節(jié)約糧食的方法和措施精選(九篇)

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第1篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實中省市關(guān)于勤儉節(jié)約的相關(guān)規(guī)定，通過開展節(jié)約教育活動，進(jìn)一步增強(qiáng)全縣師生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識，形成厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的優(yōu)良社會風(fēng)尚。

二、活動主題

厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，爭做節(jié)儉小公民。

三、組織機(jī)構(gòu)

為推動節(jié)約教育工作深入開展，縣教育體育局成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，局長為組長，分管副局長為副組長，各科室負(fù)責(zé)人、各學(xué)校校長、幼兒園園長為成員。

四、主要活動內(nèi)容

1、廣泛開展節(jié)約教育。各中小學(xué)校和幼兒園要深化“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”教育活動，牢固樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的價值觀，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴的小事做起”的活動主旨，讓勤儉節(jié)約形成意識，融入習(xí)慣，成為自覺行動。

2、全面持續(xù)開展“光盤行動”。各中小學(xué)校和幼兒園要把節(jié)約糧食教育作為節(jié)約教育的重中之重，切實抓緊抓好，務(wù)求實效。每所中小學(xué)、幼兒園都要制訂防止餐桌浪費的具體辦法，并真正落到實處。寄宿制學(xué)校尤其要加強(qiáng)營養(yǎng)餐改善計劃管理工作，注重學(xué)生的自我教育和管理，普遍設(shè)立“學(xué)生文明就餐監(jiān)督員”，提倡小份多次管飽的文明用餐方式，確保食堂的精細(xì)化、人性化管理。通過努力，徹底杜絕舌尖上的浪費，讓節(jié)約糧食光榮、浪費糧食可恥的觀念深入人心。

3、全員參與勤儉節(jié)約體驗活動。各中小學(xué)校和幼兒園要組織學(xué)生開展以勤儉節(jié)約為主題的體驗活動。組織學(xué)生到節(jié)糧、節(jié)水、環(huán)保等方面的社會實踐基地，觀察了解節(jié)糧節(jié)水節(jié)能的知識和方法，開展相關(guān)研究性學(xué)習(xí)。組織開展餐飲消費、辦公用紙、家庭用水等情況的社會調(diào)查。城市學(xué)校要在每個學(xué)段至少安排一次農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，有條件的農(nóng)村學(xué)?？蛇M(jìn)行校園種植養(yǎng)殖，建立“學(xué)校+農(nóng)戶試驗田”，堅持“綠色證書”制度，讓學(xué)生獲得勞動的切身體驗，認(rèn)識到粒粒皆辛苦，從而真正形成尊重勞動人民和勞動成果的思想感情。

五、主要措施及要求

（一）充分認(rèn)識節(jié)約教育的重要意義。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。對青少年兒童進(jìn)行勤儉節(jié)約教育，使他們從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的思想意識和行為習(xí)慣，不僅有利于他們自身的健康成長，而且會影響家庭和社會，關(guān)系到全面實現(xiàn)建成小康社會的宏偉目標(biāo)。加強(qiáng)節(jié)約教育意義重大，刻不容緩。

（二）建立健全學(xué)校節(jié)約教育制度。各中小學(xué)校和幼兒園要在學(xué)校管理各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)節(jié)約要求，自覺抵制奢侈浪費行為。要編制學(xué)校年度節(jié)約計劃，推廣使用節(jié)能的照明、采暖、電教等設(shè)備設(shè)施。結(jié)合中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立健全各種規(guī)章制度，細(xì)化勤儉節(jié)約條款。

（三）加大節(jié)約教育宣傳力度。各中小學(xué)校和幼兒園要利用校園網(wǎng)、廣播、電子顯示屏、校報、板報等宣傳陣地，組織節(jié)約教育專題報道，形成宣傳聲勢，營造良好輿論氛圍,充分調(diào)動廣大師生參與此次活動的積極性和自覺性?？h教育體育局將把開展節(jié)約教育效果顯著的學(xué)校樹立為學(xué)習(xí)楷模，將其典型經(jīng)驗和做法在全縣推廣交流。

（四）加強(qiáng)節(jié)儉行為的評價考核。各中小學(xué)和幼兒園要將節(jié)儉行為納入綜合素質(zhì)評價，結(jié)合實際，制定詳細(xì)的評價辦法，將學(xué)生日常節(jié)儉行為習(xí)慣養(yǎng)成情況作為重要指標(biāo)，納入到學(xué)生綜合素質(zhì)評價，與評優(yōu)評先結(jié)合起來，組織開展學(xué)生“節(jié)約之星”爭創(chuàng)活動，發(fā)揮榜樣作用，激勵學(xué)生參與節(jié)約行動。校長、教師要以身作則，在勤儉節(jié)約方面為學(xué)生做出表率。

第2篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

解決問題的方法：要讓學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣并不是一件容易的事。為此，我開展了一次關(guān)于勤儉節(jié)約的主題班會，讓學(xué)生來體驗中華民族的這一傳統(tǒng)美德。

活動主題：《一點一滴，牽動我心——厲行節(jié)約，從你我做起》

活動目的：1.讓學(xué)生樹立節(jié)約用水、電等的意識，認(rèn)識到保護(hù)資源的重要性；2.使學(xué)生了解一些節(jié)約的生活典型事例，懂得節(jié)約要從點滴做起，從我做起，從現(xiàn)在做起；3.讓學(xué)生體會并掌握一些節(jié)約的方法。

活動程序：

1.引入主題班會內(nèi)容。同學(xué)們，今天給大家?guī)硪粋€謎語，你們想猜猜看它是什么嗎？(有種東西是個寶，沒有顏色沒味道，世界萬物都需要，江河湖海去尋找。)從這個謎語中我們看出水資源非常重要，那我們應(yīng)該怎樣對待水資源呢？今天，我們主題班會的內(nèi)容是《一點一滴，牽動我心——厲行節(jié)約，從你我做起》，希望大家積極參與。

2.小品《水龍頭的見聞》：(出示多媒體課件)隊員甲和隊員乙到龍頭上洗手。隊員甲把龍頭開得很大，用手把洞口堵住，讓水從里面噴出來，射到對方的身上，嬉戲結(jié)束后，兩人轉(zhuǎn)身就走，不關(guān)水龍頭，水嘩嘩地流。看了這個小品，大家有什么感想呢？同學(xué)們看到這樣的情景，心中很不滿(也有感到羞愧的)。是啊，不管在哪兒，我們?nèi)巳硕家?jié)約用水，還要節(jié)約用電。從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

3.齊誦古詩《憫農(nóng)》并出示課文插圖。大家都還記得一年級我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧？師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節(jié)約。有的同學(xué)認(rèn)為才那么幾粒飯，算什么？米缸里有的是大米，要做多少飯都行。你這樣認(rèn)為就不對了。要知道，一粒飯是來得非常不容易的。(出示張浩家長在自家大棚里辛勤勞作的紀(jì)錄片)我們同學(xué)們都生活在農(nóng)村，但很多家長都舍不得讓你到地里干活，也就沒有體會到種地的辛苦和糧食的來之不易。我希望通過今天的收獲，你要養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣呀！

同學(xué)們，我們的生活是富裕了。節(jié)約一張紙、一元錢、一滴水不足為奇。但這點點滴滴匯聚的力量無窮。一粒米、一本書、一度電對需要他們的人來說又是多么的珍貴?？墒牵銈冇袥]有想過，在邊遠(yuǎn)的山區(qū)，還有許多失學(xué)的兒童，他們吃不飽，睡不暖，實在需要我們的幫助。

請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！ 勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)輩輩不能忘！

親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步！就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！

