產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

前言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學（Industrial Economics），在國內(nèi)外大學中已經(jīng)發(fā)展成為一門相對獨立而成熟的應用經(jīng)濟學學科，并成為許多大學經(jīng)管類專業(yè)的核心課程之一。近年來，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學最值得關注的研究領域，不僅如此，其在課程教學中的重要性也日漸突出。學習產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，不僅有助于學生理解“企業(yè)”與“市場”之間的關系，而且也有助于學生認識市場中參與人的行為以及相應的規(guī)制政策產(chǎn)生的邏輯。

但是，在多年的教學實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)，和國外大學尤其是歐美高校相比，國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學不僅在教學內(nèi)容上，甚至在課程名稱上都存在較大差異。因此，就產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學內(nèi)容等方面進行國際比較研究，了解差異產(chǎn)生的背景和原因，不僅有助于我們更深入地理解產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的學科體系，也有助于我們?nèi)￠L補短，更好地從事該課程的教學。

一、中、外《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》教學異同比較

（一）課程名稱不同

在歐美國家，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學又被稱作“產(chǎn)業(yè)組織”（Industrial Organization， IO），主要以特定產(chǎn)業(yè)為研究對象，并以結構（Structure）、行為（Conduct）、績效（Performance）和產(chǎn)業(yè)組織政策為基本理論框架。

在我國，課程名稱以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學（Industrial Economics）更為多見，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學不僅涵蓋了產(chǎn)業(yè)組織理論，還包括產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)政策等內(nèi)容。

（二）教學內(nèi)容不同

1.歐美主流產(chǎn)業(yè)組織教學內(nèi)容包括

（1）“結構―行為―績效”范式（SCP）。以梅森（Mason）和貝恩（Bain）為代表的哈佛學派認為市場結構和企業(yè)行為、市場績效之間是單向的因果關系，也就是說，市場結構決定企業(yè)的行為，企業(yè)行為又決定市場績效。以這種單向因果關系為主的SCP范式構成了哈佛學派的主體內(nèi)容。

（2）產(chǎn)業(yè)組織理論的芝加哥學派。20世紀70年代以后，芝加哥大學的Stigler、Demsetz、Brozen、Posner學者向傳統(tǒng)的SCP范式提出了挑戰(zhàn)，形成了產(chǎn)業(yè)組織的芝加哥學派。他們反對“結構―行為―績效”并不僅僅是簡單的單向因果關系，三者之間存在雙向互動；而且對市場行為持自由放任的觀點，認為只要市場績效是良好的，如果不存在進入退出壁壘，那么政府干預就沒有必要。

（3）新產(chǎn)業(yè)組織理論。20世紀70年代后，Tirole、Kreps等經(jīng)濟學家將博弈論引入產(chǎn)業(yè)組織理論，使得產(chǎn)業(yè)組織理論的分析方法發(fā)生了革命性的變化，此后，大量基于博弈論分析框架的文獻構成了“新產(chǎn)業(yè)組織理論”（NIO）?！靶庐a(chǎn)業(yè)組織理論”強調(diào)用博弈論的方法研究企業(yè)之間的策略互動。

（4）新制度經(jīng)濟學。Coase、North、Williams、Alchian等經(jīng)濟學家側重從制度角度研究產(chǎn)業(yè)組織問題。試圖從企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)權結構、組織結構的變化來分析企業(yè)行為，以及它們對市場績效的影響。新制度經(jīng)濟學試圖打開企業(yè)內(nèi)部的“黑箱”，為產(chǎn)業(yè)組織研究提供了全新的視角。

（5）產(chǎn)業(yè)政策。不同的學派對采取產(chǎn)業(yè)政策的態(tài)度不一樣。比如，哈佛學派認為，企業(yè)通過策略性行為，能夠獲得市場勢力，使其制定高于邊際成本的價格，造成社會福利的損失，妨礙市場的有效運行。所以，哈佛學派主張政府應該制定競爭政策，來限制具有支配性市場地位的企業(yè)運用策略性行為阻礙市場的有效運行。而芝加哥學派認為，企業(yè)獲得市場勢力，恰恰表明企業(yè)是具有高效率的，只要這種市場勢力的取得不是來自行政壟斷，那么政府就不該干預市場的運行。

綜上所述，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，西方產(chǎn)業(yè)組織理論已經(jīng)形成了對象明確、成果豐富、體系完整、邏輯自治的學科體系。成為國際公認的一門經(jīng)濟學課程，在整個學科體系中具有不可替代的重要地位。

2.我國產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學內(nèi)容。我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學受蘇聯(lián)和日本等國家的影響較深，加上我國長期實行計劃經(jīng)濟，強調(diào)中央計劃者對經(jīng)濟的干預。因此，整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的內(nèi)容比較龐雜。包括產(chǎn)業(yè)組織理論、產(chǎn)業(yè)結構理論、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論、產(chǎn)業(yè)布局理論、產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論和產(chǎn)業(yè)政策理論等內(nèi)容。

（1）產(chǎn)業(yè)組織理論。這一部分內(nèi)容和歐美國家的產(chǎn)業(yè)組織內(nèi)容相似，主要研究生產(chǎn)同一類產(chǎn)品（嚴格地說，是生產(chǎn)具有密切替代關系的產(chǎn)品）的企業(yè)在同一市場上集合而成的同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)各企業(yè)之間的相互作用關系結構，該結構決定了該產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟效益的實現(xiàn)與企業(yè)競爭活力的發(fā)揮之間的平衡。

（2）產(chǎn)業(yè)結構理論。對于產(chǎn)業(yè)結構演進規(guī)律的研究思路可以分為兩種，一種從三次產(chǎn)業(yè)分類法出發(fā)研究產(chǎn)業(yè)間的關系及其演進規(guī)律；另一種從工業(yè)部門內(nèi)各產(chǎn)業(yè)間的關系研究并考察各產(chǎn)業(yè)間的結構變化。

（3）產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論。產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論的創(chuàng)立者是美國經(jīng)濟學家里昂惕夫（Leontief）。主要研究產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)間的投入與產(chǎn)出關系，所以產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論也被稱為投入產(chǎn)出理論。

（4）產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論。產(chǎn)業(yè)布局理論的初創(chuàng)者是哈佛大學的邁克爾?波特（Michael Porter）。他提出在“鉆石”模型用來分析影響產(chǎn)業(yè)競爭力的因素。其后，新產(chǎn)業(yè)空間理論從網(wǎng)絡式合作中不斷產(chǎn)生的創(chuàng)新動力的角度研究產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。

（5）產(chǎn)業(yè)政策理論。我國的產(chǎn)業(yè)政策理論受日本影響較深。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本通過實施產(chǎn)業(yè)復興政策和產(chǎn)業(yè)合理化政策，成功地實現(xiàn)了許多工業(yè)部門的產(chǎn)業(yè)重建和經(jīng)濟復興。因此，許多學者都將日本戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的原因歸結為產(chǎn)業(yè)政策的成功運用。這些對東南亞國家的產(chǎn)業(yè)政策都產(chǎn)生了深刻的影響。我國產(chǎn)業(yè)政策的主要內(nèi)容也強調(diào)強化政府管理而不是自由放任。政府倡導積極干預的產(chǎn)業(yè)政策。

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程的內(nèi)容分為三大類：一是研究產(chǎn)業(yè)內(nèi)部企業(yè)與企業(yè)經(jīng)濟關系的產(chǎn)業(yè)組織理論；二是研究產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間關系的產(chǎn)業(yè)結構理論、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)理論和產(chǎn)業(yè)布局理論；三是研究政府干預的產(chǎn)業(yè)政策理論。

二、對我國《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》課程教學的建議

（一）界定研究對象

中國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學與西方的產(chǎn)業(yè)組織存在著較大的不同。我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學學科體系深受前蘇聯(lián)影響。在計劃經(jīng)濟條件下，產(chǎn)業(yè)的設置和行業(yè)發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)研究的重點。但是，計劃經(jīng)濟體系中，既沒有價格信號，也沒有真正意義上的企業(yè)。因此，西方產(chǎn)業(yè)組織理論強調(diào)的企業(yè)之間的互動、策略性行為等也就不存在。而且，在我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學研究中，內(nèi)容過于龐雜，研究范圍涵蓋了經(jīng)濟增長問題、市場機制與宏觀調(diào)控等，造成了研究范圍的模糊和不確定。因此，在今后的教學建議中，我們認為不應將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學內(nèi)容泛化，而應以產(chǎn)業(yè)組織理論為重點。將產(chǎn)業(yè)關聯(lián)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)優(yōu)化等理論放到區(qū)域經(jīng)濟學或發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)容中進行教學，如有必要，也可將其單獨作為教學內(nèi)容另開課程。

（二）重構學科體系

在建構產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論邏輯體系的過程中應將企業(yè)組織和市場機制作為核心進行內(nèi)容，適當?shù)貙ΜF(xiàn)行產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學內(nèi)容進行壓縮，重視對具體產(chǎn)業(yè)運作的實證研究，結合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的層次差異，探索產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學體系的中國化，體現(xiàn)中國特色。針對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與市場改革的多元關系，確定產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究的相對獨立領域，回歸其學科的本來面目。

（三）構建方法論體系

第2篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

1.1體育經(jīng)濟學認識分析

體育經(jīng)濟是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的，體育經(jīng)濟學是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題進行研究的一門學科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系；體育市場、體育消費等體育實踐的特點和一般規(guī)律；人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等，以及人的思想、習慣對體育市場、體育消費的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經(jīng)濟學研究起于上世紀八十年代，隨著不斷的發(fā)展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經(jīng)濟學理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟研究者的付出，我國體育經(jīng)濟研究收獲了一大批優(yōu)秀成果，包括體育經(jīng)濟學相關專著的發(fā)表，體育經(jīng)濟學相關學刊的發(fā)展等。第二，體育經(jīng)濟學在實踐發(fā)展的基礎上逐漸的成熟和完善，并得到了有關部門的重視。第三，高校對于社會經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)為社會提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進了體育業(yè)的發(fā)展。當前，體育經(jīng)濟學的研究和發(fā)展還需要進一步的完善，社會在發(fā)展、體育業(yè)對社會經(jīng)濟的影響在不斷的擴展，只有理論知識的不斷更新和完善，才能適應體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀，為體育經(jīng)濟的發(fā)展提供科學的、正確的理論指導。

1.2體育經(jīng)濟學研究的意義

在體育經(jīng)濟學發(fā)展前，我國的體育業(yè)發(fā)展相對滯后，對于社會經(jīng)濟的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費市場，很大程度上帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。一方面，體育服務業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領域，，使社會產(chǎn)業(yè)布局得到了進一步的優(yōu)化，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，體育業(yè)的發(fā)展帶動了相關的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給我國經(jīng)濟的發(fā)展制造了更多的機遇。同時，體育經(jīng)濟的發(fā)展為社會提供了更多的就業(yè)崗位，促進了社會就業(yè)的實現(xiàn)。并促進了我國人民生活質量的提高，提升了全民身心的健康水平，對我國社會、經(jīng)濟的發(fā)展具有重大意義。

