品味書(shū)香誦讀經(jīng)典精選(九篇)

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第1篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

2015年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深震撼著我的心靈。

來(lái)自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)·論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。

我覺(jué)得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開(kāi)展"讀經(jīng)典"活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造"誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)"的書(shū)香校園、書(shū)香家庭、書(shū)香社會(huì)。

一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心

"修身、齊家、治國(guó)、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫(xiě)起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生"讀書(shū)苦，苦讀書(shū)"的現(xiàn)狀，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第2篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

相對(duì)沿海大多數(shù)的地方，我們的課改起步較晚，2012年秋，我們緊鑼密鼓地行動(dòng)起來(lái)，先是統(tǒng)一思想，促動(dòng)全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，積極探索適合本校實(shí)際的課改之路。我們?cè)诮梃b全國(guó)各地課改實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)研，覺(jué)得語(yǔ)文方面的教學(xué)改革必須以促進(jìn)學(xué)生大量閱讀為突破口，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。我們組織人員遠(yuǎn)赴山東濰坊、北京、重慶等地考察學(xué)習(xí)，并爭(zhēng)取到縣財(cái)政局當(dāng)年六十余萬(wàn)的經(jīng)費(fèi)支持，為四年級(jí)的學(xué)生訂購(gòu)了語(yǔ)文單元主題學(xué)習(xí)叢書(shū)，學(xué)生人手一套。2013年春季，實(shí)驗(yàn)正式啟動(dòng)，我們堅(jiān)定不移地走上了一條書(shū)香四溢的課改之路。

二、目前我們語(yǔ)文課改的一些主要做法

1.建設(shè)書(shū)香校園，營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍。

神木縣第五小學(xué)，原名希望小學(xué)，創(chuàng)建于1996年，由全縣人民捐資興建。校園面積雖然不大，但整潔優(yōu)美，處處體現(xiàn)育人氛圍。學(xué)校突出以書(shū)香為特色的校園文化建設(shè)，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、厚重大氣的校園文化建設(shè)。整個(gè)校園分為禮儀教育、藝術(shù)教育、環(huán)保教育、孝道教育、安全教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)文化教育、國(guó)粹經(jīng)典教育、經(jīng)典名著導(dǎo)讀、榜樣示范等十余個(gè)專(zhuān)區(qū)，分區(qū)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的園地，讓學(xué)生在靜態(tài)的校園文化中閱讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就處于濃濃的書(shū)香氛圍之中。

2.全面鋪開(kāi)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地進(jìn)行課改。

目前，我縣十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)三十余所小學(xué)的四五年級(jí)學(xué)生，全部由縣財(cái)政撥款購(gòu)買(mǎi)，用上了語(yǔ)文單元主題學(xué)習(xí)叢書(shū)。各校教師，除盡量選派外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)之外，2013年秋天，我們成功舉辦了一次全縣性的語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)研討會(huì)。會(huì)上，我們有幸邀請(qǐng)到了畢英春、馬遷萍等專(zhuān)家學(xué)者親自作課示范、解剖示范語(yǔ)文單元主題課改模式課的思想理念和作課要領(lǐng)，這次活動(dòng)對(duì)老師們的促動(dòng)很大，連鄰近的府谷縣、靖邊縣、榆林市、內(nèi)蒙鄂爾多斯等市縣都派人來(lái)取經(jīng)學(xué)藝。

3.開(kāi)展漂流書(shū)屋活動(dòng)，督促學(xué)生閱讀。

學(xué)校根據(jù)各年級(jí)班級(jí)數(shù)，購(gòu)置了相應(yīng)種類(lèi)的、能滿足各班學(xué)生閱讀的圖書(shū)，供各班學(xué)生漂流閱讀。而且漂流書(shū)屋的書(shū)，學(xué)校假期也不收回，繼續(xù)在學(xué)生中漂流，盡最大限度、最大可能讓學(xué)生讀到更多的書(shū)。學(xué)校要求各班主任、語(yǔ)文老師要積極組織、指導(dǎo)、督促、檢查本班學(xué)生珍惜時(shí)間盡快閱讀書(shū)籍。并通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)匯報(bào)、講故事、做讀書(shū)記錄卡、閱讀考級(jí)、評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量。

4.兩條腿走路，以經(jīng)典誦讀豐富學(xué)生語(yǔ)文積累。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與思考，我們認(rèn)為語(yǔ)文主題閱讀課改的核心就是促進(jìn)學(xué)生的閱讀。而閱讀的關(guān)鍵一是大量閱讀，拓展學(xué)生閱讀范圍；新學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校就以制訂班級(jí)讀書(shū)計(jì)劃為切入點(diǎn)拉開(kāi)了經(jīng)典誦讀、品味書(shū)香的大幕，每一班都設(shè)立了“經(jīng)典角”、“誦讀園地”等誦讀活動(dòng)園地。內(nèi)容是展示學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，包括古詩(shī)書(shū)法展、讀后感，手抄報(bào)等等。為了激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，每班還開(kāi)設(shè)了“誦讀小擂臺(tái)”“我是誦讀小明星”等多種競(jìng)賽活動(dòng)。各班主任也以極大的熱情投入到了經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿。她們精心設(shè)計(jì)了許多有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷小⒃跇?lè)中誦讀經(jīng)典。

5.閱讀考級(jí)和識(shí)字考級(jí)。

閱讀，關(guān)注的是人的發(fā)展；閱讀，就是為了學(xué)習(xí)與傳承人類(lèi)經(jīng)典文化。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)整個(gè)小學(xué)階段課外閱讀總量做出了明確規(guī)定：不少于145萬(wàn)字。但如何考量這 145 萬(wàn)字的落實(shí)情況呢？老師們由“鋼琴考級(jí)”“英語(yǔ)考級(jí)”，聯(lián)想到了“閱讀考級(jí)”。老師們根據(jù)不同層次學(xué)生的認(rèn)知水平、閱讀興趣，有序列、有計(jì)劃地向?qū)W生推薦一定數(shù)量的經(jīng)典書(shū)目，學(xué)生針對(duì)自己所申報(bào)的書(shū)目?jī)?nèi)容進(jìn)行自主閱讀、多元積累，并參加相應(yīng)的考試，通過(guò)者獲得相應(yīng)的級(jí)別證書(shū)?！伴喿x考級(jí)”的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成博覽群書(shū)的好習(xí)慣，達(dá)到以考促讀，以讀促能。

第3篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

我們的孩子自小就在這充滿書(shū)香的氛圍中成長(zhǎng)，像“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”、“白日依山盡，黃河入海流”等這樣滿口生香的詩(shī)句在孩子稚嫩的童音里傳出，不禁令人贊嘆我們悠久的歷史文化。但是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，接受了學(xué)校教育后，誦讀的聲音卻越來(lái)越稀，這種古樸、儒雅的情調(diào)越來(lái)越淡，讓人深感惋惜。學(xué)校本是讓學(xué)生親密接觸經(jīng)典的環(huán)境，可這里的現(xiàn)狀更是令人堪憂：埋頭做作業(yè)的多，讀書(shū)的少；解經(jīng)式的分析多，聲情并茂的誦讀少；專(zhuān)注課本的多，放眼課外的少。我們不禁要問(wèn)：是什么讓我們的孩子遠(yuǎn)離了經(jīng)典文化？

讓我們回到學(xué)校教育的話題，新課標(biāo)中明確要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。是啊，誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是我們的教學(xué)目標(biāo)，也是任務(wù)，我們不能忽略了除課本以外的經(jīng)典詩(shī)文。許多學(xué)者也提出“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”。誦讀經(jīng)典，可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)青少年人格的塑造、傳統(tǒng)美德的形成有極為重要的作用。我認(rèn)為教師要從對(duì)下一代負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生經(jīng)典詩(shī)文的積累，讓學(xué)生沉淀文化的底蘊(yùn)。

怎樣做好學(xué)生的誦讀經(jīng)典工作呢？我在教學(xué)工作中經(jīng)過(guò)嘗試，積累了一些方法，現(xiàn)在提出來(lái)，也請(qǐng)同行們指導(dǎo)。

首先是讓學(xué)生提高對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。

學(xué)生最重要的閱讀就是讀經(jīng)典。經(jīng)典是學(xué)生提高文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的土壤，在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生的誦讀水平會(huì)步步提高，理解、體會(huì)也能層層加深，開(kāi)闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。明確了誦讀的意義，特別是對(duì)于想學(xué)好語(yǔ)文卻苦于沒(méi)有辦法的學(xué)生指明了方向。

