景觀設(shè)計的構(gòu)成要素精選(九篇)
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第1篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
[關(guān)鍵詞]園林空間；景觀；園林植物；營造作用
中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識號：A 文章編號：2306-1499（2014）08-0136-01
園林植物是園林空間景觀設(shè)計的一大重要要素，它的應(yīng)用能讓園林空間變得更加美觀，景觀內(nèi)容變得更加豐富。從園林空間的構(gòu)成來看，山、水、建筑和植物是四大基本構(gòu)成部分，缺一不可，植物在其中所起到的作用是美觀和綠化，既能提升園林的環(huán)境效益，又能優(yōu)化其社會效益，促進(jìn)園林建設(shè)事業(yè)長足發(fā)展。為此在園林空間景觀營造中，一定要合理應(yīng)用園林植物，堅持營造原則，切實確保園林空間景觀設(shè)計的合理、高效性。下面對園林植物在園林空間景觀設(shè)計與營造中起到的作用，以及正確、合理的營造手法作詳細(xì)論述。
1.園林空間及其構(gòu)成要素
所謂園林空間，實際指具備了山、水、建筑和植物四大基本構(gòu)成要素的空間組合結(jié)構(gòu)，具有大小不同、形態(tài)各異等特點。從園林空間的定義上分析，其實質(zhì)其實是一種環(huán)境布局，亦或是人類對環(huán)境的一種設(shè)計形式。
園林空間的構(gòu)成要素很多，除了山、水、建筑、植物四大基本要素之外，還包括其他裝飾物。以園林植物空間為例，設(shè)計者在設(shè)計園林綠地時，主要以喬木做設(shè)計要素，其圍合程度由喬木高度決定。園林綠地空間設(shè)計可能會隨著時間的變化而不斷變化，但主要體現(xiàn)在氣候季節(jié)上。園林空間景觀設(shè)計按照植物外部形態(tài)對其進(jìn)行分類，主要可分為灌木、藤本、竹類、花卉、草皮等六類。為了進(jìn)一步優(yōu)化園林植物空間設(shè)計效果，提升園林美觀價值，正式設(shè)計時，設(shè)計者要準(zhǔn)確把握好基面、垂直分隔面、覆蓋面、時間四大維度，以此確保園林植物空間景觀的美觀性。
2.園林植物在園林空間景觀營造中的作用
如前言所說，園林植物是園林空間景觀構(gòu)成要素之一，對園林空間景觀起重要的營造作用。比如中國古代的古典園林，設(shè)計者在設(shè)計時不僅十分重視要素配置，還重視空間組合，體現(xiàn)出了錯綜復(fù)雜之美。又如中國現(xiàn)代園林，空間營造尤為注重技巧，設(shè)計者嫻熟的應(yīng)用技巧變化將現(xiàn)代園林韻味加深，杜絕了園林設(shè)計的平淡無奇?？偟膩碚f，園林植物在園林空間景觀營造中所發(fā)揮的作用是巨大的，大體可歸納為以下幾個方面：
2.1可豐富園林景觀，提高園林景觀的觀賞性
園林植物不僅形體多變，還可隨著季節(jié)的變化而不斷變化，所以在園林構(gòu)景中，設(shè)計者都會應(yīng)用園林植物來輔助其他構(gòu)景要素，達(dá)到構(gòu)景完善的目的。如：植物與地形結(jié)合，可在一定程度上消除，或者加深地形帶來的空間感；與島嶼、堤岸設(shè)計相結(jié)合，可突出水面層次，強調(diào)色彩；與建筑相結(jié)合，可盡量軟化建筑輪廓，改善建筑具有的突兀的空間感。
2.2可協(xié)調(diào)園林景觀環(huán)境
除了可被當(dāng)做園林空間景觀營造物使用之外，園林植物還承擔(dān)著園林空間協(xié)調(diào)的重任。隨著綠化園林的推出，綠色逐漸成為現(xiàn)代園林的基本色。從色彩心理學(xué)分析，綠色雖然能讓人心情愉悅、舒暢，但過多的、雜亂無章的綠色則會獲得反效果。所以在園林景觀營造中，設(shè)計者不能一味的、毫無章法的應(yīng)用綠色植物，而是要重視植物材料、大小、形態(tài)的選擇，盡量滿足園林空間設(shè)計的協(xié)調(diào)性要求。
2.3可滿足園林構(gòu)圖要求
園林植物的應(yīng)用可充分滿足園林空間景觀設(shè)計的各種不同構(gòu)圖要求。比如自然山水構(gòu)圖宜采用三五成叢式結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)規(guī)整環(huán)境宜采用成行成排式設(shè)計方式?；▔?、花叢等植物適合在開朗空間里使用，這樣更能烘托出園林的風(fēng)景氣息。
3.園林植物在園林空間景觀營造中的應(yīng)用
綜合以上內(nèi)容的分析與論述，我們得知園林植物在園林空間景觀營造中占有地位，能有效提高園林景觀的審美價值。下面，筆者結(jié)合我國園林景觀設(shè)計現(xiàn)狀，對景觀設(shè)計中遇到的以植物為主的空間景觀設(shè)計方式作詳細(xì)分析。
3.1開敞空間營造
開敞空間具有視線一覽無余，無私密性特點，對于該類空間的營造，設(shè)計者在應(yīng)用植物這一設(shè)計要素時，要盡量選擇低矮型植物，因為低矮植物具有伏低特點，不會阻礙人的視線，并且能高度體現(xiàn)出園林空間的明快、開朗感。開敞空間頻繁使用的低矮植物有：草坪、斑斕小花卉、矮小灌木叢等等。
3.2封閉空間營造
園林景觀設(shè)計中，封閉空間營造要注重植物的高度與密度控制。封閉空間具有的特點私密性、屏蔽性。人的視線所及之處并不多，因為周圍植物、建筑等會將視線圍合、遮蔽。一般情況下，封閉空間營造多采用高大植物，如雪松、海桐等。
3.3覆蓋空間營造
所謂覆蓋空間，實際指由高大、濃密型遮陰喬木構(gòu)成的頂面圍合空間，具有較好的通透性，能在一定程度上帶給人們安全感、歸屬感。該類空間的營造要重視植物或數(shù)木樹冠的厚度，其厚度不同，所營造出來的空間通透感便不同。
3.4重視植物的毒害性
要提及的是，盡管大多數(shù)植物應(yīng)用到園林景觀設(shè)計之后，都能為人們帶來視覺與精神上的享受，并配合周圍構(gòu)景要素，營造出或安靜、或明朗的感覺，但個別植物對人體健康是有害的，園林設(shè)計者必須正確掌握各種植物的不同特點，避免毒害植物誤用。比如在應(yīng)用觀賞植物時，可大量使用鄉(xiāng)土樹種，這樣既能保證健康，又能促進(jìn)鄉(xiāng)土樹種聲場發(fā)育，快速形成園林植物景觀。
4.結(jié)語
總而言之，園林植物是園林景觀的一部分，也是園林景觀基本構(gòu)成要素之一，在園林景觀營造與設(shè)計中占有重要地位。鑒于園林植物的重要性，筆者建議園林工作者在空間景觀設(shè)計中嚴(yán)格做好植物應(yīng)用管理，綜合考慮植物花期、習(xí)性、體形、體量等多個因素，切實做好園林植物設(shè)計，以此挖掘出園林植物的更多空間造型，以及更多可塑性。
參考文獻(xiàn)
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第2篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
城市群眾文化活動公園作為一個群眾文化活動中心，公園以“市民、自然、休閑、健康、藝術(shù)、文化、享受”為主，充分體現(xiàn)服務(wù)市民和藝術(shù)享受的理念。充分體現(xiàn)公眾參與原則，在于當(dāng)?shù)厝罕娀拥那疤嵯鲁浞至私猱?dāng)?shù)厣鐣幕⑽拿}與價值觀。城市文化活動公園做為整體城市環(huán)境建設(shè)的一部分，要與社會形態(tài)，文化形態(tài)有著相互影響，相互作用的關(guān)系，找到一個元素將當(dāng)?shù)厣鐣螒B(tài)及人文文化貫穿并保持整體化。這既是推動歷史文化進(jìn)入市民生活的創(chuàng)新形式，也是對提高城市人文文化和人文景觀歷史保護(hù)與利用的有益探索。
二、城市群眾文化活動公園景觀設(shè)計要素
城市群眾公園景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材和基本知識兩部分來探討：
(一)景觀設(shè)計的素材要素
1、人性設(shè)計觀。群眾是城市的主體，是文化的繼承者、自然的維護(hù)者，城市群眾公園景觀設(shè)計觀念的重要一方面即是完善大眾的需求，超越功能意義的設(shè)計，進(jìn)入到人性化設(shè)計。是對人生存的城市的社會形態(tài)、人文背景及文脈、當(dāng)?shù)匚幕氐奶釤?。是對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持與人類的多樣性和發(fā)展性相符合，并肯定形式的變化和內(nèi)涵的多義性。
2、文化創(chuàng)新。這里的文化創(chuàng)新，不是指拋棄原有的文化去創(chuàng)造新的文化類型，而是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。是元素的貫穿，將當(dāng)?shù)刂匾幕袼姿囆g(shù)抽象或具象的將其提煉打散，與其他藝術(shù)融合以作為主要設(shè)計元素。多元素的景觀發(fā)展要求景觀設(shè)計強化地方性和多樣性。它包括根據(jù)地域中社會文化的構(gòu)成脈絡(luò)和特征，尋找地域傳統(tǒng)的景觀體現(xiàn)和發(fā)展機制以演進(jìn)發(fā)展的觀點來看待地域的文化傳統(tǒng)，將地域傳統(tǒng)中最具有活力的部分與景觀現(xiàn)實及未來發(fā)展相結(jié)合，使之獲得持續(xù)的價值和生命力。
3、處理好文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系。景觀是自然與文化系統(tǒng)的載體，科學(xué)地規(guī)劃與建設(shè)城市公園的生態(tài)景觀是生態(tài)與文態(tài)有效結(jié)合的過程，生態(tài)建設(shè)和文態(tài)建設(shè)始終貫穿于景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的整個過程，城市群眾公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境(如名勝古跡)有密切聯(lián)系，規(guī)劃建設(shè)好城市公園要巧于利用自然和善于結(jié)合古跡，將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹。
(二)景觀設(shè)計基本要素
所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，包括地形地貌、植被、水體、鋪地和景觀小品。
1、充分考慮應(yīng)用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。
2、植被是景觀設(shè)計的重要素材之一。景觀設(shè)計中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運用植被可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間。對植物材料的顏色、外形、規(guī)格、葉型做了一個比較全面的了解，再進(jìn)行搭配組合，這樣才獲得了理想的景觀效果。
