生活在別處精選(九篇)

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第1篇：生活在別處范文

三年前的某個(gè)夏夜，Ayisha用一秒鐘的時(shí)間決定了離開經(jīng)商的家族，結(jié)束已成慣性的生活，從武漢只身一人飛到上海。面對尚未揭曉答案的新生活，她充滿了期待和激情。

Ayisha拜資深造型師楊青青為師，和一個(gè)朋友開了一家攝影工作室，拍攝人物藝術(shù)寫真，Ayisha確信自己獨(dú)特的審美眼光和對人體更深的理解，可以發(fā)掘出人們不一般的氣質(zhì)。她迷戀著聚光燈的光暈和相機(jī)清脆、帶著神奇決定性的咔嚓聲，和攝影師有著共同的追求――捕捉自己身體最直白的魅力。Ayisha一共當(dāng)過三次人體模特，三位不同的攝影師，三種完全不同的拍攝手法，使Ayisha享受了三次超脫凡世的心理體驗(yàn)。Ayisha說，當(dāng)沉浸在燈光中舒展自己的時(shí)候，完全進(jìn)入到一種對藝術(shù)與美的頂禮膜拜中去了。

在一次財(cái)政危機(jī)后Ayisha的合作者退出了，但是她沒有放棄，獨(dú)自挑起了擔(dān)子。這時(shí)，Ayisha開始明白，藝術(shù)與商業(yè)，理想與現(xiàn)實(shí)之間總有一個(gè)平衡點(diǎn)。在工作室又見彩虹之后，Ayisha卻做出了一個(gè)令所有人吃驚的決定：將工作室轉(zhuǎn)讓了。在她看來，“既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)追求的生活，又怎么能夠再繼續(xù)一成不變？”

現(xiàn)在，Ayisha早已開始了新的工作狀態(tài)。她每天精神抖擻不知疲倦地穿梭于夜色迷離的酒吧和爭奇斗艷的Party，奔赴在各個(gè)時(shí)尚場所尋找美麗的人兒，因?yàn)楝F(xiàn)在她的身份是模特經(jīng)紀(jì)人，為客戶的品牌挑選合適的代言人。更有趣的是，吸引Ayisha目光的已經(jīng)不僅僅是帥哥美女了，她需要敏銳地把握人物的風(fēng)格和氣質(zhì)，比如有時(shí)候要尋找的是嫻靜得體的主婦，蒼老敏感的父親，快樂的baby，或者腆著大肚子的黑人大廚。Ayisha平均每天要認(rèn)識5到8個(gè)人，她覺得“在與人相處和溝通中，可以學(xué)到很多東西，讓人充滿樂趣地長大?！?/p>

空閑的時(shí)候，Ayisha繼續(xù)著自己服裝造型師的工作，接一些case，為廣告和時(shí)尚party做服裝造型。美麗，是女人充滿勇氣和歡樂的必要條件之一，于是Ayisha常常白天是清純乖女，晚上是性感妖女。有一次旅行中，由于Ayisha一天換了兩個(gè)完全不同的造型，急得導(dǎo)游四處找人，以為自己失職丟了游客。

第2篇：生活在別處范文

周三做引導(dǎo)志愿者，按照原定計(jì)劃可能要一天的時(shí)間，我希望沒有這么久，希望我能早點(diǎn)結(jié)束這樣也不至于耽誤校操的時(shí)間。周四因?yàn)樾c可以不上課，早上再跳一次校操，我的工作就應(yīng)該要結(jié)束了。新裙子已經(jīng)在路上了，大概明天就要到了。我還可以抓著春天的尾巴再穿兩天長袖裙子，這也算是四月末的快樂吧。

我提前定了一家很漂亮的酒店，在步行街附近，晚上可以去看昆明的燈紅酒綠，去吃米線，加很多餌料。幸福之一是可以去看看西南聯(lián)大，戰(zhàn)火之中的奇跡。我在今年忙了太久了，我也太累了。與其思考明年究竟去留哪個(gè)部門，不如什么也不留下來。我忙的甚至沒有時(shí)間想想自己到底想做什么。

新裙子很厚，絲絨面的，穿不了，我很沮喪。昆明之旅回來之后我就一直很累，不同于出行前的那種，之前是一直希望事情都快點(diǎn)結(jié)束，好能去玩，現(xiàn)在是想好好睡一覺，起來之后沒有作業(yè)，可以整理我的照片，寫我喜歡的文字，給我的多肉換個(gè)盆。