其次，采用靈活多樣的方法，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

1.給學(xué)生充足的時(shí)間和空間?？衫迷缱粤?xí)的時(shí)間、每節(jié)課前五分鐘和課余的時(shí)間，選取學(xué)生感興趣的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。有的學(xué)生喜歡唐詩(shī)，有的學(xué)生喜歡宋詞，有的學(xué)生喜歡古典散文，我就有針對(duì)性地引導(dǎo)他們進(jìn)行誦讀，激發(fā)他們的興趣。通過(guò)誦讀，學(xué)生的知識(shí)豐富了，視野開(kāi)闊了，文化素養(yǎng)提高了，學(xué)生們?cè)诠旁?shī)詞中領(lǐng)略了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的廣闊與雄渾、“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的清新與纖巧、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博襟、“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達(dá)觀。通過(guò)誦讀活動(dòng)，學(xué)生的思想情感與中國(guó)文人千百年來(lái)傳承的胸懷天下、憂國(guó)憂民的意識(shí)聯(lián)系在一起，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起了遠(yuǎn)大的人生觀。

2.經(jīng)常開(kāi)展靈活多樣的誦讀活動(dòng)。平時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，在課外誦讀經(jīng)典詩(shī)文，豐富誦讀的內(nèi)容；利用校園固定展板、班級(jí)板報(bào)、校園廣播的形式營(yíng)造誦讀經(jīng)典的氣氛；每周在班內(nèi)評(píng)比，每月組織開(kāi)展全校的詩(shī)文誦讀活動(dòng)；同外校的優(yōu)秀誦讀選手搞手拉手活動(dòng)，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受，對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)?，F(xiàn)在的孩子個(gè)性張揚(yáng)，渴望被肯定，讀的越多越好就越有積極性。通過(guò)這些活動(dòng)，有力地激發(fā)了學(xué)生的積極性。通過(guò)誦讀，學(xué)生知道了“己所不欲，勿施于人”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)生積累知識(shí)之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。

3.結(jié)合實(shí)際，制定誦讀任務(wù)。在豐富誦讀內(nèi)容的同時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定靈活的誦讀內(nèi)容。到了春天，學(xué)生感受到了姹紫嫣紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那就多讀一些描寫(xiě)春天的詩(shī)文。秋天，學(xué)生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時(shí)多讀一些描寫(xiě)秋天的詩(shī)文，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩(shī)句，學(xué)生們應(yīng)聲而答，不絕于耳。至于到了傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)，同學(xué)們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩(shī)文，一決高低?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩(shī)句讓人融入到了讀書(shū)的那種熱烈氛圍中。

4.誦讀形式靈活多樣?？砷_(kāi)展學(xué)生誦讀比賽，以個(gè)人、小組、班級(jí)為單位參加比賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高誦讀水平。隨著科技的發(fā)展，電腦、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)校園、走入課堂，可利用多媒體形式，讓學(xué)生感受到誦讀的魅力。學(xué)生不出校門(mén)，就聆聽(tīng)了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇又喜悅，原來(lái)誦讀竟有這樣大的學(xué)問(wèn)和魅力，激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，提高了學(xué)生的審美能力。

5.家校聯(lián)合。孩子的健康成長(zhǎng)不只是學(xué)校、老師的責(zé)任。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，要鼓勵(lì)學(xué)生回家把學(xué)會(huì)的經(jīng)典詩(shī)文誦讀給家長(zhǎng)、親戚聽(tīng)，讓家長(zhǎng)和孩子互動(dòng)，相互交流，相互評(píng)比。這樣既增長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了見(jiàn)聞，又促進(jìn)了感情，何樂(lè)而不為呢？

第4篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

【關(guān)鍵詞】職校；經(jīng)典誦讀活動(dòng)；管理途徑

黨的十七大明確提出了“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的戰(zhàn)略部署，這是全面建設(shè)小康社會(huì)在教育和思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)要求。職業(yè)學(xué)校同樣肩負(fù)此重任。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深。在職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，親近經(jīng)典，承續(xù)傳統(tǒng)，提高人文素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)美德根植于職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心靈之中，對(duì)于提高語(yǔ)文的有效教學(xué)，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)和公民道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)言文字的高度凝練性和表達(dá)應(yīng)用技巧，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。利用多渠道、多形式的活動(dòng)平臺(tái)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展。

職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量一般，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題較多，因此，如何讓學(xué)生追求有目標(biāo)、對(duì)人生有信心、行為習(xí)慣有自制力，是德育教育的難點(diǎn)。開(kāi)展經(jīng)典誦讀亦不失為德育教育的一個(gè)重要渠道。

從2010年起，本校語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課題組分別在10級(jí)和11級(jí)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，收到了良好的效果。

一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的原則和目標(biāo)

1.原則

（1）不求甚解，須知大意。應(yīng)遵循“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”；教師做粗略地講解或提示，讓學(xué)生在粗知其大意內(nèi)容的基礎(chǔ)上再熟讀成誦。讓學(xué)生把目視、口誦、耳聽(tīng)、心想四者結(jié)合起來(lái)，再通過(guò)瑯瑯上口的反復(fù)吟誦，有效地提高誦讀的效果。要求：專(zhuān)心致志、不可分心；仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注；邊看邊讀、通順流暢。

（2）誦讀為主，講解為輔；品味詩(shī)文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

2.目標(biāo)

（1）通過(guò)誦讀經(jīng)典的詩(shī)文，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，開(kāi)啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的性情、改變學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生。此外，經(jīng)典詩(shī)文中優(yōu)美的行文、韻味、節(jié)奏以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。因此，通過(guò)熏陶涵詠，使學(xué)生的性情變得平和、班級(jí)氣氛變得融洽、常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也會(huì)輕松許多。

（2）通過(guò)誦讀經(jīng)典的詩(shī)文，積累精美的語(yǔ)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。因?yàn)樵凇墩撜Z(yǔ)》《孟子》等古代典籍里，還蘊(yùn)藏著非常豐富的文化資源，誦讀這些經(jīng)典除能讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言外，還能豐富學(xué)生的生活積累和豐厚的文化積淀。因此，誦讀中華文化經(jīng)典能以使學(xué)生的說(shuō)與寫(xiě)的能力得到明顯的提升，基本上能做到恰當(dāng)?shù)皿w地引用所誦讀的經(jīng)典名言警句，使80%的學(xué)生達(dá)到“說(shuō)有哲理，寫(xiě)有高度”的境界。

二、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的主題和內(nèi)容

主題是：雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤(rùn)人生”

內(nèi)容是：《論語(yǔ)》《孟子》精彩華章佳句；《三字經(jīng)》；《千字文》；《弟子規(guī)》。誦讀活動(dòng)伴隨四個(gè)學(xué)期。第一、二學(xué)期學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等，第三四學(xué)期學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》等。

三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的載體

活動(dòng)的兩大載體是課程體系和校園文化。前者包括兩個(gè)方面：利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展學(xué)科教學(xué)滲透；深度開(kāi)發(fā)校本教材，全面提升人文素養(yǎng)。后者包括：活動(dòng)的平臺(tái)：專(zhuān)業(yè)社團(tuán)活動(dòng)；實(shí)體的平臺(tái)：校園網(wǎng)、早讀課等；輻射的平臺(tái)：走向社會(huì)、傳播經(jīng)典。

四、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的管理

（一）保證誦讀時(shí)間，營(yíng)造誦讀環(huán)境

1.每天保證學(xué)生有15分鐘的誦讀時(shí)間。每節(jié)語(yǔ)文課前的2分鐘，開(kāi)展課前一誦活動(dòng)，做到讀而常誦之，同時(shí)利用每周早讀時(shí)間，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對(duì)讀等多種形式，讓學(xué)生誦讀。

2.各班每月抽出一節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課，將本月所誦讀的古詩(shī)文全面復(fù)習(xí)，或在班級(jí)內(nèi)舉行誦讀表演。

3.在午休課或自修課上，將當(dāng)周誦讀經(jīng)典，通過(guò)書(shū)寫(xiě)加強(qiáng)記憶。

在誦讀時(shí)間上，各班級(jí)靈活安排，充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會(huì)讓學(xué)生多接觸經(jīng)典，多讀多背從而多用，不增加負(fù)擔(dān)，使經(jīng)典誦讀活動(dòng)成為學(xué)生課外生活的一件樂(lè)事。

