特色教育方法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的特色教育方法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：特色教育方法范文

【關(guān)鍵詞】陶行知；工具教育理論；本土特色；媒體應(yīng)用方法

【中圖分類號(hào)】G40-057【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097（2011）02―0013―04

陶行知先生將一生都交給了中國的教育事業(yè)，是投身教育實(shí)踐的領(lǐng)頭人，是令人景仰的教育家。他學(xué)貫中西，“在深刻了解中國文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能，又關(guān)注了教育的終極目的，是適合中國國情的?！?[1]

陶行知不僅在繼承中外教育理論的基礎(chǔ)上，提出了生活教育理論，成為一位人民教育家；還利用幻燈、電影等工具開展民眾教育和戰(zhàn)時(shí)教育的實(shí)踐活動(dòng)，是一位電化教育專家；并且在教育實(shí)踐中提出了工具教育理論，闡釋了工具在教育中的價(jià)值。

從在千字課教學(xué)中使用幻燈片到創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)院，再到組建山海工學(xué)團(tuán)和重慶社會(huì)大學(xué)等，陶行知身體力行，利用工具改革教育。陶行知不斷地從傳統(tǒng)教育文化源頭中汲取活水，推陳出新；還根據(jù)當(dāng)時(shí)我國教育的現(xiàn)實(shí)與需要，利用媒體工具開展電化教育?？梢哉f，陶行知的工具教育理論是具有本土特色的媒體應(yīng)用，是其電化教育思想的凝結(jié)和升華。解讀陶行知工具教育理論，有利于充分理解其電化教育思想的精髓，對(duì)當(dāng)下的媒體應(yīng)用也有著有益啟示。

一 陶行知工具教育理論的提出

對(duì)于工具與教育的關(guān)系，陶行知認(rèn)為，“教育是教人發(fā)明工具，制造工具，運(yùn)用工具。生活教育就是教人發(fā)明生活工具，制造生活工具，運(yùn)用生活工具?！盵2]于是，他以生活教育理論為基礎(chǔ)，提出工具教育理論，并探討工具教育理論的內(nèi)容，闡釋工具的應(yīng)用方法，從而構(gòu)建了具有本土特色的媒體應(yīng)用方法。

1 工具能夠更好表現(xiàn)生活

在陶行知的眼里，“教育是一種永久事業(yè)，非目光遠(yuǎn)大不足以立百年之基；教育又是一種社會(huì)事業(yè)，非同情普遍，不足以收共濟(jì)之效?！彼鴼v數(shù)當(dāng)時(shí)教育中“學(xué)校與社會(huì)隔離”、“生活與教育分家”等種種弊端，用“讀死書、死讀書、讀書死”來概括當(dāng)時(shí)教育的狀況。他認(rèn)為，教育和生活本來就是密不可分的，教育應(yīng)以生活為中心，其根本意義是讓生活發(fā)生變化。

于是，陶行知在深刻了解中國教育現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了生活教育理論。在《談生活教育》一文中，他解釋道：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！彼冀K把教育和社會(huì)生活聯(lián)系起來進(jìn)行考察，提出“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育”。

從本質(zhì)上看，“生活教育”就是生活決定教育，教育改造生活。陶行知認(rèn)為，“真正的生活教育自古以來一直存在到今天，發(fā)展到今天，而且還要一直存在下去，發(fā)展下去，而達(dá)到最高的生活即最高的教育?！笨梢姡罱逃碚撌翘招兄逃枷氲闹匾糠郑翘招兄械乩^承與發(fā)展古今中外教育思想的精華。

陶行知提出，工具在生活中扮演重要角色?！肮ぞ呤侵冈谏a(chǎn)、生活中所使用的器具，是人在活動(dòng)中為達(dá)到一定目的所使用的作為手段的物?！盵3]在他看來，工具是精神文明與物質(zhì)文明合而為一的媒介，真正的生活教育必以生活工具為出發(fā)點(diǎn)。沒有工具則精神不能發(fā)揮，生活無由表現(xiàn)?！薄叭说纳?，必須有相當(dāng)工具，才能表現(xiàn)出來。工具充分，才有充分的表現(xiàn)；工具優(yōu)美，才有優(yōu)美的表現(xiàn)；工具偉大，才有偉大的表現(xiàn)?！盵4]

2 工具在教育中不可或缺

在陶行知先生看來，中國教育已到絕境，千萬不要空談教育，千萬不要空談生活；只有發(fā)明工具，制造工具，運(yùn)用工具是真教育、是真生活。在此基礎(chǔ)上，他認(rèn)為：教育的目的在于教人發(fā)明工具、制造工具，培養(yǎng)學(xué)生具有征服自然和改造社會(huì)的本領(lǐng)，進(jìn)而把教育展開到生活所包含的領(lǐng)域，把生活提高到教育所瞄準(zhǔn)的水平。因此，“認(rèn)清問題、研究問題、解決問題，為好教育。發(fā)明工具、制造工具、運(yùn)用工具，是真文明。”[5]

工具在生活中扮演著重要角色，工具教育則在教育中不可或缺。“生活中所需要的東西，教育都應(yīng)當(dāng)關(guān)注。應(yīng)該關(guān)注生活中的人，關(guān)注生活中的事物，應(yīng)該掌握工具，以適應(yīng)生活，服務(wù)生活。生活必須教我們掌握工具，這才能在社會(huì)中立足。如果人不學(xué)會(huì)利用工具造福人類，造福我們自己，那教育就是在說虛妄的話。”[6]

對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)，陶行知主張教育的目的在于教人發(fā)明工具、制造工具，培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)會(huì)生活、改造社會(huì)和征服自然的本領(lǐng)?！昂媒逃龖?yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。所以教育的成績(jī)就是‘技能’教育就是‘技能教育’。”[7]“教育有無創(chuàng)造力，也只須看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具。只有發(fā)明工具、創(chuàng)造工具、運(yùn)用工具的才是真教育，才是真生活?！盵8]于是，他在《育才學(xué)校手冊(cè)》中將“會(huì)打字，會(huì)接電”等列為學(xué)生的“高級(jí)七常能”。

對(duì)于教師教學(xué)，陶行知認(rèn)為“工欲善其事，必先利其器”，教師必須善于利用工具，以提高教學(xué)效果。如職業(yè)教育“必先有種種設(shè)備，以應(yīng)所攻各業(yè)之需求，然后師生乃能從事于生利；否則雖有良師賢弟子，奈巧婦不能為無米之炊何！”[9]對(duì)于工具在教師教學(xué)中的功能，陶行知先生給予了特別的關(guān)注。他在《普及教育研究院組織大綱》中，提出“有無線電活動(dòng)電影等如何可以用作普及教育之工具須特別研究”。1933年9月，他在給新安小學(xué)校長汪達(dá)之的信中提出“活動(dòng)影戲機(jī)是鄉(xiāng)村教育最重要的工具”，并購買放映工具送給新安旅行團(tuán)。

二 陶行知工具教育理論的內(nèi)容

“觀察一個(gè)國家或一個(gè)學(xué)校的教育是否合乎實(shí)際生活，只須看他有無生活工具；倘使有了，再進(jìn)一步看他是否充分運(yùn)用所有的生活工具。”[10]陶行知不僅關(guān)注工具應(yīng)用，分析工具在教育中的價(jià)值，還聯(lián)系實(shí)踐，探討工具的教育應(yīng)用方法。

1 工具的種類多樣：要打破局限，擴(kuò)大范圍

陶行知認(rèn)為，在生活即教育的原則下，過什么生活就用什么工具，書不過是一種工具罷了。如果文字為單一工具，不利于學(xué)生發(fā)展?！拔淖种行闹^在以文字當(dāng)教育，以為文字之外別無教育。以文字做中心之教科書，實(shí)際上先生講解，學(xué)生靜聽。于是講書、聽書、讀書便等于正式教育而占領(lǐng)了全部之時(shí)間。他使人坐而言，不使人起而行?！盵11]

為此，他提出工具的種類是廣泛的，要不斷打破局限，擴(kuò)大范圍?！拔覀円m正中國教育，使它適應(yīng)中國國民全部生活之需要。第一須承認(rèn)文字、書本只是人生工具的一種，此外還有許多工具要用來透達(dá)人生之欲望；第二就須承認(rèn)我們從前運(yùn)用文字、書本的方法是錯(cuò)的，以后要把他們用的更加得當(dāng)些?！盵12]“不但要用身上的工具，并且要用身外的工具。望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、鋤頭、斧頭、筆桿、槍桿、書本子都是工具，也都是要活用的?！盵13]

陶行知還建議整合學(xué)校內(nèi)外的教育工具設(shè)備。如在職業(yè)教育中，學(xué)校除了大力配置、充分利用自己的教學(xué)設(shè)備外，還要注意利用社會(huì)中職業(yè)界的設(shè)備，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！安还茉趺凑f，學(xué)校的設(shè)備總是有限的，只有在社會(huì)實(shí)踐中才能真正學(xué)會(huì)使用本行業(yè)所必須使用的各種設(shè)備，真正掌握生利的技能?！盵14]

2 工具的選擇要有針對(duì)性：面向教育對(duì)象需要

陶先生倡導(dǎo)選擇恰當(dāng)工具，以促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化?！耙瞿姆N學(xué)問，就需要用哪種學(xué)問必須的工具。單靠綱目式的講義和展覽用的標(biāo)本，決不能引起和維持學(xué)生的興趣。圖書儀器及其他設(shè)備必須應(yīng)有盡有，應(yīng)用盡用。”[15]1932年，他在籌劃工學(xué)團(tuán)時(shí)，就要求教師“在可能的范圍內(nèi)須運(yùn)用無線電收音機(jī)及活動(dòng)電影使在最短時(shí)間內(nèi)收最大之效果”。

于是，他提出要面向教育對(duì)象需要，針對(duì)性選擇工具。在陶行知看來，工具必須作用于對(duì)象，使對(duì)象發(fā)生符合人們要求的變化，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的有用性。對(duì)于教育中應(yīng)用工具而言，他認(rèn)為：“做一件事情要想做得好，須用鋤頭便用鋤頭，須用斧頭便用斧頭，須合用數(shù)樣、數(shù)十樣工具，便合用數(shù)樣、數(shù)十樣工具。”[16]

在工具教育應(yīng)用的實(shí)踐中，陶行知向大眾普及科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，將幻燈片、課本、彩色圖片、學(xué)習(xí)內(nèi)容融為一體，根據(jù)當(dāng)時(shí)貧民受教育的程度，有效地幫助貧民理解科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也將幻燈片等電教手段介紹給大家，讓人們了解其作用和效果。[17]1935年，他在《對(duì)上海市普及教育之意見》中提出“初步教育除千字課外須充分運(yùn)用無線電及科學(xué)電影施教。”選擇工具時(shí)，要考慮教學(xué)對(duì)象的人數(shù)和課堂的組織形式。例如，“大班一二百人以上用幻燈教；小班三四十以上用掛圖教課?！盵18]

