體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

實(shí)踐活動的目標(biāo)包括以下三個。

1.通過廣泛的宣傳、調(diào)查，讓學(xué)生了解“碳排放”“低碳生活”“節(jié)能減排”等概念，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境以及關(guān)心社會熱點(diǎn)問題的意識。

2.引導(dǎo)志愿者參與各種實(shí)踐活動，使學(xué)生了解個人學(xué)習(xí)生活中碳排放的情況，尋找與“低碳生活”之間的差距，設(shè)計個人減排方案，制定班級和學(xué)校的減碳目標(biāo)。

3.鼓勵志愿者積極實(shí)踐低碳行動，創(chuàng)建綠色校園。同時，通過一個學(xué)生帶動一個家庭，通過一個家庭帶動整個榆垡，積極投入全民減碳的活動中，達(dá)到“節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)綠色校園，建設(shè)美麗榆垡”的目的。

活動過程分為五個階段。

活動開始階段：成立志愿者組織，下發(fā)《中學(xué)生志愿者手冊》。通過志愿者親身參與，積極倡導(dǎo)，做低碳宣傳帶頭人。

宣傳教育階段：組織召開“倡導(dǎo)低碳生活創(chuàng)建綠色校園”動員大會，向?qū)W生發(fā)出倡議，解讀活動方案。制作低碳展板，利用課余時間讓學(xué)生學(xué)習(xí)，了解低碳知識，提高低碳意識（地理、思品、語文）。

實(shí)踐活動準(zhǔn)備階段：調(diào)查“個人碳排放情況”；列出“我的減碳計劃”；組織征文比賽；舉辦主題班會（研究性學(xué)習(xí)、班會）。

實(shí)踐活動實(shí)施階段：每周“低碳生活”統(tǒng)計；調(diào)查“減碳后個人碳足跡”。

活動總結(jié)階段：根據(jù)各班活動情況進(jìn)行表彰，全校評選“先進(jìn)個人”和“綠色班級”。

第2篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

關(guān)鍵詞：高中體育；新課程背景；素質(zhì)教學(xué)創(chuàng)新；實(shí)踐與探討

在新課程理念精神的強(qiáng)烈召喚和有效催生下，學(xué)校教育教學(xué)工作正逐步走向具有明顯時代特征的開放式發(fā)展態(tài)勢，然而“改革并非是一蹴而就的短期行為，必須歷經(jīng)一個不斷適應(yīng)和逐步完善的較長發(fā)展過程”。作為素質(zhì)教育形勢下的人民教師，我們必須主動適應(yīng)時展的要求，在認(rèn)真從事教育教學(xué)實(shí)踐的同時，既要勤于學(xué)習(xí)又要善于總結(jié)工作的成敗得失，從而形成具有創(chuàng)造力的個性化教學(xué)特色，為進(jìn)一步發(fā)展新時期教育改革事業(yè)作出應(yīng)有的努力。

一、對高中體育課程教學(xué)現(xiàn)狀的簡要解讀與分析

近幾年，在新課程理念的春風(fēng)吹拂和教改大潮的有力洗禮之下，高中體育課程教學(xué)逐步呈現(xiàn)老樹泛綠之勢。然而，從社會觀察和教學(xué)調(diào)研中我們不難發(fā)現(xiàn)，尚有許多地方還有待于在進(jìn)一步的改革發(fā)展中加以認(rèn)真調(diào)整和逐步完善。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.缺乏新課程理念的“健康第一”和“終身體育意識”，高中體育教學(xué)依然普遍存在“重體能技能訓(xùn)練而輕心理健康教育”的現(xiàn)象。

2.受傳統(tǒng)觀念和應(yīng)試教育的習(xí)慣性影響，除了少部分準(zhǔn)備參加體育專業(yè)高考的學(xué)生之外，絕大多數(shù)高中學(xué)生的體育學(xué)習(xí)課程和體育活動量與國家要求相比依然是質(zhì)量不高、相差甚遠(yuǎn)。

3.部分高中體育教師缺乏足夠的責(zé)任意識，以及他們的短視行為和急功近利心理等因素，課程教學(xué)的先進(jìn)方法和手段創(chuàng)新淺嘗輒止、浮于表面或者說華而不實(shí)，始終存在著“陳瓶裝新酒”“穿新鞋走老路”的革命不徹底現(xiàn)象，那種“學(xué)生喜歡體育活動而不喜歡體育教學(xué)”的心理始終沒有消退。

4.“書包減肥”工程沒有真正地落實(shí)到位，體育教學(xué)相對于高中學(xué)生來說，就像是那句歌詞一樣——“想說愛你，真的是不容易”。

以上情形，已到了非說不可、非改不可、非徹底不可之勢，應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)方面尤其是體育教師的高度重視和深度反思。

二、對高中體育課程教學(xué)的初步創(chuàng)新和實(shí)踐體會

眾所周知，新課程理念的核心因素是以生為本的能力發(fā)展問題。因此，在高中體育教學(xué)改革中，我們要始終圍繞“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這一原則做足文章、深做文章。

1.堅(jiān)持體育與健康理念，全面開展情感實(shí)踐創(chuàng)新

關(guān)于這一點(diǎn)，瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)精辟地指出：“對于學(xué)生的成功教育，首先要講求心理學(xué)化。”就是說教學(xué)活動要充分考慮學(xué)生的情感因素，沒有情感的滲透和投入，體育課程就是毫無活力和美感的機(jī)械化教學(xué)。

本文以高中女生體育學(xué)習(xí)為例。由于高中女生進(jìn)入青春期發(fā)展階段，她們的女性心理特征已經(jīng)表現(xiàn)得十分明顯，如性情敏感、含蓄害羞、心理脆弱和好靜厭動等，因此她們對運(yùn)動量不大、運(yùn)動強(qiáng)度自由調(diào)整、便于自我調(diào)節(jié)的排球和乒乓球之類的運(yùn)動項(xiàng)目最感興趣，而對于鉛球和800米跑之類的體育項(xiàng)目是“唯恐避之而不及”。學(xué)校體育教學(xué)的根本目的“不是打造專業(yè)體育人才，而是促進(jìn)學(xué)生在體能、技能和心理健康等方面的綜合性發(fā)展”。為此，執(zhí)教者在注重循序漸進(jìn)的原則上，可以選擇排球、乒乓球和韻律操之類的運(yùn)動項(xiàng)目作為女子體育學(xué)習(xí)的敲門磚和推進(jìn)器，以不斷激發(fā)她們的課程學(xué)習(xí)情趣。

2.堅(jiān)持跨學(xué)科優(yōu)化整合，努力贏得綜合教學(xué)效果

雖說體育是一門相對獨(dú)立的技術(shù)型課程，但是并非與其他學(xué)科毫無關(guān)聯(lián)之處，恰恰相反，將高中體育與其他學(xué)科進(jìn)行巧妙地優(yōu)化整合，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能在符合學(xué)習(xí)需要的情況下贏得高中生的信任和青睞，還可相互促進(jìn)，取得事半功倍的教學(xué)效果。如，體育運(yùn)動與歷史課程的聯(lián)系教學(xué)，在足球教學(xué)中，可以告訴學(xué)生關(guān)于足球的歷史發(fā)展故事：世界足球史最早發(fā)源于我國的唐朝宮廷，從北宋開始逐漸發(fā)達(dá)起來，歷史人物高俅就是因?yàn)樘叩靡荒_好足球，才得到時為端王、后為宋徽宗的賞識而快速發(fā)跡。再如，體育運(yùn)動與音樂學(xué)科的聯(lián)系教學(xué)。在體育運(yùn)動正在進(jìn)行時，我們可以播放音樂來為學(xué)生加油提神，以有效遷移他們的思想注意力，變相減輕其運(yùn)動疲勞程度；在激烈體育運(yùn)動結(jié)束之后，可以借助一些柔和舒緩的輕音樂來幫助恢復(fù)學(xué)生的身心狀態(tài)，從而有助于他們迅速投入新的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3.堅(jiān)持藝術(shù)化體育教學(xué)，有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)

第3篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

沙溪鎮(zhèn)這一系列有益、有效的探索，正逐步成為教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展的“沙溪樣本”。

一、優(yōu)先投入促進(jìn)條件均衡優(yōu)質(zhì)

沙溪鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府始終將教育視為最大的民生工程，在《沙溪鎮(zhèn)教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中明確提出“建設(shè)并辦好每一所學(xué)校，實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育高水平均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展”。近三年來，除正常教育經(jīng)費(fèi)投入連年增長外，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府還先后投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)近兩億元，穩(wěn)步推進(jìn)“四項(xiàng)工程”建設(shè)，促進(jìn)教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

一是初中現(xiàn)代化建設(shè)工程。繼投入9000多萬元（不含土地款）占地面積150畝的新沙溪中學(xué)2008年建成使用及投入3200萬元完成溪角中學(xué)改擴(kuò)建工程之后，近年來，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府又投入550萬元幫助兩所初中興建塑膠運(yùn)動場，投入100多萬元購置中考巡查系統(tǒng)等等，使兩所初中的辦學(xué)條件都達(dá)到了現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。目前已啟動兩所初中的綜合體育館建設(shè)。

二是小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程。近年來，鎮(zhèn)、村兩級先后投入 2800多萬元用于小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，全面提升小學(xué)辦學(xué)水平。比如，投入1300多萬元全面改造龍瑞小學(xué)；投入400多萬元重建云漢小學(xué)教學(xué)樓，投入869萬元興建濠涌小學(xué)等7所學(xué)校的塑膠跑道等。此外，鎮(zhèn)政府每年設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)300萬元，專門用于小學(xué)補(bǔ)充設(shè)施設(shè)備。

三是教育惠民工程。沙溪認(rèn)真落實(shí)國家“兩為主”政策，將常住人口、異地務(wù)工人員隨遷子女教育統(tǒng)一納入教育發(fā)展規(guī)劃，切實(shí)保障全鎮(zhèn)適齡兒童、少年平等接受義務(wù)教育。據(jù)2015學(xué)年教育統(tǒng)計顯示，全鎮(zhèn)義務(wù)教育階段隨遷子女在校學(xué)生共計9500人，在公辦學(xué)校就讀的學(xué)生有6650人，入讀率達(dá)70%，入讀率全市最高。

