體育學科核心素養(yǎng)及培育精選(九篇)

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第1篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

學生發(fā)展核心素養(yǎng)的校本化表達

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)規(guī)定了基本的“底線”素養(yǎng)的要求，學校在達到了“底線”要求的基礎上，必然要根據(jù)自身的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實狀況和未來追求，對學校教育核心理念、育人目標進行提煉升華和創(chuàng)造性轉化，從而找準學校培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的側重點和著力點，彰顯辦學特色。

重慶市大渡口區(qū)實驗小學秉持“啟迪智慧，化育生命”的辦學理念，結合中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)明確提出了培育“外健內慧的智慧少年”這一育人目標。學校致力于孩子良好身體素質的訓練、健康心理素質的養(yǎng)成、學科知識的教育和天下為公、勇于擔當、敢于開拓的公民意識的喚醒。期待“實小”孩童經(jīng)過六年啟慧教育的浸潤，具有以下素養(yǎng)結構：生命健康、品德修養(yǎng)、人文審美、語言表達、學習能力、認同理解、科學探究、自主創(chuàng)新。這一素養(yǎng)結構，既體現(xiàn)了國家的基本要求，又體現(xiàn)了學?！皢⒒劢逃钡霓k學特色。

以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領推進學校課程建設

學生發(fā)展核心素養(yǎng)是課程設計的重要依據(jù)和出發(fā)點。學校的課程建構應該基于核心素養(yǎng)的要求，在研究學生需求、教師專長、學校已有的文化傳統(tǒng)和家長與社區(qū)獨特性的基礎上，對課程結構和內容進行重新建構。大渡口區(qū)實驗小學通過學科間的課程資源整合和學科課程、綜合課程與活動課程的跨界整合，打造基于“校本化”核心素養(yǎng)的學校課程體系，包括基礎性學科課程、發(fā)展性綜合課程、拓展性特色課程與創(chuàng)造性活動課程四個部分。

基礎性學科課程

基礎性學科課程是根據(jù)國家課程計劃確立的標準要求相對統(tǒng)一的課程。基礎性學科課程是學校啟慧課程體系中的核心組成部分，它是實現(xiàn)學校育人目標的基礎。其具體課程內容為道德與法治、語文、數(shù)學、英語、體育、美術、音樂等，側重于學生“學科核心素養(yǎng)及學習能力”的養(yǎng)成。

基礎性學科課程的開發(fā)與實施，重點在國家課程的二次開發(fā)與啟慧課堂文化培育方面。學校以“一個支點，四個方向”為途徑，實現(xiàn)課堂形態(tài)的變化。一個支點是明確學科核心素養(yǎng)，豐富啟慧課堂的認識。四個方向指：一是對國家課程標準的二次解讀，提煉本課程所指向的核心素養(yǎng)和具體目標；二是根據(jù)課程所要達成的核心素養(yǎng)和具體目標，開發(fā)和整合各門基礎性學科課程的教學資源與教學內容；三是對課堂結構的調整和改革，進一步理清和優(yōu)化教與學的關系；四是積極發(fā)揮現(xiàn)代教育技術的輔助作用，促進課程、教學和信息技術的有機整合。

發(fā)展性綜合課程

發(fā)展性綜合課程是學校根據(jù)啟慧教育的核心理念，結合國家課程標準自主設計、開發(fā)和實施的課程，是對基礎性學科課程的必要補充，也是實現(xiàn)學校育人目標的重要組成部分。學校整合科學與綜合實踐活動為啟慧科學實踐課程，側重于學生“科學探究、自主創(chuàng)新”特質素養(yǎng)的養(yǎng)成。

學校建設了以模擬生態(tài)園和實景生態(tài)園為主的科學實踐活動基地，通過啟慧科學實踐課程、物聯(lián)網(wǎng)未來課堂、創(chuàng)客教育、“互聯(lián)網(wǎng)+個性化學習”等平臺，給學生提供了豐富的實踐機會與交流平臺，發(fā)展學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。學生每期都有連續(xù)一周的時間在科學老師的帶領下深入生態(tài)園中，觀察動植物生長、體驗農(nóng)耕文化、了解生態(tài)文明、開展探究學習，綜合運用學科知識與信息技術手段解決當前面臨的各種問題與困惑，從而獲取成長體驗、感悟生命真諦。

拓展性特色課程

拓展性特色課程是結合學校辦學實際開設的能直接反映學校辦學理念和辦學特色的課程，它是彰顯學校育人目標特色的主要載體。其具體課程內容為中華武術、管樂、彩泥陶藝課程，側重于學生“生命健康、人文審美”特質素養(yǎng)的養(yǎng)成。

學校從啟慧教育理念出發(fā)，結合辦學傳統(tǒng)，將中華武術、管樂、彩泥陶藝等課程進行系列化設計，努力打造啟慧課程的精品，更好地彰顯啟慧教育“健體、尚美”的內在品質和特色。

例如，中華武術課程將武術普及訓練與體校專業(yè)訓練相結合，做到學習和訓練兩不誤，得到了學生和家長的廣泛認可。學校武術隊連續(xù)多年獲得重慶市青少年武術錦標賽團體總分第一名。

創(chuàng)造性活動課程

創(chuàng)造性活動課程是學校為達成育人目標而統(tǒng)整、完善的各種主題式活動，它包括經(jīng)典閱讀、四大節(jié)日（奇思創(chuàng)意節(jié)、繽紛藝術節(jié)、陽光體育節(jié)、美文美讀節(jié)）、學生社團、體驗式德育活動等。創(chuàng)造性活動課程是學校育人目標達成的重要補充，主要側重于學生“品德修養(yǎng)、語言表達、認同理解”特質素養(yǎng)的養(yǎng)成。

創(chuàng)造性活動課程統(tǒng)領了學校的主題教育活動、實踐體驗活動與學生社團活動。主題教育活動包括學校德育活動中的三大典禮（一年級新生入學禮、三年級國旗護旗禮、六年級小學畢業(yè)禮），兩次評比（星級兒童評選、感動實小榜樣少年評選）與年級德育專題教育活動等；實踐體驗活動包括校內四大節(jié)日活動與校外實踐體驗活動；學生社團活動通過組建校級、年級兩個層面的學生社團，開展符合學生需求的數(shù)學文化、武術、繪畫、電腦、科技、閱讀、書法、演講等活動。

核心素養(yǎng)視野下的課堂文化實踐

大渡口區(qū)實驗小學立足學生核心素養(yǎng)，打造符合學校“啟慧教育”核心理念的教學文化。學校以市級重點課題“啟慧課堂文化培養(yǎng)小學生核心素養(yǎng)的實證研究”為抓手，各學科課堂教學圍繞學生發(fā)展核心素養(yǎng)的落地而展開?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)明晰了啟慧課堂基本要素，從啟慧課堂教學文化、啟慧教學行為與啟慧教學評價三方面著手展開課題研究，以求證課堂教學文化與發(fā)展學生核心素養(yǎng)間的聯(lián)系，通過啟慧課堂文化的打造促進學科核心素養(yǎng)的落實與學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

第2篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

——德育課程一體化實施總結

《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》明確指出，要按照德育課程、學科課程、傳統(tǒng)文化和實踐活動四個序列,將立德樹人目標融入各學科教學之中，根植于學科的核心素養(yǎng)，緊密結合學科教學內容，使德育與智育、體育、美育等有機融合，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人，全面提高中小學生的道德素養(yǎng)，促進每個學生健康成長，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

一、指導思想

學校在認真解讀《指導綱要》的基礎上，圍繞“核心素養(yǎng)”“德育課程一體化”這兩個關鍵詞，積極挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，結合學校三級課程的實施，構建具有我校特色的“新六藝課程體系”，充分挖掘各學科蘊含的內在德育價值，強化學科核心素養(yǎng)與德育的契合，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，突出學科獨有的育人功能，讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學工作實實在在地融為一體，提高學生的核心素養(yǎng)和個人修養(yǎng)。

二、課程目標

課程目標：重習慣、習方法、豐素養(yǎng)、厚人文

以“知品合一”文化為引領，以“完善和豐富國家課程，提高教育教學質量”為目的，實施國家課程校本化和校本課程特色化?；趯W生核心素養(yǎng)，圍繞學生養(yǎng)成特色，在原有課程基礎上，打造“新六藝”課程體系?！靶铝囌n堂”開設禮藝、樂藝、射藝、御藝、書藝、數(shù)藝六大系列課程。以“新六藝課堂”為依托，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育在文化傳承和立德樹人教育中的基礎地位，培養(yǎng)一代具有中華民族精神和中華文化氣質的人才。

三、課程實施

（一）課程實施形態(tài)

課堂是我們培養(yǎng)學生良好習慣的主陣地，依托學校特色加強國家課程校本化實施，深入40+X的習慣養(yǎng)成模式探究，打造40分鐘的新六藝主體課程，注重課后X延伸性學習，開設拓展性課程，化知識為智慧，化智慧為美德，化美德為快樂。

1.“新六藝主體課程”即基礎性課程，主要指國家課程按照課程標準規(guī)范、高效執(zhí)行落實好，結合學校的辦學理念，全面構建“40+x”學養(yǎng)課堂模式，結合現(xiàn)代信息技術，積極探索“基于現(xiàn)代教學技術支撐下，學與教的課堂教學研究”，結合課程整合的理念，加強課程內、課程間、課程內外的教學資源的有效整合，借助助學單、認知策略等，切實落實新課程三維目標，積極打造具有校本特色的輕負高效課堂。

