農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

    關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;動(dòng)力機(jī)制;生態(tài)旅游;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

    1 引 言

    隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,城市生活的人們對(duì)田園風(fēng)光的向往,尋求對(duì)大自然的真實(shí)感受,開(kāi)拓了鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)。鄉(xiāng)村生活牽引著城市居民走出城市,走進(jìn)鄉(xiāng)村,去體驗(yàn)與城市截然不同的生活。鄉(xiāng)村旅游的這個(gè)過(guò)程,拉近城市與鄉(xiāng)村的距離,緩解城市居民生活、工作壓力,使人們回歸自然,享受鄉(xiāng)村綠色。同時(shí),可持續(xù)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)將會(huì)促進(jìn)城鄉(xiāng)資源的合理化利用與城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整;鄉(xiāng)村旅游也可緩解就業(yè)壓力,促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)勞動(dòng)力素質(zhì)的提高,共建鄉(xiāng)村人居和諧環(huán)境。

    2鄉(xiāng)村旅游的概念界定

    通過(guò)大量對(duì)先行研究的文獻(xiàn)考察,國(guó)內(nèi)外學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)從不同的視角,對(duì)鄉(xiāng)村旅游做了不同的界定。較有代表性的是歐洲聯(lián)盟(EU)和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織( OECD)將鄉(xiāng)村旅游定義為發(fā)生在鄉(xiāng)村的旅游活動(dòng),其中“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游整體營(yíng)銷的核心和獨(dú)特賣點(diǎn)。

    筆者綜合眾多學(xué)者的研究成果,將鄉(xiāng)村旅游作如下定義:在鄉(xiāng)村地域內(nèi),利用自然環(huán)境、田園景觀、農(nóng)林水牧業(yè)生產(chǎn)作業(yè)、農(nóng)耕或游牧文化、民俗傳統(tǒng)、歷史古跡、農(nóng)家民居等資源條件,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃和開(kāi)發(fā),為到訪者提供觀光考察、休閑娛樂(lè)、健身療養(yǎng)、交流結(jié)友等體驗(yàn)的一種有別于傳統(tǒng)大眾旅游的新式旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游包括農(nóng)業(yè)觀光旅游、鄉(xiāng)土文化旅游、鄉(xiāng)村度假旅游以及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游等多方面,是一項(xiàng)區(qū)別于城市旅游,具有地域性、鄉(xiāng)土性和綜合性的新型旅游形式。

    3 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)動(dòng)力系統(tǒng)分析

    鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不是單純的旅游資源及接待設(shè)施的開(kāi)發(fā),而是所在地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。所以,鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)既不能游離于國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治制度等宏觀環(huán)境之外,同時(shí)在微觀上又要受到開(kāi)發(fā)者的思維和意識(shí)的影響。

    3.1 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的一般動(dòng)力因素

    1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)和漁業(yè)等收益下滑,迫切需要新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游業(yè)具有高度的產(chǎn)業(yè)聚合效應(yīng),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興,尋求自我發(fā)展的重要手段。

    2)政府推動(dòng)。為了促進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展,法國(guó)、日本等西方國(guó)家政府相繼制訂了“休假法”、“度假區(qū)法”等法律法規(guī)為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持,并加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的資金投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。我國(guó)政府不斷推出的振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的“三農(nóng)”政策和興起的“建設(shè)新農(nóng)村”活動(dòng)等都有力地推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。

    3)鄉(xiāng)村活性化與平衡年齡結(jié)構(gòu)。通過(guò)完善社會(huì)福利設(shè)施、創(chuàng)造舒適環(huán)境與大量就業(yè)機(jī)會(huì)等旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,既滿足老年人修養(yǎng)生息需求,又吸引大批年輕居民留守,改善當(dāng)?shù)厝丝谀挲g結(jié)構(gòu),永保鄉(xiāng)村發(fā)展的“動(dòng)力源泉”。

    4)旅游需求多樣化。旅游業(yè)面臨日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和供需求不平衡的矛盾,旅游業(yè)需要尋求進(jìn)一步拓展市場(chǎng),滿足客戶的多樣化需求。

    5)環(huán)境保護(hù)。鄉(xiāng)村地區(qū)特有的壟斷性資源面臨環(huán)境保護(hù)的壓力,而鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)從某種程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)與利用,如圖1所示。

    3.2 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)動(dòng)力系統(tǒng)模式

    從上述的分析可以發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)涉及到眾多宏觀、微觀因素,其發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)需要政府、企業(yè)和個(gè)人等多方主體共同驅(qū)使。眾多學(xué)者對(duì)如何協(xié)調(diào)各關(guān)系主體而進(jìn)行了多方位的研究。其中,學(xué)者鄒統(tǒng)釬從戰(zhàn)略的角度提出鄉(xiāng)村旅游地的社區(qū)主導(dǎo)開(kāi)發(fā)CBD( Community-Based Development)模型。它包括3個(gè)方面的內(nèi)涵:產(chǎn)業(yè)鏈本地化、經(jīng)營(yíng)者共生化和決策****化。所涉及的主要利益相關(guān)者有當(dāng)?shù)鼐用?、外?lái)投資企業(yè)以及政府與非政府組織,如圖2所示。該模式作為一個(gè)理論框架模式,具有一定的指導(dǎo)意義。但是在我國(guó)現(xiàn)階段,農(nóng)村的社區(qū)居民在涉及到國(guó)土資源整備和地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)布局的旅游開(kāi)發(fā)事業(yè)時(shí)候,涉及社區(qū)居民的主導(dǎo)權(quán)以及軟實(shí)力(管理能力)和硬實(shí)力(經(jīng)濟(jì)實(shí)力)等問(wèn)題需要協(xié)調(diào)解決。一般而言,當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈利益分配機(jī)制合理,景點(diǎn)和旅行社合作關(guān)系密切,景點(diǎn)和旅游產(chǎn)品信息宣介成本較低,投入的回收期較短。如何協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中各方的權(quán)益,在現(xiàn)有的機(jī)制上建立一個(gè)操作性強(qiáng)的動(dòng)力因素協(xié)調(diào)系統(tǒng)成為該類課題進(jìn)一步研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

    4大連鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題以及動(dòng)力機(jī)制構(gòu)建

    4.1大連鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

    鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)模式大致可概括為:村落民居旅游模式(包括以古民居、古宅為憑借進(jìn)行開(kāi)發(fā),以新農(nóng)村新風(fēng)貌為憑借進(jìn)行開(kāi)發(fā))、民俗風(fēng)情旅游模式、田園生態(tài)旅游模式和綜合旅游模式四種模式。

    經(jīng)過(guò)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn),大連市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的主要模式是田園生態(tài)旅游。這種開(kāi)發(fā)模式即以農(nóng)村田園生態(tài)環(huán)境和各種農(nóng)事活動(dòng)為憑借和吸引物,“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、摘農(nóng)家果、做農(nóng)家事”為特色,把生態(tài)與風(fēng)情結(jié)合起來(lái),旅游與休閑結(jié)合起來(lái),大力開(kāi)發(fā)諸如竹鄉(xiāng)游、花鄉(xiāng)游、漁鄉(xiāng)游、水鄉(xiāng)游、樵鄉(xiāng)游、果鄉(xiāng)游等不同特色的主題旅游產(chǎn)品,滿足游客回歸自然、尋找夢(mèng)想的心理需求。該開(kāi)發(fā)模式在大連鄉(xiāng)村又主要表現(xiàn)為娛樂(lè)體驗(yàn)型農(nóng)園和農(nóng)業(yè)公園兩種形式。筆者根據(jù)相關(guān)資料整理,利用軟件繪制了大連市鄉(xiāng)村旅游地分布圖,如圖3所示,大連大部分縣市區(qū)都有各據(jù)特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū),、

    總體來(lái)看,大連市的娛樂(lè)體驗(yàn)型田園生態(tài)旅游仍處于自發(fā)階段,沒(méi)有明確的旅游主題,也沒(méi)有系統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)開(kāi)拓計(jì)劃,開(kāi)發(fā)主體和經(jīng)營(yíng)主體多為個(gè)人或自發(fā)結(jié)成的小團(tuán)體。休閑農(nóng)業(yè)公園型田園生態(tài)旅游,雖然有一定的主題和活動(dòng)安排,也有較具規(guī)模的事業(yè)主體,但也仍然處于一種缺乏總體規(guī)劃自發(fā)形成、自主小規(guī)模運(yùn)營(yíng)的狀態(tài)。

    通過(guò)進(jìn)一步考察筆者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段大連的鄉(xiāng)村旅游存在以下問(wèn)題:鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)的“機(jī)車”動(dòng)力不足;鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)理念空泛方法陳舊;沒(méi)有健全鄉(xiāng)村旅游供需銷售網(wǎng)絡(luò);完全承包制的經(jīng)營(yíng)模式嚴(yán)重地影響了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展;分布散、規(guī)模小、檔次低、旅游服務(wù)質(zhì)量亟待規(guī)范;旅游產(chǎn)品單一、缺少創(chuàng)新、季節(jié)性強(qiáng);鄉(xiāng)村資源利用不完全與鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞等。

    4.2大連市鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)的動(dòng)力機(jī)制構(gòu)建

    針對(duì)基于上述的理論考察和大連市鄉(xiāng)村旅游的實(shí)地調(diào)查而形成的大連鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)所面臨的問(wèn)題分析,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)健全大連市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的動(dòng)力機(jī)制。

    第一,健全國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的推動(dòng)機(jī)制。鄉(xiāng)村旅游具有投資小、風(fēng)險(xiǎn)小、經(jīng)營(yíng)靈活、不誤農(nóng)時(shí),明顯的本土性,非常適合農(nóng)民經(jīng)營(yíng),可以看作是廣大農(nóng)民脫貧致富的最佳途徑之一。農(nóng)村的資源優(yōu)勢(shì)就是以蔥郁的綠色和優(yōu)美的環(huán)境為依托的產(chǎn)業(yè)資源,而這些資源正是最為重要的旅游業(yè)資源。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游而新興的旅游產(chǎn)業(yè)以其高度的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和聚合作用,會(huì)不斷加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村其他經(jīng)濟(jì)成分的帶動(dòng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的振興。這種對(duì)以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游而振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的期待是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)因素。

