十八和諧綜合廣場精選(九篇)

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第1篇：十八和諧綜合廣場范文

【關(guān)鍵詞】社區(qū)市民學(xué)校 建設(shè) 途徑

黨的十八屆三中全會，著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益、最大限度增加和諧因素、增強(qiáng)社會發(fā)展活力，提出了創(chuàng)新社會治理體制的新觀點(diǎn)新要求新部署。近年來，重慶團(tuán)組織為積極探索新時期社會治理有效模式，充分發(fā)揮樞紐型社會組織的職能作用，在全市創(chuàng)辦了1.2萬余所城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校。

一、城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的意義

1.城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的概念。重慶城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校，簡稱社區(qū)市民學(xué)校，是重慶共青團(tuán)引導(dǎo)和服務(wù)青少年參與社會治理創(chuàng)新、促進(jìn)民生改善、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、社會和諧穩(wěn)定的基層綜合服務(wù)平臺，培育踐行社會主義核心價值觀的基層工作陣地，助推五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要工作載體；是在深化群團(tuán)改革試點(diǎn)中，由團(tuán)市委牽頭，工青婦科四家群團(tuán)組織聯(lián)手打造的重要工作品牌；是全國加強(qiáng)“青年之家”綜合服務(wù)平臺建設(shè)在重慶的生動體現(xiàn)和成功實(shí)踐。

2.城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的意義。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，是新形勢下深化精神文明建設(shè)的有力抓手，是創(chuàng)新社會治理的有效途徑，是加強(qiáng)基層服務(wù)型黨團(tuán)組織建設(shè)的實(shí)踐平臺，是推進(jìn)志愿服務(wù)制度化的綜合平臺。社區(qū)是社會的基本構(gòu)成單位，在構(gòu)建和諧社會中起著重要的基礎(chǔ)性作用，城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校創(chuàng)新了社區(qū)居民組織、凝聚和服務(wù)方式，通過大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，在全社會形成向上向善的力量，為助推五大功能區(qū)域建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展、富民興渝”目標(biāo)、全面建成小康社會廣泛匯聚正能量。

二、城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的途徑

1.增強(qiáng)工作力量。增強(qiáng)工作力量是推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的關(guān)鍵。要充分挖掘、整合和利用各種社會力量，調(diào)動各方積極參與，不斷夯實(shí)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的辦?；A(chǔ)。加大共建力度，依托社區(qū)大黨委，充分整合社會資源，加強(qiáng)與轄區(qū)內(nèi)的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會機(jī)構(gòu)聯(lián)系對接，開展結(jié)對共建，建立“共建+接力”長效機(jī)制。發(fā)揮社區(qū)原動力，讓社區(qū)群眾參與社區(qū)管理和建設(shè)，發(fā)揮主人翁精神，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)“志愿者從社區(qū)來”的工作格局，保持城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校的持久生命力。推行“社工+志愿者”模式，充分發(fā)揮社^社會工作室的作用，鼓勵有條件的區(qū)縣，為城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校配備專業(yè)社工。開展項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計和專業(yè)化個案服務(wù)，在志愿服務(wù)的組織、管理、培訓(xùn)和志愿者隊伍的建設(shè)等方面進(jìn)行業(yè)務(wù)督導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)資源整合，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同服務(wù)社區(qū)群眾，提高城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校專業(yè)化服務(wù)水平。

2.豐富活動內(nèi)容。豐富活動內(nèi)容是推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的重點(diǎn)。要以“黨政高度關(guān)注、居民普遍需求、具有實(shí)施條件、志愿者樂于參與”為著眼點(diǎn)，注重項(xiàng)目整合，不斷豐富活動內(nèi)容，努力使城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校保持旺盛生命力。開展政策宣傳，深入社區(qū)群眾之中，用群眾喜聞樂見的方式，廣泛開展政策宣講，使社區(qū)群眾熟悉了解黨委、政府的路線、方針、政策和重大戰(zhàn)略部署，匯聚起改革發(fā)展的合力。收集社情民意，廣泛開展走訪調(diào)研，收集社區(qū)群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)社會問題，收集社情民意，做好下情上達(dá)、上情下達(dá)。 開展文明素養(yǎng)提升活動，以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，著力提升廣大社區(qū)群眾的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育。開展群眾性文化活動，積極開展社區(qū)群眾喜聞樂見的文體藝術(shù)活動，豐富社區(qū)群眾精神文化生活，促進(jìn)鄰里和睦，拉近鄰里親情。開展知識技能培訓(xùn)，幫助社區(qū)群眾增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。圍繞社區(qū)群眾需求，開辦城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校移動課堂，使城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校成為社區(qū)教育的重要平臺。 開展幫扶便民服務(wù)，大力開展結(jié)對幫扶、困難救助、雙擁慰問、節(jié)日送溫暖等活動。

3.整合各方資源。辦校陣地是推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的基礎(chǔ)。要從實(shí)際出發(fā)，按照共建共用、一室多用的思路，拓展辦校陣地。在城鄉(xiāng)社區(qū)，主要依托社區(qū)居委會辦公室、會議室、圖書室、科普室、廣場、基層文化站、公共服務(wù)站和轄區(qū)單位現(xiàn)有陣地等，建立城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校辦公場地、活動場所。在公租房社區(qū)，協(xié)調(diào)公租房管理局提供公租房社區(qū)市民學(xué)校辦公用房，依托社區(qū)公共事務(wù)用房、社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施、社區(qū)廣場等開辟活動場所。在有條件的小區(qū)，主要依托物業(yè)管理辦公室、業(yè)委會辦公室、會議室、小區(qū)廣場、小區(qū)會所等，建立小區(qū)市民學(xué)校辦公場地、活動場所。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村、高山生態(tài)扶貧搬遷移民安置點(diǎn)和有條件的農(nóng)村，依托農(nóng)村公共服務(wù)中心、基層文化站（室）、黨員活動室、農(nóng)家書屋等現(xiàn)有場地，建立鄉(xiāng)村市民學(xué)校辦公場地、活動場所。

4.強(qiáng)化組織保障。加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化組織保障，努力構(gòu)建分工協(xié)作、各司其責(zé)、齊抓共管的工作格局，形成共同推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的強(qiáng)大合力。 加強(qiáng)工作指導(dǎo)，建立工作聯(lián)系制度，引導(dǎo)青年志愿者走進(jìn)社區(qū)，培育志愿者組織，廣泛開展志愿服務(wù)。加大經(jīng)費(fèi)投入，充分發(fā)揮政府投入的引導(dǎo)作用，建立多渠道的籌資機(jī)制，加大對城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建設(shè)的資金投入。營造良好氛圍，注重典型選樹，建立城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校激勵機(jī)制，發(fā)揮好示范帶動效應(yīng)。進(jìn)一步用好新媒體，城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校建立針對不同受眾群體的微信群、QQ群，開設(shè)微博，開展各類新媒體主題活動，建立新媒體平臺的互動傳播。通過與專業(yè)機(jī)構(gòu)合作、向社會征集創(chuàng)意設(shè)計、開展評選和推薦作品等方式，創(chuàng)作推出一批城鄉(xiāng)社區(qū)市民學(xué)校的文化產(chǎn)品，努力營造良好的社會氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞：城市旅游；生態(tài)因素；生態(tài)旅游；外灘

中圖分類號：F592.7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16749944（2013）02026304

1引言

城市生態(tài)旅游是以城市地域內(nèi)的自然風(fēng)光和文化風(fēng)情為基礎(chǔ)，為滿足城市居民和外來旅游者的需要，同時維護(hù)城市環(huán)境生態(tài)平衡和樹立環(huán)保觀念的一種大眾化的旅游活動體系。從中可知，城市生態(tài)旅游包含了自然生態(tài)旅游和文化生態(tài)旅游。城市生態(tài)旅游是一種能使經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益統(tǒng)一的健康的旅游方式[1]。

2外灘旅游生態(tài)因素分析

旅游區(qū)內(nèi)的生物因素（包括微生物、植物、動物和人類）與非生物因素（包括巖石、土壤、水體和空氣等）彼此之間互相利用、互相依存、互相制約，并不斷地進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，形成一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，稱為旅游生態(tài)。

外灘游覽區(qū)的旅游生態(tài)因素廣義上包括了水體、空氣、建筑、道路等非生物因素，也包括了植物、動物、人類等生物因素。

2.1非生物因素

2.1.1水體

外灘水體主要為黃浦江。黃浦江是長江最后一條干流，也是上海市最大的河流，同時也是上海市的重要水源，并具有航運(yùn)、排洪、灌溉、漁業(yè)、旅游、調(diào)節(jié)氣候等綜合功能。“黃浦秋濤”是滬城八景之一，農(nóng)歷八月十八在陸家嘴可見“銀濤壁立如山倒”。

2.1.2空氣

一般來講，上海夏季以臭氧超標(biāo)為主，秋冬季節(jié)以PM2.5超標(biāo)為主；而冬春季節(jié)受沙塵輸送影響，PM10超標(biāo)的頻率較高。

2.1.3建筑

外灘“萬國建筑博覽群”極具歷史價值，現(xiàn)已被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其歷史演變分為3個階段。第一階段為形成時期（1843～1885年）。開埠之初，樓宇多為2～3層的外廊式建筑。到19世紀(jì)80年代中期，外廊式建筑基本消失，建筑大多為新型的文藝復(fù)興式和哥特式。第二階段為發(fā)展期（1886～1915年）。這一時期，具有代表性的建設(shè)主要有：1893年第二代海關(guān)大樓建成，使外灘開始有了公認(rèn)的標(biāo)志性建筑；1910年上海總會新樓建成，把外灘娛樂業(yè)推向了發(fā)展高峰；1902年華俄道勝銀行新樓落成；1906年通商銀行大樓、1914年東方匯理銀行大樓等建筑落成，使外灘作為遠(yuǎn)東金融中心的地位得到進(jìn)一步鞏固。第三階段為成熟期（1916～1937年）。這一時期最具代表性的有：1916年有“外灘第一樓”之稱的亞細(xì)亞大樓落成；1929年開“摩登建筑”之風(fēng)的沙遜大廈落成。此外，1920年怡和洋行新樓、1937年中國銀行大廈等一批新大樓紛紛落成，使“萬國建筑博覽”終成現(xiàn)在的規(guī)模。

2.1.4道路

外灘地面道路服務(wù)外灘地區(qū)的交通和公交，道路布置為機(jī)動車雙向4車道加兩側(cè)停車道。外灘地下建設(shè)1條雙層6車道快速通道，把外灘從繁忙的交通功能中解脫出來，省出更多空間充分發(fā)揮外灘金融中心、旅游地標(biāo)、休閑空間的功能。外灘隧道已于2010年3月28日正式通車，南起束門路，北至海寧路，全長3.3 km，主線帶置為雙層雙向4～6車道。外白渡橋經(jīng)加固后將繼續(xù)承擔(dān)蘇州河兩岸的交通，布置為機(jī)動車3車道[2]。

2.1.5廣場

廣場、金融廣場、黃浦公園廣場、信號臺廣場4大廣場各具特點(diǎn)，滿足人們節(jié)日慶典、人流集散、休閑休憩、觀瞻偉人等要求。

2.2生物因素

2.2.1魚類

黃浦江上承太湖水，東臨長江出海口，是海淡水交匯處，孕育著浮游生物和灘涂植物，為魚類提供豐盛的餌料，吸引各種咸淡水魚類的棲息，又是洄游魚類的過境通道，魚類資源特別豐富。江內(nèi)調(diào)查到的魚類共計15目34科114種。按其生態(tài)類型大致可分以下5類：咸淡水魚類、洄游魚類、沿岸淺海定居性魚類、海水魚類、淡水魚類[3]。

2.2.2鳥類

自20世紀(jì)20年代至今，上海共記錄到鳥類20 目70 科共438 種，其中2000 年后在上海野外記錄到的有373 種，近10 年來上海鳥類新記錄達(dá)52 種[4]。出現(xiàn)在外灘的鳥類主要有夜鷺、水鳥、麻雀、白頭鵯、烏鶇。夏天主要有小白鷺，冬天主要有銀鷗。

2013年2月綠色科技第2期

王雨佳，等：城市生態(tài)旅游發(fā)展研究自然與旅游

2.2.3植被

目前，外灘經(jīng)改造后，空間變得更加寬敞，空氣變得更加新鮮。以黃浦公園為例，改造后原先的圍墻已被拆除，成為一片開放的公共綠地，而原有的公園肌理、植被系統(tǒng)、水景等基本被保留了下來，整個黃浦公園廣場還與對面的外灘源公園一起，組成一個整體的外灘生態(tài)公園。如今，整個外灘的綠化面積超過2.3萬m2，公共活動空間增加40%。

2.2.4人類

外灘社區(qū)（街道）位于上海市黃浦區(qū)東北部，東臨黃浦江；南至新開河北路、人民路、淮海東路；西至中路、延安東路、福建中路；北達(dá)蘇州河，地域面積2.18 km2。居民戶籍?dāng)?shù)3.1萬戶，戶籍人口約12萬人。外灘是上海對內(nèi)對外交往的重要窗口，更是代表上海國際型大都市的一張“名片”，外灘的面貌反映了上海的形象，凝聚了上海乃至全國改革開放的重要成果。

新外灘開放后，游客數(shù)量劇增。在世博會期間，由于世博效應(yīng)和暑期效應(yīng)的雙重效應(yīng)，使外灘的客流量增加了30%左右。游客的增多對外灘的承載力提出了挑戰(zhàn)，與此同時，游客的行為也對外灘的生態(tài)造成了影響。不少游客在平臺上隨地吐痰，影響觀景大道的美觀。在平臺靠近浦西一側(cè)的綠化帶內(nèi)，經(jīng)常有煙蒂、餐巾紙、水果皮等。此外，游客拍照時，為了使畫面更加豐富，經(jīng)常腳踩花草。

3外灘發(fā)展城市生態(tài)旅游SWOT分析

3.1優(yōu)勢

3.1.1資源優(yōu)勢

黃浦江是最具標(biāo)志的自然景觀，它蜿蜒流長、回環(huán)曲折，具有調(diào)節(jié)生態(tài)氣候的重要功能。江中魚類豐富、鳥類眾多，充滿和諧的生態(tài)之美。觀景大道上植被物種豐富，且開闊的空間適宜繼續(xù)種植?！叭f國建筑博覽群”是最具特色的人文景觀，近現(xiàn)代建筑群色調(diào)統(tǒng)一，與自然融合，人文氣息濃厚。它使游客感受到上海近現(xiàn)代史的變遷，從游覽中體味到上海特有的海派文化。自然與人文的有機(jī)結(jié)合，為外灘發(fā)展城市生態(tài)旅游提供了基礎(chǔ)的保證。