二、改革創(chuàng)新促進(jìn)質(zhì)量均衡優(yōu)質(zhì)

以提高質(zhì)量為核心的教育均衡發(fā)展，是沙溪教育一直追求的目標(biāo)。為達(dá)到教育質(zhì)量均衡，沙溪一直致力于教育改革與創(chuàng)新。

一是精心打造“價值德育”育人品牌。2011年，沙溪啟動省級德育重點(diǎn)課題“中小學(xué)價值教育研究”，打造出“價值德育”新品牌。價值教育研究從解決問題的源頭著手，不僅僅教給學(xué)生“什么是對錯”，更重要的是讓他們知道“如何判斷”，將學(xué)生放在思想道德教育上的主體地位上，變“灌輸”、“告知”為“我認(rèn)為”。課題組選取人類基本價值教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)價值教育、社會主流價值教育為研究內(nèi)容，以課堂教學(xué)、主題活動、家校合作、社會實(shí)踐為主要途徑，使學(xué)生們在充滿價值理性的學(xué)習(xí)氛圍中，認(rèn)識自我的存在意義，在生命激情下自覺探索和主動踐行，使價值觀念、價值態(tài)度與情感、價值理性、價值信念及價值行動能力得到普遍提高，人格得到完善，思想得到凈化，身心達(dá)到真善美的和諧發(fā)展。

二是探索推進(jìn)“生長課堂”教改實(shí)驗(yàn)。在“教育即生長”理念的指導(dǎo)下，引導(dǎo)全鎮(zhèn)中小學(xué)深入開展教學(xué)改革特別是課堂教學(xué)改革，積極嘗試學(xué)生“自主化學(xué)習(xí)”模式，取得明顯成效。沙溪理工加入中國職業(yè)教育微課程及MOOC聯(lián)盟，沙溪中學(xué)、康樂小學(xué)、申明亭學(xué)校的“小組合作學(xué)習(xí)”，溪角中學(xué)的“小老師制”，港園小學(xué)低年級“小班化”教學(xué)，虎遜小學(xué)的“前十后十”教學(xué)，龍瑞小學(xué)的“自為拓學(xué)”教學(xué)模式，云漢小學(xué)的“先學(xué)后導(dǎo)”等，各項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)扎實(shí)開展，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三是啟動小學(xué)生六項(xiàng)基本功修煉工程。2014年出臺了《沙溪鎮(zhèn)小學(xué)生六項(xiàng)基本功修煉行動方案》，采取“試點(diǎn)先行，分步推進(jìn)”的策略，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生“閱讀、寫字、說話、運(yùn)算、自理、健美”六項(xiàng)基本素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生練好“六項(xiàng)童子功”（誦讀功、書寫功、運(yùn)算功、演說功、自理功、健美功），培養(yǎng)影響學(xué)生未來發(fā)展的核心素養(yǎng)、核心能力和核心習(xí)慣，為他們將來的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、礪煉“三力”促進(jìn)師資均衡優(yōu)質(zhì)

沙溪始終把教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育工作的重中之重，以具有可持續(xù)發(fā)展能力的教師作為沙溪教育實(shí)現(xiàn)均衡跨越發(fā)展的“引擎“。通過搭建教師全員讀書、全員培訓(xùn)、全員賽課以及骨干教師聯(lián)盟等多級平臺，使教師“三力”得到有效提升。

一是礪煉教師學(xué)習(xí)力。根據(jù)國家、省、市有關(guān)文件，做到經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位，培訓(xùn)工作有序開展，財政預(yù)算教師年培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)占教師年度工資總額的比例為1.5%以上。在教師中開展“五個百分百”學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，即：百分百教師參加校園安全緊急救護(hù)技能培訓(xùn)班、百分百教師參加心理健康C證以上培訓(xùn)、百分百教師參加“勵志、博學(xué)、修身”主題讀書活動、百分百教師參加校園網(wǎng)絡(luò)危機(jī)管理培訓(xùn)以及百分百教師參加學(xué)科教學(xué)技能大賽等，大大促進(jìn)了教師素質(zhì)的整體提升。

第4篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

安徽省合肥市包河區(qū)作為安徽省教育第一強(qiáng)區(qū)，自新課程改革以來，堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為突破口，實(shí)現(xiàn)教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的，真正實(shí)現(xiàn)了教育上的“善治”。

課程是學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要途徑，包括顯性課程和隱形課程，從德育的角度講，顯性課程又分為專設(shè)德育課程或活動和其他學(xué)科課程。包河區(qū)在充分挖掘課程自身含義的同時擴(kuò)展和深化，在德育課程及活動、學(xué)科課程及隱形課程上做了大膽的嘗試和創(chuàng)新，將新課程改革下的三維目標(biāo)貫穿其中，以“知識與技能”目標(biāo)為基礎(chǔ)，以“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)為根本，形成了具有包河特色的課改典范。

德育活動課程要有“魂”

“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)，包河區(qū)教體局將社會主義核心價值觀融入德育課程中，讓未成年人形成正確的價值觀，讓德育活動課程有了“靈魂”。

2015年3月，包河區(qū)探索研發(fā)一門綜合性實(shí)踐地方課程――“森林課堂”。由全區(qū)各中小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、品德、美術(shù)、科學(xué)、生物、化學(xué)、地理等學(xué)科的一線教師們組成編寫團(tuán)隊(duì)，歷時一年，以培養(yǎng)和樹立學(xué)生自由、平等的自然生態(tài)觀和環(huán)保意識，學(xué)會并踐行與自然友善、和諧相處為核心目標(biāo)，結(jié)合包河區(qū)獨(dú)有的自然景觀、生態(tài)特點(diǎn)共同編寫一套區(qū)本綠色活動課程教材《森林課堂》。通過自主、合作、體驗(yàn)、探究等實(shí)踐活動，引領(lǐng)學(xué)生感受自然之美，體悟人與自然的和諧，體驗(yàn)知識的形成過程，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、愛祖國、愛包河的情懷，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感，提升學(xué)生創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)?！吧终n堂”通過社會與自然這兩個“大課堂”，將24字社會主義核心價值觀深度融入教育體系中。如在《插秧生態(tài)課堂，體驗(yàn)農(nóng)耕生活》一課中，讓孩子們到田間體驗(yàn)“淺插、退步、插齊”的農(nóng)耕技能，在一個小時的勞作中，“敬業(yè)、友善、和諧”的價值觀已悄然播種于孩子心間。孩子們邊學(xué)習(xí)邊填寫研學(xué)單，不但知道了“粒粒皆辛苦”的真正含義，也堅(jiān)定了養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的信念。

全區(qū)多所中小學(xué)校結(jié)合本校春游、研學(xué)、工業(yè)游等活動逐步實(shí)施該課程?！霸谡n堂的選點(diǎn)上，‘森林課堂’也相當(dāng)有合肥特色?！卑訁^(qū)教體局局長陳雪梅對記者說，“例如教材中出現(xiàn)的探訪南淝河、巢湖研學(xué)記、游覽濱湖國家森林公園、合肥糧倉大圩鎮(zhèn)里說豐年、走進(jìn)家門口的著名學(xué)府、探秘王小郢污水處理廠、新能源汽車等，我們充分利用本區(qū)的地理和人文資源，教育下一代要懷揣建設(shè)國家，為國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧而努力學(xué)習(xí)的夢想，從小倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，并具備愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民基本道德素養(yǎng)?！?/p>

經(jīng)過試點(diǎn)，包河區(qū)將把“森林課堂”排進(jìn)全區(qū)中小學(xué)課表，每個學(xué)校每學(xué)期完成1-2個主題。目前，包河區(qū)的“森林課堂”在社會各界引起了較好的反響。

此外，包河區(qū)各學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，開發(fā)了形式多樣的德育活動課程，以更加多樣的方式滲透社會主義核心價值觀教育。

合肥屯溪路小學(xué)的“博雅教育”是以追求“博”“雅”“情”“趣”為核心的“博雅課程”體系為支撐的。其中，“情課程”讓學(xué)生通過研學(xué)體察社會生活，逐漸成長為博學(xué)儒雅、人格獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)意識、心靈自由的少年，使他們具有獨(dú)立、求是、平等、博愛、自由、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值品質(zhì)。“情課程”分為校內(nèi)活動與校外活動。校內(nèi)活動包括儀式慶典與學(xué)生活動，校外活動包括研學(xué)課程、家教會活動和社會實(shí)踐等。學(xué)校別出心裁，發(fā)給學(xué)生們“研學(xué)護(hù)照”，學(xué)生可以手持“護(hù)照”參觀學(xué)習(xí)、積分蓋章。小小“護(hù)照”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，雙休日去研學(xué)成為“學(xué)生最期待做的家庭作業(yè)”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著人們的思想和行為。推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是培育和踐行社會主義核心價值觀、立德樹人的重要組成部分?；談【嘟褚延腥俣嗄隁v史，在中國戲曲發(fā)展史上曾起過重要作用，它不僅孕育了京劇，還具有深刻的本土文化印記。合肥師范附小三小開設(shè)了徽劇社團(tuán)課程，從引導(dǎo)學(xué)生欣賞徽劇到教授學(xué)生徽劇的基本步伐和唱腔，讓徽劇真正近距離與孩子們接觸，在水袖輕搖、低吟淺唱、群歌齊舞、鏗鏘雄壯的同時，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小愛家鄉(xiāng)、愛祖國。學(xué)校創(chuàng)作的徽劇《小小濱湖人》，將社會主義核心價值觀融入徽劇中，用孩子的話語解讀深刻的意義。

蘇格拉底說過，“教育是點(diǎn)燃火苗，而不是灌滿瓶子”。社會主義核心價值觀教育不能只有灌輸，包河區(qū)將其融入德育活動課程中，讓孩子們在一次次的活動中享受著學(xué)習(xí)的快樂，自此，有了更加明確的人生方向。

