視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述精選(九篇)

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第1篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：文化多元化;民間美術(shù)元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

中國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其豐富的內(nèi)容以及深刻的藝術(shù)內(nèi)涵為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)靈感虞姬創(chuàng)作源泉。尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的當(dāng)代社會(huì)，任何一項(xiàng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都需要深刻的文化內(nèi)涵作為支撐，才能夠充分彰顯出其獨(dú)特的生命力與藝術(shù)價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師們需要從傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取設(shè)計(jì)元素，不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)涵，進(jìn)而提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)品格。

一、民間美術(shù)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

（一）民間美術(shù)元素概述

民間美術(shù)藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積累與沉淀，仍然顯現(xiàn)出其旺盛的生命力和積極地現(xiàn)實(shí)作用，是民間傳統(tǒng)文化的精髓所在。把這些優(yōu)秀的民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合起來(lái)，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的情況，賦予新的時(shí)代特點(diǎn)，形成具有中國(guó)特色的藝術(shù)作品，可以不斷傳承以及發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素，將視覺(jué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)多樣的表現(xiàn)形式與民間美術(shù)豐富的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，這樣才能讓藝術(shù)作品更加貼近國(guó)人的生活。通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)將這傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代生活中賦予新形勢(shì)下的含義，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中最大限度地尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，從而有力促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種生動(dòng)的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)。通過(guò)將可視的藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)這兩種藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)形成的新的藝術(shù)，這就是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相互融合，以一種生動(dòng)形象、高質(zhì)量的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾。對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)其本身不僅僅是用圖像來(lái)表達(dá)作品，更是在用一種積極主動(dòng)的方式向觀眾講述一個(gè)故事，而這個(gè)故事表達(dá)的思想和主題就是藝術(shù)作品的表達(dá)目的。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)不僅僅要講究精良的藝術(shù)造型設(shè)計(jì)，更重要的是其中傳遞的文化元素以及藝術(shù)思想。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)取材于生活，通過(guò)將民間美術(shù)元素進(jìn)行藝術(shù)提煉并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，將視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)完美地展現(xiàn)出來(lái)。

二、民間美術(shù)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中造型元素的應(yīng)用

對(duì)于傳統(tǒng)民間美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，其造型設(shè)計(jì)一般分為兩種類型，分別是單一的造型設(shè)計(jì)以及圖形的組合。單一形式的造型設(shè)計(jì)是指由單一的動(dòng)物、植物、人物等造型為原型，表述出相應(yīng)的寓意。例如民間美術(shù)中常見(jiàn)的造型“盤(pán)長(zhǎng)”，通過(guò)一條線按照相應(yīng)的規(guī)律進(jìn)行穿插走勢(shì)，進(jìn)而構(gòu)建出具有一定寓意的圖形，因此民“盤(pán)長(zhǎng)”造型普遍被用于建筑、針織、印染等方面。聯(lián)通公司的標(biāo)志“紅色中國(guó)結(jié)”就是采用民間美術(shù)造型中的“盤(pán)長(zhǎng)”，以線條的川折迂回表現(xiàn)出現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，寓意著信息社會(huì)中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、 信息暢通;組合式的美術(shù)造型時(shí)由多種單一形式的形象組合而成的，也可能是動(dòng)物與植物的組合，也可能是植物與植物的組合，沒(méi)有固定的組合形式，而是根據(jù)根據(jù)表述的主題決定。例如圖1所示的“白頭富貴”造型，該造型是由白頭翁和牡丹組成，取白頭翁的白頭偕老之意和牡丹的花開(kāi)富貴之意，象征著夫妻白頭偕老，生活富貴美滿。

圖1 白頭富貴

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中色彩元素的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化中的色彩文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這在民間美術(shù)文化中也得到了充分的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，形成了民族特色鮮明、文化底蘊(yùn)豐厚的賦色體系。民間美術(shù)的色彩簡(jiǎn)潔、 明快，在表述上多采用鮮艷飽滿的紅、 黃、 綠等深色調(diào)，形成了鮮明飽和、 具有強(qiáng)烈裝飾性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)在年畫(huà)、剪紙、面花、玩具、服飾等民間美術(shù)中得到了充分的體現(xiàn)。依據(jù)人們?cè)谏钪械男睦矸磻?yīng)與審美的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，彰顯出鮮明的文化特征和獨(dú)特的審美趣味，進(jìn)而在廣大受眾心理形成強(qiáng)烈的情感與心理共鳴。例如在節(jié)日禮物的包裝上多采用紅色和金色這兩種顏色，這兩種顏色除了達(dá)到較好的醒目、喜慶的視覺(jué)效果的目的，其中還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。人們普遍認(rèn)為紅色象征著喜慶、吉祥，黃色象征著成熟、豐收、富貴，金色寓意高貴、輝煌，而綠色則寓意著生命、希望與向上。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中充分利用這一色彩要以，根據(jù)設(shè)計(jì)目的的不同有針對(duì)性地選擇相應(yīng)的色彩元素，給觀眾帶來(lái)較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，在視覺(jué)與心理方面與觀眾達(dá)到強(qiáng)烈的感情共鳴。

（三）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素方面的應(yīng)用

民間美術(shù)一方面有自己的特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個(gè)層面。另一方面又有體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的內(nèi)容，這種體現(xiàn)全人類普遍價(jià)值的內(nèi)容，也表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個(gè)層面。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中要將民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素融合進(jìn)去，將當(dāng)今民間美術(shù)的文化內(nèi)涵通過(guò)產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也是人類文化活動(dòng)體現(xiàn)，每一個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都是設(shè)計(jì)人員的文化結(jié)晶，也深受人類社會(huì)文化深層次的影響。因此在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，要充分考慮到民間美術(shù)文化的影響，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將民間美術(shù)傳遞出來(lái)。如圖4所示中國(guó)著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)茶緣包裝，中國(guó)茶文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)革新傳統(tǒng)的茶文化包裝設(shè)計(jì)，采用復(fù)古設(shè)計(jì)。通過(guò)采用手提鳥(niǎo)籠的傳統(tǒng)文化習(xí)慣為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，再加上詩(shī)情畫(huà)意的背景襯托，這就將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化以及茶禮儀展現(xiàn)給當(dāng)今的消費(fèi)者。使得消費(fèi)者在品茶的同時(shí)，能夠了解到中國(guó)的茶文化。由此可見(jiàn)陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的用心良苦，同時(shí)又能間接地襯托出中國(guó)茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

圖2 中國(guó)著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)茶緣包裝

（四）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營(yíng)造意境的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)民間美術(shù)文化的精髓，是民間美術(shù)內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)與最深刻的人文內(nèi)涵。民間美術(shù)元素所傳遞的精神與意境在當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)仍然具有較強(qiáng)的借鑒與運(yùn)用價(jià)值，能夠進(jìn)一步豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵與精神意義。例如著名的水木清華地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì)就充分借鑒了民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營(yíng)造意境，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的技法造型與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在形象設(shè)計(jì)中進(jìn)行了創(chuàng)造性的剪裁取舍，改變以往滿屏的圖像設(shè)計(jì)的方法，而是預(yù)留出大幅空白以突出景觀，表現(xiàn)出靈動(dòng)的空間及濃郁的詩(shī)意。這種民間美術(shù)中的留白守法的運(yùn)用，能夠引導(dǎo)讀者產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想。畫(huà)面情景交融， 傳達(dá)出了如詩(shī)如畫(huà)的 藝術(shù)情景，表述出藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

圖3 留白手法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

三、實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合的策略

（一）明確民間美術(shù)元素的內(nèi)容，注重對(duì)于民間美術(shù)元素精神內(nèi)涵的挖掘

民間美術(shù)文化傳承，不僅僅是通過(guò)口耳相傳或者是文字記錄來(lái)傳遞、傳接傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。民間美術(shù)文化是中華民族價(jià)值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對(duì)于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)要汲取優(yōu)秀的民間美術(shù)元素的內(nèi)容。民間美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其通過(guò)多種多樣的傳遞方式來(lái)進(jìn)行傳遞，其中包括書(shū)畫(huà)藝術(shù)以及音樂(lè)表演、戲劇、舞臺(tái)劇等肢體行為表演、書(shū)籍文字記載以及觀念意識(shí)傳承，因此在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要注重對(duì)于不同形式的文化作品的吸收;民間美術(shù)也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，因此在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。將民間美術(shù)文化中諸多文化載體用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法傳遞出來(lái)，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時(shí)代含義，將其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)、思想感情、表達(dá)線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)展示出來(lái)，讓觀眾在觀看視覺(jué)傳達(dá)作品的同時(shí)，能夠深受視覺(jué)傳達(dá)作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染。

