人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)精選(九篇)

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第1篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

關(guān)鍵詞:人機(jī)工程學(xué);教學(xué)改革;教學(xué)方法;教學(xué)內(nèi)容

人機(jī)工程學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)、工業(yè)工程專業(yè)的核心課程之一,也是機(jī)械、電子、車(chē)輛工程等專業(yè)的學(xué)科選修課,在課程教學(xué)中,一方面要系統(tǒng)地給傳授學(xué)生人機(jī)工程學(xué)的基本概念、理論、方法和技能,另一方面還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐的能力。通過(guò)對(duì)人機(jī)工程學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐和研究,我們根據(jù)該課程的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo),結(jié)合課程內(nèi)容,采用了一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式,以課堂教學(xué)為載體,改變教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情;改革教學(xué)方法,建立研討式的教學(xué)模式,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維;在課堂內(nèi)、外與學(xué)生展開(kāi)交流討論,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性;結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn),積極引入最新的設(shè)計(jì)成果,使理論的轉(zhuǎn)化既快又直接,取得了較好的教學(xué)效果。

一、教學(xué)內(nèi)容的研究

(一)教學(xué)內(nèi)容要有明確的目的性

人機(jī)工程學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。它通過(guò)介紹與工業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的人的結(jié)構(gòu)、生理和心理等基本特征,研究人、機(jī)和環(huán)境之間的相互作用,使人機(jī)系統(tǒng)最優(yōu)(見(jiàn)圖1)。其理論方法可為設(shè)計(jì)中考慮“人的因素”提供人體尺度數(shù)據(jù),為設(shè)計(jì)中“機(jī)的功能”合理性提供科學(xué)依據(jù),為“環(huán)境因素”提供設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)本課程的目的是使學(xué)生具備以人為本的設(shè)計(jì)思想,掌握人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一般方法,在明確系統(tǒng)總體要求的前提下,分析和研究人、機(jī)、環(huán)境3個(gè)要素應(yīng)具備的功能及其對(duì)系統(tǒng)總體性能的影響,尋求人機(jī)系統(tǒng)最優(yōu)組合方案,并能應(yīng)用人機(jī)工程學(xué)知識(shí)指導(dǎo)具體產(chǎn)品的設(shè)計(jì),使人機(jī)系統(tǒng)安全、高效、可靠。

(二)構(gòu)建課程框架體系

教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排要符合教學(xué)規(guī)律,要按照一定的程序?qū)⑼暾闹R(shí)教給學(xué)生以保證教學(xué)的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性。人機(jī)工程學(xué)是一門(mén)交叉性的學(xué)科,是人體科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、工程科學(xué)交叉滲透的產(chǎn)物,是一門(mén)新興的邊緣學(xué)科,涉及的范圍較廣。它的研究對(duì)象是人、機(jī)、環(huán)境系統(tǒng),我們將課程也分為4大模塊,人的模塊、機(jī)的模塊、環(huán)境模塊和其他。而其中的重點(diǎn)是“人”,所以在課程安排上圍繞“人”的因素來(lái)展開(kāi),首先通過(guò)人體測(cè)量與數(shù)據(jù)應(yīng)用來(lái)了解人體的生理結(jié)構(gòu)和測(cè)量數(shù)據(jù)的具體應(yīng)用方法,探討人的設(shè)計(jì)心理學(xué)在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用;從與設(shè)計(jì)有關(guān)的“中樞神經(jīng)系統(tǒng)”、“感覺(jué)系統(tǒng)”、“運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)”3大系統(tǒng)的特點(diǎn)來(lái)講述其與設(shè)計(jì)的關(guān)系及應(yīng)用方法;機(jī)器模塊主要是“顯示系統(tǒng)”和“控制系統(tǒng)”為主的人機(jī)的信息界面設(shè)計(jì);環(huán)境模塊主要是與人和機(jī)器有關(guān)的環(huán)境因素,如熱環(huán)境、光環(huán)境等。其他模塊主要研究人機(jī)系統(tǒng)的總體設(shè)計(jì)、事故的成因等。通過(guò)以上模塊的教學(xué)給學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)清晰的課程框架體系,從全方位把握課程內(nèi)容,強(qiáng)化各部分的內(nèi)在聯(lián)系和整體性,形成一個(gè)相對(duì)合理的課程體系框架結(jié)構(gòu)。

(三)教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)更新

人機(jī)工程學(xué)近幾年在我國(guó)的發(fā)展十分迅猛。隨著人機(jī)工程學(xué)研究的深入以及人們認(rèn)識(shí)上的提高,在學(xué)術(shù)界和企業(yè)界都取得了很多成果。因此在課程教學(xué)過(guò)程中,要緊跟時(shí)代的發(fā)展,在教學(xué)內(nèi)容上不斷更新。一方面要不斷把人機(jī)工程學(xué)理論研究的最新成果及時(shí)納入到教學(xué)內(nèi)容中,讓學(xué)生充分了解當(dāng)前發(fā)展的新動(dòng)向和新趨勢(shì);另一方面將教學(xué)與科研相結(jié)合,及時(shí)將教師本人和他人的科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)更新。再者緊密聯(lián)系人機(jī)工程應(yīng)用的最新發(fā)展,用案例的形式向?qū)W生介紹,如網(wǎng)上資源、學(xué)生作品、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教師制作等,及時(shí)穿插入日常的教學(xué)活動(dòng)中,豐富課堂的教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中還要依據(jù)學(xué)生的不同情況與需求,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)源有兩個(gè)方向,一個(gè)是工科的,一個(gè)是藝術(shù)類(lèi)的,對(duì)于這兩類(lèi)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中要有不同的側(cè)重點(diǎn),針對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)方式的不同以及所掌握的知識(shí)的不同進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,在教學(xué)模塊上進(jìn)行變化,增加不同的內(nèi)容,與學(xué)生的特長(zhǎng)相結(jié)合,使課程的作用發(fā)揮到最大。

二、教學(xué)方法的實(shí)踐

在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容主要采用了以下幾種教學(xué)方法。

(一)以教師為主體的講授形式

對(duì)于基本原理和基本概念的學(xué)習(xí)主要采用講授方式,原理和概念一般都是比較枯燥、抽象的,在講授的過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生從各種不同的角度深入理解,幫助他們理清楚概念的基本構(gòu)架,掌握其內(nèi)在的含義,從而改變了學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方法,也培養(yǎng)了學(xué)生富于思考和綜合理解的能力。講授中要注意將抽象的內(nèi)容用形象的方式進(jìn)行傳達(dá),將枯燥的理論用一種新穎的表達(dá)方式呈現(xiàn),從而引起學(xué)生的興趣,強(qiáng)化記憶效果。如在講感覺(jué)和知覺(jué)時(shí),用了“瞎子摸象”來(lái)說(shuō)明感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別與聯(lián)系,學(xué)生很容易就記住了。在理論講授中結(jié)合實(shí)物直觀來(lái)配合,即用不同的實(shí)物通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作來(lái)體會(huì)原理的具體應(yīng)用。如在講授控制裝置的布置原則時(shí),用幾種不同布置方式的搖控器讓學(xué)生進(jìn)行操作,并提醒學(xué)生注意其操作過(guò)程,然后再討論在布置時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題,總結(jié)出布置的原則。這種原則是由學(xué)生在思考過(guò)程中自然產(chǎn)生的,所以對(duì)于原則的理解更加深刻。人機(jī)工程學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)性較強(qiáng),并且作為一門(mén)交叉性的學(xué)科,涉及的知識(shí)面較廣,所以在教學(xué)過(guò)程中要注意與其它學(xué)科的聯(lián)系,在講授時(shí)要注意促進(jìn)學(xué)習(xí)的正向遷移,使知識(shí)的理解更深刻,對(duì)于學(xué)科的知識(shí)有一個(gè)整體上的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)的知識(shí)能以一種更穩(wěn)定的形式存儲(chǔ),提高問(wèn)題的解決能力。

(二)師生互動(dòng)式

在教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。由于人機(jī)工程學(xué)與我們的日常生活關(guān)系較為密切,所以在教學(xué)過(guò)程中,一方面結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出一些常見(jiàn)的問(wèn)題讓學(xué)生思考,這些問(wèn)題一般是我們司空見(jiàn)慣,然而又沒(méi)有進(jìn)行過(guò)深入的思考,或尚未歸結(jié)出錯(cuò)誤的原因的,讓學(xué)生進(jìn)行廣泛地討論,并適時(shí)把握討論的方向,最后總結(jié)出問(wèn)題產(chǎn)生的原因及解決方法,加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。如給出市場(chǎng)上的兩種電磁爐的控制面板,讓學(xué)生思考在設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題,由此還引發(fā)出了上市場(chǎng)找缺點(diǎn)的一個(gè)。另一方面根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置一定的作業(yè),在學(xué)生完成作業(yè)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)給予指導(dǎo),由于是在實(shí)際的制作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤,便于了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。展示作業(yè)讓學(xué)生對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)論,并就一些普遍性的問(wèn)題展開(kāi)討論,利用作業(yè)的講評(píng)來(lái)完善教學(xué)內(nèi)容。在講評(píng)過(guò)程中,由于相互的激勵(lì)往往會(huì)產(chǎn)生一些新穎的想法,課堂氣氛熱烈,互動(dòng)效果很好。

(三)案例教學(xué)式

結(jié)合典型案例和綜合性案例進(jìn)行講解。通過(guò)對(duì)具體案例的評(píng)析、講解和討論,使學(xué)生理解其中所隱含的人機(jī)工程學(xué)知識(shí)和設(shè)計(jì)原理,掌握相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)方法。案例的選擇要有一定的深度和難度,能體現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)或原理,存在著從多方面進(jìn)行分析的可能性。一般案例的選擇是國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀的作品、學(xué)生作品、教師作品等,內(nèi)容一般是與學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的、學(xué)生比較熟悉的產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)案例的研究能領(lǐng)會(huì)到理論應(yīng)用的條件和環(huán)境,激發(fā)學(xué)生對(duì)人機(jī)工程學(xué)課程的好奇心、求知欲和探索欲,促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,以開(kāi)闊學(xué)生的視野,拓寬學(xué)習(xí)的思路。有助于學(xué)生舉一反三,培養(yǎng)其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)上述3種教學(xué)方法的結(jié)合,可以有效地將理論內(nèi)容的傳授與實(shí)際中的應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn),在平時(shí)練習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)中,強(qiáng)化人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用,指導(dǎo)大學(xué)生參與科研工作,在具體的實(shí)踐中體會(huì)理論的應(yīng)用方法,并將這些成果不斷轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)內(nèi)容傳授給下一屆的學(xué)生,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

三、與現(xiàn)代化教學(xué)手段的結(jié)合

(一)課件的設(shè)計(jì)

人機(jī)工程學(xué)的內(nèi)容繁雜、信息量大,傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能有效地解決這個(gè)問(wèn)題。而采用多媒體教學(xué),可以靈活運(yùn)用多種直觀形式如文字、圖形、聲音、視頻等,將傳統(tǒng)教學(xué)中的各種信息表現(xiàn)出來(lái),在較短時(shí)間里,讓學(xué)生的各種感官并用,利用多種信息渠道,提高對(duì)信息的吸收率,加深對(duì)知識(shí)的理解。結(jié)合多媒體的教學(xué),通過(guò)精心設(shè)計(jì)的插圖、聲音、視頻等,使知識(shí)簡(jiǎn)單、直觀、明了,將抽象的理論形象化,所以對(duì)于人機(jī)工程學(xué)來(lái)說(shuō),制作多媒體課件是達(dá)到良好教學(xué)效果的一種途徑。課件的每一章都要依據(jù)章節(jié)的特點(diǎn)來(lái)確定其結(jié)構(gòu)與布局、色彩的搭配、界面的表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容。使重點(diǎn)和難點(diǎn)突出,知識(shí)點(diǎn)易于理解,并加深記憶。在課堂教學(xué)來(lái)檢驗(yàn)課件的效果,根據(jù)學(xué)生的反饋信息,再將課件加以修改,從而使其達(dá)到最優(yōu)。并在此基礎(chǔ)上推出了網(wǎng)絡(luò)課程,實(shí)施遠(yuǎn)程教育,方便學(xué)生適時(shí)查看課程內(nèi)容并通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)強(qiáng)化知識(shí),并在網(wǎng)絡(luò)課程中補(bǔ)充了大量相關(guān)信息,如案例分析、精品文章、名人名作等,為學(xué)生詳細(xì)講解案例,推薦課程相關(guān)精品文章及名家作品,內(nèi)容涵蓋全面。以此確保學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中不僅掌握了本課程知識(shí),并且通過(guò)對(duì)相關(guān)信息的攝取極大地大擴(kuò)充了知識(shí)層面,從而達(dá)到有效地輔助課程學(xué)習(xí)的目的。

(二)教學(xué)方法

在運(yùn)用多媒體教學(xué)時(shí)同樣要注意言語(yǔ)直觀。大部分多媒體課件使用者只利用鼠標(biāo)或鍵盤(pán)控制演示內(nèi)容,忽略了通過(guò)教師的授課形體、語(yǔ)調(diào)、表情和動(dòng)作來(lái)提高學(xué)生的感知效果。反而不能與學(xué)生進(jìn)行更好的溝通,缺少了在課堂上面對(duì)面的互動(dòng)。另外在課件的演示過(guò)程中要把握好節(jié)奏,有張有弛,給學(xué)生留下思考的時(shí)間。

參考文獻(xiàn):

1、汪惠芬,劉婷婷.“人機(jī)工程學(xué)”課程教學(xué)模式探索與實(shí)踐[J].中國(guó)制造業(yè)信息化,2007(9).

