn)出來的富有創(chuàng)見性和開拓性的高級精神活動。創(chuàng)造性思維為創(chuàng)意提供新穎、獨(dú)創(chuàng)的思維成果，是人類進(jìn)行科學(xué)研究和藝術(shù)活動、開拓未知領(lǐng)域、推動社會進(jìn)步的有效動力。思維的訓(xùn)練需要依靠設(shè)計者的知識和閱歷的積累，是一項有計劃、有目的、系統(tǒng)性的教育活動。創(chuàng)造性思維是思維與想象的有機(jī)結(jié)合，同時既是聚向思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。在圖形創(chuàng)意課程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)作靈感、想象力、創(chuàng)造力，是提高藝術(shù)專業(yè)高校學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意意識和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法，從一個全新的、系統(tǒng)的方式進(jìn)行設(shè)計教育的革新。

圖形創(chuàng)意課程中，通過形象思維、抽象思維、逆向思維與發(fā)散思維的相互轉(zhuǎn)化和融合以及對客觀世界的觀察、概括與象征，產(chǎn)生聯(lián)想、想象與發(fā)散的創(chuàng)新思維運(yùn)行模式。這種模式可以通過循環(huán)聯(lián)想、圖形同構(gòu)和夸張寓意的形式表現(xiàn)出來。

一、循環(huán)聯(lián)想與聯(lián)想思維

聯(lián)想思維是指在在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動。聯(lián)想思維的類型包括相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

相似聯(lián)想是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設(shè)想。新設(shè)想可以從外部形態(tài)、內(nèi)容邏輯、意義性質(zhì)和情感反應(yīng)的相似性引起聯(lián)想。例如曹植在《七步詩》中寫道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，利用這一特征進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉相殘的事實，生動形象的反映了詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。相關(guān)聯(lián)想是由眼前的人或事物想到另外的空間或時間上相接近的人或事物，又叫接近聯(lián)想。舉個簡單的例子，“葉落知秋，舉一明三”意為細(xì)微的變化可以推測事物的發(fā)展趨向就是相關(guān)聯(lián)想。對比聯(lián)想是指對立事物之間或者相反特征事物之間產(chǎn)生的聯(lián)想。對比聯(lián)想反映出事物之間共性和個性的和諧統(tǒng)一，事物在某種共同特性中顯示出較大的差異而形成強(qiáng)烈的對比。對比聯(lián)想是一種選擇性泛化，在藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)研究等思維活動中都有重要的意義。唐代詩人王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”，利用對比聯(lián)想從直的烽煙聯(lián)想到圓的落日，構(gòu)成了一幅意境雄渾、奇特壯麗的塞外風(fēng)光。因果聯(lián)想是憑借經(jīng)驗而對事物的發(fā)展變化與結(jié)果做出的判斷，由一個事物的因果關(guān)系聯(lián)想到另一事物的因果關(guān)系。因果聯(lián)想往往是雙向的，既可以由原因聯(lián)想到結(jié)果，也可以由結(jié)果聯(lián)想到原因。因果聯(lián)想可以一層套一層、一環(huán)套一環(huán)的不斷深入地進(jìn)行聯(lián)想，直至達(dá)到創(chuàng)意的準(zhǔn)確切人點(diǎn)。

在圖形創(chuàng)意課程中，在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的時候，可以遵從“看-思考-追問-感覺-表現(xiàn)-設(shè)計”的步驟來訓(xùn)練。啟發(fā)學(xué)生利用聯(lián)想方法，通過相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想完成循環(huán)聯(lián)想的訓(xùn)練，例如字母F聯(lián)想到字母F的循環(huán)過程：字母F通過相似聯(lián)想到牙刷，牙刷通過相關(guān)聯(lián)想到牙齒，牙齒通過相關(guān)聯(lián)想到嘴巴……木頭通過相關(guān)聯(lián)想到斧頭，斧頭通過相關(guān)聯(lián)想到字母F。如此，通過15組聯(lián)想圖形完成循環(huán)聯(lián)想（見圖1）。

循環(huán)聯(lián)想的訓(xùn)練將不同的形象和概念互相聯(lián)系，在某種意義上來說是一種組合創(chuàng)造。通過練聯(lián)想的方法將無形的、抽象的心理狀態(tài)和理念和轉(zhuǎn)化為具體形象，是思想與精神的組合。因為聯(lián)想思維的強(qiáng)大鏈接能力，使一些概念和形象思考時獲得很多的靈感，從而寄情于物或借物喻事，使傳達(dá)變得更有意味和更具創(chuàng)造性。

二、圖形同構(gòu)與形象思維

圖形同構(gòu)指的是兩個或兩個以上的圖形組合在一起巧妙的構(gòu)成一個新圖形。這個新圖形并不是原圖形的簡單相加，而是一種超越或突變，從而形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。圖形形象是藝術(shù)作品的基本特征，是視覺藝術(shù)的思維載體和表達(dá)語言，圖形同構(gòu)需要運(yùn)用形象思維來表現(xiàn)。形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)。形象思維從信息學(xué)角度來說是為主體運(yùn)用表象、靈感、想象等形式，將對象的形象信息進(jìn)行加工，從而認(rèn)識和把握研究對象的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的特征表現(xiàn)為形象性、非邏輯性和想象性。形象思維反映事物的形象，表達(dá)感官所感知的圖形、圖像和形象性的符號。通過尋找圖形與圖形之間的形狀上和意義上的相近性，進(jìn)行特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。

