政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理精選(九篇)
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第1篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
關(guān)鍵詞：高校；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)與管理類核心課程，它是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，將人們在社會生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為研究對象，從而揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一門學(xué)科。其性質(zhì)屬理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的先行必修課，在整個課程體系中起著基礎(chǔ)性的作用。因此，要與時俱進(jìn)，緊扣時展主題，積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐。必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)角度，摒棄過去教材的“大而全”現(xiàn)象，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和模式、考核方式的改革，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化理論與實(shí)踐的結(jié)合。鑒于此，需要重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系，對于一些不符合當(dāng)今時展的理論進(jìn)行修改、完善和豐富，從而提高教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。所以，該課程本身的重要性是不言而喻的。
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題
（一）課程設(shè)置不合理，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在高中階段，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是作為政治課的一部分內(nèi)容來講授的，使得大學(xué)生誤認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門政治課程，造成對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)積極性較低。經(jīng)過幾次課程改革后，原來獨(dú)立開設(shè)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》課程，成為思想政治理論課《基本原理》的部分內(nèi)容。這樣，《基本原理》課與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上就有相當(dāng)部分重復(fù)，而這兩門課程有時會安排在同一學(xué)期上，學(xué)生重復(fù)聽課，自然會有厭倦感，學(xué)習(xí)熱情很難提高。由于教學(xué)時間緊、教材老化死板、缺乏與現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)合等原因，內(nèi)容缺乏針對性，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，案例分析普遍偏少，使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差，不能真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的規(guī)律和精髓。
（二）知識體系相對固化，缺乏針對性，教學(xué)內(nèi)容陳舊。長期以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和教材結(jié)構(gòu)基本固定，教材編寫未能推陳出新，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及規(guī)律解釋力不足。一些學(xué)者教條地對待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，面對我國改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題，局限于在經(jīng)典著作中尋求現(xiàn)成的答案；不是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐去創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)有理論，而是通過曲解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辦法，使之被動地迎合不斷變化的社會實(shí)踐。因此，需要將最新的理論研究成果吸收到現(xiàn)有教材中，使得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)更好地分析和解釋資本主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從而增強(qiáng)說服力。
（三）教學(xué)地位已處于極度邊緣化的境地。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大行其道在很大程度上沖擊政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程地位日益邊緣化和不被重視，目前，高校的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科普遍取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分的教學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的教學(xué)課時也大幅度減少，一些高校甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程；一些高校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時也大量減少，原來作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)必開的《資本論》課程大多退出了本科課堂；相當(dāng)部分高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)研究生入學(xué)考試甚至取消了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考試，只留下了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考試?？梢姡裉煺谓?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)地位已處于極度邊緣化的岌岌可危的境地。這直接影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入，使得大學(xué)生消極對待政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，直接導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，教學(xué)效果差。
（四）教學(xué)方法存在的主要問題。目前，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以老師傳授知識為主、學(xué)生只能被動接受，這樣的教學(xué)方式使學(xué)生形成了被動接受知識的思維定勢，.教學(xué)方式、考核方式未能與時俱進(jìn)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，在一定程度上改進(jìn)了教學(xué)方式和手段，但卻造成部分教師在教學(xué)過程中過于依賴多媒體課件，畢竟，多媒體課件只是教學(xué)工具，只是教學(xué)手段，并不能完全代替教材。在對《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)方法的調(diào)查中，63%的學(xué)生認(rèn)為教師很少或有時能夠“理論聯(lián)系實(shí)踐”，高達(dá)83%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該增加“理論聯(lián)系實(shí)踐”的頻率；78%的學(xué)生認(rèn)為教師很少或有時運(yùn)用“探究式”教學(xué)方法，并有63%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該增加“探究式”教學(xué)法的使用頻率。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體已具備一定的知識基礎(chǔ)和獨(dú)立的思考能力，他們渴望在更高層次水平上學(xué)習(xí)，這就要求我們老師不僅在教學(xué)中注重內(nèi)容傳授的全面和準(zhǔn)確，更要適度增加內(nèi)容深度和廣度，特別是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以及對現(xiàn)實(shí)問題的分析能力。顯然，現(xiàn)有的教學(xué)模式還不能充分滿足，還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高。
二、新時代下高?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的探索
（一）重構(gòu)課程理論體系，變革和豐富教學(xué)內(nèi)容
1.課程理論體系的重構(gòu)。內(nèi)容上，筆者在堅(jiān)持講授基本原理的基礎(chǔ)上，克服教條主義，結(jié)合其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的科學(xué)原理和有用理論進(jìn)行課程理論體系的重構(gòu)，對于一些不符合當(dāng)今時展的理論進(jìn)行修改、完善和豐富。比如在適當(dāng)?shù)牡胤酱┎逡恍┪鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)、國際貿(mào)易原理等后續(xù)課程的知識點(diǎn)，結(jié)合講授，幫助學(xué)生將《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科聯(lián)系在一起。在具體內(nèi)容框架安排上，根據(jù)教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)的要求，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，摒棄過去教材的“大而全”現(xiàn)象，根據(jù)專業(yè)不同，重點(diǎn)講授部分知識點(diǎn)，將不符合時展的理論和觀點(diǎn)留給學(xué)生課后自行思考，批判性繼承。盡量吸納社會新發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究成果，形成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全新理論體系，設(shè)計(jì)一些案例分析題，提高學(xué)生綜合分析問題的能力，調(diào)動同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。
2.課程內(nèi)容的變革和豐富。建立教學(xué)視頻、圖片庫，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，一是結(jié)合時代的發(fā)展，創(chuàng)新課程內(nèi)容體系。改變教材內(nèi)容陳舊、僵化的問題，將最新的中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐引入課程教學(xué)內(nèi)容之中，特別是將中國改革開放30年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理去解釋最新的經(jīng)濟(jì)狀況，避免脫離實(shí)際的空談。二是選擇最新、最熱點(diǎn)的典型案例，放入教學(xué)內(nèi)容中。現(xiàn)今發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，我們需要新的典型案例來闡釋和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
3.理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要科學(xué)地確定教學(xué)內(nèi)容，必須搞好調(diào)查研究。一要了解學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識程度；二要搞清楚學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題。三要讓學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和實(shí)踐中的指導(dǎo)地位，是中國進(jìn)行改革開放的理論根據(jù)，我們必須堅(jiān)持和不斷發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，要堅(jiān)持和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須讓學(xué)生了解和掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識和基本理論。其次，要堅(jiān)持和發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又必須在總結(jié)、繼承、批判和吸收馬克思經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，更為強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新的精神來發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，在教學(xué)過程中，就要把的基本原理與中國改革開放的實(shí)際聯(lián)系起來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用的基本經(jīng)濟(jì)理論分析社會現(xiàn)實(shí)問題，從而培養(yǎng)學(xué)生接觸現(xiàn)實(shí)問題，分析和解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
（二）課程教學(xué)方法的探索
1.案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法，是以現(xiàn)實(shí)中的典型案例作為素材，讓學(xué)生通過分析和研究，得出相應(yīng)的結(jié)論，最后由老師進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評。這種方法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識從分析現(xiàn)象入手，最后發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。而要使案例教學(xué)法達(dá)到預(yù)期效果，必須要精選案例、介紹或者指導(dǎo)學(xué)生閱讀案例、設(shè)計(jì)問題、分析案例、總結(jié)歸納，形成具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的知識體系，最終讓學(xué)生通過案例理解和掌握所學(xué)的知識點(diǎn)。