3 工具的應(yīng)用要適當(dāng)改造：組合加工以提高效果

陶行知認(rèn)為，在教育中應(yīng)用工具需要適當(dāng)改造，以便更好滿足教學(xué)需要。“我們要做一件事情便要想如何可以把這件事情做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的儀器工具，使這件事情做得最好?！盵19]在將文字工具用于國難教育時(shí)，他倡導(dǎo)根據(jù)向大眾普及傳播的需要而適當(dāng)改造。“拼音新文字，易認(rèn)易寫易學(xué)，應(yīng)立即采取作為大眾普及教育之基本工具。用漢字寫作時(shí)也須將它寫成大眾易學(xué)之大中文。”[20]1934年4月，陶行知在培養(yǎng)小先生的規(guī)劃中提出，“山海工學(xué)團(tuán)從四月起要實(shí)現(xiàn)電化教育。電影說明書、無線電廣播節(jié)目都要從新編過，使之成為活動(dòng)教科書”[21]。

對(duì)于工具改造的方法，陶行知提出：“要想到這事與別事的關(guān)系，想到這事與別事的相互影響。我們要從具體到抽象，從我相到公相，從片段到系統(tǒng)”[22]。例如，“輔助教育之最重要的有二：一是幻燈，現(xiàn)由青年會(huì)在那里力求改良，總要它格外價(jià)廉合用；二是掛圖，比幻燈便宜些，宜于小班用。”[23]在這個(gè)例子中，改造工具就考慮到了經(jīng)濟(jì)條件和教育對(duì)象等重要因素。

在教育實(shí)踐中，陶行知不斷改造教學(xué)工具，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。他在《怎樣做小先生》一文中提到了“活動(dòng)材料”，特別強(qiáng)調(diào)教材不僅僅是固定的課本，而應(yīng)該是生活中隨處可見的事物或事情；提到了要充分利用留聲機(jī)與無線電、圖畫書給大眾帶來的新鮮感與好奇心，引起大眾的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，編輯出版一種真正的普及教育的大眾畫報(bào)，應(yīng)當(dāng)符合下列五種條件：“灌輸現(xiàn)代知識(shí)，培養(yǎng)前進(jìn)思想；用大眾語寫，要趣味勝過正經(jīng)；用連環(huán)圖畫寫，要圖畫多于文字；編排清楚；價(jià)錢便宜?！盵24]

三 陶行知工具教育理論的啟示

“在今天，我們要使中國的教育有所進(jìn)步，必須回到陶行知，重讀陶行知，發(fā)掘陶行知教育思想的現(xiàn)代價(jià)值，用以引領(lǐng)和指導(dǎo)今天的教育?！盵25]陶行知不僅在理論上探索工具在教育的價(jià)值，還在實(shí)踐中應(yīng)用工具開展民眾教育和戰(zhàn)時(shí)教育，為當(dāng)代應(yīng)用媒體推動(dòng)教育發(fā)展提供了有益啟示。

1 實(shí)踐中應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)知行合一

在陶行知看來，教育不等于讀書，書只是生活工具的一種“是要拿來活用的”，不是拿來死讀的。他認(rèn)為，工具應(yīng)用要與實(shí)踐結(jié)合，否則不利于學(xué)生獲得真知?！皶嬲Z言與工具全都是我們的雙手所創(chuàng)造。學(xué)校不鼓勵(lì)使用手恰是使他們自己發(fā)展大腦的目標(biāo)要落空。由于這種不正常的訓(xùn)練，學(xué)生獲得的只有不消化的，支離破碎的知識(shí)，沒有把這些知識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來?！盵26]譬如游泳要在水里游，學(xué)游泳，就須在水里學(xué)。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動(dòng)作，縱然學(xué)了一世，到了下水的時(shí)候，還是要沉下去的。

為此，陶行知提出工具應(yīng)在實(shí)踐中用，實(shí)現(xiàn)知行合一。他反對(duì)教育理論與生活實(shí)際的脫離，在教育實(shí)踐上大力提倡“活的教育”，強(qiáng)烈呼吁“教學(xué)做合一”。“我們不排斥書本，但絕不允許書本做裁判官，更不許它與‘做’脫離關(guān)系，而成為所謂‘教學(xué)’之神秘物?！盵27]“書只是一種工具，和鋸子、鋤頭是一樣的性質(zhì)，都是給人用的。我們與其說‘讀書’，不如說‘用書’。書里有真知識(shí)和偽知識(shí)，讀它一輩子，不能辨別它的真?zhèn)?；可是用它一下，書的本來面目便顯了出來，真的便用的出去，偽的便用不出去。”[28]

陶行知強(qiáng)調(diào)要通過行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一?！靶袆?dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲?！盵29]要從行動(dòng)中獲得知識(shí)，再用知識(shí)去指導(dǎo)行動(dòng)。如應(yīng)用幻燈進(jìn)行教學(xué)，可以通過行動(dòng)促進(jìn)知行合一。“每個(gè)字從幻燈里照出來，射在墻上比原底子大了好幾百倍，教學(xué)生同時(shí)看，同時(shí)聽，同時(shí)念，同時(shí)寫，精神專注，學(xué)習(xí)是很容易的。”[30]

2 融入現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)知識(shí)共享

教育應(yīng)該貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的人。正如陶行知所說：“我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖出國門，沖開無論什么自私自利的人所造成的鐵門。”在看到了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的下層民眾由于現(xiàn)代文化的缺失所帶來的素質(zhì)低下、生活困苦并導(dǎo)致整個(gè)國家落后的情況后，他在《普及教育運(yùn)動(dòng)小史》中反思說：“其實(shí)我心中只有一個(gè)中心問題，這問題便是如何使教育普及，如何使沒有機(jī)會(huì)受到教育的人可以得到他們所需要的教育?！?/p>

于是，他認(rèn)為，知識(shí)封鎖要不得，學(xué)校不能變成“守知奴”的制造廠。“過去甚至現(xiàn)在，教育是被少數(shù)人有錢人把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)占有。要知識(shí)公有，不再私有。要把教育化為‘春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人’一樣，人人有得到施展的機(jī)會(huì)?！煜聻楣幕A(chǔ)，第一步便要知識(shí)公有?！盵31]陶行知從美國歸來后，便大力倡導(dǎo)“平民教育”、“鄉(xiāng)村教育”和“全民教育”，其目的就是讓國人能夠“處處讀書，人人明理”。

為此，他提出發(fā)揮工具的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人們生活交往的充分支持，以促進(jìn)知識(shí)共享和傳播?！疤招兄獜?qiáng)調(diào)教育必須打破為未來生活世界準(zhǔn)備的窠臼，而把注意力集中于個(gè)體生命存在的現(xiàn)實(shí)世界，面向個(gè)體的真實(shí)世界，面向真實(shí)社會(huì)世界中的生命個(gè)體?！盵32]他所推行的平民教育是從平民讀書運(yùn)動(dòng)開始的，并借助媒體工具手段提高知識(shí)傳播的效果。1935年，他在《中國普及教育方案商討》一文中建議“設(shè)立中央科學(xué)電影制造局，以巨資研究制造科學(xué)影片、發(fā)電機(jī)、放映機(jī)，免費(fèi)送各縣鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)放”。

對(duì)于工具融入生活、促進(jìn)知識(shí)共享的方式，他倡導(dǎo)：“次辦函授大學(xué)，文化交流信來網(wǎng)。再辦新聞大學(xué)，運(yùn)用報(bào)紙做助座談。再辦廣播大學(xué)，廣播教育范圍廣。太太和老媽，在家里也能聽講。電影教育更深刻：谷子變成秧，秧又變谷子，可以見生長。”[33]于是，工具可以“把學(xué)校與家庭聯(lián)系一體，彼此可以來往，可以交通。教師不再孤立，學(xué)校也不再和社會(huì)隔膜，而能真實(shí)地通過教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量”[34]。在媒體工具日益發(fā)達(dá)的今天，建立學(xué)習(xí)化社區(qū)、學(xué)習(xí)化城市，沖破傳統(tǒng)學(xué)校中那堵與社會(huì)隔絕的“高墻”，有利于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，有助于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和人力資源強(qiáng)國。

3 根據(jù)社會(huì)需要，支持現(xiàn)代人培養(yǎng)

陶行知認(rèn)為，教育的目的在于培養(yǎng)人具有征服自然和改造社會(huì)的本領(lǐng)，而培養(yǎng)什么樣的人以及怎么培養(yǎng)人，卻又與社會(huì)環(huán)境與時(shí)展息息相關(guān)。他說：“時(shí)代是繼續(xù)不斷地前進(jìn)，我們必得參加現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人。做一個(gè)現(xiàn)代人，必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵35]

于是，他提出社會(huì)環(huán)境需要是工具應(yīng)用的宏觀環(huán)境，工具教育價(jià)值的發(fā)揮與社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)。在中國面臨日本帝國主義的入侵時(shí)，他呼吁“依據(jù)社會(huì)即學(xué)校，即知即傳兩條原則，拿了新文字及其他有效工具，引導(dǎo)大眾組織起來，爭(zhēng)取中華民族大眾之解放?！盵36]

為此，他主張根據(jù)社會(huì)環(huán)境需要，與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)用工具，支持現(xiàn)代人培養(yǎng)，發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值。如在國難教育時(shí)，他“推動(dòng)報(bào)紙、雜志、戲劇、電影、說書人、無線電播音積極作針對(duì)民族解放之宣傳”[37]，使得更多的人了解當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)救亡的形勢(shì)，積極投入到抗日救國的戰(zhàn)線中去。

在當(dāng)代，我們?nèi)匀恍枰鶕?jù)社會(huì)需要，應(yīng)用媒體技術(shù)，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。正如陶行知所說：“我們是現(xiàn)代的人，要過現(xiàn)代的生活，就要受現(xiàn)代的教育。不要過從前的生活，也不要過未來的生活。若是過從前的生活，就是落伍；若要過未來的生活，就要與人群隔離。”為此，媒體應(yīng)用應(yīng)該與當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)生活相統(tǒng)一，生產(chǎn)一線需要什么就講什么，生活一線上用什么就練什么，真正具有現(xiàn)代特征與符合社會(huì)需要，以培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才。

綜上所述，“陶行知是中國近代教育的圣人，我們當(dāng)踏著他為我們修筑的階梯繼續(xù)攀登，而不是消極地站在山下袖手旁觀，望山而拜?！盵38]在當(dāng)前媒體工具廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)的情況下，陶行知工具教育理論仍然具有重要啟示，值得學(xué)習(xí)繼承、創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][15][20][24][28][36][38] 方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2005,序二:105,246,280,129,245.

[2][4][8][12] 陶行知.生活工具主義之教育[J].鄉(xiāng)教叢訊,1927,1(12).

[3] 易小明.人的工具價(jià)值及其目的化處理[J].天津社會(huì)科學(xué),2006,(4):32-36.

[5][30] 陶行知.陶行知全集(第三卷)[C].成都:四川教育出版社, 1991:709,666-667.

6[25] 朱小蔓.以陶為師 獻(xiàn)身教育――在生活教育暨浙江陶行知教育思想研討會(huì)的講話[J].中國農(nóng)村教育,2006, (Z1):30-31.

[7] 何國華.陶行知教育學(xué)[M].廣州:廣東高等教育出版社, 2002:260.

[9][10] 陶行知.生利主義之職業(yè)教育[J].教育與職業(yè),1918,(3).

11 陶行知.教學(xué)做合一下之教科書[J].中華教育界,1931,19(4).

[13][16][19][22][27]陶行知.答朱端琰之問[J].鄉(xiāng)教叢訊,1929,3(1).

14 孫崇文.陶行知的“生利主義”職業(yè)教育觀[J].教育與職業(yè), 1991,(11):31-32.

[17] 陶行知.中華平民促進(jìn)會(huì)宣言[A].陶行知全集(第三卷)[C].成都:四川教育出版社,2005:66-67.