3、道路設(shè)計是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素，是骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西方古典園林，講究平面幾何形狀。景觀道路要求組織游覽線路、提供休憩地面、景觀道路本身就是景觀一部分。道路中地面鋪裝它不但體現(xiàn)設(shè)計上的美觀和層次性更是交通視線誘導(dǎo)包括人流、車流的體現(xiàn)。其目的是方便使用者，提高對環(huán)境的識別性。
4、設(shè)施景觀是景觀設(shè)計尤其是室外環(huán)境設(shè)計的一個重要組成部分，可以把它稱為“城市家具”。它主要指各種材質(zhì)的公共藝術(shù)雕塑或者與藝術(shù)化的公共設(shè)施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標(biāo)等。是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被成為“設(shè)施景觀”。設(shè)施景觀應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。
第3篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
構(gòu)成藝術(shù)在一個世紀(jì)以來的發(fā)展過程中，受到了西方現(xiàn)代繪畫流派中構(gòu)成主義思想的深遠(yuǎn)影響以及荷蘭風(fēng)格派的熏陶。經(jīng)過德國包豪斯時期的系統(tǒng)總結(jié)，其理論體系不斷走向成熟與完善，內(nèi)容也得到了極大地充實。概括的來講，構(gòu)成藝術(shù)就是在遵循相應(yīng)的審美規(guī)律的前提下，對各種造型元素和手法進(jìn)行再定義。通過創(chuàng)造組合，形成新的造型藝術(shù)詞匯，從而達(dá)到感性的視覺藝術(shù)效果，為人們創(chuàng)造一種新的藝術(shù)形象及視覺秩序。構(gòu)成藝術(shù)的核心思想是運用抽象的藝術(shù)形式，對人們的思想情感進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，構(gòu)成藝術(shù)是所有藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，是感性情感與理性思維的完美結(jié)合。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用，體現(xiàn)在景觀設(shè)計的結(jié)構(gòu)布局、景觀元素的形體表現(xiàn)以及色彩運用等方面。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，通過不同元素的組合，從不同的角度和層面來探尋景觀設(shè)計的表現(xiàn)形式。同時，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代景觀視覺形態(tài)的表達(dá)方式進(jìn)行了豐富和拓展，從而滿足了景觀設(shè)計的功能需求以及人們多樣化的視覺審美需要。
二、構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用原則
在現(xiàn)代景觀設(shè)計作品中，大量地應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，其設(shè)計成果帶有明顯的構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計感。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用，有以下幾個基本的原則：
（1）以人為本，突出現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要功能，為人們提供了一個環(huán)境優(yōu)美的休閑娛樂、放松精神的場所?，F(xiàn)代景觀設(shè)計的最終目的是為人服務(wù)。因此，在景觀設(shè)計的過程中，要堅持以人為本的理念，以滿足人的視覺需求為指導(dǎo)。在滿足人們對景觀功能要求的基礎(chǔ)上，運用各種構(gòu)成藝術(shù)造型元素，合理的進(jìn)行設(shè)計，實現(xiàn)景觀設(shè)計的功能性和視覺效果相統(tǒng)一。
（2）協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這包括了兩個方面的內(nèi)容：各種基本造型元素的應(yīng)用能夠在景觀設(shè)計中達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)；景觀設(shè)計中的景觀元素內(nèi)容應(yīng)該與其整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。若將現(xiàn)代景觀設(shè)計看作是一個整體，那么各個構(gòu)成要素都屬于其必不可少的組成部分。為了創(chuàng)造出景觀設(shè)計的整體美感，其組成要素必須保持為一定的對比調(diào)和的協(xié)調(diào)狀態(tài)。雖然不同風(fēng)格的景觀設(shè)計作品具有不同的特點，但是在整體設(shè)計上應(yīng)該保持和諧，在風(fēng)格上保持一致。以上兩個方面不僅要求在景觀設(shè)計中要正確地處理景觀整體與局部的關(guān)系，還要使構(gòu)成元素在對比調(diào)和上實現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
（3）體現(xiàn)地域特色，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，應(yīng)該遵循因地制宜的原則，確保景觀設(shè)計元素能夠充分融入周邊環(huán)境，與環(huán)境相互協(xié)調(diào)。在景觀設(shè)計中應(yīng)該巧妙地結(jié)合地域特色，體現(xiàn)出不同城市的特征。在具體設(shè)計中，可以利用構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計的手法，將城市的獨特元素合理地融入景觀設(shè)計中。對現(xiàn)有的景觀元素也可以進(jìn)行合理的利用和改造，使其以新的形式展現(xiàn)在人們面前，充分體現(xiàn)出地域特色。這樣做不僅有助于弘揚地域文化，也有助于增加景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵，提升現(xiàn)代景觀的藝術(shù)價值。
三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用
在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，使景觀設(shè)計具有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力?，F(xiàn)代景觀設(shè)計通過構(gòu)成藝術(shù)理論體系為基礎(chǔ)，從新的視角探索更為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在擴充現(xiàn)代景觀視覺表現(xiàn)形式方面，可以起到極為明顯的積極作用。同時，構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用，從整體景觀的結(jié)構(gòu)布局到具體景觀設(shè)計元素的形體表現(xiàn)等各個方面進(jìn)行創(chuàng)新，有助于改善現(xiàn)代景觀設(shè)計效果，更好地滿足人們對室外環(huán)境空間設(shè)計的要求。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，景觀設(shè)計中構(gòu)成元素的合理物化。構(gòu)成藝術(shù)的基本造型要素包括點、線、面、體、色彩等，其在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用的本質(zhì)就是把這些構(gòu)成藝術(shù)中基本元素合理巧妙的物化為具體的景觀設(shè)計元素，再按照構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計法則進(jìn)行巧妙的排列與組合，形成具有獨特構(gòu)成設(shè)計美感的景觀設(shè)計藝術(shù)。這是現(xiàn)代景觀設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用的要點之一。所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計中應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)，應(yīng)該對其基本元素進(jìn)行系統(tǒng)的分析。
1.以點為形態(tài)基礎(chǔ)
視覺形象中無論何種事物，在本質(zhì)上都是由點構(gòu)成的。在藝術(shù)設(shè)計中，“點”所代表的并不僅僅是圖像學(xué)中一般意義上的點，還包括了體量相對較小的藝術(shù)形態(tài)。在藝術(shù)設(shè)計作品中，“點”元素的應(yīng)用能夠為人們提供豐富的想象空間。對于現(xiàn)代景觀設(shè)計而言，“點”可以是一株植物、一個雕塑，也可以是存在于環(huán)境中的一個景觀小品。作為所有藝術(shù)設(shè)計中最為基礎(chǔ)的構(gòu)成元素，點是現(xiàn)代景觀設(shè)計的形態(tài)基礎(chǔ)。通過對“點”狀的景觀元素的合理應(yīng)用和設(shè)置，能夠有效體現(xiàn)其審美價值。在滿足人們的視覺需求同時，也能夠突出景觀設(shè)計的重點，對人們的行進(jìn)路線進(jìn)行引導(dǎo)。
2.以線為視覺語言
無數(shù)個點連接在一起，就可以構(gòu)成線。因此，線可以看做是點的集合。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，可以將線分為兩種不同的類型。以垂直線、水平線和斜線為代表的直線，以及自由形態(tài)的曲線。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，不同類型的線的表現(xiàn)形式會帶給人不同的視覺感受。如廣場中的直線可以給人以宏偉的感覺，通過軸線強化后，更能夠增強景觀設(shè)計的莊重感，而道路的幾何曲線和植物的自然曲線在景觀中能夠表現(xiàn)出一種休閑、輕松的風(fēng)格效果。
3.以面為整體效果
