淺談美術(shù)教育精選(九篇)
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第1篇：淺談美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；創(chuàng)新；方法
創(chuàng)新是一個(gè)存同求異的不斷發(fā)展的過程，從教育方面而言也是一樣，創(chuàng)新包含了教育中各種事物不斷發(fā)展以及進(jìn)步的相關(guān)影響因素。從美術(shù)教育的發(fā)展角度而言，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就顯得十分重要，美術(shù)本身就是一門不斷追求新鮮事物，并且要求具有一定空間想象力的學(xué)科，為不斷的創(chuàng)新提供了充足的發(fā)展空間。在我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展過程中，所需要的人才就是具有創(chuàng)新意識(shí)的人。所以，在美術(shù)教學(xué)過程中，老師一定要充分激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)潛能以及創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而使同學(xué)們充分發(fā)揮自己的聰明才智，取得良好的美術(shù)造詣。
1 現(xiàn)階段美術(shù)教育中存在的問題
1.1 教學(xué)的目標(biāo)不夠明確
就現(xiàn)階段的學(xué)校教育來說，美術(shù)與其他知識(shí)根本就不相干。知識(shí)是在科學(xué)基礎(chǔ)上的一種認(rèn)識(shí)與表達(dá)，而美術(shù)所重視的是感情，從某種程度上來說它不是理性的認(rèn)識(shí)。因此，大部分人都認(rèn)為知識(shí)與美術(shù)的抽象思維或是推理形式都是不想干的。從學(xué)校教育角度來看，讓人們相信美術(shù)教育的作用以及價(jià)值是非常艱難的，因?yàn)樗鼪]有辦法為我們提供有效的參比對(duì)象。除此之外，學(xué)校的美術(shù)教育效果也是隱性的，在短時(shí)間內(nèi)是無法進(jìn)行衡量，人們都是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，根本不會(huì)去輕易相信一些空洞的“意義”，因此很難真正的理解美術(shù)教育的重要作用。與此同時(shí)，大多數(shù)的同學(xué)只是知道學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)是為了增加自身的審美意識(shí)，還有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)只是為了完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至還有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)沒有任何意義，可能只是為了豐富課余生活。因此，原本安排的美術(shù)教育課程就非常有限，在實(shí)施的過程中還會(huì)受到很多因素的影響就不足為奇了。例如：美術(shù)課通常會(huì)被安排在上午的第四節(jié)，或者下午的第一、二節(jié)。只要有主課老師想加課，多數(shù)都會(huì)占用美術(shù)課。以上的情況就導(dǎo)致同學(xué)們?cè)絹碓讲恢匾暶佬g(shù)課，出現(xiàn)遲到、逃課等現(xiàn)象，使美術(shù)教育的情況顯得非常不樂觀。
1.2 教學(xué)的方法、內(nèi)容與實(shí)際相互之間產(chǎn)生脫節(jié)
美術(shù)教育是比較嚴(yán)謹(jǐn)以及科學(xué)的，但是也有一定枯燥性，就是照本宣科的形式，非常容易使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。假如老師在講課的時(shí)候，又沒有進(jìn)行相應(yīng)的生動(dòng)講解，同學(xué)們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。美術(shù)教育是一種滲透式的學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的是表現(xiàn)在畫外的工夫，其屬性是隱性的，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要組成部分。在美術(shù)教育過程中，需要老師進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓同學(xué)們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而在不知不覺就掌握了相應(yīng)的美術(shù)知識(shí)。在學(xué)校教育中，美術(shù)老師不僅只是扮演著老師的角色，更多的時(shí)候還要扮演為一名美工，在學(xué)校各方面的建設(shè)中體現(xiàn)美學(xué)的概念。在實(shí)際生活中陶冶同學(xué)們的情操，通過實(shí)物的展現(xiàn)，全面的了解美術(shù)作品背后的意義。例如：組織一些美術(shù)作品展覽的活動(dòng)，或者組織同學(xué)們?nèi)⒂^美術(shù)館。
2 美術(shù)教育的創(chuàng)新思考