[18][23] 陶行知.平民教育概論[J].中華教育界,1924,14(4).

[21][26] 陶行知.陶行知全集(第二卷)[C].成都:四川教育出版社,1991:658.

29 陶行知.教育的新生[J].新生, 1934,1(36).

[31][34] 陶行知.小先生與民眾教育[J].生活教育,1934,1(20).

32 胡繼淵.讓教育走向生命世界――杜威與陶行知生命化教育觀的比較研究[J].外國中小學(xué)教育,2007,(9):5-9.

33 陶行知.社會(huì)大學(xué)頌[J].民主教育,1946, 1(4).

35 陶行知.普及現(xiàn)代生活教育之路[A].中國陶行知研究會(huì)編.陶行知全集(第3卷)[M].成都:四川教育出版社,1991.

37 陶行知.上海文化界救國會(huì)國難教育方案[A].陶行知全集 (第三卷)[C].成都:四川教育出版社,2005:10.

TAO Xing-zhi’s Tool Theory in Education：The Methods on Media Application with Local Characteristics

ZHAO Hui-chen

（Education Scientific Institute, Henan University, Kaifeng, Henan 475004, China）

Abstract: TAO Xing-zhi is not only a great educator, proposing the theory of life education; but also is an outstanding audio-visual education expert, who built the theory of tool education. He not only did the theoretical exploration on how to apply the tools in education, but also used the tools to carry out public education and war education practice. It is meaningful to interpret the content and inspiration of Tao Xingzhi’s tool theory in education, in order to improve the application of media tools in education nowadays.

Keywords: TAO Xing-zhi; tool theory in education; local characteristics; methods on media application

第2篇：特色教育方法范文

[關(guān)鍵詞]財(cái)經(jīng)專業(yè)；特色教學(xué)；方法

[作者簡(jiǎn)介]王小俠，北海中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，廣西北海536000

[中圖分類號(hào)]G424.1　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1672―2728(2007)05―0221―03

一、財(cái)經(jīng)專業(yè)教學(xué)方法現(xiàn)狀

目前，財(cái)經(jīng)專業(yè)教學(xué)方法陳舊，無特色，缺乏創(chuàng)新。長期以來，財(cái)經(jīng)專業(yè)教學(xué)方法始終沒有擺脫高等教育教學(xué)方法和普通教育教學(xué)方法的模式，以講解、灌輸為主，教室、黑板加粉筆的教學(xué)方式和方法，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)傳授，專業(yè)課教學(xué)的專業(yè)性、實(shí)用性無法體現(xiàn)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。由于財(cái)經(jīng)專業(yè)課程知識(shí)性、社會(huì)性、實(shí)務(wù)操作性強(qiáng)，需要記憶的內(nèi)容多，傳統(tǒng)教學(xué)方法讓學(xué)生感到枯燥乏味，知識(shí)不易理解，技能難以掌握。結(jié)果是老師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，教學(xué)效果差。

二、財(cái)經(jīng)專業(yè)特色教法探討與實(shí)踐

所謂特色教法是指適合于本專業(yè)教學(xué)的有效方法。財(cái)經(jīng)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)中初級(jí)財(cái)經(jīng)類應(yīng)用人才。本專業(yè)課程體系與內(nèi)容構(gòu)建，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，如專業(yè)能力、實(shí)踐能力、與人合作能力、判斷能力、處理問題能力等等。其課程內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其發(fā)展緊密相連，社會(huì)性、理論性、實(shí)踐性、知識(shí)性強(qiáng)，要求記憶的多。在二十多年財(cái)經(jīng)類專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，筆者運(yùn)用過很多教學(xué)方法，經(jīng)過比較研究，認(rèn)為以下教學(xué)方法在財(cái)經(jīng)專業(yè)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)用性強(qiáng)、使用頻率高、效果好，不失為該專業(yè)特色教法。

(一)模擬情景教學(xué)法。將課程的教學(xué)過程安置在一個(gè)模擬的特定的仿真場(chǎng)景中，通過教師的組織，學(xué)生的演練，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。由于財(cái)經(jīng)專業(yè)的特殊性，無法做到隨時(shí)隨地組織學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)(沒有哪個(gè)企業(yè)肯接受一個(gè)班學(xué)生同時(shí)實(shí)習(xí))。財(cái)經(jīng)專業(yè)課程特別是有關(guān)會(huì)計(jì)學(xué)科的實(shí)操課，采用模擬情景教學(xué)法就是最好的選擇。相關(guān)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中，如憑證填寫、賬簿登記、錯(cuò)賬的更正、結(jié)算方式、會(huì)計(jì)報(bào)表編制等，用傳統(tǒng)的講解法，無論教師怎么努力教，學(xué)生怎么認(rèn)真學(xué)，但在實(shí)際工作中，學(xué)生仍不會(huì)操作。如果我們采用模擬情景教學(xué)法，先模擬一個(gè)企業(yè)場(chǎng)景，選擇有代表性企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為模擬對(duì)象，發(fā)給學(xué)生真實(shí)原始憑證、記賬憑證、賬簿、報(bào)表等，并要求學(xué)生填制、登記或編報(bào)(根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇性發(fā)放和提出要求)，使學(xué)生迅速進(jìn)入會(huì)計(jì)角色，有了與實(shí)際工作零距離的接觸，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容才有直觀了解，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，鍛煉實(shí)踐能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生從事企業(yè)會(huì)計(jì)崗位的崗位工作能力。再如，“現(xiàn)代推銷技術(shù)”講推銷技巧內(nèi)容時(shí)，可先布置一個(gè)公司場(chǎng)景，教師要求學(xué)生以推銷員角色到公司去推銷產(chǎn)品(如純凈水等)，某些學(xué)生扮演公司負(fù)責(zé)人。現(xiàn)場(chǎng)模擬推銷活動(dòng)不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其在積極參與中掌握推銷方法和技巧知識(shí)與技能，同時(shí)也鍛煉了與人交往溝通的能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力?？梢?，模擬教學(xué)法由于仿真創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景、學(xué)生崗位角色扮演，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

(二)案例教學(xué)法。首先從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，選擇典型而恰當(dāng)?shù)陌咐浯我龑?dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，尋找有關(guān)理論根據(jù)對(duì)案例進(jìn)行分析，然后組織學(xué)生討論，作出有效的判斷和評(píng)價(jià)，最后在學(xué)生已充分發(fā)表自己觀點(diǎn)時(shí)教師總結(jié)，即總結(jié)案例分析過程，指出存在問題，講清案例中容易出錯(cuò)的難點(diǎn)，回答學(xué)生疑問。例如，“企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”課程無論是資產(chǎn)、負(fù)債還是成本費(fèi)用的核算的教學(xué)中，教材的知識(shí)順序是先介紹賬戶設(shè)置之后再介紹分錄編制。以往用傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師按這樣的順序也先介紹所設(shè)置帳戶，然后講分錄編制。賬戶設(shè)置內(nèi)容呆板、枯燥乏味，學(xué)生聽之無趣。若采用案例教學(xué)法，先將發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)給學(xué)生，要求學(xué)生試著編制分錄。學(xué)生動(dòng)手編制分錄的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生疑問：“在什么賬戶登記?”教師再引導(dǎo)學(xué)生查閱課本，學(xué)習(xí)賬戶設(shè)置內(nèi)容，研究討論后完成分錄編制任務(wù)。學(xué)生的動(dòng)手參與激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，效果大不一樣。再如在“經(jīng)濟(jì)法”的各種法律權(quán)利、義務(wù)及法律責(zé)任等內(nèi)容的教學(xué)中，用講授法教學(xué)，學(xué)生感到難以理解，又不會(huì)應(yīng)用。如果用案例教學(xué)法，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容先給出恰當(dāng)案例，再引導(dǎo)學(xué)生查閱資料(教材)，找出相關(guān)法律條文規(guī)定再分析案例，組織學(xué)生討論，進(jìn)行思考與判斷再得出結(jié)論。學(xué)生在分析問題解決問題的過程中掌握知識(shí)技能，達(dá)到學(xué)以致用的效果。案例教學(xué)直觀、貼近學(xué)生，學(xué)生容易感知，由此引發(fā)興趣，啟迪思維，提高判斷能力。

(三)多媒體教學(xué)法。即運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段和設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)?！盎A(chǔ)會(huì)計(jì)”、“企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”、“成本會(huì)計(jì)”等會(huì)計(jì)課程，內(nèi)容抽象，實(shí)踐性強(qiáng)，概念多，核算多，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生很難理解和掌握，如果通過實(shí)物投影儀展示填寫正確的憑證、賬簿、報(bào)表及支票、匯票、發(fā)票、借款單、差旅票報(bào)銷單等原始憑證，充分利用多媒體教學(xué)軟件介紹各種會(huì)計(jì)核算程序等，集聲音、圖像、文字、動(dòng)畫于一體的多媒體輔助教學(xué)，有助于學(xué)生具體、形象、生動(dòng)地了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。再如“統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)”課程抽象、復(fù)雜、數(shù)字多、表格多、計(jì)算多、概念多，通過制作多媒體課件展示圖表、圖形和數(shù)字，演示各統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的生成過程，充分調(diào)動(dòng)了視覺、聽覺、觸覺等多種感官，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲得知識(shí)和技能，取得學(xué)得快、記得牢的效果。新版教材“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”、“企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”、“會(huì)計(jì)電算化”、“統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)”等課程還配有多媒體教學(xué)課件，這些課件在教學(xué)安排上與教材保持一致，詳細(xì)介紹知識(shí)講解、知識(shí)與能力訓(xùn)練、教學(xué)指導(dǎo)、財(cái)經(jīng)法規(guī)和單元測(cè)驗(yàn)等，表現(xiàn)形式直觀、生動(dòng)、形象，適合課堂教學(xué)，教師應(yīng)充分利用好教學(xué)資源，發(fā)揮多媒體教學(xué)法的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

(四)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。以一定的教學(xué)目標(biāo)為前提，將所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)隱含在一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)之中，教師布置任務(wù)，學(xué)生在教師的幫助下，緊緊圍繞共同的任務(wù)活動(dòng)中心，在強(qiáng)烈的問題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識(shí)，然后進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)，找出解決問題的方法，最后通過任務(wù)的完成而實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。如在“商業(yè)廣告基礎(chǔ)”中的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生完成一則××牌香水廣告設(shè)計(jì)任務(wù)，學(xué)生在完成廣告設(shè)計(jì)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，認(rèn)真查閱廣告設(shè)計(jì)基本要素、創(chuàng)意、表現(xiàn)技巧、設(shè)計(jì)原則與要求，通過知識(shí)的整合與運(yùn)用完成廣告設(shè)計(jì)任務(wù)。再

如，在“公共關(guān)系”中的公共關(guān)系計(jì)劃制訂教學(xué)時(shí)，可先布置給學(xué)生一個(gè)起草“XX公共關(guān)系活動(dòng)計(jì)劃”的任務(wù)，學(xué)生要完成此項(xiàng)任務(wù)就必須主動(dòng)查找相關(guān)信息，認(rèn)真研讀課本中如何確定公關(guān)目標(biāo)、公眾、活動(dòng)主題、恰當(dāng)選擇傳播渠道、作好經(jīng)費(fèi)預(yù)算等內(nèi)容。學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。學(xué)生還會(huì)不斷地獲得成就感，可以更大地激發(fā)他們的求知欲望。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法體現(xiàn)了以“任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的基本特征。