在幾何學(xué)的定義中，線的運動軌跡就形成了面。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，面的形態(tài)也包括了點和線的許多具體表現(xiàn)。作為一種構(gòu)成元素，面的應(yīng)用直接影響著整個景觀設(shè)計的效果。從景觀設(shè)計的整體上來看，構(gòu)成藝術(shù)中“面”的應(yīng)用是針對景觀用地規(guī)劃的設(shè)計。通過對景觀中各種要素的分配和組合，結(jié)合景觀節(jié)點及軸線，將不同的景觀功能“面”連接在一起，體現(xiàn)出一種整體性的視覺效果。如抽象幾何狀的面能夠表現(xiàn)出一種簡潔、有序的審美感，而自然曲線形的面則能夠帶給人一種舒適、自然的感覺。除此之外，構(gòu)成元素中“面”的應(yīng)用還體現(xiàn)在景觀設(shè)計中某個具體元素的形態(tài)與應(yīng)用。如在具體的景觀節(jié)點設(shè)計中可以利用“面”來組織景觀元素，進(jìn)行合理的排列組合，形成不同“面”的大小對比、形狀對比的景觀視覺效果。
4.以體為三維形態(tài)
構(gòu)成藝術(shù)中的體元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中隨處可見?？梢哉f，大到景觀中的景觀建筑和景觀雕塑，小到花鏡、灌木乃至一把長椅，都是“體”這一構(gòu)成元素在景觀中的具體應(yīng)用。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，“體”能夠從多個不同的角度，對景觀元素進(jìn)行展示，強化景觀的藝術(shù)效果。因此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，應(yīng)該將“體”作為景觀設(shè)計的主要形態(tài)，來豐富景觀設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
5.以色彩為基礎(chǔ)內(nèi)容
色彩是構(gòu)成藝術(shù)中一個非常重要的元素，不同的色彩以及色彩的搭配，能夠使得同一種景觀元素呈現(xiàn)出截然不同的視覺效果。同時，人們對于色彩有著非常強烈的感受。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，對色彩進(jìn)行合理的應(yīng)用，能夠豐富人們的情感，對景觀環(huán)境的氛圍進(jìn)行烘托，還可以充分表達(dá)景觀設(shè)計的整體意圖，強化景觀設(shè)計的特征。另外，在對色彩元素進(jìn)行應(yīng)用時，需要關(guān)注色彩與景觀元素的立體結(jié)構(gòu)和時間變化的關(guān)系，確保色彩能夠與周邊的環(huán)境相互協(xié)調(diào)。如在景觀設(shè)計中要特別注意不同的植物在四個不同季節(jié)中因為時間的變化而呈現(xiàn)的不同顏色與其他景觀環(huán)境的相互協(xié)調(diào)關(guān)系。
（1）構(gòu)成藝術(shù)在貫穿整個景觀設(shè)計過程中的統(tǒng)一
構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用是多層次的，為了體現(xiàn)現(xiàn)代城市的審美要求，在景觀設(shè)計的構(gòu)思立意層面上就應(yīng)該體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)的特點，并且將這種構(gòu)成設(shè)計意識表現(xiàn)在景觀設(shè)計的整體布局和細(xì)節(jié)的處理之中。尤其是從景觀設(shè)計的結(jié)構(gòu)框架到景觀節(jié)點的造型設(shè)計上，都要巧妙地應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一。
（2）構(gòu)成藝術(shù)在景觀設(shè)計的時空關(guān)系表現(xiàn)上要應(yīng)用合理
構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用，不僅要充分考慮景觀設(shè)計的各種平面形態(tài)，還要重點考慮景觀設(shè)計的立體形態(tài)和色彩關(guān)系。從形態(tài)的角度看，構(gòu)成藝術(shù)的表達(dá)形式包括了景觀各個元素的形體、肌理效果、光影關(guān)系等；從時空角度看，構(gòu)成藝術(shù)則包括了景觀各種要素在平面上的構(gòu)成關(guān)系，景觀元素之間在豎向立體空間上的構(gòu)成關(guān)系，景觀元素的色彩對比構(gòu)成關(guān)系以及景觀元素組織成的各種大小空間的對比構(gòu)成等。通過構(gòu)成藝術(shù)的不同層面在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用，可以達(dá)到豐富景觀設(shè)計藝術(shù)形式的目的。
四、結(jié)語
第4篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：街道；景觀；設(shè)計手法；地域文化；香格里拉縣
1 街道景觀的要素和特點
影響小城鎮(zhèn)街道景觀的因素多種多樣，如自然要素、人文要素、動態(tài)景觀以及街道的空間構(gòu)成要素等等。因此，抓住主要影響要素，控制次要影響要素是規(guī)劃設(shè)計的最終目的。街道連接城市各個功能區(qū)域，其特點通常有以下3種類型：①由當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋沫h(huán)境所產(chǎn)生的街道個性；②由街道本身的特色所形成的街道個性；③由人們的活動方式所形成的街道個性。
2 香格里拉縣街道景觀設(shè)計實踐
2.1 現(xiàn)狀分析
目前，街道存在“臟”、“亂”等問題，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施配套很不齊全，比較典型的有標(biāo)示系統(tǒng)不完善、交通混亂、功能分區(qū)不明確，嚴(yán)重影響街道景觀的整體和諧，不利于審美和體驗。根據(jù)現(xiàn)場勘查情況可分以下幾點：環(huán)境質(zhì)量差、基礎(chǔ)設(shè)施的不完善以及地域特色受到破壞。
2.2 影響因素分析
一是，秘厚重的藏傳佛教。香格里拉縣地處青藏高原東南部，屬于世界自然遺產(chǎn)“三江并流”的核心區(qū)域，噶丹松贊林寺位于香格里拉縣境內(nèi)，是云南最大的藏傳佛教寺廟群落，有著“小布達(dá)拉宮”的美譽[1]，對云南當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化也有著巨大的影響。二是，極具特色的地方景觀風(fēng)格。香格里拉縣擁有噶丹松贊林寺、虎跳峽、香格里拉大峽谷巴拉格宗、石卡雪山以及藏民家訪等獨特的人文景觀。三是，外來文化入侵。隨著香格里拉的逐漸對外開放，外來的干擾因素越來越多，我們應(yīng)保持并傳承地域文化。
2.3 設(shè)計原則
景觀規(guī)劃設(shè)計是一項協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的工作，旨在創(chuàng)造更適合人類居住、對環(huán)境更友善的人地關(guān)系[2]。規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中兩個重要的環(huán)節(jié)是尋求對使用者需求的滿足和協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系。結(jié)合香格里拉縣地域?qū)嶋H，筆者認(rèn)為，在對其街道景觀進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)掌握以下原則：設(shè)計遵從自然、設(shè)計尊重人、設(shè)計尊重本土文化以及保護(hù)文化生存的土壤等。
2.4 香格里拉縣街道景觀設(shè)計手法運用
2.4.1 街道景觀保留手法的運用。筆者認(rèn)為，可以從以下3個方面做好香格里拉縣街道景觀設(shè)計中的“保留”。一是，保留原有村落肌理，適當(dāng)更新表達(dá)形式（圖1）。二是，保留原有的農(nóng)田機理，提高景觀利用價值。三是，保留本土元素和文化。舉例來說，香格里拉縣街道的行道樹可以利用高山柳、藏柳以及云南櫻花等鄉(xiāng)土植物，中間和兩側(cè)的綠化帶可用本土所特有的灌木類或花卉類植物，輔以少量園林小品作為點綴，形成色塊、花帶以及花徑等綠化形式，通過植物造景的手法把主要街道的軸線刻意的引向標(biāo)志物。
2.4.2 景觀元素直接運用。豐富、精致的景觀離不開公共設(shè)施的設(shè)置。包括路燈、座椅、垃圾筒、路標(biāo)等設(shè)施。筆者建議，在公共設(shè)施的設(shè)計上可運用景觀元素的直接運用與再創(chuàng)造的手法，將藏族門簾上的符號運用到設(shè)計中，通過對景觀元素的提煉簡化，加入到一些細(xì)部的設(shè)計中以達(dá)到與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)[3]。
2.4.3 本土文化元素的象征藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用。街道廣場設(shè)計須以文化的脈絡(luò)為背景，文化是歷史的沉淀，存留于景觀中，融會在人們的生活中，并對市民的觀念和行為起著無形的影響。因而文化是街道景觀之魂，而街道的小品對體現(xiàn)街道景觀文化有著很重要的作用。一些生活中的符號，總是能喚起人們的共鳴，給人以親切感，它在向人們傳達(dá)著歷史的文化（圖2）。
2.4.4 風(fēng)格不變形式創(chuàng)新手法的運用。街道景觀設(shè)計中最為重要的構(gòu)成元素是建筑。筆者認(rèn)為，在對街道兩側(cè)建筑設(shè)計時，保留能夠展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的景觀元素，吸取舊建筑獨特的藝術(shù)特征和精神實質(zhì)，提煉出具有藏族特色的元素融入新界面之中，加以表現(xiàn)（圖3）。
3 結(jié)語
綜上所述，筆者認(rèn)為，隨著人們對環(huán)境質(zhì)量及文化氛圍要求的進(jìn)一步提高，在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計時，一定要結(jié)合地域?qū)嶋H，從民族、地域中尋找到傳承的亮點，恰當(dāng)?shù)貙⒏鞣N顯型的和隱型的文脈符號運用于街道的各景觀構(gòu)成要素中，在新與老之間找到最適合的切入點，使城市的歷史注入新的生命力，得以延續(xù)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1 李偉國，高穎，陳玉娟.近鄰型風(fēng)景旅游集鎮(zhèn)規(guī)劃的若干問題剖析[J].浙江大學(xué)學(xué)報（理學(xué)版），2005
2 胡芬，袁璐.宗教旅游研究綜述[J].長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（1）
第5篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