反思：“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易。”世界勤儉日的確立，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要。課前讓學(xué)生結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、節(jié)約用電、等事例，布置學(xué)生做調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實際的節(jié)約措施，這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴(kuò)大了知識視野，將最新最真的信息帶進(jìn)了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學(xué)生深入觸摸生活，真切感受到人類浪費資源的嚴(yán)重性。學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗，得到各種能力的鍛煉。可以說，自我教育已伴隨著實踐活動先于課堂教學(xué)產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生在動情的基礎(chǔ)上，認(rèn)識得到了一個飛躍。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。在課前調(diào)查實踐中，有許多學(xué)生已意識到勤儉節(jié)約的重要性。如果說在調(diào)查實踐中，學(xué)生只局限于對自己的調(diào)查項目感到難以置信外，那么課堂上學(xué)生共享了這次的所有資料后，對學(xué)生的心靈是一次極大的震撼，從而激發(fā)了學(xué)生節(jié)約資源的責(zé)任感和緊迫感。

課堂上注重宣傳教育，組織學(xué)生觀看一些宣傳片等，以此深化教學(xué)效果，并在知行之間搭起一座可行的橋梁，通過良好的課中實踐，使之成為學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為的催化劑，也活躍了課堂教學(xué)的氣氛。教學(xué)過程是開放的，在此過程中老師和學(xué)生不斷創(chuàng)設(shè)教育的情境，發(fā)現(xiàn)教育的內(nèi)容。學(xué)生不是被動地接受而是作為一個具有道德主體性的個體不斷探索解決道德問題。

第3篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

德國：見者都可舉報

德國被認(rèn)為是處罰食物浪費最嚴(yán)格的國家。無論自助餐還是點餐，食客一旦被發(fā)現(xiàn)浪費，輕則受到警告，重則由相關(guān)部門按規(guī)定罰款。

如果在餐館用餐時浪費食物，任何見證人都可以向城市秩序局等相關(guān)機(jī)構(gòu)舉報，工作人員會立即趕到現(xiàn)場，并按規(guī)定罰款。幾年前，一個中國考察團(tuán)用餐后，剩了約1/3的食物，結(jié)果遭到幾位德國老太太的舉報。城市秩序局的工作人員開了50馬克（約合人民幣217元）的罰款。

在德國，政府和企業(yè)等機(jī)構(gòu)的宴請十分注重節(jié)儉。就是把普通餐館里的幾張桌子擺成一張長桌，賓主坐在長桌兩邊。主人一般準(zhǔn)備“三道菜”；沙拉、主食、甜品，外加一杯酒。

政府和企業(yè)請客吃飯的報銷手續(xù)極其復(fù)雜：首先，填寫請客申請表，詳細(xì)說明請什么人、大概價格、請客目的，然后交給領(lǐng)導(dǎo)簽字，經(jīng)批準(zhǔn)后才能請客。報銷時，要明細(xì)列出消費的地點、時間、具體消費項目、餐館地址、電話等。而且，人均消費一般規(guī)定在15～30歐元（約合人民幣127～254元），否則就可能因行賄、受賄等嫌疑受到調(diào)查。

難怪，德國人在餐館就餐時，都會先仔細(xì)想想自己能吃多少再點餐，吃完后甚至連菜汁都不剩。如果實在吃不下，他們通常也會向店主說明情況，把飯菜打包回家。

美國：高校告別托盤

論能源消耗，美國人堪稱世界第一。據(jù)統(tǒng)計，美國每年有40%的食物被浪費，價值約計165億美元（約合人民幣990億元）。針對這一嚴(yán)峻形勢，從2007年開始，美國的大學(xué)食堂開始推行“無托盤運動”，即學(xué)校食堂不再給學(xué)生提供托盤，而改用圓形餐盤。事實證明，這個節(jié)約食物的方法，取得了良好的效果。

管理校園餐廳的企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，學(xué)生使用托盤就餐時隨意選取食物，直到把托盤裝滿才停止。這樣容易裝得多吃得少，造成浪費。而改用圓形餐盤后，由于圓形餐盤容納食物較少，雖學(xué)生有時需多次排隊挑選食物，但是他們在選取食物時更加謹(jǐn)慎，更傾向于吃多少拿多少，這樣就減少了浪費。

以美國懷俄明大學(xué)為例，該校自助餐廳從2008年開始推行“無托盤運動”。食品服務(wù)業(yè)公司愛瑪克在25所高校中進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)食堂不再提供托盤時，每人每頓飯的食物浪費量減少了550～800克。

日本：政府公開賬單

在日本，普通人的日常飲食生活中極少有浪費食物的現(xiàn)象，這主要是因為日本人的飯局往往都是AA制。因為每個人都是自己掏腰包，所以會在乎食物分量，按需點菜，同時也會將吃不完的食物打包回家。

朋友聚會時，都是大家出“份子錢”湊起來吃喝的，就是公務(wù)員公款吃喝，最后也是要“分賬”的，每個人拿賬單回去報銷其中一部分。

在法律沒有健全之前，日本公款吃喝的行為也非常普遍。為了獲得各種公共建設(shè)項目，日本民間企業(yè)也會經(jīng)常邀請公務(wù)員大吃大喝。但在國家公務(wù)員倫理法制定之后，官員腐敗現(xiàn)象明顯減少。為此，日本還設(shè)有國家公務(wù)員倫理審查會，專門審理公務(wù)員的相關(guān)問題，并制定有關(guān)的懲罰標(biāo)準(zhǔn)等。國家公務(wù)員倫理法規(guī)定，一般公務(wù)員不僅不能接受賄賂，也沒有固定的交際費，如果想請客吃飯都必須自掏腰包。

為了能夠讓人們監(jiān)督公務(wù)員，政府還規(guī)定必須向民眾公開公費吃喝賬單，比如外務(wù)省每年買了多少紅酒，都是什么牌子等都要公開。民眾只要提出申請，任何人都可以查閱。這項情報公開是從政治家到地方知事、市長等普通干部都必須遵守的。制定法律限制公務(wù)員腐敗，同時又制定相應(yīng)的制度讓民眾可以監(jiān)督公務(wù)員是否依法辦事，這就是日本能夠良好地限制公務(wù)員餐桌腐敗的原因之一。

韓國：吃自助，繳押金

韓國國土面積較小，人口眾多，在糧食產(chǎn)量方面除了大米能自給自足外，絕大部分的面粉、豆類、粗糧等都需要進(jìn)口。為了杜絕餐桌上的浪費，包括餐廳等在內(nèi)的餐飲場所出臺了多項舉措，促使人們節(jié)約糧食。

第4篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；方法；有效

古詩的篇幅一般都很短，每個字都精簡凝練，有些古詩整首詩不超過50個字，但是還能把詩人敘事、豪放、兒女情長、寄情山水、思鄉(xiāng)無眠、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、報效祖國的內(nèi)心情感通過簡短精練的詩句表現(xiàn)得淋漓盡致。在小學(xué)古詩教學(xué)中要采取有效的教學(xué)方法，才能充分利用我國的古詩資源，進(jìn)而使學(xué)生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶。

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義

我國古詩歷史悠久，經(jīng)過了長期的發(fā)展，在其發(fā)展過程中，璀璨瑰麗，高峰迭起，許多燦若星河的古詩作品對我國傳統(tǒng)社會的精神風(fēng)貌與歷史畫卷進(jìn)行了生動的描繪，使之成為我國具有代表性的文學(xué)載體和中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典文學(xué)作品，沒有受到現(xiàn)代商業(yè)的影響，保留了豐富、清明、深邃的思想，體現(xiàn)了對人類的急切關(guān)懷和我國社會發(fā)展的心路歷程。隨著新課程改革的深入，小學(xué)古詩文教學(xué)也逐漸得到了極大的重視，而重視小學(xué)古詩教學(xué)，是我國語文新課程改革在全球化、國際化的背景下追求教育民族化和教育本土化的一種戰(zhàn)略措施，也是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)母語教學(xué)尊嚴(yán)以及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效措施。

目前，我國小學(xué)古詩教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)，隨著社會的快速發(fā)展，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的生活中，光影、聲訊等逐漸代替了文字，人們正朝著“讀圖時代”的方向發(fā)展?，F(xiàn)在有很多學(xué)生像喜歡膨化食品和方便面一樣迷上了短信、幽默、漫畫等一些輕松讀物。