2、王興凱.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程――人機(jī)工程學(xué)教學(xué)探索[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2008(7).

第2篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

在針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，我們常對(duì)學(xué)生說(shuō)，不管是室內(nèi)設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師都要建立正確的尺度感。對(duì)于剛接觸室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的大一新生，建立良好的尺度感顯得尤為重要?？梢哉f(shuō)良好尺度觀念的建立是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有尺度意識(shí)便沒(méi)有合理的設(shè)計(jì)。

一、尺寸、尺度和尺度感

尺寸是關(guān)于量的精確表達(dá)，有明確的測(cè)量的對(duì)象，它只是表示尺度感上的物理數(shù)據(jù)。尺度有具體的尺寸界線，空間的大小顯而易見(jiàn)。但尺度又與真實(shí)的大小相區(qū)別，它并非真實(shí)尺寸的大小，而是指室內(nèi)空間的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。尺度感是人們?cè)谑覂?nèi)空間中以自己的身體為參照，通過(guò)對(duì)建筑內(nèi)部空間各形體的尺寸進(jìn)行比較后所產(chǎn)生的感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度感，是來(lái)自墻面、頂棚、地面所形成的一個(gè)有限空間，它有具相對(duì)性，涉及到美學(xué)和人體工程學(xué)。體現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)空間或建筑物是過(guò)大還是過(guò)小，更多是人們面對(duì)空間作用下的心理，以及更多的訴求。

空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，的設(shè)計(jì)往往建立在空間形態(tài)的基礎(chǔ)之上。能否營(yíng)造一個(gè)合理、舒適的空間尺度，決定了該景觀設(shè)計(jì)方案的成敗。因此成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品應(yīng)該根據(jù)其使用功能、建筑技術(shù)等因素，確立一個(gè)最合理的，符合人們生理與心理兩方面需要的尺度。

二、景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中學(xué)生尺度觀念缺失的問(wèn)題

筆者在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生由于沒(méi)有建立良好的尺度感，學(xué)習(xí)中無(wú)法深入推進(jìn)自己的設(shè)計(jì)思路。高職院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在考入大學(xué)前基本都是藝術(shù)類(lèi)考生，他們的優(yōu)勢(shì)是具有一定的美術(shù)功底和審美修養(yǎng)，但其弱勢(shì)在于他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)中對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)較為感性。在設(shè)計(jì)方案中往往用感性的審美代替現(xiàn)實(shí)中的空間設(shè)計(jì)。由于尺度意識(shí)的缺失，學(xué)生設(shè)計(jì)出的方案經(jīng)常存在好看而不合理的問(wèn)題，甚至脫離了實(shí)際空間，成為紙上談兵，這成為學(xué)生學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)課程的“瓶頸”。因此教師在教學(xué)中必須深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，系統(tǒng)地建立起空間組織中尺度設(shè)計(jì)的方法及理論，以提升設(shè)計(jì)者的尺度意識(shí)。將課程教學(xué)同實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的空間尺度感，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)偏差。

三、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生建立良好的尺度感

設(shè)計(jì)師建立良好的尺度感有一個(gè)較為漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，不可速成。教學(xué)實(shí)踐中教師要讓學(xué)生感受到尺度感對(duì)于專業(yè)的重要性，引起學(xué)生的重視。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中要做有心人，隨時(shí)留意身邊的尺寸和尺度感。下面筆者將從如何在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生建立正確的尺度感的角度，來(lái)探討“尺度感”的概念。

（一）日常生活中感知室內(nèi)空間尺度

把握空間尺度感首先要從感知空間入手，在日常的生活中是培養(yǎng)尺度最好的訓(xùn)練，要做到四多：多觀察、多畫(huà)、多測(cè)量、多實(shí)踐。多觀察，觀察的對(duì)象包括清水房、尺度感良好的樣板房設(shè)計(jì)、尺度感差的設(shè)計(jì)案例。多畫(huà)，是指養(yǎng)成按比例繪制草圖的習(xí)慣，如此，對(duì)比例的把握才不會(huì)脫離真實(shí)。畫(huà)圖的過(guò)程中對(duì)每一條線段代表的實(shí)際長(zhǎng)度都做到心中有數(shù)，而不是單純地進(jìn)行線條的拼湊和組合。做到這一點(diǎn)，至少在尺度感的把握上不會(huì)出現(xiàn)大的問(wèn)題。多測(cè)量，是指在生活當(dāng)中，多留意身邊的尺寸。例如隨身攜帶一把卷尺，用它量一下自己的家具、房間、樓梯的尺寸是多少，甚至是走到哪量到哪。當(dāng)然也可以在自己身上找一個(gè)標(biāo)尺作為參照，例如：自己手的中指和拇指張開(kāi)的長(zhǎng)度差不多20厘米，這個(gè)方法可以不用隨身帶卷尺便可測(cè)量，十分方便。多實(shí)踐的目的是為了讓學(xué)生在實(shí)踐中，融入到真實(shí)的空間中，深刻體會(huì)空間。再回到設(shè)計(jì)中完成具有實(shí)踐性的方案，培養(yǎng)良好的尺度觀念和設(shè)計(jì)意識(shí)。

（二）掌握并運(yùn)用人體工程學(xué)理論

人們往往通過(guò)自身的尺寸為基本參照來(lái)體驗(yàn)尺度感，而人體尺寸正是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。要營(yíng)造一個(gè)符合人的生理與心理兩方面需求的尺度，需要掌握并運(yùn)用人體工程學(xué)的基礎(chǔ)理論。

首先，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中以人體的靜態(tài)尺度為基礎(chǔ)。人體靜態(tài)尺度是建立在人體尺寸和比例的基礎(chǔ)上的，例如門(mén)洞的高度和寬度、踏步的高度和寬度、家具的尺。其次，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中合理分配動(dòng)態(tài)活動(dòng)尺度。人在使用室內(nèi)空間時(shí)需要在空間內(nèi)走動(dòng)或進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，這就牽涉到人的各種動(dòng)態(tài)所需空間尺寸和尺度的分配。從而得出最小和最佳的空間尺寸和室內(nèi)的行動(dòng)路線圖，為設(shè)計(jì)者確定空間范圍提供有效的依據(jù)。例如人在工作時(shí)常用的姿勢(shì)為站姿、坐姿、跪姿、躺姿。根據(jù)四個(gè)常用的姿勢(shì)我們將人體作業(yè)域又分為水平作業(yè)域和垂直作業(yè)域。而水平作業(yè)域中又可以分為最大作業(yè)域和通常作業(yè)域；垂直作業(yè)域則決定了摸高和拉手。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人體動(dòng)作域的應(yīng)用也是十分廣泛的，它可以用于確定空間中各種工作臺(tái)面的大小、高低；各種貯存家具的放置及安裝位置；各種控制裝置的安裝位置等等。

（三）運(yùn)用輔助手段直觀地建立尺度感

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的課程中包含部分設(shè)計(jì)表達(dá)的課程，例如《建筑裝飾制圖與識(shí)圖》、《3dmax基礎(chǔ)建?！贰ⅰ秙kechup草圖大師》、《模型制作》等。這些課程都對(duì)學(xué)生建立良好的室內(nèi)空間感起到了及其重要的作用。尤其是模型制作的課程，因?yàn)?dmax、sketchup在運(yùn)用的過(guò)程中可以滑動(dòng)鼠標(biāo)自由地放大縮小。而模型制作卻不行，學(xué)生必須按照設(shè)定好的比例，按照比例對(duì)所有的尺寸進(jìn)行縮放。需要注意的是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的模型制作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)尺寸參照，從而提醒學(xué)生，加強(qiáng)其尺度觀念。例如，按照模型的比例做一個(gè)1000毫米X1000毫米的矩形或500毫米X500毫米的矩形等，其它的家具、設(shè)施、鋪裝等都以它為參照。

第3篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

Abstract: It had child safety and comfortable for inspiration, analyzed the physical features of the children and the market status of children safety chair, discussed the design function,on this basis, the design of children safety chair has been proposed.The design based on the theories of ergonomics and design psychology,and the modeling structure maximum reasonably improved children riding safety, comfort and ease of use, while ensuring a match with the vehicle's interior.

關(guān)鍵詞：兒童；安全座椅；造型結(jié)構(gòu)

Key words: children；safety chair；modeling structure

中圖分類(lèi)號(hào)：U463 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2012）24-0309-02

0 引言

兒童安全座椅是一種系于汽車(chē)座位上，供兒童乘坐且有束縛設(shè)備的裝置。在汽車(chē)發(fā)生碰撞或突然減速的情況下，兒童安全座椅可以減小對(duì)兒童的沖壓力，并且通過(guò)限制兒童的身體移動(dòng)以最大限度保障兒童的安全。

據(jù)了解，目前在歐洲，兒童安全座椅非常普及，甚至成為一些整車(chē)出廠的必備輔件。許多國(guó)家有明確法律規(guī)定：兒童乘車(chē)時(shí)要配備安全座椅[1]。在我國(guó)兒童安全座椅的普及率非常低，僅在北京、上海、廣州等大城市有少量的人群使用。鑒于此，擬設(shè)計(jì)一款安全、舒適、易用的兒童安全座椅，以滿足兒童群體出門(mén)安全、乘坐舒適的基本要求。

1 設(shè)計(jì)前期研究

1.1 兒童的身體特點(diǎn) 根據(jù)測(cè)試，汽車(chē)以50km/h的速度在行使的過(guò)程中突然發(fā)生碰撞或剎車(chē)，車(chē)內(nèi)的物體會(huì)產(chǎn)生30-40倍自身重量的沖擊力。假若兒童體重10kg，碰撞時(shí)產(chǎn)生的沖擊力就有300-400kg，成人很難護(hù)住兒童，兒童會(huì)被甩出車(chē)外或在車(chē)內(nèi)發(fā)生二次碰撞，他們受到傷害的嚴(yán)重程度遠(yuǎn)比成年人更高[2]。

兒童容易受傷的主要因素是由于他們沒(méi)有發(fā)育完好的頸部和骨盆，身體不成比例、比較脆弱。嬰兒的骨骼是軟的，三歲之后軟骨才開(kāi)始變硬，骨化過(guò)程會(huì)持續(xù)到青春期，此期間肌肉與頸部韌帶也逐漸形成。兒童時(shí)期的頸椎骨是扁平狀的，無(wú)法像成年人的鞍狀頸椎骨那樣在人頭部前傾時(shí)可相互支持。具有發(fā)育完好骨骼的成年人在交通事故中身體內(nèi)部器官收到的傷害會(huì)減小，而兒童的骨盆沒(méi)有骨骼結(jié)構(gòu)，只有到了青春期才會(huì)發(fā)育完整。

1.2 市場(chǎng)上兒童安全座椅的使用現(xiàn)狀 大多數(shù)兒童座椅在理論上是安全的，但事實(shí)上由于在使用方式上不夠方便，使得有些座椅安全性降低。

很多兒童安全座椅短時(shí)間使用還比較舒適，長(zhǎng)時(shí)間使用就會(huì)很不舒服，甚至?xí)饍和牡钟|心理。

許多兒童安全座椅的設(shè)計(jì)與汽車(chē)內(nèi)部設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)。

