農村生態(tài)環(huán)境教育精選(九篇)

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第1篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)文明是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點的一種文明形式。廣西的鄉(xiāng)村具體指縣城以下的廣大地區(qū)，以從事農業(yè)為主要生活來源且人口較分散的地方。近30年來伴隨人們物質生活水平的提高的同時，以土地退化、生態(tài)失調、環(huán)境污染和生物多樣性銳減為主要特征的環(huán)境問題呈加速度發(fā)展的趨勢，嚴重制約了廣西鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展。環(huán)境教育是以解決因人口增長、生產力迅猛發(fā)展所產生的環(huán)境問題為目的而進行的教育活動；它是指導調整人地關系的主要途徑之一，通過它可以實現人類與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，因而成為研究的熱點。

二、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育現狀

（一）有環(huán)境教育氛圍的影響

環(huán)境教育是樹立環(huán)境意識的基礎、是防治環(huán)境污染的手段、是貫徹環(huán)境、資源法規(guī)的有力保證、是環(huán)境與資源保護的關鍵；[1]學習會通古今與東西的生態(tài)思想，是當今人類的選擇和生態(tài)文明的發(fā)展之路。環(huán)境教育工作的實施，需要通過密切結合行業(yè)來開展，中小學的基礎課程的教育工作中開展實施生態(tài)環(huán)境可持續(xù)教育的研究，在幼兒園的教育工作中也可進行生態(tài)環(huán)境教育，[2]在中學化學、生物學教學中滲透生態(tài)環(huán)境教育的實施，[3]尤其在地理的教學過程中，在人文地理教學中對中學生進行可持續(xù)發(fā)展教育，[4]通過加強野外教學提升環(huán)境教育效率。[5]此外，新課程改革背景下中職學生要培養(yǎng)有可持續(xù)發(fā)展的意識，大學在可持續(xù)發(fā)展事業(yè)中應該扮演著重要的角色。[6]在產業(yè)發(fā)展中如生態(tài)旅游中滲透生態(tài)環(huán)境教育。[7]可以說，受到大環(huán)境的影響，保持與國內的環(huán)境教育同步。

（二）有環(huán)境教育的迫切性

依據當前的廣西生態(tài)環(huán)境分析顯示，[8]生態(tài)環(huán)境潛在脆弱區(qū)所占比例為12.65%、輕度脆弱區(qū)44.97%、中度脆弱區(qū)20.98%、重度脆弱區(qū)11.89%、極度脆弱區(qū)9.52%；通過環(huán)境庫茲涅茨曲線的實證分析，廣西的環(huán)境質量已在迅速地下降。[9]農村現代化進程中，農村原有的環(huán)境自凈能力的自然循環(huán)被破壞，致使農村的產業(yè)結構從自然和諧型轉變成自然危害型；[10]環(huán)境污染向農村轉移的嚴峻現實，[11]城鎮(zhèn)化發(fā)展與環(huán)境污染之間的矛盾十分突出。[12]面對新農村建設中出現的環(huán)境問題，加強宣傳教育是首選途徑，[13]迫切需要建立環(huán)境教育的機制。

三、廣西鄉(xiāng)村環(huán)境教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)

（一）機遇

1.國家發(fā)展的新要求

環(huán)境教育的發(fā)展是時代的要求。2012年黨的十報告直接提到“生態(tài)”或“環(huán)境”字眼的地方達45處，相比2007年的十七大報告中提到的多出27處，相差僅僅5年的時間里對“生態(tài)”、“環(huán)境”的大幅關注，說明是針對生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴峻現實的深刻反思，是喚醒人們的環(huán)境意識，樹立正確的環(huán)境情感、價值和態(tài)度，是倡導生態(tài)文明，營造全社會關心、支持、參與環(huán)境保護的文化氛圍。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神，體現了努力建設美麗新農村，實現中華民族永續(xù)發(fā)展的決心。

2.環(huán)境法律制度的保障

2006年廣西壯族自治區(qū)政府頒布實施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護條例》，2007年該區(qū)黨委、政府《關于落實科學發(fā)展觀 建設生態(tài)廣西的決定》，明確了生態(tài)廣西建設的指導思想、基本原則、目標任務和保障措施。2010年該自治區(qū)政府《關于推進生態(tài)文明示范區(qū)建設的決定》，《共同推進廣西環(huán)境保護與經濟社會協調發(fā)展合作協議》。2011年該區(qū)政府審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護和生態(tài)建設“十二五”規(guī)劃》，倡導綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，保護和修復廣西生態(tài)環(huán)境。以上提高了依法行政和守法經營意識，提升了全民保護環(huán)境的自覺性，為開展環(huán)境教育提供了法律基礎。

（二）挑戰(zhàn)

1.實施正規(guī)教育的師資落實不到位

宏觀上，從1992年后《中國21世紀議程》的推廣，加強對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，在環(huán)境教育學科層面相繼得到建設與完善；按照國家的要求，在基礎教育的《科學》《地理》課程納入環(huán)境教育的內容。

在廣西鄉(xiāng)村的小學和初中學校里，小學的《科學》和初中的《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內容；此外，在高等學校也普遍開設《發(fā)展與環(huán)境》課程，設立與可持續(xù)發(fā)展密切相關的研究生專業(yè)等，總的來說，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個教育過程中。然而，環(huán)境教育的師資力量單薄甚至缺失。2011年調查廣西鄉(xiāng)村的13789所小學、8732個教學點的《科學》教師的配備情況，基礎課程中的《科學》課程基本上沒有配備科學專業(yè)教師；學校對《科學》課程的實施有極大的隨意性，可上可不上，任何專業(yè)教師都可以上課，上課也是簡單的。非專業(yè)教師的上課僅憑自身長期以來形成的自然研究的傳統(tǒng)，讓學生去親近大自然、了解生態(tài)，實施傳統(tǒng)的社會教育，但是對學生們進行環(huán)境平等和社會變革以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育是缺失的。有證據表明，學生們不具備對環(huán)境問題進行批判性思考以及采取一定行為的能力。從初中的《地理》課程的環(huán)境教育的實施來看，2012年，隨機對廣西30所鄉(xiāng)村初中學?！兜乩怼氛n程的教師配備情況調查，結果統(tǒng)計顯示30所學校中有10所初中沒有配備地理教師，剩下的20所初中合計僅有38位地理教師；38名地理教師在30所學校合計的教師數2039人中，占1.8%；總學生數25363人與地理教師38人比較，比值為667比1；可見，地理教師輻射力的力單勢薄且進行環(huán)境教育的不到位。不僅如此，如果地理課堂進行環(huán)境教學活動，引導學生搞實踐活動導致學生興趣轉移到地理學科，還會遭到學校領導及其他科目老師的反對；為此，《科學》、《地理》課程中的環(huán)境教育的效果不佳。具體的表現為學生對現實環(huán)境中有生活密切聯系的事物、現象好奇心淡薄，對家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，環(huán)境、資源的保護意識以及愛護環(huán)境的行為和習慣漠不關心?？梢姡拳h(huán)境教育的有效性低，難以帶動非正規(guī)教育、校外教育的延伸與發(fā)展、難以達到讓學生從小就建立人與環(huán)境和諧的良好教育，也無法實現通過個體學生以點帶面的給學生家庭其他成員的帶動作用，營造良好環(huán)境意識的目的。

2.社會團體整合的教育力量弱

本來，廣西的新聞媒體、企業(yè)、NGO、政府、學校、社區(qū)、家庭乃至各類教育場所等社會單元都是非正規(guī)環(huán)境教育的主要推動者和倡導者。然而，針對廣西鄉(xiāng)村的具體情況，利用自身的優(yōu)勢，實施相關的各類環(huán)保會議、環(huán)境主題展覽、競賽活動、環(huán)保教育培訓、專題性環(huán)境教育活動等有目的的宣傳教育活動極少，更談不上拓展環(huán)境教育的內容和方法，把環(huán)境教育引入到一個更廣闊的空間來實施。當下鄉(xiāng)村的人們還普遍停留在資源的開發(fā)利用全是為了致富這個目標的認識水平上；鄉(xiāng)村農業(yè)和生活等未經處理的廢水直接用于農田灌溉、畜禽養(yǎng)殖及農業(yè)生產廢棄物從不處理的現象極為普遍。完全可以通過廣播、電視、手機、網絡等工具的使用，展開公眾參與的環(huán)境教育的力量，但是，現實的情況顯示，現代交流手段與鄉(xiāng)村環(huán)境教育的整合度低，只能讓鄉(xiāng)村的環(huán)境越來越糟糕，漸漸喪失了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)優(yōu)美的優(yōu)勢。

3.制度建設的遲緩導致環(huán)境意識不強

營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，增強鄉(xiāng)村全民環(huán)保意識、生態(tài)意識，需要通過教育互動、建立保障支撐作用的環(huán)境制度來進行。然而，廣西的環(huán)境保護制度建設相對滯后。具體表現為，2006年廣西自治區(qū)政府才頒布實施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護條例》；2007年廣西區(qū)黨委、政府《關于落實科學發(fā)展觀 建設生態(tài)廣西的決定》才明確了生態(tài)廣西建設的指導思想、基本原則、目標任務和保障措施。2010年廣西自治區(qū)政府簽署了《關于推進生態(tài)文明示范區(qū)建設的決定》與《共同推進廣西環(huán)境保護與經濟社會協調發(fā)展合作協議》。2011年廣西區(qū)政府才審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護和生態(tài)建設“十二五”規(guī)劃》。從宏觀上來看，可以說2006年以前，廣西對環(huán)境保護的制度層面上的支持意識和實踐有較長時期的缺位，也就談不上環(huán)境教育的廣泛實施。但是，與每一個人的生產、生活活動息息相關的環(huán)境，其質量的優(yōu)劣如果沒有全民的關心、參與和身體力行，就難以解決環(huán)境問題。環(huán)境與人的相關性的自覺表現來源于人的實踐性，而人的素質是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關鍵因素，國民素質水平的高低又取決于環(huán)境教育。