（二）積極開(kāi)展民間美術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家講授示范

為了將自己的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的更加富有傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師們要深入民間，積極開(kāi)展民間美術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，欣賞并且感悟原汁原味的民間美術(shù)藝術(shù)品，掌握最原始最全面的民間美術(shù)資料，并且充分吸收與借鑒這些第一手的民間美術(shù)資料，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加富有民間美術(shù)內(nèi)涵的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。除此之外，還應(yīng)該邀請(qǐng)民間藝術(shù)家講授示范。積極主動(dòng)向那些具有較強(qiáng)美術(shù)造詣的民間藝術(shù)家們虛心請(qǐng)教，就他們對(duì)于民間美術(shù)作品的理解以及創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行分析，在領(lǐng)略到民間美術(shù)的魅力和博大的文化價(jià)值的同時(shí)，學(xué)習(xí)到民間美術(shù)審美心理及技法技巧并從中吸收到有益的設(shè)計(jì)靈感，從而提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

（三）增開(kāi)民間美術(shù)選修課程，培養(yǎng)具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才

民間文化中蘊(yùn)含著豐富的設(shè)計(jì)元素，這也為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中積極引入民間美術(shù)選修課程具有重要的意義，在不與當(dāng)前的設(shè)計(jì)課程沖突的前提下，盡可能地開(kāi)設(shè)民間美術(shù)課程，這樣就可以將更多的民間美術(shù)文化引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，汲取民間藝術(shù)的養(yǎng)料，充分發(fā)揮出民間美術(shù)文化的藝術(shù)導(dǎo)向作用。在教學(xué)中應(yīng)著重把研究民間美術(shù)裝飾的趣味性、功能的實(shí)用性、題材的豐富性、結(jié)構(gòu)的合理性、技巧的高明性、形式的多樣性放在重要的位置，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求，培養(yǎng)出具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才。

結(jié)語(yǔ)：借鑒并且融合傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是解決當(dāng)前我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意不足、內(nèi)容空洞等問(wèn)題的有力措施。中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在廣泛吸取民間美術(shù)等中華民族文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以民間美術(shù)等傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新基礎(chǔ)，充分融合現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)，從而制作出大量?jī)?yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 周勤.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2010.

第2篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 辯證分析

中圖分類號(hào)：TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9416（2015）11-0000-00

視覺(jué)傳達(dá)作為一種概念，從很早前就已經(jīng)存在并為人所熟知。但從科學(xué)的角度看，視覺(jué)傳達(dá)則是一種新興的概念與領(lǐng)域。視覺(jué)傳達(dá)的主要內(nèi)容，是將人們的視覺(jué)作為信息傳遞的通道，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)傳遞信息、溝通交流。視覺(jué)傳達(dá)主要利用了人類的信息處理習(xí)慣，人類將信息中的70%左右通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行處理并反饋。而如果人們對(duì)兩種信息產(chǎn)生矛盾時(shí)，則會(huì)首先對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行反應(yīng)與反饋?？梢?jiàn)視覺(jué)信息在人們溝通交流中占據(jù)了非常重要的地位。視覺(jué)信息除了人與人溝通交流外，還與商業(yè)活動(dòng)、美術(shù)藝術(shù)、宣傳等有著密切的聯(lián)系，在生活中的政治宣傳、公共宣傳、展示設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均有明顯的應(yīng)用與發(fā)展。計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)是通過(guò)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，將圖形圖像進(jìn)行設(shè)計(jì)與展示的科學(xué)。計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)在影視、廣告、建筑、機(jī)械等方面有著廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都為當(dāng)代的圖形圖像設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，本文將對(duì)二者進(jìn)行分析和比較。

1 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)軟件概述

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)主要是通過(guò)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的現(xiàn)代化專業(yè)技術(shù)，計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)不單單在技術(shù)上有一定的優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)性、傳媒性、創(chuàng)造力等方面也較為領(lǐng)先，成為當(dāng)前應(yīng)用最為廣泛的圖形圖像設(shè)計(jì)技術(shù)。

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)主要在影視、包裝、建筑、服裝、機(jī)械等方面有著主要的應(yīng)用與發(fā)展，為各個(gè)行業(yè)提供了非常寶貴的技術(shù)支持。在建筑、機(jī)械等行業(yè)中，計(jì)算機(jī)技術(shù)中的Corel Draw軟件能夠?qū)附?、修建活?dòng)盡心模擬。而在廣告、影視等行業(yè)中，設(shè)計(jì)人員能夠利用3DStudio MAX軟件和Photoshop軟件將商標(biāo)、名片、宣傳單頁(yè)、明信片等進(jìn)行文字設(shè)計(jì)與圖像設(shè)計(jì)。而醫(yī)學(xué)當(dāng)中如螺旋CT核磁共振成像技術(shù)、 X光斷層掃描成像技術(shù)、以及虛擬成像技術(shù)等，都為醫(yī)院以及患者帶來(lái)了巨大的便利。

2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法的概述

2.1 對(duì)客體進(jìn)行提煉

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)客體進(jìn)行提煉，客體的主要概念是指一般直觀能夠觀察到的客觀物體的形象。如花瓶、勺子、故宮等。這些客體形象都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，許多設(shè)計(jì)人員心中有數(shù)。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，除了要求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容特點(diǎn)鮮明外，還要求設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單概括，能夠通過(guò)最為簡(jiǎn)潔明了的方法與效果，突出設(shè)計(jì)內(nèi)容的內(nèi)涵與價(jià)值。在對(duì)客體進(jìn)行提煉時(shí)，主要包括兩個(gè)部分，一是對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)中的客體進(jìn)行提煉，二是對(duì)與主題思想有關(guān)的多個(gè)客體進(jìn)行提煉。提煉的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)人員是否抓住了客體的個(gè)性特征并適當(dāng)?shù)谋砺冻鰜?lái)。

2.2 對(duì)圖形進(jìn)行重組

圖形重組是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要方法之一，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中得到了非常廣泛的應(yīng)用，圖形重組是指將設(shè)計(jì)的圖形的各個(gè)部分重新搭配和組合，使圖形的搭配能夠最為科學(xué)與合理化。圖形重組的重點(diǎn)在于圖形的基本素材的掌握，基本素材相當(dāng)于加工原料，在重組時(shí)是重要的組成元素，圖形重組的主要方法包括同構(gòu)、置換、輪廓線共生、正負(fù)、矛盾等。其中同構(gòu)的方法是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形重組和融合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)新的圖形。同構(gòu)后的圖形能夠表達(dá)另一種圖形所要表達(dá)的含義與特征，同構(gòu)圖形的方法能夠?qū)D形的特點(diǎn)更為鮮明的表達(dá)出來(lái)，給人更為超現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)沖擊，更加生動(dòng)的體現(xiàn)所要表達(dá)的思想。

2.3 對(duì)圖形進(jìn)行升華

圖形升華是一種較為高深的視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)方法，圖形升華需要設(shè)計(jì)人員對(duì)設(shè)計(jì)的目的、要求、主題、理念有明確的理解和掌握，才能夠按照設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行圖形的提煉和掌握。在進(jìn)行圖形的升華時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要將升華的元素進(jìn)行分析和研究，找到一些能夠代表這一概念的元素加以利用，并在這些元素中尋找能夠?yàn)槿怂熘脑?，?wù)必保證元素在未來(lái)宣傳中能夠給人以直觀、深刻的印象。在選擇好元素圖像后，將這些圖像進(jìn)行升華，將單一的元素組合成具有對(duì)應(yīng)形象的、較高辨識(shí)度的、能夠?yàn)槿怂熘膱D像，并將這一圖像作為升華的最終圖像結(jié)果。

3 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的異同分析

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有著一定的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在圖形圖像的設(shè)計(jì)、應(yīng)用以及理念上都有一定的系統(tǒng)和相通之處。

3.1 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)中，首先較為明確的共同點(diǎn)是二者的應(yīng)用基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)人員如果要進(jìn)行計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，首先均要有色彩、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)知識(shí)與技能。而在發(fā)展歷史與發(fā)展現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)中，二者也是相通的，計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都有設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)，并以當(dāng)代的設(shè)計(jì)思潮為引導(dǎo)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，均以美的藝術(shù)為前提，通過(guò)點(diǎn)、線、面、體、光線等進(jìn)行排列和組合，將上述基礎(chǔ)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，將符號(hào)等設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，并將上述元素進(jìn)行再創(chuàng)造，得到新的設(shè)計(jì)效果，也擁有相通的社會(huì)背景、歷史文化背景。

3.2 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的不同點(diǎn)

