談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解精選(九篇)

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第1篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】初中生物教學(xué)；生態(tài)環(huán)境；意識(shí)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G528.28 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）12-0108-01

初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的的內(nèi)容突出了“人與生物圈”這一主線。課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感價(jià)值觀目標(biāo)明確要求：“熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)”；“關(guān)注與生物有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，初步形成主動(dòng)參與社會(huì)決策的意識(shí)”。在中學(xué)生物教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育，是每個(gè)生物教師的責(zé)任。生物教師要利用生物學(xué)的豐富資源，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，切實(shí)有效地開(kāi)展環(huán)境保護(hù)教育。要將環(huán)境保護(hù)教育滲透到各部分相關(guān)知識(shí)內(nèi)容中，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟。本文從生態(tài)環(huán)境教育的含義、教育形式、教育內(nèi)容等方面，闡述在初中生物課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育所具有的深遠(yuǎn)意義。

一、生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育的主要內(nèi)容

1.生態(tài)學(xué)有關(guān)概念、原理教育。

生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育首先要讓學(xué)生了解有關(guān)的概念、原理，如對(duì)生物有影響的生態(tài)因素、生態(tài)系統(tǒng)、生物圈等基本概念及生態(tài)平衡的基本原理等。通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生物與環(huán)境之間的密切關(guān)系，理解生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基本條件，人類(lèi)必須遵循自然生態(tài)規(guī)律辦事，才能調(diào)控、改造、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，造福于人類(lèi)和整個(gè)生物圈。

2.環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育。

由于人類(lèi)對(duì)自然的不合理利用，生態(tài)平衡已受到嚴(yán)重的破壞。進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育，已經(jīng)顯得非常迫切。如介紹水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化的原因及危害，酸雨對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等多方面的有害影響，大海中的赤潮和淡水里的水華， DDT等物質(zhì)隨食物鏈在生物體內(nèi)富集等現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和對(duì)人類(lèi)健康的危害，從而增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)環(huán)境保護(hù)的危機(jī)感和緊迫感，自覺(jué)地加入到保護(hù)環(huán)境的行列中去。

3.自然資源保護(hù)意識(shí)教育。

自然資源是人類(lèi)非常珍貴的財(cái)富，我國(guó)地大物博，有豐富的自然資源，但我國(guó)人均占有量卻很少，自然資源也并非是取之不盡、用之不竭的。要向?qū)W生介紹當(dāng)今世界和我國(guó)的森林、草原、野生動(dòng)植物資源和水資源、土地資源等的現(xiàn)狀，以及森林毀壞、草原退化、物種滅絕、淡水緊缺等對(duì)人類(lèi)發(fā)展的影響，使學(xué)生重視、關(guān)心資源問(wèn)題，積極參與資源保護(hù)。

4.可持續(xù)發(fā)展思想教育。

在生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在發(fā)展生產(chǎn)的同時(shí)，要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境及自然資源，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用與環(huán)境的保護(hù)，用人類(lèi)與環(huán)境和諧共生的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)后，能自覺(jué)地用可持續(xù)發(fā)展的新觀點(diǎn)、新知識(shí)去改變傳統(tǒng)的不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、思維方式，使人與自然協(xié)調(diào)的發(fā)展。

二、生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育可采取多種教學(xué)形式

1.結(jié)合教材，在課堂上進(jìn)行生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育。

課堂是師生相互交流的場(chǎng)所，是學(xué)生接受知識(shí)的主陣地，也是實(shí)施環(huán)境意識(shí)教育的主渠道。依據(jù)教材內(nèi)容、因地制宜地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育，是在初中生物課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育的主要形式。七年級(jí)教材第一單元是“生物和生物圈”，專(zhuān)門(mén)介紹生物與環(huán)境的關(guān)系，涉及許多基本概念和原理，目的在于使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)全面了解生態(tài)環(huán)境有關(guān)知識(shí)。生態(tài)環(huán)境知識(shí)貫穿于整個(gè)課程體系，各章節(jié)都蘊(yùn)藏了許多這方面的素材。如關(guān)于“水資源”---水是生命的源泉、水對(duì)生物的重要性、水資源的短缺、飲用水時(shí)刻面臨污染、保護(hù)水資源等等，滲透到許多章節(jié)。教師要充分重視，具體分析研究，使課文的知識(shí)與環(huán)境教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，達(dá)到教育效果。

2.補(bǔ)充教材，適時(shí)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育。

人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球是人類(lèi)和其他生物共同的家園。當(dāng)學(xué)習(xí)“保護(hù)生物的多樣性”時(shí)，使學(xué)生了解：隨著植被的減少，生態(tài)環(huán)境的破壞，工業(yè)和生活用水的增加，水的污染日益加重，目前出現(xiàn)了江河水位急速下降、湖泊萎縮導(dǎo)致航運(yùn)受阻，以及水資源危機(jī)。一項(xiàng)權(quán)威資料顯示： 18世紀(jì)人類(lèi)為土地而戰(zhàn)； 20世紀(jì)的工業(yè)社會(huì)，人類(lèi)為能源而戰(zhàn)； 21世紀(jì)，由于全球化的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重的破壞，有專(zhuān)家預(yù)言，全人類(lèi)將為水而戰(zhàn)。這些事實(shí)向?qū)W生敲響了警鐘，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類(lèi)生態(tài)危機(jī)，愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，珍惜每一滴水。

3.通過(guò)習(xí)題的分析，滲透生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育。

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在生物練習(xí)題中亦有體現(xiàn)。因此，選用適宜的項(xiàng)目，讓學(xué)生在解答問(wèn)題中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也學(xué)會(huì)在深思熟慮中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。例如，學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)”這一章時(shí)，補(bǔ)充下面這道習(xí)題： 20世紀(jì)50年代，DDT作為一種植物殺蟲(chóng)劑運(yùn)用于歐亞及美洲大陸，但是后來(lái)人們卻發(fā)現(xiàn)從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)DDT的南極地區(qū)的企鵝及北極附近的因紐特人體內(nèi)也有DDT存在。試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析其中的原因，并談?wù)?/a>所受的啟發(fā)。

三、寓“生態(tài)意識(shí)教育”于豐富多彩的活動(dòng)中

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的繼續(xù)。有些教學(xué)內(nèi)容必須在課外通過(guò)學(xué)生參與才能完成。如探究廢電池對(duì)生物的影響、酸雨對(duì)生物的影響等時(shí)，需要學(xué)生課余的參與，并通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，進(jìn)而使這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成真正的行動(dòng)。由于課外活動(dòng)形式多樣，生動(dòng)活潑，結(jié)合課外活動(dòng)開(kāi)展生態(tài)意識(shí)教育能聯(lián)系實(shí)際，具有針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生耳聞目睹，效果更為顯著。

結(jié)合重大紀(jì)念日積極開(kāi)展專(zhuān)題活動(dòng)。在“世界環(huán)境日”（6月5日）、“地球日”（4月22日）等舉辦相應(yīng)的知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽或觀看有關(guān)錄像；在校內(nèi)定期舉辦圖片展覽、黑板報(bào)、墻報(bào)等，宣傳環(huán)保知識(shí)，披露環(huán)境污染情況；組織指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)自己所在城市環(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查，重點(diǎn)了解當(dāng)前的環(huán)境狀況與生物生存狀況之間的關(guān)系，提出建議等。并以“愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們共同的家園”為主題寫(xiě)小論文。

第2篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

一、趣味法教學(xué)的理論依據(jù)

學(xué)習(xí)興趣是人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的人傾向，它是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成份，也是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)生物知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。從心理學(xué)生角度來(lái)分析，對(duì)某一事物感興趣，就是這一事物最易誘發(fā)大腦皮層功能區(qū)的興奮，且使興奮持續(xù)，而這種興奮則是大腦對(duì)該事物認(rèn)識(shí)、理解、記憶的最佳狀態(tài)。它不僅能保證學(xué)生高效率地學(xué)習(xí)生物知識(shí)和技能，而且還對(duì)學(xué)生將來(lái)從事生物科學(xué)研究起著一定的影響。因此，在生物學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)深入鉆研教材，努力挖掘教材中的趣味因素，通過(guò)各種途徑和手段將生物知識(shí)趣味化，在學(xué)生對(duì)生物知識(shí)感興趣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)，掌握生物學(xué)知識(shí)，并使之在學(xué)習(xí)中體會(huì)掌握生物學(xué)知識(shí)的樂(lè)趣，將興趣傳化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

二、趣味法教學(xué)的實(shí)踐

趣味法教學(xué)不是一種獨(dú)立的教學(xué)方法，它是和其它教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，貫穿于生物學(xué)教學(xué)全過(guò)程之中的。所以，進(jìn)行趣味法的途徑和手段是多種多樣的。現(xiàn)結(jié)合本人幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅の斗ń虒W(xué)實(shí)施：

1.設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)言，激發(fā)興趣。

“良好的開(kāi)端是成功的一半?！闭n堂教學(xué)的導(dǎo)言，如同戲曲樂(lè)曲的“引子”、影劇的“序幕”，負(fù)有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力、滲透主題和帶入情境的任務(wù)。導(dǎo)言的方法有多種，如復(fù)習(xí)提問(wèn)、討論、設(shè)疑置問(wèn)、選講故事等等，可根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)靈活運(yùn)用。例如，在講“物質(zhì)代謝”時(shí)，不妨編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平、形式多樣、發(fā)人深思的問(wèn)題，如首先向?qū)W生提出三個(gè)問(wèn)題：“人為什么要一日三餐？”、“肝病患者為什么厭吃油膩性食物？”、“某同學(xué)前幾天吃了一塊狗肉，為什么身上不見(jiàn)長(zhǎng)狗肉？”此時(shí)，教師引而不發(fā)，學(xué)生疑問(wèn)重重，求知欲倍增，從而引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想，達(dá)到立疑激趣之效果。

2.運(yùn)用風(fēng)趣的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)興趣。

教師在完成“傳道、授業(yè)、解惑”時(shí)要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，語(yǔ)言表達(dá)能力直接影響著教學(xué)效果。課堂語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、精煉外，更要求生動(dòng)形象，幽默詼諧，富有情趣，使教學(xué)在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行，才能象磁鐵般地吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的興趣。因此，本人比較注意在教學(xué)語(yǔ)言上下功夫。例如，在講應(yīng)激性這個(gè)概念時(shí)，剛好發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)在打瞌睡，我輕輕地走過(guò)去，在他的桌面敲打一下，他猛然抬頭望我，我接著說(shuō)：“這就是應(yīng)激性?！苯淌依锪⒓错懫鹆艘魂囆β暎β晞偼＃矣终f(shuō)：“剛才同學(xué)們的笑聲也是應(yīng)激性的表現(xiàn)?！比缓笤诖嘶A(chǔ)上向?qū)W生講述應(yīng)激性的概念，使學(xué)生在趣味盎然的氣氛中理解和掌握了知識(shí)。

3.結(jié)合生動(dòng)的實(shí)例，保持興趣。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生能在興奮中學(xué)習(xí)，除了講課使用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言之外，還需要經(jīng)常結(jié)合教材內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用一些生動(dòng)有趣的實(shí)例，能使學(xué)生已經(jīng)激發(fā)的興趣得以維持。例如，在植物新陳代一章中講水分代謝可聯(lián)系到移栽幼苗時(shí)根部要多帶些土，免得損傷根毛而影響成活的問(wèn)題；講礦質(zhì)代謝時(shí)可聯(lián)系生產(chǎn)中的“看葉施肥”、“中耕松土”、“施肥過(guò)多出現(xiàn)燒苗現(xiàn)象”的生產(chǎn)實(shí)際；講無(wú)氧呼吸時(shí)可聯(lián)系到釀酒、酸奶的制作等生活實(shí)際；講高等動(dòng)物的激素調(diào)節(jié)時(shí)，可聯(lián)系“大脖子病”、“呆小癥”、“侏儒癥”等人體異常的生理現(xiàn)象等等，在遺傳變異一章中聯(lián)系實(shí)際的例子更為常見(jiàn)。

三、趣味法教學(xué)的原則：

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。教師在組織教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行趣味法教學(xué)，必須遵循以下幾項(xiàng)原則：

第一、直接興趣與間接興趣相結(jié)合原則。

生物學(xué)直接興趣是指對(duì)生物學(xué)科本身的內(nèi)容及學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。如高中生物學(xué)中生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、遺傳和變異、生態(tài)學(xué)等教學(xué)內(nèi)容是非常引人入勝的，教師生動(dòng)形象而有趣的講解，可以直接引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生物學(xué)間接興趣是指學(xué)生生物知識(shí)目的和意義而引起的興趣。學(xué)生開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)生物學(xué)并不怎么感興趣，但是，當(dāng)他意識(shí)到生物學(xué)是未來(lái)世界的前沿科學(xué)，對(duì)人類(lèi)生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)保等有著密切關(guān)系時(shí)，就會(huì)激勵(lì)自己去努力學(xué)習(xí)，這就是間接興趣。因此，只有把學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的直接興趣和間接興趣有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。