2.“X1”即知識拓展課程，主要就國家課程進行校本化拓展，旨在拓展學生知識面，培養(yǎng)學生學習興趣。

語文學科開設“經(jīng)典吟誦”課，將國學經(jīng)典、詩詞吟誦融入課堂教學，通過每日晨誦、課前五分鐘的經(jīng)典驛站等，增加詩詞積累量，弘揚明德，開啟智慧。數(shù)學學科開設“啟智驛站”課，依據(jù)教材，以每個班級一個小版塊作為驛站的形式開展，教師結合每周的“啟智一刻鐘”活動引導學生分析總結。科學學科開設“趣味實驗”課，以月課形式開展教學。體育學科低年級開設“柔韌操進課堂”，高年級開設“足球進課堂”，結合課堂開展教學，全校性普及足球運動。音樂學科開設“器樂進課堂”教學，通過器樂的學習使音樂教學豐富內容，調節(jié)課堂氣氛，提高學生學習音樂的興趣，促進學生綜合音樂素質的培養(yǎng)并激發(fā)學生審美能力和創(chuàng)造美的能力。

3.“X2”即綜合特長拓展課程，主要指社團活動實施課程化管理，旨在培養(yǎng)學生的興趣特長，養(yǎng)成良好的生活習慣與高雅生活情趣。校本課程是學校課程重要組成部分，在新一輪基礎教育課程中占有比較突出的地位。我們計劃把學校特色、學生個性發(fā)展進行深入與延伸，讓每個孩子得到最大的發(fā)展，打磨構建以培養(yǎng)學生的習慣為基礎，充分挖掘孩子身上潛力的多元化x習慣養(yǎng)成特色校本課程群。每周三下午第一、二節(jié)課，學生自愿選擇社團課程，全校走課學習。

4.“X3”即實踐活動拓展課程，學校以“經(jīng)典傳承，放飛夢想”為主旨，為學生搭建各種傳統(tǒng)文化體驗平臺，重拾文化信仰，回歸智慧生活。如圍繞中華傳統(tǒng)佳節(jié)，開設習俗體驗活動；將至真純善的“德音雅樂”引進校園、融入課堂，學生每月學唱孝親感恩歌曲，長養(yǎng)孝心和恭敬心，培育感恩意識；依托黃金河度假村這綜合實踐學習基地，倡導師生家長參加系列實踐活動，感受傳統(tǒng)文化魅力，傳承紅色經(jīng)典。

( 二)課程實施建議

1.國家課程校本化實施

基于語語文學科的書藝課程——一至五年級開設書法飄香、閱讀寫作、經(jīng)典吟誦等技藝課程，讓學生寄情書畫，暢游古文經(jīng)典，培養(yǎng)學生做一個勤于書寫、善于表達且富有底蘊的人。全校開設硬筆書法課；一至五年級開設閱讀寫作課、經(jīng)典吟誦課程，通過誦讀校本教材《中華經(jīng)典誦讀》，加大詩詞背誦積累量，充分利用每日晨誦、語文經(jīng)典驛站及地方課程時間，引領學生感受先賢教誨，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展?jié)h字聽寫大賽、讀書故事分享、國學達人挑戰(zhàn)賽、詩詞大會等主題活動，促進學生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、沐浴經(jīng)典，提升人文底蘊。

基于數(shù)學學科的數(shù)藝課程——各級部依托課堂借助導學案和思維導圖創(chuàng)建“工具撬動智慧創(chuàng)造”的學科內課程整合的課程建構。

開學第一課，教師和學生分別通過思維導圖進行教材的梳理，重組先關內容繪制目錄樹和思維導圖，重組教學內容，實現(xiàn)學科內的整合。在學習的過程中選擇其中的一兩個單元，通過導學案實現(xiàn)單元內的知識整合。

數(shù)學教師還可以依據(jù)個人教學風格，定位自己的教學特色。結合任教學段的教學模式和多年教學工作中形成的教學風格，自己定位一個教學特色，借助課堂教學，在不斷的實踐驗證中逐漸形成獨具個人特色的數(shù)藝課堂模式。

基于體育學科的射藝課程——我校把足球作為體育課的必修內容，每間周用一節(jié)體育課進行足球教學，足球運動納入大課間，開設足球技術指導課，分層提升學生足球能力。每節(jié)體育課都有針對足球基本功的“5分鐘課課練”：低年級主要是熟悉球性，學習揉球、踩球、腳背正面顛球等基本技能，四年級則學習多種部位顛球等相對復雜的技能；五年級學生學習的范圍涵蓋踢球技術、接球技術、運球及運球過人、射門等。以球促智，構建以足球為原點的足球文化課程體系。

基于音美學科的樂藝課程基于音美學科的樂藝課程——以音樂為元素的所有稱為美的教育。

2.三級課程相融重組

課程統(tǒng)整絕不是信手拈來，亦非是課程的疊加，更不是為整合而整合的幾次主題活動，它的核心是基于標準朝向核心素養(yǎng)。也就是說我們應在學生發(fā)展核心素養(yǎng)頂層設計的基礎上將學科核心素養(yǎng)具體化為學科的學習內容和學習過程，而這一具體化的過程需基于對課程標準精準的理解與分解。

基于課程整合的御藝課程：國家課程綜合實踐與校本課程的整合：開心農(nóng)場課程是我校多年來最受師生青睞的校本課程之一，培養(yǎng)學生勤于動手、善于思考、熱愛生活。

傳統(tǒng)文化與經(jīng)典誦讀的整合：將地方課程中的《傳統(tǒng)文化》與校本課程《中華經(jīng)典誦讀》整合，分年級有計劃進行誦讀，并將“吟誦”引入到教學中，學習中國式讀書法，還原漢語言文字本來的聲音；充分利用每日晨誦、語文經(jīng)典驛站及地方課程時間，引領學生感受先賢教誨，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展班級誦讀檢測、詩詞大賽、國學達人挑戰(zhàn)賽等主題活動，促進學生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、沐浴經(jīng)典，提升人文底蘊。

（三）課程評價

1.規(guī)范基礎性課程的評價。

通過單元檢測、音體美學科的抽查等，注重對學生基礎學科素質發(fā)展水平的評價。

2.完善拓展性課程的評價。

拓展性課程旨在激發(fā)學生的學習興趣，采用表現(xiàn)性、表演性、競賽性等評價方法，根據(jù)學生的興趣特長，拓展學生的知識、能力發(fā)展，使學生在原有基礎上進一步提升。

表現(xiàn)性評價，主要觀察學生平時參與的態(tài)度、方法等作為評價內容給于評價。

表演性評價，通過學生特長專項表演情況進行評價。

競賽性評價，通過組織知識競賽方式對學生作出評價。

3.加強管理過程的評價。

美德章：在班級層面，學生通過日行一善、學習進步、熱愛讀書、午餐保潔、志愿服務班級、家庭習勞知感恩、特長發(fā)展等方面的積極表現(xiàn)，在評價卡上爭取得到“美德章”。班主任、科任老師、家長、小組成員等都參與評價，從多元智能的角度多元化評價每位學生的綜合發(fā)展狀況，既體現(xiàn)共性，又關注個性差異，在引導全面發(fā)展的同時鼓勵個性發(fā)展。

第3篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

一、學科類課程

學校大膽探索實踐“閱享”課程，即語文教材的“二次開發(fā)”，構架“三課一社”的閱讀體系，以螺旋上升、立體化的閱讀體驗培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)。在實踐中，教師們以語文課本為主體進行語文學科內和跨學科的整合、優(yōu)化。同時融入繪本、吟誦、戲劇三大社團和文學社，進一步充實“閱享”課程，逐步構建起“經(jīng)緯”交錯的學習網(wǎng)絡，促進知識的遷移，利用遷移鞏固，提高了學生的能力。

學校組織數(shù)學教師編寫了《趣味數(shù)學教材》（低中高年級讀本）。每年10月份，教師們都會根據(jù)所學內容開展“趣味數(shù)學，伴我成長”的數(shù)學節(jié)活動。如低年級的數(shù)學故事演講比賽、中高年級的“思維變變變”等。多彩的數(shù)學節(jié)活動不僅為學生展示自身的聰明智慧提供了平臺，還讓學生們充分體驗到了“學數(shù)學，其樂無窮；用數(shù)學，無處不在；凼學，受益終身”。

作為科學課延伸的學校的“小牛頓”課程，綜合了物理、化學、生物、天文、地理、自然等相關知識，每一堂課都有不同的科學實驗――每人每課一套實驗器材、每人每次自己動手操作、每人每課一件實踐作品，全面提高了學生的綜合素養(yǎng)。

二、研發(fā)類課程

1. 課程結構――雙向推進

（1）開發(fā)京劇課程。學校通過京韻校園的氛圍營造、京劇課程的普及、藝術家文韻大課堂、京韻操創(chuàng)編、京劇特長生培養(yǎng)、學科整合、與社區(qū)資源共享等手段，讓學生全方位地感受國粹文化的魅力。

（2）開發(fā)兒童舞臺劇社。在發(fā)展京劇的基礎上，學校拓展延伸藝術形式，豐富戲劇課程，通過看劇、讀劇、編劇、演劇，讓學生在多元的戲劇元素中，自主獲得知識、經(jīng)驗和各種能力，提升了學生的綜合藝術素養(yǎng)。