在營(yíng)造誦讀環(huán)境方面，同學(xué)們自己在網(wǎng)上搜索了一些標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)張貼在了校園里、教室里。如：熱愛(ài)書(shū)籍，享受閱讀；熱愛(ài)母語(yǔ)，享受經(jīng)典；讀高雅書(shū)，做優(yōu)雅人；用珠寶裝扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己；讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)；與書(shū)本為友，與大師對(duì)話；與經(jīng)典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈；誦讀，為精神打底；讀書(shū)，為人生奠基；營(yíng)造詩(shī)意校園，建設(shè)精神家園；誦讀，讓校園精神起來(lái)；讀書(shū)修身，讀書(shū)養(yǎng)性；誦讀，為人生打下高雅的底色；最是書(shū)香能致遠(yuǎn)；腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

（二）激發(fā)誦讀興趣，加強(qiáng)誦讀評(píng)價(jià)

1.創(chuàng)造四條途徑，激發(fā)誦讀興趣

四條途徑是：一聽(tīng)。聽(tīng)名家名篇朗誦。學(xué)校每個(gè)教室都有多媒體投影儀，為誦讀的廳和看創(chuàng)造了良好的條件。二看。通過(guò)環(huán)境氛圍育人，隨處欣賞經(jīng)典。如論語(yǔ)語(yǔ)錄，孟子語(yǔ)錄，有許多內(nèi)容在新華書(shū)店都能買(mǎi)到宣傳畫(huà)。三抄。即結(jié)合誦讀的經(jīng)典抄寫(xiě)名言名句。四賽。即開(kāi)展系部、年級(jí)、班級(jí)等各個(gè)層面的經(jīng)典誦讀比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀熱情。

2.開(kāi)展多種活動(dòng)，落實(shí)互動(dòng)環(huán)節(jié)

誦讀會(huì)可以分指定內(nèi)容背誦、接龍賽、擂臺(tái)賽、搶答、誦讀音樂(lè)會(huì)等多種形式。通過(guò)舉行這一活動(dòng)可以評(píng)出優(yōu)秀選手和優(yōu)秀班級(jí)。對(duì)各班在誦讀經(jīng)典活動(dòng)中表現(xiàn)突出、成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷提高誦讀經(jīng)典的數(shù)量和質(zhì)量；對(duì)班級(jí)、教師也要進(jìn)行大張旗鼓的獎(jiǎng)勵(lì)。使經(jīng)典誦讀活動(dòng)既保質(zhì)又保量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。還可以組織各班各開(kāi)展中華經(jīng)典節(jié)目表演：朗誦，吟唱、書(shū)畫(huà)、課本劇等。推出優(yōu)秀節(jié)目參加學(xué)校中華經(jīng)典節(jié)目演出。

3.通過(guò)語(yǔ)文評(píng)價(jià)，檢測(cè)誦讀效果

學(xué)校語(yǔ)文教科室根據(jù)學(xué)校規(guī)定的經(jīng)典誦讀必讀必背的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的誦讀評(píng)價(jià)主要有口試與筆試兩部分。口試即對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的誦讀測(cè)試，根據(jù)學(xué)生誦讀的情況給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)等級(jí)，每班展示時(shí)間為10分鐘；筆試主要體現(xiàn)在期末語(yǔ)文試卷中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典詩(shī)文的記憶、理解、運(yùn)用等能力的考察，切實(shí)檢測(cè)誦讀效果。

經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書(shū)香伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)葳蕤生機(jī)。就這樣，通過(guò)誦讀經(jīng)典，同學(xué)們領(lǐng)略了華夏古老文化的神韻，懂得了仁義禮智信，懂得了百善孝為先，懂得了人生信念，懂得了生命智慧……學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)均有了經(jīng)典的范兒。

動(dòng)漫班錢(qián)同學(xué)，右耳與常人有異，為此心理壓力很大。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，他充分發(fā)揮寫(xiě)作和口語(yǔ)特長(zhǎng)，積極參加演講比賽和征文活動(dòng)，在“走進(jìn)經(jīng)典”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)展示課上，面對(duì)省內(nèi)各地語(yǔ)文專(zhuān)家，他結(jié)合自己動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的特長(zhǎng)，運(yùn)用PPT課件，加入適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，侃侃而談，被譽(yù)為美文、美畫(huà)、美樂(lè)、美談，贏得了聽(tīng)課師生的一致好評(píng)。他也恢復(fù)了自信。原來(lái)喜歡留不對(duì)稱(chēng)的頭發(fā)，發(fā)式怪異，就是為了遮擋右耳，怕同學(xué)們笑話。班主任幾次建議也不聽(tīng)。但經(jīng)典的力量和成功的自信，去掉了他心頭的陰霾，有一天，我發(fā)現(xiàn)他和大家理同樣的發(fā)型了。經(jīng)典對(duì)學(xué)生熏陶的力量是巨大的，隨著活動(dòng)的深入，必將會(huì)有更多的同學(xué)獲得誦讀的收獲。

我們肩負(fù)著歷史重任，我們將不斷努力把經(jīng)典誦讀活動(dòng)堅(jiān)持下去，為傳承中華文化，建設(shè)書(shū)香校園，培養(yǎng)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化，去開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

[1]李蘊(yùn)哲.“經(jīng)典誦讀”研究芻議[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2011(13).

[2]傅杰.論語(yǔ)一百句/傅杰解讀[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

第5篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

一、制度引領(lǐng) 保障實(shí)施

學(xué)校成立了中華經(jīng)典詩(shī)文吟唱領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制訂了《中華經(jīng)典詩(shī)文歌吟實(shí)施方案》、《中華經(jīng)典詩(shī)文歌吟考核方案》，并將實(shí)施、考核方案?jìng)鞯綄W(xué)校網(wǎng)站上。通過(guò)學(xué)校周工作安排、國(guó)旗下講話、班會(huì)等形式讓全體師生參與到活動(dòng)中來(lái)，還將此項(xiàng)活動(dòng)列入教學(xué)常規(guī)，活動(dòng)結(jié)果計(jì)入常規(guī)檢查。經(jīng)典詩(shī)文吟唱活動(dòng)在我校蓬蓬勃勃地開(kāi)展起來(lái)。

二、科學(xué)規(guī)劃 目標(biāo)貼切

學(xué)校把《中華經(jīng)典古詩(shī)文讀本》《中華經(jīng)典詩(shī)文歌吟》納入學(xué)校課程，按照教研室的教學(xué)內(nèi)容安排，將《百首歌吟》中的使用目標(biāo)分別細(xì)化到低、中、高三個(gè)年級(jí)。各年級(jí)每學(xué)期必須完成教研室制定的目標(biāo)，參與面100%，達(dá)標(biāo)率95%。學(xué)校還要求各班語(yǔ)文、音樂(lè)老師結(jié)合自身實(shí)際，按照各階段目標(biāo)采取相應(yīng)的教學(xué)策略，制定經(jīng)典詩(shī)文吟唱方案，對(duì)吟唱時(shí)間的安排、方法、匯報(bào)表演的形式等，制定出詳細(xì)的計(jì)劃。

課時(shí)安排上，確定低年級(jí)從學(xué)校課程中抽出一節(jié)課，中高年級(jí)從語(yǔ)文閱讀課時(shí)中抽出一節(jié)，用于誦讀經(jīng)典詩(shī)文，由語(yǔ)文老師負(fù)責(zé);各班每周抽出一節(jié)音樂(lè)課，學(xué)唱旋律，由音樂(lè)老師負(fù)責(zé)。每周五下午課外活動(dòng)，讓學(xué)生將本周所吟誦的經(jīng)典詩(shī)文全面復(fù)習(xí)，借助配發(fā)的光盤(pán)吟唱，主要由語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)。

三、集思廣益 精彩紛呈

1.創(chuàng)新方式，吟唱結(jié)合。音樂(lè)老師和語(yǔ)文老師結(jié)合。語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，對(duì)詩(shī)文內(nèi)涵進(jìn)行感悟解讀，音樂(lè)老師負(fù)責(zé)教唱旋律，指導(dǎo)吟唱。按照學(xué)期規(guī)定的必會(huì)吟唱經(jīng)典詩(shī)文數(shù)量，各班把教研室配發(fā)的歌吟光盤(pán)復(fù)制到班班通上。吟唱課上，語(yǔ)文、音樂(lè)老師隨時(shí)播放，用于輔導(dǎo)。