2.采用互動式教學(xué)方式。對于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、時代性強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，必須引入互動式教學(xué)。在教學(xué)過程中，應(yīng)該與學(xué)生雙方交流、溝通、協(xié)商、探討，在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此坦誠的基礎(chǔ)上，通過理性說服甚至辯論，達(dá)到不同觀點(diǎn)碰撞交融，激發(fā)教學(xué)雙方的主動性，拓展創(chuàng)造性思維，以達(dá)到提高教學(xué)效果。
3.探究式教學(xué)模式。探究式教學(xué)模式是依據(jù)皮亞杰和布魯納的建構(gòu)主義理論發(fā)展出來的一種教學(xué)方式，它主張教師從學(xué)科領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中選擇相關(guān)主題，創(chuàng)設(shè)類似于問題探討的學(xué)習(xí)情境，同時鼓勵學(xué)生獨(dú)立尋找答案，通過實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集與整理信息、邏輯推理等活動來實(shí)現(xiàn)獲取專業(yè)知識、培養(yǎng)探索能力以及發(fā)展合作素養(yǎng)等教學(xué)目標(biāo)。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革中，我們嘗試把課程的核心內(nèi)容加以梳理，分別歸納到商品經(jīng)濟(jì)理論、勞動價值論、資本循環(huán)、社會再生產(chǎn)、剩余價值瓜分等幾大板塊之中；然后，針對各大板塊的中心理論，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中尋找與之匹配的研究主題，讓學(xué)生在探究性的自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)課程理論與客觀現(xiàn)實(shí)的有效融合。
4.實(shí)踐教學(xué)法。這種方法主要是讓學(xué)生深入實(shí)踐，從實(shí)踐中感知生活，印證理論，加深對所學(xué)理論的理解和掌握。用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和基本原理深入分析當(dāng)代資本主義發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問題，從理論上解釋資本主義發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢。用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和基本原理深入分析當(dāng)代社會主義發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問題，從理論上解釋社會主義發(fā)展階段及其發(fā)展趨勢。具體來說，一是充分利用寒暑假充裕的實(shí)踐，要求學(xué)生深入生活，就現(xiàn)實(shí)生活的一些熱點(diǎn)問題撰寫調(diào)查報告。如農(nóng)產(chǎn)品價格是怎樣決定的、中國農(nóng)村是否存在級差地租、學(xué)生居住地的房屋價格、農(nóng)民的消費(fèi)狀況等問題展開調(diào)查并撰寫相應(yīng)的調(diào)查報告，從而將所學(xué)理論與實(shí)踐聯(lián)系起來，使所學(xué)知識得到升華。二是請企業(yè)家或者學(xué)者作報告，介紹企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)作機(jī)制或者學(xué)術(shù)動態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對理論的感性認(rèn)識。三是實(shí)地參觀。如組織學(xué)生到現(xiàn)代企業(yè)去參觀，實(shí)地感受現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)涵；到證券交易所去參觀，現(xiàn)場感知股市的潮起潮落。
參考文獻(xiàn)：
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[2]袁麗美.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革的核心和精髓[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2016.08
第2篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
【關(guān)鍵詞】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)手段創(chuàng)新；理論聯(lián)系實(shí)際
近年來在高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公共理論課的教學(xué)中，普遍存在教學(xué)效果欠佳、課程不受歡迎，學(xué)生不想學(xué)、老師不愿教的現(xiàn)象。究其原因，主要有：（1）政經(jīng)“過時論”和“無用論”的影響。許多學(xué)生都認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思和恩格斯在一百多年前創(chuàng)立的，對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)已無指導(dǎo)意義，而且政治色彩濃厚，理論抽象，學(xué)之既無用處又無趣味。加上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通常在大一開課，學(xué)生們忙于應(yīng)付英語、數(shù)學(xué)兩門基礎(chǔ)課，更不愿意將精力放在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上，上政經(jīng)課看英語書、做數(shù)學(xué)作業(yè)的大有人在。（2）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊。改革開放后，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的涌入，西經(jīng)得到了越來越多的學(xué)者的認(rèn)可，而且其對我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)起到了積極有益的作用，但與此相應(yīng)中，政經(jīng)理論的抽象、與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，使越來越多的人認(rèn)同應(yīng)用西經(jīng)代替政經(jīng)，這更降低了學(xué)生學(xué)習(xí)政經(jīng)的積極性，雖然目前的情況是政經(jīng)與西經(jīng)并存，但學(xué)生對西經(jīng)的重視已明顯超過政經(jīng)。（3）教材原因。現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范分析，從理論到理論，抽象、枯燥，缺乏吸引力，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有較大差距，對實(shí)踐缺乏指導(dǎo)能力。而且大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分內(nèi)容與高中經(jīng)濟(jì)常識有重疊，容易讓學(xué)生產(chǎn)生“吃剩飯”的感覺。
面對經(jīng)濟(jì)全球化的國際環(huán)境，以及我國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，如何把政經(jīng)的基本原理與當(dāng)今世界發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)及我國改革開放的實(shí)踐相結(jié)合，使之成為令我國高校大學(xué)生信服的政治經(jīng)濟(jì)理論，是每一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。為提高政經(jīng)教學(xué)的質(zhì)量，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣
在政經(jīng)教學(xué)中，老師首先要把基本原理講清講透，為學(xué)生打好理論基礎(chǔ)；其次要培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)的理論去分析和處理現(xiàn)實(shí)中存在的經(jīng)濟(jì)問題。為此，在教學(xué)中教師必須密切聯(lián)系實(shí)際，我國目前已在市場機(jī)制的建立、國企改革、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就，在教學(xué)中可聯(lián)系社會主義條件下勞動力商品問題、剩余價值的生產(chǎn)和分配問題、下崗與失業(yè)問題、社會資本運(yùn)動中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問題來闡述理論，讓學(xué)生切實(shí)感到政經(jīng)理論的有用性。同時隨著改革開放的發(fā)展，出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)觀念和理論相悖的問題，例如，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為資本和剩余價值都是資本主義所特有的，社會主義沒有資本，也沒有剩余價值，而實(shí)際上，兩者都是商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇。只要商品經(jīng)濟(jì)存在，資本和剩余價值就存在。對這些問題，我們必須從思想上轉(zhuǎn)變觀念，否則會使政經(jīng)理論與現(xiàn)實(shí)相背離，缺乏說服力。此外，在教學(xué)過程中，教師如何根據(jù)改革開放的現(xiàn)實(shí)，把深奧、抽象的經(jīng)濟(jì)理論通過運(yùn)用貼近現(xiàn)實(shí)、具體易懂的實(shí)例來闡述，使理論與實(shí)際相融合，是至關(guān)重要的。只有這樣，才能避免空洞的說教，激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而在案例教學(xué)中要注意的是，首先案例應(yīng)來源于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)生動，與理論聯(lián)系緊密，讓學(xué)生覺得簡單易懂；其次案例必須是通過對收集來的大量素材進(jìn)行篩選和提煉而得的，要具有較強(qiáng)說服力與代表性，符合教學(xué)要求，達(dá)到案例教學(xué)的目的。
二、改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，提高教學(xué)吸引力與時效性
1、營造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境和氣氛。課堂氣氛對教學(xué)有極大影響。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)已不適應(yīng)時代的需要。課堂上師生間不溝通、不互動，是不會有好的教學(xué)效果的。必須使用各種手段，使學(xué)生變被動為主動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、思考問題，并培養(yǎng)他們解決問題的能力。為此，首先可采用“提問式”教學(xué)及安排課堂討論。當(dāng)代大學(xué)生知識豐富，思想活躍，渴望溝通和交流，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和探求欲，必須給他們提供展示自我的機(jī)會。在每堂課的教學(xué)中，可根據(jù)具體內(nèi)容，在講授前首先提出問題，啟發(fā)學(xué)生去思考，并尋求解決問題的辦法。比如，講到勞動力商品的問題時，可以提問：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動力是否是商品？引起學(xué)生的興趣和思考，再引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識勞動力成為商品的條件和內(nèi)涵，然后與我國勞動力現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，最后得出結(jié)論。這樣可以加強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)問題的理解。其次課堂討論也是使教與學(xué)相互促進(jìn)的一種重要方法，特別對于一些有爭議的問題，課堂討論不失為一種有效的教學(xué)方式。但在組織課堂討論之前，教師必須做好充分的準(zhǔn)備，包括題目的設(shè)定、資料的收集、論點(diǎn)及論據(jù)的組織和課堂討論形式的設(shè)定等。成功的課堂討論可以使學(xué)生在熱烈的課堂氣氛中加深對一些基本原理的掌……
2、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀參考資料，擴(kuò)大有效信息量。對于財經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生來說，足夠的信息量是至關(guān)重要的。因此，我們要重視指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外參考資料，鼓勵他們多讀書、讀好書，例如，可以向?qū)W生推薦一些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表作、反應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和我國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的書籍等，鼓勵他們閱讀相關(guān)報刊雜志，通過這些書籍報刊雜志的閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的信息來源。
3、使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)。“一塊黑板、一支粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)過時。要達(dá)到直觀生動的教學(xué)目的，多媒體教學(xué)是最好的方式。它可通過文字、圖象、聲音，形象直觀地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，增加他們對教學(xué)內(nèi)容的理解，提高教學(xué)效果。但多媒體教學(xué)也對教師綜合素質(zhì)提出了更高的要求。教師首先必須加強(qiáng)對多媒體教學(xué)的研究，提高制作多媒體軟件的水平，并收集多媒體教學(xué)所需的圖像資料等。
三、處理好大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與高中“經(jīng)濟(jì)生活”課程的銜接關(guān)系
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的部分內(nèi)容，學(xué)生在高中階段學(xué)過、考過，大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)絕不是對這些內(nèi)容的簡單重復(fù)，必須向縱向加深，橫向拓展，要在原有的基礎(chǔ)上有所升華，不要給學(xué)生“吃剩飯”的感覺。此外，對這些內(nèi)容還可采取專題講授的辦法，在有限的時間里，給學(xué)生提供最大量的信息，把個別重點(diǎn)和難點(diǎn)講深、講透。
總之，如何改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，是每一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)盡力而為的事。
參考文獻(xiàn)：
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[2]石晶瑩.在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)過程中充分運(yùn)用比較分析的方法[J].教學(xué)與研究,2011,9.