學(xué)科課程注重“情”

“情感、態(tài)度與價值觀”目標(biāo)，不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一、人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。在新課程改革的思想下，學(xué)科教學(xué)成為道德教育的一個重要途徑。包河區(qū)充分挖掘?qū)W科教學(xué)的德育價值，在知識傳遞的過程中，更加注重對學(xué)習(xí)方法的傳授和“情感、態(tài)度、價值觀”的培養(yǎng)。

2012年12月，時任合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長葉傳平在北京師范大學(xué)舉行了辦學(xué)實(shí)踐研討會，做了《引導(dǎo)學(xué)生“自育自學(xué)”，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報告，創(chuàng)造性地發(fā)展了陶行知先生的“藝友制”和“小先生制”，推進(jìn)“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂結(jié)構(gòu)改革，以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)，小組討論、全班交流的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性和探究性。學(xué)生在《3的倍數(shù)》“百數(shù)圖”中找出了十幾種有趣的“規(guī)律”，詮釋了其中深奧的道理;學(xué)生在小學(xué)二年級時就能說出“質(zhì)數(shù)”;在《生命的林子》課堂上學(xué)生發(fā)出“難道只有名寺才能成就名僧”的疑問，并指出“這與和諧社會、均衡發(fā)展是否相違背呢？”學(xué)生在課堂上有時間思考未解，有空間放飛疑問，有精力探究未知，學(xué)生在寬松的課堂上合作，在自主的課堂上探究。

在合肥市南園學(xué)校的課堂上，“以生為本”已經(jīng)成為所有教師的共識：在物理課堂上，整節(jié)課讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)和論證，教師只充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者;在學(xué)習(xí)“近視的形成”時，生物老師讓學(xué)生調(diào)查分析學(xué)生近視的現(xiàn)狀，通過眼睛的模擬道具讓學(xué)生直觀地感受到近視的形成原因;英語老師在講解各地的肢體語言時讓學(xué)生當(dāng)堂演示，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師們“將課堂還給學(xué)生”，使南園學(xué)子在自主合作探究中獲取新知識和自主學(xué)習(xí)的能力。

合肥師范附屬小學(xué)在多年辦學(xué)歷史中，凝聚出“啟迪心靈，照亮人生”的核心價值，不斷完善自主選修課程和成長體驗(yàn)課程，最終形成了育人目標(biāo)的五個方面：身體健康、精神飽滿、品格高尚、科學(xué)與人文素養(yǎng)良好，設(shè)計了以“健、樂、尚、惠、博”五字命名的課程架構(gòu)，形成了“明慧校本課程”體系。目前，學(xué)校推出了體育健康課程、心理拓展課程、科學(xué)素養(yǎng)課程、操作體驗(yàn)課程、文化歷史課程等12類自主選修課程科目，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力自主選課，走班上課。兒童哲學(xué)、國際理解、尋根文化、快樂成長營等課程深受孩子們喜愛，在多元化的校本課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，探索快樂成長的奧秘。

“土壤是一切作物的生長基礎(chǔ)，要想做成一件事，就得為其培育土壤。如果沒有傳統(tǒng)文化的沃土，我們的學(xué)生就不能成長為有中華民族精神，有夢想、守規(guī)則、善合作的‘方正少年’！”合肥四十六中學(xué)校長黃先銀對記者說。學(xué)校組織優(yōu)秀語文教師編寫了《國學(xué)方正教育課程》校本教材，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生立中國心、鑄民族魂，教育學(xué)生從小要有中國人的“精氣神兒”。

中學(xué)生正處于青春期和叛逆期，如何接納自己和他人成為這一時期的關(guān)鍵問題。合肥二十九中學(xué)將心理健康教育課納入七年級課程表中，開發(fā)了校本教材《聆聽花開的聲音》，每班每兩周1課時，并將心理健康教育融入體育課，同時針對八、九年級開設(shè)團(tuán)體主題大課，努力讓每一位二十九中學(xué)子在初中三年都能做到：客觀評價自己，認(rèn)識和接納自己青春期的生理特征和心理特征;培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念和方法;積極與老師及父母進(jìn)行溝通;把握與異往的尺度，建立良好的人際關(guān)系。鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的情緒體驗(yàn)與表達(dá)，并對自己的情緒進(jìn)行有效管理;把握升學(xué)方向，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo);培養(yǎng)應(yīng)對失敗和挫折的能力。

科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特曾說，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的”。課堂不能只是傳授知識的場所，它更應(yīng)該是知識的生長地，生命氣息的煥發(fā)地。

隱性課程要用“心”

學(xué)校承擔(dān)著為未來社會培養(yǎng)人才的使命，學(xué)校的教育環(huán)境在教育實(shí)踐中對受教育者和教育實(shí)施者的知識、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生影響，這是一門隱形課程。

道德教育，短期來說，是用顯性的活動育人;長遠(yuǎn)來說，則是用隱形的文化育人。包河區(qū)教體局深知這一點(diǎn)，在打造學(xué)校文化上處處用心，2011年4月，出臺了《關(guān)于遴選包河區(qū)學(xué)校文化建設(shè)試點(diǎn)校的通知》，由北師大專家團(tuán)隊(duì)幫助各試點(diǎn)校制定學(xué)校文化建設(shè)策劃方案，指導(dǎo)學(xué)校建立核心價值理念下的管理文化、課程文化、課堂文化等一系列學(xué)校教育實(shí)踐體系。每所試點(diǎn)校根據(jù)自己的核心辦學(xué)理念，將學(xué)校文化與課堂教學(xué)、教師和學(xué)生成長不斷融合，形成了各具特色的隱形課程。

“愛”的氛圍是要由千萬種色彩各異、個性有別的鮮花裝扮而成的，合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校的全體師生既是“愛”的花團(tuán)組成者、享有者，又是“愛”的創(chuàng)造者和傳播者。學(xué)校多年來一直堅(jiān)持營造“愛滿校園”的良好教育環(huán)境，要求每一位教師都要和學(xué)生做朋友，“捧著一顆愛心，愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛同伴”。教師的力量感染了學(xué)生，有的高年級學(xué)生認(rèn)低年級學(xué)生為弟弟、妹妹，照顧他們的生活和學(xué)習(xí)。在這所一貫制學(xué)校里，學(xué)生們年齡相差10歲，卻從來沒有發(fā)生過學(xué)生之間的打架斗毆事件，有的只是融洽和愛護(hù)，此情濃濃，也成為學(xué)校一道獨(dú)特的風(fēng)景?！皭邸钡木?，也在實(shí)驗(yàn)學(xué)子中代代相傳。

北京師范大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理系副主任張東嬌教授在為合肥第四十八中學(xué)文化建設(shè)成書《發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來》作序中說：“四十八中的學(xué)校文化透著一種細(xì)膩和詩意。聽聽樓館園廳亭泉的命名和解讀，就知道我說的不虛。綜合樓命名為蘊(yùn)華樓――蘊(yùn)，聚也，出自《廣雅》，蘊(yùn)華即蓄積精華;圖書館名為擷華館，取自黃宗羲的掇菁擷華，是采集精華之意;位于綜合樓與教學(xué)樓之間的景觀為‘馨園’，取‘惟吾德馨’之意;園中有歲寒三友和花中四君子，故做楹聯(lián)：一園隱三友，兩華映四君。體育館名為弘毅館，取自《論語》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。南報告廳南側(cè)是竹林，習(xí)風(fēng)吹送，竹影婆娑，取‘且聽風(fēng)吟’之意境，故名之為‘吟風(fēng)廳’。北報告廳為‘瞻月廳’，外墻為科技創(chuàng)新主題浮雕。悠然亭、蹊園、慕云樓，處處皆是景，景景有心思，思思有詩意。”

第5篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

為貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》（國發(fā)〔2014〕35號）、《教育部關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革的指導(dǎo)意見》（教基二〔2016〕4號）、《四川省人民政府關(guān)于印發(fā)四川省深化考試招生制度改革實(shí)施方案的通知》（川府發(fā)〔2016〕20號）,根據(jù)《四川省教育廳關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校考試招生制度改革的實(shí)施意見》（川教〔2017〕107號），結(jié)合我市實(shí)際，對全面推進(jìn)我市高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母镏贫ū緦?shí)施方案。

一、總體目標(biāo)

全面貫徹教育部、省教育廳關(guān)于招生制度改革的方針政策。堅(jiān)持“育人為本、普職并重、公平公正、科學(xué)規(guī)范”的基本原則，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。改進(jìn)初中學(xué)業(yè)水平考試方式和成績呈現(xiàn)方式，完善綜合素質(zhì)評價,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、具體目標(biāo)

到2020年（即從初2017級開始），逐步建立起有利于推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革、有利于加強(qiáng)素質(zhì)教育、有利于義務(wù)教育均衡發(fā)展、有利于學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的高中階段學(xué)校考試招生制度。到2021年，基本形成基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績、結(jié)合綜合素質(zhì)評價的高中階段學(xué)?？荚囌猩浫∧Ｊ胶鸵?guī)范有序、監(jiān)督有力的管理機(jī)制。

三、改革主要任務(wù)

（一）實(shí)行初中學(xué)業(yè)水平考試

1．“兩考合一”、學(xué)完即考。繼續(xù)完善初中畢業(yè)、高中招生“兩考合一”的初中學(xué)業(yè)水平考試制度，從初2017級開始實(shí)行學(xué)完即考。生物、地理在八年級下期進(jìn)行考試，其余學(xué)科在九年級下期進(jìn)行。

2．全科納入、分類考試。初中學(xué)業(yè)水平考試范圍覆蓋義務(wù)教育課程方案規(guī)定的所有科目，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)和加強(qiáng)實(shí)踐精神創(chuàng)新能力培養(yǎng)要求，初中學(xué)業(yè)水平考試分為考試學(xué)科、考核學(xué)科和考查學(xué)科三類。