1.1經(jīng)典誦讀。低年級(jí)主要采用故事激趣、游戲引趣、競(jìng)賽添趣等方法，激起學(xué)生強(qiáng)烈的誦讀愿望。一年級(jí)楊慶科老師把要誦讀的古詩(shī)打印下來(lái)，貼在教室四周墻上。除吟誦課外，學(xué)生每天早上到校后、中午預(yù)備鈴前隨時(shí)誦讀。當(dāng)你走進(jìn)一年級(jí)教室，你會(huì)經(jīng)常看到這樣一個(gè)場(chǎng)景：教室四周站滿了搖頭晃腦、入情入境背詩(shī)的“小詩(shī)人”。

中高年級(jí)則主要通過(guò)學(xué)生調(diào)查、研究、誦讀、板報(bào)、主題活動(dòng)等形式誦讀經(jīng)典，由讀到寫(xiě)，讀寫(xiě)并舉。四年級(jí)的楊五喜老師讓學(xué)生在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上再貫穿一些仿寫(xiě)詩(shī)句、語(yǔ)段或整篇的練習(xí)，將經(jīng)典詩(shī)文吟誦活動(dòng)推向更高層次。

1.2經(jīng)典吟唱。詩(shī)文吟唱課上，音樂(lè)老師趙麗靜大顯身手，彈琴、伴奏、教唱，規(guī)范學(xué)生的吟唱，忙得不亦樂(lè)乎。不僅是音樂(lè)老師，語(yǔ)文老師也不甘落后，紛紛拜“師”學(xué)藝。我校朱圣蘭、楊五喜老師利用課余時(shí)間拜光盤(pán)為師，不厭其煩地學(xué)唱，一有時(shí)間就帶著學(xué)生唱。在老師的帶動(dòng)下，學(xué)生吟唱經(jīng)典的興趣更加濃厚。

2.校內(nèi)外結(jié)合。通過(guò)給家長(zhǎng)的一封信和家長(zhǎng)會(huì)，搭建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，將“百首歌吟進(jìn)校園”活動(dòng)由校內(nèi)引向校外。家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校向家長(zhǎng)介紹了開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并請(qǐng)家長(zhǎng)配合督促指導(dǎo)，各班分別介紹了具體做法，展示了成果，得到家長(zhǎng)的好評(píng)。

3.經(jīng)典詩(shī)文吟唱與評(píng)優(yōu)爭(zhēng)先結(jié)合。學(xué)校在學(xué)期末進(jìn)行評(píng)比活動(dòng)，綜合考量班級(jí)經(jīng)典詩(shī)文吟唱活動(dòng)的情況，結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，對(duì)成績(jī)突出的個(gè)人和班集體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，分別授予 “書(shū)香班級(jí)”稱(chēng)號(hào)。上學(xué)期，結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，四年級(jí)、三年級(jí)獲得一等獎(jiǎng)，分別被評(píng)為“書(shū)香班級(jí)”。 活動(dòng)中趙麗靜、楊慶科老師表現(xiàn)突出，在年度考核中直接定為“優(yōu)秀”。

四、特色活動(dòng)彰顯：品味詩(shī)韻 萌發(fā)新芽

1.課前一誦。我們提倡見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，結(jié)合我校開(kāi)展的“課前三分鐘 精彩你我他”活動(dòng)，利用每天早晨上課前三分鐘時(shí)間，學(xué)生展示自己吟誦經(jīng)典情況，并記錄在《經(jīng)典詩(shī)文吟誦記錄卡》中，一周一匯總。

2.操前一吟。每天課間操，我們抽2名優(yōu)秀學(xué)生在校園廣播中誦唱經(jīng)典，以點(diǎn)帶面，濃厚了吟唱氛圍。

3.活動(dòng)前一歌。下午陽(yáng)光體育活動(dòng)前5分鐘，學(xué)校按時(shí)播放光盤(pán)，優(yōu)美的歌吟旋律在校園里回蕩。這一刻，學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)，默默地跟唱，享受到了經(jīng)典神韻之

4.詩(shī)吟賽。以班級(jí)為單位，結(jié)合《歌吟》中的《吟誦展示》《活動(dòng)樂(lè)園》《詩(shī)詞常識(shí)》，各班開(kāi)展了各種形式的詩(shī)文知識(shí)競(jìng)賽、誦讀音樂(lè)會(huì)、詩(shī)文情景劇等。上學(xué)期末，我校舉行了詩(shī)文吟唱比賽，并在全鎮(zhèn)舉行的比賽中獲得了第一名。

五、春風(fēng)化雨 潤(rùn)物無(wú)聲

學(xué)校墻壁、宣傳櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)都開(kāi)辟了經(jīng)典吟誦專(zhuān)欄，學(xué)生隨時(shí)隨處欣賞、吟誦，感受經(jīng)典氣息。

辦公室內(nèi)每位老師的電腦上，都復(fù)制了歌吟光盤(pán)。課間活動(dòng)，聽(tīng)到的是優(yōu)美的歌吟旋律，看到的是老師們哼唱歌吟的鏡頭。

“微微風(fēng)簇浪，散作滿河星?！弊屛覀冸S便攝取幾個(gè)鏡頭，感受一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面：每日，迎著清新的空氣走進(jìn)校園，撲面而來(lái)的是學(xué)生誦讀經(jīng)典的瑯瑯書(shū)聲，看到的是游戲時(shí)邊唱邊吟的身影。學(xué)生的一張張?jiān)娫~小報(bào)，一幅幅詩(shī)配畫(huà)作品，展示的是孩子誦讀經(jīng)典的每一份收獲?，F(xiàn)在，學(xué)校已形成“人人吟唱，遍地詩(shī)聲”的局面。更可喜的是歌吟也由學(xué)校進(jìn)入家庭，步入社會(huì)。孩子們將經(jīng)典詩(shī)文吟唱給家長(zhǎng)聽(tīng)，引起了家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文吟唱活動(dòng)的關(guān)注。

第6篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

興趣是最好的老師。“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”要真正產(chǎn)生實(shí)效，就必須注意學(xué)生對(duì)誦讀興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，讓誦讀成為習(xí)慣。那么，如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣呢？

1明確經(jīng)典誦讀的意義，激發(fā)學(xué)生誦讀的動(dòng)力，使學(xué)生想讀。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”、“加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育”的戰(zhàn)略主題。“中華頌·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的目的就是通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，提高學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)，真正起到“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”作用。只有讓學(xué)生切實(shí)明白了經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義所在，才能從根本上激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和誦讀熱情。經(jīng)典誦讀的意義具體表現(xiàn)為：

1.1傳承中華文化。所謂經(jīng)典，是指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。它涉及文化的方方面面。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界文化中一朵璀璨的奇葩。中華民族生生不息的生命力、強(qiáng)大的創(chuàng)造力和凝聚力熔鑄成了燦爛的中華文化，它不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，中華經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶。同志說(shuō)：“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史證明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。”因此誦讀中華文化經(jīng)典，傳承中華文化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中化民族的偉大復(fù)興，維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然共生，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。

1.2培養(yǎng)人文情懷。教育的根本目的在于人的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型，人們的價(jià)值觀念日趨多元，青年學(xué)生的人文情懷的培養(yǎng)顯得尤為重要。經(jīng)典是古圣先賢智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀，既能了解自己的民族文化，也能涵養(yǎng)自己的人文情懷，提升自己的心性修養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)和精神家園的建構(gòu)都有著積極深遠(yuǎn)的意義。如誦讀儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)孔孟思想能夠“養(yǎng)德”；誦讀道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，學(xué)習(xí)老莊思想能夠“養(yǎng)智”，開(kāi)啟自己的智慧；誦讀佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》能夠“養(yǎng)心” ，通過(guò)降伏自己內(nèi)心中的分別、狂妄與執(zhí)著，使自己的心態(tài)趨于平和，保持寧?kù)o；誦讀中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，能夠了解生命的奧秘，健康的法則，從而獲取“養(yǎng)生”的智慧；誦讀文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》能夠充分體會(huì)到中國(guó)人情感世界（包括愛(ài)情、親情、世態(tài)人情）的飽滿與豐富，并從中得到情感的熏陶，怡情養(yǎng)性、保持自己的真性情即“養(yǎng)情”。因此，學(xué)生如果能以圣賢為師，與經(jīng)典為友，那么就會(huì)從誦讀中獲得人生的智慧，就會(huì)有正確的價(jià)值觀，懂得如何去面對(duì)人生的種種困惑，也會(huì)學(xué)會(huì)謙卑，懂得寬容和敬畏，不再狂妄和無(wú)知，并懂得尊重生命，把握幸福。