2. 課程實施――四線合一

（1）京劇進課堂。音樂課上，教師采用說、記、講、念、學、唱、聽、玩、辨、做、賞等方式，讓學生在興趣中走進京劇、認知京劇、品味京劇。語文課上，教師注重引入京劇名人的故事，進行唱詞、念白的賞析，讓學生感受到中國語言的魅力，提高學生的文學欣賞水平。數(shù)學課則在“位置與方向”的教學中，介紹京劇中有關位置的知識。美術課上，融入京劇臉譜、服裝的色彩造型藝術，引導學生進行再創(chuàng)造。

創(chuàng)編京韻操，學校每周五的課間操為“京韻操”時間，定期開展“京韻操創(chuàng)編”展示活動，鼓勵各班學生隨時將學到和理解到的戲劇元素和精神融入京韻操中展示交流。

（2）成立戲劇社團。京劇社團每周開兩次課，由外聘藝術家和學校藝術教師共同授課，培養(yǎng)藝術特長生。年級的“童心劇社”，社長由年輕有能力的教師擔任，吸納部分有表演專長的家長和學生擔任組員，每周進行一次活動，要做到有主題、有記錄、有評價、有展示。校級的“劇社”，邀請藝術家擔任指導教師，每周進行一次活動，排練經(jīng)典兒童舞臺劇，每學年在藝術節(jié)和讀書節(jié)活動中進行展示匯報。

（3）活動展示風采。經(jīng)過多年的課程實施，學校的戲劇課程已形成一定的體系和規(guī)模，學生人人知戲劇、會表演，綜合藝術素養(yǎng)逐步提升，戲劇方面的藝術特長生和優(yōu)秀節(jié)目漸漸增多，并已有一定的社會知曉度和影響力。

三、綜合類課程

（1）讀書節(jié)――閱讀精彩，遨游書海。學校每年4月開展校園讀書節(jié)活動，經(jīng)典美文誦讀大賽、古詩考級挑戰(zhàn)賽、現(xiàn)場作文大比拼、故事大王爭霸賽等內容豐富的讀書活動掀起了孩子們的讀書熱潮，學生們把讀書當成一種自覺習慣，以書為友，以書為伴，靈動的心自由地翱翔于“學?！薄皶健敝g。

（2）藝術節(jié)――七彩夢想，綻放光芒。在每年的6月份舉行的校園文化藝術節(jié)期間，學校都會開展一系列主題鮮明、新穎活潑的表演與比賽，如紅歌比賽、師生書畫展、老師自畫像、班徽征集、星級表彰評選以及文藝匯演等活動。多彩的校園藝術活動，不僅為師生展示藝術才華提供了平臺，也成為學校德育工作的重要部分，學生們在活動中培養(yǎng)了集體榮譽感，增強了班級團隊的凝聚力，激發(fā)了愛生活、愛藝術的熱情。

（3）體育節(jié)――活力四射，培育風采。一年一度的“陽光體育”校園體育節(jié)定在5月份舉行，節(jié)日中學校會設置校運動會、體育手抄報、拔河、足球顛球比賽、足球聯(lián)賽等多個項目。特別是精彩紛呈的校級運動會，使整個操場熱鬧非凡，既有校足球隊的足球技巧訓練、比賽展示、課程技能表演，又有展示個人風采和團隊精神的徑賽項目和接力項目。在歷時一個月的活動中，整個校園里到處都洋溢著奮力拼搏、團結協(xié)作、健康歡樂的體育精神。

（4）科技節(jié)――科技創(chuàng)新，放飛夢想。學校每年召開的“飛吧，飛吧，我的童年夢想”校園科技節(jié)激發(fā)了學生參與科技活動的熱情?；顒悠陂g，學校會開展科學發(fā)明制作、科技小論文、科技黑板報、科幻畫、七巧板等活動項目，讓學生在科學實踐活動中全面提升自己的科學素養(yǎng)。

第4篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

【關鍵詞】生命；生活；核心素養(yǎng)；校本課程

【中圖分類號】G423.04 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）10-0023-02

【作者簡介】秦曉華，江蘇省徐州高級中學（江蘇徐州，221000）校長、黨委書記，正高級教師，江蘇省語文特級教師，“江蘇人民教育家培育工程”首批培養(yǎng)對象。

教育要服務于學生的終身成長，要給他一生有用而不是一時有用的東西。發(fā)展學生核心素養(yǎng)，說到底就是培養(yǎng)學生在真實情境下面對真實問題、解決真實問題的能力。

核心素養(yǎng)的落地必然有一個校本化表達的過程，而校本化表達過程中最重要的就是課程的表達。核心素養(yǎng)的培育必須經(jīng)過課程實施才能得以實現(xiàn)。校本課程建設當然不是核心素養(yǎng)培育的唯一路徑，但無疑是非常重要的路徑。基于核心素養(yǎng)培育的校本課程該如何建設？

一、要確立本校的核心素養(yǎng)引領下的校本課程文化

文化是課程建設的靈魂和大纛?；趯诵乃仞B(yǎng)的認識，基于對學校傳統(tǒng)與文淵的梳理，我們提出了走進生命、走向生活的校本課程觀。也就是說，我們認為，校本課程的意義在于提升學生的生命感受力和生命價值，在于形成學生生活所需的必備品格和關鍵能力。走進生命，要求我們的校本課程不是路過學生的生命，而是與之深度契合，要更有深度，更有活力，著眼于學生思維品質、審美能力的提升；走向生活，要求我們的校本課程不是遠離學生的生活，而是與之高度融合，要更有寬度，更接地氣，著眼于學生實踐能力、創(chuàng)新能力的提升。下一步，我們將在這樣的價值引領下，對我們的校本課程進行整合與調整。

二、要確立校本課程的實施載體

結構決定功能，工具衍生力量。校本課程的實施因為有更加自主的裁量權、更加豐富的內容選擇和更加靈活的評價方式，因而對載體和方式的選擇反而更加重要。因為正確的載體和方式可能產(chǎn)生巨大的能量，不僅是對國家課程的有益補充，甚至能對學校文化基因的改造產(chǎn)生巨大的、不可替代的作用。當前，有兩種載體是我們優(yōu)先選擇的。

（一）課程基地

按照江蘇省教育廳基教處馬斌處長的界定，課程基地是以創(chuàng)設新型學習環(huán)境為特征，以改進課程內容實施方式為重c，以增強實踐認知和學習能力為主線，以提高綜合素質為目標，促進學生在自主合作探究中提高學習效能，發(fā)掘潛能特長的綜合性教學平臺?；氐奶岱赡軙袪幾h，“基地”而已，暫時的，并非人安身立命、生于斯長于斯死于斯的家園。我們不想過分糾纏于這種理解，我們更愿意把它看成一塊試驗田，一個孵化器――校本課程的試驗田，學生成長的孵化器。我們現(xiàn)在有省級課程基地“漢畫像石人”教育基地，基地開發(fā)了20余種校本課程，學生在基地里可以選修走進漢文化、漢畫像石藝術賞析、拓片制作、漢服設計與制作、漢服表演、漢舞表演、漢車制作等課程，多為現(xiàn)場學習的方式，通過動手實踐加深對知識的理解、激發(fā)探究的興趣。比如，漢畫像石藝術賞析，完全是理論與實踐相結合的課程，既有《鐵筆丹青大漢氣象》的文本學習，更有對館內原石與拓片的現(xiàn)場觀摩和相關研究性課題的研究。

我們下一步要做兩件事。1.將已建項目和在建項目均升格為課程基地，即按課程基地建設意圖統(tǒng)整所有項目建設。比如省前瞻性教學改革項目“素質體育機器人運動”、省安全教育基地、全國校園足球教學示范基地等均要有比較系統(tǒng)的課程開發(fā)，提升內涵和品質。2.加快學科教室建設，與課程基地建設珠聯(lián)璧合，形成教育教學的強大合力。我認為，課程有層次（如三級課程），但無主次。國家課程與校本課程層次有差異，但價值同等，而且它們的價值取向是一致的，都指向學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，從某種意義上說，所有的課程都應該是校本課程，國家課程必須校本化，才能真正發(fā)揮其育人功能。所有的課程都應該是生本課程，只有適應學生需要的課程，才能真正服務于學生的成長。課程基地當然不僅是校本課程的實施載體，它也是國家課程的實施載體，特別是在強調跨學科融合的課改背景下，更是如此。同樣的，學科教室當然不僅是國家課程的實施場域，它也是校本課程的實施場域，因為很多校本課程就是學科深度學習延伸出來的。

（二）綜合活動

第5篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

關鍵詞：茶文化；中學體育教學；現(xiàn)狀；創(chuàng)新

茶文化的神韻和哲思，對人們的品格塑造和為人處世發(fā)揮積極積極影響和熏陶。中學體育教學的創(chuàng)新改革，教育工作中需能借鑒茶文化對傳統(tǒng)教學理念和模模式進行合理優(yōu)化。教師需知曉體育教育教學的根本任務和宗旨，多樣化、趣味化的組織學生學習體育理論和技能。依托茶文化，構建充滿關愛和人文思想的體育課堂，使學生對體育學科和教師建立強烈的認同感。茶文化視域下，教師需辯證的分析中學體育教學現(xiàn)狀，取其精華、去其糟粕，探尋最正確的創(chuàng)新改革方向，并生成可迎合學生認知的新型教學模式。