第二、直觀性原則。

教師在生物學(xué)教學(xué)中演示各種生物活體、直觀教具、放映幻燈、錄象，創(chuàng)設(shè)自然界情景，能使學(xué)生身臨其境，獲得學(xué)習(xí)的滿足感，并激發(fā)其探索新知識(shí)的要求。因此，直觀性原則的貫徹，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物興趣的有效方法。

第3篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】情感 態(tài)度 教學(xué)方法 參與 自主學(xué)習(xí)

轉(zhuǎn)眼間，我縣已實(shí)施了六年的新課程改革，盡管這幾年我校廣大教師不斷適應(yīng)新課標(biāo)，不斷更新新課程理念，使教學(xué)質(zhì)量有了很大的提高，取得了社會(huì)各界人士的一致好評(píng)，然而，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)，不少課堂上還是存在一些問(wèn)題，有的課堂上還是不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，有的課堂主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)課本基本知識(shí)的教育，而缺乏對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)的培養(yǎng)及學(xué)生的技能水平的提高，我認(rèn)為，要真正落實(shí)"以人為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展"的新課程理念，就要在生物課堂教學(xué)方面有所追求。下面我就在這幾年里，在教學(xué)過(guò)程中就生物課堂教學(xué)的新追求方面談?wù)勛约旱囊?jiàn)解和看法。

一、理解新課標(biāo)中的情感、態(tài)度

在生物教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)和對(duì)教學(xué)課題的研究，讓學(xué)生知道我國(guó)的生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況和我國(guó)廣大的生物資源情況，通過(guò)學(xué)習(xí)與生物學(xué)有關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的責(zé)任和使命，通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生關(guān)注要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，真正理解人、生物、社會(huì)的和諧發(fā)展。

生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，更需要實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。前不久，我在講免疫調(diào)節(jié)一節(jié)時(shí)，講到如果人先天缺失胸腺，問(wèn)學(xué)生這個(gè)病人是否還有免疫力，當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)生紛紛說(shuō)僅保留部分體液免疫，隨后，又有少數(shù)學(xué)生說(shuō)："老師，能否為缺失胸腺的人再移一個(gè)胸腺？""干脆給他注射點(diǎn)T淋巴細(xì)胞不行嗎？"學(xué)生能想到這些，確實(shí)讓我感到震驚，但又十分欣慰，學(xué)生能夠根據(jù)這種情況大膽提出自己的見(jiàn)解并不斷創(chuàng)新，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生很注重探索生命乃至健康的奧秘，在這種情況下，我也和學(xué)生共同探討，和學(xué)生一樣，要建立向上，健康的生活態(tài)度和人生態(tài)度。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生更多地參與

前不久，市教研室來(lái)我校參觀并對(duì)各個(gè)學(xué)科進(jìn)行了聽(tīng)課，評(píng)課，對(duì)我校的教學(xué)過(guò)程還是十分認(rèn)可，但指出我校教師還留存一些問(wèn)題，仍有殘余的"灌輸式"教學(xué)模式，有些課堂老師還是過(guò)多地去講，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)少。我認(rèn)為"填鴨式"的教學(xué)已經(jīng)漸漸被社會(huì)所淘汰，老師們可以創(chuàng)造一些條件，創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生增加自主探究問(wèn)題的能力，最后老師指引學(xué)生找出事實(shí)，歸納生物的本質(zhì)和規(guī)律，讓學(xué)生感覺(jué)到他們才是學(xué)習(xí)的主動(dòng)探究者。

我在講細(xì)胞呼吸一節(jié)時(shí)，指引學(xué)生主動(dòng)去鉆研，像"創(chuàng)可貼"是否透氣？人跑完800米，為什么腿會(huì)軟？在做完"質(zhì)壁分離和復(fù)原"實(shí)驗(yàn)后，我對(duì)學(xué)生說(shuō)；"若把本節(jié)的材料蔗糖溶液換成等濃度的KNO3溶液，又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？""若把洋蔥鱗片葉細(xì)胞換為根毛區(qū)細(xì)胞行嗎？為什么？就這樣，學(xué)生就很樂(lè)意地參與，讓學(xué)生從原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)了！

在講有絲分裂和減數(shù)分裂的區(qū)別時(shí)，學(xué)生總是弄不清，若單獨(dú)講某一個(gè)分裂時(shí)期，學(xué)生還是比較清楚，但考試時(shí)往往把二者放在一起，弄得學(xué)生一做題就錯(cuò)，當(dāng)時(shí)我先引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白有絲分裂是針對(duì)體細(xì)胞的，因此是存在同源染色體的，而減數(shù)分裂是針對(duì)生殖細(xì)胞的，并且當(dāng)時(shí)我一直強(qiáng)調(diào)減數(shù)第一次分裂是同源染色體分開(kāi)，減數(shù)第二次分裂是姐妹染色單體分開(kāi)，著絲點(diǎn)斷裂，所以減數(shù)第一次分裂是有同源染色體的，減數(shù)第二次分裂沒(méi)有同源染色體。最后我讓學(xué)生去總結(jié)規(guī)律，經(jīng)過(guò)學(xué)生認(rèn)真的分析和思考得出結(jié)論：有絲分裂和減數(shù)第一次分裂整個(gè)過(guò)程均存在同源染色體，而減數(shù)第二次分裂整過(guò)程一直沒(méi)有同源染色體。這樣學(xué)生自己總結(jié)規(guī)律，自己對(duì)這個(gè)知識(shí)記憶深刻，以后再用時(shí)錯(cuò)誤率大大降低了。

再如在學(xué)習(xí)生長(zhǎng)素一節(jié)時(shí)，我就拿著一株幼苗，水平放置了一段時(shí)間，讓學(xué)生看根向下生長(zhǎng)，莖背地生長(zhǎng)的現(xiàn)象，并指出為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？當(dāng)時(shí)有很多學(xué)生說(shuō)知道這種情況，但說(shuō)不出原因，有的生怕回答錯(cuò)誤，我認(rèn)為教師的角色應(yīng)該從問(wèn)題結(jié)論的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄康闹敢?，?dāng)時(shí)我又問(wèn)學(xué)生是什么力量引起的呢？根、莖的近地側(cè)和遠(yuǎn)地側(cè)的生長(zhǎng)素的濃度是否一樣？是根還是莖對(duì)生長(zhǎng)素的濃度敏感？慢慢地，學(xué)生就有了感覺(jué)，漸漸地有一部分學(xué)生開(kāi)始了回答，若答得合理，他們有了很大的成就感和喜悅感，這樣他們會(huì)主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。

三、讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣

在生物教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)教師都會(huì)遇見(jiàn)這種現(xiàn)象，每當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)一道題，有時(shí)到第二次做這題時(shí)還可能出錯(cuò)，如果這樣的話，我建議應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)糾錯(cuò)本，并且每天記一下這些題為什么錯(cuò)？錯(cuò)在哪？鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的練習(xí)題重新梳理，引導(dǎo)學(xué)生重新考慮自己的思維過(guò)程，并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

我在講內(nèi)環(huán)境和穩(wěn)態(tài)一節(jié)時(shí)，課本上說(shuō)的細(xì)胞外液包括血漿，組織液和淋巴等，然而在平時(shí)的學(xué)生練習(xí)中，有的學(xué)生總是把血漿寫(xiě)成血液，這時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并指出血漿并不等于血液，并讓學(xué)生把這些易錯(cuò)點(diǎn)整理在錯(cuò)題本上，讓學(xué)生及時(shí)糾正，盡量做到不能再錯(cuò)第二次。

我講課時(shí)，總習(xí)慣留出五分鐘時(shí)間讓學(xué)生消化，理解這節(jié)的知識(shí)，但在以前，我只要一停課，學(xué)生們便會(huì)亂哄哄一片，根本不會(huì)理睬老師曾經(jīng)講過(guò)什么，當(dāng)時(shí)我也是反思了一段時(shí)間，心里想：怎樣把亂哄哄的五分鐘轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎嫉奈宸昼娔兀拷K于，我大膽地嘗試，現(xiàn)在每次我停止講課，在那五分鐘時(shí)間內(nèi)，我會(huì)布置幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生去討論，去思考，時(shí)間久了，即使我不設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生也變得會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考了，有的學(xué)生甚至還自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓其他學(xué)生和我一起分享，我認(rèn)為強(qiáng)迫性地讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不如讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這樣，能充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生能力當(dāng)做核心目標(biāo)，如果要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這需要在生物課堂方面有所追求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，我們應(yīng)理解新課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感、態(tài)度，新課標(biāo)關(guān)注更多的是學(xué)生的全面發(fā)展，因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生快樂(lè)，愉快地學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

第4篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)教學(xué) 思考 建議

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教育在我國(guó)已有二三十年的歷史。面對(duì)中國(guó)偌大的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)的美院、綜合性大學(xué)等紛紛開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)系以應(yīng)對(duì)這種局面。經(jīng)過(guò)這么多年的設(shè)計(jì)教育，各高等院校也順應(yīng)時(shí)代需要做出一些相應(yīng)的改革。其中，就過(guò)去美術(shù)院校的“工藝系”到今天的“藝術(shù)設(shè)計(jì)系”名稱(chēng)的改變可窺到設(shè)計(jì)教育中改革的印記。作為一個(gè)青年教師，我想當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

平面設(shè)計(jì)本身是種對(duì)生活方式的創(chuàng)造。在人類(lèi)歷史上，設(shè)計(jì)成為一種獨(dú)立的活動(dòng)時(shí)也標(biāo)志著

人類(lèi)文明進(jìn)程的前進(jìn)步伐。但客觀地看，目前的平面設(shè)計(jì)教學(xué)自身還不很完善。

首先，在教學(xué)中重視造型基本功，這本無(wú)可厚非，但卻同時(shí)忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性。我們應(yīng)該知道一個(gè)淺顯的道理：站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。今天的學(xué)生正是在前人成功的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因而，舊的平面設(shè)計(jì)教學(xué)體系顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)。正如用安格爾的方法不會(huì)有凡高；用徐悲鴻的方法也不會(huì)有貝聿銘一樣，純美術(shù)(油、版、雕)的造型訓(xùn)練、色彩練習(xí)，對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，并不是完全適用的。

其次，在大學(xué)四年的課程安排中，過(guò)多的基礎(chǔ)訓(xùn)練，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)理論研究的嚴(yán)重不足。平面設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科，學(xué)科間的交叉明顯。因而，在教學(xué)過(guò)程中，多安排一些理論課是有必要的。

再次，前面提到了“包豪斯”的教學(xué)。本來(lái)，包豪斯重實(shí)踐、重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合等等，都是平面教學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。但由于一開(kāi)始對(duì)其理解的偏差，導(dǎo)致了今天各院系的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)明顯地缺乏活力、創(chuàng)造力，對(duì)平面設(shè)計(jì)的理解也明顯落后于時(shí)代。很多學(xué)生作品毫無(wú)新意，且忽略了自身的民族特點(diǎn)，放棄了幾千年來(lái)中華民族的文化積淀，沒(méi)能很好地將平面設(shè)計(jì)教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。

二、加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.課程體系中應(yīng)增設(shè)“設(shè)計(jì)管理”課程

過(guò)去我們搞平面設(shè)計(jì)教育，以工藝美術(shù)教育為主。自八十年代初期以來(lái)，從日本和我國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)引進(jìn)企業(yè)形象策劃(CI)潮以來(lái)，教學(xué)上就有了些改革?；A(chǔ)教學(xué)我們沿用的依然是包豪斯傳下來(lái)的三大構(gòu)成。這時(shí)候的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(或者裝潢專(zhuān)業(yè))的課程設(shè)置以企業(yè)形象策劃為主。而且在引進(jìn)CI方案時(shí)，我們把它分為：MI(理念識(shí)別)，BI(行為識(shí)別)，VI(視覺(jué)識(shí)別)三大塊。設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)以視覺(jué)識(shí)別為主。而“設(shè)計(jì)管理”課程是在市場(chǎng)化的前提下、在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中逐步建立的。從我國(guó)改革開(kāi)放到今天總共不過(guò) 23年，各領(lǐng)域都在經(jīng)濟(jì)大潮中摸索著前進(jìn)。我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育時(shí)間更短，“設(shè)計(jì)管理”課程的缺失是有其原因和社會(huì)背景的。隨著改革開(kāi)放的深入，企業(yè)內(nèi)部科學(xué)的管理體系也逐漸完善。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師面臨的與創(chuàng)作對(duì)象(企業(yè) )之間的交流日益重要，“設(shè)計(jì)管理”課程也就提上日程。

在過(guò)去我們的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，僅以設(shè)計(jì)的基本創(chuàng)作為主線，沒(méi)有注意到與創(chuàng)作對(duì)象(企業(yè) )之間的溝通，再加上技法滯后等造成：

(1)學(xué)生只顧埋頭做手工設(shè)計(jì)的技法練習(xí)和相應(yīng)的簡(jiǎn)單膚淺的設(shè)計(jì)思想的思考，對(duì)設(shè)計(jì)的深入思考缺少認(rèn)識(shí)。

(2)理論體系不健全，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)企業(yè)形象策劃 (CI)缺少認(rèn)識(shí)的完整性、高度性。

(3)目前我國(guó)在法律、法規(guī)、市場(chǎng)運(yùn)作等方面處于一種逐漸完善的階段。因此對(duì)設(shè)計(jì)管理課程的設(shè)置應(yīng)有所高度的認(rèn)識(shí)。