第3篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 序言 唯物史觀
1859年6月11日，馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書出版。它標(biāo)志著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立中的一個重要階段。在這部著作的《序言》里，馬克思第一次也是唯一一次集中表述了他所創(chuàng)立的唯物史觀基本原理，在這個表述的最后，他又第一次也是唯一一次指出了歷史上“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的幾個時代”。讀者和研究者通過序言可以了解到作者和出版者的意旨，達(dá)到指導(dǎo)自己實(shí)踐活動的目的。
一、序言中的唯物史觀的由來
恩格斯把唯物史觀看作馬克思一生兩大發(fā)現(xiàn)之一。歷史唯物主義的發(fā)現(xiàn)， 在社會科學(xué)研究中具有劃時代的意義。正是唯物史觀， 使得我們有可能從紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中， 找出內(nèi)在的帶有規(guī)律性的聯(lián)系， 發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展的規(guī)律， 為我們認(rèn)識社會和改造社會提供了科學(xué)的武器。馬克思本來是研究哲學(xué)、歷史和法律的。只是在他主編《萊茵報》的時候， 遇到了“要對所謂的物質(zhì)利益問題發(fā)表意見”這一難事， 才促使他去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。相反， 它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系， 而對物質(zhì)生活關(guān)系的解剖， 應(yīng)該到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋找。以后馬克思開始集中精力研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二、唯物史觀中的社會存在決定社會意識
唯物主義歷史觀中有幾個基本的觀點(diǎn)是需要我們牢牢把握的。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中說道：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！?這里馬克思就提出了社會存在決定社會意識這一偉大的研究成果。社會存在決定社會意識在哲學(xué)中，一直被當(dāng)做唯物史觀的基本原理。在出現(xiàn)以前， 在社會歷史觀領(lǐng)域， 一直是唯心主義占統(tǒng)治地位。歷史上有不少思想家，在研究社會存在和社會意識的關(guān)系時也提出了不少有價值的思想。這些不乏真知灼見的思想材料是唯物史觀的重要來源，但他們始終無法擺脫唯心主義。這些思想家往往是在自然觀上還是唯物主義的，但是，一轉(zhuǎn)到歷史領(lǐng)域就變成唯心主義了。馬克恩格斯在總結(jié)馬克思一生的偉大發(fā)現(xiàn)時指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)解釋，而不是像過去那樣做得相反?！?而緊接著的一段論述， “我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！瘪R克思所說的社會存在決定社會意識具有認(rèn)識論上的意思，《序言》中的觀點(diǎn)與他在《德意志意識形態(tài)》中提出的“不是意識決定生活，而是生活決定意識”，思想上是完全相承的。而在那里， 馬克思是針對認(rèn)識問題而言的。他的觀點(diǎn)很明確“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程”，這顯然是典型的反映論思想。
三、唯物史觀中的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
唯物史觀中不但談到了社會存在決定社會意識這一基本的原理，并且談到了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也會或慢或快的發(fā)生變革?！边@就是馬克思對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的經(jīng)典的表述。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這是歷史唯物主義的一個核心觀點(diǎn)。人們不可能自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系最終取決于生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平。“人們在發(fā)展其生產(chǎn)力時，即在生活時，也發(fā)展著一定的相互關(guān)系，這些關(guān)系的性質(zhì)必然隨著這些生產(chǎn)力的改變和發(fā)展而改變?！爱?dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時，任何人的意志也不可能把它廢除，而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展的要求相沖突時，任何人、任何力量也不能阻擋它的變革。生產(chǎn)關(guān)系變了，全部思想關(guān)系即上層建筑或遲或早都會發(fā)生變革。提出，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是一切社會發(fā)展的基本矛盾這一矛盾的運(yùn)動推動著人類社會的發(fā)展。馬克思的歷史唯物主義還論證了社會主義必然取代資本主義是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思指出：人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)椤叭蝿?wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生。”資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式，但“在資產(chǎn)階級社會的胞胎里發(fā)展的生產(chǎn)力，無知妄說，的基本原理絕不是謚之曰“傳統(tǒng)論點(diǎn)”就可以輕而易舉地任意否定，掃進(jìn)歷史的垃圾堆的?？傊?，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這是人類社會的基本矛盾。它們之間的矛盾運(yùn)動，促使人類社會向前發(fā)展。
第4篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是充當(dāng)整個經(jīng)濟(jì)學(xué)科和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革基礎(chǔ)理論支撐的學(xué)科和課程，具有非常重要的地位和作用。然而在教學(xué)實(shí)踐中卻出現(xiàn)了很多問題，如何解決這些問題，是高校教師重點(diǎn)研究和解決的課題。
1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
筆者在近幾年的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講授中，深感教學(xué)的困難，具體表現(xiàn)在：（1）在教學(xué)中煞費(fèi)苦心地強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的重要性，反復(fù)講解重點(diǎn)概念，基本原理，學(xué)生仍是不理解，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣喪失。（2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的長期道德說教，尤其是社會主義部分，使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是既講政治，又講經(jīng)濟(jì)，而學(xué)生普遍對政治的學(xué)習(xí)積極性不高，甚至厭煩。筆者就曾經(jīng)遇到有學(xué)生一學(xué)期學(xué)下來仍認(rèn)為學(xué)的是政治。（3）學(xué)生課堂聽課積極性不高，為得學(xué)分而學(xué)。（4）學(xué)完后不知道如何運(yùn)用理論，考試死記硬背，考完忘完。這些情況使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程尤為不好講，形成“教師不好講，學(xué)生不愛聽”，最后教師和學(xué)生都在應(yīng)付的局面。
2原因分析
2．1政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分原理與高中政治重合，學(xué)生學(xué)習(xí)不感興趣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分基本原理與高中政治重合，學(xué)生認(rèn)為再重新學(xué)習(xí)一遍意義不大，自然提不起興趣。而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)又一般安排在大一的第一學(xué)期，學(xué)生入校接受的都是如英語、思想政治，數(shù)學(xué)等的基礎(chǔ)教育，也容易使學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是單純的一門政治理論課。而對政治的學(xué)習(xí)，學(xué)生普遍不感興趣。
2．2課程內(nèi)容過于抽象、理論，不容易理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門抽象程度很高的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課普遍感到困難的是內(nèi)容抽象、深奧，基本范疇多而且含義豐富，難以迅速掌握不同范疇之間的有機(jī)聯(lián)系和細(xì)微區(qū)別；也很難用自己的親身體驗(yàn)來感知某些概念，感覺理論與自己很遙遠(yuǎn)。最后是雖然認(rèn)真學(xué)了，但效果不好，久而久之產(chǎn)生了厭學(xué)。
2．3教師創(chuàng)新意識不夠，教學(xué)方式單一，制約學(xué)生興趣提高長期以來，教師的創(chuàng)新意識弱，教學(xué)方式單一，主要就是教師靜態(tài)地傳授知識，學(xué)生被動地接受，而廣泛運(yùn)用于管理學(xué)等課程教學(xué)中的案例分析、討論等方法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用相對薄弱。教師認(rèn)為只要向?qū)W生灌輸了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識，學(xué)生就能夠把它自覺地運(yùn)用于實(shí)踐中。所以雖然課前教師做了大量的備課準(zhǔn)備，但課堂氣氛仍是死氣沉沉，調(diào)不起學(xué)生的興趣。而當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展變化，傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式不僅使教師教學(xué)積極性不高，更容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，社會閱歷淺等后果。
2．4與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不強(qiáng)，對現(xiàn)實(shí)問題解釋力不夠主要體現(xiàn)在：第一，在馬克思所處的年代，階級斗爭矛盾較為尖銳，馬克思很強(qiáng)調(diào)階級斗爭。而現(xiàn)在敵對階級已基本消滅，再強(qiáng)調(diào)階級斗爭就顯得脫離實(shí)際了。第二，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要批判資本主義制度的腐朽，宣揚(yáng)社會主義制度的合理，社會主義制度必將戰(zhàn)勝資本主義制度。而現(xiàn)實(shí)是前蘇聯(lián)解體，東歐劇變，部分社會主義國家倒退回資本主義，而原資本主義國家非但沒有滅亡，反而經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，使得學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性產(chǎn)生了疑問。第三，由于市場化改革引發(fā)的道德疑問使學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生了動搖心理，這種心理也輻射到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上。在我們實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中也出現(xiàn)了私有制，出現(xiàn)了貧富差距拉大現(xiàn)象，那會不會存在有剝削，我們現(xiàn)有的社會主義制度還是不是馬恩所設(shè)想的社會主義等等，使不少學(xué)生產(chǎn)生了質(zhì)疑，也使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中宣揚(yáng)的大道理不能令人信服。第四，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中出現(xiàn)的新問題，比如美國次貸危機(jī)所引起的全球金融海嘯，歐債危機(jī)，人民幣升值等學(xué)生關(guān)心的問題都沒有及時在教科書中反映，教材與實(shí)踐相比存在明顯滯后性。由于教材中不能完全解釋出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題，使得學(xué)生認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)過時了。