道路兩側(cè)一定范圍區(qū)域內(nèi)的景觀也是城市道路景觀的重要構(gòu)成要素，甚至成為道路的特色景觀.例如深圳濱海大道、珠海情侶大道依海而建，東莞大道路過多處山體，寬闊的海面、秀氣的小山都令人心曠神怡.此外，道路兩側(cè)的建筑物格調(diào)（如北京長安街和上海外灘兩側(cè)的建筑）無疑也是道路景觀不可或缺的一部分.筆者從近幾年來的設(shè)計及實施經(jīng)驗來淺析，如何運用園林藝術(shù)來營造高品質(zhì)的城市景觀形象。
一、城市道路景觀設(shè)計的基本原則
1、歷史性原則
城市景觀環(huán)境中那些具有歷史意義的場所往往給人們留下較深刻的印象，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。城市道路景觀設(shè)計要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn)，同時也要向前發(fā)展。對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西，我們不能照抄和翻版，而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時代要求的內(nèi)容、形式與風(fēng)格，塑造新的形式，創(chuàng)造新景觀的形象。
2、持續(xù)性原則
可持續(xù)發(fā)展原則主張不為局部的和短期的利益而付出整體的和長期的環(huán)境代價，堅持自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展相統(tǒng)一。這一思想在城市道路景觀設(shè)計中的具體表現(xiàn)，就是要運用規(guī)劃設(shè)計的手段，如何結(jié)合自然環(huán)境，使規(guī)劃設(shè)計對環(huán)境的破壞性的影響降低到最小，并且對環(huán)境和生態(tài)起到強化作用，同時還能夠充分利用自然可再生能源，節(jié)約不可再生資源的消耗。
3、整體性原則
城市道路景觀設(shè)計的整體性原則可以從兩方面來理解：
第一，從城市整體出發(fā)，城市道路景觀設(shè)計要體現(xiàn)城市的形象和個性。第二，從道路本身出發(fā)，將一條道路作為一個整體考慮，統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等，避免其成為片段的堆砌和拼湊。
4、連續(xù)性原則
城市道路景觀設(shè)計的連續(xù)性原則主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
（1）視覺空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺連續(xù)性可以通過道路兩側(cè)的綠化、建筑布局、建筑風(fēng)格、色彩及道路環(huán)境設(shè)施等的延續(xù)設(shè)計來實現(xiàn)。
（2）時空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市的演進(jìn)，反映出某一特定城市地域的自然演進(jìn)、文化演進(jìn)和人類群體的進(jìn)化。道路景觀設(shè)計就是要將道路空間中各景觀要素置于一個特定的時空連續(xù)體中加以組合和表達(dá)，充分反映這種演進(jìn)和進(jìn)化，并能為這種演進(jìn)和進(jìn)化做出積極的貢獻(xiàn)。
二、城市道路景觀的設(shè)計布局特點
點：十字交叉路口、門戶節(jié)點，休閑平臺。
線：機非隔離帶、中央隔離帶、人行道、兩側(cè)綠帶。
面：由點、線景觀加上機動車道及外部建筑環(huán)境因素構(gòu)成的景觀面。
構(gòu)成景觀道路形象的基本要素
比例：地形、景觀石、構(gòu)筑小品、景觀建筑、植物等之間的比例關(guān)系協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
尺度：更加細(xì)微到鋪裝材質(zhì)、苗木規(guī)格、小品構(gòu)件對于人體本身的視覺感受恰到好處。
對比
包括道路景觀縱斷面及橫斷面的天際線之間的差異，追求園林藝術(shù)小中見大的效果。
均衡
一般來說市政道路由道路中心線左右對稱，市政綠化道路設(shè)計基本上要求左右對稱，但是不追求絕對的對稱，由于植物個體本身存在差異，所以十字交叉口，門戶節(jié)點的設(shè)計及其主景配景之間的關(guān)系達(dá)到均衡的景觀效果。
韻律
市政道路景觀基本上呈現(xiàn)細(xì)長的線性狀態(tài)，通過一些比如：綠籬，造型植物，同一品種、同一規(guī)格的植物重復(fù)有規(guī)律的排列，達(dá)到形態(tài)優(yōu)美，整潔的景觀效果。
園林藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用：
園林藝術(shù)手法通過地形、鋪裝、小品、植物的季相造景等創(chuàng)意與工程技藝的融合創(chuàng)造出豐富多彩的城市環(huán)境景觀。
綠化設(shè)計
由于道路上行人數(shù)量較行車多，應(yīng)盡量少用草坪，除行道樹外，其它形式的綠化適合采用帶花池的花壇、灌木等，充分利用植物的生長特性，做到春天春花絢爛、夏天綠樹成蔭、秋天秋色濃濃、冬季松柏常青。設(shè)計中還要考慮綠化中的燈光效果，使綠化不會在夜晚顯得漆黑一片。
步行道路景觀設(shè)計
步行道路的出現(xiàn)給城市帶來了很多生機，其景觀設(shè)計在考慮上述幾種情況之外，應(yīng)格外強調(diào)個性化、人性化、趣味性、親切性的特征，要充分注重自然環(huán)境、歷史文化、人與環(huán)境各方面的要求。運用鋪裝色彩及鋪裝細(xì)節(jié)的處理達(dá)到人賞心悅目，安全整潔的。
設(shè)施設(shè)計
步行道的設(shè)施設(shè)置要考慮在其中人群的多種使用需求，如停車場、自行車停車位、垃圾桶、道路指示牌、導(dǎo)游圖、座凳等，設(shè)計應(yīng)尺度親切、布局合理。
小品設(shè)計
第6篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞:城市居住小區(qū);園林;景觀設(shè)計;人性化
隨著社會的發(fā)展，工業(yè)化社會帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活質(zhì)量，但也導(dǎo)致城市污染日益嚴(yán)重。小區(qū)環(huán)境質(zhì)量在一定程度上影響著居民的生活質(zhì)量。優(yōu)秀的小區(qū)園林景觀設(shè)計能滿足當(dāng)今人們追求生活品質(zhì)和精神需求的愿望。因此，我們在進(jìn)行小區(qū)景觀設(shè)計時要把自然風(fēng)光融入小區(qū)園林景觀設(shè)計中。
一、中國園林景觀設(shè)計的發(fā)展演變
傳統(tǒng)古典園林景觀是我國勞動人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化結(jié)晶，是中國優(yōu)秀人文景觀的象征。我國古典園林可以劃分為北方皇家園林和南方私家園林兩大類。利用自然的地理位置，設(shè)計者最擅長用寫意的藝術(shù)手法來表達(dá)自己豐富的情感經(jīng)歷和富有創(chuàng)造力的主觀想象。因此，傳統(tǒng)園林便充滿了文人所特有的浪漫飄逸和質(zhì)樸無華的氣質(zhì)。它在形式上和實用上有別于西方園林景觀設(shè)計，主張人工美與自然美的結(jié)合，達(dá)到“詩情畫意”的審美效果［1］49。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計無論是官員官邸還是寺廟都是為人的實踐活動服務(wù)的?，F(xiàn)代人性化的園林景觀設(shè)計是在中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，才有了今天設(shè)計上的成就并取得了寶貴的設(shè)計經(jīng)驗。中國現(xiàn)代園林景觀大部分是通過借鑒西方的建筑經(jīng)驗而來。西方建筑與中國傳統(tǒng)園林景觀在建造手法上有很大的不同，中國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計以系統(tǒng)化設(shè)計和人性化的科學(xué)分析為理論基礎(chǔ)，以滿足城市居民生活的休閑區(qū)、交通道路、智能化設(shè)施和綠化設(shè)施等人性化設(shè)計為服務(wù)宗旨。隨著工業(yè)社會的發(fā)展，小區(qū)建設(shè)多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，這雖代表了如今快節(jié)奏的時代特征，但存在形式單一，缺少人情味以及造型呆板的缺點，與中國古典園林建筑手法背道而馳?，F(xiàn)代園林景觀在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚了傳統(tǒng)園林的造園手法，為小區(qū)園林景觀設(shè)計注入新的設(shè)計形式，如在小區(qū)景觀設(shè)計中可以借助山水、構(gòu)筑物、植物圍合、雕塑小品、噴泉等元素，增添居住小區(qū)的園林意境，為小區(qū)園林景觀增添千姿百態(tài)的自然風(fēng)光和繽紛多彩的色調(diào)。小區(qū)園林景觀中的各類植物，不僅有綠化環(huán)境的作用，最為重要的是具有凈化空氣、愉悅心情的作用?，F(xiàn)代園林景觀是傳統(tǒng)園林景觀與人性化景觀設(shè)計之間的紐帶，共同促進(jìn)了人性化園林景觀在小區(qū)中的發(fā)展與應(yīng)用。近年來，園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢逐漸偏西化，許多小區(qū)景觀設(shè)計忽略了當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛐晕幕尘啊：芏喔邫n小區(qū)在建造中普遍存在的一個問題是盲目追求奢華之美，以材料是否昂貴及形式是否西化來衡量園林景觀設(shè)計的好壞，這種觀點是不科學(xué)的。這種景觀設(shè)計缺少實用功能，增加了維護(hù)成本，過分追求裝飾和形式美，就會違背形式追隨功能的設(shè)計原則?，F(xiàn)在，許多小區(qū)在景觀設(shè)計過程中缺少多元化設(shè)計精神，沒有發(fā)掘出景觀設(shè)計中的地域文化資源，尤其是對當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)秀藝術(shù)元素的丟棄。在景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該取其精華去除糟粕。景觀的藝術(shù)形式不僅與風(fēng)土人情有繼承關(guān)系，還與社會文化和社會綜合發(fā)展趨勢相聯(lián)系，所以它是動態(tài)的。很多小區(qū)在細(xì)節(jié)設(shè)計上缺少優(yōu)化這一環(huán)節(jié)，例如宅旁空間狹小，休閑、娛樂、健身等場所沒有起到串聯(lián)全區(qū)的紐帶作用。
二、城市居住小區(qū)人性化園林景觀的設(shè)計理念