3.1.2區(qū)位優(yōu)勢

外灘地處上海的市中心，西面是南京路步行街，東面是浦東開發(fā)區(qū)。夾在兩處都市景觀之中，形成獨(dú)特的自然生態(tài)景觀。外灘與南京路形成“丁”字結(jié)構(gòu)，游客穿越繁華的南京路步行街，感受過都市的欣欣向榮后，有休息需求。因此，外灘的適時出現(xiàn)為游客提供了休憩空間。游客在此休息的同時，可以通過生態(tài)景觀來放松心情，感受自然的美好和諧。

3.1.3客源優(yōu)勢

外灘的客源市場分為外地、本地游客兩大旅游市場，其中外地游客包括國內(nèi)和入境游客。對外地游客來說，來外灘游覽的目的是欣賞萬國建筑博覽群、黃浦江美景以及浦東摩天大樓。對本地游客來說，外灘主要是休閑場所。早晨，外灘是人們的健身場所；晚上，則是情侶的戀愛天地。由此可見，外灘客源數(shù)量十分豐富[5]。

3.2劣勢

3.2.1環(huán)境污染

（1）噪音污染。經(jīng)過改造的外灘，在靠近中山東一路一側(cè)的線性空間變得更加開敞。綠化以嫁接銀杏、花壇和草坪為主。這種處理方式，雖然使得空間視線變得通透，但也給臨江的觀景平臺帶來了大量的汽車噪音，因此設(shè)計中并沒有很好地考慮中山東一路的汽車噪音給游人帶來的影響。黃浦江上每天往來的貨輪汽笛聲給游客造成了聽覺上的干擾。而且，工業(yè)氣息濃厚的貨輪與流暢舒展的黃浦江格格不入，影響了整體景觀的和諧[6]。

（2）水體污染。上海地處黃浦江下游，受到中游污染的影響，水質(zhì)一直不太理想。該市郊區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和城市居民生活對黃浦江水質(zhì)也十分不利。外灘一段的黃浦江，由于渡輪、游輪設(shè)施有限，游客在游覽過程中產(chǎn)生的垃圾會隨意丟棄在江中，造成水體的污染。

（3）大氣污染。外灘地處上海交通樞紐地帶，大氣污染的主要來源是汽車尾氣。

3.2.2綠化分散

外灘密實(shí)的肌理使得外灘的“空”和“綠”較少，雖然改造之后綠化有了明顯的提高，但大片的綠地仍然十分稀少。公共綠地規(guī)模小且分布不均勻，地塊綠地率極低，4個主要的廣場上植被分散。在觀景大道上，主要以點(diǎn)狀的小盆栽為主，缺少高大挺拔的主體植物。

3.2.3基礎(chǔ)設(shè)施缺乏

（1）座椅數(shù)量不足。在外灘的觀景大道上，游客大量地聚集在觀景平臺上。雖然設(shè)置了T型的座椅，可容納2000人，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要。一些游客進(jìn)入草坪，席地而坐，破壞生態(tài)環(huán)境。

（2）垃圾箱數(shù)量不足，無法滿足游客需要。

（3）公廁太少，雖然如今公廁改進(jìn)，女廁比原來增加了53.6%，但仍需排隊等候至少15min。

3.3機(jī)遇

3.3.1旅游發(fā)展政策

十報告指出：總體布局從“四位一體”到“五位一體”，納入了生態(tài)文明建設(shè)。2012年11月12日，中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會生態(tài)旅游分會（籌）召開了“學(xué)習(xí)貫徹十精神”的主題會議，對學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和落實(shí)黨的十精神做出具體部署。今后旅游發(fā)展應(yīng)圍繞四個方面做好工作：增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，重視生態(tài)修復(fù)；實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，擴(kuò)大森林濕地面積；推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理；加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。由此可見，生態(tài)旅游將成為以后旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢，外灘理應(yīng)順應(yīng)潮流，開創(chuàng)出具有時代精神與創(chuàng)新精神的生態(tài)旅游產(chǎn)品。

3.3.2傳統(tǒng)旅游模式受阻

上?，F(xiàn)在主要開展商務(wù)旅游、購物旅游、觀光旅游、節(jié)慶旅游等傳統(tǒng)旅游模式，隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，這些旅游模式已經(jīng)不能滿足游客的需要。游客越來越希望親近自然，以吸收自然和文化知識為取向，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。在旅游過程中，游客逐漸認(rèn)識到，應(yīng)該盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用。要保持著對子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

3.4挑戰(zhàn)

3.4.1區(qū)域競爭

在南京路東面是人民廣場游覽區(qū)，人民廣場是以綠化為主的現(xiàn)代化園林式廣場，形成了城市“綠肺”。人民大道兩側(cè)種植了大量的香樟、銀杏、黃楊等植物，大道變成了“綠帶”。音樂和噴泉以及上千羽廣場鴿形成獨(dú)特生態(tài)景觀，充分體現(xiàn)了人與自然的融合、和諧。因此，外灘的生態(tài)旅游建設(shè)必須形成與人民廣場不同的特點(diǎn)，突出黃浦江與萬國建筑群的獨(dú)特地位，將自身的生態(tài)旅游特色發(fā)揮出來。

3.4.2平衡生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益

依托黃浦江兩岸逐漸增多的人文景觀和日益秀麗的自然景色，“浦江游覽”已成為最有魅力的都市風(fēng)光旅游及商業(yè)會務(wù)的精品項(xiàng)目?，F(xiàn)在的浦江游輪項(xiàng)目包括：各類商務(wù)包船、新聞會、客戶答謝會、LED廣告服務(wù)、公司團(tuán)拜會、游船婚禮、生日宴會、包船用餐等游船租賃，并提供專業(yè)樂隊表演、煙花表演。這些商業(yè)化項(xiàng)目雖然發(fā)展了上海的都市旅游，但會破壞浦江的生態(tài)環(huán)境。因此，應(yīng)適度限制，不宜過度頻繁。

4外灘發(fā)展城市生態(tài)旅游的建議

4.1充分發(fā)揮優(yōu)勢

充分發(fā)揮外灘自然、人文的資源優(yōu)勢以及區(qū)位、客源優(yōu)勢，形成自身的生態(tài)旅游體系。

4.1.1浦江生態(tài)游

利用黃浦江上魚類物種豐富的特點(diǎn)，提供垂釣區(qū)。通過綜合治理黃浦江的水質(zhì)，劃定區(qū)域，飼養(yǎng)適于垂釣的魚類品種，專供游客進(jìn)行垂釣。改變大型游輪的集中游覽模式，以小型船只代替。這樣不限制江面上的游客數(shù)量，保護(hù)了浦江的生態(tài)環(huán)境，而且拉近了人與江面的距離，達(dá)到親近自然的目的。充分利用外灘4大廣場的開闊空間，借鑒人民廣場的廣場鴿的飼養(yǎng)模式，選擇合適的鳥類進(jìn)行培育，使外灘生機(jī)勃勃。

4.1.2文化生態(tài)游

“萬國建筑博覽群”擁有豐富的文化內(nèi)涵，是外灘的精華，著名的中國銀行大樓、和平飯店、海關(guān)大樓、匯豐銀行大樓再現(xiàn)了昔日“遠(yuǎn)東華爾街”的風(fēng)采，其建筑色調(diào)基本統(tǒng)一，整體輪廓線處理協(xié)調(diào)。無論是極目遠(yuǎn)眺或是徜徉其間，都能感受到一種剛健、雄渾、雍容，華貴的氣勢。通過挖掘建筑的歷史文化，對海派文化進(jìn)行更廣闊地宣傳，倡導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，注重對歷史的保護(hù)，形成海派文化生態(tài)游。

4.2保護(hù)現(xiàn)有資源

4.2.1保護(hù)性開發(fā)

約束開發(fā)者的行為，進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)。生態(tài)旅游作為一種以生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育為特征、最大限度地減少對自然環(huán)境和社會文化造成負(fù)面影響為直接目的的旅游方式，最終目標(biāo)為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，核心是對生態(tài)旅游資源的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的美化與優(yōu)化，協(xié)調(diào)人地關(guān)系與人際關(guān)系。在保護(hù)和開發(fā)關(guān)系處理上，堅持保護(hù)是開發(fā)的根本前提，保護(hù)與開發(fā)融為一體。

4.2.2規(guī)范游客行為

對于在外灘進(jìn)行游覽的游客，要對其行為進(jìn)行約束，對破壞生態(tài)的行為明令禁止。在明顯的位置擺放宣傳標(biāo)語，呼吁游客為生態(tài)建設(shè)做貢獻(xiàn)，這需要旅行團(tuán)、導(dǎo)游等多方面的監(jiān)督與協(xié)作。

4.2.3其他限制

對黃浦江上的游輪實(shí)行管制，在旅游高峰時段，限制通行。路面交通也應(yīng)限制，避免大氣污染。

4.3增加生態(tài)因素

4.3.1完善綠化系統(tǒng)

外灘許多路段由于路幅狹窄無法種植行道樹，空間感受較為生硬。因此，可以在重點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)狀行道樹外，在中山東一路一段補(bǔ)植行道樹，形成林蔭道，這樣既增加了外灘的綠化面積，又將道路與觀景大道相互隔開。另外，可適當(dāng)增加小型街頭綠地，采用見縫插針式的綠化布局方式。在觀景大道上的街角處、圍欄處，以及景觀照明處，補(bǔ)植綠化，并采用不同高度、形狀、色彩的植被組合成立體綠化，形成良好的視覺效果。通過增加窗臺綠化、屋頂綠化、垂直街巷口墻面綠化、移動盆栽、懸掛綠化等提升外灘環(huán)境質(zhì)量。交織形成分布均勻、覆蓋面廣、使用方便、共享程度高的綠化網(wǎng)絡(luò)[7]。

4.3.2增加鳥類數(shù)量

可以借鑒人民廣場的齊愛廣場鴿，飼養(yǎng)低飛近人的鳥類，并且根據(jù)季節(jié)的不同，培養(yǎng)不同的品種。

4.3.3改進(jìn)配套設(shè)施

無論是座椅、圍欄抑或是照明系統(tǒng)、各種輔助設(shè)施，爭取用自然的手法加以裝飾?？梢苑抡沼^景大道上現(xiàn)有的白玉蘭照明燈，將其他的設(shè)施裝飾得更加貼近自然。改變欄桿地面生硬的鋼筋水泥形象，采用改進(jìn)過的自然材質(zhì)，創(chuàng)造出融于自然的氣氛。

4.3.4優(yōu)化道路景觀

道路景觀是展示外灘風(fēng)貌特色的窗口，也是承載城市功能和活動的重要載體。應(yīng)當(dāng)保持沿街建筑界面的連續(xù)、協(xié)調(diào)，保護(hù)外灘和蘇州河、延安路等沿線的天際輪廓線和沿街立面的完整性與特色。拆除簡陋的搭建、加層建筑，逐步將外露的有礙景觀的市政基礎(chǔ)設(shè)施和架空線路置于地下，拆除不相協(xié)調(diào)廣告牌、雨篷等，對外掛空調(diào)等進(jìn)行遮蔽。設(shè)置美觀典雅、與歷史風(fēng)貌統(tǒng)一協(xié)調(diào)的地面鋪設(shè)和街道設(shè)施。

5結(jié)語

雖然目前城市生態(tài)旅游這一概念尚未被廣大旅游者接受，也未引起旅游開發(fā)者的足夠重視，但是它相對于傳統(tǒng)的旅游模式有著無可比擬的優(yōu)勢。隨著游客精神文化需求的日益增長以及環(huán)保意識的不斷加強(qiáng)，城市生態(tài)旅游將產(chǎn)生巨大的吸引力。在分析中可以看到，上海外灘擁有開展城市生態(tài)旅游的資源、區(qū)位、客源等多種優(yōu)勢，通過整合這些優(yōu)勢，同時完善相應(yīng)的設(shè)施，可以加速外灘生態(tài)旅游的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)外灘旅游的可持續(xù)發(fā)展。 參考文獻(xiàn)：

[1]楊俐.城市生態(tài)旅游初探——以上海為例的個案分析[J].社會科學(xué)家，2004（2）：100～102.

[2]周嗚，羅建暉.外灘地區(qū)交通組織研究——上海外灘通道工程[J].城市道橋與防洪，2008（3）：5～8.

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[4]蔡音亭，唐仕敏，袁曉，等.上海市鳥類記錄及變化[J].復(fù)旦學(xué)報，2011，50（3）：335～343.

[5]程海峰.基于上?？驮词袌稣{(diào)查的九華山旅游市場研究[J].池州學(xué)院學(xué)報，2009，23（4）：21～23.

[6]簡圣賢.上海外灘改造的思考[J].風(fēng)景園林，2011（6）：156.

[7]奚文沁，奚東帆，王佳寧.外灘的保護(hù)與更新策略探討[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2008（z1）：136～139.