兒童群體類(lèi)產(chǎn)品越來(lái)越注重產(chǎn)品材料的選擇及使用方式的改變。

大部分兒童安全座椅的購(gòu)買(mǎi)者是母親。

2 設(shè)計(jì)定位

通過(guò)對(duì)使用群體、市場(chǎng)現(xiàn)狀、同類(lèi)產(chǎn)品等方面的調(diào)研，基于人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品造型藝術(shù)及設(shè)計(jì)心理學(xué)及等理論知識(shí)研究，設(shè)計(jì)一款兒童安全座椅，為3～10周歲的兒童提供安全、舒適的乘車(chē)環(huán)境。經(jīng)過(guò)概念設(shè)計(jì)的學(xué)童型安全座椅，造型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以最大合理化提高兒童乘車(chē)的安全性、舒適性和易用性，同時(shí)保證與汽車(chē)內(nèi)部的匹配性。

3 設(shè)計(jì)構(gòu)思方案

設(shè)計(jì)構(gòu)思方案一見(jiàn)圖1，該方案椅背的設(shè)計(jì)如同母親的懷抱，符合人機(jī)工程學(xué)的要求，不僅從心理上會(huì)讓兒童產(chǎn)生一種強(qiáng)烈底被保護(hù)的感覺(jué)，同時(shí)從生理的角度上保持與兒童身體的貼合性。

設(shè)計(jì)構(gòu)思方案二見(jiàn)圖2，該方案根據(jù)人機(jī)工程學(xué)原理，座椅側(cè)翼加寬，頭枕可根據(jù)兒童的身高調(diào)節(jié)到合適的高度，提升長(zhǎng)期乘車(chē)的舒適性。

設(shè)計(jì)構(gòu)思方案三見(jiàn)圖3，該方案綜合了方案一和方案二的優(yōu)點(diǎn)，將其確定為最終設(shè)計(jì)方案。結(jié)合產(chǎn)品自身的特點(diǎn)，基本確立了完整的設(shè)計(jì)方案。

4 設(shè)計(jì)分析

4.1 整體造型設(shè)計(jì) 根據(jù)兒童的生理和心理特征，座椅的整體造型設(shè)計(jì)猶如母親的懷抱。參考兒童的身體尺寸，座椅的尺寸為500mm×460mm×650 mm[3]。座椅的傾斜度、座椅的前后位置、頭枕的高度可根據(jù)兒童的身體隨意進(jìn)行調(diào)節(jié)。寬大的側(cè)翼，深陷的頭枕，座椅的可調(diào)節(jié)性，不僅能從生理上保障兒童頭部和骨盆的安全性，同時(shí)能讓兒童從心理上感受到母親溫暖的懷抱，提升乘車(chē)的舒適性，減輕長(zhǎng)途旅行的疲勞感。

4.2 坐墊設(shè)計(jì) 為了滿足兒童長(zhǎng)時(shí)間乘坐舒適的需求，坐墊采用蜂窩式充氣坐墊。充氣式坐墊一方面可以加速兒童的血液循環(huán)，提高舒適性，降低長(zhǎng)時(shí)間乘坐的麻木性；另一方面可以降低汽車(chē)在行駛中碰撞和振動(dòng)產(chǎn)生的影響，提高安全性[4]。

4.3 卡扣裝置設(shè)計(jì) 卡扣裝置的設(shè)計(jì)必須即要保證鎖緊狀態(tài)下的牢固性，避免意外滑開(kāi)脫落的危險(xiǎn)，又要易扣易解，方便家長(zhǎng)操作。新設(shè)計(jì)的卡扣在鎖緊狀態(tài)下指示燈會(huì)亮起，方便家長(zhǎng)確認(rèn)兒童的安全性。

4.4 綁帶設(shè)計(jì) 肩部綁帶應(yīng)該有適當(dāng)?shù)氖`感，又不會(huì)令兒童感到不適。綁帶太緊，長(zhǎng)期使用會(huì)影響兒童胸廓發(fā)育，發(fā)生肋骨下部凹陷。座椅底部的綁帶通過(guò)拔起緊繃的卡扣，自動(dòng)鎖緊。肩部綁帶和底座固定綁帶設(shè)計(jì)都要遵循易扣易解的原則，提高易用性。

4.5 座椅面料設(shè)計(jì) 座椅面料選用布藝類(lèi)材料。兒童的肌膚比較敏感，因此座椅的包裹材料應(yīng)采用精選的無(wú)毒無(wú)刺激的柔軟面料。

4.6 配色方案設(shè)計(jì) 色彩能夠賦予產(chǎn)品進(jìn)一步的情感特征。基于兒童天性活潑、好動(dòng)的心理特征，座椅主色調(diào)為綠色，輔以橙色。綠色所傳達(dá)的是清爽、理想、希望、生長(zhǎng)的意象，橙色明亮活潑。

5 結(jié)語(yǔ)

充分的市場(chǎng)調(diào)研可以讓設(shè)計(jì)師對(duì)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，從而更明確地把握設(shè)計(jì)方向。兒童安全座椅的設(shè)計(jì)不僅要從產(chǎn)品造型藝術(shù)和心理學(xué)的角度考慮其造型的美觀性，更要根據(jù)人機(jī)工程學(xué)等知識(shí)設(shè)計(jì)座椅，提高乘車(chē)的安全性、舒適性和易用性。希望兒童安全座椅在我國(guó)也能盡快普及，并能出臺(tái)相關(guān)的法律規(guī)定，保障兒童乘車(chē)的安全性。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

一、研究對(duì)象及意義

1.研究的對(duì)象

公共廁所(廁所)是指區(qū)別于私人家庭內(nèi)部廁所的，設(shè)置在城市公共空間或公共場(chǎng)所，提供社會(huì)公眾使用的廁所。旅游廁所是指在游客活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)的、主要為游客服務(wù)的公用廁所。旅游廁所和公共廁所的分類(lèi)相同，一共分為獨(dú)立式、附屬式和移動(dòng)式三種類(lèi)型。

人體工學(xué)又稱為人體工程學(xué)，這門(mén)學(xué)科在第二次世界大戰(zhàn)中得以研究并迅速發(fā)展。其主要特點(diǎn)是設(shè)計(jì)實(shí)用性的提高，例如聯(lián)邦德國(guó)海里格撰寫(xiě)的《手與機(jī)器》

對(duì)于人體工學(xué)的研究。本文的研究對(duì)象主要是風(fēng)景區(qū)內(nèi)獨(dú)立廁所的人體工學(xué)設(shè)計(jì)合理性。

2.研究的意義

理論意義：廁所作為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚粌H關(guān)系到環(huán)境衛(wèi)生、公眾健康、旅游發(fā)展等方面，而且涉及到城市的形象和城市公共空間的品質(zhì)，是社會(huì)文明程度的標(biāo)桿之一。對(duì)江西省鳳凰溝風(fēng)景區(qū)旅游廁所進(jìn)行深入的調(diào)查研究，解決目前南昌市郊風(fēng)景區(qū)旅游廁所存在的各方面的問(wèn)題，對(duì)南昌市公共衛(wèi)生事業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。同時(shí)也能夠?yàn)槿珖?guó)的旅游廁所建設(shè)發(fā)展和改進(jìn)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)提供參考。

實(shí)踐意義：鳳凰溝風(fēng)景區(qū)作為江西現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園，提高公共設(shè)施的“軟、硬實(shí)力”，對(duì)其利用獨(dú)特的城郊風(fēng)景特色打造成為南昌乃至全省人民的觀光休閑度假勝地具有重要的作用。

二、調(diào)查地點(diǎn)介紹

調(diào)查地點(diǎn)為江西鳳凰溝風(fēng)景區(qū)，亦稱江西省現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園，位于江西省南昌市城郊東南，距市中心約35公里，自然條件優(yōu)越，依托江西省桑蠶茶葉研究所的資源、產(chǎn)業(yè)、科技等優(yōu)勢(shì)打造農(nóng)業(yè)生態(tài)示范園。2009年9月開(kāi)園以來(lái)，景區(qū)通過(guò)櫻花節(jié)與金秋桂花節(jié)兩大節(jié)慶品牌，在市民中獲得了一定的知名度，在節(jié)日期間日接待游客3萬(wàn)余人。

三、景區(qū)旅游廁所調(diào)查分析與建議

調(diào)查方法是采用現(xiàn)場(chǎng)勘查、隨機(jī)訪問(wèn)、查閱資料等方式，

調(diào)查時(shí)間是2011年10月國(guó)慶、2011年11月入冬期間。

1.景區(qū)旅游廁所的基本概況

景區(qū)旅游路線全程8公里，步行需要4小時(shí)，騎自行車(chē)需要2小時(shí)，乘觀光車(chē)需要1.5小時(shí)，整個(gè)景區(qū)獨(dú)立式廁所有5座，附屬式3座。根據(jù)2005年12月1日起實(shí)施的《城市公共廁所設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》考核，景區(qū)內(nèi)無(wú)星級(jí)廁所，甚至有些廁所并不符合現(xiàn)代旅游廁所的基本要求。根據(jù)人流量與現(xiàn)場(chǎng)勘查，本文將對(duì)2座獨(dú)立式廁所進(jìn)行人體工學(xué)設(shè)計(jì)的考核。旅游廁所的根本目的是滿足游客的基本需要，只要廁所做到干凈舒適美觀方便就是符合實(shí)際需求的廁所。

2.景區(qū)旅游廁所的具體現(xiàn)狀

案例一，A廁所位于景區(qū)西南方的百果園內(nèi)，地勢(shì)東高西低，四周均為柿子、桔子、梨等種植園，單層坡頂磚混結(jié)構(gòu)建筑。A廁所總面積51.6平方米，男廁內(nèi)部空間布置了蹲位4個(gè)、小便池1個(gè)、盥洗池1個(gè)；女廁內(nèi)蹲位4個(gè)、盥洗池1個(gè)。

第一，A廁所座南朝北，位于景區(qū)的西南方向地勢(shì)較低的區(qū)域，對(duì)于廁所里的旅客等，在盛行風(fēng)向的天氣，室內(nèi)空氣流通不符合人體工學(xué)；

第二，廁所內(nèi)蹲坑間距相隔1200mm、隔板高80mm、縱深1000mm，對(duì)于小孩、老年人、孕婦游客，在蹲便超過(guò)5分鐘以上，因腿酸等感到身體不適的均占該人群數(shù)量的百分之九十，此外該廁所內(nèi)并無(wú)無(wú)障礙設(shè)計(jì)，無(wú)節(jié)水沖便器等；

第三，廁所為半隱私或隱私性質(zhì)的空間，該廁所內(nèi)視線暴露，男性小便池為上世紀(jì)60年代的共用式，無(wú)隔板等，設(shè)計(jì)毫無(wú)隱私感；

第四，廁所內(nèi)的盥洗池高1100mm，位于廁所的交叉區(qū)域，年紀(jì)較小的游客使用不方便。綜上，A廁所的人體工學(xué)設(shè)計(jì)考慮不夠全面，其特點(diǎn)是設(shè)計(jì)主要依靠主觀性及“經(jīng)驗(yàn)性”。

案例二，B廁所位于景區(qū)中西部的茶海茗雨亭附近，地勢(shì)較為平坦，該區(qū)域茶葉生長(zhǎng)區(qū)是景區(qū)的主要觀景點(diǎn)，單層平頂磚混結(jié)構(gòu)建筑。B廁所坐西朝東，總面積為76.6平方米，其中建筑面積為34.6平方米，男廁所內(nèi)部空間布置了蹲位3個(gè)，女廁蹲位3個(gè)，室外盥洗池1個(gè)。B廁所為游客密集區(qū)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)計(jì)算，在國(guó)慶日上午9：40--10：40內(nèi)有86人使用，其中男性32人,女性37人，小孩及嬰兒17人。

第一，B廁所的男廁的使用面積為8.5平方米，蹲位間距為 950mm、縱深1200mm，隔斷高55mm ，每個(gè)蹲位的面前通行間距為1000mm,使用該廁所無(wú)隱私性，空氣流通性差，衛(wèi)生狀況堪憂，根據(jù)訪問(wèn)調(diào)查，游客對(duì)該廁所的選擇為使用較不滿意；

第二，調(diào)查結(jié)果顯示，男性小便的平均用時(shí)大約為41秒，女性小便的平均用時(shí)大約為80秒，男女小便平均用時(shí)比例接近1:2。那么，從理論上講，男廁小便池與(女廁廁位數(shù)量-男廁廁位一數(shù)量)比例應(yīng)該在1:2左右，但目前鳳凰溝風(fēng)景區(qū)的旅游廁所基本為1：1或1：1.5，與需要完全相反。這就不難解釋為何在旅游廁所門(mén)前出現(xiàn)大排長(zhǎng)龍的景象的總是女廁所，而旁邊的男廁卻通行無(wú)阻的現(xiàn)象了。綜上，根據(jù)分析可以得知，B廁所的使用率是最瀕繁的之一，也是人體工學(xué)設(shè)計(jì)最不合理的，最需要改進(jìn)升級(jí)的。