(五)實(shí)踐活動(dòng)法。指讓學(xué)生直接參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中解決具體問題的方法。財(cái)經(jīng)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密相連，采用實(shí)踐活動(dòng)法是行之有效的教學(xué)方法。如對(duì)社會(huì)某現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，教師組織學(xué)生設(shè)計(jì)問卷、編制訪談提綱，對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行系統(tǒng)整理并作出科學(xué)分析，由于在實(shí)踐活動(dòng)過程中學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生的參謀或顧問，學(xué)生主動(dòng)參與興趣高，根據(jù)活動(dòng)和解決問題的需要鞏固了舊知識(shí)與技能，掌握新的知識(shí)技能。如上例學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查中“統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)”的統(tǒng)計(jì)工作過程知識(shí)與技能得到鞏固和掌握；再如“商業(yè)廣告基礎(chǔ)”廣告制作教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生到廣告公司了解一則廣告的制作過程，從感性、直觀的角度牢牢掌握廣告制作過程的知識(shí)與技能。運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)法，教師在事前必須作好周密準(zhǔn)備和計(jì)劃；在實(shí)踐活動(dòng)過程中，教師要密切注意學(xué)生，及時(shí)對(duì)學(xué)生的困難、疑問給予幫助、解答，或適當(dāng)安排有關(guān)知識(shí)技能的講授；在實(shí)踐活動(dòng)之后，教師要安排學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生清楚實(shí)踐活動(dòng)中自己的收獲，以及學(xué)到的知識(shí)、技能及其實(shí)際意義。

(六)實(shí)習(xí)作業(yè)法。根據(jù)學(xué)科課程要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，把書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。如當(dāng)學(xué)生學(xué)完“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”時(shí)，可組織學(xué)生到校內(nèi)的財(cái)會(huì)模擬實(shí)訓(xùn)室做一個(gè)大作業(yè)，即給出某企業(yè)某期發(fā)生的全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，讓學(xué)生從憑證填制、賬簿登記(總賬、明細(xì)賬)到會(huì)計(jì)報(bào)表編制按會(huì)計(jì)工作程序完成。當(dāng)學(xué)生學(xué)完“企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”、“成本會(huì)計(jì)”等課程之后由于有了相關(guān)理論和技能的指導(dǎo)，教師就可以組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，考察企業(yè)的供、產(chǎn)、銷各環(huán)節(jié)，了解、熟悉其經(jīng)營過程，請(qǐng)企業(yè)財(cái)務(wù)人員講解生產(chǎn)經(jīng)營及賬務(wù)處理情況，讓學(xué)生在財(cái)務(wù)部門親自觀看財(cái)會(huì)人員的實(shí)際操作或在財(cái)會(huì)人員的指導(dǎo)下對(duì)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理?，F(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)一般在校外進(jìn)行，就財(cái)經(jīng)專業(yè)而言至少要一個(gè)月的時(shí)間，因此教師要制訂好實(shí)習(xí)計(jì)劃，并作好實(shí)習(xí)前的動(dòng)員教育工作，說明實(shí)習(xí)任務(wù)、要求及注意事項(xiàng)，在學(xué)生實(shí)習(xí)的過程中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，實(shí)習(xí)作業(yè)結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢查與評(píng)定。實(shí)習(xí)作業(yè)法可以使學(xué)生從書本中走出來在實(shí)踐中得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書本知識(shí)進(jìn)行實(shí)際工作的能力。

第3篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：區(qū)域特色；職業(yè)教育；相互促進(jìn)；共同發(fā)展

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）08-0013-02

任何一個(gè)組織都離不開它賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，而環(huán)境的變化既給組織的發(fā)展帶來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)。這里所說的環(huán)境包含三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層面，即自然環(huán)境層面、人文環(huán)境層面和社會(huì)環(huán)境層面，并歸屬于一定的區(qū)域，體現(xiàn)出該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、自然、歷史、風(fēng)情、文化的獨(dú)特之處，形成區(qū)域特色，這種區(qū)域特色始終影響到地方職業(yè)教育的形成與發(fā)展。因此，職業(yè)教育應(yīng)該在當(dāng)?shù)氐娜宋牡滋N(yùn)中挖掘有利于自己成長的元素，將區(qū)域特色融入地方職業(yè)教育發(fā)展之中，最終形成地方職業(yè)教育發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

區(qū)域特色是地方職業(yè)

教育發(fā)展取之不竭的源泉

職業(yè)教育是我國國民教育體系中的重要組成部分，是整個(gè)社會(huì)教育大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。但它與普通教育不同，它更加根植于區(qū)域土壤之中，其建立、建設(shè)、發(fā)展無不打上區(qū)域特色的烙印，表現(xiàn)出濃郁的區(qū)域特色。可以說，地方職業(yè)院校的建設(shè)與發(fā)展，除自身形成的特點(diǎn)之外，還要著重考慮區(qū)域因素的影響，要在區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史的熏陶下，最終在內(nèi)容與形式上形成自己的辦學(xué)特色。

從某種意義上講，地方職業(yè)院校辦學(xué)特色對(duì)區(qū)域特色的體現(xiàn)，實(shí)際上就是對(duì)區(qū)域特色的挖掘，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是指校園文化特色。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。區(qū)域文化特色必然折射在職業(yè)院校校園文化的載體之中，成為校園文化的必然性源流之一。因此，凡是辦學(xué)特色鮮明的職業(yè)院校，無不重視分析所處區(qū)域文化的獨(dú)特性，并與自身文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，以形成自己的辦學(xué)特色。如廣東各地職業(yè)院校大都以廣東嶺南文化作為背景，吸收嶺南文化的精華，融入各自校園文化之中，借以提高職業(yè)院校的品牌形象、文化實(shí)力和知名度。二是指職教發(fā)展模式。教育與經(jīng)濟(jì)是魚水相依的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以科學(xué)技術(shù)革新為先導(dǎo)，這就要有一大批創(chuàng)新型的科技管理人才。而職業(yè)教育也要緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，不斷調(diào)整內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，保持鮮明的時(shí)代特色。教育與經(jīng)濟(jì)正是在這種互動(dòng)和適應(yīng)中相互影響、相互促進(jìn)、共同提高。

突出區(qū)域文化特色，

構(gòu)建和諧有特色的校園文化

校園文化是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)價(jià)值觀的一種體現(xiàn)，是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。校園文化形成與發(fā)展，實(shí)際上是在區(qū)域文化的影響下，對(duì)區(qū)域文化的精華不斷吸納、升華，最終結(jié)合自己實(shí)際形成特色的校園文化。

（一）吸收區(qū)域文化精髓，培育和諧校園文化

在培育校園文化過程中，要深入研究區(qū)域的獨(dú)特歷史、地理環(huán)境、人文特色，吸取其中的精髓，形成富有區(qū)域特色的校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，并通過學(xué)校的倡導(dǎo)和行為規(guī)范加以強(qiáng)化，由師生一屆屆傳承，潛移默化地成為職業(yè)院校學(xué)生共同的價(jià)值追求。如廣東陽江市地處粵西，這一帶土地肥美，氣候溫和，作物豐茂，具有典型的嶺南特色，其早期居民是由古越人和中原南遷的移民融合而成的，由于毗臨南海，港口眾多，水系紛繁，并處在宋代形成的“海上絲綢之路”上，商品流通，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。這就決定了陽江地區(qū)民眾心態(tài)和性格特征：勇于開拓，容易接受外來的新事物，又善于融合、消化、吸收，商品意識(shí)濃，價(jià)值觀念強(qiáng)。

近年來，陽江市被評(píng)為國家“詩詞之市”、“楹聯(lián)之市”，有崇文尚學(xué)的光榮傳統(tǒng)。為此，陽江市技工學(xué)校以弘揚(yáng)嶺南文化為特色，以“勤奮、誠信、自信、創(chuàng)新”八字作為校訓(xùn)，而陽江市職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為廣東省“中華文化傳承基地”，則把“崇德遠(yuǎn)志，精藝博長”作為廣大學(xué)生追求的目標(biāo)。由于陽江市職業(yè)院校普遍建校歷史較短，人文底蘊(yùn)相對(duì)薄弱，所以，把區(qū)域文化的精華作為自身生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)是終南捷徑。

（二）利用區(qū)域文化資源，筑構(gòu)職業(yè)院校辦學(xué)的精神支柱

區(qū)域歷史文化是重要的教育資源，利用鄉(xiāng)土文化優(yōu)秀傳統(tǒng)開展教育教學(xué)，是創(chuàng)建特色職教文化、筑構(gòu)職業(yè)院校精神支柱的重要舉措。因此，要切實(shí)把握地方文化的脈搏，從而樹立起自尊自愛的旗幟。學(xué)校要爭(zhēng)取一些參與地方民間文藝活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，感受地方文化，多渠道地尋找讓學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從中挖掘更深層的精神文化內(nèi)涵，讓他們感受一種地方文化氛圍。如廣東陽江地區(qū)鐘靈毓秀、人杰地靈，在現(xiàn)代文化史上涌現(xiàn)出一批文化名人，有著名的嶺南畫派藝術(shù)大師關(guān)山月，有早年投身革命、創(chuàng)作了大量憂國憂民詩歌的“南國詩人”阮退之，有名震嶺南的各類藝術(shù)家，如蘇天賜、黃安仁、陳醉、何土德……有民主革命的先驅(qū)李箕、譚作舟等，這些陽江地區(qū)的鄉(xiāng)賢如燦爛的群星，其豐富的人生經(jīng)歷代表了嶺南文化的精髓，愛國愛鄉(xiāng)、自強(qiáng)自尊、勇敢正直、勤勞誠信、崇尚詩書，這些優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)著人們不斷進(jìn)取。陽江地區(qū)這些得天獨(dú)厚的歷史文化資源和深厚的人文底蘊(yùn)，長期以來滋潤著陽江地區(qū)的教育，不少職業(yè)院校將區(qū)域內(nèi)的英雄史跡、杰出先賢、文明遺跡作為建設(shè)特色校園人文景觀的豐富源泉，以營造人文環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中樹立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。如陽江市廣播電視大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校，在校園建設(shè)時(shí)，依山筑起一幅長40米、高3米、名為“昨天、今天、明天”的浮雕墻，對(duì)家鄉(xiāng)歷史、先賢事跡、未來希望進(jìn)行了形象的詮釋和表達(dá)，給廣大師生一種美的享受。家鄉(xiāng)文化中艱苦創(chuàng)業(yè)、崇尚詩書、勤奮好學(xué)的精神，成為師生共同的價(jià)值追求。

突出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第4篇：特色教育方法范文

【關(guān)鍵詞】后期制作；素材設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；教學(xué)方法；特色

一、《素材設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)》在后期制作專業(yè)中的定位

后期制作是影視作品呈現(xiàn)在觀眾面前的最后步驟，也是最為關(guān)鍵的一個(gè)階段。學(xué)生在接觸項(xiàng)目之前，必須具備敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，《素材設(shè)計(jì)與制作實(shí)訓(xùn)》課程的設(shè)計(jì)正是基于培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。通過大量的實(shí)踐創(chuàng)作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)素材的收集分析，加強(qiáng)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，使其具備一定的審美情趣。因此，在教學(xué)中，采用行之有效的教學(xué)方法顯得特別重要。