2.體育經(jīng)濟學的核心理論

2.1體育經(jīng)濟學研究的現(xiàn)狀分析

我國體育經(jīng)濟學研究始于上世紀八十年代，發(fā)展到今天已取得部分成績。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和改革開發(fā)的深入，當前的體育經(jīng)濟學研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟理論的需求，體育經(jīng)濟理論亦不能科學的、全面的指導體育業(yè)的發(fā)展。第一，目前體育經(jīng)濟學研究的重心仍停留在以經(jīng)濟學理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問題，對于體育經(jīng)濟理論體育的構建研究不足。第二，體育經(jīng)濟學理論研究對實踐經(jīng)驗的概括較為成熟，對于實踐概括的加工、提煉、升華不夠深入，體育經(jīng)濟學理論對于體育經(jīng)濟實踐活動的指導力不足。第三，對于國外體育經(jīng)濟學理論研究的成功過于極端。要么全盤否定，認為資本主義國家的理論到社會主義國家不適用。要么盲目借鑒，對于我國的基本國情和真實情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發(fā)展和完善。第四，對于體育經(jīng)濟學的屬性定位仍有一些分歧，導致了理論研究的滯后和盲目。一部分學者認為，體育經(jīng)濟學具有基本的經(jīng)濟學特點，應為經(jīng)濟學屬性；而另一些學者認為，體育經(jīng)濟學研究的對象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費、體育投資等，應為體育學屬性；還有一些學者認為體育經(jīng)濟學具有多學科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟學理論的研究，并制約了體育經(jīng)濟學對體育實踐的指導作用。

2.2體育經(jīng)濟學理論研究趨向

經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高速增長的物質財富為人們的精神追求鑒定的基礎，更多的人開始重視體育消費。體育經(jīng)濟實踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟學理論，促進了體育經(jīng)濟學理論的快速發(fā)展。同時，體育經(jīng)濟作物社會經(jīng)濟的一部分，與整體經(jīng)濟有著情絲萬縷的聯(lián)系，社會經(jīng)濟發(fā)展的復雜化促使體育經(jīng)濟的發(fā)展也日趨復雜化，這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng)，拓展體育經(jīng)濟理論研究的廣度和深度，從實踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費觀念、消費行為、消費心理、市場等因素，將其作為體育經(jīng)濟學的研究對象進行有針對性的綜合性研究。此外，隨著我國加入WTO，國內(nèi)的體育經(jīng)濟已逐漸的與國際接軌，受國際一些思想、理論的影響，國內(nèi)的體育經(jīng)濟學理論研究也在發(fā)生著一些變化，以促進其對體育實踐活動更廣范圍的指導作用的實現(xiàn)。

2.3體育經(jīng)濟學理論研究分析

體育活動是人類社會經(jīng)濟發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物，換而言之經(jīng)濟是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。反之，體育也的發(fā)展又促進了經(jīng)濟的繁榮，對經(jīng)濟的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟學研究中，我們一定要看到經(jīng)濟與體育的內(nèi)在聯(lián)系，理解二者的重疊性、互交性，避免片面的屬性爭執(zhí)。對于體育經(jīng)濟學理論的研究，一方面，要結合實際，聯(lián)系我國的基本國情，以體育經(jīng)濟實踐為基礎，科學的、事實求是的進行概況、分析、研究，并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方，客觀的、理性的借鑒其他理論成果，結合實踐對相關理論進行融合、加工，以形成適應我國體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟發(fā)展中，“人”是發(fā)展的核心理論，對于人力資本論的研究很有必要。第一，人力資本論是西方體育經(jīng)濟學理論的基礎，我國雖以政治經(jīng)濟學作為體育經(jīng)濟學研究的基礎，但并不能因此排除一切“異己”，應結合我國國情、制度以及現(xiàn)狀，科學的、理性的對該領域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二，人力投資在體育經(jīng)濟發(fā)展中的地位舉足輕重。例如，對體育教育、體育保健等進行投資，提高人在體育技能、體育保健知識應用等方面的能力，使人獲得了一定的工作能力、技術水平等。這一過程就是一個人力資本形成的過程，在我國體育經(jīng)濟實踐中真實的存在過程，因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中的核心理論之一，體育業(yè)已發(fā)展成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，拓展了第三參與，對相關的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動作用，因此體育經(jīng)濟學理論的研究中需重視對產(chǎn)業(yè)組織論的研究，使這一理論能更好的指導體育事業(yè)的發(fā)展，促進我國體育經(jīng)濟業(yè)的繁榮。體育專利權、商標權、冠名權等知識產(chǎn)權都屬于體育業(yè)無形資產(chǎn)，此外，體育業(yè)的無形產(chǎn)權還包括技術秘密、經(jīng)營秘密、特許經(jīng)營權等，這些產(chǎn)權的保護和利用關系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序，是客觀存在于體育行業(yè)的財富。因此，對于無形資產(chǎn)論的研究對于體育經(jīng)濟學同樣有著重要的意義。在無形資產(chǎn)形成中，“人”投入了相應的資金、智慧等成本，促進了體育服務等行業(yè)的發(fā)展，提升了體育業(yè)的經(jīng)濟效益。此外，體育業(yè)的無形資產(chǎn)可用貨幣競相計量，屬于可交易商品。同時又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益、供給的有限性等特點，利用無形資產(chǎn)論對其進行研究，并結合體育經(jīng)濟發(fā)展的實踐進行分析、利用，對于促進體育業(yè)發(fā)展極為重要?？傊w育經(jīng)濟的核心理論是以體育經(jīng)濟實踐為主要研究對象，利用經(jīng)濟學的各種理論，對體育經(jīng)濟發(fā)展過程的各種現(xiàn)象、問題進行分析、總結，發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過程的一般規(guī)律，以理論為基礎更好的促進體育經(jīng)濟的發(fā)展。

3.體育經(jīng)濟學的科學定位

3.1體育經(jīng)濟學定位應注意的幾點問題

科學的定位體育經(jīng)濟學對于提高體育經(jīng)濟學研究的效率、效果極為關鍵。在體育經(jīng)濟學研究定位中，主要注意一下幾點。首先，實踐是一切理論發(fā)展的基礎，在體育經(jīng)濟學研究中，必須重視現(xiàn)實中的體育經(jīng)濟現(xiàn)象和體育實踐，通過對體育領域各種現(xiàn)象、實踐的總結、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，從而利用體育經(jīng)濟的相關問題解決體育利于所發(fā)生的各種問題及經(jīng)濟現(xiàn)象，促進體育業(yè)的發(fā)展。其次，重視“人”的因素對體育經(jīng)濟現(xiàn)象的影響，通過對人的活動、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動中的各種行為、需求等變化規(guī)律，以促進體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次，理清體育經(jīng)濟發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系，探索體育實踐中各種因素的相互滲透、影響等，通過研究分析提煉體育活動中的各種經(jīng)濟規(guī)律，用以更好的指導體育業(yè)的發(fā)展。

3.2體育經(jīng)濟學科學定位的思考

科學的定位體育經(jīng)濟學是一個復雜的過程，在體育經(jīng)濟現(xiàn)象及實踐研究中，人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結其經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟發(fā)展，也影響了體育經(jīng)濟學的科學定位。對于體育經(jīng)濟學的科學定位，首先，在當前理論研究基礎上，全面的掌握、分析體育經(jīng)濟發(fā)展的各種規(guī)律、特點，聯(lián)系實踐在體育經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎上對該學科進行定位。其次，對于體育經(jīng)濟學定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領悟，不能盲從他人觀點，輕易做出結論。例如體育經(jīng)濟學的屬性定位，面對體育經(jīng)濟學的“體育學屬性”、“經(jīng)濟學屬性”、“多學科交叉屬性”這三種不同觀點，一方面，要聯(lián)系實際，通過對體育實踐中經(jīng)濟現(xiàn)象的發(fā)生、體育實踐問題的解決等對其進行思考。另一方面，要打破界限，挖掘最有利于體育經(jīng)濟學發(fā)展的屬性定位，以創(chuàng)新思想求得該學科的最有利發(fā)展途徑。再次，研究定位是體育經(jīng)濟學發(fā)展的關鍵，對于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象，深入體育經(jīng)濟發(fā)展的核心，找準影響體育業(yè)發(fā)展的關鍵進行定位。第四，人才是體育經(jīng)濟學發(fā)展的動力之源，對于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會實踐，突破學科差異、思想差異，以人力資本論為基層，培養(yǎng)多元化人才，促進體育業(yè)和體育經(jīng)濟學的發(fā)展。

4.結語

第3篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞：體育經(jīng)濟學；證偽主義；范式理論；科學研究綱領；交叉學科