馬克思在他的《德意志意識(shí)形態(tài)》中說(shuō)“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”. 廁所的設(shè)計(jì)要充分認(rèn)識(shí)到旅游者的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動(dòng)關(guān)系，將關(guān)心人、尊重人的宗旨體現(xiàn)到細(xì)微的設(shè)計(jì)中。依據(jù)人性化設(shè)計(jì)，加強(qiáng)人體工學(xué)的深層次建設(shè)，隱形的引導(dǎo)游客了解景區(qū)的衛(wèi)生文化，增強(qiáng)旅游者的旅游體驗(yàn)。

綜上，通過(guò)對(duì)鳳凰溝風(fēng)景區(qū)的旅游廁所的人體工學(xué)設(shè)計(jì)的分析，現(xiàn)代示范景區(qū)的人體工學(xué)的設(shè)計(jì)并不合格并需要依據(jù)科學(xué)規(guī)劃來(lái)大力提升旅游廁所的“硬實(shí)力”。

3.景區(qū)旅游廁所的改進(jìn)建議

第一，將景區(qū)的旅游廁所分類(lèi)，分為三個(gè)等級(jí)：游客擁擠區(qū)、游客密集區(qū)和游客較少區(qū)。在提升廁所的服務(wù)水平上，結(jié)合廁所的使用與維護(hù)情況，充分利用人體工學(xué)的科學(xué)數(shù)據(jù)。例如，在游客較多的茶海區(qū)，提煉茶文化的精髓來(lái)打造一座頗具人性化的現(xiàn)代廁所，“干凈、幽雅、質(zhì)樸”的印象不正是景區(qū)極力推崇的內(nèi)涵建設(shè)嗎？

第二，將景區(qū)旅游廁所精準(zhǔn)定位，廁所是景區(qū)的附屬產(chǎn)物，也是文化的載體，這種文化是靜默的，是內(nèi)生的，是符合人體工學(xué)規(guī)律的。針對(duì)弱勢(shì)群體等提供自然而恰當(dāng)好處的設(shè)計(jì)服務(wù)是十分必要的。龍應(yīng)臺(tái)女士曾說(shuō)：“看一個(gè)城市的文明的程度，就看這個(gè)城市怎樣對(duì)待它的精神病人，它對(duì)于殘障者的服務(wù)做到什么地步，它對(duì)鰥寡孤獨(dú)的照顧到什么程度，它怎樣對(duì)待所謂的盲流民工底層人民。對(duì)我而言，這是非常具體的文明的尺度?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

“在各種因素都能同時(shí)發(fā)揮作用時(shí)，就會(huì)令人產(chǎn)生一種身心愉快的感受：這是一處非常宜人的逗留場(chǎng)所?！甭糜螏怯慰驮诰皡^(qū)必然要觸及到的節(jié)點(diǎn)，它給我們帶來(lái)的刺激與暗示直接影響著大家在景區(qū)游覽的感受與體會(huì)。鳳凰溝風(fēng)景區(qū)廁所人性化設(shè)計(jì)上的不足是需要值得重視的,這直接影響景區(qū)的明日發(fā)展。

綜上，以科學(xué)的人體工學(xué)數(shù)據(jù)為尺度來(lái)營(yíng)建景區(qū)干凈舒適美觀方便的衛(wèi)生設(shè)施，才可能讓使用者留下溫情難忘的人文印象，能對(duì)城市公共衛(wèi)生事業(yè)及旅游業(yè)的品質(zhì)發(fā)展作出適當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。

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第5篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：電子測(cè)量；教學(xué)改革；創(chuàng)新型人才

作者簡(jiǎn)介：顧明亮（1963-），男，江蘇無(wú)錫人，江蘇師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院，教授；魏明生（1976-），男，山東濟(jì)寧人，江蘇師范大學(xué)物理與電子工程學(xué)院，講師。（江蘇?徐州?221116）

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)“十一五”教育科學(xué)研究規(guī)劃課題（課題編號(hào)：06AIJ0090048）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：C-b/2011/01/15）的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）23-0048-02

培養(yǎng)具有實(shí)踐創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才是當(dāng)今高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一，課程教學(xué)改革是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本措施。“電子測(cè)量技術(shù)”是現(xiàn)代科學(xué)獲取信息的重要手段，是從事現(xiàn)代電子科學(xué)研究的必備基礎(chǔ)，該課程也是電子信息、電氣自動(dòng)化和機(jī)械電子等專業(yè)的骨干專業(yè)必修課程，旨在提高學(xué)生所學(xué)專業(yè)課程中的專業(yè)基礎(chǔ)理論和單元技術(shù)知識(shí)及獨(dú)立設(shè)計(jì)、構(gòu)建、調(diào)試儀器與檢測(cè)系統(tǒng)的能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)儀器與檢測(cè)系統(tǒng)工程的感性認(rèn)識(shí)。本課程是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一門(mén)專業(yè)課程，近年來(lái)，隨著科技迅速發(fā)展，特別是隨著自動(dòng)化技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展及其在工業(yè)控制中的廣泛應(yīng)用，電子測(cè)量技術(shù)在測(cè)量技術(shù)的研究、生產(chǎn)測(cè)試方法、信號(hào)處理方法和技術(shù)等方面發(fā)生了一系列的變革。為了配合高等學(xué)校培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新性人才的需要，同時(shí)也為了培養(yǎng)的人才能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教研室人員對(duì)“電子測(cè)量技術(shù)”課程的授課內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法等進(jìn)行了一系列的改革探索，教學(xué)中的實(shí)踐證明該課程的一系列改革取得了良好的教學(xué)效果。

一、課程內(nèi)容的改革

由于目前科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，電子測(cè)量技術(shù)正從傳統(tǒng)的電子測(cè)量?jī)x器向智能化、復(fù)雜化自動(dòng)測(cè)試儀器和虛擬儀器等方向發(fā)展，使得當(dāng)前的“電子測(cè)量技術(shù)”課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人才培養(yǎng)的新要求。其主要缺陷包括電子測(cè)量技術(shù)教材建設(shè)的滯后，該課程內(nèi)容未及時(shí)全面反映技術(shù)新發(fā)展而導(dǎo)致體系陳舊等。因此，電子測(cè)量技術(shù)教材應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在講述傳統(tǒng)測(cè)量?jī)?nèi)容的前提下應(yīng)補(bǔ)充智能化儀器、虛擬儀器和復(fù)雜自動(dòng)測(cè)試系統(tǒng)等一些新的技術(shù)理論，以及先進(jìn)的儀器設(shè)計(jì)方法和操作方法，而且授課內(nèi)容應(yīng)全面反映現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)的新方向和新技術(shù)。

在該課程教學(xué)內(nèi)容的改革中，主要以電子測(cè)量技術(shù)的教學(xué)大綱為主要依據(jù)，以該課程的原理、結(jié)構(gòu)和測(cè)量系統(tǒng)為主要體系，從電子信息科學(xué)的角度來(lái)理解和觀察該課程，突破以往教學(xué)中就器件論器件的傳統(tǒng)教學(xué)方式，努力做到思路開(kāi)闊，層次清晰，闡述準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)科學(xué)合理。按照“理論教學(xué)模塊”和“實(shí)踐教學(xué)模塊”相結(jié)合的體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行授課，課堂教學(xué)主要采取理論教學(xué)模塊，重點(diǎn)講授該課程教學(xué)大綱基本要求的內(nèi)容。內(nèi)容主要分為：檢測(cè)系統(tǒng)的誤差理論部分，非電量檢測(cè)方法及智能儀器設(shè)計(jì)應(yīng)用部分，信號(hào)調(diào)理與數(shù)據(jù)采集技術(shù)部分和檢測(cè)儀器系統(tǒng)設(shè)計(jì)部分。輔以實(shí)踐教學(xué)模塊，主要以實(shí)驗(yàn)教學(xué)、調(diào)研論文、智能儀器及虛擬儀器測(cè)試技術(shù)綜合設(shè)計(jì)為主。

根據(jù)學(xué)生的專業(yè)方向選取不同的授課教材，并且根據(jù)不同的專業(yè)實(shí)際情況自編講義加以補(bǔ)充，主要對(duì)教材中沒(méi)有涉及的內(nèi)容和講解不充分的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。還可以聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如社會(huì)上地溝油問(wèn)題出現(xiàn)之后，教師隨時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充探討地溝油的測(cè)量方法，這樣課堂和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生感覺(jué)到課堂授課內(nèi)容的重要性和實(shí)用性，提高了學(xué)生課堂聽(tīng)課的積極性。

為了在授課中縮短理論與技術(shù)實(shí)踐的差距，在課堂授課中，通過(guò)運(yùn)用案例教學(xué)，大大提高了學(xué)生解決客觀實(shí)際問(wèn)題的能力，教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行校際合作，提高教學(xué)效果。讓學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容融入到實(shí)際科研項(xiàng)目中去，比如講到電磁檢測(cè)時(shí)，給學(xué)生列舉一些在研的省部級(jí)科研項(xiàng)目，使學(xué)生了解管道泄露的不同檢測(cè)方法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到某一種物理量不同測(cè)量方法，讓學(xué)生體會(huì)到檢測(cè)一些物理量的新方法、新思路，引發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，取得了很好的教學(xué)效果。

為適應(yīng)創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)實(shí)際，在實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)中，把理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，適當(dāng)增加設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)和綜合型實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生能力的鍛煉，共設(shè)計(jì)了4個(gè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和3個(gè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)中一方面為了使學(xué)生理解電子測(cè)量技術(shù)的基本原理保留了基礎(chǔ)性的實(shí)驗(yàn)，另一方面，開(kāi)發(fā)了新的工程應(yīng)用性綜合性實(shí)驗(yàn)，可以對(duì)高年級(jí)各專業(yè)學(xué)科之間的學(xué)生因材施教。

二、教學(xué)方法的改革

1.重視第一堂課的教學(xué)

第6篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：陶瓷；造型設(shè)計(jì)；人性化設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）03-0151-02

一、人性化設(shè)計(jì)出現(xiàn)的必然性分析

（一）正確理解人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

設(shè)計(jì)最終的目的是要為人提供服務(wù)，正如包豪斯宣言中說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)的目的是人，而不是產(chǎn)品?！彼裕诵曰O(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的必然要求和核心要求。人性化設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到一定程度必然會(huì)出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)思潮，其中包含著豐富的“以人為本”的理念，是藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人和自然進(jìn)行思考的結(jié)果。這種設(shè)計(jì)思潮不是一種簡(jiǎn)單的個(gè)性化設(shè)計(jì)，也不是設(shè)計(jì)的某個(gè)方面，而是設(shè)計(jì)功能和審美功能的結(jié)合，是一種層次比較高的藝術(shù)追求。

換種說(shuō)法，人性化設(shè)計(jì)就是根據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)條件和技術(shù)水平，在保證設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的前提下，讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠符合正常人群和特殊人群的生理結(jié)構(gòu)，符合人們的行為習(xí)慣，為人們的使用和操作提供便利，并在滿足人們基本使用功能的需求中，在設(shè)計(jì)中注入一些人性化需求，例如情感等因素。

（二）人性化設(shè)計(jì)產(chǎn)生的必然性

1、這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度較低，人們對(duì)設(shè)計(jì)物品的要求就是以簡(jiǎn)單實(shí)用為主。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)設(shè)計(jì)物品的要求也會(huì)隨之提高，除了要能滿是實(shí)用功能之外，還要求能滿足自己精神文化方面的需求。隨著現(xiàn)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)務(wù)迅速增加，很多居民的生活已經(jīng)進(jìn)入小康狀態(tài)，所以人們的精神文化需求不斷膨脹，使得人們對(duì)設(shè)計(jì)物品的要求更加嚴(yán)苛，不僅要能滿足人的生理需求，更要能滿足人的精神需求。設(shè)計(jì)的物品除了要實(shí)用便利之外，還要在設(shè)計(jì)中行賦予更多的審美、精神和文化因素。所以，人性化的設(shè)計(jì)出現(xiàn)是水到渠成的一件事。

2、這是滿足人類(lèi)需求的內(nèi)在要求

設(shè)計(jì)的目的就是為了滿足人的生理和心理需求，這種需求會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展，并成為影響和限制設(shè)計(jì)內(nèi)容的重要因素。馬斯諾提出了層次需求理論，將人類(lèi)的需求劃分成了五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，這一理論揭示了人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)。在馬斯諾看來(lái)，人只有最初的生理需求得到滿足之后，才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)的需求。工業(yè)用品從簡(jiǎn)單到蘊(yùn)含多種精神因素正是這種層次需求逐漸上升的證明。產(chǎn)品中的人性化設(shè)計(jì)并不是設(shè)計(jì)師們的心血來(lái)潮，而是人類(lèi)尋求內(nèi)在滿足的一種需求，在滿足人類(lèi)精神需求、協(xié)調(diào)感情方面具有不可取代的作用。