四、應對的措施

（一）強化鄉(xiāng)村環(huán)境教育的觀念

加強環(huán)境教育力量系統(tǒng)的建設，通過校內外的教育、正規(guī)與非正規(guī)的教育，擴大關心和關注的范圍來把個人、環(huán)境、集體的價值聯系起來，建立可持續(xù)性與個人價值、社會價值、需要、理解以及期望的緊密性，建立一種對環(huán)境、對他人和未來的責任感，并把這種責任轉化為個人和集體生活的行動的信仰、知識和技能；強化在尊重他人及其文化的同時，達成與理想、環(huán)境的合理的平衡，通過識別個人行動與集體行動、外部事件和其他因素之間的關系，形成對環(huán)境不確定性做出積極反應與自由的、有益的質疑的能力，努力使鄉(xiāng)村的人們養(yǎng)成一種環(huán)境整體性的視野，形成一種內化的自覺性的環(huán)境教育的觀念。

（二）整合環(huán)境教育的力量

首先，把可持續(xù)發(fā)展理念整合到地方政府的工作中，并聯合地方政府和鄉(xiāng)村共同促進。設立環(huán)境協調人員對鄉(xiāng)村環(huán)境教育從規(guī)劃到活動實施進行有效性的指導，強化環(huán)境教育作為鄉(xiāng)村的個人的一種終身學習的目標與任務來執(zhí)行。其次，強化鄉(xiāng)村學校的《科學》和《地理》教師隊伍的建設，使在校的學生能夠得到專業(yè)的引導，能夠從粗淺的了解，到深入體會環(huán)境教育的意義，培養(yǎng)學生關注自然與社會以及對生存環(huán)境的洞察力與理解力，逐步形成人地協調與可持續(xù)發(fā)展的觀念，進而提升學生對生存環(huán)境和人文環(huán)境的感知力，實現以點帶面的效果，即通過學生帶動家庭成員、親友及鄰居，認識環(huán)境與社會的重要性，促進鄉(xiāng)村社會與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。再次，復興那些曾經構成教育體制的基本所固有的、進步的價值觀的方法，盡可能的與鄉(xiāng)村宗教、祠堂生活有效結合。因為，參與到鄉(xiāng)村有世俗標志且象征著積極向上的宗教的社團系統(tǒng)中，其中的權威人物能夠抓住足夠多的人，能將環(huán)境教育實踐提高到更高的層次。最后，利用手機、電視、網絡的交流通道，持續(xù)性的傳播相關鄉(xiāng)村環(huán)境教育信息，使環(huán)境教育的內容被鄉(xiāng)村大眾內化成為可能?？傊?，整合社會的力量將富有建設性的環(huán)境教育理念及內容傳遞下去，從而實現環(huán)境教育的構想。

（三）優(yōu)化環(huán)境教育的制度

環(huán)境教育是一個社會學習的過程，人們在這一過程中可以不斷進行價值、技術、法律和制度等方面的反思，隨時能調整人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯系的各種行動。為此，所使用的策略和方法，尤其是環(huán)境教育的制度的建立在人們的生產生活中有其特別的重要性。宏觀上，從鄉(xiāng)村環(huán)境教育研究到強調其中的復雜性，環(huán)境教育的理論與實踐已經發(fā)展了20多年，然而，在環(huán)境中的教育和關于環(huán)境的教育這兩種形式仍占優(yōu)勢，這僅是一種松散型的感覺式的教育模式，缺少實效性。然而，共同的環(huán)境責任是制度的要求，建立來源于鄉(xiāng)村的核心價值的環(huán)境教育制度，那么，社會責任的道德意識、勞動力的期望，就能通過從上至下和從下至上的各種活動來實現，面對即將到來的“后現代”世界的可能及其所面臨的困境而言，將是必不可少的；制度讓人們參與以及它所帶來的變化，才是鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

五、結論

第2篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

摘要：生態(tài)環(huán)境教育是引導人與自然和諧共生的重要教育領域。其任務是幫助人樹立敬畏自然的自然觀；呼吁善待自然，維護代際公平，堅持可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：生態(tài)環(huán)境教育；共生德育；代際公平；環(huán)保意識

傳統(tǒng)道德教育通常注重調節(jié)人與人、人與社會之間的倫理規(guī)范，對于人與自然之間的關系問題則很少涉及。實現道德教育的與時俱進，就必須對原有的價值觀進行重新建構，把倫理道德的對象從人與人擴大到人與自然，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)境道德，增強人類對于其他生命形式以及整個自然界的責任感，這正是共生道德教育的應有之意。

一、生態(tài)環(huán)境教育的內涵

什么是生態(tài)環(huán)境教育？第比利斯國際環(huán)境教育大會所定義的是：“環(huán)境教育是各門學科和各種教育經驗重定方向和互相結合的結果，它促使人們對環(huán)境問題有一個完整的認識，使之能采取更合理的行動，以滿足社會的需要。”美國《環(huán)境教育法》規(guī)定：所謂環(huán)境教育，是這樣一種教育過程：它要使學生從自然環(huán)境、社會環(huán)境同人類的關系中，認識人口、污染、資源的枯竭、自然保護，以及運輸、技術、城鄉(xiāng)的開發(fā)計劃等，對于人類環(huán)境有著怎樣的關系和影響。 顯然，生態(tài)環(huán)境教育就是要引導人們正確認識人與自然的關系，改變人們不適當的生活方式和價值觀念，從而協調人與自然的利益，促進人類的可持續(xù)發(fā)展，實現人與自然的和諧統(tǒng)一。

生態(tài)環(huán)境教育應包含哪些內容？由于環(huán)境問題形式多樣，錯綜復雜，因此，環(huán)境教育的內容也很廣泛。有學者從傳統(tǒng)儒家倫理對現實生態(tài)環(huán)境教育的啟示中得出，生態(tài)環(huán)境教育應該包括四個方面：一是“綠色文明”的認知教育；二是“厚物養(yǎng)生”的情感教育；三是“適度消費”的行為教育；四是“天人合一”的和諧觀念教育。 有學者認為，當前人們共同關心的生態(tài)環(huán)境教育內容應該包括環(huán)境保護與資源保護、環(huán)境污染與人體健康、環(huán)境質量評價與環(huán)境標準、生態(tài)學的基本知識等等。

我們認為，從知、情、意、行四個角度來劃分，生態(tài)環(huán)境教育應該包括：一是生態(tài)環(huán)境的認知教育。既指對生態(tài)環(huán)境知識的系統(tǒng)學習,了解我們所處自然環(huán)境的狀況，更指對自然之真、善、美的體驗與欣賞。這種科學的“認知”表現在價值觀上,就是讓人們樹立正確的自然價值觀,充分認識到自然應該是受人尊敬而不僅僅是為人類所用的資源，要在人與自然的和諧發(fā)展的基礎上再去發(fā)揮人類積極向上的本性。二是熱愛自然的情感教育，人作為有感情的高級動物，對所有生命物體的關心和愛護，體現的是人們對自然生命的一種倫理態(tài)度及道德義務。這不僅是人類的自然美德，更是環(huán)境道德在實踐中的升華。一個人，只有當他把植物和動物的生命都看得與人的生命同樣神圣的時候，他才是有道德的。對自然界中一切有生命的物體展示人類的愛心，是生命價值的呼喚，更是人性的回歸。三是生態(tài)環(huán)境保護意識的培養(yǎng)。自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境、保護自然資源的生態(tài)意識和相應的生態(tài)道德，自覺維護人與自然的公平、代內公平與代際公平，促成現代和諧社會的構建。四是適度消費、外化生態(tài)和諧行動。人類對自然環(huán)境采取什么樣的行為模式，它直接影響到了與自然的直接關系。環(huán)境問題的產生在很大程度上是因為人類對自然過渡利用和消費，尤其是超過了其承受力的消費。因此，我們應當通過豐富多彩、層次多樣的實踐行動， 幫助學生樹立與環(huán)境、自然和諧相處的意識和基本的環(huán)境倫理修養(yǎng)，自覺遵守環(huán)境倫理的基本原則和規(guī)范，有意識地在學習生活中實踐環(huán)境道德。將生態(tài)環(huán)境教育有形化、實踐化，達成一系列的可視化效果，真正實現理論對實踐的指導作用。

二、敬畏自然：生態(tài)環(huán)境教育的核心

隨著環(huán)境問題的日益嚴重，人們逐漸認識到隨意浪費自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境是一種不公正、不道德的行為。事實上，人本身就是自然界的產物，人類是地球生命系統(tǒng)的一部分。人類社會一誕生便和自然界結下了不解之緣，人和自然環(huán)境中構成人類自身物質、并賴以生存發(fā)展的那一部分環(huán)境要素，是一刻也不能分離的。那么，如何看待自然的價值？怎樣處理人與自然的關系？我們對自然應持一種什么樣的態(tài)度？這些都是生態(tài)環(huán)境教育所要研究的核心問題。

自然界具有內在的價值，具有存在的權利與資格。人類作為自然界的成員之一，理應對所有生命尊重、對自然敬畏。生態(tài)環(huán)境教育是培養(yǎng)人尊重自然，尊重生命，保護環(huán)境和改善環(huán)境的道德感和責任感，使人們形成正確的生態(tài)倫理思想，從實踐層面引導人們自覺履行道德義務，遵循自然的道德原則，踐行道德規(guī)范。

如何培養(yǎng)這種新的自然觀？我們首先應該認識到，人的生存與發(fā)展離不開自然，保護自然，就是保護我們自己的家園，這是對自然應該承擔的義務和責任，也是對子孫后代應該承擔的義務和責任。其次，尊重自然、敬畏自然，必須轉變以人類為中心的價值取向。因為傳統(tǒng)人類中心主義只強調人類對自然的權利，而忽視人類對自然應盡的義務?！斑@種價值觀助長了人類對自然界不顧后果的掠奪和征服，人們只關注當前利益，缺乏對后代的長遠考慮，因而使人類陷入了當前的生態(tài)困境?！?近現代工業(yè)文明所帶來的經濟增長，已經背離了人類的生存環(huán)境利益，危脅到整個人類的健康。對自然界無節(jié)制地、掠奪性地開發(fā)，也對人類的可持續(xù)繁衍構成具大的威脅。進行生態(tài)環(huán)境教育，就是要培養(yǎng)人們保護人類生存環(huán)境的意識。因此，我們必須把生態(tài)利益作為最高利益，從根本上改變傳統(tǒng)的價值取向，節(jié)約資源、保護環(huán)境，保證人類能夠以可持續(xù)的方式生存和發(fā)展。

