建設(shè)文明城市的重要性精選(九篇)

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第1篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

連續(xù)三次榮獲“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)市”榮譽(yù)稱號，這充分印證了文明之花正開遍街街巷巷，文明之風(fēng)正吹拂家家戶戶，文明之光正閃耀角角落落。現(xiàn)如今，文明格爾木已成為展現(xiàn)城市新形象、彰顯城市新魅力的嶄新名片。隨著創(chuàng)建全國文明城市步伐的不斷加快，物質(zhì)文明和精神文明并駕齊驅(qū)、齊頭并進(jìn)，格爾木正用大手筆改善著軟環(huán)境，正用大跨越提升著軟實力。城市文明正在賦予格爾木新的精神內(nèi)涵，正在凝聚新的建設(shè)動力，正在開啟新的發(fā)展引擎。

高定位啟動：全力打造文明城市

文明是促進(jìn)城市發(fā)展的支撐力，文明格爾木是全市各族干部群眾傾心盡力要完成的新目標(biāo)。近年來，格爾木市從高處著眼，從細(xì)節(jié)入手，把創(chuàng)建全國文明城市工作作為重要的戰(zhàn)略舉措，從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，提高創(chuàng)建的重要性；從促進(jìn)社會進(jìn)步的高度，強(qiáng)化創(chuàng)建的必要性；從提升市民素質(zhì)的高度，增強(qiáng)創(chuàng)建的長效性。自格爾木拉開創(chuàng)建全國文明城市的序幕后，就高起點、高定位、高標(biāo)準(zhǔn)，上下齊心舉全市之力迅速掀起了文明城市創(chuàng)建熱潮。

——高起點描繪大手筆。早在1999年，格爾木已經(jīng)致力于省級文明城市的創(chuàng)建活動，市民的文明素質(zhì)顯著提高，城市的文明程度明顯增強(qiáng)，格爾木的綜合競爭力和城市品位也大幅度提升。多年來，格爾木在創(chuàng)建文明城市工作中一年一個新臺階、一年一個新高度，既積累了豐富經(jīng)驗、也打下了堅實基礎(chǔ)。這為創(chuàng)建全國文明城市抬高了創(chuàng)建起點，提升了工作層次。自創(chuàng)建全國文明城市工作啟動以來，格爾木就用大思路、大手筆，從政務(wù)、法制、市場、人文、生活、生態(tài)環(huán)境等多個方面勾勒著文明格爾木的生動畫面。

——高定位謀求大跨越。在創(chuàng)建全國文明城市之初，格爾木成立了以市委書記為組長，市長、市委常務(wù)副書記為副組長的創(chuàng)建全國文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立了創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)小組高瞻遠(yuǎn)矚對創(chuàng)建活動進(jìn)行精準(zhǔn)定位，把開展創(chuàng)建活動作為展示城市品牌的重要抓手，圍繞全市改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，著眼提高市民素質(zhì)和城市文明程度的目標(biāo)，按照社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民素質(zhì)良好、環(huán)境整潔優(yōu)美、社會秩序優(yōu)良、服務(wù)工作優(yōu)質(zhì)、基層社區(qū)文明、文化事業(yè)繁榮的總體定位和要求，英明決策、科學(xué)部署，大踏步向全國文明城市邁進(jìn)。

——高標(biāo)準(zhǔn)推動大發(fā)展。為了實現(xiàn)創(chuàng)建全國文明城市與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相互促進(jìn)、相互帶動、相互協(xié)調(diào)。格爾木根據(jù)《全國文明城市測評體系(2008版)》各項指標(biāo)要求，及時制定了《格爾木市2009－2011年創(chuàng)建全國文明城市工作實施意見》，提出了“以人為本，提高市民文明素質(zhì)；以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點，提高城市建設(shè)管理水平；以四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展為內(nèi)容，提高城市文明程度”的創(chuàng)建工作總體思路，并細(xì)化和量化了創(chuàng)建全國文明城市的各項軟硬指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，全市各部門各單位召開了創(chuàng)建全國文明城市工作動員大會，對創(chuàng)建工作進(jìn)行了再動員再部署，明確了目標(biāo)，落實了任務(wù)，全市上下切實形成了“以高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建為依托，全力推進(jìn)文明大提升、促進(jìn)文明大發(fā)展”的濃厚氛圍。正因為有高定位的啟動，格爾木才能在穩(wěn)步實施、扎實推進(jìn)中，全力打造文明城市。

多載體聯(lián)動：著力建造文明環(huán)境

文明是塑造城市形象的提升力，文明格爾木是全市各族干部群眾不遺余力要打造的新名片。多年來，格爾木搭建活動平臺，拓展創(chuàng)建載體，把創(chuàng)建文明城市工作貫穿至每個環(huán)節(jié)，延伸至每個領(lǐng)域。把教育作為創(chuàng)建的切入點，把宣傳作為創(chuàng)建的受力點，把活動作為創(chuàng)建的主抓點。用有效的載體、豐富的載體、創(chuàng)新的載體，精心建造著文明環(huán)境，使格爾木的知名度、開放度、融合度有了最為明顯的提升。

——教育實現(xiàn)縱向到底。近年來，格爾木一年一個新主題，一年一個新載體，接連開展了“樹新風(fēng)，講誠信”、“創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民”、“改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”、“信守社會公德，爭做文明市民”等一系列系列主題教育活動。尤其是近三年來，格爾木以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，堅持不懈地用柴達(dá)木精神、“五個特別”的青藏高原精神和“前赴后繼、種樹不止”的格爾木人精神教育市民；同時以《公民道德建設(shè)實施綱要》為核心，以職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德為內(nèi)容，對市民廣泛開展文明素質(zhì)教育，激發(fā)和調(diào)動全市人民參與創(chuàng)建全國文明城市的熱情和積極性，切實打牢了群眾參與創(chuàng)建的基礎(chǔ)。

第2篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進(jìn)，用愛心去關(guān)注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍(lán)天的信賴;用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐。共同閱讀建設(shè)文明城市的演講稿中學(xué)，請您閱讀!

建設(shè)文明城市的演講稿1尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委，親愛的朋友們：

大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。

大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質(zhì)、能源危機(jī)、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍(lán)色的星球了!。

生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍?？柿?，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍(lán)藍(lán)的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現(xiàn)在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產(chǎn)。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產(chǎn)和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現(xiàn)在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了。

記得一首歌中唱到：“當(dāng)天空不再是藍(lán)色，小鳥不會飛翔;當(dāng)江河不再有清澈，魚兒也離開家鄉(xiāng);當(dāng)空氣不再是清新，花朵也失去芬芳;當(dāng)烏云遮住了太陽，世界將黑暗無光;當(dāng)冰山漸漸地融化，地球是一片海洋;當(dāng)大地干枯了村莊，眼睛也失去渴望;當(dāng)城市川流不息的車，從此沒有一點安詳;當(dāng)童話失去了森林，仙女也丟了魔棒;當(dāng)玩具變成你的衣裳，從此沒有天真幻想;當(dāng)貪婪拼命的追逐，沒有動物與你歌唱……”真的到那時，我們又該怎么辦?

不會忘記，08年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災(zāi)凍災(zāi)，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，農(nóng)作物受凍，嚴(yán)重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應(yīng)該有的歡樂心情。據(jù)有關(guān)氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災(zāi)害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復(fù)。

當(dāng)然還有颶風(fēng)、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復(fù)，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護(hù)我們的綠色家園已經(jīng)刻不容緩。不久前，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署公布，2009年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對氣候變化”?？梢姡瑲夂蜃兓呀?jīng)成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護(hù)環(huán)境不再只是政府和公益機(jī)構(gòu)努力倡導(dǎo)的理念，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關(guān)注的問題。

如今，全球環(huán)保工作力度的不斷加強(qiáng)，各國的環(huán)保招數(shù)也層出不窮。在加拿大，松鼠很多，有時候它會跳到人們的腳邊索要食物，如果你初來乍到，不懂該國的規(guī)矩，隨意用腳把松鼠踢開，又恰好被當(dāng)?shù)氐男『⒆涌匆?，這些環(huán)保小衛(wèi)士們會要求你向松鼠道歉。法國十分重視垃圾的分類處理，除了要求生產(chǎn)廠家負(fù)責(zé)垃圾的回收管理外，還對居民作出了相應(yīng)的規(guī)定，要求每戶居民每月必須上交生活垃圾4公斤。環(huán)保部門再將這些分類垃圾集中到一起，綜合利用。丹麥的國土面積很小，為防止受污染的土壤給人造成危害，政府制定了一項給污染土壤進(jìn)行消毒的計劃：估計用30年時間，采用生物分解、水沖洗以及高溫處理等方法，對過去和現(xiàn)在的化學(xué)、鑄鋼、采礦企業(yè)所在地的土壤，進(jìn)行消毒清潔，以消除污染。其實我國是最早制定環(huán)保法的國度。早在秦代之前，我國便有“春三月，山林不登斧，以成草木之長;夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長”的規(guī)定，秦代的《田律》保護(hù)水道不得堵塞，要求在一些禁苑周圍挖河開溝，設(shè)置警戒線。古人尚且如此，作為生活在高度文明今天的我們，面對環(huán)境的破壞又怎能熟視無睹，無動于衷?

所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。

為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍(lán)天，我們不能僅僅是呼吁，更應(yīng)該是從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動來保護(hù)我們的綠色家園。

其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔;如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染;如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源;如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護(hù);如果你步行去上班或者乘公交車而不是駕私家車，就會向大氣少一點排放;如果你愛護(hù)腳下的綠草和身旁的小樹，就會為自然環(huán)境的和諧多一點貢獻(xiàn)……

朋友們，行動起來吧!一起來愛護(hù)我們的地球!愛護(hù)我們的家園!讓頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。

我的演講完了，謝謝!

建設(shè)文明城市的演講稿2綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點，更要看城市中人的素質(zhì)，關(guān)注人的不起眼的細(xì)節(jié)，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會的時候都會吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。作為一個梓潼人，我們就應(yīng)該將一個文明的現(xiàn)代化城市風(fēng)采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應(yīng)該啊，難道這樣文明嗎?”

“好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)恕⑺茉烊?，搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，特別要重視精神文明建設(shè)，堅持把物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作為統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)?！边@是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設(shè)搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設(shè)的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻(xiàn)，才能把我們的城市建設(shè)的愈來愈美麗。

我給自己提出一個要求，作為一個學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習(xí)慣，提高自己的文明素質(zhì)。作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：“送人玫瑰，手有余香。”送人一點文明，我們的城市就會更加美麗起來。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會更美。想一想，我們的周圍，不見痰跡了，沒有垃圾了，言語好聽了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎?“創(chuàng)建文明城市，從我做起”，這里的“我”，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧!