在圖形創(chuàng)意課程中，啟發(fā)學(xué)生利用形象思維，完成圖形同構(gòu)的訓(xùn)練，例如帽子的同構(gòu)表現(xiàn)。日常生活中的帽子可以同構(gòu)為火鍋、咖啡杯、跳水臺等等不可思議的物體（見圖2），激發(fā)了學(xué)生的熱情和興趣，體現(xiàn)出學(xué)生豐富的想象能力和創(chuàng)造性思維。

在圖形創(chuàng)意過程中，我們需要放開思路，利用形象思維找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，找到事物之間的相似因素，將聯(lián)系因素和相似因素運(yùn)用圖形形象同構(gòu)在一起。形象思維需要在五光十色的現(xiàn)實形象中感觸和發(fā)現(xiàn)具有深刻社會意義的形象和事物。它并不滿足于對已有形象的再現(xiàn)，更致力于追求對新形象的表現(xiàn)。形象與形象之間的圖形同構(gòu)要加大思維跨度，思維跨度越大越能出現(xiàn)新奇特異的效果。事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會產(chǎn)生荒誕的感覺，而圖形同構(gòu)就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對事物深層意義的理解。

三、夸張寓意與發(fā)散思維

發(fā)散思維又稱擴(kuò)散思維，是從一個目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā)，順應(yīng)各個角度和不同方向，提出設(shè)想并尋找各種途徑解決具體問題的思維方法。創(chuàng)造力和智力的研究大師吉爾福特指出，凡是有發(fā)散性加工或轉(zhuǎn)化的地方，都表明發(fā)生了創(chuàng)造性思維。正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。沒有發(fā)散思維，人的思路就狹窄，創(chuàng)造就會枯竭。他認(rèn)為與人的創(chuàng)造力有密切關(guān)系的是發(fā)散性思維能力，發(fā)散思維表現(xiàn)出來的行為代表一個人的創(chuàng)造能力。發(fā)散思維的特征表現(xiàn)為獨(dú)特性、流暢性和變通性。發(fā)散思維的獨(dú)特性是指思維具有獨(dú)一無二的新異能力，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，不受現(xiàn)有知識的局限，使信息朝各種可能的方向發(fā)散，發(fā)現(xiàn)新信息、開拓新領(lǐng)域。發(fā)散思維的流暢性是指智力靈敏迅速，能在短時間內(nèi)發(fā)表新觀念體。發(fā)散思維的變通性是指具有創(chuàng)造能力人的思維變化多端、舉一反三、觸類旁通，產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡響的新觀念。

在圖形創(chuàng)意課程中，利用發(fā)散思維形式，對舊有的形象概念進(jìn)行突破，即對日常生活中習(xí)以為常的、習(xí)慣的物象進(jìn)行發(fā)散式想象，通過多向觀察，多維構(gòu)思、縱橫比較、最后產(chǎn)生和圖形有關(guān)聯(lián)但本質(zhì)不同的圖形，這實際上是一個破壞與重建最具創(chuàng)造性思維的特性。學(xué)生利用發(fā)散思維描述了一個小故事（見圖3），一只香蕉被人咬了以后變成了苦瓜。這種夸張幽默又有寓意的表現(xiàn)方式為以后設(shè)計中的創(chuàng)意想象提供了有效的思維方法。

我們可以利用多向性的思維方式，以推演的方法來訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，打破傳統(tǒng)單一的思維定勢，尋求多種猜想、多個設(shè)想的思維模式。在表現(xiàn)形式上跨越現(xiàn)有概念，從常規(guī)中求新、求異、求奇，在反向中尋覓突破，從相悖中尋找創(chuàng)意，達(dá)到靈活性、夢幻般的延伸，對于創(chuàng)造性思維的拓展具有十分重要的作用。

綜上所述，把創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練放在首位不僅是圖形創(chuàng)意課程的主導(dǎo)思想.也是整個設(shè)計教育的根本出發(fā)點(diǎn)。創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂，創(chuàng)新思維是設(shè)計的動力。創(chuàng)新思維和設(shè)計意識的開發(fā)訓(xùn)練，對于從事視覺設(shè)計活動從業(yè)人員和學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生來說至關(guān)重要。利用聯(lián)想思維、形象思維、發(fā)散思維模式為創(chuàng)新思維培養(yǎng)的基點(diǎn)，結(jié)合圖形創(chuàng)意方法包括循環(huán)聯(lián)想、圖形同構(gòu)和夸張寓意，為圖形創(chuàng)意課程中的開拓和發(fā)展創(chuàng)造性思維提供了理論依據(jù)和新契機(jī)，為提高藝術(shù)專業(yè)高校藝術(shù)類學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)提供了有效途徑。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