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的不同點(diǎn)包括設(shè)計(jì)背景不同、目標(biāo)任務(wù)不同、創(chuàng)作原則不同、技巧方法不同等。

設(shè)計(jì)背景不同主要體現(xiàn)在二者的出現(xiàn)時(shí)間上，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生時(shí)間是二戰(zhàn)后，在廣告設(shè)計(jì)中融入了繪畫(huà)的元素并加以推廣，這種廣告設(shè)計(jì)方法使得商品的流通傳播方式得以轉(zhuǎn)變，并由此改變了以后的溝通系統(tǒng)。而計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)則發(fā)生于計(jì)算機(jī)產(chǎn)生之后，其產(chǎn)生時(shí)間為上個(gè)世紀(jì)末。計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起與發(fā)展，改變了許多行業(yè)的工作方式，特別是打印機(jī)的配備，使得圖形圖像設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)的人工手動(dòng)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)的圖形圖像設(shè)計(jì)，并將設(shè)計(jì)的精度與廣度大大的提高。

目標(biāo)任務(wù)不同，雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都在某些相同的領(lǐng)域有發(fā)展和應(yīng)用，但在目標(biāo)任務(wù)上卻完全不同，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)任務(wù)是創(chuàng)造美感與動(dòng)感，設(shè)計(jì)具有特點(diǎn)的形象與媒體動(dòng)態(tài)的圖像。而計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的主要熱舞，則是將動(dòng)態(tài)圖像與靜態(tài)圖像相結(jié)合，在計(jì)算機(jī)當(dāng)中創(chuàng)造二維或三維空間。

創(chuàng)作原則上，計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作原則是通過(guò)軟件的幫助，將色彩與圖形相結(jié)合，從而創(chuàng)造出更為立體的圖像素材。而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)則主要關(guān)注在形象、意象等方面的設(shè)計(jì)，圖像素材無(wú)需自行創(chuàng)造，圖像素材的融合才是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要方式。

技巧方法不同主要體現(xiàn)在核心技術(shù)方面，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要核心技術(shù)是廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝等方面，理論上的知識(shí)較多，而圖形圖像設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)在視頻編輯、照排印刷等技術(shù)性較強(qiáng)的內(nèi)容上，具有非常高的技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都是當(dāng)前較為關(guān)鍵的設(shè)計(jì)體系，在各自的領(lǐng)域中取得長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，并在相通的領(lǐng)域中得到了許多合作，計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)能夠提高設(shè)計(jì)的精度與立體感，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)則更能夠提高人們對(duì)設(shè)計(jì)效果的感知，二者都具有非常高的應(yīng)用價(jià)值，在未來(lái)發(fā)展前景廣闊。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；信息要素；廣告設(shè)計(jì)；價(jià)值

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是視覺(jué)符號(hào)、造型和色彩多元素所具有美感、意念的一種視覺(jué)效果，通過(guò)這種視覺(jué)展示的根本目的是能夠達(dá)到信息傳遞的目的。視覺(jué)傳達(dá)中主要是通過(guò)各種傳播媒介形成對(duì)各種信息的傳遞，目標(biāo)是設(shè)計(jì)中能夠進(jìn)行信息傳遞。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)的是兩個(gè)因素，一個(gè)是視覺(jué)符號(hào)，另外一個(gè)是信息傳達(dá)。視覺(jué)符號(hào)是各種元素，信息傳達(dá)是對(duì)信息共享和溝通的過(guò)程。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)語(yǔ)言要素

1、字體設(shè)計(jì)

文字是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要元素之一，字體設(shè)計(jì)是一種整體性的概念追求，其中蘊(yùn)含著無(wú)限豐富的審美文化意識(shí)。目前世界上的文字主要是象形、意性和字母文字。在廣告設(shè)計(jì)中文字是最基本的信息傳遞符號(hào)，它融入設(shè)計(jì)者真實(shí)的思想是思想情感表達(dá)的媒介，是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，因此文字是利用形體、聲音和意美達(dá)到心理美感的。在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)以及文字表意都以最直接的方式展現(xiàn)出商品信息的特征的設(shè)計(jì)，并且取得比較明顯的設(shè)計(jì)效果。文字的編排也是視覺(jué)設(shè)計(jì)構(gòu)成中的元素之一。

2、插畫(huà)設(shè)計(jì)

插畫(huà)是一種藝術(shù)的形式，是一種為了視覺(jué)造型表現(xiàn)的一種藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)非語(yǔ)言的因素進(jìn)行展現(xiàn)，是廣告的主要傳播元素，也是最重要的視覺(jué)元素。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，插圖被作為一種設(shè)計(jì)原，對(duì)商品經(jīng)濟(jì)起到了推波助瀾的作用，充分的展現(xiàn)了情緒的，夸張的和及幽默的形態(tài)等同時(shí)能使消費(fèi)者產(chǎn)生趣味性以及提高注意力。插圖作為一種的重要視覺(jué)傳達(dá)形式，同時(shí)圖形具有符號(hào)性、傳播性、獨(dú)創(chuàng)性、易識(shí)別和記憶性，思想和觀念也呈現(xiàn)出了具象化表現(xiàn)。人們對(duì)它具有直覺(jué)的感知，在信息交流中具有超越國(guó)界和種族的優(yōu)勢(shì)，它能以其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)和表現(xiàn)形式來(lái)給畫(huà)面增加強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

3、色彩設(shè)計(jì)

色彩是光感的作用，在視覺(jué)藝術(shù)中具有先聲奪人的力量。色彩不僅能逼真再現(xiàn)商品信息，還能夠準(zhǔn)確傳達(dá)廣告的思想情感和藝術(shù)主題，是知覺(jué)和審美過(guò)程是對(duì)客觀對(duì)象主觀審美的一種相互作用。色彩還可以產(chǎn)生特殊的聯(lián)覺(jué)，比如色彩和聽(tīng)覺(jué)、色彩和味覺(jué)、色彩和形狀也可以產(chǎn)生聯(lián)覺(jué)。色彩的調(diào)和是按照事物規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，色彩的調(diào)和可以是生理角度的，心理角度的，色彩和形象統(tǒng)一等角度的調(diào)和。使受眾產(chǎn)生豐富的視覺(jué)聯(lián)想.在設(shè)計(jì)具有視覺(jué)沖擊力的廣告中,時(shí)常利用概括和夸張的表現(xiàn)手法,使廣告中的色彩遠(yuǎn)比傳統(tǒng)繪畫(huà)中的色彩更加明確和具有目的性,這也符合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)。

三、廣告藝術(shù)傳達(dá)性

1、廣告設(shè)計(jì)概念

廣告是一種商業(yè)、藝術(shù)和文化現(xiàn)象，目標(biāo)是能夠形成精準(zhǔn)性的傳達(dá)作用。廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)涉及多領(lǐng)域、多學(xué)科的復(fù)雜系統(tǒng)，并且在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出更新的形式和內(nèi)容。將表象具體化創(chuàng)作特定的含義和主觀的色彩，意向?qū)陀^事物創(chuàng)作者的反映程度與引發(fā)受眾所感受的意向也是不同的。

2、廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意

在進(jìn)行廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠?qū)⒊橄蠛途呦蟮乃囆g(shù)形態(tài)進(jìn)行全面性結(jié)合，在廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠?qū)Ⅻc(diǎn)線面相互融合，促進(jìn)受眾強(qiáng)烈的知覺(jué)感受。此因素是體現(xiàn)創(chuàng)意性成敗中的關(guān)鍵性因素，影響在相對(duì)有效的視覺(jué)強(qiáng)度情況下，可以刺激受眾的感官引起注意和興趣。質(zhì)感是因?yàn)椴牧系牟煌?，在表面組織和構(gòu)造方面各不相同情況，一般情況下是粗糙感、光滑感和軟硬度等，這就是能夠觸摸到不同的質(zhì)感情況，可以通過(guò)描繪的情況展現(xiàn)出來(lái)。

3、廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)特征

廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)主要是以視覺(jué)傳達(dá)來(lái)發(fā)揮特定的宣傳作用，把握良好的視覺(jué)效果能夠引起人們的注意情況。視覺(jué)是一種積極的器官視覺(jué)感官，能夠形成知覺(jué)互動(dòng)，在感知層面上形成積極的作用和選擇。文字在廣告中需要體現(xiàn)出刻度性，文字是進(jìn)行信息交流的工具之一，促進(jìn)在心理情感方面能夠形成全面性的傳達(dá)作用。廣告在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)過(guò)程中主要體現(xiàn)的是信息準(zhǔn)確傳達(dá)，也就是能夠傳達(dá)商品的真實(shí)屬性，以及服務(wù)的全部信息等。是在推行設(shè)計(jì)的過(guò)程中具有個(gè)性和能夠創(chuàng)新，現(xiàn)代廣告最重要的是注重對(duì)圖形的創(chuàng)新。廣告的視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中需要突出色彩性因素，及時(shí)將功能性、適用性和審美性進(jìn)行全面性的結(jié)合。