建設(shè)文明城市的演講稿3今天,市委市政府召開這次動員大會,目的就是對創(chuàng)建全國文明城市來一次大發(fā)動、大鼓勁、大部署。剛才,清香部長通報了省調(diào)查總隊檢查測評的有關(guān)情況和市督查組的督查情況,幾個單位的負(fù)責(zé)同志作了表態(tài)發(fā)言,省委宣傳部羅志丹副部長作了重要講話,漸偉市長作了一個很好的動員報告,總結(jié)了工作成績,部署了創(chuàng)建任務(wù),提出了明確要求。希望大家認(rèn)真抓好貫徹落實。借此機(jī)會,我講三點意見。

一、統(tǒng)一認(rèn)識,增強(qiáng)創(chuàng)建全國文明城市信心

根據(jù)中央文明委的文件精神,常德已經(jīng)取得申報全國文明城市的資格。這是展示常德魅力、提升常德品位、凝聚常德精神、推進(jìn)常德發(fā)展的重大機(jī)遇。爭創(chuàng)全國文明城市工作,市委市政府高度重視,市委進(jìn)行了認(rèn)真研究,一班人思想高度統(tǒng)一,信心決心十足。從現(xiàn)在開始,全市上下要把思想認(rèn)識統(tǒng)一到市委、市政府的決策部署上來,一鼓作氣,全力以赴,奮力沖刺,爭取成功。

“全國文明城市”是一塊“金字招牌”。它是一個城市管理能力、綜合競爭實力和持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ木C合體現(xiàn),是我國目前綜合評價城市整體文明水平的最高榮譽(yù)。在城市競爭的新形勢下,城市文明程度越來越成為一種發(fā)展的豐富內(nèi)涵,一種無形的競爭要素,一種累積的重要資本。城市發(fā)展的歷史不僅是創(chuàng)造和集聚物質(zhì)財富的歷史,而且是創(chuàng)造和積累文明成果的歷史。城市文明的升華,是城市科學(xué)發(fā)展的必然要求。創(chuàng)建全國文明城市,既是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大動力,也是打造城市形象的良好載體;既是提升市民素質(zhì)的有效途徑,也是推進(jìn)社會管理的有力抓手。不僅有利于提高城市的美譽(yù)度,增強(qiáng)吸引力;也有利于提高市民的滿意度,形成凝聚力。通過文明城市創(chuàng)建,城市可以樹形象,企業(yè)可以增商機(jī),百姓可以得實惠。對于全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和-諧社會,推動城市現(xiàn)代化建設(shè),都具有十分重要的意義。

創(chuàng)建全國文明城市常德具備了良好的基礎(chǔ)。一是有扎實的工作基礎(chǔ)。1996年以來,我們先后開展了兩輪“四個城市一起創(chuàng)”,獲得了全國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國交通管理模范城市、中國魅力城市、國際花園城市等系列榮譽(yù)稱號。在第一輪創(chuàng)建中,我們就獲得了全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)市的稱號。通過這些年的創(chuàng)建,不僅建設(shè)完善了大批硬件設(shè)施,更重要的是積累了寶貴的創(chuàng)建經(jīng)驗,為今后的創(chuàng)建工作打下了堅實的工作基礎(chǔ)。二是有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在創(chuàng)建工作中,我們始終堅持把推動文明創(chuàng)建和解決民生問題緊密結(jié)合起來,把寶貴的資源更多地用于提高人民群眾的生活質(zhì)量,從而贏得了廣大市民的積極響應(yīng)。在新一輪文明城市創(chuàng)建中,廣大網(wǎng)民紛紛發(fā)帖留言,為文明城市創(chuàng)建出謀劃策,提出很多建設(shè)性意見,充分體現(xiàn)了群眾的參與熱情。三是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些年來,我們堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),努力推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展,全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出增長加快、效益提升、后勁增強(qiáng)、社會進(jìn)步的良好態(tài)勢。今年上半年,我市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然保持了良好的勢頭。這就為創(chuàng)建全國文明城市提供了堅實的物質(zhì)保障。

創(chuàng)建全國文明城市我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。全國文明城市被譽(yù)為“最有價值的城市品牌”,創(chuàng)建中競爭激烈、各項標(biāo)準(zhǔn)很高,不可能輕輕松松就能得到。當(dāng)前,創(chuàng)建的時間非常緊迫,任務(wù)非常繁重,躋身全國文明城市,我們還有很多方面需要改進(jìn)、鞏固、完善和提高,這一點我們必須要有清醒的認(rèn)識。

總之,我們要把創(chuàng)建全國文明城市作為孜孜以求的目標(biāo),激發(fā)全市人民的創(chuàng)建熱情,迅速行動起來,興起新的一輪創(chuàng)建高-潮。

二、注重內(nèi)涵,明確創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)

全國文明城市的內(nèi)涵非常豐富,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)等各個方面,可以說是四位一體建設(shè)的一個總攬,任務(wù)非常明確,要求非常具體。我們創(chuàng)建全國文明城市不是為了應(yīng)付一時的檢查,更不僅僅是為了拿一塊牌子、爭取一項榮譽(yù),而是要通過開展這項活動,扎實推進(jìn)各項工作,努力營造一個有利于常德又好又快發(fā)展的良好社會環(huán)境。

真正把創(chuàng)建作為促進(jìn)常德科學(xué)發(fā)展的重要契機(jī)。我們要高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建全國文明城市,就必須始終堅持和突出發(fā)展這一主題,緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,大力推進(jìn)新型工業(yè)化。必須更加自覺地落實科學(xué)發(fā)展觀的要求,牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展、理性發(fā)展、文明發(fā)展的理念,注重經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提升和整個社會文明程度的提高。

真正把創(chuàng)建作為打造響亮城市品牌的重要契機(jī)。加快推進(jìn)文化名城建設(shè),推進(jìn)城市科學(xué)管理,推進(jìn)社會治安綜合治理,推進(jìn)城市環(huán)境美化,把常德建設(shè)成為“宜居住、宜創(chuàng)業(yè)、宜旅游”的生態(tài)型現(xiàn)代化城市。

真正把創(chuàng)建作為提高市民文明素質(zhì)的重要契機(jī)。在創(chuàng)建文明城市過程中,我們要進(jìn)一步深化全民思想道德建設(shè),大力開展社會主義榮辱觀教育實踐,不斷提高市民的文明素養(yǎng)。大力營造良好的政風(fēng)、民風(fēng)、行風(fēng),讓文明新風(fēng)吹遍城市的每個角落。

真正把創(chuàng)建作為大力弘揚(yáng)常德精神的重要契機(jī)。一座城市是需要精神支撐的。一個文化貧瘠、精神缺失的城市,即使擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),較好的硬件設(shè)施,也不能成為完全意義的現(xiàn)代化城市。我們要通過創(chuàng)建全國文明城市,凝聚全市人民的思想意志,凝聚全市人民的力量智慧,大力弘揚(yáng)“德行天下、和-諧奮進(jìn)”的常德精神,大力倡導(dǎo)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的風(fēng)尚,讓常德人民的聰明才智充分發(fā)揮,讓常德人民的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),健全創(chuàng)建工作的運行機(jī)制

創(chuàng)建全國文明城市任務(wù)艱巨,時間緊迫。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),精心組織,落實責(zé)任,齊抓共管,是創(chuàng)建工作全面順利開展的有效方法和重要保證。沒有這一條,創(chuàng)建全國文明城市就會成為一句空話。

要建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。各級各部門要把文明創(chuàng)建作為推進(jìn)全面工作的總抓手,擺上突出位置。市里已經(jīng)成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,各區(qū)也要成立創(chuàng)建全國文明城市領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),全面形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、幾套班子合力抓、條塊結(jié)合共同抓的工作格局,及時有效地抓好各項工作的組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促,確保創(chuàng)建活動的順利開展。各級各部門特別是主要領(lǐng)導(dǎo)要樹立大局意識,強(qiáng)化對創(chuàng)建工作的組織領(lǐng)導(dǎo),帶頭履行職責(zé),帶頭搞好協(xié)調(diào),帶頭推進(jìn)落實,確保政令暢通、高效運作,確保各項工作扎實有序推進(jìn)。市、區(qū)、街道、社區(qū)的各責(zé)任單位一定要盡快制定相應(yīng)的工作方案,明確工作標(biāo)準(zhǔn)、時限要求、具體措施和有關(guān)責(zé)任人,一級抓一級,層層抓落實。

要建立健全共創(chuàng)共建機(jī)制。創(chuàng)建全國文明城市,需要所有單位團(tuán)體的積極參與,離不開全市人民群眾的共同努力。各單位都要站在全市“一盤棋”的高度,按照創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署和要求,把本職工作與創(chuàng)建工作有機(jī)結(jié)合起來,把行業(yè)創(chuàng)建與社區(qū)創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合起來,把自身發(fā)展與社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,主動協(xié)調(diào)配合,加強(qiáng)統(tǒng)籌推進(jìn)。特別是對難度大、交叉扯皮多的問題,容易產(chǎn)生漏洞的環(huán)節(jié),更要注重溝通聯(lián)系,互相理解支持,積極主動,承擔(dān)責(zé)任,多做工作,促進(jìn)矛盾問題的有效解決。另外,要廣泛發(fā)動群眾參與。廣大群眾的支持參與,是文明創(chuàng)建的成事之基、力量之源。要精心組織策劃聲勢浩大的集中宣傳活動,迅速展開強(qiáng)大的宣傳輿-論-攻勢,使文明創(chuàng)建家喻戶曉,深入人心。同時,對于群眾的意見建議,要高度重視,及時做好引導(dǎo),能夠解決的及時予以解決。

要健全督導(dǎo)考核機(jī)制。市創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)全面督查和專項督查,查進(jìn)度、找差距、明責(zé)任、抓落實。人大、政協(xié)、紀(jì)檢、組織、人事部門要加強(qiáng)對責(zé)任單位的效能監(jiān)察,做到責(zé)任全覆蓋、管理無漏洞、創(chuàng)建無死角,并將督查情況作為考核部門和部門領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。充分發(fā)揮社會監(jiān)督、輿-論監(jiān)督的作用,對工作不力、延誤整體創(chuàng)建工作進(jìn)程的部門和單位,要通過媒體進(jìn)行曝光,并且追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各區(qū)、各創(chuàng)建責(zé)任單位,要對本轄區(qū)、本系統(tǒng)開展自查和督查,確保創(chuàng)建各項任務(wù)的落實。同志們,創(chuàng)建全國文明城市意義重大,任務(wù)艱巨。只要我們以昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、科學(xué)的態(tài)度和實干的精神去推動創(chuàng)建工作,我們的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

建設(shè)文明城市的演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家好，我是來自____，今天有幸站在這里與大家共同探討有關(guān)城市創(chuàng)衛(wèi)的話題，我感到無比自豪。共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構(gòu)建一座美麗，環(huán)保的山水園林城市，是我們每個市民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)!今天，我演講的題目就是：做__人，愛__城!

