教育心理學教學理論精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教育心理學教學理論主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教育心理學教學理論范文

傳統(tǒng)的軍事體能教學觀認為教學只是一個教與練的過程，即按照部隊傳統(tǒng)訓練模式，軍事體育教員是主體，教學的目的就是為了向學生教授軍事體能的訓練方法以及基本的軍事技能。對于學員心理素質的鍛造、運動興趣的培養(yǎng)以及對信息化條件下復雜多變的戰(zhàn)場環(huán)境適應能力的教學目標體現(xiàn)的不夠明確。傳統(tǒng)的軍事體能的教學與訓練觀念和方式已經(jīng)無法滿足部隊對于信息化復合型人才的培養(yǎng)需求。因此，如何在軍事體能教學與訓練當中體現(xiàn)現(xiàn)代先進的教育思想和理念，適應信息化條件下高科技武器裝備的進步和新軍革時代的發(fā)展要求，如何貫徹落實李繼耐主任關于“善于運用心理學的一般知識和方法，以開拓創(chuàng)新精神研究解決新情況新問題”的重要指示，如何在實際教學與訓練中突出以學員為主體，破除單純追求技術動作標準化與訓練達標的教學模式，突出身體鍛煉的實踐性和培養(yǎng)學員競爭、對抗與合作等意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為促進學員身心健康成長、終身自覺體育鍛煉以及良好的環(huán)境適應能力奠定基礎。鑒于軍事體能訓練與教學的特殊性和軍校學員的自身特點，本文以教育心理學為切入點，旨在以教育心理學理論來指導軍事體能訓練課程的教學實踐，切實提高教學效果。

一、現(xiàn)代教育心理學理論對軍事體能教學與訓練的影響

（一）教學目的觀對軍事體能教學目的的影響

美國教育心理學家布魯納提出發(fā)展的教育目的論，認為教學的目的是要讓學生取得較大的發(fā)展，不僅僅是發(fā)展智力，同時還要發(fā)展情感、意志品質和性格等。美國人本主義心理學家、教育改革家羅杰斯認為教學的目的應該是培養(yǎng)能夠適應變化和知道如何學習的個性充分發(fā)展的人。教學應該既包括傳授知識和認識能力的培養(yǎng)，同時也包括對情感意志的發(fā)展，是一種完整的人格教育。因此，軍事體能教學必須把教學目的放在不僅僅是學員學會基本軍事體技能，更要防止培養(yǎng)良好的心理素質，堅韌的軍人意志品質與性格以及如何適應外界環(huán)境的變化上，要充分軍事體育課程教學的學科特性。

（二）學習理論對軍事體能教學與訓練目標的影響

學習理論的研究一直在試圖解釋學習是如何發(fā)生的，它有哪些規(guī)律，是一個如何的過程，如何才能進行有效的學習。不同的學習理論對于學習的實質和規(guī)律有著不同的看法，從而也指導著不同的教學方法。這些學習理論的觀點和看法對于構建軍事體能教學與訓練的課程學習目標體系有著重要的指導作用。在眾多學習理論觀點中，行為主義和認知主義以及后來崛起的建構主義學習理論都一直對教育心理學起重要作用。

行為主義學習理論認為只有可觀察的行為是客觀可研究的，強調環(huán)境因素是決定行為的重要因素，以及強化在學習中會起到重要的影響，并進一步認為學習僅僅是面對環(huán)境刺激所做出的行為反應。若這種觀點反映在軍事體能教學上，那么教員的目標就是要向學員教授客觀的軍事體技能知識，而學員在這種傳授過程中屬于一種被動接受的狀態(tài)。而且，教員可以使用正強化、負強化和懲罰的手段，來規(guī)范學員的動作以及督促學員達到相應體能標準。

認知主義與行為主義的不同在于他們更強調學習者的內部認知過程，認為學習是一種內部的心理過程。布魯納曾認為在學習任何一門學科時，面對的總是由一些片斷組成的內容，而這些片斷都涉及獲得、轉換和評價3個過程，最終形成知識儲存在學習者的記憶當中。若是以認知主義觀點來看待軍事體能教學這一過程，那么學員就不是被動的接受者，而是積極的信息加工者。教員不僅要向學員教授相應軍事體技能知識，更重要的是引導學員去領悟這些知識和動作，使其在真正意義上學會知識。因此，軍事體能教學的目標就在于教員要設法幫助學員去學習和領悟軍事體技能的知識、作用及其特征，使外界的客觀事物內化為內部的知識結構。

建構主義認為事物的意義并非完全獨立于我們而存在的，而是依賴于我們的建構，也就是通過自己的經(jīng)驗來理解外部世界。因此建構主義者更強調合作學習，教學在于增進學習者之間的合作，使學生能看到那些與他不同的觀點。建構一方面是對新信息的建構，同時也是對原有經(jīng)驗的改造和重組，他們反對傳統(tǒng)教學中機械地對知識做預先的限定，讓學習者被動的接收，而主要是提供建構理解所需要的基礎，同時又要留給學生廣闊的建構空間。根據(jù)建構主義學習理論的觀點，軍事體能教學應該更強調學員的主動性，使教學不再是一個被動的過程。教員在教學過程中起的作用應該是如何調動學員的積極性，給學生創(chuàng)造一個有利于主動接受理解、練習和掌握軍事體技能知識和方法的環(huán)境。教員應該積極鼓勵學員合作訓練，鼓勵學員發(fā)表個人學習與訓練體會，鼓勵學員提出問題等。

（三）人本主義教學觀對軍事體能教學與訓練效果評價的影響

第2篇：教育心理學教學理論范文

所謂“案例教學法”，就是通過對客觀的感性材料理解和分析、整理和歸納出抽象的理性認識，從而運用理性認識指導客觀實踐的教學方法。從哲學基礎上看，案例教學法派生于歐洲大陸的理性哲學。根據(jù)理性哲學的觀點，上帝并不能告訴人類一切，上帝將一般知識“隱藏”在他所創(chuàng)造的萬物“背后”，人類只有通過社會實踐活動，建立與世界萬物的聯(lián)系，從而認識隱藏其后的一般知識。從某種意義上說，案例教學法就是賦予理性以實踐意義，將學科的理性基礎建立在“真實”之上。正是由于案例教學法具有理性哲學的思維邏輯，許多學者認為，案例教學法最早起源于古希臘哲學家蘇格拉底的糾問式討論。當然，我們所主張的“案例教學法”并不等同于“案例講授法”，案例教學法必須立足于培養(yǎng)學生的獨立認知能力，否則就淪落為案例講授法。在案例講授法的實施過程中，學生仍然是被動接受，教師仍然是“言傳”的主體，這種所謂的案例教學最多只能培養(yǎng)學生的案例欣賞能力。與傳統(tǒng)教學法相比，案例教學法具有三個主要特征。

首先，案例教學的主體由老師轉換為學生。考察我國的教學模式歷史，不難發(fā)現(xiàn)，教師中心主義一直處于主導地位。教師一直充當著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導角色。學生一直處于被動接受的從屬地位，如果學生對老師所傳授的知識提出質疑，則被認為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學方法一直流傳至今，只是教學規(guī)模由古代的幾個學生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個學生。這種傳統(tǒng)的教學方法具有“知識鎖定”功能，忽視或壓抑學生的獨立思維能力的發(fā)揮，很難培養(yǎng)出“青出藍而勝于藍”的學生，從而使作為理性認知結果的知識范圍很難拓展。同時，傳統(tǒng)教學法具有“身份假定”傾向，老師被假定為知識淵博的“權威”，而學生被假定為“無知”的“儒子”，老師與學生之間的關系主要依靠傳統(tǒng)社會所倡導的“禮”來維系，而案例教學法重視學生的主體價值，通過老師的引導以及學生之間糾問式的互動，老師和學生的思維空間都得以拓展，通過案例分析，使學生對案例背后的理性知識理解得更深刻。這種新鮮的教學方法，從微觀上講，拓展了學生和老師的知識視野；從宏觀上講，推動人類知識的更新和傳播。同時，在案例教學中，老師和學生具有平等的地位，雙方關系的維系通過知識辯駁與思想交流進行，從而構筑了主動信任的心理基礎。其次，案例教學的內容由抽象理性知識轉變?yōu)榫唧w實踐材料。傳統(tǒng)教學以傳播抽象知識為主導，雖然在講解抽象知識的過程中也偶爾穿插一些案例，但穿插案例只是用以說明所講知識的完全正確性。傳統(tǒng)教學方法以知識假定正確為前提，只是要求學生被動記憶或理解，不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和發(fā)散思維，從而抑制了學生的創(chuàng)新能力。因而，在某種意義上講，傳統(tǒng)教學方法不具有知識創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學法以具體實踐材料為主導內容，不受假定正確的理性認知所束縛，發(fā)揮學生的主觀能動性，從多維度對現(xiàn)實材料進行去繁剝繭式地分析，注重批判反思，為學生創(chuàng)造了充足的獨立思維空間，能夠有效地塑造學生的創(chuàng)造力。這種重過程輕結果的“大道無形”式的教學方法，不僅對已有理性認知進行辯駁，而且注重把握現(xiàn)實世界的不斷發(fā)展，從而實現(xiàn)教學由傳播知識向創(chuàng)造知識升華。