2.1 創(chuàng)新教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，老師給同學(xué)們講解的都是繪畫的方法以及相應(yīng)的技巧，而沒有進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的課堂教育中，為同學(xué)們提供的都是固定性的思維模式，缺乏一定的創(chuàng)新性，而一味的延續(xù)固定思維也就阻礙了創(chuàng)新意識(shí)的開發(fā)。因此，就目前的教學(xué)而言，一定要改進(jìn)相應(yīng)的教學(xué)方法以及手段。例如：在畫蘋果的時(shí)候，老師可以將所有顏色的顏料都交給同學(xué)們，讓他們自己根據(jù)想象來描繪蘋果，在這個(gè)過程中，老師只是負(fù)責(zé)出題目，進(jìn)行操作的時(shí)候，一定要讓同學(xué)們自己進(jìn)行思考，將自己得到的答案畫出來。除此之外，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，引進(jìn)多媒體的教學(xué)方式，以此來吸引同學(xué)們的注意力，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣。老師可以邊講解邊提出問題，讓同學(xué)們就問題進(jìn)行思考，并在多媒體中進(jìn)行相應(yīng)的操作，進(jìn)而完善教學(xué)方法。與此同時(shí)，這種方法的實(shí)施可以促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)行積極的思考，培養(yǎng)他們的想象能力，并且也體現(xiàn)一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。
2.2 建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的情境
對(duì)教育模式開展創(chuàng)新改革已經(jīng)成為整個(gè)教育界的共識(shí)，每門學(xué)科都在探討怎樣提高同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)學(xué)科的活躍性非常強(qiáng)，這也就決定了其在創(chuàng)新教學(xué)方面有著非常大的發(fā)揮空間。在美術(shù)教學(xué)的過程中，要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)，就先要讓同學(xué)們關(guān)注美術(shù)，以及喜歡美術(shù)。例如：在利用多媒體教學(xué)的時(shí)候，老師可以將多媒體的編輯內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榕c本課堂內(nèi)容有關(guān)的一些情境，如，學(xué)習(xí)山水畫時(shí)，可以利用多媒體播放一些山水瀑布的圖片以及相應(yīng)的視頻，讓同學(xué)們深刻體會(huì)其中的情境，然后關(guān)閉畫面，再讓同學(xué)們按照自己的想象去畫自己的山水畫。利用這樣的方式，為同學(xué)們創(chuàng)建了一個(gè)更好理解的情境，進(jìn)而身臨其境，并且進(jìn)行充分的想象，以此來培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。
3 結(jié)合教育環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)新
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于美術(shù)教育的看法也在不斷的轉(zhuǎn)變，并且越來越重視美術(shù)教育。美是社會(huì)的一種價(jià)值體現(xiàn)，從一定程度上而言，人類對(duì)于美的追求就象征著人類文明的不斷發(fā)展與進(jìn)步。要想培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個(gè)想象的世界，老師要充分挖掘他們的思維，使其可以發(fā)揮出自己的想象力，進(jìn)而完成美術(shù)教學(xué)的目的。
4 結(jié)束語
綜上所述，對(duì)于美術(shù)教育教學(xué)而言，只有改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，才可以更好的開展創(chuàng)新活動(dòng)。這其中最為重要的就是培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。所以，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)也就成為了每位教育工作人員的職責(zé)與愿望，與此同時(shí)，也是科教興國(guó)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：淺談美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；美術(shù)教育；欣賞教學(xué)
欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它對(duì)提升學(xué)生的欣賞能力有著積極的促進(jìn)作用。針對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)在欣賞能力、情操陶冶等方面所表現(xiàn)出的積極意義，建立一種基于學(xué)生自身學(xué)情的美術(shù)教學(xué)模式，是小學(xué)美術(shù)教師在新時(shí)期的教學(xué)工作中所要關(guān)注的重要問題。
一、小學(xué)生的美術(shù)欣賞心理
從美術(shù)教學(xué)的自身特點(diǎn)來看，欣賞教學(xué)是教師對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的了解過程進(jìn)行引領(lǐng)的一種有效措施。在對(duì)小學(xué)生的美術(shù)欣賞心理問題進(jìn)行探究的過程中，我們需要從學(xué)生的心理狀況和生理狀況兩方面入手，對(duì)美術(shù)欣賞心理問題進(jìn)行探究。從色彩因素給小學(xué)生所帶來的影響來看，紅色、黃色等色彩較為鮮艷的顏色往往更容易引起學(xué)生的注意力。在對(duì)繪畫藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞的過程中，畫面中的一些細(xì)節(jié)要素也有可能成為學(xué)生欣賞藝術(shù)作品過程中所關(guān)注的一大因素。除此以外，在對(duì)繪畫作品進(jìn)行欣賞的過程中，學(xué)生往往會(huì)從自身的生活經(jīng)驗(yàn)和自己對(duì)作品的第一印象入