再次，尊重自然、敬畏自然就是要求人類把道德關系擴展到自然界，要求我們善待環(huán)境，對自然環(huán)境負有道德責任；就是人類要遵循自然規(guī)則，保護生態(tài)平衡，人類要以道德的方式規(guī)范自身對生態(tài)系統(tǒng)的行為。敬畏自然就是要公平利用自然資源，承擔保護自然資源和促進生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的責任和義務，以達到人類社會和自然界的共同繁榮和進步。顯然，人與自然是不可分割的有機整體，共處共生是彼此存在的最好形式。為此，生態(tài)環(huán)境教育就是要倡導一種尊重自然、善待自然的倫理態(tài)度，倡導一種保護自然、拯救自然的實踐態(tài)度。

三、代際公平：生態(tài)環(huán)境教育的本質

迄今為止，人們在討論公平問題時，主要是在“代內”范圍進行的，而代際公平的討論相對較少。何為代際公平？“代際公平研究當代人和后代人之間的福利與資源分配問題，要求每一代人保持自然和文化資源的多樣性并且傳遞給后代人，同時，每一代人也享有與前代人至少相同的權利。在代際傳遞的過程中，自然資源的質量應得到保持?！?/p>

代際公平的實現是一個動態(tài)的過程，公平地對待未來人類是實現代際公正的關鍵。那么，對“后代人”是否存在代際公正？答案是肯定的！因為人要靠自然界來生存，但地球上的自然資源卻非常有限的，過去如此，現在如此，將來也不會改變。如果每一代人都為了自己眼前的利益對各種資源采取急功近利式的掠奪性開發(fā)，竭澤而漁，殺雞取卵，那我們還能給子孫后代留下什么了，人類告什么繼續(xù)存在下去了？雖然，人們破壞自然的行徑有時侯不會馬上招致大自然的報復，但卻會波及到后代人?！叭祟惔H間的責任不是虛擬的，而是現實的，后代對地球擁有的權利跟我們擁有的同樣多，我們有留給后代一個適宜于他們生存的自然空間的道德義務?！?/p>

其實，代際公正是以代內公正的實現為前提條件的，“代內公正”問題往往優(yōu)先于“代際公正”。這不僅僅因為“代內公正”問題更具現實性和緊迫性，而且因為如果人們連“代內公正”問題都解決不了，又怎能通過當代人的行為來解決“代際公正”呢？如果當代人從公平原則出發(fā)去考慮后代人的利益和發(fā)展，并愿意為其做出努力，而后代人的內部卻不能按公平原則去分配，那么這種“代際公平”的意愿顯然會落空。著名哲學家約翰?羅爾斯在其《正義論》中寫道：“不同時代的人彼此間有責任和義務的約束，就像當代人之間的關系一樣。當代人不能因己所好去隨意界定代際間的公平原則，而不顧道德準則的約束……人類有著與生俱來的責任去支持和推動公正的建立，這便要求人類文明發(fā)展到相應的高度?！?人類要得以生存和發(fā)展，在這世代延續(xù)的過程中既要保證當代人需要的滿足和利益的實現，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害，實現生態(tài)、經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，正是體現了共生道德的價值觀規(guī)范。

四、提高公眾的生態(tài)環(huán)境保護意識：生態(tài)環(huán)境教育的關鍵

保護生態(tài)環(huán)境是一項基本國策，而生態(tài)環(huán)境教育則是貫徹基本國策的基礎工程，是實施環(huán)境保護工程的重要環(huán)節(jié)。強化環(huán)境道德教育，提高人們的環(huán)境意識與保護環(huán)境的積極性，幫助人們掌握環(huán)境科學知識與保護環(huán)境的技能，對于保護地球是至關重要的。

在我國，人們的環(huán)境道德意識還相當薄弱，浪費資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的行為時有發(fā)生。國家環(huán)?？偩趾徒逃吭?998年聯合組織了一次全國規(guī)模的公眾環(huán)境意識調查。調查顯示，人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識還處于一個較低的水平。其中有1/3的人認為人應該征服自然，并以此來謀求人類的幸福；有1/2的人對我國環(huán)境狀況變化持非常樂觀的態(tài)度；僅有8.3%的人表示經常參與環(huán)保活動。對生態(tài)環(huán)境有所認識的人，基本上也是停留在知識層面，關注較多的往往是日常生活型環(huán)境問題，對生態(tài)型環(huán)境問題缺乏了解；有人認為環(huán)境保護屬于自然科學和工程學科范圍，甚至有人把環(huán)境保護簡單的看成是環(huán)境的監(jiān)測和治理。通過對數據的分析，我國現階段公眾的環(huán)境意識還很明顯地表現出一種多重二元化的結構，即環(huán)境意識水平的城鄉(xiāng)二元化、年齡結構層次上的二元化以及公眾與解決環(huán)境問題上的二元分離形態(tài)，環(huán)境意識更多地表現為“政府依賴型”。 而在教育上，教育的內容和動機呈現單一化的傾向，即偏重環(huán)境知識的教授和應用,而缺乏對教育對象環(huán)境意識和環(huán)境道德感的培養(yǎng)。“如果環(huán)境教育不能夠以培養(yǎng)受教育者的環(huán)境意識為目的,環(huán)境教育則會始終在低層次上徘徊。那么作為解決環(huán)境問題的根本途徑也就更談不上?！?/p>

“在環(huán)境保護實踐中存在的種種困難和障礙，究其原因主要是人們缺乏環(huán)境意識和生態(tài)觀念，因此，只有通過強化環(huán)境道德教育，增強環(huán)境道德，引導人們選擇善待環(huán)境的生活、學習和工作方式，才能真正形成阻止生態(tài)破壞與環(huán)境污染的強大力量?！?近年來，我國政府通過學校及媒體等途徑對公眾進行了多種形式的環(huán)境教育，公眾的環(huán)境意識有了一定提高。

就目前而言，生態(tài)倫理教育的關鍵還在于提高人們對生態(tài)環(huán)境保護意義的認識。我們通過生態(tài)環(huán)境道德教育，要使人們建立起保護自然資源與環(huán)境、避免浪費和破壞的科學環(huán)境價值觀；通過環(huán)境道德教育，使人們培養(yǎng)環(huán)境保護意識。公眾環(huán)境道德意識的提高對于我國的環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展將起著重大的作用，一個對自然都能善待關懷、承擔責任的人，必定會與人為善、和平相處。同樣，一個在社會領域內品德真正高尚的人，也一定會關心人類的家園、愛護自然、與萬物友善，具有良好的環(huán)境道德意識?！盁o論生態(tài)倫理的價值取向在多大程度上視自然為一種道德對象，從目的上來分析，生態(tài)倫理教育的終極目的是人的全面發(fā)展。這也就意味著生態(tài)倫理教育是從人出發(fā)，也是為了人的?！?因此，在解決日益嚴峻的生態(tài)問題中，要從根本上轉變人們的思維方式，使人類自我利益與生態(tài)系統(tǒng)的利益一體化，使生態(tài)道德規(guī)范內化為人們的內在需要。

基金項目：本文受中南民族大學中央高校基本科研業(yè)務費專項資金項目（csy11006），湖北省教育科學“十二五”規(guī)劃2011年度項目（2011B348）資助。

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第3篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

關鍵詞：生物教育；環(huán)境教育；課程改革

中圖分類號：G633.91 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）12-0172-02

新課程改革的進行確實重視了對學生的環(huán)境教育，說明我國教育部門已相當重視在基礎教育中開展環(huán)境教育，但還需在評價機制方面進一步改革。本文試結合高中生物教學談談對開展環(huán)境教育的一些看法。

一、高中生物教學實施環(huán)境教育的意義

人類與環(huán)境不能協調發(fā)展的惡果，正在逐步侵襲著我們，因此提高全民可持續(xù)發(fā)展思想的行動刻不容緩，面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育更是勢在必行。中學時期是進行環(huán)境教育的關鍵時期，因此對中學生進行面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育是每個國家都必須完成的任務。在新課程改革中，環(huán)境知識作為一大知識模塊編入中學生的教材中，如生物的多樣性及其保護，環(huán)境污染的危害，環(huán)境污染的防治等。在新課程標準中也明確要求學生要“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”。

二、高中生物環(huán)境教育的教學原則

筆者通過多年來的教學經驗的積累和總結，發(fā)現在生物教學實施環(huán)境教育的過程中，應當遵循一定的教學原則，因為只有這樣才能達到環(huán)境教育的目標，從而產生事半功倍的效果。在生物教學滲透環(huán)境教育時，除了要遵循一般的教育原則，如：科學性原則、教法多樣性原則、啟發(fā)性原則、實踐性原則外，還應遵循以下原則：

1.批判性原則。可持續(xù)發(fā)展觀是打破傳統(tǒng)生態(tài)發(fā)展思想的新型發(fā)展觀念，面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育，使學生有能力向傳統(tǒng)的價值觀提出挑戰(zhàn)，只有這樣才能使學生重新審視自己以及自己的過去和未來，才能對現有的生產、生活方式進行思考，從真正意義上理解環(huán)境與發(fā)展的關系，并理解可持續(xù)發(fā)展的真正含義。這就要求教師在進行面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的時候，應多采用批判性的教學原則，逐漸培養(yǎng)學生鮮明的洞察力和批判力，使他們真正成為環(huán)境保護與改善的行為者。