二、關(guān)于課程的教學(xué)方法

在藝術(shù)課程中，具備豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，往往能制造出意想不到的作品效果。但是長期的素材積累對(duì)作品的形成更是至關(guān)重要。因此，在浩瀚的素材庫里，對(duì)素材進(jìn)行提煉有助于強(qiáng)化后期制作中音、影、色的設(shè)計(jì)與制作。

素材是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，包羅萬象。針對(duì)高職院校的學(xué)生實(shí)際情況，同時(shí)結(jié)合后期制作課程的特點(diǎn)。筆者設(shè)計(jì)了一套教學(xué)方法，并運(yùn)用多種教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)這套方法，其中，主要是運(yùn)用案例教學(xué)手段，從而讓學(xué)生更徹底地理解和運(yùn)用各種素材。

1.“情感進(jìn)入”

把教科書上的理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，是教師執(zhí)行本課程的重要內(nèi)容。課本的文字內(nèi)容通常是枯燥無味的，即使有豐富語言藝術(shù)的教師，都會(huì)存在這個(gè)問題。時(shí)間一久，學(xué)生情緒反映大同小異，列舉的例子再多再豐富多彩，他們大都也認(rèn)為理論知識(shí)只要回頭看看書本，課堂聽不聽講都是一樣的，特別在電腦機(jī)房上課的老師應(yīng)該都有同感，講多了學(xué)生自然而然的就打開電腦玩他自己的，大多數(shù)都是玩游戲或看電影讀小說，屢禁不止。針對(duì)這種情況，筆者設(shè)計(jì)了一種“情感進(jìn)入”的方法。不論哪個(gè)理論知識(shí)，讓學(xué)生的情感跟著這些知識(shí)點(diǎn)游走，讓他們認(rèn)為這些理論跟自己最關(guān)心的東西是息息相關(guān)的，從而牽動(dòng)到他的情感，促使他們無意識(shí)的去接受理論知識(shí)。

例如，講授設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的點(diǎn)線面，首先讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己房間或者宿舍的空間照片，同時(shí)再讓他們用相機(jī)拍下自己特別喜歡的場(chǎng)景，如商場(chǎng)等公共場(chǎng)合的照片，學(xué)生通常樂意去做這些事情，這樣，他們最熟悉的東西就被帶到了課堂上。講課時(shí)把他們收集的這些東西通通投射到大屏幕上，以他們自己的素材為原料，從點(diǎn)線面的知識(shí)點(diǎn)分析設(shè)計(jì)元素，并指出這些設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用是否合理，不合理的再根據(jù)理論知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，并提出修改意見。大部分學(xué)生看到自己的素材被用來當(dāng)教材展示，他們都會(huì)很認(rèn)真的聽講甚至踴躍發(fā)表意見，激發(fā)了學(xué)生們好奇心理的同時(shí)，活躍了課堂氣氛。

2.“主觀審美”

在素材的收集和展示過程中，如果一開始教師就給學(xué)生所有的素材和案例，學(xué)生馬上陷入被動(dòng)狀態(tài)，懶惰的情緒就會(huì)浮現(xiàn)，同時(shí)學(xué)習(xí)的積極性也就逐漸下降。那么筆者就采用了一種叫“主觀審美”的手段，這是案例教學(xué)的典型應(yīng)用手段，也就是要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自己獨(dú)特的審美情趣和主觀的展示形式。

例如，在講風(fēng)格這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就算是教師準(zhǔn)備的材料非常充分，對(duì)于這樣抽象的名詞也是難以講清楚的，更何況是讓學(xué)生理解和運(yùn)用。那么，筆者經(jīng)過大量的實(shí)踐，發(fā)覺最有效果的一個(gè)方法是讓學(xué)生自己去尋找風(fēng)格。學(xué)生通過自己的素材庫，找三到五個(gè)視頻短片，必須是自己最喜歡的，印象最深刻的，感受最強(qiáng)烈的。然后，上課的時(shí)候先跟他們講關(guān)于“風(fēng)格”的名詞概念。接著，讓學(xué)生按順序播放自己的素材，在這個(gè)過程中，教師要及時(shí)點(diǎn)評(píng)和列舉風(fēng)格的類型，并講述風(fēng)格的形成以及影響力。最后，同學(xué)和老師一起討論，分析所有素材中那些是屬于有代表性的風(fēng)格，同時(shí)進(jìn)行分類整理和設(shè)計(jì)問題。學(xué)生幾乎都會(huì)按照自己喜好的風(fēng)格去找到案例，那么這些案例都會(huì)帶著強(qiáng)烈的主觀審美趨勢(shì)。教師的主要任務(wù)是讓學(xué)生明白風(fēng)格的概念，同時(shí)分析學(xué)生所喜歡的風(fēng)格屬性和趨勢(shì)，以及主流影響該風(fēng)格流派的藝術(shù)類型等。

3.“我的創(chuàng)作”

大部分學(xué)生都具有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，或者高調(diào)的語言或者低調(diào)的文字圖片形式。筆者認(rèn)為在案例教學(xué)中最重要的始終是學(xué)生的表達(dá)而不是教師的聲音。因此，“我的創(chuàng)作”教學(xué)方法是作為筆者課程中很重要的一個(gè)實(shí)施手段，不管學(xué)生的性格如何，他要做到的是把自己學(xué)到的東西綜合起來，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思想境界，做一份創(chuàng)作草稿。他們要精心準(zhǔn)備一兩天的時(shí)間，然后站在講臺(tái)上在全班同學(xué)面前展示，除了清晰的表述，還要面對(duì)其他同學(xué)提出的疑問和修正意見，最后教師給每位同學(xué)的創(chuàng)作做總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生往往是單純的，給予他們充分的理解和關(guān)懷，讓他們自己在成長過程中去感悟，他們對(duì)世界存在好奇和幻想，也愿意和別人分享自己的思維和樂趣。因此，給予他們獨(dú)立的空間和時(shí)間，讓他們將想法甚至是性格呈現(xiàn)出來，是教學(xué)重點(diǎn)甚至高于教學(xué)的范疇。設(shè)計(jì)“我的創(chuàng)作”這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者的目的就是讓學(xué)生去表達(dá)和釋放自己的內(nèi)心世界，同時(shí)嘗試進(jìn)入和理解其他人的內(nèi)心世界，除了運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)之外，開拓學(xué)生的思維空間，真正有所領(lǐng)悟，學(xué)有所用。

三、關(guān)于課程的教學(xué)特色

第5篇：特色教育方法范文

一、2012年重慶學(xué)前教育發(fā)展概況

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全市共有幼兒園6500余個(gè)（含附設(shè)園），在園幼兒86.7萬人。其中公辦幼兒園3200所（含附設(shè)園）、在園幼兒41萬余人，分別占全市總數(shù)的49%、48%；民辦幼兒園近3300所、在園幼兒45萬人，占比為51%、52%?？傮w而言，重慶學(xué)前教育發(fā)展呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：（一）資源總量持續(xù)擴(kuò)大。與2011年相比，全市幼兒園數(shù)量和入園幼兒人數(shù)取得明顯增長，新增幼兒園300余所（含附設(shè)園），新增入園幼兒2.5萬人，學(xué)前教育資源總量進(jìn)一步擴(kuò)大，有效緩解了“入園難”問題。（二）公民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展。公辦幼兒園、民辦幼兒園數(shù)量比例分別為49%、51%，公辦在園幼兒和民辦在園幼兒人數(shù)的比例分別為48%、52%，公民辦幼兒園結(jié)構(gòu)比例基本合理，初步實(shí)現(xiàn)了公民辦教育協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）普惠性幼兒園建設(shè)成效顯著。2011年重慶出臺(tái)扶持普惠性幼兒園的政策措施后，經(jīng)過一年多的發(fā)展，全市普惠性幼兒園共計(jì)達(dá)2600余所，占全市幼兒園總數(shù)的39.3%；在園幼兒約33萬人，占全市在園幼兒總數(shù)的38%。其中，民辦普惠性幼兒園近1000所，在園幼兒12萬余人。（四）優(yōu)質(zhì)特色幼兒園發(fā)展迅速。在吳剛副市長“名盤+名園”發(fā)展思路的引領(lǐng)下，以優(yōu)質(zhì)、特色為辦園理念的品牌幼兒園發(fā)展迅速，優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源進(jìn)一步擴(kuò)大。目前，全市已有“名園+名盤”幼兒園150個(gè)，在園幼兒總數(shù)達(dá)3萬人，學(xué)前教育保教質(zhì)量得到全面提高。

二、重慶發(fā)展學(xué)前教育的幾點(diǎn)舉措

（一）抓建設(shè)，增加教育資源總量

為提高適齡兒童入園率，全市各級(jí)教育行政部門科學(xué)規(guī)劃、合理布局，有效擴(kuò)大了學(xué)前教育資源總量。一方面，加大學(xué)前教育投入，讓更多適齡幼兒接受學(xué)前教育。2012年，全市采取新建、改擴(kuò)建、新增附設(shè)園等方式，共計(jì)增加幼兒園300所（含附設(shè)園），累計(jì)增加幼兒學(xué)位7000余個(gè)。另一方面，支持民辦幼兒園發(fā)展，鼓勵(lì)民間資金進(jìn)入學(xué)前教育領(lǐng)域，為老百姓提供多樣化、選擇性的學(xué)前教育服務(wù)。全年民辦幼兒園共計(jì)增加200所，吸引社會(huì)資金約1億元，增加幼兒學(xué)位5000余個(gè)。

（二）抓保障，加大財(cái)政投入力度

2012年，市級(jí)財(cái)政進(jìn)一步加大對(duì)學(xué)前教育的投入力度，將學(xué)前教育發(fā)展列入預(yù)算資助范圍，建立了學(xué)前教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制。市級(jí)財(cái)政共計(jì)投入1.07億元，按照生均每年200―400元的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)給予普惠性幼兒園人均公用經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助；對(duì)城鄉(xiāng)低保家庭、孤兒和殘疾等兒童入園，給予每人每年2160元標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)助，免除受助兒童的入園費(fèi)用，全年市級(jí)財(cái)政投入9034萬元；設(shè)立民辦學(xué)前教育發(fā)展專項(xiàng)資金，對(duì)扶持普惠性民辦幼兒園較好的區(qū)縣，給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)性經(jīng)費(fèi)，共計(jì)投入1.02億元。2012年，中央和市級(jí)財(cái)政投入學(xué)前教育達(dá)12.8億元，有力保障了學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）抓公益，推動(dòng)普惠幼兒園發(fā)展

在普惠性幼兒園建設(shè)過程中，各級(jí)教育行政部門按照普惠性幼兒園的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)把入口關(guān)，積極加強(qiáng)過程管理，取得了突破性進(jìn)展。截至目前，全市共有普惠性幼兒園2600所，給予普惠性幼兒園財(cái)政資助4.4億元，惠及33萬幼兒。同時(shí)，為提高普惠性幼兒園師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)，各級(jí)教育行政部門把普惠性幼兒園園長和骨干教師納入“幼兒教師國家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，提升了幼兒教師的教育水平和專業(yè)能力，真正實(shí)現(xiàn)了“普惠與質(zhì)量并重”的工作目標(biāo)，受到公眾的好評(píng)。