1茶文化視域下中學體育教學中茶學思想的體現(xiàn)

1.1中學體育教學中茶學思想之“道”

茶文化有著悠久歷史，是歷代勞動人民的智慧凝結，在我國文化領域發(fā)展和社會文明的進步中具有舉足輕重的地位。茶文化作為民族精神的特殊體現(xiàn)，早已被滲透到各個領域。從教育視角出發(fā)，中學體育教學行動的踐行需體現(xiàn)茶學生思想之“道”，教師傳授知識和技能需講究方式方法，遵循教育規(guī)律。將茶文化中蘊含的處世之道應用到體育教學中，平和自然的引導學生思想成長和獲得知識。

1.2中學體育教學中茶學思想之“和”

茶學思想中的“和”，體現(xiàn)在人與人之間相處時的以誠相待；不同觀點碰撞時秉承的“和而不同”精神。中學體育教學的整個過程中，教師應利用好茶文化中主張的“和”思想，對學生進行科學差異化對待。教師在輸出自身既定俗成的觀點和主張時，需對學生反饋的不同觀點和立場給予充分尊重。即便雙方出現(xiàn)爭議和較大的不認同，教師也應進行和善的引導和解釋。教師的“教”和學生的“學”，是思想和情感有效交流的過程，不是強制性的灌輸和約束。教師需在中學體育教學中體現(xiàn)茶文化的“和”思想，科學和人性化的實施和優(yōu)化教學活動。

1.3中學體育教學中茶學思想之“禮”

茶文化中蘊藏豐富的茶禮和飲茶方式，具有一定的傳承性和普及性。茶道之“禮”，體現(xiàn)于待客之道，在沏茶和飲茶的過程中需有禮節(jié)、知禮重禮。從茶文化視角出發(fā)，對中學體育教學情況進行分析時，教師需對茶文化中的茶學之“禮”形成新的認識，并在體育教學的開展和教學模式的創(chuàng)新上建立新思考。教師組織學生學習體育理論知識和技能的過程中，也應具備一定的禮節(jié)，對學生給予充分尊重和關愛，言傳身教式的開展體育教學活動。

2茶文化視域下中學體育教學的主要現(xiàn)狀

2.1體育教育教學人文精神展現(xiàn)不顯著

中學生處于思想成長和價值塑造的關鍵時期，學習體育知識和技能的過程中，需引導他們對生命和健康的意義和價值建立正確的認識。否則，體育教學只能流于形式和表面，不易于在學生個體的思想深處產(chǎn)生激勵和催化作用。從目前中學體育教學成果上看，大部分教師更注重系統(tǒng)傳授必要的知識和技能，使學生能有效的解決中考問題。中學體育局教學仍停留在應試層面，尚未明顯的展現(xiàn)出體育教育教學的人文性和人性化。人文精神滲透不顯著，學生對體育鍛煉的重要性認知不足，導致他們不能全身心的學習體育技能。

2.2體育教師過于專注體育知識與技能的傳授

健康中國背景下，各校對體育教學產(chǎn)生新的認識。相較以往，校方領導和教師更注重創(chuàng)新和優(yōu)化體育教學模式。只是在具體推進工作和實施教學主張的過程中，教師過于注重傳授理論知識和技能，忽略學生品質和價值塑造。中學生作為國家建設的儲備軍，他們的政治立場、社會責任感、道德品質、堅毅品格，決定他們是否具備服務國家和社會的意識和能力?？贪寤膫魇谥R，不能保證學生更好的進行知識遷移和能力轉化。教師應對當前的教學現(xiàn)狀進行客觀分析，正視問題的存在，結合實際科學的對中學體育教學進行創(chuàng)新。

2.3教師與學生思想和情感溝通不暢

教師是傳授知識的工具、媒介和橋梁，需與學生達成價值共識，才能保證體育教育教學的有效性。現(xiàn)階段，因部分教師教學方法不當，致使學生對體育學科無法產(chǎn)生濃厚興趣，更不能長期堅持體育鍛煉。教師與學生的交流與溝通，大多數(shù)情況僅限于課堂，針對教學內容進行探討。對于學生的情感波動、思想變化，教師缺乏了解和正確理解，導致雙方無法進行深度的溝通和交流。由此，不僅影響體育教學效果，還不利于體育教學的創(chuàng)新改革。

3茶文化視域下中學體育教學創(chuàng)新改革的方向

3.1中學體育教學的全過程中需彰顯人性關愛

體育競技中主張“友誼第一，比賽第二”，教師應將這一思想延伸至體育教學的整個過程中。茶文化視域下，體育教師需對當下的教學思想和教學模式客觀反思，對實際的教學問題進行理性診斷。在尋求新的教學模式和方法的過程中，需精準定位體育教育教學改革的方向。教師需正確和深入理解茶文化內涵，應在體育教學中體現(xiàn)茶學生思想的“禮”和“道”。教師需認識到強制性的約束和管制會加劇學生心理壓力，不利于他們愉悅和主動的參與到體育教學活動中。教師應結合茶文化在體育訓練中開展禮法教育，有效的強化自身與學生的儀式感。茶道之“禮”，映照的是中華文化的精髓。我國作為禮儀之邦，必須引導學生懂得禮儀、禮讓、關愛的深層次意義。在此愿景下，針對中學體育教學的創(chuàng)新改革，教育工作者注重在體育育人的全過程中彰顯人心關懷。利用充滿禮讓的教學行動組織教學，給予學生更多的關愛和尊重，使他們對尊師重道、與人為善建立正確的認識。中學體育教育，既要做到強身健體，還需淬煉學生的思想品質和人文精神，令他們成為身心健康和有修養(yǎng)的人。

3.2體育教師需做好專業(yè)課程教學與價值教育銜接

傳統(tǒng)教學思想下，體育教師主要圍繞教材設計和組織教學，以成績考核結果為標準，對學生的體育技能和素養(yǎng)進行評價。雖可系統(tǒng)化的傳授知識和技術，但無法保證學生形成終身體育意識。而體育鍛煉需保持一貫性和長期性，才能夠從根本上增強學生體魄和鍛煉意志。茶文化視域下，教師需對中學體育教學創(chuàng)新改革形成新思考。依托體育學科，既要全面提高學生身心健康水平，還需幫助他們樹立正確社會主義核心價值觀、建立完整的人格。教育工作者需做好體育專業(yè)課程與價值教育的銜接，從多學科視角出發(fā)，對體育教學模式和課程內容進行優(yōu)化和完善。中學體育教師需掌握必要的心理學、社會學、藝術技能，懂得根據(jù)學生心理設計符合他們認知的教學內容。借助體育器材對學生的身體素質進行強化的同時，應引導學生形成堅毅品格和持之以恒的品質。利用武術文化、茶文化，對學生的思想進行升華，引導他們樹立正確人生觀、價值觀、世界觀、文化觀。學生心理、身體、情感、態(tài)度、價值觀都保持良好的狀態(tài)，才能彰顯中學體育教學的價值和意義。教育工作者應以此為目標和方向，對既往的教學模式和教學形式進行創(chuàng)新和改革。中學體育教學的改革，必須體現(xiàn)學生主體性作用，注重激發(fā)他們學習積極性。在講解知識和體育運動技巧的過程中，不僅要引導他們做好知識遷移，還需加強價值引領。將體育教育與價值教育進行科學融合，培育出體魄強健、品質高潔、道德高尚的學生。

3.3努力構建和諧和對等的師生關系

教師需從茶文化中蘊藏的“靜”、“和”、“清”思想獲得啟發(fā)，懂得利用“四兩撥千斤”的手段組織體育教學。體育教師需動態(tài)分析學生身心發(fā)展規(guī)律，對他們的負荷能力建立正確的認識，設計安全和有趣體育教學活動。根據(jù)學生的個性化學習需求和個體差異化特點，善于利用體育游戲和舞蹈元素對體育教學賦值，努力構建和諧和對等的師生關系。教師作為知識與受教者的連接媒介，自身必須具備人格魅力和職業(yè)素養(yǎng)，以此才能有效的傳輸體育理論知識和體能訓練技巧。茶文化視域下，中學體育教學的創(chuàng)新改革，不應局限在體育設施和設備的更新和場景優(yōu)化，需關注學生的身心健康，創(chuàng)建一個愉悅和生動的體育課堂。體育課堂應體現(xiàn)茶學思想中的“和”與“道”，依托有趣的教學活動，促使學生自愿參與其中，能獲得愉悅的學習體驗。教師需講解育人之道，立足學生的興趣點和愛好，對體育教學模式進行科學創(chuàng)新。只有師生間彼此尊重、信任、欣賞，才能搭建起順暢的教學信息傳輸?shù)耐ǖ?，實現(xiàn)體育知識與技能的入腦入心。中學體育教學的創(chuàng)新改革，必須凸顯以人為本教學思想。教師應在茶學思想的啟發(fā)下，主動的弱化刻板和嚴肅的教學行為?？衫貌枋禄顒?、采茶活動等，引導學生建立積極的體育鍛煉意識，并在團體合作體育項目中提升學生的團結協(xié)作能力和道德品質?？偠灾?，健康中國背景下，中學教育工作者需對體育教育教學的價值和重要性建立正確的認識，主動的對教學模式進行創(chuàng)新和改革。茶文化視域下，教師既要科學豐富體育教學模式，還需合理融入文化教育、人文教育和價值教育。全方位開展中學體育教學活動，實現(xiàn)以體育人、以文化人，大幅提高學生體質健康水平的同時，引導他們建立健康的心理和正確的社會主義核心價值觀。

參考文獻：

[1]張志義.初中體育社團在學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用及策略[J].科技資訊,2020(35):110-112.