2.滲透性原則。在中學生物的教科書中，有些知識是直接反映生態(tài)環(huán)境的知識，教師可以直接依據教材內容進行授課，但有些知識內容則是間接反映生態(tài)環(huán)境的知識，這就要求生物教師能夠從側面深度挖掘教材內容，有意識地進行環(huán)境教育，使得環(huán)境教育絲絲入微地滲透到每一個可以教育的地方。

3.地域性原則。環(huán)境問題具有很強的地域特點。國家與國家、農村與城市、經濟發(fā)達地區(qū)和經濟欠發(fā)達地區(qū)的環(huán)境問題都存在著很明顯的地域性差異，環(huán)境問題具有明顯的產業(yè)特征。環(huán)境教育應遵循地域性原則，引導學生關注當地面臨的環(huán)境問題，并以此為起點，把當地的環(huán)境問題與全球面臨的環(huán)境問題聯系起來，運用所學的環(huán)境知識和技能，嘗試解決具體的環(huán)境問題。只有遵循這樣的地域性原則，才能從實際出發(fā)，使我們的環(huán)境教育不是拘泥于口號的呼喊，而是從根本上將環(huán)境教育落到了實處。

三、生物教學與環(huán)境教育的教材結合點

在教學實踐過程中如何抓住教材，巧用教材進行環(huán)境教育應是教師在探究有效進行環(huán)境教育的方法中必須摸索的一項內容。因此在實際教學過程中，教師要不斷挖掘教材中能夠進行面向可持續(xù)發(fā)展環(huán)境教育的每一個滲透點，并將這些滲透點有機地與教學任務相結合，從而使學生在掌握了生物科學知識的同時也接受了良好的環(huán)境教育。

環(huán)境教育滲透點主要包括知識的滲透點、技能的滲透點以及價值觀的滲透點，只要與環(huán)境保護有關的內容都可作為環(huán)境教育的滲透點。進行環(huán)境教育滲透點的教學則主要分為兩種類型：第一種是教材中直接涉及環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展知識的部分，要采取詳細講解，活學活用的原則進行教學，第二種則是教材中隱藏的與環(huán)境有關的知識部分，則要采取深度挖掘，適當擴展補充的原則來進行教學。

例如：必修3《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》的第6章“生態(tài)環(huán)境的保護”屬于直接涉及環(huán)境知識的內容，教師在對這部分內容進行授課時，就必須將教材中所提及到的人口增長對生態(tài)環(huán)境的具體影響，產生影響的具體原因和人口增長所帶來的嚴重后果進行詳細分析論述，使學生切實感受到人炸這個地球“殺手”的可怕。

再比如：必修1《分子與細胞》的第5章第4節(jié)“能量之源——光與光合作用”屬于隱藏環(huán)境知識，需要深度挖掘，適當拓展。這部分的教學重點是光合作用的原理及意義，為了能使學生更好的理解植物光合作用對大自然的意義，教師可以利用學生討論大氣中CO2濃度與植物光合作用的關系的同時，根據具體的教學情況適當的補充一些課外材料：“目前地球上植物覆蓋面積正在急劇減少，熱帶雨林近40年已毀壞了一半，這就導致了全球氣候的調節(jié)者‘綠色植物’調節(jié)氣候的能力越來越弱，大氣中的CO2濃度升高，全球氣候變暖，冰川融化，地球陸地面積將越來越少，這就是我們常聽說的‘溫室效應’。溫室效應所帶來的嚴重后果可以用一組數據進行解釋，如果全球氣溫升高0.6℃，地球生態(tài)系統(tǒng)就會發(fā)生變化，發(fā)展中國家將面臨食品、水供應短缺等問題；若溫度升高1.5℃。10億人將面臨水短缺，一些貧困山區(qū)的人會患瘧疾；若全球氣溫升高幅度比工業(yè)化之前超過2.0℃，人類將面臨更多極端氣候，發(fā)展中國家的基礎設施建設會受到影響，一些島國會被淹沒。同時全球氣溫變暖還會導致某些爬行動物雌雄性別比例嚴重失調，甚至使更多物種面臨滅絕威脅?！边@樣的有關環(huán)境問題的資料滲透，不僅加深了學生對科學知識的理解和記憶，同時還到了進行環(huán)境教育的目的。

第4篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

（一）機遇

1.國家發(fā)展的新要求環(huán)境教育的發(fā)展是時代的要求。2012年黨的十報告直接提到“生態(tài)”或“環(huán)境”字眼的地方達45處，相比2007年的十七大報告中提到的多出27處，相差僅僅5年的時間里對“生態(tài)”“、環(huán)境”的大幅關注，說明是針對生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴峻現實的深刻反思，是喚醒人們的環(huán)境意識,樹立正確的環(huán)境情感、價值和態(tài)度，是倡導生態(tài)文明，營造全社會關心、支持、參與環(huán)境保護的文化氛圍。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神,體現了努力建設美麗新農村，實現中華民族永續(xù)發(fā)展的決心。

2.環(huán)境法律制度的保障2006年廣西壯族自治區(qū)政府頒布實施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護條例》，2007年該區(qū)黨委、政府《關于落實科學發(fā)展觀建設生態(tài)廣西的決定》，明確了生態(tài)廣西建設的指導思想、基本原則、目標任務和保障措施。2010年該自治區(qū)政府《關于推進生態(tài)文明示范區(qū)建設的決定》，《共同推進廣西環(huán)境保護與經濟社會協調發(fā)展合作協議》。2011年該區(qū)政府審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護和生態(tài)建設“十二五”規(guī)劃》，倡導綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，保護和修復廣西生態(tài)環(huán)境。以上提高了依法行政和守法經營意識，提升了全民保護環(huán)境的自覺性，為開展環(huán)境教育提供了法律基礎。

（二）挑戰(zhàn)

1.實施正規(guī)教育的師資落實不到位宏觀上，從1992年后《中國21世紀議程》的推廣，加強對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸，在環(huán)境教育學科層面相繼得到建設與完善；按照國家的要求，在基礎教育的《科學》《地理》課程納入環(huán)境教育的內容。在廣西鄉(xiāng)村的小學和初中學校里，小學的《科學》和初中的《地理》等課程中納入資源、生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育的內容；此外，在高等學校也普遍開設《發(fā)展與環(huán)境》課程，設立與可持續(xù)發(fā)展密切相關的研究生專業(yè)等，總的來說，將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個教育過程中。然而，環(huán)境教育的師資力量單薄甚至缺失。2011年調查廣西鄉(xiāng)村的13789所小學、8732個教學點的《科學》教師的配備情況，基礎課程中的《科學》課程基本上沒有配備科學專業(yè)教師；學校對《科學》課程的實施有極大的隨意性，可上可不上，任何專業(yè)教師都可以上課，上課也是簡單的。非專業(yè)教師的上課僅憑自身長期以來形成的自然研究的傳統(tǒng)，讓學生去親近大自然、了解生態(tài)，實施傳統(tǒng)的社會教育，但是對學生們進行環(huán)境平等和社會變革以及環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的教育是缺失的。有證據表明，學生們不具備對環(huán)境問題進行批判性思考以及采取一定行為的能力。從初中的《地理》課程的環(huán)境教育的實施來看，2012年，隨機對廣西30所鄉(xiāng)村初中學?！兜乩怼氛n程的教師配備情況調查，結果統(tǒng)計顯示30所學校中有10所初中沒有配備地理教師，剩下的20所初中合計僅有38位地理教師；38名地理教師在30所學校合計的教師數2039人中，占1.8%；總學生數25363人與地理教師38人比較，比值為667比1；可見，地理教師輻射力的力單勢薄且進行環(huán)境教育的不到位。不僅如此，如果地理課堂進行環(huán)境教學活動，引導學生搞實踐活動導致學生興趣轉移到地理學科，還會遭到學校領導及其他科目老師的反對；為此，《科學》、《地理》課程中的環(huán)境教育的效果不佳。具體的表現為學生對現實環(huán)境中有生活密切聯系的事物、現象好奇心淡薄，對家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，環(huán)境、資源的保護意識以及愛護環(huán)境的行為和習慣漠不關心?？梢?，校內環(huán)境教育的有效性低，難以帶動非正規(guī)教育、校外教育的延伸與發(fā)展、難以達到讓學生從小就建立人與環(huán)境和諧的良好教育，也無法實現通過個體學生以點帶面的給學生家庭其他成員的帶動作用，營造良好環(huán)境意識的目的。

2.社會團體整合的教育力量弱本來，廣西的新聞媒體、企業(yè)、NGO、政府、學校、社區(qū)、家庭乃至各類教育場所等社會單元都是非正規(guī)環(huán)境教育的主要推動者和倡導者。然而，針對廣西鄉(xiāng)村的具體情況，利用自身的優(yōu)勢，實施相關的各類環(huán)保會議、環(huán)境主題展覽、競賽活動、環(huán)保教育培訓、專題性環(huán)境教育活動等有目的的宣傳教育活動極少，更談不上拓展環(huán)境教育的內容和方法，把環(huán)境教育引入到一個更廣闊的空間來實施。當下鄉(xiāng)村的人們還普遍停留在資源的開發(fā)利用全是為了致富這個目標的認識水平上；鄉(xiāng)村農業(yè)和生活等未經處理的廢水直接用于農田灌溉、畜禽養(yǎng)殖及農業(yè)生產廢棄物從不處理的現象極為普遍。完全可以通過廣播、電視、手機、網絡等工具的使用，展開公眾參與的環(huán)境教育的力量，但是，現實的情況顯示，現代交流手段與鄉(xiāng)村環(huán)境教育的整合度低，只能讓鄉(xiāng)村的環(huán)境越來越糟糕，漸漸喪失了鄉(xiāng)村原有的生態(tài)優(yōu)美的優(yōu)勢。