2.平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)模糊學(xué)科間的邊緣界限

在這樣一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣性要求新的設(shè)計(jì)人才必須是綜合性人才，而不是一味地“專(zhuān)”下去。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)扮演的不僅是傳達(dá)信息的角色，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)了傳達(dá)思想的、甚至是傳承文化的重?fù)?dān)。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力等交叉而興盛的一種新的學(xué)科，其自身的邊緣性應(yīng)在教學(xué)中得到體現(xiàn)。另外，還可在課程中嘗試開(kāi)設(shè)市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課題。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)學(xué)科“邊緣性”時(shí)，并不是要求平面設(shè)計(jì)者個(gè)個(gè)成為多面手。模糊學(xué)科間的界限，不是模糊專(zhuān)業(yè)本身，只是學(xué)科間的交叉有利于平面設(shè)計(jì)自身健康、全面地發(fā)展下去。既然平面設(shè)計(jì)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，那么，專(zhuān)業(yè)性是其立足點(diǎn)。

3.平面設(shè)計(jì)教學(xué)要注重個(gè)性化設(shè)計(jì)的培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代中期，電腦的出現(xiàn)為我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的變革。速度和質(zhì)量是其最突出的表現(xiàn)，它大大提高了平面設(shè)計(jì)者的工作效率和作品的制作工藝。在這種形勢(shì)下，平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)不熟悉的領(lǐng)域，要在這個(gè)需求逐漸提高的新環(huán)境中不斷提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)的水平，跟上科技的進(jìn)步的步伐。面對(duì)科技帶來(lái)的種種壓力和飛速發(fā)展的商業(yè)環(huán)境，設(shè)計(jì)教育的重要性不斷增強(qiáng)，對(duì)設(shè)計(jì)者潛在能力的要求不斷提高。

隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)逐步走向程式化，這就要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須具有個(gè)性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見(jiàn)解。平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)內(nèi)容等理論知識(shí)的講授，注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá)，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格，挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性思維，使設(shè)計(jì)具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

4.平面設(shè)計(jì)教學(xué)要符合人性化與綠色設(shè)計(jì)需求

第5篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：高中生物；教學(xué)；開(kāi)放式

開(kāi)放式生物課堂教學(xué)是相對(duì)于封閉的、缺乏活力的、“以教師為中心，以教材為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)而言，它是指把生物教學(xué)活動(dòng)置于一個(gè)開(kāi)放的體系中來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放化、教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放化、教學(xué)空間的開(kāi)放化。開(kāi)放式教學(xué)打破了傳統(tǒng)生物課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的限制，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的運(yùn)用能力以及創(chuàng)新精神。下面就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與探索，談?wù)勱P(guān)于開(kāi)放式教學(xué)構(gòu)建的方法。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入開(kāi)放化

實(shí)施導(dǎo)入開(kāi)放性的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。高中生物課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法有多種。

（一）“挖掘生活出問(wèn)題”，如“黃豆種子在萌發(fā)成黃豆芽的過(guò)程中，有機(jī)物減少了”，關(guān)于這一說(shuō)法，有的學(xué)生提出了質(zhì)疑：“有機(jī)物減少了，而黃豆芽的重量為什么增加了呢？”就這一問(wèn)題，可進(jìn)入種子萌發(fā)的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）“捕捉熱點(diǎn)出問(wèn)題”，生物領(lǐng)域中有許多熱點(diǎn)知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新奇的，像“試管嬰兒”、“基因工程”、“克隆技術(shù)”等。以這些問(wèn)題為中心展開(kāi)討論，并適時(shí)導(dǎo)入新課，可引發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的積極性，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)興趣。

（三）“追根溯源出問(wèn)題”，如分析紅綠色盲基因的遺傳規(guī)律。

（四）“錯(cuò)誤案例出問(wèn)題”，例如講述酶的概念時(shí)提出“酶就是生物體內(nèi)產(chǎn)生的一類(lèi)具有生物催化作用的蛋白質(zhì)，到底是不是呢？”帶著疑問(wèn)順理成章地進(jìn)入相關(guān)學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)的時(shí)間、空間和內(nèi)容的開(kāi)放化

圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)植物園、農(nóng)田、養(yǎng)殖場(chǎng)、野外等都是學(xué)習(xí)的好場(chǎng)所，教師要勇于打破“惟書(shū)至上”的觀念，重組教材內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件，拓寬教學(xué)內(nèi)容，充分開(kāi)放教學(xué)的時(shí)間和空間，大膽走出課本，走進(jìn)自然，走進(jìn)生活。陶行知先生的“生活教育”理論特別值得生物學(xué)教師的借鑒，生活既是生物課堂：一份普通的體檢報(bào)告單可以學(xué)到生物知識(shí)；詩(shī)句、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)中蘊(yùn)涵著豐富的生物知識(shí)；做涼拌菜時(shí)聯(lián)系植物細(xì)胞滲透失水的原理；吃香蕉時(shí)回想三倍體植物不能產(chǎn)生種子的道理；到玉米地里尋找雌雄花合生的玉米穗，感受基因突變的神奇；到山坡上抓蝗蟲(chóng)，體驗(yàn)保護(hù)色的生態(tài)學(xué)意義，等等。此外，師生共同關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如溫室效應(yīng)中、環(huán)境污染、生態(tài)平衡、能源枯竭、基因工程等。教師應(yīng)重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，善于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)隨地從生活實(shí)踐中獲取信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣，讓生物課堂最大限度地向課外的時(shí)空延伸。

三、教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放化

（一）引導(dǎo)參與，自主探究

新課程的一項(xiàng)改革目標(biāo)，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師向?qū)W生提供足夠的主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)，主要目的不在于探究所獲得的結(jié)果，而是要讓學(xué)生看到這些結(jié)果產(chǎn)生的整個(gè)過(guò)程。在主動(dòng)探究的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“掌握知識(shí)”意味著同時(shí)要體驗(yàn)與這些知識(shí)共同存在著的背景，只有這樣，才能發(fā)展出靈活運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，在高中生物教學(xué)中，可以就前面創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生盡情的暢所欲言，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多問(wèn)善問(wèn)，教師要教給學(xué)生提出問(wèn)題的方法，使學(xué)生有問(wèn)可想，有問(wèn)可提。并且鼓勵(lì)學(xué)生大膽去尋找問(wèn)題解決的策略。必要時(shí)，教師可以幫助學(xué)生選擇解決問(wèn)題的思維策略和模式，使學(xué)生較快地對(duì)問(wèn)題有一個(gè)從感知而進(jìn)入理解的機(jī)會(huì)。

（二）關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的新思考

教師要以平等的態(tài)度、欣賞的眼光看待每一位學(xué)生的主動(dòng)思考，即使他的想法出現(xiàn)了偏差和錯(cuò)誤。我們應(yīng)該看到，學(xué)生獨(dú)立的主見(jiàn)，是他在嘗試著超越已有的經(jīng)驗(yàn)世界；即使出現(xiàn)了某種錯(cuò)誤，也證明他在主動(dòng)思考和談索，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，而不是打擊學(xué)生的積極性。一個(gè)同學(xué)出現(xiàn)創(chuàng)意或錯(cuò)誤，如果教師認(rèn)為它確實(shí)有價(jià)值的話，就應(yīng)該讓他起到激發(fā)更多學(xué)生思維的作用。這樣，學(xué)生在課堂中的活動(dòng)與回答就不僅僅是對(duì)教師的配合，而更是他們對(duì)教的過(guò)程的積極參與。如果我們主動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新思考、新經(jīng)驗(yàn)，使之成為教學(xué)資源，那就有可能使教學(xué)活動(dòng)充滿師生的生命活力。

四、作業(yè)的開(kāi)放化

第6篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì) 教學(xué)思考 教學(xué)建議

美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教育在我國(guó)已有二三十年的歷史。面對(duì)中國(guó)偌大的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)的美院、綜合性學(xué)校等紛紛開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)課程以應(yīng)對(duì)這種局面。經(jīng)過(guò)這么多年的設(shè)計(jì)教育，各中等院校也順應(yīng)時(shí)代需要做出了一些相應(yīng)的改革。其中，就過(guò)去美術(shù)院校的“工藝系”到今天的“藝術(shù)設(shè)計(jì)系”名稱(chēng)的改變可窺到設(shè)計(jì)教育中改革的印記。作為一個(gè)青年教師，我想就當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題談?wù)勛约旱囊恍┛捶?，與各位同仁共同探討。

一、當(dāng)前美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問(wèn)題

美術(shù)與平面設(shè)計(jì)本身是種對(duì)生活方式的創(chuàng)造。在人類(lèi)歷史上，設(shè)計(jì)成為一種活動(dòng)時(shí)也標(biāo)志著人類(lèi)文明進(jìn)程的前進(jìn)步伐。但客觀地看，目前的平面設(shè)計(jì)教學(xué)自身還不很完善。首先，在教學(xué)中重視造型基本功，這本無(wú)可厚非，卻同時(shí)忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性。我們應(yīng)該知道一個(gè)淺顯的道理：站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。今天的學(xué)生正是在前人成功的基礎(chǔ)上前進(jìn)，因而，舊的平面設(shè)計(jì)教學(xué)體系顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)。正如用安格爾的方法不會(huì)有凡高、用徐悲鴻的方法也不會(huì)有貝聿銘一樣，純美術(shù)（油、版、雕）的造型訓(xùn)練、色彩練習(xí)，對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言并不是完全適用的。其次，在大學(xué)四年的課程安排中，過(guò)多的基礎(chǔ)訓(xùn)練導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)理論研究的嚴(yán)重不足。平面設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科，學(xué)科間的交叉明顯，因而，在教學(xué)過(guò)程中，多安排一些理論課是有必要的。再次，我們?cè)岬竭^(guò)“包豪斯”的教學(xué)。本來(lái)，包豪斯重實(shí)踐、重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合等等都是平面教學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，但由于一開(kāi)始對(duì)其理解的偏差，導(dǎo)致了今天各院系的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)明顯地缺乏活力、創(chuàng)造力，對(duì)平面設(shè)計(jì)的理解也明顯落后于時(shí)代。很多學(xué)生作品毫無(wú)新意，且忽略了自身的民族特點(diǎn)，放棄了幾千年來(lái)中華民族的文化積淀，沒(méi)能很好地將平面設(shè)計(jì)教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。

二、加強(qiáng)美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)并為提高教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.課程體系中應(yīng)增設(shè)“設(shè)計(jì)管理”課程。

過(guò)去我們搞平面設(shè)計(jì)教育，以工藝美術(shù)教育為主。自八十年代初期以來(lái)，從日本和我國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)引進(jìn)企業(yè)形象策劃（CI）潮以來(lái)，教學(xué)上就有了些改革。基礎(chǔ)教學(xué)我們沿用的依然是包豪斯傳下來(lái)的三大構(gòu)成，這時(shí)候的平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（或者裝潢專(zhuān)業(yè)）的課程設(shè)置以企業(yè)形象策劃為主。而且在引進(jìn)CI方案時(shí)，我們把它分為MI（理念識(shí)別）、BI（行為識(shí)別）、VI（視覺(jué)識(shí)別）三大塊，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)以視覺(jué)識(shí)別為主。而“設(shè)計(jì)管理”課程是在市場(chǎng)化的前提下、在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中逐步建立的。從我國(guó)改革開(kāi)放到今天總共不過(guò)二十三年，各領(lǐng)域都在經(jīng)濟(jì)大潮中摸索著前進(jìn)。我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育時(shí)間更短，“設(shè)計(jì)管理”課程的缺失是有其原因和社會(huì)背景的。隨著改革開(kāi)放的深入，企業(yè)內(nèi)部科學(xué)的管理體系也逐漸完善。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師面臨的與創(chuàng)作對(duì)象（企業(yè)）之間的交流日益重要，“設(shè)計(jì)管理”課程也就提上了日程。在過(guò)去我們的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，僅以設(shè)計(jì)的基本創(chuàng)作為主線，沒(méi)有注意到與創(chuàng)作對(duì)象（企業(yè)）之間的溝通，再加上技法滯后等，造成：（1）學(xué)生只顧埋頭做手工設(shè)計(jì)的技法練習(xí)和相應(yīng)的簡(jiǎn)單膚淺的設(shè)計(jì)思想的思考，對(duì)設(shè)計(jì)的深入思考缺少認(rèn)識(shí);（2）理論體系不健全，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)企業(yè)形象策劃（CI）缺少認(rèn)識(shí)的完整性、高度性;（3）目前我國(guó)在法律、法規(guī)、市場(chǎng)運(yùn)作等方面處于一種逐漸完善的階段。因此對(duì)設(shè)計(jì)管理課程的設(shè)置應(yīng)有高度的認(rèn)識(shí)，有相應(yīng)的提高和發(fā)展。

2.美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)模糊學(xué)科間的邊緣界限，擴(kuò)大自身外延的發(fā)展。