[2]劉應斌.如何在高中體育籃球教學中滲透“快樂體育”理念[J].智力,2020(35):23-24.

[3]張巧玲.中學體育教學促進學校安全[J].考試周刊,2020(99):117-118.

第6篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

一、工作目標

以黨的精神，特別是新時代新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務，深化完善以社會主義核心價值觀為核心的學校德育體系建設，構建符合教育實際、具有縣域特色的中小學校德育工作新格局；將立德樹人目標融入各學科教學中，貫穿于學校教育教學全過程，實現(xiàn)德育與智育、體育、美育和勞動教育的有機融合，形成全員育人、全科育人、全程育人、全方位育人的工作新機制；整合學校、家庭、社會、網(wǎng)絡教育資源，形成完整的德育工作新體系；深入開展以中國特色社會主義共同理想為核心的理想信念教育、以社會主義法治理念為核心的法治教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，著力提升中小學生社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)中小學生高尚的道德情操和公民素養(yǎng)，培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

二、工作任務

（一）深化完善全員育人工作機制

按照《中小學德育工作指南》精神，重點抓好教書育人“一崗雙責”制度，首見負責制、學生發(fā)展指導制度、德育副校長法治副校長制度等工作制度，將全員育人納入教師工作量和績效考核，扎實推進全員育人，確保育人成效。深入推進“互聯(lián)網(wǎng)+家校共育”新機制建設，發(fā)揮家長學校功能和作用，全面提升家長素質，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力。依托學校所在地各類教育資源和志愿者隊伍對學生開展教育，推動形成學校、家庭、社會全方位、立體化、合作開放的德育工作網(wǎng)絡，優(yōu)化育人環(huán)境。

主要工作任務：①全員育人各項工作制度；②家校共育工作資料；③德育工作網(wǎng)絡。

（二）積極打造“四位一體”德育課程體系

1.深化德育課程教育教學改革。充分發(fā)揮德育課程在立德樹人中的統(tǒng)領作用，積極拓展德育課程內涵，因地制宜，整合德育課程資源，促進國家、地方和校本德育課程的有機統(tǒng)一。在學校德育體系建設的基礎上，系統(tǒng)開發(fā)德育校本課程，建立學段銜接、內容豐富、系統(tǒng)完善的德育課程體系。積極拓寬德育課程實施途徑，創(chuàng)新教學方式方法，增強德育實效。組織開展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批德育精品課程，豐富德育課程資源庫。

主要工作任務：①組織開展德育課程優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②組建校本德育課程和讀本。

2.充分發(fā)掘學科課程德育價值。積極挖掘學科德育內涵，發(fā)揮學科育人功能，探索全科育人的有效途徑，真正實現(xiàn)德育與智育、體育、美育的有機融合。緊密結合學科教學內容，探索實現(xiàn)在學科教學中落實立德樹人的有效方式和手段，形成學科大德育觀。定期舉行學科德育研究活動，推動落實學科德育育人目標。在優(yōu)質課等各類課程資源評選中將德育實施情況納入評選標準。開展學科德育優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批學科德育精品課程。

主要工作任務：①各學科德育優(yōu)秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②新時代新時代中國特色社會主義思想“三進”案例征集。③學校開展班主任節(jié)、班主任論壇等德育交流與提升平臺。

3.提高傳統(tǒng)文化課程實施水平。全面落實教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，開齊開足開好傳統(tǒng)文化課程。在德育、語文、歷史、藝術、體育等課程中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；各中小學要利用本地資源，開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程，如，邢瓷文化、老游戲等地方文化，納入校本傳統(tǒng)文化課程體系；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化之中，通過校史館、文化長廊、文化墻、文化雕塑、?？蟆⑿@網(wǎng)站、廣播站等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力營造“以文化人”校園環(huán)境，發(fā)掘紅色文化和傳統(tǒng)文化資源，增強學校的文化底蘊，提升文化層次，形成“一校一品”校園文化特色；開展創(chuàng)建書香校園建設、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日主題文化系列教育等活動。

主要工作任務：①挖掘開發(fā)以本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為的校本課程讀本2-3種；②每學期?？隹辽僖黄?，校報至少編輯兩期；③建好校史館，館藏實物增加5件次以上；④落實德育品牌創(chuàng)建工作，健全一校一課題，一校一特色，一校一品牌“三個一”工作機制，所選品牌資料要經(jīng)局主要領導和分包領導會審同意，開學2周內向教育局報備，學期末要有支撐（發(fā)表經(jīng)驗文章、證文等）；⑤各種教育活動開展資料在第一時間形成并報備。

4.突出實踐活動德育功能。強化和改進活動育人課程建設，促進德育實踐活動制度化、規(guī)范化、經(jīng)常化、特色化，按照落細、落實、落小原則，積極打造學校德育品牌。豐富完善校內德育實踐活動，倡導學校節(jié)會活動，創(chuàng)新發(fā)展學校讀書節(jié)、藝術節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)“四大節(jié)日”活動，結合重大節(jié)日、紀念日、升國旗教育等開展豐富多彩的節(jié)會活動，全面提升學生素養(yǎng)；開展入校、離校、畢業(yè)典禮、入隊入團、成童禮、成人禮等儀式教育；加強學生社團建設和指導，滿足學生多元發(fā)展需求和社團活動需要。創(chuàng)新校外德育實踐活動，制定中小學生綜合實踐基地建設與管理工作意見，加強對中小學生綜合實踐基地規(guī)劃建設、課程資源、教育教學、師資配備等方面的管理。推動所有中小學校建立滿足學生需求的校外綜合實踐基地，積極開展豐富多彩的綜合實踐活動；依托省市級研學旅行基地引導開展研學旅行活動，拓展視野、鍛煉能力；引導學生開展調查、考察、實驗等等探究學習活動，培養(yǎng)科學精神、創(chuàng)新意識和實踐能力。

主要工作任務：①各類節(jié)會活動資料；②各種禮儀活動資料；③各學校勞動基地和研學旅行基地資料，每學期開展活動資料。

（三）健全德育引領和考核

1、以文明校園創(chuàng)建引領學校德育。貫徹《省中小學校文明校園測評細則（試行）》，深入打造“雙十好”文明校園文明學生評選、新聞進課堂、愛國主義電影進校園等德育品牌。培育和踐行社會主義核心價值觀“三進”，組織開展“扣好人生第一粒扣子”主題教育實踐活動，開展好心理健康教育、美育、體育以及勞動教育等。

主要工作任務：①文明校園和文明學生創(chuàng)建及評選活動資料；②積極創(chuàng)建各級文明校園；③新聞進課堂資料；④愛國主義電影進課堂資料。

2、健全考核機制。在教師工作考核中強化育人業(yè)績的考核，強化育人工作內容，調動教師立德樹人的積極性和自覺性。完善學校德育工作評價機制。建立完善中小學德育工作績效評估考核制度，將學校共青團、少先隊工作納入德育工作督導評估范疇，促進學校提高德育工作實效。開展中小學德育特色學校創(chuàng)建活動，定期評選中小學德育工作先進集體、先進個人和優(yōu)秀班主任。

主要工作任務：①德育列入績效評估；②開展德育特色學校、德育先進集體申報；③學校層面開展德育先進個人和優(yōu)秀班主任評選。

三、工作保障

（一）加強組織領導。全縣各學校要切實加強對德育課程一體化工作的領導，成立相應的領導組織。

第7篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

當前,我國高?，F(xiàn)行體育課的枯燥和乏味,令許多大學生和家長痛心疾首,很多學校開展體育課,只是簡單的做一些跑步、拉伸等簡單的體育活動,根本沒有起到很好的鍛煉效果。這不僅大大地降低了學生上課的積極性,而且也使學生在體育課堂上產(chǎn)生一定的惰性,參與體育活動積極性不高,由于一般趣味性的體育項目都帶有競技性質,比如籃球、排球等,學校考慮安全因素,往往少開、不開。至此,使得我國部分高等院校體育教育工作在學校教育全局工作中“短板”問題日益突出,存在評價機制不完善、體育教師短缺、場地設施缺乏等問題,嚴重影響和制約了學生體質健康水平的提升。受傳統(tǒng)體育教學概念的影響,不少學校認為體育就是為了達標,很多學校把體育課上成了體質健康測試課,本末倒置,功利色彩嚴重。根據(jù)大量文獻資料顯示,可以看出傳統(tǒng)體育教學模式主要有以下三大弊端。