Study of Urban Ecotourism Development

——A case study of Shanghai Bund

Wang Yujia， Wang Jiping

（School of Art， Design and Media， East China University of Science and Technology， Shanghai 200237， China）

第3篇：十八和諧綜合廣場范文

1、為了更好地學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神，我臺在《____新聞》節(jié)目中開辦了專題欄目，全方位、多角度深入闡述全會精神，幫助廣大干部群眾準(zhǔn)確理解十八屆三中、四中全會提出的新觀點(diǎn)、新舉措，營造了良好的輿論氛圍。

2、兩會報道有深度。年初、對我縣“兩會”的各項(xiàng)議程進(jìn)行全面的報道，圍繞《政府工作報告》的主要精神，以《____新聞》為廣播電視主陣地，開設(shè)了《直通兩會》、《群眾心聲》兩個專欄，并邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做客演播室，就目前城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文明建設(shè)、平安建設(shè)等情況進(jìn)行了訪談。

3、對全縣重點(diǎn)工作進(jìn)行大力宣傳，形成濃厚輿論氛圍。 積極發(fā)揮輿論媒介監(jiān)督作用，將鏡頭對準(zhǔn)群眾普遍關(guān)心的民生類宣傳。對城市建設(shè)中涉及的舊城改造、道路修建、環(huán)境治理、以及招商引資、產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等重點(diǎn)工作進(jìn)展情況進(jìn)行實(shí)時報道。通過正確的輿論引導(dǎo)，贏得了群眾的理解和支持，為項(xiàng)目建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

4、緊緊圍繞全縣各階段中心活動開展宣傳報道工作。一是對 “3.15維權(quán)日” 、“6.26世界禁毒日”、“七一”、“國慶”等傳統(tǒng)節(jié)日及重要日開展的系列活動進(jìn)行大量的宣傳報道。二是在體育賽事方面，報道了我縣組織的全民健身運(yùn)動和頒獎活動。三是對固城鄉(xiāng)張曹廟會民俗活動進(jìn)行了全面報道。四是對全縣激情飛揚(yáng)，唱響____愛國歌曲大合唱及廣場文化活動進(jìn)行了報道。五是對成功創(chuàng)建全國文明縣城及頒獎典禮活動進(jìn)行了報道。

5、對我縣確定的十大惠民工程進(jìn)行了深入報道。以不同視角和不同形式報道各部門承擔(dān)的惠民工程進(jìn)展情況，讓群眾及時了解和及早享受文化衛(wèi)生、醫(yī)療保險等惠民工程帶來的社會成果，進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系。

6、著力營造群眾路線教育濃厚宣傳氛圍。抽調(diào)精干力量，成立專題報道小組，制訂切實(shí)可行的宣傳報道方案，按照活動進(jìn)展節(jié)點(diǎn)進(jìn)行宣傳報道。隨著群眾路線的有序開展，我臺先后開辟了《深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動》、《立行立改》、《走基層》、《身邊典型》等專欄，全面解讀重要講話精神，深入宣傳我縣各部門各單位教育活動開展情況，宣傳先進(jìn)典型，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。至目前，電臺電視臺播發(fā)各類新聞報道1364篇。為建設(shè)富裕和諧美麗新____營造了濃厚的輿論氛圍。

1、從年初開始，根據(jù)縣委宣傳部及縣委政府的中心工作，每周組織全體采編人員召開一次新聞宣傳策劃會，對當(dāng)周的宣傳重點(diǎn)工作進(jìn)行策劃和安排部署，把宣傳課題落實(shí)的每個采編人員，實(shí)行精細(xì)化管理，保證了每周的宣傳重點(diǎn)，同時加大民生類宣傳力度，讓新聞更接地氣，適時開辟新欄目，不斷豐富節(jié)目內(nèi)容。

2、為創(chuàng)建全國文明縣城，樹立我縣和諧文明的外部形象，我臺充分發(fā)揮輿論陣地作用，適時開辦了《攜手共建美好家園》專題欄目，廣泛宣傳我縣加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要決策部署，宣傳報道我縣社會各界開展文明創(chuàng)建工作的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、良好做法，同時對一些不文明行為進(jìn)行曝光，鼓勵引導(dǎo)廣大群眾積極參與到文明創(chuàng)建和愛護(hù)自己美麗的家園行動中來，為我縣成功創(chuàng)建全國文明縣城營造了良好的輿論氛圍。

3、由我臺自主創(chuàng)辦的《走進(jìn)鄉(xiāng)村》專題欄目，以服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為宗旨，大力宣傳我縣有關(guān)的惠農(nóng)政策，積極推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，宣傳報致富典型，在此基礎(chǔ)上，于今年5月份同河南農(nóng)村頻道攜手開辦《新農(nóng)村服務(wù)社》欄目，并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了23個服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，為廣大群眾推廣貨真價實(shí)的化肥，直接讓利農(nóng)民群眾，深受廣大群眾歡迎。

4、在廣播冷、電視熱、網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展的嚴(yán)峻形勢下，我臺黨組審時度勢，積極探索，謀劃出一條適合我縣廣播發(fā)展的道路，與好朋友傳媒集團(tuán)聯(lián)合打造的103.8m車載臺，以優(yōu)美的旋律，動聽的歌聲以及和車輛有關(guān)的報道贏得了所有汽車朋友的廣泛贊譽(yù)，提高了收聽率，使我縣廣播走出來困境。

止目前我臺已播出《____新聞》176期，新聞1358多條，制作播出《走進(jìn)鄉(xiāng)

村》20期，《孝鄉(xiāng)之聲》8期，《新農(nóng)村服務(wù)社》12期；與2013年相比，播出新聞增加100余條，專題增加6期 。為建設(shè)富裕和諧美麗新____營造了濃厚的輿論氛圍。1、今年以來，邀請專家學(xué)者現(xiàn)場講課培訓(xùn)4次， 提高了采編人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也使大家學(xué)到了大臺新聞策劃制作的理念和方法。主動與上級臺建立合作關(guān)系，擴(kuò)大了信息采集渠道，建立了多方位的溝通模式。利用網(wǎng)絡(luò)媒體在線學(xué)習(xí)平臺，加強(qiáng)交流，提高了自身專業(yè)技能。選派臺采編播人員赴周邊縣區(qū)和上級臺進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，開闊了視野，學(xué)習(xí)到了先進(jìn)臺的經(jīng)驗(yàn)和做法。

2、通過全臺職工的不懈努力，獲得國家級、省級級、市級、縣級的許多集體與個人獎項(xiàng)。在中國電視藝術(shù)家協(xié)會和中國農(nóng)業(yè)電影電視中心（cctv-7農(nóng)業(yè)節(jié)目）主辦的第六屆“中國新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)”活動中，我臺選送的電視專題片《再訪西候》榮獲“對農(nóng)電視節(jié)目好作品”獎，并應(yīng)邀參加第六屆中國新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)頒獎典禮活動；電視作品《____縣建成個人木工工具展覽館》、《____縣廣場活動好戲連臺》及《____縣“項(xiàng)目警官”為企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航》、《____縣產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的拓荒?！?、《____縣資本倒流印發(fā)磁石效應(yīng)》分別獲得市好新聞一等獎和二等獎；廣播作品《____“轉(zhuǎn)作風(fēng)”從脫稿述職和精簡會議開始》、《____縣“忍疼割愛”關(guān)停污染企業(yè)68家》及《____縣10余家高檔餐飲娛樂“停業(yè)歇菜”》分別獲得市好新聞一等獎和二等獎；播音主持作品《黨務(wù)政務(wù)聚焦》及《____新聞》分別獲得市播音主持一等獎和二等獎；文藝作品《柳子戲“抱妝盒”》獲得是牡丹獎二等獎。至目前，我臺新聞稿件在中央電視臺播發(fā)3條；在省電視臺播發(fā)27條，在市電臺電視臺播發(fā)650條，2014年在市以上新聞單位采用率及作品獲獎數(shù)量和獲獎等次一直保持在全市各縣區(qū)前列。對上發(fā)稿及獲獎作品比2013年都有所增加。有效提高了我縣在全市、全省乃至全國的知名度。

1、投資30萬元，更換升級了我臺廣播電視設(shè)備及辦公設(shè)施，硬化了單位院內(nèi)水泥地面，將舊花壇重新綠化修葺一新；

2、投資20萬元籌建了廣播電視錄音棚，購置了配音設(shè)施設(shè)備，提高了播音效果。

3、投資35萬元對電視發(fā)射塔進(jìn)行裝點(diǎn)亮化，成為我縣一道靚麗風(fēng)景線。

4、發(fā)展有線電視數(shù)字用戶1573戶，擴(kuò)大了有線網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積。

建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，建立了《____縣廣播電視臺安全管理制度》、《廣播電視安全播出突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案》、《機(jī)務(wù)人員值班制度》、《安全播出獎懲制度》、《安全防范及防火制度》等制度。通過完善安全播出工作方案，開展設(shè)備維修檢修和值機(jī)人員的教育培訓(xùn)等方法，進(jìn)一步強(qiáng)化了廣播電視安全播出工作。在召開全縣“兩會”、“十八屆四中全會”及重大節(jié)日期間提前做好設(shè)備和傳輸線路的檢查維修，查找薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)問題迅速處理，及時解決安全播出隱患；堅持雙崗24小時值班，明確領(lǐng)導(dǎo)帶班，確保播出工作有序開展，實(shí)現(xiàn)了零錯播、零事故。

1、加大外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)力度。我臺始終采取“請進(jìn)來、走出去、自我培訓(xùn)”的培訓(xùn)方式，不斷為年輕的采編播人員提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會，使培訓(xùn)人員從中增長知識、拓寬視野、增加交流，優(yōu)化自身專業(yè)技術(shù)，從而提升了廣電隊伍整體水平。

2、利用新聞采編人員資格考試及崗位培訓(xùn)考試有利機(jī)會，加強(qiáng)在崗培訓(xùn)，使其增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)。積極組織年輕黨員干部網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，提高了采編人員及干部隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。

3、加強(qiáng)理論武裝。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動組織黨員干部學(xué)習(xí)十、十八屆三中全會、四中全會、系列重要講話，學(xué)習(xí)廣電法律法規(guī)，把各類學(xué)習(xí)常態(tài)化，通過學(xué)習(xí)提升了全臺干部職工的政治理論水平和專業(yè)知識，為更好地踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

4、進(jìn)一步健全和完善了各項(xiàng)規(guī)章制度，完善了學(xué)習(xí)、考勤、請銷假、培訓(xùn)和教育等一系列規(guī)章制度及考核管理辦法，實(shí)行崗位業(yè)績打分制度，考核細(xì)則更加合理化、規(guī)范化、人性化，為加快我縣廣電事業(yè)健康發(fā)展提供了堅實(shí)的組織保障。

1、會議新聞報道的多、民生類新聞報道少；一般化新聞報道多、典型深度挖掘少；模式化新聞多，高質(zhì)量新聞稿件少；精品力作少，縱觀全局綜合性新聞少。

2、隨著廣電事業(yè)的發(fā)展，高學(xué)歷高素質(zhì)的采編播人才缺乏，電子工程技術(shù)人才面臨斷檔。

3、人員多，經(jīng)費(fèi)少，有限的廣告收入只能維持正常的人員工資和辦公費(fèi)用，有時甚至入不敷出，設(shè)備投入困難，事業(yè)發(fā)展后勁不足。

1、2015年我臺的總體工作思路是：堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞全縣中心工作，搞好輿論宣傳，繼續(xù)當(dāng)好黨和政府的喉舌，以“科學(xué)管理、開拓創(chuàng)新、真抓實(shí)干”為舉措，努力把我縣廣電事業(yè)做強(qiáng)做大。

2、牢牢把握輿論導(dǎo)向，推進(jìn)宣傳創(chuàng)新，深入解讀十八屆四中全會，同時對縣委、縣政府決策部署的重點(diǎn)工作進(jìn)行宣傳報道，營造良好輿論氛圍。

3、繼續(xù)深入開展新聞戰(zhàn)線“走轉(zhuǎn)改”活動，動員采編人員深入一線貼地氣，做一些群眾喜聞樂見的節(jié)目。

4、籌劃、拍攝以體現(xiàn)社會主義核心價值觀、孝老敬親為主題的專題節(jié)目。

5、開展增收節(jié)支活動，想方設(shè)法籌措資金，克服困難，加大投入，更新改造廣電實(shí)施設(shè)備，進(jìn)一步提高節(jié)目質(zhì)量，增強(qiáng)宣傳效果。

6、強(qiáng)化內(nèi)部管理，搞好宣傳服務(wù)，確保廣播電視的安全播出。

第4篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞：氣象；執(zhí)法；民生；職能

1 堅持把依法行政工作擺上重要位置

按照《焦作市依法行政和政府法制工作實(shí)施意見》和《焦作市氣象部門依法行政工作計劃》精神，堅持把依法行政工作擺上重要位置，充分認(rèn)識全面推行依法行政的重要意義，現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為轉(zhuǎn)變氣象事業(yè)發(fā)展方式提出了需求和挑戰(zhàn)，因此必須堅持依法行政，必須強(qiáng)化社會管理和公共服務(wù)職能，建立健全氣象法規(guī)體系的氣象執(zhí)法體系。

針對不同崗位和業(yè)務(wù)需求，進(jìn)行有針對性的法律法規(guī)知識培訓(xùn)，行政領(lǐng)導(dǎo)、行政管理人員、執(zhí)法骨干、審批中心工作人員重點(diǎn)進(jìn)行了行政處罰、氣象行政執(zhí)法責(zé)任制和氣象執(zhí)法文書檔案有關(guān)知識培訓(xùn)，財務(wù)管理人員重點(diǎn)進(jìn)行《會計法》的培訓(xùn)，逐步提高氣象全行業(yè)人員的法制觀念和依法行政的能力，嚴(yán)格依法辦事，有效推進(jìn)了氣象工作法制化、規(guī)范化進(jìn)程。

2 堅持氣象法制宣傳與社會需求相結(jié)合

黨的十七屆五中全會上首次對應(yīng)對氣候變化和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)提出了明確要求，國務(wù)院也相繼出臺了一系列關(guān)于氣象災(zāi)害防御的法規(guī)和規(guī)范性文件，有《氣象災(zāi)害防御條例》、《國家氣象災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案》、《國家氣象災(zāi)害防御規(guī)劃》等，在短時間內(nèi)相繼實(shí)施，充分表明了國家對氣象災(zāi)害防御工作的高度重視，同時也體現(xiàn)了做好氣象災(zāi)害防御工作的緊迫性。因此我們把氣象法制宣傳與社會需求相結(jié)合，先后在市中心廣場舉辦“3?23世界氣象日”現(xiàn)場宣傳活動，在XXX社區(qū)舉辦“5?12防災(zāi)減災(zāi)日”宣傳活動，在XXX廣場舉辦“焦作市第十八屆科學(xué)知識普及宣傳周”宣傳活動，在XXX社區(qū)、XXX小學(xué)舉辦“常熟第五屆科學(xué)普及宣傳周”宣傳活動。通過氣象知識展板、現(xiàn)代化裝備展示、現(xiàn)場釋疑、發(fā)放宣傳冊等形式，向廣大市民和小學(xué)生宣傳防災(zāi)減災(zāi)法律法規(guī)和氣象科普知識，引導(dǎo)其關(guān)注氣候變化，提升全社會氣象災(zāi)害防御能力。