我是__人，這是我呱呱落地時就打上的烙印。從出生到今天的__年時間里我在這座城市里就渡過了近__個春秋，對于我這個曾經(jīng)離開過故土的人，故鄉(xiāng)有著非同尋常的意義，它是我的根脈。童年隨祖父在新疆渡過的十年間，家鄉(xiāng)__就是地圖上的一個小點，是媽媽寄來的信封上的郵戳，是爺爺每到過年時回望故鄉(xiāng)的淚水，是我感覺怎么也回不去的一個熟悉而又陌生的地名。1988年，我回到__，用13歲小女孩的稚嫩的目光第一次打量這座城市，那時的__陳舊、破敗，街道狹窄，房屋低矮?？?0年了，我在這座城市里，讀書、工作、戀愛、成家、生子。和每一個__人一樣，我們的生命已經(jīng)和這座城市融為一體。我們一起，用欣喜、期待的目光見證著這座城市的發(fā)展，如今，我們的城市比起20多年前發(fā)生了翻天覆地的巨變。

南河兩岸，嘉陵江旁，利州廣場、摩爾天成大廈，處處綠樹成蔭，鳥語花香。清晨，到處是晨練的人群，小孩子歡快的嬉戲，青年人矯健的奔跑，老人們幸福的舞蹈;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整,充滿著盎然生機(jī);不久前還是普普通通的莊稼地，如今教育園區(qū)正勃然興起;不久前還是垃圾遍地的南河邊，如今一座風(fēng)景秀麗的濕地公園已經(jīng)初具規(guī)模。多么和諧美麗的一幅圖畫呀!可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過,也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時尚的霓虹燈下,還有隨處可見的斑斑陋習(xí),如果說“不干不凈、吃了沒病”可以司空見慣;如果說馬路擺攤、占道經(jīng)營可以習(xí)以為常，隨地吐痰可以當(dāng)成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當(dāng)我們穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時，將會不再瀟灑;穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場和公園時，我們還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

今年創(chuàng)衛(wèi)，我們深切的感受到了市委、政府的決心。從電視上，廣播里，報紙上，天天可以看到創(chuàng)衛(wèi)的信息，感受到城市創(chuàng)衛(wèi)的進(jìn)程，黨政班子一本經(jīng)，四家領(lǐng)導(dǎo)一條心，打響了轟轟烈烈的創(chuàng)衛(wèi)總體戰(zhàn)，城市的面貌煥然一新：果皮紙屑、白色垃圾不見了，馬路擺攤、占道經(jīng)營沒有了，亂扔亂倒，亂貼亂掛的行為消失了。到處都能看到創(chuàng)衛(wèi)的標(biāo)語：“城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家”。然而，大家可曾意識到，創(chuàng)建衛(wèi)生城市不光是政府行為，我們普通市民也應(yīng)該把創(chuàng)衛(wèi)工作當(dāng)成日常生活的一部分，自覺承擔(dān)起維護(hù)城市文明衛(wèi)生的義務(wù)和責(zé)任。城市美麗了才會有魅力，城市有魅力了才會有吸引力——“花香蝶自來”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能吸引和聚集大批的人才，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，也才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我市改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，從而使我們每一個普通老百姓都能從中受益。

那么，作為一名普普通通的市民，我們在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的進(jìn)程中該做些什么呢?不同的人有不同的答案。

前不久，兒子的學(xué)校開展了“三彎腰活動”——即見了老師彎彎腰，見了同學(xué)彎彎腰，見了垃圾彎彎腰。我去學(xué)校接他，看到他和小伙伴正在原本已經(jīng)很干凈的校園內(nèi)自發(fā)的揀拾更細(xì)小的垃圾，那認(rèn)真的勁頭讓我心中一熱，孩子們也在為創(chuàng)衛(wèi)做貢獻(xiàn)呢!

我在想：作為__，我要用語言和行動把對城市的熱愛，對創(chuàng)衛(wèi)重要性的認(rèn)識告訴我的學(xué)生，讓他們快樂的加入創(chuàng)衛(wèi)的隊伍中來，做一個稱職的市民;作為母親，我要從身邊的小事做起，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰，看到垃圾動手清除，看到不文明的行為主動制止，以身作則，給兒子做個好榜樣，糾正他的不文明行為，讓他也知道城市衛(wèi)生離不開他的參與;作為市民，我要響應(yīng)市委政府號召，一步一步，踏踏實實協(xié)助單位領(lǐng)導(dǎo)做好創(chuàng)衛(wèi)的每一項工作。我是這樣想的，也是這樣做的。

“一滴水也能折射出太陽的光輝”，讓我們積極行動起來，用愛心去關(guān)注周圍的變化，用熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用行動去肩負(fù)創(chuàng)衛(wèi)的重任，萬眾一心，眾志成城，做__人，愛__城!我們堅信，在每一個__人的共同努力下，家鄉(xiāng)的風(fēng)景會更美，__的明天會更好!

創(chuàng)建文明城市演講稿

建設(shè)文明城市的演講稿5在改革開放的號角下，仙桃人民乘著精神文明的春風(fēng)，正經(jīng)歷著20多年來翻天覆地的巨變。當(dāng)這座古老的城市沐浴在清晨和諧的晨風(fēng)中時;當(dāng)這座美麗的城市沉靜在夜幕的寧靜中時，您可曾經(jīng)留意過她日新月異的變化?一座座花園式標(biāo)準(zhǔn)住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整,充滿著盎然生機(jī);不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今工業(yè)園區(qū)正勃然興起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!多么和諧美麗的一幅圖畫呀!可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過,也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風(fēng)四處飄蕩，時尚的霓虹燈下,還有隨處可見的陋習(xí),如果說“不干不凈、吃了沒病”可以司空見慣;如果說馬路擺攤、占道經(jīng)營可以習(xí)以為常，隨地吐痰可以當(dāng)成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當(dāng)您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時，您將會不再瀟灑?當(dāng)您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

可曾意識到，我們也有維護(hù)城市文明衛(wèi)生的義務(wù)和責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家!那么，在潔凈的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料帶，您會主動的把它揀起來嗎?當(dāng)您漫步在公園，廣場，會自覺的把吃剩的果皮扔進(jìn)垃圾箱嗎?當(dāng)您在為孩子講著愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)的時候，是否自己也在躬身力行?

曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個傍晚，天氣燜熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當(dāng)時沒在意，繼續(xù)往前走，“媽媽。這個哥哥亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉(zhuǎn)過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當(dāng)看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進(jìn)垃圾箱的時候，當(dāng)孩子的母親一邊露出對孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責(zé)!孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍，卻都從來沒有認(rèn)真去實踐的言論，那就是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，從我做起!只有從自己身邊的小事一點一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)。才能美化我們的家園。

第3篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

案進(jìn)行了介紹，明確了總體的創(chuàng)建任務(wù)和重點工作。應(yīng)該說，這些都是我們工作隊?wèi)?yīng)該掌握和關(guān)注的基本情況，也是今天培訓(xùn)的主要內(nèi)容。根據(jù)我市今年的創(chuàng)建任務(wù)，即創(chuàng)建實施方案中強(qiáng)調(diào)的九項任務(wù)和六項重點工程，我們工作隊?wèi)?yīng)該怎么做、做些什么？利用今天的培訓(xùn)會，我講幾點意見：

一、一定要從思想上重視起來

對今年文明城市創(chuàng)建和干部下基層工作的重要性，我們大家需要從三個方面統(tǒng)一思想認(rèn)識：一是今年是創(chuàng)建全國文明城市工作的攻堅之年。唐山的文明城市創(chuàng)建始于1988年，到現(xiàn)在已經(jīng)歷了22年。自1999年國家首次組織考評至今，每三年一屆的創(chuàng)建工作，唐山市已經(jīng)連續(xù)四次被評為“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”的稱號，最近一次是測評的。從開始，中央文明委確定每年二、三季度要對每個城市的公共文明指數(shù)進(jìn)行測評，去年我市獲得了全國地級市排名第十的好成績。應(yīng)該說，通過這么多年的創(chuàng)建工作，有效推動了城市的建設(shè)和發(fā)展，提升了市民文明素質(zhì)和社會文明程度。今年，我們?nèi)匀灰邮車覍Τ鞘泄参拿髦笖?shù)的測評，并且和去年的測評成績分別按照30%和25%的比例進(jìn)入本屆全國文明城市測評的總評成績。因此，做好今年的創(chuàng)建工作非常重要，是為明年總測評攻堅克難、打好基礎(chǔ)的一年，甚至決定著本屆,也就是20__年能否取得“全國文明城市”稱號的關(guān)鍵因素。二是市委、市政府高度重視全國文明城市創(chuàng)建工作。二十多年來，市委、市政府都非常重視文明城市創(chuàng)建工作。今年3月上旬，市委、市政府又下發(fā)了《關(guān)于在全市開展全國文明城市、國家衛(wèi)生城市和全國健康城市“三城”聯(lián)創(chuàng)工作的決定》（唐發(fā)【】8號），并將全國文明城市創(chuàng)建工作作為了今年的創(chuàng)建重點。大家可以感受到，在當(dāng)前各級各單位工作任務(wù)十分繁重的情況下，市委、市政府決定抽調(diào)出這么多的干部參與創(chuàng)建，這足以說明市委、市政府的重視程度。三是創(chuàng)建全國文明城市是建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)和人民群眾幸福之都的重要載體。趙勇書記曾多次強(qiáng)調(diào)，文明城市的測評體系與建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的指標(biāo)體系是一致的，與我們實施幸福工程、提升幸福指數(shù)的體系要求也是一致的。文明城的創(chuàng)建涵蓋了物質(zhì)、精神、政治和生態(tài)文明的四大范疇，涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和黨的建設(shè)五個方面，是一個綜合的體系。大家從剛才的《實施方案》九項任務(wù)和六項重點工程中可以明顯感受到，它們都關(guān)系到人民群眾的衣食住行，關(guān)系到人居環(huán)境和生活質(zhì)量。我們抓文明城市創(chuàng)建，就是在建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)，就是在推動實現(xiàn)人民群眾的幸福生活。所以，創(chuàng)建工作是非常有意義的。這次下基層工作隊名單上的干部，都是各區(qū)組織部門上報并且經(jīng)過反復(fù)核查確定的。按照市委、市政府的要求，工作隊員要與原單位工作脫鉤，參與到創(chuàng)建文明城市工作中；市創(chuàng)城辦將負(fù)責(zé)在一年內(nèi)對工作隊管理和考核，并對一年中每名下基層工作隊員的業(yè)績表現(xiàn)做出鑒定。從這個意義上講，大家要十分重視這次下基層工作，強(qiáng)化責(zé)任意識，刻苦努力工作，爭取在這一年當(dāng)中多學(xué)些知識、多積累經(jīng)驗，為創(chuàng)建文明城市工作作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、一定要盡快明確工作任務(wù)