    第二,鄉(xiāng)土情粘合的開(kāi)發(fā)管理團(tuán)隊(duì)為鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)提供了牽引機(jī)制。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)是一個(gè)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方面產(chǎn)生重大影響的行為,協(xié)調(diào)各關(guān)系主體,實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展的可持續(xù)性,需要一個(gè)強(qiáng)有力的推進(jìn)機(jī)構(gòu)。這個(gè)機(jī)制包括:促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的旅游經(jīng)營(yíng)者、有能力協(xié)調(diào)代內(nèi)各關(guān)系體權(quán)利的旅****a>行政管理機(jī)構(gòu)和有代際公平利用意識(shí)的鄉(xiāng)村居民。以法國(guó)和日本的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)而淪,成功的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)都是有一些認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要并成為發(fā)起者、贊助者、投資者,熱心地推進(jìn)旅游發(fā)展的人,而且這些人結(jié)成組織,通過(guò)彼此相互合作,促成了當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

    第三,健全鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的吸引力機(jī)制。旅游資源是旅游業(yè)資源中最為重要的資源,而旅游資源的核心要素是吸引力要素。鄉(xiāng)村的環(huán)境資源和產(chǎn)業(yè)資源的旅游價(jià)值越來(lái)越大,成為農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最大的優(yōu)勢(shì)。在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí),應(yīng)將新導(dǎo)入的旅游產(chǎn)業(yè)與既存產(chǎn)業(yè)(農(nóng)林漁牧業(yè))之間建立起互為依存的關(guān)系,協(xié)同發(fā)展。對(duì)旅游資源或旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)突出鄉(xiāng)土性,不斷提升現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā),其形成步驟和運(yùn)行機(jī)制包括:①居民開(kāi)發(fā)構(gòu)想;②專門機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)案;③社會(huì)組織的建議案和政府機(jī)構(gòu)的宏觀控制;④旅游資源開(kāi)發(fā)方案;⑤旅游資源開(kāi)發(fā)施工。如圖4所示。

    第四,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的開(kāi)展為鄉(xiāng)村旅游深度開(kāi)發(fā)引入了新的銷售機(jī)制。旅游宣傳是旅游業(yè)賴以生存的重要手段,可瞄準(zhǔn)市場(chǎng),利用多途徑、多媒體進(jìn)行多方位、多角度的宣傳。電子時(shí)代的旅游業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)旅游商品信息的自由流動(dòng)。過(guò)去由于旅游信息不對(duì)稱導(dǎo)致的不平等交易現(xiàn)象,現(xiàn)在得到了較大地改善。相對(duì)于其它大眾媒體,網(wǎng)上宣傳有著節(jié)省成本,傳播范圍廣,信息更新方便,可以時(shí)時(shí)查閱和方便調(diào)取等優(yōu)點(diǎn),但由于需要有一定的專業(yè)知識(shí)和專門人員來(lái)維護(hù),這使得很多鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者望而卻步。如果當(dāng)?shù)啬苈?lián)合起來(lái)形成一個(gè)聯(lián)合體,委托某一網(wǎng)頁(yè)開(kāi)發(fā)業(yè)者就有望解決這一實(shí)際問(wèn)題。

    第五,生態(tài)環(huán)境的改善為鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)利用提供了保障機(jī)制。以往生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)度開(kāi)發(fā)容易造成資源的退化和枯竭,生態(tài)質(zhì)量下降,環(huán)境污染嚴(yán)重等問(wèn)題。和諧統(tǒng)一的生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)系是消除生態(tài)危機(jī)的途徑,是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)發(fā)展旅游,使農(nóng)村的旅游產(chǎn)業(yè)資源和自然環(huán)境得以保全和改善,從而替代了高能耗企業(yè)的引入。此外,為了維系或提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)賴以生存的環(huán)境資源,必須將旅游業(yè)的一部分收入,返還于環(huán)境的保護(hù)。

第2篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

1.1 社區(qū)參與的定義及內(nèi)涵

所謂社區(qū)參與，廣義上講，既是政府或非政府組織介入社區(qū)發(fā)展的過(guò)程、方式和手段，更是指社區(qū)居民參加發(fā)展計(jì)劃、項(xiàng)目等各類公共事務(wù)與公益活動(dòng)的行為與過(guò)程，體現(xiàn)了居民對(duì)社區(qū)發(fā)展責(zé)任的分擔(dān)和對(duì)社區(qū)成果的分享。根據(jù)以上定義，社區(qū)參與包括以下四方面的內(nèi)涵：

①社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民，這里的社區(qū)居民不僅僅包括行政區(qū)域的社區(qū)居民，更包括社區(qū)居民利益的代表者――政府、社會(huì)團(tuán)體等維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用窭娴钠笫聵I(yè)團(tuán)體及個(gè)人。

②社區(qū)參與的客體是能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用窭婊蚺c大部分居民利益相關(guān)的各項(xiàng)事務(wù)。范圍涵蓋各個(gè)方面。

③社區(qū)參與的動(dòng)機(jī)是公共參與精神，不單是為了謀取經(jīng)濟(jì)利益，也是為了居民的自我價(jià)值、自身潛能得到更好地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。

④社區(qū)參與的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)社區(qū)及居民的共同發(fā)展、全面發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展。

1.2 社區(qū)參與的類型

由于劃分依據(jù)不同，社區(qū)參與的類型有多種表現(xiàn)形式，不過(guò)經(jīng)常被運(yùn)用到旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)方式是根據(jù)社區(qū)的發(fā)展階段、參與規(guī)模劃分。根據(jù)社區(qū)居民的發(fā)展程度，可以將社區(qū)參與劃分為個(gè)別參與、組織參與、大眾參與、全面參與四個(gè)階段，其發(fā)展階段與參與人數(shù)呈近“s”形。

2 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式的構(gòu)建

2.1 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建依據(jù)

2.1.1 靈活掌握社區(qū)居民參與程度，保證參與主體的積極性。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)處于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的初級(jí)階段，因此，面臨著很多的問(wèn)題，比如政策是否完善、資金是否充足、管理機(jī)構(gòu)組織是否完善等等，要解決這些問(wèn)題，單靠當(dāng)?shù)卮迕竦牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，應(yīng)該吸引更多的相關(guān)主體參與到鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中來(lái)。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，再不斷地提高當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c程度。

2.1.2 確保鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的深度和廣度。從鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的最終成果看，是為了形成一系列具有市場(chǎng)需求的旅游產(chǎn)品。伴隨著旅游市場(chǎng)的不斷完善和人民生活水平的不斷提高，游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求也越來(lái)越多樣化、個(gè)性化。從我國(guó)目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品以果品采摘和農(nóng)家樂(lè)為主，而這些旅游產(chǎn)品除了果品采摘、農(nóng)事體驗(yàn)過(guò)程及農(nóng)家樂(lè)之外，并沒(méi)有充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特色及內(nèi)涵。因此，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建中，一定要從鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系角度出發(fā)，注重鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的深度和廣度，最終形成豐富而富有特色的旅游產(chǎn)品體系。

2.1.3 確保鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過(guò)程中，不僅僅要關(guān)注鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展給當(dāng)?shù)貛?lái)的經(jīng)濟(jì)效益，更不能忽略環(huán)境效益和社會(huì)效益，尤其是在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的初期階段，政府為了追求政績(jī)，增加稅收，企業(yè)為了短期的經(jīng)濟(jì)利益，甚至有些村民也會(huì)為了短期利益而忽略了鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及社會(huì)問(wèn)題。這些問(wèn)題在開(kāi)發(fā)的初期或許不會(huì)出現(xiàn)，但是短期的不出現(xiàn)并不代表永遠(yuǎn)的不出現(xiàn)，一旦這些問(wèn)題出現(xiàn)了，對(duì)其影響最深的就是當(dāng)?shù)卮迕?。但是村民由于資金、知識(shí)有限，他們并不能獨(dú)自解決這些問(wèn)題。從這一點(diǎn)看，當(dāng)?shù)卮迕竦睦媸桥c鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的。

2.2 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式的構(gòu)建

根據(jù)社區(qū)參與理論，“政府+企業(yè)+農(nóng)戶+村委會(huì)”模式在保證鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也最利于最大限度地保證當(dāng)?shù)卮迕竦睦?，同時(shí)也利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。該部分主要從各參與主體的角色扮演及職責(zé)分工來(lái)構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式。

2.2.1 政府。角色扮演：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的支持者和引導(dǎo)者。政府在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的初期，要充分地扮演支持者的角色，尤其是在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展初期，資金和基礎(chǔ)設(shè)施上的支持。但是隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，并且伴隨著鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)機(jī)制的日益完善，政府除了要扮演好支持者的角色（不僅僅是資金物質(zhì)方面的支持還要有政策上的支持），還要扮演引導(dǎo)者的角色，保證鄉(xiāng)村旅游的健康可持續(xù)發(fā)展。

職責(zé)分工。制定有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策。一方面為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式參與者的參與行為提供支持和肯定，另一方面也有利于調(diào)動(dòng)其他參與主體的積極性。尤其是政府在招商引資方面，要與當(dāng)?shù)芈糜尉指愫煤献?，充分利用旅游局的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，吸引一切有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的企業(yè)和資金加入到馬耳山鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展上來(lái)。

加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及生活水平的提高，人們外出旅行對(duì)旅游地基礎(chǔ)設(shè)施的要求也越來(lái)越高。基礎(chǔ)設(shè)施不僅僅決定著景區(qū)的可進(jìn)入性，另外，在方便游客的同時(shí)，對(duì)給游客留下好的印象也起著非常重要的作用。

對(duì)其他參與主體的監(jiān)督和引導(dǎo)。于各參與主體參與目的的不同，必然會(huì)導(dǎo)致各參與主體的行為與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總體目標(biāo)偏離，這就要求政府對(duì)其他參與主體的行為進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo)，其具體實(shí)現(xiàn)途徑是通過(guò)一系列的措施保證其他參與主體根據(jù)景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃調(diào)整自己的行為，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)戶的培訓(xùn)和監(jiān)督，提高參與者農(nóng)戶的旅游經(jīng)營(yíng)素質(zhì)等等。

2.2.2 旅游企業(yè)。角色扮演：鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)管理者

職責(zé)分工。景區(qū)規(guī)劃。旅游企業(yè)作為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的主體，它的第一項(xiàng)職責(zé)就是保證鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量，為此可以設(shè)立景區(qū)規(guī)劃處，景區(qū)規(guī)劃處的職責(zé)不僅僅是落實(shí)景區(qū)的各項(xiàng)規(guī)劃工作，同時(shí)它還包括鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)及旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)組合。