3 優(yōu)化行政管理方式、深化依法行政工作

（1）焦作市氣象部門在推進(jìn)現(xiàn)代氣象事業(yè)快速發(fā)展的過程中，嚴(yán)格執(zhí)行專家論證、合法性評價和重大決策集體合議等制度，避免了在行政決策中擅權(quán)、專權(quán)和濫用權(quán)力。（2）認(rèn)真落實(shí)行政許可審批“兩集中、兩到位”工作，明確二項(xiàng)行政許可項(xiàng)目全部進(jìn)駐行政服務(wù)中心，分別是防雷裝置設(shè)計審核和竣工驗(yàn)收以及施放氣球活動許可。在行政服務(wù)中心還受理媒體傳播氣象信息核準(zhǔn)、氣象災(zāi)害事故調(diào)查鑒定（理賠證明）、提供氣象資料等服務(wù)項(xiàng)目。根據(jù)要求對所有進(jìn)駐事項(xiàng)的提供材料進(jìn)行簡化，重新審定工作流程圖，對提供氣象資料服務(wù)、媒體傳播氣象信息核準(zhǔn)等進(jìn)行審批再提速。（3）大力加強(qiáng)執(zhí)法隊伍建設(shè)和管理。根據(jù)氣象部門的工作實(shí)際，采取專兼結(jié)合的氣象行政執(zhí)法模式，通過法制培訓(xùn)、部門內(nèi)專項(xiàng)討論、單位之間經(jīng)驗(yàn)交流，不斷完善精煉執(zhí)法程序，有效提高執(zhí)法人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平。與上級氣象主管機(jī)構(gòu)法制部門保持緊密聯(lián)系，需要時申請執(zhí)法援助。（4）有效推進(jìn)行政處罰自由裁量權(quán)細(xì)化、規(guī)范工作。以《行政處罰法》、《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》以及《焦作市氣象行政執(zhí)法自由裁量權(quán)暫行規(guī)定》為依托，堅持合法與合理、過罰相當(dāng)、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一的原則，開展氣象行政處罰自由裁量權(quán)細(xì)化梳理工作，完成焦作市氣象行政執(zhí)法權(quán)力運(yùn)行41項(xiàng)行政處罰項(xiàng)目和15項(xiàng)其它行政執(zhí)法行為的備案工作，通過了市機(jī)關(guān)作風(fēng)和效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組對政府投資、工業(yè)和服務(wù)業(yè)等項(xiàng)目審批情況及行政權(quán)力清理、規(guī)范性文件清理的檢查，從源頭上防止亂用行政執(zhí)法自由裁量權(quán)，保證了氣象行政執(zhí)法工作的“公開、公平、公正”。通過了焦作市氣象局行政許可案卷評查。（5）深入推行行政執(zhí)法責(zé)任制。為了加強(qiáng)氣象行政執(zhí)法工作，提高工作人員的依法行政水平，由局領(lǐng)導(dǎo)牽頭認(rèn)真學(xué)習(xí)《焦作市氣象局氣象行政執(zhí)法責(zé)任制實(shí)施方案》，重點(diǎn)抓好對《焦作市氣象行政執(zhí)法評議考核規(guī)定》、《焦作市氣象行政執(zhí)法責(zé)任追究制度》的細(xì)化和落實(shí)，強(qiáng)化執(zhí)法責(zé)任，加強(qiáng)對氣象行政執(zhí)法工作的監(jiān)督管理，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，防止氣象行政執(zhí)法過錯行為的發(fā)生。

4 強(qiáng)化對行政行為的監(jiān)督，充分發(fā)揮社會監(jiān)督作用

除主動接受人大法律監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、社會輿論監(jiān)督以及上級部門層級監(jiān)督外，高度重視日常的行政執(zhí)法監(jiān)督檢查。要求所有行政執(zhí)法人員參加市法制辦組織的年度相關(guān)法律知識的培訓(xùn)工作，堅決糾正違法行政和不當(dāng)行政的行為，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。開通“12345”便民服務(wù)熱線，接受咨詢、法律、法規(guī)、辦事程序、投訴等，對群眾反映的問題，認(rèn)真調(diào)查、核實(shí)、及時依法作出處理。

結(jié)論

依法行政并且文明執(zhí)法是我們永遠(yuǎn)追求的主題，但是誠然在現(xiàn)實(shí)的執(zhí)法過程中還是有這樣或者那樣的問題，主要表現(xiàn)在：對社會宣傳氣象法律法規(guī)的力度不夠；執(zhí)法力量匱乏，對一些違法行為（如施放氣球活動不審批、施放氣球活動現(xiàn)場無人看守、不進(jìn)行防雷裝置檢測等）還是會存在著一定的違法難究現(xiàn)象。下一步我們將狠抓落實(shí)，著實(shí)通過我們的努力為人民群眾的和諧生活貢獻(xiàn)我們的力量。

第5篇：十八和諧綜合廣場范文

國外的城市戶外廣告

國外的城市戶外廣告極其注重戶外廣告景觀與周邊景觀的有機(jī)結(jié)合。英國第三大城市曼徹斯特是重要的工業(yè)大都市，那里很少見到“現(xiàn)代化標(biāo)志”的“摩天大樓”，依然還保留著十八、十九世紀(jì)的建筑物。城市中的牌匾、商業(yè)廣告、指示牌等，都相應(yīng)地與周圍環(huán)境渾然一體，盡顯城市風(fēng)格。在那里，大型電腦噴繪戶外廣告，一般設(shè)置在城市建筑施工和道路維修的圍蔽上。店面招牌廣告，既有透雕花框的傳統(tǒng)形式，又有現(xiàn)代化工藝廣告。街頭巷尾的電話亭、書報亭廣告，具有典型的歐洲風(fēng)格，可稱一景。公交車身廣告設(shè)計巧妙，車頂多為放大的商品模型。整個城市引導(dǎo)系統(tǒng)明晰，交通暢順，戶外廣告實(shí)現(xiàn)了城市景觀化的效果，整個城市的視覺效果極佳。

國內(nèi)的城市戶外廣告

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使國內(nèi)城市的戶外廣告整體范圍不斷拓展，其設(shè)計與設(shè)置逐漸被重視，但由于管理部門在審批上缺乏依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)不清，出現(xiàn)了廣告媒體各自為政的問題。因此造成了戶外廣告較為嚴(yán)重的“大、雜、亂、差”的現(xiàn)象，城市視覺環(huán)境已經(jīng)受到“廣告污染”的嚴(yán)重威脅。

那些商業(yè)密集區(qū)的建筑，常被廣告牌無情地包裹；火車站廣場周邊，已經(jīng)被廣告畫面所吞噬；高層建筑樓頂廣告設(shè)置突兀，缺少與周圍環(huán)境的融合；建筑墻體廣告和店鋪招牌設(shè)置隨意，效果紊亂；廣告繁復(fù)疊加，層次無章；更有甚者，有些戶外廣告嚴(yán)重遮擋交通信號……這些尺度失衡、缺乏裝飾的戶外廣告，既給城市帶來了不美觀和粗糙的感覺，也無益于廣告信息的有效傳遞。

城市戶外廣告景觀設(shè)計的對策

城市戶外廣告景觀應(yīng)該與城市特有的地域文化、歷史、民俗、建筑風(fēng)格等融為一體，設(shè)置形式單一、工藝制作雷同，與城市文化沒有內(nèi)在聯(lián)系的戶外廣告，會影響城市形象特征以及城市特色和內(nèi)涵的展示，戶外廣告景觀設(shè)計必須與城市總體環(huán)境相協(xié)調(diào)。我們應(yīng)從城市美學(xué)、城市景觀學(xué)的角度出發(fā)，進(jìn)行多層面綜合分析，從而提出對戶外廣告景觀設(shè)計的對策。

整合性原則

城市戶外廣告景觀設(shè)計是城市整體空間環(huán)境設(shè)計的一部分，也是城市景觀重要的視覺延伸，以街道、廣場、標(biāo)志性建筑物等為載體的戶外廣告不能游離于城市視覺景觀環(huán)境之外，而需要整合設(shè)計。戶外廣告是價值觀念和文化意義的一種物化形態(tài)，它不能與原有的城市風(fēng)格大相徑庭，戶外廣告的商業(yè)價值應(yīng)更多地通過廣告文化價值和環(huán)境景觀價值體現(xiàn)出來，戶外廣告應(yīng)能有助于城市視覺環(huán)境質(zhì)量的整體提高。

控制性原則

控制，在戶外廣告規(guī)劃中尤為重要。戶外廣告要在城市景觀規(guī)劃控制的前提下進(jìn)行，無論密度、色彩，還是形態(tài)、照明等方面，都要與城市環(huán)境相和諧，符合與城市整體視覺景觀的“主從關(guān)系”。

第一是合理控制密度。戶外廣告密度控制就是要根據(jù)不同區(qū)域特質(zhì)，合理控制廣告設(shè)施的“體與量”的關(guān)系，使戶外廣告疏密有序 、錯落有致。例如，在交通要道區(qū)域，戶外廣告設(shè)置密度不易過大，可以擺放內(nèi)容簡練、引人注目的廣告牌，便于人們流動觀瞻；商業(yè)中心區(qū)域設(shè)置密度較大的戶外廣告時，要充分考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)；職能中心主要指政府機(jī)關(guān)、文教機(jī)構(gòu)、醫(yī)療單位、大中企業(yè)等，戶外廣告設(shè)置內(nèi)容與密度應(yīng)根據(jù)周邊職能部門的特點(diǎn)來具體考慮。

第二是合理控制色彩。每個城市都有屬于自己的城市色彩，城市色彩環(huán)境系統(tǒng)包括由城市建筑構(gòu)成的具象色彩環(huán)境和由地域、歷史、民俗等城市意象元素構(gòu)成的抽象色彩環(huán)境。城市戶外廣告應(yīng)該與城市建筑色彩相統(tǒng)一，同時應(yīng)該承擔(dān)傳播城市意象色彩的任務(wù)。戶外廣告的色彩控制主要體現(xiàn)在對戶外廣告主色調(diào)的選擇上，如何從城市固有的色彩體系中尋找靈感，并對此作時代性的表述是戶外廣告對色彩進(jìn)行規(guī)劃的重要思路。

第三是合理控制形態(tài)。對戶外廣告的單體造型控制而言，戶外廣告可仿古，可現(xiàn)代，可具象，也可抽象，單體造型應(yīng)成為城市景觀的新元素、新符號和有效組件，它必須具備與環(huán)境融合，并能兼顧媒體的經(jīng)濟(jì)性和有效性。戶外廣告之間的群體組合控制則更復(fù)雜，強(qiáng)調(diào)了廣告之間、媒體物與建筑物之間、媒體物與街道環(huán)境之間的組合。對戶外廣告景觀形態(tài)的控制，是整個視覺環(huán)境整合的必要工作。

第四是合理控制照明。合理控制照明，是指合理使用燈光，不同區(qū)域?qū)α粱囊笈c手段都是不同的。

有些區(qū)域如商業(yè)中心區(qū)，戶外廣告需要的是全部亮化、多種形式亮化；而非商業(yè)繁華區(qū)域的戶外廣告，則只需簡單照亮，滿足夜間光亮的基本功能即可。戶外廣告照明規(guī)劃，是針對不同區(qū)域的功能特征對廣告照明的強(qiáng)弱、動靜進(jìn)行綜合控制。

通過城市戶外廣告的景觀設(shè)計，可以重構(gòu)城市景觀體系，有效改善城市戶外廣告對城市景觀、城市形象、城市視覺環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)城市戶外廣告拓展城市空間、塑造城市形象、提升城市品質(zhì)、推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的使命，并達(dá)到人與自然相和諧、優(yōu)化人居環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會效益共同進(jìn)步、景觀視覺美學(xué)效果與社會發(fā)展“共生共榮”的終極目標(biāo)。加快現(xiàn)代城市戶外廣告景觀設(shè)計、規(guī)劃、管理的步伐，發(fā)揮城市戶外廣告景觀在營造現(xiàn)代城市景觀中的特殊作用，是新世紀(jì)提高城市品位、增強(qiáng)城市表現(xiàn)力、擴(kuò)大城市影響力、塑造城市個性魅力的重要方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張珂等《 對城市景觀問題的理性思考 》，原載于《 中國城市環(huán)境景觀規(guī)劃建設(shè)研討會論文集 》，建設(shè)部科技發(fā)展促進(jìn)中心。

[2]鮑海波等《 戶外廣告與城市景觀 》，原載于《 城市環(huán)境藝術(shù) 》，遼寧科技出版社。

[3]何修猛著《 現(xiàn)代廣告學(xué) 》，復(fù)旦大學(xué)出版社。

[4]劉濱誼著《 現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計 》，東南大學(xué)出版社。

第6篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞：文化惠民；政府角色；泰安

中圖分類號：C916 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0096-03

文化是城市的生命，一個幸福的城市，必然是一個文化充滿魅力的城市。黨的十以來，我國文化建設(shè)邁上了新的臺階，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，文化惠民工程建設(shè)更是提上了重要日程中來。對于政府而言，只有匯民心、順民意，切實(shí)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任，明確角色定位，站在群眾的角度綜合考慮并權(quán)衡民生構(gòu)成，在注重群眾經(jīng)濟(jì)收入等民生硬指標(biāo)的同時，加大對公共服務(wù)，特別是精神文化等軟指標(biāo)的投入供給，既向農(nóng)村地區(qū)傾斜，也不忽略城市文化建設(shè)，通過科學(xué)決策，采取能夠使百姓最大限度享受文化發(fā)展成果的建設(shè)措施，發(fā)揮文化引領(lǐng)社會思潮、浸潤人心、分流社會壓力的作用，為人民群眾提供高質(zhì)量的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，才能使文化惠民工程真正成為人民滿意的民心工程。

一、泰安城市文化惠民工程的意義

（一）滿足群眾由生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型公共服務(wù)的需求

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已經(jīng)由馬斯洛需求層次理論的低級階段，進(jìn)入到高級階段，公民合理正當(dāng)?shù)睦姹磉_(dá)和利益訴求已成為公共需求的重要內(nèi)容[1]，對文化的需求愈加強(qiáng)烈。泰安作為我國重要的文化旅游城市，以泰山為核心的登山文化，以紅毛山為主的紅色文化，以及各類民俗文化和歷史文化吸引著眾多本地和外地游客，促進(jìn)了泰安文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為土生土長的泰安市民，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會發(fā)展的加速時期，對精神文化生活有著更為熱切的愿望和迫切的需求。泰安市響應(yīng)十八屆三中全會關(guān)于“建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的指示，加強(qiáng)文化共享工程建設(shè)，提高工程的管理和服務(wù)水平，培養(yǎng)造就高素質(zhì)、專業(yè)化的工作隊伍，以保障基層和農(nóng)村群眾的基本文化權(quán)益，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系[2]，開展了以廣場文化、社區(qū)文化和網(wǎng)絡(luò)文化等為依托的文化惠民工程建設(shè)，進(jìn)一步滿足市民對于公共文化服務(wù)的需求。因此，文化惠民工程建設(shè)就成為滿足群眾公共服務(wù)需求由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變的必然趨勢和重要內(nèi)容之一。