《全國文明城市測評體系》有127項指標(biāo)和四百多個具體標(biāo)準(zhǔn)，涉及到軟件、硬件和檔案資料。面對這么一個復(fù)雜的測評體系和龐大的工程，在這一年中，工作隊?wèi)?yīng)該怎么干，干什么？大家一定要有一個清醒的認(rèn)識，明確各自的工作任務(wù)。我想，共有四個方面的職責(zé)需要大家去完成：一是宣傳群眾，發(fā)動群眾。今天培訓(xùn)會結(jié)束后，各區(qū)的創(chuàng)城辦要組織編印文明城市創(chuàng)建的宣講提綱；各區(qū)工作隊在自身學(xué)好的基礎(chǔ)上，要組織好群眾學(xué)，開展面對面交流。要通過多種形式開展宣傳活動，真正讓全國文明城市測評體系、創(chuàng)建文明城市的有關(guān)活動和要求，特別是需要市民參與、配合的活動和事項，讓群眾了解、知曉，特別是真正把居民群眾都發(fā)動起來，提高對創(chuàng)建文明城市的知曉率、支持率和參與率。所以要宣傳群眾、發(fā)動群眾，這是一項重要任務(wù)。二是對標(biāo)分析，推動達(dá)標(biāo)。今天會上，發(fā)給每位隊員一冊《唐山市全國文明城市測評體系及其責(zé)任分解》，包涵127項、400多個具體測評標(biāo)準(zhǔn)和四個特色指標(biāo)。各區(qū)創(chuàng)城辦和各工作隊要對照《測評體系》做好全面分析：對于那些硬件的指標(biāo)，要盡快的組織對標(biāo)，包括小區(qū)路面是否平整，有幾個小區(qū)路面沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)等細(xì)節(jié)，每項指標(biāo)要逐項、逐小區(qū)、逐街道、逐部位對標(biāo)；對那些需提供的數(shù)據(jù)指標(biāo)，也要以區(qū)為單位認(rèn)真對標(biāo)。兩個方面的情況，要盡快做出分析，逐級上報，這是確定我們工作量到底有多大的基礎(chǔ)性工作。這里強(qiáng)調(diào)，工作隊的每個分隊，都是做這項工作的實體和主體。三是督導(dǎo)檢查、組織創(chuàng)建。各工作隊要在區(qū)創(chuàng)城指揮部的指揮下，對測評指標(biāo)中尚存在的問題或者沒有達(dá)標(biāo)的部位進(jìn)行督導(dǎo)檢查。對一些動態(tài)的情況，例如不文明行為、公共場所的一些不遵守秩序的現(xiàn)象等等，都要及時督導(dǎo)整改，甚至我們工作隊員必要時都要當(dāng)文明勸導(dǎo)志愿者。同時，我們發(fā)現(xiàn)問題后要開動腦筋，為區(qū)委、區(qū)政府提出參謀建議，然后分解到職能部門集中研究解決，逐步形成長效的管理措施，保持創(chuàng)建的常態(tài)。各區(qū)創(chuàng)城辦還要對應(yīng)市里測評體系上有關(guān)的責(zé)任單位，進(jìn)行統(tǒng)一輔導(dǎo)，因此工作隊的隊員還要做好輔導(dǎo)員的角色。四是解決難題，協(xié)助測評。在實際工作中，按照實施方案的要求和測評體系的責(zé)任分解，我們很多任務(wù)，都是歷史上形成的一些難以解決的問題，都是群眾關(guān)注的一些熱點問題，因此說我們創(chuàng)建的任務(wù)表面是對標(biāo)達(dá)標(biāo)，實際上是為群眾解決難題。這些難題要通過我們大兵團(tuán)的認(rèn)真研究，把問題解決好。比如，市區(qū)要按照總?cè)丝?0%的比例落實注冊志愿者的問題，就是一個重點和難點。各工作隊要幫助各社區(qū)招募、注冊好各類志愿者，并在區(qū)創(chuàng)建指揮部的領(lǐng)導(dǎo)下，在社區(qū)建立起志愿服務(wù)隊、在街道健全完善志愿服務(wù)站，各區(qū)成立志愿者協(xié)會并建起區(qū)直屬的志愿服務(wù)隊。另外，市創(chuàng)城辦每個季度將對各區(qū)按照公共環(huán)境、公共秩序、公益行動、公共關(guān)系這四個方面進(jìn)行模擬測評，測評排隊結(jié)果要在全市 通報。我們的工作隊員中部分要成為測評員對非本人所在區(qū)進(jìn)行測評。所以大家從現(xiàn)在開始就要學(xué)習(xí)掌握測評體系，盡快進(jìn)入角色。

三、一定要安排好各階段的工作

明天，市委、市政府要組織萬名干部下基層出征動員大會，我們當(dāng)中將有五十名代表參加出征儀式。這標(biāo)志著工作隊就要進(jìn)入到各自的工作崗位。因此，各區(qū)要盡快著手完成以下三項工作：一是對現(xiàn)有編隊進(jìn)行微調(diào)。微調(diào)時要堅持原建制不能打破的原則，可以從分隊中選取有綜合協(xié)調(diào)能力或有關(guān)技能的人員進(jìn)入到區(qū)創(chuàng)城指揮部，還可以按照人員的職務(wù)調(diào)整隊長、副隊長。另外請總隊和分隊結(jié)合，每個分隊要分成小組，每小組最多三四人，形成自上而下的組織體系。二是制定工作方案。各區(qū)要結(jié)合自身實際情況制定區(qū)一級的實施方案，各分隊要按照職責(zé)分工制定工作方案，時間進(jìn)度要和市里的方案保持[文秘站:]一致。三是要制定工作制度和管理制度。各區(qū)要結(jié)合明天市領(lǐng)導(dǎo)對工作隊的具體要求，以區(qū)為單位統(tǒng)一制定下基層工作隊的工作守則。這三項工作，各區(qū)要在十日之內(nèi)完成，與對標(biāo)分析一并報到市創(chuàng)城辦。

四、一定要落實責(zé)任

第4篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

關(guān)鍵字：城市發(fā)展；歷史文化；遺產(chǎn)保護(hù)

中圖分類號：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

為了順應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展要求，構(gòu)建現(xiàn)代化的文明城市已成為城市建設(shè)的最終目標(biāo)。但在城市建設(shè)和更新的過程中，要注意保留城市文化的地方特色，使城市的歷史文化能夠得到持續(xù)的發(fā)展和保存。這不僅是建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化文明社會的必然要求，同時也是一個城市走向現(xiàn)代化建設(shè)的良好根基，更是其內(nèi)在品質(zhì)和內(nèi)涵的體現(xiàn)。

1 歷史文化為特色城市的基本

由于城市特色是指該城市為區(qū)別于其他城市，而表現(xiàn)出的外在特征與內(nèi)在氣質(zhì)，因此，貫穿于城市發(fā)展始終的歷史文化，是展現(xiàn)城市特色魅力的有力法寶，更是建設(shè)現(xiàn)代化文明城市的依據(jù)。同時，歷史文化也集中表現(xiàn)了城市的內(nèi)涵，如：歷史文化遺產(chǎn)可展現(xiàn)該城市獨特的民俗風(fēng)情，以及其超越民族、超越國界的精神財富，從而增強(qiáng)國際吸引力。此外，一定程度上，文化遺產(chǎn)也是一座城市的財富，是一座城市的品牌與個性，是建設(shè)、創(chuàng)造現(xiàn)代城市的基礎(chǔ)[1]。如：著名的紹興沈園，雖是一座小園林，且亭臺等建筑亦十分普通，然而紹興沈園正是依靠它自身的文化濃郁氣息，將近半個世紀(jì)以來，吸引了無數(shù)騷客、文人，至今游人不斷。

筆者經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，城市特色是構(gòu)成該城市物質(zhì)環(huán)境與社會文化的總特征，能夠充分反映出城市的社會現(xiàn)實。同時，一個城市的長期存在，說明了它對社會、自然的適應(yīng)能力獲得了社會各方面的肯定。因此，城市的獨特之處，標(biāo)志著它的社會水平與能力。而部分歷史城市出現(xiàn)了衰落現(xiàn)象，根本原因在于城市的外部條件發(fā)生了根本變化，且社會水平也無法滿足變化需求，從而喪失了存在優(yōu)勢，例如：過去比較發(fā)達(dá)的古河沿邊城鎮(zhèn)，無法適應(yīng)河道、運輸方式等因素的變化，而變成了荒蕪的小村莊。

2 歷史文化為現(xiàn)代城市的重要組成

2.1經(jīng)濟(jì)水平與歷史保護(hù)

一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，與該城市的文明程度，以及歷史文化保護(hù)措施的實施效果密不可分。同時，由于城市不僅是文明的起源地，還是文化的產(chǎn)物，且城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的進(jìn)步與人文創(chuàng)新息息相關(guān)。因此，現(xiàn)代城市是發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代文明的聚集地，而不具備文化水平的城市無法得到可持續(xù)性發(fā)展。此外，對人類而言，通過長期的積累，歷史文化逐漸成為了遺留至今的寶貴財富，所以城市的一片瓦、一塊磚都有可能蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)涵，反映著城市本身的思想、社會與歷史的變遷[2]。這也表明，歷史遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展的載體，是象征特定時期文化特色的活化石，具有十分重要的科學(xué)研究價值。

2.2精神需求與歷史保護(hù)

當(dāng)今社會，有許多游客仍熱衷于參觀中世紀(jì)城鎮(zhèn)，仍喜歡看古遺址、古城堡，以了解歷史時期的文化，滿足自身精神需求。中世紀(jì)的城鎮(zhèn)展現(xiàn)著平淡、古樸的生活情趣，充分顯示了那個年代獨有的文化與城市生活。因此，在一定程度上，城市的作用與貢獻(xiàn)在于，它能留傳、保存并發(fā)展歷史文化，為后人了解文化發(fā)展史提供依據(jù)。此外，中華民族有著獨具魅力的歷史、燦爛豐富的文化，在歷史長河中，保持著強(qiáng)有力的感召力與生命力，有助于提高我國各民族的自尊心，有助于激發(fā)國民的愛國主義情感[3]，因此，弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)歷史遺產(chǎn)，成為了構(gòu)建社會主義精神文化的重要組成部分。

3 城市歷史文化面臨的問題與解決方案

3.1面臨的問題

我國在城市更新過程中，引發(fā)的歷史文化破壞問題主要表現(xiàn)在以下兩點：①建設(shè)性破壞。即相關(guān)部門在改造舊城的過程中，打著開發(fā)城市建設(shè)的幌子，肆意破壞城市歷史遺產(chǎn)，并用推土機(jī)等設(shè)備大面積鏟除歷史建筑物，使歷史文化受到致命損害，并失去了其原有的歷史文化韻味；②不能妥善處理歷史文化保護(hù)與改善居民居住環(huán)境間的矛盾。在城市發(fā)展過程中，難免會遇到歷史文化保護(hù)與改善居民居住環(huán)境間的矛盾，如：在北京市，胡同的存留問題倍受爭議，為改善胡同居民的居住條件，相關(guān)部門決定完全拆除胡同、老四合院等建筑，然而千城一面的高樓大廈，卻使北京城失去了原有的文化與個性[4]。

3.2解決方案

為構(gòu)建城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)間的和諧關(guān)系，筆者建議相關(guān)部門應(yīng)分層做到以下三點：①保護(hù)文物古跡。這就要求在發(fā)展城市的過程中，需特別注重保護(hù)歷史環(huán)境，從而體現(xiàn)該城市的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值；②保護(hù)特定歷史街區(qū)。即在城市改建時，對于具有完整歷史風(fēng)貌的個別街區(qū)，需盡量保存原真歷史文化遺產(chǎn)，以維護(hù)該城市的典型特色，維護(hù)居民生活環(huán)境的延續(xù)性；③保護(hù)歷史名城。由于我國的歷史名城承載著優(yōu)秀的民族文化與地域文化，且歷史名城的風(fēng)貌、現(xiàn)狀格局，具有歷史特色，存在占地面積較大的歷史街區(qū)[5]。因此，不僅要保護(hù)古城的實體歷史遺產(chǎn)，還要保護(hù)其原生態(tài)的、無形的文化，從而發(fā)揚(yáng)特色區(qū)域中的民族精神。

4 結(jié)論

綜上所述，保護(hù)我國城市中的歷史文化遺產(chǎn)，是各市各級政府及所有市民的職責(zé)與義務(wù)。其中，政府應(yīng)加大對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)投入力度，并積極發(fā)動群眾，從而讓市民自覺提高珍愛歷史文物的意識。此外，政府還需加大輿論監(jiān)督力度，以將保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的任務(wù)落到實處，避免為后代人留下歷史遺憾。

參考文獻(xiàn)