再次，案例教學的方式由被動講授轉變?yōu)槠降冉涣鳌，F(xiàn)代教育心理學認為，以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標，具體包括認知情感目標和心因動作目標。只有鼓勵學生發(fā)現(xiàn)自己猜測的價值和改進的可能性，增強學生運用“思想”解答問題的信心，才能培養(yǎng)學生對既有理性知識的認知情感，提高學生的自我推進水平，從而實現(xiàn)認知價值的性格化，最終使理性認知轉變?yōu)閷W生的心因動作。按照柯拉斯沃的教學目標分類法，情感教學目標分為接受、反應、評價、組織和價值的性格化五個程序。從柯拉斯沃的教學理論來看，傳統(tǒng)教學方法以被動講授為主導，忽視了學生的主動接受，因而難以實現(xiàn)教學目標。而案例教學法以學生平等交流為主導，在辯駁交流的過程中，既理性接受了人類社會的既有認知成果，又在適應客觀環(huán)境的基礎上，發(fā)展了既有認知成果，通過自我調節(jié)機制，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的認知，從而實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化，即實現(xiàn)教育心理學上的圖式一體化。從行為與心理的關系角度來看，案例教學法將柯拉斯沃所主張的實現(xiàn)教學目標的五個程序統(tǒng)一于教學過程，既實現(xiàn)了情感認知目標，又實現(xiàn)了心因動作目標。

二、案例教學法的適用性分析

案例教學法以案例為引導，以學生的交流辯駁為形式，以期達到提高學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論，思維是從具體的經(jīng)驗或具體事物獲得印象并對該印象作合乎邏輯的思考，而抽象思維是以具體思維為基礎所作的假設與演繹，并對假設的命題進行組合性分析。由此可見，案例教學法應圍繞教學對象和教學目標選擇和設計案例，通過案例分析，引導教學對象作合乎邏輯的思考，并以此為基礎，對假設命題進行組合性分析。因此，案例教學法的適用應以教學對象、教學目標和教學案例為分析基點。從教學對象來看，案例教學法并不適用所有層次的教學，只適用大學及其以后的學生群體。在講授抽象理性知識的基礎上，舉例論證所傳授理性知識的可接受性，這種教學方法仍然囿于傳統(tǒng)教學方法，并不是我們所主張的案例教學法。案例教學法應以具體實例為思維起點，并在思維的基礎上，對所涉及的命題進行抽象思維。

概言之，案例教學法的實現(xiàn)過程是從思維到抽象思維。按照教育心理學所分析的心理發(fā)展的年齡特征，7～12歲為學齡初期，12～15歲為學齡中期，15～18歲為學齡晚期。上述三個年齡段分別對應著小學、初中和高中學習階段。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論，一般情況下，7歲以前為人的感覺運動階段和思維準備階段，7歲以后具有思維能力，12歲以后具備抽象思維能力，意即初中以上的學生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學方法的唯一目標，心因動作目標才是案例教學法的最終目標，具備抽象思維能力僅僅是實現(xiàn)心因動作目標的前提條件，學生只有具備了抽象思維能力，才可能自覺實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會同一性理論，經(jīng)歷青春期（12～18歲）的青少年面臨建立一個新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學生具備了實行案例教學法所需要的抽象思維能力的條件，自身也面臨著實現(xiàn)社會自我認同的緊迫感。然而，從學校教育的社會分工來看，中學教育主要是知識教育，在大學以上的教育才面臨著改造社會、維護現(xiàn)代社會同質性的使命。因而，在中學階段雖然具備了實行案例教學法的前提條件，但是缺乏社會需求。只有在大學及以上的學習階段，才同時具備了實行案例教學法的前提條件和社會需求。從教學目標來看，案例教學法并不適用所有課程，只適用于具有實踐駕馭培養(yǎng)目標的課程。毫無疑問，案例教學法屬于方法論的范疇，而方法論是為社會主體需求服務的，世界上不存在任何一種“萬能方法”。案例教學法也同樣不可能適用任何課程。目前，案例教學法成為教育界的熱門話題，幾乎泛濫成災，甚至小學課程都采用案例教學法。經(jīng)過文獻考察，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是“偽案例教學法”，仍然屬于傳統(tǒng)教學法的范疇。太多以訛傳訛的學術探討只能混淆視聽，使案例教學法誤入歧途。不管是從案例教學法的哲學本源還是從案例教學法的實踐發(fā)展來看，案例教學法都旨在提高學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力，是一種與社會實踐密切聯(lián)系的教學方法。哪些課程能夠使用案例教學法，既不是由教學主體決定，也不是由教學對象決定，而是由教學培養(yǎng)目標決定。學校按照教學培養(yǎng)目標設計課程體系，不同的課程所承載的培養(yǎng)目標不同。只有需要學生運用抽象思維分析社會實踐素材的課程，才需要適用案例教學法，否則就是對案例教學法的背離。從教學案例來看，并不是所有案例都適用案例教學法，只有對研究命題具有組合性爭議的案例才適用案例教學法。案例教學法以培養(yǎng)學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力為目標，而抽象思維是以具體思維為基礎所作的假設與演繹，并對假設的命題進行組合性分析。因而，承載案例教學法培養(yǎng)目標的教學案例應當具有研究命題的多種假設及組合性爭議。通過對具體案例相關理性認知爭議的思辯，學生運用抽象思維能力進行去偽存真，在自我調節(jié)的基礎上實現(xiàn)心因動作的教學目標。恰當?shù)陌咐菍嵤┌咐虒W法成功與否的關鍵因素。

首先，所選的案例要具有典型的知識性。案例是傳遞知識的媒介，是向學生展示間接經(jīng)驗提高認識能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛，在選擇案例時過于注重案例的趣味性，忽視了知識性，使案例教學淪落為“講故事”，這種做法偏離了案例教學法的本源。其次，所選案例應具有廣泛爭議性。案例是知識的載體，而知識分為感性知識和理性知識，理性知識反映事物的內在本質與內部聯(lián)系，只有案例所反映的理性知識具有廣泛的爭議，才能激發(fā)學生運用抽象思維能力，對組合性的爭議進行思辯，進而在大腦中形成強烈的主觀映像，用以指導自己的行為。再次，所選案例應貼近學生的社會生活。德國著名教育心理學家艾賓浩斯的研究表明，學習無意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢，在學習1小時后，僅保持40%左右，學習一天后，僅保持1/3，學習6天后，僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明，人們對自己認為很重要的信息自發(fā)產生學習熱情，并且容易記住相關信息，而對自認為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學生的社會生活，才能激發(fā)學生的學習熱情，記住相關的學習信息。

三、案例教學法的實施

現(xiàn)代教育的教育目標包括認知情感目標和心因動作目標，案例教學法通過培養(yǎng)學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力實現(xiàn)上述目標，而抽象思維能力和實踐駕馭能力的培養(yǎng)又通過教育活動當事人的行為實現(xiàn)。因而，案例教學法的實施過程應圍繞教育活動當事人的教學行為和學習活動展開。首先，在課前準備階段，教師應編選并下發(fā)適當?shù)慕虒W案例，科學構建案例展示載體。學校教育過程的實質就是塑造或改變學生的個體經(jīng)驗組織或認知結構。在案例教學過程中，塑造或改變學生的個體經(jīng)驗組織或認知結構主要通過案例進行，選擇的案例要突出知識性、爭議性，貼近學生生活。在上課前，教師要充分分析案例，提煉案例所涉及的爭議命題，比較分析相關爭議焦點，并將相關教學材料提前下發(fā)給學生，讓學生有充分的思考時間，避免學生上課時被動聽案例，激發(fā)學生主動參與案例爭議觀點的思想激辯活動。教師辛苦的課前準備無形中向學生傳遞了教師對學生學習的期望，這種期望對學生的學習活動會產生潛移默化的激勵作用，教育心理學理論稱之為“皮格馬利翁效應”。選取案例材料以后，要按照教育心理學的相關理論，科學構建案例的展示載體。雖然案例分析法重點培養(yǎng)學生的抽象思維能力，但并不表示案例教學法對活躍課堂氛圍、吸引學生的注意力毫無作為。案例展示形式是學生通過感知獲得豐富感性知識的一種教學手段，既可通過實物、影像，也可通過言語、行動提高學生的直觀感知水平，促進學生對相關知識的理解。其次，在課堂教學中，教師要充當主持人和平等學習者的角色，激勵學生積極思考。學生學習的過程是一個主動建構的過程，但其主動性、積極性不是由改造客觀世界的時間過程激發(fā)起來的，而是需要教師調動。在展示教學案例以后，教師的任務是提示爭議命題，激發(fā)學生圍繞爭議命題展開討論。在學生討論過程中，教師應通過動作、語言、表情等感知要素，營造活躍的課堂心理氛圍。