四、視覺(jué)傳達(dá)廣告設(shè)計(jì)價(jià)值

1、視覺(jué)傳達(dá)廣告設(shè)計(jì)理論價(jià)值

視覺(jué)傳達(dá)已經(jīng)從單一的媒體性組合向多媒體變化，電子技術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了美好的前景。廣告視覺(jué)傳達(dá)伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明進(jìn)步，已經(jīng)滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面。廣告宣傳受到社會(huì)生活影響，并且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，視覺(jué)傳達(dá)對(duì)社會(huì)的發(fā)展是具有積極作用的，優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)能夠促進(jìn)社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化，對(duì)精神文明的建設(shè)，以及維護(hù)良好的社會(huì)秩序都具有積極意義。廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要分支，為大眾服務(wù)，并且與社會(huì)各種類型的消費(fèi)者是息息相關(guān)的。同時(shí)其也涉及到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的各個(gè)方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。

2、視覺(jué)傳達(dá)廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐價(jià)值

視覺(jué)傳導(dǎo)設(shè)計(jì)是社會(huì)文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因之一，視覺(jué)傳達(dá)是一種文化創(chuàng)造。廣告設(shè)計(jì)不僅僅對(duì)社會(huì)物質(zhì)和文化生活會(huì)產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)不同的國(guó)家，不同社會(huì)的精神文化層面，從思維、價(jià)值和審美等方面都會(huì)產(chǎn)生明顯的影響。我國(guó)具有豐富的歷史文化，應(yīng)該充分利用文化的積淀，不斷的挖掘我國(guó)的形象元素，注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，一定能夠全面性的創(chuàng)造出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，這對(duì)文化傳承和發(fā)展，同時(shí)對(duì)新文化的發(fā)展也是一種積極的探索過(guò)程。

五、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是對(duì)人類本質(zhì)的一種陳述，對(duì)自然描述是藝術(shù)的傳統(tǒng)使命，主要的目的是告訴人們某種事物，從視覺(jué)圖形、文字和語(yǔ)言等方面形成對(duì)人文價(jià)值的凸顯情況。廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)走向了視覺(jué)文化時(shí)代，在電影、電視、動(dòng)漫和多媒體藝術(shù)相互結(jié)合，相互借鑒的情況下，已經(jīng)激發(fā)出了全面性的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂因素。廣告的視覺(jué)傳達(dá)具有引領(lǐng)消費(fèi)的作用，能夠提供一個(gè)良好的機(jī)制框架，促進(jìn)產(chǎn)品本身價(jià)值擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任。廣告視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有文化價(jià)值的提下，不應(yīng)僅僅的停留在技術(shù)層面，應(yīng)該積極尋求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)后的文化內(nèi)容，具有設(shè)計(jì)價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

作者:劉璐 單位:江蘇理工學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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第4篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩是不可或缺的重要元素之一，它形象活潑地展示了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體氛圍，通過(guò)色彩營(yíng)造或靜謐或熱情或莊重的色調(diào)，不同的色彩氛圍會(huì)對(duì)觀者的心理和生理都有一定的影響。本文首先對(duì)色彩進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，然后概述色彩在心理、生理上對(duì)人的影響，進(jìn)而詳細(xì)敘述了色彩在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則，讓色彩元素能更好地詮釋視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：

色彩；視覺(jué)傳達(dá)；設(shè)計(jì)；搭配

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本色調(diào)是由設(shè)計(jì)的主題決定的，設(shè)計(jì)的主題直接決定著設(shè)計(jì)的整體走向，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩就是對(duì)各種顏色的整合和運(yùn)用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮畫(huà)面的整體色調(diào)，同時(shí)在其中應(yīng)用一定的輔助色調(diào)，使畫(huà)面更加統(tǒng)一和諧。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，一定要注意每一種色調(diào)之間的關(guān)系，避免出現(xiàn)色調(diào)與色調(diào)之間分散、雜亂等現(xiàn)象，影響設(shè)計(jì)的整體效果。

一、色彩的視覺(jué)語(yǔ)言

色彩的視覺(jué)語(yǔ)言形態(tài)豐富多彩，具有世界性和共通性。色彩能讓人們的生活更加豐富、繽紛，還可在社會(huì)生活中有效傳遞信息。在人與社會(huì)的溝通、人與物的溝通、人與人的溝通中，色彩都是重要的溝通要素之一。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與色彩之間關(guān)系密切。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩元素有較高的可塑性，是不可缺少的設(shè)計(jì)基本元素。視覺(jué)語(yǔ)言元素中最有沖擊力的就是色彩元素，它可直接快速地將信息表達(dá)給觀者。形、色、字等元素組成了視覺(jué)語(yǔ)言，其中“色”是視覺(jué)語(yǔ)言中必不可少的重要元素。

二、色彩對(duì)人的影響

觀者看到設(shè)計(jì)中不同的色彩、圖形、文字等時(shí)，產(chǎn)生的感覺(jué)一定也是不同的，心理及生理的反應(yīng)也因人而異?？吹揭环N顏色、字體、符號(hào)等，觀者會(huì)把它們與自己本身記憶中的人、事、物等聯(lián)系在一起，這樣色彩就被賦予了其他的意義，如情感、毅力等，因此色彩是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必須考慮的主要因素之一。

（一）色彩的心理作用

多種色調(diào)組合在一起是否協(xié)調(diào)，是否符合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題、氛圍，這是非常重要的。明度、純度、色相是色彩的三要素，色彩對(duì)人的影響有直接和間接的區(qū)別，間接的影響通過(guò)想象使色彩發(fā)生一定的象征意義，象征是不同思想、領(lǐng)域、文化環(huán)境等的產(chǎn)物，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，任何層面、形式的色彩都對(duì)人的心理產(chǎn)生不可忽視的作用。

（二）色彩的生理作用

對(duì)于一個(gè)平面設(shè)計(jì)師而言，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品都要秉承著以人為本的原則，所以就不能忽視設(shè)計(jì)中任何一個(gè)元素對(duì)觀者的生理作用，對(duì)于設(shè)計(jì)中的重要元素色彩的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，如何選擇、如何搭配更是如此。色彩直接影響著人的生理健康。當(dāng)觀者看到不和諧的色彩搭配時(shí)，第一反應(yīng)肯定是抵觸的，在觀者的生理反應(yīng)上一定會(huì)有或大或小的變化，身體都會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整。觀者欣賞色彩和諧的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，心情就會(huì)愉悅，在這種環(huán)境之下，雙眼也相對(duì)不容易疲勞，相反，當(dāng)看到與自己的價(jià)值觀相悖的畫(huà)面時(shí)，更容易產(chǎn)生無(wú)趣、疲勞等的感受。

三、色彩在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

色彩設(shè)計(jì)最早起源于包豪斯色彩分析課，它主要站在科學(xué)的角度研究色彩。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用必須是實(shí)用性與藝術(shù)性相互結(jié)合的。

（一）滿足設(shè)計(jì)需求，改善設(shè)計(jì)效果

必須符合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題、氛圍，是應(yīng)用色彩最主要的原則。滿足觀者的需求，讓人感覺(jué)到舒適，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩搭配必須做到的。不同的色彩會(huì)給觀者帶來(lái)不同的影響，根據(jù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)確定色彩的冷暖關(guān)系，用色彩的搭配來(lái)更好地表達(dá)設(shè)計(jì)，增加視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果。

（二）設(shè)計(jì)中色彩要整體統(tǒng)一

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中會(huì)融入各種色調(diào)，每一種色調(diào)之間的關(guān)系是最需要設(shè)計(jì)者考慮的問(wèn)題，如是一致還是對(duì)立，是和諧還是沖突。怎樣有效地處理這種聯(lián)系是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重中之重，既要講究設(shè)計(jì)的統(tǒng)一感，又要防止設(shè)計(jì)保守、墨守成規(guī)。

（三）設(shè)計(jì)融入文化性與地域性

色彩是一種傳達(dá)人類情感的方式，同樣具有文化性與地域性，每一個(gè)地方的人根據(jù)成長(zhǎng)環(huán)境、地域特點(diǎn)，對(duì)色彩會(huì)有不同的理解，因此，觀者的基本情況也是設(shè)計(jì)者必須納入考慮范圍的問(wèn)題。符合本地的地方風(fēng)俗習(xí)慣、受眾者的教育背景等這些細(xì)節(jié)，都將直接決定視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的成敗。

四、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩元素的運(yùn)用需要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高每一種色彩的把控能力，還有色彩之間搭配產(chǎn)生的化學(xué)效果也要考慮，嫻熟地掌握每一種顏色的內(nèi)部特點(diǎn)，合理地運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。如果只是簡(jiǎn)單地把顏色進(jìn)行組合、排列，那就失去了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的意義。色彩應(yīng)該更好地營(yíng)造設(shè)計(jì)的氛圍，表現(xiàn)出它的獨(dú)特個(gè)性，讓觀者形成美好的感受。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的色彩并不再是以往意義上傳統(tǒng)、單純的美術(shù)顏色，隨著設(shè)計(jì)者思想的進(jìn)步、科技的提高，也在逐步發(fā)生著改變。色彩是進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)，顏色是傳遞視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、投射設(shè)計(jì)情感的重要因素?？梢?jiàn)，設(shè)計(jì)者應(yīng)更好地了解色彩及其中的搭配內(nèi)涵，讓它能更加豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)容，使色彩能更好地詮釋視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐勇民.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2008.