2．5政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠成熟、完善與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)容體系不夠完善。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基礎(chǔ)，運(yùn)用邊際分析、均衡分析、實(shí)證分析、定量分析等方法對資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制中如何高效配置和使用資源展開研究，研究對象從個體到整個社會，體系條理清晰。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分較成熟，以馬克思剩余價值理論為基石，以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，運(yùn)用唯物辯證法、科學(xué)抽象法、定性分析等分析方法對經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題進(jìn)行研究。而社會主義部分內(nèi)容體系很不完善，研究對象既有生產(chǎn)關(guān)系，也有基本經(jīng)濟(jì)制度，既研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，又研究我國經(jīng)濟(jì)體制改革及出現(xiàn)的眾多新問題。研究方法什么好用用什么。研究的內(nèi)容與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易、金融學(xué)等學(xué)科部分內(nèi)容重合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分就是一個大拼盤，各個章節(jié)龐雜、零碎，學(xué)生學(xué)起來抓不住重點(diǎn)，主線不明確。
3解決對策
3．1引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)法國重商主義學(xué)者蒙克萊田在1615年的《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中首次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，在經(jīng)濟(jì)學(xué)前面加“政治”，意指“社會結(jié)構(gòu)”或“國家”，也就是說他所論述的經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)超出了家庭或莊園經(jīng)濟(jì)的范圍，而是以整個國家或社會的經(jīng)濟(jì)問題為研究對象。此后許多經(jīng)濟(jì)家也都沿用了這一概念，不管是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，還是在馬克思看來“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是通用的。所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣都屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，不是既研究政治又研究經(jīng)濟(jì)的。當(dāng)然，對于各個社會形態(tài)來說，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與政治以及意識形態(tài)等上層建筑之間存在著極為密切的關(guān)系。同時還要弄清一個重要問題，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括資本主義和社會主義部分，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只包括資本主義部分。因?yàn)樵隈R克思那個時代還沒有社會主義，當(dāng)然也不可能撰寫出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分。社會主義部分是在斯大林主持下編寫的。目前國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的社會主義部分是在前蘇聯(lián)教科書的影響下又加入了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)而形成的，所以不能一說政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是它的社會主義部分就認(rèn)定其也是的。
3．2改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，將案例教學(xué)法引入課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，所以改革教學(xué)模式至關(guān)重要。筆者在改革中不斷探索將傳統(tǒng)教學(xué)模式和案例教學(xué)法有機(jī)結(jié)合在一起的方法。而由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)不同于一般應(yīng)用性課程，它的內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性，不是所有的內(nèi)容都適合案例教學(xué)，所以要認(rèn)真選取部分內(nèi)容采用案例教學(xué)。比如在講價值決定時，讓學(xué)生分析“梵高的畫為什么那么值錢？”講價值規(guī)律的作用時，我們可以舉鐵路火車票價或電價的調(diào)整，近幾年我國房地產(chǎn)價格的走向，以及關(guān)系社會民生的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你軍”等農(nóng)產(chǎn)品價格上漲等例子進(jìn)行分析。講市場機(jī)制對資源配置的局限性時，筆者結(jié)合當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)熱議的“蘿卜哥”由于蘿卜價高而大面積種植卻又遇上蘿卜爛市，賣不出去的事件來說明市場調(diào)節(jié)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等特點(diǎn)，學(xué)生不僅由此輕松地掌握了理論知識，同時也提高了學(xué)習(xí)興趣。講虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用時，可以舉例美國的次貸危機(jī)，使學(xué)生更好地認(rèn)識到虛擬經(jīng)濟(jì)脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展的危害。講勞動力商品時，結(jié)合理論提出社會主義經(jīng)濟(jì)勞動力是不是商品，勞動力成為商品是否與勞動者的主人翁地位矛盾等問題讓學(xué)生展開討論……案例教學(xué)的內(nèi)容較為豐富，教學(xué)方式也可以靈活多樣。針對不同的案例特點(diǎn)和課程實(shí)際需要，教師可以在課堂上講解重點(diǎn)難點(diǎn)時穿插借助案例進(jìn)行解釋，也可以圍繞著某一問題開展案例討論或辯論形式，讓學(xué)生參與進(jìn)來，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，這樣不僅能引起師生互動，還有利于提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。最后還可以輔導(dǎo)學(xué)生以案例為基礎(chǔ)完成課程論文，提高其經(jīng)濟(jì)論文的寫作能力。通過多種形式，使學(xué)生感到理論與實(shí)際是有密切聯(lián)系的，抽象的理論也變得不再枯燥，增強(qiáng)了其學(xué)習(xí)的積極主動性，提高了其分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。同時也使學(xué)生深化了對課本知識的理解，改變了其長期以來認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門純理論課程而厭學(xué)的態(tài)度。但是盡管案例教學(xué)有很多優(yōu)點(diǎn)，鑒于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身的特點(diǎn)，不可能像管理學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣以案例教學(xué)為主。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論教學(xué)仍然應(yīng)該是基礎(chǔ)和依據(jù)，案例教學(xué)是輔助，注重兩者的有機(jī)結(jié)合。#p#分頁標(biāo)題#e#
3．3加強(qiáng)與當(dāng)代重要經(jīng)濟(jì)問題的結(jié)合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實(shí)的解釋力政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門學(xué)以致用的科學(xué)，應(yīng)該能幫助我們解釋和解決現(xiàn)實(shí)問題，而不是進(jìn)行枯燥的政治說教。在教學(xué)中如果不能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，就不能打消學(xué)生心中的疑惑，就不能使學(xué)生真正理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。而目前學(xué)生之所以對其學(xué)習(xí)提不起興趣，很大程度上是認(rèn)為其理論過于抽象、空洞，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合力不強(qiáng)，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)它有什么用，或認(rèn)為其已經(jīng)過時了。其實(shí)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中很多實(shí)際問題都可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來解釋，特別是在我國轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的企業(yè)改革，醫(yī)療改革，經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，科學(xué)發(fā)展問題，三農(nóng)問題，收入分配與構(gòu)建和諧社會問題，以及近年來全球金融危機(jī)給我們的啟示等等都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的熱點(diǎn)問題。教師在課堂上應(yīng)多結(jié)合這樣的實(shí)際問題講解，從而打破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“無用論”、“過時論”的說法。
第5篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
弄清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，對于理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容十分重要。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會科學(xué)，它的研究對象是人類社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系就是人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系。這種關(guān)系貫穿于社會生產(chǎn)的全過程，即生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個環(huán)節(jié)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的就是在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)中所形成的人們之間的相互關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)資料所有制就是生產(chǎn)資料歸誰所有，它是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定人們生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，并通過生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)自己。比如，誰占有生產(chǎn)資料，誰在生產(chǎn)中就處于支配地位，同時占有勞動產(chǎn)品。和生產(chǎn)關(guān)系緊密相連的一個重要概念是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的勞動者進(jìn)行生產(chǎn)時所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式的兩個方面。那么，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是什么樣的關(guān)系呢？一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)時就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，貫穿于人類社會的始終。所以，對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的研究同樣是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的起點(diǎn)就是從改革生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)入手的，所有制結(jié)構(gòu)的改革調(diào)整，適合了我國生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。這種改革從理論上說符合了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律正確把握的結(jié)果。我國社會主義初級階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是科學(xué)的勞動價值理論。馬克思勞動價值理論是對商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的論述，在發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中仍然具有重要的指導(dǎo)作用。商品二因素理論。商品作為用來交換的勞動產(chǎn)品具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是商品用來滿足人們某種需要的有用性，是商品的自然屬性，是一個永恒的范疇。社會物質(zhì)財富是由使用價值構(gòu)成的。作為商品的使用價值是為社會、為他人的；商品使用價值一定是通過交換才能獲得。凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動形成商品的價值。