現(xiàn)在，居住小區(qū)已經(jīng)發(fā)展為追求“人文生態(tài)”“綠色小區(qū)”并重的家園模式。居住小區(qū)景觀環(huán)境的設(shè)計指標(biāo)要求越來越高，經(jīng)過設(shè)計專業(yè)人員不斷努力探索和實踐，小區(qū)中人性化園林景觀設(shè)計在規(guī)劃和應(yīng)用上都取得了顯著成就。居住小區(qū)在解決基本住房問題的基礎(chǔ)上，開始逐漸重視滿足人的生理和心理的需求。在居住小區(qū)設(shè)計中結(jié)合生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、美學(xué)等理論，力求為居民創(chuàng)造出一個良好的高品質(zhì)的生活環(huán)境。
(一)系統(tǒng)性的信息化設(shè)計與人性化的景觀設(shè)計理念
傳統(tǒng)景觀設(shè)計所追求的目標(biāo)比較單一，只能滿足簡單的功能需求。而現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展要求承載更多的信息，對疏導(dǎo)空間、擴展余地和彈性發(fā)展場所的設(shè)計需借助于現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)造互動性較強的景觀?，F(xiàn)代信息化景觀設(shè)計可以對當(dāng)?shù)氐牡匦芜M(jìn)行虛擬景觀設(shè)計，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行景觀工程的仿真演示，有利于對資料收集、景觀分區(qū)、建筑材料等進(jìn)行評價，這對于建構(gòu)大型居住小區(qū)景觀、優(yōu)化城市綠化、改善城市生態(tài)、建設(shè)人居環(huán)境等具有重要意義。居住小區(qū)是人們生活的載體。優(yōu)良的居住環(huán)境有利于提高人們的綜合素質(zhì)。人們在風(fēng)景優(yōu)美，設(shè)計雅致的小區(qū)中感到精神愉悅、身心放松，人們從中找到自我精神的追求，居住小區(qū)的功能得以實現(xiàn)。整個園林環(huán)境設(shè)計必須貫徹實行“以人為本”的設(shè)計理念，不斷加強人文關(guān)懷。人性化的設(shè)計理念是基于人機工程學(xué)原理轉(zhuǎn)化而來的，一般泛指一個設(shè)計是否具有創(chuàng)意，為人們帶來了哪些好的功能。這是最基本的設(shè)計體現(xiàn)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計則提倡“人和景觀相結(jié)合，并使兩者相互聯(lián)系，相輔相成”［2］36。在這個前提下，研究人的行為和心理有助于園林景觀設(shè)計創(chuàng)造出更具有人性化的居住小區(qū)空間。
(二)生態(tài)環(huán)保與可持續(xù)性的景觀設(shè)計理念
園林景觀設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保理念、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的設(shè)計理念，正是現(xiàn)代小區(qū)設(shè)計的新方向，設(shè)計師和有關(guān)研究者把這些理念作為設(shè)計的方法論。“生態(tài)設(shè)計又叫綠色設(shè)計，生態(tài)環(huán)保的設(shè)計理念是一種新的設(shè)計發(fā)展方向，主張以生態(tài)學(xué)的方式來思考景觀設(shè)計”［3］84。這不僅能夠滿足人的生理需要和心理需要，而且非常注重自然界和人之間的密切關(guān)系。通過設(shè)計重新認(rèn)識和協(xié)調(diào)人與自然之間關(guān)系，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)出更好的生態(tài)理論機制。因此，人性化園林景觀設(shè)計提出了以生態(tài)設(shè)計理念來協(xié)調(diào)人類、社會和自然三者之間的關(guān)系。只有在充分了解本區(qū)域的自然因素、社會發(fā)展規(guī)律的前提下，才能使人工造景不會破壞小區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，為城市居民提供良好的生活環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念不僅推動了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也提高了小區(qū)景觀設(shè)計實踐水平。景觀設(shè)計不僅僅是單純的營造人的休閑活動空間以及構(gòu)建簡單的戶外活動空間，更重要的是協(xié)調(diào)人與環(huán)境的和諧關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法維護(hù)小區(qū)中原有的生態(tài)格局，確保人為活動在自然可以承受范圍之內(nèi)。
(三)多元化與地域性特色景觀設(shè)計理念
隨著社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，居民的衣食住行等方面的服務(wù)設(shè)施都應(yīng)具有獨特的實用功能。這就要求設(shè)計師必須發(fā)掘小區(qū)的潛能與特色進(jìn)行設(shè)計。小區(qū)中園林景觀設(shè)計在擺脫傳統(tǒng)景觀設(shè)計束縛的同時，還要繼承弘揚傳統(tǒng)文化，把歷史、文化與地域等元素結(jié)合起來，通過現(xiàn)代多元化景觀設(shè)計元素來增添小區(qū)空間營造手法，塑造出具有當(dāng)?shù)靥厣木幼⌒^(qū)。例如，無錫惠山泥人張、唐山皮影戲等都可以作為當(dāng)?shù)氐木坝^設(shè)計元素，體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕?。意大利米蘭的孟菲斯集團(tuán)的作品把多元化設(shè)計發(fā)揮得淋漓盡致。全球化迅速發(fā)展的今天，本民族景觀設(shè)計風(fēng)格不斷遭到西方景觀設(shè)計風(fēng)格的挑戰(zhàn)，這對于地域景觀設(shè)計來說既是考驗又是機會，地域景觀設(shè)計應(yīng)該提倡在保留本土地域特色的前提下，吸收別國的優(yōu)秀景觀設(shè)計，創(chuàng)造多元化的設(shè)計風(fēng)格。多元化的景觀設(shè)計須加強地方性與多層次的設(shè)計原則，用突出地域特色文化的景觀來豐富小區(qū)內(nèi)的人性化園林景觀。多元化的設(shè)計不僅能帶來視覺上的沖擊，還能傳遞不同的文化信息。所以，可以從以下兩個方面入手:①挖掘各個地方獨特的文化傳統(tǒng)和本土環(huán)境特征，尋找能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的景觀元素構(gòu)成設(shè)計機制;②在真實性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，打造出多元化、新穎的設(shè)計風(fēng)格，打破陳規(guī)，提升未來居住環(huán)境。
三、人性化園林景觀設(shè)計在小區(qū)中的應(yīng)用
小區(qū)空間環(huán)境的組織構(gòu)成要素主要包括:各類雕塑小品、休息區(qū)、植物配置以及小區(qū)主次干道、公共服務(wù)設(shè)施、建筑物等。這些要素是小區(qū)合理規(guī)劃總體布局的關(guān)鍵。人性化的園林景觀設(shè)計不僅體現(xiàn)在各種造景要素的構(gòu)思立意、創(chuàng)新策劃上，而且還體現(xiàn)在對小區(qū)居住空間形態(tài)的塑造上，其能提高對小區(qū)居住空間環(huán)境氛圍的渲染。
(一)人性化園林景觀設(shè)計在小區(qū)中的功能
首先，小區(qū)中的園林景觀以居住、綠化休閑為主要建造模式，這是因為人們每天忙碌工作，缺少親近大自然的機會。而現(xiàn)代小區(qū)園林景觀可以實現(xiàn)都市文化與自然景觀相輔相成的融洽關(guān)系，提供一個讓居民融入自然、放松身心的生態(tài)型的居住家園。小區(qū)中的裝置系統(tǒng)不僅要實現(xiàn)功能上的合理，也要做到造型個性化、趣味化，在功能上要分工合理，自然串聯(lián)，充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。所以，園林設(shè)計景觀應(yīng)該符合“以人為本”的功能主題風(fēng)格。因此，在園林設(shè)計中強調(diào)以人性化的服務(wù)為其主要指標(biāo)，從綠化營造、燈光裝飾、節(jié)點設(shè)計、交通道路等方面來實現(xiàn)現(xiàn)代小區(qū)人性化的設(shè)計需求，讓人們重新認(rèn)識園林式居住文化。設(shè)計者應(yīng)嘗試新穎的組織造型，追求色彩柔和、布局活潑、富有變化的居住建筑群體，采用點、線、面相結(jié)合，力求長短結(jié)合、點面結(jié)合，注重居住建筑群外部體型與綠化形式的塑造，包括外部裝修、色彩搭配、材料質(zhì)感等，這些因素都會在不同程度上制約著小區(qū)所要達(dá)到的功能目標(biāo)。其次，表現(xiàn)在小區(qū)硬質(zhì)設(shè)施的功能性方面。人是該區(qū)域的主體，必須以人活動的需求來配置園林景觀，避免出現(xiàn)偏重人工造景、不重視自然樸實之美的弊端。硬質(zhì)景觀意指除了植物、水系之外的道路鋪裝以及雕塑小品等來塑造小區(qū)的居住空間，創(chuàng)造多層次的自然空間，滿足人們在日常生活中戶外活動、實現(xiàn)人際交往的基本功能需求。很多小區(qū)主次干路缺少盲道、輪椅走道、盲文等特殊服務(wù)設(shè)施。因此，人性化的園林景觀還需要進(jìn)一步完善和發(fā)展。古典園林的功能是為了滿足官員在官邸的休憩、游玩，現(xiàn)在我們不僅要滿足居民休閑游玩的功能，還要滿足居民的人性化功能需求。所以，居住小區(qū)景觀設(shè)計不是一成不變的，要隨時代的變化而改變。
(二)小區(qū)景觀設(shè)計的組織構(gòu)成要素
景觀元素決定小區(qū)的整體風(fēng)格，從主次景觀軸線上可以看出整個小區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。有的居住區(qū)適合用規(guī)則式的方法來規(guī)劃整體空間，有的居住區(qū)適合用自由式的景觀設(shè)計思路，要“從美學(xué)角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進(jìn)行組合規(guī)劃，不僅平面構(gòu)圖舒適優(yōu)美，空間風(fēng)格更要從景觀要素的整體組成中考慮其設(shè)計思路和主題風(fēng)格”［4］52，通過表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐纳鐓^(qū)文化及巧妙的設(shè)計立意，給人們的生活環(huán)境帶來更多的樂趣。硬質(zhì)材料在景觀要素中的作用表達(dá)，無非是合理運用好硬質(zhì)鋪裝與其他設(shè)計元素的鏈接關(guān)系。鋪裝材料在地面上的組織與使用，可以起到分割和完善空間的作用。該項內(nèi)容主要遵循了人體工程學(xué)原理以及生態(tài)環(huán)保原則。鋪裝材料在環(huán)保、質(zhì)地、節(jié)能、色彩和美觀等方面綜合考慮進(jìn)行施工，這樣在很大程度上提高了小區(qū)整體環(huán)境質(zhì)量，充分發(fā)揮了各種要素在空間組織的作用。小區(qū)景觀設(shè)計追求的不僅僅是美感，質(zhì)量和品位才是設(shè)計的關(guān)鍵。