[1]葉炳輝.泉州市開展創(chuàng)建“安全發(fā)展城市”工作宣傳推動重要性之我見[J].安全與健康：上半月.2012（11）：40-41

[2]蒙雪琴.“城市與文化、文學(xué)”全國學(xué)術(shù)研討會會議紀(jì)要[J].外國文學(xué).2012（1）：155-155

[3]周健.提升城市文明的內(nèi)在動力：市民歸屬感和幸福感[J].寧波通訊.2012（19）：40

第5篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

要把貫徹落實這次會議精神同深刻領(lǐng)會自治區(qū)黨委政府對宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作的總體部署緊密結(jié)合起來，推動工作不斷取得新進(jìn)展。各地各部門要不斷深化對宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作重要性的認(rèn)識，切實把宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作擺在事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)的重要位置,切實把思想認(rèn)識統(tǒng)一到自治區(qū)黨委政府主要領(lǐng)導(dǎo)的重要講話精神上來，統(tǒng)一到自治區(qū)對宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作的總體部署上來，更加自覺、主動、有效地做好宣傳思想文化和精神文明建設(shè)工作，為自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。

要把貫徹落實這次會議精神同創(chuàng)建文明城市（區(qū)）、文明城鎮(zhèn)活動緊密結(jié)合起來，不斷實現(xiàn)文明創(chuàng)建的新跨越。近年來，全區(qū)各地各部門大力開展文明城市（區(qū)）、文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建活動，形成了一輪又一輪的創(chuàng)建熱潮，向區(qū)內(nèi)外展示了內(nèi)蒙古精神文明建設(shè)的良好形象和豐碩成果。各地一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒我區(qū)全國文明城市的先進(jìn)經(jīng)驗，高度重視并積極爭創(chuàng)全國和全區(qū)文明城市（區(qū)）、文明城鎮(zhèn)，根據(jù)地區(qū)實際提出創(chuàng)建目標(biāo)，在全區(qū)形成比學(xué)趕超的創(chuàng)建氛圍。在創(chuàng)建中要把文明城市創(chuàng)建同經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的實際結(jié)合起來，推進(jìn)全區(qū)文明創(chuàng)建工作實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。

要把貫徹落實這次會議精神同“以會促創(chuàng)、典型示范”戰(zhàn)略緊密結(jié)合起來，不斷拓展文明創(chuàng)建的新領(lǐng)域?！耙詴賱?chuàng)、典型示范”戰(zhàn)略已經(jīng)成為我區(qū)推進(jìn)文明創(chuàng)建的重要抓手和品牌活動，成為破解精神文明建設(shè)工作難題的有效方法。各地各部門在新一輪文明創(chuàng)建中，一定要把“迎會”與“創(chuàng)城”結(jié)合起來，在“促創(chuàng)”上見實效，不斷拓展創(chuàng)建領(lǐng)域，推動文明創(chuàng)建向更深層次、更寬領(lǐng)域拓展，掀起全民創(chuàng)建、全社會創(chuàng)建新熱潮，帶動各個領(lǐng)域創(chuàng)建工作的整體提升。

第6篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,環(huán)境破壞的問題日益嚴(yán)重,越來越多的人意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。本文以貴州省為例,針對喀斯特地容地貌的現(xiàn)狀,提出建設(shè)生態(tài)文明城市的相關(guān)對策建議。

關(guān)鍵詞 喀斯特 生態(tài)建設(shè) 文化生態(tài)

一、喀斯特地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)問題分析

建設(shè)生態(tài)文明是貴州省發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢、實現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑。貴州省“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”的特殊省情,說明貴州省蘊(yùn)含著良好的自然環(huán)境和原生態(tài)文化,應(yīng)抓住西部開發(fā)和全球化等機(jī)遇建設(shè)生態(tài)文明。貴州省具有豐富的礦產(chǎn)資源和三線軍工企業(yè),使貴州省具有建設(shè)生態(tài)文明的比較優(yōu)勢和加快新型工業(yè)化的巨大潛力。

首先,要切實加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和生態(tài)文化建設(shè)、保持良好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。如果上述資源有效整合,以此作為最突出的競爭優(yōu)勢之一,利用比較優(yōu)勢、發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的又好又快的發(fā)展。

其次,建設(shè)生態(tài)文明是解決貴州省發(fā)展中的突出矛盾、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。貴州省經(jīng)濟(jì)增長主要依靠能源礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)業(yè)的帶動,這些產(chǎn)業(yè)往往污染重,耗能耗物,若不以生態(tài)文明建設(shè)為主導(dǎo),任其下去勢必會導(dǎo)致生態(tài)優(yōu)勢的喪失和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不可持續(xù)。走生態(tài)文明建設(shè)之路,正是解決這一突出問題,生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

再次,建設(shè)生態(tài)文明是提高人民生活質(zhì)量的重要保證。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐的加快,人們對提高自身物質(zhì)文化生活水平的愿望更加強(qiáng)烈,只有保證良好的生態(tài)文明,尤其像貴州省這種特殊的喀斯特地形地貌下的生態(tài)脆弱性和不可修復(fù)性,對環(huán)境要求較高,只有做到人與自然和諧相處,人民的生產(chǎn)生活才會持續(xù)向前發(fā)展。

最后,建設(shè)生態(tài)文明是我們提高應(yīng)對災(zāi)害能力、搞好災(zāi)后恢復(fù)發(fā)展的現(xiàn)實需要。2008年貴州省遭受特大凝凍自然災(zāi)害和2010年春的西南大旱,影響強(qiáng)度大、持續(xù)時間長、范圍廣、受災(zāi)損失重。其最主要的原因,就是人們的不合理的經(jīng)濟(jì)活動已經(jīng)超出了生態(tài)系統(tǒng)的承受范圍,分別導(dǎo)致拉尼娜現(xiàn)象和厄爾尼諾現(xiàn)象,人類必然要接受大自然開出的罰單。

二、喀斯特環(huán)境生態(tài)文明建設(shè)的建議

(一)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市

在建設(shè)喀斯特地區(qū)生態(tài)文明城市過程中必須堅持以生態(tài)建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動生態(tài)建設(shè),以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)雙贏。

長期以來,粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式,增加了喀斯特地區(qū)資源環(huán)境的壓力。建設(shè)生態(tài)文明城市就必須實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變,使城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,使城市產(chǎn)業(yè)與企業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,加快淘汰能耗高、污染重行業(yè)的步伐,實現(xiàn)節(jié)能降耗、減少污染排放。變“招商引資”為“招商選資”,對不符合產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向目錄的項目堅決予以否決,做到“引資不引污”,著力招引提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和先進(jìn)裝備制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)類的項目。

首先,喀斯特地形地貌是自然鬼斧神工之杰作。喀斯特是以熔巖、巖漿巖等經(jīng)長期風(fēng)化而形成的,形成了溶洞、石林等絢麗而獨特的自然風(fēng)景線,巧奪天工,獨一無二。這是寶貴的自然資源,所以,貴州應(yīng)結(jié)合本土實際,大力開發(fā)第三產(chǎn)業(yè)尤其是旅游業(yè),以第三產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是,在開發(fā)的同時,要注意保護(hù)好原有生態(tài),可持續(xù)發(fā)展才是我們的最終目的,才是地區(qū)長足發(fā)展的保證。

其次,喀斯特地形地貌的獨特性也造就了特有的貴州民族文化。貴州織錦、苗族風(fēng)情、侗寨文化等等都是貴州人民引以為豪的特有文化。那么,在生態(tài)文明建設(shè)的過程中,大力發(fā)展和弘揚(yáng)民族文化,保護(hù)瀕危文化遺產(chǎn),加大少數(shù)民族文化保護(hù)力度。

總之,貴州要建設(shè)一個資源節(jié)約、環(huán)境友好的城市,就要結(jié)合喀斯特地形地貌這一特殊優(yōu)勢,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),以生態(tài)文化和民族文化推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文明城市建設(shè)與生態(tài)法制建設(shè)有機(jī)結(jié)合

一方面,加強(qiáng)規(guī)范公民基本行為準(zhǔn)則方面的生態(tài)法規(guī)建設(shè)。在人的認(rèn)識和覺悟參差不齊的現(xiàn)實條件下,單憑人們的自覺和自律,是難以形成良好的社會生態(tài)文明風(fēng)尚的,要形成良好的社會生態(tài)文明風(fēng)尚必須以法律法規(guī)為依托。目前,喀斯特地區(qū)的城鄉(xiāng)差距比較大,制定統(tǒng)一的公民基本行為準(zhǔn)則法時機(jī)尚不成熟。但是,可以根據(jù)城鄉(xiāng)各自現(xiàn)狀,制定符合生態(tài)文明要求的城市居民行為準(zhǔn)則和鄉(xiāng)村居民行為準(zhǔn)則等地方性法規(guī),通過基本行為準(zhǔn)則法規(guī)規(guī)范公民的行為。

另一方面,加強(qiáng)規(guī)范市場行為方面的生態(tài)法規(guī)建設(shè)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)既是公平競爭經(jīng)濟(jì),也是法制經(jīng)濟(jì)和信用經(jīng)濟(jì),法律制度是市場經(jīng)濟(jì)秩序強(qiáng)有力的護(hù)衛(wèi)者。在整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序工作中,嚴(yán)肅查處各類破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法違規(guī)行為,嚴(yán)懲了罪犯,能有效地遏制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各類違法犯罪活動,市場環(huán)境將得到進(jìn)一步改善?？λ固氐貐^(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱,資源浪費嚴(yán)重、污染泛濫成災(zāi)等使生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。因而,制定和完善保護(hù)環(huán)境、防治水土流失、維護(hù)草林、控制污染等方面的法律法規(guī),并堅決執(zhí)行,做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,懲處缺乏生態(tài)文明操守的生產(chǎn)者和經(jīng)營者,以一儆百,使得市場經(jīng)濟(jì)的參與者認(rèn)同和遵守合乎生態(tài)文明的行為規(guī)范,從而有力地推動喀斯特地區(qū)的生態(tài)文明城市建設(shè)。

因此,健全和運用法律法規(guī)乃推動喀斯特地區(qū)生態(tài)文明城市建設(shè)的有效措施之一。

(三)抓好生態(tài)文明教育,營造良好的社會氛圍

盡管改革開放以來我國開始重視生態(tài)文明教育,喀斯特地區(qū)也采取了大量措施,并取得一定效果。但是,從喀斯特地區(qū)現(xiàn)實嚴(yán)重的環(huán)境問題來看,生態(tài)文明教育的實效仍不明顯,任務(wù)依然艱巨。因此,必須進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文明教育,營造良好的社會環(huán)境。

一是加強(qiáng)學(xué)校教育。學(xué)校教育是生態(tài)文明教育的支柱,根據(jù)大、中、小學(xué)不同特點,在課堂教材中增加生態(tài)文明內(nèi)容,充分培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理道德、生態(tài)保護(hù)意識、處理生態(tài)問題的能力,培養(yǎng)構(gòu)建和諧社會與環(huán)境友好型社會人才。此外,需加強(qiáng)喀斯特地區(qū)生態(tài)文明城市建設(shè)的教學(xué)研究,提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)實效。

二是加強(qiáng)生態(tài)文明意識在社會上的深化。喀斯特地區(qū)區(qū)域間發(fā)展不平衡,教育落后,公民的認(rèn)識與素質(zhì)在客觀上存在差異,在社會中開展生態(tài)文明教育,必須因地制宜、因時制宜、因人而異、區(qū)別對待。加大新聞媒體的宣傳力度,將生態(tài)環(huán)境惡化、資源稀缺等問題詳盡地報道給公眾,加深公眾的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識,讓他們深刻地認(rèn)識到生態(tài)問題是關(guān)乎自身發(fā)展與子孫長遠(yuǎn)利益的關(guān)鍵性問題。使生態(tài)問題成為人所周知問題,讓公眾成為生態(tài)文明城市的建設(shè)者。同時,一方面加強(qiáng)對市中心城區(qū)環(huán)城建綠化帶的生態(tài)建設(shè),另一方面加大林業(yè)建設(shè)力度,實行退耕還林幼林等措施。