3、這是新技術(shù)發(fā)展的必然要求

現(xiàn)如今，社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異，科學(xué)水平高度發(fā)達(dá)，社會(huì)生活中出現(xiàn)的很多東西都是高科技的綜合體。當(dāng)人們的生活充滿這些沒(méi)有情感的高新技術(shù)產(chǎn)品時(shí)，人們心中就需要情感來(lái)進(jìn)行平衡，這就是高科技和感情、高理性和人性之間的平衡。一個(gè)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)水平越發(fā)達(dá)，人們對(duì)這種平衡的渴望就更加強(qiáng)烈。為了滿足人們對(duì)這種平衡的需求，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中會(huì)融入更多的情感因素。現(xiàn)在，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，例如，在1995年德國(guó)舉辦的第一屆世界仿生設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，就有很多設(shè)計(jì)者和科學(xué)家呼吁大家重視設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的重大影響力。由此看來(lái)，人性化的設(shè)計(jì)是平衡高科技和情感的一座橋梁，也是高科技發(fā)展到一定程度之后必然會(huì)出現(xiàn)的產(chǎn)物。

二、人性化設(shè)計(jì)的表達(dá)方式和主要特點(diǎn)

（一）人性化設(shè)計(jì)的主要表達(dá)方法

第一種，以情動(dòng)人，設(shè)計(jì)師通過(guò)改變?cè)O(shè)計(jì)中的造型、色彩、裝飾和材料等基本要素，能促使人們進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，物品的造型占有非常重要的地位，因?yàn)橹挥性煨筒拍軐⒃O(shè)計(jì)師的想法進(jìn)行具體化、實(shí)體化和形象化的表達(dá)，而設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意也只有通過(guò)造型表現(xiàn)出來(lái)才具有實(shí)際意義。而且，在設(shè)計(jì)中，色彩、材料和裝飾都只能建立在清晰的造型之上。當(dāng)色彩和造型結(jié)合之后，就會(huì)使作品的藝術(shù)感染力大增，會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。雖然色彩只是審美中最普通的一種形式，但是在人性化設(shè)計(jì)中卻是重要的表達(dá)因素。除了造型和色彩之外，對(duì)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾可以增加設(shè)計(jì)的個(gè)性和趣味性。對(duì)于設(shè)計(jì)的材料而言，目前設(shè)計(jì)師經(jīng)常采用一種自然的元素，通過(guò)材料的調(diào)整和自然的情調(diào)營(yíng)造出一種文化氣息，讓人們的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。設(shè)計(jì)師通過(guò)改變?cè)O(shè)計(jì)的基本元素，使設(shè)計(jì)的造型和人機(jī)工程學(xué)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息，使得作品更加具有人性化特征，從情感角度打動(dòng)消費(fèi)者，這就實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化的目的。

第二種，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論，讓設(shè)計(jì)更加形象化、操作功能更加規(guī)范化，讓人一看就知道如何使用。設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)中采用符號(hào)學(xué)的理論知識(shí)，讓產(chǎn)品的功能用符號(hào)呈現(xiàn)出來(lái)，讓消費(fèi)者不必仔細(xì)閱讀說(shuō)明書(shū)就能大致明白基本的使用方法。如果設(shè)計(jì)師采用這種理念來(lái)設(shè)計(jì)作品，就提高了產(chǎn)品的操作效率，提升了產(chǎn)品的安全性和便捷性，會(huì)讓消費(fèi)者感覺(jué)到所有的設(shè)計(jì)都是圍繞自身需求展開(kāi)的，具有非常顯著的人性化特點(diǎn)。

第三種，以義感人，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)作品的功能進(jìn)行開(kāi)發(fā)和挖掘，并從中領(lǐng)會(huì)到平等、公正、關(guān)愛(ài)等人類(lèi)道德的優(yōu)秀思想，讓人們?cè)谧髌分畜w會(huì)到人道主義的關(guān)懷。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候一定要用心關(guān)注人性，這樣作品中才會(huì)擁有飽滿的人文關(guān)懷氣息，才能打動(dòng)消費(fèi)者。

（二）人性化設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)

第一點(diǎn)，人性化的設(shè)計(jì)要以科學(xué)合理的機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)。現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)，藝術(shù)則讓設(shè)計(jì)充滿美感。如果片面強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，就會(huì)讓設(shè)計(jì)背離原來(lái)的初衷，走向極端，并最終違背人性的需求。后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格在后期之所以廣受人們的詬病，就是因?yàn)樗麄冞^(guò)分強(qiáng)調(diào)理性和功能，忽略了對(duì)人性的關(guān)注，走向了歧途。

第二點(diǎn)，人性化設(shè)計(jì)要達(dá)到物化和人化的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品通常都會(huì)反映出某一時(shí)期內(nèi)人們的審美要求、歷史文化和情感等方面的需求，這就是產(chǎn)品的人化。當(dāng)人類(lèi)的情感借助于各種形式的物體表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，就是人類(lèi)精神在產(chǎn)品上的物化表現(xiàn)。為了達(dá)到人性化設(shè)計(jì)的要求，設(shè)計(jì)師必須要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中做到物化和人化的統(tǒng)一。因?yàn)檫@兩者是相輔相成的，完全脫離于人的設(shè)計(jì)時(shí)不可能存在的。因此，設(shè)計(jì)師要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中讓人化和物化的過(guò)程更加流暢。

第三點(diǎn)，人性化的設(shè)計(jì)要“以人為本”。設(shè)計(jì)需要由人來(lái)完成，是為了滿足人的生理和精神需求，所以人才是設(shè)計(jì)的量尺和中心。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人性化的要求根本就是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求，而非設(shè)計(jì)師追求的個(gè)人風(fēng)格。如果在設(shè)計(jì)的過(guò)程中沒(méi)有對(duì)人類(lèi)生理和心理需求的體現(xiàn)，那么設(shè)計(jì)就偏離了正確的方向，注定最后的產(chǎn)品以失敗告終，因?yàn)樵O(shè)計(jì)是否具有人性化已經(jīng)成為判斷設(shè)計(jì)作品好壞的一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)。

第四點(diǎn)，人性化設(shè)計(jì)以一種理想化的生活為目標(biāo)。隨著人們認(rèn)識(shí)世界的能力不斷提高，設(shè)計(jì)活動(dòng)也會(huì)隨之進(jìn)入更高的境界。換句話說(shuō)，就是人類(lèi)追求的一種理想化的生活方式會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)現(xiàn)在追求的物質(zhì)和精神文明會(huì)逐漸向以追求精神文化為主。在某種程度上說(shuō)，設(shè)計(jì)的發(fā)展之路就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和情感之路不斷完善的過(guò)程。

三、如何在陶瓷造型上實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的方法

（一）在陶瓷造型上進(jìn)行人機(jī)工程學(xué)的人性化設(shè)計(jì)

首先，設(shè)計(jì)者要考慮陶瓷的大小和人體的尺寸、形狀和力道的使用是否互相匹配。這就是從人的生理結(jié)構(gòu)方面?zhèn)z進(jìn)行考慮的。就好比一個(gè)陶瓷的咖啡杯，既要考慮到咖啡杯的特點(diǎn)，還要將使用者的特點(diǎn)考慮進(jìn)去。通常來(lái)講，咖啡杯的把手應(yīng)該和使用者的手型特征保持基本的一致，這樣才方便使用者飲用。另外，還要使杯體大小和壺體的大小保持和諧。而且，把手的長(zhǎng)短、粗細(xì)和端杯子時(shí)候的著力點(diǎn)等因素都要考慮進(jìn)去，這樣才能設(shè)計(jì)出方便好拿的咖啡杯。

其次，設(shè)計(jì)師要考慮陶瓷的方便實(shí)用性。還是以咖啡杯為例，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該保持壺嘴和壺口的高度一致。如果壺嘴過(guò)高，在倒咖啡的時(shí)候就容易讓蓋子掉落或者不能將壺內(nèi)的咖啡倒干凈；如果壺嘴太低，那么壺體就不能裝滿，不能物盡其用。另外杯子和杯碟的大小應(yīng)該協(xié)調(diào)一致，這樣方便擺放和儲(chǔ)存。另外，在壺體體積和杯子數(shù)量的設(shè)計(jì)上，應(yīng)該充分考慮到人口數(shù)量的因素。

最后，設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分考慮到特殊群體的需求。如果是為特殊群體專門(mén)設(shè)計(jì)的陶瓷用品，那么在設(shè)計(jì)時(shí)則要對(duì)人機(jī)工程學(xué)進(jìn)行更多的考慮。有的在為殘障人士設(shè)計(jì)陶瓷用品時(shí)，會(huì)在視覺(jué)上進(jìn)行處理，使他們不能直接看出來(lái)是為了殘障人士設(shè)計(jì)的，這樣就充分照顧了他們的心理接受能力。

（二）在陶瓷的造型和結(jié)構(gòu)方面需要進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)

在陶瓷的造型和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化要求，就需要設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)的材料和加工的方法等設(shè)計(jì)要素結(jié)合在一起，根據(jù)人體工程學(xué)的相關(guān)知識(shí)，讓產(chǎn)品符合人的心理特征和身體特征。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要重點(diǎn)考慮物品的好拿、好放和使用以及使用者在使用該物品時(shí)的心理感受，使設(shè)計(jì)的作品比例適中，把手的粗細(xì)程度恰當(dāng)、器具表面的紋理自然等等，以滿足使用者對(duì)物品的功能需求和情感需求。為了更好的適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的潮流，突出作品的獨(dú)特之處，設(shè)計(jì)師還可以采用逆向思維，故意夸大或者減弱某一部位，在線條和體型上打破常規(guī)，給人帶來(lái)新的享受。

（三）陶瓷用品在審美情趣方面需要進(jìn)行人性化設(shè)計(jì)

隨著人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者的審美觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。隨著生活節(jié)奏的加快，人們更加關(guān)注視覺(jué)形象的沖擊力、色彩感和節(jié)奏感。這就要求陶瓷既能滿足人們的使用需求，又要能滿足人們的欣賞需求，還要具有一定的藝術(shù)性和個(gè)性。這就要求在陶瓷的外觀造型設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)當(dāng)代人的審美情趣，這正是人性化設(shè)計(jì)理念中人的情感需求的考慮。

四、結(jié)語(yǔ)

在陶瓷用品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，造型的設(shè)計(jì)時(shí)非常重要的一個(gè)組成部分，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中的作用非常巨大，可以說(shuō)陶瓷用品的設(shè)計(jì)最主要的就是造型設(shè)計(jì)。陶瓷用品的造型設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)師一定要進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)，這樣才能給人們帶來(lái)精美的享受。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

交互設(shè)計(jì)與公共教育

你只需點(diǎn)擊Ipad屏幕上任何一件明式家具的3D模型，就能觀賞到這件家具所包含的榫卯結(jié)構(gòu)在瞬間拆解，每個(gè)細(xì)部結(jié)構(gòu)都清晰顯露。3D模型在手指滑動(dòng)配合下可任意360度旋轉(zhuǎn)展示各個(gè)角度的細(xì)部特征，每一個(gè)部件都可以通過(guò)點(diǎn)擊了解其詳盡的部件信息、線描形態(tài)和制作拆裝的方法。除了精妙的榫卯結(jié)構(gòu)，家具的材質(zhì)、工具、漆藝甚至家具中紋樣的含義，也都通過(guò)交互的方式得以呈現(xiàn)。不久前，這款由中央美術(shù)學(xué)院交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人彥風(fēng)主持設(shè)計(jì)的APP產(chǎn)品《中國(guó)古典家具》榮膺2012德國(guó)紅點(diǎn)傳播設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，并永久收藏于德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)博物館。

彥風(fēng)之所以做這件作品緣于他對(duì)中國(guó)古典家具的喜愛(ài)，認(rèn)為它很好地體現(xiàn)了中國(guó)人所傳承的動(dòng)手能力及特有的聰明智慧。中國(guó)古典家具完全是通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)原理，不用一釘一卯就能塑造成型；同時(shí)，中國(guó)古典家具的形制與中國(guó)深厚的文化，如禮儀、生活習(xí)俗、陳設(shè)格局等都息息相關(guān)。這些都是他對(duì)中國(guó)古典家具情有獨(dú)鐘的原因。