第5篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

一、信息設(shè)計(jì)的概述

當(dāng)人們還在沉浸于工業(yè)文明所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)時(shí)，時(shí)光又悄然的把人類帶入了信息時(shí)代?，F(xiàn)如今，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類社會(huì)的各方面知識(shí)需求量與日俱增，技術(shù)、知識(shí)更新速度之快令我們?cè)诟袊@之余又有一絲擔(dān)憂。信息設(shè)計(jì)算是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，是近幾年獨(dú)立出來(lái)的一個(gè)新興的學(xué)科，或許這個(gè)名字還沒(méi)有完全被大眾所接受，還存在有迷惑和質(zhì)疑，但是它帶給我們的意義卻是不可估量的，其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)這方面信息，比如我們出行馬路上不可缺少的導(dǎo)視牌、地鐵線路圖等等，可謂是無(wú)處不在。這是對(duì)信息發(fā)送者和接受者之間最好最直接的溝通，信息傳達(dá)是溝通的最直接的目的，所有其他的目的都是通過(guò)達(dá)到這一目的才得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)的。在這樣的一個(gè)信息時(shí)代，面對(duì)各種渠道的信息，作為接受者的我們除了要獲取大量的信息資源，對(duì)這些信息進(jìn)行有形無(wú)形的處理，還要將這種獲取、選擇、處理信息的能力普及到每個(gè)學(xué)科，以便于更好的在眾多信息中，快速地、正確地吸取有用的信息，摒棄無(wú)用的信息。

二、視覺(jué)信息與視覺(jué)語(yǔ)言

從一定程度上講，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言化圖形”的過(guò)程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目的，我們需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺(jué)語(yǔ)言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)到20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺(jué)語(yǔ)言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過(guò)反對(duì)過(guò)去時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺(jué)語(yǔ)言而進(jìn)行的探索都說(shuō)明了這一點(diǎn)［1］。在選擇圖形、文字、色彩這三大視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺(jué)所習(xí)慣的東西，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新其實(shí)就是對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新。

1、視覺(jué)信息的原則

首先，不僅是信息設(shè)計(jì)，任何設(shè)計(jì)的目的都是用清晰、易于理解的方式向最終受眾群體傳達(dá)特定的信息。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們需要花費(fèi)時(shí)間去探究受眾和定位設(shè)計(jì)的主題，用最適合的語(yǔ)言、圖像、版式和形式仔細(xì)推敲設(shè)計(jì)出所要表達(dá)出的信息。這便是信息設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的原則―認(rèn)知原則。

其次，信息傳遞的目的是交流，交流研究是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上理解人們?nèi)绾蝹鞑バ畔ⅰ⒎窒碛^念，以及通過(guò)語(yǔ)言或者其他形式處理分析信息。這就是信息設(shè)計(jì)的交流原則。交流研究的范圍很寬泛，并且還在不斷地?cái)U(kuò)大并貫穿于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

最后，就是信息設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。對(duì)信息設(shè)計(jì)的研究目的，還是扎根于視覺(jué)設(shè)計(jì)，從古至今，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)主要關(guān)注的一直都是對(duì)信息的視覺(jué)呈現(xiàn)，這在一定程度上也極大地?cái)U(kuò)展了傳統(tǒng)的美學(xué)技能。以視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)為支撐，以邏輯性為框架，再填充創(chuàng)作的熱情，對(duì)于這些原則的合理應(yīng)用可以在受眾與信息傳遞之間搭起一座橋梁。

2、視覺(jué)語(yǔ)言的形式

繪畫(huà)、攝影與設(shè)計(jì)這些視覺(jué)形象，同樣是運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)意義，但是其視覺(jué)形式卻有很大的差異。按創(chuàng)作視覺(jué)語(yǔ)言的媒介和技術(shù)可以分為：繪畫(huà)、攝影、雕塑、電影、建筑等；按視覺(jué)語(yǔ)言的空間特征可以分為二維圖像和三維圖像；按照時(shí)間的特性可以分為靜止圖像和運(yùn)動(dòng)圖象；按照風(fēng)格形式的特征可以分為：具象形式與抽象形式；按照視覺(jué)語(yǔ)言的功能目標(biāo)可以分為藝術(shù)圖像和技術(shù)圖像。

因此，不管是什么形式的藝術(shù)作品，在欣賞的時(shí)候細(xì)心地觀察特定的視覺(jué)形式中各種基本元素的特征，總是能領(lǐng)會(huì)到作品意味的基礎(chǔ)。

三、信息設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中的運(yùn)用

信息設(shè)計(jì)是基于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中來(lái)進(jìn)行的，所有的應(yīng)用元素都不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的單向運(yùn)動(dòng)，在信息設(shè)計(jì)中都會(huì)根據(jù)具體的個(gè)案發(fā)揮不同的功能和作用。信息設(shè)計(jì)大師Nathan認(rèn)為所有的設(shè)計(jì)都包含信息設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)和知覺(jué)設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)的發(fā)展需要多學(xué)科的融合，在面對(duì)信息化的今天視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也需要注入新的理念和途徑。

1、圖形設(shè)計(jì)信息表達(dá)

利用圖形適用于各類人群的特點(diǎn)，使受眾能夠快速、直觀的感受到所要傳遞的信息的目的。視覺(jué)信息圖形本身就是圖形。就像圖形難以用語(yǔ)言置換一樣，視覺(jué)信息的內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言所能表達(dá)的范圍。就像目錄在所有書(shū)籍、工程或網(wǎng)站組織結(jié)構(gòu)中所起到的導(dǎo)航作用一樣，具有橫向、縱向編排的信息空間，視覺(jué)信息設(shè)計(jì)就是通過(guò)X、Y、Z三軸的相交關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮的。作者的觀點(diǎn)和重點(diǎn)的編排，通過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)信息元素的創(chuàng)造和信息結(jié)構(gòu)的調(diào)整得以呈現(xiàn)，便會(huì)生成不同的組織結(jié)構(gòu)，從而最終呈現(xiàn)出不同的組織形式，并得到不同的信息結(jié)果。

2、圖表設(shè)計(jì)信息表達(dá)

在信息傳達(dá)和交流的過(guò)程中，視覺(jué)信息圖表無(wú)論在結(jié)構(gòu)上還是在功能上都同語(yǔ)言類似；除透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言中內(nèi)含的思想和情感，還體現(xiàn)理性的思維組織和邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的意念。圖表是一種很好的將對(duì)象屬性直觀、形象地可視化的手段，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。今天，大眾傳播進(jìn)入了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，對(duì)信息的傳達(dá)和梳理 更加重視。在資訊發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，對(duì)圖表設(shè)計(jì)的應(yīng)用與研究有助于學(xué)科的拓展，并且廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)的多個(gè)方面，在視覺(jué)信息的傳遞中具有非常廣泛的實(shí)用性。

四、視覺(jué)傳達(dá)中信息設(shè)計(jì)的未來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在當(dāng)今以信息技術(shù)為標(biāo)志的信息時(shí)代，信息量廣覆蓋面大的資訊對(duì)人們意識(shí)中傳統(tǒng)的媒體觀念產(chǎn)生了沖擊。信息的關(guān)鍵在于選擇，面對(duì)巨大、多樣的信息內(nèi)容，良莠不齊，如果沒(méi)有科學(xué)有序的設(shè)計(jì)，信息的表達(dá)就會(huì)混亂不堪；面對(duì)這些海量的信息，卻不容易找到自己有用的東西，信息成了一種負(fù)擔(dān)，無(wú)用的信息占據(jù)了人們過(guò)多的時(shí)間，所以這也是信息設(shè)計(jì)真正成為學(xué)科的前提背景，是由于社會(huì)信息環(huán)境的變化所決定的。因此剖析信息設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)乃至設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的前沿和獲得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。