價值是商品的社會屬性，是個歷史范疇，價值所反映的是商品生產(chǎn)者之間的勞動比較關(guān)系。對于商品生產(chǎn)者來說他關(guān)心的是商品價值，對于消費(fèi)者來說他關(guān)心的是使用價值。生產(chǎn)者之所以也關(guān)心商品使用價值是因?yàn)槭褂脙r值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。生產(chǎn)商品的勞動二重性理論。勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在一定具體形式下進(jìn)行的勞動叫具體勞動，創(chuàng)造商品的使用價值；拋開勞動的具體形式無差別的人類一般勞動叫抽象勞動，抽象勞動形成商品價值。抽象勞動是一個歷史范疇，是生產(chǎn)商品的社會勞動所特有的。勞動二重性決定了商品二因素。勞動二重性理論是馬克思首先提出來并論證的，是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。商品價值量理論。商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品所消耗的勞動時間叫個別勞動時間，決定個別價值。個別勞動時間與社會必要勞動時間之間形成的比列關(guān)系不同對商品生產(chǎn)者影響不同，只有當(dāng)個別勞動時間少于社會必要勞動時間時商品生產(chǎn)者才處于有利地位。社會必要勞動時間是以簡單勞動為基礎(chǔ)，復(fù)雜勞動等于多倍的簡單勞動。社會必要勞動時間會隨著勞動生產(chǎn)率的發(fā)展而變化，商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與包含在商品中的勞動量成正比。所以在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中每一個商品生產(chǎn)者都千方百計(jì)地提高自己企業(yè)的勞動生產(chǎn)率，使得自己生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，使商品個別價值低于社會價值，從中獲得價值差額。無論是在簡單商品經(jīng)濟(jì)條件下還是在現(xiàn)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下都是如此。價值規(guī)律理論。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價值規(guī)律的主要內(nèi)容是，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。在商品交換中，商品的價格除了受商品價值決定之外，還受多種因素影響，其中最主要的是市場商品的供求關(guān)系。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，價格上漲到價值以上；反之，供過于求時，其價格就會降到價值以下。商品價格總是隨著供求關(guān)系的變化圍繞價值上下波動，這就是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律的作用：首先，它可以自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，起到資源配置的作用；其次，價值規(guī)律自發(fā)地刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者兩極分化。當(dāng)然，價值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的特點(diǎn)，會造成資源的浪費(fèi)。為了克服價值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)生活調(diào)節(jié)的這種消極作用，所以在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中都缺少不了國家宏觀調(diào)控機(jī)制，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制是價值規(guī)律調(diào)節(jié)機(jī)制和宏觀調(diào)控機(jī)制的結(jié)合。的貨幣理論。在商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣是和商品緊密聯(lián)系的一個重要經(jīng)濟(jì)范疇。通過對貨幣產(chǎn)生過程的分析，馬克思指出，貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展，即商品交換發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物，是價值形式長期發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣的產(chǎn)生使商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，發(fā)展成為商品與貨幣的外在對立。商品生產(chǎn)者必須想方設(shè)法將商品換成貨幣。商品到貨幣的轉(zhuǎn)化，馬克思將之稱為商品的驚險跳躍，這個跳躍完不成，摔壞的不一定是商品，但一定是商品所有者。馬克思這段話深刻地揭示了市場銷售對于商品生產(chǎn)者有著至關(guān)重要的影響。關(guān)于貨幣的職能，馬克思認(rèn)為它是在商品流通中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。
第6篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，案例，案例教學(xué)法。
所謂案例教學(xué)法，是運(yùn)用案例來培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的一種教學(xué)方法。它通過向?qū)W生提供紀(jì)錄實(shí)際發(fā)生的情況或事件即案例，然后組織學(xué)生圍繞一個或幾個問題展開討論和剖析，并提出各自的見解，以培養(yǎng)和提高學(xué)生思考問題、分析和解決問題的能力。案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)管理類、法學(xué)類以及其他許多應(yīng)用學(xué)科的教學(xué)中，早已被廣泛應(yīng)用并收到了較好的效果。
一、案例教學(xué)法引進(jìn)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的必要性
1.是實(shí)現(xiàn)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》課教學(xué)目的與功能的需要
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課是中職學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課之一。作為基礎(chǔ)課，它主要以社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律為研究對象，以揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律為根本任務(wù)。
為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的與功能，任課教師一直在努力地備課和講課。但是，實(shí)事求是的說，近些年來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果并不理想，特別是伴隨國內(nèi)改革與對外開放的深入，中職學(xué)生在思維方式、生活方式、價值觀念和心理狀態(tài)上呈現(xiàn)出許多新的變化。這些都使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課面臨更大的困難和挑戰(zhàn)。教學(xué)中我們看到，許多學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣，有些學(xué)生千方百計(jì)逃課，更多的學(xué)生則是迫于考勤、點(diǎn)名等紀(jì)律約束不得不到課，但不聽課。
學(xué)生不認(rèn)真聽課，原因固然是多方面的，但教學(xué)方法陳舊恐怕是最直接的原因。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的手段，那種以傳授知識為目標(biāo)的注入式教學(xué)方法，單調(diào)、呆板、枯燥無味，很難激發(fā)起網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)子們的學(xué)習(xí)興趣。因此，更新教學(xué)觀念，進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新已成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
2.是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)技能人才的需要
《職業(yè)教育法》規(guī)定，職業(yè)教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高技能人才。中職學(xué)生的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：好奇心強(qiáng)，喜歡求知，能獨(dú)立思考和探索未知領(lǐng)域，大膽質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)，敢于提出和堅(jiān)持不同的見解。實(shí)踐能力既包括技能動手能力，也包括學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。而傳統(tǒng)的教育觀念過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下認(rèn)識世界的過程，是接受人類已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。由于過于注重知識的傳授，結(jié)果勢必束縛、壓抑和阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的發(fā)展，久而久之，使學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，喪失了學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，許多學(xué)生只為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。因此，必須徹底改變以知識傳授、繼承為中心的教學(xué)觀念，拋棄“填鴨式”的教學(xué)方法。
采用案例教學(xué)法，通過讓學(xué)生對一些有代表性的、客觀存在的“案例”進(jìn)行分析和討論，不僅可以激發(fā)他們的求知欲望，有利于他們理解和掌握基本原理；更重要的是通過學(xué)生直接參與教學(xué)活動，師生共同分析、探討、爭辯、質(zhì)疑，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
二、案例教學(xué)法在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課改中的應(yīng)用效果
1.增強(qiáng)了課程本身的吸引力，調(diào)動了學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性
以往的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課之所以不受學(xué)生歡迎，一方面是因?yàn)檫@門課具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，抽象的理論推導(dǎo)，容易使學(xué)生感到枯燥乏味，另一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多內(nèi)容，學(xué)生在高中時就已經(jīng)接觸過，簡單的重復(fù)必然產(chǎn)生“老生常談”的感覺。采用案例教學(xué)法，可有效的解決以上兩個方面問題。
案例教學(xué)中，教師經(jīng)過精心準(zhǔn)備，把抽象的理論轉(zhuǎn)換成具體生動的事例即案例交給學(xué)生，并組織他們開展討論。由于每一個案例的內(nèi)容都是不同的，新奇的事物對青年學(xué)生有特殊的吸引力，可以激發(fā)他們主動思考，積極探討的熱情。
2.為理論聯(lián)系實(shí)際找到了結(jié)合點(diǎn)，使課程教學(xué)更切合中職學(xué)生的特點(diǎn)
理論聯(lián)系實(shí)際是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本要求，也是搞好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課教學(xué)的重要原則。然而多年的教學(xué)實(shí)踐表明，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課的理論聯(lián)系實(shí)際的問題，并沒有得到很好的解決。
引入案例教學(xué)之后，使教學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例出發(fā)，把學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題拿到課堂上來，并讓學(xué)生親自參加討論和分析，這不僅符合中職學(xué)生的思維特點(diǎn)，容易引起他們的共鳴，同時也為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課理論聯(lián)系實(shí)際找到了結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會自覺的運(yùn)用所學(xué)理論去認(rèn)識和解決社會實(shí)際問題。通過對典型案例的分析和討論，使學(xué)生看到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和社會實(shí)踐的關(guān)系，從而增強(qiáng)了深入理解和接觸政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的自覺性，使教學(xué)效果得到明顯提高。
第7篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
10月19日（星期日）
課程 上午
9:00—11:30
下午
14:30--17:00
上午
9:00--11:30
下午
14:30--17:00
專業(yè)名稱 金融
020106 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué)