第3篇：教育心理學教學理論范文

關鍵詞: 心理學理論 英語閱讀教學 教學模式

一、英語閱讀教學的目的

隨著我國英語教育規(guī)模不斷擴大,教育教學取得了顯著的成就。然而,英語教育的現(xiàn)狀尚不能適應我國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的需要,與時展的要求還存在差距,強調課程從學生的學習興趣、生活經(jīng)驗和認識水平出發(fā),倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務新的教學途徑,發(fā)展學生的綜合語言運用能力,使語言學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐,提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。

二、英語閱讀理解過程的復雜性

英語閱讀能力是聽、說、寫能力提高的重要保證,是學習者了解目的語及其文化的最重要途徑。然而,閱讀是一個認知過程,閱讀者是主動的、能作出選擇和決定的個體,需要具備基本的解碼技能(如字母識別)、高層次認知能力(如推斷)及交互性技能(如是否認同作者的觀點)。此外,外語閱讀還涉及外語與母語讀寫能力之間的相互作用。

在閱讀過程中,眼睛捕捉到書面符號傳入大腦,但是視覺系統(tǒng)并不是逐一地掃描字母或單詞,而是以一種短暫、急速、序列的方式向前運動,即組塊。閱讀是“讀+理解”的過程,沒有了理解,閱讀只能稱作解碼,即將書面符號轉化為相應的聲音符號。因此,真正的閱讀必須要有大腦的積極參與,通過眼睛提供的信息要與頭腦中先前儲存的知識,即認知結構聯(lián)系起來,才能生成意義,對文章產生理解,并對下一步閱讀發(fā)揮作用。所以,這是一個復雜的心理認知過程。

三、心理學和英語閱讀教學

心理學與英語教學有著十分密切的關系,任何一位優(yōu)秀的英語教師都離不開對心理學的了解和深入研究。英語教師只有了解學生的心理發(fā)展所經(jīng)過的階段,才能對學生進行正確而有效的教育。

教育心理學認為閱讀是一個互動的過程(interactive process),即認識和語言交際的過程,是讀者對語言信息理解的過程,是一種高級神經(jīng)系統(tǒng)的心理活動,不是消極被動地認識,而是主動思考、理解和接受信息。心理學家則認為“閱讀過程主要包括符號辯認和文字理解兩個階段”、“是從文字系統(tǒng)中提取信息”、“再經(jīng)大腦編碼加工,從而理解課文的意義”的活動。由此可見,閱讀能力的提高絕非易事,教師授課時必須注意學生的注意力,因為注意力是學生取得好成績的基本心理條件。

四、用心理學理論來分析英語閱讀理解過程

根據(jù)心理語言學的理論,廣義的閱讀理解過程就是指讀者把感知的字形映現(xiàn)為語義的過程,這里主要介紹兩個重要階段。在初級感知階段中,知覺是理解過程的起始階段,也是為句子結構與語義分析做準備的階段。初級感知階段包括字形視覺感應、字詞檢索與辨認等程序。在句子釋義階段,學生經(jīng)常出現(xiàn)對詞義不熟、模棱兩可,對句子的結構含糊不清。

五、心理學理論指導下的英語閱讀教學模式

心理學理論為改革英語閱讀教學提供了理論依據(jù),對英語閱讀教學有積極的指導意義。依照心理學的理論與原則,筆者提出了一種新的英語閱讀教學模式。

1.激發(fā)學生閱讀的積極情感,加強閱讀內在推動因素。

在閱讀教學中,教師應首先喚起學生學習的積極情感,引導學生在愉快的情感體驗中興趣盎然地閱讀。教師在閱讀教學中應注意多采用有效的方法調動學生的主觀能動性,在教學過程中,應多給予學生鼓勵。

2.鼓勵學生積極閱讀,指導學生運用相應的閱讀技巧。

心理學家認為閱讀策略不僅可以提高學生的閱讀理解,而且能彌補他們語言知識的不足,如:聯(lián)想策略可以幫助閱讀者發(fā)展邏輯思維并鍛煉智力猜想,它是提高閱讀理解的根本途徑。預測有助于檢驗、加深對文章的理解及加快閱讀速度,自我監(jiān)控策略可以幫助閱讀者調節(jié)自己的閱讀過程,自我評價策略能夠使讀者更了解自己的閱讀過程。因此,閱讀課除了鼓勵學生課外廣泛閱讀,應有意識地對學生進行閱讀策略的訓練。策略不是技巧,而是讀者在閱讀過程中對閱讀技巧的主動運用。因此,閱讀策略訓練有助于培養(yǎng)學生的自主學習能力,最終達到提高閱讀水平的目的。

3.課外閱讀的延伸。

針對閱讀課課時少、學生閱讀量小、缺乏良好的閱讀習慣等問題,我們推行了課外閱讀的延伸,以使課內、課外相結合并逐步提高閱讀自動化程度。每學期我們規(guī)定學生完成一定的閱讀量,閱讀題材盡可能廣泛,包括由教師指定現(xiàn)當代受歡迎的小說和暢銷的報刊雜志文章,也鼓勵學生自選課外閱讀材料,材料經(jīng)教師確認語言地道、信息新和有思想性后,和其他同學進行資源共享。資料來源可以是個人、資料室、圖書館藏書或網(wǎng)絡。任務布置、推薦和共享的電子版讀物都存放在班級電子郵箱中,指示明確,方便查閱。對課外閱讀的質量,采用討論、辯

論、口頭和書面報告等形式進行檢驗,教師給予及時的反饋。

六、結語

英語閱讀課是英語教學中最重要的組成部分。因此,作為英語教師應正確把握學生在英語學習中,尤其是學生在英語閱讀中的心理狀態(tài)和規(guī)律,科學地分析和總結外語教學方面存在的心理問題。教師可運用有關學科的先進手段廣泛地進行教學實踐,有效地解決教學中的實際問題,從而提高英語閱讀的教學質量。

參考文獻:

[1]王勝利.英語閱讀教學中的多維視野[J].鄭州大學學報,2003,(5):118-121.

[2]范紅,崔榮佳.關于大學英語閱讀教學的調查及分析[J].清華大學教育研究,2000,(2):125-129.

[3]王小海.信息溝與外語教學[J].西安外國語學院學報,2000,(4):74-77.

第4篇：教育心理學教學理論范文

人的身體和心理有密切的關系，健康的心理寓于健康的身體，心理不健康則會導致身體異常甚至患病。因此，我們要使學生在校期間，通過實施必要的心理健康教育，及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并針對問題進行合理的心理治療，從而保障學生全面地得到健康發(fā)展。

1.加強對學生心理素質的培養(yǎng)

1.1體育運動能促進身體發(fā)展，為心理健康發(fā)展提供堅定的物質基礎。

人的心理是人腦的有機體，人腦是人體的一部分。心理健康發(fā)展，必須以健康的身體，尤其是以正常健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質基礎。體育運動，能促使身體正常、健康地發(fā)展，為心理發(fā)展提供堅實的物質基礎。這是心理發(fā)展的重要條件。

1.2體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，成為推動心理發(fā)展的一種動力。

體育運動與日常自然的身體運動相比，無論內容和形式都不盡相同。所以，原有的心理水平往往不能滿足所學習的運動項目的需要。例如，短跑要求較短的反應潛伏期、良好的運動距離知覺和運動速度知覺。又如，籃球比賽中的帶球上籃，由于要了解隊員位置，要求有較大的注意范圍，既要帶球前進，又要防止對方攔劫，需要善于分配注意。幾乎任何運動項目，都要求運動員有勇敢、堅持、自制、不怕困難等良好的意志品質和樂觀、友愛、偷快、同情等多樣的感情。上述心理活動和心理特征，就一個人的自然發(fā)展水平來說，當然不能滿足運動學習和運動競賽的需要。但是，學生在為了不斷提高自己的運動水平或戰(zhàn)勝對手而進行的運動活動中，原有心理水平便慢慢獲得提高。也就是說，體育運動的新需要與原有心理水平的矛盾，推動了心理的發(fā)展。