第3篇：生活在別處范文

導(dǎo)演:王小帥 上映日期:2010年11月5日

網(wǎng)友摩托托車車評論:中年片。適合且僅適合離異文藝中年看。

有人開玩笑說王小帥這部入圍戛納電影節(jié)主競爭單元的新片《日照重慶》,是講一個(gè)叫趙(照)重慶女孩的故事。當(dāng)問及王小帥片名的真義時(shí),他顧左右而言他。說重慶這座霧都,若有陽光的話,會有一種別樣的美。實(shí)際《日照重慶》的片名,指的是兩座城市。重慶不用說了,日照是位于山東的一個(gè)海濱城市。子義和李小菲飾演的這對似是而非的戀人,他們的一個(gè)微妙的夢想,就是到日照去看海。完全可以將此解讀為,他們對他們的故土重慶,是有些厭倦的。這與王小帥之前的《扁擔(dān),姑娘》、《二弟》、《青紅》一樣,都滲透著生活在別處的深深悵惘。只是這一次,王小帥走得更遠(yuǎn),他讓年輕人真到了海邊,可因秦昊的加入,3P元素開始忽隱忽現(xiàn),終使這段貌似放飛心靈的旅途,逐漸走向了孤絕。無論是山城重慶,還是海濱日照,都讓這群年輕人無所適從且無處落腳?！抖堋泛汀肚嗉t》還有一個(gè)出國夢或上海夢在蠱惑著他們,到了《日照重慶》,宛若魯迅所說的,人最大的痛苦莫過于,夢醒了,仍無路可走。

當(dāng)然,日照之旅也是一個(gè)尋父之旅。影片的核心敘述,則是尋子之行。天然的血濃于水在影片里,成了一個(gè)莫名而巨大的錯(cuò)過。我們能了解到的是,王學(xué)圻之所以突然走失,在于他另有新歡。但他的前史,跟影片結(jié)尾時(shí)李玲玉驚鴻一瞥的側(cè)臉一樣,面目模糊。更為語焉不詳?shù)氖?王學(xué)圻建立新家庭后,為何不與自己的親生子聯(lián)系。倘若這是一個(gè)薄情寡義的人,倒可以解釋得通。但王學(xué)圻對兒子死因不厭其煩、不惜自尊地尋找,顯然是要將王學(xué)圻那張剛毅的面孔打造得重情重義,并富有責(zé)任心。姑且把這看成是王小帥的刻意留白。那么留白的目的是什么呢?是說人情感的多變,還是指向子一代的飄零,全緣自父權(quán)的旁落。影片中還有一個(gè)父親――王奎榮,他倒是和兒子生活在一起?？蛇@對父子,毫無交流可言。也就是說父親形式上的存在與否,都不能改變子一代郁郁不振的面貌。正是基于此,王小帥的表達(dá)變得強(qiáng)硬,不留緩沖的余地。他更像是王奎榮扮演的那位父親一樣,王奎榮是簡單粗暴地面對秦昊扮演的兒子,沒有一點(diǎn)好臉色。王小帥則用他越發(fā)成熟老到的電影語言,向我們生硬地灌輸父子乃天敵的構(gòu)成關(guān)系。

與其說這是一部尋子的電影,不如說這是一部關(guān)乎殺子的電影。父親的缺席自然是造成子義走上不歸路的源頭,而子義之死,是被一個(gè)更大的“父親”所擊斃。那就是張嘉譯扮演的警察,不管他的理由多么充分,多么合情合理且合法,但子一代的夭折已成了冰冷的現(xiàn)實(shí)。王小帥式的灰暗與絕望也就在這里,他把我們今天所面對的這樣價(jià)值觀重組的時(shí)代,極為主觀地?cái)U(kuò)張成一場無以為繼的惡性循環(huán)。這不是太陽照常升起似的,一代人來,一代人去。而是一起集體無意識的強(qiáng)行斷根。

第4篇：生活在別處范文

瑞典人和俄羅斯人留下的印痕?小國富民的內(nèi)斂含蓄還是西貝柳斯《芬蘭頌》的沉穩(wěn)大氣?