古詩文教學(xué)能夠使學(xué)生走進(jìn)高尚、宏達(dá)、開闊的精神世界，有助于學(xué)生抵抗丑惡、改造平庸和貧乏、遠(yuǎn)離輕浮和虛無，同時獲得對古詩中傳統(tǒng)美、古典美的認(rèn)識與理解，為學(xué)生的健康成長和民族精神、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造與繼承奠定深厚的文化基礎(chǔ)。

二、小學(xué)古詩教學(xué)的有效方法

1.使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞古詩中的美

（1）以情激情，使學(xué)生體會詩中的美

在小學(xué)二年級的教學(xué)內(nèi)容中有一首古詩《鋤禾》，主要講述了農(nóng)民的辛苦和糧食的來之不易。現(xiàn)在人們的生活水平大幅度提高，很多學(xué)生衣食無憂，缺乏節(jié)約糧食的意識，更沒有耕田種地的體驗，有一部分學(xué)生甚至不知道糧食是從哪里來的，浪費糧食現(xiàn)象非常嚴(yán)重。因此，讓學(xué)生理解農(nóng)民的辛苦，并珍惜糧食，是這首詩的教學(xué)目的，也是這首詩的教學(xué)難點。

為了解決這個教學(xué)難點，教師可以在網(wǎng)上或是其他渠道找到一些農(nóng)民耕地種田和食品制作的視頻，在課堂上播放這些視頻，從而突破這個教學(xué)難點。比如，有個老師就找到了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯早早起床，喝口涼水，帶點干糧，去地里播種、插秧，面朝黃土背朝天地給農(nóng)作物松土、除草、施肥……把最后的畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，通過觀看這樣的錄像，教師無需做過多的解釋，學(xué)生就能深深地理解農(nóng)民的辛苦以及食物的來之不易。這就是以情激情，通過詩中的感情把學(xué)生的感情激發(fā)出來。

（2）營造古詩中的情感氣氛，使學(xué)生感受詩中的美

在學(xué)習(xí)《詠柳》一詩時，以色彩明麗、生機(jī)勃勃的春景圖作為背景，再配上行云流水的古箏樂曲，能夠使學(xué)生感受到生機(jī)勃勃的春天意境，將“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩中情景在課堂上展現(xiàn)了出來。不同的詩歌所表達(dá)的情感也不同，有的委婉含蓄，有的激情豪放，用不同的字體可以象征性地配合詩中所表達(dá)的情感，在不同氛圍中學(xué)生目視其文、心醉其情、耳悅其聲，這樣學(xué)習(xí)古詩就會成為一種美的享受。

2.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象

古詩文一般都是通過精確簡練的文字創(chuàng)造出寓意深刻的意境。古詩的教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的能力，教師在教學(xué)過程中只起到了引導(dǎo)的作用，無法替代學(xué)生的想象與聯(lián)想。教師在教授古詩時也會有自己的想象和聯(lián)想，但是學(xué)生理解不了教師的想象和聯(lián)想，也無法通過教師的想象和聯(lián)想走進(jìn)作者的世界、詩中的意境。學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，才能夠體會詩中的意境，才能欣賞古詩的魅力，才能夠和詩人“對話”。每首詩中都有屬于自己特色的畫面，學(xué)生要把詩中的語言聯(lián)想成一幅生動的畫面，置身其中，進(jìn)而更深刻地體會詩中所表達(dá)的情感。

古詩語言精練、內(nèi)容深奧、蘊含豐富的人生哲理，在小學(xué)古詩教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生無限的想象力，使學(xué)生不僅懂得詩的表面意思，更懂得詩中所蘊含的人生哲理。古詩教學(xué)要分析學(xué)生的心理特點，科學(xué)、靈活地把握教學(xué)的方法、節(jié)奏，使學(xué)生在喜愛古詩的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)它、欣賞它。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慶龍.小學(xué)古詩文教學(xué)初探[J].讀寫算：教研版，2012（10）.

第5篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

可閱可讀的范圍十分廣闊，教學(xué)時，如果沒有效指導(dǎo)，學(xué)會就如蜻蜓點水，匆匆走過場而沒有半點提高。

關(guān)鍵字 讀書活動 主題開發(fā) 實施策略

綜合實踐活動是新課改中的亮點，也是難點。它是一門由國家制定指導(dǎo)綱要、地方教育行政部門進(jìn)行管理與指導(dǎo)、學(xué)校進(jìn)行課程資源開發(fā)并實施的三級管理必修課程，是一門需要走出課本、走出課堂、走出傳統(tǒng)教學(xué)方式的課程，是學(xué)校、教師及學(xué)生“課程自由度”最大、課程空間最廣、課程實施最為靈活的課程，是學(xué)生最能開掘潛能、發(fā)展個性的課程。著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，他認(rèn)為實踐能力不是通過書本知識的傳遞來獲得發(fā)展，而是通過學(xué)生自主地運用多樣的活動方式和方法，嘗試性地解決問題來獲得發(fā)展的。從這個意義上看，綜合實踐活動的實施過程，就是學(xué)生圍繞實際行動的活動任務(wù)進(jìn)行方法實踐的過程，是發(fā)展小學(xué)生的實踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)。

首先，“讀書活動”系列主題的開發(fā)：

（一）緊貼當(dāng)下熱點開發(fā)主題

1.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日活動的系列主題

傳統(tǒng)節(jié)日活動一般具有濃厚的中國特殊色彩和文化內(nèi)涵，如舉國同歡的春節(jié)。對此，有的學(xué)生會想：為什么會有春節(jié)？家家戶戶的貼春聯(lián)有什么意義？春聯(lián)的內(nèi)容有哪些？門神是誰？不同地方的春節(jié)有什么不同？這樣，《走進(jìn)春聯(lián)》、《春節(jié)文化大家談》、《分享春天祝福語》、《走進(jìn)春天的詩詞歌賦》等系列主題就產(chǎn)生了。

2.結(jié)合熱點話題的系列主題

當(dāng)今社會是多元化的信息時代，加上學(xué)生的心智發(fā)展成熟較快，學(xué)生的雙耳不僅聞窗外事，還聞天下事，社會上的某些熱點問題，同樣也是學(xué)生關(guān)注的話題。如“非典”在我國大肆橫行，在社會上引起廣泛的關(guān)注，學(xué)生們也在紛紛議論，于是，《珍愛生命，遠(yuǎn)離非典》的讀書實踐活動課自然產(chǎn)生了，同學(xué)們通過查閱、收集大量的資料，對“非典”的病情狀態(tài)，“非典”的危害以及如何預(yù)防“非典”等方面進(jìn)行深入地探討。

3.結(jié)合學(xué)?；顒拥南盗兄黝}

學(xué)校進(jìn)行衛(wèi)生大檢閱活動，搞完大清潔后，我們應(yīng)該怎么保潔呢？我們可以組織學(xué)生開展《我們講衛(wèi)生》綜合實踐活動，調(diào)查衛(wèi)生問題的成因，訪問不良行為的“肇事者”，收集關(guān)于衛(wèi)生的標(biāo)語口號，設(shè)計有特色的衛(wèi)生標(biāo)語、宣傳口號等等。

（二）深化德育工作開發(fā)系列主題

從學(xué)校的德育工作以及分解成各班的班活動中也可以生成讀書活動主題。如學(xué)校開展“安全自護(hù)”內(nèi)容的德育活動，可分為災(zāi)難自護(hù)類（《火災(zāi)的自救》、《防震抗災(zāi)自救》）、飲食安全類（《夏天我們喝什么最解喝》）、如何面對陌生人（《與陌生人面對面》、《謹(jǐn)防騙術(shù)》）等若干方面，由各年級、各班、各組去分別實施、落實。