1.3推動自我意識的發(fā)展。

體育運動有助于學生認識自我。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，自己能力的高低、修養(yǎng)的好壞、魅力的大小，都會明顯地表現(xiàn)出來，使自己對自我有一個比較符合實際的認識。體育運動還有助于自我教育。在比較正確地認識自我的基礎上，便會自覺或不自覺地修正自己的認識和行為，培養(yǎng)和提高社會所需要的心理品質和各種能力，使自己成為更符合社會需要、更能適應社會的人。

1.4體育運動能培養(yǎng)良好的意志品質。

體育一般都具有艱苦、疲勞、激烈、緊張相對抗，以及競爭性強的特點。學生在參加體育鍛煉時，總是伴隨著強烈的情緒體驗和明顯的意志努力。因此體育運動，有助于培養(yǎng)學生勇敢頑強，吃苦耐勞，堅持不懈，克服困難的思想作風；有助于培養(yǎng)團結友愛，集體主義和愛國主義精神；有助于培養(yǎng)機智靈活、沉著果斷、謙虛謹慎等意志品質，使學生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。

2.合理設置課堂環(huán)境

2.1課堂目標結構。

有關課堂環(huán)境對學習動機影響的系統(tǒng)研究始自多伊奇（M.Deutsch，1949）提出的目標結構理論，它是在勒溫（Lewin，1942）群體動力學理論的基礎上提出的。多伊奇認為，由于團體中對個人達到目標的獎勵方式不同，導致在達到目標的過程中，個體之間相互作用的方式也不同。研究表明，個體相互作用的方式主要有相互對抗、相互促進和互相獨立三種形式，與此相對應，也存在著三種現(xiàn)實的課堂目標結構：競爭型、合作型和個體化型。在個體化目標結構（individualistic goal structure）中，個體是否成功與團體中的其他成員是否達到目標無關，個體注重的是自己對學習的完成情況和自身的進步幅度。在這種情境中，個體尋求對自己有益的結果，而并不在意其他個體是否取得成功，因此同伴之間的關系是相互獨立、互不干涉的。大量研究表明，三種課堂結構激發(fā)的是學生三種不同的動機系統(tǒng)。

2.2競爭型課堂結構激發(fā)以表現(xiàn)目標為中心的動機系統(tǒng)。

競爭激發(fā)了學生用社會標準進行比較的興趣，而社會標準充分地提供了關于一個人的能力信息。在這種情況下，唯獨最有能力、最自信的學生的學習動機得到了激發(fā)，而能力較低的學生明顯感到，將會在競爭中失敗，他們通?；乇苓@種情境。一般來說，他們所采取的回避競爭和社會比較的方式是，選擇極為簡單或極為困難的學習任務，而回避中等難度的學習任務。然而，在實際教學情境中，中等難度的學習（即具有挑戰(zhàn)性的學習）是最恰當?shù)膶W習任務，可以使學生在已經(jīng)掌握的知識基礎上提高得更快。

2.3合作型課堂結構激發(fā)以社會目標為中心的動機系統(tǒng)。

合作情境涉及為共同目標而工作，因此，在合作情境中常常出現(xiàn)幫助行為。幫助既是援助他人，又是承擔合作學習中的工作，幫助和合作是不可分的。研究發(fā)現(xiàn)，取得成功的合作小組成員，都認為同伴的幫助是取得成功的關鍵因素。

合作情境的另一明顯特點是共同努力。學生之間存在著積極的相互依賴關系，他們共同努力，共享成功的獎勵。在合作情境中，每個成員都盡全力為集體的成功而工作，積極承擔集體義務。

總之，21世紀將是知識經(jīng)濟占主導地位的世紀。心理學的知識創(chuàng)新可以提升我國的整體知識能力。而激發(fā)學生學習動機的方式和手段多種多樣。只要教師有效地利用上述手段來調動學生學習的積極性，學生就有可能學得積極主動，并學有成效。

參考文獻：

［1］張藝.人本主義心理學與教育改革［J］.河南社會科學，2003，（5）.

［2］徐蕾.以學生為中心的教育管理觀［J］.科技創(chuàng)業(yè)月刊，2004，（7）.

第5篇：教育心理學教學理論范文

關鍵詞：初中語文 教學觀念 中學生 學習心理 學習態(tài)度

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（c）-0248-01

初中生學習心理在教育心理學中的研究地位十分重要，同時初中生語文學習心理也是語文教育理論和實踐研究不可或缺的一部分，但是許多家長、教師看重的則是學生的考試成績，要求學生為中考做好準備，忽視了學生在學習過程中復雜的心理過程。我們應該認識到初中語文是銜接小學基礎教育與高中擴散思維式教育的紐帶，不僅是一門考試科目，還是一門學科，具有系統(tǒng)性，綜合性等特點。初中語文不僅僅是單一的閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng)，更注重學生的口語交際能力和綜合學習能力，其中口語交際與綜合學習能力是我們學習生活的基本要素之一，因此，我們應密切關注初中語文教育過程當中學生的學習態(tài)度，學習過程中的常見的心理問題以及怎樣幫助學生建立起良好的學習心理，以此激發(fā)學生學習語文的興趣，提高學習效率。

1 現(xiàn)代社會學生的學習心理

信息網(wǎng)絡在現(xiàn)當今已深入人心，尤其是對中學生的影響極大，它的出現(xiàn)為學生提供更多的學習方式，使學習變得便捷。學生們通過網(wǎng)絡學習使視野變得更加開闊，在課堂教學活動中，也可以通過多媒體進行教學，在教學方式上再改變了過去由教師教，學生單純聽課的模式，增加了趣味性的教學，如觀看電影、聽音樂等新型的教學方式，不僅提高了學生學習的興趣，也豐富了學生的學習生活。信息科技對學生的吸引，可以使學生更加投入到其中，對教學活動的順利開展也是一個很好的工具。但是我們應該注意到網(wǎng)絡在豐富學生學習生活的同時，網(wǎng)絡游戲也會在不經(jīng)意間吸引住學生的目光，尤其是正處于對所有事都好奇的中學生時代，社會經(jīng)驗少，自我控制力薄弱，不能正確看待網(wǎng)絡上的信息，對網(wǎng)絡還抱有一種好奇心理，很有可能沉迷于網(wǎng)絡世界當中。例如有的中學生長期沉迷于網(wǎng)游，導致精神紊亂，免疫力下降，容易引起焦慮，有的甚至沉迷于網(wǎng)絡世界，與現(xiàn)實世界脫離，缺少必要的人際溝通，形成孤僻，暴躁的性格特點，而且還會嚴重影響他們的學習。因此教師應該注重引導學生的心理，教會他們正確、適當?shù)厥褂镁W(wǎng)絡，盡可能避免網(wǎng)絡帶給他們負面影響。

2 初中語文教學改革下學生的學習心理

當代教育心理學家和教育工作者都十分重視在教學活動中分析研究學生在學習中的心理過程，根據(jù)學生的不同年齡階段的發(fā)展情況、社會經(jīng)驗等方面來分析學生學習心理的形成和變化，采取有效的方式解決學生的心理問題。在中學生當中有著這樣一部分“極端”的學生，一是“自我”的學習心理，教師必須圍繞“我”的學習方法來進行教學；另一個則是完全按照教師所講的進行機械學習，只是學習形式，而沒有對知識的本質進行理解，完全照搬教師的理論，不能舉一反三，以一種“被教”的學習心理，態(tài)度，學習知識。這兩種“極端”的學習心理，不僅使學生的學習能力和思維的發(fā)散能力受到很大的限制，也不利于學生綜合能力的發(fā)展。語文教育是一門基礎學科，不僅要求我們注重教材知識的講解，更加強調學生自主學習能力、探究學習能力的培養(yǎng)。因此，初中語文教學過程中充分的關注學生心理及學習態(tài)度，針對學生在學習當中出現(xiàn)的心理問題及時采取合理有效的方式對學生進行心理輔導，端正學生的學習態(tài)度，使學生在學習中體會到樂趣，增強學生的自主學習積極性。