關(guān) 鍵 詞：水彩畫 發(fā)展史 創(chuàng)作 創(chuàng)造性思維

水彩畫在中國的歷史不長，到目前為止也不過百余年時間，但由于該畫種與中國含蓄瀟灑的審美心理相吻合而很快落地生根。中國水彩畫至今經(jīng)歷了幾代畫家的艱辛探索與努力，從而獲得了現(xiàn)在多方并存、繁榮發(fā)展的局面。從目前中國水彩畫創(chuàng)作作品展示的內(nèi)容和畫家創(chuàng)作心態(tài)來看，在藝術(shù)觀念和創(chuàng)作行為上有四個方面的傾向：一是繼承英國水彩畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷拓展與創(chuàng)新。二是汲取中華藝術(shù)的精華，在創(chuàng)作的作品中有較強(qiáng)的民族文化意識和中國水墨畫的表現(xiàn)形式。三是注重藝術(shù)本身的探究，作品內(nèi)容和作品表達(dá)形式與手段有現(xiàn)代前衛(wèi)的藝術(shù)創(chuàng)作傾向。四是純粹的自我意識或浮躁的狂熱創(chuàng)作傾向。近二十年中國水彩畫的創(chuàng)作發(fā)展很快，但有許多畫家把注意力放在了對水彩畫單純技法的研究上，沉迷于對水彩畫技法所特有的明快、輕柔和流暢的玩味上，導(dǎo)致了水彩畫創(chuàng)作中存在不理想的狀況。多年來，中國水彩藝術(shù)作品是以小品形式出現(xiàn)的，很少有思想深刻、藝術(shù)感染力強(qiáng)的力作出現(xiàn)。久而久之，不少水彩畫家也就自認(rèn)為水彩畫創(chuàng)作是以靜物、風(fēng)景和人物寫生為主，談及創(chuàng)作也是相對意義上的創(chuàng)作。由于這種思維的存在， 導(dǎo)致了一些奇怪現(xiàn)象，其一，認(rèn)為水彩畫不適合創(chuàng)作，不適合表現(xiàn)思想深刻的大型作品；其二，創(chuàng)作就是抄照片；其三，使越來越多的水彩畫的初學(xué)者，陷入到技法的框框中，熱衷于表現(xiàn)效果的處理。水彩畫創(chuàng)作要擺脫這些奇怪現(xiàn)象，從真正意義上的振興，筆者認(rèn)為要注意以下兩個方面：一是正確認(rèn)識水彩畫的發(fā)展史， 改變思想觀念; 二是注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、 正確認(rèn)識水彩畫的發(fā)展史

西洋近代水彩畫始于16世紀(jì)。從德國繪畫巨匠丟勒起，他善用水彩鋪底，以水粉描繪的方法畫動物、植物、風(fēng)景；魯本斯運(yùn)用明暗法畫水彩速寫；倫勃朗在素描上畫淡彩；18世紀(jì)和19世紀(jì)的法國畫家德拉克洛瓦、西班牙的戈雅，也都用水彩畫工具材料作過詩意濃郁的風(fēng)景或肖像畫等等。對這一時期的大師們從事水彩畫的狀態(tài)和作品作分析，就不難看出：（一）畫水彩是業(yè)余性的，花費(fèi)時間少；（二）畫面內(nèi)容多是速寫性的風(fēng)景、靜物、肖像等，沒有主題性創(chuàng)作，是為油畫創(chuàng)作而作的草圖；（三）用水彩畫工具材料，表現(xiàn)油畫創(chuàng)作所要的模擬效果；（四）畫幅?。唬ㄎ澹┹p視水彩畫語言，重視油畫語言，因此水彩畫也未能在這一時期成為一個獨(dú)立畫種。

到19世紀(jì)，水彩畫在英國成為一個真正獨(dú)立的畫種，得力于一批水彩畫家的努力。他們認(rèn)識到了水彩與眾不同的藝術(shù)效果，同時在創(chuàng)作中對工具材料更新，形成了一套水彩畫創(chuàng)作技法，使得水彩畫得到了前所未有的發(fā)展，涌現(xiàn)出了如泰納、康斯泰勃爾、波寧頓等等—大批著名的水彩畫家。但水彩畫始終未能與油畫平起平坐，當(dāng)時的畫家偏愛油畫的審美價值和版畫的經(jīng)濟(jì)價值而對水彩畫存有偏見。這對水彩畫的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響，以致在19世紀(jì)以后，雖然英國畫水彩畫的畫家增多，但專注于畫水彩畫的畫家卻不多。許多畫家從事油畫、版畫、壁畫創(chuàng)作，兼畫水彩畫，難免會影響水彩畫的藝術(shù)質(zhì)量，表現(xiàn)為題材狹小，以風(fēng)景為主，缺乏主題性創(chuàng)作，未能認(rèn)識和發(fā)揮水彩畫的社會作用。