1.1體育活動內容單一

體育課程的設置沒有新穎性,缺乏趣味性,總是跑跑跳跳難以讓學生體會到體育運動的獲得感和成就感。實踐體育課程活動當中,由于體育教師往往只單單重視學生生理運動是否已達標,而在心理健康的指導方面非常欠缺,因此導致學生往往帶著逆反心理和負面情緒進行體育練習,這不僅完全違背了“健康第一”的教學原則,而且對培養(yǎng)大學生心理素質健康方面以及學生今后步入社會的適應能力帶來了極大的負面作用。而精心設計教學方法和布置教學場地器材,吸引學生主動參與體育鍛煉,用心去讓每個學生能夠“動”起來,真正讓學生在體育課中找到屬于自己的樂趣。在有限的條件下上好體育課是我們體育教師的職責。大學生由于受專業(yè)課程的壓力隨之增大,生怕浪費時間,整天就是看書做作業(yè),但無暇顧及身體健康與否,造成成績一路下滑。因此,我們要成為一名合格的老師,不僅要給學生們傳授知識,還要密切關注學生的心理狀態(tài),用信任、鼓勵、表揚等方式來開啟學生封閉的心靈之門,讓他們在自信中釋放壓力。減壓最好的辦法就是體育鍛煉。針對體育學科的特殊性,我們在注重實踐活動的同時,也要將體育專業(yè)書本知識提升到一個新的階段。

1.2教學項目被割裂

隨著世界體壇運動的跳躍式發(fā)展,高校體育也呈現(xiàn)出搖擺式的發(fā)展模式,各項體育教學項目以多以分散式的教學模塊對學生進行施教,學生不是在學項目,而是在學一個個被拆分的技術,使得體育本身具有的人文屬性和“以人為本”的體育教育理念完全沒有體現(xiàn)出來,如何抓好專業(yè)體育項目活動理解不夠深刻,對體育的教學質量、教學模式以及培養(yǎng)目標等方面都缺乏較為專業(yè)的評價體系。與此同時,教師數(shù)量與專項能力存在缺口;缺乏教材,評價測試手段有待完善;比賽是培養(yǎng)興趣、激發(fā)鍛煉主動性的關鍵;引導學生體育社團,建設各級校隊;消除體育教師對于意外傷害事故的思想顧慮等是體育教師現(xiàn)在所面臨的五大難題。

1.3體育評價應試化

體育考試是評價學生體育質量的最有效手段之一,隨著人們對于唯分數(shù)第一的“應試教育”的痛恨,各級教育部門也在不斷地修正自己的教育方針政策,然而,體育考試仍然帶來了一些負面現(xiàn)象。那就是越臨近體育考試越是“惡補”,加大訓練量,延長訓練時間,增加訓練強度,這些做法頗有些“應試”的影子。大多數(shù)學生天生喜歡運動,特別是男同學,學校要為學生創(chuàng)造體育鍛煉的條件。要培育專門的體育師資,提升教材的規(guī)范化和體育課程的科學性,用學生喜聞樂見的形式去吸引他們鍛煉,不能只去應付體育考試。身體教育作為教育內容的一個重要方面應該從培養(yǎng)孩子熱愛運動,養(yǎng)成運動習慣方面入手。教育其本身就是培養(yǎng)學生良好的學習習慣,而運動作為一個重要的專業(yè)培養(yǎng)目標,需要在長期的時間里不斷的對其進行強化、教化、重復。體育教育專業(yè)的課程設置應以培養(yǎng)專業(yè)體育教育人才目標進行實施和優(yōu)化,高校體育課程改革是一項系統(tǒng)性強、內容繁雜的系統(tǒng)性工程,其優(yōu)化的核心內容主要包括兩個方面,其一,是體育課程結構的優(yōu)化改革,其二則是體育課程內容的革新。當前,中國體育改革的主要難點在于怎樣從傳統(tǒng)的體育教學模式過渡到專項體育教育的培養(yǎng)目標。當前的體育課像其他的文化課一樣,受到驅動機制的影響,具有應試傾向,因此我們所要改變的體育課程的形式,實際上則是為改革體育課的驅動機制,讓體育興趣成為驅動學生參與體育課的主要動力,推動專項體育課,以培養(yǎng)高校體育教育專業(yè)目標作為增強學生體質健康水平的突破口。據(jù)此,率先優(yōu)化高校體育課程設置和體育課程改革,探索學校體育改革全新的方式、路徑、管理和保障模式,從而帶動學校體育教育的全面變革,更新傳統(tǒng)體育教學理念。

2課程創(chuàng)新,實現(xiàn)多元體育教育改革的優(yōu)質發(fā)展

課程創(chuàng)新是基礎教育改革的核心內容,也是實施素質教育的關鍵環(huán)節(jié)。高校體院應以圍繞學生核心素養(yǎng),促進學生主動發(fā)展,將自主教育課程、自主學習課程、自主活動課程、自主評估課程。凝練出“全人教育”的課程目標,構筑“生本、一體、多元、綜合”的體育優(yōu)質課程體系,綜合實踐探索課程和主題德育校本課程等三大板塊的綜合素質培養(yǎng)課程體系。體育課程創(chuàng)新帶來了高校體育教育的多元優(yōu)質發(fā)展。學校結合學校育人目標,合理開設體育基礎課程、拓展具有特色的體育課程,加快構建具有本校特色的體育課程體系;鼓勵學校創(chuàng)新體育課程計劃,結合學校實際加大體育課程整合和校本課程開發(fā)力度,積極探索國家體育課程校本實施的有效途徑和模式。在學校層面,體育課程改革包容三項內容:一是體育創(chuàng)新課程實施,通過課程、教師、學生和環(huán)境的互動,提高學生參與體育運動的主動性和趣味性;二是豐富高校體育課程體系,尊重學生的自主選擇權,滿足學生個性發(fā)展需要;三是拓展體育課程內容,豐富體育學科與社會發(fā)展的實際聯(lián)系,使學生在鍛煉身體的同時,促進學生在現(xiàn)實生活中的體育鍛煉體驗及感悟,提高思維的敏感度和流暢度,提高學科知識的遷移能力和應用跨學科知識解決問題。課程是人才培養(yǎng)的載體,課程的品質決定著學生發(fā)展的質量。學校應從學生培養(yǎng)目標、成長方式和學生未來發(fā)展趨勢出發(fā),構建科學地校本體育課程體系和體育教學質量標準。作為學校一名一線體育教育工作者,要善于根據(jù)學生發(fā)展需要,挖掘課適合當代大學生鍛煉需求的體育課程資源,調動師生參與體育課程建設和教學改革的積極性和主動性,進而引領高校體育課程改革方向,提高體育教育教學質量。

3定位優(yōu)質體育課程設置,釋放體育課程新活力

在體育課程引領、規(guī)劃、建設、實施、管理、評價等六大方面作為定位優(yōu)質體育課程設置的主要驅動力,促使各高校體院校領導從紛繁復雜的事務性工作中解放出來,回歸教育者本色。教育局應及時組建高校體育課程教材調研,鼓勵學校對體育課程計劃進行整體思考和規(guī)劃,構建具有本校特色的體育課程體系,加強對高校體育課程的實施管理,有組織地開展體育課程評審認定,并鼓勵學校引進和開設國際體育課程,與此同時,結合提升高校所要求的素養(yǎng)工程,從學生評價到課程評價入手,改變過去重視“課堂”忽視“課程”、“重結果”忽視“重過程”的做法,引領學校開發(fā)、利用、享受體育新課程,創(chuàng)建具有生命活力體育課堂,從而形成完整的、富有特色的學校課程體系與課程文化。

4以基礎教育課程改革為契機,優(yōu)化高校體育課程結構及培養(yǎng)目標

高校體育教育課程創(chuàng)新促進了教育質量跨越式提升。近年來,我國高校體育教育在特色發(fā)展道路上,以培養(yǎng)學生運動興趣為起點,以基礎教育課程改革委契機,重點改革開展游戲和運動想結合的體育教學,在體育運動項目方面要機遇學生充分地自主選擇權利。榆次同時,在深化改革的過程中,學校體育課要發(fā)揮著主導作用,學校體育教學應該實行體制健康促進、運動技能掌握和健全人格培養(yǎng)的三圍目標,推崇高校體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標人才,積極優(yōu)化和探索適合中國國情的高校體育課程結構。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,人民群眾對體育健康教育的需求也日益增強。新一輪課程改革進入了深水區(qū),體育教育的改革發(fā)展應及時以國家“全面深化教育改革”為契機,依托現(xiàn)代化科技教學資源優(yōu)勢,深度推進現(xiàn)代體育教育制度建設,深度推進高校體育課程基層改革,以體育專業(yè)目標培育創(chuàng)造性體育人才,完善學校內部完善課程治理,實現(xiàn)體育教育的高端化、集聚化、多元化。

5結語

第8篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

【關鍵詞】社會主義 核心價值觀

教育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）12A-0007-02

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是中華民族的道德精華，是新時代精神和要求的體現(xiàn)。如何樹立、培育和踐行社會主義核心“三個倡導”重要理念，把抽象的核心r值觀內容轉化為孩子“一聽就懂、一學就會”的思想道德行為規(guī)范，已成為新形勢下小學教育面臨的新任務。對此，河池市金城江區(qū)第五小學（以下簡稱“金城五小”）以“立德為本、能力為重、全面發(fā)展”為工作思路，將“踐行社會主義核心價值觀我知行”系列教育活動融入學校“大美教育”全過程，堅持“落細、落小、落實”，使學生在學習實踐中感知、領悟、踐行，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、用社會主義核心價值觀引領學校精神文化