3 良好學習心理的形成

3.1 教師教學觀念的轉變

姚斯等人在20世紀60年代創(chuàng)立了接受美學理論的時候，教師的教學觀念就開始在逐漸地改變，進而使學生的學習心理在潛移默化中也發(fā)生著改變，現(xiàn)代化教學觀念要求教師具備開放式思維，在教學中提高學生自主學習能力，獨立思考分析問題，針對某一問題提出自己的觀點，并且語文教學中通過學生與學生，學生與老師，學生與文本與作者等的對話產生出思想上的交流，不斷地激活學生們的思維，一步步啟迪學生的智慧，培養(yǎng)學生獨立思考的能力，這也是當代語文教育的基本理念。教師的教是教學環(huán)節(jié)當中非常關鍵的一步，教師的現(xiàn)代化教學理念的轉變不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，使學生主動地去發(fā)現(xiàn)問題、分析思考問題，更能促使學生的被動學習模式轉變?yōu)橹鲃訉W習，提高學生的學習效率。

3.2 激發(fā)學生學習興趣

在初中語文教學的改革下我們的教學目標應該定位在學生的學習過程當中是否具備積極健康的情感態(tài)度和正確的價值觀導向。從學生的情感態(tài)度角度來看，要使學生對語文產生興趣，興趣的培養(yǎng)重在激發(fā)學生的自信心，自信心對學生學習有著非常關鍵的心理輔助作用，美國教育家戴爾?卡耐爾曾經(jīng)指出成功的秘訣在于有一個良好的心態(tài)，而良好的心態(tài)是建立在自信心的基礎之上。所以，我們在教學的過程當中必須注重以激發(fā)學生的自信心為導向，在信心建立起的基礎上再一步步激發(fā)出學生的內在潛力，讓學生不僅在語文的學習中獲得心理上的滿足，在其他科目的學習以及在生活當中都綻放出自身的魅力。

3.3 學生自主學習能力的培養(yǎng)

教師在語文教學過程中注重學生的自主學習能力的培養(yǎng)，促使學生自主的對學習活動進行事先的計劃和安排，在學習過程中自我修正、完善，以及在學習任務完成后的自我反省、總結。例如，教師在進行寫作教學時，讓學生分成小組在教師的指導下進行文學作品的改編，最終由教師綜合對比性的點評各小組的改編作品，使學生在互動學習當中，增強自主學習的能力，提高學生的學習積極性。

總之，良好的學習態(tài)度以及健康的學習心理在人生當中起著至關重要作用，因此，在初中語文教學改革下，我們應高度重視初中學生在語文學習中的心理變化，日常生活中應注重中學生特征對學習及生活中的影響，采取有效的方法改善學生學習心理，更有效的促進學生綜合素質的全面發(fā)展。

參考文獻

[1] 郭麗麗.初中語文教學與信息技術整合方法探究[J].學苑教育，2010（13）：29.

第6篇：教育心理學教學理論范文

[摘要]結合醫(yī)學倫理學教育的目的、通識教育對醫(yī)學生的社會文化價值理念的塑造以及國內醫(yī)學倫理學教育面臨的主要問題，提出了基于通識教育先行的醫(yī)學倫理教育新理念，并根據(jù)醫(yī)學生的特點提出了通識教育課程設置的初步規(guī)劃設想，即以人文科學的通識教育為主，使其具備獨立思考和批判性思索的能力，從而在面對醫(yī)學倫理問題時，能夠從自然、社會和個人價值取向的綜合判斷中做出合理的選擇。

[關鍵詞]醫(yī)學倫理教育;通識教育;人文素養(yǎng)

隨著新的醫(yī)療技術的發(fā)展，尤其是新的基因編輯技術的出現(xiàn)和日趨成熟，使我們所處的時代、社會和生命個體都面臨著新的醫(yī)學倫理挑戰(zhàn)［1］。對醫(yī)學生進行醫(yī)學倫理教育，成為解決不斷涌現(xiàn)的醫(yī)學倫理問題的重要途徑。然而，我國傳統(tǒng)的醫(yī)學教育長期以醫(yī)學專業(yè)課程教育為主，只注重醫(yī)學知識的傳授，而忽略了人文素養(yǎng)和價值理性的教育。此外，醫(yī)學倫理教育在醫(yī)學院校中未受重視，地位邊緣化，這體現(xiàn)在院校課程設置偏少、教育形式不合理、師資力量匱乏、社會實踐活動少［2］，從而使醫(yī)學生的倫理教育流于形式，導致醫(yī)學生在面對新倫理問題時無法做出正確的醫(yī)學行為。針對這些潛在的問題，筆者通過對我國當前醫(yī)學倫理學教育存在的問題、醫(yī)學倫理學教育目的的闡述和分析，提出了基于通識教育先行的醫(yī)學倫理教育新理念，以期使醫(yī)學生具備獨立思考和批判性思索的能力，從而在面對醫(yī)學倫理問題時，能夠從自然、社會和個人價值取向的綜合判斷中做出合理的選擇。

1國內當前醫(yī)學倫理學教育存在的問題

1．1醫(yī)學生面臨的醫(yī)學倫理困境

對于剛剛步入大學殿堂的醫(yī)學生，研究顯示，其價值目標趨于功利化、醫(yī)學技術至上、人文素養(yǎng)欠缺［3］，這些使得世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟的醫(yī)學生很容易陷入迷茫，導致醫(yī)學生對生命倫理問題的理解過于簡單，對復雜的醫(yī)患關系的處理不僅缺乏人文關懷，還缺乏合理的推理和思考能力。特別是新的基因編輯技術對傳統(tǒng)生命倫理價值取向的沖擊，使現(xiàn)代的醫(yī)學生在科研中面臨著更大的生命倫理困境。

1．2國內醫(yī)學倫理學教育的缺陷

盡管在我國的醫(yī)學院校內普遍對醫(yī)學生開展了醫(yī)學倫理學教育，但是很多學校設置的醫(yī)學倫理學教育過于體制化、形式化，沒有受到足夠的重視，從而使其處于醫(yī)學教育的邊緣地位。單純的傳統(tǒng)的醫(yī)學倫理學教育很難使醫(yī)學生具備真正的倫理和職業(yè)道德［4］，這也是我國醫(yī)療實踐中出現(xiàn)大量的醫(yī)患矛盾和科研道德問題的重要因素之一?，F(xiàn)有的醫(yī)學倫理教育難以使醫(yī)學生達到醫(yī)學倫理教育的目的。

2重新認識醫(yī)學倫理學教育的目的

2．1醫(yī)學倫理學教育的目的正確的醫(yī)學倫理教育理念

首先依賴于教育工作者對醫(yī)學倫理學教育目的的深刻認識。1972～1976年，美國生物倫理協(xié)會協(xié)商確立了醫(yī)學倫理學教育的目的，包括:①幫助學生確認和澄清生物、醫(yī)療過程中的道德問題;②發(fā)展分析醫(yī)療道德問題的醫(yī)療策略;③把道德原則與特別的醫(yī)療問題和病例聯(lián)系起來;④訓練專門從事醫(yī)學倫理學的專職工作人員［5］。由此可見，正確分析和處理“道德問題”是醫(yī)學倫理學教育的核心。這一核心理念也與中國自古以來的“醫(yī)德”理念相吻合。然而需要強調的是，這里的“道德問題”絕非僅限于我們司空見慣的“常識性道德問題”，這就給醫(yī)學倫理學教育帶來了概念上的困境。

2．2應引導醫(yī)學生對倫理學四個關鍵主題的認識

筆者認為首先需要明確的是醫(yī)學倫理學首先是一門倫理學，倫理學包括美德倫理學、道義、非認知主義和功利主義四個關鍵的主題。美德倫理學揭示了人類作為道德存在所可能或者應該達成的美德成就或道德境界;道義論強調行為的道德價值不能以它所帶來或促進的后果來決定，而是由行為本身甚至動機本身所決定;非認知主義者認為道德是正常人類的感性，是感覺與世界交互作用而產生的;功利主義認為人的行為應當有助于達成“最大多數(shù)人的最大幸?！?，也是目前對公共政策制定最有效的倫理學理論。因此，除了我國醫(yī)學院校內一直堅持教授的醫(yī)學倫理原則、規(guī)范與范疇外［6］，思考如何引導醫(yī)學生對倫理學上述四個關鍵主題的認識，對于醫(yī)學生在面對復雜和新的醫(yī)學倫理困境時學會如何獨立分析和處理這些困境有著十分重要的引導作用。剛步入大學校門的醫(yī)學生對于倫理學中涉及的德性、價值、認知和功利性的認識和判斷基本屬于意識和概念上雙重盲區(qū)。因此，對于醫(yī)學生的醫(yī)學倫理教育必然離不開先期這些社會價值屬性的概念引導，這種引導將為醫(yī)學生的醫(yī)學倫理教育提供堅實的社會、人文和倫理價值基礎，有利于醫(yī)學生識別醫(yī)學領域的善與惡等價值，對新環(huán)境和新形勢下醫(yī)學倫理問題做出批判性思考和正確的處理行為。筆者認為，通識教育是實現(xiàn)這種有利引導的最佳途徑。