1體育經(jīng)濟學的研究歷史溯源

在歐美國家可以追溯到經(jīng)濟學研究者一些相關的、少量的體育經(jīng)濟學研究成果，特別是勞動經(jīng)濟學（主要關注球員工資、轉會）、城市經(jīng)濟學（主要關注體育場館）、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學（主要關注職業(yè)體育市場競爭）的研究［1］。1956年6月，美國學者羅滕伯格在《政治經(jīng)濟學》雜志上發(fā)表的《棒球運動員的勞務市場》，被當今學者認為是開創(chuàng)體育經(jīng)濟學研究先河的文章［2］6。之后，有學者認為羅滕伯格在此篇論文中勾畫了職業(yè)體育聯(lián)盟的11個經(jīng)濟特征，其中“不變性原理和消費者偏好比賽結果的不確定性假設”，被后人視為職業(yè)體育經(jīng)濟學分析的奠基石［2］6。1971年6月，英國學者斯隆發(fā)表的《職業(yè)足球的經(jīng)濟學：足球俱樂部追求效用最大化》，被認為是開創(chuàng)歐洲和北美職業(yè)體育管理模式比較研究先河的文章。文中提到：“斯隆基于英國足球實踐指出，歐洲職業(yè)足球俱樂部以獲勝最大化為發(fā)展目標，而不是美國學者主張的利潤最大化”［2］6。德國早期有關體育經(jīng)濟學的研究論文集中于體育觀賞活動的分析，經(jīng)濟學中常用的概念被應用到體育觀賞活動的研究中。在德國，體育由體育協(xié)會和體育聯(lián)合會管理，但這一組織類型長期沒有受到經(jīng)濟學界的認可與重視。加之經(jīng)濟學家在當時的體育學研究領域未獲得認可，體育學長期受到非經(jīng)濟學科的影響，一些其他學科的研究者趁機進入該研究領域。多曼認為，非經(jīng)濟學研究者極少使用經(jīng)濟學中已建立的規(guī)范標準來對這一研究對象進行深入研究，因此，最初的體育經(jīng)濟學的研究成果，由于在社會學與經(jīng)濟學理論之間搖擺不定和不重視核心的經(jīng)濟學概念而飽受詬病。從經(jīng)濟學視角來看，體育經(jīng)濟學在概念生成中缺少準確性。我國對體育經(jīng)濟學的研究起步于20世紀80年代。1988年，四川教育出版社出版的《體育經(jīng)濟學》標志著體育經(jīng)濟學作為一門獨立的學科在我國啟蒙與發(fā)展。1991年，在我國體育經(jīng)濟學被正式列為一門學科，當時體育經(jīng)濟學的研究局限在政治經(jīng)濟學范疇，缺乏西方經(jīng)濟學和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學基礎理論的支撐和指導［1］。在對體育經(jīng)濟現(xiàn)象進一步研究的過程中，既與經(jīng)濟學發(fā)展有明顯的銜接，也存在斷層。針對企業(yè)管理問題的學術討論促進了一種管理學視角的建立，這一視角超越純經(jīng)濟學領域而為行為學相關學科的運用提供了可能性。在以經(jīng)濟學為導向的企業(yè)經(jīng)濟學向系統(tǒng)的管理學發(fā)展的過程中，提出了至今仍未得到完全解答的問題：管理學到底是一種用科學方法進行解釋的科學，還是一種純藝術性科學。企業(yè)經(jīng)濟學是一種能夠引導不同學科進行融合的學科。體育經(jīng)濟學的發(fā)展，一方面受經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線的影響，它將體育經(jīng)濟學定位于“經(jīng)濟學下的純子集”，其中經(jīng)驗目標僅限于體育中真實存在的行為體。另一方面，體育經(jīng)濟學并沒有明顯參照經(jīng)濟學進行構建，同時也不是一種與管理學相同的學術體系。布羅伊爾和蒂爾將體育管理學稱為一種由體育經(jīng)濟學、體育心理學、體育法學和體育社會學構建的科學。紐弗與比勒的研究雖然沒有將體育經(jīng)濟學與體育管理學區(qū)分開來，卻突出強調(diào)了體育社會學、體育心理學與體育法學是體育管理學重要的相關學科，且與體育經(jīng)濟學有藕斷絲連的關系。“體育經(jīng)濟學與管理學作為學科的獨立性是顯然的，但是作為應用研究性的學科，二者的融合是一種趨勢”［1］。綜上，體育經(jīng)濟學的研究路線可分為經(jīng)濟學與非經(jīng)濟學2條傳統(tǒng)路線。經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線明顯局限于用經(jīng)濟學理論和方法來構建學科理論，而非經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線則運用不同交叉學科的觀點來研究體育中出現(xiàn)的經(jīng)濟問題。這種非經(jīng)濟學研究方法能夠實現(xiàn)不同學科之間的交叉融合，而不受各類理論數(shù)量和性質的限制，進而生成一系列學術理論性問題。

2體育經(jīng)濟學概念爭議

海涅曼在其早期研究中認為，體育經(jīng)濟學就是對那些用經(jīng)濟學方法研究體育的恰當歸納。之后，蒂姆建議將體育經(jīng)濟學用來指代人們所參與體育行為中的經(jīng)濟學，體育管理學則指特殊的企業(yè)經(jīng)濟學原理?；粝Ｒ环矫鎱^(qū)分了體育經(jīng)濟學與體育管理學，另一方面又將其與體育經(jīng)濟進行區(qū)別?；粝ＵJ為，體育經(jīng)濟學指的是擴展的、與問題相關的概念，它與一種有限的、與學科相關的概念相對立；將經(jīng)濟學原理運用到體育領域，也就是體育經(jīng)濟；關于體育乃至所有體育中的經(jīng)濟學問題，它首先依賴經(jīng)濟學理論，也需要社會學或心理學、組織學原理來解釋，因此，這類科學在國際上稱之為體育管理學。與霍希的“體育經(jīng)濟”概念意義相同，多曼使用的是“體育經(jīng)濟學”這一概念，他認為體育經(jīng)濟學是將企業(yè)經(jīng)濟學和國民經(jīng)濟學理論機制應用到體育的各個領域中。相反，弗里克和瓦格拉主張使用“體育經(jīng)濟學”名稱來表示“經(jīng)濟學中的子學科”。我國學者蘇義民認為：“從國民經(jīng)濟的基本構成來看，體育部門是我國國民經(jīng)濟的一個重要組成部門，體育經(jīng)濟學也可稱作一門部門經(jīng)濟學；體育已成為一個產(chǎn)業(yè)，體育經(jīng)濟學同時也是一門以經(jīng)濟學為理論基礎的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。”［3］叢湖平、鄭芳則指出：“體育經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個分支學科，是研究體育領域的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟活動的本質特點和規(guī)律的學科。體育經(jīng)濟學不是簡單地研究體育或經(jīng)濟，也不是某個運動項目的經(jīng)濟學研究，而是運用經(jīng)濟學的方法分析體育資源實現(xiàn)價值的各種規(guī)律的學科”［2］9。此外，哈格將體育經(jīng)濟學看作為經(jīng)濟學中的應用型子學科和體育學中的理論場域，用來研究體育與經(jīng)濟的關系。格魯普認為體育經(jīng)濟學是體育學的分支領域；體育商業(yè)化的加強，體育市場和體育經(jīng)濟體的出現(xiàn)促進了體育經(jīng)濟學的發(fā)展。普廷格爾將體育經(jīng)濟學看作體育學新出現(xiàn)的分支學科，以及連接體育理論和經(jīng)濟學理論的紐帶，如今他強調(diào)經(jīng)濟學原理對體育的適用性，并將體育經(jīng)濟學定位于體育學新的分支領域。按照尼區(qū)關于體育經(jīng)濟學的建議，體育經(jīng)濟學是體育中的經(jīng)濟學和體育的經(jīng)濟學。前者關注體育研究領域之外的普遍性現(xiàn)象，同時這些現(xiàn)象具有經(jīng)濟學意義，而后者是對體育進行經(jīng)濟學解釋，以全面重建一個獨有的領域。

3體育經(jīng)濟學的科學理論思考

科學理論是一種元理論框架，用以解釋那些規(guī)范性理論是如何形成的。波普爾的證偽主義、庫恩的范式理論和拉卡托斯的科學研究綱領方法論是最具影響力的3大科學理論概念框架。依此對體育經(jīng)濟學進行科學理論思考。

3.1歸入證偽主義的思考

證偽主義是由英國哲學家波普爾創(chuàng)立的理論。他從反對邏輯實證主義關于科學理論來自對經(jīng)驗歸納的觀點出發(fā)，把科學理論看作是普遍命題［4］24。波普爾認為科學理論的本質在于猜測，而最終無一幸免地要被證偽，科學理論不斷通過有限的，個別的經(jīng)驗事實而被證實，但個別的經(jīng)驗事實都能證偽普遍命題［4］25。在證偽主義中，由于錯誤的結論能夠回溯到至少一個前提中，而且通過不斷證偽來一系列錯誤，這樣可以實現(xiàn)科學理論對事實和假設的要求［5］。盡管將研究的不同傳統(tǒng)路線歸入科學理論，并不能對目標研究領域進行命名，但卻能提出一些符合事實和假設要求的陳述。當前經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線也描述體育領域內(nèi)的獨特現(xiàn)象，基于已有的經(jīng)濟學理論預測未來的發(fā)展趨勢；因此，在證偽過程中，確定了體育現(xiàn)象中經(jīng)濟學陳述的適用范圍，同時這些陳述也經(jīng)歷了證偽的過程。借助體育這一客體對經(jīng)濟學陳述進行證偽將會驗證或否定這些陳述。如果人們不去討論到底何時進行證偽，所進行證偽的到底是哪些組成部分，那么，這種通過體育現(xiàn)象對經(jīng)濟學陳述的證偽只不過意味著，一種證實的經(jīng)濟學陳述的使用范圍并不能對某一種體育現(xiàn)象起作用。某些不經(jīng)意的修改調(diào)整能夠針對這種體育現(xiàn)象生成新的陳述，而這類陳述必須重新進行證偽，并在證實的情況下延伸到其他研究領域進行驗證。用體育領域的現(xiàn)象對經(jīng)濟學陳述進行證偽，對其進行特別調(diào)整時，可能存在與目前陳述系統(tǒng)的不協(xié)調(diào)。這些矛盾至少限制了適用范圍，并最終拋棄原有的理論而選擇另一種替論。如果某種被證實的經(jīng)濟學陳述無法在體育研究領域中得到實證驗證，人們可以將這種相關現(xiàn)象稱作研究領域的特殊性。針對體育領域進行的學科性科學證偽被歸到“體育經(jīng)濟學”或“體育管理學”，它重點對內(nèi)容進行說明，但仍停留在上位學科的認知層面。對于體育經(jīng)濟學來說，若將每一學科陳述相關聯(lián)（其中某一學科陳述必須源自經(jīng)濟學陳述系統(tǒng)）并能夠被證偽的話，之后體育經(jīng)濟學就能形成一種知識增長。證偽主義并不能判斷一種學科性或者超學科性的方法是否能夠更好地符合研究目標。其僅能夠在陳述的復雜性上進行對比。那些著重論述經(jīng)驗事實的陳述體系，揭示了很大一部分實證性內(nèi)容，卻很少能避免被證偽的結局。基本陳述的復雜性隨著其關聯(lián)性的增加而強化，因此，一種學科基本陳述H1與另一種基本陳述H2（它與H1具有關聯(lián)性且由來自其他學科陳述H3組成，即H2=H1+H3）相比顯得更簡化。從學科認識興趣（H3的來源）的基本立場來看，H1也不具有復雜性，因為它無法對H3進行證偽，同時H3也不能對認知對象進行補充性描述。與H1、H3其中之一或兩者相加比較來看，H2更有可能進行實證性解釋和預測?；A陳述的關聯(lián)性是一種研究策略的定量問題。對極其復雜陳述的驗證會縮小陳述體系的適用范圍，而這些陳述體系能夠非常準確地描述它們所研究的現(xiàn)實狀況；然而，對簡單陳述的驗證會形成普適性陳述，這類陳述經(jīng)常會有很大的適用范圍，因此，體育經(jīng)濟學及體育中經(jīng)濟學的科學傳統(tǒng)路線存在一定風險，總結的陳述并不能生成可供相關專家使用的知識，由于自身的非學科導向能更明顯地促進不同描述體系的延伸，最終形成帶有具體適用范圍的理論體系。在證偽主義的前提下對體育經(jīng)濟學進行學科定位具有重要的意義：那些被證實的，但在體育研究領域無法進行實證檢驗的經(jīng)濟學觀點可以充當體育的特殊性；作為決定性組成部分，體育經(jīng)濟學體現(xiàn)了學科陳述的理論融合程度，并如同作為整體的體育學一樣在進一步提升融合度時面臨難題。