第6篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

1.平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美基本元素概述

基于平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字、圖形以及色彩使三大視覺(jué)審美基本元素，在三者有效利用的條件下，才能夠使平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量得到有效保證。文字。文字除了自身具備的文化功能以外，實(shí)質(zhì)上也是一種設(shè)計(jì)?；谄矫嬖O(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)文字進(jìn)行有效應(yīng)用，并與圖像、色彩相互搭配，能夠使平面設(shè)計(jì)更加有說(shuō)服力，讓需表達(dá)的主題充分體現(xiàn)出來(lái)。圖形。圖形構(gòu)成要素包括點(diǎn)、線及面。基于幾何角度而言，線使通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成的，面則是通過(guò)無(wú)數(shù)條線構(gòu)成的。圖形在平面設(shè)計(jì)中是傳達(dá)視覺(jué)主題的重點(diǎn)，并且圖形不會(huì)受到國(guó)家、民族語(yǔ)言的限制，使其在表現(xiàn)主題上具備非常突出的優(yōu)勢(shì)。色彩。如果說(shuō)文字和圖形是平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美的“紅花”，那么色彩則可充當(dāng)為“綠葉”。在色彩的配合之下，才能夠使文字、圖形更具感染力及表現(xiàn)力。人們看待事物的第一印象往往是色彩。色彩能夠刺激人們的視覺(jué)感官，從而使平面設(shè)計(jì)作品想要表達(dá)的主題充分展現(xiàn)出來(lái)。

2.平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素的有效構(gòu)建探討

對(duì)于視覺(jué)審美元素來(lái)說(shuō)，在合理、科學(xué)應(yīng)用的條件下，能夠使作品的經(jīng)濟(jì)學(xué)、秩序性以及創(chuàng)新性得到有效體現(xiàn)。為了使這些功能得到有效提升，基于平面設(shè)計(jì)中使視覺(jué)審美元素得到有效構(gòu)建便顯得極為重要。有效構(gòu)建策略如下：（1）對(duì)傳播載體合理應(yīng)用這里提到的傳播載體即為文字，有時(shí)候?qū)τ谝恍┲黝}難以用圖形及色彩表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，文字作為傳播載體，便起到了輔助的作用。鑒于此，對(duì)文字傳播載體合理應(yīng)用便顯得非常重要。基于平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先需考慮文字的識(shí)別功能；與此同時(shí)，需使文字能夠和表現(xiàn)方式有效融合，從而使文字的閱讀特點(diǎn)得到有效提升。其次，需注重文字的合理性，即在平面設(shè)計(jì)中是否合理，是否能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)增添色彩。此外，需注重文字的字體、大小、顏色以及風(fēng)格等等，讓文字能夠與平面設(shè)計(jì)充分契合，從而使平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果得到有效提升，同時(shí)提升平面設(shè)計(jì)的凝聚力及感染力。（2）充分展現(xiàn)構(gòu)圖的功能性圖形是平面視覺(jué)中視覺(jué)傳達(dá)的重要元素，為了使圖形在傳達(dá)中的效果更佳，進(jìn)而體現(xiàn)出形象化以及具體化的特征，便需要充分展現(xiàn)構(gòu)圖的功能性。第一，需對(duì)構(gòu)圖的層次感加以重視，基于平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，需充分掌控圖片的主次，做到主次分明，避免表達(dá)不清狀況的發(fā)生。第二，需重視構(gòu)圖的視覺(jué)牽引。合理利用圖形的特點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)作業(yè)的主題有效體現(xiàn)。第三，需注重色彩的配合，特別是在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，有效利用色彩，能夠使包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)水準(zhǔn)得到有效提升。（3）注重視覺(jué)沖擊效果的體現(xiàn)要想使平面色劑的視覺(jué)沖擊效果得到有效體現(xiàn)，既需要有效利用文字、圖形元素，又需要注重色彩的添加。在這里，色彩起到了輔助的作用，能夠讓視覺(jué)沖擊效果提升到更高的層次。例如：基于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩明暗度的調(diào)配，便可以將喜怒哀樂(lè)充分表現(xiàn)出來(lái)，與此同時(shí)在充分與飽和度以及明度等充分配合的情況下，可以使人們的情感得到有效闡釋，進(jìn)而使人們的視覺(jué)效果得到有效增強(qiáng)。為了確保視覺(jué)沖擊效果不會(huì)受到影響，在平面作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，需注重色彩是否與作品相符合，通過(guò)色彩對(duì)比的方法，選擇更為優(yōu)化的色彩，以此使視覺(jué)沖擊效果得到有效增強(qiáng)。此外，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，還需結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析受眾對(duì)顏色的偏好，從而選擇大眾喜歡的色彩，這樣既能夠增強(qiáng)視覺(jué)沖擊效果，又能夠增強(qiáng)廣告效應(yīng)，從而吸引受眾注意力。

結(jié)語(yǔ)

第7篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

在生活中目所能及之處，幾乎都能看到幾何圖形和幾何圖案，它們存在于這個(gè)世界的自然和人們的頭腦中，進(jìn)入了我們的生活的每一個(gè)角落。一些情況下幾何圖形不是以藝術(shù)的形式出現(xiàn)，但卻是藝術(shù)作品的重要組成元素。

（一）幾何圖形的創(chuàng)造性

孩子在剛出生或者沒(méi)受到更多教育的時(shí)候，在他們的畫(huà)面上事物往往體現(xiàn)為濃縮后簡(jiǎn)單一般的形式，比如直線、三角形、正方形、圓形等，在他們眼里沒(méi)有比例、高度、距離等單位，畫(huà)面展示出來(lái)的都是事物的正面形態(tài)，剛接觸繪畫(huà)的時(shí)候，老師就讓我們不斷的練習(xí)畫(huà)幾何形、幾何體，就像達(dá)芬奇一開(kāi)始畫(huà)雞蛋的時(shí)候也不知道為什么一樣，但隨著手頭功夫的熟練和對(duì)繪畫(huà)造型理解的加深，逐漸明白了其意義，因?yàn)槭挛锏男螒B(tài)都是由這些基本的幾何形體組成的。從具像圖像中抽取出來(lái)的圖形叫做集合圖形，也是幾何圖形。幾何圖形各部分在同一平面內(nèi)的叫做平面幾何圖形，而不在同一平面內(nèi)的叫做立體圖形，雖然名字不同，但是相互之間密切聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)換、互相組合形成了這個(gè)大千世界。有限的幾何圖形可以拼出世間萬(wàn)象，營(yíng)造出豐富的視覺(jué)效果，像七巧板、萬(wàn)花筒、魔方等。幾何圖形可以引發(fā)人們無(wú)限的想象力，如太極圖、八卦，太極圖一陰一陽(yáng)解釋為世間萬(wàn)物，八卦也被人賦予了豐富的玄理。

（二）幾何圖形的傳達(dá)作用

幾何圖形是一種抽象圖形，它是理性的，用單一的圖形來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題是幾何圖形的一個(gè)特點(diǎn)，這是幾何圖形符號(hào)的視覺(jué)識(shí)別作用。單純的以特有的形式來(lái)引導(dǎo)視覺(jué)關(guān)注，是一種視覺(jué)印象很強(qiáng)烈的圖形。簡(jiǎn)單的幾何圖形只突出少量色彩，但是比之能傳達(dá)很多信息量的圖像更讓人震撼，其中標(biāo)志和文字組成圖形，它們既是幾何圖形，還具有很強(qiáng)的識(shí)別性，具有表意的特征，還能傳達(dá)一定的文化內(nèi)涵。在包裝設(shè)計(jì)中以標(biāo)志、文字說(shuō)明和產(chǎn)品圖像等作為主要傳達(dá)產(chǎn)品信息、企業(yè)信息的方式、標(biāo)志的設(shè)計(jì)、文字的排列和產(chǎn)品圖像的展示的面積和形狀，在潛移默化的運(yùn)用著幾何圖形。更有的產(chǎn)品直接用幾何圖形元素重組后的形象作為整個(gè)包裝的主要視覺(jué)元素，也可以傳達(dá)出想要的信息。

（三）幾何圖形在設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)

幾何圖形同人類的發(fā)展一起走過(guò)了上萬(wàn)年的歷程，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型、幾何紋飾可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開(kāi)始追求事物形態(tài)的本源應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，極簡(jiǎn)和抽象風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計(jì)中大行其道，幾何圖形以主流的勢(shì)態(tài)進(jìn)入到人們視覺(jué)感官的主要位置。