（二）推進(jìn)服務(wù)型政府的建立

服務(wù)型政府是我國深化行政體制改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。政府要將維護(hù)公共利益作為社會管理的重要參考，不斷創(chuàng)新社會管理體制，做到管理與服務(wù)的有機(jī)結(jié)合。文化惠民工程項(xiàng)目是由中央政府制定的滿足民眾的公共文化服務(wù)需求的非競爭性項(xiàng)目，是建設(shè)服務(wù)型政府的重要舉措[3]。因此，泰安市在文化建設(shè)過程中，將服務(wù)群眾作為文化建設(shè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合旅游城市文化發(fā)展的特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)文化盛行的現(xiàn)狀，不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的“網(wǎng)絡(luò)文化惠民”的文化發(fā)展路徑：依托“泰山幸福E家園”的網(wǎng)絡(luò)平臺，開辟了網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)陣地，將網(wǎng)絡(luò)虛擬社會管理轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的服務(wù)與管理，創(chuàng)造性地建設(shè)群眾網(wǎng)上幸福家園；加強(qiáng)“民意通”網(wǎng)站建設(shè)，上網(wǎng)交心，下網(wǎng)服務(wù)，打造了規(guī)范高效的民生服務(wù)平臺，拓寬了服務(wù)民生的系列舉措。同時，文廣大廈、星級文化大院、數(shù)字影院以及各類文化中心的建設(shè)，也優(yōu)化了市民享受惠民文化的環(huán)境與設(shè)施，推進(jìn)了幸福民生這一服務(wù)型政府終極工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。泰安市文化惠民工程是改善民生的重要舉措，是進(jìn)一步落實(shí)“民生為本，服務(wù)至上”執(zhí)政理念的體現(xiàn)。城市文化惠民工程的實(shí)施，有助于轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)服務(wù)型政府的建立，提高人民生活幸福感和對政府工作的滿意度，進(jìn)而回歸政府服務(wù)人民的本質(zhì)屬性。

（三）提高泰安城市居民幸福感

目前，泰安市的城市面貌在以泰山為標(biāo)志的旅游業(yè)的快速發(fā)展下發(fā)生了日新月異的變化，城市釋放出前所未有的生機(jī)和活力。作為山東省唯一一個社會管理創(chuàng)新綜合試點(diǎn)城市，泰安市政府以“推進(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安”為目標(biāo)，以提升百姓幸福感為重點(diǎn)，加強(qiáng)文化惠民工程建設(shè)，著力挖掘“城市文化惠民”的承接點(diǎn)，以文化服務(wù)的網(wǎng)格化布局為建設(shè)重點(diǎn)，制定了包括各街道、社區(qū)在內(nèi)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的星級標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，為泰安市民打造完善的娛樂服務(wù)設(shè)施體系。此外，各縣區(qū)推廣“文化繁星工程”，完善文化小廣場、小劇場、小劇團(tuán)、小團(tuán)隊、小擂臺建設(shè)，不斷豐富廣場文化，創(chuàng)新能夠展示城市特色的劇場文化，用“小劇團(tuán)文化”弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇文化，用“小擂臺文化”活躍百姓文化生活，進(jìn)一步提升了居民娛樂生活的豐腴度，既著眼于提升百姓對于基本公共文化的要求[4]，又圍繞幸福民生，以文化為切入點(diǎn)，發(fā)揮文化惠民工程“潤物細(xì)無聲”的作用，將“文化財富”和文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力服務(wù)于大眾，將“幸福泰安”的建設(shè)落到實(shí)處。

二、地方政府在城市文化惠民工程實(shí)施中的角色分析

文化是民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，而城市凝聚了文明的力量與文化。政府作為城市管理的關(guān)鍵主體，扮演何種角色，直接關(guān)涉文化發(fā)展和繁榮的程度。為滿足本地人民日益增長的精神文化需求，積極采取各種措施對區(qū)域文化事業(yè)加強(qiáng)建設(shè)與管理，是地方政府的分內(nèi)職責(zé)。為此，應(yīng)注意，文化要惠民，角色定位要準(zhǔn)確。

（一）文化惠民工程建設(shè)中的“掌舵者”角色

在泰安文化惠民工程建設(shè)過程中，多元化的參與群體和多渠道的資金來源，推動了惠民文化的建設(shè)與發(fā)展。但毫無疑問，泰安市政府在工程推進(jìn)過程中始終發(fā)揮方向性作用，主導(dǎo)著精神、物質(zhì)和制度的文化建設(shè)。首先，在精神文化建設(shè)層面，泰安市政府以社會主義核心價值體系建設(shè)為文化發(fā)展方向，開展“最美泰安人”“儒學(xué)講堂”“六小工程”等推進(jìn)社會文明進(jìn)步和公民素養(yǎng)提升的文化活動，奠定了精神文化主基調(diào)。其次，在物質(zhì)文化建設(shè)層面，泰安市政府結(jié)合泰安各地經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平，擬定以文化廣場、文化大院和以各種文化中心建設(shè)為主的物質(zhì)文化建設(shè)規(guī)劃，加強(qiáng)文化墻、城市站牌和燈桿道旗建設(shè)，堅持“七個一”的文化廣場建設(shè)目標(biāo)，掌握了物質(zhì)文化的新格局。此外，作為規(guī)則信息等文化政策制定參與者中最核心的力量，政府在文化惠民工程建設(shè)過程中還制定相關(guān)的文化惠民政策，以政策為導(dǎo)向，制定適宜城市文化發(fā)展的整體文化惠民規(guī)劃，不論是挖掘泰山文化資源和非物質(zhì)文化資源，還是文化進(jìn)社區(qū)建設(shè)都離不開政府的政策支持。泰安市政府在城市文化惠民建設(shè)過程中，在精神文化、物質(zhì)文化和政策建設(shè)方面引領(lǐng)泰安文化惠民工程建設(shè)的方向，充分扮演著“掌舵者”的角色。如果離開政府的管理與領(lǐng)導(dǎo)，文化惠民建設(shè)則極易發(fā)生方向性偏差。

（二）文化惠民工程建設(shè)中的“協(xié)調(diào)者”角色

文化惠民牽扯千頭萬緒，難免會出現(xiàn)各種不協(xié)調(diào)的地方。如何推進(jìn)文化惠民工程順利進(jìn)行，協(xié)調(diào)不同文化組織群體、不同文化需求群體以及經(jīng)濟(jì)與文化間的關(guān)系，推進(jìn)泰安經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，政府充分扮演協(xié)調(diào)者的角色，采取各種有效措施，提升惠民的效果。一是建立文化管理機(jī)制，建立分工明確的文化管理體系，文化責(zé)任具體到個人，防止惠民文化開展過程中的組織利益沖突，協(xié)調(diào)好組織間、組織與個人間以及其他方面的各種橫向和縱向的關(guān)系。二是明確層次文化需求，推進(jìn)城市文化資源的共建共享。泰安市在文化惠民建設(shè)中，堅持服務(wù)群眾，充分保障市民的文化權(quán)益，建立適合不同文化水平群體的文化平臺，即社區(qū)居民有廣場、文藝人員有舞臺、退休人員有夕陽講壇、上班一族有網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，協(xié)調(diào)了不同社會群體的文化利益與需求。三是完善經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的運(yùn)作模式，將泰安市文化惠民工程納入泰安市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體規(guī)劃中來，加大對文化事業(yè)的經(jīng)濟(jì)投入，以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向，發(fā)展文化旅游業(yè)，提高旅游資源和旅游經(jīng)濟(jì)的附加值，推進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）文化惠民工程建設(shè)中的“監(jiān)管者”角色

惠民文化工程，參與者多元，轉(zhuǎn)型時期社會特點(diǎn)凸顯，在多種文化思想混雜的狀況下，各級政府承擔(dān)著社會和市場監(jiān)管的作用。第一，對惠民文化建設(shè)的各種主體的行為加以監(jiān)督和約束，確保文化公共利益的實(shí)現(xiàn)。文化惠民必須以服務(wù)民眾、提高城市公民自身文化修養(yǎng)為工作重點(diǎn)，擺脫形象工程的形式虛化，做到文化惠民不腐蝕民，文化得民而不背離民。第二，加強(qiáng)對各種城市惠民文化活動開展前的審查，文化活動項(xiàng)目要與“民生”相關(guān)，防止有人打著文化保護(hù)、文化旅游旗號而進(jìn)行低俗、愚昧、麻木百姓的活動，要真正確保文化活動的開展有益于城市文化水平的提升。第三，加強(qiáng)對城市文化惠民工程專項(xiàng)資金使用的監(jiān)督，確保文化惠民資金?？顚Ｓ茫乐估脭U(kuò)大公共投資為單位和個人謀取私利的行為，推進(jìn)城市文化惠民工程健康、有序的開展。

三、文化惠民工程實(shí)施過程中政府角色的實(shí)現(xiàn)途徑

政府作為文化惠民工程的主要推動者，雖然發(fā)揮著重要的作用，但在職能履行和責(zé)任擔(dān)當(dāng)過程中也難免出現(xiàn)越位、缺位甚至是錯位的現(xiàn)象，因此，政府必須進(jìn)一步明確自身職責(zé)，科學(xué)定位，采取多種措施，大力推進(jìn)城市文化惠民工程的順利建設(shè)。

（一）發(fā)揮主導(dǎo)作用，促進(jìn)政府文化關(guān)懷

文化惠民工程建設(shè)作為泰安市重點(diǎn)民生工作之一，在建設(shè)過程中要繼續(xù)發(fā)揮政府在文化設(shè)施建設(shè)中的主導(dǎo)作用。首先，要不斷加大政府在文化基礎(chǔ)建設(shè)中的投入，夯實(shí)文化惠民工程的基礎(chǔ)。沒有過硬的文化基礎(chǔ)設(shè)施，“文化惠民”便失去了載體，文化惠民極易變成一句空話。因此，政府要加強(qiáng)重點(diǎn)文化設(shè)施、城市基層文化設(shè)施特別是廣播電視、網(wǎng)絡(luò)圖書館和博物館、城市社區(qū)文化站建設(shè)以及數(shù)字書屋建設(shè)，以豐富和完善城市文化的基礎(chǔ)設(shè)施。其次，要加快完善結(jié)構(gòu)合理、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、普及全民的公共文化服務(wù)體系。要以區(qū)、街道、社區(qū)為載體，建立覆蓋面廣、使用高效的公共文化設(shè)施服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，把強(qiáng)化軟件服務(wù)作為打造文化惠民快車的核心目標(biāo)，為市民搭建公共性的文化活動舞臺，積極引導(dǎo)公益事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)群眾性文化活動的開展，做到惠民文化活動的長流水、不斷線。再次，要強(qiáng)化培育市民文化生活習(xí)慣，將群眾引進(jìn)文化生活的大門。城市文化惠民，要從文化的深層影響做起，不能僅從建立城市文化廣場、修建電影院，抑或是開發(fā)文化景點(diǎn)等硬件設(shè)施做起，還應(yīng)該引領(lǐng)市民培養(yǎng)各種良好的文化生活習(xí)慣。政府要調(diào)動各級市民參與文化活動的積極性，激發(fā)群眾內(nèi)生的文化活力，按群眾“口味”，制定文化“菜單”，發(fā)揮文化廣場、體育場的文化服務(wù)功能，通過多層次、多領(lǐng)域、多樣化、全方位的文化和體育活動，讓廣大市民親身體驗(yàn)文化生活的精彩，進(jìn)一步引領(lǐng)廣大市民的文化習(xí)慣新風(fēng)尚。

（二）協(xié)調(diào)社會各方，滿足民生文化需求

泰安文化惠民工程建設(shè)，在堅持政府主導(dǎo)的同時，要積極倡導(dǎo)社會參與，協(xié)調(diào)各方利益和多種文化，共建共享，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，確?；菝裎幕淖灾c自由化，將文化惠民工程營造出直抵百姓內(nèi)心的持久幸福感。第一，倡導(dǎo)和探索社會辦文化的思路，推動社會力量，采取利于促進(jìn)民間文化團(tuán)體健康發(fā)展的“政社合作”的發(fā)展模式，推進(jìn)文化供給主體的多元化，制定相應(yīng)的民間文化組織發(fā)展優(yōu)惠政策，鼓勵各種文藝隊伍、文化組織開展健康有益的文化、文藝活動，為民間文化組織參與文化惠民工程建設(shè)營造良好氛圍，進(jìn)而發(fā)揮民間組織在文化惠民建設(shè)的重要作用。第二，采取多元化投資渠道，以社會投資、個人或企業(yè)捐款和民間集資等形式參與文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)政府出資購買，百姓享有公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的發(fā)展模式。第三，全力推進(jìn)文化惠民服務(wù)多樣化、均等化。將實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化權(quán)利作為民生福利的重要指標(biāo)，注重吸收地方性的草根文化，發(fā)現(xiàn)并培育更多基層文化隊伍，從單向的“送文化”發(fā)展為雙向互動，強(qiáng)化文化惠民工程對社會轉(zhuǎn)型中人們的思想道德、思維方式、生產(chǎn)生活方式的引領(lǐng)和影響作用[5]。不斷推進(jìn)城市各項(xiàng)文化惠民措施的落實(shí)，提高文化惠民的廣度，結(jié)合城市各地區(qū)文化發(fā)展實(shí)際和不同社會群體對文化的需求特點(diǎn)，制定專門的文化發(fā)展計劃，并向老人、兒童以及殘疾人等社會弱勢群體傾斜，確保他們享有文化的權(quán)利，使文化的魅力遍及城市的每個角落，促進(jìn)城市文化的和諧發(fā)展。