猜我發(fā)現(xiàn)了什么?

充滿設(shè)計(jì)感的酒店、有腔有調(diào)的小酒吧、提供時(shí)令菜單(Helsinki Menu)的高級飯店、1891年創(chuàng)立的老牌巧克力商店和3.5歐元一個(gè)帶著鮮美汁水的小龍蝦三明治,還有街上穿著打扮充滿北歐范兒的時(shí)髦人……

“我能給你們拍個(gè)照嗎?”

我們魯莽的要求一次都沒被拒絕過。

朋友問我,你怎么又要去赫爾辛基了。

如果你從來都不能一下子了解一個(gè)人,你又怎么能去過一次就了解一個(gè)城市呢?更何況,這次我有一個(gè)好向?qū)?那就是因?yàn)楣ぷ鞯木壒?在赫爾辛基和上海來來回回已不下十多次的海倫。

海倫說得對,去得越多,越喜歡赫爾辛基,在那里,生活從來不在別處。

設(shè)計(jì)出來的生活

“我穿的是朋友那里借來的白跑鞋,我正想為將要到來的雨季去買雙新鞋。淡駝色的毛線開衫是從環(huán)保中心買的,碎花長Tee是Zara的,粉色打底褲是H&M,斜背小包是我媽媽的?！?/p>

在赫爾辛基的設(shè)計(jì)街區(qū)(Design District),我們遇到了無數(shù)和Sanna一樣用不按常理出牌的搭配抓住路人眼球的年輕人。

事實(shí)上,在赫爾辛基,你幾乎看不到用LV或Gucci包的年輕人,他們正和芬蘭時(shí)尚教母“Marimekko”的創(chuàng)始人阿米•拉提亞一起,堅(jiān)持著自己既質(zhì)樸又優(yōu)雅,既親切又新穎的風(fēng)格,創(chuàng)造著超越時(shí)間與流行的設(shè)計(jì)。

赫爾辛基設(shè)計(jì)街區(qū)橫跨 Dianapuisto、 Punavuori、Esplanadi 三個(gè)區(qū)域。區(qū)域內(nèi),林林總總的店鋪包括倡導(dǎo)設(shè)計(jì)概念的室內(nèi)裝修店、服飾精品店、 古玩珠寶店、休閑娛樂服務(wù)、設(shè)計(jì)師工作室、攝影工作室、畫廊、咖啡店、酒店等。芬蘭設(shè)計(jì)的旗艦品牌Artek、Iittala、Marimekko都在這里設(shè)點(diǎn)。搬不回大師阿爾托和他太太設(shè)計(jì)的椅凳,也至少可以在Iittala買一個(gè)“Aalto Vase”。這個(gè)曲形玻璃器皿,曾在1937年代表芬蘭參加巴黎世博會。它那象征芬蘭湖泊的不規(guī)則形狀,如今已擺放在千家萬戶桌上,盛裝著杏仁、紙片或煙灰。家里沒有人抽煙,我買下了一個(gè)Taika魔幻森林系列的馬克杯,它的芬蘭裔的Klaus Haapaniemi現(xiàn)在是英國首選時(shí)尚插畫家之一。

就這樣,一年又一年,設(shè)計(jì)師們只致力于使藝術(shù)品成為觸手可及的生活用品,從來不去管那些“今天不知道明天的流行趨勢”。

BULEEVARDI大街的下午

要打發(fā)一個(gè)無所事事的下午,在赫爾辛基有很多選擇。比如時(shí)髦的年輕人會選擇去離設(shè)計(jì)街區(qū)不遠(yuǎn)的Torni酒店,這家同樣以芬蘭設(shè)計(jì)為名的酒店有一個(gè)超酷的酒吧,從大堂邊一座不起眼的電梯坐到十二樓,再爬上一頂僅容一人通過的狹窄的旋轉(zhuǎn)樓梯,Ateljee就是。窄小的空間,只夠放幾張桌子,但勝在有一個(gè)戶外平臺,可以一邊曬太陽,一邊看赫爾辛基傳統(tǒng)的青黑色的屋頂。