00058市場營銷學(xué) 00076國際金融
00054管理學(xué)原理
05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00077金融市場學(xué) 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理
00079保險學(xué)原理 國際貿(mào)易
020110 03709基本原理概論
00100國際運(yùn)輸與保險
00045企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué) 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00101外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營與管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要00102世界市場行情
00055企業(yè)會計(jì)學(xué)
00096外刊經(jīng)貿(mào)知識選讀 01214培訓(xùn)管理
00098國際市場營銷學(xué)
00099涉外經(jīng)濟(jì)法 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理
020114 03709基本原理概論
00130作物栽培學(xué)（一） 00054管理學(xué)原理
05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00128農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué) 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理00134農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué)
020115 03709基本原理概論
00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）00143經(jīng)濟(jì)思想史 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00142計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00138中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理 餐飲管理
020119 03709基本原理概論
00989國外飲食文化 00986中國飲食文化 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00987餐飲美學(xué) 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理 調(diào)查與分析
020121 03709基本原理概論
00058市場營銷學(xué)
00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類） 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00142計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02628管理經(jīng)濟(jì)學(xué) 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理 工商企業(yè)管理
020202 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué) 00054管理學(xué)原理
05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00149國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00154企業(yè)管理咨詢 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理00152組織行為學(xué) 會計(jì)
020204 03709基本原理概論
00058市場營銷學(xué)
00162會計(jì)制度設(shè)計(jì) 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00149國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00159高級財務(wù)會計(jì) 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理
00158資產(chǎn)評估
00161財務(wù)報表分析（一） 市場營銷
020208 03709基本原理概論
00185商品流通概論
00186國際商務(wù)談判 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00149國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00055企業(yè)會計(jì)學(xué)
00184市場營銷策劃 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理
00098國際市場營銷學(xué) 旅游管理
020210 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué)
00058市場營銷學(xué)
00163管理心理學(xué) 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué)
00198旅游企業(yè)投資與管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00196專業(yè)外語 01214培訓(xùn)管理00152組織行為學(xué)00197旅游資源規(guī)劃與開發(fā) 電子商務(wù)
020216 03709基本原理概論
00910網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理 00915電子商務(wù)與現(xiàn)代物流
00995商法（二） 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00906電子商務(wù)網(wǎng)站設(shè)計(jì)原理 00015英語（二）
00997電子商務(wù)安全導(dǎo)論
01214培訓(xùn)管理 電子商務(wù)
（移動商務(wù)管理方向）
020216 03709基本原理概論
00910網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)管理 00995商法（二）
00054管理學(xué)原理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00182公共關(guān)系學(xué) 00015英語（二）
00098國際市場營銷學(xué)
00144企業(yè)管理概論 人力資源管理
020218 03709基本原理概論
06091薪酬管理 03325勞動關(guān)系學(xué)
00261行政法學(xué)
00107現(xiàn)代管理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00182公共關(guān)系學(xué)
06093人力資源開發(fā)與管理 00015英語（二）
00152組織行為學(xué)
06090人員素質(zhì)測評理論與方法 物流管理
020229 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué)
00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類） 05963績效管理
03601服務(wù)營銷學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要 00015英語（二）
01214培訓(xùn)管理00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類） 公共事業(yè)管理
020230 03709基本原理概論
00163管理心理學(xué)
00147人力資源管理（一）
03312勞動和社會保障概論 00261行政法學(xué)
05723非政府組織管理 03335公共管理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00182公共關(guān)系學(xué)
05725文化管理
00449教育管理原理 00015英語（二）
02382管理信息系統(tǒng)
05722公共經(jīng)濟(jì)學(xué)
00034社會學(xué)概論
00040法學(xué)概論 工程管理
020279 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué)
02194工程經(jīng)濟(jì) 00054管理學(xué)原理
07138工程造價與管理
01854工程質(zhì)量管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02197概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（二）
01856建設(shè)與房地產(chǎn)法規(guī) 00015英語（二）
00122房地產(chǎn)評估
01853工程項(xiàng)目招投標(biāo)與合同管理 采購與供應(yīng)管理
020282 00009政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（財經(jīng)類）
05374物流企業(yè)財務(wù)管理
03708中國近現(xiàn)代史綱要 00015英語（二） 銷售管理
020314 03709基本原理概論 00149國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00055企業(yè)會計(jì)學(xué)
00181廣告學(xué)（一） 00015英語（二）
00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類） 中小企業(yè)
經(jīng)營管理
020320 03709基本原理概論
00058市場營銷學(xué) 00054管理學(xué)原理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02204經(jīng)濟(jì)管理
00154企業(yè)管理咨詢 00015英語（二）
00043經(jīng)濟(jì)法概論（財經(jīng)類） 法律
030106 03709基本原理概論
00230合同法
05678金融法
00242民法學(xué) 00227公司法
00262法律文書寫作
00257票據(jù)法
00246國際經(jīng)濟(jì)法概論
00265西方法律思想史 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00263外國法制史
05680婚姻家庭法
00167勞動法 00015英語（二）
00228環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
00169房地產(chǎn)法
00233稅法 律師
030108 03709基本原理概論
00230合同法
05678金融法 00227公司法
00246國際經(jīng)濟(jì)法概論
00993法院與檢察院組織制度 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00167勞動法
00229證據(jù)法學(xué)
00924婚姻家庭法原理與實(shí)務(wù) 00015英語（二）
00228環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)
00233稅法
00917民法原理與實(shí)務(wù)
00925公證與基層法律服務(wù)實(shí)務(wù) 行政管理學(xué)
030302 03709基本原理概論
00067財務(wù)管理學(xué)
00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00024普通邏輯 00315當(dāng)代中國政治制度
00319行政組織理論
00341公文寫作與處理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00321中國文化概論
00316西方政治制度 00015英語（二）
00034社會學(xué)概論
00322中國行政史
00323西方行政學(xué)說史
00144企業(yè)管理概論 公安管理
030401 03709基本原理概論
00372公安信息學(xué) 00235犯罪學(xué)（一）
00354公安學(xué)基礎(chǔ)理論 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00860公安行政訴訟 00015英語（二）
00373涉外警務(wù)概論 偵查學(xué)
030405 03709基本原理概論
00024普通邏輯
08029國內(nèi)安全保衛(wèi)
01426犯罪心理學(xué) 00235犯罪學(xué)（一）
08032物證技術(shù)學(xué)
08033擒敵技術(shù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00229證據(jù)法學(xué)
08035劫持人質(zhì)案件處置 00015英語（二）
00376現(xiàn)場勘察學(xué)
00382刑事偵查學(xué)導(dǎo)論 學(xué)前教育
040102 03709基本原理概論
00024普通邏輯
00401學(xué)前比較教育
00409美育基礎(chǔ)
00398學(xué)前教育原理 00341公文寫作與處理00883學(xué)前特殊兒童教育
00881學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00402學(xué)前教育史
00885學(xué)前教育診斷與咨詢
00884學(xué)前教育行政與管理 00015英語（二）
00403學(xué)前兒童家庭教育
00886學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo) 教育管理
040107 03709基本原理概論
00454教育預(yù)測與規(guī)劃00459高等教育管理 00341公文寫作與處理00455教育管理心理學(xué)
00457學(xué)前教育管理
00458中小學(xué)教育管理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00449教育管理原理
00445中外教育管理史 00015英語（二）
00456教育科學(xué)研究方法（二）