考試學(xué)科：語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、歷史、地理采取紙筆閉卷考試；外語采取紙筆閉卷考試（含聽力測試，逐步過渡到紙筆閉卷考試加聽說能力測試）；物理、化學(xué)、生物采取紙筆閉卷考試加實(shí)驗(yàn)操作考試；體育與健康采取體能和技能測試。物理和化學(xué)、道德與法治和歷史、生物和地理分別實(shí)行合堂分卷考試。考試學(xué)科由市教育局統(tǒng)一命題（語文、數(shù)學(xué)、外語科目命題由省教科院組織）、統(tǒng)一組考、統(tǒng)一閱卷，各縣（市、區(qū)）教育局具體負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)考試的組織實(shí)施，旌陽區(qū)、經(jīng)開區(qū)、市直屬學(xué)校由旌陽區(qū)教育局統(tǒng)籌組織實(shí)施。

考核學(xué)科：音樂、美術(shù)（初2017級起）采取基礎(chǔ)知識加基本技能測試，信息技術(shù)采取上機(jī)操作考試（初2017級起）?？己藢W(xué)科由市教育局統(tǒng)一制定考核辦法，各縣（市、區(qū)）教育局具體制定考核方案，并統(tǒng)一組織考核工作。旌陽區(qū)、經(jīng)開區(qū)、市直屬學(xué)校由旌陽區(qū)教育局統(tǒng)籌組織實(shí)施。

考查學(xué)科：地方課程、綜合實(shí)踐活動中的研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會勞動實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育，采取初中學(xué)校根據(jù)學(xué)科教學(xué)安排情況按期據(jù)實(shí)記錄并考查。各縣（市、區(qū)）教育局需制定考查科目評價辦法，各初中學(xué)校依據(jù)評價辦法制定各學(xué)科評價方案，從初2017級起實(shí)施考查。

考試學(xué)科、考核學(xué)科、考查學(xué)科均作為初中學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的重要依據(jù)。

3．分值及成績呈現(xiàn)和使用。

考試學(xué)科：總分為870分。語文、數(shù)學(xué)、外語分別為150分（初2017級起），其中外語聽力測試20分，條件成熟時開展聽說能力測試（最遲不超過初2020級）；物理95分（筆試85分、實(shí)驗(yàn)操作10分）、化學(xué)70分（筆試60分、實(shí)驗(yàn)操作10分）、生物35分（筆試30分、實(shí)驗(yàn)操作5分）；道德與法治60分、歷史60分、地理30分；體育與健康70分。

考試成績按照分?jǐn)?shù)和等級兩種方式呈現(xiàn)，等級分為7等，即A1、A2、B1、B2、C1、C2、D。分?jǐn)?shù)用于高中階段招生錄取，等級用于初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平認(rèn)定。

考核學(xué)科：音樂、美術(shù)、信息技術(shù)三科考核成績?yōu)榈燃壋尸F(xiàn)，共分為四個等級，即：A（優(yōu)）、B（良）、C（中）、D（不合格），考核成績與高中階段招生錄取掛鉤。

考查學(xué)科：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會勞動實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育考查成績?yōu)榈燃壋尸F(xiàn)，共分為四個等級，即：A（優(yōu)）、B（良）、C（中）、D（不合格），考核成績與初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平認(rèn)定掛鉤，不合格的不予畢業(yè)。

4．命題要求。落實(shí)重基礎(chǔ)、重能力、重素養(yǎng)的命題要求。堅(jiān)持以學(xué)生為本，切實(shí)體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)命題，不出繁、偏、怪題。加強(qiáng)與社會實(shí)際和學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系，切合初中教學(xué)實(shí)際，重視對學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題能力的考查,減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練性質(zhì)的內(nèi)容。試題難度適宜，具有一定的區(qū)分度，兼顧不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和不同學(xué)校對錄取新生的要求。低、中、高檔難度題比例設(shè)置為6：3：1。

5．規(guī)范組織考試。市教育局統(tǒng)一牽頭制定《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，統(tǒng)一報名并統(tǒng)籌組織各縣（市、區(qū)）教育行政部門、招生考試辦公室共同實(shí)施?？键c(diǎn)原則上設(shè)置在縣（市、區(qū)）人民政府所在地。進(jìn)一步完善對考點(diǎn)設(shè)置、考試試卷領(lǐng)取及保管、考試實(shí)施和試卷評閱的相關(guān)要求，確?？荚嚬焦?。

（二）完善學(xué)生綜合素質(zhì)評價

從初2018級開始，建立全市統(tǒng)一的綜合素質(zhì)評價信息化管理平臺和規(guī)范的學(xué)生綜合素質(zhì)檔案。以學(xué)生在校期間的成長記錄為主要依據(jù)，通過記載思想品德與行為規(guī)范評價及成長發(fā)展?fàn)顩r；各學(xué)科學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)小檔案；參加專題教育、學(xué)校和班級社團(tuán)活動、社會實(shí)踐活動情況；“個性特長”及獲獎情況；身心健康狀況；藝術(shù)特長和基本素養(yǎng)；校本課程考查結(jié)果等內(nèi)容及典型事實(shí)材料，全面、客觀反映學(xué)生在思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實(shí)踐五個方面的成長過程。

建立規(guī)范的評價體系。嚴(yán)格寫實(shí)記錄、整理遴選、形成檔案、公示審核、監(jiān)督等評價程序，確保評價內(nèi)容客觀公正、真實(shí)有效，評價過程公平、公正，評價結(jié)果公開透明。逐步形成以事實(shí)為依據(jù)，客觀性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合，定性與定量評價相結(jié)合的多元評價方式。

加大對綜合素質(zhì)評價結(jié)果的運(yùn)用。綜合素質(zhì)分為A、B、C、D四個等級。綜合素質(zhì)評價等級作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)，并與高中階段學(xué)校招生錄取掛鉤，在招生錄取中真正發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）改革完善招生錄取辦法

1．合理下達(dá)招生計劃，統(tǒng)籌普職協(xié)調(diào)發(fā)展。按照普職比大體相當(dāng)?shù)脑瓌t下達(dá)招生計劃，加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校招收初中畢業(yè)生工作。普通高中與中等職業(yè)學(xué)校辦學(xué)基本情況、招生計劃、招生簡章、資助政策、惠民政策等信息面向全社會和各初中生源學(xué)校公開。省級示范性公辦普通高中統(tǒng)招計劃以50%以上的比例合理分配到服務(wù)區(qū)內(nèi)的初中學(xué)校，重點(diǎn)（示范）等優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校將一定的招生名額分配到區(qū)域內(nèi)初中，并適當(dāng)向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。

2．完善自主招生政策。在部分省一級示范性普通高中開展自主招生，招收具有學(xué)科特長、創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)校以學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、學(xué)科特長、創(chuàng)新潛質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)開展研究，逐步構(gòu)建初、高中學(xué)段融通的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。自主招生計劃原則上不超過省一級示范性普通高中招生計劃的5%。進(jìn)一步制定完善自主招生工作辦法，明確工作流程、招生計劃、錄取辦法、遴選標(biāo)準(zhǔn)、工作紀(jì)律，實(shí)行計劃公開、考核辦法公開、考核結(jié)果公開，嚴(yán)格招生考試保密紀(jì)律。自主招生工作在每年4月進(jìn)行，5月初完成。

3．完善特長生選拔方式。以深入實(shí)施素質(zhì)教育，暢通特長生成才渠道，促進(jìn)學(xué)校多樣化特色發(fā)展為目標(biāo)，制定完善包含體育類、藝術(shù)類、科技創(chuàng)新類等類別的特長生招生辦法。對特長生招生計劃進(jìn)行單列，原則上不超過招生計劃的5%，經(jīng)市教育局批準(zhǔn)的藝體高中可不受比例限制。

4．清理加分項(xiàng)目。取消體育藝術(shù)類、科技類、比賽類、過程評價類等加分項(xiàng)目,相關(guān)特長和表現(xiàn)等在學(xué)生綜合素質(zhì)評價檔案中呈現(xiàn)；保留身份類、烈士及軍人類、見義勇為類加分項(xiàng)目。

四、實(shí)施步驟

（一）2017—2018學(xué)年度

1．啟動初中學(xué)業(yè)水平考試工作。研究制定《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》《德陽市初中學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，清理加分項(xiàng)目。

2．在全市范圍全面開展音樂、美術(shù)學(xué)業(yè)水平考試。

3．制定出臺《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試辦法》，進(jìn)一步規(guī)范體考組考和測試標(biāo)準(zhǔn)，選擇樣本學(xué)校開展測試標(biāo)準(zhǔn)研究。

（二）2018—2019學(xué)年度

1．實(shí)行地理、生物學(xué)完即考。初2017級在初二下期期末開展地理、生物學(xué)科（含生物實(shí)驗(yàn)操作考試）學(xué)業(yè)水平考試。改革初中理科實(shí)驗(yàn)操作考試閱卷方式，采用高速掃描儀掃描條形碼答題卡的閱卷方式。

2．建立信息技術(shù)上機(jī)操作考試信息化管理平臺，建設(shè)信息技術(shù)學(xué)業(yè)水平考試題庫，在市直屬和部分縣（市、區(qū)）學(xué)校開展試點(diǎn)。

3．制定2019年《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試測試標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整體育考試必考、選考項(xiàng)目，增加體育考試分值10分。

4．建立初中學(xué)生綜合素質(zhì)評價信息化管理平臺，在市直屬和部分縣（市、區(qū)）學(xué)校開展試點(diǎn)。完善修訂《德陽市初中綜合素質(zhì)評價實(shí)施辦法》。

5．完善并修訂普通高中自主招生辦法。

6．全面審定各學(xué)校考查科目評價辦法。

7．修訂完善《德陽市特長生招生實(shí)施辦法》。

（三）2019—2020學(xué)年度

1．進(jìn)一步完善《德陽市藝術(shù)類學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試辦法》，在全市范圍開展音樂、美術(shù)學(xué)業(yè)水平考試。全面開展信息技術(shù)上機(jī)操作考試，各初中學(xué)校均開展考查科目評價，完成“全科開考”的改革目標(biāo)任務(wù)，考核學(xué)科與高中階段學(xué)校招生掛鉤。