水彩畫僅是繪畫手段中的一種形式，它的產(chǎn)生，以及它所具有的能量的大小是由人們在藝術(shù)實踐或藝術(shù)生產(chǎn)中的能力大小所表現(xiàn)出來的。正確認(rèn)識水彩畫發(fā)展史，可以幫助我們明白，水彩畫“小品論”的產(chǎn)生，是由于在某一階段因人們對水彩畫認(rèn)識上的不足和偏差，及表現(xiàn)能力、創(chuàng)作能力上的缺乏所表現(xiàn)出的一種缺陷，斷然歸結(jié)為水彩畫這種載體能量小，即片面認(rèn)為水彩畫只能畫小品，不適合創(chuàng)作。事實上，用水彩來表現(xiàn)什么樣的內(nèi)容與題材、畫多大、以什么風(fēng)格，是由畫家的創(chuàng)造性思維來決定的，而不是畫種本身。因此從事水彩畫創(chuàng)作應(yīng)注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、 注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

縱觀20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的軌跡不難發(fā)現(xiàn)，各種藝術(shù)語言不再是以傳統(tǒng)的、單一的藝術(shù)表達(dá)方式進(jìn)行著。水彩這個畫種也是一樣，一個水彩畫家如想在水彩畫方面別開生面、推陳出新，就必須在技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造性上下功夫。其藝術(shù)思維方式也要從畫上拓展開來，從工具、材質(zhì)、技巧、視覺審美上拓展開來，用創(chuàng)造性的眼光和思維去體驗和分辨?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)中優(yōu)秀的東西。對于水彩畫創(chuàng)作，首先必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)有賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在這里創(chuàng)造性思維指的是一種相對高級的人類心理活動，也是每個從事藝術(shù)創(chuàng)作的人必須具備的一種素質(zhì)。創(chuàng)造性思維可分為傳統(tǒng)的自然思維和開放的輻射思維兩種。

自然思維是遵循規(guī)律性的邏輯思維，在繪畫中表現(xiàn)為對技能的訓(xùn)練。比如我們進(jìn)行水彩創(chuàng)作，怎樣將一個東西畫真、畫像，如何處理好一組畫面的載體效果等等，這些問題同樣需要我們思考。那么對這類問題思考，所涉及到的思維方式就是傳統(tǒng)的自然思維方式，也是一種定式的思維。這種思維定式在水彩畫創(chuàng)作中還表現(xiàn)為，以相同的思維套路及同樣的觀察方法在面對不同的對象，甚至是不同的創(chuàng)作題材時以同樣的表現(xiàn)技法、同樣的構(gòu)圖方式等去進(jìn)行創(chuàng)作。 這種思維方法是以總結(jié)前人的或過去已有的直接經(jīng)驗中引伸出來的一種解決問題的思維方式，表現(xiàn)為人們對過去成功經(jīng)驗的反復(fù)應(yīng)用。運(yùn)用這種思維方式進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，偏重于一種穩(wěn)定的審美趣味，表現(xiàn)為對既成技法的迷戀，不擅于對意外效果的駕馭，在思維和表現(xiàn)手法上經(jīng)常落入俗套、缺乏新意?？v觀近十幾年的水彩畫創(chuàng)作，其中不乏新穎與技藝精湛的作品，但普遍還存在著思維方式的局限性而影響到作品的藝術(shù)性的問題。不少水彩畫家的作品缺乏創(chuàng)作的思維深度和藝術(shù)作品的表現(xiàn)力度。如：視野狹窄、題材雷同、手法單一、過于小品化，缺乏精神內(nèi)涵等等，使得水彩畫創(chuàng)作者陷入一個很不利的環(huán)境中。

對于水彩創(chuàng)作而言，開放的縱橫輻射思維就是多視角、廣視野的參與創(chuàng)作思維。它最大的特點(diǎn)是突破了傳統(tǒng)自然思維方法的狹小視野，擴(kuò)展了思維空間。我們進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作的思維路徑應(yīng)該是多向性的、縱深性的，它應(yīng)是打破常規(guī)的，甚至可以是怪異的，這種思維在水彩畫創(chuàng)作中是非常積極而健康的。在水彩創(chuàng)作中開放的縱橫輻射的思維方式，對突破“傳統(tǒng)水彩”的面貌是十分有效的。它要求每一個水彩畫創(chuàng)作者都站在藝術(shù)的高度去駕馭水彩畫，要求擺脫既成技法的束縛，無限擴(kuò)展思維廣度和深度，以便能夠獲得更多的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)手法，并由此構(gòu)成具有思想深度和題材、表現(xiàn)手法獨(dú)特的畫面。水彩畫是一門獨(dú)立的藝術(shù)畫種，既然是畫就必然會在題材、風(fēng)格、形式、技法等方面，受到各種繪畫藝術(shù)的影響；同時，它也必然會尋找這些繪畫形式技能與水彩畫的特性來作比較，從中發(fā)現(xiàn)自身的不足和長處，只有這樣才能加強(qiáng)水彩畫的藝術(shù)趣味和繪畫性。如油畫的用色、構(gòu)圖、造型，特別是印象派繪畫中有關(guān)光與色的應(yīng)用，這是非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。還有中國畫中有關(guān)筆法的應(yīng)用、潑墨的藝術(shù)表現(xiàn)、用水的把握，以及畫面留白的講究等等，都與水彩有著相通之處，都可以借鑒并為我所用。各種藝術(shù)語言都是相通相融的，水彩也是一樣，它的多種技法、風(fēng)格與其他種種藝術(shù)語言、藝術(shù)流派的技法、審美要求都是相通共存和融洽的。藝術(shù)的這種生存狀態(tài)，給水彩畫創(chuàng)作提供了一個足夠廣闊、足夠深遠(yuǎn)的發(fā)展空間，為水彩畫的發(fā)展提供了無限的可能性，同時它也使得水彩畫創(chuàng)作者，站在一個藝術(shù)的角度來審視和啟示水彩畫創(chuàng)作。水彩畫創(chuàng)作涉及到藝術(shù)上的諸多問題，如創(chuàng)作者自身文化修養(yǎng)的高度、藝術(shù)風(fēng)格的變化、創(chuàng)作手法的把握等等， 這些都有待于作者在創(chuàng)作中進(jìn)行錘煉和充實。