做好游客的接待服務(wù)。游客服務(wù)中心不僅僅要做好游客的接待工作，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)接待游客工作人員的培訓(xùn)和管理，另外還要對(duì)景區(qū)附近的攤點(diǎn)、商販進(jìn)行規(guī)范和管理，保證鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的整體形象。

加強(qiáng)景區(qū)管理。為加強(qiáng)景區(qū)管理，可以設(shè)立景區(qū)管理處。景區(qū)管理處主要負(fù)責(zé)景區(qū)的衛(wèi)生、安全以及景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的管理維護(hù)，同時(shí)也負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)的其他瑣碎事務(wù)的處理。

提高景區(qū)工作員工的職業(yè)素質(zhì)。為提高景區(qū)員工的職業(yè)素質(zhì)可以設(shè)立人事處。人事處不僅僅要加強(qiáng)對(duì)本公司員工的培訓(xùn)和管理，提高職業(yè)技能，同時(shí)也要設(shè)立農(nóng)戶培訓(xùn)處，對(duì)參與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶定期的培訓(xùn)和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅有利于旅游公司平時(shí)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的順利開(kāi)展，同時(shí)也有利于吸收更多的農(nóng)戶參與到景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理中來(lái)，提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的層次水平。

加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系，拓展?fàn)I銷渠道。為加快鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，必須要加大景區(qū)的宣傳力度，提高景區(qū)的知名度，為此可以設(shè)立外聯(lián)部。外聯(lián)部不僅僅負(fù)責(zé)景區(qū)的對(duì)外宣傳活動(dòng)，同時(shí)更是負(fù)責(zé)景區(qū)的對(duì)外聯(lián)系。

2.2.3 農(nóng)戶（當(dāng)?shù)卮迕瘢＾r(nóng)戶的參與不僅僅為鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)提供了人力資源，同時(shí)也是鄉(xiāng)村旅游資源的重要組成部分。農(nóng)戶的參與不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從鄉(xiāng)村旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，它更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，因此，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式的構(gòu)建中，農(nóng)戶的參與是必要而重要的。雖然農(nóng)戶在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式中僅僅是參與者的角色，但是他的意義卻不僅僅如此。

角色扮演：鄉(xiāng)村旅游的參與者。農(nóng)戶在開(kāi)發(fā)模式的角色定位，不僅僅是由發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的目的決定的，從他們對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的重要作用來(lái)講，農(nóng)戶的參與有利于保證鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。并且伴隨著鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式的日益完善，農(nóng)戶在模式中的地位也會(huì)越來(lái)越重要。根據(jù)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，農(nóng)戶在模式中的參與主要是作為旅游企業(yè)的員工、“農(nóng)家樂(lè)”的經(jīng)營(yíng)者及其他旅游項(xiàng)目的參與者。

職責(zé)分工。旅游企業(yè)的員工。農(nóng)戶作為旅游企業(yè)的員工，根據(jù)旅游公司的崗位職責(zé)開(kāi)展相應(yīng)的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，比如景區(qū)的售票員、清潔員、旅游接待者等。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展初期，由于模式開(kāi)發(fā)機(jī)制也不是十分完善，再加上農(nóng)戶自身旅游素質(zhì)也不高，因此，農(nóng)戶在企業(yè)中只是負(fù)責(zé)景區(qū)的日常管理活動(dòng)。但隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，工作能力及自身素質(zhì)的提高，可以逐漸參與到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、景區(qū)規(guī)劃及發(fā)展戰(zhàn)略、品牌塑造等問(wèn)題中來(lái)。

“農(nóng)家樂(lè)”經(jīng)營(yíng)者。農(nóng)戶不僅僅是鄉(xiāng)村旅游資源的擁有者，在“農(nóng)家樂(lè)“模式中，農(nóng)戶更是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者及服務(wù)的提供者。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游游客來(lái)講，他們來(lái)農(nóng)村不僅僅是為了欣賞農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、體會(huì)農(nóng)事采摘的樂(lè)趣，更重要是感受農(nóng)村獨(dú)有的鄉(xiāng)村文化，體驗(yàn)原汁原味的鄉(xiāng)村生活，而這些只有通過(guò)與農(nóng)戶的親密接觸才能體會(huì)得到，因此，在“農(nóng)家樂(lè)”產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)方面，必須有農(nóng)戶獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，才能激發(fā)農(nóng)戶的參與的積極性，同時(shí)保證旅游產(chǎn)品的原汁原味。但是在“農(nóng)家樂(lè)”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及經(jīng)營(yíng)

管理方面，農(nóng)戶要聽(tīng)從專家及旅游公司的建議，接受旅游企業(yè)的培訓(xùn)及村委會(huì)的監(jiān)督，以保證“農(nóng)家樂(lè)”產(chǎn)品的質(zhì)量。

其他旅游項(xiàng)目的參與。對(duì)其他旅游項(xiàng)目的參與主要是指農(nóng)戶聽(tīng)從村委會(huì)的安排，參與旅游公司組織的鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)，按照景區(qū)規(guī)劃的內(nèi)容，在規(guī)定的區(qū)域根據(jù)相關(guān)的規(guī)定經(jīng)營(yíng)土特產(chǎn)的買賣生產(chǎn)。

2.2.4 村委會(huì)。由于農(nóng)戶在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式中的地位僅靠政府是不能得到充分的保障，再加上，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式中，政府、旅游企業(yè)、農(nóng)戶為了保證各自的利益，難免會(huì)做出不利于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的行為，因此，在馬耳山模式中，需要村委會(huì)的介入，它不僅僅是農(nóng)戶利益的代表者，同時(shí)，它的介入也有利于協(xié)調(diào)三者的矛盾，保證鄉(xiāng)村旅游的健康可持續(xù)發(fā)展。因此，村委會(huì)在模式中由于職責(zé)的不同，扮演的角色也是不同。

角色扮演：農(nóng)戶的組織者、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的保證者。

第3篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

【關(guān)鍵詞】觀光生態(tài)溝；山地景區(qū)；效益分析

引言；近年來(lái)生態(tài)旅游作為一種新型的旅游方式迅猛發(fā)展，顯示了強(qiáng)大生命力，很多山地類景區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)為觀光生態(tài)溝建設(shè)提供動(dòng)力。本文對(duì)山地類景區(qū)觀光生態(tài)溝建設(shè)的現(xiàn)狀、建設(shè)方案、建設(shè)效益進(jìn)行分析，并嘗試在此基礎(chǔ)上對(duì)其應(yīng)用提出相關(guān)對(duì)策與建議。

一、山地類景區(qū)觀光生態(tài)溝建設(shè)現(xiàn)狀

（一）觀光生態(tài)溝概念

觀光生態(tài)溝又稱旅游經(jīng)濟(jì)型小流域，是旅游生態(tài)工程在溝谷小流域治理中的應(yīng)用，是為發(fā)展旅游業(yè)而進(jìn)行小流域治理和旅游生態(tài)工程建設(shè)的溝谷景觀地區(qū)。

（二）山地類景區(qū)建設(shè)觀光生態(tài)溝背景

近年來(lái)，世界生態(tài)旅游作為一種新型的旅游方式，年均增長(zhǎng)率高達(dá)20%―30%，顯示了其強(qiáng)大的生命力。從我國(guó)目前旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)的觀光旅游在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)仍將是主流的旅游方式。生態(tài)旅游的出現(xiàn)給傳統(tǒng)旅游方式注入了新的活力。 游客可以參加各類采摘活動(dòng)獲得農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)，品嘗自己采集制作的食品，這對(duì)都市人具有持久的吸引力。

（三）可設(shè)計(jì)的旅游模式

可考慮設(shè)計(jì)以下4種旅游模式：1）山地自然生態(tài)旅游模式。主要是以體會(huì)和感受山區(qū)原生自然景觀，原生型地域生態(tài)旅游。2）山區(qū)文化生態(tài)旅游模式。以了解山區(qū)文化與歷史知識(shí)及山區(qū)文化景觀。3）山區(qū)農(nóng)村生態(tài)旅游模式。以山區(qū)農(nóng)村景觀和山民生產(chǎn)生活習(xí)俗為旅游吸引物。4）“三高”農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游模式。把產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)在。

二、山地類景區(qū)觀光生態(tài)溝建設(shè)方案

（一）工程措施

其工程措施包括：1.合理配置水土保持措施，控制水土流失；2.統(tǒng)籌安排水土保持農(nóng)耕措施，控制農(nóng)耕地的侵蝕；3.山上封造，通過(guò)“封禁”為森林植被的自然演替和恢復(fù)提供充足的時(shí)空條件，積極實(shí)施有效退耕還林項(xiàng)目，營(yíng)造經(jīng)濟(jì)林、防護(hù)林、薪炭林、水土保持林、風(fēng)景觀賞林；4.溝谷攔蓄，溝谷進(jìn)行小流域治理，構(gòu)建旅游經(jīng)濟(jì)型小流域；5.能源配套，建設(shè)沼氣池、太陽(yáng)能、以電代柴等；6.道路網(wǎng)絡(luò)化、防蝕化，攔截道路徑流，使之防蝕化，分散攔蓄，就地消化，減小集流面，防止洪流匯集。

（二）景觀建設(shè)

包括：1.道路綠化，山地類景區(qū)道路行道樹(shù)的選用和栽植，鄉(xiāng)村道路栽種銀杏、水杉、毛白楊、鵝掌楸等落葉喬木；2.水體建設(shè)，包括魚(yú)塘、游泳區(qū)、垂釣區(qū)、乘船區(qū)，及水上餐廳、酒吧等建設(shè)與服務(wù)設(shè)施；3.農(nóng)家賓館建設(shè)，建設(shè)具有傳統(tǒng)農(nóng)村居家生活特色民居以及農(nóng)村民俗文化的農(nóng)家賓館；4.田園風(fēng)光，順應(yīng)大自然，營(yíng)造的具有一定規(guī)則和審美價(jià)值的種植景觀；5.森林景觀，例如典型的森林生態(tài)旅游包括森林浴、滑雪、漂流和野營(yíng)；6.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為旅游者服務(wù)提供的旅游接待設(shè)施和旅游配套設(shè)施；7）休閑設(shè)施，健身運(yùn)動(dòng)器材、圖書(shū)室、活動(dòng)場(chǎng)、閱覽室、籃球場(chǎng)，及篝火晚會(huì)的娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)地。

