大學(xué)語文的性質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)語文;語文教育;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0225-02

大學(xué)語文，是一門以人文素質(zhì)教育為核心的公共基礎(chǔ)課，具有極強(qiáng)的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性和綜合性，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育的重要課程。因此提高大學(xué)語文的教學(xué)效果，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)就業(yè)市場需求和大學(xué)生后續(xù)發(fā)展的需要，就顯得尤其重要。

一、明確課程性質(zhì)與定位，轉(zhuǎn)變課程設(shè)計(jì)理念

目前，關(guān)于高職大學(xué)語文的課程性質(zhì)與定位，大體上有以下幾種：（一）工具課。將大學(xué)語文視為其他課程或?qū)W科的語言基礎(chǔ)，目的在于提高學(xué)生的閱讀、理解和表達(dá)能力，為學(xué)好專業(yè)課和訓(xùn)練專業(yè)技能服務(wù)。（二）文學(xué)修養(yǎng)課。在提高學(xué)生語文基礎(chǔ)能力的基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，開闊學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)意識(shí)，為啟迪學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。（三）人文教育課。以培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)為目的，把人文精神、人文思想、道德教育、審美教育等納入到教學(xué)體系中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)知自我。（四）高等語文課。將語文課升華為文化課，以中國傳統(tǒng)文化為主要教學(xué)內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，注重中國傳統(tǒng)文化的承繼，并與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，以提高學(xué)生的文化品位。

從大學(xué)生全面發(fā)展的要求和高職院校的辦學(xué)層次來看，大學(xué)生不僅要具備較強(qiáng)的職業(yè)技能，還需要健全的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，高尚的思想道德情操，以及健康的心理和體魄。因此，在大學(xué)語文教學(xué)改革過程中，課程設(shè)置必須依據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)來確定，要兼顧語文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性和綜合性，既要有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)能力，也要有利于提升學(xué)生的素質(zhì)底蘊(yùn)。課程設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)依循高等職業(yè)教育“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，以素質(zhì)教育為核心，以就業(yè)市場需求為導(dǎo)向，以促進(jìn)學(xué)生后續(xù)發(fā)展為根本，實(shí)行素質(zhì)培養(yǎng)與能力培養(yǎng)并重，注重人文精神建樹、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力培養(yǎng)，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的精神素養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的職業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、選用或編寫適應(yīng)性強(qiáng)的教材，重組課程教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容是大學(xué)語文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，直接影響著大學(xué)語文教學(xué)改革的效果。選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容要有明確的課程教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)目標(biāo)，要突出教學(xué)內(nèi)容的層次感和連貫性。

在選用或編寫教材、組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：（一）應(yīng)符合高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。課程的教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體。高職人才培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容中要充分體現(xiàn)出來。高職大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容要真正起到提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)寫作能力和語言交際溝通能力的作用。具體來說，文選部分在突出文學(xué)性，培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，還應(yīng)突出思想性，注重對(duì)學(xué)生人文精神的引導(dǎo);職業(yè)寫作和口才訓(xùn)練部分要適合學(xué)生的實(shí)際需要，便于進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)。（二）應(yīng)滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展需求。高等教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。因此，高職大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容要突出職業(yè)素質(zhì)教育，注重統(tǒng)籌大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)綜合發(fā)展，以滿足學(xué)生后續(xù)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。（三）應(yīng)適宜高職大學(xué)生的現(xiàn)狀。高職學(xué)生人文知識(shí)較貧乏，綜合素質(zhì)普遍不高，語文能力與人文素養(yǎng)水平有待提高。因此，高職大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容要適合大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，要把學(xué)生的實(shí)際需要放在首位，加強(qiáng)閱讀、寫作、口才等實(shí)踐能力的訓(xùn)練，但也不可忽略學(xué)生的興趣和愛好。

總而言之，高職大學(xué)語文課程所選取的教學(xué)內(nèi)容，不能是高中語文的簡單延續(xù)，要符合人的成長和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。既要達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也要有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我適應(yīng)、自我發(fā)展，滿足學(xué)生將來就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要。

三、采用多元化的教學(xué)方法及手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

由于大學(xué)語文課程學(xué)科性質(zhì)的特殊性，很難在教學(xué)過程中體現(xiàn)出其即時(shí)的能力目標(biāo)，再加上受功利觀念的影響，在實(shí)際教學(xué)過程中很難真正引起學(xué)生重視。因此，改革教學(xué)方式，采取多元化的教學(xué)方法及手段對(duì)提高大學(xué)語文的教學(xué)效果有著重要的作用。

傳統(tǒng)教學(xué)方式雖然能有效地豐富學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，但由于過度強(qiáng)調(diào)字、詞、句解析，很大程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法達(dá)到高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，需要采取多元化的教學(xué)方法，開展與課程教學(xué)相關(guān)的文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，自主、自愿地參與其中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語文作為公共基礎(chǔ)課，其課程學(xué)時(shí)在高校中也被縮減的最為嚴(yán)重，現(xiàn)有學(xué)時(shí)常常根本無法滿足教學(xué)需要，更不用說要達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。因此，大學(xué)語文教學(xué)不能局限在課堂上，還應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段積極開辟第二課堂。

教學(xué)方法及手段的改革，不是簡單的運(yùn)用某種教學(xué)方法或是技術(shù)手段，而是要構(gòu)建一種立體化的教學(xué)模式。改革教學(xué)方法及手段，要求做到傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外第二課堂相結(jié)合，課前準(zhǔn)備與課后參與相結(jié)合，課內(nèi)講評(píng)與課外答疑相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)誘導(dǎo)啟發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在實(shí)際課程教學(xué)過程中，應(yīng)突出高職大學(xué)語文課程基礎(chǔ)性、實(shí)用性、人文性的同步實(shí)現(xiàn)，要與培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)生的實(shí)際需求緊密聯(lián)系，從而提高學(xué)生的語文技能和文化品位。

四、改革課程考核方式，制定科學(xué)的考核體系

課程考核是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果最為直觀的標(biāo)尺，也是檢驗(yàn)課程教學(xué)改革效果的試金石。對(duì)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效，對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的不足以及教學(xué)改革中存在的問題有著舉足輕重的作用。

大學(xué)語文的考核方式包括考試和考查。無論采取何種形式，最常見的就是用一紙?jiān)嚲韥磉M(jìn)行檢測，考試內(nèi)容無外乎語文基礎(chǔ)知識(shí)、文本理解、字詞解釋及文體寫作，題型也多為選擇題、填空題、閱讀題和寫作題。而這只是一個(gè)極為簡單的標(biāo)尺，只能衡量學(xué)生某方面語文知識(shí)的掌握程度，無法衡量學(xué)生語文綜合能力的優(yōu)劣;只能考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，卻無法反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，制定一套科學(xué)的課程考核體系是十分必要的。

大學(xué)語文的考核，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生語文能力及人文素質(zhì)的全面考核，而不能僅靠一個(gè)簡單的分?jǐn)?shù)給學(xué)生的學(xué)習(xí)情況下結(jié)論。因此，課程的考核內(nèi)容需要涵蓋學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，參與課程活動(dòng)的積極性和效果，以及體現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)能力的筆試和口試等方面。只有從多方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，才能真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

五、總結(jié)

大學(xué)語文課程因其特有的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，在訓(xùn)練大學(xué)生的語言能力，陶冶大學(xué)生的人文情懷，培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)等方面具有無可取代的作用。在新形勢下，以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，選取和組織教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建立體化的教學(xué)模式，制定全面、公正的考核體系，有效提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，是進(jìn)一步推進(jìn)和深化大學(xué)語文教學(xué)改革的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳潔.議高職大學(xué)語文教學(xué)改革的路徑與途徑[J].教育界，2012（1）.

第2篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語課程；課程價(jià)值取向；多元價(jià)值取向

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-5795（2014）02-0061-0007

1、引言

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國大學(xué)英語課程改革經(jīng)歷了和正在經(jīng)歷著外語課程基本要求、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等方面的重大變革和轉(zhuǎn)型，并已經(jīng)取得了階段性成果（王守仁，2010）。但是，隨著我國實(shí)施從“本土型國家”向“國際型國家”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，高等教育國際化步伐日趨加快，大學(xué)英語改革已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，一些更深層次的問題顯得尤為突出，亟待解決。一方面，大學(xué)英語課程設(shè)置正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)英語課程整合的教學(xué)模式改革創(chuàng)新了課程的生態(tài)系統(tǒng)（陳堅(jiān)林，2010），目前相關(guān)的教學(xué)模式改革還在試點(diǎn)之中。另一方面，探索大學(xué)英語課程內(nèi)容改革的呼聲和討論也已“浮出水面”。近年來，圍繞是否要堅(jiān)持基礎(chǔ)英語教學(xué)，還是走ESP或者是EAP的道路，甚至是嘗試全英語教學(xué)，抑或是否要建構(gòu)“大學(xué)英語通識(shí)化”素質(zhì)教育課程體系等方面的議題，受到越來越多的學(xué)者關(guān)注（參見蔡基剛，2012；文秋芳，2012；楊惠中，2012；蔡基剛、廖雷朝，2010；王哲、李軍軍，2010；吳鼎民等，2010）。為此，大學(xué)英語課程定位和發(fā)展方向的問題顯得格外突出，不少學(xué)者對(duì)大學(xué)英語課程的定位問題提出質(zhì)疑，要求對(duì)大學(xué)英語課程進(jìn)行準(zhǔn)確的定位（蔡基剛，2006；束定芳、陳素燕，2010）?？梢哉f，大學(xué)英語課程又一次走到了改革的“十字路口”，甚至遭遇到了前所未有的“生存危機(jī)”（蔡基剛，2013）。

以上這些議題的出現(xiàn)，表明大學(xué)英語課程研究正在逐步走出過去單一和微觀的課程、教材和教法研究的傳統(tǒng)范式，開始關(guān)注大學(xué)英語作為高校重要課程體系之一的校本特色和內(nèi)涵發(fā)展等政策層面研究，對(duì)大學(xué)英語課程改革的方向進(jìn)行積極有益的思考，這為進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)英語改革打下了基礎(chǔ)。從國際課程改革的經(jīng)驗(yàn)來看，新的課程政策出臺(tái)之前，必須經(jīng)過科學(xué)調(diào)查和系統(tǒng)論證，鼓勵(lì)課程研究者、執(zhí)行者和參與者在理論上和實(shí)際課程教學(xué)中開展廣泛研究和分析。目前大學(xué)英語課程研究遵循建構(gòu)主義課程理念，并進(jìn)行以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)置和設(shè)計(jì)探索（Nunan，2001），實(shí)際上都是沿襲泰勒（R.w.Tyler）開辟的課程研究的科學(xué)思路，也就是致力于課程編制的方法和技術(shù)（夏紀(jì)梅，2003），關(guān)注語言課程目標(biāo)和課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分解、細(xì)化和操作（Graves，2005）。這種課程研究方法主要解決課程過程和內(nèi)容等具體問題，但是這種課程研究思路對(duì)于課程的價(jià)值、定位和標(biāo)準(zhǔn)是否合理，卻很少予以論證，即便論證也往往流于形式地研究課程目標(biāo)或是教學(xué)要求等具體操作層面，缺乏深入和全面的對(duì)課程本質(zhì)的思考。以大學(xué)英語課程大綱為例，近三十年來，大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)始終沒有本質(zhì)的變化，對(duì)課程目標(biāo)和定位的表述模糊，缺乏準(zhǔn)確性和指向性，沒有“與時(shí)俱進(jìn)”。蔡基剛通過比照我國大學(xué)英語課程發(fā)展歷史上的三個(gè)大綱后發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)重要的課程政策文本缺乏具體清晰的使用工具目標(biāo)，只提人文素質(zhì)培養(yǎng)和打基礎(chǔ)的字眼（蔡基剛，2010）。這在一定程度上說明歷次大學(xué)英語課程改革對(duì)課程的本質(zhì)思考是缺位的，這與我國改革開放以來，國家和高等教育日新月異的變化和發(fā)展，以及與走向大國的國家發(fā)展戰(zhàn)略是極不相稱的。

從西方課程政策和課程理論的發(fā)展歷程看，一方面，由于受到實(shí)證主義社會(huì)科學(xué)研究范式的影響，20世紀(jì)60-70年代的公共政策研究側(cè)重于政策過程和政策內(nèi)容領(lǐng)域研究。然而自上世紀(jì)80年代以來，隨著實(shí)證研究范式的日趨式微，現(xiàn)代政策科學(xué)理論開始強(qiáng)調(diào)公共政策的價(jià)值選擇功能，政策分析研究逐步集中在政策倫理和價(jià)值觀等問題上，融入人文關(guān)懷因素。另一方面，隨著課程研究哲學(xué)傳統(tǒng)的逐步恢復(fù)，課程價(jià)值理論在課程理論和教育哲學(xué)中的地位迅速提高，而課程價(jià)值已經(jīng)成為課程的核心和關(guān)鍵（施良方，2009：284）。

事實(shí)上，當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革的關(guān)鍵不在于解決大學(xué)英語究竟該選擇“怎么教”和“教什么”的問題，而是必須弄清楚“為什么”要選擇的問題。時(shí)下，大家對(duì)于“大學(xué)英語課程改革到底應(yīng)該如何采取具體的步驟和方法，還一時(shí)難以達(dá)成共同的認(rèn)識(shí)，還沒有令人信服的結(jié)論”（束定芳、陳素燕，2010：207）。不少學(xué)者認(rèn)為，面對(duì)社會(huì)各界針對(duì)英語教育此起彼伏的批評(píng)和質(zhì)疑，我們必須重新認(rèn)識(shí)外語的性質(zhì)、功能和地位，重新論證國家的外語教育政策（陳國華，2010；韓寶成，2010）。那么中國大學(xué)生為什么要學(xué)英語，也就是大學(xué)英語課程存在的合法性是什么？這個(gè)看似簡單而又直接的問題值得我們深刻反思和仔細(xì)研究，因?yàn)樗敝笡Q定大學(xué)英語課程生死存亡的核心，點(diǎn)中了問題的要害。因此，站在戰(zhàn)略高度，從價(jià)值維度思考我國大學(xué)英語的命運(yùn)走向，從國家利益、社會(huì)發(fā)展、教育變革和人才培養(yǎng)的高度審視大學(xué)英語課程的價(jià)值，從而進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)構(gòu)建走向大國的中國大學(xué)英語教育發(fā)展戰(zhàn)略，可以說是一個(gè)較為明智和現(xiàn)實(shí)的選擇。2009-2010年，相關(guān)教學(xué)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)在全國范圍內(nèi)開展了較為全面的大學(xué)英語課程調(diào)查（王守仁、王海嘯，2011），但遺憾的是，這次大規(guī)模的調(diào)查沒有涉及大學(xué)英語課程的價(jià)值這一根本問題。在轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們完全有必要“追問”：大學(xué)英語課程的價(jià)值取向究竟何在？