綜上所述，在水彩畫創(chuàng)作中正確認(rèn)識水彩畫的發(fā)展史，改變思想觀念，注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是非常重要的。因為創(chuàng)造性思維層次的高低是衡量畫家藝術(shù)修養(yǎng)及各個方面能力的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]水彩藝術(shù)委員會編著《中國水彩》，第7期，廣西美術(shù)出版社，1998年12月

第6篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

中專數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

我們教育的宗旨就是提高人類的素質(zhì)，特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用――培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個中專數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義，但必須知道它的重要屬性――新穎性和獨(dú)立性的思維品德，即能夠獨(dú)立地提出或解決新問題、新思想、新方法的思維品德。

創(chuàng)造性思維的形成應(yīng)有兩個階段：（1）初級階段。也就是創(chuàng)造性思維正處于逐步形成過程中，通常指的求學(xué)階段；在教師的引導(dǎo)下能提出或解決新問題。而這些問題對人類來說常常是已經(jīng)認(rèn)識或已經(jīng)解決的舊問題，并無社會效果可言。（2）高級階段。就是創(chuàng)造性思維已經(jīng)形成，有能夠提出或解決具有社會效果的新問題的創(chuàng)造性能力，通常稱為創(chuàng)造性人才。我們中專數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)就是要完成上面初級階段的任務(wù)。那么該如何培養(yǎng)中專學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維呢？筆者談幾點(diǎn)自己的看法。

一、創(chuàng)造性思維概念及其相關(guān)特征

創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上，引發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過程。具體有下面幾種特征：①聯(lián)想性，即由甲事想乙事，甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散性，沒有太大的邏輯束縛，同時也有一定的連貫性。②求異性，異是對創(chuàng)造性思維的基本要求，它貫穿于整個思維過程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中，主要表現(xiàn)為不只是局限于會解題，而是更高地要求自己會創(chuàng)造性理解、運(yùn)用及知識之間的聯(lián)系。③靈活性，創(chuàng)造性思維并無現(xiàn)成的思維方法和程序可循，它的方式、方法、程序、途徑等都沒有固定的框架，日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變，不要拘限于課本。

二、中專數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在的主要問題

1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專招生規(guī)模日趨增強(qiáng)，然而其生源很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信心缺失，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對學(xué)生自身的就業(yè)造成了直接的影響，同時也使得中專數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國家培養(yǎng)合格中專生的標(biāo)準(zhǔn)。

2、教學(xué)方法陳舊，雖然一直都在提倡素質(zhì)教育，但是到目前為止都沒有辦法改變應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)的模式，直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意，更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專教學(xué)只是完成任務(wù)，方法上也只是簡單的灌輸和死記.忽視理解和過程等。這種現(xiàn)狀衍生出的直接后果是教學(xué)功能無法得到有效發(fā)揮，同時學(xué)生也無法充分提高其思維的發(fā)散性和推理的主動性，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造智能，從來就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識。形象地說，我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。

事實上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程；現(xiàn)成的真理并不是最重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是最重要的，重要的是人類認(rèn)識的自然發(fā)展過程。這無疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來教會創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來激發(fā)創(chuàng)造力，用發(fā)展變化來使學(xué)生適應(yīng)并實現(xiàn)發(fā)展變化，用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實來使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時的、相對的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。用這樣的觀念來設(shè)計整個學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

四、如何在中專數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始?！庇^察是智力的門戶，是思維的前提，是啟動思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但可以為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且可以有創(chuàng)見性地尋找到解決問題的契機(jī)。

2、提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實，對未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺思維，掌握探求知識方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識的目的。

啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘密都吐露出來，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問；“引”學(xué)生各抒己見；“引”學(xué)生充分活動。讓學(xué)生去猜、去想，猜想問題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動其思維的主動性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

第7篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】 高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；策略