3.制度建設的遲緩導致環(huán)境意識不強營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，增強鄉(xiāng)村全民環(huán)保意識、生態(tài)意識，需要通過教育互動、建立保障支撐作用的環(huán)境制度來進行。然而，廣西的環(huán)境保護制度建設相對滯后。具體表現為，2006年廣西自治區(qū)政府才頒布實施《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護條例》；2007年廣西區(qū)黨委、政府《關于落實科學發(fā)展觀建設生態(tài)廣西的決定》才明確了生態(tài)廣西建設的指導思想、基本原則、目標任務和保障措施。2010年廣西自治區(qū)政府簽署了《關于推進生態(tài)文明示范區(qū)建設的決定》與《共同推進廣西環(huán)境保護與經濟社會協調發(fā)展合作協議》。2011年廣西區(qū)政府才審定《廣西壯族自治區(qū)環(huán)境保護和生態(tài)建設“十二五”規(guī)劃》。從宏觀上來看，可以說2006年以前，廣西對環(huán)境保護的制度層面上的支持意識和實踐有較長時期的缺位，也就談不上環(huán)境教育的廣泛實施。但是，與每一個人的生產、生活活動息息相關的環(huán)境，其質量的優(yōu)劣如果沒有全民的關心、參與和身體力行，就難以解決環(huán)境問題。環(huán)境與人的相關性的自覺表現來源于人的實踐性，而人的素質是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關鍵因素，國民素質水平的高低又取決于環(huán)境教育。

二、應對的措施

（一）強化鄉(xiāng)村環(huán)境教育的觀念

加強環(huán)境教育力量系統(tǒng)的建設，通過校內外的教育、正規(guī)與非正規(guī)的教育，擴大關心和關注的范圍來把個人、環(huán)境、集體的價值聯系起來，建立可持續(xù)性與個人價值、社會價值、需要、理解以及期望的緊密性，建立一種對環(huán)境、對他人和未來的責任感，并把這種責任轉化為個人和集體生活的行動的信仰、知識和技能；強化在尊重他人及其文化的同時，達成與理想、環(huán)境的合理的平衡，通過識別個人行動與集體行動、外部事件和其他因素之間的關系，形成對環(huán)境不確定性做出積極反應與自由的、有益的質疑的能力，努力使鄉(xiāng)村的人們養(yǎng)成一種環(huán)境整體性的視野，形成一種內化的自覺性的環(huán)境教育的觀念。

（二）整合環(huán)境教育的力量

首先，把可持續(xù)發(fā)展理念整合到地方政府的工作中，并聯合地方政府和鄉(xiāng)村共同促進。設立環(huán)境協調人員對鄉(xiāng)村環(huán)境教育從規(guī)劃到活動實施進行有效性的指導，強化環(huán)境教育作為鄉(xiāng)村的個人的一種終身學習的目標與任務來執(zhí)行。其次，強化鄉(xiāng)村學校的《科學》和《地理》教師隊伍的建設，使在校的學生能夠得到專業(yè)的引導，能夠從粗淺的了解，到深入體會環(huán)境教育的意義，培養(yǎng)學生關注自然與社會以及對生存環(huán)境的洞察力與理解力，逐步形成人地協調與可持續(xù)發(fā)展的觀念，進而提升學生對生存環(huán)境和人文環(huán)境的感知力，實現以點帶面的效果，即通過學生帶動家庭成員、親友及鄰居，認識環(huán)境與社會的重要性，促進鄉(xiāng)村社會與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。再次，復興那些曾經構成教育體制的基本所固有的、進步的價值觀的方法，盡可能的與鄉(xiāng)村宗教、祠堂生活有效結合。因為，參與到鄉(xiāng)村有世俗標志且象征著積極向上的宗教的社團系統(tǒng)中，其中的權威人物能夠抓住足夠多的人，能將環(huán)境教育實踐提高到更高的層次。最后，利用手機、電視、網絡的交流通道，持續(xù)性的傳播相關鄉(xiāng)村環(huán)境教育信息，使環(huán)境教育的內容被鄉(xiāng)村大眾內化成為可能?？傊?，整合社會的力量將富有建設性的環(huán)境教育理念及內容傳遞下去，從而實現環(huán)境教育的構想。

（三）優(yōu)化環(huán)境教育的制度

環(huán)境教育是一個社會學習的過程，人們在這一過程中可以不斷進行價值、技術、法律和制度等方面的反思，隨時能調整人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯系的各種行動。為此，所使用的策略和方法，尤其是環(huán)境教育的制度的建立在人們的生產生活中有其特別的重要性。宏觀上，從鄉(xiāng)村環(huán)境教育研究到強調其中的復雜性，環(huán)境教育的理論與實踐已經發(fā)展了20多年，然而，在環(huán)境中的教育和關于環(huán)境的教育這兩種形式仍占優(yōu)勢，這僅是一種松散型的感覺式的教育模式，缺少實效性。然而，共同的環(huán)境責任是制度的要求，建立來源于鄉(xiāng)村的核心價值的環(huán)境教育制度，那么，社會責任的道德意識、勞動力的期望，就能通過從上至下和從下至上的各種活動來實現，面對即將到來的“后現代”世界的可能及其所面臨的困境而言，將是必不可少的；制度讓人們參與以及它所帶來的變化，才是鄉(xiāng)村環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

三、結論

第5篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

關鍵詞：環(huán)境保護　意識　生物教學　培養(yǎng)

1、生物教學進行環(huán)境保護意識培養(yǎng)的必要性和可行性　當今社會，隨著高科技的發(fā)展，人們過于注重經濟效益，資源開發(fā)過度，環(huán)境嚴重破壞，忽視環(huán)境保護，大氣污染、水體污染、固體廢棄物污染、噪聲污染、水土流失、土地沙漠化等一系列環(huán)境問題成為人類所面臨的三大問題(人口、能源、環(huán)境)之一，威脅著人類的健康和社會的持續(xù)發(fā)展。我國是一個發(fā)展中國家，在大力發(fā)展經濟的過程中，同樣出現了嚴重的環(huán)境破壞問題，并且隨著經濟的發(fā)展而愈加突出。要解決環(huán)境問題，首當其沖的是通過教育，在教學過程中，讓學生明確人和自然是一個有機的整體，地球上的生物具有和人一樣的地位，人類應當尊重自然的存在，尊重自己的同伴，共享地球的資源，科學改造自己的環(huán)境。

上個世紀70年代，“環(huán)境教育”這一提法在國際范圍內得以確認，許多國家相繼開始本國的環(huán)境教育工作。我國也于1992年召開了全國第一次環(huán)境教育工作會議，并明確提出“環(huán)境保護，教育為本”的口號。、教育部、環(huán)境保護總局等部門制訂的《環(huán)境宣傳教育行動綱要(1996年～2010年)》也提出“教育部門要在環(huán)境教育工作中起主導作用”。在這些政策的指引下，我國環(huán)境教育工作蓬勃發(fā)展，并向規(guī)范化和制度化方向發(fā)展。從國家環(huán)境保護總局、教育部等部門在1998年和2001年組織的公眾環(huán)境意識調查中可以看到，我國環(huán)境教育已初見成效。公眾環(huán)境意識有了顯著增強，尤其是青少年在對環(huán)保的重視程度、自然觀、環(huán)保行為各個方面均明顯高于成人，而其中70％以上的青少年認為自己的環(huán)保知識來自學校，課堂成為他們第一位的來源途徑，這充分說明中小學的環(huán)境教育對提高青少年的環(huán)境意識產生了重大成效，所以，積極探索多種形式的環(huán)境教育方式和方法，對提高環(huán)境意識，促進環(huán)境保護具有重大的意義和作用。世紀之交，我國開展了建國后第八次課程改革，此次課程改革為進行環(huán)境教育提供了契機。此次課程改革頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出“要使學生具有初步的環(huán)境意識”的總體目標。同時，一些與環(huán)境教育密切相關的科目課程標準中都規(guī)定了環(huán)境教育的內容。在生物科目的課程標準中明確規(guī)定了環(huán)境教育目標、內容和具體可行的案例，因此，在中學生物教學中滲透環(huán)境保護意識，既十分必要，又具有可行性。

2、實施環(huán)境教育的途徑和方法

2.1　在生物課堂教學中滲透環(huán)境教育。學校教育是以課堂教學為主的教育，課堂教學是向學生傳授基礎知識及基本技能的主要場所。要在學校中進行環(huán)境教育，就應該充分利用課堂這個主陣地和主渠道進行滲透。在中學各學科中，生物課程內容與環(huán)境保護的內容聯系得較為密切。教師在教學過程中，應該緊扣課程標準，認真鉆研并挖掘教材內容，找出課程內容與環(huán)境教育內容的結合點，結合生物基礎知識、基本技能的講授，有計劃、有目的地把相應的環(huán)境內容滲透進去，開展環(huán)境教育。在環(huán)境知識滲透中，一要適時，要找準與教材的結合點，適當拓寬加深，但并非每堂課都要滲透，也要避免牽強附會；二要適量，掌握好滲透的比重和程度，不能本末倒置，過分展開而上成環(huán)境專業(yè)課；三要運用適宜的教學方法，貫徹啟發(fā)式教學原則，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，做到“滲于其內，寓于其中”。例如在“生物與環(huán)境”一課的教學中，結合我國國情這樣交流：黃河流域是我們中華民族的搖籃，它曾經是草木蔥蘢，而今植被破壞，土壤持水力下降，造成水土流失，導致黃河水含沙量劇增，下游河床平均每年抬高10厘米，自1992年以來，20多次發(fā)生斷流，目前，不僅我們中國，整個地球上的綠色植物正在急劇減少，造成許多國家和地區(qū)洪水泛濫，水土流失，減弱了森林對二氧化碳的吸收，大氣層出現溫室效應。

2.2　通過第二課堂活動滲透環(huán)境教育。在生物課中進行環(huán)境教育，光靠課堂滲透是不夠的，還應結合生物學科的特點，積極開展第二課堂活動，采用適合學生特點、豐富多彩的課外活動，對學生進行多層次的環(huán)境教育。