2、課程價(jià)值理論概述

在課程理論中，課程不僅具有“領(lǐng)域”（scope）維度，即對(duì)教與學(xué)的規(guī)范，也往往被比作是“賽程”或是“療程”，是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的概念。課程也具有“時(shí)序”（sequence）的維度，是指為學(xué)生選定的教學(xué)內(nèi)容，還指這些內(nèi)容在時(shí)間上的安排，也就是對(duì)教與學(xué)進(jìn)程的規(guī)范（鐘啟泉，2006：252）。但是，現(xiàn)代課程理論認(rèn)為在日益形式化的課程編制模式，以及拘泥于課程和教材本身的研究之外，課程同時(shí)還具有第三個(gè)維度：價(jià)值維度。從課程社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看，課程在很大程度上都受到了來自學(xué)校和課堂之外的社會(huì)因素和價(jià)值觀的影響（施良方，2009：284-285），在這樣的情境下，課程的價(jià)值取向就逐漸成為一個(gè)不可回避和忽視的領(lǐng)域。因?yàn)檎n程的教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)進(jìn)程的規(guī)范，都涉及一般的和具體的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)。因此課程的價(jià)值維度指的是課程抉擇和實(shí)施中隱含的價(jià)值取向，其實(shí)質(zhì)和核心是教學(xué)內(nèi)容對(duì)有關(guān)各方的意義，它既指教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又指教師對(duì)所教內(nèi)容的價(jià)值取向，還指這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的實(shí)際價(jià)值或意義（黃向陽，2010）。西方課程價(jià)值理論主要關(guān)心的是“什么學(xué)習(xí)領(lǐng)域最有價(jià)值或者較有價(jià)值？有什么價(jià)值？”（施良方，2009：285-286）。 課程中的“知識(shí)傳授”至今被許多人認(rèn)為是教育的主要目標(biāo)，甚至是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。但是“知識(shí)”無法用以代表學(xué)校課程的全部學(xué)習(xí)內(nèi)容。因?yàn)樵谌蚧瘯r(shí)代，在信息急劇增長的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的總量以及知識(shí)的增長速度，迫使每個(gè)社會(huì)成員必須終身學(xué)習(xí)或終身接受教育，才能生存和發(fā)展。從這個(gè)意義上看，對(duì)知識(shí)的增長需求已使社會(huì)逐漸演變成一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)。在這樣的背景下，教育和課程就成為終身學(xué)習(xí)或終身教育的準(zhǔn)備，是個(gè)體養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣，掌握各種學(xué)習(xí)方法和策略，具備利用各種教育資源的能力的重要途徑和手段。所以現(xiàn)代課程觀下的課程抉擇，與其考慮“什么知識(shí)最有價(jià)值”，不如探討“什么學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最有價(jià)值”（ibid：286-287）?；谶@個(gè)觀點(diǎn)，本文將探討大學(xué)英語課程在這個(gè)理論框架下的價(jià)值維度，審視我國大學(xué)英語課程的這一根本問題。

3、大學(xué)英語課程價(jià)值的多元價(jià)值取向

基于課程價(jià)值理論，根據(jù)課程的價(jià)值客體以及課氍價(jià)值主體（個(gè)人和社會(huì)）的辯證關(guān)系，可以從以下三個(gè)維度探知大學(xué)英語課程的價(jià)值：

3.1 大學(xué)英語課程的“使用價(jià)值”和“交換價(jià)值”

首先，從課程價(jià)值客體即知識(shí)傳授視角看，大學(xué)英語課程的知識(shí)價(jià)值呈現(xiàn)出使用價(jià)值和交換價(jià)值兩個(gè)取向..無論課程價(jià)值理論過去關(guān)注的“什么知識(shí)最有價(jià)值”，還是現(xiàn)在的“什么學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最有價(jià)值”的問題，其實(shí)質(zhì)是圍繞課程的使用價(jià)值――什么知識(shí)或是經(jīng)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活和人格建構(gòu)最具有重要的價(jià)值――提出的（鐘啟泉，2006：452453）。在我國從本土型國家向國際型國家轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，大學(xué)英語課程的使用價(jià)值是極其重要的。李嵐清同志（2003：347）指出：“大力提倡和推進(jìn)學(xué)習(xí)外語，當(dāng)前主要是學(xué)習(xí)英語，也要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)其他語種。這是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的需要，更是民族復(fù)興的需要?！比欢柺茉嵅〉膫鹘y(tǒng)大學(xué)英語課程的癥結(jié)在于這種“使用價(jià)值”的弱化或者喪失，取而代之的是其“交換價(jià)值”。在批判課程理論看來，學(xué)校課程知識(shí)的弊端之一就是其“交換性”。所謂“交換性”是指學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識(shí)出于交換動(dòng)機(jī)，從而能夠直接地、確鑿地為考試和升學(xué)派上用場的知識(shí)（鐘啟泉，2009：452）。在大學(xué)英語應(yīng)試課程價(jià)值取向下，“知識(shí)的掌握”成為求得考試成功的手段。這種只有“交換價(jià)值”的大學(xué)英語課程價(jià)值取向的必然結(jié)果就是，一味適應(yīng)學(xué)生的考試需求，無休止地?cái)U(kuò)大“應(yīng)試能力”的教學(xué)。在全球信息化時(shí)代，應(yīng)試化的大學(xué)英語課程無法為廣大學(xué)生現(xiàn)在或是未來的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人格塑造提供有益的“使用價(jià)值”，它所提供的價(jià)值是狹隘的。對(duì)于不少中國大學(xué)生來說，大學(xué)英語課程學(xué)習(xí)對(duì)他們來說，主要是為了應(yīng)付考試。大學(xué)外語課程由于過于重視其交換價(jià)值，忽視課程知識(shí)的實(shí)質(zhì)使用價(jià)值，從而必然淪為“空心課程”（馮燕，2006），降低了自身知識(shí)的科學(xué)性和學(xué)科地位。吳宗杰（2009）曾對(duì)我國外語學(xué)科的發(fā)展發(fā)出警告：（拘泥于語言基本功學(xué)習(xí)的）外語教育不再是通過語言去認(rèn)識(shí)世界，而是通過語言去制造自己，外語教育的人文精神和東西方溝通能力就此喪失，這就是今天外語學(xué)科危機(jī)的來源。同樣，大學(xué)英語課程如果依然為學(xué)習(xí)英語打好基本功，而不是為了使用它，使英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為學(xué)習(xí)者未來發(fā)展服務(wù)的話，大學(xué)英語課程的未來是令人擔(dān)憂的

3.2 大學(xué)英語課程的工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值

其次，就課程的價(jià)值主體之一――個(gè)人而言，在人本主義和實(shí)用主義思潮相互影響下，西方課程理論對(duì)于課程價(jià)值始終有兩種不同的觀點(diǎn)：一方面，從實(shí)用主義角度看，人們往往把課程視為手段，其價(jià)值出個(gè)人的外在目的賦予；另一方面，從人本主義視角看，課程本身就是目的，因?yàn)槠渚哂袀€(gè)人發(fā)展所需的內(nèi)在價(jià)值（施良方，2009：287）。美國德魯大學(xué)教授、著名哲學(xué)家托馬斯?馬格奈爾也明確提到了教育中這兩種不同的價(jià)值，他認(rèn)為在課程學(xué)習(xí)中，工具價(jià)值（instrumentalvalue）就是為了達(dá)成某種目的的手段價(jià)值，比如：達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)實(shí)際目標(biāo)或是找到一個(gè)理想工作；但是工具價(jià)值分為關(guān)注學(xué)習(xí)成果和作為學(xué)習(xí)任務(wù)的工具價(jià)值兩種。在他看來，工具價(jià)值同時(shí)存在于課程學(xué)習(xí)的任務(wù)和成就之中，只把工具價(jià)值限定在作為成就的課程學(xué)習(xí)上，而沒有考慮作為任務(wù)的課程學(xué)習(xí)價(jià)值，是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤（2004：25）。大學(xué)英語的工具價(jià)值一方面體現(xiàn)在個(gè)人的英語技能是全球化時(shí)代跨文化溝通的重要素養(yǎng)之一，英語作為國際通用語的現(xiàn)狀賦予了大學(xué)英語課程具備積累和提升學(xué)生國際化素養(yǎng)的工具價(jià)值。另一方面，在高等教育國際化大潮之下，英語作為大多數(shù)科學(xué)和專業(yè)領(lǐng)域最主要的交流語言，對(duì)于國際化創(chuàng)新人才和高層次卓越人才培養(yǎng)來說，英語能力是通曉國際規(guī)則、熟悉國際學(xué)術(shù)規(guī)范和開展國際對(duì)話的重要任務(wù)技能之一。因此，大學(xué)英語的工具價(jià)值在于外部世界對(duì)學(xué)生英語能力的現(xiàn)實(shí)任務(wù)期待。然而，偏重應(yīng)試的大學(xué)英語教學(xué)過于關(guān)注英語課程的成就（抑或是考試分?jǐn)?shù)），忽視甚至無視英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和過程，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)英語作為任務(wù)和經(jīng)驗(yàn)被取消或大大減少，作為任務(wù)的工具性價(jià)值沒有實(shí)現(xiàn)。

內(nèi)在價(jià)值在于課程學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)者個(gè)人的自身價(jià)值（顯性或隱性），課程的內(nèi)在價(jià)值是指人們之所以選擇課程學(xué)習(xí)，是出于某種與課程活動(dòng)的功用價(jià)值或職業(yè)價(jià)值有別的理由，即出于課程活動(dòng)自身的理由，例如為課程學(xué)習(xí)者提供運(yùn)用其技能、判斷力、敏感性、分寸感等機(jī)會(huì)（施良方，2009：288）。更為重要的是，課程的內(nèi)在價(jià)值在于課程知識(shí)或是經(jīng)驗(yàn)不僅具有重復(fù)性價(jià)值和應(yīng)用性價(jià)值，還具有聯(lián)想性價(jià)值和解釋性價(jià)值（黃向陽，2010）。由此，我們可以理解大學(xué)英語課程的內(nèi)在價(jià)值：例如，通過科學(xué)系統(tǒng)的詞匯學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以在閱讀外報(bào)外刊時(shí)認(rèn)出它們，并且讀懂意思（即重復(fù)性價(jià)值）；能夠用較為流利的英語與他人交流對(duì)話（即應(yīng)用性價(jià)值）；同時(shí)，當(dāng)他憑借英語能力欣賞國外影視作品的時(shí)候，由此可能產(chǎn)生對(duì)于不同文化的跨文化比較意識(shí)（即聯(lián)想性價(jià)值）；如果他能夠在網(wǎng)上自學(xué)國外一流大學(xué)的英文開放課程（如MOOC網(wǎng)絡(luò)課程）或是網(wǎng)絡(luò)國際論壇（例如TED論壇），從而為其專業(yè)或是人生發(fā)展增長見識(shí)，拓展國際視野，這就是大學(xué)英語課程可以體現(xiàn)的“解釋性價(jià)值”。傳統(tǒng)的課程價(jià)值觀往往只看到“重復(fù)性價(jià)值”和“應(yīng)用性價(jià)值”，而沒有注意到更加深刻的“聯(lián)想性價(jià)值”和“解釋性價(jià)值”。而大學(xué)英語課程知識(shí)或是經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想性和解釋性價(jià)值可以使課程無論從長遠(yuǎn)還是近期來看，都是有價(jià)值的。 由此可見，國內(nèi)目前關(guān)于大學(xué)英語課程發(fā)展方向的討論，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值的問題。我國大學(xué)英語課程的工具性價(jià)值明顯存在，這一點(diǎn)是無需否認(rèn)的。問題是大學(xué)英語課程必須擺脫浮躁的社會(huì)心態(tài)和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響，注重并突出以學(xué)習(xí)任務(wù)和經(jīng)驗(yàn)為主的工具價(jià)值，同時(shí)兼顧并充分發(fā)掘其豐富的內(nèi)在價(jià)值，特別是注重大學(xué)英語課程的“聯(lián)想性”價(jià)值和“解釋性”價(jià)值。

3.3 大學(xué)英語課程的社會(huì)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值

大學(xué)英語作為高等教育公共課的基本屬性，在一定程度上體現(xiàn)了其課程的價(jià)值主體不僅僅是個(gè)人價(jià)值本位的，還是社會(huì)價(jià)值本位的。課程價(jià)值理論認(rèn)為，“社會(huì)本位”課程的價(jià)值主體是社會(huì)，其價(jià)值應(yīng)當(dāng)具有普遍適應(yīng)性，既能反映社會(huì)要求，又與學(xué)生個(gè)人發(fā)展相一致（施良方，2009：291）。因此，大學(xué)英語課程的社會(huì)價(jià)值就是要以社會(huì)需要為依據(jù)，論證課程在我國高等教育和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)意義，而且也要闡明實(shí)現(xiàn)這種可能的個(gè)人條件，將個(gè)人的課程價(jià)值與社會(huì)和國家的價(jià)值取向融合一致。

回顧歷史，大學(xué)英語課程的歷次改革都是與國家命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的，是服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略的必然結(jié)果。改革開放之后，中國以開放和發(fā)展的姿態(tài)展現(xiàn)在世界面前。1978年，許國璋提出當(dāng)時(shí)外語教育的任務(wù)就是：以外語為工具，學(xué)習(xí)世界上的科學(xué)文化知識(shí)，為我所用（許國璋，1978）。他的這一觀點(diǎn)也是對(duì)當(dāng)時(shí)大學(xué)公共英語課程價(jià)值取向的積極思考。在改革開放初期，大學(xué)英語課程的價(jià)值取向就是直接汲取國外先進(jìn)文化和科技的作用，在國家改革開放的創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，為我所用的價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)大學(xué)公共英語課程為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和“三個(gè)面向”培養(yǎng)了一大批懂外語、服務(wù)四化的現(xiàn)代化人才，在一定程度上為培養(yǎng)科技人才的基本英語能力和語言基本功發(fā)揮了不可磨滅的作用。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，大學(xué)英語課程進(jìn)入到一個(gè)空前的變革轉(zhuǎn)型時(shí)期。之所以要進(jìn)行大刀闊斧的變革，除了眾所周知的“費(fèi)時(shí)低效”弊端，以及“應(yīng)試英語教學(xué)”泛濫等原因之外，一個(gè)深層次的根本原因，就是在新時(shí)期和新形勢下，由于大學(xué)英語課程的價(jià)值取向不明，或者是價(jià)值偏失，乃至價(jià)值異化，無法滿足國家和社會(huì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，嚴(yán)重制約了國家外語能力的拓展。因此，大學(xué)英語課程改革的關(guān)鍵就是要站在時(shí)代高度，從國家、社會(huì)和個(gè)人發(fā)展出發(fā)，全方位重建和確立課程的價(jià)值取向，并以此來指導(dǎo)和統(tǒng)率課程內(nèi)容和課程過程的變革?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-020）》明確提出高等教育國際化發(fā)展，培養(yǎng)國際化人才的戰(zhàn)略目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，大學(xué)英語課程的社會(huì)價(jià)值具有時(shí)代所賦予的戰(zhàn)略意義。它的戰(zhàn)略價(jià)值就在于通過深入徹底的課程改革，將國家和社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)英語課程的客觀需求與大學(xué)生成長和發(fā)展的主觀需求相融合，積極改善教育質(zhì)量和效率，使大學(xué)英語課程能夠在全球化背景下，提高學(xué)生的國際化語言應(yīng)用能力，學(xué)生的語言知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念得到綜合發(fā)展，提升人才的國際化程度，增強(qiáng)人才的國際競爭力，爭取國際話語權(quán)，傳播和推廣中國文化價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)國際理解，走向世界的目的，為新時(shí)期國家“走出去”戰(zhàn)略架設(shè)國際交流渠道。

綜上，我們從六大方面基本可以回答在轉(zhuǎn)型期“中國大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)英語”以及大學(xué)英語課程存在的合法性這一根本價(jià)值問題。在多元價(jià)值取向觀照下，傳統(tǒng)的、單一的大學(xué)英語課程顯然無法實(shí)現(xiàn)和承擔(dān)這些價(jià)值使命，新時(shí)期大學(xué)英語課程的價(jià)值本質(zhì)要求對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，凸顯內(nèi)涵和特色，實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值取向。