發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)教育的一項關(guān)鍵的任務(wù).如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，卻是一個值得深入研究的問題.那何謂創(chuàng)造性思維呢？創(chuàng)造性思維能力，并不是一朝一夕能夠養(yǎng)成，有一定的先天因素，更重要的是后天的培養(yǎng).它是一種極具開發(fā)創(chuàng)新的思維活動，幫助人類開創(chuàng)認(rèn)知新領(lǐng)域、開發(fā)邏輯思維新能力.其中創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級心理活動.創(chuàng)造性思維的過程依賴于不斷地推理與演繹、想象與聯(lián)想等活動.創(chuàng)造性思維有以下幾點(diǎn)特性：

（一）新穎性.運(yùn)用創(chuàng)造性思維能夠擺脫固有思維的禁錮與限制.在解題的過程中，能夠在對所學(xué)的定義、定理、公式、法則等熟練掌握的基礎(chǔ)上，提出合理的質(zhì)疑、解題思路、解題方法、解題策略等.

（二）求異性.創(chuàng)造性思維是“獨(dú)辟蹊徑”，強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，敢于打破成規(guī).一方面是在解題遇到困難的時候，主動探索更加簡便的方法；另一方面則是大多數(shù)情況下“不走尋常路”.

（三）綜合性.注重知識的聯(lián)系性.高中數(shù)學(xué)知識點(diǎn)雖然繁復(fù)雜亂，但是很多知識點(diǎn)都有內(nèi)在的聯(lián)系.當(dāng)我們在解題遇到困難時，就需要將所學(xué)的知識進(jìn)行綜合分析，提煉出對解題思路有益的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而逐漸沖破困難的局面.

創(chuàng)造性思維有著十分重要的意義.第一，它是落實與貫徹素質(zhì)教育的重要舉措.素質(zhì)教育中很重要的一方面就是注重學(xué)生的能力培養(yǎng).在諸多能力中，思維能力擺在首位的.因為思路決定出路，思維是一種意識，用以指導(dǎo)人們的實踐.放在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，就是創(chuàng)造性思維引導(dǎo)學(xué)生去處理相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題.第二，創(chuàng)造性思維能夠為教育事業(yè)開創(chuàng)新局面.教育者與被教育者是教育中的兩個最重要的元素.教師不斷對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，不僅有助于他們能力與成績的提升，同時又能激勵教師不斷地提高自己的能力，產(chǎn)生相互的作用，一種隱形的“競爭”，這樣的一個互動關(guān)系促進(jìn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展.

我們看到創(chuàng)造性思維的重要性，同時也應(yīng)該看到，在當(dāng)前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維沒有得到充分的培養(yǎng)，存在著一些問題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)創(chuàng)造力

這種缺乏創(chuàng)造力的表現(xiàn)就是，學(xué)生上課猶如萬馬齊喑，只是機(jī)械地聽講，按照教師的思路進(jìn)而安排自己學(xué)習(xí)的進(jìn)度，不能夠提出問題.但是當(dāng)面對問題的時候，有時候顯得無能為力.缺乏創(chuàng)造力，就意味著學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性，逐漸產(chǎn)生依賴性.平時的學(xué)習(xí)中，有教師的引導(dǎo)，能夠勉強(qiáng)應(yīng)對習(xí)題，但是在考場上便會顯得束手無策.

（二）學(xué)生的思維定式

高中生由于繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們習(xí)慣于依賴教師所制訂的教學(xué)計劃，他們長時間的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了單向思維、順向思維、平面思維的習(xí)慣.這對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是十分不利的.這些定式思維極容易讓學(xué)生陷入死胡同，不利于知識的運(yùn)用.

那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下方面入手，著力提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力、立體思維能力、多向思維能力

1.逆向思維

所謂逆向思維，通俗地講，就是要倒著個兒想問題.逆向思維是創(chuàng)造性思維的一種重要形式.學(xué)生培養(yǎng)逆向思維的意識，會打開他們的解題思路，對他們解題帶來很大的幫助.所以，教師在平時的講課中，要注重在這方面能力的引導(dǎo).

2.立體思維

立體思維就要求學(xué)生在解題的時候摒棄平面思維的限制，將題目擺在立體空間內(nèi)審視，這樣能夠獲得更多的角度.這種思維在立體幾何的學(xué)習(xí)中尤為重要.教師需要借助一定的多媒體課件，借助多媒體教學(xué)的立體型、多維透視性、直觀性幫助學(xué)生建立立體思維的模式，方便學(xué)生能夠很好地思考問題.例如：我在向?qū)W生講解新課標(biāo)高一數(shù)學(xué)必修2“空間幾何體問題”的時候，由于幾何體是一個多面的、立體的模式，我首先培養(yǎng)學(xué)生立體思維模式，幫助學(xué)生形成自我想象的空間，讓學(xué)生能夠自主地形成課本中幾何體的模式，便于教師的教與學(xué)生的學(xué).

3.多向思維

多向思維，也就是要求學(xué)生擺脫單項思維，從一個點(diǎn)輻射四周，從多個角度去思考問題.這種思維能力也就是發(fā)散思維能力，學(xué)生通過多向思維的鍛煉，能夠在解題時選擇最省力、最省時的方法，提高解題效率.