3.2歸入范式理論的思考

范式最早由美國科學哲學家?guī)於魈岢?，它指的是一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術等的集合［6］。范式是庫恩科學方法論的核心。“這一概念一方面對社會成員的思想、價值觀、方法論等進行總的概括，另一方面也表示總體中的某一成分對具體問題的解決，而這一過程作為模范典型能夠替代常規(guī)科學對一般性問題的解釋規(guī)則”。在解決一些學術圈內(nèi)專家共同面對的問題時，這種科學方法論的各種范式更加有效?？茖W的進步依賴于專家所達成的一致，即將一種范式作為他們研究工作的基礎，而非通過證實或證偽。相互競爭的范式借助它們的預言、知識、地位和聲譽來獲取科學界的擁護，然而這些范式原則上是不能進行相互比較的。范式并不是以某種理論存在為先導。經(jīng)濟學的核心范式在于“方法論的個人主義”以及“由此產(chǎn)生的用來解釋宏觀經(jīng)濟學現(xiàn)象的結論”。弗里克在討論體育經(jīng)濟學中體制經(jīng)濟學和信息經(jīng)濟學、協(xié)議成本、交易成本理論、貿(mào)易和博弈論的意義時，運用了核心經(jīng)濟學范式的內(nèi)容。同樣，多曼在定位體育經(jīng)濟學中經(jīng)驗和認知目標時，也使用了相同方法。到目前為止，還無法斷定體育經(jīng)濟學的經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線是否采用了與經(jīng)濟學常規(guī)理論相對的其他范式；因此，經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線也被理解為經(jīng)濟學常規(guī)科學的組成部分，而且常規(guī)科學的認知界限也無法確定。但針對國民經(jīng)濟學理論展開的方法論之爭，以及對金融市場理論和宏觀經(jīng)濟理論進行的抨擊，表明了常規(guī)科學的局限性。目前，還無法確定體育經(jīng)濟學的經(jīng)濟傳統(tǒng)路線是否也存在同樣的情況。然而，對于體育經(jīng)濟學中的非經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線來說，還無法確定一種可以用來確立學科身份的范式。通過研究，對于是否已經(jīng)形成一種與其他學科范式相獨立的范式仍值得質疑。目前，體育經(jīng)濟學的非經(jīng)濟傳統(tǒng)路線仍處于前范式理論時期，也就是還沒有獲得一種范式，因此仍無法進行常規(guī)科學的研究。另外，也無法確定是否能夠在非經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線中生成一種或多種范式。內(nèi)在原因可能是體育學中缺乏主導范式或管理學的學科融合度不高。另外，常規(guī)科學擁有一種較高的吸引力，它能夠引導科學家做出有利于范式的規(guī)范化選擇。體育經(jīng)濟學中2種傳統(tǒng)路線的不同范式的發(fā)展程度，導致了學科內(nèi)與學科間不同理論或理論成分通約性的差異。雖然庫恩和費耶拉本德認為經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線中，常規(guī)科學的擴展不存在不可通約的問題，但無法避免非經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線內(nèi)部，以及2種傳統(tǒng)路線之間的通約性問題。理論對比需要一種中間語言，這樣就可以將那些需要進行對比的理論毫無保留地翻譯成這種語言，然而并不存在這種中間語言。如果各種范式及其機制化的可能性不存在吸引力，那么也就不存在不對稱的范式發(fā)展（此處存在經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線下的常規(guī)體育經(jīng)濟學，而那里融合了存在各種通約性問題的前范式嘗試）。初生的非經(jīng)濟學范式也許通過與學科母體（由象征性概括、模式、價值和范例式解題構成）保持一致來渡過前范式理論時期，這樣在與其他范式競爭時可以爭取剩余的吸引價值?？傊袑⒑诵慕?jīng)濟學范式應用到體育研究領域，同時缺乏替代范式使得體育經(jīng)濟學中的常規(guī)科學帶有認知理論的優(yōu)點和局限性，非經(jīng)濟傳統(tǒng)路線由于沒有統(tǒng)一的范式而限制了各個理論解釋問題的能力，但可以使用其他理論成分進行解釋。

3.3歸入科學研究綱領方法論的思考

英國科學哲學家拉卡托斯提出了科學研究綱領這一概念。他認為人們對科學的評價往往不是針對單獨的理論，而是一個具有相同硬核、可變的保護帶和正反啟發(fā)法的理論系列，這一理論系列就是科學研究綱領［7］。拉卡托斯用一系列理論組群來替代證偽原則和范式的規(guī)范性原則。根據(jù)他的方法論，絕大部分科學都是一些可以通過問題轉換來進行評價的研究綱領?？茖W革命源于一種研究綱領推動另一種研究綱領的過程。各個研究綱領具有連續(xù)性，它們是相互聯(lián)系的理論，這些理論雖然并不能反映整個科學，但是與某一特殊問題對象相關。這種連續(xù)性通過研究綱領的硬核而產(chǎn)生，而這一硬核作為反面啟發(fā)法擺脫了檢驗。當一種研究綱領能夠揭示更高層次的真理時，也就是說它能夠毫無矛盾地解釋其他研究綱領也能描述的現(xiàn)象，另外，也能至少解釋一種其他現(xiàn)象或能提出一些新的可證偽的預言時，這種研究綱領將會優(yōu)先受到重視。研究綱領是由具有連貫性理論T1、T2、...Tn組成的理論系列。一種針對體育領域（T1;S）中一個或多個現(xiàn)象的理論系列出發(fā)點，可以成為另一種理論系列的組成部分，后者描述的是體育領域以外的其他現(xiàn)象（T1;S=TX;nonS）。如果TX;nonS后續(xù)理論的應用范圍被證實與假設一致，或者范圍更大的話，對體育領域內(nèi)和領域外現(xiàn)象的解釋就會存在一定的相關性（Tn;S=TX;nonS）。若通過實證發(fā)現(xiàn)應有范圍受到限制的話，這種限制也會影響到體育領域或其他研究領域。當涉及體育之外的研究領域時，這種應用在更多研究領域的理論將會發(fā)展成用來研究體育領域內(nèi)一種或多種現(xiàn)象的理論。當這類范圍限制影響到體育的研究領域時，那么這種體育研究綱領的作用將會降低。然而，一種理論系列的出發(fā)點也可以是單個的理論，這一理論可以是對其他理論系列中不尋常現(xiàn)象的反映，也可以作為對意想不到檢測結果的反映，最終它可以發(fā)展成為一種研究綱領。體育經(jīng)濟學的2種傳統(tǒng)路線中，可以重建一種評價性的研究綱領。作為早期體育經(jīng)濟學論文關注的焦點，體育中的單個現(xiàn)象（比如體育成績的均衡性與觀眾需求的關系、體育比賽中高額的固定成本開支）可以借助完美的經(jīng)濟學研究綱領進行研究。柯西蓋塞僅從經(jīng)濟學的一種研究綱領出發(fā)，認為經(jīng)濟學研究綱領的硬核就是經(jīng)濟學行為模式。而對這種行為模式的有限性利用形成了硬核的保護帶，比如在無限理性、信息、利己和易變的偏好性方面，與研究綱領的硬核相反，這種有限性最終被證偽。在非經(jīng)濟傳統(tǒng)路線中重建研究綱領，并不能形成一種像經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線那樣具有更廣維度的研究綱領。有限的非經(jīng)濟傳統(tǒng)路線研究綱領既能夠展示有關體育團體的理論發(fā)展狀況，這類理論通常與體育金融分析、結構分析及之后體育發(fā)展報道相關。對于這2種研究綱領來說，經(jīng)濟學和社會學行為觀點是它們的硬核，將經(jīng)濟學研究綱領保護帶中出現(xiàn)的內(nèi)容成分納入它們的保護帶中；然而，可以發(fā)現(xiàn)2種體育經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線科學綱領之間的重合點，也許可以通過體育這一形式化對象中為數(shù)不多的理論或通過對不同現(xiàn)象的關注得到解釋。隨著非經(jīng)濟學傳統(tǒng)研究綱領的擴展，以及經(jīng)濟學研究綱領更多地在體育現(xiàn)象中應用，上述現(xiàn)象也可能發(fā)生改變。當這類歸為體育經(jīng)濟學的研究綱領，更加關注一些科學訓練或取得體育成績等問題后，它們也會與其他體育研究綱領相競爭。由此，2種傳統(tǒng)路線下的體育經(jīng)濟學研究綱領在研究相關現(xiàn)象時就會變成未成熟的研究綱領。起初這些研究綱領缺乏解釋力。同時，缺少證偽的現(xiàn)象描述，由于自身的簡化性而在中期會使研究綱領整體陷入質疑之中；因此，要么盡快克服這種簡化性，要么通過忽視相關現(xiàn)象來其合理性，從而避免這種簡化性。拉卡托斯認為，“如果一種研究綱領能夠在沒有競爭性綱領的情況下進行進步的問題轉換，那么我們就不應該拋棄它”［7］。由于只有在極少情況下才能明確解釋一般意義下的科學理論狀況，以及那些研究綱領的基本特征，特別是它們的硬核與保護帶；因此，確定進步的問題轉換或發(fā)現(xiàn)體育經(jīng)濟學或管理學研究綱領的退化現(xiàn)象變得尤其困難。概言之，體育經(jīng)濟學的研究綱領與經(jīng)濟學研究綱領齊頭并進，或者禁錮于自身有限的適用范圍內(nèi)。體育領域內(nèi)的現(xiàn)象只有在極少情況下才能通過各種體育經(jīng)濟學的研究綱領得到研究，這些研究綱領首先要與其他強勁的體育學或其上位科學的研究綱領相競爭。

4結束語

在體育經(jīng)濟現(xiàn)象的研究歷程中存在2種研究路線，這2種傳統(tǒng)路線使用了不同的概念來解釋研究現(xiàn)象。在證偽主義、范式理論及科學研究綱領方法論的分析框架下，發(fā)現(xiàn)它們產(chǎn)生了不同科學理論及其難題。對經(jīng)濟學和非經(jīng)濟學傳統(tǒng)路線進行二分法區(qū)分，使得科學理論的蘊涵更加明顯。有時對體育經(jīng)濟學提出雙重標準，要求它們與經(jīng)濟學和體育學都要建立起關聯(lián)，這似乎沒有注意到研究綱領發(fā)展過程中出現(xiàn)的范式問題和方法論問題。這類問題盡管能在個別論述層面上得到解決，但無法在學科發(fā)展層面上得到解決。

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第4篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞:醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學;醫(yī)藥貿(mào)易專業(yè);教學研究

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文章編號:1673-291X(2010)16-0238-02