（三）加強(qiáng)監(jiān)管力度，確保文化健康發(fā)展

城市文化惠民工程作為建立和諧城市文化的重要舉措之一，必須確?；菝裎幕慕】敌裕_保將高雅文化的種子播撒到各個角落，推進(jìn)廣大市民文化先進(jìn)理念的形成，加強(qiáng)對市民文化的鑒賞力和審美情趣的培養(yǎng)，不斷提高百姓的文化素質(zhì)。因此，政府作為文化惠民工程建設(shè)的監(jiān)管者，要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管力度。一要創(chuàng)新文化管理體制，營造自由良好的文化建設(shè)氛圍，不斷挖掘城市文化建設(shè)人才，開展公益性質(zhì)的惠民文化培訓(xùn)班，加大對各類城市文藝群體在資金和政策方面的扶持力度，發(fā)揮促進(jìn)文化發(fā)展的帶頭人的正確引領(lǐng)作用。二要完善文化審查制度，按照“申報―審核―開展―總結(jié)”的流程進(jìn)行活動開展前后的機(jī)制完善，加強(qiáng)對文化活動承擔(dān)組織的審核，加強(qiáng)對文化市場監(jiān)管的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)以及惠民文化行業(yè)的自律意識建設(shè)，促進(jìn)文體活動舉辦制度化、運(yùn)作社會化、效益品牌化，確保惠民文化活動的真正“小康”。三要建立網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系，不斷完善網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的法規(guī)體系，科學(xué)規(guī)范惠民網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)和實(shí)施，將建設(shè)責(zé)任落實(shí)到各級網(wǎng)絡(luò)主管部門和網(wǎng)站，不斷加強(qiáng)文化建設(shè)過程中的網(wǎng)絡(luò)人才的培養(yǎng)，堅固網(wǎng)絡(luò)文化惠民的人才支撐。四要建立文化惠民資金利用進(jìn)展情況臺賬，加強(qiáng)對惠民文化資金流向的監(jiān)管，完善會計審查制度和定期財務(wù)匯報制度，保證資金的利用效率，進(jìn)而推進(jìn)文化惠民工程的健康順利發(fā)展。

城市文化的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮是現(xiàn)階段城市建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提升城市形象和塑造城市品牌的重要途徑。而城市文化惠民工程作為滿足廣大城市居民文化愿望與需求、保障文化權(quán)益的重要舉措，是科學(xué)發(fā)展觀在文化建設(shè)中的具體體現(xiàn)。泰安市的文化惠民工程，只要切實(shí)建立起政府為主導(dǎo)，社會民間組織共同參與的管理體系，不斷加大政府財政投入及文化融資力度，科學(xué)加強(qiáng)監(jiān)管，注重專業(yè)和業(yè)余文化隊伍建設(shè)，科學(xué)推進(jìn)與市民密切相關(guān)的廣場文化、社區(qū)文化、民俗文化建設(shè)，文化惠民工程就一定能在提升公民生活品質(zhì)、推進(jìn)泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞：水景；園林景觀；營造

中圖分類號： TU986.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

Abstract： The water landscape Settings in the modern city landscape, appropriate and reasonable use can create a rich and beautiful landscape effect. Water scene setting and use is also comply with people advocate natural, return to nature, and with a natural water rapport demand, the reason is building a successful water garden required element.

Keywords：water； architecture landscape； build.

序言

水是大地景觀的血脈，是生物繁衍的基本條件，人類對水有著天然的親和感?？v觀古今中外著名園景構(gòu)筑都與成功理水的運(yùn)用有著密切的關(guān)系。大文豪王士貞詩云：“江干都是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚?！泵鑼懙氖峭钅辖遄匀恢?，其神韻天然煞是宜人，表現(xiàn)了人與自然和諧共生的田園式恬靜之美。中國園林主要由建筑、山水、花木等組成，其疊山理水的運(yùn)用在園林景觀中占有重要的一席之地，并素以山水為特色，以蘇州園林為代表的中國園林無不以水景貫徹其中。據(jù)造園論：“水因山轉(zhuǎn)，山因水活，景因水活而靈”。著名園林學(xué)家陳從周說：“水為陸之眼！”形象地說明了水體的運(yùn)用在園林景觀構(gòu)筑中的重要性。

中國傳統(tǒng)古典園林中水體景觀的運(yùn)用

江南園林一秀“拙政園”（圖1、2）的理水建園為水體景觀利用的成功典范，整個園景構(gòu)筑以水體為主，山水相系，建筑掩映在林木之間，水復(fù)灣環(huán)、山重迭起、廊曲回繞，山水建筑有聚有散、有分有合、幽曠明暗、變化自然，內(nèi)外互借或?qū)Ρ纫r托，藝術(shù)手法極盡美妙自然。在云云總總的園林家族內(nèi)，許多成功園林的典范都與水體的協(xié)調(diào)運(yùn)用融會貫通、不可分割。并且在許多園景的構(gòu)筑中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。江南的一些庭院理水大都很著名，如“寄暢園”八音澗流水急湍有聲。紹興蘭亭的“曲水流觴”（圖3）自東晉王羲之《蘭亭序集》中描寫傳世之后，一直成為古代園林中的典范。蘇州“滄浪亭”、（圖4）“網(wǎng)師園”中水景的運(yùn)用也都是園林理水中的杰作。

圖1拙政園 圖2拙政園

圖3浪滄亭 圖4曲水流暢

北方園林中“圓明園”是人工再現(xiàn)自然山水的杰出代表。其賦予詩意的“四十八景”，如“五陵春色”、“坐石臨流”、“杏花村館”等都與水體的成功應(yīng)用直接關(guān)聯(lián)。其長春園北由歐洲瑞士傳教士主持建造的西洋樓和大水法，直接將巴洛克式的建筑和諾勒特式的理水移植進(jìn)來，構(gòu)成的有十景，因此，曾被譽(yù)為“萬園之園”。圓明園是中國園林藝術(shù)發(fā)展的高峰，是集中國南北風(fēng)格流派與國外園林精髓之大成，是園林盛況之博覽。另外，頤和園和承德避暑山莊亦為自然山水與人工山水的融合為一體的寫意山水園。特別頤和園其構(gòu)筑精致、創(chuàng)意深蘊(yùn)，集皇家宮苑園林之大成、展幻想之象于目前，是為今存的中國園林藝術(shù)之冠，是中華民族智慧凝結(jié)成的一件珍寶！（圖5）

圖5圓明園大水法

2000年11月經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會表決通過的世界文化遺產(chǎn)，中國古村落——安徽黟縣宏村，所體現(xiàn)的村落規(guī)劃、建筑布局、景觀設(shè)計是中國古代在住宅和人居環(huán)境建設(shè)方面的成功范例。其總體景觀構(gòu)筑布局恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，其主要成功之特征在于將整個村子構(gòu)成“牛”型結(jié)構(gòu)布局的理水藝術(shù)。整個古村落既有山林野趣、又有水鄉(xiāng)風(fēng)貌。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從門前潺潺流過，像一脈相承輕柔牽系的銀帶，并附著大量的歷史文化信息將整個村落協(xié)統(tǒng)一體，構(gòu)成一個完整的山水畫卷，她反映了悠久歷史沉積下的廣博而深邃的文化底蘊(yùn)，是我國勞動人民勤勞而智慧的結(jié)晶。她對研究我國徽文化及古建筑具有極為重要的

現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。其涵蓋的精髓對現(xiàn)代城市景觀及住宅小區(qū)等環(huán)境規(guī)劃布局具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。（圖6）

水體景觀設(shè)置在園林景觀中的應(yīng)用價值

城市園林景觀適宜水景設(shè)置以及植物等其他建筑景觀有機(jī)協(xié)調(diào)構(gòu)筑，可創(chuàng)造出較為豐富的景觀效果，理水的運(yùn)用除順應(yīng)人們崇尚自然和對水的天然親和感之外，有諸多實(shí)際應(yīng)用效果，如城市綠化中景觀水體可更好地減緩熱島效應(yīng)以及更好地營造自然景觀。

過去一些城市園林綠化經(jīng)管的構(gòu)筑一味求大、求洋，特別是一些大型廣場的構(gòu)筑，往往是栽上一些樹、植上一些草，在筑幾個園林小品，剩下的便是大面積的硬化鋪裝，即便是有些大面積的草坪，也是禁止人為踐踏。這樣的設(shè)置疏遠(yuǎn)了人與自然地親和、遠(yuǎn)離了市民，使建成的園林景觀往往是規(guī)模宏大，效果甚微。

園林藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，基礎(chǔ)應(yīng)植根于人民群眾，從群眾中來再到群眾中去，牢固樹立“以人為本”的理念。這樣的藝術(shù)才真正具備無限的生命力，否則，再有創(chuàng)意的藝術(shù)形式都只能是空中樓閣、海市仙境，而不會有久遠(yuǎn)的生命力，特別作為城市園林景觀的設(shè)計構(gòu)筑與人們生活和工作環(huán)境息息相關(guān)，與人的聯(lián)系非常緊密，所以城市園林景觀的設(shè)計建設(shè)必須堅持“以人為本”的理念。

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市用地越來越緊張，每一寸土地都彌足珍貴。城市園林景觀的設(shè)計布局如何以有限之地域來營造無限景觀效果，是值得園林景觀設(shè)計師精心探究的新課題。而水景適宜與巧妙地利用，即可創(chuàng)造出豐富的景觀效果，使人們在有限的地域內(nèi)領(lǐng)略到無限的視覺空間，從而緩解擁擠的城市給人們帶來的感官和心理上的壓力。水體景觀在園林中的應(yīng)用能產(chǎn)生很多生動活潑的景觀效果，形成開朗明鏡的空間和透景線。水景的運(yùn)用是園林造景的重要要素之一。

我國園林學(xué)家陳從周教授（圖7）在關(guān)于水體景觀在園林中利用曾這樣描述：“江南園林，小閣臨流、粉墻低亞，得萬千形象之變。白非本色，而色自生；池水無色，而色最豐，色中求色，不如無色中求色；動中求動，不如靜中求動。故園林當(dāng)于無景處求景，無聲處求聲。景中有景，園林之大鏡、大池也，皆于無景中得之?！保▓D8陳從周設(shè)計的安寧南園）中國傳統(tǒng)造園講究意蘊(yùn)，意蘊(yùn)的深遠(yuǎn)即在于無景處求景、無聲處求聲。進(jìn)而使園林景觀達(dá)到無景處蘊(yùn)景、空白處藏景。所以中國著名古典園林中大多都與水密不可分，并且都有成功理水的典范。

3水景設(shè)置在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用

近年來，風(fēng)靡全國的貝爾高林現(xiàn)象已逐漸引起園林界同仁的重視。貝爾高林公司在香港公司的業(yè)務(wù)量已超過美國總部，在香港公司80%的業(yè)務(wù)量來自于中國內(nèi)地住宅項(xiàng)目的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計。其項(xiàng)目服務(wù)已從廣州、深圳一帶擴(kuò)展到上海、浙江、甚至河南、北京。貝爾高林究竟有什么法寶進(jìn)軍中國內(nèi)地，并且迅速搶占高檔住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計，形成很高的市場占有率。通過剖析人們發(fā)現(xiàn)貝爾高林的一個重要法寶是專業(yè)水體的處理及合理地利用，從而使設(shè)計構(gòu)筑的園林景觀給人的感覺是清新、高貴、華而不俗。幾乎在內(nèi)地每一個設(shè)計方案中都有水體景觀的設(shè)置，并且水景作為主景。水體景觀通過自然流暢的線條，運(yùn)用中國傳統(tǒng)園林的自由式設(shè)置，給人的親和力極強(qiáng)，使作品具有濃厚的人情味，這應(yīng)是園林藝術(shù)植根于人民群眾的優(yōu)良典范。

通過貝爾高林現(xiàn)象的感化，內(nèi)地諸多園林界同仁已經(jīng)從感悟中覺醒，并認(rèn)識到水體景觀的設(shè)置在城市園林景觀中應(yīng)用的重要性。其中，浙江開化縣玉屏廣場的個性塑造是水體景觀應(yīng)用中較為成功的范例。廣場位于城的中心部位，周邊規(guī)劃為商業(yè)、金融、辦公與用地，是人氣旺地。所以在這樣一個重要位置，公共活動場所的設(shè)置與人一定要具備較強(qiáng)的親和力，這對周邊商娛及辦公地點(diǎn)影響頗深。廣場西側(cè)連接西渠，并通連上游的錢江源頭，下游牽系錢江水體?？傮w景觀設(shè)計在主題確立的前提下，優(yōu)化布局設(shè)計，水體與廣場、以及廣場與城市三者之間有機(jī)鏈接關(guān)系，使廣場與周邊城市空間較好地滲透和融合，從而達(dá)到人與自然地和諧統(tǒng)一。

位于安徽省蚌埠市東南開發(fā)區(qū)自2003年開發(fā)建設(shè)的龍湖香都高級住宅小區(qū)及西部張公山公園附近的新奧山水人家住宅小區(qū)，其景觀設(shè)計都以大型生態(tài)園林景觀構(gòu)筑為主導(dǎo)思想，并遵循“人與自然和諧為本”的原則，利用水系的主線營造一個具有深刻人文內(nèi)涵和自然寧靜的場所。

龍湖香都10000平米以水為主題的生態(tài)園林大構(gòu)想，不但在主題和感官上更加符合水景園林的主旨，滿足了人們對水的向往和親近，而且在水的流暢延續(xù)與靈動活潑中透露出自在、暢快的時代建筑風(fēng)格，達(dá)到古典園林與現(xiàn)代建筑較為完美的結(jié)合。住宅區(qū)總體以清澈的水系貫穿著整個社區(qū)，將不同的組團(tuán)綠地、草坪、花木及園林小品以及建筑景觀系成一脈，使總體景觀融為一體，人與自然和諧共生。

新奧山水人家一面靠山、兩面臨水，整體設(shè)計布局采取自然構(gòu)筑模式，利用天然地理?xiàng)l件，是自然環(huán)抱建筑、建筑取法自然，園林景觀利用自然水體亦源取自然，使住宅小區(qū)建筑與園林景觀自然鏈接并協(xié)和統(tǒng)一，從而繁鬧的都市人們崇尚自然、返樸歸真的審美心態(tài)。

園林藝術(shù)應(yīng)源于自然、師法自然，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造自然、升華自然，然后回歸自然，這樣才能真正創(chuàng)造出雖由人作宛如天然的美麗佳境，其作品才能真正為廣大民眾所接受。

皖北的宿州古城自2000年開始對舊城進(jìn)行改造，在改造過程中對原有水系的成功利用，使得城市環(huán)境景觀及市容市貌大為改觀。位于城中心的環(huán)城河及運(yùn)糧河在過去污水橫流、垃圾成堆，現(xiàn)今通過水污染改造及沿河水系景觀的重新設(shè)計布局，使沿河水系面貌煥然一新，從而構(gòu)成一幅水在城中流、人在畫中走，綠樹掩映、百花爭艷的美麗畫卷。（圖9、10）