手，對(duì)繪畫作品進(jìn)行感知。對(duì)于一些與自己的日常生活有關(guān)聯(lián)的繪畫作品，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出一種較為欣賞的態(tài)度。
二、美術(shù)教育中的欣賞教學(xué)策略
在對(duì)小學(xué)生的美術(shù)欣賞心理進(jìn)行探究以后，我們可以發(fā)現(xiàn)，
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，視覺記憶與聽覺記憶的綜合作用，是對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的有效措施。在一些學(xué)校的美術(shù)教學(xué)中，教師將音樂伴奏應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)的做法，就是通過對(duì)課堂氣氛進(jìn)行強(qiáng)化的方式來提升課堂教學(xué)效果的。從美術(shù)教學(xué)對(duì)小學(xué)生的影響來看，為了使美術(shù)欣賞課的教學(xué)價(jià)值得到充分的發(fā)揮，教師需要從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)美術(shù)教學(xué)中的欣賞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。
1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，專題欣賞課主要指的是圍繞某個(gè)欣賞美術(shù)課題進(jìn)行欣賞的美術(shù)課程。這種專題欣賞課在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)課程中往往占據(jù)著較大比重。在美術(shù)專題欣賞課的教學(xué)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的有效措施。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化的過程中，教師首先需要對(duì)課堂所需的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選擇。這就要求教師在選材過程中要遵循從學(xué)生欣賞水平入手選擇的原則。例如在“外國(guó)兒童美術(shù)作品欣賞”這一專題欣賞課的教學(xué)中，教師可以通過以下方式的運(yùn)用，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。首先，在這一節(jié)美術(shù)欣賞課開始之前，教師可以通過布置課后作業(yè)的方式，讓學(xué)生對(duì)與本課有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，進(jìn)而在讓學(xué)生在查找一些與本課內(nèi)容有關(guān)的資料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生欣賞興趣。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在展示一些國(guó)外的優(yōu)秀兒童繪畫作品以后，可以讓學(xué)生在對(duì)作品進(jìn)行欣賞的基礎(chǔ)上，與其他學(xué)生一起分享自己對(duì)作品的初步感知。為了提升課堂教學(xué)的有效性，教師在美術(shù)欣賞教學(xué)中，也可以通過分組討論模式的應(yīng)用，發(fā)揮學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性。
2.注重學(xué)生的自主體驗(yàn)
在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)課程中，教師為學(xué)生展示藝術(shù)作品后，往往會(huì)對(duì)作品進(jìn)行較為細(xì)致的講述。這就使得美術(shù)欣賞課堂中，學(xué)生對(duì)教師所講述的教學(xué)內(nèi)容缺少新奇感，漠然的態(tài)度成為影響課堂教學(xué)效果的不利因素。為了讓學(xué)生的自主體驗(yàn)因素在教學(xué)中得到強(qiáng)化，在美術(shù)欣賞課的開展過程中，教師可以通過設(shè)置操作活動(dòng)的方式，讓學(xué)生加深對(duì)美術(shù)作品的理解。例如，在“民間竹編工藝”這一美術(shù)欣賞課程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)竹編工藝品進(jìn)行欣賞的過程中，可以借助多媒體視頻對(duì)竹編的制作過程進(jìn)行展示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行竹編工藝品的創(chuàng)作，讓學(xué)生更好地感受到竹編工藝品的藝術(shù)魅力。在學(xué)生完成竹編工藝品創(chuàng)作以后，教師可以讓學(xué)生將自己所制作的工藝品與自己在課堂上所欣賞到的工藝品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在參與動(dòng)手活動(dòng)的過程中對(duì)竹編工藝有所了解。
學(xué)生的自主參與和自主發(fā)展是美術(shù)教育中的欣賞教學(xué)所要遵循的一種目標(biāo)。對(duì)學(xué)生自主體驗(yàn)的注重是教師在美術(shù)欣賞教學(xué)中所要關(guān)注的一個(gè)重要問題。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：淺談美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)美術(shù)；教育
小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美教育，促進(jìn)其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點(diǎn)。