只是,和上海一樣,越來越多的人開始對過去的好時(shí)光念念不忘,越來越多的赫爾辛基人開始回到BULEEVARDI大街上的Cafe Ekberg。樸素自然的布置,松木的大櫥柜里擺滿了果醬罐和式樣單純不花哨的老式的蛋糕,但重要的是,這一切布置和氛圍都和1932年貴族F.E Ekberg和他的太太Hilma決定要為他們的朋友提供一個(gè)固定的下午茶聚會的場所時(shí)沒有太大變化。這家赫爾辛基最老的咖啡店,出售全城最好吃的平價(jià)面包,就憑這兩點(diǎn),這里的下午茶如今依然最得作家、音樂學(xué)院學(xué)生的偏愛。

提著裝著味道最醇正最傳統(tǒng)的拿破侖蛋糕的紙盒子走出Cafe Ekberg,海倫帶我們?nèi)⒂^那家著名的設(shè)計(jì)酒店Klaus K。在英國的旅游節(jié)目《Passport to Europe》里介紹過它;《Wallpaper》雜志曾經(jīng)這樣評論過它,“赫爾辛基終于有了一家配得上芬蘭首都之設(shè)計(jì)名譽(yù)的酒店了?！?《Conde Nast Traveller》雜志則評它為“60家世界上最酷的酒店”之一。

Klaus K以芬蘭民族史詩《卡萊瓦拉》為主題,地毯上有來自《卡萊瓦拉》的詩句與主題圖像,仔細(xì)辨別,還會發(fā)現(xiàn)到處都有蛋形的設(shè)計(jì),呼應(yīng)史詩中“世界的起源是一顆鷹蛋”的傳說。137個(gè)房間圍繞人類的四種感情:神秘、激情、欲望、嫉妒。而所有對這四種情緒的描述同樣都出自《卡萊瓦拉》。

我們隨著熱情的侍者一層層參觀,黑暗與光明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,我們從對比中感受到力量,如同上了一堂生動(dòng)的芬蘭傳統(tǒng)文化普及課。

感悟北歐式奢華

“Luxuy is comfortable, otherwise it’s not luxury.”(奢侈是令人舒適的,不然它就稱不上是奢侈。)

走出芬蘭設(shè)計(jì)論壇(Design Forum)的時(shí)候,Roh給我看一張照片,攝下了論壇內(nèi)某個(gè)角落里墻面上的一條標(biāo)語。

猜,是誰說的。我搖搖頭。狡猾的韓國人神秘兮兮地把照片放大,我看清了標(biāo)語下的注解,“By CoCo Chanel”。

如果連CoCo都是這樣來定義奢侈的,那么誰還能詬病說北歐沒有奢華,或者芬蘭比不上意大利呢?

白色的瑞典劇院是著名的花園走廊(Esplanadi)起始的標(biāo)志,在演出開始前,到劇院邊的玻璃房子――高級飯店KAPPELI享受一頓四道式的大餐是一個(gè)完美的夜晚的開始。

如果是書蟲,就不能錯(cuò)過瑞典劇院對面的卡萊瓦拉(KALEVALA )書店,書店里不僅藏著各種語言和種類的書籍,還藏著著名的阿爾托咖啡館――有趣的是,卡萊瓦拉奠定了芬蘭人的世界起始觀,而大師阿爾托則托起了芬蘭設(shè)計(jì)在世界的地位。

一路往前,經(jīng)過高級鐘表行,經(jīng)過芬蘭本土設(shè)計(jì)師開的首飾品專賣店,經(jīng)過坎帕(KAMP)酒店,坐落在一棟始建于1887年的恢宏建筑中,占據(jù)了一整個(gè)街角的位置。它不僅是芬蘭第一家五星級酒店,更是全北歐第一家真正意義上的奢侈酒店。那時(shí)候,門口總是停滿了俄國貴族的馬車、走進(jìn)走出的是穿著珍貴的水貂皮大衣的名媛?，F(xiàn)在,它依然是赫爾辛基最老牌的奢侈酒店。它的每個(gè)房間里都放著一本書,敘述赫爾辛基連同這個(gè)酒店歷史,那些歷史的老照片透過時(shí)間的年輪依然華美,讓你不由自主想掏錢把書買回去,如同買回了一段金錢都買不到的好時(shí)光。

與坎帕一墻之隔的,是這兩年坎帕旗下的新酒店GLO Hotel,是粗壯的老樹長出的新枝,專為追求品質(zhì)而又不愿流俗的中產(chǎn)打造。我們想入內(nèi)參觀,可惜所有的房間都訂滿了。