二、幾何圖形在包裝設(shè)計(jì)中的作用

（一）包裝設(shè)計(jì)概述

包裝體現(xiàn)著一個(gè)產(chǎn)品的品牌理念和特性，也體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代或一個(gè)消費(fèi)階層消費(fèi)者的消費(fèi)心理，隨著人們生活水平的提高，藝術(shù)欣賞水平也隨之提高，在某種物質(zhì)上的消費(fèi)，一定程度上取決于商品的包裝設(shè)計(jì)上。包裝是一種手段，它能最直接的建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的親和力，包裝即是商品價(jià)值的外在體現(xiàn)。人靠衣裝，佛靠金裝，產(chǎn)品需要具有藝術(shù)性、設(shè)計(jì)感的包裝，這是現(xiàn)代產(chǎn)品生產(chǎn)的一中要環(huán)節(jié)。好的包裝設(shè)計(jì)可以有效的說(shuō)明并提高產(chǎn)品自身價(jià)值，包裝的藝術(shù)性、表現(xiàn)力、傳達(dá)性和感染力能吸引消費(fèi)者的注意或給消費(fèi)者留下深刻印象，進(jìn)而進(jìn)行了解和消費(fèi)。

（二）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程也是隨著時(shí)代進(jìn)步而發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代都各有其特點(diǎn)，所以包裝就像其他藝術(shù)作品一樣有著鮮明的時(shí)代烙印。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，是隨著人類文明與科技的發(fā)展而向前推進(jìn)的，例如消費(fèi)者生活觀念、審美情趣的改變、加工制作材料、機(jī)械化生產(chǎn)、印刷技術(shù)等等都影響著包裝的發(fā)展方向?，F(xiàn)代包裝制作主張趨向于新型環(huán)保材料的應(yīng)用和機(jī)械化大批量生產(chǎn)的方式。

（三）平面幾何圖形在包裝設(shè)計(jì)中的作用

包裝設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面等幾何圖形形成的機(jī)理效果構(gòu)成畫(huà)面，通過(guò)平面構(gòu)成的形式組合，可以使包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、醒目、具有形式感，這些幾何形體或做為主體，或作為陪襯，與具象圖形相互結(jié)合，這是包裝設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法。不同的幾何圖形帶給人們的情感是不同的，就像不同的產(chǎn)品面對(duì)不同的市場(chǎng)和消費(fèi)人群，那么幾何圖形就能很好的為包裝傳達(dá)這樣的信息，我們具體的來(lái)談一下不同的幾何圖形在包裝設(shè)計(jì)中情感的傳達(dá)作用。規(guī)則的多角形可以劃分畫(huà)面區(qū)域，穩(wěn)定畫(huà)面中心，如六芒星；不規(guī)則的多角形起到破壞畫(huà)面秩序效果，從而達(dá)到吸引視覺(jué)的目的，如爆炸形等。正方形給人的感覺(jué)最穩(wěn)重，像上升高后穩(wěn)定性變小，向兩邊延長(zhǎng)后穩(wěn)定性增加，也就是說(shuō)底邊越大穩(wěn)定性越大，所以說(shuō)正梯形穩(wěn)定性高，倒梯形穩(wěn)定性差、心里安全感較低。包裝設(shè)計(jì)中正四邊形的應(yīng)用是最多的，因?yàn)槠涮匦宰顬槠椒€(wěn)，適合各種畫(huà)面進(jìn)行構(gòu)成，較容易控制。

（四）立體幾何圖形與包裝形態(tài)的關(guān)系

立體幾何圖形對(duì)于包裝最大的作用體現(xiàn)在包裝造型設(shè)計(jì)方面。包裝造型設(shè)計(jì)大多指包裝容器的造型。包裝造型的設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中很重要的部分，包裝造型承載多個(gè)產(chǎn)品展示品面或包裝視覺(jué)要素展示平面的重要任務(wù)。包裝外形的合理設(shè)計(jì)，可以起到節(jié)省材料、降低成本、環(huán)保等作用。長(zhǎng)方體是最基本的立體幾何圖形之一，我們可以從長(zhǎng)方體的形體來(lái)分析原因，來(lái)了解其在包裝設(shè)計(jì)中的作用：

1、長(zhǎng)方體穩(wěn)定性高，抗壓性強(qiáng)。長(zhǎng)方體每個(gè)面都有四條邊并向上垂直，不管那個(gè)面作為底面都可以有四條邊作為支撐，綜合起來(lái)長(zhǎng)方體在穩(wěn)定性和抗壓性方面是最能滿足包裝保護(hù)產(chǎn)品的最基本要求。

2、長(zhǎng)方體對(duì)空間利用好，長(zhǎng)方體面與面相互垂直，這也使幾個(gè)或更多的長(zhǎng)方體堆放在一起的時(shí)候相互依靠、緊密貼合，依然能保持長(zhǎng)方體的穩(wěn)定性和抗壓性，這樣的包裝既可以完美的保護(hù)產(chǎn)品，又可以有效的利用產(chǎn)品存放空間和運(yùn)輸空間。

3、長(zhǎng)方體包裝較其他立體幾何圖形包裝更好加工，一般材料的生產(chǎn)都是以平面矩形的形式出現(xiàn)的，長(zhǎng)方體就是平面矩形組合成的，制作時(shí)可以減少邊角余料的產(chǎn)生，較省材料。而且相對(duì)的面大小相等，要比其他幾何體的制作少很多制作工序，如長(zhǎng)方體的制作尺寸可以有一定的出入，而其他形的制作需要嚴(yán)格的計(jì)算，需要專門的模具進(jìn)行定形，所以在包裝的加工制作方面長(zhǎng)方體也有一定的優(yōu)越性。

三、總結(jié)

第8篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

一、隱喻符號(hào)概述

“隱喻”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)Metaphora,其字源meta意思是“超越”,而Pherein的意思則是“傳送”。從詞源上看“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”,即賦予一個(gè)詞它本來(lái)不具有的涵義;或者,用一個(gè)詞表達(dá)它原本表達(dá)不了的意義。隱喻是由三個(gè)因素構(gòu)成的:“彼類事物”、“此類事物”和兩者之間的聯(lián)系。“隱喻”是一種修辭學(xué)術(shù)語(yǔ),它是一種比喻,指用一種事物暗喻另一種事物,也是指在此事物的暗示之下感知,體驗(yàn),想象,理解此事物的心理、語(yǔ)言和文化行為。

二、海報(bào)隱喻符號(hào)的受眾認(rèn)知

視覺(jué)感受就是眼睛所看到的表象,就是指“外在的”東西,知覺(jué)感受就是人們自身所產(chǎn)生的見(jiàn)解,也就是指“內(nèi)在的”東西。阿恩海姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“當(dāng)人類被一種創(chuàng)造簡(jiǎn)單式樣的沖動(dòng)所驅(qū)使,創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離多樣性自然的式樣時(shí),也就等于是創(chuàng)造了簡(jiǎn)化的式樣。”而海報(bào)給人們的視覺(jué)感受就應(yīng)該是這種簡(jiǎn)化的式樣形式,無(wú)須太過(guò)復(fù)雜的表現(xiàn),一件好的作品,所有的東西看上去都彼此的相像,但這些相似性并沒(méi)有掩蓋事物的本質(zhì),它給人的心理暗示又是另外一種新奇性,又重新解釋了那些古老的真理。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)隱喻方法

1、文字法。從古至今,文字在人類文明發(fā)展史上占有重要的位置。文字主要有象形、表音和表意三種類型。在現(xiàn)代社會(huì)的信息傳達(dá)與交流活動(dòng)中,文字是最普遍使用的視覺(jué)符號(hào),它被廣泛用在設(shè)計(jì)生活當(dāng)中。文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)體系,文字形態(tài)的變化,雖然不影響信息的傳達(dá),但影響信息傳達(dá)的效果,海報(bào)中運(yùn)用視覺(jué)美學(xué)規(guī)律,配合文字本身的含義和所要表達(dá)的目的,對(duì)文字進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì),它比其他設(shè)計(jì)元素具有更強(qiáng)的識(shí)別性,在海報(bào)設(shè)計(jì)中具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和深層次的意義。