4、大學(xué)英語課程的多元價(jià)值取向建構(gòu)

從公共政策學(xué)角度看，政策的價(jià)值對(duì)于政策內(nèi)容和過程都具有統(tǒng)率作用，具有核心地位（Hogwood&Gunn，1984）。同樣，在國家外語教育政策研究中，價(jià)值維度也是政策分析的關(guān)鍵（沈騎，2011）。因此基于大學(xué)英語課程多元價(jià)值取向，課程的價(jià)值重建和價(jià)值整合勢在必行。筆者擬提出一個(gè)適合不同類型和層次高校借鑒采用的多維課程價(jià)值分析框架，以利于各校進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和價(jià)值整合，凝練大學(xué)英語課程內(nèi)涵，彰顯個(gè)性化創(chuàng)新特色。

4.1 EGP課程的價(jià)值重構(gòu)

EGP課程是指傳統(tǒng)的基礎(chǔ)英語或是綜合英語課程，即English for General Purposes。在應(yīng)試教育大環(huán)境下，其交換價(jià)值（各類外語考試和證書）毋庸置疑，但應(yīng)當(dāng)予以弱化，減少考試的社會(huì)權(quán)重和對(duì)正常教學(xué)的負(fù)面反撥效應(yīng)。如果對(duì)應(yīng)試教學(xué)加以價(jià)值引導(dǎo)，重構(gòu)EGP課程的使用價(jià)值和工具價(jià)值的話，那么這類課程的重要性和實(shí)用性是無可撼動(dòng)的，特別在我國大學(xué)生英語水平千差萬別的現(xiàn)實(shí)狀況下，基本英語技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練還是不可缺少的。同時(shí)，EGP課程同樣具有一定的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對(duì)于銜接中學(xué)英語教育，提升全民外語能力以及培養(yǎng)大學(xué)生日常外語生活技能，都具有一定價(jià)值。這也是大學(xué)英語課程存在的基本合法性和合理性。因此，無論課程內(nèi)容如何變化，大學(xué)英語以語言能力提升為主要目的這一基本價(jià)值不容質(zhì)疑。

4.2 EIC課程的價(jià)值提升

EIC課程是指跨文化英語系列課程，即Englishfor Intercultural Communication，這類課程主要目的在于提升學(xué)生跨文化國際理解和交流能力，增強(qiáng)其跨文化溝通與交流能力，這類課程不僅對(duì)學(xué)習(xí)者具有使用價(jià)值、工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，也可以為中外文化交流和“文化走出去”戰(zhàn)略服務(wù)，具有較高的社會(huì)價(jià)值和戰(zhàn)略價(jià)值，應(yīng)當(dāng)予以拓展和價(jià)值提升。需要指出的是，近年來不少學(xué)者提出的大學(xué)英語通識(shí)課程的提法，其實(shí)質(zhì)就是EIC課程。正如有學(xué)者指出的那樣，大學(xué)英語課程可作為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的手段和途徑（陳堅(jiān)林、顧世民，2011），然而單靠大學(xué)英語課程是無法承擔(dān)并實(shí)現(xiàn)高校通識(shí)教育的任務(wù)的。大學(xué)英語作為一門或是系列課程，在跨文化溝通和國際理解方面具有無可替代的價(jià)值，但這并不是高等教育領(lǐng)域通識(shí)教育的全部，因此，大學(xué)英語也沒有必要“通識(shí)化”。當(dāng)然，在通識(shí)教育理念指導(dǎo)下，系統(tǒng)開設(shè)一些培養(yǎng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)國際人文對(duì)話的EIC課程，更能體現(xiàn)出外語教學(xué)的人文思想。 4.3 EOP課程的價(jià)值確認(rèn)

EOP課程是指職業(yè)英語課程，即English for Occu-pational Purposes，它屬于廣義的專門用途英語課程，是為職業(yè)或領(lǐng)域人才提高英語溝通技能服務(wù)的課程。相對(duì)來說，此類課程適用于高職高專和一般應(yīng)用型本科高校，同樣也適用于各校的涉外專業(yè)，其課程價(jià)值主要體現(xiàn)在使用價(jià)值等社會(huì)實(shí)用層面。隨著我國高等教育從精英化向大眾化轉(zhuǎn)型，會(huì)有越來越多的大學(xué)生走出校園，而不是繼續(xù)留在“象牙塔”里面深造，因此，以面向職業(yè)和使用價(jià)值為目標(biāo)的EOP課程大有“用武之地”。另外，從外語能力角度看，EOP課程對(duì)于提高城市國際化水平和社會(huì)外語服務(wù)能力等方面具有重要社會(huì)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)確認(rèn)EOP課程的價(jià)值，并將其與EGP課程進(jìn)行課程整合設(shè)計(jì)。

4.4 EAP課程的價(jià)值構(gòu)建

EAP課程即EngIish for Academic Purposes，部分學(xué)者習(xí)慣于將EAP課程理解為“學(xué)術(shù)英語”，這可能會(huì)引起歧義，影響學(xué)界對(duì)此類課程價(jià)值的認(rèn)同和接受。筆者認(rèn)為，對(duì)應(yīng)于“職業(yè)英語”而言，將EAP理解為“學(xué)院英語”或是“學(xué)業(yè)英語”似乎更為合適，因?yàn)樵趪飧咝?，EAP是滿足英語能力不足的學(xué)生提升大學(xué)階段各類學(xué)習(xí)和生活所需基本英語能力的課程，如英語演講、辯論、學(xué)術(shù)寫作，甚至包括如何做文獻(xiàn)檢索，如何記筆記等語言課程，其實(shí)質(zhì)是在學(xué)院派的環(huán)境中的“生存英語”課程。在高等教育國際化趨勢之下，EAP課程具有較高的使用價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值，適用于所有高校。其次，在信息化背景下，越來越多的國內(nèi)大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)，加入MOOC課程學(xué)習(xí)行列之中，虛擬世界的學(xué)習(xí)更需要EAP課程提供學(xué)習(xí)指引。此外，如果學(xué)習(xí)者有出國深造或是對(duì)外交流需求的，EAP課程也具有交換價(jià)值（留學(xué)考試，如托福和雅思考試）；最后，EAP課程在幫助學(xué)生通曉國際學(xué)術(shù)交流規(guī)范和規(guī)則，提升學(xué)術(shù)交流能力方面價(jià)值明顯。更為重要的是，與以上提到的課程類型一樣，EAP課程是目前我國大學(xué)英語師資可以勝任或有可能勝任的課程價(jià)值較高的新課程類型，應(yīng)該將其確定為未來改變大學(xué)英語現(xiàn)狀的重要方向之一，構(gòu)建EAP課程的真正價(jià)值。

4.5 ESP課程的價(jià)值訴求

ESP課程是指狹義專門用途英語，即English forSpecific Purposes，也就是指學(xué)科英語，是為各專業(yè)學(xué)習(xí)，包括工程、自然、人文和社會(huì)學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)的英語課程，主要是幫助學(xué)生提高理解專業(yè)英語術(shù)語、基本概念和基礎(chǔ)文獻(xiàn)閱讀和寫作的能力，如工程英語、醫(yī)學(xué)英語、航空英語等課程。此類課程適用于行業(yè)特色鮮明的重點(diǎn)高校和研究型高校，對(duì)師資要求較高。ESP課程對(duì)于創(chuàng)新性國際化人才培養(yǎng)具有不可替代的多重價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)我國高等教育和學(xué)術(shù)國際化的重要支撐。從課程價(jià)值看，ESP課程設(shè)置就是對(duì)接專業(yè)對(duì)學(xué)生英語水平的具體需要，當(dāng)年許國璋先生也認(rèn)為適應(yīng)各學(xué)科的分科英語是大學(xué)英語課程的重要方向（許國璋，1986）。但是近年來關(guān)于ESP課程價(jià)值的爭論不斷。爭論的本質(zhì)就是大學(xué)英語課程政策各利益群體的價(jià)值訴求不一，這里不僅有教師群體的價(jià)值阻抗，也有相關(guān)教學(xué)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和出版機(jī)構(gòu)的價(jià)值主張，但課程最終價(jià)值取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，以專業(yè)為服務(wù)對(duì)象，課程決策者需要據(jù)此做出課程的價(jià)值調(diào)適和判斷。不過，考慮到我國高校多樣化的現(xiàn)實(shí)狀況，目前能夠完全勝任ESP教學(xué)的師資還很有限，各校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實(shí)際情況，開展ESP課程需求調(diào)查，在可行性論證的基礎(chǔ)上，對(duì)ESP課程進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，在部分有能力開設(shè)ESP課程的院?；蚴窃合颠M(jìn)行試點(diǎn)，也可以將EGP或是EAP與ESP進(jìn)行課程整合，循序漸進(jìn)，逐步推廣。

4.6 EMI課程的價(jià)值耦合

EMI即全英語教學(xué)（English as Medium 0f Instruc-tion），是指運(yùn)用英語直接進(jìn)入專業(yè)課程講授，涉及教學(xué)語言的改變（束定芳，2011）。因此，嚴(yán)格來說，EMI課程并不屬于傳統(tǒng)以語言教學(xué)為主要任務(wù)的大學(xué)英語課程范疇。目前EMI課程主要是在留學(xué)生教育、一些中外合作辦學(xué)高校以及部分研究型高校的部分課程體系之中。開設(shè)EMI課程的價(jià)值倡導(dǎo)動(dòng)因是實(shí)現(xiàn)高等教育國際化。國內(nèi)迄今已有34所高校設(shè)有全英語授課的專業(yè)，每年都吸引了一大批國外留學(xué)生來華求學(xué)。EMI課程開設(shè)無疑代表了中國高等教育國際化的較高要求，具有多重價(jià)值。以上海為例，市教委從2009年起開展“上海高校示范性全英語課程”建設(shè)，目前共有221門課程當(dāng)選，涉及9個(gè)學(xué)科門類。當(dāng)前EMI課程急需破解的難題主要在于師資的缺乏。由于EMI對(duì)于專業(yè)師資的外語能力要求較高，現(xiàn)有師資來源主要是具有海外留學(xué)背景的教師和外籍教師?？梢栽O(shè)想的是，隨著教育國際化程度不斷提升，各校還將繼續(xù)擴(kuò)大EMI課程體系，將面臨師資供不應(yīng)求的局面。此外，考慮到學(xué)生外語能力不均衡現(xiàn)狀，許多學(xué)生直接進(jìn)入EMI課程可能會(huì)跟不上。而大學(xué)英語課程與EMI的價(jià)值耦合性主要體現(xiàn)在：第一，銜接性課程，EMI課程對(duì)學(xué)習(xí)者外語能力要求較高，大學(xué)英語課程中的EGP、EAP以及ESP課程可以發(fā)揮課程銜接作用，提升學(xué)生對(duì)EMI課程的適應(yīng)能力。第二，兼容性課程，在一些人文社科專業(yè)中，EMI和EIC課程以及部分ESP課程具有高度相似兼容性，部分優(yōu)秀英語教師可以直接充實(shí)到EMI課程團(tuán)隊(duì)之中，通過課程設(shè)計(jì)開發(fā)，滿足EMI課程對(duì)師資的需求。第三，互補(bǔ)性課程，如何將外語教師的語言優(yōu)勢和專業(yè)教師的學(xué)科知識(shí)整合，是目前國際外語教學(xué)領(lǐng)域研究的新課題。近年來，歐洲高校非常重視CLIL內(nèi)容與語言整合教學(xué)，Con-tent and Language Integrated Learning模式就是一個(gè)典型（Gomez，2013）。這種教學(xué)模式以語言教師為主，與專業(yè)教師一起用英語講授專業(yè)課程，適用于外語能力有限的專業(yè)師生，兼顧語言和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)師資和外語教師優(yōu)勢互補(bǔ)，揚(yáng)長避短，對(duì)于提升高等教育國際化水平具有較高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可以理解為對(duì)ESP課程的“優(yōu)化版”，不失為破解EMI課程難題的有效途徑之一。當(dāng)然，在我國，由于外語院系長期與專業(yè)院系接觸不多，傳統(tǒng)的學(xué)科和專業(yè)隔閡一時(shí)難以打破，要推進(jìn)互補(bǔ)性EMI課程需要依托學(xué)校層面的組織和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨院系大刀闊斧的課程與教學(xué)改革才行。

第3篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）34-0053-02

目前，我國獨(dú)立設(shè)置的高職院校種類多、數(shù)量大，在各種課程的定位上混亂不堪。大學(xué)語文課程的在物質(zhì)文化與功利主義的驅(qū)使下，逐漸喪失了其人文關(guān)懷和人文教育。如何在教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)技能與文化素養(yǎng)的雙重提升，是高職語文課程教育的首要目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，實(shí)施以大學(xué)語文為代表的基礎(chǔ)人文學(xué)科的改革迫在眉睫。

一 高職院校大學(xué)語文課程發(fā)展現(xiàn)狀

1.發(fā)展大學(xué)語文課程的重要意義

大學(xué)語文具有職業(yè)性、人文性和母語性三個(gè)重要特征。在職業(yè)性上，因?yàn)楦呗毥逃牧⒆泓c(diǎn)是就業(yè)，因此所有課程的設(shè)置都應(yīng)當(dāng)以圍繞就業(yè)為中心，大學(xué)語文課程也不例外。現(xiàn)行的高職語文教材是謝海泉主編的《高職語文》，在職業(yè)能力的培養(yǎng)上，通過各種獨(dú)有人文魅力文章的選用，能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。在人文性上，大學(xué)語文不僅富含深厚的人文傳統(tǒng)和積淀，也為學(xué)生良好的職業(yè)道德與職業(yè)理想發(fā)揮著正確的引導(dǎo)作用，有利于學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自身的良好發(fā)展。最后，大學(xué)語文還具有母語性，高職院校中大學(xué)語文是唯一的母語教育課程，對(duì)于民族文化和民族精神家園的文化具有重要作用。在傳承民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的歷史使命。

2.高職院校大學(xué)語文課程中存在的問題

首先，在高職院校存在著是否需要開設(shè)大學(xué)語文課程的定位問題，在課程目標(biāo)和課程內(nèi)容上存在著定位模糊的現(xiàn)象。就內(nèi)容而言，一般性的語言表達(dá)是高職語文課的基礎(chǔ)，割裂了書面語和口語的聯(lián)系;在教材的選用上，將高職語文和專業(yè)牽強(qiáng)附會(huì)地融合在一起，割裂專業(yè)和人文之間的有機(jī)聯(lián)系。其次，就評(píng)價(jià)體系而言，存在著教學(xué)論和課程論的評(píng)價(jià)矛盾，評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式上，單一的試卷考核限定了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和思維水平。在長期封閉的發(fā)展模式中，大學(xué)語文的教學(xué)發(fā)展舉步維艱，實(shí)施課程改革很有必要。

二 實(shí)施高職大學(xué)語文課程改革的必要性

1.有利于學(xué)生人文素質(zhì)的建設(shè)

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)發(fā)展迅速的社會(huì)，自我、空虛、冷漠成了現(xiàn)代人的通病。實(shí)施大學(xué)語文課程改革，就是要在語文課程教育中注入更多的人文關(guān)懷。以“關(guān)乎天文察時(shí)變，關(guān)乎人文化成天下”的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文氣質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能在潛移默化中激發(fā)學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化的熱情。