(三)景觀設(shè)計要以節(jié)約型循環(huán)經(jīng)濟(jì)為設(shè)計原則
小區(qū)中園林景觀的設(shè)計是涉及多領(lǐng)域的一項工程。首先考慮的就是經(jīng)濟(jì)效益。狹義的經(jīng)濟(jì)效益指的是景觀設(shè)計要節(jié)約成本，各項的景觀設(shè)計要降低造價。廣義的經(jīng)濟(jì)效益要遵循可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則。我們要樹立良好的經(jīng)營模式，實現(xiàn)更好的開發(fā)效益。小區(qū)景觀設(shè)計在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，也要注重環(huán)保節(jié)能等方面的綜合經(jīng)濟(jì)效益，在實踐中不斷創(chuàng)造新的設(shè)計原則?，F(xiàn)在國人買套房子確實不容易，很多人為了買房子成了房奴。有的小區(qū)在設(shè)計及建造過程中為了節(jié)約成本、謀取利益，偷工減料等不良行為時有發(fā)生。景觀設(shè)計工程量比較大，在引用水系方面尤為突出。小區(qū)中水景應(yīng)避免死水，要充分設(shè)計好給水、排水、污水處理系統(tǒng)。如對其施工處理不當(dāng)，既浪費地面空間，又污染空氣，增加修建維護(hù)費用。
(四)園林景觀設(shè)計的空間營造原則
由于小區(qū)居民生活背景不同，其需求也存在一定的差異。年齡、受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等因素都會對人在空間場所中的活動行為產(chǎn)生不同程度的影響。只有在熟悉了解居民潛在的、共同的交往活動需求和環(huán)境喜好的基礎(chǔ)上，才能塑造出好的居住區(qū)的景觀環(huán)境?？梢园研^(qū)中的景觀空間劃分為私密、半私密、開敞、半開敞等空間，以滿足不同人群的休息與活動。居住空間不可或缺的活動場地包括中心廣場、兒童游樂場、老年人活動廣場等?？臻g營造有的傾向娛樂性質(zhì)，有的傾向休閑。一切以創(chuàng)造出滿足居民生活和交流空間需求作為設(shè)計的最終服務(wù)宗旨。
作者:榮韜 單位:皖西學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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［2］俞昌斌．源于中國的現(xiàn)代景觀［M］．北京:機械工業(yè)出版社，2009．
第7篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
一、道路景觀的設(shè)計要求
道路景觀設(shè)計是道路設(shè)計的組成部分，要使道路線形優(yōu)美，同自然融合與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，讓駕駛員有開闊的視野，車中的乘客有良好的空間環(huán)境。
道路景觀，如同一位演員一樣，必須本身具有良好的體能素質(zhì)或美麗婀娜或矯健英武，氣質(zhì)高雅儀態(tài)端麗，才能成為一名出色的演員，不能僅靠化妝、服飾或涂脂抹粉。同樣一條道路的景觀，首先要線路本身順暢、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，平面、縱面、橫斷面、橋、涵構(gòu)造物勻稱融洽，不能僅靠路外栽花種樹或建筑小品的點綴。一條高質(zhì)量的道路，除了功能性質(zhì)完善，線形、結(jié)構(gòu)物等各項指標(biāo)均能達(dá)到有關(guān)規(guī)范與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求外，各個組成要素之間要相互協(xié)調(diào)和諧，平面上的直線、圓曲線，緩和曲線、左右偏角要互相配合，以期視野開闊，視覺連續(xù)舒順，縱斷面上升坡、降坡、大坡、小坡、長坡、短坡、凸曲線、凹曲線，半徑的大小、曲線的長短要有機配合、相互協(xié)調(diào)。使車行其上猶如行云流水起伏有致，既不單調(diào)枯燥，使人有曲徑通幽、柳暗花明之感；既不突變劇變，而又有車移景換，景色常新；既要平面協(xié)調(diào)、縱面協(xié)調(diào)、又要平、縱組合協(xié)調(diào)，平、縱、橫協(xié)調(diào)，整體協(xié)調(diào)配合，即所謂的立體三維線形的組合設(shè)計，再加上高速動態(tài)視線的透視分析則為四維空間組合設(shè)計，通過計算機仿真透視圖的分析，使路線線形平順流暢優(yōu)美和諧，無脫空、突變，行車順適舒暢安全愉悅。
道路用地范圍與周邊現(xiàn)存地形與合乎要求的植被均應(yīng)設(shè)法保護(hù)好并盡可能使其同道路和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，避免、減少各種修路與用路行為對自然與道路的破壞。 這些道路景觀設(shè)計的要求，對公路或城市道路都是適用的，但實際采用時在農(nóng)村與城市還是有區(qū)別的。在鄉(xiāng)區(qū)公路上，景觀設(shè)計的主要目的是將公路巧妙的融合于大自然之中并盡可能使公路本身成為一種可供欣賞的線形景觀；而在城市景觀設(shè)計的重點是根據(jù)自然、生態(tài)、社會、城市發(fā)展、街道特性、兩旁建筑性質(zhì)體形、人的心理行為與美學(xué)要求進(jìn)行，對自然與人工環(huán)境、景物等予以合理的利用組織、改造或藝術(shù)加工與再創(chuàng)造，使城市道路的環(huán)境、景觀，呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、和諧、明麗的空間走廊。 景觀設(shè)計承擔(dān)著保護(hù)自然、維護(hù)風(fēng)景、凈化環(huán)境、美化視線和空間視野的重要任務(wù)。這些工作都是遵循國家、部（委）與有關(guān)地方政府的自然保護(hù)和風(fēng)景維護(hù)的法律、規(guī)章及公路與城市道路規(guī)劃設(shè)計、工程技術(shù)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)指標(biāo)的前提下進(jìn)行的。
二、道路景觀設(shè)計的基本特點
1、構(gòu)成要素多元性。從上一節(jié)道路景觀客體的構(gòu)成要素分類中，可見道路景觀是由自然的與人工的、有靜態(tài)的與動態(tài)的、有平面的與立體的各種復(fù)雜元素構(gòu)成。在諸多元素中，道路景觀決定了環(huán)境的性質(zhì)。其他元素則處于陪襯、烘托的地位，它們可以加強或削弱景觀環(huán)境的氛圍，影響環(huán)境的質(zhì)量。
2、時空多維性。從道路景觀空間來說，它是上接藍(lán)天、下連地勢；從時間上來說，道路景觀既有前后相隨的空間序列變化，又有季相、時相、位相和人的心理時空運動的時空軸。
3、景觀環(huán)境多重性。道路景觀不同于單純的造型藝術(shù)、觀賞景觀，為滿足運輸通行功能，它有自身的體態(tài)性能，組織構(gòu)成。同時，它又蘊含一定的社會、文化、地域、民俗等涵義。
4、評價的多主體性。道路景觀評價的主體不同，評價主體所處的位置、活動方式不同、評價的原則和出發(fā)點必有顯著的差別。如觀賞者、旅行者多從個人的體驗和情感出發(fā)；經(jīng)營者、投資者多從維護(hù)管理、經(jīng)濟(jì)效益等方面出發(fā)；沿線居住者多從出行是否方便、生活環(huán)境是否受到影響等方面考慮；而公路設(shè)計者。建設(shè)者考慮的更多是行駛的技術(shù)要求機建設(shè)的可行性。
三、道路景觀的設(shè)計理念
是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市道路景觀設(shè)計中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法；而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，在公路景觀設(shè)計中，自然的作用應(yīng)增強。景觀設(shè)計實際上反映出設(shè)計者對自然的認(rèn)識、理解，并通過設(shè)計手段加以表現(xiàn)，自然始終是設(shè)計的源泉。
在一個越來越強調(diào)個性發(fā)展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人感情的投入，在道路景觀設(shè)計中的地位也日益重要，也是道路景觀設(shè)計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設(shè)計理念， 并非鼓勵個人剛愎自負(fù)或脫離實際的閉門造車， 而是強調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術(shù)、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法， 強調(diào)個人對道路景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認(rèn)識。
四、結(jié)束語
道路景觀首先要滿足人行道通行的功能要求，然后考慮如何體現(xiàn)它的商業(yè)價值。設(shè)計應(yīng)該強調(diào)結(jié)合利用現(xiàn)狀地形，在盡可能減少工程量的前提下達(dá)到理想的視覺效果和環(huán)境效果。道路景觀的設(shè)計就是要運用規(guī)劃設(shè)計的手段，結(jié)合自然環(huán)境，對場地內(nèi)生態(tài)資源、自然景觀及人文景觀進(jìn)行保護(hù)和利用，既有利于當(dāng)代，又造福于后人。堅持自然資源與生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展相統(tǒng)。道路在某種程度上是一個城市的標(biāo)簽，在設(shè)計中，不同等級的道路或不同功能的道路需要有所區(qū)別，在設(shè)計的時候，既要體現(xiàn)城市的地方特色，也要形成有特色的街道空問。
參考文獻(xiàn)：
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[2]（德）漢斯?洛倫茨 著，（日）中村英夫，中村良夫 編譯，尹家U，趙恩堂，張文魁，等 譯.公路線形與環(huán)境設(shè)計[M].北京：人民交通出版社，1984
第8篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：城市公園；景觀設(shè)計；原則；對策.