2.2.1　宣傳環(huán)保教育活動。利用開展植樹節(jié)、世界水日、世界衛(wèi)生日、世界環(huán)境日、世界糧食日等環(huán)境宣傳教育活動的機會，組織學生舉辦生態(tài)環(huán)保知識講座、演講比賽、征文比賽、問卷調查等，利用黑板報、墻報進行宣傳，排演環(huán)保文藝節(jié)目，還可組織學生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村進行宣傳并開展清除“白色污染”等義務勞動，借此來增長學生生態(tài)環(huán)保知識，提高學生的生態(tài)環(huán)保意識。

2.2.2　參加社會實踐活動。根據生物課程標準規(guī)定的教學內容，進行實踐性教學，是環(huán)境教育的一種重要形式。一是組織學生就近參觀植物園、動物園、鄉(xiāng)村田野。帶領學生到大自然中去，以大自然為課堂，調動學生的所有感官去看、去聽、去聞、去觸摸、去勞動、去體驗，使學生在感受自然美的過程中，培養(yǎng)其對大自然的感情，以增強學生保護和改善生態(tài)環(huán)境的責任感和使命感；二是利用節(jié)假日、夏令營，組織學生對當地自然保護區(qū)、生態(tài)保護區(qū)、水土保護區(qū)和環(huán)境污染區(qū)等進行實地考查。通過現場對比，使他們認識到人與氣溫、氣候、空氣、谷物增產、水土流失、森林砍伐及環(huán)境保護的密切關系，豐富環(huán)境知識，提高學習興趣。

2.2.3　開展生態(tài)環(huán)保興趣小組活動。指導學生成立生態(tài)環(huán)保興趣小組，參加學校生物園的建設，學習培植各種植物和飼養(yǎng)小動物，進行生物小實驗。開展一些力所能及的諸如洗潔精對小魚生活的影響、青蛙捕食觀察等興趣活動。這不僅可以開拓學生的視野，而且也可培養(yǎng)學生的觀察、分析、動手能力。在校園里建立植物角和生態(tài)平衡系統(tǒng)，開展校內植物分類、樹種掛牌活動等。通過實踐使學生進一步明確環(huán)境污染的普遍性和嚴重性，從而激發(fā)他們的責任感和使命感，并為良好環(huán)境素質的培養(yǎng)打下堅實的基礎。

2.2.4　組織課外閱讀活動?，F在的中學生思維活躍，求知欲強烈，求知范圍已經遠遠超出了教材，教師應充分利用這一點，有針對性地組織學生閱讀一些生態(tài)保護方面的科普讀物，提高實踐的科學性和預見性，幫助他們認識到環(huán)境問題的由來和解決方法，并引導他們把從課外閱讀中學到的生態(tài)環(huán)保知識與課堂學到的生物學知識聯系起來，解釋日常生活中遇到的環(huán)境污染問題。從而激發(fā)學生的求知欲，樹立利用科學保護環(huán)境的熱情和信心。

第6篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

論文摘要:盡管環(huán)境教育在我國已得到廣泛開展，但很多地方不盡如人意。加強環(huán)境教育:，樹立和提高全民的環(huán)境意識，是每一位環(huán)保工作者的職責，本文從多角度分析了我國環(huán)境教育的發(fā)展現狀，并對環(huán)境.教育提出了若千建議。

1、我國環(huán)境教育的發(fā)展現狀

環(huán)境教育就是借助教育手段使人們認識環(huán)境，了解環(huán)境問題，獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問題產生的知識和技能，并在人與環(huán)境關系上樹立正確的觀點和態(tài)度，以便通過社會成員的共同努力保護人類環(huán)境，環(huán)境教育要為經濟建設服務，結合環(huán)保的實際需要，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才;同時要普及環(huán)保法律法規(guī)知識和環(huán)?；A知識，提高全民族的環(huán)境意識。具體分為四個方面:以提高在職干部素質為目的的成人教育;以培養(yǎng)環(huán)保專門人才一為目的的專業(yè)教育，以大、中、小學生和幼兒為對象的基礎教育;以社會各階層為對象的社會教育。

1.1成人環(huán)境教育現狀。目前，我國環(huán)保隊伍的總體水平與事業(yè)要求尚有差距。據不完全統(tǒng)計，在國家和地方環(huán)保系統(tǒng)內的近7萬名干部中，有大專以上學歷的占51.5%，中專占11.7%，其他占36.6%，而環(huán)保專業(yè)畢業(yè)的不超過5%，許多同志畢業(yè)后，從未參加過業(yè)務培訓，知識老化需更新。

1.2專業(yè)環(huán)境教育現狀。專業(yè)環(huán)境教育發(fā)展非常迅速，據2003年統(tǒng)計，全國己有近200所各類高校開辦了環(huán)境保護專業(yè)，所培養(yǎng)的人才己基本滿足環(huán)保事業(yè)發(fā)展的需要。但仍存在一些問題，如一些專業(yè)發(fā)展方向不夠明確，專業(yè)布局不盡合理，人才供需不盡對口等問題。

1.3基礎環(huán)境教育現狀。開展各級、各類中小學和幼兒園的環(huán)境教育，是由環(huán)保事業(yè)的地位和環(huán)保工作的長期性與艱巨性決定的，環(huán)保問題不是短時間內所能解決的，需幾代人長期不懈的努力工作。抓好下一代的環(huán)境教育意義深遠。一是通過對青少年及兒童的教育，去影響和教育家長以至社區(qū)和全社會，二是面向未來，在解決當代環(huán)境問題時要避免下一代出現同樣的環(huán)境問題，需要對下一代灌輸環(huán)保知識，樹立環(huán)境觀念。三是環(huán)境教育本身就是進行國情教育、愛國教育、素質教育的重要內容，培養(yǎng)他們愛祖國、愛自然的良好品德。但我國中小學校的環(huán)境教育開展還不盡如人意。在認識上由于環(huán)境教育是一門綜合性學科，以培養(yǎng)學生的環(huán)境意識和環(huán)境道德感、環(huán)境行為為主與升學和就業(yè)無法直接掛鉤，往往被學校、教師家長忽視。加外在教材上基礎環(huán)境教育基本依靠有關具體學科教學進行滲透，其內容不可避免地出現雜亂無章、零散無序的現象，無法使學生形成完整的環(huán)保理念和預期的環(huán)境素質。同時中小學之間環(huán)境教育銜接的問題也十分突出。

1.4社會環(huán)境教育現狀。社會環(huán)境教育面廣而且內容豐富，重點應是兩方面:一是抓好黨政領導干部環(huán)境教育，包括各級領導，他們是決策者，在環(huán)境保護中起至關重要作用，只有他們牢固樹立和落實十六大提出的科學發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，才能有正確韻政績觀，從而發(fā)展循環(huán)經濟。二是抓好重點污染企業(yè)領導的環(huán)境教育。企業(yè)領導的環(huán)境法制意識的高低，直接決定污染物的排放，對他們進行環(huán)境法制和環(huán)境公德教育，提高他們的守法意識，從而自覺防治污染減少污染物排放。

中國開展環(huán)境保護20多年來，環(huán)境教育也取得一定成就，但由于任務的繁重，缺乏有力的支持與保證，目前，環(huán)境教一育還存在許多問題，不能滿足經濟發(fā)展的需要。存在的問題歸如以下幾點:環(huán)境教育尚未形成完整體系的管理制度，許多市、縣環(huán)保部門沒有機構、沒有資金、沒有專門人員從事環(huán)境教育;環(huán)境教育的理一論和方法研究嚴重滯后，沒有系統(tǒng)的教材，而參照歐美的參與式教學，日本的體驗式和中國的探究式讓環(huán)境教育者無所適從;環(huán)境教育發(fā)展不平衡，存在東西部差異，城市與農村差異、發(fā)達地區(qū)與貧困落后地區(qū)差異，而在西部、在農村、在貧困地區(qū)環(huán)境問題日益突出，巫需理順環(huán)境與發(fā)展的關系;現行環(huán)境教育不能滿足落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要?？茖W發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內容十分豐富，涉及面非常廣泛，對從事環(huán)境教育人員的知識結構，知識層次要求較高，而現狀是此類復合型人才普遍缺乏。

2、環(huán)境教育的主要對策

2.1進一步強化基礎環(huán)境教育和專業(yè)教育體系

針對基礎教育的特點，應分別分析各階段的地位和作用.，加強環(huán)境教育師資培訓，逐步形成完善的環(huán)境教育體系，克服發(fā)展不平衡的特點，定期舉辦中、小學校長、教導主任基礎的培訓班，統(tǒng)一思想，提高認識，編寫適合中、小學特點的教材，加強中、小學各科教材中環(huán)保內容的研究，提高教學質量，使青少年學生產生強烈的社會責任感，關注人類的前途命運和社會可持續(xù)發(fā)展。高等院校應進行全方位的環(huán)境意識教育。高等院校要逐步調整學歷結構及專業(yè)結構，使之完善合理，在專業(yè)設置上要與社會主義市場經濟體制相適應，結合專業(yè)特點，把落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一以及人口、資源、發(fā)展與環(huán)境的關系貫穿于整個教學過程之中，把環(huán)境教育作為綠色大學的基本內涵之一。

2.2加快課程建設。研究調整和完善環(huán)境教學的理論與方法，達到能滿足落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要;能達到與社會主義市場經濟相適應;能體現環(huán)境科學的發(fā)展趨勢和教育規(guī)律。

研究教學內容的更新和改革。教學內容必須貫穿和滲透新形勢下的新理論、新概念、新思想、新觀念、新方法。如:“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四者的辯證關系的理論和觀點;環(huán)境與發(fā)展綜合決策，實現環(huán)境與經濟同步發(fā)展的理論與方法;可持續(xù)發(fā)展的理論與方法;實現生態(tài)可承受的工業(yè)發(fā)展，推行清潔生產，發(fā)展循環(huán)經濟的措施與辦法等。新晨