三、山地類景區(qū)觀光生態(tài)溝建設(shè)效益分析

（一）環(huán)境效益，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善，提高人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)；

（二）經(jīng)濟(jì)效益，建設(shè)觀光生態(tài)溝，發(fā)展旅游業(yè)，增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入，有利于山地地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，且通過(guò)旅游活動(dòng)使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與游客構(gòu)成的消費(fèi)市場(chǎng)直接聯(lián)系在一起，為農(nóng)產(chǎn)品的銷售打開(kāi)渠道；

（三）社會(huì)效益，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提高農(nóng)民收入，推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，滿足城市居民回歸自然的愿望。

四、對(duì)策與建議

（一）多方位籌措資金

積極加大對(duì)觀光生態(tài)溝建設(shè)的宣傳力度，吸引城市資金投入。要建立、健全旅游招商引資項(xiàng)目庫(kù)，簡(jiǎn)化項(xiàng)目審批環(huán)節(jié)，完善政策體系和激勵(lì)機(jī)制；進(jìn)一步拓寬旅游投資、融資渠道，通過(guò)招商引資多渠道地增加投入；鼓勵(lì)、促進(jìn)開(kāi)展區(qū)域聯(lián)合，廣泛吸引域內(nèi)外資金和社會(huì)資金；采取多種投資方式進(jìn)行融資。此外，可通過(guò)村民來(lái)集資，以自發(fā)捐款、入股年終分紅等多種形式。

（二）搞好項(xiàng)目論證，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃

觀光生態(tài)溝建設(shè)的觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)論證要進(jìn)行山地農(nóng)業(yè)資源基礎(chǔ)的分析，市場(chǎng)定位，做好區(qū)位選擇，遵循區(qū)域優(yōu)勢(shì)性、科學(xué)性、基礎(chǔ)性及市場(chǎng)特定性原則，突出觀光農(nóng)業(yè)的區(qū)域特色、游客的特定性、景區(qū)的合理性和科學(xué)意義。規(guī)劃要與村鎮(zhèn)規(guī)劃相結(jié)合，針對(duì)地域特征，設(shè)計(jì)多樣的觀光農(nóng)業(yè)形式。

（三）充分挖掘我國(guó)的歷史文化和民俗文化

中國(guó)的農(nóng)耕文化、生物資源、農(nóng)業(yè)景觀、勞動(dòng)技藝、民俗和民間文化等，這些都是促進(jìn)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在因素。觀光生態(tài)溝建設(shè)在山地類景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)用過(guò)程中要充分挖掘我國(guó)這些歷史文化和民俗文化，開(kāi)發(fā)具有濃郁文化內(nèi)涵的觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。

（四）加大宣傳促銷力度，努力擴(kuò)大客源市場(chǎng)

要加大旅游宣傳力度，努力擴(kuò)大客源市場(chǎng)，除了在突出主題特色、提高服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)衛(wèi)生等方面作出努力外，加強(qiáng)旅游形象宣傳和實(shí)施有效的市場(chǎng)促銷手段是不可或缺的。

（五）堅(jiān)持走生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展道路

嚴(yán)禁觀光生態(tài)溝建設(shè)在山地類景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)中的環(huán)境污染和資源的破壞，充分利用山區(qū)的好山、好水、林地和古跡遺址，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，將旅游業(yè)的各要素融人到農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)。

五、總結(jié)

觀光生態(tài)溝建設(shè)是一種對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)任的旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)方式，既有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，又有利于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。山區(qū)以其復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造、多樣的地貌類型、豐富的植被種群、悠久的歷史文化、獨(dú)特的地方風(fēng)情，形成了豐富的自然和人文旅游資源，為山區(qū)旅游的發(fā)展提供了充足的資源條件。只要在觀光生態(tài)溝建設(shè)的策略指導(dǎo)下進(jìn)行理性、有序、科學(xué)的開(kāi)發(fā)，山區(qū)旅游必定大有可為。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

1.1鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動(dòng)屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

1.2鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村旅游始于法國(guó)，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨(dú)木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過(guò)這些活動(dòng)，他們重識(shí)了自然，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來(lái)，各國(guó)相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強(qiáng)的生命力和越來(lái)越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)

開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對(duì)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開(kāi)發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢(mèng)，亦豐富了我國(guó)生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國(guó)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開(kāi)發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)特點(diǎn)

就國(guó)際市場(chǎng)而言，旅游業(yè)市場(chǎng)已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項(xiàng)旅游的綜合功能。

就國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言，因國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚，發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來(lái)越高，對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來(lái)越強(qiáng)，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢(shì)

單說(shuō)國(guó)內(nèi)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級(jí)階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂(lè)階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營(yíng)粗放。當(dāng)然，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國(guó)內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)、購(gòu)物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國(guó)內(nèi)的需求層次也在不斷提高。總體來(lái)看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢(shì)，游客對(duì)環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動(dòng)，是系列產(chǎn)品的集合，是一個(gè)產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費(fèi)者。也就是說(shuō)，不同區(qū)域、不同群體對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會(huì)有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和建設(shè)面對(duì)的是整體的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)根據(jù)個(gè)性化需求分層次進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計(jì)：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)踐，對(duì)區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過(guò)程和方法進(jìn)行了探索，即在對(duì)市場(chǎng)、區(qū)位、自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開(kāi)發(fā)條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對(duì)觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計(jì)。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號(hào)、視覺(jué)形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計(jì)，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場(chǎng)度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究?jī)?nèi)容。但這些案例研究的缺點(diǎn)是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡(jiǎn)單。

3存在的問(wèn)題與對(duì)策

3.1存在的問(wèn)題

發(fā)展策略是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點(diǎn)，但存在的問(wèn)題也不容忽視。我國(guó)目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國(guó)農(nóng)村人口過(guò)多，客源市場(chǎng)有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對(duì)此，我們既要堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)，又要注意生態(tài)保護(hù)；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對(duì)策和主張。

3.2相應(yīng)的對(duì)策

如以旅游城市為客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國(guó)游客等幾個(gè)富有潛力的市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)來(lái)講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會(huì)階段的現(xiàn)代意識(shí)，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場(chǎng)戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險(xiǎn)小，是一項(xiàng)創(chuàng)意到位即可“點(diǎn)石成金”的旅游項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

一、指導(dǎo)思想

縣委在宣傳重點(diǎn)上將以牢固樹(shù)立“生態(tài)立縣，農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣，工業(yè)富縣，旅游活縣，和諧興縣”的理念，組織記者采寫(xiě)生態(tài)建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)建設(shè)、文化旅游等外宣作品，全方位、多角度、寬領(lǐng)域地推出一批有影響、有深度、有力度的宣傳報(bào)道務(wù)川的好新聞，為全縣的經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

二、對(duì)外宣傳工作步驟

1、緊緊圍繞“新型材料基地、綠色食品強(qiáng)縣、山水園林城市、人文旅游新區(qū)、仡佬文化中心”的目標(biāo)，發(fā)揮資源和區(qū)位兩大優(yōu)勢(shì)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化“三化”進(jìn)程，實(shí)施投資拉動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展、依法治縣戰(zhàn)略，做好綜合性的宣傳報(bào)道工作。認(rèn)真宣傳以“農(nóng)民增收為核心，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”的新思路、新經(jīng)驗(yàn)、新成果。:

2、重點(diǎn)做好“百萬(wàn)山羊”草地生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展，茶葉生產(chǎn)及加工，龍頭企業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織，特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程等的宣傳報(bào)道工作。

3、進(jìn)一步加大以“園區(qū)建設(shè)為載體，扎實(shí)推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程”的宣傳力度。重點(diǎn)做好鎮(zhèn)南鋁工業(yè)園區(qū)，大坪綠色食品工業(yè)園區(qū)、汞化工項(xiàng)目二期工程，洪渡河開(kāi)發(fā)，煤礦整合等“一河五礦”開(kāi)發(fā)建設(shè)的宣傳報(bào)道工作。策劃好以民族文化為紐帶，大力實(shí)施文化旅游開(kāi)發(fā)，打好民族品牌等一系列活動(dòng)的宣傳報(bào)道工作。

4、加強(qiáng)民族文化旅游開(kāi)發(fā)，著力提升“中國(guó)的務(wù)川，世界的仡佬”文化旅游品牌形象。宣傳報(bào)道好吃新節(jié)，第二屆仡佬文化旅游節(jié)，“走進(jìn)務(wù)川，體驗(yàn)仡佬”文化旅游宣傳周，栗園草場(chǎng)、洪渡河開(kāi)發(fā)等活動(dòng)，緊緊圍繞仡佬文化做文章，真正把務(wù)川建成西南旅游新區(qū)、中國(guó)仡佬文化中心、世界丹砂文化中心。

5、做好以重點(diǎn)投資項(xiàng)目、山水園林城市、交通水利建設(shè)等的宣傳報(bào)道工作。結(jié)合縣情實(shí)際，組織記者、通訊員深入實(shí)地采寫(xiě)惠及民生和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的典型事例和重點(diǎn)工程，為“北部攻堅(jiān)，務(wù)川先行”提供輿論支持。

6、有針對(duì)性地加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育、教育、烤煙生產(chǎn)、基層組織建設(shè)、平安務(wù)川創(chuàng)建、精神文明建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)等工作的宣傳報(bào)道。采取走出去的形式宣傳務(wù)川。結(jié)合“走進(jìn)務(wù)川，體驗(yàn)仡佬”文化旅游宣傳周活動(dòng)，宣傳務(wù)川，推介務(wù)川，讓世人了解務(wù)川，投資務(wù)川，建設(shè)務(wù)川，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)的形式宣傳務(wù)川。

第6篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

關(guān)鍵詞：桓仁；民俗旅游；發(fā)展研究

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）028-000-02

引言

隨著我國(guó)居民整體收入水平的提高，出門旅游已經(jīng)成為了大眾休閑放松的主要形式。在諸多的旅游類型中，民俗旅游憑借其地域性、文化性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)正日益受到大眾的歡迎。但是，由于主觀、客觀等方面的原因，民俗旅游在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中還存在著一些問(wèn)題與不足。這些問(wèn)題不僅影響著民俗旅游的發(fā)展，也對(duì)整個(gè)旅游行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。因此，本文以遼寧桓仁民俗旅游為研究對(duì)象，探討其在發(fā)展過(guò)程中存在的不足及提升對(duì)策具有一定的借鑒意義。