南京城建成已有2000多年的歷史，建成之初為典型的“山水城市”。作為六朝古都的南京有著獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢，但由于在以后的建設(shè)中沒有利用好一些自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合，所以綠化面積雖然不少，單未能達(dá)到優(yōu)化的景觀效果和發(fā)揮出最大的效應(yīng)。

南京三面環(huán)山、一面臨江，市內(nèi)水網(wǎng)發(fā)達(dá)，水體面積占市區(qū)總面積的11%，江、河、湖交織輝映，融會貫通。長江是南京城區(qū)最大的水體，沿江開發(fā)以綠化景觀為主體的大江風(fēng)貌，可集中體現(xiàn)南京江濱城市的特色。另秦淮和金川兩河貫穿全城，且城區(qū)有玄武湖、莫愁湖等大小湖泊點(diǎn)布，為發(fā)展濱江城市的環(huán)境景觀綠化，構(gòu)成以水景為主題的園林城市綠化體系提供了良好的基礎(chǔ)條件。（圖11、12、13）

由香港貝爾高林公司設(shè)計建造的青島新天地公園，位于城區(qū)核心區(qū)中心，其設(shè)計方案以儒家經(jīng)典《六經(jīng)》，及《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部中國古典著作的思想精髓作為主題，用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法將其演變成景觀形態(tài)，形成詩、書、禮、樂、易、春秋六個景觀區(qū)域。整個園區(qū)構(gòu)筑以水主線，通過池水、瀑布、溪流、噴泉等不同水景的巧妙設(shè)置與布局，將整個景區(qū)渾然相系成為一體，通過自然景觀的營造展現(xiàn)了齊魯大地豐富的歷史文化內(nèi)涵。（圖14）

青島城陽世紀(jì)公園以“山環(huán)水抱”為創(chuàng)作構(gòu)思，通過人工地形整理，形成“三山、一水、一湖、三島、一灘”的自然山水布局。園內(nèi)植物種類豐富，造景手法獨(dú)到，景觀效果明顯。依托不同的地貌，分別營造不同特色的植物種群，風(fēng)格迥異的景觀園又相映成趣、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。整個園區(qū)設(shè)計構(gòu)筑采用中西合璧手法，達(dá)到三季有花、四季有景的自然綜合效果。（圖15）

位于淄博桓臺的鴻嘉星城，由淄博鴻嘉置業(yè)開發(fā)建設(shè)，總占地約150萬m2，鴻嘉星城社區(qū)設(shè)計構(gòu)筑依托張店大型濕地公園---紅蓮湖公園，與社區(qū)內(nèi)25 萬m2的人工湖---漁洋湖一脈相承，形成一個龐大的自然水系景觀?！耙徘S河之水，開千年齊都盛境”的漁洋湖，以最高禮儀向淄博這片土地致敬，外承磅礴大氣的齊國文化；內(nèi)鑄簡約古樸的建筑經(jīng)典，禮遇東方文化精髓；思千年齊國文化之盛，聆聽湖水拍打千年春秋的湖岸；臨湖而居賞鑒世界的蔚藍(lán)，在古來英雄的偉業(yè)中閱讀一園墨色，江山點(diǎn)燃，讓齊之風(fēng)骨充盈霄漢。出則繁華，入則寧靜。與城市繁華相比，在鴻嘉星城漁洋湖畔，觀四季流轉(zhuǎn)，感萬物生息，心中則充盈著整個淳樸自然的寧靜。寧靜是一種更為深刻的睿智，是一種更為豁達(dá)的境界，寧靜亦是一種更為豐厚的人生?。▓D16）

4總論

水是環(huán)境景觀中表現(xiàn)力最為豐富的景觀元素，它既可以表現(xiàn)為有形，亦可表現(xiàn)為無形；既可以是靜止?fàn)顟B(tài)，也可以是活動的狀態(tài)；既可以是無聲狀態(tài)，也可以有聲狀態(tài)。山水畫與山水盆景有關(guān)水景的描述“山石為骨、樹為衣、水為脈絡(luò)”、“山因水活而靈”。水體形式是千姿百態(tài)的，其形、其韻、其聲等等，都能帶給人們無限遐想與美的享受。水在園林景觀中合理的運(yùn)用，與其他諸景觀元素有機(jī)結(jié)合，可創(chuàng)造出無限最為豐富的景觀效果，同時賦予環(huán)境景觀以自然之靈氣。因此水被稱為“園之靈魂”。在中國古典園林中，素有“有山皆是園，無水不成景”之說。實(shí)踐證明,但凡著名的園景都離不開成功理水的應(yīng)用。因此，水景設(shè)置在園林景觀中占有異常重要的一席之地。

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作者簡介

姓名：張士領(lǐng)

籍貫：安徽宿州

畢業(yè)院校：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，生態(tài)環(huán)境管理

第8篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞:景觀生態(tài)學(xué);城市綠地設(shè)計;綠島園

中圖分類號:S6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)19-0147-02

1 引言

城市工業(yè)迅猛發(fā)展,人口數(shù)量不斷膨脹,環(huán)境問題逐步惡化,污染、噪音、擁擠等都充斥著我們的周圍。與此同時,呼吁關(guān)注生態(tài)的聲音也越來越高。因此,在城市化迅猛發(fā)展的過程中,景觀設(shè)計問題愈來愈受到人們的重視。景觀生態(tài)學(xué)理念作為整合城市資源、解決環(huán)境和發(fā)展問題的重要社會研究課題,在改善生態(tài)環(huán)境與保護(hù)生物多樣性等方面顯得尤其特別。景觀生態(tài)學(xué)理念的最初出現(xiàn)到它在城市綠化規(guī)劃代表著城市綠化建設(shè)的進(jìn)步:從最初的造園觀賞過渡到重視環(huán)境保護(hù),再過渡到重視生態(tài)建設(shè)為主,景觀生態(tài)學(xué)理念已深入人心。景觀生態(tài)學(xué)理念的核心在于促進(jìn)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,尤其是對重視人類與自然之間和諧共處的思想理念的體現(xiàn)。因此,將景觀生態(tài)學(xué)理論中的和諧發(fā)展理念融入城市綠地設(shè)計中,使其在理論和實(shí)踐進(jìn)一步融合,才能滿足社會需要,創(chuàng)造出更高質(zhì)量的生活環(huán)境。本文欲以天津塘沽“綠島園”工程為例,以此來客觀考量景觀生態(tài)學(xué)理念在城市綠地設(shè)計中的應(yīng)用。

2 景觀生態(tài)學(xué)的概念及原理

2.1 景觀生態(tài)學(xué)的概念

景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)一詞首次出現(xiàn)在1937年德國地理學(xué)卡爾特羅(Care Trol1)撰寫的《航空像片判圖和生態(tài)學(xué)的土地研究》一文中。這個概念是在他利用航空照片進(jìn)行東非土地利用空間的研究之旅中總結(jié)而來的。他在提出這一概念時,主要是因?yàn)榭吹搅说乩砭坝^學(xué)和生態(tài)學(xué)中各自的不足以及相互之間的互補(bǔ)關(guān)系。因此,只有將兩者結(jié)合起來綜合研究考慮,才能解決大尺度地理區(qū)域中生物群落之間、生物群落與環(huán)境之間各種錯綜復(fù)雜的相互關(guān)系問題。他的這一觀點(diǎn)得到了許多人的贊同并迅速在中歐傳播開來?，F(xiàn)今,其所謂的景觀生態(tài)學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的綜合性學(xué)科,并具備了自身的要素和特征。

2.2 景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理

景觀生態(tài)學(xué)理念中包羅的內(nèi)容豐富多彩,氣象萬千。相對應(yīng)于景觀的三大要素組合,本文就城市綠地設(shè)計所關(guān)涉到的景觀生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行相應(yīng)原則性的闡述與介紹。

一方面,景觀生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為:從區(qū)域范圍角度看,城市就是一個典型的人工干擾斑塊;在較小尺度上,城市作為一個景觀單元,是由基質(zhì)、廊道、斑塊等結(jié)構(gòu)要素而構(gòu)成。在其中,各要素之間通過一定的流動產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用,在空間上構(gòu)成特定的分布組合形式,共同完成生態(tài)系統(tǒng)所承擔(dān)的生產(chǎn)、生活及還原自凈等功能。

另一方面,根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)斑塊理論,對城市內(nèi)各類林塊綠地之合理調(diào)整,比如對綠地的尺度、數(shù)量、形狀、位置進(jìn)行因地制宜的整合等,塊狀綠地的作用能夠最大限度地釋放。在斑塊理論中,能量、物質(zhì)和生物的正常循環(huán)和流動,構(gòu)建一個完善的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng),至關(guān)重要。通過合理大小的斑塊,使得物種呈現(xiàn)多樣性,從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)的重要目標(biāo)。

此外,根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)廊道理論,廊道是景觀唯一的線性要素,是不同于兩側(cè)相鄰?fù)恋氐膶儆趲罘植碱愋偷囊环N特殊要素。而廊道理論中,綠廊建設(shè)和各類塊狀綠地的連接度的不斷加強(qiáng),利用運(yùn)輸和各種防護(hù)林帶建設(shè),不僅可以發(fā)揮走廊應(yīng)有的分隔作用,更能夠體現(xiàn)廊道理論中的核心保護(hù)作用。

最后,根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)基質(zhì)理論,基質(zhì)作為占面積最大、連接度最強(qiáng)、對景觀控制作用也最強(qiáng)的景觀要素,它控制影響著生境斑塊之間的物質(zhì)、能量交換,強(qiáng)化和緩沖生境斑塊的“島嶼化”效應(yīng);同時控制整個景觀的連接度,從而影響斑塊之間物種的遷移。

因此,從上述的具有空間意義的景觀生態(tài)學(xué)之“斑塊――廊道――基質(zhì)”理論,使得本文討論對象即城市綠地規(guī)劃有了一個新的空間發(fā)展模式,從而使得城市綠地規(guī)劃在生態(tài)流和景觀的空間格局之間得到了進(jìn)一步的提升。

3 景觀生態(tài)學(xué)理念在天津塘沽“綠島園”工程中的應(yīng)用

3.1 項(xiàng)目概述

京津塘高速公路起端北京市四環(huán)路東南角十八里店,至天津塘沽區(qū)小新灘附近,全長142.69公里,本項(xiàng)目建成后對實(shí)現(xiàn)塘沽區(qū)濱海旅游業(yè)的快速發(fā)展具有積極的推動作用,能極大地滿足國內(nèi)外廣大游客的高層次、質(zhì)量型、休閑型的消費(fèi)需求,具有廣闊的市場前景。大大提高人民的居住生活環(huán)境和質(zhì)量,使塘沽乃至天津市的城市發(fā)展實(shí)力得到有效提升。

3.2 “綠島園”中景觀生態(tài)學(xué)理念的應(yīng)用

在工程項(xiàng)目實(shí)施過程中,“綠島園”的宏大規(guī)模為建造不同類型的景觀區(qū)創(chuàng)造了條件。其中顯現(xiàn)了三種特色生態(tài),如生態(tài)濕地景觀,它是基地原有景觀的保留與移植。又如緩坡草坪景觀以及高地樹林景觀等。這些生態(tài)環(huán)境都充分應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理念,有利于恢復(fù)本土動植物群落,維持生物多樣性,使城市的居民能夠更加親近大自然。因此“綠島園”作為本文城市綠地設(shè)計規(guī)劃的案例對象,對其具體分析主要有以下幾個方面:

首先,“綠島園”的整體景觀設(shè)計是以景觀生態(tài)學(xué)理念中的“斑塊―廊道―基質(zhì)”的景觀模式概念為基礎(chǔ)的。在進(jìn)行“綠島園”綠地規(guī)劃之時,按照“源”、“流”、“展”三島相合的設(shè)計思路,營造了具有空間層次的景觀生態(tài)格局。

第二,從景觀生態(tài)學(xué)理念中的斑塊理論出發(fā),可以看出“綠島園”的水體開挖及修整正是斑塊理念融入城市綠地設(shè)計的體現(xiàn)。這一項(xiàng)目的開展一方面是為了結(jié)合基地地形將大片沼澤地開挖整改為公園景觀水體,拉近了人和水的距離,另一方面是為了保持原有生態(tài)濕地的自然景觀,將人文景觀融合在內(nèi),通過保證生態(tài)濕地景觀從而達(dá)到維持水景觀的效果,即相應(yīng)地進(jìn)行了瀑布茶室、瀑布水景廣場、戲水平臺、給排水等項(xiàng)目配套設(shè)施。因此,必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,這一水體開挖及修整更大意義上是起到了完善“綠島園”環(huán)境資源斑塊的作用。

第三,對于“綠島園”采用硬質(zhì)鋪裝廣場以及車場鋪草坪磚,首先是基于“綠島園”綠色廊道的考慮,即反映了景觀生態(tài)學(xué)理念中廊道理論的相關(guān)內(nèi)容。這一廣場硬質(zhì)鋪裝以及車場鋪草坪磚的選擇,一方面是為了保持廣場以及車場通道兩旁的綠地廊道不至于顯得過于突兀,營造不同的道路空間感覺,最大限度地保證了景觀的完整性。另一方面也是基于該基地處于生態(tài)濕地景觀境內(nèi)的考慮。通過硬質(zhì)鋪裝廣場或車場鋪草坪磚,能夠使得景觀保持完整性之余,還能起到保證通行安全等作用。同時在“綠島園”內(nèi)部增添“望月”大草坪、卵石灘、木橋及木平臺、石橋、假山石景等設(shè)計,是為了將各個斑塊或者不同廊道鏈接起來,發(fā)揮廊道中的整體作用。其次是為了能夠使廣場的硬質(zhì)鋪裝和草坪的軟質(zhì)鋪裝更為美觀,通過利用不同的鋪裝材料的大小、形狀、色彩和質(zhì)地等營造不同的空間效果,通過帶狀與點(diǎn)狀的鋪裝,與局部的景觀融為一體,同時形成個性,具有強(qiáng)烈的可識別性,從而創(chuàng)造人們喜聞樂見的場景效果。此外,在河北路入口處采用歐式的線角,利用雪花青拋光表層,在入口處一側(cè)采用厚鋼化玻璃,其采用的毛面和淡綠色相間,從而與入口頂處顏色相呼應(yīng);另一側(cè)則采用石榴紅花崗巖,與入口的厚五蓮紅毛面鋪裝風(fēng)格相一致。由此,河北路入口處與“綠島園”內(nèi)部的廣場硬質(zhì)鋪裝和草坪鋪裝勾勒出極具空間感的層次,形成了獨(dú)特的跳躍式景觀風(fēng)格。