這件作品最大的特點(diǎn)就是“榫卯拆解”的瞬間，因?yàn)樗钅苷f(shuō)明中國(guó)古典家具的特殊魅力。除此之外，簡(jiǎn)明扼要的界面、良好的用戶體驗(yàn)及交互設(shè)計(jì)思維，都讓用戶能夠在流暢的操作過(guò)程中透徹地了解中國(guó)古典家具所蘊(yùn)含的文化知識(shí)內(nèi)涵。這款應(yīng)用提出了運(yùn)用數(shù)字媒體形式關(guān)注物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的全新理念，在公共教育領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。著名收藏家馬未都先生之所以決定將這件作品拿到由他策劃的“鑿枘工巧”古典家具設(shè)計(jì)展上展示，也是為了更好地向參觀者傳達(dá)古典家具的奧妙及其背后所蘊(yùn)含的中國(guó)古典文化精神。在常規(guī)性的家具展上，家具作為展品陳列，觀眾只能通過(guò)家具的外形欣賞到它的美，但它背后的制作過(guò)程和結(jié)構(gòu)理念觀眾卻無(wú)法觀其妙。而這款交互產(chǎn)品最大的特點(diǎn)就在于它能通過(guò)“人機(jī)互動(dòng)體驗(yàn)”的方式，把物件背后的故事一一呈現(xiàn)出來(lái)，從而區(qū)別于以往的常規(guī)式陳列展示。

用交互的方式講故事

《中國(guó)古典家具》的制作歷經(jīng)了8個(gè)月的時(shí)間，而其中有6個(gè)月都用在了調(diào)研和分析上。彥風(fēng)及其團(tuán)隊(duì)在著名家具專家于山老師的帶領(lǐng)下多次走訪了北京周邊的各個(gè)古典家具市場(chǎng)，遍訪了故宮的修復(fù)專家，記錄專家們講述家具修復(fù)的全部過(guò)程。做這款產(chǎn)品面臨的困難眾多，首先要對(duì)每一個(gè)單一古典家具的部件有所了解，光一把椅子他們就拆分了多遍，反復(fù)地采集信息和觀摩，邊看邊思考怎樣才能把一個(gè)實(shí)物用數(shù)字的方式呈現(xiàn)；其次，還必須熟悉家具在傳統(tǒng)環(huán)境下的陳列場(chǎng)景，他們認(rèn)識(shí)到僅設(shè)計(jì)一個(gè)單獨(dú)的器物是不起作用的，而需要將器物放到相應(yīng)的陳列場(chǎng)景中，更好地詮釋出其背后的文化特性。另外，為了找準(zhǔn)環(huán)境基調(diào)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)做了很多“情緒版”的實(shí)驗(yàn)，即讓大家各自找一個(gè)準(zhǔn)確的詞匯，或者給出一張圖片，來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)古典家具的初始印象。除此之外，還需要對(duì)終端產(chǎn)品設(shè)備進(jìn)行有效的用戶體驗(yàn)研究，比如要考慮Ipad的觸摸設(shè)備要求，要遵循人體工程學(xué)，這些都是在移動(dòng)終端交互設(shè)計(jì)當(dāng)中必備的基本知識(shí)。彥風(fēng)將復(fù)雜的設(shè)計(jì)流程和線框邏輯圖（有功能區(qū)域?qū)蜴I的、具備功能性的流程圖）展示在記者面前時(shí)，不禁令人感慨他們工作的細(xì)致與專業(yè)?！斑@是我在美國(guó)留學(xué)課程中所學(xué)習(xí)和涉及到的，包括子級(jí)與母級(jí)的多點(diǎn)位關(guān)系，便于工程師之后的進(jìn)一步工作。要展示的功能設(shè)計(jì)很多，內(nèi)容卻決不能堆疊，否則很容易與所要做的核心內(nèi)容的氣質(zhì)相悖。這就好比是一個(gè)舞臺(tái)，布景、燈光、站位、轉(zhuǎn)幕、演員等都囊括于其中，講故事的方法是個(gè)挑戰(zhàn)！”彥風(fēng)總結(jié)道。

此前很多人并不看好彥風(fēng)做的這件產(chǎn)品，覺(jué)得受眾太窄。然而，《中國(guó)古典家具》在2012年3月上線后的短短一個(gè)星期內(nèi)，下載量已達(dá)8萬(wàn)，作品的大受歡迎讓他自己都有些出乎意料。6月《中國(guó)古典家具》作為中國(guó)的APP代表作品，被邀請(qǐng)于美國(guó)每年一度的蘋(píng)果全球開(kāi)發(fā)者大會(huì)WWDC上進(jìn)行展映。無(wú)論是受眾的肯定，還是紅點(diǎn)獎(jiǎng)的授予，都是對(duì)彥風(fēng)及其團(tuán)隊(duì)在交互設(shè)計(jì)這條路上的肯定，也是支持他運(yùn)用交互式思維創(chuàng)作作品的動(dòng)力。

從藝術(shù)跨入設(shè)計(jì)

交互式思維的確立，彥風(fēng)走的特別偶然。1978年他出生于一個(gè)藝術(shù)世家，從小就受到良好的藝術(shù)氛圍熏陶，1996年考上中央工藝美術(shù)學(xué)院之后，師從袁運(yùn)甫先生學(xué)習(xí)壁畫(huà)。2000年從清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（中央工藝美院2000年并入清華）畢業(yè)，在國(guó)展的一次招聘會(huì)上，他獲得了北京音樂(lè)廳中山音樂(lè)堂的一個(gè)工作機(jī)會(huì)。由于專業(yè)不對(duì)口，入職之后彥風(fēng)被安排做了很多輪崗的工作，從勤雜工、售票員、門(mén)口的引導(dǎo)員，到舞美、燈光、音響都涉及過(guò)，雖然一個(gè)月只有600塊錢(qián)的工資，但這段經(jīng)歷讓彥風(fēng)對(duì)舞臺(tái)空間的運(yùn)用有了更多的體會(huì)，對(duì)聲光電結(jié)合環(huán)境的把控也有了初步的認(rèn)識(shí)。之后，彥風(fēng)從北京音樂(lè)廳調(diào)任至中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館，參與策劃了當(dāng)年的“薩爾瓦多?達(dá)利展”，由此開(kāi)始積累大型藝術(shù)文化項(xiàng)目的策劃和執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)?！耙粋€(gè)特點(diǎn)，我不會(huì)放棄任何一個(gè)擺在我面前的機(jī)會(huì)。應(yīng)聘的時(shí)候別人問(wèn)我懂展覽么？我說(shuō)‘懂’，老實(shí)說(shuō)當(dāng)時(shí)心里不是很有底氣。但我有過(guò)制作大型壁畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，有過(guò)舞美設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌經(jīng)驗(yàn)，借用過(guò)來(lái)就使被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。膽量是個(gè)好東西！”他笑著說(shuō)。

2002年，彥風(fēng)赴英國(guó)留學(xué)，并于2004年獲得伯明翰藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院（Birmingham Institute of Art and Design）抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)的碩士學(xué)位。而一直以來(lái)的“美國(guó)夢(mèng)”，讓他在這一年再次申請(qǐng)赴美國(guó)舊金山藝術(shù)大學(xué)（Academy of Art University）繼續(xù)深造。他原本申請(qǐng)的是繪畫(huà)專業(yè)，去了之后發(fā)現(xiàn)該校造型專業(yè)水平和自己的想象相去甚遠(yuǎn)，于是計(jì)劃休學(xué)回國(guó)。就在回國(guó)前與留學(xué)生處一位老師聊天時(shí)偶然得知，這所學(xué)校最好的專業(yè)其實(shí)是數(shù)字媒體。當(dāng)時(shí)連電腦都不熟悉的他抱著僥幸心理交付了全部的繪畫(huà)申請(qǐng)資料，卻出乎意料在兩天之后拿到了數(shù)字媒體系的錄取通知。沒(méi)有數(shù)字設(shè)計(jì)的思維訓(xùn)練和做代碼程序經(jīng)驗(yàn)的他下決心惡補(bǔ)了一年多的專業(yè)，“這一年來(lái)我從未在凌晨?jī)牲c(diǎn)前睡過(guò)覺(jué)，第二天早上用三個(gè)鬧鐘逼著自己起床趕八點(diǎn)的課，甚至懷疑和后悔自己最初所做的選擇。”最終，在畢業(yè)的時(shí)候他交出了一份不錯(cuò)的答卷。他的畢業(yè)創(chuàng)作《對(duì)第28條胡同的回憶》（In Memory of Hutong No.28）圍繞一個(gè)家庭，提取四代人在一條胡同中的生活變遷來(lái)講述城建的歷史發(fā)展與演變，獲得了美國(guó)2008 ACM SIGGRAPH大獎(jiǎng)。

交互實(shí)驗(yàn)室在美院

2007年取得第二個(gè)碩士學(xué)位回國(guó)后，彥風(fēng)被中央美術(shù)學(xué)院聘任，成為一名教育工作者，從事建立數(shù)碼媒體專業(yè)下的交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室（Interaction Design Lab）。該實(shí)驗(yàn)室是以藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和技術(shù)應(yīng)用為主的跨學(xué)科的平臺(tái)性實(shí)驗(yàn)室，與微軟亞洲工程院，騰訊CDC，奔馳中國(guó)研發(fā)中心等知名企業(yè)都有大型課題研究的合作。實(shí)驗(yàn)室的一個(gè)工作重點(diǎn)就是對(duì)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化研究，囊括和提供了諸如數(shù)字出版、虛擬展陳、數(shù)字美術(shù)館信息數(shù)據(jù)等在內(nèi)的一整套解決方案。其中包含中國(guó)美術(shù)館“捐贈(zèng)中國(guó)古代繪畫(huà)珍品特展”多點(diǎn)觸摸屏的古畫(huà)修復(fù)內(nèi)容設(shè)計(jì)、為眾多當(dāng)代藝術(shù)大家策劃制作的APP藝術(shù)家數(shù)字系列、為德國(guó)奔馳研究院做的轎車(chē)S系中控信息屏導(dǎo)航設(shè)計(jì)，以及為故宮博物院所做的善本典藏APP設(shè)計(jì)研發(fā)等。

除了與美術(shù)館、博物館等文教類(lèi)機(jī)構(gòu)合作，跟企業(yè)合作的最大好處就是在第一時(shí)間獲得全新的技術(shù)資訊，與此同時(shí)，為學(xué)生提供一個(gè)實(shí)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)?！皩?shí)驗(yàn)室更像是一個(gè)孵化器，學(xué)生們步入社會(huì)之前，會(huì)依據(jù)課題的需要和企業(yè)合作，而畢業(yè)之后往往就順理成章地進(jìn)入到企業(yè)。針對(duì)不同的企業(yè)提供相應(yīng)的人才，人才又會(huì)帶入課題來(lái)協(xié)助學(xué)校的教學(xué)研究和實(shí)踐，從而達(dá)到一個(gè)良性的教與學(xué)的循環(huán)過(guò)程，這也是國(guó)際上通用的教學(xué)實(shí)踐思維。”除了產(chǎn)學(xué)一體的教學(xué)模式，彥風(fēng)還從國(guó)外引入了一系列的教學(xué)課程和理念，比如動(dòng)態(tài)圖形（Motion Graphics）、電影片頭（Film Title），還有強(qiáng)調(diào)思維性訓(xùn)練的“表演課”和“劇本課”，以及即將在明年開(kāi)設(shè)的“數(shù)字媒體展陳應(yīng)用”等分支課程。新型的課程教學(xué)設(shè)置和跨界創(chuàng)作思維成為了美院交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室的特色。

交互，作為一種思維方式

第8篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

［關(guān)鍵詞］庫(kù)卡波羅；卡路塞利椅；中國(guó)文化

［中圖分類(lèi)號(hào)］F05 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）5-0141-02

1 引 言

在芬蘭現(xiàn)代家具發(fā)展中,庫(kù)卡波羅是一位名副其實(shí)的集大成者,又是一位劃時(shí)代的設(shè)計(jì)大師。他是20世紀(jì)大師中獲獎(jiǎng)最多的設(shè)計(jì)師之一。著名設(shè)計(jì)師特侖斯•考倫爵士(Sir Terence Conran)就宣稱,“卡路塞利412椅”為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最舒適的休閑椅;在美國(guó)頭牌雜志《紐約時(shí)代周刊》評(píng)選出的18件“最理想的東西”中唯一的家具作品；在20世紀(jì)經(jīng)典產(chǎn)品設(shè)計(jì)中榮獲“世紀(jì)經(jīng)典”的盛譽(yù)等。

卡路塞利椅秉承設(shè)計(jì)以人為本的原則,設(shè)計(jì)的最終目的是為人類(lèi)創(chuàng)造更合理的生活方式,以人的感受為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在設(shè)計(jì)中更追求人性化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,一切以人的舒適度為準(zhǔn)則。