三是加強(qiáng)國際交流與合作?？λ固氐貐^(qū)生態(tài)文明城市建設(shè)可以借鑒國際上生態(tài)文明城市建設(shè)的經(jīng)驗與成果?？梢酝ㄟ^與國外環(huán)境保護(hù)組織、科研單位和友好人士的建立友好合作關(guān)系,不定期舉辦學(xué)術(shù)研討會,以學(xué)習(xí)、交流和借鑒生態(tài)文明城市建設(shè)的經(jīng)驗與成果。

三、喀斯特地區(qū)文化生態(tài)建設(shè)的對策建議

以喀斯特為主要地形地貌的貴州,由于喀斯特特有的生態(tài)脆弱性以及人們不合理的開發(fā)、交通不便、市場信息反饋較慢等因素,使貴州的各方面發(fā)展遠(yuǎn)不及其他省市地區(qū),省內(nèi)各地發(fā)展也很不平衡,很大程度上制約了貴州經(jīng)濟(jì)社會文化方面的發(fā)展。但是,也正是這些原因,使得很多具有貴州特色的區(qū)域文化和民族風(fēng)俗被完整的保留了下來,這是一筆寶貴的文化財富。因此,研究喀斯特地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)時,我們講的生態(tài)建設(shè)不僅僅包括生態(tài)環(huán)境方面,文化生態(tài)建設(shè),更為重要。發(fā)展獨具貴州特色的民族文化產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)民族文化生態(tài)保護(hù)及資源開發(fā)利用,一來可以推動貴州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,二來可以區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如餐飲、旅游、工藝、服飾、交通等方面的發(fā)展,其對拉動貴州經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起著巨大的積極作用。針對如何建設(shè)喀斯特地區(qū)文化生態(tài)文明,筆者提出以下幾點建議:

一是多方面、多渠道保證市場信息暢通。貴州是一個喀斯特地貌典型的省份,山區(qū)較多,交通設(shè)施并不發(fā)達(dá),信息傳入和輸出較慢,這也是貴州經(jīng)濟(jì)上不去的一個重要原因。一方面政府應(yīng)該多方面、多渠道保證信息暢通,諸如以電視、廣播、報紙、雜志等迅速將外界的信息傳入及把貴州的最新經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展動態(tài)傳輸出去,將貴州的生態(tài)文化傳輸出去,讓世人了解貴州民族文化,讓貴州走向中國,走向世界。

二是加大貴州交通網(wǎng)的完善力度。交通是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,政府應(yīng)加大對交通基礎(chǔ)設(shè)施的投資建設(shè),形成一個與外界交流方便的交通網(wǎng),使貴州時刻與外界緊密聯(lián)系,使貴州文化建設(shè)有序進(jìn)行,把貴州特色民族文化品牌打響,做大做強(qiáng),制造品牌效應(yīng)。

三是貴州的少數(shù)民族的刺繡因為很具民族特色,政府可通過各種媒介,諸如廣告牌、電視、廣播、報紙、雜志等宣傳少數(shù)民族的特色刺繡及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情,以刺繡作為貴州的一種特色的勞務(wù)品牌吸引來自五湖四海的廣大游客到這些地區(qū)旅游,從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時還可以促進(jìn)不同文化的交流,使少數(shù)民族地區(qū)的人們在交流中潛移默化的改變。

四是建立民族生態(tài)文化保護(hù)區(qū)。貴州省應(yīng)結(jié)合喀斯特地區(qū)生態(tài)自然保護(hù)區(qū)以及各民族文化旅游景點的建立的實際,針對貴州少數(shù)民族聚居的地方,建設(shè)民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū),并在民族文化保護(hù)區(qū)內(nèi)設(shè)立專門的特有民俗文化基地,保護(hù)好喀斯特地區(qū)少數(shù)民族文化,并且,制定相應(yīng)的措施讓該民族文化得以傳承和發(fā)展,對實施文化生態(tài)保護(hù)建設(shè)的地區(qū)予以相應(yīng)的補(bǔ)償與支持。

五是設(shè)立民族文化發(fā)掘及保護(hù)基地,對少數(shù)民族文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)保護(hù)力度。成立專門的民族文化發(fā)掘小組,對喀斯特少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)瀕危的民族文化進(jìn)行發(fā)掘、收集、整理并匯總成文化保護(hù)策劃書,上交文化部門,及時對民間文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)。針對正在面臨失傳危險的民間特有民俗文化,貴州省文化部門更應(yīng)以“世界文化遺產(chǎn)”為契機(jī),組織申報文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,一來保護(hù)了民族文化,二來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第7篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

認(rèn)識是行動的先導(dǎo)。為做好這項工作，我首先加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，認(rèn)真領(lǐng)會創(chuàng)建工作的重要意義。

創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。我認(rèn)為“惠民”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：有利于提高××市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；有利于動員廣大市民參與改造環(huán)境、移風(fēng)易俗的實踐，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境和優(yōu)良秩序，形成健康文明的生活方式；有利于密切黨群、干群關(guān)系，調(diào)整和改善社會人際關(guān)系，形成健康向上、生動活潑的社會風(fēng)氣；有利于找準(zhǔn)城市文明建設(shè)的結(jié)合點，在促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時，把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實到基層?？傊?，創(chuàng)建文明城市的工作，是提高我市文明程度，增強(qiáng)城市綜合競爭力，全面建設(shè)小康社會的重要舉措。

根據(jù)分局創(chuàng)建工作的安排，我和幾位同志被分派到××街臨時騎路市場。這一區(qū)域由于路窄，人流量眾多，加之長期處于無人管理狀態(tài)，使得經(jīng)營戶占道經(jīng)營的現(xiàn)象比比皆是，生活垃圾堆積成山，保潔人員力量單薄，種種原因致使該路段情況復(fù)雜，難于管理。

有挑戰(zhàn)才有干勁。對于這樣一項著眼當(dāng)前、利在長遠(yuǎn)的工作，我迎難而上，將壓力轉(zhuǎn)化為做好創(chuàng)建工作的強(qiáng)大動力。就如何抓好這項工作，我和同組的同志經(jīng)過了仔細(xì)討論，制定出一套行之有效、科學(xué)合理的計劃。首先，定標(biāo)準(zhǔn)，按照創(chuàng)建的要求，做到經(jīng)營戶要上路崖經(jīng)營，通道保持暢通，市場保持清潔；定路段，做到人人有任務(wù)，人人有網(wǎng)格，對于網(wǎng)格內(nèi)的工作任務(wù)實行定質(zhì)定量；定責(zé)任，對網(wǎng)格內(nèi)的工作情況實行責(zé)任到人.

其次，開展全方位的宣傳教育活動，廣泛向路段內(nèi)經(jīng)營戶宣傳文明創(chuàng)建工作的重要性和必要性，說清楚、講明白創(chuàng)建工作的內(nèi)容，另外還以身作責(zé)，用配合保潔人員清掃垃圾，強(qiáng)化衛(wèi)生保潔工作等實際行動提升經(jīng)營戶的創(chuàng)建自覺性，使創(chuàng)建意識深入人心，創(chuàng)建工作不斷深化。

最后，堅持把創(chuàng)建工作和學(xué)習(xí)實踐活動結(jié)合起來，根據(jù)創(chuàng)建計劃，突出創(chuàng)建重點，從整體上推進(jìn)轄區(qū)內(nèi)創(chuàng)建活動的深入開展。從居民和經(jīng)營戶普遍關(guān)心的事情做起，從不起眼的小事做起，切實解決群眾反映的強(qiáng)烈問題，使廣大群眾切實感受到文明創(chuàng)建活動帶來的文明新風(fēng)，堅決反對一切形式主義、表面文章和花架子，抓好落實，真正做到取信于民，奉獻(xiàn)于民。

第8篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，如果我國不及時加強(qiáng)精神文明建設(shè)，將會導(dǎo)致社會上越來越多的人出現(xiàn)精神空虛的現(xiàn)象，對于理想和未來無法進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，這樣一來，各種負(fù)面信息和文化很容易對其造成嚴(yán)重的影響。因此，加強(qiáng)我國的精神文明建設(shè)勢在必行。群眾音樂文化活動，之所以受到人們的喜愛，是由于音樂獨具魅力的感染力，它能夠引起人們心中的共鳴，歌曲中積極向上、熱愛生活的精神能夠伴隨著優(yōu)美的旋律，對人們的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的影響，因此，它能夠豐富人民群眾的精神生活；在這一活動中，人們還能夠增加交流，和諧的氣氛可以幫助很多人減少賭博、打架等不良嗜好，有利于和諧社會的建立；同時群眾音樂文化活動也是城市一道亮麗的風(fēng)景線，對于文明城市的建立和提升城市的整體品位具有重要意義等。

二、現(xiàn)階段我國群眾音樂文化活動中的不足

（一）普及率低

現(xiàn)階段我國的群眾音樂文化活動，主要集中在城市當(dāng)中，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)幾乎沒有這種活動。這是因為城市人口的意識和文化程度較高，同時還有比較多的活動空間。根據(jù)人們的生活習(xí)慣，這一活動很容易定期舉行。而且，城市中的群眾音樂文化活動還能夠具有京劇、民族風(fēng)格和通俗歌曲等多種形式。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)中的音樂文化活動，通常只是普通的民俗演奏，而且只在紅白事當(dāng)中進(jìn)行。

（二）廣度不足

近年來，廣場舞成為城市群眾音樂文化活動最重要的形式。這一活動形式是中老年人們的最愛。而針對年紀(jì)較小、上班族等人群來講，卻沒有很大的吸引力。現(xiàn)階段，盡管廣場舞人盡皆知，但是其真正的影響力卻不是很高。從廣場舞的特點可以看出，我國的群眾音樂文化活動具有廣度不足的缺陷。

（三）缺乏政府的重視和引導(dǎo)

現(xiàn)階段我國各地在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，種種文化活動多數(shù)是自發(fā)形成的，這種形成方式導(dǎo)致其必將缺乏一定的約束力，群眾音樂文化活動同樣如此。這是缺乏政府的重視和引導(dǎo)造成的。據(jù)有效數(shù)據(jù)顯示，我國大多數(shù)城市當(dāng)中，通常都會選擇通俗一些的音樂形式來組織活動，而忽視高雅的音樂類型。這種現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)質(zhì)量的提高。在這種情況下，我國政府必須建立起完善的機(jī)制，保證高雅音樂藝術(shù)活動的廣泛開展，提高群眾音樂文化活動的質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)我國精神文明建設(shè)的進(jìn)步。

三、促進(jìn)群眾音樂文化活動進(jìn)步的對策

（一）縮小城鄉(xiāng)音樂文化活動差異

近年來，我國經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，城市建設(shè)和精神文明建設(shè)加快。在城市規(guī)劃當(dāng)中，要將二者進(jìn)行結(jié)合，共同促進(jìn)城市的發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾音樂文化活動，要在政府的大力支持和認(rèn)真規(guī)劃下進(jìn)行，例如，政府應(yīng)積極推廣音樂文化下鄉(xiāng)活動，定期在鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦音樂文化活動，吸引廣大村民積極參與到活動中來，培養(yǎng)他們的興趣愛好，用音樂的魅力來感染每一個人，凈化人們的內(nèi)心，提高他們的素質(zhì)。從而逐漸縮小城鄉(xiāng)精神文明差距，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