00453教育法學(xué) 教育學(xué)
040108 03709基本原理概論
00464中外教育簡史 00341公文寫作與處理00469教育學(xué)原理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00449教育管理原理
00466發(fā)展與教育心理學(xué)
00468德育原理 00015英語（二）
00456教育科學(xué)研究方法（二）
00453教育法學(xué)
00471認(rèn)知心理 體育教育
040302 03709基本原理概論
00498體育統(tǒng)計(jì)學(xué) 00341公文寫作與處理
00500體育科研理論與方法 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00501體育史
00499體育游戲 00015英語（二）
00503體育教育學(xué)
00497運(yùn)動訓(xùn)練學(xué) 秘書學(xué)
050104 03709基本原理概論
00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
00523中國秘書史 00261行政法學(xué)
00107現(xiàn)代管理學(xué)
00341公文寫作與處理
00524文書學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00321中國文化概論 00015英語（二）
00312政治學(xué)概論
00526秘書參謀職能概論
00525公文選讀 漢語言文學(xué)
050105 03709基本原理概論
00540外國文學(xué)史 00341公文寫作與處理00813外國作家作品專題研究
00816文藝心理學(xué) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00321中國文化概論
00539中國古代文學(xué)史（二） 00015英語（二）
00541語言學(xué)概論 英語
050201 03709基本原理概論
00600高級英語
00087英語翻譯 00341公文寫作與處理00830現(xiàn)代語言學(xué)
00836英語科技文選 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00833外語教學(xué)法 00603英語寫作
00840日語
00841法語
00842德語 日語
050202 03709基本原理概論
00609高級日語（一） 00341公文寫作與處理
00611日語句法篇章法 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00838語言與文化 06042日語寫作
00845英語
00841法語
00842德語 廣告學(xué)
050302 03709基本原理概論
00662新聞事業(yè)管理00642傳播學(xué)概論
00639廣播電視廣告 00107現(xiàn)代管理學(xué)
00530中國現(xiàn)代文學(xué)作品選
00341公文寫作與處理 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00321中國文化概論
00641中外廣告史 00015英語（二）
00034社會學(xué)概論
00040法學(xué)概論00244經(jīng)濟(jì)法概論 新聞學(xué)
050305 03709基本原理概論
00662新聞事業(yè)管理00642傳播學(xué)概論
00529文學(xué)概論（一） 00341公文寫作與處理00659新聞攝影 03708中國近現(xiàn)代史綱要
00182公共關(guān)系學(xué)
00321中國文化概論 00015英語（二）
00312政治學(xué)概論00244經(jīng)濟(jì)法概論00660外國新聞事業(yè)史 音樂教育
050408 03709基本原理概論
00734中外音樂欣賞 00341公文寫作與處理00733音樂分析與創(chuàng)作 03708中國近現(xiàn)代史綱要
07124西方音樂史 00015英語（二）
07123中國音樂史 美術(shù)教育
050410 03709基本原理概論
00698素描（四）（理論） 00341公文寫作與處理
00742美術(shù)技法理論 03708中國近現(xiàn)代史綱要
07125色彩（2）（理論） 00015英語（二）
00747美術(shù)教育學(xué) 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)
050419 03709基本原理概論
03520服裝材料（一） 07537服裝CAD（二） 03708中國近現(xiàn)代史綱要
07540服裝色彩 00015英語（二）
07539時裝畫（理論） 室內(nèi)設(shè)計(jì)
050432 03709基本原理概論
00058市場營銷學(xué)
05340室內(nèi)空間組合與理論 05342室內(nèi)環(huán)境與設(shè)備 03708中國近現(xiàn)代史綱要06216中外建筑史 00015英語（二）
06217人機(jī)工程學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)
（視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
方向）
050437 03709基本原理概論
00694設(shè)計(jì)素描（理論） 00695設(shè)計(jì)色彩 03708中國近現(xiàn)代史綱要05546系列書籍裝幀設(shè)計(jì) 00015英語（二）
05712藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 藝術(shù)設(shè)計(jì)
（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
方向）
050437 03709基本原理概論
00694設(shè)計(jì)素描（理論） 00695設(shè)計(jì)色彩 03708中國近現(xiàn)代史綱要04839材料成型工藝 00015英語（二）
05712藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 動畫設(shè)計(jì)
050438 03709基本原理概論
03512劇本寫作 03513影視編導(dǎo)
03430動畫技法 03708中國近現(xiàn)代史綱要
07887平面設(shè)計(jì) 00015英語（二）
11733動畫視聽語言 數(shù)學(xué)教育
070102 03709基本原理概論
02018數(shù)學(xué)教育學(xué) 00341公文寫作與處理00342高級語言程序設(shè)計(jì)（一）
02009抽象代數(shù) 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02010概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)（一）
02015偏微分方程 00015英語（二）
02013初等數(shù)論 生物工程
070404 03709基本原理概論
02537發(fā)酵工藝學(xué) 00054管理學(xué)原理
00341公文寫作與處理
00023高等數(shù)學(xué)（工本） 03708中國近現(xiàn)代史綱要06709微生物遺傳與育種 00015英語（二）
06711生物制藥學(xué)
07732普通物理學(xué) 采礦工程
080109 03709基本原理概論
02199復(fù)變函數(shù)與積分變換
11887采礦優(yōu)化設(shè)計(jì) 03095系統(tǒng)工程 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02198線性代數(shù) 00015英語（二）
08146礦井提升運(yùn)輸 光伏材料
應(yīng)用技術(shù)
080206 03709基本原理概論
02194工程經(jīng)濟(jì) 00341公文寫作與處理00023高等數(shù)學(xué)（工本）
11552光伏建筑一體化 03708中國近現(xiàn)代史綱要
02204經(jīng)濟(jì)管理
02202傳感器與檢測技術(shù) 00015英語（二）
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第8篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
摘 要：“基本原理概論”課的抽象性和實(shí)踐性特點(diǎn)需要采用案例教學(xué)法，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生對知識的更好理解；有助于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)；有助于教與學(xué)的雙向互動。但是，在采用案例教學(xué)法過程中我們也需注意相關(guān)的問題。
關(guān)鍵詞：基本原理概論；案例教學(xué)法；教學(xué)方法
“基本原理概論”課（以下簡稱“馬原”課）是一門系統(tǒng)講授基本理論的課程，幾乎涵蓋了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三個重要組成部分在內(nèi)的全部重要內(nèi)容，是一門理論性非常強(qiáng)的課程，旨在使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀的同時，學(xué)會用的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。然而當(dāng)代大學(xué)生，尤其是理工科的學(xué)生，覺得學(xué)習(xí)馬克思很枯燥乏味，往往只會死記硬背而不能達(dá)到真正地理解與運(yùn)用。因此，要轉(zhuǎn)變學(xué)生對“馬原”課的態(tài)度，重點(diǎn)在于教學(xué)方法的改進(jìn)，教師應(yīng)在講授“馬原”課時要根據(jù)這門課自身的特點(diǎn)，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，采用案例教學(xué)法，使教學(xué)真正貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。
一、“馬克主義基本原理概論”課的特點(diǎn)
（一）注重對基本觀點(diǎn)、基本方法、基本立場及其內(nèi)在邏輯的分析，因而具有較強(qiáng)的抽象性
理論是一個具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯的有機(jī)整體，是由相互聯(lián)系著的一系列理論構(gòu)成，而貫穿在這一系列理論中的紅線就是的立場觀點(diǎn)和方法。的立場是唯物主義的立場，是無產(chǎn)階級、人民大眾的立場。觀點(diǎn)是馬克思關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，主要包括實(shí)踐觀、唯物觀、辯證發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)觀、階級觀、群眾觀等內(nèi)容。的基本方法主要就是指辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。總之，“馬原”課要始終站在革命階級上以立場為平臺，以基本觀點(diǎn)，方法為指導(dǎo)借鑒基本立場整體統(tǒng)一把握，因而具有較強(qiáng)的抽象性。
（二）注重對社會發(fā)展的重大問題以及大學(xué)生關(guān)心的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的分析，因而具有較強(qiáng)的實(shí)踐性
“馬原”課注重對社會發(fā)展的重大問題以及大學(xué)生關(guān)心的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的分析。比如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動價值論和剩余價值論是否“過時”的問題；大學(xué)生的消費(fèi)觀與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的經(jīng)濟(jì)理論不能滿足的現(xiàn)狀；當(dāng)前中國社會矛盾現(xiàn)狀和狀況與所表達(dá)的社會主義是否不符的問題；當(dāng)前大學(xué)生對信仰的問題等等與社會生活聯(lián)系密切的一系列問題。這些問題都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，只有把書本上的理論具體應(yīng)用于實(shí)踐中，才能深入理解和認(rèn)識基本原理，才能形成正確的信念。
二、案例教學(xué)法及其在教學(xué)中的作用
（一）案例
案例，是人們在生產(chǎn)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述。它是人們所經(jīng)歷的故事當(dāng)中的有意截取。案例對于人們的學(xué)習(xí)，研究，生活借鑒等具有重要意義。基于案例的教學(xué)是通過案例向人們傳遞有針對性教育意義的有效載體。案例與一般講課用的舉例是不同的。舉例的目的在于佐證講師的觀點(diǎn)，或者承上啟下，主要起到論證或者引導(dǎo)的作用。而案例講課重在參與和體驗(yàn)，重在分析與決策能力，重在知識框架的運(yùn)用，重在師生之間的互動。
（二）案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，就是指在教學(xué)活動過程中，為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，在實(shí)際的生產(chǎn)生活中總結(jié)出一些典型的事例，供學(xué)生思考、分析和總結(jié)，促進(jìn)他們的準(zhǔn)確分析和解決實(shí)際問題。在案例教學(xué)中，學(xué)生了解到案例，先要進(jìn)行消化，然后查閱必要的理論知識，提出解決問題的方案，這無形中將知識轉(zhuǎn)化為能力了，同時老師隨時給予引導(dǎo)，促使老師和學(xué)生雙向交流。
（三）案例教學(xué)法在“基本原理概論”課教學(xué)中的意義
1.有助于學(xué)生對知識的更好理解
案例教學(xué)法改變了過去對學(xué)生灌輸式的教學(xué)方式。通過針對案例思考問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，對知識有一個系統(tǒng)的了解，從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分統(tǒng)一把握，深刻理解這三個組成部分之間的邏輯關(guān)系，將抽象的理論融入在一個個案例中，通過淺入深出的運(yùn)用，幫助學(xué)生從具體案例分析著手，最后上升到對抽象理論的領(lǐng)會，不僅可以使馬克思知識傳授更加生動，而且有助于學(xué)生對知識的地更好理解。