（二）教師在課堂上采用創(chuàng)新的授課方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成

第8篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中化學(xué) 創(chuàng)造性思維 作用 培養(yǎng)

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.186

隨著教學(xué)改革的不斷深入，高中化學(xué)教學(xué)已經(jīng)開始將教學(xué)的重心由知識教學(xué)轉(zhuǎn)化到技能的培養(yǎng)上，對學(xué)生創(chuàng)造性思維要求越來越高。在上述教學(xué)環(huán)境下教師要注重在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的過程中通過不同教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對學(xué)生能力進(jìn)行提升，這樣才能從根本上提升學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量，改善學(xué)生學(xué)習(xí)效益，為學(xué)生奠定良好的高中化學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、高中化學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

創(chuàng)造性思維是學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的根本，對學(xué)生知識的運(yùn)用和能力的改善具有至關(guān)重要的意義，已經(jīng)成為新時期人們關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)高中化學(xué)教學(xué)過程中多是對知識和能力的強(qiáng)調(diào)，并沒有充分重視創(chuàng)造性思維，沒有將其作為教學(xué)培養(yǎng)的核心內(nèi)容，這在一定程度上限制了高中化學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致高中化學(xué)教學(xué)效益大打折扣。創(chuàng)造性思維能夠從不同角度對化學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入了解化學(xué)本質(zhì)，將化學(xué)與實際結(jié)合在一起，達(dá)到學(xué)以致用、以學(xué)創(chuàng)優(yōu)的效果，其具體作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）改善學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

創(chuàng)造性思維能夠使學(xué)生多思、多慮、多做，將知識與操作結(jié)合在一起，這對學(xué)生能力的培養(yǎng)具有非常好的促進(jìn)作用，能夠全面改善學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。在創(chuàng)造性思維引導(dǎo)下，學(xué)生能夠深入挖掘高中化學(xué)教學(xué)中的各項問題，了解高中化學(xué)知識之間的關(guān)系，以點(diǎn)破面，連接成網(wǎng)，對化學(xué)知識進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效益大大提升。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

創(chuàng)造性思維能夠讓學(xué)生從不同方面分析高中化學(xué)知識，對高中化學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，實現(xiàn)變相的自由學(xué)習(xí)。這與高中生的生理與心理的發(fā)展相協(xié)調(diào)，能夠全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生高中化學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動性。在創(chuàng)造性思維引導(dǎo)下，學(xué)生能夠在探索中前行，對知識進(jìn)行重構(gòu)，從而形成與自身學(xué)習(xí)相適應(yīng)的體系，為學(xué)生高中化學(xué)學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、高中化學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的四大策略

（一）合理篩選內(nèi)容，注重教學(xué)引導(dǎo)

高一化學(xué)教學(xué)階段創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中教師需要對內(nèi)容進(jìn)行合理篩選，通過合理把握教學(xué)內(nèi)容科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)造性思維的重要性，從而全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。教師要把握好教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性、引導(dǎo)性和趣味性，要保證內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，拓展學(xué)生思維空間，讓學(xué)生能夠舉一反三，對化學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行充分認(rèn)知，從而全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)效益。

筆者在“金屬的化學(xué)性質(zhì)”教學(xué)過程中就在傳統(tǒng)知識教學(xué)的基礎(chǔ)上引入課外資料，對常見的鈉、鎂、鋁等金屬的常見反應(yīng)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生練習(xí)化學(xué)式的書寫。教學(xué)中筆者主要對鈉與氧氣和水分別反應(yīng)的式子進(jìn)行書寫，向?qū)W生講解反應(yīng)的本質(zhì)。講解完成后我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，鈉、鎂和鋁的性質(zhì)非常相似，猜猜看鎂、鋁與氧氣和水分別反應(yīng)的化學(xué)式是什么樣子的呢？”在上述引導(dǎo)下，學(xué)生大膽地進(jìn)行化學(xué)式“創(chuàng)造”，其創(chuàng)造性思維得到非常好的培養(yǎng)，這為學(xué)生化學(xué)式書寫能力的提升打下了堅實的基礎(chǔ)。

（二）科學(xué)設(shè)置實驗，拓展學(xué)生思維

高一學(xué)生對化學(xué)實驗非常感興趣，其化學(xué)實驗的參與熱情非常高漲。在上述狀況下，高中化學(xué)教學(xué)過程中教師可以適當(dāng)把握好科學(xué)實驗，在實驗中引入創(chuàng)造性內(nèi)容，從而使學(xué)生在實驗操作過程中不斷探索、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)，全面提升學(xué)生對高中化學(xué)知識的認(rèn)知，優(yōu)化學(xué)生知識的掌握水平。