為適應社會對醫(yī)藥人才的多元化需求,很多中醫(yī)藥院校開設了醫(yī)藥經(jīng)濟貿(mào)易、醫(yī)藥營銷、醫(yī)藥人力資源管理等專業(yè),這些專業(yè)是由醫(yī)學、藥學、經(jīng)濟學、管理學、營銷學等學科的交叉形成的新興專業(yè)。教學實踐、畢業(yè)生和用人單位的反饋意見表明,在這類專業(yè)中開設醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程是必要的。該課程立足于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的基本理論,針對醫(yī)藥院校的醫(yī)藥經(jīng)濟貿(mào)易類專業(yè)的本科學生開設。

一、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是醫(yī)藥學與經(jīng)濟學的交叉學科

1.醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的分支學科。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象是介于企業(yè)和國民經(jīng)濟之間的“產(chǎn)業(yè)”,主要研究產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各企業(yè)之間、產(chǎn)業(yè)自身、產(chǎn)業(yè)間相互作用關系的規(guī)律以及產(chǎn)業(yè)布局規(guī)律等的科學。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是將成熟的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論用于分析醫(yī)藥行業(yè),以醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為研究對象,從中觀產(chǎn)業(yè)層面剖析醫(yī)藥經(jīng)濟的性質和運營狀況,運用產(chǎn)業(yè)分析的基本框架揭示醫(yī)藥經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律,為醫(yī)藥領域的宏微觀決策提供支撐的一門應用性學科。

2.醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學體現(xiàn)了有關學科交叉的特性。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是由產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、醫(yī)藥學綜合知識、藥事法規(guī)等多種學科有機結合與相互滲透而形成的一門交叉學科,而不是幾門學科簡單拼湊。它從相關學科交叉點出發(fā),展開醫(yī)學、藥學、經(jīng)濟學等多角度探討,建立完整體系的學科。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學一方面作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的分支,要應用其基本理論和分析框架,同時醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)本身是一個特殊產(chǎn)業(yè),又有其自身的發(fā)展特點,特別是結合醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)實際,注重產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的運用。如對醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟總體運行狀態(tài)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結構協(xié)調(diào)與發(fā)展、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)內(nèi)各企業(yè)的競爭與合作行為等問題的分析都體現(xiàn)出交叉學科的特點。

二、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在醫(yī)藥貿(mào)易類專業(yè)中的作用與地位

1.醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學是醫(yī)藥貿(mào)易類專業(yè)的基礎課程。當今醫(yī)藥行業(yè)不僅需要專才,更需要復合型人才。所謂復合型人才即既要掌握醫(yī)藥專業(yè)知識,熟悉醫(yī)藥市場,具備醫(yī)藥的學術背景;又要兼具經(jīng)濟管理學科知識體系,能夠將經(jīng)濟管理學科的原理和方法運用到醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中的人才。目前,這種綜合素質的醫(yī)藥專業(yè)人才較為缺乏,也正是由于相關的學科建設和人才培養(yǎng)還不夠完善,使得現(xiàn)有的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究水平整體不高,研究體系也不夠健全。因此,客觀上要求建設一個具備完整且綜合知識體系的獨立的學科專業(yè),醫(yī)藥貿(mào)易類專業(yè)作為交叉型學科專業(yè),較好地適應了這種需求。

在現(xiàn)有醫(yī)藥貿(mào)易類專業(yè)中,經(jīng)濟學類基礎課程一般都開設了微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學,醫(yī)藥類基礎課程大多開設了醫(yī)藥學綜合、藥理學、藥劑學等;專業(yè)課程有醫(yī)藥國際貿(mào)易學(偏宏觀)、醫(yī)藥商品學(偏微觀)、醫(yī)藥市場營銷學和醫(yī)藥營銷實務(偏微觀)、醫(yī)藥企業(yè)管理學等。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為中觀經(jīng)濟學,是該類專業(yè)的一門基礎課,它的開設使該類專業(yè)培養(yǎng)計劃更加合理,課程體系聯(lián)系更加緊密,知識結構更趨完善,適應復合型人才的培養(yǎng)目標。不僅能很好地解決了人才培養(yǎng)計劃中宏觀與微觀經(jīng)濟理論知識之間的溝通問題。也融合了經(jīng)濟管理類知識與醫(yī)藥專業(yè)知識。如醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的分類與介紹對專業(yè)課程的學習提供了一個整體概覽;醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結構與關聯(lián)理論對醫(yī)藥國際貿(mào)易和醫(yī)藥商品學的學習都提供了很好基礎。

2.有助于提高醫(yī)藥貿(mào)易類學生分析解決問題的能力?，F(xiàn)有的教學實踐和對學生的調(diào)查顯示,醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的作用不僅在于成為兩類知識的紐帶,重要的是有助于培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟管理知識去理解、分析和解決醫(yī)藥行業(yè)中的一些問題-的能力。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程側重于從總體上把握醫(yī)藥市場,將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的原理方法應用于醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的分析中。如運用醫(yī)藥市場結構理論可以進行醫(yī)藥競爭者分析,解釋醫(yī)藥市場中的“過度營銷”現(xiàn)象;企業(yè)行為理論不僅對醫(yī)藥市場營銷學中4P策略的學有裨益的,也可以分析醫(yī)藥企業(yè)的產(chǎn)品差異化、技術創(chuàng)新行為等許多實際問題;產(chǎn)業(yè)政策的學習和相關案例分析則有助于理解醫(yī)藥政策法規(guī),并有助于學生提高在實際工作中運用相關政策的能力。

三、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程設置與教學探討

醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的地位與作用決定了該課程的內(nèi)容設置特點,課程設置既要實現(xiàn)醫(yī)藥學與經(jīng)濟管理兩類知識的溝通,又要注重學生知識運用的能力提高;既要考慮到它是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的分支,又要體現(xiàn)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的特點。

1.醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程內(nèi)容設置與知識結構。該課程的前期課程有:微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、醫(yī)藥學綜合知識和藥事法規(guī)等。內(nèi)容上將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的原理和方法貫穿其中,以醫(yī)藥行業(yè)的分類為起點,研究醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結構與關聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織等基本問題,揭示醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的特征和規(guī)律。就內(nèi)容設置而言可以分為以下幾個部分:第一部分為導論。主要介紹醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究內(nèi)容、方法和意義以及中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述。第二部分為醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的結構與關聯(lián)。主要介紹醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)關聯(lián)的基本原理和方法及其應用。通過醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的分類、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結構和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)關聯(lián)的學習,使學生從總體上把握醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的概貌,掌握醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié),上下游產(chǎn)業(yè)和關聯(lián)產(chǎn)業(yè)。理解醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)結構演變及其規(guī)律,了解中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的在全球價值鏈中的地位。第三部分為醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)組織。主要介紹醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)組織理論和分析框架及其應用,這一部分的內(nèi)容也是本課程核心部分。通過產(chǎn)業(yè)組織理論和分析框架的學習,使學生能夠運用這些理論和思維模式分析醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的大量經(jīng)濟現(xiàn)象。特別是熟練運用市場結構和企業(yè)行為理論。并將醫(yī)藥企業(yè)的研發(fā)和技術進步等內(nèi)容納入到企業(yè)行為章節(jié)中。第四部分為醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的布局。通過學習使學生掌握中國目前醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展狀況,能夠運用空間聚集理論分析醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)中的一些問題,了解中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的高新園區(qū)的建設等。第五部分為產(chǎn)業(yè)政策及其運用。介紹產(chǎn)業(yè)規(guī)制理論,分析中國現(xiàn)行醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)政策,提高學生運用政策的能力。

2.醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程的教學方法探討。由于本學科的特點,在教學中要把握理論聯(lián)系實際的原則。既要注重原理方法的講解,又要注重能力的培養(yǎng)。在日常教學中,采用理論、方法的講解與其運用相結合,講授法與案例分析法相結合,課后查資料和課堂討論相結合,課堂教學與課后練習相結合等教學方法的運用。如在醫(yī)藥市場結構理論和方法的學習中,就要求學生完成關于中國醫(yī)藥市場結構分析的課后論文,從而使學生學會運用市場結構度量的相關方法。如針對中國出臺的新醫(yī)改政策,就要求同學們先查找資料后,在課堂上就該政策實施后對醫(yī)藥行業(yè)的生產(chǎn)和流通等方面帶來的影響展開討論。

四、小結

醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學科是交叉學科,也是一門新興學科,加之中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)處于不斷發(fā)展變革中,因此開展該學科的研究以及學科的運用具有重要意義。本文結合《高等醫(yī)藥貿(mào)易人才培養(yǎng)模式改革研究與實踐》課題的研究主要探討了醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學科在醫(yī)藥貿(mào)易學科中的地位、課程設置和教學方法,肯定有很多不足,旨在共同推動這門學科發(fā)展。

參考文獻:

[1]曹　燕.吳世玉.姜衛(wèi).關于醫(yī)藥經(jīng)濟學研究的若干思考[J].藥學進展2004,(10):471-474.

第5篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結構的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結論，從而構建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術進步和產(chǎn)業(yè)結構等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)

一、相互補充的關系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構建和拓寬其研究領域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關系大于它與利潤的相關程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.

第6篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞：成人教育經(jīng)濟學;研究;內(nèi)容;問題;策略

作者簡介：劉曉玲（1975-），女，河南長垣人，安陽師范學院副教授，研究方向為成人教育和高等教育。

基金項目：河南省教育科學“十二五”規(guī)劃重點課題“基于河南省返鄉(xiāng)農(nóng)民工自主創(chuàng)業(yè)培訓的成人教育策略研究”（編號：2015-JKGHZD-0019），主持人：劉曉玲;河南省教育廳教師教育課程改革研究項目“創(chuàng)業(yè)教育背景下基于工作分析視角的教師教育類課程教學內(nèi)容改革研究”（編號：2015-JSJYYB-051），主持人：劉曉玲。

中圖分類號：G720 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）30-0062-05

作為成人教育學科體系的重要組成部分，成人教育經(jīng)濟學是以成人教育與經(jīng)濟增長和成人教育在社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用為出發(fā)點，探討成人教育與經(jīng)濟之間的關系，揭示成人教育與經(jīng)濟的互動關系，分析成人教育與經(jīng)濟之間的發(fā)展和變動趨勢的學科[1]。近年來，成人教育經(jīng)濟學逐漸受到我國研究者的關注，并取得一定的成果。本文旨在對我國成人教育經(jīng)濟學研究所取得的成果進行較為系統(tǒng)地歸納和梳理，針對其中存在的問題提出相應的應對策略，以更好地促進我國成人教育經(jīng)濟學研究健康有序地發(fā)展。