而對面Karl Fazer 咖啡店是海倫的最愛,從1922年第一塊藍(lán)色包裝的Fazer牛奶巧克力誕生到今天,Fazer是當(dāng)之無愧的芬蘭最著名的巧克力品牌。

花園走廊的盡頭連著魚市場,而隸屬于小型奢侈酒店集團(tuán)的Haven是今年2月剛開始營業(yè)的高級酒店。酒店邊的Havis餐廳是城中著名的高級餐廳,56歐/人的赫爾辛基菜單(Helsinki Menu)是作為游客對芬蘭美食入門級的享受。

離不開的芬蘭堡

魚市場,幾乎是和赫爾辛基大教堂、巖石教堂齊名的旅游景點(diǎn)了。但更重要的是,一年到頭,紅色的頂棚下,誠信的芬蘭人都在這里向游客展示著赫爾辛基人生氣勃勃的生活。而不遠(yuǎn)處,一艘維京郵輪正迎著波羅的海上的海風(fēng),準(zhǔn)備進(jìn)港。

第5篇：生活在別處范文

作者：高原

出版社：江蘇文藝出版社

出版年：2013-3

定價(jià)：35.00元

內(nèi)容簡介：本書是潛意識大師高原在面臨人生困境之時(shí)的一次心靈和身體的雙重之旅——公司的破產(chǎn)、妻子的離棄，身體的疾病……在遇到事業(yè)的巨大挫折和人生的重大變故時(shí)，“我”曾一度迷失了方向。為了使自己的心靈得以解脫，“我”選擇了旅行，從洛杉磯到印度，從孟買到中國，從東京再到南美阿根廷。在路上，作者遇到了各色各樣的人，包括企業(yè)家、律師、小老板、修女、僧人、不得志的員工等。特別的際遇給了他特別的啟示，最終作者站在生命的十字路口，蘇醒、覺悟，豁然開朗，這種的感覺，或許，一生只有一次。

看過阿瑪斯、威爾伯、克里希那穆提，他們的理論繞口、問答似的書寫枯燥，引發(fā)了我不少閱讀障礙癥。再看高原的這本書，就像遇見靈性類書籍的“小清新”。小說形式的靈性書籍，的確有它的好處，至少帶入感強(qiáng)，容易讓人理解，向讀者呈現(xiàn)靈性成長生活化的方式。自己偏愛這種風(fēng)格的書。一氣呵成地讀完，清新明快，又收益多多?？熳x完第一遍，又慢讀一遍，然后心情來了拿起哪段讀哪段，還會有收獲。

第6篇：生活在別處范文

尋找生活樂趣，拓展生命寬度。我們不能決定生命的長度，但是可以控制生命的寬度。職業(yè)女性應(yīng)該學(xué)會去放大自己生活中的幸福，時(shí)刻對自己充滿信心，在工作和生活中多結(jié)交新的朋友，多幫助別人，你會有更強(qiáng)烈的存在感。另外，除了忙于工作、照顧家庭之外，還可以擠出時(shí)間做一些自己感興趣的、有意義的事情。學(xué)一門樂器、練習(xí)瑜伽，或者制定一個(gè)讀書計(jì)劃，趁陽光明媚、清風(fēng)不躁，身隨心動(dòng)吧。把生活內(nèi)容豐富化，生活中“陽光”才會更明媚。

坦然面對生活中的波折。人生在世，不如意者十有八九。生活或許多坎坷，但我們絕對不能輕易屈服。要相信：經(jīng)歷過沉重現(xiàn)實(shí)洗禮的青春，才是最寶貴的。人生的軌跡線不會是平坦光滑的直線，而注定會是跌宕起伏的波浪線。在人生的波峰，去享受；在人生低潮的波谷，去忍受；享受生活，你會感到自己的幸運(yùn)；忍受生活，你會了解自己的韌度。兩者難道不都是值得回味的經(jīng)歷么……

守住平常心，做個(gè)頭腦簡單的尋常女人就好。聽街知巷聞的歌，看老少皆宜的劇，穿舒適好看的衣服，化少許的淡妝。說得體的話語，有自己的生活圈子。對于任何事，不偏頗矛盾；對于任何人，不低微脆弱；對整個(gè)世界，不盲目索取。如此，即便于平淡流年之中，你也不會有過多的質(zhì)疑；即便于凡俗往來之中，你也總能尋見真情與溫暖。

