科技發(fā)展利與弊精選(九篇)
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第1篇：科技發(fā)展利與弊范文
記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災(zāi)難。這個時候我們強調(diào)科技給人類帶來的痛苦與災(zāi)難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因為對于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。
其實例子很好舉：原子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名，化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬計的人類同胞。我們的化學(xué)合成技術(shù)是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。石油勘探技術(shù)的發(fā)展是的人類前進的步伐大大加快我們已經(jīng)能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰(zhàn)爭太多的紛擾，也使得地球開始感冒發(fā)燒。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。
朋友，你們是否看了我的文章以后也堅決認為：科技發(fā)展弊大于利。
第2篇：科技發(fā)展利與弊范文
關(guān)鍵詞：海河流域 水利 可持續(xù)發(fā)展
一、可持續(xù)發(fā)展是當今世界主題
“可持續(xù)發(fā)展”亦稱“持續(xù)發(fā)展”。1987年挪威首相布倫特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告《我們共同的未來》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上取得共識。由于后工業(yè)社會對生態(tài)環(huán)境造成的破壞日益明顯，可持續(xù)發(fā)展即成為全球的一個熱點問題，并引起世界各地的多學(xué)科的學(xué)者普遍關(guān)注。
（一）可持續(xù)發(fā)展的定義
我國有的學(xué)者對上述定義作了如下補充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載能力的、既滿足當代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、既滿足一個地區(qū)或一個國家的需求又不損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”。還有從“三維結(jié)構(gòu)復(fù)合系統(tǒng)”出發(fā)定義可持續(xù)發(fā)展的。美國世界觀察研究所所長萊斯特R.布朗教授則認為，持續(xù)發(fā)展是一種具有經(jīng)濟含義的生態(tài)概念……一個持續(xù)社會的經(jīng)濟和社會體制的結(jié)構(gòu)，應(yīng)是自然資源和生命系統(tǒng)能夠持續(xù)維持的結(jié)構(gòu)。
可持續(xù)發(fā)展定義包含兩個基本要素或兩個關(guān)鍵組成部分：“需要”和對需要的“限制”。滿足需要，首先是要滿足貧困人民的基本需要。對需要的限制主要是指對未來環(huán)境需要的能力構(gòu)成危害的限制，這種能力一旦被突破，必將危及支持地球生命的自然系統(tǒng)及大氣、水體、土壤和生物。決定兩個基本要素的關(guān)鍵性因素是：
1、科學(xué)持久分配以保證不會為了短期生存需要而被迫耗盡自然資源；
2、降低主要是窮人對遭受自然災(zāi)害和農(nóng)產(chǎn)品價格暴跌等損害的脆弱性；
3、普遍提供可持續(xù)生存的基本條件，如衛(wèi)生、教育、水和新鮮空氣，保護和滿足社會最脆弱人群的基本需要，為全體人民，特別是為貧困人民提供發(fā)展的平等機會和選擇自由.
（二）可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
可持續(xù)發(fā)展理論的形成經(jīng)歷了相當長的歷史過程。上世紀50到70年代，人們在經(jīng)濟增長、城市化、人口、資源等所形成的環(huán)境壓力下，對增長=發(fā)展的模式產(chǎn)生懷疑并展開講座。1962年，美國女生物學(xué)家萊切爾·卡遜（Rachel Carson）發(fā)表了一部引起很大轟動的環(huán)境科普著作《寂靜的春天》，作者描繪了一幅由于農(nóng)藥污染所造成的可怕景象，驚呼人們將會失去“春光明媚的春天”，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了人類關(guān)于發(fā)展觀念上的爭論。10年后，兩位著名美國學(xué)者巴巴拉·沃德(Barbara Ward)和雷內(nèi)·杜博斯（Rene Dubos）的享譽世界的《只有一個地球》問世，把人類生存與環(huán)境的認識推向一個新境界－可持續(xù)發(fā)展的境界。同年，一個非正式國際著名學(xué)術(shù)團體――羅馬俱樂部發(fā)表的研究報告《增長的極限》，明確提出“持續(xù)增長”和“合理的持久的均衡發(fā)展”的概念。1987年，以挪威首相布倫特蘭為主席的聯(lián)合國世界與環(huán)境發(fā)展委員會發(fā)表了一份報告《我們共同的未來》，正式提出可持續(xù)發(fā)展概念，并以此為主題對人類共同關(guān)心的環(huán)境與發(fā)展問題進行了全面論述，受到世界各國政府組織和輿論的極大重視，在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上可持續(xù)發(fā)展綱要得到與會者共識與承認。
1、可持續(xù)發(fā)展的公平性（Fairness）內(nèi)涵?！叭祟愋枨蠛陀臐M足是發(fā)展的主要目標”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平性涵義是：一是本代人的公平。可持續(xù)發(fā)展?jié)M足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程特別重要的問題來考慮；二是代際間的公平。這一代不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件。
2、可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性（Sustainability）內(nèi)涵。布倫特蘭夫人在論述可持續(xù)發(fā)展“需求”內(nèi)涵的同時，還論述了可持續(xù)發(fā)展的“限制”因素“可持續(xù)發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然系統(tǒng)：大氣、水、土壤不能超越資源與環(huán)境的承載能力。
3、可持續(xù)發(fā)展的共同性（Common）內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，所體現(xiàn)的公平性的持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展共同的認識和共同的責(zé)任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。轉(zhuǎn)貼于 二、水利可持續(xù)發(fā)展的重要意義
（一）水利可持續(xù)發(fā)展