在這樣一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣性要求新的設(shè)計(jì)人才必須是綜合性人才，而不是一味地“專(zhuān)”下去。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)扮演的不僅是傳達(dá)信息的角色，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著傳達(dá)思想甚至是傳承文化的重?fù)?dān)。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力等交叉而興盛的一種新的學(xué)科，其自身的邊緣性應(yīng)在教學(xué)中得到體現(xiàn)。另外，還可在課程中嘗試開(kāi)設(shè)市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課題。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)學(xué)科“邊緣性”時(shí)，并不是要求平面設(shè)計(jì)者個(gè)個(gè)成為多面手。模糊學(xué)科間的界限，不是模糊專(zhuān)業(yè)本身，只是學(xué)科間的交叉有利于平面設(shè)計(jì)自身健康、全面地發(fā)展下去。既然平面設(shè)計(jì)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，那么，專(zhuān)業(yè)性是其立足點(diǎn)。

3.美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)要注重個(gè)性化設(shè)計(jì)的培養(yǎng)，從而具備特色型教學(xué)。

20世紀(jì)80年代中期，電腦的出現(xiàn)為我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的變革。速度和質(zhì)量是其最突出的表現(xiàn)，它大大提高了平面設(shè)計(jì)者的工作效率和作品的制作工藝。在這種形勢(shì)下，平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)不熟悉的領(lǐng)域，要在這個(gè)需求逐漸提高的新環(huán)境中不斷提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)的水平，跟上科技進(jìn)步的步伐。面對(duì)科技帶來(lái)的種種壓力和飛速發(fā)展的商業(yè)環(huán)境，設(shè)計(jì)教育的重要性不斷增強(qiáng)，對(duì)設(shè)計(jì)者潛在能力的要求不斷提高。

隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)逐步走向程式化，這就要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須具有個(gè)性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見(jiàn)解。平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)內(nèi)容等理論知識(shí)的講授，注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá)，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格，挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性思維，使設(shè)計(jì)具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，成為美術(shù)與平面教學(xué)的特色。

4.美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)要符合人性化與綠色設(shè)計(jì)需求，為教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)。

工業(yè)文明給人類(lèi)帶來(lái)了種種危機(jī)，例如資源的破壞、能源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境失調(diào)等。因此二十一世紀(jì)設(shè)計(jì)的突出主題是人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)，此種設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類(lèi)精神和心靈慰籍的重任。不同年齡的人對(duì)設(shè)計(jì)有不同的需求，年輕人通常喜歡能夠充分張揚(yáng)個(gè)性和體現(xiàn)青春活力的設(shè)計(jì);年壯者對(duì)那些能展示成熟與自我成就感的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘;年老者則希望設(shè)計(jì)體現(xiàn)出懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。因此，設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，注重人文關(guān)懷，圍繞人的需要展開(kāi)。綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。這給平面設(shè)計(jì)教學(xué)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題，平面設(shè)計(jì)師有責(zé)任使平面設(shè)計(jì)維持合理的視覺(jué)秩序，制止材料污染和視覺(jué)污染。另一方面，通過(guò)傳達(dá)對(duì)環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖像以及文字也具有非常重要的意義，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始意識(shí)到他們?cè)诩垙埡馁M(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。1996年美國(guó)平面造型藝術(shù)學(xué)院出版了《平面設(shè)計(jì)中環(huán)境責(zé)任指南》，又為某紙張制造商起草了《設(shè)計(jì)之生態(tài)學(xué)》手冊(cè)，為美國(guó)設(shè)計(jì)師提供了關(guān)于減少對(duì)環(huán)境沖擊的指導(dǎo)。在中國(guó)人們也已逐漸意識(shí)到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性，以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會(huì)是中國(guó)美術(shù)與平面設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期的目標(biāo)，并為今后教學(xué)與發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

第7篇：談?wù)剬?duì)生態(tài)學(xué)的理解范文

本次學(xué)術(shù)年會(huì)的主題是：“建筑如何使城市更美好奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)亞運(yùn)會(huì)之后城市建筑創(chuàng)作價(jià)值取向的思辨”。會(huì)上作為主題性發(fā)言的內(nèi)容有(按發(fā)言順序)：“后(期)城市化與城市設(shè)計(jì)――后世博的城市思考”(盧濟(jì)威)、“世博會(huì)感悟――通過(guò)親歷世博之體會(huì)探討重大事件背后建筑與城市區(qū)域發(fā)展的關(guān)系”(汪孝安)、“城市歷史保護(hù)與建筑設(shè)計(jì)”(王景慧)、“城市建筑的詮釋與設(shè)計(jì)”(韓冬青)、“建筑創(chuàng)作提升城市空間價(jià)值”(戴志中)、“建筑的個(gè)性與表情化”(江兵)、“建筑設(shè)計(jì)的理性框架”(孫一民)、“建筑對(duì)位”(錢(qián)方)、“健康城市與健康建筑”(曹曉昕)、“建筑師的‘個(gè)體追求’與時(shí)代意義”(羅雋)。在自由論壇發(fā)言時(shí)，老、中、青委員和代表，結(jié)合實(shí)際，就美好城市、美好建筑的文化內(nèi)涵，以及在建筑創(chuàng)作中如何保持清醒的頭腦，為城市更美好而創(chuàng)作等問(wèn)題，進(jìn)行了熱烈的爭(zhēng)議和交流。

出席本次年會(huì)的還有全國(guó)各建筑設(shè)計(jì)研究院和建筑學(xué)院的院長(zhǎng)、總建筑師、建筑師、專(zhuān)家學(xué)者：王小東、顧奇?zhèn)?、趙萬(wàn)民、景泉、李秉奇、何錦超、陶郅、范欣、周定友、余英、王曉東、王陜生、董明、徐全勝、楊洲、褚平、黃春風(fēng)、劉海波、項(xiàng)志峰、吳雪嶺、唐文勝、紀(jì)偉東、劉玉龍、鄔志剛、夏健、余海、胡東祥、黎明、王舒展、楊明、張學(xué)鋒、孫守東等200多位委員和代表。與會(huì)人員還對(duì)重慶市重點(diǎn)工程項(xiàng)目進(jìn)行了考察：江北嘴cBD、重慶大劇院(GMP}華東院)、重慶科技館(法國(guó)ASI重慶市設(shè)計(jì)院)、江北城基督教堂、天主教堂(重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院)、國(guó)泰藝術(shù)中心(中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院)、洪崖洞、解放碑GBD、人民大禮堂、三峽博物館(中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院)、世界文化遺產(chǎn)大足石刻、磁器口古鎮(zhèn)。

2010年3月5日建筑理論與創(chuàng)作學(xué)組的學(xué)術(shù)年會(huì)探討了世博建筑文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念，在上海世博會(huì)前夕聚焦可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)。2010年10月31日上海世博會(huì)閉幕，2010年11月27日廣州亞運(yùn)會(huì)閉幕。繼2008年北京奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)大城市相繼成功舉辦了系列重大活動(dòng)，國(guó)際性的活動(dòng)帶動(dòng)了城市的快速發(fā)展，在加大城市關(guān)注度的同時(shí)也提升了建筑創(chuàng)作的活力。2011年5月7目中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)建筑理論與創(chuàng)作學(xué)組學(xué)術(shù)年會(huì)在重慶召開(kāi)，主題定為“建筑如何使城市更美好――奧運(yùn)會(huì)／世博會(huì)／亞運(yùn)會(huì)之后城市建筑創(chuàng)作價(jià)值取向的思辨”。建筑理論與創(chuàng)作學(xué)組一如既往的保持了高度的敏銳性，持續(xù)將建筑創(chuàng)作與城市問(wèn)題結(jié)合在一起，建筑的創(chuàng)作伴隨著城市的生長(zhǎng)，一年一度的學(xué)組年會(huì)通過(guò)一次次的學(xué)術(shù)研討也見(jiàn)證了城市與建筑歷史的進(jìn)程。

對(duì)建筑與城市之間關(guān)系的探討由來(lái)以久，城市中建筑創(chuàng)作的質(zhì)量已成為熱點(diǎn)問(wèn)題中的焦點(diǎn)。上海世博會(huì)的主題是“城市讓生活更美好”，北京奧運(yùn)會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)也都分別提出了對(duì)于城市的美好愿景。城市的品質(zhì)、特色都離不開(kāi)建筑創(chuàng)作的質(zhì)量。近年來(lái)城市大型活動(dòng)帶來(lái)了對(duì)“建筑個(gè)性”的過(guò)度追求和盲目跟風(fēng)，在很多地方給城市的歷史文脈、空間格局、整體風(fēng)貌乃至市民生活都留下了難以彌補(bǔ)的遺憾，究其原因，是復(fù)雜的和多方面的。作為在“城市畫(huà)面”上動(dòng)筆的建筑師來(lái)說(shuō)，最為缺少的也是最容易忽視的，恐怕還是對(duì)城市這個(gè)復(fù)雜有機(jī)體及其相關(guān)理論深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深刻體察。本文摘選幾位嘉賓的發(fā)言，按照現(xiàn)象一理論一實(shí)踐的框架與讀者分享與會(huì)嘉賓的觀點(diǎn)。

現(xiàn)象

1.孫一民：建筑設(shè)計(jì)的理性框架(華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授)

經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博、亞運(yùn)之后，大型盛會(huì)遺產(chǎn)很多，建筑方面的遺產(chǎn)我們也應(yīng)該反過(guò)來(lái)想想，哪些東西在影響著我們，在怎樣影響著我們。

我最熟悉的是體育建筑，第一屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦場(chǎng)地體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神最早的啟示，它幾乎就是一個(gè)構(gòu)筑物，主體是運(yùn)動(dòng)員、觀眾，建筑是退后的。1960年奧運(yùn)會(huì)的羅馬場(chǎng)館是建筑史里面的經(jīng)典之作，那時(shí)候感覺(jué)建筑不過(guò)分，很經(jīng)典。到了1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)，西方基本上把現(xiàn)代奧運(yùn)走到了死胡同，最奢華的奧運(yùn)其實(shí)是從西方世界開(kāi)始的，奧運(yùn)建筑是在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束將近20年后才完成的，蒙特利爾為了奧運(yùn)會(huì)背負(fù)的負(fù)稅也是一、二十年才還清的，這其中還不包括年輕人的流失。

1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)是美國(guó)人吸取西方關(guān)于大型活動(dòng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之后，一種完全不同的解決辦法。新聞媒體非常輕蔑當(dāng)時(shí)的主場(chǎng)，因?yàn)樗臉幼油嵬崤づさ?，一直像沒(méi)完工的樣子。在當(dāng)時(shí)來(lái)看大部分觀眾還是露天的，按照現(xiàn)在體育場(chǎng)的要求，屋蓋覆蓋率遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。更令人驚訝的是，奧運(yùn)會(huì)之后一年主場(chǎng)建筑的半壁江山就消失了。這是因?yàn)閺淖畛蹙蛯⑺磥?lái)的功能定位在棒球場(chǎng)的格局，主場(chǎng)很大部分都是裝配的，奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后的柱子留下來(lái)，拆卸一部分就成為一個(gè)棒球主場(chǎng)了。從這里我們就能看到西方社會(huì)對(duì)大型盛會(huì)是什么樣的態(tài)度。

這幾年連續(xù)大型事件驅(qū)動(dòng)，我感覺(jué)到更多的是沉重，從這里發(fā)現(xiàn)很多大型公共建筑設(shè)計(jì)的盲目性。很多核心城市舉辦完大型活動(dòng)，其他城市跟著以同樣的方式拷貝這樣的建設(shè)模式，決策、策劃基本上沒(méi)有太多的科學(xué)依據(jù)，越來(lái)越主觀了，建設(shè)初期的論證也非常缺乏，直接導(dǎo)致最后標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)。大家參與評(píng)標(biāo)時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，尤其大型公共建筑，所有參賽單位沒(méi)有一個(gè)貼近標(biāo)書(shū)要求的，即使超標(biāo)了都還要繼續(xù)評(píng)，明明是二級(jí)城市體育中心，卻做出一套豪華設(shè)施?，F(xiàn)在體育建筑為主的大型設(shè)計(jì)里面，越來(lái)越不談結(jié)構(gòu)本身，越來(lái)越忽略功能，大家談的是表皮和概念。

說(shuō)到建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，1999年廣州九運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)的規(guī)模是8萬(wàn)座，2001年正式公布的投資在15億左右，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是天價(jià)體育場(chǎng)了。兩年之后“鳥(niǎo)巢”招標(biāo)，規(guī)模同樣是8萬(wàn)座，標(biāo)準(zhǔn)是40億。我一直沒(méi)機(jī)會(huì)看到關(guān)于造價(jià)40億的8萬(wàn)座體育場(chǎng)的可行性研究和策劃報(bào)告。從奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始前到現(xiàn)在，每年到8，9月份看到“鳥(niǎo)巢”、“水立方”的使用情況，2008年前后是最好的。去年“鳥(niǎo)巢”BOT單位已經(jīng)轉(zhuǎn)換成政府作為主體了，賽后使用還需要繼續(xù)投入，到目前為止收入主要靠活動(dòng)門(mén)票，很難經(jīng)營(yíng)下去。最近有學(xué)生做論文去北京也做了調(diào)研，北京奧運(yùn)投資新建的12個(gè)場(chǎng)館里最好用，最平穩(wěn)轉(zhuǎn)入賽后運(yùn)營(yíng)的還是那四所高校館，當(dāng)時(shí)造價(jià)最低，平均起來(lái)