2.有助于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)
通過案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，將基本原理理論知識與實(shí)際有效結(jié)合，能夠運(yùn)用基本原理、觀點(diǎn)、立場和方法分析現(xiàn)實(shí)中實(shí)際問題，從而提高自身的能力。因?yàn)榻虒W(xué)中所選案例是從當(dāng)今社會實(shí)踐中抽選出來的，通過課堂上的案例解析，可以形成一種示范。例如在講矛盾分析方法這一節(jié)時，以“不該發(fā)生的悲劇”為案例，先介紹案例，再通過討論分析案例并回答相關(guān)問題，了解悲劇發(fā)生的原因和悲劇給我們有哪些啟示，從而引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識問題，進(jìn)而達(dá)到對自身能力的培養(yǎng)。
3.有助于教與學(xué)的雙向互動
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是一種以教師為主體的單向教學(xué)活動，學(xué)生沒有自主選擇和獨(dú)立思考的權(quán)利，往往通過死記硬背的方式應(yīng)付考試，這種情況在理科生中尤為突出。合理的教學(xué)模式應(yīng)是一種教與學(xué)的雙向互動，既要強(qiáng)調(diào)教師讀教學(xué)的主導(dǎo)作用，也要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教學(xué)活動的參與作用。通過案例的分析討論，一方面，有助于老師更好地傳達(dá)知識，鼓勵吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)；另一方面，將教與學(xué)雙向互動應(yīng)用于“馬原”課中，培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的熱情。
三、“基本原理概論”課采用案例教學(xué)法注意的問題
（一）案例教學(xué)法要恰當(dāng)采用
案例教學(xué)法只是教育教學(xué)規(guī)律方法中的一種，在講授課時應(yīng)采用多種方法相結(jié)合的方式。而且，采用案例教學(xué)法應(yīng)緊扣教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，牢牢把握“馬原”課的精神實(shí)質(zhì)。另外，不是說“馬原”課從頭到尾都用這種方法，如緒論等章節(jié)就不需要用。還有一些基本原理和方法要有一定的分析，甚至有時案例的答案有無數(shù)種，所以，一些章節(jié)的講授要恰當(dāng)采用，才能幫助學(xué)生從整體上把握的科學(xué)內(nèi)容。
（二）所選案例要具有一定的針對性和時效性
是實(shí)踐的科學(xué)、發(fā)展的科學(xué)。這就決定了“馬原”課必須有針對性地回答在當(dāng)展過程中遇到的、學(xué)生所關(guān)注的重大問題。案例的選擇也很重要，由于要考慮到課堂的教學(xué)時間有限，而且還要考慮留給學(xué)生思考和討論。所以，所選案例在數(shù)量上不能超過兩個，而且要精選案例，有對所講內(nèi)容有針對性，如果與教學(xué)目的無關(guān)，只是為了吸引學(xué)生的注意力，這種案例最好不選或少選。
（三）采用案例一定要有補(bǔ)充和歸納
案例教學(xué)法是符合“馬原”課程特點(diǎn)的一種有效的教學(xué)方法，因?yàn)樗軐⒕哂谐橄笮缘睦碚撧D(zhuǎn)化為具體而生動的事例，以熟悉又親切的面孔面對學(xué)生。但案例教學(xué)法真正目的是讓學(xué)生正確全面地理解理論，并將這種理論轉(zhuǎn)化成分析解決問題的能力。因此，理論既是教學(xué)的終點(diǎn)又是學(xué)生實(shí)踐的起點(diǎn)，不管是將案例放在原理之前、之中或之后，老師都要積極引導(dǎo)，結(jié)合原理，讓學(xué)生分析思考，補(bǔ)充歸納。這樣一來，既通過學(xué)生獨(dú)立思考，又加上老師的補(bǔ)充說明，所學(xué)知識就會在學(xué)生記憶中更加牢固。（作者單位：重慶工商大學(xué)）
參考文獻(xiàn)
第9篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理范文
關(guān)鍵詞：新時期；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科創(chuàng)新；創(chuàng)新
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長期以來，我們在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響，恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性，忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時代變遷，新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，“使知識經(jīng)濟(jì)成為新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動的新模式，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式”，同時經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此，在新時期和新的時代背景下，我們必須在堅(jiān)持理論指導(dǎo)的前提下，適應(yīng)時代變遷，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。
一、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個關(guān)系
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實(shí)踐和時代的要求，隨實(shí)踐和時代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論”。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會形態(tài)的基本特征，立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個方面的關(guān)系：
(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場經(jīng)濟(jì)問題，但在市場經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實(shí)踐的關(guān)系。任何一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動改革的深入進(jìn)行。盡管30年來，中國改革的實(shí)踐取得了重大進(jìn)展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對實(shí)際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵機(jī)制，提高人們對基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實(shí)踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實(shí)踐中及時地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。
(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實(shí)踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測能力難以滿足實(shí)踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實(shí)中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。
(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價值判斷，價值判斷和價值主張對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭端也往往歸結(jié)為價值論的爭論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。
(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時，才算達(dá)到了完善的地步。”二是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗(yàn)，但是其研究方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。
二、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個創(chuàng)新
新時期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅(jiān)持對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實(shí)中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時代特色。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢和時代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科?！疤貏e是在資本、勞動力、剩余價值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財富觀”、“民營經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動價值論時，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識勞動價值論。從空間上來看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時，既分析資本主義，又分析社會主義，同時重點(diǎn)結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)。
(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會也由傳統(tǒng)社會向信息化社會轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。
(四)確立新對象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對象是人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。
(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價值平衡及其調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤最大化與企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會和資源節(jié)約型社會的實(shí)現(xiàn)。
(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會主義理論，最后具體到中國的現(xiàn)實(shí)。
(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢和新的時代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗(yàn)，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實(shí)的解釋力。
(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個階段、社會主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會主義市場體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。
三、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。
(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會主義經(jīng)濟(jì)改革。
(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會主義生產(chǎn)的研究中，研究社會主義生產(chǎn)過程、社會主義的生產(chǎn)目的、社會主義的生產(chǎn)要素、社會主義的生產(chǎn)效益、社會主義的再生產(chǎn)、社會主義生產(chǎn)組織、社會主義企業(yè)、社會主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價值規(guī)律、資本主義競爭機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場體系；在社會主義的交換中，主要研究社會主義商品生產(chǎn)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會主義市場體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會主義收入分配中，主要研究社會主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會主義的收入分配形式、社會主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會主義的社會保障。
(五)消費(fèi)理論。在研究思路上，先研究消費(fèi)的一般理論，再研究資本主義的消費(fèi)和社會主義的消費(fèi)。在消費(fèi)的一般理論中，主要研究消費(fèi)的雙重含義及相互關(guān)系、消費(fèi)及其決定因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與模式、消費(fèi)的變化趨勢、消費(fèi)與社會福利的增長；在資本主義的消費(fèi)中，主要研究資本主義消費(fèi)的性質(zhì)與特點(diǎn)，資本主義的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會的福利制度；在社會主義的消費(fèi)中，主要研究社會主義消費(fèi)的作用與幸福指數(shù)、社會主義消費(fèi)的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會主義的消費(fèi)模式及合理化。