水利是使水有利于人類的事業(yè)，是采取各種人工措施對自然界的水進行控制、調(diào)節(jié)、開發(fā)、管理和保護，以減輕和免除水、旱、污災(zāi)害，并利用水資源來滿足人類生產(chǎn)和生活需要的活動。
人類的生存和發(fā)展離不開水，水的質(zhì)和量的特征及其分布狀況又是人類生存和發(fā)展的制約因素。因此人類又是控制、支配、改造水的主體。所以，水利可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。
水利可持續(xù)發(fā)展是使水事活動既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需要的能力的水利發(fā)展。水利事業(yè)的發(fā)展包括數(shù)量的增加還包括質(zhì)量的提高及配置結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理。不僅包括各種引供水、防洪、灌溉、防污等水利工程的規(guī)劃、計劃、建設(shè)、維護與管理，也包括水資源的優(yōu)化配置與調(diào)度等，還包括各類水利法規(guī)的建立與完善及有效嚴格地執(zhí)行，水利科技發(fā)展與人才培養(yǎng)，水知識的傳播與節(jié)約用水宣傳及其他相關(guān)的水事活動，都應(yīng)該不斷發(fā)展。
水利可持續(xù)發(fā)展的一個重要的目標是水災(zāi)的有效防治和水資源的永續(xù)利用，另一個目標是水污染的防治和生態(tài)環(huán)境的改善?？沙掷m(xù)水資源管理是水利可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。研究水利與社會、經(jīng)濟、環(huán)境的相互關(guān)系及動態(tài)影響；進而研究實現(xiàn)水利可持續(xù)發(fā)展的可行途徑。
（二）我國水利可持續(xù)發(fā)展的緊迫性
我國水資源人均占有量低，并且時空分布不均，承受著巨大的人口壓力。水資源總量28124億m3，僅占世界總量的6%，而又承受占世界22%人口的經(jīng)濟發(fā)展和生活需求，人均水資源量有2343 m3，約占世界人均水平的28%，居世界第109位，已被列為世界13個最貧水的國家之一。水量時空分布不均，在時間上相對集中，在地域上表現(xiàn)為南多北少，造成水資源開發(fā)利用難度大，洪澇旱災(zāi)頻頻發(fā)生。近年來洪災(zāi)損失越來越大，對社會生活和經(jīng)濟發(fā)展的影響越來越重。
農(nóng)業(yè)和城市水資源嚴重短缺。農(nóng)業(yè)平均每年缺水300億m3，受旱面積達2000萬hm2。此外，還有七千萬農(nóng)村人口飲水困難。全國640多個城市中有300多缺水，嚴重缺水的有100多個。每年因缺水造成的工業(yè)損失達1200億元，缺水的趨勢日益嚴重。1997年黃河水資源的補給量為481.5億m3，供水量496.53億m3，利用率達到102.7%，全年入海流量只有15.4億m3，僅占當年徑流量的4%，基本上把當年的補給量全部用盡。1997年黃河斷流達226天，斷流河段長數(shù)百公里。
上世紀80年代以來，我國城市發(fā)展明顯加快，大中型城市約640座，由于城市過渡集中和城市人口激增，城市工業(yè)的快速發(fā)展，城市生活用水的急劇增加，造成用水量逐年快速增長，城市水資源供需矛盾日益尖銳，尤其在東南沿海城市和北方地區(qū)，水資源普遍不足，制約了國民經(jīng)濟的發(fā)展，每年損失約1800億元。地下水的開采強度遠遠超出允許范圍，造成許多城市地下水過量開采，部分地區(qū)含水層疏干，產(chǎn)生水資源的一系列負效應(yīng)。如地面最大沉降速度每年達110毫米，最大累計沉降量達2.63m，天津市沉降區(qū)面積達730km2，有的城市出現(xiàn)嚴重的地面裂縫。古城西安從東到西出現(xiàn)三條大裂縫，鐘樓、大雁塔等文物古跡深受其害，每年直接經(jīng)濟損失1億元。
水土流失愈加嚴重，影響了水資源的分配，打破原有水量平衡關(guān)系。當植被被破壞之后，就推動其截留降水、涵養(yǎng)水源、滯約徑流的功能。相反，地表徑流增加，地下徑流減少，加大洪峰流量，并由此造成地表水與地下水之間的不平衡，帶來水文性干旱。我國現(xiàn)階段出現(xiàn)洪澇在一定程度上與水土加劇和植被覆蓋率減少、破壞水資源平衡有密切關(guān)系。我國每年流失土壤約50億噸，相當于耕作層為33厘米的耕地130萬公頃；減少耕地面積300萬公頃，經(jīng)濟損失約100億元，占國土面積38.2%的水土流失區(qū)內(nèi)的河流以高含沙量著稱世界。
江河湖泊污染嚴重，水質(zhì)日趨惡化。全國有監(jiān)測的1200多條河流中已有850條受到污染，占70.8%。城市河段水質(zhì)超過Ⅲ類標準的已占78%，湖泊、水庫的總磷、總氮污染和富營養(yǎng)化日趨嚴重。50%以上的城市地下水受到污染。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)任意排放污水，水環(huán)境惡化，可供水源減少。有60%－70%的地區(qū)順水污染造成城市缺水，影響國計民生。
綜上所述，我國水資源供需矛盾日益突出，水旱災(zāi)害非常頻繁、損失越來越大，水土流失嚴重，北方的地下水超采現(xiàn)象十分普遍，水污染遠未得到有效控制，這一系列的水問題若不能有效盡快解決，將嚴重影響我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，所以水利可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)變成十分緊迫而艱巨的任務(wù)，擺在中國人民的面前。
三、海河流域水利必須以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)
第3篇：科技發(fā)展利與弊范文
論文關(guān)鍵詞：內(nèi)涵發(fā)展,職業(yè)教育,必由之路,棗莊經(jīng)濟學(xué)校,職教理念,課堂教學(xué)
基于以上五個方面的考量，棗經(jīng)人開始認真閱讀戴士弘的著作。不但讀了而且考了。去年暑假的一天，全體教師走進考場，認真地作了一張試卷----學(xué)習(xí)理解戴士弘課程教學(xué)改革的測試卷。
寧波經(jīng)驗在棗莊土壤上開始茁芽生長，這是棗經(jīng)人向榜樣學(xué)習(xí)努力走出職業(yè)教育怪圈的一個新的嘗試。
《職業(yè)教育課程教學(xué)改革》問世以來，棗經(jīng)人也許是最早接觸到它的群體之一，而改革的腳步自2007年學(xué)校決定走內(nèi)涵發(fā)展的道路開始時，就一直沒有停下。先是將改革的目標指向教材統(tǒng)整，首先解決教材脫離學(xué)生實際的問題。以機電一體化、電子技術(shù)與應(yīng)用和數(shù)控技術(shù)與應(yīng)用三專業(yè)為龍頭，對其教學(xué)計劃、課程教材實施統(tǒng)整，并成立相關(guān)課題組，著眼于職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展成立了數(shù)學(xué)、英語、體育等基礎(chǔ)課程統(tǒng)整小組，素質(zhì)和能力相結(jié)合，雙管齊下。教育專家、中央教科所姜大源教授曾明確贊同用課程教課，贊同用課程教課的老師才是好老師。著眼于學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)、用先進職業(yè)教育理念授課、符合學(xué)生未來發(fā)展的三點一面的長遠設(shè)想，棗經(jīng)人開始按照這樣的思路，以培養(yǎng)能力為突破口，從學(xué)校實際出發(fā)，鉆研適合本校學(xué)生實際的校本教材。經(jīng)過兩年多的努力，以《學(xué)會學(xué)習(xí)》為代表的學(xué)校系列校本教材共計18冊，已經(jīng)編排完畢并投入使用。