2 卡路塞利椅的特征

純粹、洗練、樸實(shí)的芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì),代表著北歐學(xué)派的精華與主流,是當(dāng)今世界幾個(gè)主要設(shè)計(jì)學(xué)派之一,其基本精神就是:講求功能性,設(shè)計(jì)以人為本,鼓勵(lì)創(chuàng)新。

2.1 材料的創(chuàng)新

芬蘭現(xiàn)代家具的發(fā)展大體上可分為兩大流派：阿爾瓦•奧爾托和伊勒瑪里•塔卑瓦拉代表著以膠合板為主要手段的家具設(shè)計(jì)。而約里奧•庫(kù)卡波羅則開(kāi)創(chuàng)了廣泛使用鋼板、膠合板及合成材料的新型現(xiàn)代設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)作品的共同之處是：具有基本的功能美感。在他設(shè)計(jì)的卡路塞利椅中,坐椅為玻璃纖維框架,皮質(zhì)軟包構(gòu)成。鋼制彈簧與連接座面的橡皮筏,使之能自然搖動(dòng)。

2.2 人機(jī)比例關(guān)系

人機(jī)尺寸決定了一件家具的舒適程度,而家具的舒適程度又決定了它的生命力。克倫茲博士提出了關(guān)于現(xiàn)代椅子的一些標(biāo)準(zhǔn)：座面不能太高；扶手要向后彎,座深和座寬都差不多是17英尺；為了支撐連續(xù),座面與靠背之間要有合適的空間。

卡路塞利椅以人機(jī)尺度為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則,摒棄了現(xiàn)代主義的理性和對(duì)人性的冷漠,代之以高情感、高技術(shù),使現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)更具人性化、人情味。它體現(xiàn)了人體工學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)三者的結(jié)合,像庫(kù)卡波羅所說(shuō),他所有的設(shè)計(jì)都是在考慮人體功效學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,我們應(yīng)該知道舒適和放松的真正含義,身體的放松感不是由周?chē)奶钊斐傻?而是由有彈性和擺動(dòng)的坐姿而來(lái)的,通過(guò)向前、向后、向側(cè)面、坐下及其他各種本能的動(dòng)作來(lái)得到。

3 卡路塞利椅的文化評(píng)析

眾所周知的是漢斯的“中國(guó)椅”系列,但是在約里奧•庫(kù)卡波羅設(shè)計(jì)的卡路塞利椅中同樣具有“中國(guó)風(fēng)”,隱喻在充滿時(shí)代感的設(shè)計(jì)中,讓我們有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。

3.1 中國(guó)文化的體現(xiàn)

在墨子的造物設(shè)計(jì)原則中就體現(xiàn)了以人為設(shè)計(jì)主體的思想。造物設(shè)計(jì)的根本目的是為人服務(wù)的,人的生理極限、生理差異以及性格特點(diǎn)都是造物設(shè)計(jì)者不可忽視的限制性因素。造物設(shè)計(jì)原則概括為“三便”、“三不”?！叭恪笔潜阌谏⒈阌谏?、便于利；“三不”是不為觀樂(lè)而設(shè)計(jì)、不為純粹的裝飾美而設(shè)計(jì)、不為刺激消費(fèi)而設(shè)計(jì)。其中,在造物設(shè)計(jì)中“便于身”即充分考慮所造之物適應(yīng)人的生理?xiàng)l件?！氨阌谏怼钡哪康牟粌H是讓審美主體感到舒適,還要不妨礙審美主體正常地生產(chǎn)和生活。墨子說(shuō)：“車(chē)為服重致遠(yuǎn),乘之則安,引之則利,安以不傷人,利以速至,此車(chē)之利也?！薄叭弧敝畜w現(xiàn)了墨子主張清新、純潔、古樸之美,反對(duì)為純粹的裝飾美的設(shè)計(jì),反對(duì)繁縟的設(shè)計(jì)。墨子的“便于生”、“不為觀樂(lè)”而設(shè)計(jì)的造物思想,也具有鮮明的人文主義色彩。

《呂氏春秋•》描述為“人與天地也同,萬(wàn)物之行雖異,其情一體也”。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看,這種自然觀與道德觀的實(shí)質(zhì),正是以人為本的意識(shí)表現(xiàn)。所以中國(guó)古代對(duì)世界萬(wàn)物的審美認(rèn)識(shí),都是從認(rèn)識(shí)人類(lèi)自我開(kāi)始的。中國(guó)歷史上,以人為本的人本觀念是自周開(kāi)始的。以人為本的審美思想貫穿整個(gè)中國(guó)的古代社會(huì),并滲透到中華民族的審美心理中,成為儒、道、釋三大哲學(xué)思想體系的共同特征,以關(guān)注人的價(jià)值,以人為本看待宇宙世界的。

發(fā)展到家具設(shè)計(jì)方面,卡路塞利椅既注意產(chǎn)品的使用功能又強(qiáng)調(diào)人文因素,避免刻板的幾何圖形,主張產(chǎn)品必須表達(dá)其使用者的心理需要和反映產(chǎn)品使用的環(huán)境,按照產(chǎn)品的實(shí)際功能定向和人們的生理、心理以及歷史文化對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的影響,因而產(chǎn)生了富有人性化美學(xué)特征的椅子。中國(guó)的造物文化和“以人為本”的思想與西方哲學(xué)思想造就了卡路塞利椅的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)家具設(shè)計(jì)的基點(diǎn),“物盡其用”是根本,人們?cè)谑褂眠^(guò)程中深切體會(huì)到身心舒暢,從完美、純粹的實(shí)用價(jià)值中體會(huì)舒適性和簡(jiǎn)潔性帶來(lái)的優(yōu)美和雅致。

3.2 明式家具的體現(xiàn)

卡路塞利椅中蘊(yùn)涵的中國(guó)文化,與明式家具有異曲同工之妙,特別是明式圈椅。

3.2.1 從造型來(lái)看

卡路塞利椅的扶手與明式圈椅的椅圈有相似之處。

明式圈椅的椅圈大曲率的椅圈輪廓測(cè)繪功能為家具的主調(diào),形成一個(gè)優(yōu)美的C形曲線,看似簡(jiǎn)潔的曲線卻蘊(yùn)涵著復(fù)雜的比例關(guān)系。椅圈的弧度不僅能支撐前臂,還能使得肘以上的部位得到很好的依托；椅子的后背板,做成S形,它是根據(jù)人體脊背的自然曲線設(shè)計(jì)出來(lái)的,符合人體結(jié)構(gòu)。

卡路塞利椅的扶手形成一個(gè)自然、有機(jī)曲線的造型,支撐著前臂,它的皮質(zhì)軟包的材質(zhì)使審美主體使用更舒適。其椅背也是根據(jù)人體背部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的,在頭部加了一個(gè)曲線,使人在靠上去時(shí)保護(hù)了頸部的舒適度,充分體現(xiàn)了人體工程學(xué)在家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。

3.2.2 從裝飾來(lái)看

卡路塞利椅與明式家具的裝飾上都具有簡(jiǎn)約主義的特點(diǎn)。

明式家具以“簡(jiǎn)”著稱,簡(jiǎn)潔精練,形體簡(jiǎn)樸,實(shí)用牢固而裝飾不多,美感通過(guò)良好的比例與總體造型來(lái)獲得,構(gòu)件實(shí)用簡(jiǎn)潔,細(xì)巧秀氣。明式家具的整體結(jié)構(gòu)以框架式樣為主要的形式,以堅(jiān)固、自然、實(shí)用為目的。明式家具采用傳統(tǒng)建筑木構(gòu)件的榫卯結(jié)構(gòu)接合方式,附以簡(jiǎn)單的裝飾起到美化作用。明式家具大都只在局部做精巧的裝飾,局部飾以小面積漆雕或透雕,在局部跨度較大的部位,鑲以牙板、牙條等,以繁襯簡(jiǎn),樸素而不儉,精美而不繁,以求素潔內(nèi)斂,以少勝多,工精意巧的裝飾效果格外引人注目,整體的裝飾造型與局部的修飾協(xié)調(diào)統(tǒng)一,和諧融洽而又對(duì)比映襯,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,形成一種高雅、大方、端莊、秀麗的品質(zhì)。

卡路塞利椅更是簡(jiǎn)約主義的代表,芬蘭的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)本身已含有明確的簡(jiǎn)潔明了、功能至上的原則,簡(jiǎn)約主義的主要精神就是摒棄煩瑣、崇尚簡(jiǎn)約、強(qiáng)調(diào)精粹、重視功能?？啡蔚倪@種簡(jiǎn)約更具時(shí)尚感,它意味著簡(jiǎn)樸,制作精良的形狀和形式,帶有一種溫文爾雅的幾何形態(tài),以皮質(zhì)、鋼制彈簧和塑料等不同的材質(zhì)作為裝飾對(duì)象,以簡(jiǎn)單優(yōu)美的曲線達(dá)到椅子裝飾的效果,整個(gè)椅子給人簡(jiǎn)潔、舒適、優(yōu)雅的人性化的審美趨向。

3.2.3 從文化來(lái)看

卡魯塞利椅與明式家具在文化內(nèi)涵都是以“以人為本”的思想貫穿始終的。

明式家具以儒、道思想的“中庸之道”、“天人合一”、“以人為本”的設(shè)計(jì)思想貫穿著整個(gè)產(chǎn)品的血脈。儒家的“中庸之道”在形式上重視“中正”、“中行”,在內(nèi)涵上主張凡事都不要過(guò)度。這種中庸的人格影響的審美觀,孕育出溫潤(rùn)、平實(shí)、和諧的審美特征。道家的“天人合一,以人為本”的思想,從哲學(xué)意義上,“天人合一”是人與自然的形而上學(xué)說(shuō)；從審美角度看,“天人合一”又體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民們以情度物、以物言情的審美思維模式?！耙匀藶楸尽痹趯徝阑顒?dòng)中,對(duì)象的審美價(jià)值因人而彰,因心而得,更體現(xiàn)了以人為審美主體的主觀能動(dòng)性。明式家具的文化內(nèi)涵體現(xiàn)外柔內(nèi)剛的美學(xué)觀。

由于芬蘭處于北極圈附近,冬天漫長(zhǎng),黑夜漫長(zhǎng),對(duì)“家”的概念更加重視,對(duì)“家的氣氛”了解的更加透徹。所以芬蘭的家具都透露著人情味?？啡我惨浴耙匀藶楸尽睘樗枷胫骶€,以人體功效學(xué)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),椅子設(shè)計(jì)的大氣而又不張揚(yáng),它的外柔內(nèi)剛還體現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)上,內(nèi)部以玻璃纖維及鋼的材質(zhì),外面用皮質(zhì)軟包和塑料等的材質(zhì),給人舒適的視覺(jué)感受,坐起來(lái)牢固穩(wěn)定,體現(xiàn)了中國(guó)的中庸思想。

4 結(jié) 論

約里奧•庫(kù)卡波羅的卡路塞利412椅用簡(jiǎn)潔的“形”蘊(yùn)涵一個(gè)深刻的“神”,其“形”從造型線條的簡(jiǎn)潔舒展到細(xì)節(jié)的精確把握,本文從材料和人機(jī)比例兩個(gè)方面介紹了卡路塞利椅的特征；其“神”更是表現(xiàn)得淋漓盡致,中國(guó)的造物文化和“以人為本”的思想精髓蘊(yùn)涵其中,與明式家具人性化的造型、簡(jiǎn)潔的裝飾和深刻的文化因素作對(duì)比,構(gòu)成卡路塞利椅的血脈和外柔內(nèi)剛的品格,無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著“中國(guó)風(fēng)”,體現(xiàn)著中國(guó)文化的博大精深,中國(guó)傳統(tǒng)家具中所蘊(yùn)涵的豐富、深厚的文化為現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)提供了基石。

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第9篇：人體工程學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)范文