（四）抓質(zhì)量，鼓勵(lì)走優(yōu)質(zhì)特色之路

一是建設(shè)“名盤名園”。全市教育部門認(rèn)真貫徹吳剛副市長提出的“名盤+名園”發(fā)展思路，鼓勵(lì)在小區(qū)配套建設(shè)優(yōu)質(zhì)幼兒園，支持幼兒園走優(yōu)質(zhì)發(fā)展、特色發(fā)展之路。目前，全市已引進(jìn)大地、才兒坊、紅黃藍(lán)等市外著名幼教品牌15個(gè)，培育出巴川中學(xué)幼兒園、三色、宜生陽光等10余個(gè)本地知名幼教品牌，建設(shè)“名盤名園”達(dá)150個(gè)，在園幼兒達(dá)3萬人。二是公民辦結(jié)合，帶動(dòng)民辦園優(yōu)質(zhì)發(fā)展。部分示范公辦幼兒園采取與民辦園合作辦園的形式，探索品牌化、連鎖化、集團(tuán)化辦學(xué)模式，帶動(dòng)了民辦學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。如南坪實(shí)驗(yàn)幼兒園與龍湖地產(chǎn)合作建設(shè)了10個(gè)優(yōu)質(zhì)幼兒園，江北新村幼兒園與民辦園合作舉辦了6個(gè)幼兒園，實(shí)現(xiàn)了合作共贏、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的目的。

（五）抓培訓(xùn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是提高學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵。重慶把強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)作為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)，著力抓了幾個(gè)方面：一是增加教師編制。根據(jù)重慶教育發(fā)展實(shí)際，科學(xué)制定幼兒園教職工編制標(biāo)準(zhǔn)，安排中小學(xué)富余師資轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)合格進(jìn)入幼兒園任教，逐步配齊保教人員，解決了教師數(shù)量不足問題。二是加大學(xué)前師資培養(yǎng)力度。適當(dāng)擴(kuò)大高校和中職學(xué)前教育專業(yè)招生規(guī)模，提高學(xué)前教育專業(yè)的教育教學(xué)質(zhì)量，從源頭上提升學(xué)前教育師資水平。三是開展教師培訓(xùn)。全年共開舉辦各級(jí)各類師資培訓(xùn)班40余個(gè)，培訓(xùn)幼兒園教師1800人次（其中民辦幼兒園教師500人次），“轉(zhuǎn)崗”教師培訓(xùn)1300人次，置換脫產(chǎn)研修350人，提升了幼兒園教師專業(yè)化水平。

第6篇：特色教育方法范文

一、特色學(xué)校內(nèi)涵與價(jià)值

特色學(xué)校指的是一所學(xué)校堅(jiān)持以教育規(guī)律辦學(xué)，整合各種資源，以本校優(yōu)勢(shì)為突破口，由點(diǎn)到面、中心開花、整體推進(jìn)，逐步達(dá)到獨(dú)有的、優(yōu)化的、成熟的辦學(xué)風(fēng)格或樣式。所謂“獨(dú)有”，指的是學(xué)校最突出、最具個(gè)性的辦學(xué)模式；所謂“優(yōu)化”，指的是辦學(xué)效益佳、辦學(xué)品位高、內(nèi)聚力強(qiáng)、辦學(xué)要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系整體和諧；所謂“成熟”，指的是內(nèi)部不協(xié)調(diào)、不匹配的狀態(tài)能自我完善，非優(yōu)質(zhì)因素能自我克服，已有的特色能長期保持穩(wěn)定，學(xué)校能穩(wěn)步健康發(fā)展?！蔼?dú)有”是學(xué)校特色的關(guān)鍵，“優(yōu)化”是學(xué)校特色的核心，“成熟”是學(xué)校特色的定型。創(chuàng)建特色學(xué)校的過程實(shí)際上是深刻理解與把握學(xué)校個(gè)性或特殊性的過程。為創(chuàng)建學(xué)校特色，校長要在尊重教育規(guī)律的前提下，充分挖掘本校辦學(xué)資源，通過凝練個(gè)性化的辦學(xué)理念，開發(fā)特色課程，建立、完善特色教育制度，塑造特色校園文化等措施，不斷積聚辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，形成“人無我有，人有我優(yōu)，人有我精”的獨(dú)特風(fēng)貌。

推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)，是深化教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要工作，也是優(yōu)化學(xué)校管理、豐富學(xué)校內(nèi)涵、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。首先，有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。人才的培養(yǎng)與學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格有著密切聯(lián)系，當(dāng)今社會(huì)需要大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要學(xué)校教育彰顯學(xué)生的主體性并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建特色學(xué)校恰恰與主體性教育及學(xué)生個(gè)性發(fā)展思想相呼應(yīng)。其次，有利于豐富學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵、提升辦學(xué)品質(zhì)。創(chuàng)建特色學(xué)校是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要對(duì)學(xué)校教育和管理進(jìn)行全方位的改革。在先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)下，學(xué)校通過梳理辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確立辦學(xué)方向，塑造個(gè)性化的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)富有特色的文化氛圍，使學(xué)校辦出個(gè)性、辦出特色、創(chuàng)立品牌，由此提升教育品質(zhì)，滿足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。最后，有利于促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。長期以來，我國學(xué)校在應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，辦學(xué)模式單一，人才培養(yǎng)模式趨同，各級(jí)各類學(xué)?！扒Ｒ幻病?，所培養(yǎng)的學(xué)生“萬生一面”，嚴(yán)重阻礙了教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。創(chuàng)建特色學(xué)校是實(shí)現(xiàn)多樣化辦學(xué)的最佳途徑。

二、創(chuàng)建特色學(xué)校的原則、路徑與方法

（一）創(chuàng)建特色學(xué)校的原則

創(chuàng)建特色學(xué)校既要滿足學(xué)生的發(fā)展需要也要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。辦學(xué)者應(yīng)遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，不斷尋求自身優(yōu)化狀態(tài)，對(duì)辦學(xué)定位進(jìn)行選擇和創(chuàng)造。特色來自于創(chuàng)優(yōu)，創(chuàng)優(yōu)來自于選擇，學(xué)校要不斷擇取好的，淘汰差的，選擇符合時(shí)代需要的，舍棄那些不符合時(shí)展要求的。擇優(yōu)的結(jié)果就是逐漸形成特色，在發(fā)展學(xué)校特色的過程中，辦學(xué)者要重點(diǎn)把握以下原則。

第一，堅(jiān)持由潛在優(yōu)勢(shì)向顯性優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的原則。任何學(xué)校都有發(fā)展“潛能”，蘊(yùn)含某種潛在優(yōu)勢(shì)，特色學(xué)校創(chuàng)建的過程就是辦學(xué)者挖掘潛能，對(duì)學(xué)校潛在特色進(jìn)行“診斷”并將之彰顯為外在亮點(diǎn)的進(jìn)程。校長可采取科學(xué)方法評(píng)估學(xué)校的優(yōu)勢(shì)、弱勢(shì)、機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)，找出特色辦學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑。

第二，堅(jiān)持學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)實(shí)際需要相吻合的原則。一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)特色能否深入、持久，能否具有旺盛的生命力，從根本上講，要看它是否符合社會(huì)發(fā)展的需要。若學(xué)校特色符合且能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，那它就有生命力，否則就會(huì)被淘汰。無視社會(huì)需求，盲目追求所謂學(xué)?！疤厣?，注定不會(huì)長久。

第三，堅(jiān)持科學(xué)育人、整體優(yōu)化的原則。任何一所學(xué)校搞特色建設(shè)，都要按照人才成長規(guī)律、國家教育方針、特色基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、預(yù)定培養(yǎng)規(guī)格科學(xué)育人。學(xué)校特色建設(shè)達(dá)標(biāo)的過程就是育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程。建設(shè)特色學(xué)校要以科學(xué)的態(tài)度與方法實(shí)施揚(yáng)長教育，充分發(fā)揮學(xué)生之所能，使其凸顯為長項(xiàng)。同時(shí)，特色創(chuàng)建是系統(tǒng)工程，需要用整體的觀念、思維、方法去運(yùn)作實(shí)施；孤立、片面、割裂地單純追求某項(xiàng)“特色”，肯定行不通。

（二）創(chuàng)建特色學(xué)校的路徑與方法

創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵在于校長獨(dú)特的辦學(xué)思想。校長作為辦學(xué)的核心，在學(xué)校發(fā)展中處于主導(dǎo)地位，可以說“一個(gè)好校長就是一所好學(xué)?！?。創(chuàng)建特色學(xué)校，其實(shí)就是校長辦學(xué)思想的實(shí)踐過程。學(xué)校的特色，也是校長實(shí)現(xiàn)辦學(xué)個(gè)性化的具體體現(xiàn)?？v觀名校長成長史，幾乎皆是接手薄弱學(xué)校，找準(zhǔn)定位，整合資源，目標(biāo)引領(lǐng)，奮發(fā)進(jìn)取，使學(xué)校步入發(fā)展快車道，在某方面有所突破并辦出一定影響。以上海閘北八中為例，學(xué)校原來基礎(chǔ)差、生源差、質(zhì)量差，在家長和學(xué)生眼里是能不去就不要去的學(xué)校。劉京海到任后，深入分析研究，樹立自信，提出“成功教育”。劉京海的“成功教育”使閘北八中起死回生，學(xué)校生機(jī)勃勃，學(xué)生自信上進(jìn)、學(xué)習(xí)動(dòng)力增強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣改善，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，學(xué)校也由薄弱學(xué)校向先進(jìn)學(xué)校邁進(jìn)。由此可見，創(chuàng)建特色學(xué)校的過程，是學(xué)校由弱變強(qiáng)、提升內(nèi)涵的過程，是校長辦學(xué)思想升華的過程，是校長個(gè)性化辦學(xué)、展示創(chuàng)造成果的過程。這一過程中，校長要重點(diǎn)把握以下幾點(diǎn)。

1.提煉特色辦學(xué)目標(biāo)

第7篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化；學(xué)校特色；創(chuàng)建方法

義務(wù)教育階段學(xué)校特色發(fā)展，是深入實(shí)施素質(zhì)教育的必然選擇。筆者致力于這方面的實(shí)踐，進(jìn)行“挖掘中華農(nóng)耕文化創(chuàng)建學(xué)校特色”的探索，取得了一定經(jīng)驗(yàn)和成效。

一、挖掘中華農(nóng)耕文化精神，凝煉辦學(xué)理念

挖掘中華農(nóng)耕文化精神，進(jìn)一步提升學(xué)校精神追求，成為學(xué)校文化精神并浸潤在校園的每一個(gè)角落。立足良田的地域文化和校情，梳理理念；以精耘為核心，形成理念體系。

二、挖掘中華農(nóng)耕文化素材，建設(shè)“精耘”特色課程

中華農(nóng)耕文化博大精深，包括農(nóng)德、農(nóng)文、農(nóng)技、農(nóng)藝等方面。農(nóng)耕中有做人的道理、待人的禮儀、田園的詩歌、勞動(dòng)的歌曲、休閑中的書棋……

因此，挖掘中華農(nóng)耕文化素材，建設(shè)“精耘”特色課程，具有很強(qiáng)的生活性、環(huán)境性、探究性、文化性、經(jīng)濟(jì)性，豐富、拓展了國家課程、地方課程以及素質(zhì)教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，培養(yǎng)了學(xué)生的技能特長。

“精耘”特色課程體系包括基礎(chǔ)特色課程、活動(dòng)拓展課程。本校自主研發(fā)特色課程教材，所有課程覆蓋1-6年級(jí)。

基礎(chǔ)特色課程包括：耘耕文明―節(jié)氣與禮儀、耘耕詩歌―田園詩；活動(dòng)拓展課程包括：耘耕棋藝―圍棋、耘耕球技―籃球、耘耕音樂―葫蘆絲、耘耕書墨―書法。