教材問題解決之后教師成為突出的瓶頸。這方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認準一個道理：專業(yè)教師是學(xué)校最為寶貴的財富，要解決職業(yè)教育教師問題，首先要對專業(yè)教師進行培訓(xùn)。而培訓(xùn)最好最便捷的途徑就是讀書。為此，學(xué)校兩度安排全員讀書活動，要求：中層以上干部將讀書學(xué)習(xí)的重點放在教育理論和管理理論上；專任教師學(xué)習(xí)的重點放在現(xiàn)代職業(yè)教育理論方面；職員以師德專著和工作方法理論為主；采用“定時、定地、定內(nèi)容、定主講人、定檢查、定評比”的六定學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)結(jié)束后安排一次理論考試，以測檢學(xué)習(xí)效果。于是，就有了前面全體教師走進考場一幕的出現(xiàn)。
到2009年下半年，棗莊經(jīng)濟學(xué)校教學(xué)改革已經(jīng)進入到第三階段----課堂設(shè)計及課堂教學(xué)全員達標。這是該校以寧波經(jīng)驗為依托所進行的改革的攻堅工程，也是按照新的職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律改革課堂教學(xué)的試點，因此，可以說，寧波經(jīng)驗已經(jīng)開始在棗莊大地上生根發(fā)芽。
走內(nèi)涵發(fā)展的道路是時代的必然，教學(xué)改革的目的是培養(yǎng)一支不但學(xué)歷層次高而且要更具備動手能力有眼界大視野的專業(yè)教師隊伍。
這次課堂教學(xué)設(shè)計改革的宗旨是：內(nèi)涵發(fā)展，專業(yè)帶動，校本為主，棗莊特色。教改活動共分為三個階段。前面兩階段是統(tǒng)整教材、校本研發(fā)和內(nèi)涵突破、專業(yè)發(fā)展，改革的主要落腳點在教材和教師上。設(shè)計理念是：如果進行符合職業(yè)教育特點的課堂教學(xué)，首先要解決的應(yīng)是教材和教師的問題，這也符合戴氏職教理論的要求，所以，在過去的兩年里，該校共完成涉及各專業(yè)近二十種教材的校本改造，全體教師參加校本培訓(xùn)以及選拔優(yōu)秀教師參加國家級省部級骨干教師培訓(xùn)等工作也已順利完成。
學(xué)校請來高校和職教界的專家,對全體任課教師的課程設(shè)計進行了評比，并提出修改意見。在此基礎(chǔ)上，老師們根據(jù)學(xué)校再次修訂的《棗莊經(jīng)濟學(xué)校課程設(shè)計達標課評分標準》和每人的單元教學(xué)設(shè)計上一堂達標課。課程設(shè)計三上三下，刪繁就簡，力臻至美。專家學(xué)者從旁協(xié)助，點睛挈領(lǐng)，務(wù)求教改達到設(shè)計目的。學(xué)校要求：分期分批，務(wù)必人人達標，初次不達標者需要重新設(shè)計、重新上課，直到達標為止。至此，教學(xué)改革第三階段的序幕正式拉開。
課堂教學(xué)改革是職業(yè)教育充滿活力的首要前提，提高教師課堂教學(xué)能力是職業(yè)教育達到最高境界的入門級工作。
進入第三階段，學(xué)校業(yè)務(wù)部門在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的開展，認真分析教學(xué)工作的現(xiàn)狀，將課堂教學(xué)達標工作分作四個批次進行。第一批次：各教研組長和部分骨干教師。第二批次：青年教師。第三批次：中年教師。第四批次：所有的未參加前三個批次的教師。
為了表示對此次教改的重視及權(quán)威性，學(xué)校邀請市教育局職教室及校外專家與該校校級領(lǐng)導(dǎo)一起組成了達標驗收委員會進行評審，顯示了學(xué)校對課堂達標工作的重視和決心。各批次參加達標課驗收的老師，認真進行單元設(shè)計，精心制做課件，周到準備各種實訓(xùn)材料，在課堂教學(xué)中發(fā)揮出色，受到了專家評委的好評。將分批次達標活動上成了一次優(yōu)質(zhì)課的競賽。至此，寧波經(jīng)驗首次在棗莊大地上開出了絢麗的花朵。
第4篇：科技發(fā)展利與弊范文
技術(shù)對人類的利與弊：
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了社會的進步和人類的進步。如第一次工業(yè)革命中蒸汽機的發(fā)明和改進，人類被提升到蒸汽時代，社會生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展。第二次工業(yè)革命中電力的應(yīng)用把人類帶入了電氣時代，第三次科技革命的發(fā)明和應(yīng)用，信息技術(shù)的應(yīng)用，把人類帶入了信息時代。
第二次工業(yè)革命中電話和電報的發(fā)明和應(yīng)用又一次促進了人類電信的發(fā)展，使人們的交流更加便利，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，可以讓人們盡早了解世界大事，時事新聞，在家享受群書，就是“秀才不出門，知無不言”。還有交通的發(fā)展，可以讓遠方的親戚去不同的地方看望他們的親人。醫(yī)學(xué)發(fā)展治愈了許多重大疾病，器官的喪失也可以克隆。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與此同時，人類也付出了高昂的代價。
一、首先，它消耗大量資源，加劇資源短缺的壓力，破壞生態(tài)，破壞環(huán)境，給人類帶來空氣污染，這些都是最直接和最明顯的缺點。第二，物種滅絕加速，這是由環(huán)境污染和人類死亡造成的，也屬于科技發(fā)展的弊端。
二、人身安全變得越來越不安全?，F(xiàn)在平均每天都有成千上萬的犯罪行為發(fā)生，而且他們的大部分犯罪手段都與當前的技術(shù)有關(guān)，尤其是槍支犯罪，而且還讓普通人防守。從第二次世界大戰(zhàn)中我們可以看到，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當前戰(zhàn)爭造成的破壞和損失遠非可比，甚至可能導(dǎo)致人類滅絕的命運。
三、人類的身體素質(zhì)不如以前。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，燃氣汽車、火車、飛機等交通工具已經(jīng)對人類的日常生活產(chǎn)生了重大的變化，人類已經(jīng)不再總是依靠自己的兩條腿，所以當前人類的身體素質(zhì)和以前相比是不可比擬的。過去，項羽“拉山河氣蓋”，在今天的社會中已經(jīng)不可能再重現(xiàn)，而這種情況的繼續(xù)發(fā)展可能會導(dǎo)致人的四肢萎縮，從而使人類出現(xiàn)一種新的形式。
第5篇：科技發(fā)展利與弊范文
【關(guān)鍵詞】多媒體教學(xué)；利與弊；發(fā)展方向
中圖分類號：G40文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-205-01
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，企業(yè)對于創(chuàng)新型工業(yè)設(shè)計人才的需求迫在眉睫。但是經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在如今高校工業(yè)設(shè)計教學(xué)中采用的教學(xué)方式（主要是多媒體教學(xué)），在實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計教學(xué)手段多樣化、促進教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量，帶來勃勃生機的同時，也不可避免的出現(xiàn)了一些問題。如何盡快解決這些問題，較少負面影響，使工業(yè)設(shè)計多媒體教學(xué)達到預(yù)期效果，成為我們迫切需要完成的任務(wù)。