一、桓仁民俗旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

遼寧桓仁滿族自治縣，位于遼寧省本溪市，該地區(qū)居住著漢族、滿族、朝鮮族、回族，白族、錫伯族、蒙古族等民族，有著悠久的歷史和豐富的民俗旅游資源。作為一個(gè)民俗旅游勝地，桓仁旅游業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。旅游業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面。實(shí)施了五女山、桓龍湖、大雅河、望天洞景區(qū)改擴(kuò)建，新建了龍翔島水上花園度假區(qū)、楓林谷風(fēng)景區(qū)、遼東臺(tái)灣養(yǎng)生園等一批精品工程，開(kāi)展了大川溫泉、滑雪場(chǎng)等重點(diǎn)項(xiàng)目前期工作；旅游服務(wù)功能更加完善，旅游日接待能力達(dá)到1.5萬(wàn)人，旅游商品生產(chǎn)銷售企業(yè)發(fā)展到97個(gè)；旅游市場(chǎng)持續(xù)火爆，累計(jì)完成行業(yè)收入103.7億元。僅以剛剛結(jié)束的2016年十一黃金周為例，全縣旅游景區(qū)接待游客23.5萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)15.3%；景區(qū)門票收入960萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)20%。其中，以民俗旅游占了整個(gè)旅游項(xiàng)目的三成左右。另外，桓仁還舉辦了首屆太極文化節(jié)，在提高了地方旅游知名度的同時(shí)，也為地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的發(fā)展活力。

從整體上來(lái)看，桓仁民俗旅游發(fā)展取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是，與其豐富的民俗旅游資源相比，其在民俗旅游的發(fā)展方面還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

首先，對(duì)民俗旅游的發(fā)展缺乏科學(xué)規(guī)劃。民俗旅游與普通的景觀旅游存在著很大的一點(diǎn)不同是，該旅游的文化依附性，或者說(shuō)文化性要求比較高。如果僅僅從外在的感官體驗(yàn)來(lái)看，民俗旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)并不是很突出，但是，一旦民俗旅游的開(kāi)發(fā)與其所蘊(yùn)含的民族文化結(jié)合在一起，則其旅游參觀體驗(yàn)的價(jià)值就會(huì)得到很大的提升。但是，從目前桓仁旅游發(fā)展的整體規(guī)劃來(lái)看，圍繞民俗旅游方面的規(guī)劃還沒(méi)有得到系統(tǒng)的展開(kāi)。這就在客觀上導(dǎo)致了桓仁民俗旅游發(fā)展建設(shè)的相對(duì)滯后，甚至一些著名的，具有一定文化價(jià)值的民俗點(diǎn)由于缺乏重視而被擱置荒廢，造成了巨大的民俗旅游資源的損失。另外，民俗旅游會(huì)涉及比較多的文化遺址的開(kāi)發(fā)，如果在進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程當(dāng)中缺乏必要的整體規(guī)劃意識(shí)，那么難免會(huì)存在一些重復(fù)建設(shè)、過(guò)度開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象，違背了桓仁地區(qū)發(fā)展地方民俗旅游的初衷，這些問(wèn)題都是當(dāng)前桓仁民俗旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的一些問(wèn)題，需要在今后的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中予以重視和調(diào)整。

其次，民俗旅游與其它旅游資源有待整合。在旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，要避免一條腿走路，充分依托并發(fā)掘當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)。但是，從近幾年來(lái)的桓仁旅游的發(fā)展來(lái)看，依托自然山水資源而展開(kāi)的賽事旅游，例如，自行車山地賽，大雅河漂流等等都搞的有聲有色，相比之下，桓仁的民俗旅游并沒(méi)有被有效的帶動(dòng)起來(lái)。這種缺乏整合性的旅游資源開(kāi)發(fā)與建設(shè)在一定層面上影響著桓仁旅游業(yè)的健康發(fā)展。因?yàn)?，一個(gè)地方旅游業(yè)的發(fā)展需要諸多旅游類型的共同參與和配和。當(dāng)前，桓仁民俗旅游在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中就缺乏這種必要的配合，導(dǎo)致該地區(qū)的景觀山水旅游與民俗文化旅游呈現(xiàn)出了比較嚴(yán)重的兩極化的發(fā)展現(xiàn)象。這種現(xiàn)象如果不能及時(shí)的得到糾正與整合，不僅影響著桓仁地區(qū)民俗旅游的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，也會(huì)影響著桓仁地區(qū)旅游業(yè)的綜合成長(zhǎng)與發(fā)展。

再次，民俗旅游的民族特色有待突出。民俗旅游的一個(gè)主要亮點(diǎn)或者說(shuō)吸引點(diǎn)是其旅游的民族性。桓仁是一個(gè)滿族自治縣，轄區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族眾多，在歷史的發(fā)展與傳承過(guò)程當(dāng)中，留下了不少具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的飲食文化、服飾文化、歌舞文化以及少數(shù)民族體育等等。舊時(shí)滿族農(nóng)村婦女在分娩前，習(xí)慣將炕席被褥卷起來(lái)，在土炕鋪一層草。將孩子生在谷草上，俗稱落草。時(shí)至今日在個(gè)別地方仍保留這種習(xí)慣。這些原汁原味的民俗特色，在近幾年的發(fā)展中出現(xiàn)了不同程度的退化現(xiàn)象。民族本身的特色逐漸的下降，其對(duì)于桓仁地區(qū)的民俗旅游是非常不利的，從宏觀上來(lái)看，也不利于民族，尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。打造特色旅游，打造具有濃郁地方特色的民俗旅游是桓仁民俗旅游能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)中勝出的一個(gè)主要方面的原因。當(dāng)前，同其它民俗旅游發(fā)達(dá)的地區(qū)相比，桓仁在民俗旅游方面的發(fā)展優(yōu)勢(shì)并不是很突出，這需要在今后的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中予以打造與強(qiáng)化。

最后，民俗旅游缺乏專業(yè)性的打造。作為旅游體系的重要組成部分，民俗旅游在帶動(dòng)整體旅游業(yè)發(fā)展作用與潛力是不容低估的。但是，其發(fā)展?jié)摿Φ陌l(fā)揮還需要借助專業(yè)性的打造。例如，在民俗旅游從業(yè)人員的專業(yè)性方面需要大力的提升；在整個(gè)民俗旅游的運(yùn)營(yíng)與管理過(guò)程當(dāng)中，需要遵循基本的行業(yè)發(fā)展的規(guī)律。只有經(jīng)過(guò)專業(yè)性的打造，整體的民俗旅游的發(fā)展水平才會(huì)在質(zhì)的層面得到提升。例如，云南麗江在民俗旅游方面就發(fā)展的不錯(cuò)，以及杭州宋城也通過(guò)民俗特色旅游收獲了不錯(cuò)的旅游經(jīng)濟(jì)效益。這兩個(gè)地方民俗旅游取得不錯(cuò)成績(jī)的一個(gè)主要原因是通過(guò)專業(yè)化的打造。因?yàn)?，在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)中，民俗旅游也是商品，只有通過(guò)專業(yè)化的打造才會(huì)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。這也是今后桓仁民俗旅游發(fā)展中需要注意的一個(gè)主要問(wèn)題。

總之，桓仁民俗旅游在旅游資源的開(kāi)發(fā)與規(guī)劃，旅游特色品牌的打造以及民俗旅游發(fā)展的專業(yè)性等方面還存在著很大的提升空間。

二、桓仁民俗旅游發(fā)展存在問(wèn)題的原因

桓仁民俗旅游發(fā)展存在著諸多問(wèn)題的原因是多方面的，從整體上來(lái)看，可以將其界定為客觀層面的原因及主觀層面的原因。

從客觀上來(lái)看，民俗旅游業(yè)的發(fā)展本身具有比較大的文化層面的要求，這一點(diǎn)在很大層面上會(huì)制約著民俗旅游發(fā)展的方向與路徑。例如，在民俗活動(dòng)及相關(guān)儀式中，由于城市化建設(shè)步伐的加快，大量的農(nóng)村人口遷往縣城，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，一些具有代表性的民俗儀式也慢慢的消退，有的已經(jīng)完全消失。另外，風(fēng)俗旅游在實(shí)際的開(kāi)發(fā)過(guò)程當(dāng)中，會(huì)存在著操作性方面的問(wèn)題。如果僅僅以民俗作為旅游項(xiàng)目，其所呈現(xiàn)出來(lái)的旅游吸引力會(huì)相對(duì)比較單薄。因此，全面的挖掘民俗旅游背后的文化內(nèi)涵，延長(zhǎng)旅游鏈條，促進(jìn)暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生，將是今后桓仁民俗旅游發(fā)展的一個(gè)主要方向。

從主觀層面上來(lái)看，當(dāng)前旅游者的旅游心理是影響地方民俗旅游發(fā)展的一個(gè)主要因子。從旅游者的年齡構(gòu)成比例上來(lái)看，年輕人所占的比例還是比較大的。冒險(xiǎn)、刺激是當(dāng)代年輕旅游一族的主要旅游訴求。從這一點(diǎn)來(lái)看，民俗旅游并不是很符合年輕旅游者的旅游訴求。另外，在民俗旅游的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，如何讓游客在愉悅體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中，獲得知識(shí)、文化視野等方面的增長(zhǎng)與開(kāi)拓也是今后桓仁民俗旅游更好的符合旅游大眾心理訴求的一個(gè)主要方向。

總之，無(wú)論是民俗旅游本身的因素，還是旅游者的旅游心理的訴求變化，桓仁地區(qū)今后在發(fā)展民俗旅游的過(guò)程當(dāng)中，需要從上述問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃與方案，其在今后的民俗旅游發(fā)展中才會(huì)逐步的步入正軌。

三、桓仁民俗旅游的發(fā)展對(duì)策

作為第三產(chǎn)業(yè)的代表，旅游業(yè)在帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的價(jià)值正在不斷的凸顯。很多地區(qū)都將旅游業(yè)的發(fā)展納入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的主要內(nèi)容。關(guān)于如何更好的促進(jìn)桓仁民俗旅游的發(fā)展，本文在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，嘗試從以下幾個(gè)方面提出幾點(diǎn)建議。