3通識教育的重要意義

3．1通識教育的理念

通識教育(GeneralEducation)于19世紀初由美國學者帕卡德(A．S．Parkard)引入大學教育體系，并于20世紀成為歐美大學的必修科目。其理念是希望在現(xiàn)代多元化的社會中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀［7］。美國的通識教育課程要求學生在外國文化、歷史、文學與藝術、道德修養(yǎng)、自然科學、社會分析6個領域各修若干課程，其總量應達畢業(yè)要求的學量的1/4［8］。由此可見，通識教育在美國大學教育的課程設計中占有極為重要的地位。通識教育著重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、終身學習能力、良好的職業(yè)道德以及健全的人格，對培養(yǎng)高層次的醫(yī)學人才具有極為重要的意義。

3．2通識教育有助于醫(yī)學生形成正確全面的文化和社會價值判斷

通識教育作為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效手段，可打破不同專業(yè)教育之間的壁壘，彌補傳統(tǒng)專業(yè)教育模式的缺陷。一方面使受教育者學習關于自然科學、社會科學、人文科學等優(yōu)秀的人類文明成果，吸取不同學科的精髓，從而建立完善的知識體系和能力結構。另外，通識教育能夠使受教育者在學習過程中把握不同學科間的內在聯(lián)系與區(qū)別，不斷地提出問題、解決問題，使受教育者具備有效思考、邏輯推理的能力，從而在復雜的環(huán)境下能夠判斷并理解關系，達成有效的溝通，并針對多種價值觀做出正確的識別和選擇［9］。

4基于通識教育的醫(yī)學倫理教育理念

4．1通識教育先于醫(yī)學倫理教育的新理念

通識教育可使醫(yī)學生對前述的倫理學的關鍵主題有初步的認知和了解，有助于他們形成正確而全面的文化和社會價值觀，從而在接受醫(yī)學倫理學教育之前對社會文化、人際和道德有基本的認知和自我思考能力。因此，通識教育是醫(yī)學倫理學教育的統(tǒng)領與基石，是專業(yè)教育的靈魂，通識教育對于培養(yǎng)兼具深厚人文素養(yǎng)和專業(yè)知識的人才是不可或缺的。而醫(yī)學倫理教育是以通識教育為鋪墊，對醫(yī)學生進行專業(yè)道德教育的重要方式，是通識教育的深化與延伸?；谇拔睦砟?，筆者建議廣大醫(yī)學院校應在大學教育中全面實施通識教育，先于醫(yī)學倫理學課程之前對醫(yī)學生實施通識教育，通過各類通識教育課程使醫(yī)學生掌握人文科學分析方法，提高醫(yī)學生的人文素養(yǎng)。

4．2高等醫(yī)學院校通識教育課程設計的現(xiàn)狀

我國醫(yī)學生的通識教育在許多醫(yī)學院校是缺失的，醫(yī)學專業(yè)知識的縱深發(fā)展使學校過于重視專業(yè)知識，而忽視了人文與社會科學的重要性。即使部分院校開展所謂的“通識教育”，然而其教師結構不合理、教授內容單一、課程設置不合理，使其無法獲得預期成效［10］。綜合來講，目前國內通識教育課程比重較低，且課程設計缺乏系統(tǒng)標準的制度規(guī)范，易陷入隨意性困境，影響通識教育的最終效果［11］。

4．3對于通識教育課程的實施設想

4．3．1教學內容的設置。在通識教育課程設置上，應將其與醫(yī)學類專業(yè)課程放置于同等重要的位置，分為精選課與必修課，并將通識教育課程列入醫(yī)學院校的支柱課程體系，避免課程開設的隨意性?？紤]到中國學生在高中階段即接受了較為全面的自然科學知識，因此醫(yī)學院校的通識教育應以人文科學的通識教育為主。第一階段應設置基礎人文課程，包括基礎倫理學、社會學、心理學、哲學簡史、文學通史、藝術學理論等。這些課程有助于醫(yī)學生對社會形成和價值選擇形成概念性認識、使其具備獨立思考和批判性思索的能力，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質和健全人格。倫理學和社會學等課程的概念和基礎知識，將有助于醫(yī)學生理解和實踐醫(yī)學倫理學的抽象概念。第二階段可設置醫(yī)學人文交叉課程及應用型人文課程，包括社會醫(yī)學、醫(yī)學哲學、醫(yī)學邏輯學、衛(wèi)生經(jīng)濟學、醫(yī)學與人文、衛(wèi)生國情等。這些課程的學習可以使醫(yī)學生面對潛在的醫(yī)學道德和倫理問題時，能夠從自然、社會和個人價值取向的綜合判斷中作出合理的選擇。在引導和實踐醫(yī)學倫理教育課程中(如PBL教學)，學生們能夠更加積極主動的運用通識課程所學知識對醫(yī)學倫理問題做出更深入的討論和分析，達到醫(yī)學生對醫(yī)學倫理真正的理解和實踐的目的［12］。第三階段可開展實踐教學課程，通過情景演示、辯論賽等課堂活動和健康宣傳、下鄉(xiāng)送醫(yī)等社會實踐活動進一步培養(yǎng)醫(yī)學生的醫(yī)德風尚、人文素養(yǎng)，使其獲得理論到實踐的升華。

4．3．2教學方法的優(yōu)化。對于通識教育的課程實施過程，應摒棄枯燥且低效的單純課堂灌輸方式，采用師生共同參與的雙向教學活動，注重教學的實用性。針對每一門課程的論述主題，在理論教學之后，設置醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的典型案例，通過情景模擬、互動參與、多角色探討等方式，利用醫(yī)學及人文知識進行綜合分析，拓展教學的實踐性和臨床應用性，以達到更佳的教學效果。另外，對于通識教育課程教學成果的評價，需要強調學生在整體課程學習中的參與情況，將其學習過程納入最終的成績評價體系中。著重考評學生的情感體驗與理性認知情況、對知識的理解運用和拓展能力、對事物的分析判斷能力、面對糾紛的溝通能力以及實踐創(chuàng)新意識。通過通識教育課程考核方法的改革，充分調動學生興趣與積極性，促進通識教育的實際教學成果。

4．4全新通識教育課程理念的重要意義筆者建議的全新通識教育課程理念是對我國醫(yī)學院校長期以來過于注重專業(yè)教育的一種反思。卓越的醫(yī)學人才不僅要具備扎實的醫(yī)學理論知識和熟練的醫(yī)學專業(yè)技能，更要具備多元的知識結構和深厚的人文素養(yǎng)，從而在面對醫(yī)學倫理問題時，能夠彌補傳統(tǒng)醫(yī)學教育的不足。大學階段是醫(yī)學生的世界觀、人生觀與價值觀塑造形成的關鍵時期。在醫(yī)學倫理教育課程之前對醫(yī)學生實施全面的以人文科學為主的通識教育，一方面能夠幫助醫(yī)學生樹立正確的、科學的生命價值觀，使醫(yī)學生深入理解人與醫(yī)學、人與社會之間的關系，達到醫(yī)學道德素養(yǎng)與人文精神境界的共同提升，從而使其在走上工作崗位后能夠樹立良好的醫(yī)德，更好地履行救死扶傷的職責。另一方面，隨著新的醫(yī)療技術的推進，出現(xiàn)了一些醫(yī)學本身難以解決的生命倫理難題，而系統(tǒng)的通識教育課程能夠在價值層面幫助醫(yī)學生解決這些生命倫理的困惑，使其通過倫理探討、道德論證等多種方式從人文、社會多角度出發(fā)做出合理的分析判斷。綜合來講，這一全新的通識教育理念及課程體系，是將醫(yī)學科學知識和人文教育緊密連接起來的全新探索，筆者相信基于這一新理念的課程設置體系將有助于促進中國醫(yī)學人才培養(yǎng)模式的轉變。