一、多媒體教學(xué)的現(xiàn)狀
多媒體教學(xué)能集文字、圖形、圖像、聲音、動畫等多種媒體為一體，其最大特點是能存儲巨量信息和虛擬現(xiàn)實世界，因而在教學(xué)過程中極有助于營造出一個理想的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境，成為改進傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進教學(xué)方法及改變教學(xué)組織形式的有利工具，并對教學(xué)過程形成了強有力的支撐作用。然而在其使用過程中出現(xiàn)的諸如缺乏師生的互動與交流、削弱工業(yè)設(shè)計的主觀能動性等問題需要我們?nèi)リP(guān)注。
（一）工業(yè)設(shè)計多媒體教學(xué)優(yōu)勢
工業(yè)設(shè)計的多媒體教學(xué)這是一種直觀式的教學(xué)方式。精心設(shè)計的多媒體課件，本身就是一個設(shè)計范例，不僅為學(xué)生提供了大量圖片，同時也能在較大程度上吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們參與設(shè)計課題的興趣。諸如設(shè)計心理學(xué)、工業(yè)設(shè)計史、產(chǎn)品包裝等課程，在對這些設(shè)計應(yīng)用的講解必要的將設(shè)計圖片、產(chǎn)品效果展示給學(xué)生，資料教學(xué)影片可以讓學(xué)生更直觀地對工藝設(shè)計等環(huán)節(jié)進行深入的了解；通過先進的技術(shù)平臺，引入新穎的形式進行教學(xué)，可以讓他們印象深刻、耳目一新。
（二）弊端
1.受到授課環(huán)境的影響。大多數(shù)演示型多媒體教室采用集中照明方式，明亮的燈光便于學(xué)生做筆記和閱讀參考書籍，但投影屏幕也會受到影響，投影內(nèi)容不易識別，影響一些色彩、漸變效果以及一些視覺要素等的辨識。此外音質(zhì)的效果也會由于多媒體的質(zhì)量不同而改變。
2.指導(dǎo)性、溝通性。機械使用多媒體、缺乏師生雙方的互動與交流。這一問題是目前多數(shù)教師運用多媒體進行教學(xué)時容易犯的致命傷。對于工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)盡可能多的創(chuàng)造實踐類的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多思考、多動手、多嘗試，在實踐中總結(jié)和積累經(jīng)驗，才能更有利地幫助專業(yè)學(xué)習(xí)。
二、工業(yè)設(shè)計的全面認識
工業(yè)設(shè)計是一個包容極其廣泛的學(xué)科，其自身的“結(jié)構(gòu)”十分復(fù)雜、豐富。一方面，它和美術(shù)、文學(xué)、視覺傳達、攝影等各種藝術(shù)緊密關(guān)聯(lián)，另一方面，它和機械、人機工程學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、生理學(xué)、材料應(yīng)用、制造工藝和工業(yè)生產(chǎn)等等學(xué)問緊密關(guān)聯(lián)。所以，汲取多方面營養(yǎng)，掌握多種知識，是成為一個真正優(yōu)秀設(shè)計師的前提。在工業(yè)設(shè)計的學(xué)習(xí)上必須做到“雜食”，否則，學(xué)習(xí)范圍過窄，將有礙于設(shè)計能力的提高。
三、未來工業(yè)設(shè)計多媒體教學(xué)方式的發(fā)展
（一）普及多媒體個人教學(xué)網(wǎng)站
多媒體教學(xué)網(wǎng)站在師生交互協(xié)作學(xué)習(xí)方面是單純多媒體課件無法比擬的，它提供了一個可控性和操作性都較強的人機交互、人與人交流溝通的信息傳遞反饋環(huán)境，為師生之間的交流溝通創(chuàng)造了一個良好的界面。教學(xué)網(wǎng)站的建立可以強化教學(xué)內(nèi)容，突出重點，分散難點，拓展學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計能力。
（二）科技發(fā)展帶來方式的轉(zhuǎn)變
在遵循教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，未來的工業(yè)設(shè)計多媒體教學(xué)方式會走向簡單化、立體化、智能化。簡單化是指多媒體的展現(xiàn)形式會變得非常簡約，結(jié)構(gòu)變得非常清楚明了。以最簡約的方式顯示系統(tǒng)、貼近工業(yè)設(shè)計學(xué)者息息相關(guān)的內(nèi)容。立體化是指多媒體的教學(xué)將會突破平面概念，以直觀三維的多面體形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。智能化多媒體教學(xué)將是未來工業(yè)設(shè)計多媒體教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，或許在不久的將來設(shè)計出可以直接體現(xiàn)觸覺，3D效果等的多媒體教學(xué)內(nèi)容，便可以最大限度的實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計學(xué)者設(shè)計方案的準確性與合理性。
四、結(jié)語
隨著社會的發(fā)展，多媒體藝術(shù)設(shè)計，多媒體工業(yè)設(shè)計教學(xué)將會得到更為廣泛的應(yīng)用，而人們除了需要通過它獲取信息外，也會對它提出更多的教學(xué)和審美需求。我們應(yīng)該不斷地改善教學(xué)的方式，歸納和總結(jié)設(shè)計形式語言，結(jié)合技術(shù)的發(fā)展，致力于全面發(fā)展的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)，這也將是我們未來多媒體工業(yè)設(shè)計設(shè)計教育的核心問題。
參考文獻：
[1]金燕.多媒體教學(xué)課件質(zhì)量與教學(xué)效果的因素探析[J].電化教育研究，2007（05）.
第6篇：科技發(fā)展利與弊范文
摘 要 現(xiàn)代教育都提倡素質(zhì)教育、教育改革,小學(xué)教育也是如此。然而,很多小學(xué)的教育還很落后,很多小學(xué)教師的素質(zhì)偏低,灌輸式的教學(xué)方式也屢見不鮮,很多老師對差生置若罔聞,心理教育也常被忽視。教育是社會問題的根源,教育狀態(tài)的的優(yōu)劣決定著社會文明程度的高低。小學(xué)教育問題值得深思。授之以魚不如授之以漁,教育不僅僅是課堂,書本,灌輸學(xué)生知識,更多的是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主,動手能力,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價值觀和積極樂觀的人生態(tài)度。
關(guān)鍵詞 小學(xué)教育 教師資歷 差生 心理教育
在科技發(fā)展如此迅猛的今天,小學(xué)教育該如何進行值得每一個教育工作者深思。而對于這些問題應(yīng)該怎么做更是教育中的重中之重。
一、小學(xué)教師的資歷高低是不是不重要?