2.3加強領導，增加投入，為開展環(huán)境教育提供保障。

政府應加強對各級官員的教育，提高他們的生態(tài)環(huán)境意識。決策層是第一訓導順序己成為國內外的共識，要充分利用黨校(行政學院)的領導干部培訓班，研修班等形式，開設環(huán)境課或講座，提高決策層對環(huán)境保護這項基本國策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解和認識程度，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，提高環(huán)保意識和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。各級行政部門要高度重視環(huán)境教育在環(huán)保事業(yè)中的戰(zhàn)略地位，將其納入環(huán)境目標責任制中。一是做好組織保障。由領導親自掛帥、安排專職或職人員成立環(huán)境教育小組，明確部門職責，相互配合，建立健全有效的工作機制和獎懲制度。二是物質保障。各級政府在安排經費時，要將環(huán)境教育納入預算，給予優(yōu)先考慮。廠礦企業(yè)、醫(yī)院等單位用于污染防治的資金中，也要有一定的比例用于對職工進行環(huán)境教育。

2.4加大宣傳力度，進一步提高對生態(tài)教育的認識。

第7篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

 

關健詞:環(huán)境教育　現狀　對策

1、我國環(huán)境教育的發(fā)展現狀

環(huán)境教育就是借助教育手段使人們認識環(huán)境，了解環(huán)境問題，獲得治理環(huán)境污染和防止新的環(huán)境問題產生的知識和技能，并在人與環(huán)境關系上樹立正確的觀點和態(tài)度，以便通過社會成員的共同努力保護人類環(huán)境，環(huán)境教育要為經濟建設服務，結合環(huán)保的實際需要，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才;同時要普及環(huán)保法律法規(guī)知識和環(huán)?；A知識，提高全民族的環(huán)境意識。具體分為四個方面:以提高在職干部素質為目的的成人教育;以培養(yǎng)環(huán)保專門人才一為目的的專業(yè)教育，以大、中、小學生和幼兒為對象的基礎教育;以社會各階層為對象的社會教育。

1.1成人環(huán)境教育現狀。目前，我國環(huán)保隊伍的總體水平與事業(yè)要求尚有差距。據不完全統(tǒng)計，在國家和地方環(huán)保系統(tǒng)內的近7萬名干部中，有大專以上學歷的占51.5%，中專占11.7%，其他占36.6%，而環(huán)保專業(yè)畢業(yè)的不超過5%，許多同志畢業(yè)后，從未參加過業(yè)務培訓，知識老化需更新。

1.2專業(yè)環(huán)境教育現狀。專業(yè)環(huán)境教育發(fā)展非常迅速，據2003年統(tǒng)計，全國己有近200所各類高校開辦了環(huán)境保護專業(yè)，所培養(yǎng)的人才己基本滿足環(huán)保事業(yè)發(fā)展的需要。但仍存在一些問題，如一些專業(yè)發(fā)展方向不夠明確，專業(yè)布局不盡合理，人才供需不盡對口等問題。

1.3基礎環(huán)境教育現狀。開展各級、各類中小學和幼兒園的環(huán)境教育，是由環(huán)保事業(yè)的地位和環(huán)保工作的長期性與艱巨性決定的，環(huán)保問題不是短時間內所能解決的，需幾代人長期不懈的努力工作。抓好下一代的環(huán)境教育意義深遠。一是通過對青少年及兒童的教育，去影響和教育家長以至社區(qū)和全社會，二是面向未來，在解決當代環(huán)境問題時要避免下一代出現同樣的環(huán)境問題，需要對下一代灌輸環(huán)保知識，樹立環(huán)境觀念。三是環(huán)境教育本身就是進行國情教育、愛國教育、素質教育的重要內容，培養(yǎng)他們愛祖國、愛自然的良好品德。但我國中小學校的環(huán)境教育開展還不盡如人意。在認識上由于環(huán)境教育是一門綜合性學科，以培養(yǎng)學生的環(huán)境意識和環(huán)境道德感、環(huán)境行為為主與升學和就業(yè)無法直接掛鉤，往往被學校、教師家長忽視。加外在教材上基礎環(huán)境教育基本依靠有關具體學科教學進行滲透，其內容不可避免地出現雜亂無章、零散無序的現象，無法使學生形成完整的環(huán)保理念和預期的環(huán)境素質。同時中小學之間環(huán)境教育銜接的問題也十分突出。

1.4社會環(huán)境教育現狀。社會環(huán)境教育面廣而且內容豐富，重點應是兩方面:一是抓好黨政領導干部環(huán)境教育，包括各級領導，他們是決策者，在環(huán)境保護中起至關重要作用，只有他們牢固樹立和落實十六大提出的科學發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀念，才能有正確韻政績觀，從而發(fā)展循環(huán)經濟。二是抓好重點污染企業(yè)領導的環(huán)境教育。企業(yè)領導的環(huán)境法制意識的高低，直接決定污染物的排放，對他們進行環(huán)境法制和環(huán)境公德教育，提高他們的守法意識，從而自覺防治污染減少污染物排放。

中國開展環(huán)境保護20多年來，環(huán)境教育也取得一定成就，但由于任務的繁重，缺乏有力的支持與保證，目前，環(huán)境教一育還存在許多問題，不能滿足經濟發(fā)展的需要。存在的問題歸如以下幾點:環(huán)境教育尚未形成完整體系的管理制度，許多市、縣環(huán)保部門沒有機構、沒有資金、沒有專門人員從事環(huán)境教育;環(huán)境教育的理一論和方法研究嚴重滯后，沒有系統(tǒng)的教材，而參照歐美的參與式教學，日本的體驗式和中國的探究式讓環(huán)境教育者無所適從;環(huán)境教育發(fā)展不平衡，存在東西部差異，城市與農村差異、發(fā)達地區(qū)與貧困落后地區(qū)差異，而在西部、在農村、在貧困地區(qū)環(huán)境問題日益突出，巫需理順環(huán)境與發(fā)展的關系;現行環(huán)境教育不能滿足落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要?？茖W發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略內容十分豐富，涉及面非常廣泛，對從事環(huán)境教育人員的知識結構，知識層次要求較高，而現狀是此類復合型人才普遍缺乏。

2、環(huán)境教育的主要對策

2.1進一步強化基礎環(huán)境教育和專業(yè)教育體系

針對基礎教育的特點，應分別分析各階段的地位和作用.，加強環(huán)境教育師資培訓，逐步形成完善的環(huán)境教育體系，克服發(fā)展不平衡的特點， 定期舉辦中、小學校長、教導主任基礎的培訓班，統(tǒng)一思想，提高認識，編寫適合中、小學特點的教材，加強中、小學各科教材中環(huán)保內容的研究，提高教學質量，使青少年學生產生強烈的社會責任感，關注人類的前途命運和社會可持續(xù)發(fā)展。高等院校應進行全方位的環(huán)境意識教育。高等院校要逐步調整學歷結構及專業(yè)結構，使之完善合理，在專業(yè)設置上要與社會主義市場經濟體制相適應，結合專業(yè)特點，把落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，一以及人口、資源、發(fā)展與環(huán)境的關系貫穿于整個教學過程之中，把環(huán)境教育作為綠色大學的基本內涵之一。

2.2加快課程建設。研究調整和完善環(huán)境教學的理論與方法，達到能滿足落實科學發(fā)展觀和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要;能達到與社會主義市場經濟相適應;能體現環(huán)境科學的發(fā)展趨勢和教育規(guī)律。

研究教學內容的更新和改革。教學內容必須貫穿和滲透新形勢下的新理論、新概念、新思想、新觀念、新方法。如:“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四者的辯證關系的理論和觀點;環(huán)境與發(fā)展綜合決策，實現環(huán)境與經濟同步發(fā)展的理論與方法;可持續(xù)發(fā)展的理論與方法;實現生態(tài)可承受的工業(yè)發(fā)展，推行清潔生產，發(fā)展循環(huán)經濟的措施與辦法等。

2.3加強領導，增加投入，為開展環(huán)境教育提供保障。

政府應加強對各級官員的教育，提高他們的生態(tài)環(huán)境意識。決策層是第一訓導順序己成為國內外的共識，要充分利用黨校(行政學院)的領導干部培訓班，研修班等形式，開設環(huán)境課或講座，提高決策層對環(huán)境保護這項基本國策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解和認識程度，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，提高環(huán)保意識和環(huán)境與發(fā)展綜合決策能力。各級行政部門要高度重視環(huán)境教育在環(huán)保事業(yè)中的戰(zhàn)略地位，將其納入環(huán)境目標責任制中。一是做好組織保障。由領導親自掛帥、安排專職或職人員成立環(huán)境教育小組，明確部門職責，相互配合，建立健全有效的工作機制和獎懲制度。二是物質保障。各級政府在安排經費時，要將環(huán)境教育納入預算，給予優(yōu)先考慮。廠礦企業(yè)、醫(yī)院等單位用于污染防治的資金中，也要有一定的比例用于對職工進行環(huán)境教育。

第8篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

關鍵詞：化學教學；基礎知識；可持續(xù)發(fā)展

一、結合基礎知識，積累可持續(xù)發(fā)展素材

化學基礎知識教學，是進行可持續(xù)發(fā)展教育的主要途徑。因此，在化學教學中，應充分挖掘教材的環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展思想題材，尋找可持續(xù)發(fā)展和基礎知識的結合點，有計劃、有目的地進行環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展思想教育，同時把有關可持續(xù)發(fā)展的最新科技成果引入化學教學，講解最新處理污染的成果，以使學生懂得科技進步是解決環(huán)保問題的關鍵。

結合化學基礎知識，加強可持續(xù)發(fā)展思想教育，要注意依據教學實際、課標要求、學生的現有水平，有目的地進行，應與教材內容有機結合起來，分清主次，切記牽強附會。如可結合空氣的污染與防治、水是人類寶貴的自然資源、煤和石油等燃料對環(huán)境的影響等教學內容來充分滲透環(huán)境教育思想，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，