一、我國成人教育經(jīng)濟學研究的主要內(nèi)容

（一）成人教育經(jīng)濟學的理論基礎

與成人教育學科體系其他組成部分一樣，成人教育經(jīng)濟學并非空穴來風，也是建立在一定的理論基礎之上。有研究者對成人教育經(jīng)濟學的理論基礎進行較為深入的探討，有代表性的是李志遠和朱建文認為人力資本理論是成人教育經(jīng)濟學的理論基礎。人力資本是指凝結在勞動者身上的知識、技能和所表現(xiàn)出來的能力，通過教育、醫(yī)療保健、勞動者的遷移、移民和信息獲得等途徑形成。人口質量重于人口數(shù)量，人的資本投資的作用大于物的資本投資的作用，教育投資是人力資本的核心，資本積累的重點應從物力資本轉移到人力資本。鑒于此，人力資本投入的增長速度要高于物質資本投入的增長速度;通過教育實現(xiàn)“收入均等化”，穩(wěn)定社會秩序;提高教育系統(tǒng)的效率，適應動態(tài)經(jīng)濟的需求，增強國家競爭實力;注重勞動培訓，促進勞動力隨著環(huán)境的變化而在行業(yè)和區(qū)域間遷移[2]。除此之外，還有研究者認為，應立足于的政治經(jīng)濟學，以教育與經(jīng)濟的基本關系為研究的邏輯起點，緊緊圍繞教育與國民經(jīng)濟的關系，以教育與勞動力、干部專家培養(yǎng)的問題為立足點來構建成人教育經(jīng)濟學科體系[3]。

（二）成人教育經(jīng)濟功能

李文鵬結合老齡化社會的特征，分析成人教育經(jīng)濟功能，認為其主要體現(xiàn)在以下三個方面。一是塑造人才的功能。成人教育能夠提高勞動力的平均素質（主要指專業(yè)知識和技能），為企業(yè)塑造人才。二是擴大勞動力市場的功能。通過開展形式多樣的成人教育，不斷提高成人的學識素養(yǎng)或者使他們習得一技之長，從而作為新增勞動力人口進入勞動力市場。三是社會福利的功能。對企業(yè)員工開展教育培訓是一項重要的福利，超過醫(yī)療保險、住房公積金等傳統(tǒng)福利項目。此外，他還指出為更好地實現(xiàn)成人教育經(jīng)濟功能，一方面，就成人教育而言，要注重調(diào)整與轉型，具體包括以下幾個方面：教學內(nèi)容與時俱進，適應社會需求;教學方法靈活多樣，便于學員接受。另一方面，就社會而言，要對成人教育進行良性干預，具體包括以下幾個方面：結合自身國情，給予成人教育各方面的保障;學習國外先進經(jīng)驗，為成人教育搭建更加廣闊的平臺[4]。吳農(nóng)對影響成人教育經(jīng)濟功能的因素進行較為深入的探討，提出教育投資、教育內(nèi)容和教學方法是影響成人教育經(jīng)濟功能的重要因素。一是教育投資的產(chǎn)業(yè)性與市場性。成人教育投資要考慮到社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，面向社會和市場;緊緊圍繞社會經(jīng)濟發(fā)展及個人需求制定招生計劃和設置專業(yè)，注重有效性和回報率;較少由政府進行投資，而主要依靠企業(yè)和個人投資。二是教育內(nèi)容的職業(yè)性與實用性。針對在職人員的需要和特點，根據(jù)職業(yè)崗位（群）的人才規(guī)格、人才素質要求設置課程，彰顯職業(yè)性和實用性，注重人的全面素質的培養(yǎng)。三是教學方法的多樣性與靈活性。教學方法要著眼于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，著眼于主體意識的提升，著眼于在未來社會中適應能力的增強[5]。

（三）成人教育經(jīng)濟價值

相對而言，研究者對成人教育經(jīng)濟價值探討較多，比較典型的趙光鼎認為，成人教育經(jīng)濟價值是指成人教育投資為社會經(jīng)濟增長所帶來的利益，具有直接性與間接性、速效性與長效性、有限性與多效性、低投人與高產(chǎn)出、復雜性與近似性等特征。成人教育經(jīng)濟價值不僅表現(xiàn)在成人教育投資的使用效率和社會經(jīng)濟效益方面，還表現(xiàn)在個體經(jīng)濟收益方面。由于成人教育過程是形成與提高教育經(jīng)濟價值的重要途徑，是教師勞動轉化為受教育者素質的過程，是受教育者將科學知識與生產(chǎn)技能內(nèi)化成自己精神財富的過程，是教育資源向人的智力轉化的過程，因此成人教育經(jīng)濟價值形成于成人教育過程之中[6]。賈玲玉和孫莉華則從職工教育和農(nóng)民教育兩個方面分析成人教育經(jīng)濟價值。一方面，職工教育對工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有直接的促進作用，主要表現(xiàn)在職工教育可以促進工業(yè)生產(chǎn)率的提高、技術革新和企業(yè)管理科學化。另一方面，農(nóng)民教育對農(nóng)民生產(chǎn)的發(fā)展起著巨大的推動作用，主要表現(xiàn)在農(nóng)民教育可以提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、農(nóng)業(yè)勞動者的科學技術水平以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理水平[7]。

第7篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞：海洋經(jīng)濟；區(qū)域海洋經(jīng)濟；空間計量

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A

1 海洋經(jīng)濟概念

對于海洋經(jīng)濟的概念，最早是美國海洋研究中心主任杰拉爾德·J·曼貢（1977）在他的《美國海洋政策》一書中提及，但是并沒有對概念進行表述[1]。在國外，海洋經(jīng)濟這個概念并不常見，僅見于少數(shù)的海洋統(tǒng)計報告、環(huán)境統(tǒng)計報告以及海洋發(fā)展政策中。

與國外相比，國內(nèi)海洋經(jīng)濟概念研究的成果更為豐富。但由于研究視角以及研究者學科背景的差異，迄今為止尚未有一個明確、統(tǒng)一，且為大多數(shù)人所接受的定義。相對來說，應用比較廣泛的是國家海洋局關于海洋經(jīng)濟的定義，即海洋經(jīng)濟是指開發(fā)、利用和保護海洋的各類產(chǎn)業(yè)活動，以及與之相關聯(lián)活動的總和（國家海洋局，2007）。

2 國內(nèi)外海洋經(jīng)濟研究現(xiàn)狀

2.1 國外海洋經(jīng)濟研究現(xiàn)狀

國外對海洋經(jīng)濟的研究，主要集中在海洋經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的貢獻、海洋經(jīng)濟活動對海洋環(huán)境的影響和海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究。在海洋經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的貢獻的研究上，Nathan Associates（1974）評估了美國海洋有關產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值[2]。Pontecorvo和Wilkinson（1984）分析了海洋部門對美國經(jīng)濟的貢獻[3]。Kildow（2010）總結了各國研究成果，發(fā)現(xiàn)各個國家經(jīng)濟對海洋的依賴都不同，加拿大（RASCL, 2004）海洋經(jīng)濟占GDP1.5%，英國（Pugh，2008）4.9%，法國（Kalaydjian et al., 2008）和美國（Kildow et al., 2009）都是1.4%，澳大利亞（Allen, 2004）3.6%，新西蘭（Statistics NZ, 2004）2.9%[4]。運用的主要研究方法是經(jīng)濟學的相關分析、測算模型（如投入—產(chǎn)出模型）等。在海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究方面，重點研究海洋產(chǎn)業(yè)活動，對海洋生態(tài)環(huán)境的影響，以及海洋資源的可持續(xù)利用。此外，國外學者還對一些新興海洋產(chǎn)業(yè)，尤其是海洋石油和天然氣產(chǎn)業(yè)進行研究。

2.2 國內(nèi)海洋經(jīng)濟研究現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)對海洋經(jīng)濟的理論研究主要集中在兩門學科：一是基于地理學視角的海洋經(jīng)濟理論研究體系，認為海洋經(jīng)濟學屬于經(jīng)濟地理學的分支；二是基于經(jīng)濟學視角的海洋經(jīng)濟理論研究體系，認為海洋經(jīng)濟學屬于經(jīng)濟學的研究范疇。

地理學研究海洋經(jīng)濟，側重于探究海洋產(chǎn)業(yè)的空間布局，及其形成的條件和發(fā)展規(guī)律。張耀光、韓增林（2010）應用變差系數(shù)、集中化指數(shù)、錫爾熵指數(shù)（錫爾系數(shù)）等定量分析方法，重點分析了遼寧省遼東半島、遼西走廊、遼河三角洲海洋產(chǎn)業(yè)的聚集程度的差異及海洋經(jīng)濟區(qū)域差異形成的原因[5]。向云波、彭秀芬、徐長樂（2010）運用定性和定量相結合的方法，分析了長三角海洋經(jīng)濟空間發(fā)展格局，研究結果表明長三角海洋經(jīng)濟發(fā)展不均衡，空間差異顯著；海洋產(chǎn)業(yè)地域空間聚集態(tài)勢明顯，形成了以上海、嘉興、杭州、紹興、寧波和舟山為中心的三角地帶，以連云港、鹽城和南通為中心的北部軸線，以臺州和溫州為中心的南部軸線，所組成的“三角兩翼”海洋經(jīng)濟空間發(fā)展格局[6]。而經(jīng)濟學研究海洋經(jīng)濟，側重于海洋經(jīng)濟的生產(chǎn)、交換、分配和消費規(guī)律的探索。

我國三大海洋經(jīng)濟區(qū)域分別為環(huán)渤海區(qū)域、長三角區(qū)域和珠三角區(qū)域。但是在文獻研究上卻有明顯的傾斜。對環(huán)渤海區(qū)域研究的文章很多，如張燕歌（2009）、孫群力（2007）、李靖宇和徐志堅（2006）、譚在仁（2008）、紀建悅（2007）、劉洪濱（2003）、李峰（2009）等；研究長三角海洋經(jīng)濟的文章相對較少，研究成果比較突出的有向云波、彭秀芬、徐長樂。

3 區(qū)域海洋經(jīng)濟研究方法

在對區(qū)域海洋經(jīng)濟差異中，研究方法包括靜態(tài)分析與動態(tài)分析，實證分析與規(guī)范分析，數(shù)學或經(jīng)濟模型的分析方法等。

許旭（2008）在其碩士論文《中國區(qū)域海洋經(jīng)濟差異分析》中用動態(tài)和靜態(tài)兩個方面來全面反映各省海洋經(jīng)濟發(fā)展條件、狀況的差異，并運用主成分分析方法對沿海各省市海洋經(jīng)濟發(fā)展綜合實力進行評價估計[7]。譚在仁（2008）先用實證分析法分析了威海發(fā)展海洋具備的條件、現(xiàn)狀和面臨的問題，繼而結合國內(nèi)外海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論進行規(guī)范研究，為威海海洋經(jīng)濟發(fā)展制定了切實可行的經(jīng)營戰(zhàn)略[8]。張耀光、韓增林等在確定主導海洋產(chǎn)業(yè)時，應用偏離—份額分析法、主成分分析法和層次分析法[9]。吳健鵬則運用灰色關聯(lián)分析與區(qū)位熵分析分別確定了廣東發(fā)展海洋經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè)與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)[10]。