小學(xué)教師隊伍的素質(zhì)和學(xué)歷有待提高。慢慢通過對社會的了解,發(fā)現(xiàn)中國小學(xué)教師資歷尤其是貧困地區(qū)的教師學(xué)歷能力均不足,或許只是為了彌補一個教師的空缺。中學(xué)甚至小學(xué)畢業(yè)就去小學(xué)任教,總以為自己的知識教教小學(xué)生足以了?？墒撬麄兒雎粤私逃恼嬲x。只能說這樣的教師只會誤人子弟,何談教育。相比之下,國外在全面提高中小學(xué)資質(zhì),對中小學(xué)教師提出了較高的要求。要求中小學(xué)教師要具有大學(xué)畢業(yè)的文化水平。法國要求中小學(xué)教師要獲得學(xué)士學(xué)位;美國要求中小學(xué)教師要取得學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位、博士學(xué)位;日本要求則必須是大學(xué)畢業(yè)生;意大利則要求必須有個博士學(xué)位一般是教育博士(摘自人文社會科學(xué)教育學(xué))。他們的教師都必須要求其個人品質(zhì)、實際能力、實際技能學(xué)習(xí)能力全面發(fā)展。由此看來大多數(shù)國家均很注意中小學(xué)教育,教師這一職業(yè)并非只要有足夠的知識就可以勝任的,任何一項不合格就稱不上是教師。其實相對而言,小學(xué)教育才是求學(xué)路上最重要的階段。教師的教學(xué)能力與自身素質(zhì)修養(yǎng)是足以影響一生。所以說小學(xué)教育更是全方面的教育,是樹立人生價值觀的重要階段。因此,小學(xué)教育師資應(yīng)是最強、最棒、最完善的師資力量才能哺育出最優(yōu)秀的花朵。
二、灌輸式教學(xué)該不該?
要改革一種舊的教法,必須明白它的利與弊,真正看清這種教法弊大于利時,學(xué)生才樂于尋求利大于弊的方法來取代它?，F(xiàn)在很多老師上課都是滿堂灌,各類學(xué)生的認識不甚一致,學(xué)習(xí)差的學(xué)生對滿堂灌最為反感,比如:聽不懂之苦,跟不上之苦,陪坐之苦等等。中等學(xué)生呢覺得在滿堂灌的課堂上雖然也能學(xué)到一點知識,但更多的時間是無效勞動,聽老師分析的頭頭是道,但過后一回憶,留在腦子里的還是作品本身。想象力較強的學(xué)習(xí)尖子則覺得該我們想的老師都講了,在滿堂灌的課堂上思維好像被綁住了一樣。也有極少數(shù)記憶型的基礎(chǔ)知識較好的學(xué)生認為滿堂灌利弊相等,好處是問題的答案老師都講清楚了,可以放心的照著背,壞處是現(xiàn)在考試經(jīng)常出課外閱讀題,老師都沒講過,就不會做了。大部分學(xué)生認為在滿堂灌這樣的課堂上,學(xué)生成了容器,成了奴隸,而不是學(xué)習(xí)的主人。
從外部輸入某種思想,相對于自發(fā)論而言。列寧在《怎么辦?》一書中說:“工人當時也不可能有社會主義民主的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?！睂W(xué)校中進行思想品德教育,灌輸是不可缺少的,但并不等于采用教條主義注入式的方法。需要通過啟發(fā),討論,調(diào)查研究,參觀,訪問等各種生動活潑的,理論聯(lián)系實際的方式方法進行(《教育大辭典――灌輸》)。葉圣陶先生主張“教是為了不需要教”、“培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力”。因此,課堂上老師應(yīng)以平等的身份參加學(xué)生的討論,并在必要時做出解答以保證信息的正常流通與傳輸,以達到課堂教學(xué)的真正目的和應(yīng)有的課堂質(zhì)量。
三、對待差生應(yīng)該怎樣?
一個班級肯定有不同程度的學(xué)生,很多老師并不會一視同仁。有時當差生的題錯的很荒謬的時候,老師便會大發(fā)雷霆,甚至惡語相加,甚至對差生的調(diào)皮搗蛋進行體罰。越是差生,越應(yīng)該得到關(guān)懷。差生怎么辦?其實,一些差生之所以煩學(xué)習(xí),并不是他從來沒有過學(xué)習(xí)的興趣,而是因為他們成績差,屢考屢敗,只有失敗的痛苦,沒有成功的歡樂,以致使興趣之火熄滅了。學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)效果是緊密相連的。還有些差生,他們大部分認為自己腦子笨,還認為生來就笨。他們對學(xué)生喪失信心,差生,可以說是學(xué)習(xí)的奴隸,那些學(xué)習(xí)的主人知道每天每月學(xué)哪些內(nèi)容,知道選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,而學(xué)習(xí)的奴隸缺少或沒有學(xué)習(xí)的積極性主動性,父母或教師推一推,他們動一動。有時他們想學(xué)習(xí),可又不知從何學(xué)起,用什么方法學(xué)。自習(xí)或無事可做,或明知有事卻盡可能拖拉,作業(yè)得過且過,課外就更沒有自控能力了?？荚嚪謹?shù)不高,學(xué)習(xí)成了他們的負擔(dān),包袱,成為一種痛苦。所以,老師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的興趣,增加學(xué)生的自信心,而不是把他們?nèi)右贿厓?任他們自生自滅。學(xué)生一旦有了興趣,他們的積極性就越高,進步也會日益可見,老師還要常常加以鼓勵,而不是應(yīng)該對差生很冷漠,或許老師的一次關(guān)注就改變一個差生的命運?
四、心理教育對教育的作用該不該忽視?
教育心理學(xué)的研究但對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要的作用。例如,教育心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程及學(xué)生個別差異的研究的新進展將對深入認識教學(xué)中學(xué)生的主體性地位起重要的促進作用(當代教育心理學(xué))。每個學(xué)生都存在著心理上的個性差異。老師應(yīng)按照每個學(xué)生的心理特點給予不同的教育方式。然而在有些地區(qū)的心理教育普及不到。老師的教育不能滿足學(xué)生心理上的需求。以一種模棱兩可的教學(xué)方式往往不能激發(fā)學(xué)生的潛能,反而使其豐富的想象力遭到扼殺。作為學(xué)生的啟蒙老師,在兒童智力、性格等形成的最重要的階段都應(yīng)被作為一會見不可忽視的大事。
所以,在當今科技如此發(fā)達的社會高素質(zhì)、高程度的教育的呼聲也越來越高,一切都以教育為基準就成了大家眼中的重中之重。科教興國。相信只要重視小學(xué)教育的發(fā)展,更深刻了解其重要性。中國會是教育、科技各方面的強國。
參考文獻:
[1]人文科學(xué)教育學(xué).