首先，將民俗旅游開(kāi)發(fā)納入桓仁區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)地方政府的支持，過(guò)往桓仁旅游業(yè)所取得的成績(jī)當(dāng)?shù)卣闹匾暸c支持有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。因此，要從過(guò)往成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，立足于當(dāng)前桓仁民俗旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，從整體上制定桓仁民俗旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃。例如，桓仁旅游部門、教育部門、文化部門、城建部門，根據(jù)桓仁地區(qū)所存在的風(fēng)俗旅游資源進(jìn)行考察，登記，制定相應(yīng)的開(kāi)發(fā)方案。針對(duì)一些重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要進(jìn)行搶救式的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。只有將桓仁民俗旅游開(kāi)發(fā)納入桓仁區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，其在今后的發(fā)展中才會(huì)獲得更大的助力。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程當(dāng)中，要有全局的觀念。一方面，要立足于整體的桓仁旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合態(tài)勢(shì)，在民俗旅游線路的規(guī)劃，相關(guān)場(chǎng)館、遺址的修繕以及旅游配套服務(wù)設(shè)施等方面進(jìn)行綜合的提升，從而為桓仁民俗旅游的發(fā)展奠定一個(gè)良好物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，要進(jìn)一步梳理與凈化旅游市場(chǎng)的發(fā)展秩序，堅(jiān)決打擊在民俗旅游發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的種種違規(guī)現(xiàn)象，為桓仁民俗旅游提供必要的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境。

其次，積極搭建平臺(tái)，做好旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)?；溉实貐^(qū)有著非常豐富的山水旅游資源，如何借助這些資源來(lái)帶動(dòng)該地區(qū)民俗旅游的發(fā)展是今后的一個(gè)主要發(fā)展方向。例如，在進(jìn)行桓仁旅游對(duì)外推介的過(guò)程當(dāng)中，可以將民俗旅游資源進(jìn)行同步推介。借助桓仁舉辦山地自行車大賽及大雅河漂流的契機(jī)，引導(dǎo)游客積極參觀與體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)。讓游客在互動(dòng)與體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中，建立比較好的印象，從而提升桓仁民俗旅游的知名度與美譽(yù)度。借助本溪所處的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)舉辦賽事、會(huì)議的方式來(lái)打造出桓仁地區(qū)民俗特色旅游的金字招牌。另外，借助當(dāng)前發(fā)達(dá)的電子網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大桓仁民俗旅游的宣傳力度，可以通過(guò)微信公眾號(hào)推送的方式來(lái)擴(kuò)大桓仁民俗旅游的影響群體?？傊?，借助一切可以借助的力量，全面促進(jìn)桓仁民俗旅游與其它類型旅游的聯(lián)動(dòng)與共同發(fā)展。

再次，做大、做強(qiáng)桓仁民俗旅游品牌特色。應(yīng)該說(shuō)，在全國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，一個(gè)比較突出的問(wèn)題就是旅游的同質(zhì)化。游客在不同的旅游地方得到的是幾乎相同的旅游體驗(yàn)。這一點(diǎn)嚴(yán)重的影響著游客的積極性。因此，今后，桓仁民俗旅游在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，要立足于當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣M(jìn)行建設(shè)性、發(fā)展性的開(kāi)發(fā)，爭(zhēng)取給游客不一樣的旅游體驗(yàn)。例如，通過(guò)打造專業(yè)的朝鮮少數(shù)民族舞蹈的方式，讓游客在觀賞的過(guò)程當(dāng)中領(lǐng)略朝鮮族的服飾之美、舞蹈之美以及文化之美。借助特色民俗旅游節(jié)目的打造為整體的桓仁民俗旅游的發(fā)展提供更大的助力與支持?？梢匝?qǐng)知名的團(tuán)隊(duì)，根據(jù)桓仁民俗旅游發(fā)展的特色進(jìn)行量身定制與打造。只有在旅游特色品牌建設(shè)方面獲得系統(tǒng)的提高，整個(gè)桓仁民俗旅游的發(fā)展才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。

最后，提高桓仁民俗旅游的專業(yè)性。當(dāng)前，旅游業(yè)已然成為重要的產(chǎn)業(yè)，因此在其進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，要避免隨意與盲目。需要在科學(xué)發(fā)展理論的指導(dǎo)下，全面提高桓仁民俗旅游發(fā)展的專業(yè)性。一方面，從源頭抓起，切實(shí)提高桓仁民俗旅游服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)從業(yè)資格認(rèn)證以及定期審核等方式來(lái)保證其旅游服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)以及服務(wù)意識(shí)。另一方面，通過(guò)借鑒我國(guó)其它地方在風(fēng)俗旅游方面的建設(shè)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，做好民俗旅游的市場(chǎng)定位及運(yùn)作工作。通過(guò)專業(yè)化的運(yùn)作，桓仁民俗旅游在今后的發(fā)展中才會(huì)釋放出更大的潛力。在這個(gè)過(guò)程中，要做到旅游資源的優(yōu)化與整合。從整體的桓仁民俗旅游的發(fā)展走向中，制定專業(yè)化的設(shè)定與發(fā)展。

總之，桓仁民俗旅游的建設(shè)與發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)的工程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，需要桓仁地方政府、旅游主管部門、民俗旅游行業(yè)的從業(yè)者從自身所處的崗位職責(zé)入手，通力協(xié)作，共同助力桓仁民俗旅游的大發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

民俗旅游的發(fā)展不僅具有經(jīng)濟(jì)效益，也具有極為重要的社會(huì)效益。遼寧省桓仁滿族自治區(qū)在民俗旅游資源方面是非常豐富的，但是，由于種種原因，該地區(qū)的民俗旅游發(fā)展的相對(duì)比較緩慢。本文主要分析了當(dāng)前桓仁在民俗旅游發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題以及這些問(wèn)題產(chǎn)生的主觀、客觀層面的原因。最后，在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，探討了桓仁民俗旅游今后的發(fā)展路徑及對(duì)策，希望本文的研究對(duì)于桓仁民俗旅游的發(fā)展有所助力。

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第7篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

關(guān)鍵詞：森林資源;調(diào)查;分析

收稿日期：20120220

作者簡(jiǎn)介：唐長(zhǎng)波（1966―），男，浙江遂昌人，助理工程師，主要從事林業(yè)技術(shù)推廣工作。中圖分類號(hào)：S7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16749944(2012)03002602

1 引言

湖山林場(chǎng)位于遂昌縣西北部,錢塘江水系源頭,烏溪江水庫(kù)中、上游地區(qū),與衢州市交界,地理座標(biāo)為東徑118°54′23″~119°06′53″,北緯28°24′27″~28°38′53″。林場(chǎng)所屬山林集中分布于狹長(zhǎng)型烏溪江水庫(kù)兩岸,涉及湖山、金竹、焦灘、蔡源和衢江區(qū)洋口等鄉(xiāng)鎮(zhèn),東西跨度21km,南北相距26km,總經(jīng)營(yíng)面積為4 186.5hm2,其中內(nèi)陸水域面積及非林地698.3hm2,林場(chǎng)場(chǎng)部設(shè)在湖山鄉(xiāng)大溪邊村,距遂昌縣城50km。林場(chǎng)境內(nèi)最高處為白塘灣林區(qū)的金坑源頭(海拔1 310m),最低處為烏溪江水庫(kù)水位線(海拔230m),林場(chǎng)的匯水流域?qū)馘X塘江水系即烏溪江水庫(kù)流域。

2 森林資源現(xiàn)狀

2.1 各地類面積、森林覆蓋率與活立木總蓄積

林場(chǎng)土地總面積4 186.5hm2,其中林業(yè)用地面積3 488.3hm2,非林地(即場(chǎng)部與內(nèi)陸水域)698.3hm2,分別占83.3%、16.7%。在林業(yè)用地面積中,有林地3 395.9hm2,97.4%,灌木林地33.1hm2,占0.9%,未成林造成林地42.1hm2,占1.2%,無(wú)立木林地10.5hm2,占0.3%,苗圃地、宜林地及輔助生產(chǎn)用地等其它林地6.7hm2,占0.2%。森林覆蓋率為81.1%,林木綠化率為81.9%?；盍⒛究傂罘e為137 084m3,均為喬木林地蓄積。

2.2 有林地林種結(jié)構(gòu)

（1）林場(chǎng)有林地面積中,喬木林3 376.3hm2,占99.4%,竹林19.6hm2,占0.6%。按林種分,防護(hù)林2 974.2hm2,占87.6%,用材林252.3hm2,占7.4%,經(jīng)濟(jì)林65.6hm2,占1.9%,特用林103.8hm2,占3.1%,薪炭林0.33hm2(灌木林)。

（2）生態(tài)公益林。2008年增劃后,林場(chǎng)擁有重點(diǎn)生態(tài)公益林3 039.2hm2,其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)公益林2 520.6hm2、省級(jí)重點(diǎn)生態(tài)公益林513.6hm2,生態(tài)公益林占林業(yè)用地比例達(dá)到87%。

2.3 喬木林資源結(jié)構(gòu)

林場(chǎng)喬木林面積3 376.3hm2,蓄積137 084m3。喬木林資源按森林植被類型分,針葉林1 429.5hm2,蓄積85 716m3;闊葉林1 300.8hm2,蓄積19 420m3;針闊混交林593.0hm2,蓄積30 775m3;喬經(jīng)類53.0hm2,蓄積1 173m3。喬木林資源按林種分,用材林252.3hm2,蓄積15 428m3;防護(hù)林2 967.2hm2,蓄積11 3706m3;特用林103.8hm2,蓄積6 777m3。喬木林資源按起源分,天然林2 491.5hm2,蓄積98 979m3;人工林884.7hm2,蓄積38 105m3。