2億，相當(dāng)于“水立方”1／5的價(jià)格，“水立方”現(xiàn)在做無(wú)限期關(guān)閉改造，數(shù)據(jù)拿不出來(lái)，也不知道再投入多少才能再使用。廣州市1987年全運(yùn)會(huì)建設(shè)天河體育場(chǎng)(6萬(wàn)座)，2001年建奧林匹克體育場(chǎng)(8萬(wàn)座)，越秀山體育場(chǎng)(2萬(wàn)座)，黃埔區(qū)體育場(chǎng)(2萬(wàn)座)，再加上廣州的10所大學(xué)平均每個(gè)大學(xué)還有兩個(gè)體育場(chǎng)，也就是說(shuō)在這個(gè)島上有接近30多個(gè)體育場(chǎng)。亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候，又繼續(xù)在上面建設(shè)自行車(chē)比賽館，所有決策過(guò)程中。不能一句話全推給行政領(lǐng)導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)人士有沒(méi)有推波助瀾7我相信是有的。

最近這幾年體育館建筑發(fā)展為1.8萬(wàn)～2萬(wàn)座的規(guī)模，經(jīng)常談到NBA1.8萬(wàn)座的標(biāo)準(zhǔn)，NBA是什么概念7幾乎大部分NBA的老板都是同時(shí)有冰球隊(duì)的，據(jù)說(shuō)NBA的創(chuàng)始是因?yàn)楸蚶习逵X(jué)得自己的場(chǎng)館到了夏天的時(shí)候沒(méi)用，所以大家聯(lián)合起來(lái)搞成職業(yè)籃球賽，這是最早的起源。這幾年我國(guó)建這種標(biāo)準(zhǔn)的場(chǎng)館，原來(lái)只有2個(gè)，首都體育館和上海大舞臺(tái)，奧運(yùn)的時(shí)候新建了五棵松體育館和國(guó)家體育館，同樣也是1.8萬(wàn)座的，這樣一來(lái)北京市有三個(gè)體育館是1.8萬(wàn)座?；顒?dòng)從哪里來(lái)?美國(guó)洛杉磯湖人隊(duì)主場(chǎng)所在的體育館是2萬(wàn)座的，同時(shí)作為快船隊(duì)的主場(chǎng)，兩個(gè)隊(duì)的主場(chǎng)，一個(gè)館一年開(kāi)250場(chǎng)比賽。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)1.8萬(wàn)座的場(chǎng)館一天轉(zhuǎn)換兩個(gè)功能，下午打籃球，比賽結(jié)束馬上把活動(dòng)地板拆掉換成冰球館，晚上就可以用了?，F(xiàn)在中國(guó)NBA標(biāo)準(zhǔn)的場(chǎng)館各個(gè)城市都有，重慶、大連、沈陽(yáng)等等，不知道比賽從哪里來(lái)?NBA季前賽在中國(guó)舉辦兩場(chǎng)，廣州、上海、北京都舉行過(guò)，但是沒(méi)有誰(shuí)家能年年辦的。CBA北京只有一個(gè)首鋼隊(duì)，從來(lái)不去這種場(chǎng)館比賽，CBA平時(shí)比賽超不過(guò)3000名觀眾，而國(guó)內(nèi)最集中CBA球隊(duì)的地區(qū)是東莞，有兩支球隊(duì)，主場(chǎng)是4000座的體育館。因此我不知道現(xiàn)在類(lèi)似建NBA標(biāo)準(zhǔn)體育館這樣的決策到底從哪里來(lái)?

廣州這次亞運(yùn)會(huì)在水邊舉行，大家在電視屏幕上可以看到很漂亮的城市關(guān)系。但實(shí)際上這個(gè)設(shè)施同樣是一個(gè)問(wèn)題，最初這個(gè)方案就是臨建設(shè)施，但是最后做來(lái)做去從臨建轉(zhuǎn)向固定化，投入相當(dāng)大，這套設(shè)施加上舞美，總投入接近“鳥(niǎo)巢”的造價(jià)，拆與不拆都難。

建筑師到底是做什么的?這是很古老的話題。我們一直習(xí)慣于做設(shè)計(jì)，但這幾年從策劃、可行性研究到?jīng)Q策，尤其對(duì)大型公共建筑來(lái)說(shuō)又多了設(shè)計(jì)咨詢，這才是一個(gè)完整的建筑過(guò)程，建筑師是否可以改變一下只談設(shè)計(jì)的習(xí)慣?創(chuàng)作談多了，在有些領(lǐng)域會(huì)受到影響。比如我們?cè)趯W(xué)校談到學(xué)科建設(shè)、高校建設(shè)時(shí)，只談創(chuàng)作，認(rèn)為和文學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院是一樣的，這代表國(guó)家科技投入到建筑專(zhuān)業(yè)少了，事實(shí)上這兩年這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重。國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)里，建筑設(shè)計(jì)方向題目越來(lái)越小，建筑學(xué)科在萎縮。相比之下，土木工程已經(jīng)變成大的學(xué)組，可以做十年一個(gè)階段重大課題學(xué)科群的研究。而我們連重點(diǎn)課題建筑設(shè)計(jì)都沒(méi)有，這樣的學(xué)科狀況長(zhǎng)久下去是很危險(xiǎn)的。我想建筑師一是要關(guān)心自身所在學(xué)科的發(fā)展，二是要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。其實(shí)在做策劃和決策時(shí)，建筑師的角色在過(guò)程中可以起到推波助瀾的作用，這個(gè)作用很重要，我們大部分人關(guān)注的只是設(shè)計(jì)層面，對(duì)推波助瀾的作用關(guān)心得少。對(duì)于相當(dāng)多的大型公共建筑來(lái)說(shuō)，每個(gè)階段都能感受到很多資源浪費(fèi)，這往往是監(jiān)理不夠、咨詢不夠。現(xiàn)在的建筑師有機(jī)會(huì)做大尺度的建筑，如果再?zèng)]有基本的理性框架的話，會(huì)是怎樣的狀態(tài)?尤其在今天非常浮躁的社會(huì)大背景下，能否堅(jiān)持一點(diǎn)科學(xué)理性對(duì)每個(gè)建筑師的工作影響是很大的，說(shuō)得直白一點(diǎn)，過(guò)分盲目對(duì)形態(tài)的控制，過(guò)分依賴所謂計(jì)算機(jī)參數(shù)化、各種程序，有一天肯定要吃虧的，最重要的是，無(wú)論多少，堅(jiān)持一點(diǎn)理性精神。

2.曹曉昕：健康城市與健康建筑(中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑院副總建筑師)

現(xiàn)在談健康建筑都是要低碳、減排，今天我想談?wù)労饬拷】档臉?biāo)準(zhǔn)是什么。從一個(gè)故事談起。前些日子因?yàn)楣ぷ髟蛉ニ吻f，藝術(shù)家楊夢(mèng)圓有一套宅子，自己有地，會(huì)種菜，用最好的土。每天早上起來(lái)第一件事就是澆菜，上午澆一次下午澆一次，精心栽培。但是這種真正意義上健康的菜種出來(lái)的結(jié)果和他想象的有非常大的差異。他所認(rèn)為健康的圓白菜或者我以前認(rèn)為健康的圓白菜應(yīng)該像菜市場(chǎng)里那種長(zhǎng)得很圓，包裹得非常緊。如果沒(méi)有這次談話，大家去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜一定挑選這樣的圓白菜。但實(shí)際按照很好的肥料、很好的水、很好澆灌出來(lái)的圓白菜并不是那么圓，并不是那么緊，而是非常疏松的。根據(jù)每天陽(yáng)光的不同，圓白菜有可能長(zhǎng)成歪的。結(jié)果他跑去問(wèn)附近真正的職業(yè)農(nóng)民，你們的圓白菜怎么種成這么圓、這么緊?農(nóng)民告訴他我們做了技術(shù)處理，噴了一些相對(duì)的藥，藥是否對(duì)萊和人有害，我也沒(méi)有時(shí)間詳細(xì)論證。至少來(lái)講，真正健康自然生長(zhǎng)的圓白菜不是我們想象的這樣的形式的圓白菜。另一個(gè)菜農(nóng)告訴他，我自己吃的菜都不是緊的，都不是圓的，都是自然生長(zhǎng)的，是從視覺(jué)判斷來(lái)講相對(duì)不好的菜。這件事給我特別大的振動(dòng)，我們認(rèn)為的健康，我們認(rèn)為的好的形式，是不是對(duì)于事物是非常好、非常健康的形式呢?那次和藝術(shù)家的談話，讓我終身難忘。

農(nóng)民說(shuō)市場(chǎng)需要緊的圓的圓白菜，才噴藥和做技術(shù)處理，我就聯(lián)想到建筑設(shè)計(jì)。我們有很多非常時(shí)尚、流行，包括扎哈，哈迪德這樣的國(guó)際明星建筑師做得非常好賣(mài)的形式，是否在做建筑設(shè)計(jì)時(shí)給建筑“噴藥”做了一些技術(shù)處理呢?我從圓白菜身上聯(lián)想到非常深刻的問(wèn)題。我承認(rèn)視覺(jué)是認(rèn)知城市和建筑非常主要的方式，這種認(rèn)識(shí)成為建筑的標(biāo)準(zhǔn)是否健康呢?這是我們需要探討的。

未來(lái)的城市可能是五彩斑斕甚至于向高空發(fā)展，各種各樣想象中的未來(lái)科技，像飛碟一樣，流線、參數(shù)化設(shè)計(jì)的樓，會(huì)充滿整個(gè)城市。參數(shù)化設(shè)計(jì)我自己是肯定的，它為建筑提供了可能性，但是否提供這種可能性的同時(shí)，建筑趨勢(shì)就一定要往這方面發(fā)展呢?我持有特別否定的態(tài)度。這對(duì)中國(guó)面臨大面積城市建設(shè)來(lái)說(shuō)是有害的，為什么這么講呢?因?yàn)樵跉W洲或者西方所面臨的建筑問(wèn)題，它只是一個(gè)點(diǎn)的問(wèn)題，最后是修補(bǔ)的過(guò)程。因?yàn)檎麄€(gè)城市基本上已經(jīng)形成了，它只是做一些點(diǎn)的補(bǔ)充。在中國(guó)面臨大量的居住、就業(yè)以及大面積城市化的問(wèn)題，是面的建筑和點(diǎn)的建設(shè)規(guī)模，我們想的手段或者面對(duì)的問(wèn)題都是不一樣的。在大量居住的實(shí)際問(wèn)題還沒(méi)有得到滿足的時(shí)候，我們談所謂參數(shù)化設(shè)計(jì)，甚至于作為一種潮流，每次投標(biāo)都有大量的人模仿這樣的事情，對(duì)于建筑學(xué)的發(fā)展不一定有好處。在這里請(qǐng)建筑師們能夠更為清醒看待中國(guó)的建設(shè)問(wèn)題。各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐都證明了，包括核能等其他方面高技術(shù)都是雙刃劍，控制不好的話，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)技術(shù)狂熱的追求傷及自身?，F(xiàn)在有了科技的手段，建筑可以做一些更強(qiáng)的視覺(jué)模仿，或者把人的想象、象征性延展到最大，這是否是我們生活所需要的呢?所有的建筑師都會(huì)在做項(xiàng)目時(shí)面臨這樣的問(wèn)題。真正

的建筑師應(yīng)該深入到社會(huì)生活，用建筑表達(dá)社會(huì)和支撐社會(huì)。

剛才孫一民老師說(shuō)得特別好，一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)不為人或者為事情活動(dòng)服務(wù)的話，這樣的建筑是不健康的，1.8萬(wàn)座的體育館實(shí)際上脫離了我們的社會(huì)系統(tǒng)，在這樣的情況下產(chǎn)生的建筑有理由判斷是不健康的建筑，任何主義應(yīng)當(dāng)使人成為事件的中心而不是建筑本身。

健康建筑需要健康的價(jià)值觀，這是建筑的倫理問(wèn)題，因?yàn)樘岬絺惱韱?wèn)題，就會(huì)有社會(huì)倫理作為某種介入點(diǎn)介入。在我看來(lái)，什么是更為健康的價(jià)值觀呢?無(wú)論是城市還是建筑，應(yīng)該充滿了包容、寬容以及體現(xiàn)個(gè)體的尊嚴(yán)，這實(shí)際上是更為健康的價(jià)值觀。

理論

1.盧濟(jì)威：后期城市化與城市設(shè)計(jì)(同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授)

(1)世界城市化發(fā)展的歷程

城市化是農(nóng)村人口向城市遷移和流動(dòng)的過(guò)程，是城市人口比重逐步上升的過(guò)程，通常以城市人口占總?cè)丝诘谋戎貋?lái)衡量。從工業(yè)革命開(kāi)始全球的城市化發(fā)展不斷加速。到現(xiàn)今，全球城市化已近50％，就是說(shuō)整個(gè)地球已有一半人住在城市，所以學(xué)術(shù)界認(rèn)為21世紀(jì)是城市世紀(jì)。