一、小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，家長(zhǎng)一開始就應(yīng)為孩子找一位好教師：教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)和方法，美術(shù)知識(shí)及傳授這些知識(shí)的能力；循循善誘的態(tài)度的教師。
通過以上因素的分析，我認(rèn)為在兒童美術(shù)才能形成的全部過程中，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響及個(gè)人的主觀努力是一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體，缺一不可。我希望更多的家長(zhǎng)為孩子的未來著想，努力去尋求發(fā)展，并點(diǎn)燃孩子們美術(shù)才能的那盞燈，使之放熱發(fā)光。
二、改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式 教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。
三、教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，其有它特有的優(yōu)勢(shì)，才能收到最佳效果充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用然而如何發(fā)揮或擴(kuò)大它的優(yōu)勢(shì)作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識(shí)和掌握技能，同時(shí)，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把開發(fā)智力放在重要位置。
四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)
（1）由于兒童自身潛意識(shí)的童趣、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會(huì)把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個(gè)人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。因此，在我們教學(xué)時(shí)應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
第4篇：淺談美術(shù)教育范文
一、美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育性
美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育特性，是由美術(shù)本體追求大審美價(jià)值的視覺實(shí)現(xiàn)特質(zhì)所決定的。美術(shù)作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，就是在極度想象活動(dòng)中追求美的視覺實(shí)現(xiàn)。羅賓?喬治?科林伍德曾在其《藝術(shù)哲學(xué)新論》中講：“藝術(shù)是想象，但想象是活動(dòng)。想象不應(yīng)簡(jiǎn)單地讓連續(xù)的意象閑散地漂過心靈，它應(yīng)努力去想象和從事想象。像一個(gè)人可以想象其他任何東西一樣，他也可以隨意想象；因此，雖然一個(gè)完全可以毫不費(fèi)力地想象，但他為了努力更好地想象就要從整體和從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)上來更好地想象?！痹诿佬g(shù)教育中，怎樣在激發(fā)起了學(xué)生豐富的為美術(shù)所需的想象之后，再“更好地想”呢？重要的一點(diǎn)，就是美術(shù)教育者應(yīng)及時(shí)有效地啟迪引導(dǎo)學(xué)生去努力探索出將其豐富想象予以外化表達(dá)的教育方法。換句話說，美術(shù)教育者應(yīng)著力去啟迪、誘發(fā)學(xué)生將個(gè)體獨(dú)有的美術(shù)靈感、特有體悟的內(nèi)在心靈和美術(shù)情感予以有效地宣泄、展示，并激勵(lì)學(xué)生在不斷的美術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐中，把最具魅力的美表現(xiàn)出來。關(guān)于此，連極力貶低藝術(shù)的柏拉圖也認(rèn)為：“藝術(shù)是對(duì)情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)?！彪m然有藝術(shù)家說，藝術(shù)是不可教的。實(shí)踐證明，真正的藝術(shù)不是教出來的。但，這并不是意味著美術(shù)教育者在美術(shù)學(xué)習(xí)者面前毫無辦法或無能為力。只表明，其要求美術(shù)教育者要能探索尋求出獨(dú)特的、易于啟示、引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的科學(xué)、藝術(shù)、實(shí)效的教育方法。要成為一位真正永遠(yuǎn)擁有良好美術(shù)教育方法的美術(shù)教育者，是艱辛不易的。
二、怎樣引起學(xué)生的重視
1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在課前搜集有關(guān)意象藝術(shù)的資料，不僅能夠提高學(xué)生搜集資料獲取信息的能力，而且使學(xué)生在準(zhǔn)備過程中開闊了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面。學(xué)生在思考與討論的學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用課程資源，主動(dòng)參與交流。