2.4 森林旅游業(yè)的現(xiàn)狀

湖山林場(chǎng)所屬的湖山森林公園為遂昌縣國(guó)家森林公園三大旅游區(qū)之一,總面積7 741.3hm2,公園內(nèi)擁有森林、峰石、水體、動(dòng)物、天象等自然景觀和人文景觀資源,極具特色。湖山森林公園于1994年經(jīng)浙江省林業(yè)廳批準(zhǔn)建立省級(jí)森林林公園。2002年12月,經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)建立遂昌國(guó)家森林公園,湖山森林公園是其中的三大旅游區(qū)之一。原湖山省級(jí)森林林公園從2000年開(kāi)始旅游服務(wù),2002年10月底完成AA級(jí)旅游景區(qū)評(píng)定,1995年8月完成了《浙江省遂昌縣湖山森林公園總體規(guī)劃》編制工作,2003年10月編制的《遂昌國(guó)家森林公園總體規(guī)劃》對(duì)原規(guī)劃作了進(jìn)一步完善,但是由于建設(shè)資金、交通條件等眾多主客觀原因,近年來(lái)沒(méi)有按規(guī)劃推進(jìn)景區(qū)開(kāi)發(fā)。從總體上看,湖山森林公園旅游業(yè)的發(fā)展仍處于初始階段,與縣內(nèi)其它景區(qū),如飛石嶺、南尖巖、神龍谷、遂昌金礦礦山公園等景區(qū)的快速發(fā)展相比,已經(jīng)顯得十分落后。公園目前除10年前建成賓館、餐廳等老舊基礎(chǔ)設(shè)施外,境內(nèi)眾多特色景區(qū)都沒(méi)有開(kāi)發(fā)利用,風(fēng)景資源仍處于原始狀態(tài)。同時(shí)公園接待能力小,檔次低,游樂(lè)項(xiàng)目單調(diào),旅游業(yè)沒(méi)有得到很好地發(fā)展,面臨息業(yè)停頓的危險(xiǎn),對(duì)湖山森林公園的品牌也造成了極壞的影響。因此,森林公園應(yīng)該審時(shí)度勢(shì),積極投入到全縣的旅游開(kāi)發(fā)大潮中,充分利用資源優(yōu)勢(shì),加大開(kāi)發(fā)力度,使森林公園的旅游事業(yè)得到快速發(fā)展。

3 存在的問(wèn)題

（1）林場(chǎng)山地分散,重點(diǎn)生態(tài)公益林管護(hù)難度大。由于林場(chǎng)山地極為分散,呈零星塊狀分布于狹長(zhǎng)型烏溪江庫(kù)區(qū)兩岸,涉及遂昌縣、衢江區(qū)5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),20多個(gè)行政村,同時(shí)林場(chǎng)沒(méi)有直接的執(zhí)法權(quán),人為災(zāi)害性資源消耗如偷盜、森林火災(zāi)等較難控制,管護(hù)森林資源的任務(wù)繁重,對(duì)重點(diǎn)生態(tài)公益林管護(hù)難度較大。

（2）資金缺乏。由于林場(chǎng)屬自收自支單位,縣級(jí)財(cái)政投入明顯不足,每年為自身生存耗去大量精力,開(kāi)發(fā)森林旅游等多種經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目更無(wú)從談起,生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為商品優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)效益難度大。

（3）管理體制尚不完善。林場(chǎng)現(xiàn)有管理體制尚不完善,管理考核未充分與績(jī)效工資掛鉤,不利于充分調(diào)動(dòng)全場(chǎng)職工積極性。

4 保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的建議

（1）加強(qiáng)森林資源保護(hù)工作。根據(jù)《森林法》、《浙江省生態(tài)公益林管理辦法》等法律法規(guī),切實(shí)加強(qiáng)林場(chǎng)森林資源特別是重點(diǎn)生態(tài)公益林的保護(hù)力度,以遂昌縣湖山林場(chǎng)生態(tài)公益林管理站建立為契機(jī),增設(shè)林場(chǎng)執(zhí)法機(jī)構(gòu),并加強(qiáng)林場(chǎng)現(xiàn)有人員的執(zhí)法培訓(xùn),增強(qiáng)林場(chǎng)森林的保護(hù)與管理。

(2)加大森林經(jīng)營(yíng)科技投入。應(yīng)充分與林業(yè)院校、科研院所密切合作,積極引入先進(jìn)的林業(yè)管理理念,加大對(duì)商品林集約經(jīng)營(yíng)的科技投入,開(kāi)展科學(xué)研究,以提高林地生產(chǎn)力,增加經(jīng)濟(jì)收入。

(3)深化林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理體制改革。在穩(wěn)定的前提下,積極探索適合林場(chǎng)實(shí)際的管理考核體制,激活林地、人力資源,深挖發(fā)展?jié)摿?充分調(diào)動(dòng)職工積極性。同時(shí),縣級(jí)財(cái)政應(yīng)增加對(duì)林場(chǎng)的財(cái)政預(yù)算,將林場(chǎng)的基本建設(shè)、管理經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算范圍,減輕林場(chǎng)對(duì)森林的過(guò)度依賴。

(4)利用與改造相結(jié)合，進(jìn)行景點(diǎn)規(guī)劃與建設(shè)。在利用森林資源的同時(shí),必須與森林改造有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。以先進(jìn)的理論與技術(shù)為指導(dǎo),根據(jù)森林生態(tài)旅游開(kāi)展需要,繼續(xù)推進(jìn)林樹(shù)種結(jié)構(gòu)的調(diào)整,有效加強(qiáng)防護(hù)風(fēng)景林建設(shè),提高森林質(zhì)量,豐富森林植被群落多樣性。湖山森林公園的地理位置與周邊村莊相互穿插在一起,許多景點(diǎn)的權(quán)屬屬于周邊農(nóng)村的村集體所有,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景點(diǎn)開(kāi)發(fā)都要征占用集體土地。湖山森林公園的旅游開(kāi)發(fā)不僅僅是林場(chǎng)一個(gè)單位的事,是整個(gè)區(qū)域發(fā)展的大事,甚至事關(guān)遂昌縣整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,湖山森林公園的旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)根據(jù)《遂昌國(guó)家森林公園總體規(guī)劃》,在縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持景區(qū)開(kāi)發(fā)與外部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相結(jié)合,主體景區(qū)開(kāi)發(fā)與農(nóng)家樂(lè)、漁家樂(lè)發(fā)展相結(jié)合,森林公園與周邊農(nóng)村連動(dòng)發(fā)展,旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)發(fā)展相結(jié)合的原則。根據(jù)境內(nèi)資源優(yōu)勢(shì)和林場(chǎng)自身?xiàng)l件,本經(jīng)理期將根據(jù)整個(gè)景區(qū)開(kāi)發(fā)進(jìn)展情況,在公園附近選擇幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

一、工作完成情況

多年以來(lái)，本人認(rèn)真調(diào)研旅游資源，為開(kāi)發(fā)民俗旅游出思路，為旅游突破發(fā)展蓄勢(shì)奠基；依法加強(qiáng)文物管理保護(hù)工作，確保文物安全無(wú)事故，促進(jìn)文物旅游產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。

（一）文物保護(hù)工作。五年來(lái)，我配合局長(zhǎng)以抓好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為前提，一是修建了周陵仿古圍墻，維修和彩繪了周陵牌樓，對(duì)景區(qū)進(jìn)行了綠化和整修，二是申報(bào)《唐順陵整體保護(hù)利用規(guī)劃》并通過(guò)國(guó)家局評(píng)審。三是參與編制了防洪防水方案；四是積極參與編制規(guī)劃大綱。

（二）依法加強(qiáng)文物管理，確保文物保護(hù)事業(yè)健康發(fā)展。一是嚴(yán)格審批制度，加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)取土場(chǎng)、磚瓦窯廠及基建工地的管理力度，要求其嚴(yán)格履行文物勘探手續(xù)，嚴(yán)格登記審批程序，確保審批全部符合政策法規(guī)要求；二是加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的法規(guī)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，每年舉辦培訓(xùn)不少于2期。對(duì)一些共性和容易忽視的問(wèn)題的處理，組織經(jīng)營(yíng)者聽(tīng)證討論，讓經(jīng)營(yíng)者在接受處罰時(shí)受到教育；三是創(chuàng)新管理，建立長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮文物保護(hù)工作聯(lián)合執(zhí)法牽頭作用。牽頭建立了與公安、工商等相關(guān)部門聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，每年組織一至二次聯(lián)合執(zhí)法和專項(xiàng)檢查，形成了一季一次細(xì)查，一月一次巡查，一周一次抽查的監(jiān)管模式，此做法得到了省市主管部門的肯定。

（三）旅游開(kāi)發(fā)工作。協(xié)助局長(zhǎng)工作并抓好分管的旅游工作。一是在全區(qū)開(kāi)展旅游資源普查，在深入調(diào)查，廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，編制了《旅游》圖冊(cè)；二是結(jié)合“創(chuàng)優(yōu)”任務(wù)指標(biāo)體系，制定了創(chuàng)優(yōu)工作實(shí)施方案并細(xì)化分解了任務(wù)提供給區(qū)委、區(qū)政府；三是搶先主動(dòng)編制秦遺址保護(hù)總體方案項(xiàng)目列入全國(guó)“100個(gè)大遺址”開(kāi)發(fā)建設(shè)重點(diǎn)；四是邀請(qǐng)省內(nèi)外有資質(zhì)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)單位策劃制定全區(qū)旅游總體規(guī)劃。五是先后組織旅游項(xiàng)目，旅游商品參加了旅游推介會(huì)、西洽會(huì)、旅博會(huì)，在省市等節(jié)會(huì)制作了宣傳冊(cè)10000份，在各種節(jié)會(huì)上發(fā)放宣傳推介。

在以上工作開(kāi)展中，本人一是積極向上級(jí)爭(zhēng)取與相關(guān)部門協(xié)調(diào)溝通；二是潛心思考提出策劃創(chuàng)意；三是主持并親自參與項(xiàng)目編撰，制定方案，所有的項(xiàng)目背景、規(guī)模程度可以說(shuō)了如指掌；四是重大活動(dòng)、執(zhí)法檢查親自部署，帶人參加。

二、個(gè)人履職情況

任職以來(lái)，我能夠堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，團(tuán)結(jié)文物旅游系統(tǒng)的干部職工兢兢業(yè)業(yè)，克難奮進(jìn)，積極主動(dòng)尋求發(fā)展空間，為文物旅游事業(yè)繁榮發(fā)展，突破發(fā)展，不斷努力著。

（一）注重學(xué)習(xí)，著力提升工作水平和履職能力。全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十七大報(bào)告和十七屆三中全會(huì)精神，重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握文化旅游產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)。撰寫(xiě)的《歷史文化名城保護(hù)的幾點(diǎn)思考》在《城市規(guī)劃》雜志中發(fā)表。