（三）尊重學(xué)生主體開發(fā)系列主題

1.關(guān)注學(xué)生生活

尊重學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取自己感興趣的課程或問題進(jìn)行探究，努力把學(xué)科知識與日常生活整合起來，這是綜合實踐活動的重要使命。教師要努力造就一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活。例如，針對學(xué)生不愛惜糧食問題，我們可以形成了以下問題：每天要浪費幾斤糧食、蔬菜？一個月、一年呢？同學(xué)們?yōu)槭裁磿咽２恕⑹ｏ埖沟?？我們該采取哪些措施來緩解情況？于是就有了《節(jié)約糧食、珍惜幸福》的課題。學(xué)生通過采訪、思考、討論，尋找癥結(jié)所在。最后，同學(xué)們寫的原因分析，并自主地用那樸素的語言撰寫了《告同學(xué)書》。

3.關(guān)注學(xué)生的興趣、愛好、特長

《國家九年義務(wù)教育課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要（3-6年級）》指出：“尊重學(xué)生的個人意愿，讓他們自主選擇探究內(nèi)容，是研究性學(xué)習(xí)活動持續(xù)并有效開展的基礎(chǔ)。要鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇課題，確定方向，積極地投入探究?！睂W(xué)生的興趣愛好是確定綜合實踐活動主題的最基本的依據(jù)。主題只有符合學(xué)生所好，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。小學(xué)綜合實踐活動應(yīng)選擇較為生動具體的主題以及相應(yīng)的材料。

記得有一次，學(xué)生們正激烈地討論著一個問題：到底學(xué)校附近停著車為什么寫法總是那么奇怪的呢？到底是否寫錯字？于是，我抓住學(xué)生這點好奇心，開展《日常生活漢子糾錯行動》、《遨游漢字王國》等讀書系列活動。

（四）延伸學(xué)科知識開發(fā)主題

綜合實踐經(jīng)驗活動是一門以學(xué)生的生活和實踐為核心，以活動為基本形式，以實踐為主要環(huán)節(jié)，以綜合為主要特征，與學(xué)生自主生活、社會生活和時展緊密聯(lián)系的一門課程。學(xué)生的各課教材都源于生活，教材中存在著大量的與學(xué)生生活經(jīng)驗相同或相關(guān)的資源。如小學(xué)二年級語文有篇課文《恐龍》，教師就可就這個主題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，產(chǎn)生一些問題：恐龍有哪些種類和形態(tài)？它是卵生的還是胎生的？關(guān)于恐龍滅絕的解釋哪一種更科學(xué)，更準(zhǔn)確？再如《遨游漢字王國》、《走近詩歌王國》、《走進(jìn)童話世界》等都可以延伸為相對應(yīng)的主題系列活動。

其次，“讀書活動”系列主題的實施策略：

（一）以校為本，科學(xué)統(tǒng)籌策略

加強(qiáng)學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)力量，并做整體規(guī)劃，統(tǒng)一部署。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實際選定該學(xué)期的主題，以此引領(lǐng)各班、各學(xué)生在大主題下尋求自己喜歡的話題。學(xué)校要加強(qiáng)檢查力度，班級設(shè)置閱讀機(jī)制，選威信高、負(fù)責(zé)任、具有較強(qiáng)組織能力的學(xué)生任讀書組織委員，各班語文教師、班主任具體負(fù)責(zé)，對學(xué)生的閱讀活動進(jìn)行具體的指導(dǎo)、落實。

（二）以班為點，指導(dǎo)實施策略。

1.精心構(gòu)建多元化的讀書網(wǎng)絡(luò)。

完善“個人書櫥”、“班級讀書角”、“學(xué)校圖書室”三級書庫。學(xué)生在家中建個人的小書柜，提倡在家中與父母共賞，與小伙伴共讀；每個班級完善班級讀書角，充分利用學(xué)生的圖書資源，圍繞相關(guān)閱讀主題充實讀書角，并建立健全相關(guān)閱讀制度，實現(xiàn)資源共享；學(xué)校圖書室負(fù)責(zé)教師和學(xué)生的圖書借閱工作。

2.授之于漁，使學(xué)生學(xué)會讀書

（1）指導(dǎo)學(xué)生讀書方法。之處讀書之法：“不同之書，區(qū)別對待。應(yīng)讀之書宜緩宜熟；應(yīng)閱之書，宜速宜多。”根據(jù)不同體裁的文章用不同的方式去閱讀。另外還要注意時間的保證、推敲的方式等。

（2）指導(dǎo)學(xué)生記好讀書筆記?！安粍庸P墨不讀書”、“好腦筋不如爛筆頭”，這些都是古今中外讀書人從實踐中得出的寶貴的行之有效的讀書經(jīng)驗。讀書時，根據(jù)自己的讀書目的和讀物的內(nèi)容而確定讀書筆記的內(nèi)容和形式。

綜上所述，在綜合實踐課程營造出的這樣一個開放式的學(xué)習(xí)氛圍中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生多讀書、會讀書、好讀書的習(xí)慣，多渠道的開發(fā)主題，并在過程中加強(qiáng)實施，是讀書活動順利開展的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1][韓]南美英著.尚馨,孫鶴云譯.晨讀十分鐘.中信出版社.2006.9

第6篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

［關(guān)鍵詞］問題學(xué)生；家庭教育；研究；調(diào)查

一、問題學(xué)生的概念及種類

問題學(xué)生就是指在同年齡段內(nèi)，一些學(xué)生們因為受到了家庭或者其他方面原因的刺激或者影響導(dǎo)致學(xué)生們在心理、思想、認(rèn)知、行為以及學(xué)習(xí)和生活等方面存在偏激的狀態(tài)，這些學(xué)生的問題需要家庭和學(xué)校的共同努力才能夠改變和解決。目前，問題學(xué)生們的種類很多，嚴(yán)重的影響了學(xué)生們的身心發(fā)展，下面具體分析問題學(xué)生的種類：

（一）討厭學(xué)習(xí)類

討厭學(xué)習(xí)的這類學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在問題，因為討厭學(xué)習(xí)所以該種類學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不好，不寫作業(yè)，喜歡抄襲別人，上課睡覺或者玩游戲，更有甚者會出現(xiàn)逃學(xué)或者輟學(xué)的問題。

（二）不遵守紀(jì)律類

這類問題學(xué)生的問題就是不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不聽老師的勸導(dǎo)，總和老師對著干，對于學(xué)校和班級的各項規(guī)章制度視而不見。但是這種問題學(xué)生的德行和學(xué)習(xí)成績并沒有太大的問題，只是在遵守紀(jì)律方面存在嚴(yán)重的問題。

（三）德行問題類

這類問題學(xué)生的主要問題在于品德，這類學(xué)生們經(jīng)常打架斗毆、說臟話、罵人、欺負(fù)同學(xué)、偷東西、吸煙、酗酒，還和校外的社會人員交往甚密，對父母也是侮辱打罵，學(xué)習(xí)成績差。

（四）心理問題類

這種問題學(xué)生的存在一定的問題，如抑郁、郁悶、自閉、孤僻，不愿意和別人溝通和交流，比較容易躁動和暴力。

二、家庭教育容易出現(xiàn)學(xué)生問題的種類

（一）非打即罵類的家庭教育

目前，很多的家庭教育子女都是運用棍棒的方式，沿用老一輩的教育方式，總認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，實則是“棍棒底下出冤家”，很多的家庭對孩子不是打就是罵，孩子犯了很小的錯誤，就要對孩子棍棒相加。久而久之，孩子們在這樣的家庭教育環(huán)境下，內(nèi)心容易產(chǎn)生偏激和消極避世的心態(tài)，并對父母有怨言、有恨意。

（二）責(zé)備型家庭教育

這類家庭教育的孩子們多數(shù)都在家長的責(zé)備中度過，與非打即罵型的家庭教育相比，責(zé)備型的家庭教育就如同棍棒一樣，只要孩子有一點做的不好就加以責(zé)備，久而久之，孩子們就容易對自己失去信心，容易造成孩子們的心靈創(chuàng)傷。