4 區(qū)域海洋經(jīng)濟差異的研究現(xiàn)狀

第8篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學；培養(yǎng)模式；德國

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展以及農(nóng)民經(jīng)濟行為為研究對象的應用社會學科。雖然古代中國和歐洲都出現(xiàn)過一些農(nóng)業(yè)經(jīng)濟思想，但作為一個專門的學科，則是伴隨著農(nóng)業(yè)中資本主義的發(fā)展而逐步形成。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展演變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象也在不斷調(diào)整，與此同時，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科的培養(yǎng)目標也在發(fā)生相應變化。早期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學主要關注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況、生產(chǎn)要素的合理配置、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)位配置等問題，從20世紀早期開始，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學開始關注農(nóng)場經(jīng)營管理如農(nóng)場主如何調(diào)整生產(chǎn)方式以獲得最大利潤問題，這個階段農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)大量優(yōu)秀的、懂得農(nóng)場經(jīng)營管理的農(nóng)場主。在經(jīng)濟起飛階段，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中承擔的主要功能是為城市產(chǎn)業(yè)工人提供便宜的食物，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象也轉變到以農(nóng)業(yè)政策為核心，即研究政府如何制定政策抑制食物價格上漲，通過榨取農(nóng)業(yè)資本以促進非農(nóng)產(chǎn)業(yè)擴張（于曉華、郭佩，2015）。在“食物問題”解決之后，農(nóng)業(yè)又面臨城鄉(xiāng)收入擴大的“貧困問題”。解決這些問題需要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科培養(yǎng)出大量農(nóng)業(yè)政策研究人才。進一步，當城市化、工業(yè)化結束之后，如何減少農(nóng)業(yè)政策對市場扭曲，同時調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，拓展農(nóng)業(yè)環(huán)境生態(tài)、文化傳承、教育等功能成為政府面臨的新問題，即“農(nóng)業(yè)調(diào)整問題”（YuandZhao，2009）。在這一階段，市場對農(nóng)業(yè)政策研究人才的需求下降，但涉農(nóng)企業(yè)對農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理人才的需求不斷上升，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科的培養(yǎng)目標開始向農(nóng)業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理人才傾斜（周應恒、盧凌霄，2009）。當前中國正處在通過各種政策補貼解決農(nóng)民收入過低的“貧困問題”階段，但隨著城市化、工業(yè)化的進一步推進，未來農(nóng)業(yè)占國民經(jīng)濟的比重會持續(xù)下降；隨著城鄉(xiāng)勞動力市場的不斷完善，農(nóng)村貧困問題逐步解決，如何調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能，緩解政策對市場的扭曲，減少政府財政支農(nóng)負擔必將成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科新的研究重點。研究對象和重點的改變要求學科的培養(yǎng)方案進行相應調(diào)整，否則必然無法適應市場的需求而趨于萎縮。當前中國的農(nóng)經(jīng)學科正面臨關鍵的歷史轉折點，而歐洲的農(nóng)業(yè)已經(jīng)進入最后的產(chǎn)業(yè)調(diào)整階段，農(nóng)經(jīng)學科也經(jīng)歷了大量的調(diào)整重組過程，通過研究他們農(nóng)經(jīng)學科的培養(yǎng)，有助于幫助我們設定農(nóng)經(jīng)學科的改革方向，緩解學科發(fā)展與市場需求的脫節(jié)，提高學生的就業(yè)情況。有鑒于此，本文首先總結當前我國農(nóng)經(jīng)學科的特點與挑戰(zhàn)，之后以德國幾所開設農(nóng)經(jīng)學科點的大學為例，簡要介紹德國農(nóng)經(jīng)學科專業(yè)與課程設置以及碩士生和博士生的培養(yǎng)方案，希望能夠為我國的農(nóng)經(jīng)學科改革提供借鑒。

一、當前我國農(nóng)經(jīng)學科培養(yǎng)模式與挑戰(zhàn)

當前我國大部分高校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學學科培養(yǎng)模式依然以為政府相關部分以及高校等科研機構輸送政策分析執(zhí)行人才為目標，培養(yǎng)內(nèi)容與方法也注重宏觀政策問題、忽視具體農(nóng)業(yè)經(jīng)營、農(nóng)產(chǎn)品市場營銷、農(nóng)產(chǎn)品物流與供應鏈管理、農(nóng)業(yè)信息化等市場亟需人才，導致培養(yǎng)出來的學生往往熟悉體制和政策等宏觀問題，但管理實務和操作技能極為缺乏（毛迎春、黃祖輝，2006）。相應的，科研工作者也大多關注勞動力、土地制度、糧食安全等宏觀問題，而對農(nóng)場經(jīng)營、農(nóng)產(chǎn)品營銷、食品消費等具體現(xiàn)實問題不太關心（馮開文等，2014）。受培養(yǎng)模式的限制，當前我國農(nóng)經(jīng)學科面臨日益嚴重的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，伴隨著工業(yè)化城市化的進程，農(nóng)業(yè)占國民經(jīng)濟比重不斷萎縮，市場對以擅長農(nóng)業(yè)政策分析的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學畢業(yè)生需求不斷下滑，相關專業(yè)學生就業(yè)形勢日趨嚴峻，由此導致農(nóng)經(jīng)專業(yè)對學生的吸引力不斷下降（于曉華、郭佩，2015）。其次，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學研究對象正不斷被經(jīng)濟學、管理學、環(huán)境科學等顯學擠壓（張露等，2016），而這些學科擁有更完善的培養(yǎng)模式和更廣的就業(yè)市場，農(nóng)經(jīng)學科缺乏特色，喪失競爭力。

二、市場導向的專業(yè)與課程設置

德國是一個高度市場化工業(yè)化的國家，農(nóng)業(yè)GDP占GDP總量不足1%（國家統(tǒng)計局，2016）。由于農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟中比重太小，傳統(tǒng)以政策研究為中心的學科設置難以滿足市場需求，因此相關大學以市場為導向，不斷調(diào)整專業(yè)與課程設置。例如，隨著收入的增長，居民對奶制品的需求不斷提高，基爾大學據(jù)此設置了牛奶生產(chǎn)專業(yè)，開設奶制品生產(chǎn)、銷售以及產(chǎn)業(yè)鏈管理等相關課程；歐洲居民對養(yǎng)馬以及賽馬運動尤為熱衷，針對這一需求，哥廷根大學在農(nóng)學院下面設置了馬學，除了教授馬匹飼養(yǎng)之外，還開設賽馬運動以及體育經(jīng)濟等相關課程。此外，狹義農(nóng)業(yè)雖然不斷萎縮，但與之相關的食品加工、銷售、餐飲產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)資源管理、棉紡木材加工利用等生物經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)則蓬勃發(fā)展。部分大學針對這些新興產(chǎn)業(yè)開設了食品經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、生物經(jīng)濟等新興專業(yè)與課程。從課程設置角度來看，德國農(nóng)業(yè)學科課程設置安排非常廣泛，不僅有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、國民經(jīng)濟、食品經(jīng)濟等專業(yè)課程，還需要了解企業(yè)管理、社會學、法律等相關課程。由于德國實行學分制，學生可以根據(jù)市場需求和個人興趣自主選擇各種課程。

三、德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學碩士學位培養(yǎng)方案

德國授予農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學碩士學位的學校較少，最為知名的是以農(nóng)業(yè)科學為主的霍恩海姆大學（Universit覿tHohenheim），接下來我們以該大學的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學碩士學位培養(yǎng)方案為例來了解德國的情況。霍恩海姆大學的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學碩士（agriculturaleconomics）是全英文授課的碩士項目，學習時間4個學期，合格之后授予理學碩士學位（MasterofScience）。該項目分成兩個階段，第一年主要是必修課程（compulsorymodules）與半選修課程（semi-electivemodule）的學習，第二年主要是研究方向選修課程（electivemodules）與論文寫作。必修課程包括農(nóng)業(yè)與食品政策（AgriculturalandFoodPoli-cy）、應用計量經(jīng)濟學（AppliedEconometrics）、環(huán)境與資源經(jīng)濟學（EnvironmentalandResourceEconomics）、農(nóng)場系統(tǒng)建模（FarmSystemModeling）、微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）等五門課程；另外，學生還可以從農(nóng)業(yè)發(fā)展（AgriculturalDevelopment）、國際農(nóng)業(yè)貿(mào)易（In-ternationalAgriculturalTrade）、糧食安全（FoodSecurity）等半選修課程里面選擇一些課程。除了課堂學習外，學生還要求參與上機操作、小組討論、學術研討會以及案例分析等訓練。第二個學年學生依然要從一系列課程中選修10門與自己研究方向相關的課程，這些課程的目的是為了強化學生農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學教育，并保證學生能夠獲得與意向工作相關的訓練。碩士導師會對學生的選課和研究方向提供建議。根據(jù)每個學生的研究方向，第二學年還必須完成碩士論文的寫作。該碩士項目的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)學生的自然科學和社會科學雙重視角、跨學科分析復雜系統(tǒng)、交流、談判、促進以及團隊合作能力。學生就業(yè)領域包括政府部門、NGO、國際組織、以及私人企業(yè)，具體目標職位包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的上下游、食品產(chǎn)業(yè)鏈管理、政府和非政府涉農(nóng)部門、國家與國際涉農(nóng)組織、研究與教學機構。