第7篇：科技發(fā)展利與弊范文
高考不僅要“為高校選拔人才”，而且還要“為國舉才”。作為國家未來的建設(shè)者和接班人，有“擔(dān)道義”之“鐵肩”，方能有“著文章”之“妙手”。為此，2014年高考各?。ㄊ?、區(qū)）18道作文題紛紛奏響“接地氣”這一主旋律，引導(dǎo)廣大考生去關(guān)注萬家燈火，去體味蒼生疾苦，去走進百姓的物質(zhì)、情感、精神世界，其導(dǎo)向可“點贊”，其理念可“圈點”。
一、貼近時代生活的實際
狄更斯在《雙城記》開頭說：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”那么，我們這個時代生活的實際特征是什么？是現(xiàn)代化、信息化、多元化、國際化等。這就需要我們?nèi)ァ捌啤比ァ傲ⅰ?，去“揚”去“棄”，去傳承去發(fā)展，去堅守去突破，更需要我們傳遞社會正能量，弘揚主流價值觀。2014年高考各省（市、區(qū)）18道作文題準確地觸摸到了當今時代這一生活實際的脈搏，在對政治、經(jīng)濟、科技、文化、教育等領(lǐng)域的多維觀照中，對時代熱點進行命題：
1.三點一線。新課標全國Ⅰ卷“兩人過獨木橋”直接取材于菁菁校園中的運動會項目，寓教于樂，讓學(xué)生體驗規(guī)則與變通、競爭與雙贏。江西卷“課內(nèi)外學(xué)習(xí)探究”則讓廣大考生對新課標三大學(xué)習(xí)方式之一的“探究性學(xué)習(xí)”（另外兩種是自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）有感而發(fā)，見仁見智。
2.正能量。廣西卷“老王看病”傳遞的是友善互助、感恩回報的正能量。四川卷“人只有站起來后，世界才屬于他”傳遞的是自強不息、拼搏奮斗的正能量。
3.傳統(tǒng)文化。北京卷“老規(guī)矩”考量考生對傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展、文化傳承與現(xiàn)代化以及傳統(tǒng)文化的認同與揚棄的辯證思考。
4.現(xiàn)代科技。遼寧卷“祖孫看風(fēng)景”把目光聚焦于“照明科技”，廣東卷“黑白膠片和數(shù)碼照片”把目光聚焦于“數(shù)碼科技”，天津卷“假如有一款芯片”把目光聚焦于“智能科技”，這三個地方的作文題均是引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)代科技給人們生活帶來的巨大變化，深刻反思科技發(fā)展的利與弊、得與失。
【備考啟示】
2015屆高三作文的指導(dǎo)與訓(xùn)練，要引領(lǐng)考生自主開展“三進行動”：①走進社區(qū)。通過公益、志愿者等活動，了解鄰里鄉(xiāng)親的生存狀態(tài)，感知他們的幸福指數(shù)。②走進草根。通過慈善、德育基地等活動，了解普通民眾的基本訴求，感知弱勢群體的冷暖甘苦。③走進媒體。通過電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，了解最新時事、科技，感知飛速發(fā)展的時代氣息。
二、貼近百姓情感的實際
無論是大家偉人，還是蕓蕓眾生，都要食人間煙火，也都有七情六欲。魯迅說：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”因此，高考作文題應(yīng)該帶煙火氣，含草根味，以此來引導(dǎo)考生胸懷“五心”（把忠心獻給祖國，把愛心灑向社會，把關(guān)心送給他人，把孝心帶回家中，把信心留給自己），蘊蓄“五情”（親情、友情、師生情、故土情、家國情）?！叭饲榫氝_即文章”，只有這樣，才能讓我們廣大考生對家人、他人尤其是弱勢群體有觸感，有痛感。既悲天，又憫人；既有體人之心、恤人之懷，又能設(shè)身處地、推己及人。2014年高考各?。ㄊ?、區(qū)）18道作文題敏銳地點擊到了百姓心底這個最柔軟的情感穴位，與百姓的情感神經(jīng)同頻共振，讓廣大考生產(chǎn)生了強烈的共鳴，如下四種情懷尤其撼人心魄。
1.對天性的尊重情懷。新課標全國Ⅱ卷“喂食野生動物”警示人類要與動物平等相處，不要因為一己之好、之樂、之愛、之需而使動物喪失天性和覓食能力，更不能因為溺愛等不適當?shù)慕逃绞蕉购⒆邮ヌ煨浴€性，失去生存能力以及自立、自理能力。
2.對他人的體恤情懷。重慶卷“租房”警示人們既要想著自己，也要想到別人；既要“利己”，也要“利他”；既要“與己方便”，也要“與人方便”；既要“人人為我”，也要“我為人人”，將體恤化作實際的言行，將責(zé)任注入內(nèi)在的品質(zhì)。
3.對責(zé)任的擔(dān)當情懷。廣西卷中“老王”的那句“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我”體現(xiàn)的是一個農(nóng)民工對自身責(zé)任的一種擔(dān)當。雖然“欠款還是像石頭一樣壓在他心上”，但他沒有怨天尤人，更沒有消極逃避，而是“再苦再累自己扛”。這份擔(dān)當情懷盡顯一個草根的血性，更折射出人性的光輝。
4.對故土的守望情懷。雖然“外面的世界很精彩”，但“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地”。湖南卷“最美鄉(xiāng)村干部”向人們發(fā)出了故土的深情呼喚：只要扎根故土，守望故土，堅持信念，放飛夢想，故土也能綻放異彩，“風(fēng)景這邊獨好”。
【備考啟示】
2015屆高三作文的指導(dǎo)與訓(xùn)練，要引領(lǐng)考生扎實做好“三項工作”：①重溫教材名篇。要通過重新品讀、品味教材中潤澤心靈、滋養(yǎng)精神的名篇，濡養(yǎng)自身情懷。②浸潤精神家園。要通過觀看“感動中國”年度人物、年度道德模范、年度經(jīng)濟人物、年度新聞人物頒獎典禮等精神大餐，浸潤自身情懷。③閱讀探究遷移。要通過探究現(xiàn)代文閱讀和古詩文閱讀中蘊蓄著濃郁人文情懷的文本，由“讀”向“寫”遷移，把握情懷表現(xiàn)的路徑、手法。
三、貼近學(xué)生思維的實際
高中生較之于初中生、小學(xué)生，理性思維、邏輯思維、辯證思維等能力都有了長足的發(fā)展，高考作文應(yīng)該根據(jù)高中生思維發(fā)展的這一實際，加大對其理性思辨能力的考查。特級教師肖家蕓指出：在新材料作文“一統(tǒng)天下”的今天，“高考作文早已不在審題上考了，主題、結(jié)構(gòu)、技法和語言等，多數(shù)考生差距不大，差距大的是內(nèi)容和思想。高考作文最缺的是思想和科學(xué)的思維。而決定此二者的是思維的方向或角度問題。理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定著高考作文等次的高低?！睘榇?，2014年高考各?。ㄊ?、區(qū)）18道作文題對廣大考生思維的長度與寬度、深度與高度、角度與維度等都進行了全面的考量，要求考生既能把握事物的內(nèi)在矛盾運動、發(fā)展、變化的規(guī)律，又能把握事物與事物之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。如下四種思維能力尤受命題專家關(guān)注：