2.有利于學(xué)生道德意識(shí)和審美能力的提升

審美能力教育是思想政治教育的重要組成部分。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的健康成長。審美教育是大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)的最優(yōu)途徑，不僅能實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文水平的提高，也能內(nèi)化學(xué)生對(duì)自我的審視，在感知力、理解力和想象力等多種思維的創(chuàng)造中，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的能力。

3.有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的形成

創(chuàng)新是時(shí)展的核心，它也同樣作為教育的核心而存在。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是教育培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。通過大學(xué)語文課程改革，能在教育過程中，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。在課程改革的同時(shí)，緊緊抓住為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才這個(gè)維度。使高職的語文教育從被邊緣化的位置上掙脫出來，成為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有力武器。

三 課程改革視域下，高職語文創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基本內(nèi)容

因此，在課程改革的前提下，實(shí)現(xiàn)自身人格面貌和精神氣度的提升，在完善自身人才定位的同時(shí)，以實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生在社會(huì)發(fā)展上的準(zhǔn)確定位。大學(xué)語文課程改革應(yīng)從以下內(nèi)容，考量實(shí)施創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

1.豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

在知識(shí)的儲(chǔ)備中，包含基本的語文知識(shí)、豐富的語言積累以及熟練的語言技能。在這三個(gè)維度的考量中可發(fā)現(xiàn)，語文課程改革并未忽視語文工具性的基礎(chǔ)性地位。在語文知識(shí)的掌握中，漢字音形義、基本語法、篇章修辭、結(jié)構(gòu)知識(shí)依然是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在語言積累中，我國規(guī)定常用的漢字字?jǐn)?shù)為87019個(gè)，通過背誦大量的文字材料以及閱讀知識(shí)的累計(jì)，能加深學(xué)生的語言感知能力。最后，在知識(shí)的儲(chǔ)備上還包括熟練言語技能的掌握，在識(shí)字能力上，學(xué)會(huì)運(yùn)用電腦進(jìn)行基本的輸入法操作;在閱讀技能上，具備總體掌握細(xì)節(jié)解構(gòu)的能力。

2.深厚的文化素養(yǎng)

課程改革的要求是培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化素養(yǎng)，在正確的道德情懷、人生態(tài)度、價(jià)值觀的指引中，形成多元化的文化價(jià)值思維。在高尚道德情操的建設(shè)中，本著“富貴不能，貧賤不能移”的原則，形成學(xué)生良好的道德操守。在審美情趣的培養(yǎng)上，尊重學(xué)生在文化教養(yǎng)、心理基礎(chǔ)以及生活環(huán)境方面的差異，為學(xué)生良好價(jià)值觀的培養(yǎng)提供指導(dǎo)?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，語文課程改革是為社會(huì)提供全面的人才，通過良好環(huán)境的營造，為人才提供健康成長的平臺(tái)，形成學(xué)生高雅的言談舉止。

3.活躍的創(chuàng)新思維

教育部在《語文教學(xué)大綱》中指出，大學(xué)語文的教育目標(biāo)，是在立足人文科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過教學(xué)理念的創(chuàng)新、教學(xué)策略的改進(jìn)、教學(xué)情境的優(yōu)化和教學(xué)評(píng)價(jià)的完善，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題以及調(diào)查與思考的能力。通過學(xué)生與教師的協(xié)作，激活大腦的興奮基因。在這個(gè)過程的培養(yǎng)中，要注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)和掌握，在開放式的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中對(duì)創(chuàng)新能力的體驗(yàn)和再創(chuàng)造。

四 課程改革視域下，高職語文創(chuàng)新型人才培養(yǎng)策略探究

高職院校的學(xué)制年限一般是三年，在眾多專業(yè)的設(shè)置上，偏向工科專業(yè)的建設(shè)。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，進(jìn)行語文課程改革不僅能提升學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)人文素質(zhì)，將基本技能和專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身能力的優(yōu)化，也能加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)其良好的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的時(shí)代核心，是民族發(fā)展的動(dòng)力。

1.更新教育理念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

語文教師是人文意識(shí)的實(shí)踐者和創(chuàng)新者。在《憶江南》中曾有詩云：“修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里”，可見教育理念更新對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)識(shí)品德的重要作用。語文教育不僅僅是向?qū)W生傳達(dá)固有的知識(shí)技能，也要傳達(dá)學(xué)生熱愛語文、創(chuàng)造語文生命的理念。同時(shí)，教師要注重自身的言傳身教，榜樣的力量是無窮的，語文素養(yǎng)最正確的表達(dá)應(yīng)是教師自身的節(jié)制行動(dòng)。

語文是承載了一個(gè)民族文化的精神載體，在這種傳承中，學(xué)生能感受到自身和歷史的某種固然聯(lián)系，通過自身歷史責(zé)任感傳承意識(shí)的增強(qiáng)，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生受教育理念的轉(zhuǎn)變。在高職語文中，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的探索精神、文天祥“留取丹心照汗青”的愛國情懷等，表達(dá)了一個(gè)民族中具有愛國精神的政治家，在面臨人生道路選擇時(shí)，將探索和創(chuàng)新作為自身行動(dòng)的準(zhǔn)則，這對(duì)學(xué)生理解愛國主義，在理想目標(biāo)的選擇上，具有一定的激勵(lì)作用，能培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí)與探索精神。在范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中體會(huì)詩人憂國憂民的愛國情懷，在龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”中感受詩人進(jìn)行人才創(chuàng)新與變革的吶喊，通過這些詩歌的教育，使學(xué)生樹立落后就要挨打的責(zé)任意識(shí)，使他們的學(xué)習(xí)理念產(chǎn)生變化，在強(qiáng)烈的責(zé)任感中進(jìn)行創(chuàng)造與創(chuàng)新意識(shí)的更新。

2.改進(jìn)教學(xué)策略，激發(fā)創(chuàng)新品質(zhì)

傳統(tǒng)的高職語文教學(xué)中，教學(xué)方法上采用的是“灌輸式”“填鴨式”教育，這種教學(xué)模式在影響大學(xué)語文課程教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。語文教育是一個(gè)潛移默化的過程，相對(duì)于其他學(xué)科而言，應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生的個(gè)體能力的培養(yǎng)，在遵循教學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)施人文教育的有效培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的品質(zhì)。

首先，要運(yùn)用多種手段進(jìn)行教學(xué)，改變以往學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在多媒體的運(yùn)用中，給予學(xué)生更多的試聽感受。教師在教學(xué)課件的運(yùn)用中，要注意教學(xué)材料的時(shí)代性，及時(shí)更新教學(xué)實(shí)例，增加課堂和時(shí)代的聯(lián)系，在富有趣味和多樣化的課堂策略培養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力。其次，要注重教學(xué)方法的改善，傳統(tǒng)一問一答的教學(xué)模式必須被摒棄，在綜合運(yùn)用討論式教學(xué)法、情境教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人才的培養(yǎng)核心是培養(yǎng)其在市場競爭中的話語權(quán)，這種話語權(quán)的外化表現(xiàn)就是學(xué)生的口語表達(dá)能力。如通過課前三分鐘，讓學(xué)生講述自己的思想動(dòng)態(tài)，在鍛煉他們口語表達(dá)能力的同時(shí)，也使學(xué)生的思想得到更深入廣泛的關(guān)注。通過誘導(dǎo)學(xué)生建立分析問題和解決問題的能力，能活躍其思維活動(dòng)，形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。

3.改革教學(xué)情境，增強(qiáng)創(chuàng)新體驗(yàn)

成功的教學(xué)，依賴于學(xué)生和教師之間形成的信任關(guān)系，依賴于安全和諧課堂氛圍的創(chuàng)造。因此，在教學(xué)情境上，為學(xué)生塑造一種活潑的發(fā)展環(huán)境對(duì)于其探索心理的形成具有推進(jìn)作用。

首先，在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維的火花，是形成創(chuàng)新精神的重要途徑。其次，在教學(xué)中，要從社會(huì)和生活中選取合適的材料，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。在講解“棄婦”這一形象時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代和現(xiàn)代作品的對(duì)比，認(rèn)識(shí)這一形象在不同歷史時(shí)期的塑造特點(diǎn)?！对娊?jīng)?氓》中展現(xiàn)的是封建制度下婦女嫁夫隨夫的無奈，《杜十娘怒沉百寶箱》中表現(xiàn)的是封建制度壓迫下棄婦以生命為代價(jià)進(jìn)行的反抗。引導(dǎo)學(xué)生思考這種變化的原因，能形成學(xué)生不同的創(chuàng)新體驗(yàn)。最后，在教學(xué)情境的設(shè)置上，要讓學(xué)生和教師設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境相融合。如在教學(xué)過程中，為了使學(xué)生能更快地融入作品中，可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。在一些情感性較為飽滿的詩歌中，可以在教學(xué)過程中組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦比賽。同時(shí)，通過多媒體教具的運(yùn)用，讓學(xué)生觀看與教學(xué)相關(guān)的影片，使學(xué)生更快地融入學(xué)習(xí)中。如在《再別康橋》的教學(xué)中，可以進(jìn)行配樂詩朗誦，讓學(xué)生在如詩如畫的情境中體會(huì)詩人的情懷。在這樣一系列的體驗(yàn)中，能使學(xué)生的思維活動(dòng)得到延伸，能使學(xué)生的精神境界得到熏陶。

4.完善課后評(píng)價(jià)，激發(fā)創(chuàng)造潛能

語文教育屬于母語教育的范疇，高職教育中的語文教育具有技能型高和綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，必須轉(zhuǎn)變原有的評(píng)價(jià)模式。建立“大語文”的評(píng)價(jià)觀念。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著的學(xué)習(xí)，在開闊的學(xué)術(shù)視野中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。如有人說“出淤泥而不染”，又有人說“近墨者黑”，通過開展學(xué)生的課后討論，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，使學(xué)生養(yǎng)成多方位、多側(cè)面思考事物的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

五 結(jié)束語

第4篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境；思想政治教育；輔導(dǎo)員；實(shí)效性；挑戰(zhàn)；實(shí)施策略

21世紀(jì)以來，隨著國家的高校招生工作逐漸發(fā)展完善，我國大學(xué)生群體得以不斷地?cái)U(kuò)充，高校教育呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的局面。而同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治教育方式卻受到了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想政治水平越來越難以得到有效地提升。作為輔導(dǎo)員，更應(yīng)針對(duì)這種情況，策略性地應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治工作造成的挑戰(zhàn)，以推動(dòng)思想政治教育工作的有效實(shí)施。

1 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作的挑戰(zhàn)分析

在網(wǎng)絡(luò)文化迅速發(fā)展的大環(huán)境中，大學(xué)生的思想政治教育工作開始逐漸受到更多的挑戰(zhàn)，高校如何在積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)來推動(dòng)大學(xué)生的思想政治教育工作獲得有效的實(shí)施，成為高校教育工作關(guān)注的重點(diǎn)。具體而言，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作的有效實(shí)施造成的影響大致可以從以下兩個(gè)方面加以分析：

首先，網(wǎng)絡(luò)文化在當(dāng)今時(shí)代的大幅度發(fā)展，給作為我國高校思想政治教育工作的核心人員——輔導(dǎo)員提出了更高的素質(zhì)要求。目前，大學(xué)生普遍傾向于使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流溝通或者是娛樂學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的諸如走訪宿舍、班級(jí)會(huì)議等教育形式有時(shí)不再能及時(shí)地與學(xué)生產(chǎn)生有效鏈接，有時(shí)還會(huì)因?yàn)槠浣逃砟罴敖逃绞降鹊臏笮远饘W(xué)生對(duì)于思想政治教育的抵觸。因此，作為輔導(dǎo)員，在當(dāng)前時(shí)期開展思想政治教育工作，必須在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施，要學(xué)會(huì)使用高科技網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，以及其他的一些先進(jìn)技術(shù)來開展思想政治教育工作，例如微博、飛信、QQ群等等。而且，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是瞬息萬變的，輔導(dǎo)員還必須具備極高的創(chuàng)新能力以及應(yīng)變能力，才能夠真正應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境來及時(shí)有效地推動(dòng)思想政治教育工作的落實(shí)。

再者，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對(duì)于輔導(dǎo)員的挑戰(zhàn)，還體現(xiàn)在它使得大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)的培育遭到了一定的阻礙。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境給大學(xué)生帶來了良莠不齊的信息，大學(xué)生的辨別能力以及抵抗能力都處于較為薄弱的狀態(tài)，加之大學(xué)生喜歡嘗試新鮮事物以及先進(jìn)觀念，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化背景中極有可能誘發(fā)自身的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變，從而阻礙了思想政治教育工作的有效實(shí)施。而且，大學(xué)生的法制觀念不足，無法達(dá)到對(duì)于“自由”含義的真正把握，可能會(huì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施一些違法的行為而觸犯法律規(guī)定，從而使其自身的思想政治受到挫傷，導(dǎo)致輔導(dǎo)員思想政治教育的難以實(shí)施。

2 網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中提升大學(xué)生思想政治教育的有效性的策略

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展趨勢的不斷加速，網(wǎng)絡(luò)文化將在未來一段時(shí)間內(nèi)將普遍地占據(jù)大學(xué)生的生活，對(duì)大學(xué)生的行為方式、思想觀念以及價(jià)值取向等造成不可避免的影響。因此，作為輔導(dǎo)員，一定要積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的挑戰(zhàn)，提升大學(xué)生的思想政治教育工作實(shí)施的有效性。而在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境背景中提升工作的有效性可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

2.1 提高自身的綜合素質(zhì)。

高校要提升大學(xué)生的思想政治教育工作開展的有效性，就必須從教育人員的角度出發(fā)，通過提升教育人員的綜合素質(zhì)，達(dá)到教育主體對(duì)于思想政治教育工作的有效推動(dòng)。首先，高?？梢越M織輔導(dǎo)員有針對(duì)性地去了解當(dāng)今時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想政治教育工作的實(shí)施帶來的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們明白使用新的教育方式來推動(dòng)思想政治教育工作有效實(shí)施的必要性。再者，高校還要針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變建立一支高水平的專業(yè)思想政治教育人員隊(duì)伍，然后對(duì)這些人員進(jìn)行有目的性地系統(tǒng)地先進(jìn)教育理念以及現(xiàn)代化技能培訓(xùn)，幫助這支專業(yè)教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)得以有效提升，從而推動(dòng)他們在高校思想政治教育工作中作用的有效發(fā)揮，同時(shí)也挖掘出他們對(duì)于其他教育人員積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境開展思想政治教育工作的帶動(dòng)，也就是我們所說的讓輔導(dǎo)員更職業(yè)化、專業(yè)化。這樣一來，輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的提升，一定可以推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作有效性的實(shí)現(xiàn)。

2.2 營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以及道德氛圍。

在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的有效實(shí)施，還應(yīng)該通過在校園內(nèi)構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以及道德氛圍，實(shí)現(xiàn)對(duì)于大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的潛移默化的影響。首先，高校應(yīng)該健全校園的網(wǎng)絡(luò)文化設(shè)備建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念以及完善的網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)交流活動(dòng)的開展，幫助學(xué)生分辨網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，從而減少網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于學(xué)生思想政治素質(zhì)的不良影響。再者，高校還可以通過優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的構(gòu)建來編織一種潛在的思想道德教育的氛圍。比如，輔導(dǎo)員們可以通過網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生推薦一些有教育意義又有趣味的電影及視頻等，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過自我感悟達(dá)到對(duì)于自身道德素質(zhì)的提升；或者是輔導(dǎo)員們通過在學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)上平臺(tái)上粘貼一些具有道德教育意義的帖子等，使學(xué)生的每一種網(wǎng)絡(luò)行為都被籠罩在道德氛圍中，從而推動(dòng)對(duì)于學(xué)生道德教育的有效實(shí)施。