城市公園以綠地為主，并具有一定的面積，由政府出資建設(shè)，歸城市綠化局管理，建成后向社會大眾開放的公園，它是人們休閑、放松的自然化活動空間。而傳統(tǒng)的公園設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求，所以新的城市公園遵循“以人為本”的設(shè)計理念，將人、物、自然環(huán)境合理的結(jié)合在一起，同時兼具社會文化等多種功能，適合各個不同層次的使用者，其目的在于供廣大市民休閑娛樂，享受都市生活的樂趣。
1、城市公園景觀設(shè)計應(yīng)遵循的原則
1.1 以人為本的原則
現(xiàn)代城市公園最大的一個特點是體現(xiàn)人與自然的充分和諧交融，因此在做景觀規(guī)劃設(shè)計的時候應(yīng)該充分重視以人為本這一原則，強調(diào)人與環(huán)境的雙向互動，強調(diào)人在公園中的主體地位，而不能單純?yōu)榱藵M足漂亮的景觀設(shè)計樣式而設(shè)置若干障礙物?？傊?，現(xiàn)代城市公園設(shè)計中應(yīng)該顯示出對人的理解與關(guān)懷，各項設(shè)施的布局應(yīng)該強調(diào)滿足人的生理需求和心理需求。
1.2 藝術(shù)與實用性原則
最初人們對環(huán)境設(shè)施的認(rèn)識僅限于純功能性的實體構(gòu)筑物，單純地發(fā)揮了設(shè)施最基本的功能。隨著時代的發(fā)展和人們觀念的提升，現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)施已不再單純地滿足功能要求，而是更注重形態(tài)的藝術(shù)性及與整體環(huán)境的結(jié)合，其參與城市景觀構(gòu)成是戶外空間環(huán)境具有公共性和交流性的元素。盡管戶外空間形式的組合和創(chuàng)造是城市景觀環(huán)境設(shè)計的首要因素，但作為景觀元素與公共藝術(shù)品的總和的環(huán)境設(shè)施，通過對其體量形式輪廓和材料的色彩質(zhì)感以及內(nèi)涵等，把握與其他景觀構(gòu)成要素一起營造了戶外空間氛圍，逐漸成為整體環(huán)境中的視覺中心之一，起到發(fā)揮或重塑地域風(fēng)格的效應(yīng)，從中傳遞出藝術(shù)美感，用藝術(shù)魅力來促進(jìn)環(huán)境育人。
1.3 生態(tài)化原則
生態(tài)化作為城市公園其最基礎(chǔ)的功能，也是公園建造的初衷，能為城市提供良好的生態(tài)環(huán)境。固景觀設(shè)計首先就要從生態(tài)角度的出發(fā)，要符合生態(tài)化的特點，利用喬灌等植物的復(fù)合種植，保持植物的多樣性，滿足人們對于綠色植物的鑒賞。
2、城市公園景觀設(shè)計的對策
2.1 公園的地形
地形是公園的骨架，通過合理利用地形，可在公園中創(chuàng)造供人們休閑娛樂的優(yōu)美環(huán)境。造園講究因地制宜，對公園內(nèi)原有的地形地貌要適當(dāng)?shù)乇Ａ?，采用合適的處理手法使其發(fā)揮最大的景觀效益。在處理不同地形時，可根據(jù)其特點滿足不同的使用需求。如，自然坡地可以成為人們休憩、靜坐的好去處；梯形地可以設(shè)置符合人體工程學(xué)的臺階；垂直地則可以布置舒服的座椅等等。
2.2 公園的園路
園路是公園景觀的重要組成部分，對于公園景觀的營造起著非常重要的作用。它不僅可以組織園林空間和引導(dǎo)交通游覽路線，還是人們休息散步的場所。在城市公園中，需要通過對游人特征、行為、數(shù)量等的調(diào)查與預(yù)測，全面系統(tǒng)地考慮游人的行為特點，進(jìn)行人性化的園道設(shè)計。如人們有抄近路、走捷徑的行為習(xí)慣，在布置公園游覽路線時，就應(yīng)該考慮不同的使用者的需求，使他們能迅速便捷地到達(dá)自己想去的活動空間，減少不必要的路程，避免相互之間形成干擾。又如，當(dāng)公園中道路存在高差的變化時，也應(yīng)盡量避免使用臺階，用緩坡代替，這樣可方便坐輪椅的使用者。
2.3 公園的植物
植物是營造公園景觀不可缺少的因素，它不僅可以構(gòu)成優(yōu)美的環(huán)境，還有襯托主景的作用。植物景觀人性化的要點，首先是合理選擇植物，應(yīng)優(yōu)先考慮鄉(xiāng)土樹種，可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，從而使公園具有獨特的地方特色。其次，在植物配置上，結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c，合理搭配各種喬木、灌木、花草等，為使用者提供一個風(fēng)景優(yōu)美的休憩處，并創(chuàng)造一個宜人的氣候環(huán)境。在草坪的布置中，要注意選擇耐踐踏的草坪品種，為人們休息、嬉戲、聚餐提供便利。切忌布置純觀賞性的草坪，避免使草坪成為人們可望而不可即的風(fēng)景。此外，還需要考慮公園中一些特殊使用者對欣賞植物的特殊要求，主要包括一些殘疾人、老人和兒童，在植物的配置中，要合理配置其高度，方便殘疾人接近植物；對于兒童群體，應(yīng)注意避免選擇毒的、帶刺的、花粉引起過敏的植物，保證其安全、舒適性；對于盲人的欣賞需要，注意選擇一些芳香的、聲響的和樹干有質(zhì)感的植物品種，讓他們可以通過其他途徑感受大自然。
2.4 公園的水景
水是人類生命的源泉，公園里的水體可以調(diào)節(jié)空氣濕度和溫度，凈化空氣，形成氣候宜人的環(huán)境。水有聲有色，有動有靜，能給人以不同的體驗。作為公園中的主要活動者，人都具有親水性，在公園中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置水體，也是以人為本思想的體現(xiàn)。在人性化的水景設(shè)計中，首先要考慮的是安全性，要對池岸和水體深度進(jìn)行控制，處理成淺水或設(shè)置深水防護(hù)措施，保證游人的安全。同時，在因人而異，結(jié)合不同年齡的不同要求，設(shè)置不同的具有親和力的水景，如涉水池、旱噴泉、水臺階、水流雕塑等，使人能與水親密接觸，增加空間的活力。
2.5 公園的設(shè)施小品
公園設(shè)施小品應(yīng)遵循觀賞性與實用性相結(jié)合的原則，既要有安全性和舒適性，又要能夠體現(xiàn)地域特色，并具有親切的尺度，能夠反映生活情趣等。設(shè)施小品也是公園中和人最貼近的要素，所以必須保證設(shè)施小品的數(shù)量充足，位置布置合理，并且保證每個單體具有人性的尺度，給使用者以認(rèn)同和親切感。例如座椅布置設(shè)計必須滿足人們的生理舒適性以及適度的開放與私密性。同時，人們在公園中活動，游園的安全性尤為重要。這不但依賴于必要的防護(hù)設(shè)施，還要特別注意公園的晚間照明設(shè)施。另外，必須在整個公園設(shè)置清晰、醒目、引導(dǎo)性強的標(biāo)志牌，標(biāo)明道路、設(shè)施、出入口、電話亭、廁所，并提供如何求助等標(biāo)示性設(shè)施。
2.6 公園的建筑及構(gòu)筑物
建筑及構(gòu)筑物作為公園景觀設(shè)計中的附屬要素，也可以起著畫龍點睛的作用，除了本身作為公園的景點外，它們也是為方便游人休息和觀賞而設(shè)置的景觀空間，所以其內(nèi)部空間使用的舒適性也應(yīng)該給予注意。從人性化的角度來說，要求建筑內(nèi)部空間尺度親切宜人，遮蔭蔽雨的效果好，視野開闊，座椅等配套休息設(shè)施使用起來舒服。不同的建筑及構(gòu)筑物設(shè)計的方式也應(yīng)根據(jù)功能不同而適宜安排，如小賣部要考慮選址及為大眾服務(wù)的宗旨；雕塑要符合公園的主題和人的美感需求等。
第9篇：景觀設(shè)計的構(gòu)成要素范文
關(guān)鍵詞：色彩元素；花境設(shè)計；植物配置；景觀小品；協(xié)調(diào)統(tǒng)一
中圖分類號：TU986
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16749944（2017）11003303
1 引言
在景觀設(shè)計越來越體現(xiàn)人性化的今天，色彩元素作為旅游景觀的設(shè)計細(xì)節(jié)，是體現(xiàn)現(xiàn)代園林藝術(shù)的重要因素之一，它不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而單獨存在。因此，色彩元素需要通過旅游景觀的構(gòu)成要素（植物配置、景觀小品、公共服務(wù)設(shè)施等）表達(dá)出來，如何以新的形式更好的融入到設(shè)計中，做到與本地文化、使用功能及主題環(huán)境相統(tǒng)一是筆者分析的重點。
2 色彩元素在旅游景觀設(shè)計中的重要性