1.深度開掘能力。湖北卷“山頂?shù)娘L(fēng)景”要求考生對眾人提出的不同看法展開深度開掘，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)：每個人對風(fēng)景都會有自己不同的體驗和評判，人生需要自己獨立思考、選擇，不能偏信、盡信他人之言。
2.立體觀照能力。浙江卷“門與路”要求考生對空間的門與路、知識的門與路、事業(yè)的門與路、生活的門與路、人生的門與路等展開多層次的立體觀照，既抓住機遇，又迎接挑戰(zhàn)，既認清明天的去向，又不忘昨日的來處。
3.辯證分析能力。上海卷“穿越沙漠”要求考生對“客觀的限制性”與“主觀的能動性”展開辯證分析；安徽卷“劇本修改”要求考生對堅守與變通、規(guī)則與創(chuàng)新展開辯證分析；江蘇卷“青春不朽”則要求考生對時間層面的“老去”與精神層面的“不朽”展開辯證分析，把握“時間可以流逝，但精神永遠不朽；我們無法控制青春的長度，但可以調(diào)控青春的亮度”的要旨。
4.多維思辨能力。蘇軾云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！鄙綎|卷“開窗看風(fēng)景”要求考生思辨的是“相由心生”，看風(fēng)景的心態(tài)、角度不同就會看到不同的風(fēng)景。福建卷“空谷”要求考生思辨的是心態(tài)、心境、閱歷、認知不同，則人們看世界的角度就會不同。
【備考啟示】
2015屆高三作文的指導(dǎo)與訓(xùn)練，要歷練考生“三力”：①洞察力。要通過案例分析、時勢觀察等方式，歷練考生撥開迷霧、透視本質(zhì)的洞察力。②剖析力。要通過時事點評、小組辯論等方式，歷練考生剝繭抽絲、條分縷析的剖析力。③破解力。要通過為學(xué)生會、班委會自主管理出妙招、曬計策等方式，歷練考生亮出實招、化解難題的破解力。
第8篇：科技發(fā)展利與弊范文
一、社會化和人格社會化概念界定
（一）社會化
本文的社會化是指“個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)， 逐漸適應(yīng)社會生活的過程[1]。
（二）人格
人格是一個人所具有的區(qū)別于他人的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，這是本文所使用的人格定義。人格主要是由認知能力特征、情感反應(yīng)特征、意志毅力特征、行為動機特征、信念理想特征、道德價值特征、態(tài)度信仰特征、人際關(guān)系調(diào)節(jié)程度等個性要素構(gòu)成[2]。
（三）人格社會化
人格社會化應(yīng)該是是通過社會化的手段實現(xiàn)人格的整合并形成穩(wěn)定的獨立的可辨識的完整人格的過程[3]。
二、青少年人格的基本特點
（一）適應(yīng)性強，學(xué)習(xí)能力突出
青少年是一個接觸新事物最多的群體，他們思維開放，學(xué)習(xí)能力極強，而且生活相對自由，有較多的自我發(fā)展時間，所以敢于創(chuàng)新和嘗試，不拘泥于陳舊模式，容易接受新事物，常常創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)著社會潮流[4]。不管現(xiàn)代科技發(fā)展的速度有多驚人，青少年群體總是能夠很快地適應(yīng)并學(xué)會應(yīng)用各種新型科技信息傳播工具，他們能夠快速接受、適應(yīng)社會上的各種新變化，并且將其以自己的方式應(yīng)用到生活中的許多方面。
（二）求知欲旺盛
青年時期是創(chuàng)造性思維的開發(fā)期，其本身有著強烈的發(fā)展和完善的需求。青少年處于被動、長期封閉的教育系統(tǒng)里，對外面的世界充滿了好奇與興趣，而網(wǎng)絡(luò)提供寬松的環(huán)境對青少年的求知欲是一個極大的刺激和鼓勵。同時，青少年處在一個競爭激烈的時代，人才特別是知識性人才是這個時代的掌控者。因此，為了能夠更好地適應(yīng)時代的發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)，青少年特別注重汲取各方面的知識，從而增強自身的核心競爭力。
（三）青少年認知不成熟，易受暗示
一方面，青少年認知的不成熟，使其極易受到外部環(huán)境的影響，部分青少年樹立不良價值理念、道德理念，無法理性地認識自我、評價自我與周圍的人、事、物，出現(xiàn)人際關(guān)系緊張等認知偏差的問題。另一方面，由于認知能力有限，該群體對信息的辨別能力較差，信息素養(yǎng)低，極易受到他人的暗示、煽動和利用。
三、網(wǎng)絡(luò)對青少年人格社會化的負面影響
（一）網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致青少年認知的碎片化，不利于其認知深度的發(fā)展
在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，人們已習(xí)慣了快捷的生活模式，這種快節(jié)奏的生活模式不僅使得快餐文化迅速發(fā)展，同時也導(dǎo)致了人們在信息接收上和認知上的碎片化，沒有進行深度思考的過程，思維往往浮于表面。青少年表示，在網(wǎng)絡(luò)上查閱資料的過程中經(jīng)常會由于信息過多、質(zhì)量過低而無法找到自己真正需要的信息資源。
（二）網(wǎng)絡(luò)一定程度上會造成青少年人格的扭曲
在網(wǎng)絡(luò)信息時代，一方面由于網(wǎng)絡(luò)上存在著各種龐雜的信息，多、亂、雜是其主要特征，同時還有大量的垃圾信息充斥著屏幕。在這樣魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，信息質(zhì)量和真實性難以保證，甚至還有許多不健康的信息混淆視聽。另一方面，許多網(wǎng)站、媒體出于利益的需要，為了吸引讀者的眼球，會夸大對事實的報道，存在媚俗化的傾向，讓我們失去了信息的真實本質(zhì)，脫離了真實生活的本來面目。而當代青少年群體由于認知尚不健全，辨別是非能力還處于一個較低的水平，在處理大量信息的過程中會比較困惑，造成思想的混亂、人格的扭曲。
（三）對網(wǎng)絡(luò)信息過分依賴，創(chuàng)新能力下降，人格的自我價值降低
青少年表示對于一個待解決的問題，他們更傾向于先上網(wǎng)查閱資料，利用已有的成果，而非先對其問題本身進行研究。在網(wǎng)上找到需要的資料后，大部分青少年在其原有的基礎(chǔ)上進行修改，甚至還有一小部分的同學(xué)會直接復(fù)制、粘貼，而不是自己思考、創(chuàng)新。這就造成青少年思維模式的僵化，過分依賴網(wǎng)絡(luò)，人云亦云，自我思考機制漸漸退化，不利于青少年的創(chuàng)新與自我發(fā)展。另外，青少年經(jīng)常觸網(wǎng)，巨大的信息輸入同時也會擠占思維創(chuàng)新的空間，當網(wǎng)絡(luò)社會中形成一陣又一陣的潮流，人們的思想會逐步接受潮流的領(lǐng)導(dǎo)，漸漸變得被動起來。