最后,“綠島園”中的藝術(shù)雕塑、標(biāo)志燈塔、景觀墻體及亭榭、照明及景觀燈等項(xiàng)目則都是人為景觀范疇。雕塑壁畫在設(shè)計中充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力,大量采用壁畫、浮雕、陶雕形式豐富“綠島園”的歷史沉淀感,給人以美的享受。同時這一人為景觀為了增加自然景觀的可觀賞性,夜景燈光藝術(shù)采用大量白色碘化燈、投射燈,這一藝術(shù)設(shè)計在夜幕下的環(huán)境設(shè)計中占主體作用,使樹林、地面及城市環(huán)境設(shè)施色彩逼真,充滿豐富熱鬧的氣氛。與此同時,埋于樹腳的投射燈,從下到上勾勒出樹木、雕塑及水體的不同形式與色彩,配置于“綠島園”標(biāo)志性性的泛光燈。在這些各式各樣的精心設(shè)計中,“綠島園”的人文氣息得到了極大地豐富。

4 結(jié)語

城市化進(jìn)程是不可逆轉(zhuǎn)的全球發(fā)展趨勢。而該進(jìn)程中所產(chǎn)生的城市景觀質(zhì)量問題,是城市生態(tài)學(xué)的一個重要問題。解決好該問題,自然對城市的可持續(xù)發(fā)展,改善人們的自然生活、生存質(zhì)量有著重要意義。景觀生態(tài)學(xué)理念正是在這樣的背景下出現(xiàn)的。景觀生態(tài)學(xué)理念應(yīng)用于城市綠地設(shè)計中,也是該趨勢的時展之必然走向。因此,我國奉行這樣一種城市建設(shè)思路正是順應(yīng)時展的正確去向。通過城市空間環(huán)境的合理組織,使得景觀生態(tài)學(xué)能夠融合于其他相關(guān)學(xué)科,相互借鑒、取長補(bǔ)短,兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益,成功營造一個符合生態(tài)良性循環(huán)、內(nèi)部布局合理、景觀和諧的城市生態(tài)系統(tǒng),朝著健康的可持續(xù)發(fā)展道路不斷向前,也是我們共同的目標(biāo)所在。景觀生態(tài)學(xué)理念應(yīng)當(dāng)成為城市綠地設(shè)計中的重要組成部分貫穿始終。

通過全文對景觀生態(tài)學(xué)理念尤其是有關(guān)景觀格局和功能的“斑塊―廊道―基質(zhì)”之景觀模式理論在城市綠地設(shè)計中應(yīng)用分析,結(jié)合天津塘沽區(qū)“綠島園”的工程項(xiàng)目實(shí)例,以小見大,窺視我國城市化進(jìn)程中景觀生態(tài)學(xué)理念在城市綠地設(shè)計中的應(yīng)用情況,并從中分析利弊,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺陷,提出上述建議和意見,以期對我國城市化進(jìn)程中達(dá)到城市的合理發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

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第9篇：十八和諧綜合廣場范文

關(guān)鍵詞：城市公園; 續(xù)建; 擴(kuò)建; 可持續(xù)發(fā)展

Abstract: China's economic development and the resource environment the contradiction between the sharp, shortage of land, and a lack of adequate funds, restricted the huge cost and income slow one-time built new city park development. Renewal, expansion of built park of the sustainable development of a city park trend. City park and related to the job was being very extensive attention. This paper according to relevant design case, to continue expansion city parks the landscape design of the project of the urban planning presented their views.

Keywords: the city park; Continuous; Expansion; Sustainable development

中圖分類號：[TU985.12+1]文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

1 引言

城市化和有限的土地之間的矛盾導(dǎo)致?lián)頂D的城市休憩用地不足?？沙掷m(xù)發(fā)展已成為城市公園建設(shè)的重要議題。由于土地的緊缺及缺乏充足的資金來源，客觀上制約了成本巨大、收益慢的一次性建成新的城市公園的發(fā)展。而城市已建成的公園大部分景觀質(zhì)量較好，續(xù)建、擴(kuò)建、更新發(fā)展已有的城市公園可充分發(fā)掘現(xiàn)存綠地的價值，有效的增加土地和設(shè)施資源的利用，是城市公園可持續(xù)發(fā)展的走向，是在當(dāng)今城市土地資源匱乏的社會環(huán)境下改善城市生活質(zhì)量的有效途徑。

2 相關(guān)理論研究

2.1 城市公園及其功能

城市公園是城市公共綠地的重要組成部分，是服務(wù)于市民、游客，有大片的種植綠地及各種游憩活動的設(shè)施，是群眾性文化教育、娛樂、休息的場所。

城市公園是城市綠地系統(tǒng)中最大的綠色生態(tài)斑塊，對于改善城市生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生物多樣性起著積極的作用。城市公園是組織構(gòu)建城市的景觀，組合文化、歷史、休閑的要素；是使城市煥發(fā)活力，展示城市形象的重要標(biāo)志物；是融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體，能促進(jìn)人類身心健康，提供著防災(zāi)、避難的多功能場所。

2.2 城市公園需擴(kuò)建的意義

舊有城市公園由于建設(shè)年代較早，設(shè)計理念和公園功能及形式多數(shù)已不能滿足現(xiàn)代人們休閑活動需要及審美需求了，但這些公園大多位于城市人口聚集的中心位置，可享用人群相當(dāng)多，并且擁有良好的綠化條件，承載了大量的城市記憶。為更好地滿足區(qū)內(nèi)人民對精神文化生活的需要，倡導(dǎo)文明、和諧的社會氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)城市的穩(wěn)定繁榮發(fā)展，依托這些得天獨(dú)厚的條件，對這部分公園進(jìn)行改造與擴(kuò)建，是緩解城市居民的休閑需要，改善城市環(huán)境，保護(hù)有價值的歷史遺跡和古樹名木的重要途徑。

2.3 城市公園續(xù)擴(kuò)建過程中景觀設(shè)計的理論研究

城市公園的續(xù)建是指在保留公園原有景觀結(jié)構(gòu)和功能分區(qū)的基礎(chǔ)上，按照總體規(guī)劃內(nèi)容，在原有土地結(jié)構(gòu)和規(guī)劃范圍內(nèi)，繼續(xù)進(jìn)行細(xì)部景

觀的建設(shè)（包括加建和維護(hù)）。

城市公園的擴(kuò)建是指在保留和延續(xù)公園原有用地結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個公園的實(shí)際用地情況增設(shè)景點(diǎn)增建景區(qū)，借以提升公園整體吸引力，從而增大公園面積向外擴(kuò)充的建設(shè)方式。

城市公園的續(xù)擴(kuò)建是對公園原有功能的完善和擴(kuò)充，提高公園整體空間效益和公共服務(wù)功能，最大限度滿足各種使用人群的不同需求。公園的續(xù)擴(kuò)建工程景觀設(shè)計應(yīng)遵循以下原則：

1、 從整體出發(fā)，綜合考慮公園的整體布局規(guī)劃，完善空間、功能的整體布局，使公園的續(xù)擴(kuò)建設(shè)計更加科學(xué)合理。

2、 處理好公園新舊景觀的銜接，注重續(xù)建景觀與原有景觀在風(fēng)格和體量上的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性，形成富變化且協(xié)調(diào)統(tǒng)一的園林景觀。

3、 因地制宜，突出加強(qiáng)公園本身特色，進(jìn)一步打造公園的亮點(diǎn)，促進(jìn)公園環(huán)境從“綠化”到“美化”再到“藝術(shù)化”的發(fā)展。

4、 以人為本原則，規(guī)劃設(shè)計進(jìn)一步體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)人的參與性、休閑性及娛樂性。滿足不同年齡段市民的游覽需求。

3肇慶中心區(qū)高新區(qū)大旺中心公園（天成塔周邊）擴(kuò)建工程設(shè)計的實(shí)踐與探討

3.1項(xiàng)目概況

大旺中心公園位于肇慶市高新區(qū)“十字拓展“區(qū)域的中心服務(wù)區(qū)，是城市東西發(fā)展軸的中心。

公園占地總面積為23.8萬平方米，是當(dāng)前高新區(qū)最大的公園。東西南北均被居住及商業(yè)樓宇所包圍。

本項(xiàng)目為第三期工程，占地12.2萬平方米，位于公園用地的中北部,及一二期用地。原址為大旺糖廠，糖廠大門和宿舍猶在，糖廠文化氣息濃郁。山上的核心興趣點(diǎn)是天成塔及觀音閣。隨著大旺經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市景觀休閑需求的不斷提高，公園現(xiàn)狀設(shè)施難以滿足日益劇增的民眾需求。本次工程設(shè)計的關(guān)鍵旨在拓展公園休閑活動范圍，融入大旺文化特色，提升景觀生態(tài)效果，完善服務(wù)功能。

3.2功能定位

大旺中心公園是南北生態(tài)軸的核心點(diǎn)；是新城發(fā)展輻射軸的西側(cè)核心區(qū)；是大旺老城區(qū)的景觀核心；它溝通內(nèi)外生態(tài)環(huán)境、展示城市形象、承載大旺農(nóng)場、糖廠記憶文化，是集生態(tài)恢復(fù)、休閑游憩、文脈積淀于一體的城市休閑公園。

3.3設(shè)計目標(biāo)

☉實(shí)現(xiàn)功能完善：大旺中心公園已成為大旺市民活動的核心區(qū)域，公園現(xiàn)狀的使用空間已難以滿足日漸劇增的民眾需求，因此公園三期設(shè)計應(yīng)銜接一、二期公園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)對一、二公園功能補(bǔ)充與完善。

☉實(shí)現(xiàn)文脈積淀：大旺農(nóng)場、大旺糖廠是大旺人的歷史記憶，利用文化與藝術(shù)交融的空間實(shí)現(xiàn)文脈積淀。

☉實(shí)現(xiàn)生態(tài)共融：尊重并利用現(xiàn)狀地形、改造現(xiàn)狀林相、植被環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與景觀藝術(shù)的交融、人與自然景觀環(huán)境的和平共處。公園景觀面向城市展開，形成城市亮麗的風(fēng)景線。

3.4理念構(gòu)思

“城綠交融、天成守旺”寓意著這里是城市核心區(qū)的一片綠洲；這里是大旺農(nóng)場文化記憶的載體；這里是城市人民生活休閑的重要場所；這里是歷史文脈與生態(tài)文化的交融之地；天成塔佇立于花林綠樹之上，見證著大旺由農(nóng)場向國際型高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的轉(zhuǎn)變，展望著輝煌的城市未來。

3.4 功能分區(qū)

結(jié)合一二期已開發(fā)建設(shè)的濱水休閑區(qū)和公共活動區(qū)，本工程增加了兒童服務(wù)區(qū)、山林游覽區(qū)、配套休閑區(qū)、體育休閑區(qū)、濕生植物展示區(qū)、山林維育區(qū)使全園形成功能區(qū)，從而滿足區(qū)域城市休閑、文教娛樂、生態(tài)保護(hù)的發(fā)展需求。

3.5 總體布局

設(shè)計綜合大旺中心公園開發(fā)現(xiàn)狀及景觀空間特色，使公園擴(kuò)建后形成東部景觀區(qū)、中部景觀區(qū)、西部景觀區(qū)、中部臺地景觀區(qū)、北部山林景觀區(qū)五個區(qū)。景觀序列由南向北從城市環(huán)境向自然環(huán)境延展，由水面向臺地、山林過渡，形成“北山南水、九珠九園”十八個景點(diǎn)。湖島、臺林、山塔最終形成 “城綠交融、多元交織、和諧共生”的宜人山水環(huán)境。

中部臺地景觀區(qū):依托“兩軸兩帶”打造以山水景觀軸、糖廠記憶軸為核心軸線，林下休閑帶、康體建身帶及南側(cè)花田濕地層次豐富的臺地景觀空間。借文化元素與景觀藝術(shù)相融合的方式重塑人們對糖廠、農(nóng)場文化印記。

北部山林景觀區(qū):以天成塔為景觀核心，提升南北山林景觀軸效果，改造觀音閣周邊環(huán)境，增設(shè)桂花園、茶花園等特色花園，將其打造成為集登山覽勝、百花爭艷、竹韻依殿的山林休閑景觀區(qū)。

東部入口景觀區(qū):山體東部位于新城東西發(fā)展軸上，應(yīng)作為公園東側(cè)的重要入口，以開放式的設(shè)計手法設(shè)置休閑游憩帶、牌坊廣場、林蔭廣場、陽光草坪、鵑霞坡，山體林帶，天成塔的城市與山林滲透景觀軸。遙望新城、天成守旺、山林景觀的優(yōu)美背景與新城發(fā)展相互呼應(yīng)

東部景觀區(qū)：對東廣場入口綠地環(huán)境進(jìn)行改造，設(shè)置草地樹林區(qū)及兒童活動區(qū)，為東側(cè)居民提供更豐富的活動空間，同時進(jìn)一步優(yōu)化提升東廣場入口環(huán)境。

3.6、交通組織規(guī)劃

根據(jù)周邊用地性質(zhì)及景觀需要，公園共設(shè)有5個主入口、9個次入口。統(tǒng)籌考慮全園交通組織，銜接公園一期、二期交通，全園道路分為三級。4米寬主園路貫穿全園，在具備串聯(lián)重要景點(diǎn)功能的同時，滿足電瓶游覽車及消防安全通車的需要。

4 小結(jié)

由于受政治、經(jīng)濟(jì)、工程等因素的限制，城市公園的建設(shè)不得不分期進(jìn)行，以肇慶高新區(qū)大旺中心公園（天成塔周邊）擴(kuò)建工程景觀設(shè)計為例，通過對公園現(xiàn)狀場地分析，研究公園續(xù)擴(kuò)建工程的景觀設(shè)計方法，引入城市空間格局思考，表達(dá)城市歷史文化城市意象，使公園在隨著城市的發(fā)展變化可持續(xù)發(fā)展 。

參考文獻(xiàn)

1. 歐陽瓊．城市公園的改擴(kuò)建設(shè)計研究與實(shí)踐．《建材與裝飾》，2008．

2. 王綠萍．城市公園在續(xù)擴(kuò)建過程中的景觀設(shè)計探討．《中國建設(shè)信息》，2010．