四、德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士的培養(yǎng)方案

德國能夠授予農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士的學校較少，一共只有十幾個，2005年德國開設農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士學位的幾所大學聯(lián)合成立了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士學位項目（Doc-toralCertificatePrograminAgriculturalEconomics，以下簡稱PAE項目），聯(lián)合為農(nóng)業(yè)與食品經(jīng)濟學的博士生提供培訓。這個項目通過大學聯(lián)合開設課程，制定統(tǒng)一的學位要求，組織對相關理論與方法的系統(tǒng)學習來提高農(nóng)經(jīng)專業(yè)博士生的教育質量與效率。此后相關學校陸續(xù)加入該項目，截至2016年，一共有柏林洪堡大學、波恩大學、哥廷根大學等13所大學和研究所參與該項目，基本涵蓋德國境內(nèi)以奧地利所有能夠授于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士學位的大學和研究機構。接下來我們將以PAE項目為代表介紹德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士學位的培養(yǎng)方案。PAE項目的博士培養(yǎng)要求至少修滿30個學分，每個學分相當于30個小時的學習。具體學分主要通過三個模塊構成：理論方法模塊18個學分（Methodologi-cal-theoreticalmodules），軟技術模塊6個學分（Softskills），學術研討會模塊6個學分（Colloquia）。其中理論方法模塊又包括理論（Theory）、實證（Empirics）、專業(yè)課程（Focustopics）三個部分，理論與實證至少需要各自修滿6個學分。具體每個模塊課程的選擇由博士生與自己導師商量決定。課程的開設由各大學相關專業(yè)教授自行組織，通過統(tǒng)一的選課網(wǎng)站向所有13所大學和研究所農(nóng)經(jīng)博士生開放，學生注冊登記之后會收到授課老師的郵件通知具體上課時間和地點。由于課程由不同大學開設，所以上課地點分布在13所大學，這給全德國農(nóng)經(jīng)專業(yè)博士提供了一個共同學習和交流的平臺。具體課程的設置根據(jù)教授的情況會有所變化，以2016年為例，當前一共開設有家庭行為分析、消費者行為分析、經(jīng)濟數(shù)學等9門理論課程，農(nóng)業(yè)與食品經(jīng)濟時間序列分析、生產(chǎn)率與生產(chǎn)效率分析、高級計量經(jīng)濟學等15門實證課程，農(nóng)業(yè)部分技術與創(chuàng)新、高級供應鏈管理、農(nóng)業(yè)與資源經(jīng)濟學中的建模模型等6門專業(yè)課程。軟技術模塊主要包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學學術論文寫作等相關課程。學術研討會模塊則取決于不同學校，以哥廷根大學為例，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學博士畢業(yè)要求至少參加18次學術研討會，并做3次學術報告。每次學術研討會都要提供一份證明，由導師簽字；學術報告則需要事先向學院提出申請，由學院安排時間地點并公告，屆時需要邀請導師之外的其他教授做正式點評。修滿30個學分之后方能申請進行博士答辯，答辯論文需首先提交學院，自己負責聯(lián)系包括導師在內(nèi)的3個答辯委員會成員，論文會首先由交給三個評審委員評審，評審委員寫好意見之后交給學院密封，答辯前一周告知申請博士生，要求按照意見做好答辯準備，答辯時三個委員會以提交的評審意見為基礎提出問題，要求博士生現(xiàn)場辯解。整個答辯持續(xù)1個半小時左右。答辯結束后答辯委員開閉門會議討論答辯結果并給出等級，當前的等級包括五個：完美（0分），非常優(yōu)秀（1—1.5分），優(yōu)秀（1.6—2.5分），及格（2.6—4分），不及格（4.1—5分）。

五、總結

伴隨著城市化和工業(yè)化的推進，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用不斷發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學也需要做出相應調(diào)整以適應市場需求。本文通過比較分析中國與德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學學科課程與專業(yè)設置以及研究生培養(yǎng)方案，為我國的農(nóng)經(jīng)學科改革提供參考。德國經(jīng)驗表明，食品經(jīng)濟、生物經(jīng)濟、農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展等必將成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學科未來的發(fā)展方向，農(nóng)經(jīng)學科的人才培養(yǎng)也應該適應市場需求，培養(yǎng)涉農(nóng)企業(yè)經(jīng)營管理、食品市場營銷、產(chǎn)業(yè)鏈管理等相關的領域人才。

參考文獻：

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第9篇：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法范文

關鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；國土資源產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟學；科學發(fā)展；思考

一、引言

近年來，隨著我國人口規(guī)模的不斷擴大，生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，國土資源開發(fā)利用與國土資源的治理保護之間出現(xiàn)了嚴重的失衡現(xiàn)象，國土資源作為不可再生資源，其合理利用越來越受到相關部門的關注。不僅僅是我國，世界各國也越來越關注土地資源的合理開發(fā)與利用。如何在加強經(jīng)濟建設的同時，注重國土資源的合理利用，保證國土資源開發(fā)與利用的可持續(xù)，緩解人地之間的矛盾，成為了世界各國無法忽視的問題。就是在這樣一個大背景下，國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟科學開始產(chǎn)生以及發(fā)展起來，本文主要就是研究循環(huán)經(jīng)濟在國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟科學發(fā)展當中的作用。

二、國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概述

（一）什么是國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學

國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學其實就是國土資源學與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟科學的一個交叉學科，但是現(xiàn)在對國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學還沒有一個準確的定義。在本文當中筆者借鑒了經(jīng)濟學的一般概念，對國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟科學進行了一個一般定義，國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學其實就是針對國土資源產(chǎn)業(yè)以及其發(fā)展規(guī)律來進行研究的經(jīng)濟科學，進行國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究主要就是為了能夠更好的促進我國國土資源實現(xiàn)更好的優(yōu)化配置[1]。

（二）國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象

目前，我國國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學主要的研究對象是國土資源產(chǎn)業(yè)，而國土資源產(chǎn)業(yè)主要是指從事國土資源再生產(chǎn)活動的各種產(chǎn)業(yè)，這其中主要包括了礦產(chǎn)資源的普查和勘察、海洋資源的調(diào)查以及開發(fā)、土地整理、資源保護等各種產(chǎn)業(yè)。我們在對國土資源這一個定義進行理解的時候可以從廣義以及狹義這兩個方面來對其進行理解。首先我們從廣義方面來對國土資源進行理解，廣義的國土資源主要指一個國家領土的范圍當中所有的自然資源、經(jīng)濟資源以及社會資源。但是如果說我們只是在狹義的范圍當中對國土資源進行理解的話，我們就可以將國土資源理解成一個國家當中有權來進行管理的所有范圍之內(nèi)的疆域的一個總稱，這其中包括了這個國家的領土、領海以及領空，在狹義的國土資源概念當中，這是一個立體的概念，其中包括了從地面到地下，以及從陸地到海洋再到空中的全部的自然資源[2]。

三、循環(huán)經(jīng)濟的概述

（一）循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)生的背景

在二十世紀六十年代的時候循環(huán)經(jīng)濟這一思想就開始萌芽了，其中美國著名的經(jīng)濟學家鮑爾丁曾經(jīng)提出了自己的“宇宙飛船理論”，在這個“宇宙飛船理論”當中，鮑爾丁認為整個地球其實就像是在太空當中進行飛行的一艘宇宙飛船，在進行飛行的過程當中是需要不斷的對自身有限的資源進行消耗以及再生，如果說我們對于地球當中各類資源的開發(fā)以及利用不合理的話，就會造成對環(huán)境的破壞，最終導致整個地球走向了毀滅[3]。在循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展過程當中，首先對循環(huán)經(jīng)濟進行積極實踐的國家就是德國以及日本，這兩個國家積極進行循環(huán)經(jīng)濟的實踐主要有四個方面的背景。第一個方面是日本以及德國當中固體廢棄物的快速增長使得這兩個國家需要新的管理策略來進行管理；第二個方面就是當時的工業(yè)化國家已經(jīng)開始進入到了工業(yè)化后期，經(jīng)過了工業(yè)化長時間的積累，在大量的廢棄物當中有很大一部分是可以進行回收利用的；第三個方面是當時工業(yè)化國家在進行工業(yè)化的過程當中對于自己國家大量的自然資源進行了消耗，導致自己國家各類自然資源已經(jīng)所剩不多了；第四個方面就是那個時候發(fā)達國家已經(jīng)形成了一個完善的法理體系，并且較高的公眾環(huán)保意識使得這些國家有著發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的基礎所在。

（二）循環(huán)經(jīng)濟的概念

所謂的循環(huán)經(jīng)濟就是指遵循自然界當中的物質循環(huán)以及能量流動規(guī)律的規(guī)律，對于經(jīng)濟系統(tǒng)來進行重構，使得整個經(jīng)濟系統(tǒng)能夠更加和諧地融入到自然生態(tài)系統(tǒng)物質能量循環(huán)利用的過程當中。

四、在我國國土資源領域當中進行循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的必要性

在我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟當中，發(fā)展經(jīng)濟以及保護環(huán)境是有著非常大的矛盾的，我們想要在根本上對這一個矛盾進行解決的話，就必須要轉變我們的發(fā)展方式，盡快的實現(xiàn)從傳統(tǒng)經(jīng)濟到循環(huán)經(jīng)濟轉變，循環(huán)經(jīng)濟的實現(xiàn)能夠更好的實現(xiàn)我國國土資源的合理分配以及國土資源的可持續(xù)發(fā)展，能夠更好的實現(xiàn)我國國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的最終目標[4]。

（一）資源安全需要對循環(huán)經(jīng)濟進行發(fā)展

國土資源其實就是一個民族以及國家賴以生存的最為基本的條件，無論我們的科技是否發(fā)達，國土資源是否優(yōu)質以及儲量是否豐富都是會對一個國家的安全程度產(chǎn)生一個直接的影響，尤其是我們中國這樣的人口數(shù)量非常龐大的國家，國土資源是一個更加重要的基礎性條件。隨著我國人口數(shù)量不斷增加以及現(xiàn)在我國經(jīng)濟以及科學的高速發(fā)展，使得我國對于資源進行了過度開發(fā)，最終導致了我國國土資源產(chǎn)生了嚴重的破壞，再加上現(xiàn)在我國水土流失、土地退化等各種環(huán)境災害頻發(fā)，這些都極有可能導致我國地區(qū)之間的資源競爭或者是大范圍的居民遷徙，這些情況的出現(xiàn)都是會對我國的可持續(xù)發(fā)展以及社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響。

（二）傳統(tǒng)資源產(chǎn)業(yè)改造需要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

在我國的傳統(tǒng)資源開發(fā)產(chǎn)業(yè)當中，大多數(shù)都是粗放型產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造了良好經(jīng)濟效益的同時是以高資本投入、高資源消耗以及高污染排放來作為代價的，所以說這一種增長其實就是一種低質量的、低水平的、低效率的增長，這種增長方式是不具備可持續(xù)發(fā)展的。為了能夠更好的改變傳統(tǒng)的資源產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式，我們必須要將傳統(tǒng)的資源產(chǎn)業(yè)與科學技術進行相互結合，對傳統(tǒng)的資源產(chǎn)業(yè)進行一個脫胎換骨的改造，在進行改造的過程當中核心就是要走一個循環(huán)經(jīng)濟路子，在進行改造過程當中遵循“資源———產(chǎn)品———可再生資源———可再生產(chǎn)品”這一個循環(huán)模式，這樣能夠在最大限度上提高我們對于資源的利用效率，降低對各類資源的消耗率。

五、結語

隨著現(xiàn)在世界人口數(shù)量的不斷增加以及經(jīng)濟和科學的不斷發(fā)展，使得現(xiàn)在各類資源都遭受到了嚴重的破壞，這種現(xiàn)象在我們國家表現(xiàn)得更加明顯，為了更好地對國土資源進行配置，國土資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學在我國開始出現(xiàn)并且發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟能夠更好地實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，在國土資源領域當中進行循環(huán)經(jīng)濟的使用能夠更好地實現(xiàn)對國土資源配置以及可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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