（二）擴(kuò)大群體

在開展群眾音樂文化活動的過程中，要注重吸引更多的人群參與進(jìn)來，從而提高群眾音樂文化活動的影響力，促進(jìn)精神文明建設(shè)增加深度和廣度。因此，該活動的舉辦者可以將學(xué)生這一群體吸入其中，因為學(xué)生群體數(shù)目龐大，同時他們普遍熱愛音樂。再加上學(xué)生正在學(xué)校接受教育，高校學(xué)生和高中生的加入，能夠提高群眾音樂文化活動群體的素質(zhì)，逐漸提升這一活動的質(zhì)量。

（三）豐富內(nèi)容

要想提高群眾音樂文化活動的影響力，擴(kuò)大參與人群，就要積極豐富活動內(nèi)容。音樂雖然具有巨大的魅力，但是如果長期的以一種形式舉辦群眾音樂文化活動，會使人們感到枯燥乏味，失去參加活動的動力。因此，要不斷變化活動的內(nèi)容及方式，從而對人們產(chǎn)生極大的吸引力。在豐富其內(nèi)容的過程中，政府要能夠積極發(fā)揮導(dǎo)向作用，幫助活動以多樣化的形式舉辦，并選擇不同音樂種類，來提高人們的音樂文化素養(yǎng)。

（四）合理規(guī)劃活動

促進(jìn)群眾音樂文化活動不斷發(fā)展的過程中，政府相關(guān)部門，要制定科學(xué)合理的長期規(guī)劃，促使群眾音樂文化活動按季節(jié)、時間及地點來定期開展。這樣一來能夠確保這一活動受到更多人的關(guān)注?；顒优e辦的過程中，要積極宣傳正面思想，確保負(fù)面的信息和音樂流傳入活動當(dāng)中，影響人們的思想和心理。

第9篇：建設(shè)文明城市的重要性范文

一、提升市民文明素質(zhì)的重要性

㈠提升市民文明素質(zhì)是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的需要

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，發(fā)展的目的是人，發(fā)展的主體是人，即發(fā)展是為了滿足人的物質(zhì)文化需要，發(fā)展又依靠人的全面發(fā)展。因此，我們要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。城市的科學(xué)發(fā)展歸根到底取決于市民的文明素質(zhì)。市民文明素質(zhì)的提升，是城市科學(xué)發(fā)展的必然要求。

㈡提升市民文明素質(zhì)是推進(jìn)社會和諧的需要

文明決定著和諧，和諧體現(xiàn)著文明。社會和諧就是人與人的和諧、人與社會、人與自然的和諧，更主要的是人自身的和諧。因此，人自身的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，要實現(xiàn)人自身的和諧，關(guān)鍵在于自身文明素質(zhì)的提高。市民的素質(zhì)越高，城市的文明程度就越高，城市社會就越和諧。建設(shè)民主法治的政務(wù)環(huán)境、公平有序的社會環(huán)境、規(guī)范誠信的市場環(huán)境、品位高尚的人文環(huán)境、安全舒適的生活環(huán)境和優(yōu)美良好的生態(tài)環(huán)境，需要全面加強(qiáng)市民的素質(zhì)教育，提升市民的文明素質(zhì)。

㈢提升市民文明素質(zhì)是城市現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

市民的文明素質(zhì)，是城市現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。如果只有發(fā)達(dá)的城市硬件，沒有良好的市民文明素質(zhì)作后盾，那么這個城市的現(xiàn)代化就是不完整的。國外現(xiàn)代化理論和許多發(fā)展中國家的現(xiàn)代化實踐都表明：一個國家、一個城市可以引進(jìn)外來的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、卓有成效的工業(yè)管理方法、政府機(jī)構(gòu)形式、教育制度以至全部課程內(nèi)容，但是卻不能通過引進(jìn)來提高人的素質(zhì)。人的現(xiàn)代化并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束的副產(chǎn)品，而是其成功的先決條件，是社會現(xiàn)代化必不可少的構(gòu)成因素和應(yīng)有之義。不管是作為城市“形”的外在景觀，還是作為城市“神”的內(nèi)在要素，無不體現(xiàn)市民的理念、精神追求和文化品位。市民文明素質(zhì)決定著一座城市的現(xiàn)實發(fā)展水平，同時也決定著城市的未來追求和發(fā)展走向，決定著城市形象的創(chuàng)新。

㈣提升市民文明素質(zhì)是我縣打造“中國童話休閑旅游城”的核心所在

古希臘哲學(xué)家亞里斯多德說過：“人們之所以從鄉(xiāng)村來到城市，是為了生活得更好?！弊詮某鞘性诘厍蛏铣霈F(xiàn)以來，人類追求城市文明的步伐就一直沒有停止。如今，城市生活日益成為人類主要的生存方式，城市文明已經(jīng)成為人類文明的主要形態(tài)，文明城市也就成為城市發(fā)展的必然趨勢，成為人們所追求的城市溫暖家園的終極目標(biāo)。從2002年起，我縣就堅持“創(chuàng)建也是生產(chǎn)力”、“欠發(fā)達(dá)地區(qū)精神文明不能欠發(fā)達(dá)”的創(chuàng)建理念，開始把各類城市創(chuàng)建活動貫穿于城市發(fā)展過程中，并取得了明顯成效，為進(jìn)一步提升“山水家園、童話世界”城市整體形象，縣委、縣政府在明確“產(chǎn)業(yè)升級、城市提升、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”三大戰(zhàn)略任務(wù)的基礎(chǔ)上，又提出了打造“中國童話休閑旅游城”和“山水童話鄉(xiāng)村”，把宜商、宜游、宜居結(jié)合起來謀劃，全面啟動以省級文明縣、國家級生態(tài)縣、省級旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、省級園林城市、省級森林城市、省級體育強(qiáng)縣為創(chuàng)建內(nèi)容的“六城聯(lián)創(chuàng)”工作。

㈤提升文明素質(zhì)是實現(xiàn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在需要

人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，也是社會主義社會追求的終極目標(biāo)之一。馬克思在《資本論》中講到，未來社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。人的全面發(fā)展包括人的物質(zhì)、精神生活的全面改善和人的各方面素質(zhì)的全面提高。美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人作為一個有機(jī)整體，具有多種動機(jī)和需要，包括生理需要、安全需要、社交需要（包含愛與被愛，歸屬與領(lǐng)導(dǎo)）、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的，要達(dá)到這個高級階段，必須不斷地提升人的文明素質(zhì)。

二、當(dāng)前我縣提升文明素質(zhì)的做法及成效

近幾年來，我縣緊緊圍繞提高城市文明程度和市民素質(zhì)，以加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)為重點，以“春泥計劃”為抓手，以基礎(chǔ)性精神文明創(chuàng)建和群眾性文化活動為載體，多渠道、多形式突出抓好市民思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的提升，并取得了一定的成效。

㈠以“市民素質(zhì)提升工程”為抓手，推動城市和諧進(jìn)步

1.發(fā)掘和培養(yǎng)先進(jìn)典型。開展“十佳文明市民”、“十佳文明家庭”、“我身邊的榜樣”、“我身邊的好人”等評選活動，樹立和宣傳一批傳播和踐行文明禮儀的積極分子，頌揚(yáng)一大批身邊的好人好事，通過個人和家庭文明建設(shè)輻射帶動了社會整體文明建設(shè)。在新聞媒體開辟文明創(chuàng)建專欄，開展“文明巡訪”、“道德評議”等文明創(chuàng)建主題系列活動。尤其注重加強(qiáng)公民道德建設(shè)，選樹了何尚清、趙華仙等一批身邊的先進(jìn)典型。

2.制定和完善規(guī)章制度。編印《縣市民文明禮儀讀本》、《市民文明守則》、《市民“十不”行為規(guī)范》等，面對向全縣市民發(fā)放，在規(guī)范市民社會行為方面，起到了重要的潛移默化和導(dǎo)向引路作用，促進(jìn)了市民文明素質(zhì)的提高，亂扔垃圾、隨地吐痰、亂闖紅燈等不文明行為明顯減少。

3.開展和豐富文明活動。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、社會層面分別設(shè)置活動載體，充分調(diào)動和激發(fā)全縣人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的熱情。成立文明禮儀教育宣講團(tuán)，開展文明禮儀進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)“三進(jìn)”活動。開展“我是黨員、我示范”、“文明你我他”、“美麗家園大家建”、“優(yōu)良環(huán)境我維護(hù)”等主題活動。

4.在保護(hù)和監(jiān)督環(huán)境衛(wèi)生方面。我縣緊貼市民群眾生活必需、生產(chǎn)必要的實際，大力推進(jìn)“城鄉(xiāng)清潔工程”，深化環(huán)衛(wèi)運行機(jī)制改革，城區(qū)保潔走市場化道路，把社區(qū)和街道保潔“兩把掃帚并一把”，城區(qū)由環(huán)衛(wèi)統(tǒng)一負(fù)責(zé)，形成一支隊伍、一個標(biāo)準(zhǔn)、一個主體的工作機(jī)制，實現(xiàn)了“水通、路凈、地綠、燈亮、居安、便民”的目標(biāo)，市民生活環(huán)境得到有效改善。

㈡以“基層組織機(jī)構(gòu)”為突破口，激活城鄉(xiāng)文明細(xì)胞

基層單位是城市的“細(xì)胞”，要提高城市的文明程度，必須逐步將文明創(chuàng)建的影響力和輻射力滲透到各行業(yè)基層的每個“細(xì)胞”。在機(jī)關(guān)，廣泛開展各級文明單位評選活動，共創(chuàng)建成12個省級文明單位、34個市級文明單位、88個縣級文明單位；開展結(jié)對共建文明活動，全縣各機(jī)關(guān)單位與各結(jié)對村貧困戶結(jié)對幫扶，93家文明單位與75個行政村結(jié)對共建文明村。在學(xué)校，依托學(xué)校少先隊組織，開展城鄉(xiāng)少先隊“手拉手”活動，為農(nóng)村青少年送友誼、送玩具、送書籍等，互相激勵，共同成長。在農(nóng)村，開展市級生態(tài)文明村創(chuàng)建活動，全縣首批25個行政村在創(chuàng)建活動中碩果累累。在社區(qū)，加快文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、科普示范社區(qū)建設(shè)，不斷深入開展科技、衛(wèi)生、文化、禮儀“四進(jìn)”活動。目前，全縣共創(chuàng)建成省級綠色社區(qū)2個、省級文明社區(qū)1個、省級科普示范社區(qū)4個、省級老齡工作示范社區(qū)6個、市級文明社區(qū)5個。在行業(yè)，深入開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口”、“青年文明號”、“巾幗文明示范崗”等各具特色的文明行業(yè)創(chuàng)建活動。在企業(yè)，廣泛開展“消費者信得過”、“百城萬店無假貨”、“文明誠信企業(yè)”、“文明誠信個體工商戶”等評選活動，培養(yǎng)經(jīng)營者的誠信觀念和規(guī)則意識，營造以守信為榮、以失信為恥的輿論環(huán)境；開展企校、企村聯(lián)建活動。