（三）嘴碎型家庭教育

這類家庭教育注重的是對子女的說服，每天都會在子女的耳邊嘮叨個沒完，囑咐的頭頭是道，時間久了，兒女會非常反感家長這種教育方式，就會產(chǎn)生逆反情緒，你越讓我這么做，我就偏不要這么做，跟家長對著干。

（四）過分溺愛的家庭教育

現(xiàn)在很多的家庭都是一個孩子，每個孩子都是父母心中的寶貝，對孩子要求的一切都設(shè)法滿足。就是因為這種家庭教育的方式造成了很多孩子們都有驕縱的心理，總覺得自己是小公主或者小王子，做什么事情都特別任性和跋扈，自私自利。

三、改善問題學(xué)生家庭教育環(huán)境的措施

問題學(xué)生與家庭教育息息相關(guān)，家庭教育環(huán)境的好壞直接關(guān)系學(xué)生們的身心健康發(fā)展，為了能夠正確的引導(dǎo)問題學(xué)生，就要不斷的改善問題學(xué)生家庭教育的環(huán)境，下面詳細(xì)說明改善問題學(xué)生家庭教育環(huán)節(jié)的措施。

（一）正確處理學(xué)生與家長的關(guān)系

學(xué)生與家長之間是需要溝通和交流的。學(xué)生們希望與家長建立一種平等的朋友關(guān)系，家長應(yīng)該騰出一定的時間去與孩子們交流一些學(xué)習(xí)和生活中的事情，從交流中能夠得到一些孩子們出現(xiàn)問題的原因，幫助和開導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳ソ鉀Q問題，建立正確解決問題的心態(tài)。

（二）注重孩子性格的塑造和道德的培養(yǎng)

俗話說：父母是孩子最好的老師，在對孩子德育教育方面，家長應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，在一樁樁、一件件的事情上去指導(dǎo)和糾正孩子們的問題。與此同時，父母也要給孩子們樹立好榜樣，塑造孩子們開放活潑、謹(jǐn)慎內(nèi)斂的性格，培養(yǎng)孩子們高尚的道德。

（三）注重物質(zhì)需求的調(diào)節(jié)

父母在孩子們的物質(zhì)需求方面要有所調(diào)節(jié)：不要嬌慣孩子們挑食、吃零食和浪費糧食，要教會孩子們節(jié)約糧食，浪費可恥。在衣著方面要教會孩子整潔大方，不要和他人攀比穿戴，只要吃飽穿暖既可。

（四）培養(yǎng)孩子堅強(qiáng)、獨立的性格

孩子們從小就受到父母的保護(hù)，沒有經(jīng)受過大風(fēng)大浪和風(fēng)吹雨打，很多的孩子們非常的軟弱，面對困難不敢勇敢面對，做什么事情都要父母陪同才去做，缺乏獨立性的人格，過分依賴父母，耐挫力弱，容易產(chǎn)生恐懼和懦弱的心理。家長們要不斷的創(chuàng)造機(jī)會去培養(yǎng)孩子們堅強(qiáng)獨立的性格，面對困難和事情勇往直前，用自己的小智慧去解決問題。與此同時，家長們要幫助孩子們建立足夠的自信心，只有孩子們對自己有信心，孩子們才能夠更好的去面對學(xué)習(xí)和生活中的各類事情，促進(jìn)孩子們健康快樂的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總而言之，問題學(xué)生的產(chǎn)生與家庭教育有直接關(guān)系，存在家庭教育問題的家長一定要改變自身的教育方法，多從孩子們的角度出發(fā)，多給孩子們一份關(guān)愛，多了解孩子們在生活和學(xué)習(xí)中的問題，引導(dǎo)和幫助孩子們解決問題，并樹立積極地自信心去面對學(xué)習(xí)和生活中的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘垂蘭.問題學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀及教育對策[J].科教導(dǎo)刊,2015(05).

第7篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

1、我國國情決定我們必須推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)我國是一個人口密度高、人均資源貧乏的國家，且我國農(nóng)業(yè)人口多，同時，農(nóng)業(yè)環(huán)境污染非常嚴(yán)重。如果仍以傳統(tǒng)粗放型高消耗、低產(chǎn)出、高污染的生產(chǎn)方式來維持我國經(jīng)濟(jì)的高速增長，我國農(nóng)業(yè)資源輸出會更加嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境狀況將會進(jìn)一步惡化，農(nóng)業(yè)的有限資源將加速耗竭。農(nóng)業(yè)環(huán)境和資源所承受的壓力反過來對我國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會產(chǎn)生嚴(yán)重的制約作用。所以必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，強(qiáng)力推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀迫使我們必須推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的演變，與現(xiàn)代工業(yè)的成果應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在生產(chǎn)過程中大量運用農(nóng)業(yè)機(jī)械，施用化肥、農(nóng)藥，使用石油燃料、塑料薄膜，使農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率大幅度提高，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅度增長；但也帶來了許多新問題，過多施用化肥、農(nóng)藥，使用塑料薄膜，造成土壤質(zhì)量下降，農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)藥殘留量的增多使食品安全性受到影響，農(nóng)機(jī)具。石油燃料的廣泛應(yīng)用增加了對大氣的污染。養(yǎng)殖業(yè)的迅猛發(fā)展造成了畜禽糞便無法全部用作農(nóng)家肥，排入河中又造成了新的污染。上述問題如不盡快予以解決，將嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展步伐。因此，必須盡快強(qiáng)力推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

3、國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢要求我們必須推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)在我國加入WTO后，市場的國際化要求我們在考慮經(jīng)濟(jì)效益的同時，還要重視社會效益和生態(tài)效益。我們的農(nóng)業(yè)只有順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，才能立于不敗之地。為追趕國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先水平，我們必須在推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)上下大功夫、苦功夫。作為國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，更應(yīng)強(qiáng)力推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

4、農(nóng)業(yè)的自身特點推動我們必須推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)第一，農(nóng)業(yè)與自然生態(tài)環(huán)境緊密相連、水融、密不可分，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)更易于和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)的過程中，建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。第二，農(nóng)業(yè)與人類自身消費最貼近，人類處于食物鏈網(wǎng)的最頂端，是自然的一部分，參與整個系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)與能量轉(zhuǎn)換，這為循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求從根本上協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展提供了更為直接的實現(xiàn)途徑。第三，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成特點更易于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)是種植業(yè)系統(tǒng)、林業(yè)系統(tǒng)、漁業(yè)系統(tǒng)、牧業(yè)系統(tǒng)及其延伸的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工業(yè)系統(tǒng)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易與服務(wù)業(yè)系統(tǒng)、農(nóng)產(chǎn)品消費系統(tǒng)之間相互依存、密切聯(lián)系、協(xié)同作用的耦合體。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門間的“天然聯(lián)系”、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的整體性特征，正是循環(huán)經(jīng)濟(jì)所要建立和強(qiáng)化的，是建立農(nóng)業(yè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)。如此，我們更應(yīng)強(qiáng)力推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

二、發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)要明確兩個基本思路

循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為生態(tài)保護(hù)型經(jīng)濟(jì)，發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)要明確兩個基本思路：

1、要用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運作規(guī)律來防治農(nóng)業(yè)點源和面源污染。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中由于不合理的農(nóng)藥及化肥施用、畜禽糞便排放、農(nóng)田廢棄物處置等，造成農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中水體-土壤-生物-大氣立體交叉污染。

2、要以農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向工業(yè)型大農(nóng)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)資源耗費型農(nóng)業(yè)向資源循環(huán)利用型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化。