雖然各國(guó)和地區(qū)城市化發(fā)展水平不一致，但具有普遍的規(guī)律性，美國(guó)學(xué)者諾瑟姆(Rav M.Northam)提出“城市化過(guò)程曲線理論”。城市化過(guò)程呈現(xiàn)早期發(fā)展慢，中期快，晚期又緩慢，甚至停止的特點(diǎn)。當(dāng)城市的城市化水平到達(dá)50～60％時(shí)發(fā)展就會(huì)減速。

發(fā)展的規(guī)律顯示，城市化水平處在50％～60％的前后，不僅發(fā)展速度變化，而且發(fā)展特征也變了。城市化50％以前，以城市擴(kuò)張和新城建設(shè)為主，以后以城市更新和新城建設(shè)并重，且隨時(shí)間推移，舊城更新的比重會(huì)越來(lái)越大：城市化50％以前，城市發(fā)展是粗放型的，以后以環(huán)境品質(zhì)優(yōu)化為主。由于城市發(fā)展的特征變化，也會(huì)引起城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)理念的變化。我們可以將城市化水平進(jìn)入50％或50％～60％之后稱(chēng)為后期城市化階段。

北美和歐洲等西方先進(jìn)國(guó)家率先進(jìn)入后期城市化階段，早在20世紀(jì)50～60年代城市化水平就達(dá)到60％，20世紀(jì)80年代達(dá)到70％，世紀(jì)末普遍達(dá)到80％，德、英、澳等國(guó)甚至到85％。

我國(guó)的城市化水平滯后，但1980年以后開(kāi)始加速，城市數(shù)目從1980年的223個(gè)到1998年的640個(gè)，18年城市數(shù)增加了近二倍：20世紀(jì)90年代開(kāi)發(fā)區(qū)成為這時(shí)期城鎮(zhèn)化的主要形式，僅1992年到1993年，全國(guó)一年間縣級(jí)以上開(kāi)發(fā)區(qū)就達(dá)6000個(gè)，占地面積超過(guò)當(dāng)時(shí)城市建設(shè)用地的總面積。1998年的城市化水平達(dá)到30.4％，2010年達(dá)47％，預(yù)計(jì)2013年達(dá)50％，2020年達(dá)60％，很快就會(huì)進(jìn)入后期城市化階段。

(2)西方后期城市化的城市建設(shè)模式和設(shè)計(jì)理念

二戰(zhàn)之后西方國(guó)家經(jīng)歷了治理戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷以后，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，在進(jìn)行城市郊區(qū)化和新城建設(shè)的同時(shí)，大量地進(jìn)行城市更新、市中心復(fù)興、貧民區(qū)改造等，同時(shí)以提升環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)的步行區(qū)、城市廣場(chǎng)和濱水區(qū)建設(shè)等也不斷發(fā)展。

西方后期城市化是建立在以下兩個(gè)背景發(fā)展起來(lái)的：其一：是西方從工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)變的過(guò)程，工業(yè)時(shí)代的機(jī)械決定論哲學(xué)觀向后工業(yè)時(shí)代的系統(tǒng)論、復(fù)雜系統(tǒng)哲學(xué)觀轉(zhuǎn)化。機(jī)械決定論反映在城市發(fā)展模式上的是功能分區(qū)、汽車(chē)交通至上，反映在規(guī)劃理論上就是現(xiàn)代主義規(guī)劃。其二是20世紀(jì)70年代世界范圍發(fā)生能源危機(jī)和生態(tài)環(huán)境危機(jī)，相繼于1972年出版了羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》、《只有一個(gè)地球》等有關(guān)生態(tài)問(wèn)題的著作，1972年6月聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議發(fā)表了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，并指出：“保護(hù)和改善人類(lèi)環(huán)境已成為人類(lèi)一個(gè)迫切任務(wù)”，1981年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出“可持續(xù)發(fā)展”(SustainabIe Development)理念，即，我們今天的發(fā)展應(yīng)是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。引起城市發(fā)展和規(guī)劃對(duì)生態(tài)問(wèn)題、抑制氣候變暖等問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)注。

西方國(guó)家為了適應(yīng)后期城市化的發(fā)展，在半個(gè)世紀(jì)中，城市環(huán)境建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了一系列事件和變化。

①?gòu)?0世紀(jì)中葉開(kāi)始，在城市建設(shè)方面經(jīng)歷了三大運(yùn)動(dòng)

舊城更新運(yùn)動(dòng)。歷史保護(hù)運(yùn)動(dòng)和步行化運(yùn)動(dòng)，都是適應(yīng)后期城市化的需要，對(duì)全球產(chǎn)生了極大的影響。

②美國(guó)戰(zhàn)后為了優(yōu)化土地利用、提升居住條件、提高城市環(huán)境質(zhì)量，復(fù)興城市中心，包括對(duì)貧民區(qū)改造等進(jìn)行了一系列城市建設(shè)，更新過(guò)程碰到很多問(wèn)題，規(guī)劃、設(shè)計(jì)師們習(xí)慣地運(yùn)用現(xiàn)代主義、適合在新城建設(shè)的方法，進(jìn)行大拆大建。追求清晰的功能分區(qū)、嚴(yán)重破壞原有的城市肌理，從而傷害了城市的活力，在社會(huì)界和專(zhuān)業(yè)界引起了很大的反響和爭(zhēng)論，1962年加拿大學(xué)者簡(jiǎn)，雅各布斯(Jare Jacobs)發(fā)表了《美國(guó)大城市的死與生》，克里斯多弗，亞歷山大(Christopher Alexander)發(fā)表了《城市并非樹(shù)形》等著作，對(duì)現(xiàn)代主義規(guī)劃思想進(jìn)行了激烈的批判。相繼在規(guī)劃界形成了建立在對(duì)現(xiàn)代主義批判基礎(chǔ)上的后現(xiàn)代主義規(guī)劃思潮。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展與探索，在北美出現(xiàn)的《新城市主義》(New Urbanism)，期望從批判中尋求新的理念，從破轉(zhuǎn)向立，具有代表意義，而且影響到世界范圍。新城市主義針對(duì)城市社會(huì)發(fā)展過(guò)程暴露的問(wèn)題，系統(tǒng)地調(diào)整和建立城市建設(shè)和設(shè)計(jì)理念，提出：從郊區(qū)化轉(zhuǎn)向區(qū)域城市，從城市蔓延轉(zhuǎn)向緊湊發(fā)展；從社會(huì)隔離轉(zhuǎn)向鄰里回歸；從功能分區(qū)轉(zhuǎn)向功能空間混合，從依靠私人汽車(chē)轉(zhuǎn)向TOD模式等。

③這時(shí)期的歐洲，在城市的人性化、步行化建設(shè)方面進(jìn)行了大量實(shí)踐，同時(shí)，提出從“城市更新”向“城市復(fù)興”轉(zhuǎn)變的理念，以延續(xù)其悠久的歷史文化。

④為了適應(yīng)后期城市化城市建設(shè)模式發(fā)展的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)作為一種手段受到廣泛的重視，美國(guó)哈佛大學(xué)于1960年開(kāi)設(shè)了城市設(shè)計(jì)學(xué)位課程，并于1967年由喬納森?巴奈特(JonathenBarnett)創(chuàng)建了全美第一個(gè)城市設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)――城市設(shè)計(jì)工作小組。日本，橫濱規(guī)劃局于1968年由田村明提出“城市創(chuàng)造”理論，1971年成立日本第一個(gè)城市設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的城市設(shè)計(jì)組織，1980年發(fā)表了“城市設(shè)計(jì)宣言”。英國(guó)，1979年由皇家規(guī)劃師協(xié)會(huì)組織了一個(gè)擁有40余名規(guī)劃師，建筑師的“城市設(shè)計(jì)小組”(UDG)，并于1987年發(fā)表了“城市設(shè)計(jì)議程”。現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是后期城市化發(fā)展的需要。

(3)轉(zhuǎn)變中的我國(guó)城市建設(shè)模式和設(shè)計(jì)理念

我國(guó)即將進(jìn)入后期城市化發(fā)展階段，其城市建設(shè)和設(shè)計(jì)理念也應(yīng)跟隨著轉(zhuǎn)變，歸納起來(lái)主要向生態(tài)城市、人性化城市和活力城市發(fā)展。生態(tài)城市是城市與自然關(guān)系的可持續(xù)追求：人性化城市是城市以人為本的追求：活力城市是全球化背景下提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的追求。

①生態(tài)城市由粗放型向集約化的緊湊城市轉(zhuǎn)變，由平面型向立體基面的立體化城市轉(zhuǎn)變，由孤立運(yùn)用地下空間向地下城市化轉(zhuǎn)變：由勻質(zhì)城市向公交樞紐集聚化轉(zhuǎn)變；由硬質(zhì)城市向綠色城市轉(zhuǎn)變。

②人性化城市由靜態(tài)歷史文化保護(hù)向新舊共生動(dòng)態(tài)歷史文化延續(xù)轉(zhuǎn)變：由汽車(chē)主導(dǎo)向機(jī)動(dòng)化背景下的步行城市轉(zhuǎn)變；由適應(yīng)汽車(chē)視覺(jué)大尺度城市向適應(yīng)體驗(yàn)和交往的親和城市轉(zhuǎn)變。

③活力城市：由簡(jiǎn)單的功能分區(qū)向空間交混的活力城市轉(zhuǎn)變；由單純景觀城市向景觀與活力共生的行為城市轉(zhuǎn)變；由城市要素分離向要素整合的有機(jī)城市轉(zhuǎn)變。

我國(guó)有城市設(shè)計(jì)發(fā)展的土壤因?yàn)槲覈?guó)土地公有制，現(xiàn)在還在高速建設(shè)過(guò)程；再有政府對(duì)城市建設(shè)的主導(dǎo)作用。當(dāng)前我國(guó)的城市設(shè)計(jì)還存在著若干誤區(qū)，包括形態(tài)模式化，認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是控規(guī)加景觀設(shè)計(jì)；理念與城市形態(tài)不對(duì)應(yīng)等。城市發(fā)展理念世界各國(guó)有共同性，但因?yàn)闀r(shí)空的差異不會(huì)完全一致，我們應(yīng)該探索中國(guó)特色的城市建設(shè)和設(shè)計(jì)理念，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而共同努力。

2.韓冬青：城市建筑的形態(tài)詮釋與設(shè)計(jì)(東南大學(xué)建筑學(xué)院教授)

秩序依然是中國(guó)當(dāng)代城市環(huán)境建構(gòu)的基本目標(biāo)。建筑師作為城市物質(zhì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的主要參與者之一，有必要對(duì)城市物質(zhì)空間形態(tài)達(dá)成科學(xué)的整體的理解，并進(jìn)而探索能積極融入健康的城市環(huán)境秩序的設(shè)計(jì)策略與方法。

物質(zhì)空間形態(tài)分析包括三種取向，即形態(tài)描述、形態(tài)成因和形態(tài)詮釋。形態(tài)描述以環(huán)境形態(tài)的局部和整體關(guān)系及其歷史演變的客觀呈現(xiàn)為目的。結(jié)構(gòu)分析、要素分析、認(rèn)知分析和歷時(shí)演變構(gòu)成描述性分析的基本框架。形態(tài)成因從建成環(huán)境與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)聯(lián)性揭示現(xiàn)實(shí)形態(tài)現(xiàn)象背后的復(fù)雜動(dòng)因，它以“人――社會(huì)――環(huán)境”組成的復(fù)合認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)為架構(gòu)。形態(tài)詮釋是對(duì)物質(zhì)空間形態(tài)的主觀理解和推斷。它以人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)作用作為理性基礎(chǔ)，具有明顯的主觀投射特征。形態(tài)的專(zhuān)業(yè)化描述和詮釋必須借助于圖示或圖解。形態(tài)詮釋是形態(tài)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。以下10組詞中，前7者主要用于理解和詮釋環(huán)境秩序的形態(tài)特征，后3者則是對(duì)設(shè)計(jì)思維的策略提示。

(1)梯級(jí)：“建筑――地塊――街區(qū)――地段――城市”自下而上構(gòu)成了認(rèn)識(shí)和把握城市物質(zhì)空間環(huán)境的不同梯級(jí)。建筑師在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)判斷其設(shè)計(jì)對(duì)不同環(huán)境梯級(jí)所產(chǎn)生的作用與影響。尤其要建立地塊、街區(qū)層面上的城市公共空間意識(shí)。

(2)結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)是把握環(huán)境總體內(nèi)部秩序關(guān)系的重要線索。城市環(huán)境形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)具有多重復(fù)合的特征，自然結(jié)構(gòu)、路徑結(jié)構(gòu)和人工斑塊結(jié)構(gòu)相互作用，構(gòu)成了物質(zhì)空間形態(tài)的基本架構(gòu)。

(3)類(lèi)型：城市的物質(zhì)空間環(huán)境由具體的物質(zhì)元素經(jīng)由系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形成。這些物質(zhì)元素(如建筑物)具有各自的類(lèi)型特征。對(duì)類(lèi)型品質(zhì)的判斷和類(lèi)型整體特征的呈現(xiàn)是城市中大量的背景建筑的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)型方法提供了揭示建筑與歷史記憶、地域特征和行為模式相關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵特征的技術(shù)支持。類(lèi)型與結(jié)構(gòu)相互支持。