參考文獻：

［1］邱仁宗．基因編輯技術的研究和應用:倫理學的視角［J］．醫(yī)學與哲學，2016，37(7A):1－7．

［2］劉學文，劉馨，康麗勇．醫(yī)學生醫(yī)學倫理學教育的困境及對策［J］．醫(yī)學與哲學，2016，37(6A):72－74．

［3］徐雪平．新醫(yī)改背景下醫(yī)科大學生價值取向變化趨勢及教育引導研究［J］．遼寧醫(yī)學院學報(社會科學版)，2015(2):42－44．

［4］張翠萍，程樂森．醫(yī)學院校加強醫(yī)學人文通識教育的研究［J］．中國醫(yī)學倫理學，2014，27(2):259－261．

［5］Robert•M•Veatch，劉耀光，胡土佑．醫(yī)學倫理學教育之概念和目的［J］．醫(yī)學與哲學，1983(10):50．

［6］楊放，張晨，王鋆．醫(yī)學倫理學［M］．上海:第二軍醫(yī)大學出版社，2001:3．

［7］楊玲，韓繼明．我國醫(yī)學倫理學教育的現(xiàn)狀及對策［J］．醫(yī)學信息，2009(7):284－285．

［8］哈佛委員會．哈佛通識教育紅皮書［M］．李曼麗，譯．北京:北京大學出版社，2010:45．

［9］黃如意，程樂森．論通識教育視域下醫(yī)學院校卓越醫(yī)師的培養(yǎng)［J］．中國醫(yī)學倫理學，2015，28(1):61－63．

［10］宋揚，趙鵬，鄧林，等．醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育面臨的困境及對策［J］．醫(yī)學與社會，2015(9):106－108．

［11］岳林琳，程樂森．提升醫(yī)學人文素養(yǎng)背景下通識教育課程設計問題的思考［J］．中國醫(yī)學倫理學，2014，27(3):429－431．

第7篇：教育心理學教學理論范文

一、創(chuàng)設積極的課堂學習心理氛圍，對課堂學習心理環(huán)境進行優(yōu)化

教師要精心的組織和創(chuàng)設，來營造一種良好的課堂學習心理氣氛。要對傳統(tǒng)的觀念進行革新，對師生關系重新塑造，將學生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來，教師在這個過程中，要堅持和學生平等相待，給予學生足夠的尊重。

一是要創(chuàng)設和諧的師生關系：教師要給予學生足夠的信任和理解，學生對教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學習心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學過程中，需要平等對待學生，在教學組織過程中，需要將民主方式應用過來，充分考慮學生的具體情況和特點，愉快的上課，傳授知識，滿足學生的各方面需求。在學生回答問題或者提出問題的過程中，教師要給予積極的鼓勵，有時甚至一個微笑，都可以促使學生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對自己嚴格要求，樹立良好的形象，以便達到言傳身教的目的。

二是對學習期望進行合理的構建：在教育心理學中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學生就會積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會對學生的進步產生一定的負面影響。對于學生學習的期望，不僅需要關注學生理解和掌握相關的知識，還需要注重形成和發(fā)展學生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學習心理氣氛，教師就需要結合具體情況，選擇科學的方法，對學生有著合理的期望。因此，在組織教學的過程中，就需要將學生的學習興趣給充分激發(fā)出來，對于學生獲得的一些進步和成績，要給予積極的鼓勵和贊揚，促使學生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學中，那些命令式或者灌輸式的語言是盡量避免采用的，如你聽我說，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵性的語言大量應用進來，如請聽聽我的想法、請你繼續(xù)講等等。在教學過程中，教師要多將這些語言應用過來，將學生的學習興趣給激發(fā)出來。[2]

二、對教材中蘊含的心理教學內容充分挖掘，構建良好的課堂教學結構

在教學過程中，學生才是課堂的主體，在學習過程中，學生也會產生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過調查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學語文教材中，很多的內容和素材都是適合心理輔導的，并且學習過程中，很多內容都可以營造心理教育的情境。教師要結合語文學科的特點，在實踐過程中，對課程標準和教材內容進行大力鉆研，對本學科的心理教育內容進行深入挖掘。教師可以對典型課文進行選擇，以便對學生的形象思維和想象能力進行開發(fā)和訓練。通過感悟故事清潔，深入體會營造出來的教學情景，通過對人物語言、動作和品格的探討和分析，來給學生們人文內涵的熏陶，對其良好的個性和人格進行培養(yǎng)。只要教師對這些資源進行大力的開發(fā)和利用，那么在教學過程中，通過研讀一個個生動的例子，就可以將語文教學中的內容給挖掘出來，對學生良好的心理素質進行大力培養(yǎng)。

要想開發(fā)學生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學生的思維能力，在教學過程中，注意對各種機會進行把握，反復滲透，對學生的思維能力進行大力培養(yǎng)。可以將先進的多媒體技術手段給應用過來，將靈活多樣的教學手法應用過來，對教學結構合理設計，通常是激發(fā)、探索、總結和探索，鼓勵學生再創(chuàng)造。教師要增強課堂教學的開放性，讓學生在學習過程中感受到樂趣，感受到進步和成功的歡喜，幫助學生對自我更好的認識，這樣方可以真正提高學生的實際能力。因此，在教學過程中，就需要充分考慮心理素質教育，互相滲透學生的學習和心理健康教育，在提升語文教學的效率和質量基礎上，促使學生能夠獲得全面發(fā)展。

在小學語文課本中，很多的文章都是描寫英雄的，教師可以對其中的環(huán)境進行分析，將那些對他們的語言、動作和神態(tài)等的語句作為重點，引導學生對此細細閱讀和體會，這樣就會有觸動作用，有效培養(yǎng)學生的心理品質。

第8篇：教育心理學教學理論范文

在生活自理方面，目前孩子的生活自理能力不強，有待提高。在時間觀念方面，很多孩子的時間觀念不強。由此可見，新生在入學適應方面還存在一些問題。據(jù)跟蹤觀察及教師、家長報告顯示，這些學生在進入中年級以后，均有不同程度的人際交往、學習適應等方面的問題，由此可見新生入學適應不良對于學生個體發(fā)展有很大的影響。在調查、訪談中我們還發(fā)現(xiàn)，新生入學適應的問題并不被老師和家長所重視，大部分教師對一年級新生期望水平過高，容易忽略孩子的年齡、心理特點，對孩子提出過高、過嚴要求，尤其是對于行為習慣不好、理解能力、接受能力較弱的學生，教師缺乏較好的幫助孩子盡快適應小學生活的工作方法。現(xiàn)在大部分家庭都是獨生子女，一部分家長對于孩子的教育方式不是溺愛就是要求過高、責備過多，特別是對于剛進入小學生活的孩子期望值過高，對于孩子的年齡、心理特點了解不夠，缺乏教育理論、方法，當孩子出現(xiàn)問題時不會正確引導?？梢姡處?、家長的種種不適應也造成了一年級新生的不適應。

二、小學新生入學適應心理教育策略探討

為促進小學新生的入學適應，東交民巷小學成立新生入學適應活動實施小組，由德育主任任組長，各新生班級的班主任任成員。在活動設計過程中，學校以促進新生良好適應為核心，同時結合學校生源的特點，綜合心理學理論和教師多年教學實踐經(jīng)驗，設計了形式多樣的心理干預措施。具體表現(xiàn)在如下幾方面。

1.新生入學適應團體輔導策略

基于小學新生的心理發(fā)展特點，從集體生活維度、情緒情感維度、人際交往維度和學習制度維度四個維度設計團體輔導方案。集體生活維度是指對學校、班級集體觀念的認識，此維度所達到的標準為：學生能夠熟悉校園、喜歡校園，消除膽怯、疑惑的心理，增強集體意識，積極參加班級活動，為班集體做有意義的事情。情緒情感維度是指對新環(huán)境的心理接受態(tài)度，包含如何對待學校里的人和事，此維度所達到的標準為：一年級新生能夠以積極的心態(tài)去上學，在學校能夠獲得快樂的心理體驗，在學校能夠以友好的態(tài)度與教師、同學進行交往。人際交往維度是指與教師、同學交往互動時積極融入的狀態(tài)，此維度所達到的標準為：能夠主動向老師、同學問好，積極認識、結交新的伙伴，懂得如何與他人進行交往、自己能夠解決與他人發(fā)生的矛盾，主動幫助同學。學習制度維度是指一年級新生能夠適應小學的課堂常規(guī)活動，包括培養(yǎng)學習能力、自我約束力，此維度所達到的標準為：懂得如何充分調動自己的感、知覺進行學習，能夠做到上課認真聽講，對學習活動感興趣，注意力集中。通過以上四個維度，對學生進行為期兩個月每周兩次的入學適應團體輔導，班級教師按照活動方案展開課程輔導，使學生適應學校生活，積極參與班級活動，與老師、同學友好相處，遵守紀律，初步形成良好的行為習慣；培養(yǎng)學生互助友愛、關心他人的良好品質；養(yǎng)成良好的學習習慣，初步掌握正確的學習方法和形成樂學心態(tài)；提高學生自理、自主、自制的愿望和能力。經(jīng)過團體輔導干預后，小學一年級新生的整體學習適應性顯著提高，前后測成績存在顯著差異，且后測成績明顯高于前測成績。并且在學習態(tài)度、家庭環(huán)境、學校環(huán)境、獨立性和毅力維度方面前后測也存在顯著差異，證明了經(jīng)過團體輔導后，小學生的適應性顯著提高。