三、推行農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)堅持并靈活運用“4R”原則

1、減量化(Reduce)原則農(nóng)業(yè)上應(yīng)用減量化原則最科學(xué)、靈活的方法就是“九節(jié)一減”：（一）節(jié)地。選用高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物新品種，生產(chǎn)同樣重量的農(nóng)產(chǎn)品，土地可大大減少；推行間（套）立體栽培先進(jìn)技術(shù)等，提高復(fù)種指數(shù)。（二）節(jié)水。大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，推廣先進(jìn)實用節(jié)水技術(shù)。（三）節(jié)種。種子企業(yè)提供高質(zhì)量的種子，農(nóng)民科學(xué)用種如推廣水稻旱育稀植、拋秧技術(shù)和農(nóng)作物營養(yǎng)土（缽）育苗小苗移栽等先進(jìn)技術(shù)。（四）節(jié)肥?？茖W(xué)施肥，推介生態(tài)有機(jī)肥，遞減化肥用量。（五）節(jié)藥?？茖W(xué)合理使用農(nóng)藥，嚴(yán)禁生產(chǎn)與使用高毒、高殘留農(nóng)藥和過量用藥，大力推廣綜合防治、生物防治辦法，大力發(fā)展沼氣，用沼液代替農(nóng)藥，運用生態(tài)良性循環(huán)辦法來吸引和繁殖各種鳥類，防治病蟲害，采用各種科學(xué)的方法減少農(nóng)藥的使用量。（六）節(jié)電。大力推廣各種先進(jìn)的節(jié)電技術(shù)、設(shè)備、產(chǎn)品、工藝和科學(xué)的管理方法，節(jié)約廣大農(nóng)村的生產(chǎn)和生活用電。(七)節(jié)油。農(nóng)業(yè)機(jī)械和農(nóng)用運輸設(shè)備中推行節(jié)油技術(shù)。（八）節(jié)柴(煤)。推廣先進(jìn)實用的省柴灶和用農(nóng)作物秸稈、稻殼、木屑。竹屑廢料加工的清潔碳；大力推廣先進(jìn)適用的節(jié)煤技術(shù)。（九）節(jié)糧。采用科學(xué)的養(yǎng)殖方法，畜牧提高養(yǎng)殖業(yè)的肉料比，節(jié)約糧食。（十）減人。有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力，減少從事第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民。

2、再利用(Reuse)原則堅持并靈活運用再利用原則，就必須做強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。根據(jù)再利用原則的要求，對各類農(nóng)產(chǎn)品、山區(qū)土特產(chǎn)品。林產(chǎn)品、水產(chǎn)品及其初加工后的附產(chǎn)品及有機(jī)廢棄物利用生物技術(shù)、工程技術(shù)、核技術(shù)等高新技術(shù)手段，進(jìn)行成分分析，開發(fā)新的產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，反復(fù)加工、深度加工，不斷增值。

3、再循環(huán)(RecyCle)原則運用再循環(huán)原則，大力發(fā)展“白色農(nóng)業(yè)”—開發(fā)利用微生物資源。開發(fā)微生物資源，可以緩解能源與環(huán)保的矛盾。

4、再思考(Rethink)原則運用再思考原則，就是要著力經(jīng)營生態(tài)環(huán)境，開發(fā)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品。

四、面向循環(huán)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式

1、以生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、開發(fā)無公害農(nóng)產(chǎn)品與綠色食品為目的的漸進(jìn)式循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式綜合生態(tài)農(nóng)業(yè)是困地制宜利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，充分發(fā)揮地區(qū)資源優(yōu)勢，依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生(自主）”的原則，運用系統(tǒng)工程方法，全面規(guī)劃、合理組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對中低產(chǎn)地區(qū)進(jìn)行綜合治理，對高產(chǎn)地區(qū)進(jìn)行生態(tài)功能強(qiáng)化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)、高效、持續(xù)發(fā)展、達(dá)到生態(tài)與經(jīng)濟(jì)兩個系統(tǒng)的良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會（文化）三大效益的統(tǒng)一。它既是農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)綜合起來的大農(nóng)業(yè)，又是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售綜合起來、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。以生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、開發(fā)無公害農(nóng)產(chǎn)品與綠色食品為目的的漸進(jìn)式循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式具有更廣泛的適應(yīng)性和實踐意義，應(yīng)大力提倡。

2、以有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、開發(fā)有機(jī)食品（產(chǎn)品）為目的、發(fā)展有機(jī)產(chǎn)業(yè)為手段的跨越式循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式開發(fā)有機(jī)農(nóng)業(yè)、發(fā)展有機(jī)產(chǎn)業(yè)是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約稀缺資源、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、提高人民生活質(zhì)量、保障人體健康的需要，是加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級、有效防治面源污染、促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，是建設(shè)生態(tài)省、發(fā)展生態(tài)環(huán)保型效益經(jīng)濟(jì)、建筑新的經(jīng)濟(jì)增長點、變生態(tài)資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、實現(xiàn)跨越式發(fā)展、打破國際“綠色壁壘”的重要舉措。有機(jī)農(nóng)業(yè)在環(huán)境保護(hù)和農(nóng)業(yè)污染防治上較徹底，發(fā)展有機(jī)產(chǎn)業(yè)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念基本一致，可跨越式地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。因此，應(yīng)全力推動以有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)、開發(fā)有機(jī)食品（產(chǎn)品）為目的、發(fā)展有機(jī)產(chǎn)業(yè)為手段的跨越式循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的應(yīng)用。

五、保障措施

1、制定相關(guān)法律加快制定促進(jìn)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策、法律法規(guī)。著手制定綠色消費、資源循環(huán)再生利用、開發(fā)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品等方面的法律法規(guī)，把農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)法制化。同時要制訂充分利用農(nóng)業(yè)資源的經(jīng)濟(jì)政策，在稅收和投資等環(huán)節(jié)上采取經(jīng)濟(jì)激勵措施。

2、加大科技創(chuàng)新力度加大科技創(chuàng)新，研究多種具體的農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，特別是體現(xiàn)新型工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市場化之路的循環(huán)模式。對現(xiàn)已開發(fā)出來的優(yōu)良循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)一步加以改進(jìn)、推廣，盡快摸索出農(nóng)產(chǎn)品反復(fù)加工、深加工的模式與技術(shù)；還要加大對白色農(nóng)業(yè)的研究開發(fā)力度，進(jìn)一步開發(fā)微生物資源。

第8篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

【關(guān)鍵詞】中職院校 化學(xué)教學(xué) 以人為本

在課堂教學(xué)過程中要保持“以生為本”的基本教學(xué)模式，“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的核心理念來組織課堂教學(xué)內(nèi)容，并發(fā)揮教學(xué)的課外拓展思路，凸現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展意義，帶來了改變現(xiàn)狀的新思路、新方法，因而是一種全新的教育理念。

一、改善師生關(guān)系

要實現(xiàn)中職化學(xué)教學(xué)“以生為本”的教學(xué)模式就要獲得學(xué)生的主觀認(rèn)可，而這種認(rèn)可需要師生的共同努力，教師要注重在課堂教學(xué)過程中改善師生關(guān)系，透過師生關(guān)系的改善來實現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。首先，要實現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的新教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用。教師要重新定位師生關(guān)系，明確認(rèn)識到師生平等和學(xué)生人人平等；要因材施教，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)勢和潛力，積極鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。其次，教師要在教學(xué)過程中將教師的情感傳遞給學(xué)生，鼓勵學(xué)生主動進(jìn)行化學(xué)知識的探索研究將情感與知識的傳授融合起來，并透過情感教育改善學(xué)生對化學(xué)知識學(xué)習(xí)態(tài)度，要鼓勵學(xué)生自主研究化學(xué)知識，并實現(xiàn)知識的主動輸入和輸出的探索。總之，在教學(xué)中教師將情感傳給學(xué)生引起學(xué)生情感共鳴，融情于學(xué)習(xí)之中，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