2．制定《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試考務(wù)細(xì)則》，完善2020年《德陽市初中畢業(yè)生體育與健康學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試測試標(biāo)準(zhǔn)》，調(diào)整體育考試必考項(xiàng)目，增加體育考試分值10分。

3．全面推行初中學(xué)生綜合素質(zhì)評價，并在初2018級畢業(yè)時與高中階段學(xué)校招生掛鉤。

4．各項(xiàng)招生制度完善，高中階段學(xué)校招生工作規(guī)范有序，計劃設(shè)置恰當(dāng)，學(xué)生合理分流。初步形成以初中學(xué)業(yè)水平考試成績?yōu)橐罁?jù)、學(xué)生綜合素質(zhì)評價為重要參考、統(tǒng)一招生和自主招生相結(jié)合的多元化高中階段考試招生錄取體系。

5．建設(shè)聽說語音室，全面開展英語學(xué)科聽說訓(xùn)練。

五、組織保障

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)部門職責(zé)

縣（市、區(qū)）教育局要在市教育局的統(tǒng)籌規(guī)劃下，及時成立中考改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)職責(zé)，明確分工，建立有效工作機(jī)制，有序推進(jìn)落實(shí)中考改革各項(xiàng)要求。

市、縣兩級教育科研部門要充分發(fā)揮部門職能特長，加強(qiáng)考試招生制度改革的調(diào)查研究，為教育行政部門推進(jìn)改革提供強(qiáng)有力的智力支持和數(shù)據(jù)支撐。

（二）加強(qiáng)保障能力

各縣（市、區(qū)）要保障經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)考試機(jī)構(gòu)、考務(wù)組織、考場基礎(chǔ)條件、招生錄取等方面基本能力建設(shè)，確保高中階段考試招生制度改革順利實(shí)施；市教育局統(tǒng)一建立涵蓋初中學(xué)生綜合素質(zhì)評價和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測信息化平臺并提供各縣（市、區(qū)）使用。

（三）落實(shí)教師配備保障

根據(jù)藝術(shù)、體育學(xué)科改革任務(wù)要求，按照《美育改革備忘錄》確定的目標(biāo)任務(wù)，到2020年配齊、配足音樂、美術(shù)學(xué)科教師；按要求到2020年配齊、配足體育學(xué)科教師。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高藝體學(xué)科教師專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。

（四）加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化考點(diǎn)建設(shè)

根據(jù)上級相關(guān)部門要求，逐步完善規(guī)范初中學(xué)業(yè)水平考試考點(diǎn)、考場設(shè)置和建設(shè)。統(tǒng)一體育考試場地設(shè)置和考試器材標(biāo)準(zhǔn)，確保場地器材的安全性和準(zhǔn)確性。

第6篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

摘 要：民族傳統(tǒng)體育是我國各族人民在不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式。民族傳統(tǒng)體育伴隨著五千年的文化發(fā)展至今，其內(nèi)容豐富，形式多樣。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展要求建構(gòu)一個較為深入的民族體育文化價值體系，注重挖掘民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)設(shè)現(xiàn)狀，著重于民族傳統(tǒng)體育的倫理教育功能的探析，在解讀人文內(nèi)涵與體育倫理道德的聯(lián)系基礎(chǔ)上，尋求民族傳統(tǒng)體育人文內(nèi)涵建設(shè)及其倫理教育功能協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑。本文主要從民族傳統(tǒng)體育、倫理道德知識以及二者相關(guān)研究的方面進(jìn)行了探討，以此深化對倫理道德視角下的民傳統(tǒng)體育的認(rèn)識和理解。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；倫理道德；教育價值

1、民族傳統(tǒng)體育與倫理道德相關(guān)內(nèi)容

1.1定義與性質(zhì)

定義：民族傳統(tǒng)體育指的是世界各族人民在不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式，是在中華歷史上一個或多個民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動項(xiàng)目。

性質(zhì)：民族傳統(tǒng)體育學(xué)從學(xué)科性質(zhì)上來講是認(rèn)識和研究中國民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門綜合性學(xué)科，且具有與體育運(yùn)動實(shí)踐密切相關(guān)的應(yīng)用學(xué)科性質(zhì)。它運(yùn)用教育學(xué)、體育學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論方法來探討和解釋民族傳統(tǒng)體育各領(lǐng)域的矛盾問題。

1.2學(xué)科背景

民族傳統(tǒng)體育學(xué)涉及到很多教育學(xué)的內(nèi)容，在研究過程中也存在著要揭示該學(xué)科所研究和解決該領(lǐng)域中的特殊矛盾和根本性問題。因此從學(xué)科研究對象的科學(xué)界來說，民族傳統(tǒng)體育學(xué)屬于教育學(xué)門類。

2.倫理道德

倫理道德是一種規(guī)范，“倫理”概念蘊(yùn)含著西方文化的理性、科學(xué)、公共意志等屬性，“道德”概念蘊(yùn)含著更多的東方文化的情性、人文、個人修養(yǎng)等色彩。“西學(xué)東漸”以來，中西“倫理”與“道德”概念經(jīng)過碰撞、競爭和融合，但二者的劃界與范疇日益清晰，即“倫理”是倫理學(xué)中的一級概念，而“道德”是“倫理”概念下的二級概念。

倫理道德的內(nèi)容既倫理規(guī)范與道德傳統(tǒng)、品德與自律、誠信與德行，以及民事行為與法律規(guī)范。是對道德傳統(tǒng)與倫理規(guī)范的學(xué)習(xí)，對品德與自律、誠信與德行、民事行為與法律規(guī)范的知識的掌握，使學(xué)生進(jìn)一步了解道德品質(zhì)和民事法律，引導(dǎo)學(xué)生自覺錘煉道德品質(zhì)、恪守德行規(guī)范。是以道德、倫理與法律相結(jié)合，探討社會的德行規(guī)范。

3.倫理規(guī)范與民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究的結(jié)合

很多傳統(tǒng)文化被掩埋在歷史的深淵，在一代又一代的科研者的艱辛探索下，有些歷史文化被挖掘出來并得以保護(hù)和傳承下來，在此更要明確的認(rèn)識到在華夏五千年的歷史崢嶸歲月里，當(dāng)前所挖掘的只是冰山一角。更多的等待著我們后人的努力，且在對民族文化的傳承中要了解到任何文化變相創(chuàng)新都以繼承為前提，沒有繼承就沒有創(chuàng)新。

人類社會經(jīng)歷了農(nóng)耕時代的血緣宗法倫理道德和工業(yè)時代的資本主義倫理道德兩大階段。前者是以社會整體主義形式為特征；后者以個人為本位，以利己主義為基本原則。如果說后者是對前者的否定，那么以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則的社會主義倫理道德的產(chǎn)生則是對后者的否定之否定。具體地說，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則的社會主義倫理道德可以以全新的內(nèi)涵在形式上肯定農(nóng)耕宗法發(fā)展階段上獲得的以社會為本位的群體精神、社會情感和心理定勢等文明成果。

4.從體育專業(yè)的視角來看

現(xiàn)代生活方式和西方現(xiàn)代體育的沖擊以及民族傳統(tǒng)體育自身的原因，民族傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化，有的項(xiàng)目瀕臨消亡的危險，民族傳統(tǒng)體育存在的基礎(chǔ)已經(jīng)動搖或不復(fù)存在。對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘既是對民族文化的保護(hù)，也是對民族文化的傳承。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育科研工作中，科研者必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識和民族文化素養(yǎng)。特別要深入了解到民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科內(nèi)容如：

（1）民族傳統(tǒng)體育學(xué)的基本范疇及學(xué)科體系問題既：傳統(tǒng)武術(shù)的范疇及其體系、傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生的范疇及其體系、傳統(tǒng)運(yùn)動休閑與娛樂范疇及其體系。

（2）民族傳統(tǒng)體育的民族性、傳統(tǒng)性、現(xiàn)代性問題既：民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的關(guān)系問題、民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的關(guān)系。

民族

5、民族傳統(tǒng)體育道德教育內(nèi)化

體育活動是一種生命自己建設(shè)自己，補(bǔ)充自己的過程，它所要成就的目標(biāo)，是保持增強(qiáng)身體生命力的未來狀態(tài)。在體育活動中，為達(dá)到自覺的未來目標(biāo)和理想而對自然本能的節(jié)制，對身體現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的超化，都表現(xiàn)了道德價值。

民族傳統(tǒng)體育道德修養(yǎng)的途徑就是反省內(nèi)求。反省內(nèi)求的實(shí)質(zhì)是通過體認(rèn)來呈現(xiàn)內(nèi)在于自身精神之中的完滿人性以成人的道德精神修養(yǎng)途徑。反省內(nèi)求的道德精神修養(yǎng)途徑的基礎(chǔ)是完滿人性在于修養(yǎng)主體自身精神之中。修養(yǎng)主體需要經(jīng)過修養(yǎng)活動才能把完滿的人性呈現(xiàn)出來，所以要“修道之謂教”。

民族傳統(tǒng)體育的道德教育所說的反省（內(nèi)?。┦峭ㄟ^體認(rèn)自家精神可以知道本善之性存在于我自身之中，將其呈現(xiàn)以成人。這不是分別主觀客觀的認(rèn)知方式，而是一種體認(rèn)方式。如孟子所說“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”。子曰：“射有似乎君子，失誅正鵠，反求諸其身”。不用通過學(xué)習(xí)和認(rèn)知就能獲得認(rèn)識，這是一種體認(rèn)論，是道德認(rèn)知的一種特殊的方式?！敖袢苏б娙孀訉⑷胗诰?，皆有怵惕惻隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也”。這種惻隱之心不需要邏輯證明，只要向內(nèi)體認(rèn)自家精神即可得知。體認(rèn)到自家之善幾何，則呈現(xiàn)出幾何，也就成人幾何。所以內(nèi)省在這里是一種體認(rèn)成人的途徑。