聲音在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也是影響消費(fèi)者的一個(gè)重要方面，也是聽(tīng)覺(jué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。人們都愿意使用能產(chǎn)生有趣味的、能滿足某種心理關(guān)聯(lián)的聲音的產(chǎn)品。產(chǎn)品的聲音在使用的過(guò)程中能向使用者傳遞各種信息：比如工作狀態(tài)、安全警示、心里提示及產(chǎn)品質(zhì)量的展示等，比如城市道路清潔用的灑水車(chē)的音樂(lè)聲、辦公室復(fù)印機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)“嗡嗡”聲、打印機(jī)的“嚓嚓”聲、家庭電話機(jī)按鍵的“滴滴”聲，汽車(chē)車(chē)門(mén)開(kāi)關(guān)時(shí)的“砰”聲，兒童玩具的各種擬人的聲音等。所有這些產(chǎn)品發(fā)出的聲音在使用的過(guò)程中都會(huì)給人不同的心里感受，同時(shí)對(duì)應(yīng)了產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師所設(shè)定產(chǎn)品的某些特質(zhì)和功效。聲音在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最重要功能就是提示，比如人們坐電梯時(shí)電梯門(mén)的“咯噠”聲告訴人們電梯門(mén)已經(jīng)關(guān)好了；汽車(chē)的車(chē)鑰匙遙控的“滴滴”聲，表明車(chē)子已經(jīng)打開(kāi)或鎖上了；嬰兒車(chē)上的鎖扣鎖住時(shí)的“嘀噠”聲音是提醒嬰兒車(chē)已鎖好，人們聽(tīng)到了這種提示的聲音從心里就覺(jué)得已是安全了，放心了。

2殘障人士聽(tīng)覺(jué)特性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在人類(lèi)社會(huì)中，殘障人士的生活狀況能從側(cè)面反映出一個(gè)國(guó)家的文明程度。盲人作為殘障人士的一個(gè)群體，他們是社會(huì)的一個(gè)弱勢(shì)群體，因?yàn)檠劬κ?，可以說(shuō)他們長(zhǎng)期生活在“黑暗”中，他們的社會(huì)溝通和交流的能力相對(duì)正常人來(lái)說(shuō)一般都要低。作為一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作者，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)充分考慮到殘障人群的本能水平和行為水平，考慮到盲人的情感體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)中將盲人的情感訴求體現(xiàn)在產(chǎn)品中，讓盲人在使用產(chǎn)品時(shí)能產(chǎn)生舒適、愉悅的心情。2.1盲用產(chǎn)品的聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的盲用產(chǎn)品在聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)上仍然存在著不少問(wèn)題。盲人及視力障礙人士是社會(huì)的一個(gè)弱勢(shì)群體，他們無(wú)法像普通人一樣讀書(shū)看報(bào)，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)以上的文字信息都是以視覺(jué)媒介形式出現(xiàn)的，因此視覺(jué)能力的缺失使他們無(wú)法以最直觀的方式獲取信息。盲人閱讀器見(jiàn)圖1。盲人閱讀器作為一種將視覺(jué)文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為聲音信號(hào)，供視視力障礙人群獲取信息的設(shè)備，給視覺(jué)存在障礙的人帶來(lái)了福音。但生活中與盲人頻繁接觸的閱讀器，卻有很多不足之處，如閱讀器中文本圖像的處理、字符的識(shí)別，語(yǔ)音的合成等方面還有待改進(jìn)。報(bào)時(shí)器和手機(jī)等電子類(lèi)產(chǎn)品也大多存在聲音小，聲音機(jī)械化、語(yǔ)速調(diào)節(jié)和模式切換都有難度等問(wèn)題。盲人報(bào)時(shí)器見(jiàn)圖2，盲人音樂(lè)手機(jī)見(jiàn)圖3。盲人使用的電子類(lèi)產(chǎn)品有些盡管在技術(shù)上有了改進(jìn)，但卻忽略了盲人的心理需求，從而對(duì)使用者心理造成了一定的心理障礙。在一些盲人使用的電子類(lèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，不僅需要滿足使用者在功能上的需求，更應(yīng)把設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在人性關(guān)懷上，更多地關(guān)注殘障人士的生理、心理和行為特征，滿足使用者在使用過(guò)程中的心理追求。2.2盲人對(duì)產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)的要求由于盲人視覺(jué)的缺失，所以在聽(tīng)覺(jué)的設(shè)計(jì)上就尤顯重要了。（1）盲用產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)的設(shè)計(jì)要先滿足盲人的生理需求，這是盲人最基本、最原始的需求。（2）盲用產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言要操作簡(jiǎn)單，不要過(guò)于復(fù)雜，盲人可通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)正確使用產(chǎn)品，產(chǎn)品也能通過(guò)語(yǔ)音形式反饋回來(lái)，使盲人在使用產(chǎn)品的過(guò)程中能及時(shí)獲得聲音的提示，從而讓盲人正確地使用產(chǎn)品。（3）產(chǎn)品的音量設(shè)計(jì)要足夠大。過(guò)小、過(guò)弱的聲音刺激則無(wú)法察覺(jué)。音量設(shè)計(jì)要考慮產(chǎn)品使用時(shí)周?chē)沫h(huán)境狀況，要便于識(shí)別區(qū)分，能讓盲人在不同的使用環(huán)境中也能把注意力轉(zhuǎn)移至產(chǎn)品上，在心理上要有安全感。（4）盲用產(chǎn)品的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)人性化需求。盲人受生理不健全的影響，心理上缺乏安全感，很難做到像正常人一樣工作、學(xué)習(xí)、生活，長(zhǎng)期處于對(duì)黑暗的恐懼是常人無(wú)法理解的。人性化設(shè)計(jì)有助于提高和改善人的人性和人格，有助于改善人與人之間的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展[3]。（5）盲用產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)要注重情感表達(dá)。盲人產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)要追求情感的溝通與交流，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師要盡量找到一種能傳達(dá)情感的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并與使用者進(jìn)行溝通。設(shè)計(jì)師必須在人體工程學(xué)、心理學(xué)和人類(lèi)生理學(xué)領(lǐng)域里作周密的研究，與使用者建立良性的互動(dòng)關(guān)系，將數(shù)碼技術(shù)、攝影、視頻、聲音、互動(dòng)等綜合手段進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作并融入設(shè)計(jì)情感，從而引起消費(fèi)者在使用方式和情感上的共鳴。（6）設(shè)計(jì)盲用產(chǎn)品的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言時(shí)要能有效地挖掘盲人聽(tīng)覺(jué)潛能，提高盲人使用的積極性。在盲人群體中，也存在著身體狀況、感知能力、受教育程度等不同的差異，他們所特有的感知力有的是先天的，有的也是后天訓(xùn)練所得。

3正常人士聽(tīng)覺(jué)特性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

聽(tīng)覺(jué)是指聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)對(duì)聲音的反應(yīng)，噪聲使人煩躁，影響工作與休息，音樂(lè)則有益身心。聽(tīng)覺(jué)抗干擾能力較視覺(jué)強(qiáng)，在產(chǎn)品中注意利用聲音作為反饋信息或警報(bào)信息[4]。正常人士的聽(tīng)覺(jué)大多跟聲音密切相關(guān)，聽(tīng)覺(jué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和視覺(jué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用一樣重要，會(huì)引起受眾的情感交流，甚至比視覺(jué)更易引起人的親和力。3.1對(duì)聲音的感知聲音最基本的意義在于給人們傳達(dá)某種特定的信息，或者增強(qiáng)或者減弱對(duì)某種信息的表達(dá)效果。對(duì)正常人來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)更強(qiáng)烈。聲音按照其傳達(dá)信息的方式不同，可分為語(yǔ)言、音樂(lè)、產(chǎn)品聲音，語(yǔ)言的產(chǎn)生在于它直接的表達(dá)人們的思想、情感以及對(duì)事物的描述及看法，它最直接地表達(dá)出了事物的特征在人們眼中、心里的反映；音樂(lè)與語(yǔ)言的不同之處在于音樂(lè)的作用在于它本身并不直接地表達(dá)，而是從某些側(cè)面間接地反映，這需要人們結(jié)合自己的經(jīng)歷并且用心去體會(huì)；產(chǎn)品聲音像汽車(chē)、家電、手機(jī)、玩具等產(chǎn)品在使用的過(guò)程中會(huì)發(fā)出各自不同的聲音，這種聲音也反映了該產(chǎn)品的某種特性，它影響著該產(chǎn)品對(duì)人們的接受情度并對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。兒童音樂(lè)小板凳見(jiàn)圖4，小板凳上設(shè)計(jì)了不同音樂(lè)的按鍵，當(dāng)兒童坐上小板凳時(shí)，就會(huì)發(fā)出歡快、活潑的兒歌，兒童感知到小板凳能發(fā)出聲音，既好奇又興奮，都想擁有這種產(chǎn)品，這也給家長(zhǎng)帶來(lái)了喜悅的好心情。有些產(chǎn)品在使用時(shí)的聲音可以接受，有些聲音就很難接受，如汽車(chē)刺耳的喇叭聲。每個(gè)人對(duì)產(chǎn)品的感知都通過(guò)身體上的各種器官來(lái)感知的，但不同的人感知到的東西也各異。3.2使用者與聲音的關(guān)系產(chǎn)品的使用者是產(chǎn)品聲音的接受者，同時(shí)又是產(chǎn)品聲音的制造者[5]。使用者不同的年齡、性別、文化、職業(yè)等對(duì)他們感知聲音有不同的影響。病人在使用產(chǎn)品時(shí)，對(duì)產(chǎn)品發(fā)出的聲音就有特別的要求。如一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一個(gè)音樂(lè)椅子，當(dāng)病人坐進(jìn)該椅子時(shí)，椅子就發(fā)出舒緩輕松的音樂(lè)，這種音樂(lè)對(duì)病人具有理療作用，也就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)上的享受來(lái)達(dá)到治療的作用。產(chǎn)品的聲音還給使用者一種提示的作用，如洗衣機(jī)洗完衣服的“滴—滴—滴”聲，提示衣服洗完了。一般來(lái)說(shuō)年輕人比較偏向輕快前衛(wèi)時(shí)尚的音樂(lè)，對(duì)交通噪音不太反感，而一些中年人則容易對(duì)交通噪音發(fā)出抱怨。使用者在使用產(chǎn)品時(shí)的心理情緒也影響著對(duì)產(chǎn)品音量品質(zhì)的評(píng)價(jià)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中所有這些聲音的選擇和使用，達(dá)成了產(chǎn)品與使用者心靈上的溝通[6]。3.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)與情感體驗(yàn)體驗(yàn)，是指人親身的經(jīng)歷、實(shí)踐、體會(huì)、理解、認(rèn)識(shí)、感受等。它既屬于行為范疇，也屬于心理活動(dòng)的范疇。體驗(yàn)的過(guò)程既是感覺(jué)、知覺(jué)的過(guò)程，也是注意、思維的過(guò)程以及情緒產(chǎn)生和變化的過(guò)程。情感體驗(yàn)是指人們通過(guò)自己的感覺(jué)系統(tǒng)達(dá)到對(duì)產(chǎn)品的情感體驗(yàn)[7]。在當(dāng)今數(shù)字信息化時(shí)代，在數(shù)字虛擬實(shí)境中，觀眾是參與者而不再是旁觀者，奇妙的體驗(yàn)讓你渾身舒服，把觀眾帶到虛幻的現(xiàn)實(shí)境界，使其能看到、聽(tīng)到、觸摸到產(chǎn)品。產(chǎn)品的聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)不再只是向消費(fèi)者進(jìn)行單向的輸出，而是將主動(dòng)權(quán)交給消費(fèi)者，不同的人產(chǎn)生不同的體驗(yàn)結(jié)果。產(chǎn)品通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與使用者交流，這是一種其他感覺(jué)形式不能替代的人機(jī)交流方式。聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)可以給消費(fèi)者不一樣的感官體驗(yàn)，增加其愉悅感。音樂(lè)椅子見(jiàn)圖5。在產(chǎn)品聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)中將聲音進(jìn)行感性化處理，能進(jìn)一步增加產(chǎn)品對(duì)使用者的親和力，增加使用者對(duì)產(chǎn)品的信任度。產(chǎn)品聲音能反映產(chǎn)品自身品質(zhì)，尤其在汽車(chē)上體現(xiàn)得最為明顯，寶馬公司力圖給消費(fèi)者一種更好的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和滿足，寶馬公司的汽車(chē)聲學(xué)工程師研究了獨(dú)特發(fā)動(dòng)機(jī)聲音，對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)，每一次的操作都是一次聽(tīng)覺(jué)器官的享受[8]。這些或許就是寶馬汽車(chē)能給人帶來(lái)無(wú)與倫比的駕駛體驗(yàn)的原因所在；也幾乎成了他們品牌的代表聲音。在汽車(chē)設(shè)計(jì)中對(duì)開(kāi)關(guān)車(chē)門(mén)時(shí)發(fā)出的聲音設(shè)計(jì)師也進(jìn)行了詳細(xì)的研究，使得汽車(chē)在開(kāi)關(guān)車(chē)門(mén)時(shí)能發(fā)出音量合適，富于磁性的“感性化”的聲音，給人一種厚實(shí)的感覺(jué)。

4結(jié)語(yǔ)