校園精神文化集中反映了學校的本質、個性、精神風貌，是學校發(fā)展的動力，也是校園文化建設的精髓和最高層次的追求。為了把社會主義核心價值觀融入學校精神文化中，金城五小構建了一套相對成熟的以社會主義核心價值觀體系為指導，以“大美教育”為核心的品牌理念（MIS）及品牌形象（VIS）管理體系，巧妙地在精神文化中貫徹和體現(xiàn)核心價值觀要求。

校園物質文化與校園精神文明建設是相輔相成、有機統(tǒng)一的。校園精神文化離開校園物質文化就將無所依附，校園物質文化離開校園精神文化就將迷失方向。為此，金城五小以先進的教育理念、科學的人文精神、高雅的情趣品位來設計、規(guī)劃、建設積極健康向上的物質文化。學校建設了校史長廊、主題長廊、社會主義核心價值觀宣傳廊等人文景觀，打造了獨具“大美教育”特色廉政文化、班級文化、辦公室文化、人際文化等，讓學生在求真、崇善、尚美中受到潛移默化的社會主義核心價值觀的啟迪和教育。

二、把社會主義核心價值觀融入學校課程文化

學校教育的主陣地是課堂，為了充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，金城五小緊密結合基礎教育課程改革，把社會主義核心價值觀的基本內容有機融入思想品德、語文、數(shù)學、體育、音樂、美術、心理健康教育等課程體系之中；并注意培養(yǎng)學生的學習興趣和良好的學習方法與習慣，形成“三愛三節(jié)”活動的有效形式和長效機制；還積極開發(fā)實施地方課程和校本課程，強化青少年核心價值觀教育，讓學生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實性，提高社會主義核心價值觀教育的吸引力、感染力、針對性與實效性。

（一）民族文化傳承社會主義精髓

優(yōu)秀民族文化一旦進入課本和課堂，進入成千上萬兒童少年的心靈，這種文化必定獲得長盛不衰的生命力。因此，金城五小堅持“總體融入，結合教材，突出重點”的原則，發(fā)揮“第一課堂”教育的內化培育功能，結合河池區(qū)域特色文化，開發(fā)了“傳承河池民族文化，提高學生人文素養(yǎng)”校本課程，編寫了《最美河池》校本教材，有針對性地在各年級全面開設民族音樂、美術、體育等課程，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)河池民族文化帶進課堂，采取“課堂教學、學科整合、實踐活動”相結合的形式，利用傳統(tǒng)節(jié)慶日及校園節(jié)慶活動，以“踐行社會主義核心價值觀 民族文化我傳承”系列教育活動為載體，在師生中大力開展“學習一種民族語言、學唱一首民族歌曲、學跳一個民族歌舞、學做一個民族藝術作品、學練一個民族體育項目、了解一個民族風俗”的“六個一”工程，以弘揚、傳承河池區(qū)域優(yōu)秀民族文化為切入口，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁愛、正義、擔當、明辨是非、自強不息”等道德元素，培養(yǎng)學生愛國情懷和民族自豪感，增強傳承民族文化的興趣和維護民族團結的自覺性，促進民族團結教育。

（二）文明禮儀傳播社會主義風尚

金城五小以“明禮知恥?崇德向善”為精神引領，開發(fā)實施了“尚美禮儀”“大美教育”校本課程，從“儀表與言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀”四個方面全面系統(tǒng)地對學生進行文明禮儀基礎教育，通過“踐行社會主義核心價值觀 文明有禮我知行”系列教育活動，把文明禮儀融入入學儀式、入隊儀式、建隊儀式、畢業(yè)儀式教育、“一日行為規(guī)范”及“灑掃應對”等活動中。學校利用校外實踐基地，攜手家庭、社區(qū)、各部門開展行走禮儀、游覽禮儀、觀賞禮儀等社會實踐活動，通過有效的制度設計和安排，激發(fā)學生的“道德自覺”，構建“道德自律”，使文明禮儀、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德成為學生的一種行為習慣，帶動家庭、社區(qū)文明素養(yǎng)進一步提高。

（三）國學經(jīng)典傳送社會主義美德

開展中華經(jīng)典誦寫講等活動，可以培養(yǎng)道德自信、道德素養(yǎng)和道德規(guī)范。金城五小以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標，把誦讀國學經(jīng)典作為一項學校常規(guī)性工作來落實，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《千字文》等國學經(jīng)典按由淺入深、由少到多的原則進行校本教材《榕聲瑯瑯》的編排，讓“晨誦午寫”成為校園一道亮麗的風景線。另外，學校以“踐行社會主義核心價值觀 國學經(jīng)典我弘揚”系列教育活動為載體，將誦讀國學經(jīng)典與習慣養(yǎng)成教育結合起來，開展日行一善、關愛他人、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等主題教育；與寫字課結合，開展了古詩詞書法比賽；與計算機整合，設計國學經(jīng)典電腦小報；與美術結合，開展國學經(jīng)典配畫活動；與音樂相結合，唱響古詩詞等，提升學生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

三、把社會主義核心價值觀融入學校文化活動

文化活動是學生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。只有用社會主義核心價值觀引領校園文化活動，不斷創(chuàng)新實踐活動載體、活躍實踐活動形式、豐富實踐活動內涵，對學生進行多種形式的社會主義核心價值觀教育，突出社會實踐對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的養(yǎng)成作用，才能讓學生在實踐中感知、領悟、創(chuàng)新、自我教育，才能有效推進社會主義核心價值觀教育經(jīng)?；?、制度化。

一是讓學生在唱、誦、說、寫、畫、演、做中加強人生觀、價值觀和榮辱觀的教育。唱，就是開展“愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛他人”等歌曲傳唱；誦，就是誦國學經(jīng)典、價值觀童謠；說，就是開設“道德講堂”“廣播講堂”“校園論壇”，讓學生講述身邊榜樣人物、典型事跡，傳遞道德正能量；寫，就是組織學生開展“我心中的社會主義核心價值觀”“弘揚社會主義價值觀”等為主題的征文、童謠創(chuàng)編、代言詞征集等比賽；畫，就是動手畫出發(fā)現(xiàn)的文明新L；演，就是以“我為社會主義核心價值觀代言”為主題，以演的形式，亮出身邊最美人物的凡人善舉，展示踐行核心價值觀的行為指南；做，就是積極踐行核心價值觀的道德實踐，爭做社會主義核心價值觀最美代言人。

二是在《學生守則》的“學與做”中開展踐行活動。學校把《學生守則》中的“學與做”活動作為教育學生的重要內容來抓，將守則張貼于每個教室，要求學生處處以《學生守則》規(guī)范自己的言行，并結合《學生守則》內容和學生實際，開展學生行為規(guī)范、基本道德規(guī)范評比。

三是引導學生參與積極、健康、有益的課外活動、社團活動和各類實踐，在活動中植入“感恩?責任”“忠誠?和睦”“孝老?愛親”“成長?夢想”“誠信?友善”“樂學?敬業(yè)”等價值觀，潛移默化地開展自我教育、公民訓練，提升道德認知和道德情感。

多年來，學校充分發(fā)揮“第二課堂”的外化踐行功能，堅持德育“六化”（制度化、系列化、常規(guī)化、科研化、特色化、多元化）工作機制，以突出主題教育活動為重點，圍繞民族精神教育、生命教育、愛與責任教育、感恩教育、理想教育、心理健康教育“六大”主題教育，定期開展明禮誠信、學會感恩等主題月活動，舉辦校園文化藝術節(jié)、陽光體育節(jié)等活動，引導學生在實踐體驗中形成正確的社會主義核心價值觀，并化為實實在在的行動，完善人格養(yǎng)成。

四、把社會主義核心價值觀融入學校管理文化

金城五小把社會主義價值觀融入學校管理文化。學校積極實施“學校教育、家庭教育、社會教育”加“自我教育”的“3+1”教育模式，充分發(fā)揮“第三課堂”的強化引領功能，構建“立足學校，帶入家庭，輻射社會”的推進格局；學校把社會主義核心價值觀融入教師培養(yǎng)全過程，以黨風促政風帶校風，實施師德師風建設工程，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價的首要內容；學校把核心價值觀納入教師教育課程體系，在相關培訓中，加大社會主義核心價值觀專題培訓力度；學校開展“感動校園人物”“尚美教師”“善行義舉榜”評選等活動，引導廣大教師自覺踐行社會主義核心價值觀，弘揚高尚師德，提升正能量，做學生健康成長的指導者和引路人。

五、把社會主義核心價值觀融入學校制度文化

學生自我管理與學校制度文化建設緊密聯(lián)系，扎實有效地開展社會主義價值觀教育需要思想引領、理念引導、文化熏陶，這是一個長期過程，需要從認知、踐行、傳播、引領等環(huán)節(jié)入手建立內在的長效機制。

第9篇：體育學科核心素養(yǎng)及培育范文

關鍵詞：校園景觀；校園文化；傳統(tǒng)文化

文化的傳承與創(chuàng)新對于學校未來發(fā)展起著至關重要的作用。立足自身的歷史傳承，結合學校的教育實態(tài)與教育主張，不斷探尋新的發(fā)展思路，才能推動學校的創(chuàng)新發(fā)展。廣州市增城區(qū)高級中學立足弘揚國學經(jīng)典的辦學傳統(tǒng)，秉持“和合”辦學理念，以“六藝儒苑”校園文化景觀為載體，嘗試創(chuàng)新與發(fā)展學校的特色課程，在傳承與創(chuàng)新中走出了一條文化立校之路。