活在當(dāng)下，學(xué)會知足。你羨慕別人月薪幾萬，卻不知他日日加班到深夜的辛苦。你羨慕別人說走就走到處游玩的自由，卻不知他為這份自由放棄的東西。一切都有代價(jià)的，無論是財(cái)富，事業(yè)，愛情，還是自由。別人永遠(yuǎn)是別人。別處永遠(yuǎn)在別處，等你走過去，你現(xiàn)在身處的地方又會成為你的別處。不必羨慕與攀比，生活不在別處，就在此處。

有自己的主見與衡量標(biāo)準(zhǔn)。幸福的尺度可能會因人而異，但卻一定要有屬于自己的。小馬過河的故事大家都聽過，那河中的水是深還是淺，眾說紛紜，而且每個(gè)人都說的信誓旦旦、有理有據(jù)。但只有親自嘗試之后，你才能心中有數(shù)。幸福感亦是如此，不要被別人嘴上的評價(jià)左右了你心里的想法，自己內(nèi)心真實(shí)的感受才最重要。好與壞，要自己說了算。

拒絕抱怨。抱怨是最徒勞無益、最浪費(fèi)生命的事情。愛抱怨的女人，好運(yùn)氣通常也不會站在她的這一邊。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界的黑暗，哪里還能看得見陽光，感受得到溫暖？更何況那是你自己的選擇，與這個(gè)世界無關(guān)。與其在徒勞無功的詛咒黑暗，不如去摸索著點(diǎn)亮一盞明燈。

第7篇：生活在別處范文

3月初，凱特?布蘭切特憑借《藍(lán)色茉莉》拿下了第 86屆奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。以在這部片中飾演的“落魄貴婦”，布蘭切特幾乎橫掃頒獎(jiǎng)季的影后獎(jiǎng)項(xiàng)，共計(jì)拿下 18個(gè)最佳女主角獎(jiǎng)杯。

不過對于紛紛而至的榮耀，布蘭切特表示必須保持內(nèi)心淡定?！半娪笆澜缁蛟S喧鬧，但是我生命中最熱鬧、最有趣的部分卻在別處?！彪娪爸?，布蘭切特有著琴瑟和鳴的婚姻，她的丈夫是澳大利亞劇作家安德魯?厄普頓，夫妻倆合作默契，養(yǎng)育了三個(gè)兒子；有社會工作者，還有視覺藝術(shù)家。電影給了她機(jī)會體驗(yàn)更豐富的人生，但是很顯然她并未迷失其中。

02 柴靜 一個(gè)母親的天然權(quán)利

最近，一張赴美產(chǎn)子歸來的照片把柴靜推到了輿論的刀鋒上。照片上的柴靜，立身機(jī)場，懷抱孩子，表情平和，展示女神風(fēng)采的紅圍巾還在，不過中國女神懷里所抱著的孩子，拿到的卻是美國護(hù)照。這正是不少公眾的“痛點(diǎn)”所在，因?yàn)楹芏嗳藷o法忍受以報(bào)道國民疾苦為己任的柴靜主動(dòng)為自己的下一代選擇美國國籍。

對于這場風(fēng)波，柴靜選擇沉默，讓時(shí)間去過濾批判。今后的她也許依然是為平民發(fā)聲、關(guān)注民生的公眾人物，只是這高大的形象背后，她還是一個(gè)尋常家庭的媽媽，生不生孩子，去哪里生，這是一個(gè)母親的天然權(quán)利。

完美的身材曲線加上獨(dú)到的氣質(zhì)，

別公眾視線許久的她一出場，

時(shí)尚圈收拾得服服帖帖的。

03 吉賽爾?邦辰 閱讀改變氣質(zhì)

第8篇：生活在別處范文

生活在何方。這是個(gè)連上該思考一下的問題，雖然我知道，上帝他老人家生活在天國。或許這是個(gè)我這個(gè)年紀(jì)還不該思考的問題，因?yàn)樘畛?，想的太多容易神?jīng)分裂英年早逝。很多時(shí)候我是在逃避這樣一個(gè)問題的。有的時(shí)候忽然會想到這么一個(gè)問題，然后自己就會發(fā)笑，于是我從初一笑到了初二。笑到現(xiàn)在我忽然覺得是時(shí)候應(yīng)該仔細(xì)的考慮這個(gè)問題了。