2、色彩法。色彩是視覺(jué)傳達(dá)信息的一個(gè)重要元素,能表達(dá)情感,能給人們帶來(lái)不同的情緒、精神以及行動(dòng)反映。色彩是一種視覺(jué)語(yǔ)言,有情感、 象征、聯(lián)想、意念等功能。 它隱喻著豐富的寓意,不同環(huán)境的不同色彩存在著情感上的差異,這是因?yàn)槿藗兩钤谝粋€(gè)色彩的世界中,蘊(yùn)藏著許多視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),當(dāng)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與視覺(jué)刺激發(fā)生一定的碰撞時(shí),就會(huì)在人的心理上引出某種情緒。例如中國(guó)人喜歡紅色,因?yàn)榇硐矐c,象征熱情和幸福,所以在一些重要的喜慶場(chǎng)合都會(huì)見(jiàn)到紅色。但是在墨西哥,紅色就沒(méi)有這么美好的寓意,所以,不同民族不同國(guó)家所偏好的顏色也不盡相同。當(dāng)某種色彩被賦予一定意義后,它就具有隱喻性,在海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中我們也應(yīng)該根據(jù)受眾心理來(lái)擬定色彩。

3、圖形法。海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形主要是形象的表現(xiàn)出文字要表達(dá)的內(nèi)容,它比文字符號(hào)具有更強(qiáng)的視覺(jué)信息傳達(dá)功能。圖形作為大眾傳播的符號(hào),被越來(lái)越廣泛的應(yīng)用于各種海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中,岡姆布雷奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)對(duì)象與我們的生存需要聯(lián)系的愈緊密,我們就愈易于對(duì)它認(rèn)知,這樣,我們所持有的形式上的對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)也就越不嚴(yán)格?！比瑛澴哟砗推?玫瑰花代表愛(ài)情。以大眾熟知的事物來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì),使包含的隱喻性更容易讓受眾識(shí)別。在當(dāng)代的海報(bào)設(shè)計(jì)中,那些普遍認(rèn)知的圖形被廣為流傳,引起受眾的共鳴。

第9篇：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概述范文

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì) 插畫(huà)藝術(shù) 意義 視覺(jué)沖擊

1 平面設(shè)計(jì)及插畫(huà)藝術(shù)的概述

1.1 平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)，俗稱裝潢設(shè)計(jì)，是將不同的基本圖形、按照一定的規(guī)則在二維空間上組合成的藝術(shù)圖案，用以表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想及理念。它是一種主要以文字、符號(hào)、圖片、造型設(shè)計(jì)等形式來(lái)傳達(dá)信息想法或視覺(jué)表現(xiàn)的一種方式。在平面設(shè)計(jì)作品中，圖形語(yǔ)言是最直接也是最能夠引起觀者的視覺(jué)注意的元素之一，因此越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)師開(kāi)始從圖形語(yǔ)言這一元素融合在平面設(shè)計(jì)作品中，這種圖形語(yǔ)言也就是我們本文提到的插畫(huà)藝術(shù)。

1.2 插畫(huà)藝術(shù)插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展有著悠久的歷史?！掇o海》對(duì)“插畫(huà)”的解釋是：“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)?！彼圆煌挠∷⒎绞匠霈F(xiàn)在藝術(shù)作品中，對(duì)文章內(nèi)容起到很好的補(bǔ)充說(shuō)明及藝術(shù)鑒賞的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們閱讀行為正在發(fā)生著變化，越來(lái)越多的人開(kāi)始從視覺(jué)文化的角度去閱讀?；谟∷⑽谋镜拈喿x逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谝曈X(jué)圖像的解讀，插畫(huà)藝術(shù)恰恰填補(bǔ)了人們?cè)谶@一閱讀層次的需求。

2 插畫(huà)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的重要意義

作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺(jué)傳達(dá)形式。插畫(huà)藝術(shù)以其直觀的視覺(jué)感，鮮艷的色彩及豐富的故事情感感染著觀者，并在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中占有一席之地。

2.1 作為文字的補(bǔ)充，讓人們得到感性認(rèn)識(shí)的滿足

現(xiàn)代社會(huì)插畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)不再是文字的“附屬品”，它的載體也不單單是書(shū)籍或報(bào)紙雜志。如今的插畫(huà)藝術(shù)，在藝術(shù)和商業(yè)的領(lǐng)域中大放光彩。平面設(shè)計(jì)作品中，總有一些信息用過(guò)于簡(jiǎn)單的文字表達(dá)無(wú)法傳達(dá)作品的情感及要求和一些難以用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚所要傳達(dá)的內(nèi)容，就需要我們借助一些插圖插畫(huà)來(lái)輔助文字信息，或者說(shuō)是將文字信息所要傳達(dá)的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)練的插圖插畫(huà)元素，通過(guò)對(duì)元素進(jìn)行藝術(shù)處理，濃縮要傳達(dá)的文字信息，從而提高整個(gè)信息所要傳達(dá)的準(zhǔn)確性，生動(dòng)性，讓讀者更易理解，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與視覺(jué)享受。

在平面設(shè)計(jì)作品中插畫(huà)藝術(shù)作為文字的補(bǔ)充，用其獨(dú)特的表現(xiàn)形式鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確，生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)，成為平面設(shè)計(jì)作品中一項(xiàng)不可缺少的信息表達(dá)元素。

2.2 生動(dòng)具體的展示產(chǎn)品，直觀地傳遞信息。

一件平面設(shè)計(jì)作品，一般通常由文字和圖形兩個(gè)基本要素組成。圖形部分，可以用解釋的方法來(lái)傳達(dá)內(nèi)容，也可以用說(shuō)明的方法傳達(dá)內(nèi)容，在符合文字內(nèi)涵要求的前提下，圖形可以使用任何一種形式和手段來(lái)表現(xiàn)，這里的圖形，便是插畫(huà)。將插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中，不僅使作品本身有了巨大創(chuàng)意空間，而且更直觀的傳達(dá)了作品本身的內(nèi)涵和意義。

2.3 吸引觀者提高視覺(jué)沖擊力

插畫(huà)是一種靠圖形來(lái)表現(xiàn)和訴說(shuō)的藝術(shù)形式，圖形本身在信息傳遞上具有視覺(jué)沖擊力強(qiáng)和意義簡(jiǎn)明的特點(diǎn)。創(chuàng)作出格調(diào)高雅、想法獨(dú)特、感染力強(qiáng)，能給欣賞者留下深刻印象的視覺(jué)藝術(shù)形象，使其具有更強(qiáng)的藝術(shù)性及獨(dú)立的欣賞價(jià)值。是插畫(huà)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)作品中的重要作用。平面設(shè)計(jì)是一種文化。好的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品可以反映創(chuàng)意體現(xiàn)文化及內(nèi)涵。在平面設(shè)計(jì)里融入插畫(huà)藝術(shù)，通過(guò)快速?gòu)?qiáng)烈刺激吸引觀者視覺(jué)注意力，使觀者的目光停留在設(shè)計(jì)作品中，從而產(chǎn)生“交流”。

2.4 插畫(huà)藝術(shù)為平面設(shè)計(jì)作品補(bǔ)充藝術(shù)情感

以藝術(shù)的視覺(jué)形式將所表達(dá)的主題以及思想借助與視覺(jué)語(yǔ)言將其形象化、直觀化，可使觀者憑感官就能夠更好的感受到它的神韻以及所帶來(lái)的真實(shí)感，并以概括而簡(jiǎn)練的形式投諸于畫(huà)面，從而傳達(dá)作品本身的含義。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，平面設(shè)計(jì)作品中信息傳達(dá)是作品本身的主要功能所在，但是一件設(shè)計(jì)作品中如果沒(méi)有足夠的審美價(jià)值，缺少藝術(shù)內(nèi)涵和感染力，是無(wú)法達(dá)到有效傳達(dá)信息的目的。一件成功的平面設(shè)計(jì)作品，重要的是看他是否能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出作品背后的信息和概念，是否具有強(qiáng)烈的感染力以及足夠的美感和藝術(shù)情感。平面設(shè)計(jì)中，插畫(huà)的藝術(shù)的融入就很好的做到了這些。不僅直觀準(zhǔn)確的傳達(dá)出作品的主題，而且有效的傳遞給任作品本身所擁有的藝術(shù)情感。

歸根結(jié)底，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，插畫(huà)藝術(shù)可以說(shuō)是最具有表現(xiàn)意味的，它與繪畫(huà)藝術(shù)有著親近的血緣關(guān)系。在平面設(shè)計(jì)作品中融入插畫(huà)藝術(shù)，不僅可以表現(xiàn)作品主題的深度和廣度，更為作品本身增添色彩，使作品本身更具魅力。因此，在純藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)界限越來(lái)越模糊的當(dāng)代藝術(shù)中，插畫(huà)藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，對(duì)于平面設(shè)計(jì)這個(gè)龐大而獨(dú)特的領(lǐng)域有著重要的意義。如今插畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)成為人們精神層面和物質(zhì)生活上視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的主導(dǎo)方式，它不同程度地影響著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成，影響著大眾的審美價(jià)值取向。

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