筆者在“硫酸、硝酸和氨”教學(xué)的過程中對學(xué)生進(jìn)行實驗教學(xué)，讓學(xué)生觀察硝酸和碳之間的化學(xué)反應(yīng)，對其形成的黑色“面包”進(jìn)行分析。實驗完成后筆者詢問學(xué)生：“硫酸和氨可以讓碳產(chǎn)生上述現(xiàn)象嗎？上述三種物質(zhì)性質(zhì)有什么差異呢？”讓學(xué)生思考，大膽回答。討論結(jié)束后我讓學(xué)生繼續(xù)動手操作，對自己的猜想進(jìn)行實驗驗證，通過實驗結(jié)果分析猜想是否正確，在實驗過程中總結(jié)課堂知識，加深課堂認(rèn)知。學(xué)生在上述教學(xué)過程中創(chuàng)造性思維得到充分培養(yǎng)，勇于創(chuàng)新，這為學(xué)生知識和能力的改善創(chuàng)造了良好的條件。

（三）合理把握作業(yè)，注重日常培養(yǎng)

高一階段化學(xué)教學(xué)的過程教師要對課后作業(yè)進(jìn)行合理把握，結(jié)合創(chuàng)造性思維培養(yǎng)需求適當(dāng)設(shè)置各項作業(yè)，從而保證學(xué)生在作業(yè)中提升創(chuàng)造性思維認(rèn)知，全面提升學(xué)生知識和能力。教師在設(shè)計作業(yè)時應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為目標(biāo)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;要充分考慮到學(xué)生能力的差異，有針對性地布置，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

我在“幾種重要的金屬化合物”作業(yè)設(shè)置的過程中充分分析了創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的注意事項，將創(chuàng)造性理念融入到作業(yè)內(nèi)容中，對作業(yè)形式進(jìn)行全面調(diào)整。我讓學(xué)生自己對課堂教學(xué)知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)建，依照自己的知識結(jié)構(gòu)實施課堂整理。整理完成后小組相互提問，相互評價，對幾種重要的金屬化合物知識進(jìn)行交流和鞏固，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)效益的全面改善。

（四）科學(xué)設(shè)置評價，形成雙向渠道

科學(xué)的評價不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能夠全面改善課堂教學(xué)，落實效益，對高中化學(xué)教學(xué)體系的優(yōu)化具有至關(guān)重要的意義。傳統(tǒng)高一階段化學(xué)教學(xué)過程中只是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價，整體形式較為死板。創(chuàng)造性教學(xué)體系中教師要合理把握雙向評價，即學(xué)生對教師的評價和教師對學(xué)生的評價兩方面內(nèi)容。通過構(gòu)建雙向評價體系了解高中化學(xué)課堂教學(xué)過程中存在的不足與學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題，了解學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過程中的不足，對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，及時給予學(xué)生相關(guān)指導(dǎo)，雙管齊下，為學(xué)生高一階段化學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

高中化學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中教師要把握好學(xué)生主觀能動性，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容出發(fā)合理設(shè)置創(chuàng)造性思維培養(yǎng)環(huán)節(jié)，這樣才能確保學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，使課堂教學(xué)順利落實。與此同時，還要設(shè)置好教學(xué)內(nèi)容，把握實驗體系，規(guī)劃課后訓(xùn)練，完善評價機(jī)制，從而形成系統(tǒng)化、層次化創(chuàng)造性思維培養(yǎng)體系，全面提升高中化學(xué)教學(xué)效益。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：創(chuàng)造性思維培養(yǎng)范文

一、提有思考價值的問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性的教學(xué)，課堂提問要有思考價值，這樣，學(xué)生就有思維的興趣。《落花生》一文第一節(jié)中有句話：我們買種、翻地、播種、澆水，沒有幾個月，居然收獲了。一般來說，應(yīng)講“果然”收獲了，但課文卻說“居然”收獲了。是不是用詞不當(dāng)？通過討論，學(xué)生得出這樣的認(rèn)識，用“居然”，比用“果然”好，用“居然”更能反映作者的驚喜心情，為后面進(jìn)一步認(rèn)識花生打下基礎(chǔ)，這樣的提問，學(xué)生有了各抒己見的機(jī)會，不但搞清了“居然”的意思，還理解了作者用這個詞的意思，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

二、創(chuàng)設(shè)矛盾情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

平淡的講解常常使學(xué)生厭倦，課堂上要注意創(chuàng)設(shè)矛盾情境，激發(fā)學(xué)生分析問題，解決問題的興趣。如教《草船借箭》一文。課文講完后，我提出了這樣一個問題：“草船借箭”中的這個“借”字用的不太恰當(dāng)，因為諸葛亮并沒有向曹操借箭。問題一提出，課堂就熱鬧了，學(xué)生也爭論開了；有的認(rèn)為這個“借”字用的準(zhǔn)確，有的認(rèn)為文不對題，有的認(rèn)為用的妙極了。因為這個“借”字，反映了諸葛亮的光明磊落，神機(jī)妙算。他一不搶，二不輸，而是擂鼓吶喊，大大方方地向曹操“借”的，臨走時還說：“謝謝曹丞相的箭”呢！討論中，學(xué)生弄清了課題的含義，創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。

1. 三、提供想像機(jī)會，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維