以課程為基礎(chǔ)，我們開展豐富多彩的活動(dòng)。如“一分耕耘一分收獲勞動(dòng)體驗(yàn)”“耘耕之禮伴我行”“葫蘆絲展耘韻”“精耘圍棋益心智”“精耘籃球健體”“精耘書法”“耘耕詩歌誦讀”“田園剪紙”“田園舞蹈”等活動(dòng)。每周四下午是“藝馨課堂”，全校有圍棋、籃球、足球、跆拳道、書法、繪畫、合唱等活動(dòng)小組，全體學(xué)生按照自己的興趣報(bào)名參加，聘請(qǐng)江南棋院、南國商學(xué)院的大學(xué)生志愿者、社區(qū)有特長人才等到學(xué)校指導(dǎo)、訓(xùn)練和培訓(xùn)學(xué)生。到2014學(xué)年，我們一至三年級(jí)學(xué)生都參加過圍棋入門培訓(xùn)，三年級(jí)以上進(jìn)行圍棋中級(jí)、高級(jí)的培訓(xùn)。

三、挖掘中華農(nóng)耕的過程與方法，構(gòu)建“精耘”課堂

中華農(nóng)耕的基本過程與方法，包括播種、培育、助長、收獲等方面。課堂如良田，教學(xué)過程就是耕耘過程，因此，我校在反復(fù)實(shí)驗(yàn)、論證的基礎(chǔ)上，形成了成熟的“精耘課堂”模式――“四道耘學(xué)式”。其基本結(jié)構(gòu)是：導(dǎo)學(xué)播種―互學(xué)培育―展示助長―精練耘獲。

“四道耘學(xué)式”變革了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生的互動(dòng)方式，不讓學(xué)生感覺到“老師正在講，我正在認(rèn)真聽”。既重視教師誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范的“導(dǎo)”的過程，更注重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究、研討的“耘學(xué)”的過程，以提高學(xué)生的問題意識(shí)與解決問題的能力，引導(dǎo)每一位學(xué)生主動(dòng)參與探索，切身體會(huì)知識(shí)的發(fā)生過程，從而牢固掌握新知，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法。

四、挖掘中華農(nóng)耕的自然法則，構(gòu)建“金穗”系列評(píng)價(jià)體系

中華農(nóng)耕的自然法則，首先是“萬物競(jìng)榮”，田野里的萬物都呈現(xiàn)生機(jī)，既共同扶持，又有生存的競(jìng)爭(zhēng)。其次是“一分耕耘，一分收獲”，付出才有豐收。因此，我校依據(jù)自然法則，制訂了精耘教育“金穗”系列評(píng)價(jià)體系。

各班設(shè)置一個(gè)“金穗”系列評(píng)價(jià)體系公布欄。以學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系為載體，采用定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)與過程評(píng)價(jià)相結(jié)合，形成“學(xué)生―家長―教師”完善的系列評(píng)比，自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)相結(jié)合，每月匯總一次，公布結(jié)果，每月評(píng)定表彰一批“金穗少年”“金穗小組”，“金穗班級(jí)”每學(xué)期期中、期末各評(píng)一次，發(fā)揮榜樣作用。另外還評(píng)選“金穗教師”“金穗家長”。

通過這種評(píng)價(jià)方式，營造了力爭(zhēng)上進(jìn)的良好氛圍，突出了培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。

五、挖掘中華農(nóng)耕的文化意境，創(chuàng)建物象化、詩意化的校園文化特色

將校園的建設(shè)與學(xué)生的教育有機(jī)結(jié)合，建設(shè)成為詩意化的校園，做到生態(tài)化、潔凈化、美麗化，體現(xiàn)精耘的精神追求。學(xué)校如農(nóng)耕的生活緊湊而富有規(guī)律，使人覺得緊張而充實(shí)，家庭般的生活溫馨而充滿陽光，使人覺得安逸而溫暖，進(jìn)而營造一個(gè)真正的“精耘”大環(huán)境。

通過幾年的探索，我校初步形成了精耘教育特色，以精耘學(xué)業(yè)良田的理念來引導(dǎo)師生，以教與學(xué)的過程與方法為切入點(diǎn)，以參與、體驗(yàn)為途徑，精教精學(xué)，陶冶心靈和志趣，內(nèi)修外塑，學(xué)生禮儀、體藝見長，學(xué)生在情感、能力、成績(jī)、特長等都有了可喜的收獲，校園充滿了溫暖，充滿了生機(jī)，充滿了幸福感。如今，家長們認(rèn)為孩子變得有禮貌、樂于助人、主動(dòng)合作學(xué)習(xí)，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)定在較高的水平。

創(chuàng)建學(xué)校特色是一個(gè)長期的過程，需要不斷去探索，在實(shí)踐中調(diào)整，不能為特色而特色，要立足師生。在教育的這片田野上泥濘中前行，精耘教育將會(huì)迎來一個(gè)金色的季節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；會(huì)計(jì)教育；特色；途徑

中圖分類號(hào)：G712　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1671-0568(2012)08-0019-03

目前，中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育主要指會(huì)計(jì)職業(yè)的基本素質(zhì)和技能教育，其目的是使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)核算方法，懂得會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，會(huì)編制和分析會(huì)計(jì)報(bào)表，具有表達(dá)、溝通、思考、善于處理人際關(guān)系等解決問題的能力，樹立正確的職業(yè)道德規(guī)范觀念，具有敬業(yè)精神。

邁向21世紀(jì)的會(huì)計(jì)教育，應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)專業(yè)意識(shí)的基礎(chǔ)上拓寬知識(shí)口徑，擴(kuò)展學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)范圍，使其具備較為扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的基礎(chǔ)和考察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的視野，真正構(gòu)建起金字塔式的定量分析與定性描述相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)未來日趨復(fù)雜的會(huì)計(jì)工作需要。據(jù)此，本文提出“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我轉(zhuǎn)”的做法，在特色上做足文章。運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的理念，牢牢樹立質(zhì)量意識(shí)，堅(jiān)持突出中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育特色。改革傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教育，打造職高會(huì)計(jì)教育特色，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的特色會(huì)計(jì)人才，已是中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

一、打造會(huì)計(jì)教育前的招生特色

1　迎合政策支持，開辦職高財(cái)會(huì)特色班。以浙江省溫嶺市太平高級(jí)職業(yè)中學(xué)生源為例，90％以上的學(xué)生來自農(nóng)村，對(duì)于其家長來說，如果學(xué)校能為孩子畢業(yè)后提供良好、穩(wěn)定的就業(yè)機(jī)會(huì)，非常樂意選擇中職。因此，中職學(xué)校應(yīng)抓住機(jī)遇，和更多的企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，盡可能讓學(xué)生在畢業(yè)后能直接到這些企業(yè)就業(yè)。

中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)能反映社會(huì)的需求，通過與企業(yè)合作辦學(xué)，也可以使學(xué)校直接面向企業(yè)辦學(xué)，以企業(yè)所需要的人才為專業(yè)設(shè)置依據(jù)，制訂培養(yǎng)方案。在資源并不十分豐富的情況下，加強(qiáng)與企業(yè)的合作，并與社會(huì)發(fā)展形成良好的互動(dòng)關(guān)系，是發(fā)展中職學(xué)校的明智之舉。中職學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)資源節(jié)約辦學(xué)成本，提高辦學(xué)效率。讓學(xué)生參加到企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中去，在真實(shí)的場(chǎng)景中體會(huì)教學(xué)理論與實(shí)踐的差別，從而使學(xué)生學(xué)有所用。當(dāng)然，中職校要抓住產(chǎn)業(yè)調(diào)整的新動(dòng)向，摸清產(chǎn)業(yè)需求及勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況，及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生真正用得上所學(xué)知識(shí)，解決工作之憂。

2　加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大財(cái)會(huì)特色班的社會(huì)影響。打造會(huì)計(jì)教育前的招生特色，可以通過開辦職高財(cái)會(huì)特色班和加強(qiáng)社會(huì)宣傳的途徑，作為打造職高會(huì)計(jì)特色教育的突破口。在開展會(huì)計(jì)特色班報(bào)名工作的同時(shí)。不失時(shí)機(jī)地廣泛宣傳財(cái)會(huì)特色班的優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)特點(diǎn)，增強(qiáng)廣大社會(huì)人員對(duì)職高財(cái)會(huì)特色班的了解，提高初中畢業(yè)生來財(cái)會(huì)特色班學(xué)習(xí)的積極性。

當(dāng)特色班運(yùn)作成熟，特色已經(jīng)形成時(shí)，可以將其招生和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)在全校乃至全行業(yè)內(nèi)推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教育前的招生特色。要打造中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育前的招生特色，應(yīng)該研究省、市有關(guān)開展職高特色班招生工作的相關(guān)意見，并積極響應(yīng)，率先把本校申報(bào)為全省(或全市)財(cái)會(huì)特色班招生的試點(diǎn)單位，以得到省、市的積極支持，為職高財(cái)會(huì)特色班的順利開辦和會(huì)計(jì)教育特色的打造奠定良好的基礎(chǔ)。

二、打造會(huì)計(jì)教育中的教學(xué)特色

1　制定特色培養(yǎng)目標(biāo)。職高教育培養(yǎng)的是與普通高校不同的專業(yè)人才，普通高校培養(yǎng)的是在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，職高的會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)的是具備很強(qiáng)動(dòng)手能力，具有一定理論基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)各崗位骨干人才。因此，中職學(xué)校打造會(huì)計(jì)教育特色應(yīng)首先制定特色的會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)――“以就業(yè)為導(dǎo)向，堅(jiān)持會(huì)計(jì)教育科學(xué)辦學(xué)”。

具體而言，職高應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成為能勝任技術(shù)應(yīng)用、智能操作和普通技能工作崗位的初級(jí)“藍(lán)領(lǐng)”，實(shí)現(xiàn)就業(yè)崗位的重心“下移”，滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)的客觀需求，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展，既能動(dòng)腦又能動(dòng)手，具有較高綜合素質(zhì)、較強(qiáng)實(shí)踐能力和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力，社會(huì)適應(yīng)性好、認(rèn)可度高，就業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，符合現(xiàn)代化建設(shè)需要的初級(jí)技能會(huì)計(jì)人才，并為畢業(yè)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

2　設(shè)置特色專業(yè)課程。目前，中職學(xué)校會(huì)計(jì)課程的設(shè)置普遍是就會(huì)計(jì)論會(huì)計(jì)，對(duì)于其它一些涉及經(jīng)濟(jì)、管理知識(shí)的課程一般不列入教學(xué)大綱。這就使得職高畢業(yè)生在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)方面掌握得較好，但整個(gè)知識(shí)面很窄，適應(yīng)性很差，往往不能滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。為改變這一現(xiàn)狀，中職學(xué)校有必要改革當(dāng)前專業(yè)課程的設(shè)置，開設(shè)特色會(huì)計(jì)專業(yè)課程，有計(jì)劃地逐步增加相關(guān)方面的知識(shí)介紹，使學(xué)生具有較寬的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)工作的適應(yīng)能力。