幫助他們掌握環(huán)境科學基礎知識和基本技能，形成自覺保護環(huán)境以及參與解決環(huán)境與發(fā)展問題的責任心。

二、結合實驗教學，加強可持續(xù)發(fā)展思想教育

目前，實驗教學多數重視實驗原理、實驗裝置及基本操作的教學，對實驗后產生的廢物等處理不夠重視。但是，如果從可持續(xù)發(fā)展思想出發(fā)，就應該重視后者教學，以減少對環(huán)境的污染。所以教師在每一次演示實驗時，都應該注意廢物、廢液的回收利用，且要注意尾氣的吸收。學生實驗時，應該提出“對地球負責、對自己負責”的實驗準則，使學生懂得由于海洋、大氣環(huán)流、酸雨等環(huán)境污染的影響是全球性的，因此，每個人應從身邊事做起。對有污染源的實驗，教師要嚴格按規(guī)定用量并做好尾氣處理工作；酸堿類廢液要中和后，倒入下水道或倒入指定點統(tǒng)一處理；金屬片實驗后交到指定點回收再利用。

三、結合課外活動，開展環(huán)保科技活動

結合課外活動，可開展有關環(huán)?？萍嫉膶嶒?。如：進行土壤酸堿性和雨水PH值測定的實驗時，可以以“酸堿對植物生長的影響”為課題進行實驗研究，教會學生調節(jié)土壤酸堿性以適應植物生

長，并依據實驗寫出小論文；又如進行大氣主要成分測定實驗時，既可使學生了解大氣中的成分和造成污染的成分，同時又學到了科學研究的方法。

四、結合本地實際，宣傳可持續(xù)發(fā)展思想

只有理論聯系實際的教育才有效果。要結合本地區(qū)實際、本地資源特點及典型環(huán)境問題，舉辦知識講座，普及環(huán)保知識和宣傳可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想。如隨著經濟發(fā)展，農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興辦和濫用化肥、農藥，使得農村環(huán)境污染也日益嚴重，因此在講座中就要結合農村環(huán)境實際，進行環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展思想教育。又如，結合當地堿性水污染嚴重的特點，宣傳污水排出前先治理、中和后排液。

第9篇：農村生態(tài)環(huán)境教育范文

生態(tài)體驗是一種全新的教育模式，它從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點出發(fā)，引導受教育者樹立嶄新的人生觀和生存發(fā)展觀，從而自覺形成良好的道德品質。生態(tài)體驗的教育理念可以幫助幼兒去親近、欣賞、享受大自然的美好與和諧，讓幼兒學會感激、敬畏與尊重，學會與環(huán)境和諧相處，養(yǎng)成善待環(huán)境的良好習慣。這不僅能使幼兒受益終生，還能起到“教育孩子、帶動家庭、推動社區(qū)、影響社會”的作用，實現人類可持續(xù)發(fā)展。

我園在研究生態(tài)體驗的過程中，注意抓住要點、把握關鍵，把“體驗”作為一個重點研究方向，通過各種生態(tài)體驗活動讓幼兒在日常生活中對環(huán)境保護有真正的理解并去真正地保護環(huán)境，充分利用各種環(huán)境教育資源與各學科有機結合，從身邊的小事入手，讓幼兒關注生態(tài)、重視體驗，培養(yǎng)幼兒的健康人格。

我們利用地球日、世界日、無煙日、植樹節(jié)、愛鳥日等契機，帶領幼兒去親近、享受大自然；通過生動有趣的探究活動，讓幼兒在家庭、幼兒園及周圍的社區(qū)中去關注、體驗、探索我們的日常生活與環(huán)境，學會與環(huán)境和諧相處，養(yǎng)成善待環(huán)境的行為習慣；引導幼兒關愛自然、尊重生命，意識到人在環(huán)境方面的權利和義務，關注環(huán)境，做有責任感的環(huán)保小衛(wèi)士。

一、關注孩子的未來，優(yōu)化育人環(huán)境

許昌實驗幼兒園創(chuàng)建于1959年，位于許昌市文峰塔下、育才路西端，與博物館、實驗小學、實驗中學相毗鄰，處于許昌市文化教育中心地帶，有著得天獨厚的地理環(huán)境和人文資源優(yōu)勢。在此基礎上，為營造一個更加安全舒適、愉快寬松的外部氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要作用，我們按照“人在園中走，如在畫中行”的標準，重塑園風園貌。如今的許昌實驗幼兒園，環(huán)境幽雅安靜、果木繁茂，春夏百花爭艷、綠樹成蔭，秋冬果實累累、冬青常綠。活動場地鋪設塑膠地面，舒適安全，大、中型活動器械擺放合理適宜，沙坑、水系、果園、種植園、動物園、墻飾壁畫相得益彰。

同時，“主題背景下的環(huán)境創(chuàng)設”是我園環(huán)境創(chuàng)設工作的亮點。各班老師圍繞主題活動及時更換主題墻以及活動室內的布置，讓每一處環(huán)境都與幼兒心靈“對話”。另外，我們利用連廊空間建造了“書吧”“心靈氧吧”“體驗室”以及“編織區(qū)”“木工房”等9個張揚幼兒個性的活動區(qū)，所有的用具都是生活中的真實物品，幼兒通過親自操作、親身體驗去感受生活、品味生活。如今的許昌實驗幼兒園用潤物細無聲的方式，使幼兒在與環(huán)境的充分互動中陶冶情操、探究新知、體驗環(huán)保，處處體現著“自然化、人文化、童趣化”的建園理念，營造了“綠色和諧”的育人環(huán)境，為生態(tài)體驗下的環(huán)境教育課題研究提供了堅實的保障。

二、聯手專家學者，大膽承接課題

為有效地開展幼兒環(huán)境教育工作，我們堅持“走出去，請進來”，積極聯手著名專家學者，大膽引進和開發(fā)各級各類實驗研究課題，不間斷地跟隨著國家教育科學重點規(guī)劃、教育部重點課題《幼兒環(huán)境教育及其師資培訓》《幼兒科技教育及其師資建設》《生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究》等研究工作，特別是中央教科所課題組博士生導師劉京鐸教授、國家總課題組組長姚亞萍教授等人多次親臨幼兒園講學，手把手直接指導，使教師從事幼教改革的理論水平和實踐能力有了迅速發(fā)展，為課題研究的高水平、快發(fā)展、出成果奠定了堅實的基礎。

三、豐富主題活動，深入生態(tài)體驗

1.開展生態(tài)體驗式的動物福利教育

動物是孩子們的最愛，為將動物福利理念融入到現代幼兒教育之中，十多年前，幼兒園就建造了漂亮的小動物房，喂養(yǎng)了鴿子、鸚鵡、白鵝、兔子、山羊等，讓孩子們親自喂養(yǎng)小動物、與小動物零距離接觸、觀察小動物的成長、了解小動物的生活習性，引導孩子知道動物與人都享有生命的權利，教育孩子從小就以理性、有責任的態(tài)度來對待每一個生命，讓幼兒懂得關愛動物也就是關愛自然界，最終也是關愛了我們人類自己。

2.開展與五大領域教育內容有機融合的生態(tài)體驗教育主題

我們根據不同年齡段幼兒的心理特點，在大中小班采取了不同的教育內容和形式，并在五大領域課程和日常生活中進行有機滲透，逐步形成了各年齡段不同的主題教育特色，取得了較好的教育效果。

3.利用節(jié)日進行生態(tài)體驗實踐活動

環(huán)保節(jié)日是重要的生態(tài)體驗環(huán)境教育資源。各個節(jié)日都是依據環(huán)境保護方面亟待解決的問題而確立的，內容基本涵蓋了環(huán)境教育的大部分內容，在時間的安排上符合季節(jié)變化、動植物生長的特點。例如每年的植樹節(jié)，我們都會組織幼兒與家長共同參與“領棵小樹做朋友”的主題體驗活動。在世界環(huán)境日主題活動中，我們舉辦了以“捐獻閑置物品，過綠色生活，建環(huán)境友好型社會”為主題的六一慶祝會，為環(huán)保模范家庭頒獎。世界水日主題活動中，我們舉行了“小手拉大手，節(jié)水一起走”簽名活動。愛鳥周里，我們組織了“掛鳥巢”“送食餌臺”“觀鳥”等愛鳥主題體驗活動。另外，我們還經常利用節(jié)假日帶幼兒走上街頭，維護環(huán)境衛(wèi)生，宣傳環(huán)保知識，有效擴大了幼兒園的社會影響力。

4.融入大自然的生態(tài)體驗教育主題

我們結合幼兒園實際情況，每學期都要安排“環(huán)境教育月”“環(huán)?；顒又堋钡裙ぷ饔媱?，組織開展豐富多彩的主題活動，鼓勵大家“從我做起、從身邊小事做起，人人爭當環(huán)保小衛(wèi)士”。如帶領幼兒走出課堂去遠足、春游，到農村幫助農民收花生、挖土豆，到大自然中去體驗。在體驗活動中，大家一起領略大自然的魅力，樹立與大自然和諧相處的綠色文明意識，養(yǎng)成自覺的環(huán)保行為習慣，學會愛生命、愛自然，形成文明高尚的自然情懷。

5.家園互動合作，共享生態(tài)體驗

“家長是孩子的第一任教師”，在對孩子進行生態(tài)體驗環(huán)保教育的同時，我們利用一些大家喜聞樂見的形式，吸引家長參與體驗、共謀發(fā)展。我園成立了體驗式家長學校，以“走進孩子的世界，促進孩子健康成長”為辦學理念，以“激發(fā)家長感悟生命，促進每一個家庭和諧幸福，促進家園合作，培養(yǎng)孩子健康人格”為辦學目標，在進行“怎樣用水最環(huán)?！薄霸鯓映鲂凶瞽h(huán)保”“怎樣過節(jié)最環(huán)?！钡纫幌盗协h(huán)保活動的同時，開展了“生命之旅”“被迫與選擇”“生命感動”“讓愛住我家”等一系列體驗活動。

通過這些活動，家長體驗到了“生態(tài)體驗下幼兒園環(huán)境教育主題活動”課題實驗的喜人成果，積極給幼兒園和教師以理解、支持與配合，從而使幼兒最終形成極為豐富和深刻的經驗認識，順利建構起自己的環(huán)保思維體系，保障了幼兒園環(huán)境教育的有效性、高效性和長效性，為幼兒打下了健康成長的“綠色基礎”。