生活在何方。記得蘭波說過“生活在別處”。于是在1968年這句話被刷在巴黎大學(xué)的墻上然后在1968年之后另一個(gè)人再把這句話弄得人盡皆知。每個(gè)人都是有根的。根在那，生活就在那。而我似乎認(rèn)為自己該屬于那個(gè)素未謀面的城市，上海。我喜歡那里，就像喜歡“心心相印”的那款“向左走向右走”的紙巾包裝一樣喜歡。我知道很多人說過喜歡上海的的是很膚淺的，而且不是一般的膚淺，是膚淺的很有級別的那種膚淺?？墒俏覅s仍舊向往著那里的一切繁華和說不清楚的蒼涼。張愛玲說上海，繁華而蒼涼。其實(shí)自己對上海的了解并不多，除了知道那里有黃浦江有復(fù)旦有高大的梧桐樹有燈火通明的地鐵有干凈的柏油馬路和講吳儂軟語的上海人之外其他一無所知。上海人是精明的。我媽媽這樣告訴我，其引申意是你千萬不能去到那個(gè)地方。所以我沒有告訴她我喜歡上海。上海上海，或許你真的只能生活在我的白日夢中，或許應(yīng)該是我生活在你的白日夢中，大概是前世我在佛祖面前祈禱得太虛假了所以上看不下去于是替佛祖對我開了個(gè)小小的玩笑。生活在上海是我的美麗愿望，也可以說是白日夢。說白日夢一點(diǎn)也不過分，因?yàn)槟钦娴氖且粋€(gè)很奢望的愿望。

生活在何方。我無時(shí)無刻提醒自己，生活在腳下?，F(xiàn)在我必須好好地讀完初中好好地念高中再好好地上大學(xué)再好好地找個(gè)安穩(wěn)的工作好好地生活。這就是最實(shí)際的想法，生活在腳下。姐姐忽然告訴我，你想過以后怎么生活沒有？一句話問得我一楞一楞的。她說自己曾經(jīng)想過不上大學(xué)了可是她的朋友告訴她你不上大學(xué)別人會鄙視你的。可是現(xiàn)在上了大學(xué)自己鄙視自己。媽媽喜歡告訴我，“你看現(xiàn)在連自己都養(yǎng)不活的人還有那么多”我知道的，前面的路已經(jīng)有人幫我考慮好了，我所要走的只是朝著那條軌跡前進(jìn)。只是，在上面走的是一邊矛盾的自己。姐姐說我現(xiàn)在過得很辛苦。我告訴她，我現(xiàn)在想睡覺就可以睡覺，睡醒了我還可以再睡，可是你不能，現(xiàn)在我想睡覺了?？墒亲约汉鋈挥X得很難過很難過?？傆幸惶熳约簳窠憬隳菢?，不知道那個(gè)時(shí)候還能不能找到一個(gè)人說，我很累了。

生活在何方。生活在何方。想太多諸如此類的問題真的真的是很容易精神分裂的。即使想完了，還是照樣得回去學(xué)校上課面對各種各樣的大考小考。就這樣朝著預(yù)設(shè)好的軌跡只管滑翔好了，盡管可能在某一時(shí)刻某一瞬間做自由落體。但是那樣也無可預(yù)知。