(4)幾何幾何特性是城市中不同斑塊特性的重要表征，地塊和街區(qū)的邊界及其內(nèi)部物質(zhì)空間元素的方向秩序的建立是獲取環(huán)境秩序的重要手段。

(5)密度：密度也是城市斑塊特性的重要表征之一，密度與人的步行過(guò)程及城市體驗(yàn)相聯(lián)系，是塑造宜人空間的關(guān)鍵策略。

(6)尺度：尺度總是基于人(人群)和運(yùn)動(dòng)速度而言，是城市斑塊三維特性的重要表征。在當(dāng)代，尺度的多層級(jí)特征日趨顯著。

(7)范式與變形：范式經(jīng)由歷史經(jīng)驗(yàn)的積淀而獲得。范式的選擇取決于與設(shè)計(jì)目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性和與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地及背景的適應(yīng)性。在范式轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)條件、資源約束和開(kāi)發(fā)意圖等各種主客觀因素成為結(jié)構(gòu)調(diào)適的修正性因素，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)是一種拓?fù)渥冃芜^(guò)程。

(8)分層與疊合，復(fù)雜系統(tǒng)可以被理解為參與其建構(gòu)的各單項(xiàng)子系統(tǒng)的空間復(fù)合現(xiàn)象。根據(jù)分類(lèi)原則將各單項(xiàng)系統(tǒng)分解為層，用以觀察其自身的量、形、質(zhì)，進(jìn)而通過(guò)相互疊加研究各子系統(tǒng)之間的交互影響及組織關(guān)系。

(9)鑲嵌與縫補(bǔ)

如果把城市作為一種基底，那么建筑設(shè)計(jì)則可被視為一種鑲嵌式的形態(tài)干預(yù)策略。這種設(shè)計(jì)策略以對(duì)既有環(huán)境秩序的總體價(jià)值的肯定為基本前提。

(10)隱匿與重塑如果將既有環(huán)境與新的添加物或自然與人工視作兩元關(guān)系，那么在既有環(huán)境中添加新的元素，隱匿是一種以弱逞強(qiáng)的策略。而當(dāng)代地形學(xué)理論支撐的景觀都市主義理想則意在使人工與自然的關(guān)系重新回到一元。

3.王景慧：城市歷史保護(hù)與建筑設(shè)計(jì)(中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)歷史文化名城規(guī)劃委員會(huì)主任)

城市中的建設(shè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然資源和歷史文化遺產(chǎn)，保持地方特色、民族特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌。今天談一談建筑設(shè)計(jì)與城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要法律為《文物保護(hù)法》，《城市規(guī)劃法》和《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護(hù)條例》，他們共同構(gòu)成不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系，其中分為三個(gè)保護(hù)層次：文物古跡――文物保護(hù)單位、歷史建筑，歷史街區(qū)――歷史文化街區(qū)、歷史文化村、鎮(zhèn)：歷史古城――歷史文化名城。三個(gè)層次的重要意義不僅在于從點(diǎn)到面擴(kuò)大了保護(hù)范圍，關(guān)鍵的意義是根據(jù)它們的不同特點(diǎn)采取不同的保護(hù)方法。

(1)文物古跡文物保護(hù)單位

《文物保護(hù)法》規(guī)定文物保護(hù)單位在修繕、保養(yǎng)、遷移以及使用時(shí)必須遵守不改變文物原狀的原則，不得損毀、改正、添建或者拆除。要原址，原狀、原物保存全部歷史信息。在這個(gè)層次上建筑師可能遇到的有文物復(fù)建和名勝重建。當(dāng)前，對(duì)文物環(huán)境的破壞有高層建筑的遮擋，也有以保護(hù)為初衷的大廣場(chǎng)，改變文物的尺度感，還有不恰當(dāng)?shù)拿阑?，破壞了歷史的環(huán)境風(fēng)貌?！秶?guó)際文物古跡保護(hù)及修復(fù)的》(威尼斯)規(guī)定：古跡不僅包括單個(gè)建筑，還包括它們處的環(huán)境，一般不得遷移：修復(fù)要以歷史真實(shí)和可靠文獻(xiàn)為依據(jù)，修補(bǔ)要和整體和諧又要有所區(qū)別，不可以假亂真：要保護(hù)古跡在各個(gè)時(shí)期的疊加物。對(duì)遺址要保護(hù)其完整性，用正確的方式清理開(kāi)放而不應(yīng)重建?！皻v史建筑”和“文物保護(hù)單位”具有相同的性質(zhì)，所不同的是出于更好處理保護(hù)利用的關(guān)系而采取兩種保護(hù)方法。在文物保護(hù)單位的保護(hù)原則上，歷史建筑要按歷史信息的含量來(lái)確定保護(hù)的部位和利用的強(qiáng)度，保存信息、延年益壽、科學(xué)利用。在保存外觀的基礎(chǔ)上，內(nèi)部可以很好地改造利用，這方面建筑師有很大的創(chuàng)作空間。具體的方法可以設(shè)想兩種思路，一種思路是根據(jù)有價(jià)值歷史信息存在的部位決定更新利用的部位，根據(jù)歷史信息要素的保存程度決定干預(yù)的程度，分別采取不同的處理方法。另一種思路是分析歸納類(lèi)型的共性，提出保存的要點(diǎn)。以部位分可以包括建筑的平面布局、立面形式、結(jié)構(gòu)。室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)備等，以類(lèi)型區(qū)別可以包括鄉(xiāng)土

建筑、城市民居、近現(xiàn)代公共建筑、工業(yè)建筑，名人故居等。

(2)歷史街區(qū)：歷史文化街區(qū)

建設(shè)部和國(guó)家文物局制定的《歷史文化街區(qū)保護(hù)管理辦法》(征求意見(jiàn)稿)中規(guī)定，保護(hù)歷史遺存的真實(shí)性，維護(hù)風(fēng)貌的完整性，維持功能的延續(xù)性。采取政府主導(dǎo)、居民參與的方式改善基礎(chǔ)設(shè)施和居住環(huán)境。

國(guó)際上歷史街區(qū)保護(hù)的概念是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始的，二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，大批人口擁入城市，開(kāi)始了大規(guī)模的住宅建設(shè)。當(dāng)時(shí)普遍的作法是拆毀舊區(qū)，拓寬道路，建設(shè)高樓。但是不久人們發(fā)現(xiàn)這樣做的結(jié)果是城鎮(zhèn)歷史的聯(lián)系被割斷，特色在消失。人們意識(shí)到，除了保護(hù)文物建筑之外，還應(yīng)保存一些典型的歷史街區(qū)，以顯示城鎮(zhèn)歷史的印記。

最早立法保護(hù)歷史街區(qū)的是法國(guó)，1962年頒布了《馬爾羅法》。該法將有價(jià)值的歷史街區(qū)劃定為”歷史保護(hù)區(qū)”，保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得拆除，維修要經(jīng)過(guò)“國(guó)家建筑師”的指導(dǎo)，并可以得到國(guó)家的資助。

英國(guó)在1967年頒布《城市文明法》，規(guī)定要保護(hù)有特殊建筑藝術(shù)價(jià)值和歷史特征的地區(qū)，主要考慮的是其“群體價(jià)值”，包括戶外空間、街道形式以至古樹(shù)等。法令也規(guī)定保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑不得拆除，新建，改建要有詳細(xì)方案報(bào)批，還規(guī)定不鼓勵(lì)在這類(lèi)地區(qū)搞再開(kāi)發(fā)。

日本在1975年修訂《文化財(cái)保存法》，劃定“傳統(tǒng)建筑群保護(hù)區(qū)”。區(qū)內(nèi)一切新建、擴(kuò)建、改建及改變地形地貌、砍伐樹(shù)木等活動(dòng)要經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)。城市規(guī)劃部門(mén)要做保護(hù)規(guī)劃，列出要保護(hù)的傳統(tǒng)建筑和構(gòu)成歷史風(fēng)貌其他要素的清單。制定保護(hù)整修的計(jì)劃，改善基礎(chǔ)設(shè)施，作好消防安全、交通停車(chē)、旅游展示等方面工作。

1987年10月“國(guó)際古跡遺址理事會(huì)”(ICOMOS)通過(guò)了保護(hù)城鎮(zhèn)的古老中心區(qū)和其他保存著歷史風(fēng)貌地區(qū)的《華盛頓》。在這里，保護(hù)的內(nèi)容與《威尼斯》不一樣，重點(diǎn)關(guān)注的是地段空間格局、地段與周?chē)h(huán)境的空間關(guān)系，還特別強(qiáng)調(diào)保持該地段歷史上的功能和作用。文件要求居民積極參與，精心建設(shè)和改善地段內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，改善居民住房條件，保護(hù)工作必須成為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策的組成部分。

我國(guó)歷史文化街區(qū)的保護(hù)原則：①保護(hù)歷史的真實(shí)性，要保存真正的歷史原物，對(duì)歷史建筑進(jìn)行搶救、維護(hù)、修整，不可將仿古造假當(dāng)成保護(hù)的手段。②維護(hù)風(fēng)貌的完整性，不但要保護(hù)歷史建筑，還要保存構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素，包括道路、街巷、院墻、小橋、溪流、駁岸，乃至古樹(shù)等。③維持生活的延續(xù)性，這里的居民要繼續(xù)按自己的意愿生產(chǎn)、生活，要維持原有社會(huì)功能，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。不可將原有居民大量外遷，成為專(zhuān)供參觀的旅游景點(diǎn)。

當(dāng)前的不當(dāng)做法，一是企業(yè)操辦，追求回報(bào)，拆平房建高樓，毀掉歷史文化街區(qū)：二是“人房分離”，全部遷民，房屋再建，外觀相似，物是人非：三是拆真造假，搞仿古一條街?！侗Ｗo(hù)條例》規(guī)定，歷史文化街區(qū)的核心保護(hù)范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物，應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同情況實(shí)行分類(lèi)保護(hù)。具體做法已屬“文物保護(hù)單位”的，按《文物保護(hù)法》的要求保護(hù)、修繕，保存著歷史風(fēng)貌的”歷史建筑”，應(yīng)當(dāng)保持原有的外觀形象，依原狀維修，室內(nèi)可以按現(xiàn)代生活的要求進(jìn)行改建，增加必要的設(shè)施，不要拆除重建：外觀與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的新建筑，可以保留或整飾；與歷史風(fēng)貌相沖突的新建筑，應(yīng)該進(jìn)行改造，有條件時(shí)減層或拆除：構(gòu)成歷史風(fēng)貌的其他環(huán)境要素，保護(hù)與整治。

(3)歷史古城：歷史文化名城

《保護(hù)條例》規(guī)定，具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊，可以申報(bào)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村：①保存文物特別豐富，②歷史建筑集中成片；③保留著傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌：④歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過(guò)重要?dú)v史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，歷史上建設(shè)的重大工程對(duì)本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。申報(bào)歷史文化名城的，在所申報(bào)的歷史文化名城保護(hù)范圍內(nèi)還應(yīng)當(dāng)有2個(gè)以上的歷史文化街區(qū)。歷史文化名城保護(hù)在實(shí)際工作中，應(yīng)仔細(xì)地認(rèn)定保護(hù)對(duì)象應(yīng)屬哪個(gè)層次，采取相應(yīng)的方法十分重要。屬于文物保護(hù)單位的，要“原物保護(hù)”，保護(hù)全部歷史信息：屬于歷史文化街區(qū)的，要保護(hù)外觀整體的風(fēng)貌，不必強(qiáng)求所有建筑的“原汁原味”，可稱(chēng)“原貌保護(hù)”；歷史文化名城中非文物古跡、非歷史地段的大片地方，可以有新的建設(shè)，但要延續(xù)傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌特色，可稱(chēng)“風(fēng)貌保護(hù)”。所謂延續(xù)風(fēng)貌不是一定要仿古，建筑師有很大的創(chuàng)作空間。中國(guó)的建筑師對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的設(shè)計(jì)方法自20世紀(jì)以來(lái)做了不懈探索，經(jīng)過(guò)了從形似到神似的過(guò)程，包括有外觀仿建、部件提示、抽象造型，最后到追求一種民族建筑傳統(tǒng)的精神印象，有許多成功的作品，現(xiàn)在的建筑師應(yīng)該借鑒、發(fā)展，再有新的創(chuàng)造。

實(shí)踐

1.汪孝安：建筑綜合體與都市區(qū)域發(fā)展(華東建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師)

近些年來(lái)單一功能的建筑常常被大型的具有綜合功能的建筑綜合體所取代，如辦公、酒店和商業(yè)綜合體、交通樞紐型綜合體、會(huì)展建筑綜合體、文化娛樂(lè)綜合體等等。這些建筑綜合體其共同的特征就是建筑規(guī)模龐大，業(yè)態(tài)組合靈活，不但具有較強(qiáng)的自身發(fā)展活力，而且對(duì)于周邊區(qū)域的發(fā)展也具有較強(qiáng)的輻射作用，在新的城市區(qū)域發(fā)展進(jìn)程中起到了積極的推動(dòng)作用。