色彩可以改變材料本身帶給人的感覺，在設(shè)計中盡可能的挖掘材料的自身屬性與結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出材料自身的色彩個性，以此來表達(dá)設(shè)計師的設(shè)計理念與思想。色彩元素是色彩基本單位，正確的運用色彩元素能直接反應(yīng)出人們對事物的審美態(tài)度，能給人耳目一新的感覺，反之，將是視覺的審美疲勞、就色彩元素運用到景觀設(shè)計中的園林植物、園林小品以及其他附屬公共服務(wù)設(shè)施而言，其色彩元素的設(shè)計都要遵循色彩學(xué)的基本原理和色彩的配置原則，運用色彩的對比調(diào)和法則，以創(chuàng)造出和諧美觀的園林景觀，因此，探究色彩元素在旅游景觀設(shè)計中的應(yīng)用具有非常重要的意義，需要對其進(jìn)行細(xì)致全面的研究，將最好的景觀作品帶給大眾。
3 色彩元素在旅游景觀設(shè)計中的運用
色彩元素在旅游景觀設(shè)計中具有靈性的表達(dá)，細(xì)膩而含蓄的向外界傳遞著無限的信息，設(shè)計師在旅游景觀設(shè)計中對景區(qū)園林植物、園林小品以及其他附屬公共服務(wù)設(shè)施中的細(xì)部設(shè)計中，要體現(xiàn)出以下幾個方面。
3.1 園林植物自身色彩的運用
植物是旅游景觀構(gòu)成要素中最具生命力的活體，是天然的色彩元素，其葉、花、果、枝干等都是一種美的塑造，不同的植物具有不同的色彩，根據(jù)環(huán)境的變化也呈現(xiàn)出不同的色彩景觀，是城市景觀創(chuàng)造動態(tài)景觀的最佳選擇。植物要盡量避免一季一花、一季蕭條、偏枯偏榮的現(xiàn)象，注意分層次排列，自由混栽不同花期，以木本、草本花卉配置，用來彌補各自不足，以達(dá)到“四季有花、三季有果、季季可賞”的效果。
花境的色彩設(shè)計則需要考慮的更多，需要考慮到植物的背景色彩，還需要考慮到植物的葉片、莖稈以及果實的色彩是否與大環(huán)境相統(tǒng)一。如花境設(shè)計中運用到的紫葉美人蕉，整個生長期的葉子為紫色，雖然花是大紅色，但是整體上也需要做冷色處理（圖1）。在日照市萬平口景區(qū)主廣場的花境設(shè)計中，紫色美人蕉起到了點綴、穿插的作用，草本與木本、觀花與觀葉、喬木與灌木等植物配置的多種層次性體現(xiàn)了植物間的組合美。即便是綠色，不同品種的植物也是有區(qū)別的，比如墨綠色、黃綠色、鮮綠色等不同層次，所以在配置時更需要考慮相鄰植物自身的葉色和花色的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3.2 公共服務(wù)設(shè)施色彩元素的運用
公共服務(wù)設(shè)施在眾多的城市園林綠地設(shè)施中尤其重要，但有時會被設(shè)計者給忽視細(xì)節(jié)，好的公共服務(wù)設(shè)施能夠給游客留下深刻的印象。比如綠地中的一排排乳白色的長條凳（圖2），安置在碧綠廣袤的綠地上，讓游客盡情游玩的同時，能夠在感到疲勞時坐到上面休息一下，在休息的同時環(huán)顧四周的美景，身心既得到放松，也體現(xiàn)出人性化的設(shè)計，而乳白色的條凳與周圍綠地的色彩呼應(yīng)，又給人以明快舒朗的感覺。如條凳的顏色為沉重的黑色或鮮艷的大紅色則給人以悶沉、扎眼不自在的感覺，再如旅游景觀中垃圾箱的設(shè)計，垃圾箱是園林環(huán)境中專為游人設(shè)置的服務(wù)性設(shè)施，個人認(rèn)為垃圾箱的外形色彩也應(yīng)與周圍環(huán)境相一致，應(yīng)融入所放置的環(huán)境中，比如放在林木間的垃圾箱，可做成樹樁形狀；放在園林草地邊的垃圾箱可做成小蘑菇狀或山石狀；放在水邊的垃圾箱可做成貝殼的形狀或是螃蟹或魚的形狀，將好的色彩元素運用到外形別致的公共服務(wù)設(shè)施當(dāng)中，既是人類文明的體現(xiàn)，又是城市景區(qū)園林綠地設(shè)計上的一大突破。
3.3 景觀小品色彩元素的運用
景觀小品是旅游景觀設(shè)計中的點睛之筆，一般體量較小、色彩元素單純，與周圍環(huán)境相融合，對地域、空間起到美化作用。景觀小品既具有實用功能，又具有精神美感。以陜西民俗怡園景觀設(shè)計為例，它的設(shè)計原則是在原有植被和路網(wǎng)的基礎(chǔ)之上突出規(guī)劃和參與性，把現(xiàn)代的建筑規(guī)劃表現(xiàn)手法運用其中，如民俗園里的《剪紙》裝置雕塑小品（圖3），是將大紅色大膽運用到設(shè)計作品當(dāng)中，色彩明快鮮活，人物栩栩如生，其中鏤空的鐵藝讓設(shè)計更為添彩，雕塑以表現(xiàn)陜西的風(fēng)土人情、文化底蘊為主，造型古樸，風(fēng)格獨特，剪紙雕塑，以陜西民間的剪紙藝術(shù)為原型。剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，一把剪刀，一張紙，靈巧的姑娘們折折剪剪，美好的生活就在姑娘的手中跳動，這些雕塑既美化了景區(qū)環(huán)境特色，又提升了廣場的歷史文化內(nèi)涵，它的出現(xiàn)給城市增添了不少動感和色彩。
再如中國青島的五四廣場的主題雕塑“五月的風(fēng)”（圖4）通體為大紅色，雕塑中螺旋上升的風(fēng)的造型和火紅的色彩，充分體現(xiàn)了“”反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。對雕塑本身的色彩主要考慮的是，讓內(nèi)環(huán)透亮，透出的光洗亮弧段的下面，使其色彩亮度超過弧段的立面，突出雕塑的層次肌理；色彩取向與雕塑相區(qū)別，既是同一色系，又有色相的對比；光影取向與雕塑相一致，即強弱不勻，在地上投下明暗對比的光斑。二十四基庭院燈環(huán)繞在以紅色為主色調(diào)的五月風(fēng)雕塑周邊，燈具與雕塑之間形成方圓的對比，使得雕塑紅色的基調(diào)更為醒目，與對面海中可噴高百米的水中噴泉相映襯，使整個景區(qū)的氛圍顯得寧靜典雅、舒適祥和。紅色在中國是經(jīng)常用來體現(xiàn)文化元素的色彩，將紅色運用到景觀設(shè)計中不僅讓人感覺到一種民族的凝聚力，更讓人有一種時代的氣息。
4 做到色彩元素與景觀細(xì)部、主題協(xié)調(diào)統(tǒng)一
4.1 要做到色彩元素與細(xì)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一
正如馬克思所說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，色彩作用于人的感官，它可以裝點生活，美化環(huán)境，同時給人一種美的享受。色彩元素與細(xì)部設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一在景觀設(shè)計過程中至關(guān)重要。設(shè)計時景觀細(xì)部將設(shè)計概念轉(zhuǎn)化為城市環(huán)境，確立各個部分的整體概念和性質(zhì)，明確其形態(tài)和組合，確定細(xì)部設(shè)計如何與色彩元素相搭配和與相材料結(jié)合，以確立其最K的品質(zhì)。
4.2 做到色彩元素與主題協(xié)調(diào)統(tǒng)一
色彩元素與景觀設(shè)計所表達(dá)的主題要統(tǒng)一于大環(huán)境，融合于整體設(shè)計之中。主題要明確，如果主題是輕快的、浪漫的、活潑的、激情的，那么色彩應(yīng)該是熱烈的、有感染力的；相反，如果主題是莊嚴(yán)的、認(rèn)真的、沉默的、保守的，那么色彩應(yīng)該是 以灰色調(diào)為主，要根據(jù)氣氛的基調(diào)不同來達(dá)到色彩與景觀主題相統(tǒng)一。
5 結(jié)語
色彩元素是旅游景觀設(shè)計的藝術(shù)化表達(dá)，和諧的、富有地方文化特色的色彩元素是一種藝術(shù)化的景觀符號。成功的旅游景觀設(shè)計把自然環(huán)境色彩與人工構(gòu)筑物的環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，表達(dá)了城市的時代特征和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)分析以上成功案例，在設(shè)計過程中應(yīng)遵循以下原則，①主題統(tǒng)一下的色彩多樣性，在相對統(tǒng)一整體的色調(diào)背景下，賦予色彩新的內(nèi)涵，研究新的表現(xiàn)方式；②綠色環(huán)保新科技的環(huán)境色彩原則，將新科技提倡的主色調(diào)運用到設(shè)計中，如將綠色植物運用到建筑外墻，達(dá)到降低室內(nèi)溫度的目的等；③堅持運用有地域文化的色彩元素，尊重并保護(hù)歷史文化元素。
色彩元素與園林植物、園林小品等構(gòu)成要素所表達(dá)的主題要統(tǒng)一于大環(huán)境，融合于整體設(shè)計之中，在細(xì)部設(shè)計中體現(xiàn)人性化，努力為游客創(chuàng)造更加舒適化的生活空間。優(yōu)美壞境的形成，不僅僅是景觀中一些有形物質(zhì)如植物或構(gòu)筑物等的簡單結(jié)合，而是一種有形和無形要素的融合，更確切的說，是場地中的物質(zhì)要素與使用者個性和體驗的統(tǒng)一。
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