3 結(jié)語

高校的思想政治教育工作的有效實(shí)施在一段時(shí)間內(nèi)一定會(huì)持續(xù)將受到網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的更多影響，因此，輔導(dǎo)員一定要加強(qiáng)對(duì)于此種影響的重視，努力提升自己的綜合素質(zhì)，爭取通過積極地使用網(wǎng)絡(luò)信息工具來應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)以推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的有效實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

［1］ 張瑜,馮務(wù)中. 虛擬與現(xiàn)實(shí):現(xiàn)代思想政治教育的新范疇［J］. 學(xué)校黨建與思想教育(上半月)， 2008(10)

第5篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

基金項(xiàng)目：全國家庭教育科研課題（2011-2015 年）“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)研究”（課題編號(hào)：Z20122003）；2013 年高校思政課教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”培育項(xiàng)目“參與式教學(xué)方法在思政課中的綜合運(yùn)用”。

一大學(xué)生考試誠信問題的研究視角與方法知行關(guān)系理論認(rèn)為，知就是認(rèn)知，是指人的思想政治觀念。它是人們對(duì)于某種人生觀、價(jià)值觀、道德觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)判。

行就是行為，是指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動(dòng)。行為是人們在一定的認(rèn)識(shí)情感和意志支配下所采取的各種有目的的行動(dòng)。要想改變?nèi)说男袨楸仨殢娜说恼J(rèn)知態(tài)度入手。

考試是考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果、教師講課效果的重要手段。考試誠信是大學(xué)生人格健全、道德高尚的重要表現(xiàn)。培養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)生是高校教育的責(zé)任。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中明確提出的公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，加強(qiáng)誠信教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。為了比較直觀地反映出在校大學(xué)生的考試誠信的真實(shí)情況，我們對(duì)內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)在校的共三屆大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查從自2011 年10 月到11 月，調(diào)查對(duì)象包括2008 級(jí)、2009 級(jí)、2010 級(jí)的部分在校大學(xué)生。調(diào)查采取了分層抽樣調(diào)查法。調(diào)查對(duì)象涵蓋了該?；W(xué)院、能動(dòng)學(xué)院、外語學(xué)院等全校14 個(gè)學(xué)院，再按相同比例對(duì)每個(gè)學(xué)院大一、大二、大三學(xué)生發(fā)放等量問卷，分別占發(fā)放總?cè)藬?shù)的33.7%、34.1%、32.2%。調(diào)查使用了無記名形式，共發(fā)放問卷1100 份，收回1092 份，回收率99.2%，其中有效問卷1058 份，有效率96.18%。2011 年11 月學(xué)?？?cè)藬?shù)23660 人，抽樣比例為4%。

二大學(xué)生考試誠信問題的調(diào)查與分析

在問卷設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)研究需要將問卷分為思想觀念和行為表現(xiàn)兩個(gè)大的方面，自主設(shè)計(jì)了50 個(gè)問題。為了比較好地反映出大學(xué)生在考試誠信方面的行為表現(xiàn)和認(rèn)知態(tài)度，我們在設(shè)計(jì)問卷時(shí)，分別對(duì)大學(xué)生就考試作弊的認(rèn)知和行為一共設(shè)計(jì)了兩道題。

（一）大學(xué)生考試誠信問題的行為表現(xiàn)

從行為角度考察，調(diào)查顯示，在考試中，有34.1%的學(xué)生從來沒有作過弊，而65.9%的學(xué)生或多或少地有作弊行為。有過作弊經(jīng)歷的大學(xué)生占到被調(diào)查者的一半還要多，這個(gè)調(diào)查結(jié)果是驚人的，說明考試不誠信問題在當(dāng)今的高校校園里是非常突出的。調(diào)查數(shù)據(jù)見下表：

（二）大學(xué)生對(duì)考試誠信問題的認(rèn)知態(tài)度

大學(xué)生是如何看待考試誠信的呢？我們來看看大學(xué)生是怎么想的。在回答“你對(duì)考試作弊的看法”時(shí)，調(diào)查結(jié)果顯示：37.6%的學(xué)生堅(jiān)決反對(duì)作弊，其他大學(xué)生則表示可以理解或者贊同作弊。其中堅(jiān)持考試作弊“有違道德觀，堅(jiān)決反對(duì)”占了37.6%，雖然是比例最高的，但不到總數(shù)的一半。

有34.4%的大學(xué)生選擇“可以理解，學(xué)生壓力大”，反映出大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上明白應(yīng)該誠實(shí)考試，不該作弊（即知），但是在實(shí)際行動(dòng)上卻反映出明知不對(duì)而為之，對(duì)作弊行為表現(xiàn)出更多理解，更包容的態(tài)度。

16.4%的大學(xué)生選擇了無奈，不作弊會(huì)吃虧。這暴露出高校管理環(huán)節(jié)的一些漏洞。考試成績是大學(xué)生在評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、入黨、保研等環(huán)節(jié)上最重要的衡量指標(biāo)。大學(xué)生還是比較看重考試成績的，學(xué)生間的競爭在所難免。一些學(xué)生通過作弊提高成績后，在評(píng)優(yōu)等獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)占了便宜，會(huì)引起不良影響，“榜樣”會(huì)引起他人效仿。當(dāng)沒作弊的學(xué)生看到其他學(xué)生考試不誠信不但沒有受到懲罰反而得到好處，如獲得獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)上優(yōu)等生，便會(huì)產(chǎn)生不公平感，不作弊會(huì)吃虧的，這會(huì)引發(fā)認(rèn)知與行為的矛盾，在這樣的心理影響下會(huì)使作弊之風(fēng)氣盛行。

還有8.4%的大學(xué)生選擇了“只要不被抓就行了”，存在僥幸心理，也給學(xué)校管理者敲響警鐘。

另外，以上兩個(gè)調(diào)查項(xiàng)目的比較，即從行為表現(xiàn)與認(rèn)知態(tài)度的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，此次被調(diào)查的大學(xué)生對(duì)“作弊”的認(rèn)知（表2）與行為（表1）在數(shù)據(jù)上顯現(xiàn)出了一致性：37.6%的人堅(jiān)決反對(duì)作弊，34.1%的人回答沒有做過弊，主觀反對(duì)作弊的人數(shù)與實(shí)際沒有作弊經(jīng)歷的人數(shù)多相差3.5%，有差異，但差異不明顯。這說明，被調(diào)查大學(xué)生在填寫本調(diào)查問卷時(shí)還是實(shí)事求是的，也反映出本調(diào)查數(shù)據(jù)具有一定的可信度，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的誠信問題抱有積極的態(tài)度。

總體而言，在校大學(xué)生的考試誠信問題還是比較突出的，大學(xué)生關(guān)于考試作弊行為的認(rèn)識(shí)和態(tài)度呈現(xiàn)了多元化的的特點(diǎn)，而且給予作弊行為更多的理解和寬容，有必要對(duì)這些現(xiàn)象做進(jìn)一步的分析和研究。

三大學(xué)生考試誠信問題的成因分析

（一）外部原因

1 從國家社會(huì)層面看，誠信制度體系有待進(jìn)一步完善。當(dāng)今中國處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)道德規(guī)則面臨挑戰(zhàn)，現(xiàn)代道德規(guī)范的形成需要一段漫長的時(shí)間。再加上市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，人們對(duì)于物質(zhì)利益的追求，使得人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，社會(huì)成員之間的誠信度下降，反映出道德意識(shí)上的個(gè)人功利主義觀念。但即便是市場經(jīng)濟(jì)也是一個(gè)講誠信的經(jīng)濟(jì)，坑蒙拐騙等不正當(dāng)行為也是一個(gè)成熟的市場經(jīng)濟(jì)所不恥的。另外，網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒又起到推波助瀾的作用。科技的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，為一些大學(xué)生考試抄襲作弊提供了物質(zhì)條件。從現(xiàn)有誠信制度體系分析，具體制度暴露出種種漏洞，社會(huì)公平、公正遭到挑戰(zhàn)。

2 從高校層面看，學(xué)校內(nèi)部考試誠信體系不健全。近年高校擴(kuò)招，高校教育遇到新挑戰(zhàn)，正經(jīng)歷著“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變。日常管理跟不上，考試環(huán)節(jié)存在漏洞，作弊成本低廉。對(duì)于考試違紀(jì)的學(xué)生，學(xué)校迫于就業(yè)分配等壓力，往往網(wǎng)開一面。不良校風(fēng)影響大學(xué)生誠信的態(tài)度與行為。校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的簡稱，它包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)探索氛圍，是學(xué)校精神的重要體現(xiàn)。教師作為道德“知”的傳授者，要想使學(xué)生知而后“信”并踐行，教師自身的言行非常關(guān)鍵。如果教師的言行有悖道德要求，學(xué)生自然無法“信”，更無法談及“行”了。

3 從家庭教育看，存在家長對(duì)子女誠信教育缺位的現(xiàn)象。家庭教育直接影響著子女的思想觀念和行為方式。“言傳身教”是中國傳統(tǒng)教育的核心，家庭教育的潛移默化的影響力對(duì)子女的思想行為觀念起著很大的作用。然而，一些家長更多地重視子女的學(xué)習(xí)成績和畢業(yè)后的工作去向，對(duì)于思想行為方面的教育明顯不足，有的甚至將自己在工作生活中的功利主義、金錢主義以潛移默化的方式灌輸給子女，從而使學(xué)校教育和家庭教育之間產(chǎn)生了不一致的現(xiàn)象。

（二）內(nèi)部原因

內(nèi)部原因主要要從大學(xué)生自身尋找。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)80 年代出生的人數(shù)占到被調(diào)查對(duì)象的15.50%，而90 年代出生的學(xué)生占到被調(diào)查對(duì)象的84.50%，說明自2008 年入學(xué)至今，“90 后”已經(jīng)成為高校在校大學(xué)生的主體。他們大多數(shù)從小物質(zhì)條件優(yōu)越，備受家長寵愛，學(xué)習(xí)管理能力、生活自理能力、情緒控制能力等方面較以往的大學(xué)生要差一些。一些人經(jīng)常曠課、逃課、長時(shí)間上網(wǎng)、過度消費(fèi)等。他們一方面具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，有極強(qiáng)的自信心和自尊心，希望得到別人的認(rèn)同，具有強(qiáng)烈的成才愿望。另一方面，自我感覺良好，甚至有些自戀，接受自我意志力鍛煉的機(jī)會(huì)有限。在校大學(xué)生正處于青春期末期，無論在生理上還是心理上都沒有完全成熟，出現(xiàn)意志力不強(qiáng)、存在僥幸心理等都屬正常。其中部分大學(xué)生意志力薄弱，受投機(jī)取巧、急功近利、隨大流等心理驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致失信行為。在競爭壓力等多種因素綜合作用下，一些大學(xué)生在激烈的競爭中出于個(gè)人利益的考慮，可能會(huì)弄虛作假，不擇手段?！靶∪后w”的存在讓大學(xué)生產(chǎn)生歸屬感，然而大學(xué)生正處于青春期后期，人生觀、價(jià)值觀處于不穩(wěn)定時(shí)期，如果交友不慎也會(huì)造成不良后果。

四關(guān)于大學(xué)生誠信教育途徑的思考

誠信問題屬于社會(huì)道德領(lǐng)域的范疇。社會(huì)道德要“內(nèi)化”為個(gè)人道德是一個(gè)復(fù)雜的過程。從大學(xué)生關(guān)于誠信的認(rèn)知到誠信行為的轉(zhuǎn)變需要一系列環(huán)節(jié)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會(huì)導(dǎo)致知行不一致的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而，誠信之風(fēng)的形成，誠信行為的養(yǎng)成需要法律制度的保障，更需要通過道德約束來形成。因此，大學(xué)生考試誠信的對(duì)策應(yīng)該從法律制度和道德，自律和他律相結(jié)合來思考。

（一）社會(huì)大力弘揚(yáng)中華民族誠信的傳統(tǒng)美德，國家完善信任制度體系的建設(shè)

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃臃浅Ｖ匾暋靶拧保墩撜Z·為政》中講“言而無信，不知其可也?！币馑际且粋€(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。一個(gè)要想得到他人的信任必須自己講信用?！墩撜Z·子路》講“言必信，行必果”。意思是說出的事一定得具有可信度；說過的話必定會(huì)去做，言與行一致。社會(huì)中存在的不利于誠信的負(fù)面因素不會(huì)短時(shí)期內(nèi)消失，所以，一方面通過“立”，即宣揚(yáng)、樹立正面的道德規(guī)則；另一方面，要通過“破”，即批駁、批判有違誠信的不道德言行。發(fā)揮大眾媒體的優(yōu)勢，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)。誠信也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容之一。社會(huì)誠信還得落實(shí)到個(gè)人，人人誠信則社會(huì)誠信。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，營造誠信的社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生踐行誠信的外部有利條件。大學(xué)生常用的作弊手段之一就是夾帶縮印資料。曾經(jīng)看到過內(nèi)蒙古某高校校園內(nèi)的一家復(fù)印社，在學(xué)生進(jìn)入考試周后立一個(gè)告示：“謝絕縮印”。這件事反映出該復(fù)印社主人的良知，如果社會(huì)環(huán)境都如此，何愁沒有一個(gè)誠信的社會(huì)？

國家是人民意志的代表，因此，國家有能力也有責(zé)任為誠信之風(fēng)的形成提供制度和法律保障。誠信的建立需要道德和法律雙管齊下。目前，我國已經(jīng)搭建了“全國個(gè)人誠信公共服務(wù)平臺(tái)”。其中專門設(shè)置了“大學(xué)生誠信檔案”。平臺(tái)強(qiáng)調(diào)建立大學(xué)生誠信檔案目的在于通過“真實(shí)記錄在校表現(xiàn)，使真正的優(yōu)秀大學(xué)生能夠感受到“守信者受益”……也讓“失信者受戒””，主要解決的問題包括“肆意逃課、違反校規(guī)、論文抄襲、捏造成績、助學(xué)貸款違約、肆意編造參加各種社團(tuán)活動(dòng)、獲得各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)、偽造社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)……”[1]這反映出我國在推動(dòng)大學(xué)生誠信方面已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。然而，存在的不足在于誠信檔案并不完整，不能涵蓋所有畢業(yè)和在校的大學(xué)生，以及如何保障有大學(xué)生個(gè)人誠信記錄的客觀性等問題仍很突出，需要進(jìn)一步改革和完善。

（二）學(xué)校層面：健全高校內(nèi)部考試誠信制度體系

1 為了配合國家“大學(xué)生誠信檔案”的建設(shè)，高校有必要建立一套完整的大學(xué)生誠信管理體系。對(duì)所有在校大學(xué)生建立個(gè)人誠信檔案，真實(shí)記錄和跟蹤大學(xué)生在校的誠信表現(xiàn)，為客觀評(píng)價(jià)大學(xué)生誠信基礎(chǔ)資料。以建立個(gè)人誠信檔案為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試誠信意識(shí)的教育。