2.家庭教育策略

開學前一周及入學一個月后，心理教師通過團體輔導、工作坊等方式，對新生家長進行輔導，引導家長改進家庭教育方式。在小學新生學習適應的模型中，可以看出在家庭環(huán)境、獨立性和毅力上的載荷最高，分別為0.74和0.75，也就說明這兩個維度對于新生的適應是很重要的。家庭環(huán)境、獨立性和毅力的培養(yǎng)都與家庭、家長密切相關。因此，在針對小學新生入學適應的心理教育策略中，家長的因素不可忽略。在家長方面，東交民巷小學主要進行的輔導策略為家長講座、家長沙龍以及家校合作等。新生入學之初，學校就統(tǒng)一組織了針對家長的關于新生入學適應應注意事項的講座，主題為《培養(yǎng)良好習慣——邁好入學第一步》，內容主要涉及應該培養(yǎng)哪些好習慣、如何培養(yǎng)，以及家長如何避免在教育過程中常犯的錯誤等，并讓家長填寫了針對兒童行為的評估問卷。一段時間的輔導結束后，學校會組織入學適應不良學生家長的家長沙龍，一起商討更好的適應策略。在此過程中，特別注意家校合作，家長有問題會及時和老師溝通，而班主任也會及時向家長反饋學生在校的情況并對家長進行家庭教育指導。經(jīng)過一個學期的努力后，家長的心理教育策略也取得了顯著成果，首先是《Rutter兒童行為家長問卷》結果顯示，前后測存在顯著差異，證明了從家長的角度來看，兒童不良行為及不適應性表現(xiàn)逐漸減少。另外，家長給予的主觀評價也表明了一系列入學適應心理教育策略的有效性和成果。

3.教師輔導策略

新生入學前，組織實驗組班主任學習團體輔導方案，保證其已掌握活動設計方案，并了解即將入學的一年級新生的特點。針對團體輔導結束后仍然表現(xiàn)適應不良的學生，進行了個案追蹤研究，班主任接受培訓后及時關注本班適應不良的學生，并進行有效的干預和指導。

4.沙盤游戲輔導策略

沙盤游戲治療在學校和幼兒園里被廣泛應用于兒童的心理教育與心理治療，通過喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，身心失調、社會適應不良等問題在沙盤中得以化解。鑒于沙盤游戲在兒童心理輔導中的獨特優(yōu)勢，我們采用沙盤游戲對一些適應不良的個體進行進一步輔導。我們的流程包括三個階段：第一階段，前期的初始訪談，包括班主任的評價表及家長填寫的兒童行為問卷；第二階段，輔導記錄，每一次沙盤結束后都需要進行記錄；第三階段，反饋階段，綜合班主任、家長、咨詢師以及學生本人的意見后，適時結束沙盤游戲。在實際教育工作過程中，沙盤游戲輔導得到了學生、班主任及家長的喜愛與支持，起到了顯著而積極的作用。

三、新生入學適應心理教育策略的總結與反思

1.教師應高度重視小學新生入學適應的培養(yǎng)

經(jīng)許多調查研究證實，小學生學習適應性水平處于不高的狀態(tài)。然而，在當前的小學教育實踐中，人們對培養(yǎng)學生學習適應性的必要性和緊迫性仍存在如下兩種錯誤認識。其一，認為學生學習適應性的提高是一種很自然的過程，不用有意培養(yǎng)，學生的學習適應困難也能自行消除。誠然，從理論上講，隨著學生自我意識的發(fā)展和自我教育能力的增強，其學習適應性也有一個自然發(fā)展和成熟的過程。但事實上，在現(xiàn)時的教育背景下，學生學習適應問題的累積速度遠遠超過其學習適應性自然提高的速度，越往后拖，學生的學習適應問題情節(jié)會越嚴重。其二，認為學習適應性培養(yǎng)只需要在起始年級進行，其他年級不用培養(yǎng)。教育實踐表明，當年幼的孩子剛剛步入學校，難免會表現(xiàn)出種種不適應。在起始年級抓學習適應性培養(yǎng)當然很有必要。但是，大量的調查資料表明，小學生的學習適應性有隨年級升高而下降的趨勢。因此，除了在小學低年級應注意學習適應性的培養(yǎng)之外，還要在高年級抓好學習適應性的“防滑”教育和中學學習適應性的“銜接”教育。

2.小學新生入學適應心理教育策略應緊扣重點，突破難點

小學生學習適應問題復雜，教師應注重教育干預的全面性和系統(tǒng)性，要緊扣重點，并在此基礎上突破難點。小學生學習適應問題干預的重點和難點既有聯(lián)系又有區(qū)別，有時還會出現(xiàn)重疊，但有的干預重點并非難點。比如，家庭環(huán)境、聽課方法和身心健康；有些問題嚴重且難于干預的既屬重點又是難點，比如學校環(huán)境和學習技術；有的問題不嚴重但難于干預，只屬干預難點但非重點，如獨立性和毅力；還有的問題不嚴重且容易培養(yǎng)，就可以不列入專門培養(yǎng)的計劃，比如學習態(tài)度。當然，教師在確定具體的干預重點和難點時，應結合學生的年級、性別、成績差異等特點以及本地區(qū)、本校和本班教學實際，通盤考慮。

3.多途徑、多策略培養(yǎng)小學新生的入學適應性

第9篇：教育心理學教學理論范文

當今的文學課堂對心理健康教育影響的研究都比較片面，且不能深刻地反映出古代文學對學生的心理健康有何影響。當談到可行性時，大多只是認為利用文學作品的思想內容能激勵學生的斗志、宣泄情感、升華精神，但從未探討過教學中文學作品對學生心理健康帶來的負面影響以及教師應如何幫助學生消除等問題。在現(xiàn)有的研究中大多是從宏觀的角度來談古代文學如何對學生進行心理健康教育，也有從文學教育的角度來探討學生心理健康教育的文章，其認為在文學教育中滲透心理健康教育可以使學生在獲取知識的同時培養(yǎng)良好的思想品德、樹立健全的人生觀，促進其心理的健康和諧發(fā)展。這類文章為今后人們對文學課堂教學與學生心理健康教育相結合的研究帶來很大的幫助。

二、古代文學課堂教學與心理健康教育的研究和探討

針對當前中國對古代文學的課堂教學和學生心理健康教育的研究現(xiàn)狀以及存在的問題做出以下總結：

1．在教學中加強學生的心理健康教育

古代文學的傳統(tǒng)課堂教學內容包括作者生平簡介、個體文學的講授和介紹、代表作品的研究和講解等，這種教學方式過于死板、拘于形式，沒有注重學生的心理健康教育。因此，當今的古代文學課堂教學應該注重學生全方位的發(fā)展。在具體的教學環(huán)節(jié)、教學內容以及教育理念中教師應著重注意學生的人格培養(yǎng)、情緒調適、意志培養(yǎng)、認知糾正等心理健康教育的內容。

2．在課外學習中加強對學生的心理健康教育

教師不僅在課堂上對學生進行古代文學教學時要加強心理健康教育，也要給學生布置適量的課外任務以提高對學生心理健康的影響程度，例如古代文學作品的賞析和閱讀、讀書筆記、寫作練習、撰寫論文等內容。教師可以通過布置作業(yè)或是以心理健康為題讓學生思考并創(chuàng)作論文，從而達到在課外學習中滲透心理健康教育的效果。

3．在教學中教師應該樹立良好的榜樣

無論是在課堂教學還是課外與學生的相處中，教師的一言一行都影響著學生的心理健康和思想品德的發(fā)展，尤其是師范類院校的大學生在畢業(yè)后會成為中小學教師，這關系到中國教育事業(yè)的長久發(fā)展。因此，一名教師應具備樂觀、積極向上的性格和高尚的品德，在課堂教學的過程中積極活躍課堂氛圍，充分調動學生的學習熱情，為學生樹立良好的典范。

4．正確認識古代文學

古代文學雖然很值得研究和學習，但也有其消極的內容。每個人在研究其內容時，對其理解和感悟不盡相同。古代文學作品的主題大多是憂愁傷感、憂國憂民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特點，這些都會潛移默化地給學生帶來一些消極的影響，使學生無意中開始模仿并形成這種憂患、多愁的性格。因此，教師在古代文學課堂的教學中應正確引導學生的思維，創(chuàng)新教學思路，一旦發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)此種情況，應及時對其進行教育，并使學生樹立正確的觀念，以積極的心態(tài)來學習古代文學，客觀了解古代文人的寫作思想。

三、結束語