6.傳統(tǒng)修身養(yǎng)性的道德規(guī)范功能

中國的傳統(tǒng)社會是一個注重倫理道德的社會，人的言行嚴(yán)格的受到傳統(tǒng)價值的約束，倫理道德是衡量人的行為好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)。長此以往，形成了唯道德價值論，道德上的成就是人生最具價值的成就與此同時，倫理道德的教化價值也日益顯現(xiàn)，而修身養(yǎng)性和追求精神境界的完美則是突出在首要地位。如武術(shù)、氣功、棋類等傳統(tǒng)項(xiàng)目中，流派眾多，門類煩雜，講究正宗嫡傳和遵循一定的道德價值規(guī)范，以健康長壽為目的，強(qiáng)調(diào)精神情感，講究養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)德。體育是文化的重要表現(xiàn)載體，社會的主流文化必然對該社會的體育價值觀及內(nèi)容體系的形成起主要作用。我國傳統(tǒng)體育在儒家思想的影響下，形成了以健康長壽為目的的養(yǎng)生活動消遣娛樂等體系。

（1）民族傳統(tǒng)體育作為一門新興學(xué)科，它的學(xué)科建設(shè)與科研開發(fā)都還處在基礎(chǔ)階段，因此從我國民族發(fā)展的現(xiàn)狀實(shí)際出發(fā)，積極研究各民族的體育文化遺產(chǎn)和文化現(xiàn)象，使之上升為理論，逐步構(gòu)建具有我國特色的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系。

（2）民族傳統(tǒng)文化有其特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神，包含了有形的物質(zhì)文化，但更多的體現(xiàn)在無形的民族精神和體育精神上，在價值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征、審美情趣等方面表現(xiàn)得尤為明顯。而如何更新傳統(tǒng)體育人文內(nèi)涵建設(shè)，使之與倫理道德教育相協(xié)調(diào)發(fā)展，則是發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育社會功能文化功能的關(guān)鍵。（作者單位：云南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 馮健.從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展[J].體育與科學(xué)，2008.3.

第7篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

自近代以來，相對于內(nèi)地來講，香港地區(qū)的教育發(fā)達(dá)不少。香港地區(qū)的高中課程改革也在持續(xù)不斷的進(jìn)行，進(jìn)入新世紀(jì)以來，香港地區(qū)開展以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為主題的新一輪的課程改革，基于此香港新高中學(xué)制于2009年9月開始推行。這次新高中課程改革旨在幫助學(xué)生作好準(zhǔn)備，迎接未來的挑戰(zhàn)。在新學(xué)制下，所有學(xué)生均有機(jī)會修讀中六，透過均衡而寬廣的高中課程，讓不同能力、興趣的學(xué)生能夠盡展所長[1]。

一、內(nèi)地的高中新課程改革的語文課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）高中新課程改革

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，我國內(nèi)地的此次高中新課程改革的目標(biāo)旨在構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求、具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性的課程體系，體現(xiàn)普通高中的教育性質(zhì)，為每個高中生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诟母锏囊螅舜纹胀ǜ咧姓n改新課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成[2]。學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程內(nèi)容相近的科目構(gòu)成，包括八個方面：語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、人文與社會、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康和綜合實(shí)踐活動。每一領(lǐng)域由課程價值相近的若干科目組成。八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包括12―13個科目：語文、數(shù)學(xué)、外語（英語、日語、俄語等）、思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）、體育與健康、技術(shù)等[3]。其中技術(shù)、藝術(shù)是新增設(shè)的科目，藝術(shù)與音樂、美術(shù)并行設(shè)置，供學(xué)校選擇。有條件的學(xué)?？砷_設(shè)兩種或多種外語。每一科目由若干模塊組成；每一模塊都有明確的教育目標(biāo)，并圍繞某一特定內(nèi)容，整合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對完整的學(xué)習(xí)單元；每一模塊都對教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式提出要求與建議。

（二）高中新課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)高中新課程的改革的模塊設(shè)置，高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)也有所改變，在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)里這樣規(guī)定：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)分為兩部分，必修部分包括語文1、語文2、語文3、語文4、語文5，這五個部分是依年級而遞進(jìn)的，必修部分包括10學(xué)分；選修部分包括詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運(yùn)用、文化論著與專題[4]。其中選修部分和其他科目一樣，分為選修1和選修2，不同地區(qū)和學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)厍闆r開設(shè)相應(yīng)的地方課程和校本課程。

從高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，此次改革所倡導(dǎo)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有以下幾個方面：

1.“共同基礎(chǔ)”與“多樣選擇”相統(tǒng)一

必修課是每個學(xué)生所必須要學(xué)習(xí)的科目，語文課程中的必修部分作為共同基礎(chǔ)，是每個高中生獲得必要的語文素養(yǎng)的基本保證。同時，選修課的開設(shè)則為對語言文學(xué)有興趣的同學(xué)提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。

2.注重語文的實(shí)際應(yīng)用

語文不僅是交際工具，而且具有豐富的文化內(nèi)涵，既有使用功能，也有教育功能和發(fā)展功能。高中新課程倡導(dǎo)語文的“人文性”和“工具性”并重，就要求高中語文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z文知識、培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，形成健全人格。

3.注重語文課程的審美教育

語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造美的能力。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地指出要“使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的探究能力，不僅是社會發(fā)展的要求，而且是學(xué)生自身發(fā)展的需要。高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識文化積累，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。

5.構(gòu)建開放的語文課程

作為高中語文課程，應(yīng)該為具有不同興趣、不同發(fā)展方向的學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件。顯然，傳統(tǒng)的整體劃一的語文課程結(jié)構(gòu)及實(shí)施機(jī)制已不能滿足全體高中學(xué)生“多樣選擇”的需求。為此，我們必須構(gòu)建“開放”的語文課程，以滿足高中學(xué)生“多樣選擇”的要求。

二、解讀香港新高中課程的語文課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）香港新高中課程改革

在香港地區(qū)，自2000年9月教育統(tǒng)籌委員會向香港政府提交《香港教育制度改革建議》之后，針對各個階段的教育進(jìn)行了一系列的改革。香港的課程改革采用開放的課程架構(gòu)，以滿足學(xué)生不同的需求，彈性地使用不同的學(xué)習(xí)策略和方式，確保學(xué)生在不同程度都能持續(xù)學(xué)習(xí)。香港的課程架構(gòu)包括五種學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、九種共通能力、價值觀和態(tài)度四個方面。關(guān)于高中階段的改革，定于2009年9月實(shí)施。在香港地區(qū)的新高中課程改革中，三年制的高中兼顧全人教育和專門教育的理念，在拓寬學(xué)生共同基礎(chǔ)的同時，為學(xué)生提供專門化課程，為學(xué)生的個性化發(fā)展、升讀高等教育以及就業(yè)服務(wù)。

香港地區(qū)此次改革的新高中課程的整體架構(gòu)劃分為以下三個部分。第一部分是核心科目，也即是共同基礎(chǔ)課程，供所有學(xué)生必修，共設(shè)4門必修、必考的核心科目：中國語文、英國語文、數(shù)學(xué)、通識教育，共占課時比重約為45%～50%。第二板塊為選修科目，也即專門分化課程，學(xué)生可從20個科目中選擇2～3個科目，也可選擇應(yīng)用學(xué)習(xí)科目及其他語言。這些選修科目具有一定的學(xué)科專業(yè)性或者職業(yè)導(dǎo)向性，如，中國文學(xué)、英國文學(xué)、微積分和統(tǒng)計、代數(shù)和微積分、中國歷史、物理、旅游與款待等，可供以升學(xué)和就業(yè)為目標(biāo)的學(xué)生有針對性地選修；每門科目計270小時，約占高中總學(xué)時的20%～30%。學(xué)生可以選修選考2～3門，共占總課時比重的20%～30%。第三板塊為其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括德育及公民教育、社會服務(wù)、體藝、就業(yè)見習(xí)等與工作有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，也即包括學(xué)生在藝術(shù)、體育、德育、公民教育、社會服務(wù)及與工作有關(guān)的實(shí)踐等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和活動，占一總課時的15%～35%左右，為所有學(xué)生所修讀。

（二）香港新高中課程中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)

中國語文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域共有兩科，一科是所有學(xué)生必修的中國語文，另一科是中國文學(xué)，供對文學(xué)特別感興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。這兩科都分為必修和選修兩部分，中國語文科必修部分為學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，選修部分的內(nèi)容多樣化，為學(xué)生提供多種選擇。中國語文科有十個選修單元，學(xué)生可以選擇三到四個。中國文學(xué)科必修部分為學(xué)生打好文學(xué)基礎(chǔ)，有八個選修單元，學(xué)生也可以選修三到四個。從整個課程架構(gòu)來看，中國語文為所有學(xué)生必修的共同基礎(chǔ)課程，旨在為學(xué)生“將來在各大專院校學(xué)習(xí)小同學(xué)科奠下良好的語文基礎(chǔ)”。中國文學(xué)為有志于在語文領(lǐng)域作深造或其意圖深造的專業(yè)與語文領(lǐng)域密切相關(guān)者的考生的專業(yè)定向課程。“中國文學(xué)科為部分對文學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生，提供深入而有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生就個人性向，發(fā)揮所長，以規(guī)劃末來升學(xué)，或從事與創(chuàng)作、評論或研究有關(guān)的工作”，“滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，奠定學(xué)生在各專上學(xué)院從事相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的基礎(chǔ)” [5]。

三、內(nèi)地與香港高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較

（一）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處

1.工具性和人文性的統(tǒng)一

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。通過必修課的學(xué)習(xí)掌握所需要的語文基礎(chǔ)的同時，加以選修課的學(xué)習(xí)，提高語文素養(yǎng)和審美情趣，是兩地區(qū)新課程中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相同之處。

2.兩地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)均體現(xiàn)了對學(xué)生的差異性的考慮