（四）網(wǎng)絡(luò)沉溺容易引發(fā)人格障礙，造成青少年人格社會化的缺失
第9篇：科技發(fā)展利與弊范文
關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；德育教育；有效滲透
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A
文章編號：1992-7711（2012）18-037-1
《物理新課程標準》明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新精神；結(jié)合物理教學(xué)進行辯證唯物主義教育和愛國主義教育等等。
一、激發(fā)學(xué)生的愛國熱情
物理教學(xué)也是對學(xué)生進行德育的一塊重要陣地。對學(xué)生進行愛國主義教育，樹立科學(xué)的人生觀，可以使他們樹立為國家的繁榮富強而努力奮斗的遠大志向，培養(yǎng)強烈的主人翁精神，是物理教學(xué)的重要任務(wù)之一。教師要在物理教學(xué)中滲透愛國主義教育的內(nèi)容，以保證學(xué)生健康人格的形成。
我國是世界上最早的文明發(fā)達國家之一，無論在理論還是實踐上都作出了巨大的貢獻。例如我國古代的著作《考工記》、《夢溪筆談》、《墨經(jīng)》、《論衡》、《天工開物》等所述內(nèi)容在當時世界都處在領(lǐng)先地位。我國古代許多的物理學(xué)家，對物理發(fā)展有過很大的貢獻，不少研究成果長期居世界領(lǐng)先地位。如指南針的發(fā)明與應(yīng)用，不僅在我國古代軍事、生產(chǎn)、日常生活中起過重要作用，且對促進東西方文化的交流和世界的發(fā)展都有功績。這充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明和才智，值得我們每一位炎黃子孫感到驕傲和自豪。又如，我國近代著名的力學(xué)家、火箭專家錢學(xué)森，它所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域十分廣泛，無論在理論上還是在實際應(yīng)用中都作出了一定的貢獻，尤其是對我國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了重大貢獻，被稱為“中國的導(dǎo)彈之父”。通過對我國歷史上有關(guān)科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造和我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就的事實，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自信心、自豪感、責(zé)任感，樹立了為民富國強而艱苦奮斗的獻身精神，激發(fā)了他們的愛國熱情。
二、形成辯證唯物主義觀點
物理作為一門科學(xué)，研究聲、光、熱、電、力等形形的物理現(xiàn)象，本身充滿了辯證唯物主義的思想方法。因此，教師在教學(xué)過程中要根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點，注重從客觀事實出發(fā)，以實驗為基礎(chǔ)，把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，注意將哲學(xué)思想運用于物理教學(xué)之中，同時，結(jié)合日常生活中的一些常見的物理常識和現(xiàn)象以及課本的有關(guān)概念、規(guī)律，用辯證的思想對學(xué)生進行教育，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點。
例如，在講到“宇宙和微觀世界”時，從宇宙到行星，從自然界的可見物體到不可見的粒子，都是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)處于不停的運動和發(fā)展中，它一般以固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)的形式存在。這樣就可以使學(xué)生認識到“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運動變化的”。在講到“運動的描述”時，可以讓學(xué)生樹立“物質(zhì)是運動的觀點”。物理學(xué)中的運動和靜止、勻速和變速、彈簧的壓縮與伸長、力的合成和分解、增大和減少壓強的方法、物體的熱脹冷縮、慣性的利與弊、增大有利摩擦和減小有害摩擦的方法、成像中的虛像與實像等等都可以幫助學(xué)生樹立“任何事物都是一分為二”的辯證觀點，向?qū)W生揭示物質(zhì)的對立統(tǒng)一規(guī)律。在講述物態(tài)變化、導(dǎo)體和絕緣體、電生磁、磁生電時，可滲透“事物之間在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的觀點”。
三、培養(yǎng)學(xué)生的健康人格
健康人格，要求具有良好的精神狀態(tài)，在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)為激情、熱情、意志力和積極精神，在性格上表現(xiàn)為開朗、平和、善于交往。在教學(xué)過程中，要尊重每一個學(xué)生，喚起他們對學(xué)習(xí)物理的自信心和對生活的信心。沒有堅定的意志品質(zhì)和對科學(xué)的追求精神，是不會有所成就的。因此，在物理教學(xué)過程中，結(jié)合教材講物理學(xué)史，講科學(xué)家為追求科學(xué)真理而忘我奮斗的精神，甚至為捍衛(wèi)真理而獻身的壯舉，講我國老一輩科學(xué)家不計個人名利，為祖國科技發(fā)展，為祖國強盛，默默無聞地從事科學(xué)研究，使學(xué)生懂得什么是高尚的追求。
例如，在講解“放射性現(xiàn)象及其防護”中，可以穿插居里夫人對科學(xué)的追求進行教育。為了尋找放射性元素并研究它們的性質(zhì)，居里夫婦在巴黎物理化學(xué)學(xué)院內(nèi)尋找了一間漏雨的木屋作為自己的實驗室，他們用維也納地質(zhì)學(xué)家修斯提供的一噸瀝青鈾礦殘渣為原料，采用手工操作的方法對殘渣進行熔解、加熱、攪拌、提純。實驗室中煙霧彌漫，空氣灼熱，他們就在這樣艱苦的環(huán)境中廢寢忘食地工作，終于在1898年7月發(fā)現(xiàn)了這種放射性元素命名為“釙”，1902年又提煉出了放射性元素“鐳”，由于居里夫人常年累月地在超輻射的環(huán)境中工作，受到核輻射的嚴重污染，對她身體產(chǎn)生了致命的傷害，于1934年7月去世，她的獻身科學(xué)的精神正激勵著后人繼續(xù)攀登科學(xué)高峰。
四、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度