具體而言，在會(huì)計(jì)專業(yè)課程的特色設(shè)置中應(yīng)該包括三個(gè)層次：一是核心課程。主要包括會(huì)計(jì)專業(yè)的主體課程，如會(huì)計(jì)核算、審計(jì)、會(huì)計(jì)軟件營銷、會(huì)計(jì)咨詢與服務(wù)、政府審計(jì)、內(nèi)部審計(jì)等，以掌握財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)基本理論、基本知識(shí)、基本技能和實(shí)踐技能；二是延伸課程。主要是相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、金融和計(jì)算機(jī)課程，以培養(yǎng)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，有關(guān)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營銷學(xué)、金融市場(chǎng)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，增加學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的掌握：三是調(diào)試課程。主要是在上述課程的基礎(chǔ)上配合開設(shè)心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等課程，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)及與人交往相處等方面的培養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的思想品德、心理素質(zhì)及具有集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，敢于和善于應(yīng)對(duì)殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，包括人才市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

3　掌握特色教學(xué)方式。筆者經(jīng)過多年的會(huì)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為會(huì)計(jì)教學(xué)方法特色的形成要采用以理論教學(xué)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，其中模擬教學(xué)和案例分析教學(xué)是非常具有特色的教學(xué)方式。

模擬教學(xué)即根據(jù)課程內(nèi)容，選用或自行設(shè)計(jì)與內(nèi)容相配套的仿真會(huì)計(jì)資料，將課程內(nèi)容所涉及的會(huì)計(jì)理論寓于模擬操作中，使會(huì)計(jì)的基本理論、基本方法在模擬操作中體現(xiàn)出來。由教師組織，學(xué)生參與，在模擬操作的過程中開展課堂教學(xué)活動(dòng)。在課堂上教師主要起組織和引導(dǎo)作用，基本知識(shí)點(diǎn)講清楚后，大量時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行模擬操作，操作中出現(xiàn)的問題通過學(xué)生互相討論，教師引導(dǎo)去尋找解決問題的辦法。這種方式最有效地開發(fā)了學(xué)生的思維潛能，學(xué)到的知識(shí)扎實(shí)深刻，不易忘記。例如，在講到投入資本的計(jì)價(jià)問題時(shí)，可以讓學(xué)生模擬投資者和資產(chǎn)評(píng)估方，并在模擬的過程中討論為什么投資者以現(xiàn)金以外的實(shí)物資產(chǎn)投入時(shí)，不采用投出單位的賬面價(jià)值記賬，而采用資產(chǎn)評(píng)估確定的價(jià)值、合同或協(xié)議確立的價(jià)值入賬等。

案例分析教學(xué)與模擬教學(xué)有相似之處，其特點(diǎn)是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選用或自行設(shè)計(jì)相關(guān)案例，把會(huì)計(jì)的理論寓于案例之中，將會(huì)計(jì)的程序方法以案例的形式展示出來，教師組織，學(xué)生參與。在分析案例的過程中開展課堂教學(xué)活動(dòng)。這一方法的關(guān)鍵是教師設(shè)計(jì)案例，學(xué)

生積極參與。通過案例的分析與討論，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，也能有效地開發(fā)學(xué)生的思維潛能。

一方面通過案例教學(xué)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)提高學(xué)生的興趣，另一方面通過案例教學(xué)將會(huì)計(jì)理論教學(xué)活動(dòng)與會(huì)計(jì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。在學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了一定會(huì)計(jì)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，搜集會(huì)計(jì)案例。通過教學(xué)過程中對(duì)案例的分析，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)中的主體，把所學(xué)的會(huì)計(jì)理論知識(shí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合在一起，不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，在實(shí)踐中掌握理論，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，達(dá)到較好掌握理論知識(shí)的目的，從而開動(dòng)學(xué)生的思維并激發(fā)其創(chuàng)造性，提高其處理會(huì)計(jì)實(shí)踐問題的綜合操作能力。

特色的教學(xué)方式需要特色的工作手段。為此，要充分利用現(xiàn)代化信息手段。目前，會(huì)計(jì)電算比已在企業(yè)中逐步推廣和運(yùn)用。企業(yè)通過Internet上網(wǎng)查閱、和收集各種信息也已較為普遍。有些企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)甚至已實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、計(jì)劃、銷售、人事、勞資、財(cái)務(wù)等數(shù)據(jù)共享，做到辦公無紙化。從這一點(diǎn)來看，中職學(xué)校會(huì)計(jì)教育要培養(yǎng)出合格的會(huì)計(jì)信息處理人員，必須把電腦基本知識(shí)和實(shí)務(wù)操作、會(huì)計(jì)電算化、財(cái)務(wù)軟件應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)、通訊及多媒體等納入教學(xué)體系，掌握特色的工作手段，才能最終形成特色教學(xué)方式。

三、打造會(huì)計(jì)課堂教育后的就業(yè)實(shí)踐特色

為了打造會(huì)計(jì)課堂教育后的就業(yè)實(shí)踐特色，中職學(xué)校應(yīng)建立校內(nèi)、校外及定向單位三位一體的實(shí)踐體系，即在校內(nèi)建立模擬實(shí)驗(yàn)室，在校外建立實(shí)踐基地，在定向單位建立實(shí)訓(xùn)基地。

校內(nèi)模擬實(shí)驗(yàn)室主要作為課堂教學(xué)的配套設(shè)施，便于學(xué)生理解課堂教學(xué)內(nèi)容，通過階段模擬、綜合模擬，真正讓學(xué)生熟悉會(huì)計(jì)工作環(huán)境，掌握會(huì)計(jì)流程。

校外實(shí)踐基地一般通過與專業(yè)會(huì)計(jì)軟件公司的合作，建立會(huì)計(jì)軟件應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐基地，讓學(xué)生獲取會(huì)計(jì)應(yīng)用軟件和ERP證書。

定向單位實(shí)訓(xùn)就是到學(xué)校指定的單位全封閉實(shí)訓(xùn)，一般選擇在二年級(jí)下學(xué)期或三年級(jí)上學(xué)期，實(shí)訓(xùn)時(shí)間至少2個(gè)月。此外，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)校、家長的社會(huì)關(guān)系，讓學(xué)生充分利用假期時(shí)間到單位進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)，以縮短會(huì)計(jì)教學(xué)與銀行業(yè)務(wù)、稅務(wù)及會(huì)計(jì)操作的差距。同時(shí)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)軟件的教學(xué)與應(yīng)用，做到人無我有。

總之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的深化帶來會(huì)計(jì)市場(chǎng)的國際一體化和會(huì)計(jì)信息服務(wù)對(duì)象的多樣化，這使得會(huì)計(jì)職業(yè)崗位的就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。中職學(xué)校傳統(tǒng)會(huì)計(jì)教育模式已不能滿足這種要求。學(xué)校要謀發(fā)展，必須創(chuàng)特色，有特色就有發(fā)展，有特色就能壯大實(shí)力。中職學(xué)校只有形成自己的辦學(xué)特色，以特色求發(fā)展，以特色創(chuàng)品牌，才能獲得可持續(xù)發(fā)展的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]高香林，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)(高等職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程系列教材)[M]，北京：高等教育出版社，2006，(01)

第9篇：特色教育方法范文

近幾年，伴隨著人們生活水平的不斷提高，在糖尿病防治中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到糖尿病健康教育的作用，目前已被大量臨床研究證實(shí)，尤其是中醫(yī)特色糖尿病健康教育。為了深入探究中醫(yī)特色糖尿病健康教育在社區(qū)2型糖尿病管理中的應(yīng)用價(jià)值，本文主要對(duì)64例社區(qū)2型糖尿病患者進(jìn)行系統(tǒng)研究，相關(guān)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本組選擇社區(qū)2型糖尿病患者64例為研究對(duì)象，與與1999年WHO制定的標(biāo)準(zhǔn)吻合，其中男性占有35例，女性有29例，年齡（30-70）歲，平均（52.67±4.54）歲。采用完全隨機(jī)數(shù)字表法，將這64例患者隨機(jī)分成兩組，每組32例，兩組患者一般資料對(duì)比差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 一般方法

實(shí)驗(yàn)組接受中醫(yī)特色糖尿病健康教育，內(nèi)容涵蓋運(yùn)動(dòng)鍛煉、用藥指導(dǎo)、飲食控制、自我護(hù)理及自我監(jiān)測(cè)，同時(shí)涵蓋中醫(yī)藥防治糖尿病、健身運(yùn)動(dòng)、保健穴位按摩、藥膳與食療等。中醫(yī)特色糖尿病健康教育每月開展1次，并發(fā)送自我監(jiān)測(cè)記錄表與健康教育手冊(cè)，開展集中學(xué)習(xí)與指導(dǎo)。對(duì)照組接受來自社區(qū)、醫(yī)院及其他媒體的常規(guī)健康教育，未接受中醫(yī)特色糖尿病健康教育。兩組接受教育時(shí)間均為5個(gè)月。

1.3 觀察指標(biāo)

（1）觀察兩組患者糖基化血紅蛋白、餐后2h血糖、空腹血糖變化狀況；（2）采用Shea制定的糖尿病自我照顧量表（DSCS），主要包括運(yùn)動(dòng)鍛煉、飲食控制、遵囑服藥及高（低）血糖處理、足部護(hù)理、血糖監(jiān)測(cè)六個(gè)因子，應(yīng)用Likert五分點(diǎn)計(jì)分法，分?jǐn)?shù)越高，則代表患者自我照顧行為越佳。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

應(yīng)用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)上述資料進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)量資料采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ ）表示，進(jìn)行t檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者血糖控制狀況比較

與對(duì)照組比較，實(shí)驗(yàn)組糖基化血紅蛋白、空腹血糖、餐后2h血糖明顯較低（P

表1 兩組患者血糖控制狀況綜合比較（ ）

組別 糖基化血紅蛋白（%） 空腹血糖（mmol/L） 餐后2h血糖（mmol/L）

實(shí)驗(yàn)組（n=32） 5.94±0.63 5.91±0.88 7.21±2.61

對(duì)照組（n=32） 7.43±1.02 8.89±2.80 10.56±2.60

t 7.030 6.564 5.143

P

注：*與對(duì)照組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 兩組患者自我照顧行為評(píng)分狀況比較

與對(duì)照組比較，實(shí)驗(yàn)組運(yùn)動(dòng)鍛煉、飲食控制、遵囑服藥、高（低）血糖處理、血糖監(jiān)測(cè)、足部護(hù)理評(píng)分均較高（P

表2 兩組患者自我照顧行為評(píng)分綜合比較（ ）

組別 運(yùn)動(dòng)鍛煉 飲食控制 遵囑服藥 高（低）血糖處理 血糖監(jiān)測(cè) 足部護(hù)理 總自我照顧行為

實(shí)驗(yàn)組（n=32） 16.03±2.95* 25.37±3.24* 13.94±2.93* 17.43±2.47* 14.27±2.98* 21.61±2.22* 107.11±10.61*

對(duì)照組（n=32） 13.23±3.95 22.47±4.84 11.56±3.92 13.21±1.95 9.42±2.96 17.71±3.45 90.21±15.11

t - 2.816 3.045 3.457 4.875 6.843 5.177

P -

注：*與對(duì)照組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

大量臨床實(shí)踐研究表明，在糖尿病防治中，糖尿病健康教育管理與控制具有舉足輕重的作用，結(jié)合其他綜合治療措施，能控制社區(qū)2型糖尿病患者糖代謝紊亂[1]?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)由中醫(yī)特色健康教育方式，對(duì)社區(qū)2型糖尿病患者飲食、運(yùn)動(dòng)及起居進(jìn)行合理引導(dǎo)，能實(shí)現(xiàn)控制血糖目的，積極預(yù)防并發(fā)癥[2]。