㈢以“春泥計劃”為切入點，著力優(yōu)化未成年人成長環(huán)境

“春泥計劃”是省文明辦根據(jù)我省經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展特點和農(nóng)村未成年人的現(xiàn)狀，在全省農(nóng)村開展的以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為主要內(nèi)容的一項戰(zhàn)略工程、希望工程、民心工程。我縣從2009年開始，針對85%的未成年人集中在縣城以及在地處偏遠(yuǎn)、人口不集中、陣地缺乏的自然村不適宜開展活動的現(xiàn)實，我們采取依托學(xué)校、社區(qū)，注重城鄉(xiāng)聯(lián)動的方式，利用未成年人的假期，在全縣6個社區(qū)、14所學(xué)校全面實施“春泥計劃”。2010年，全縣近98%的未成年人參與了“春泥計劃”。一是突出宣傳教育。派送公共課165次，發(fā)放《弟子規(guī)》、《走進(jìn)》等系列讀本1.5萬余冊；編寫《文明禮儀小冊子》，發(fā)放到全縣14所中小學(xué)校；在縣城各主要大街、繁華商業(yè)區(qū)，懸掛文明禮儀宣傳標(biāo)語、張貼文明禮儀公益廣告；在縣級各類培訓(xùn)班中，開設(shè)文明禮儀課程；制作文明禮儀小貼士，以動漫的形式述說文明；制作《縣小學(xué)生行為規(guī)范登記卡》，引導(dǎo)督促全縣中小學(xué)生遵守文明禮儀。在此，特別值得一提的是，由學(xué)生們自己配圖的《學(xué)生禮儀木玩漫畫讀本》還入選全省“三貼近”案例前20名。二是突出資源整合。建立多元化投入機(jī)制，通過縣財政補(bǔ)助、文明單位結(jié)對扶持、個體工商戶聯(lián)盟贊助等多種途徑籌措資金；整合專職教育人員375人，同時向社會公開招募文明禮儀教師和志愿宣講員，組建“縣文明禮儀教育培訓(xùn)講師團(tuán)”；形成體育類、文化類、文藝類和社會實踐類四大春泥育才基地體系；建立文體活動點、學(xué)農(nóng)、學(xué)工基地、青少年衛(wèi)生包干區(qū)等春泥實踐基地。三是突出愛心傳遞。開展以為父母洗一次腳、洗一次衣服、掃一次地、捶一次背、干一次農(nóng)活為主的“五個一”感恩教育活動；開展“我和父母包餃子”等親情互動活動；開展“當(dāng)一天環(huán)保衛(wèi)士”紅領(lǐng)巾凈化鄉(xiāng)村、拾稻穗比賽等愛心義務(wù)勞動。在沙輔鄉(xiāng)和縣城分別建立“留守兒童之家”和“流動未成年人思想道德教育基地”。在沙鋪鄉(xiāng)開展“手相牽、心相連”結(jié)對留守(流讀)兒童活動，為129位外出兒童找回了129位“愛心媽媽”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部職工結(jié)對幫扶17名留守兒童。通過關(guān)懷，使留守（流讀）兒童“心有人愛、身有人護(hù)、難有人幫”，使他們在家鄉(xiāng)文明創(chuàng)建中找到了自己的位置，成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的“小傳播者”。

三、提升我縣市民文明素質(zhì)的若干思路和對策

市民素質(zhì)提升是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要一個內(nèi)在的、長期的、潛移默化的過程。這些年，我縣在公民思想道德教育和文明禮儀宣傳教育方面作了大量工作，進(jìn)行了有益、有效的探索和嘗試，我們也看到的市民素質(zhì)有了很大提高，但還是存在一些不盡如人意的地方。下一步就如何加強(qiáng)市民文明素質(zhì)建設(shè)，應(yīng)做好以下幾點：

一是要教育先行。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為:人世間的—切罪惡都源于人的愚昧無知，“知識即美德”，“美德當(dāng)成一種知識”?？梢?，知識是精神上的財富，有利于人文明素質(zhì)的提升，而知識的獲取，離不開教育。

首先，教育應(yīng)該從青少年兒童抓起，這是我們教育工作的基礎(chǔ)。青少年是我們這個城市的未來，是我們城市文化和歷史的繼承者、發(fā)展者，是我們城市文化的載體、傳播者。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”學(xué)生階段是人生成長最關(guān)鍵的時期，培育學(xué)生良好的行為規(guī)范，對于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展具有重要的意義。青少年的教育，一方面，要注重做人的教育。教育的核心是培養(yǎng)健康人格，因而要把學(xué)會做人作為教育的根本目標(biāo)，把育人立德貫穿教育教學(xué)全過程。要特別關(guān)注學(xué)生的身心健康，注重從觀念、意識入手，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系的教育和行為規(guī)范、安全常識、心理健康、現(xiàn)代禮儀及生態(tài)環(huán)保、志愿服務(wù)等文明素質(zhì)教育，開展“日行一善”、“端端正正寫字、踏踏實實做人”等活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。另一方面，要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和思維方法的訓(xùn)練。重視啟發(fā)教學(xué)、實踐育人等方式方法的運用，充分調(diào)動、啟迪學(xué)生內(nèi)在的主動性、積極性，培養(yǎng)獨立思考、善于實踐、勇于創(chuàng)新的興趣和能力。堅持知行統(tǒng)一的原則，精心設(shè)計、廣泛開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的文化體育、社會實踐活動和興趣愛好小組，使學(xué)生在參與中拓寬視野、豐富思想、陶冶情操，培養(yǎng)、發(fā)展特長，提升綜合素質(zhì)。

其次，要加強(qiáng)對群眾的教育，這是教育的關(guān)鍵。當(dāng)前，我縣正處在建設(shè)現(xiàn)代文明城市的初級階段，城區(qū)的大多數(shù)人還處在從農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)型期。一些市民由于思想觀念落后、文化知識欠缺，小農(nóng)生產(chǎn)者意識在他們的思想中還不同程度存在，這直接影響著城市文明程度，加強(qiáng)群眾的教育，是提升市民文明素質(zhì)的當(dāng)務(wù)之急。我縣把建設(shè)學(xué)習(xí)型城區(qū)作為全面提升市民素質(zhì)的重要抓手，通過經(jīng)驗交流、分類指導(dǎo)、培育典型、評選表彰等形式，扎實推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，努力在全社會營造“人人學(xué)習(xí)、天天學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的良好氛圍。充分利用基層黨校、社區(qū)學(xué)校，加強(qiáng)各項政策和法律法規(guī)的宣傳教育，開展科學(xué)文化技術(shù)知識和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，重點對失地農(nóng)民和外來務(wù)工人員進(jìn)行培訓(xùn)。組織創(chuàng)建社區(qū)論壇、企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上學(xué)習(xí)園地等，創(chuàng)新各類學(xué)習(xí)載體，以先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念改善心智模式，不斷激發(fā)廣大市民自身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、發(fā)展的內(nèi)在動力。

最后，要加強(qiáng)對黨員干部的教育，這是教育工作的核心所在。俗話說：“打鐵必須本身硬”、“正人先正己，己所不欲勿施于人”。作為城市的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、科學(xué)素養(yǎng)、法治意識、工作作風(fēng)以及品行操守，不但體現(xiàn)著城市的政府形象，折射出城市的精神風(fēng)貌，而且還會影響人民群眾對黨和政府的信任，對打造“中國童話休閑旅游城”的信心。因此，黨員干部的言行是影響群眾的行為模式和城市的文明程度的大事，絕對不能掉以輕心。黨員干部也是城市的一員。凡是政府提倡的、要求廣大群眾做到的事情，黨員干部應(yīng)該身體力行、率先垂范，并比普通市民做得更好。如果各級黨員干部都能真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，率先提升思想道德境界、提高科學(xué)文化素養(yǎng)、增強(qiáng)法律法規(guī)意識，就一定會受到人民群眾的尊敬和愛戴。他們在人民群眾中的影響力和號召力就會大大增強(qiáng)，從而對市民文明素質(zhì)的提高起到引領(lǐng)作用。我們要繼續(xù)抓好《公民道德建設(shè)實施綱要》和《國家公務(wù)員行為規(guī)范》深化教育。提高全體干部職工思想道德素質(zhì)。用《國家公務(wù)員行為規(guī)范》規(guī)范約束其行為。嚴(yán)格遵守公民道德建設(shè)“二十字”基本行為規(guī)范和《國家公務(wù)員行為規(guī)范》的“三十二字”規(guī)定，努力提高全體干部職工思想道德水平和自覺履行《國家公務(wù)員行為規(guī)范》的自覺性。

二是要文化惠民。文化決定了一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。在實施文化惠民工程中，第一，重視文化，加大對文化的投入。完善的文化設(shè)施是文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是開展群眾性文化活動的重要前提。近年來，縣非常注重加大對文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入。目前已建成文化宮、圖書閱覽室、體育場等文化體育設(shè)施，各主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)也大多有球場、文化活動室等必備設(shè)施，較好地滿足了不同季節(jié)、不同層次、不同規(guī)模的群眾性文化活動需要。兒童公園、老年公園、老年大學(xué)以及遍布各居民小區(qū)的“晨晚練點”為群眾提供了歡樂的天地。鱗次櫛比的文化設(shè)施，為廣大群眾求知、求樂、求美、求睦的精神追求提供了活動大舞臺。第二，大力開展群眾性文化活動。群眾性文化活動自發(fā)性強(qiáng)，受益面廣，能讓廣大市民在喜聞樂見中接受教育，在潛移默化中陶冶情操，在啟迪感悟中凈化心靈。近年來，縣積極貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，組織開展了豐富多彩的群眾文化活動。針對春夏秋三個季節(jié)氣候適宜、戶外活動時間多的特點，本著因地制宜、小型多樣、喜聞樂見的原則，積極開展廣場文化活動。堅持不懈地開展送書、送文藝演出、送電影等文化下基層活動。舉辦書法、美術(shù)、攝影展、鄉(xiāng)村藝術(shù)月活動，吸引群眾的參與，展示群眾的藝術(shù)才華。這些豐富多彩的群眾活動變抽象教育、灌輸式教育為形象教育，寓教于樂，潤物無聲，潛移默化地對群眾進(jìn)行引導(dǎo)、熏陶和滲透，影響和更新人們的思想觀念。第三，發(fā)揮已有資源優(yōu)勢，加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)。市民文明素質(zhì)的提高，要求有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和硬件條件。由于政府財政的投入，我們的文化宮、圖書館、老年大學(xué)已經(jīng)初具規(guī)模，我們一定要充分利用好這些已有的資源，提高這些設(shè)施的利用率，同時，對加緊配備缺乏的基礎(chǔ)設(shè)施。我認(rèn)為，我們應(yīng)該堅持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動場所，增強(qiáng)縣文化館——文化中心——社區(qū)文化活動室三級群眾文化網(wǎng)絡(luò)提供公共文化服務(wù)、保障市民基本文化權(quán)益的能力，做到“文化工作落地，文化活動樂民、文化效益惠民”。按照政府資助建設(shè)，鼓勵社會捐助，農(nóng)民自我管理，市場運作發(fā)展的要求，支持農(nóng)民群眾開辦農(nóng)家書屋?？h文化館要具備綜合，圖書館要加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革和站（所）整合，組建集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動等于一體的綜合性文化站，配備專職人員管理。