1.3進(jìn)行美育熏陶。中華經(jīng)典是我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶，滲透著豐富的美學(xué)思想，中華經(jīng)典誦讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的有效途徑。學(xué)生誦讀經(jīng)典，能充分發(fā)揮經(jīng)典的審美功能，有助于提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣。通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品中優(yōu)美的語(yǔ)言的感知，生動(dòng)豐富的形象的感受、情感體驗(yàn)與分析以及創(chuàng)造表現(xiàn)，使學(xué)生具一定鑒賞能力，從而使得學(xué)生審美能力與想象力、創(chuàng)造力能得到充分培養(yǎng)。

1.4語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)。經(jīng)典作品流傳于世，除了其思想內(nèi)容的獨(dú)到性外，其語(yǔ)言文字也往往極富表現(xiàn)力，在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，耐心玩味經(jīng)典之中的精美詞句，仔細(xì)賞鑒其語(yǔ)言修辭效果，體會(huì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的優(yōu)美雅致，能使學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言文字知識(shí)，提高漢語(yǔ)表達(dá)能力，并最終學(xué)會(huì)用雅言表達(dá)自己思想，傳遞人類(lèi)文明精神。

2營(yíng)造讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣，讓學(xué)生樂(lè)讀。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！苯?jīng)典誦讀氛圍的營(yíng)造，將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的有利影響，促使學(xué)生樂(lè)于讀書(shū)，從而養(yǎng)成誦讀習(xí)慣。因此，各級(jí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注意為“中華頌？經(jīng)典誦讀”積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣和熱情，使校園處處充盈著中華經(jīng)典文化的魅力。

2.1建設(shè)文化長(zhǎng)廊，感受中華經(jīng)典。學(xué)?？梢詫⒅腥A經(jīng)典誦讀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建設(shè)文化長(zhǎng)廊，通過(guò)經(jīng)典上墻方式，將體現(xiàn)中華文化精髓的經(jīng)典作品，用圖文并茂的方式展示到文化墻上，讓每一堵墻都是成為傳遞經(jīng)典的橋梁，如浙江龍泉二中將《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》上墻，使得學(xué)生即使是在課間飯后的戲耍中也能駐足欣賞吟誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》感受做人做事的大智慧，達(dá)到童蒙養(yǎng)正的作用，既能規(guī)范學(xué)生行為舉止，提升學(xué)生道德修養(yǎng)，又能有利于學(xué)生文化內(nèi)涵的積累。

2.2打造書(shū)香教室，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主陣地，是師生情感共生互鳴的精神家園。打造成書(shū)香教室，對(duì)于營(yíng)造經(jīng)典文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣具有更為實(shí)際的意義。學(xué)校可以通過(guò)置辦圖書(shū)角、通過(guò)好書(shū)同享、流動(dòng)書(shū)架等方式，讓學(xué)生處處能讀到經(jīng)典，天天讀經(jīng)典，并通過(guò)經(jīng)典誦讀汲取著文化與精神的涵養(yǎng)，同時(shí)也學(xué)會(huì)交友，學(xué)會(huì)合作。

2.3詩(shī)化校園環(huán)境，營(yíng)造人文氛圍。結(jié)合校園環(huán)境美化工程，適時(shí)應(yīng)景地用經(jīng)典中詩(shī)詞文賦與名言佳句來(lái)替代程式化標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，如在花草樹(shù)木前，可以用給花木題詩(shī)詞等方式，將寫(xiě)有經(jīng)典的古詩(shī)詞牌樹(shù)在花前樹(shù)下，使學(xué)生能在欣賞自然美景的同時(shí)加深對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的理解。

2.4調(diào)動(dòng)校園媒體，強(qiáng)化視聽(tīng)沖擊?，F(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)：“視覺(jué)形象和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著，聯(lián)想和理解；而聽(tīng)覺(jué)形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接情感對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以迅速撥動(dòng)閱讀主體感應(yīng)的心弦。”因此積極利用校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，模擬“子午書(shū)簡(jiǎn)”、“百家講壇”等方式進(jìn)行讀書(shū)評(píng)書(shū)活動(dòng)，用文化經(jīng)典造成對(duì)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊，能使學(xué)生在視聽(tīng)盛宴中，充分領(lǐng)略中華文化的魅力，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，從而得到經(jīng)典文化的熏陶。

3針對(duì)學(xué)生實(shí)際，精選經(jīng)典內(nèi)容，使學(xué)生能讀。

中華經(jīng)典浩如煙海。學(xué)生年齡、性別及文化等差異使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解接受能力和誦讀興趣會(huì)有很大差異，如果不注意根據(jù)學(xué)生實(shí)際，盲目讀經(jīng)典，使學(xué)生一知半解，糊里糊涂地誦讀，只會(huì)徒然增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，這就有可能引起學(xué)生的厭倦情緒，從而達(dá)不到經(jīng)典誦讀的目的，甚至可能背道而馳。同時(shí)，由于歷史的原因，經(jīng)典作品會(huì)有精華與糟粕并存的現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)于中小學(xué)生而言，價(jià)值觀還在形成過(guò)程中，鑒賞力也還有待培養(yǎng)和提高，因此學(xué)校教師要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，注意精選經(jīng)典內(nèi)容，使學(xué)生能在自己的能力水平范圍內(nèi)，誦讀具有相當(dāng)接受程度的經(jīng)典作品，以便能在理解的基礎(chǔ)上，切實(shí)感受到經(jīng)典所能展示的中華文化的魅力。

經(jīng)典的誦讀鑒賞與接受情況可以依次分為親近經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典、體會(huì)經(jīng)典和演繹經(jīng)典四個(gè)階段。幼兒誦讀經(jīng)典，可以從簡(jiǎn)單易懂而又瑯瑯上口的詩(shī)句生動(dòng)有趣的童話故事、神話傳說(shuō)入手；小學(xué)生則要在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)字句的理解，感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，并深入理解作品內(nèi)容，感悟經(jīng)典中的情感思想；隨著文化接受能力的提高，中學(xué)生誦讀經(jīng)典，要進(jìn)一步在誦讀基礎(chǔ)上，深入體會(huì)經(jīng)典內(nèi)在思想情感，品味其文化內(nèi)涵，并能生動(dòng)演繹經(jīng)典；大學(xué)生則當(dāng)在誦讀經(jīng)典、品味經(jīng)典、演繹經(jīng)典得基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步提高自己的鑒賞水平，并初步具備研究經(jīng)典、傳承文化的能力。

關(guān)于經(jīng)典誦讀的推薦書(shū)目，社會(huì)上較為豐富，但多數(shù)推薦書(shū)目是比較籠統(tǒng)的，缺乏針對(duì)性。2007年，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)針對(duì)不同文化接受群體特點(diǎn)，組織編選了《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》，分為“幼兒篇”、“小學(xué)篇”、“中學(xué)篇”、“大學(xué)篇”、“壯歲篇”和“晚晴篇”，以供不同年齡階段的人群閱讀（北京大學(xué)出版社出版，總共8冊(cè)）。這套書(shū)對(duì)學(xué)校教師精選誦讀內(nèi)容，解決不同階段學(xué)生究竟該讀什么的問(wèn)題有一定參考價(jià)值。

各級(jí)學(xué)校也可以因地制宜，積極利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源，積極開(kāi)發(fā)校本教材。如紹興是“名士之鄉(xiāng)”，人文薈萃、群賢輩出，從紹興的豐厚文化積淀這一本土資源出發(fā)，將經(jīng)典誦讀活動(dòng)本土化，有利于增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解與文化的傳承，浙江紹興北海小學(xué)編寫(xiě)了《誦讀經(jīng)典 品味越韻》低中高三冊(cè)校本教材。在與經(jīng)典的融合呼應(yīng)中根據(jù)本地實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn)了校本教材的個(gè)性化和存在價(jià)值。 其中“越中典故”、“越中名言”、“越州覽勝”（描寫(xiě)紹興風(fēng)光的詩(shī)文）、“越地現(xiàn)代詩(shī)文”和屬于兒童口頭文學(xué)的“越中童謠”，以及從小學(xué)生必背古詩(shī)文70篇中挑選出來(lái)的“中華古詩(shī)采擷”等6個(gè)板塊，深受孩子們喜歡。是經(jīng)典內(nèi)容選擇中具有典型推廣價(jià)值。

4正確把握“誦讀”含義，豐富活動(dòng)形式，使學(xué)生多讀。

關(guān)于“誦讀”一詞，可以從“誦”和“讀”兩個(gè)層面來(lái)理解：“誦”可分為吟誦、朗誦、背誦三種方式；“讀”與“誦”相對(duì)，是默讀。根據(jù)理解與鑒賞的不同要求，讀可分為略讀和精讀兩種。經(jīng)典誦讀要根據(jù)所讀經(jīng)典的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行誦或讀。