（二）抓工作重點(diǎn)，全力組織實(shí)施。為適應(yīng)加快發(fā)展，突破發(fā)展的需要，近年我們自加壓力，提出了依托一個(gè)載體，尋求三大突破，完成了工作的年度目標(biāo)計(jì)劃，并認(rèn)真組織實(shí)施，年終各項(xiàng)考評(píng)指標(biāo)均全面完成。今年，我們又提出了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“三為”主題實(shí)踐活動(dòng)為旗幟，認(rèn)真貫徹區(qū)委十六屆六次全會(huì)精神，以項(xiàng)目建設(shè)為抓手，以文物保護(hù)體系建設(shè)、旅游基礎(chǔ)建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，做好十項(xiàng)工作，從而推進(jìn)文物旅游事業(yè)跨越式發(fā)展，旅游開(kāi)發(fā)新突破的工作任務(wù)目標(biāo)。鳳凰臺(tái)、周陵古建維修是我區(qū)也是全市一個(gè)較大的古建維修工程，從方案設(shè)計(jì)到報(bào)批開(kāi)工建設(shè)，我多次到省市主管部門匯報(bào)，親自到十幾個(gè)部門咨詢請(qǐng)教，提出了“操作不違規(guī)，工程不吃虧，維修不留遺憾”，使這項(xiàng)工程當(dāng)年立項(xiàng)審批，當(dāng)年招標(biāo)開(kāi)工，主體維修將于本月底結(jié)束。

三、樹(shù)立公仆意識(shí)，勤政廉政

第9篇：農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)的方案范文

中圖分類號(hào)：S73　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003－8809(2010)-09-0101-02

生態(tài)文化是文化在特定環(huán)境下的一種延伸和創(chuàng)新，它倡導(dǎo)人與自然和諧共處，倡導(dǎo)綠色的生活方式和文明的人文道德觀念，進(jìn)而使人們真實(shí)地了解自然、崇尚自然、保護(hù)自然；強(qiáng)化生態(tài)文化是森林公園建設(shè)的核心之所在。倡導(dǎo)人與自然和諧相處的價(jià)值觀。普及生態(tài)知識(shí)，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，弘揚(yáng)生態(tài)文明。

一、基本情況

龍崗森林公園位于漢陰縣城北坡，面積1350畝。文物古跡有菩薩泉、臥龍崗、祖師廟。公園內(nèi)地形地貌變化豐富，整個(gè)山地狀似臥龍、山谷、山脊、山坡突出明顯，最大高差約有110米，形成較為豐富的人文自然景觀?，F(xiàn)有各類森林植物100余種，森林覆蓋率90％左右，公園內(nèi)氣候溫和，四季分明，資源豐富，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。建有1.5公里千步梯，4公里人行步道，4.5米寬通廚水泥路3公里。為人們休閑、散步、晨練提供了方便。

二、建設(shè)規(guī)劃

龍崗森林公園是自然造化和人工智慧的結(jié)合體，無(wú)論您是在北城街仰視龍崗森林公園，還是站在龍崗閣府瞰月河大地。目之所及就感嘆和諧自然，完美無(wú)暇，意味深長(zhǎng)。以菩薩泉為核心的古樹(shù)名木群落，使龍崗層林疊起，郁郁蔥蔥，充分體現(xiàn)了漢陰人愛(ài)護(hù)自然，和諧共處的意境。

(一)弘揚(yáng)生態(tài)文化是建設(shè)森林公園的目的和出發(fā)點(diǎn)

在建設(shè)中，把生態(tài)文化作為總體規(guī)劃的原則，依據(jù)公園的實(shí)情，明確生態(tài)文化建設(shè)方向、重點(diǎn)和功能布局，邊建設(shè)邊補(bǔ)充、完善。2001年，編制了《漢陰縣龍崗森林公園總體規(guī)劃》，2002年，委托陜西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制了《漢陰縣龍崗森林公園公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方案》，充實(shí)了生態(tài)文化建設(shè)內(nèi)容。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

根據(jù)規(guī)劃，一期建設(shè)，使林草覆蓋率達(dá)90％以上，同時(shí)給樹(shù)木掛牌銘志，介紹樹(shù)木生物學(xué)特性、用途、綠化效果等。開(kāi)設(shè)“狀元林”、“青年林”邀請(qǐng)文化名人寫(xiě)詩(shī)植樹(shù)；建設(shè)“陜南坑日第一軍”紀(jì)念碑，使之成為愛(ài)國(guó)主義教育基點(diǎn)；完善菩薩泉、祖師廟道觀景點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)光大宗教文化。龍崗閣、涼亭、觀景長(zhǎng)廊的興建，體現(xiàn)人性化思維；環(huán)境舒適優(yōu)美的農(nóng)家樂(lè)，為游客提供了品嘗漢陰特產(chǎn)美味的樂(lè)園。

(三)開(kāi)展科普教育，培訓(xùn)科技人才

充分挖掘森林公園各類自然文化資源，培訓(xùn)提升導(dǎo)游解說(shuō)水平，增強(qiáng)其科學(xué)性、趣味性、啟發(fā)性。拓展游客對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，從中感受，自然的博大，以達(dá)知性之目的。

(四)深入挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵

龍崗森林公園，深入挖掘人文、自然、森林、宗教、民間等方化內(nèi)涵，將其延伸，為人們提供具有教育意義生態(tài)文化產(chǎn)品，從而不斷豐富生態(tài)文化建設(shè)，滿足社會(huì)多元化需求。

(五)強(qiáng)化未成年人生態(tài)文化教育

利用該公園優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展未成年人科普教育，結(jié)合假期或春游，接受生態(tài)文化、宗教文化、愛(ài)國(guó)文化等的熏陶，讓城市生態(tài)文化得到升華。

(六)讓環(huán)境感染人，使教育感化人

人的心情受環(huán)境影響很大，一個(gè)清新舒適的自然環(huán)境，對(duì)人是一種陶冶。龍崗森林公園之所以能受到全縣人民喜愛(ài)，關(guān)鍵在于它有自然美景、清新空氣。公園始終以良好的環(huán)境感染人，以文化教育感化人，達(dá)到生態(tài)文化教育佳境。

三、森林公園生態(tài)文化建設(shè)措施

森林公園中蘊(yùn)含著生態(tài)保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)教育、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)宗教文化等各種生態(tài)文化要素，是生態(tài)文化體系建設(shè)中的精髓。加強(qiáng)森林公園生態(tài)文化建設(shè)，構(gòu)建林業(yè)生態(tài)文化體系，是大力提升森林公園建設(shè)內(nèi)涵的本質(zhì)需求。充分認(rèn)識(shí)森林公園在生態(tài)文化建設(shè)中的重要作用和巨大潛力，將生態(tài)文化建設(shè)作為龍崗森林公園建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本性任務(wù)抓緊、抓實(shí)、抓好，使森林公園切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)生態(tài)文化的重點(diǎn)，成為發(fā)展生態(tài)文化的先鋒，為社會(huì)創(chuàng)造出更多更豐富的生態(tài)文化成果，為繁榮林業(yè)生態(tài)文化體系作出重要貢獻(xiàn)。

(一)完善規(guī)劃，探索深層生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)模式

深層生態(tài)旅游是提高層次的科普旅游、文化旅游、體驗(yàn)旅游，追求對(duì)自然知識(shí)、歷史文化、生態(tài)體驗(yàn)的深度獲取，把菩薩泉綠化起來(lái)，結(jié)合名勝古跡作為城區(qū)的小游園，使人地關(guān)系的和諧融洽上升為整個(gè)生態(tài)旅游系統(tǒng)的和諧“共贏”。在實(shí)踐層面上，深層生態(tài)旅游對(duì)應(yīng)著學(xué)習(xí)型社會(huì)和體驗(yàn)旅游，強(qiáng)調(diào)了景觀生態(tài)文化的挖掘展示、游客的生態(tài)感知與生態(tài)體驗(yàn)，盡量做到以人為本，重點(diǎn)突出和充分展示園林的生態(tài)文化的內(nèi)涵，滿足人們對(duì)于生態(tài)文化和生態(tài)體驗(yàn)的需求。休閑方式也由單純的在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域進(jìn)行的自然觀光向生態(tài)文化的體驗(yàn)與感受方向發(fā)展。為此，必須完善龍崗生態(tài)旅游規(guī)劃，借鑒生態(tài)旅游發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，注重生態(tài)科技的廣泛使用，以營(yíng)造人與自然和諧共榮的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，用生態(tài)科技為深層生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)提供操作平臺(tái)。

(二)開(kāi)展環(huán)境教育。培育生態(tài)文化

今天，在環(huán)境保護(hù)的壓力越來(lái)越大的形勢(shì)下，環(huán)境教育的必要性不言而喻，它對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部和公眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)與參與水平，改善生態(tài)環(huán)境，培育生態(tài)文化，提高環(huán)境素質(zhì)具有重要意義。環(huán)境教育是終身教育，它要求每一個(gè)公民從兒童開(kāi)始就接受環(huán)境教育，通過(guò)正規(guī)和非正規(guī)環(huán)境教育，建立起人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值觀，使之成為人類的“自覺(jué)文化”。

(三)強(qiáng)化森林資源保護(hù)。加強(qiáng)生態(tài)公益林建設(shè)

龍崗森林公園以生態(tài)、社會(huì)效益為主，必須強(qiáng)化森林資源的保護(hù)?，F(xiàn)有森林資源包括林地資源以及林地上的動(dòng)植物資源。結(jié)合龍崗的實(shí)際，一方面，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的原則，在生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)城鄉(xiāng)等項(xiàng)目建設(shè)中，要充分分析對(duì)龍崗森林資源、生物多樣性、生態(tài)效能、林業(yè)發(fā)展多方面的影響，提出保護(hù)和恢復(fù)森林資源與水土保持、防災(zāi)減災(zāi)以及生物多樣性等生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施，把龍崗建成名副其實(shí)的國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。另一方面，要加大龍崗動(dòng)植物資源的保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)公益林建設(shè)，健全森林管護(hù)網(wǎng)絡(luò)體系。

(四)加大投入，改善生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施

森林生態(tài)文化是一種與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的文化，是山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。采取靈活多樣的機(jī)制，加大森林生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)投入，招商引資投入龍崗園林的景區(qū)景點(diǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加快生態(tài)文化旅游開(kāi)發(fā)步伐。

經(jīng)過(guò)近10年開(kāi)發(fā)建設(shè)，龍崗森林公園得到省、市領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)，為科學(xué)發(fā)展注入新的活力，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化建設(shè)增磚添瓦，加速了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。通過(guò)龍崗游，帶動(dòng)了城關(guān)鎮(zhèn)龍嶺、趙家河、麒麟等村農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展壯大，促進(jìn)就業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而解放思想，接受更先進(jìn)的科學(xué)、民主、文化知識(shí)，自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。