二、拓展實驗創(chuàng)新

化學(xué)教學(xué)模式中，實驗教學(xué)的重要性不言而喻，通過實驗教學(xué)能夠使得學(xué)生應(yīng)用探索化學(xué)的能力有所實踐，實現(xiàn)全面化的知識探索。而中職教育過程中“以生為本”的教學(xué)模式要求重視化學(xué)實驗教學(xué)的創(chuàng)新性。教師要在實驗教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，關(guān)鍵要加強(qiáng)實驗探索。常見的方法有：變演示實驗為學(xué)生實驗，變驗證實驗為探索實驗，設(shè)計貼近課本與學(xué)生基礎(chǔ)的研究性課題，其中重要的措施便是變常規(guī)注入式實驗為探究性實驗，讓學(xué)生主動觀察、思考和探究而對于專業(yè)化學(xué)實驗而言要進(jìn)一步夯實基礎(chǔ)，在應(yīng)用化學(xué)專業(yè)的專業(yè)實踐中包含光化學(xué)分析、電化學(xué)分析、分離科學(xué)、分光光度分析、工業(yè)分析、色譜分析、綜合實驗等，在每門課程中采用專項實驗一綜合實驗一設(shè)計實驗一開放實驗等階段進(jìn)行循環(huán)實踐，以實踐環(huán)節(jié)的形式培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生的動手能力得到進(jìn)一步的提高與鞏固，更有利于學(xué)生將化學(xué)知識應(yīng)用到實踐工作之中。

三、課堂啟發(fā)教學(xué)

啟發(fā)學(xué)生的課堂教學(xué)模式首先要保證學(xué)生的主體思維獲得開發(fā)，并引導(dǎo)學(xué)生考慮影響問題解決的各個要素例如，講到CH，氣體燃燒的焰色時，要聯(lián)想到Hz，CO氣體燃燒的火焰也是淡藍(lán)色；講到濃硫酸的強(qiáng)腐蝕性時，想到皮膚沾了濃硫酸時應(yīng)該怎么處理。保證學(xué)生的思維啟發(fā)有一定的整合作用。其次，要啟發(fā)學(xué)生鼓勵學(xué)生在選定一種解決問題的辦法之前多想幾種辦法，同時向別人說明要解決的問題，這樣能得到有用的啟示和建議；鼓勵學(xué)生在小組情景中利用集體資源來解決問題。同時，要啟發(fā)學(xué)生對任何問題都有自己的看法和驗證要求，培養(yǎng)學(xué)生不盲從教師、不盲從書本、不迷信權(quán)威的思維品質(zhì)。

四、人本化教學(xué)拓展

“以生為本”的化學(xué)教學(xué)模式不能只是以傳授化學(xué)知識為主，要以化學(xué)為依托，開展多方面的教學(xué)拓展。首先，中職化學(xué)教材的體現(xiàn)方面就不只重視科學(xué)知識的教育，更加重視科學(xué)知識在社會生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，以提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為宗旨，符合素質(zhì)教育理念。例如，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新科技、新技術(shù)、新成果的同時，還應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，教育學(xué)生節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約糧食、少扔垃圾、廢品回收、使用綠色商品等。其次，在教學(xué)過程中要重視以探索為主的教學(xué)模式，要保證學(xué)生在化學(xué)知識學(xué)習(xí)的同時發(fā)展自主研究能力。例如，在教學(xué)過程中，教師可以在傳授化學(xué)知識的同時，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，請同學(xué)們組成科學(xué)探索小組，對當(dāng)?shù)氐乃Y源情況進(jìn)行化學(xué)研究，并形成課題報告，總結(jié)水資源的污染和再利用情況。如，了解長江歷年的水質(zhì)變化情況，到圖書館查閱有關(guān)資料，最后學(xué)生合作寫出了“長江野生回魚資源現(xiàn)狀的分析和對策”的科考論文。最終得出結(jié)論：長江沿岸有關(guān)地區(qū)要推遲捕捉野生回魚的時間，這樣就既滿足了人們吃魚的需求，又避免了野生回魚出現(xiàn)生態(tài)危機(jī)?？傊?，這樣的考察結(jié)果能夠凸顯學(xué)生對化學(xué)知識的理解和應(yīng)用能力，而且能夠使得學(xué)生在考察過程中綜合運用所學(xué)的化學(xué)知識并對化學(xué)知識進(jìn)行實踐性的類別、遷移、重組，設(shè)計出更為簡單、實用的解決問題的方案，并做出合理的判斷評價，最終實現(xiàn)中職化學(xué)教育的實效性

五、小結(jié)

中職化學(xué)教學(xué)要實施“以生為本”的教學(xué)模式，并在這種教學(xué)模式的過程中引人創(chuàng)新教學(xué)、主體教學(xué)的模式，發(fā)展學(xué)生的個性創(chuàng)造能力，就必須改善師生關(guān)系，拓展實驗創(chuàng)新，開展課堂啟發(fā)教學(xué)，實現(xiàn)人本化教學(xué)拓展，使得中職化學(xué)教育能夠為學(xué)生提供更多的實踐探索空間。

【參考文獻(xiàn)】

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第9篇：節(jié)約糧食的方法和措施范文

關(guān)鍵詞：政府公益廣告、招貼設(shè)計、優(yōu)化研究

政府公益招貼是社會公共招貼廣告中的一部分，它是社會文化的一種形式。政府公益招貼畫包涵的內(nèi)容很廣泛，它的類型有交通安全、保護(hù)環(huán)境、禁毒禁煙、關(guān)愛老人、預(yù)防艾滋病、關(guān)愛兒童、防火等各種各樣的政策法規(guī)和實施細(xì)則。但是就目前從政府的公益廣告招貼來看，存在幾個問題：首先，公益廣告的訴求比較單一，涵蓋的社會問題與內(nèi)容不夠豐富，許多主題都與國家工作重心與政策宣傳相關(guān)，帶有強(qiáng)烈的行政色彩。其次在制作水平上，由于企業(yè)的參與積極性不高，無法對公益廣告提供有效的資金保障，導(dǎo)致創(chuàng)作水平受限制，各組織機(jī)構(gòu)或媒體在公益廣告活動中表現(xiàn)實力也不均，導(dǎo)致公益廣告在發(fā)展過程中傳播效果減弱。因此，基于公益廣告的現(xiàn)狀來看，要想突破公益廣告的創(chuàng)作水平，不僅需要政府提高重視度，加強(qiáng)管理及監(jiān)管制度，同時在創(chuàng)作手法上面需要展開全面而系統(tǒng)的優(yōu)化：

一、優(yōu)化核心主題——去除“噪音”

“噪音”是信息論中的概念。根據(jù)信息論奠基者香農(nóng)和韋弗的說法，信息在傳播中，一條信息對于接受者來說，除了其有效部分之外，還總會有“噪音”的存在。在政府公益廣告招貼的海報中同樣有些作品也存在著“噪音”信息。要想深化政府公益廣告，必須首先提煉一個核心的主題，使畫面中出現(xiàn)的任何信息必須是有效信息，并非“噪音”信息，主次關(guān)系必須明確。視覺流程必須清晰。然而政府公益廣告在創(chuàng)作過程中為了節(jié)約成本，節(jié)約空間，將眾多信息堆積在一張畫面中的案例經(jīng)常可以看到。（圖1）廣東省公安機(jī)關(guān)為了宣傳“六大專項”打擊整治行動，在海報中利用剪紙和郵票的形式來分別表達(dá)了“非法持槍，養(yǎng)虎自嚙”、“腳踏實地，遠(yuǎn)離黃賭”、“火眼金睛，明辨詐騙”、“偷盜車輛，人人喊打”、“珍惜生命、遠(yuǎn)離”、“重拳出擊、放心安全”六項內(nèi)容，此作品能將六個信息集中整合在一起，確實想到了不錯的點子和表現(xiàn)方法。但是者沒有考慮到信息在傳達(dá)中的流程規(guī)律，優(yōu)秀的海報作品一定會有強(qiáng)烈的視覺震撼力或者視覺焦點，在此幅作品中焦點不夠突出，六個平行關(guān)系的信息內(nèi)容拉平了畫面的視覺效果。同時畫面中的剪紙元素和郵票元素與主題并無關(guān)聯(lián)，只是成為了一種附屬的表現(xiàn)形式而已，反而剪紙的動物與主題還是有一定的關(guān)聯(lián)性，但是還不夠引起受眾的關(guān)注，欠缺更深層次的心靈引導(dǎo)。這一類廣告完全可以做成六張系列廣告，并且就每個主題可以完成更加有創(chuàng)意的表現(xiàn)內(nèi)容，不至于使得畫面那么枯燥乏味。