第9篇：生活在別處范文

一、借鑒電影藝術(shù)，尋找新的題材和敘事方法

城市宣傳微電影相對于傳統(tǒng)城市宣傳片，其最大的特點(diǎn)及優(yōu)勢就在于其電影化的敘事風(fēng)格，而電影藝術(shù)作為發(fā)展了100多年的成熟藝術(shù)形式，同時(shí)也是微電影出現(xiàn)的根基，存在著許多能夠被城市宣傳微電影所借鑒的地方，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）從題材來看，當(dāng)前的城市微電影多運(yùn)用的是愛情片，難免會使觀眾感到乏味，而電影藝術(shù)中，除去愛情片，喜劇片、驚悚片、科幻片、公路片等等都有著大量的成功作品；（2）從類型來看，城市微電影基本都是劇情片，鮮有其他類型出現(xiàn)，但紀(jì)錄片、歌舞片甚至動(dòng)畫片等都有作為宣傳廣告出現(xiàn)的先例，也就是說城市宣傳微電影以這些類型出現(xiàn)也是可行的；（3）從敘事結(jié)構(gòu)上來看，目前的城市宣傳微電影大多數(shù)都是采用的線性敘事結(jié)構(gòu)，這雖然是最簡單也是最容易被觀眾所接收的敘事結(jié)構(gòu)，但別出心裁的敘事結(jié)構(gòu)往往能夠給觀眾帶來驚喜，雖然微電影時(shí)長有限，不能承載過于復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，但還是可以從電影藝術(shù)的敘事結(jié)構(gòu)當(dāng)中獲得啟發(fā)，不用一味的采用順時(shí)性的線性敘事結(jié)構(gòu)。

在目前的城市宣傳微電影中，就有一些大膽借鑒電影藝術(shù)的優(yōu)秀作品。如上文提到過的大理的城市宣傳微電影《生活在別處》采用的是半記錄片的方式，微電影從導(dǎo)演張楊的視角出發(fā)，走過大理的大街小巷，與來自全國各地的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師交談，反映了這些來自大都市的人們?nèi)绾卧诖罄磉@樣一座歷史古城、文化古城中找到不同于現(xiàn)代社會的一種生活在別處的生活狀態(tài)。可以看出片中有些情節(jié)是設(shè)置出來的，但記錄片的形式使得影片顯得更加真實(shí)，更加容易得到觀眾的認(rèn)同。

二、草根參與創(chuàng)作，增強(qiáng)互動(dòng)

隨著科技的發(fā)展以及人民生活水平的進(jìn)步，攝像設(shè)備已經(jīng)走入了尋常百姓家，家庭DV、帶有攝像功能的照相機(jī)、手機(jī)、平板電腦等都已融入了人們的日常生活。特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)，使得智能手機(jī)擁有了更高效的攝錄功能，甚至可以通過手機(jī)軟件簡單的完成影片的剪輯和后期工作，這也是越來越多UGC的網(wǎng)絡(luò)視頻出現(xiàn)的最重要原因之一。

城市宣傳微電影中的人物角色就是普通的城市居民，影片反映的也是普通大眾的生活狀態(tài)，所以草根參與到城市宣傳微電影的創(chuàng)作當(dāng)中是完全切實(shí)可行的。草根們將身邊發(fā)生的城市對自己帶來的感動(dòng)或變化通過手機(jī)等設(shè)備記錄下來，通過簡單的后期制作就可以稱作一部城市宣傳微電影，且這樣的微電影來自草根群眾的真人真事，更加的真實(shí)，更能夠打動(dòng)觀眾，得到觀眾的認(rèn)同與共鳴。另一方面，讓草根參與到創(chuàng)作中來，增強(qiáng)了城市宣傳微電影的話題性，也增加了影片與普通觀眾的互動(dòng)。

在2015年春節(jié)期間，中央電視臺在午間與晚間的新聞聯(lián)播欄目當(dāng)中推出了一個(gè)環(huán)節(jié)――《2015回家過年》展現(xiàn)的就是，全國各地的普通百姓通過手機(jī)拍攝的自己回家過年的過程，其中也記錄了不同城市過年的不同方式，反映了普通大眾在忙碌了一年后回家過年的幸福感受。筆者認(rèn)為這樣的方式就很值得城市宣傳微電影的創(chuàng)作借鑒。

三、利用數(shù)字藝術(shù)的交互式敘事

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的傳播方式，也衍生出了一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)作手段――數(shù)字藝術(shù)，而數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別就在于其交互性。傳統(tǒng)藝術(shù)只能夠單方面的表達(dá)和接受，制作者與受眾之間架起了一面無形的墻，而數(shù)字藝術(shù)則將這面墻打破，使受眾能夠與藝術(shù)家及時(shí)的交流與溝通，甚至直接參與到作品的制作當(dāng)中。相對于傳統(tǒng)藝術(shù)作品，一個(gè)真正的數(shù)字藝術(shù)作品并不是在藝術(shù)家那里完成的，而是在受眾與作品產(chǎn)生交互時(shí)完成的，且每一次交互都能給作品帶來新的含義。