2 建立和完善學(xué)校考試誠信監(jiān)督、執(zhí)行等規(guī)范體系。制定嚴(yán)格的監(jiān)考制度，完善各個(gè)監(jiān)考環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)監(jiān)考環(huán)節(jié)的漏洞。配套監(jiān)督制度、獎(jiǎng)懲制度、責(zé)任追究制度、舉報(bào)制度等。誠信教育中堅(jiān)持獎(jiǎng)懲并舉，鼓勵(lì)與約束并用的原則。建立和健全行為規(guī)范是預(yù)防和矯正不規(guī)范行為的有力保障。從知行關(guān)系看，個(gè)別學(xué)生考試作弊的行為如果沒有及時(shí)得到懲戒，可能會(huì)使該種行為再次發(fā)生，或者產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，引起他人效仿。反之，如果正確的行為沒有得到應(yīng)有的肯定或鼓勵(lì)，可能會(huì)因?yàn)闆]有及時(shí)強(qiáng)化而減少再發(fā)生的幾率。所以，一方面獎(jiǎng)勵(lì)要公正。對(duì)于真正通過自身努力獲得好成績的學(xué)生給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加以宣傳，樹立正面的榜樣。另一方面必要的懲罰必不可缺。對(duì)于考試中違規(guī)、失信的學(xué)生給予實(shí)事求是的懲處，根據(jù)具體違紀(jì)情節(jié)給予相應(yīng)的警告、嚴(yán)重警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等懲處。當(dāng)然，無論獎(jiǎng)勵(lì)還是懲處都要堅(jiān)持實(shí)事求是以及公正、公開、透明的原則。

3 建立科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改革考核方式?？荚嚦煽儾荒茏鳛樵u(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！皩I(yè)成才，精神成人”是高校育人的目標(biāo)。學(xué)校教育要把德育放在突出地位，積極探索學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改革考核方式。長期以來單一的閉卷考試受到越來越多的挑戰(zhàn)，無論公共課還是專業(yè)課的考核方式都面臨挑戰(zhàn)。考試方式多樣化，增大平時(shí)成績的比重是目前考試改革的突出特點(diǎn)。例如，實(shí)行開卷或半開卷考試方式，大幅增加能力測試和基礎(chǔ)知識(shí)的擴(kuò)展和應(yīng)用，避免了單一筆答不容易全面考核教育教學(xué)效果的弊端。而平時(shí)成績比重的增大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)全過程的積極性。實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，以及對(duì)思想品德的考量。

4 發(fā)揮教育者的誠信示范作用。專職教師、輔導(dǎo)員、行政人員等做誠信的榜樣。提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，對(duì)任課教師進(jìn)行持續(xù)的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，提升教師整體道德水平。教師需要不斷更新思想政治教育內(nèi)容，學(xué)校要制定配套制度對(duì)任課教師進(jìn)行定期的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，教師要以身作則。例如，教師在教育學(xué)生不能作弊的時(shí)候，首先自己不能在學(xué)術(shù)上弄虛作假。

（三）家庭教育層面：家長以身作則，誠信示范

有人說，父母是原件，家庭是復(fù)印機(jī)，孩子是復(fù)印件。然而教育并不是簡單的復(fù)印，家庭教育可以超越復(fù)印，家庭也可以是創(chuàng)新的復(fù)印機(jī)。家長是大學(xué)生堅(jiān)守誠信的榜樣，所以，父母首先要做誠信的好表率。父母言傳身教，表里如一。同時(shí)，要積極應(yīng)對(duì)特殊家庭增多帶來的新的挑戰(zhàn)。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及現(xiàn)念的沖擊，越來越多的離異、單親家庭出現(xiàn)，再加上大量農(nóng)村務(wù)工人員涌入城市，出現(xiàn)了許多農(nóng)村留守兒童。針對(duì)這種新的問題家長應(yīng)該盡最大的可能與孩子進(jìn)行溝通交流，多抽出時(shí)間與子女在一起，注意子女的思想、行為。對(duì)于高校來說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，運(yùn)用正確的思想政治行為觀念，對(duì)這些特殊家庭的孩子進(jìn)行特殊的有針對(duì)性的個(gè)別教育，給予更多的關(guān)愛。對(duì)存在心理障礙問題和思想行為偏差的特殊學(xué)生，學(xué)校還應(yīng)該提供特定的思想政治教育、情感教育以及心理輔導(dǎo)。

（四）大學(xué)生自我意志力的鍛煉與培養(yǎng)，自律與他律相結(jié)合

意志力往往表現(xiàn)為一個(gè)人為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)所付出的努力和堅(jiān)持。知向行的轉(zhuǎn)化過程中如果缺乏意志力，會(huì)使正確的認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化過程中發(fā)生扭曲。意志力強(qiáng)就會(huì)在周圍環(huán)境被不誠信籠罩時(shí)潔身自好，能夠不隨波逐流；在遇到考試難題時(shí)依靠自己的能力完成，不弄虛作假。所以，無論家庭還是學(xué)校都應(yīng)該有意識(shí)地增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生意志力的培養(yǎng)與鍛煉，并加以正面的引導(dǎo)，消除急功近利、投機(jī)等心理。例如，家長要在大學(xué)生成長過程中創(chuàng)造機(jī)會(huì)有意識(shí)地使之面對(duì)挫折，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不折不扣的能力，而不是降低標(biāo)準(zhǔn)更不是包辦代替。家庭生活中，父母要多讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，拖地、洗碗、洗衣服等。學(xué)校里，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考解決學(xué)習(xí)和生活中的困難。新生的軍訓(xùn)是一個(gè)被保留下來的很好的鍛煉意志力的方式，但是要拿捏好一個(gè)“度”，避免流于形式，要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際制定訓(xùn)練的強(qiáng)度、形式、時(shí)間等。

誠信是人安身立命的根本，誠信教育是國家、社會(huì)、高校、家庭德育的重要內(nèi)容，塑造誠信的大學(xué)生任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

第6篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

 

1 硬件設(shè)施

 

新聞學(xué)專業(yè)本身實(shí)踐性強(qiáng)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置必須要讓學(xué)生掌握好采寫編評(píng)、攝錄剪輯等操作技能。因此，培養(yǎng)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于支持實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的硬件設(shè)施建設(shè)，硬件設(shè)施落到實(shí)處，學(xué)生進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)的條件就能具備，學(xué)生的技能提升空間就大，畢業(yè)生的就業(yè)率就較高，完備的教學(xué)硬件在新聞學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育質(zhì)量保障方面具有重要作用。

 

縱觀國內(nèi)外高校新聞學(xué)本科教育，美國高校的新聞學(xué)教育媒介社會(huì)化程度相當(dāng)高，為學(xué)生配備了齊全的實(shí)踐操作設(shè)備，既有能獨(dú)立發(fā)行運(yùn)作的報(bào)刊、電臺(tái)和電視臺(tái)，也有計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)與采編實(shí)驗(yàn)室，還有通訊社的供稿專線。而我國211、985綜合性大學(xué)的新聞傳播學(xué)專業(yè)也非常注重專業(yè)教學(xué)平臺(tái)的硬件設(shè)施建設(shè)與傳媒業(yè)界實(shí)際操作平臺(tái)的銜接性，在媒介融合大背景、大趨勢之下，著力為學(xué)生建立跨媒體、可融合的多功能一體化實(shí)踐平臺(tái)。如南京大學(xué)為新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生設(shè)置了擬態(tài)媒介環(huán)境，建立了采編出版中心、財(cái)經(jīng)新聞研究中心、傳媒培訓(xùn)中心等，不斷完善硬件設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供校內(nèi)仿真的新聞傳播實(shí)驗(yàn)基地。對(duì)于部分新聞學(xué)實(shí)踐硬件設(shè)施建設(shè)不完善的高校而言，可以與當(dāng)?shù)孛襟w建立合作關(guān)系，以此彌補(bǔ)硬件設(shè)備不足的問題，安排學(xué)生到報(bào)社、廣播電視臺(tái)、網(wǎng)站或企事業(yè)單位宣傳部門不同崗位進(jìn)行實(shí)際操練，使學(xué)生在一線工作中檢驗(yàn)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，衡量自身的技能水平，從而發(fā)現(xiàn)存在不足，提升業(yè)務(wù)操作技能。

 

2 學(xué)生因素

 

學(xué)生在高等教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中不僅作為衡量教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵載體，同時(shí)也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前，在高校新聞學(xué)本科教育教學(xué)過程中，學(xué)生因素可以歸納為三個(gè)層面。

 

其一，動(dòng)手能力欠缺。長期以來，我國高等院校招生選拔制度決定了基礎(chǔ)教育實(shí)行的是應(yīng)試教育。學(xué)生在小學(xué)、初高中學(xué)習(xí)階段一直都是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力相當(dāng)欠缺，這將直接導(dǎo)致學(xué)生在大學(xué)階段依舊按以往的習(xí)慣學(xué)習(xí)，只是一味的記背理論知識(shí)，不愿意從事實(shí)際操作，而這與新聞學(xué)專業(yè)的特性和媒體實(shí)際需求大相徑庭，嚴(yán)重影響了新聞學(xué)本科的教學(xué)質(zhì)量。

 

其二，學(xué)習(xí)興趣低下。據(jù)調(diào)查，制約本科生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵因素即是興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下的原因很多，主要表現(xiàn)在自身和教師兩方面。一方面，學(xué)生在高考填報(bào)專業(yè)時(shí)由于尚未形成對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃而盲目性很大，缺乏對(duì)新聞學(xué)專業(yè)內(nèi)涵、專業(yè)設(shè)置、未來就業(yè)方向等的理解，在入校后表現(xiàn)出對(duì)新聞學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏興趣，我國大多數(shù)高校對(duì)學(xué)生重新選擇專業(yè)則有諸多限制條件，學(xué)生只能在不高的學(xué)習(xí)情緒中學(xué)習(xí)。另一方面，在新聞學(xué)教育教學(xué)中依然未改變教師占主動(dòng)、學(xué)生處被動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)，而專任教師的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、業(yè)務(wù)技能水平等大大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，新聞學(xué)的課堂上，專任教師精神面貌差、操作能力低、沒有責(zé)任心等必然要影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

 

其三，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。在新聞學(xué)本科階段，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足主要有幾方面原因：首先，學(xué)生進(jìn)入新聞學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)后，由于缺乏對(duì)專業(yè)的基本認(rèn)知而對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯不能合理規(guī)劃;其次，高等教育與高中教育最大差別就是學(xué)生的競爭意識(shí)大大減低，高校對(duì)學(xué)生的成績好壞沒有強(qiáng)制性要求，無論成績是否優(yōu)異，學(xué)生基本都可以順利畢業(yè)，且取得學(xué)歷、學(xué)位，這將直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏危機(jī)感。

 

3 教師因素

 

教師在整個(gè)教育活動(dòng)中作為主要實(shí)施者，影響著教學(xué)質(zhì)量。教師隊(duì)伍的質(zhì)量，決定著高校未來的發(fā)展方向。應(yīng)用型大學(xué)影響本科新聞學(xué)教育質(zhì)量的教師因素主要有幾方面：

 

第一，技能型教師缺乏。應(yīng)用型大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)面臨最關(guān)鍵的問題不是學(xué)歷不足、職稱比例低的問題，而是缺少能站在傳媒業(yè)態(tài)前沿，將對(duì)業(yè)界一線的深入理解融到教學(xué)中的高水準(zhǔn)業(yè)務(wù)型教師。

 

第二，教學(xué)理念落后。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教學(xué)中，仍是以專任教師為中心，以理論知識(shí)講授為目標(biāo)，這與應(yīng)用型大學(xué)的定位與新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)完全相悖。只有以學(xué)生為中心，才能激發(fā)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

 

第三，教學(xué)投入不足。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育中普遍存在教師教學(xué)投入不足的問題。由于傳媒業(yè)界發(fā)展速度快，新聞學(xué)教育內(nèi)容更新快，但教師在課程內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法更新、教學(xué)質(zhì)量考評(píng)等方面不投入較多精力進(jìn)行準(zhǔn)備，更不愿下到傳媒單位掛職鍛煉，而將大部分精力用于搞科研，這將直接導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)師資力量不足，從而影響教育質(zhì)量。

 

第四，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。技能型教師是新聞學(xué)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的核心要素，也是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要推動(dòng)者。這就要求專任教師既要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和全面的知識(shí)體系，而且要在教學(xué)實(shí)施過程中，通過對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)來激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)造力，從而更好地挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

 

4 教育管理

 

制約應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育管理質(zhì)量提升的主要影響因素即是教育理念和課程設(shè)置的因素。

 

一方面，教育理念落后。媒介融合背景下，新聞學(xué)本科教育必須樹立大傳播的教育理念，使畢業(yè)生不僅有新聞傳播的專業(yè)知識(shí)功底，還要兼具多學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備。而當(dāng)前的新聞學(xué)本科教育中，除國內(nèi)有影響力的新聞院系能在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)之余，拓展人文科學(xué)與自然科學(xué)的內(nèi)容比例?？梢姡囵B(yǎng)全媒體應(yīng)用型人才必須按照基礎(chǔ)理論根基牢、實(shí)際操作技能強(qiáng)、創(chuàng)新思維方法活的人才培養(yǎng)理念，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和操作能力。

 

另一方面，實(shí)踐課程力度不強(qiáng)。應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科階段的教育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。而多數(shù)地方高校對(duì)學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng)只是通過單一的實(shí)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。這將大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和減少實(shí)踐技能提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于新聞學(xué)專業(yè)而言，可以有效利用校企合作模式提升學(xué)生的實(shí)踐能力，著力通過實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練三個(gè)模塊貫穿起來，聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生。

 

綜上所述，應(yīng)用型大學(xué)新聞學(xué)本科教育如何有效提升辦學(xué)質(zhì)量，有效推進(jìn)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立一套科學(xué)系統(tǒng)、行之有效的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是當(dāng)前亟待解決的重要問題。在構(gòu)建教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系之前，需要有效解決新聞學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)，關(guān)注教師、學(xué)生兩個(gè)主體，同時(shí)加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理。

第7篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：體育院校；大學(xué)生；人文素質(zhì)；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G80—05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008—2808（2013）04—0049—04

人才資源是當(dāng)今世界國家與國家之間競爭的核心因素之一，是一個(gè)國家和一個(gè)民族發(fā)展的希望。大學(xué)生作為國家人才資源的重要組成部分，大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性問題備受各方關(guān)注，是教育研究領(lǐng)域中一個(gè)常論常需的重要研究課題。

雖然自大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作開展以來，取得了一定的教育成果，提高了大學(xué)生的人文素質(zhì)水平，對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到積極的推動(dòng)作用。但是我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育還存在不少理論研究與實(shí)際操作脫節(jié)的狀況，這主要是由我國的社會(huì)狀況、教育體制以及大學(xué)生的生源特點(diǎn)影響所致，因此，我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育仍需進(jìn)一步地提高與加強(qiáng)其實(shí)效性。相對(duì)于普通高校的文理科大學(xué)生群體來說，體育專業(yè)大學(xué)生具有其自身特點(diǎn)和特殊性，目前對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性研究存在著普遍性，而缺乏針對(duì)高校體育專業(yè)大學(xué)生這一特殊群體的人文素質(zhì)教育實(shí)效性研究。可見，研究體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以黑龍江省體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況為研究對(duì)象。隨機(jī)抽取哈爾濱體育學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)體育學(xué)院、佳木斯大學(xué)體育學(xué)院、齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院500名體育專業(yè)大學(xué)生和哈爾濱理工大學(xué)、黑龍江大學(xué)300名綜合性院校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過查閱人文素質(zhì)教育方法論、管理論等相關(guān)著作，并結(jié)合有關(guān)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作成功案例的評(píng)述，對(duì)近幾年普通高校體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育情況進(jìn)行理論分析和闡述。