二、告別口號式傳播——增加創(chuàng)意和表現(xiàn)深度

隨著人類文明的提高，人們對任何事情都喜歡新鮮，過于貧乏的事物只會讓人產(chǎn)生厭倦。過于口號性的廣告是一種比較枯燥乏味的表達(dá)方式，在當(dāng)今信息量爆炸的時代，受眾也在優(yōu)化身邊的有用和有趣的信息，對于枯燥缺乏趣味的信息，在人的意識中會加以弱化，甚至產(chǎn)生排他性。在公益廣告的表現(xiàn)中同樣如此。（圖2）這幅海報是“創(chuàng)建文明城市，建設(shè)幸福廣州”的主題海報，作品以口號式的文字配合圖形來表達(dá)政府對民眾的一種期望，期望市民齊心協(xié)力為創(chuàng)建文明廣州而努力。但是此廣告的效果如何？是否能改變民眾的觀念，是否能積極推動共創(chuàng)文明城市的意識?可能要打一個問號。這幅海報的畫面很美好，積極向上，但是拋開這些后，你會發(fā)現(xiàn)這只是作者的感受，他只是一種口號式的傳播——“創(chuàng)建文明城市，才能建設(shè)幸福廣州”。但是具體怎么做才算是創(chuàng)建文明城市的行為？圖中并沒有非常好的解釋和指向，所以有可能受眾不接受你的“教育”。這幅作品有可能是在唱“獨角戲”，他在宣傳自己的觀點而已，沒有考慮到受眾的反應(yīng)會是什么？也產(chǎn)生不了互動，更談不上共鳴。如果換一種方式去表達(dá)創(chuàng)建文明城市的畫面，是否可以更加精準(zhǔn)的表達(dá)共創(chuàng)文明城市的必要性？（圖3）這幅海報作者沒有直接喊出“共創(chuàng)文明城市”，但是通過一種空間情景來渲染氛圍，讓受眾參與到空間的體驗中來，注重的是受眾對信源的解碼能力（理解能力）。節(jié)約能源就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也就引導(dǎo)人們創(chuàng)建文明城市。這種引導(dǎo)性的表達(dá)比口號式的表達(dá)來的更加有效果，也更加有深度。

三、夸張對比的表現(xiàn)手法來吸引眼球

政府招貼公益廣告由于沿用了慣性的表現(xiàn)手法，大紅大綠的圖形，加上大大的標(biāo)題口號，已經(jīng)是政府公益廣告的一大特色。但廣州作為國際化大都市，可以嘗試把公益廣告的招貼設(shè)計作為提升城市形象的手段之一。（圖4）和（圖5）同樣是政府招貼公益廣告，都是表現(xiàn)“節(jié)約糧食”的主題廣告，但是惠州報業(yè)集團(tuán)自發(fā)組織的招貼廣告就明顯利用了夸張的空間對比來突出畫面（圖5），這是公益廣告招貼設(shè)計的一種常見手法，從表現(xiàn)手法和創(chuàng)意形式來看已經(jīng)突破了原有的文字和圖片堆砌的表現(xiàn)形式。呆板的畫面缺乏生動的表現(xiàn)只會讓環(huán)境缺乏美感，讓行走在城市中的市民感覺不到城市公益廣告帶來的趣味。因此將公益廣告以生動的表現(xiàn)手法進(jìn)行表達(dá)是提高城市幸福感元素之一，不僅可以吸引受眾感受到創(chuàng)意表達(dá)的內(nèi)容，同時對于城市環(huán)境也可以起到美化作用。

四、激發(fā)受眾潛意識——尋找共鳴廣告界

有一句名言：“科學(xué)的廣告術(shù)是依照心理學(xué)法則的。”也就是說，從接受心理的角度來看，廣告想獲得成功，就要符合受眾的心理特點。人的潛意識是一個不可忽視的重要考慮因素。按照弗洛伊德的理論：“潛意識是人類精神世界的基礎(chǔ)和外部行為的內(nèi)驅(qū)力，它決定著人的意識。”只有了解人的意識與潛意識，才能對受眾的心理進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的把握。潛意識作為人的一種意識活動，是不易被人發(fā)覺的，人的潛意識中其實存在著各種情緒和情感，通過不同的體驗來感知各類事物，它能激發(fā)潛意識中的各種情緒，體驗可以實現(xiàn)與潛意識的互動，通過味覺、觸覺、聽覺、視覺等對體驗物進(jìn)行感覺、知覺、記憶、思維和想象，并在大腦中留有印象的過程。這種體驗就是將體驗抽象概念具體化，讓受眾能在抽象的形象中找到具體形象，并在潛意識中留下深刻印象。因此，具有深度的公益廣告要做到：能讓受眾首先能被畫面吸引住，然后能主動參與到畫面中的某種情境中，誘發(fā)其進(jìn)行思考，進(jìn)而接受其傳遞出來的公益信息，并最終影響個人的行為。如圖6，這幅作品創(chuàng)作者不直接提出觀點，而是有目的地為受眾搭建一個體驗平臺，誘發(fā)受眾的潛意識感受到某種觀點，從而使受眾在潛意識中獲得共鳴，最終促使受眾在態(tài)度上和行為上的改變。這是超越招貼公益廣告的一種體驗式公益廣告形式，如果政府能在這一塊領(lǐng)域加大投入，我相信創(chuàng)建文明城市就不僅僅是停留在一句口號上。

五、公益廣告空間的互動——以景觸情

游戲式的交互體驗是受眾參與活動的一個過程，這種活動的流程具有可延續(xù)性，除了在參與的過程中產(chǎn)生一種體驗感，還可以延伸到體驗后的一種回憶，這種回憶使我們追求著更高境界，讓公益廣告能在受眾心里產(chǎn)生一種徘徊狀態(tài)，受眾一旦產(chǎn)生不斷的回憶，我們就可以斷言：我們成功地把公益廣告的某種觀念植入了受眾的頭腦中。要想達(dá)到這種效果，我們必須營造某種富有變化的情景或者游戲來表現(xiàn)這個過程。比如：澳大利亞墨爾本為了宣傳鐵路安全問題，創(chuàng)作了一個則公益廣告體驗游戲《蠢蠢的死法》（圖7），在此之前有979人掉落軌道而身亡。這則公益廣告以小游戲合集的形式來進(jìn)行表達(dá)，包含多個小游戲，玩法都不同，多數(shù)都是搭乘鐵路過程中遇見的故事或者場景，每個故事都反映出了安全的重要性，讓體驗者在體驗死亡游戲的過程中感受到生命的可貴。該游戲還附贈了一則公益廣告的MV，清新的簡筆畫風(fēng)中透露出了危機(jī)的無處不在。此作品傳達(dá)了一個比較具有趣味的含義：“你想愚蠢地死掉還是健康地活著”。相信玩過此款小游戲的人一定會對安全問題有更深層次的理解。那么作為政府公益廣告不僅可以開發(fā)類似游戲類的公益廣告，同時可以開發(fā)具有交互式的觸屏公益廣告，讓受眾能在體驗中感受公益廣告所傳達(dá)的核心信息，并達(dá)到內(nèi)化的高度。這是公益廣告未來發(fā)展的一種趨勢，也有待于進(jìn)一步挖掘。

六、結(jié)語

政府公益廣告作為國家宣傳政策的一種途徑，其創(chuàng)作不能停留在改革開放前橫幅式的口號宣傳。隨著時代的變遷，人們對審美要求的提高，急需加強(qiáng)政府公益廣告的創(chuàng)意和制作水平，這不僅可以提高政府公益廣告的社會效果，同時可以從根源上來改變公益廣告的現(xiàn)狀，以便公益廣告得以長期發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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