兩地區(qū)的高中語文課程都有必修和選修之分，對于高中生對學(xué)習(xí)的差異性和語文學(xué)習(xí)的專業(yè)分化，兩個地區(qū)都有所考慮，必修與選修的結(jié)合，是對傳統(tǒng)的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的一大改革和進(jìn)步。

（二）兩地區(qū)此次改革中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的不同之處

1.內(nèi)地的課程設(shè)計區(qū)分定位相對模糊

香港地區(qū)對中國語文和中國文學(xué)科的區(qū)分有明確的權(quán)重和清晰的定位。相比而言，內(nèi)地的課程標(biāo)準(zhǔn)就有點(diǎn)模糊。對于必修內(nèi)容的設(shè)定來講還相對明確，但是對于選修部分的界定，除了六個方面的說明外，沒有做出具體的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)重，這也就給選修課程的實(shí)施帶來了困難。當(dāng)然這也是由于內(nèi)地本身的教育情況決定的，各個地區(qū)不同的情況，對課程標(biāo)準(zhǔn)的界定來講，難免有些難以把握。

2.內(nèi)地語文課程標(biāo)準(zhǔn)與高考招生制度切合不強(qiáng)

香港地區(qū)的高考，就語文科目而言，中國語文是學(xué)生的必考科目，考核側(cè)重于學(xué)生對基礎(chǔ)性知識的掌握。中國文學(xué)則是中文系學(xué)生專業(yè)導(dǎo)向課程的核心，報考中文系的學(xué)生均需選考，體現(xiàn)課程的專業(yè)化。這是香港高校參與課程改革的結(jié)果。在內(nèi)地，高考與課程的改革一直是持續(xù)不斷的，可是對于高考和課程的結(jié)合方面，卻一直是改革的問題所在之處。選修部分滿足了學(xué)生的興趣和差異性，可是在高考與高校的招生中，依然沒有明確的比重和專業(yè)的對應(yīng)性。

第8篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

關(guān)鍵詞： 新課程改革 歷史教學(xué) 班級管理

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化是時代賦予中國人民的崇高使命。培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的公民，是時展和社會前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要，這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的需求。歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有重要的作用。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。

時代在發(fā)展，在新課程改革的10多年來，世界各國的基礎(chǔ)教育課程在不斷變革，不斷創(chuàng)新，而且發(fā)生了許多新的變化。特別是一些發(fā)達(dá)國家為了應(yīng)對以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命的新挑戰(zhàn)，應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化為標(biāo)志的世界經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新格局，應(yīng)對世界金融危機(jī)所帶來的一系列思考，對人才培養(yǎng)要求和人才培養(yǎng)方式有了一些新的思路和新的舉措。恰恰相反的是中國的歷史教育卻受到冷落：歷史教育內(nèi)容陳舊，歷史教育方法古板，歷史教師往往給學(xué)生以“老夫子”的印象，歷史課往往成為學(xué)生心中的睡覺課、自習(xí)課。在非畢業(yè)班學(xué)生的心目中只是副科，而在畢業(yè)班學(xué)生的心目中只是比體育多十分的科目。歷史教育面臨邊緣化的危機(jī)，歷史老師成為高不成低不就的“副科”老師。

“副科”老師擔(dān)任班主任工作更是被爭議的，這其中我有過迷惑，有過探索，有過付出，有過成功，有過曲折，這些經(jīng)歷給了我一些關(guān)于歷史教學(xué)與班級管理的思考。

一、撥開云霧見天日

美國學(xué)者孫隆平說：“將認(rèn)知意向的方向轉(zhuǎn)換，作為認(rèn)知對象的現(xiàn)象也會跟著起變化?！蔽覀円J(rèn)清歷史教學(xué)的缺陷：“難、繁、偏、舊”。要讓歷史更加貼近時代、貼近社會、貼近生活，讓歷史知識和歷史教育與時俱進(jìn)，吸引這些網(wǎng)絡(luò)時代的新新人類。歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有重要的意義。

新課程歷史教育遵循時代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性，要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究、學(xué)會合作，增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識，提高文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。我經(jīng)過思考認(rèn)識到做好班主任必須做好兩點(diǎn)：一是解決學(xué)生個人的思想、發(fā)展問題（學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和價值觀）；二是解決人與人之間關(guān)系問題，使班集體成為有凝聚力、有活力的和諧小社會。我把歷史教育與班級管理結(jié)合起來，把其中一些觀點(diǎn)看法應(yīng)用到班級管理上，不時地修正自己班主任工作的不足。在這一過程中，我與學(xué)生的心靈更貼近，我的思維更開闊，心理的壓力得到釋放，思想更解放，歷史教學(xué)育人目標(biāo)不再是空洞的，學(xué)生歡迎度大大增加。

二、守得云開見月明

（一）有效的歷史教學(xué)有利于班級管理

課堂是課程實(shí)施的主陣地，是教師在學(xué)校工作的基本場所?！罢n堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程”。課堂是一個重要的人格教育抓手，班主任應(yīng)該從提高專業(yè)素質(zhì)入手，使學(xué)生“親其師，信其道”，促進(jìn)教育管理能力的提高。

教學(xué)中，我將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評判中。中學(xué)歷史課程通過重大歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象展現(xiàn)人類歷史發(fā)展的基本過程，歷史學(xué)科中的教育材料比比皆是。學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題，掌握社會發(fā)展趨勢才能形成正確的人生觀和價值觀。對于那些功過參半的歷史人物，如秦始皇、李鴻章、拿破侖、馬克思，更能給學(xué)生以無盡的思考。學(xué)生學(xué)習(xí)從歷史的角度了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，通過具體歷史人物的討論培養(yǎng)健全的人格、促進(jìn)個性的健康發(fā)展，已經(jīng)潛移默化地體現(xiàn)了歷史德育功能。

“意志力長跑本”提升學(xué)生的能力。歷史學(xué)家所做的研究均建立在史料的分析之上，我們要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對自己人生經(jīng)歷做系統(tǒng)整理的能力，堅(jiān)定自己前進(jìn)的步伐、勇往直前。我要求學(xué)生每天花三五分鐘檢點(diǎn)自己的行為在意志力長跑本上，小到上課說話自習(xí)遲到，大到與老師家長鬧矛盾，通過日記完成自主學(xué)習(xí)、自主教育，從而實(shí)現(xiàn)自知、自勝、自強(qiáng)。

學(xué)習(xí)歷史的最高境界是使學(xué)生自主運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)方法與思路反省自己的學(xué)習(xí)生活，這對于班級管理和學(xué)生成長意義重大。

（二）良好的班級管理促進(jìn)歷史的教學(xué)

班級是一個小社會，麻雀雖小，五臟俱全。嚴(yán)格管理是學(xué)校對班主任管理工作的一貫要求，班主任往往知道嚴(yán)格管理的重要性，但是必須注意的是“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷，管理嚴(yán)格是指在原則和紀(jì)律上面。除了嚴(yán)以外還要活，只有嚴(yán)會造成師生關(guān)系、生生關(guān)系緊張；假如一味想著管理的成功，想著學(xué)生要取得好成績，自己為了評職稱成為優(yōu)秀老師，要學(xué)生不打折扣地執(zhí)行，采取行政命令式，得到的可能是學(xué)生對你的不理解甚至恨。只有活，不會造成班級散亂形不成凝聚力。

新課程改革下我擔(dān)任班主任工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我在此談?wù)効捶?、做法和體會，希望憑借歷史教育與班級建設(shè)管理整合的做法促進(jìn)中學(xué)各科教學(xué)和管理向更深入、更廣泛的層次發(fā)展。

“學(xué)習(xí)他人，莫隨波逐流；自成一家，宜取人之長；百家之言，應(yīng)滋養(yǎng)我身；天天進(jìn)步，遂師道乃長”。21世紀(jì)，歷史教師要不斷更新、充實(shí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢做好班主任工作，在“抬頭看路”的前提下，保證“埋頭推車”的效度。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn).

第9篇：體育學(xué)科核心素養(yǎng)解讀范文

大學(xué)開展通識教育的核心也是讓學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)。

從我們選取的幾所開展通識教育有代表性的大學(xué)來看，可以看到大家仍然在探索中，

每家的設(shè)計也都體現(xiàn)出了各自學(xué)校的特色。

上期我們介紹了大部分學(xué)校通識教育是在兩個層面開展的：

實(shí)驗(yàn)班（院系）和全校，

本期我們也從這兩個層面來看看這些學(xué)校的課程設(shè)置。

一、 全校層面的通識教育課程設(shè)置

大學(xué)的通識教育領(lǐng)域可以分為四大塊：人文、社科、理科和工科，各個學(xué)校大致都按這些領(lǐng)域來開設(shè)課程，但有著差別。

上海交通大學(xué)的設(shè)置最接近這個模式。從2009級開始，上海交大推出四大通識教育核心課程模塊，共一百多門課程。

人文學(xué)科課程――主要涵蓋文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)作品的理解能力和審美情趣；使學(xué)生學(xué)會用歷史的方法、以歷史的眼光認(rèn)識事物；讓學(xué)生了解哲學(xué)分析的方法，培養(yǎng)思辨能力；提升學(xué)生的鑒賞力、想象力、表現(xiàn)力、溝通和交流能力。

社會科學(xué)課程――主要涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，使學(xué)生熟悉社會科學(xué)的一些主要概念和方法，以加強(qiáng)對當(dāng)代人類行為的理解，正確認(rèn)識和處理現(xiàn)代社會面臨的問題。教學(xué)方法上，則借助于某個學(xué)科的某些片斷，通過短暫的學(xué)術(shù)探索，讓學(xué)生接觸到這個學(xué)科的研究方法，而不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)過簡化的、較為完整的學(xué)科概論或常識。

自然科學(xué)與工程技術(shù)課程――主要涵蓋物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域，使學(xué)生通過對所涉領(lǐng)域的總體上的理解，認(rèn)識自然科學(xué)與工程技術(shù)對于人類社會的重要性，幫助學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)和工程意識。