1.2.2 問卷調(diào)查法 此次調(diào)查共發(fā)放問卷800份，回收772份，有效回收率96.5%?；厥諉柧砗?，對(duì)有效問卷進(jìn)行編碼整理，建立數(shù)據(jù)問卷，并再次對(duì)問卷的信度進(jìn)行了測試，此次問卷的信度達(dá)到了0.851，說明此問卷具有一定的信度和效度，可以進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)處理。

1.2.3 訪談法 通過與學(xué)生訪談，了解大學(xué)生的一些關(guān)于人文素質(zhì)教育的看法和態(tài)度。獲取了一定的感性認(rèn)識(shí)，為論文的寫作起到很好的輔助作用。

1.2.4 對(duì)比分析法 將其他專業(yè)的文理科大學(xué)生與體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)狀況進(jìn)行對(duì)比研究，找出體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不強(qiáng)的關(guān)鍵所在。

2 結(jié)果與分析

2.1 黑龍江省體育院校大學(xué)生與綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況的對(duì)比分析

體育院校大學(xué)生既有普通大學(xué)生的共性，也具有不同于他們的特性。由于受其專業(yè)特點(diǎn)、招生方式及上課形式的多樣性影響，使他們在思維方式、行為表現(xiàn)上都與其他專業(yè)大學(xué)生有著明顯的不同。通過對(duì)體育院校大學(xué)生與其他大學(xué)生人文素質(zhì)狀況進(jìn)行對(duì)比分析，可以找出體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不高的關(guān)鍵原因，更加有針對(duì)性地研究提高體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的對(duì)策，從而在實(shí)踐上切實(shí)有效地提高體育院校大學(xué)生的人文素質(zhì)。

從表1、2和圖1可以看出，體育院校學(xué)生和綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)及各子素質(zhì)水平有差異。綜合性院校大學(xué)生在文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)上都高于體育院校大學(xué)生，體育院校大學(xué)生只有人際交往素質(zhì)高于綜合性院校大學(xué)生。

2.2 黑龍江省體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性不高的原因剖析

首先，大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)在校園中，學(xué)校是對(duì)體育院校大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要場所，而在學(xué)校這一平臺(tái)上人文素質(zhì)教育又分為課堂教育和校園文化教育。人文素質(zhì)課堂教育包括各種文化基礎(chǔ)課及思想政治教育課等課程，它是教師通過運(yùn)用各種手段和方法對(duì)學(xué)生有目的地講解特定的教育內(nèi)容、施加影響的過程。其目的是完善他們的人格，最大限度的調(diào)動(dòng)他們主觀能動(dòng)性，最大限度地發(fā)掘他們的內(nèi)在潛能。雖然目前高校人文素質(zhì)的課堂教育已系統(tǒng)化，但是對(duì)于體育院校的學(xué)生來說，這一系統(tǒng)化的課堂教學(xué)體系（包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等）并不完全適合他們的接受程度，這是由于入學(xué)前體育院校學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)普遍低于綜合性院校的學(xué)生所決定的，再加上人文素質(zhì)課教師對(duì)體育專業(yè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)缺乏必要的研究，以及對(duì)于將教材體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系的認(rèn)識(shí)不夠深入，因此嚴(yán)重影響了體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。上述可見學(xué)校教育的不完善是影響體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的主要原因。

其次，體育院校大學(xué)生不僅屬于學(xué)校的一份子，同時(shí)也是社會(huì)成年人的一份子，因此，社會(huì)信息對(duì)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的影響也不容忽視。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的建立，使當(dāng)今社會(huì)信息的傳播速度之快、傳播范圍之廣已經(jīng)超乎人們的想象，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)信息網(wǎng)。而這種社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育既是一種機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，因此我們需要關(guān)注社會(huì)信息爆炸給體育院校大學(xué)生帶來的負(fù)面效應(yīng)，主要包括三個(gè)方面：第一，由于信息交流的障礙越來越小，社會(huì)敏感問題直接暴露在他們面前，使得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富、政治鑒別力不強(qiáng)的大學(xué)生群體產(chǎn)生扭曲的價(jià)值觀和消極的人生觀。第二，來自網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，尤其是體育院校大學(xué)生作為接受社會(huì)新奇事物最快的群體，他們既接受了網(wǎng)絡(luò)媒體中積極的內(nèi)容也接受了網(wǎng)絡(luò)中消極的內(nèi)容。第三，個(gè)人主義、享樂主義、功利主義等觀念的滋長，繼而導(dǎo)致了人文素質(zhì)的下降。

再次，近年來隨著高校的擴(kuò)招，越來越多的綜合性院校也相繼開設(shè)了體育專業(yè)。各高校在招生上存在激烈的競爭，造成生源文化基礎(chǔ)素質(zhì)降低，導(dǎo)致各體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德綜合素質(zhì)較低，自我約束能力不強(qiáng)，認(rèn)知能力有一定的局限性和片面性，學(xué)生問題復(fù)雜多樣。體育院校大學(xué)生對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)積極性不高，但比較重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，思想活躍，感性意識(shí)強(qiáng)，抽象思維較差，對(duì)新生事物感興趣，但往往只有三分鐘熱度，缺乏意志力。他們的思想、心理和行為與文理科大學(xué)生相比，具有自身獨(dú)有的特點(diǎn)。

2.3 加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的對(duì)策

2.3.1 完善學(xué)校課堂人文素質(zhì)教育體系

（1）規(guī)劃課程設(shè)置：體育院校術(shù)科專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)特點(diǎn)。部分學(xué)生具有一定的體育訓(xùn)練背景，導(dǎo)致了文化課學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，這部分學(xué)生往往沒有接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，文化課基礎(chǔ)教育要弱于綜合類院校，因此要在人文素質(zhì)教育上考慮學(xué)生的這一特點(diǎn)，選擇適合體育院校學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和相應(yīng)的方法，真正做到因材施教，才能有的放矢。以黑龍江各體育學(xué)院為例，目前有83%學(xué)校正在進(jìn)行新的專業(yè)培養(yǎng)方案的修訂，根據(jù)專家的建議，其中將人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容（藝術(shù)欣賞、音樂欣賞等）適當(dāng)?shù)卦黾拥襟w育專業(yè)的課程設(shè)置中，使體育專業(yè)的課程設(shè)置體系更加合理。除此之外，學(xué)校還增加了關(guān)于人文知識(shí)課程的比例，加強(qiáng)了通識(shí)教育的力度。

（2）明確教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是人文素質(zhì)課的主導(dǎo)因素，確定了教學(xué)目標(biāo)才能選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，它引導(dǎo)著人文素質(zhì)課的每個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)包括教學(xué)的總目標(biāo)和教學(xué)的具體目標(biāo)。對(duì)于體育院校大學(xué)生來說，除通過各種文化理論知識(shí)的傳授及人文素質(zhì)教育活動(dòng)的開展來提高學(xué)生的人文素質(zhì)外，還要利用眾多的術(shù)科教學(xué)、利用術(shù)科教學(xué)本身特點(diǎn)來提高學(xué)生的人文素質(zhì)。具體來說，在各科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的目標(biāo)包括文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、審美情趣和創(chuàng)新思維等五個(gè)方面。如在網(wǎng)球、太極拳等教學(xué)中確定文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的目標(biāo)，在田徑、游泳等教學(xué)中確定意志品質(zhì)的目標(biāo)，在健美操、體操等教學(xué)中確定審美情趣和創(chuàng)新思維的目標(biāo)。

（3）重塑教學(xué)內(nèi)容：對(duì)于體育院校大學(xué)生來說，要在人文素質(zhì)課課堂上收到符合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)成果，就要牢牢把握體育院校大學(xué)生的群體特征和時(shí)代特點(diǎn)，以教材體系的基本思路和邏輯框架為前提，重點(diǎn)分析他們的心理狀況及對(duì)他們思想和行為的主導(dǎo)，深入了解他們對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解能力和接受水平，重新梳理并設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)體育專業(yè)生源的培養(yǎng)模式、思想狀況、心理特點(diǎn)等實(shí)際狀況，編寫適合他們的教材，這樣才能體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性與差異性。另外，在術(shù)科的教學(xué)中滲透具有人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容，教師要把各種體育專業(yè)課的人文內(nèi)涵充分挖掘出來，豐富專業(yè)課的內(nèi)容，使其更加生動(dòng)，讓學(xué)生的專業(yè)技能和相關(guān)的人文知識(shí)、精神達(dá)到雙豐收，提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和倫理水平。如在太極拳的教學(xué)中滲透具有中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)及道德修養(yǎng)。

2.3.2 利用校園文化建設(shè)優(yōu)化教育環(huán)境 要加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，不僅要加強(qiáng)高校教學(xué)設(shè)施、教學(xué)載體等硬件條件以及教師素質(zhì)、教育內(nèi)容、教育方法等軟件條件之外，還要注重加強(qiáng)高校育人環(huán)境的建設(shè)，大學(xué)校園是高校日常人文素質(zhì)教育工作開展的具體活動(dòng)場所，校園環(huán)境的教育力量往往比正面的直接教育滲透性更強(qiáng)。一方面，學(xué)校不僅要從校容校貌等物質(zhì)層面上優(yōu)化校園環(huán)境，還要從管理和制度等精神層面上塑造優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。另一方面，應(yīng)充分利用體育大學(xué)生自身的專業(yè)優(yōu)勢，使體育院校大學(xué)生成為校園文化建設(shè)積極地參與者和建設(shè)者，積極組織開展各式各樣豐富的校園文化活動(dòng)。

2.3.3 改善社會(huì)環(huán)境配合學(xué)校教育 首先，應(yīng)挖掘社會(huì)環(huán)境的教育資源，因?yàn)樘N(yùn)含豐富思想政治教育資源的社會(huì)環(huán)境可以彌補(bǔ)高校校內(nèi)人文素質(zhì)教育的局限性，擴(kuò)大教育的廣度和深度，達(dá)到思想政治教育資源共享與優(yōu)勢互補(bǔ)的雙贏效應(yīng)，高校可與社會(huì)組織（革命紀(jì)念館、名人故居、各類博物館、展覽館等）開展廣泛合作，建立社會(huì)教育基地，通過這些社會(huì)教育場館使他們深刻感受到中華文明的燦爛，我黨革命精神的崇高，人民艱苦奮斗的艱辛等等。這些社會(huì)教育資源還能夠給大學(xué)生提供參與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查的機(jī)會(huì)，增長社會(huì)閱歷。

其次，利用社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上還要不斷完善社會(huì)環(huán)境。對(duì)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育來說亟待改善的環(huán)境主要有兩個(gè)領(lǐng)域：第一是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)媒體是與大學(xué)生有關(guān)的媒體中最難控制的，它不僅對(duì)大學(xué)生的誘惑性最大甚至使許多學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)癮，難以自拔。高校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，并嚴(yán)格篩選網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，將不利于大學(xué)生思想和身心發(fā)展的信息隔離出去。第二是社會(huì)娛樂場所。由于體育院校大學(xué)生大多家庭條件優(yōu)越，他們已成為社會(huì)娛樂消費(fèi)的主力軍，許多娛樂場所營業(yè)的定位都指向大學(xué)生群體，尤其是體育院校大學(xué)生喜歡嘗試新鮮事物愛熱鬧，使得商家將娛樂場所開在大學(xué)校園周邊，嚴(yán)重影響育人環(huán)境。針對(duì)此種現(xiàn)象，高校應(yīng)該和市政、工商等部門加以溝通，在校園圍墻外一定距離內(nèi)清除這些娛樂場所，還學(xué)校寧靜清新的育人環(huán)境，糾正學(xué)生的生活風(fēng)氣，利用社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化強(qiáng)化校園環(huán)境及風(fēng)氣的提升。

3 結(jié)論

（1）體育院校學(xué)生和綜合性院校大學(xué)生人文素質(zhì)及各子素質(zhì)水平有差異。綜合性院校大學(xué)生在文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和人文素質(zhì)總分都高于體育院校大學(xué)生，體育院校大學(xué)生只有人際交往素質(zhì)高于綜合性院校大學(xué)生。

（2）造成體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性較低的原因：第一，校園人文素質(zhì)課程的內(nèi)容設(shè)置與傳授途徑，以及學(xué)生的接受程度；二、社會(huì)環(huán)境對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)教育工作的影響越來越明顯；三、擴(kuò)招導(dǎo)致的體育專業(yè)大學(xué)生大多文化知識(shí)基礎(chǔ)較差，思想道德綜合素質(zhì)較低，自我約束能力不強(qiáng)。

（3）加強(qiáng)體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)效性對(duì)策包括完善學(xué)校課堂人文素質(zhì)教育體系、利用校園文化建設(shè)優(yōu)化教育環(huán)境、改善社會(huì)環(huán)境配合學(xué)校教育。人文素質(zhì)教育實(shí)效性問題是一個(gè)隨社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展的課題。它本身具有一定的規(guī)律性，但也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的改變。提高體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性絕非一朝一夕之功。我們必須用心去思考、用愛去包容、用實(shí)際行動(dòng)去感化，不斷探索新方法、新手段、新技術(shù)、新途徑，突出時(shí)代性和實(shí)效性。

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第8篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

論文關(guān)鍵詞：母語教育；大學(xué)語文；教學(xué)改革

目前，在母語教育必要性的討論中，普遍談及的有兩個(gè)原因：一是母語水平降低影響了大學(xué)生的基本技能評(píng)價(jià)甚至是就業(yè)前景，其嚴(yán)重程度日益顯現(xiàn)；二是語言的競爭是全球化時(shí)代國際競爭最重要的一部分，漢語教育是強(qiáng)國戰(zhàn)略之所需。這樣的認(rèn)識(shí)自然是正確且尖銳的，而如果我們將母語教育的目標(biāo)設(shè)定得更久遠(yuǎn)些，從更廣闊的時(shí)空視野來考量，則將開辟另外的角度，看到母語高等教育不僅關(guān)乎受教育者語文技能的加強(qiáng)，更關(guān)乎一代代人生命質(zhì)素的全面提升和人格的全面發(fā)展；看到母語高等教育不但是民族、國家強(qiáng)盛的需要，更是民族文化認(rèn)同和民族文化存亡的關(guān)鍵。而這些，正是由語言的基本性質(zhì)和母語的基本性質(zhì)所決定的，是我們重視母語高等教育的根本因由。但是，就在很多人要保存自身的本土文化、發(fā)揚(yáng)自己傳統(tǒng)的過程中，卻出現(xiàn)了母語危機(jī)。母語危機(jī)是目前語文教育面臨的重要問題、重要課題。

母語教育是一種終身教育。而大學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)是在高等教育層面進(jìn)行母語教育的一種形式。母語教育，它承載著民族的向心力、凝聚力，是民族精神的載體，這是背景，是審視大學(xué)語文的角度。母語教育在不同的人生階段具有不同的教育目標(biāo)和教學(xué)方法。從這個(gè)角度來說，大學(xué)語文教育的目標(biāo)可劃分為三個(gè)層次，一是基礎(chǔ)漢語素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)語言文字理解和表達(dá)能力的培養(yǎng)；二是審美功用的發(fā)揮，培養(yǎng)高尚的審美情操，提高審美文化素養(yǎng)；三是注重民族特性，傳承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族風(fēng)骨。