中國(guó)古代私塾中講究吟誦、背誦，《三字經(jīng)》里關(guān)于誦讀有過(guò)交待：“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。”《弟子規(guī)》中也談到：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”。這是宋代名儒朱熹的經(jīng)驗(yàn)之談。朱熹曾說(shuō)：“余嘗謂讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)。心眼既不專(zhuān)一，卻只漫朗誦讀，決不能記，記亦不能久也”?！拔逅摹币院螅首x、吟誦的方法一度曾被錯(cuò)誤地連同姿態(tài)一起被現(xiàn)代作家批判諷刺，夏丏尊、葉圣陶、朱自清等都意識(shí)到這是矯枉過(guò)正的做法，就勇敢地站出來(lái)，分別在《文心》和《論朗讀》中呼吁要還瑯瑯書(shū)聲于校園，要重視吟誦，提出要心、眼、口、耳并用，認(rèn)為“不該只用眼與心，須與眼與心以外，加用口及耳才好。讀，就是心、眼、口、耳并用的一種方法?！?指出“讀不一定要高聲唱念，低聲讀或在心里默讀也可以。”夏丏尊則更是在《關(guān)于國(guó)文的學(xué)習(xí)》強(qiáng)調(diào)“詩(shī)要反復(fù)地吟，詞要低徊地誦，文要周回地默讀，小說(shuō)要耐心地細(xì)看”。

正確理解了“誦讀”的含義，我們就可以圍繞“誦讀”， 用吟、讀、說(shuō)并用方法，開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)。綜合各級(jí)學(xué)校在誦讀試點(diǎn)活動(dòng)，我們可以看到諸如朗誦比賽、古詩(shī)新唱、經(jīng)典推薦、百家論壇、文學(xué)沙龍、征文比賽、書(shū)寫(xiě)經(jīng)典、話劇表演、文學(xué)社團(tuán)、漫畫(huà)經(jīng)典、說(shuō)書(shū)評(píng)書(shū)等豐富多彩的活動(dòng)，可以作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的促進(jìn)手段，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，促使學(xué)生多讀經(jīng)典。

5進(jìn)行有效指導(dǎo)，適時(shí)評(píng)價(jià)，使學(xué)生會(huì)讀。

面對(duì)浩如煙海的經(jīng)典，學(xué)生該如何著手進(jìn)行誦讀？這是很多學(xué)生、家長(zhǎng)甚至教師都比較困惑的一個(gè)問(wèn)題。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。這話除了充分肯定了唐詩(shī)的價(jià)值功用意外，也從一定程度上表達(dá)了經(jīng)典反復(fù)誦讀，其義自見(jiàn)的道理。然而，現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏很快，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也很大，學(xué)生通常很難有大量精力時(shí)間去反復(fù)誦讀同一部經(jīng)典。這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生有效地誦讀經(jīng)典，從而做到事半功倍的效果。這對(duì)教師提出了更高的要求，教師一方面要自己大量閱讀經(jīng)典，具有較高的鑒賞能力，另一方面，也要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，研究如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

誦讀指導(dǎo)也包括“誦”和“讀”兩方面的指導(dǎo)。

“誦”的指導(dǎo)側(cè)重于口頭表現(xiàn)方式與表達(dá)技巧的指導(dǎo)，教師可以借助經(jīng)典美文作為范例，在深入分析作品，深刻領(lǐng)悟作品思想，切實(shí)進(jìn)行情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上，輔助聲音表現(xiàn)技巧的學(xué)習(xí)，借助名家誦讀欣賞，教師范讀等手段，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，有感情地誦讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典進(jìn)行用聲音藝術(shù)再創(chuàng)造的目的。

“讀”的指導(dǎo)側(cè)重于閱讀方法的指導(dǎo)。夏丏尊曾著述《怎樣閱讀》一文，指出“閱讀通?？梢苑譃閮煞N，一是略讀，一是精讀。略讀的目的在理解，在收得內(nèi)容；精讀的目的在揣摩，在鑒賞。我以為要研究語(yǔ)言文字的法則，該注重精讀。分量不必多，要精細(xì)地讀，好比臨帖，我們臨某種帖，目的在筆意相合，寫(xiě)字得它神氣，并不在乎抄錄它的文字，家丁在這部帖里共有一千個(gè)字，我們與其每日瞎抄一遍，全體寫(xiě)一千個(gè)字，倒不如揀十個(gè)或二十個(gè)有變化的有趣味的字，每字好好地臨幾遍，來(lái)得有效?！?“我勸諸君多在精讀上多用力?！闭J(rèn)為閱讀“第一是理解”，“理解以外，還有所謂鑒賞的一種重要功夫須做，對(duì)于某篇文字要了解其中的各局各段及其全文旨趣所在，這是屬于理解的事。想知道其每句每段或全文的好處所在，這是屬于鑒賞的事?！?/p>

朱自清在《古詩(shī)十九首釋?zhuān)壳把浴分幸舱f(shuō)：“只有能分析的人，才能切實(shí)欣賞；欣賞實(shí)在透徹的了解里。一般的意見(jiàn)將欣賞和了解分成兩橛，實(shí)在是不妥的。沒(méi)有透徹的了解，就欣賞起來(lái)，那欣賞也許會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩(shī)只能綜合欣賞，一分析詩(shī)就沒(méi)有了，其實(shí)詩(shī)是最錯(cuò)綜的，最多義的，非得細(xì)密的分析功夫，不能捉住它的意旨。若是囫圇吞棗的讀去，所得著的怕只是聲調(diào)詞藻等的一枝一節(jié)，整個(gè)兒的詩(shī)會(huì)從你的口頭眼下滑過(guò)去?！?/p>

為實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀的目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在理解以外有鑒賞，略讀之后能精讀，要引導(dǎo)學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上走向整體或局部的感悟，注重培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀的能力。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，要從解決新辭新語(yǔ)入手，正確理解其中文辭，在求得正解基礎(chǔ)上，從更深層次對(duì)經(jīng)典中的思想進(jìn)行分析、對(duì)經(jīng)典進(jìn)行鑒賞，體驗(yàn)其中情感、感受語(yǔ)言魅力、體會(huì)文化內(nèi)涵。

2001年全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出要“加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽?！本x要“重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，具體考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)”。“評(píng)價(jià)略讀，重在考察能否把握從閱讀材料的大意；評(píng)價(jià)瀏覽能力，重在考察能否從閱讀材料中捕捉重要信息”。同時(shí)認(rèn)為“閱讀倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感情和思考，受到情感和熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。

第7篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

關(guān)鍵詞 經(jīng)典美文；語(yǔ)文；知識(shí)積累；讀背結(jié)合；作文水平

當(dāng)神州大地掀起經(jīng)典誦讀的熱潮時(shí)，我也深深地被那些文質(zhì)兼美、博大精深的經(jīng)典所陶醉。在對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的不斷深入教學(xué)和不斷深入學(xué)習(xí)中，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，經(jīng)典誦讀是人文教育的好載體，應(yīng)該把它跟素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，讓那陣陣濃郁的經(jīng)典書(shū)香伴隨孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程。經(jīng)典美文可以陶冶情操，豐富學(xué)生的想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣，有益于培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面我就談?wù)勛约簩?duì)于經(jīng)典美文在初中語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用方面的認(rèn)識(shí)的一些初步的看法：

一、通過(guò)經(jīng)典美文的誦讀和知識(shí)積累，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生們通過(guò)知識(shí)積累，語(yǔ)文素養(yǎng)都有所提升。生活中同學(xué)們?cè)诮涣髦幸膊粫r(shí)會(huì)吟出幾句經(jīng)典詩(shī)文，同學(xué)們經(jīng)常是出口唐詩(shī)，閉口宋詞，或描述事物，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情，雖不一定貼切，卻著實(shí)令人欣慰。例如有位同學(xué)在自己的考試總結(jié)中說(shuō)：雖然我這次的成績(jī)不錯(cuò)，但我不能驕傲，一旦驕傲了，就會(huì)被其他同學(xué)追上。因?yàn)椤缎⒔?jīng)》上說(shuō)，“在上不驕，高而不危，制節(jié)禁度，滿而不溢?！毙l(wèi)生委員邊朗誦著“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正”，邊示意大家把自己周?chē)睦帐案蓛?。在同學(xué)們的作文中，更是時(shí)常出現(xiàn)經(jīng)典的語(yǔ)句。語(yǔ)文學(xué)習(xí)代表在寫(xiě)完作業(yè)之后還在繼續(xù)看書(shū)呢，嘴里念著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。 通過(guò)經(jīng)典誦讀，他對(duì)文學(xué)充滿了興趣，他準(zhǔn)備了一個(gè)小本子，每見(jiàn)到、聽(tīng)到有用的格言、俗語(yǔ)、警句或?qū)β?lián)，有意思的語(yǔ)句都記下來(lái)，堅(jiān)持一年后，現(xiàn)在他的作文能力突出，思路清晰，表述流暢，每篇作文都得“優(yōu)”。初二的一名同學(xué)還利用寒假期間，將《中華傳統(tǒng)美德讀本》中的文章倒背如流，并在不斷的領(lǐng)悟其中的含義，甚至有些章節(jié)都能默寫(xiě)下來(lái)。