一.“六藝懦苑”：打造體現(xiàn)學校文化的校園景觀生態(tài)

儒學是中華文化之主脈，繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新儒學是現(xiàn)代教育義不容辭的責任。多年來，學校秉持“和合”理念，形成了弘揚國學經(jīng)典的辦學傳統(tǒng)，致力于培育知書識禮、素質全面、個性鮮明的儒雅學子。“和合文化”強調人與自然、人與自我、人與他人、人與社會的和諧，倡導師生在尊重差異的基礎上，善于從異質事物中吸取合理成分，進而提升生命質量。因此，學校教育應給予學生“和”的修煉與“合”的氣度，引領學生認識、接納和肯定自我，對未來充滿自信，追求自我完善，在不斷學習、反思、重構與再實踐的過程中，在認識今日之我不足的基礎上，創(chuàng)造更為完美的明日之我。個體行為的“和合”既是自身素質和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的體現(xiàn)。

2014年3月26日教育部下發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，指出加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，并明確指出：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢的重要組成部分，是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上講到：“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分……中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)?！?015年國務院辦公廳再次發(fā)出《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，提出“注重校園文化環(huán)境的育人作用……要讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因通過校園文化環(huán)境浸潤學生心田”。

基于此，學校以校園文化景觀建設為抓手，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能。借助物化形式直觀而藝術地展示學校的文化理念，使校園景觀既是一道美麗的風景，也成為傳達辦學理念、展現(xiàn)辦學歷史的獨特載體。

2014年9月，在校友的資助下，學校確立了學校文化新標志――以孔子雕像和六藝屏風為核心的“六藝儒苑”，以此進一步豐富“和合”文化內涵，使學校教育根植于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤，使學校立德樹人工作擁有更深厚的倫理根基?！傲嚾逶贰敝標識景觀以高3.3米的孔子大理石雕像為中心，正面是全開放面積為3000余平方米的小廣場。廣場兩側由師生一起種下了兩排長青小樹，并點綴花草，寓意朝氣蓬勃的蕓蕓學子，恭恭敬敬地聆聽圣賢先師的教誨?？鬃拥裣竦谋趁媸且幻骈L7.2米、高3米的大理石雕刻屏風，正面是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”之傳統(tǒng)六藝浮雕圖，背面則鐫刻《四書》經(jīng)典名句。由此，圖文并茂地呈現(xiàn)儒學文化中勵志修身的內容，讓師生每天都能與歷史對話，與經(jīng)典同行，聆聽圣人教誨，啟迪智慧，凈化心靈，“和合”修身，不斷提升人文素養(yǎng)。

孔子雕像與石刻屏風構成了“六藝儒苑”景觀的核心部分，與之呼應的則是南北兩條文化長廊：豐子凱漫畫長廊、傳統(tǒng)書法及科技創(chuàng)新長廊。課余，師生信步于此，或沐浴孔風雅韻，欣賞中華傳統(tǒng)書法和繪畫藝術，感悟中華文化之博大精深；或感慨同伴科技創(chuàng)新作品之精巧構思，暢想美好未來。在這里，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，召喚學生提升自身素質與修養(yǎng)，不斷增強文化自信，形成文化自覺，立志做中華文化的傳承者和現(xiàn)代科技的創(chuàng)新者。

一雕像一屏風一廣場兩長廊，構成了彰顯學校儒家文化思想的生態(tài)景觀系統(tǒng)?！傲嚾逶贰本坝^系統(tǒng)立足校本，突出特色，彰顯了學校以弘揚儒學傳統(tǒng)文化為核心的教育追求。通過以師生價值追求和精神素養(yǎng)拓展為目的的景觀建設，實現(xiàn)了校園文化內涵的創(chuàng)新與豐富，營建了師生共同成長與發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境與氛圍。同時，這一景觀系統(tǒng)的落成，也完成了一次學校特色文化環(huán)境的統(tǒng)整與內涵提升，實現(xiàn)了以校園文化標志凝聚校園精神的構想。2015年，在廣州市教育局舉辦的“粵美校園文化”系列評選活動中，學校榮獲一等獎。學校以“微景濃縮文化精髓，文化滋養(yǎng)筑夢人生”為主題，圍繞“六藝儒苑”景觀內涵，引領師生深入思考和提煉處于發(fā)展中的校園文化。

二.“六藝課程”：重構“六藝儒苑”的文化景觀功能

我們認為，“六藝儒苑”不僅是一道亮麗的校園景觀，更應充分開發(fā)其應有的教育功能與價值。學校將“開學典禮暨開學第一課一一經(jīng)典美文晨誦”活動，《弟子規(guī)》《菜根譚》經(jīng)典誦讀比賽，十八歲成人禮，培養(yǎng)良好習慣收獲美好人生一一學生內務整理大賽，班級特色體育藝術節(jié)，迎新嘉年華等活動現(xiàn)場，都設在“六藝儒苑”開放廣場。在先賢的指引下，讓學生感悟中華傳統(tǒng)文化的精神內涵，體驗中華傳統(tǒng)美德的精神力量。由此，以中華傳統(tǒng)美德律己修身，正心篤志，逐漸成為師生的精神追求，而豁達樂觀、積極向上的人生態(tài)度和堅毅恒勤、感恩孝悌的人格品質更是內蘊其中。如今，“六藝儒苑”成為師生讀書習文、生活成長的詩意棲居之所。

但學校也深知，要充分開發(fā)“六藝儒苑”校園景觀的功能，必須通過課程才能得以實現(xiàn)。課程是學校工作的核心，更是提升學校辦學品質最重要的載體。因此，學校將儒家傳統(tǒng)“六藝”課程精神與現(xiàn)代教育要求相結合，構建了“六藝儒苑”特色課程體系。

“六藝儒苑”特色課程以修習禮儀、書法、語言、健體、藝術、科技之增高中新“六藝”為抓手，構建儒風精神家園，激發(fā)學生潛能，促進學生“和合”修身，實現(xiàn)知書識禮、素質全面、個性鮮明的發(fā)展愿景。學校期望通過“六藝儒苑”文化探尋，力求成人與成才共育，既幫助學生尋找人生目標和價值追求，又助力學生增長生活技能和本領；人文與科學并舉，既喚醒學生善良之天性，涵養(yǎng)美好德性，又激發(fā)其潛能，實現(xiàn)個性成長；當下與未來兼顧，既為蕓蕓學子未來幸福生活奠定基礎，又關注其當下校園生活之幸?？鞓?；傳承與創(chuàng)新相融，既吸納傳統(tǒng)儒學文化之精華，又順應培育學生核心素養(yǎng)之時代要求?！傲嚾逶贰碧厣n程寄寓了增高中人弘揚儒家文化，尊重生命的多樣性，營造良好教育生態(tài)的理想。

“六藝儒苑”特色課程包含“一體兩翼三層六類”：“一體”指特色課程的總體培養(yǎng)目標一一培養(yǎng)知書識禮、素質全面、個性鮮明的儒雅學子；“兩翼”指課程的兩個系列一一人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)；“三層”指課程的三個能力要求和修習要求，每一系列課程都按照通識、興趣、專業(yè)三個層次進行設計，高一開設通識課程，高二開設興趣課程，高三開設專業(yè)課程；“六類”即根據(jù)“六項修煉”而設置的六個課程類型：禮儀類、書法類、健體類、審美類、語言表達類、科技類。

例如，人文素養(yǎng)課程系列中的禮儀類通識課程包括交際禮儀和公民修養(yǎng)。交際禮儀綜合中華文明古國傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社交文明禮儀，旨在教會學生以高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自身的氣質修養(yǎng)，贏得尊重，為生活和事業(yè)成功奠定基礎。公民修養(yǎng)則屬于興趣課程，包括公民意識、法律文化、公民責任和公民義務等內容，由《增城歷史與文化》《公民素質與修養(yǎng)》等校本課程組成，旨在培養(yǎng)學生作為一名好公民應具備的基本素養(yǎng)。

書法類課程包括通識課程《書法?寫?規(guī)范》、興趣課程《書法練習指導》《書法作品欣賞》和專業(yè)課程《楷書經(jīng)典碑帖臨摹》《隸書經(jīng)典碑帖臨摹》，從激發(fā)學生的書法興趣，養(yǎng)成書法欣賞能力和審美情趣，至專業(yè)技法的提升，形成分層遞進的課程內容。健體類課程則由通識課程《生命大課間》《八段錦》、興趣課程《乒乓球初級教程》、專業(yè)課程《乒乓球特訓教程》組成，旨在幫助學生養(yǎng)成健康的學習與生活方式，擁有熱愛生命和享受生命的能力。

科學素養(yǎng)系列課程則源自學校十余年的“我與化學”科技活動，如今，已由化學學科發(fā)展到數(shù)學、物理、生物、地理、信息和通用技術學科，形成了人文與自然學科融合的趨勢。學校將諸多科技活動轉化為課程資源，開發(fā)了科技創(chuàng)新教育“我與科學”系列教程。它包括基礎性教程《感悟身邊的科技》、過程訓練性教程《探究身邊的科技》和創(chuàng)造性能力訓練教程《創(chuàng)新身邊的科技》，以適應不同年級學生的不同活動水平和發(fā)展需要。