城市格局的調(diào)整，交通系統(tǒng)的完善，生活方式的改變等等均促成了建筑綜合體的發(fā)展，以上海地區(qū)為例，這些綜合體已成為都市各區(qū)域的活力核心，帶動(dòng)了各自區(qū)域富有特色的發(fā)展。而世博會(huì)的選址和一軸四館永久性場(chǎng)館及虹橋交通樞紐等的建設(shè)，則揭開(kāi)了上海新一輪城市發(fā)展的序幕。

虹橋交通樞紐的建成，已經(jīng)帶動(dòng)了虹橋地區(qū)的整體發(fā)展，依托虹橋樞紐交通強(qiáng)大的輻射效應(yīng)，位于一側(cè)的虹橋商務(wù)區(qū)的商務(wù)組團(tuán)和商業(yè)組團(tuán)的建設(shè)也已經(jīng)啟動(dòng)。

世博園區(qū)選址對(duì)于上海城市總體發(fā)展的帶動(dòng)作用已經(jīng)顯現(xiàn)，5.28km2范圍，270多家企業(yè)以及18000戶居民搬遷，推動(dòng)了城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市功能區(qū)的南向發(fā)展。世博核心區(qū)一軸四館永久性場(chǎng)館，世博軸的建筑面積達(dá)到28萬(wàn)m2，中國(guó)館、主題館、世博中心和文化中心建筑面積也均在13萬(wàn)m2～16m2左右，就其建設(shè)規(guī)模和影響力而言，已具有城市綜合體的顯著特征。世博軸作為世博期間園區(qū)八個(gè)出入口中最主要的出入口，承擔(dān)了23％的進(jìn)園人流，極端高峰日通過(guò)世博軸的入園人數(shù)達(dá)到16萬(wàn)人次，而世博后則將作為后世博區(qū)域開(kāi)發(fā)的中心商業(yè)軸線，帶動(dòng)周邊地區(qū)的商業(yè)發(fā)展：世博中心其國(guó)際會(huì)議中心的定位，全方位服務(wù)于世博會(huì)的籌備和舉辦，世博期間用作為新聞中心，各個(gè)國(guó)家館日活動(dòng)和演出的禮儀場(chǎng)所，并為會(huì)后的使用打下

了良好的基礎(chǔ)。世博中心2 600會(huì)堂，1000mm2大型國(guó)際會(huì)議廳，4800m2宴會(huì)廳，7200m2多功能大廳等等復(fù)合型的功能配置使本區(qū)域的國(guó)際高端會(huì)議的定位得以充分體現(xiàn)；世博文化中心在方案推進(jìn)的決策過(guò)程中功能定位發(fā)生了巨大變化，場(chǎng)館由4000座調(diào)整為18000座，并從單一的劇場(chǎng)重新定位為多功能的綜合體業(yè)態(tài)，逐步形成了“文化娛樂(lè)集聚區(qū)”的全新建設(shè)理念。一座基于世博會(huì)中及會(huì)后長(zhǎng)遠(yuǎn)的使用需求，凸顯文化內(nèi)涵，融觀演、體育、娛樂(lè)、商業(yè)和觀光于一體的面向大眾的復(fù)合型文化建筑綜合體。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的務(wù)實(shí)的功能定位原則，成為本屆世博會(huì)永久性場(chǎng)館的重要決策依據(jù)之一，建筑師參與了功能調(diào)整策劃的全過(guò)程，起到了推波助瀾的作用。

作為文化娛樂(lè)綜合體，國(guó)際上也有類(lèi)似的成功案例，如1999年建成的美國(guó)洛杉磯的史泰博中心，將洛杉磯市中心由商業(yè)和工業(yè)中心轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)中心，其地產(chǎn)價(jià)值在5年間增長(zhǎng)了300％，并持續(xù)增長(zhǎng)，全面運(yùn)營(yíng)后創(chuàng)造了3100個(gè)工作崗位；又如英國(guó)倫敦的The O2，利用原來(lái)的千年穹頂進(jìn)行綜合改造。其在2007年開(kāi)張伊始，就創(chuàng)下了多個(gè)演藝史上的紀(jì)錄，吸引了世界一流演藝活動(dòng)造訪倫敦，推動(dòng)了倫敦東部格林尼洽半島的開(kāi)發(fā)，同時(shí)也是成功申辦2012夏季奧運(yùn)會(huì)的關(guān)鍵所在，全面運(yùn)營(yíng)后創(chuàng)造了3430個(gè)工作崗位。

世博永久性場(chǎng)館滿足世博會(huì)功能的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)已很明確并已付諸實(shí)施，但從這些場(chǎng)館的規(guī)劃、建筑功能定位的角度去觀察，還是能明顯地感受到規(guī)劃者和決策者對(duì)于園區(qū)后續(xù)利用與都市區(qū)域整體發(fā)展的理性思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，比如總體規(guī)劃的“國(guó)際文化商務(wù)交流中心”的園區(qū)定位、大規(guī)模濱江公園綠帶的建設(shè)；中國(guó)館、主題館未來(lái)的展會(huì)功能，世博軸的交通商業(yè)綜合體、世博中心的多功能會(huì)議中心定位等，都體現(xiàn)了立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的功能定位和決策的原則。同時(shí)，在建設(shè)過(guò)程中引入未來(lái)管理運(yùn)營(yíng)方參與場(chǎng)館的定位決策和功能細(xì)化或直接主持工程的建設(shè)，也是本屆世博會(huì)永久性場(chǎng)館建設(shè)的一大特點(diǎn)。如世博文化中心，早在方案調(diào)整階段，就已經(jīng)開(kāi)始醞釀成立場(chǎng)館的管理公司，并確立了“文化娛樂(lè)集聚區(qū)”的定位原則，這種具有帶動(dòng)周邊區(qū)域發(fā)展?jié)摿Φ奈幕C合體項(xiàng)目的建設(shè)，已經(jīng)為后世博期間的區(qū)域發(fā)展埋下了伏筆，是場(chǎng)館在世博會(huì)后平穩(wěn)過(guò)渡到常態(tài)管理并發(fā)揮都市區(qū)域核心功能以帶動(dòng)園區(qū)的整體開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)都市可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

在后世博規(guī)劃中顯示，未來(lái)世博園區(qū)將規(guī)劃形成“五區(qū)一帶”，包括文化博覽區(qū)、城市最佳實(shí)踐區(qū)、國(guó)際社區(qū)、會(huì)展及其商務(wù)區(qū)、后灘拓展區(qū)及濱江生態(tài)休閑景觀帶。世博會(huì)效應(yīng)所帶來(lái)的浦西濱江從南外灘至徐匯岸線區(qū)域開(kāi)發(fā)保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭，半年以后的世博園區(qū)――重新開(kāi)門(mén)迎客的中國(guó)館依舊觀者如云；世博文化中心更名為梅賽德斯一奔馳文化中心，并在世博會(huì)后實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫過(guò)渡，直接進(jìn)入商業(yè)演出和運(yùn)營(yíng)：原非永久性場(chǎng)館部分保留的討論仍在進(jìn)行中，世博期間受到觀眾歡迎的場(chǎng)館如沙特館等，據(jù)說(shuō)準(zhǔn)備重新開(kāi)門(mén)迎客，世博核心區(qū)功能完善的前期程序也已經(jīng)開(kāi)始啟動(dòng)……

盡管世博會(huì)后的園區(qū)從表面看仍顯得有點(diǎn)蕭條，但卻似乎能從中感受到管理者對(duì)于黃浦江沿線有限資源開(kāi)發(fā)的謹(jǐn)慎態(tài)度，相信經(jīng)過(guò)深思熟慮的后世博有著值得期待的未來(lái)。

2.錢(qián)方：建筑對(duì)位(中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院總建筑師)

北京、上海、廣州幾個(gè)大的建筑事件對(duì)中國(guó)建筑發(fā)展影響很大，我是來(lái)自西南院的建筑師，成都與這些大事件都不相關(guān)，西南院在中國(guó)城市建設(shè)的大環(huán)境中處于冷靜客觀的態(tài)度中，我想提供給大家一點(diǎn)不同的視野。過(guò)去城市化的發(fā)展從總體看，其形成過(guò)程是歷時(shí)性的。以上海浦西為例，在發(fā)展過(guò)程中它是以市場(chǎng)因素來(lái)決定，慢慢逐漸形成的。它所反映出來(lái)的很強(qiáng)烈的特征是市場(chǎng)的活力與城市的聚集效應(yīng)比較充分。近現(xiàn)代，尤其在改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的城市化發(fā)展，其形成過(guò)程更多地體現(xiàn)了共時(shí)性特征?！肮矔r(shí)性”城市化的進(jìn)程多為政府主導(dǎo)行為的建設(shè)，體現(xiàn)在城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的要求中。這種發(fā)展特征獲得的結(jié)果，從上海浦東來(lái)看，GDP拉動(dòng)比較顯著，但從城市聚集效應(yīng)和生活活力來(lái)看，相對(duì)則較弱。所以我們提倡城市設(shè)計(jì)應(yīng)“上承下行”，上承即通過(guò)城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃管理的結(jié)合，讓規(guī)劃思想落地：下行為建筑設(shè)計(jì)很好地執(zhí)行與延續(xù)城市設(shè)計(jì)的理念。

這其中涉及到上對(duì)下的限制約束，建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)的關(guān)系是彈性與動(dòng)態(tài)的：城市設(shè)計(jì)約束、不引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)成果也是對(duì)城市設(shè)計(jì)的響應(yīng)不驗(yàn)證；而建筑設(shè)計(jì)通過(guò)在內(nèi)部?jī)?yōu)化形成獨(dú)樹(shù)一幟的商業(yè)空間，將多個(gè)城市片段緊密連接在一起，使得建筑設(shè)計(jì)響應(yīng)了城市設(shè)計(jì)的限定，同時(shí)又強(qiáng)化了建筑的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的“對(duì)位”，更增強(qiáng)了該區(qū)域的活力。成都的生活是慢生活，成都被網(wǎng)友評(píng)為最悠閑的城市，他的這種自在的生活方式，即以無(wú)需對(duì)自然資源的過(guò)多索取而獲得較高精神滿足的生活方式，它是符合生態(tài)學(xué)原則的生活理念，滿足可持續(xù)發(fā)展的策略。作為一個(gè)建筑師，真正好的設(shè)計(jì)是貼近生活的，能夠理解生活的設(shè)計(jì)。

下面通過(guò)在成都市南部新區(qū)建設(shè)內(nèi)的兩個(gè)實(shí)踐來(lái)談?wù)勼w會(huì)和反思。成都市高新區(qū)核心的定位是商務(wù)科技和軟件園，在設(shè)計(jì)過(guò)程中始終貫徹以城市設(shè)計(jì)為主導(dǎo)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和推動(dòng)，城市設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)的控制過(guò)程。第一個(gè)案例是高新區(qū)內(nèi)的金融城總部商務(wù)區(qū)，原先是成都市的行政中心，現(xiàn)在轉(zhuǎn)換為金融機(jī)構(gòu)的辦公中心，我們對(duì)原來(lái)地塊進(jìn)行局部的調(diào)整，通過(guò)插入兩個(gè)超高層修正原有的業(yè)態(tài)。這個(gè)區(qū)域的城市設(shè)計(jì)的基本理念是有一個(gè)U型的通道，大尺度的城市界面、車(chē)行道在外。內(nèi)部主要活動(dòng)區(qū)域以block(區(qū)塊／街區(qū))的形態(tài)進(jìn)行小尺度建設(shè)。原來(lái)的U型通道只有12m寬，現(xiàn)根據(jù)業(yè)態(tài)和容積率的控制將空間界面退讓調(diào)整為120m。這個(gè)區(qū)域的定位是不應(yīng)當(dāng)都建成城市標(biāo)志建筑，而應(yīng)當(dāng)是有背景建筑和突出的建筑，為了避免城市鐘擺式運(yùn)動(dòng)，我們向規(guī)劃局建議引入多元的業(yè)態(tài)。第二個(gè)案例是天府軟件園，處于高新區(qū)南區(qū)，是一個(gè)軟件孵化園。成都高新區(qū)在全國(guó)雖然不是走在最靠前的，但是經(jīng)過(guò)我們大家這些年的努力，現(xiàn)在已經(jīng)排到了全國(guó)第四的位置。一期的城市設(shè)計(jì)是由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院來(lái)完成的，后期我們參與建設(shè)，整體的建筑造價(jià)并不高，但卻是不缺乏個(gè)性的背景建設(shè)。

通過(guò)這些實(shí)踐我們得到一些反思，一是以個(gè)人或少數(shù)人價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)有上升的趨勢(shì)；二是重形態(tài)、輕業(yè)態(tài)與交通問(wèn)題；三是某些區(qū)域空間尺度人性化不足；四是配套市場(chǎng)化不足，日常生活活力不足。這些問(wèn)題僅靠建筑師來(lái)控制、實(shí)現(xiàn)還是有難度的，與市場(chǎng)和政府主導(dǎo)的政策方向做好結(jié)合是很重要的環(huán)節(jié)。我相信通過(guò)我們的努力可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)理想：一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)，不是以個(gè)人喜好標(biāo)準(zhǔn)為目的的設(shè)計(jì)，應(yīng)該是對(duì)城市生活有深刻感悟而求解的過(guò)程。