大學(xué)語文教育應(yīng)立足于基礎(chǔ)漢語素質(zhì)的養(yǎng)成。在這一層面上，它的性質(zhì)就是基礎(chǔ)性和普及性的，注重語言文字實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。它的內(nèi)容要能夠針對(duì)大學(xué)生在語言和文字表達(dá)方面存在的問題進(jìn)行改革，以此來提高大學(xué)生的綜合表達(dá)能力。但如果把大學(xué)語文僅僅局限在實(shí)際應(yīng)用上，那也不科學(xué)。大學(xué)語文里面所有選出的文章都是典范的，所表達(dá)的情感和意境都是優(yōu)美的所以大學(xué)語文還有一個(gè)審美的功能。要通過大學(xué)語文教育來提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略大自然的壯美，感悟人世間的人性美。在審美教育中，要培養(yǎng)學(xué)生和諧的心態(tài)與健全的品格。大學(xué)語文如果沿著更深層次走下去的話，它還承擔(dān)著傳承民族文化、塑造民族特性的重任，它能夠明確在當(dāng)代文化中民族文化具有的獨(dú)特價(jià)值內(nèi)涵。

所以，大學(xué)語文有責(zé)任通過教育幫助學(xué)生建筑一個(gè)精神家園，加強(qiáng)民族文化的認(rèn)同，塑造民族成員百折不屈的精神風(fēng)骨。真正的中國人能夠拋棄地域空間的局限而建筑共同的民族精神家園，將這種精神扎根于心，無論走到哪里，都不會(huì)淡化對(duì)民族文化的認(rèn)同也不會(huì)忘記傳承民族文化的使命。如果大學(xué)語文教學(xué)在潛移默化中給學(xué)生留下了“根”的文化記憶，幫助他們在整個(gè)教育過程中形成一種民族認(rèn)同感，那就是很大的收獲。一個(gè)無法完美使用母語的人，永遠(yuǎn)無法達(dá)到語言間的和諧溝通，無法達(dá)到自如的境地；一個(gè)不能自由使用母語的民族其人文涵養(yǎng)是空白的，是無法獨(dú)立于世界的。母語還對(duì)其他學(xué)科有支撐作用，對(duì)大學(xué)生成才有支撐作用。

第9篇：大學(xué)語文的性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;教師;專業(yè)移植;對(duì)策

大學(xué)語文作為通識(shí)課程，對(duì)教師的素質(zhì)要求是比較高的。但是，在具體教學(xué)過程中，教師往往會(huì)按照自己所學(xué)專業(yè)或所擔(dān)任的專業(yè)課程來講授大學(xué)語文，于是就導(dǎo)致了大學(xué)語文教師經(jīng)常犯的毛?。簩I(yè)移植。

一、大學(xué)語文教學(xué)中“專業(yè)移植”現(xiàn)象的表現(xiàn)

（一）隨意選擇教學(xué)內(nèi)容，破壞教材編排體例

大學(xué)語文教材往往容量很大，內(nèi)容很豐富。而大學(xué)語文課每周只有2~4節(jié)，可供教師選擇的余地很大。于是教師常常按照自己的專業(yè)，選擇自己熟悉的內(nèi)容來上課。這種情況更多發(fā)生在新進(jìn)教師或兼職行政人員身上。新進(jìn)教師，尤其是非師范專業(yè)的新進(jìn)教師，因?yàn)檫€沒有完全掌握課堂教學(xué)規(guī)律，缺乏必要的教學(xué)技能，對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的掌握還沒有經(jīng)驗(yàn)，所以他們往往會(huì)根據(jù)自己的專業(yè)背景或自己熟悉的內(nèi)容來完成教學(xué)任務(wù)。而兼職行政人員往往有很多其他的工作任務(wù)，上課也無非是完成職稱評(píng)定要求的工作量而已，他們選擇自己熟悉的內(nèi)容，利于輕松完成教學(xué)。對(duì)于多年擔(dān)任專業(yè)課的教師來說，駕馭課堂是不在話下的，但他們往往會(huì)將更多的時(shí)間放在研究課題上，不愿在此花費(fèi)過多的時(shí)間。于是，古代文學(xué)教師就完全選擇古代文學(xué)作品來講，上下幾千年，縱橫幾萬里；文學(xué)課老師就全選小說、散文來講，作家生平、作品分析、社會(huì)意義、歷史地位一一道來；語言課老師就說文解字，教師講得風(fēng)生水起，學(xué)生卻聽得云里霧里。大學(xué)語文全書選文數(shù)量確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課時(shí)量。以由高等教育出版社出版、陳洪先生主編的《大學(xué)語文》（下稱陳洪版）為例，全書有選文67篇，其中現(xiàn)代文26篇，古代文16篇，詩歌21首，西文漢譯4篇。再如由復(fù)旦大學(xué)出版社出版、陳思和先生主編的《大學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教程》（下稱復(fù)旦版）分十二單元，每單元五篇文章，共有選文60余篇，涉及古今中外經(jīng)典作品以及文章寫作知識(shí)。這樣的排列和容量保證了教師充分的選擇自由，又有利于全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。但這樣的內(nèi)容是需要組合的，比如陳洪版現(xiàn)代文、古代文、詩歌、西文漢譯的比例是26：16：21：4，具體到一個(gè)學(xué)期，按每周2節(jié)課安排，相應(yīng)的比例也應(yīng)該是8：3：4：1。也就是說，對(duì)于同一文體，具體課文可作一定選擇“。大學(xué)語文課程不同于中文專業(yè)課程，它要面對(duì)全體學(xué)生；它不是簡單的寫作訓(xùn)練，也不是文學(xué)體裁和文學(xué)史知識(shí)的壓縮本，更不是思想文化的啟蒙講堂，甚至也不應(yīng)畫地為牢地界定為純粹的文學(xué)鑒賞；而應(yīng)該是程度不同地包含了上述內(nèi)容?！盵2]如果只選擇單一文體，顯然是違背選編者意圖的，且不利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，也就達(dá)不到大學(xué)語文的教學(xué)目的。

（二）違背大學(xué)語文課程性質(zhì)，肢解課文

還有的教師對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)缺乏正確理解，沒有重點(diǎn)難點(diǎn)，沒有教學(xué)目標(biāo)，一味追求課堂上的“和諧”，甚至取悅學(xué)生，投其所好。于是正史野史、大報(bào)小報(bào)、網(wǎng)絡(luò)影視劇一起上，追求“三點(diǎn)”式教學(xué)：看點(diǎn)、笑點(diǎn)、興奮點(diǎn)，唯獨(dú)沒有重點(diǎn)。結(jié)果是課堂上熱熱鬧鬧，一下課卻什么也沒有了。有一位教師上《李鴻章辦外交》一文，兩課時(shí)，共80分鐘，用了70分鐘介紹李鴻章其人逸事，最后十分鐘才點(diǎn)出本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《李鴻章辦外交》。講張愛玲的《天才夢》時(shí)，由于對(duì)張愛玲的情史非常感興趣，最后將本課演繹成了“一個(gè)女人和兩個(gè)男人”的故事。由于學(xué)識(shí)與功夫不到家，教師對(duì)所占有的資料不能去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼，無法遷移運(yùn)用，作通盤考慮，因而也就不能提煉概括，只有不加選擇地用許多無序的原始資料與知識(shí)來填充課堂與學(xué)生的頭腦。這樣的講解不僅不能提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，而且容易嘩眾取寵，引發(fā)不良學(xué)風(fēng)。

（三）脫離學(xué)生專業(yè)需要，一面千人

對(duì)于大學(xué)語文的學(xué)習(xí)目的，不同專業(yè)的學(xué)生可能會(huì)有不同的理解和需求。外語專業(yè)的學(xué)生學(xué)學(xué)語文更注重的是母語與外語在表達(dá)方式、語言習(xí)慣上的對(duì)接，希望通過對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己的專業(yè)運(yùn)用能力。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生一般來講文化底子薄，又比較重視專業(yè)而忽視文化學(xué)習(xí)，他們希望通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)使自己在理解歌詞、理解專業(yè)藝術(shù)知識(shí)等方面有所收獲?！坝泻芏嗬砉た茖W(xué)生，他們專業(yè)能力很強(qiáng)，但閱讀理解能力、表達(dá)能力卻相對(duì)薄弱一些，其中不少學(xué)生還存在完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告和畢業(yè)論文的困難，即使勉強(qiáng)寫出來，也往往是條理不通、詞不達(dá)意?！彼麄儭跋Ｍㄟ^大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)，尤其是在語言能力、應(yīng)用寫作能力和文學(xué)修養(yǎng)方面的提高”[3]。由于大學(xué)語文教材是面向所有非中文專業(yè)學(xué)生的，所以并不能滿足不同專業(yè)學(xué)生的不同需要，它沒有考慮到各專業(yè)的特殊性，也沒有考慮到各專業(yè)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的差異。比如，目前國內(nèi)尚沒有一本專門針對(duì)外語專業(yè)學(xué)生編寫的大學(xué)語文教材，也缺乏對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有針對(duì)性的課程內(nèi)容，所以學(xué)生認(rèn)為學(xué)學(xué)語文對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)作用不大。其次，教材內(nèi)容偏重古代、忽略現(xiàn)當(dāng)代，與學(xué)生存在時(shí)代距離，這自然難以引起學(xué)生的興趣，容易讓學(xué)生感到枯燥，進(jìn)而厭學(xué)。再次，現(xiàn)行教材思想素質(zhì)教育的傾向太過明顯，強(qiáng)調(diào)語文的人文性、文學(xué)性，而忽略了語文的工具性。教材中各種應(yīng)用文體的寫作知識(shí)幾乎為零，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法收到立竿見影的效果，自然也就缺乏學(xué)習(xí)熱情。在這種情況下，如果大學(xué)語文教師能夠利用大學(xué)語文教材內(nèi)容可選擇的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容，及時(shí)增補(bǔ)一些針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的內(nèi)容，大學(xué)語文應(yīng)該還是會(huì)受到大多數(shù)學(xué)生的歡迎的。但非常遺憾的是，負(fù)責(zé)大學(xué)語文課程的教師還在繼續(xù)漠視不同專業(yè)學(xué)生的需求，繼續(xù)對(duì)文化底子薄、文化學(xué)習(xí)興趣差的學(xué)生講著自己熟悉的高深的“現(xiàn)代漢語”“古代文學(xué)”“古代漢語”“文字學(xué)”“修辭學(xué)”等。就這樣，大學(xué)語文徹底地被學(xué)生“拋棄”了，大學(xué)語文教師也徹底地被學(xué)生“拉黑”了。

二、轉(zhuǎn)變大學(xué)語文教學(xué)中“專業(yè)移植”現(xiàn)象的對(duì)策

（一）明確目標(biāo)定位，找準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)

為什么要在非中文專業(yè)學(xué)生中開設(shè)大學(xué)語文課呢？學(xué)界對(duì)此的表述各不相同，但各方的總體目標(biāo)是一致的，即“幫助修課學(xué)生改善其語言文字的表達(dá)、交流與溝通能力”。要達(dá)到大學(xué)語文的這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，不是某一門古代文學(xué)課或現(xiàn)代漢語課所能承擔(dān)的，所以“大學(xué)語文課程所體現(xiàn)的這種綜合素質(zhì)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是通過對(duì)文章及文學(xué)作品的鑒賞，使學(xué)生的內(nèi)心世界更為充實(shí)、豐富、健康；一是通過對(duì)各類文章寫作要領(lǐng)及語言表達(dá)技巧的體認(rèn)，提高語言文字的實(shí)際應(yīng)用水平”[2]。前一個(gè)目標(biāo)是隱性的，需要一個(gè)較長的周期才能見效；后一個(gè)目標(biāo)是顯性的，可以立竿見影。筆者認(rèn)為，這是大學(xué)語文教學(xué)的總目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)不同的專業(yè)制定出階段性目標(biāo)，甚至具體目標(biāo)。具體到每一節(jié)課，可以體現(xiàn)為教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。比如外語等文科類專業(yè)的學(xué)生，文化底子較為扎實(shí)，可以把漢語的知識(shí)與漢民族的文化等作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)于藝術(shù)類的學(xué)生，知識(shí)的傳授可立足于“精簡、好懂、有用”的原則，把能讀懂一般現(xiàn)代文，能文從字順地表達(dá)情感，能寫簡單的應(yīng)用文作為一個(gè)重要目標(biāo)；對(duì)于理科的學(xué)生來說，應(yīng)把提高實(shí)用寫作能力作為教學(xué)重點(diǎn)。大學(xué)語文教師只有真正理解這一宗旨，才能勝任大學(xué)語文課的教學(xué)。

（二）提高綜合素質(zhì)，力求共同進(jìn)步

大學(xué)語文是一門綜合性、通識(shí)性課程，它要求教師具有廣博的知識(shí)。所以負(fù)責(zé)大學(xué)語文教學(xué)的教師不僅應(yīng)是一個(gè)“專家”，更應(yīng)該是一個(gè)“通人”。大學(xué)語文教師不僅要有專業(yè)文化知識(shí)，還要有語文教學(xué)論的相關(guān)知識(shí)，掌握大學(xué)語文教學(xué)的基本技能?，F(xiàn)在很多高校的大學(xué)語文教育沒有穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，兼課教師多是“各自為陣，專業(yè)移植”。針對(duì)這一現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該搭建一個(gè)供大學(xué)語文教師交流的平臺(tái)，共同制定教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)常性地開展一些集體備課、專題討論、公開教學(xué)等教研活動(dòng)，使大學(xué)語文教師也有學(xué)術(shù)前途和歸屬感。另一方面，大學(xué)語文教師還可通過參加學(xué)術(shù)會(huì)議，與同行切磋交流，擴(kuò)大自己的視野。

（三）加大考核力度，促進(jìn)成長成才

“無專業(yè)、無考核、無檢查”的“三無政策”是造成大學(xué)語文教師“專業(yè)移植”現(xiàn)象的又一客觀原因，這一原因又引發(fā)了教師主觀上的不重視。所以，如果學(xué)校制定相關(guān)政策，把教師教學(xué)大學(xué)語文的情況納入績效考核，明確新進(jìn)的中文教師必須先上好大學(xué)語文課才能進(jìn)一步上專業(yè)課，那么這些政策勢必引發(fā)教師對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的重視，進(jìn)而引起對(duì)教材教法的研究，提升大學(xué)語文的教學(xué)效果。

（四）巧借“專業(yè)優(yōu)勢”，指導(dǎo)開展課外活動(dòng)

根據(jù)大學(xué)語文教師經(jīng)常由“文學(xué)課教師”“漢語課教師”“寫作課教師“”普通話教師”擔(dān)任的特點(diǎn)，故可借助社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等團(tuán)體力量，經(jīng)常性地開展針對(duì)非中文專業(yè)學(xué)生的語文活動(dòng)。比如非專業(yè)的“朗讀比賽“”寫作比賽“”演講比賽”“漢字書寫比賽“”微信微博寫作賽”“辯論賽”等，由大學(xué)語文教師擔(dān)任指導(dǎo)、評(píng)委。這樣既可以營造大學(xué)語文學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，又可以使大學(xué)語文教師在活動(dòng)中了解學(xué)情，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。學(xué)生也可以通過比賽得到鍛煉，逐步形成語文能力。

（五）自編校本教材，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)

在目前沒有可以滿足不同專業(yè)學(xué)生需要的大學(xué)語文教材的情況下，大學(xué)語文教師可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，結(jié)合本專業(yè)的需求，結(jié)合各校文化特色，自編大學(xué)語文校本教材。這樣一方面可以滿足不同專業(yè)學(xué)生的需求，另一方面也可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高大學(xué)語文教學(xué)效率。

作者:韓世姣 單位:上饒師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］楊建波.加法與減法的辯證法———兼談大學(xué)語文教師的專業(yè)修養(yǎng)［J］.語文教學(xué)通訊（學(xué)術(shù)刊）,2013(3).