二、讀背結(jié)合， 提高其閱讀經(jīng)典詩(shī)文的水平和素養(yǎng)

經(jīng)典美文的讀既要側(cè)重讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子，掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓，又要注重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。盡量讓學(xué)生做到美讀與品讀相結(jié)合，既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語(yǔ)言的音韻美和意境美。讓文學(xué)作品中傳誦百世的情感通過(guò)多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)學(xué)生的心田，達(dá)到潛移默化的效果。

背誦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)往往是一個(gè)望而生畏的難題，特別是對(duì)貌似艱澀難懂的經(jīng)典詩(shī)文更是如此。因此，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，一定要講究方式方法，讓學(xué)生“樂(lè)背”、“善背”。為此我們要讓學(xué)生明確經(jīng)典詩(shī)文是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)它，可以修身養(yǎng)性，可以使自己成長(zhǎng)為具有獨(dú)特性格的中國(guó)人。同時(shí)，教師也可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神與民族情感的培養(yǎng)。

背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而吐露芬芳，綻放光 明，能扶持他克服人生的逆境難題。長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)，還可提高閱讀古文的能力，在中華文化的智慧寶藏中暢游，必可陶冶性靈，開(kāi)闊心胸，端正品行。實(shí)踐證明，讀背結(jié)合能從客觀上掃除學(xué)生背誦經(jīng)典詩(shī)文的障礙，進(jìn)而通過(guò)狠抓背誦，讓學(xué)生加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經(jīng)典詩(shī)文的水平和素養(yǎng)。所以從一定意義上來(lái)說(shuō)讀背結(jié)合是經(jīng)典誦讀教育教學(xué)的有效方法之一。

三、經(jīng)典美文的誦讀，大大提高了學(xué)生的作文水平

語(yǔ)文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊(yùn)藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點(diǎn)，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學(xué)中的作用。如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀，極大地提高了學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)。

第8篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

一、共讀有利于建立一種新型的師生關(guān)系

教師教，學(xué)生學(xué)，教師居高臨下，學(xué)生被動(dòng)接受。這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)有的教學(xué)秩序。共讀可以打破這道壁壘，實(shí)現(xiàn)師生間的暢通交流。奇文共賞的境界、師生相惜的感懷是那么的誠(chéng)摯。

共讀之后，你將發(fā)現(xiàn)自己和學(xué)生是朋友，有很多話題，真可謂同品讀書(shū)樂(lè)，共同成長(zhǎng)。你將發(fā)現(xiàn)你的自我在超越，你感動(dòng)著，幸福著一因?yàn)?，教育是有著充滿人性，充滿人情的藝術(shù)。在師生共讀中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們熱愛(ài)讀書(shū)的興趣持久，你給學(xué)生們帶來(lái)了一個(gè)更加豐富多彩的生活樂(lè)園，你為學(xué)生打開(kāi)了一扇通往五彩繽紛的大千世界的大門(mén)。

二、共讀可以建立共同的語(yǔ)言密碼

由于年齡等各種因素，除知識(shí)學(xué)習(xí)之外，教師與學(xué)生的共同語(yǔ)言甚少。共同誦讀經(jīng)典，各自?xún)?chǔ)備經(jīng)典與胸中，一旦遇到與之相近、相似的情景，共同的情感體驗(yàn)便會(huì)流溢胸中，涌到嘴邊，用美妙的語(yǔ)言彼此溝通，那將是怎樣的和諧、有情趣，師生之間的語(yǔ)言密碼便順勢(shì)而生。

共讀，能夠讀出江南的煙雨，能夠讀出塞北的飄雪，能夠讀出大漠孤煙，能夠讀出小橋流水，能夠讀出唐詩(shī)的俠骨，能夠讀出宋詞的柔情，能夠讀出寬宏善良，能夠讀出自私貪婪，能夠讀出愁腸千轉(zhuǎn)，能夠讀出喜上眉梢；能夠讀出一瀉千里、酣暢淋漓，能夠讀出氣勢(shì)磅礴、宏偉篇章。共讀不是快讀，不是游覽，而是品味，是鑒賞，是心靈的碰撞。

三、共讀要有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)

1.根據(jù)閱讀內(nèi)容分類(lèi)指導(dǎo)

閱讀現(xiàn)代文典范作品，要符合情感與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的要求，這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；閱讀古代文學(xué)作品，要體現(xiàn)批判繼承的原則，取其精華，棄其糟粕；閱讀外國(guó)文學(xué)作品，要注意進(jìn)步的思想內(nèi)容及其局限性。

2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較性閱讀

把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對(duì)比，有分析地進(jìn)行閱讀，在于通過(guò)比較，看清讀物內(nèi)容或形式上的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)讀物的本質(zhì)特征，首先要選擇比較對(duì)象，確定比較點(diǎn)，再精讀所選作品，通過(guò)分析、對(duì)比、找出作品的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并探究造成這種異同的原因，以便加深對(duì)讀物的認(rèn)識(shí)，獲得新的見(jiàn)解。如同是表達(dá)愛(ài)情觀，《我愿意是急流》這首詩(shī)表現(xiàn)了一種甘愿犧牲的熱烈的愛(ài)情，很純粹。而《致橡樹(shù)》所表現(xiàn)出的理性的光彩是不做依附者，不高攀，不低就，不盲目地奉獻(xiàn)。

3.采用美讀――品味――鑒賞――仿用的閱讀方法

對(duì)于經(jīng)典的美文，就需要美美地讀，讀準(zhǔn)語(yǔ)音，讀出情感，讀準(zhǔn)節(jié)奏。比如詩(shī)歌，讀的時(shí)候需要我們用自己的情感對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行再表達(dá)。在美讀的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。讀后，梳理文章思路，品一品構(gòu)段獨(dú)特之處，過(guò)渡的巧妙，構(gòu)思的奇特。鑒賞是深悟的必要途徑，賞優(yōu)美語(yǔ)句，賞表達(dá)手法，賞人性的喜怒哀樂(lè)。在交流中達(dá)成一致后，把精彩的文字摘抄下來(lái)，領(lǐng)會(huì)表達(dá)方法，仿著寫(xiě)一寫(xiě)。教師如果主動(dòng)參與學(xué)生的仿寫(xiě)，和同學(xué)們一起相互交流自己的作品，那么一定能在共同評(píng)價(jià)中一起成長(zhǎng)。

4.不動(dòng)筆墨不讀書(shū)

在閱讀經(jīng)典過(guò)程中，我要求學(xué)生根據(jù)需要分類(lèi)做好讀書(shū)筆記。如對(duì)閱讀中的重點(diǎn)部分、難點(diǎn)問(wèn)題可作必要的批注，對(duì)精彩的字詞、成語(yǔ)、警句、段落甚至篇章可以摘錄下來(lái)，但要注意尊重原創(chuàng)，不要隨意篡改，并注明出處，以備后用。再者，還要隨時(shí)把閱讀中的體會(huì)、想法、意見(jiàn)以及收獲寫(xiě)成讀書(shū)札記，一些知識(shí)性、哲理性、教育性、趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容可以記錄在卡片上等等。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就會(huì)收到積少成多、聚沙成塔的效果。

四、共讀可以讓師生舉止升華

時(shí)下，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言過(guò)于枯澀。學(xué)生組織語(yǔ)言太過(guò)陳詞濫諷。彼此間的溝通也如一條鴻溝，唯有文采的雙翼可以架起一座彩虹橋。如果師生胸藏百卷詩(shī)詞，“胸中羅錦繡，口內(nèi)吐璣珠”，教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方面便會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)習(xí)路上定會(huì)是書(shū)香浸潤(rùn)。在情感共鳴處，字字珠璣；在貼切含蓄時(shí)，妙筆生花。這不僅可以愉悅自己的精神境界，更會(huì)使自己的能力水平大大提升。