數(shù)學(xué)或邏輯學(xué)課程――數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)是數(shù)學(xué)思想和思想方法，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展中的重大時間及數(shù)學(xué)家的創(chuàng)見和發(fā)明，了解數(shù)學(xué)的文化功能和思想價值，以及對科技進(jìn)步和社會發(fā)展的意義，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。邏輯學(xué)課程則是讓學(xué)生學(xué)會如何正確地進(jìn)行推理和論證，并能夠識別和反駁錯誤的推理和論證，提高思辨能力。

復(fù)旦大學(xué)則偏重于人文社科，人文社科的內(nèi)容也分得更細(xì)更專。

通識教育核心課程是復(fù)旦學(xué)院通識教育模式的一大亮點(diǎn)，其在通識教育中具有基礎(chǔ)性地位。復(fù)旦大學(xué)根據(jù)人文精神之傳承和學(xué)問基礎(chǔ)之展示的要求，構(gòu)建了包含六大模塊的通識教育核心課程體系，其主導(dǎo)原則是突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識視域”，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。

第一模塊“文史經(jīng)典與文化傳承”涉及中國文學(xué)經(jīng)典和中國歷史經(jīng)典方面的研討性課程?！拔膶W(xué)經(jīng)典”包括中國古典文學(xué)和中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典兩個方面，“歷史經(jīng)典”指中國歷史上重要史學(xué)家的經(jīng)典作品。第二模塊“哲學(xué)智慧與批判性思維”是關(guān)于哲學(xué)和思想經(jīng)典的研討性課程。進(jìn)入此模塊的主要是中國哲學(xué)經(jīng)典和西方哲學(xué)經(jīng)典。本模塊旨在幫助學(xué)生找到一條進(jìn)入哲學(xué)家思想境域的門路。第三模塊“文明對話與世界視野”是關(guān)于西方文明及其他重要文明的研討性課程，重在開闊學(xué)生在文明比較方面的視野，從而較深入地了解人類文明的歷史演變和文明多元發(fā)展、沖突、整合及其在當(dāng)代的意義。第四模塊“科技進(jìn)步與科學(xué)精神”是關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的思想基礎(chǔ)和歷史進(jìn)程的研討性課程，重在展示數(shù)學(xué)思想史、自然科學(xué)思想史和技術(shù)原理史，以幫助學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)和科學(xué)思想的要點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)探索和技術(shù)創(chuàng)新精神。第五模塊“生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷”是關(guān)于環(huán)境與人類生活的關(guān)系，以及人類生命的科學(xué)與倫理問題的研討性課程，范圍包括環(huán)境科學(xué)、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)及生命倫理學(xué)等。第六模塊是“藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)”類的課程。進(jìn)入此模塊的藝術(shù)門類主要有：音樂、戲曲表演、繪畫、雕塑與陶藝、影視、書法、話劇與朗誦等。

以上六大模塊的通識教育核心課程旨在向本科學(xué)生展示人類的基礎(chǔ)性學(xué)問與精神實(shí)踐領(lǐng)域中的問題及其思考和探索之路，展示人類社會歷史進(jìn)程中的重大演變和人類當(dāng)代狀況的基本性質(zhì)，并幫助學(xué)生獲得在祖國語言實(shí)踐中的生命體驗(yàn)，以引導(dǎo)學(xué)生形成天下關(guān)懷、文化自覺與學(xué)術(shù)探討之精神。

中山大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)近似，核心課程四大類中文科類占了四分之三。

中山大學(xué)通識課程，將共同核心課程分為四大類，包括“中國文明”“全球視野”“科技經(jīng)濟(jì)社會”“人類基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀”，要求每個學(xué)生在每類中選修4個學(xué)分，每一類都不能落下，一共16學(xué)分。比如“中國文明”大類，包括中國古今的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等相關(guān)課程?！叭蛞曇啊贝箢?，包括世界體系與資本主義、與國別沖突、國際法等。

浙江大學(xué)則偏重于理工，四大模塊中理工數(shù)學(xué)模塊占四分之三。

自2008年起，浙江大學(xué)創(chuàng)建本科生院。新生按大類招生，入學(xué)不分專業(yè)，并按照專業(yè)相關(guān)性修類平臺基礎(chǔ)課程。工科大類平臺課程包括：數(shù)學(xué)模塊課程、電類模塊課程、力學(xué)模塊課程、生化模塊課程。理科大類平臺課程包括：生化模塊課程、數(shù)粒模塊課程。文科大類平臺包括：經(jīng)管模塊課程、人文模塊課程、法學(xué)模塊課程，以及數(shù)學(xué)模塊課程。

二、 通識教育實(shí)驗(yàn)班（院系）的課程設(shè)置

既然肩負(fù)著探索實(shí)驗(yàn)任務(wù)，這些實(shí)驗(yàn)班或者院系的課程設(shè)置就比全校通識教育的設(shè)置更深入，難度更大，還有些特殊的要求。

中山大學(xué)的通識教育開展得比較早，很想闖出一番天地。它的博雅學(xué)院的課程設(shè)置透露出學(xué)校教學(xué)上的雄心，學(xué)生讀下來，應(yīng)該要很花些功夫。

除了國家規(guī)定的公共必修課之外，博雅學(xué)院為學(xué)生開設(shè)的課程主要分為五個部分：第一部分是“經(jīng)典學(xué)習(xí)”。開過的課程包括《荷馬史詩》《史記》“四書”等，這都是最經(jīng)典的經(jīng)典學(xué)習(xí)。第二部分是“古典語言”，包括一年級的拉丁文、二年級的希臘文以及貫穿始終的古代漢語的學(xué)習(xí)。學(xué)院有時候會開專門的古代文字的課，有時候會借助經(jīng)典的學(xué)習(xí)，比如通過《詩經(jīng)》、《左傳》，學(xué)習(xí)古代漢語的課程。這是博雅學(xué)院比較突出的特點(diǎn)，非常強(qiáng)調(diào)古典語言的學(xué)習(xí)在博雅教育中的重要意義。除此之外，博雅學(xué)院要求學(xué)生在畢業(yè)時具有最基本的英語研究能力，所以在學(xué)校的公共英語之外還特別為學(xué)生開設(shè)了學(xué)術(shù)翻譯課程，作業(yè)量是每周翻譯五頁的內(nèi)容，由任課老師進(jìn)行逐字逐句的批改。第三部分是“古典研究”，開設(shè)過的課程包括“古代希伯來文明”“古代中國文明”“古典政治哲學(xué)”“佛教治國與教化傳統(tǒng)”等課程。第四部分課程是“現(xiàn)代人文與社會科學(xué)研究”，開過的課程包括“民主與”等。另外博雅學(xué)院非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，有許多藝術(shù)修養(yǎng)課程，比如書法課，每個學(xué)生每周都要寫書法作業(yè)，有老師批改。另外還有“外國美術(shù)史”“繪畫技法”“電影欣賞”等修養(yǎng)課程。

北京航空航天大學(xué)的通識教育也很有雄心，它和中山大學(xué)一樣，有一些致力于通識教育探索的老師，而且它的課程設(shè)置顯然是借鑒了國外的成熟做法，極力按照通識教育“應(yīng)該”的樣子來設(shè)置的。

北航知行文科實(shí)驗(yàn)班最核心的課程特別強(qiáng)調(diào)最經(jīng)典的閱讀、闡述和讀書報告的書寫，可以概括為以閱讀經(jīng)典為核心的通識教育課程體系。知行文科實(shí)驗(yàn)班一年的通識課程主要分三部分：第一是各4學(xué)分的中國文明文化史和西方文明文化史，旨在讓學(xué)生對中西文明的發(fā)展歷程有個整體的理解；第二是各16學(xué)分的中國經(jīng)典研讀和西方經(jīng)典研讀，分別需要讀8本經(jīng)典著作，每學(xué)期中西各一本，經(jīng)典著作的選擇偏古典時期和近代早期，旨在培養(yǎng)學(xué)生解讀文本和書寫的能力；第三是4學(xué)分的藝術(shù)史與現(xiàn)代藝術(shù)，以中西繪畫為主，旁及攝影、建筑、陶藝等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)想象力。

清華大學(xué)的通識教育實(shí)驗(yàn)院系新雅學(xué)院的課程設(shè)置則透露出濃濃的文史意味，也許是為了給占學(xué)校大多數(shù)的工科同學(xué)熏陶些人文氣息吧，但這些課程的難度并不低。

新雅書院成立于2014年9月27日，旨在探索通識課程與養(yǎng)成教育協(xié)同的綜合改革。新雅書院擬在兩年內(nèi)開設(shè)20門左右通識課程，以“文明與價值”為主線，以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)為基礎(chǔ)，推及政治、經(jīng)濟(jì)、社會和傳播，培養(yǎng)清華學(xué)生對文明和價值的綜合理解與有效表達(dá)，在認(rèn)知、思維、表達(dá)和運(yùn)用方面達(dá)到融會貫通的高度。每學(xué)期要求學(xué)生選修1門，兩學(xué)年內(nèi)修完4門（每門3學(xué)分，共12學(xué)分），同時學(xué)生還需完成所在專業(yè)自身的培養(yǎng)方案。

2014年秋季學(xué)期，新雅書院開設(shè)了“史記研讀”“早期中國文明”“法律與文學(xué)”“藝術(shù)的啟示”4門課程。2015年春季學(xué)期的通識課程則是“西方經(jīng)典與現(xiàn)代社會”“十九世紀(jì)英國文學(xué)與藝術(shù)”“器物與生活”“文學(xué)名作與寫作訓(xùn)練”“科學(xué)發(fā)展與人類文明”等。新雅書院認(rèn)為，通識教育的最低目標(biāo)是培養(yǎng)寬口徑專業(yè)人才，最高目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，只有當(dāng)學(xué)生每學(xué)期的課程總數(shù)比較少時，通識課才可能有高要求并達(dá)到一定強(qiáng)度，也才可能達(dá)到預(yù)期目的。

三、 北京大學(xué)

北大的通識教育獨(dú)具特色，與上面的學(xué)校都不太一樣，它的“元培計劃”，實(shí)際是通識教育和專業(yè)教育的融合。