第9篇：品味書(shū)香誦讀經(jīng)典范文

關(guān)鍵詞：校園文化；讀書(shū)氛圍；培養(yǎng)習(xí)慣；品味書(shū)香

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-324-01

小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確提出：小學(xué)階段應(yīng)完成100萬(wàn)字以上的閱讀總量。數(shù)據(jù)的比較，課標(biāo)的要求，把如何培養(yǎng)師生良好的讀書(shū)習(xí)慣，如何喚醒師生的自主讀書(shū)意識(shí)這一課題擺在了我們教育工作者面前。為此，我們提出了“以人為本，打造書(shū)香校園”的設(shè)想，并采取了行之有效的一系列措施，取得了良好的效果。

一、溫馨的校園標(biāo)語(yǔ)文化

校園標(biāo)語(yǔ)文化是一種氛圍，是一種整體風(fēng)貌，也是校園文化的一種集中體現(xiàn)。我們開(kāi)展了“最佳校園標(biāo)語(yǔ)”征集活動(dòng)?！白罴研@標(biāo)語(yǔ)”可以是書(shū)中錦句，可以是名家名言，可以是經(jīng)典詩(shī)詞，可以是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也可以是自主創(chuàng)新的好詞佳句。我們?cè)u(píng)出十條最佳標(biāo)語(yǔ)，并在校園醒目位置出示。如閱覽室的“讀書(shū)改變生活，知識(shí)改變命運(yùn)”；音樂(lè)室的“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)，是生活中的一股清泉，是陶冶性情的熔爐”； 走廊里的“不要喊我，我怕吵”，花壇中的“不要踩我，我怕疼”；墻壁上的“不要摸我，我怕臟”等等。詩(shī)意的語(yǔ)言和優(yōu)美的語(yǔ)句給人帶來(lái)了愛(ài)的感受和美的熏陶。

二、濃厚的師生讀書(shū)氛圍

沒(méi)有教師的發(fā)展就談不上學(xué)生的成長(zhǎng)，不僅是學(xué)生讀書(shū)，更重要的是教師帶頭讀書(shū)。閱讀可以讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們，可以讓博學(xué)和睿智豐富我們，閱讀是使教師獲得最簡(jiǎn)單、最快捷、最有影響力、見(jiàn)效最快的成長(zhǎng)方式?！都?xì)節(jié)決定成敗》、《愛(ài)心與教育》、《教育過(guò)程》《終身教育引論》等中外教師讀物成了我校教師們的案頭必備。為鼓勵(lì)教師讀書(shū)、學(xué)習(xí)，每個(gè)辦公室都配備電腦，安裝寬帶，教師還可以進(jìn)行網(wǎng)上閱讀。為教師設(shè)計(jì)教師讀書(shū)摘錄卡，每學(xué)期還舉行一次教師讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)和教師演講活動(dòng)。教師不僅要讀自己的“書(shū)”，還要廣泛地閱讀兒童讀物，探索調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑。教師讀書(shū)提升了教師的人格，陶冶了教師的情操。同時(shí)也為學(xué)生作出了表率。

我們倡導(dǎo)班級(jí)讀書(shū)要好五個(gè)一：一讀一講一報(bào)一卡一本”?！耙蛔x”指每周一、三的早自習(xí)為“晨讀”，利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生交流看書(shū)的體會(huì)或是向大家推薦好書(shū)，“一講”指每周五早自習(xí)為學(xué)生演講時(shí)間，逐步提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。“一報(bào)”指的是每雙周每班出一份讀書(shū)手抄報(bào)，將學(xué)生在此期間讀書(shū)的內(nèi)容物化成班報(bào)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了資料整理，學(xué)會(huì)了合作。“一卡”指的是每生都有一張記錄自己每月讀書(shū)情況及收獲的反饋卡，并要求家長(zhǎng)做簡(jiǎn)單的回言，或是同學(xué)間互相評(píng)語(yǔ)鼓勵(lì)！ “一本”指的是學(xué)生的觀察日記本或讀書(shū)筆記，這種以讀促寫(xiě)，以讀知寫(xiě)，以讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，是我們讀書(shū)活動(dòng)的一個(gè)升華。

學(xué)校圖書(shū)館也是學(xué)生豐富的圖書(shū)資源庫(kù)。我們充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館的作用，采用定時(shí)與分散相結(jié)合的原則對(duì)師生定時(shí)開(kāi)放，有專(zhuān)人管理。我校的圖書(shū)室在新學(xué)期又增添了10000多冊(cè)新書(shū)。現(xiàn)有近十萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，在這里師生暢游在知識(shí)的海洋，品味著書(shū)籍的芳香。

同時(shí)配以各種活動(dòng)以促讀書(shū)。如4月23日為世界讀書(shū)日，我們開(kāi)展評(píng)選評(píng)選出 “書(shū)香班級(jí)”、“書(shū)香家庭”和“讀書(shū)星”等活動(dòng)并進(jìn)行了頒獎(jiǎng)。五月份是我們的讀書(shū)月，“母親節(jié)”我校還舉辦了征文活動(dòng)和師生繪畫(huà)書(shū)法展示。參加活動(dòng)的師生們表示，讀書(shū)月活動(dòng)不僅大大增進(jìn)了師生之間的交流，提高了學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)的運(yùn)用能力，更為大家搭建了表現(xiàn)自我素養(yǎng)的舞臺(tái)，充實(shí)了文化積累，有利于讓同學(xué)們養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

三、豐富多彩的走廊文化

步入一欽廳，電子屏幕上閃動(dòng)的校訓(xùn)：“讀書(shū)、博學(xué)、勤奮、創(chuàng)新”，把讀書(shū)列在首位，可見(jiàn)對(duì)讀書(shū)的重視。漫步在這優(yōu)雅的長(zhǎng)廊，你一定感覺(jué)正在暢游書(shū)海。這一幅幅美麗的畫(huà)卷，一個(gè)個(gè)跳躍的方塊字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著濃濃的書(shū)香。

整個(gè)一到四樓的教學(xué)樓長(zhǎng)廊是我們師生打造書(shū)香校園的成果展。這里每一幅作品都出自師生自己的手中，整個(gè)長(zhǎng)廊分為六大版塊：好書(shū)伴我行、美文再現(xiàn)、書(shū)香點(diǎn)點(diǎn)、心語(yǔ)片片、我讀書(shū) 我快樂(lè)、我愛(ài)寫(xiě)漢字、小故事 大道理。四個(gè)樓層，每班都有一塊屬于師生自己的天地。

同時(shí)，各個(gè)樓層還有不同的風(fēng)格，如一樓的勵(lì)志故事，伴我成長(zhǎng)，向大家介紹了中國(guó)偉人和外國(guó)著名作家熱愛(ài)讀書(shū)的故事，還有反映師生豐富多彩的校園生活的版面、有校領(lǐng)導(dǎo)和教師研討打造書(shū)香校園的具體做法。

二樓再現(xiàn)了《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、古詩(shī)詞等經(jīng)典文化，讓我們回溯源頭，傳承文明，用優(yōu)秀文化充盈自己的心靈，豐厚人文底蘊(yùn)。

三樓是“校園書(shū)香濃 讀書(shū)結(jié)碩果“，這一版面記錄了孩子作品發(fā)表在個(gè)性化作文上及其它刊物上的豐碩成果。

四樓主要內(nèi)容還有：童心童趣書(shū)畫(huà)展 我們的口號(hào)是“校園大舞臺(tái)，大家一起來(lái)，師生共參與，展我新風(fēng)采”。這里是每一位教師展示才藝的舞臺(tái)，這里是每一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)自我的空間，這里有師生的繪畫(huà)、軟硬筆書(shū)法、師生佳作。因?yàn)橛辛私裉斓呐囵B(yǎng)，他們就是明天的啟功、達(dá)芬奇，他們就是未來(lái)的莫言、高爾基。師生在這里用藝術(shù)點(diǎn)亮人生，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

四、整合課程，增設(shè)閱讀課

好書(shū)是良友，終身不可離。我校在校本開(kāi)發(fā)工程上做出了大膽改革，引入誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，傳承民族優(yōu)秀文化。我們每學(xué)期對(duì)各個(gè)年級(jí)古詩(shī)誦讀都有明確要求：規(guī)定背誦的篇目及數(shù)量，至六年級(jí)畢業(yè)前會(huì)背古詩(shī)80首，背誦時(shí)達(dá)到：有韻味，有節(jié)奏，有感情。