2.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較學(xué)習(xí)方法探究不同美術(shù)類型的藝術(shù)特征，促使學(xué)生積極主動(dòng)地獲取美術(shù)知識(shí)，領(lǐng)悟研究的方法。高中學(xué)生自學(xué)能力較強(qiáng)，課堂上設(shè)置一些問題，他們能獨(dú)立探究解決。例如：在比較與研究教學(xué)過程中學(xué)生通過對(duì)不同流派作品的比較，分辨出藝術(shù)家的主觀表達(dá)意圖以及影響形成個(gè)人風(fēng)格的主要因素。這種學(xué)習(xí)方式直觀、感受快、啟發(fā)效果好。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，也培養(yǎng)了學(xué)生不斷進(jìn)行探究的愿望。
3.誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的情感教育，使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)多元性的理解、包容與接受，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，從而達(dá)到以藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育目的。比如：講述凡?高選擇向日葵作為自己研究目標(biāo)獲成功的事例，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有借鑒和啟示作用，而達(dá)利創(chuàng)作《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》也說明了藝術(shù)家心里懷有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，有利于挖掘出學(xué)生潛在的感知意識(shí)，引起共鳴。
4.倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)身邊的意象藝術(shù)形象，并動(dòng)手創(chuàng)作，學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)作的心靈軌跡，嘗試創(chuàng)作的滋味，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解。而朗誦散文，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，利用語文課程資源來豐富美術(shù)教學(xué)，實(shí)踐綜合教學(xué)是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)。
三、教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑
課堂教學(xué)中的三分鐘質(zhì)疑，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)質(zhì)疑卻顯得非常重要。學(xué)生有了問題，教師才知道他們需要什么。通過當(dāng)場(chǎng)反饋教師才能知道教學(xué)預(yù)設(shè)的目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了。課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成共存，會(huì)讓教學(xué)變得更實(shí)際和有意義。如在本課質(zhì)疑中有一位學(xué)生提出：“是不是所有的意象藝術(shù)都采用變形與夸張的表現(xiàn)手法？”這問題就提醒了我，界定意象藝術(shù)不能以表現(xiàn)方式作為評(píng)價(jià)作品類型的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該讓學(xué)生懂得“意象”相對(duì)于“實(shí)像”，它不是客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)而是藝術(shù)家的“意”中之象。因此，意象藝術(shù)也可以運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活見不到的形象（情景）。例如：石濤的中國(guó)畫《搜盡奇峰打草稿》就是一例。這幅作品看上去像一幅具象藝術(shù)的作品，實(shí)際上它屬于意象藝術(shù)。當(dāng)然，在一節(jié)課里就要讓每一個(gè)學(xué)生一下子就把意象藝術(shù)弄得一清二楚也是有困難的，需要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，在今后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不斷深化知識(shí)面，提高高中學(xué)生的鑒賞能力。
四、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
第5篇：淺談美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村美術(shù)教育；現(xiàn)狀；認(rèn)識(shí)；師資；對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G610 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）01-0063-01
美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，美育在素質(zhì)教育中的重要地位也得到大家的共識(shí)。但當(dāng)前美術(shù)教育現(xiàn)實(shí)可以說與我們想象的差距還很大，尤其在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中整個(gè)美術(shù)教育是嚴(yán)重缺失的。大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)幾乎是一片空白，實(shí)在令人擔(dān)憂。存在的問題主要有以下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)美術(shù)教育在科學(xué)育人觀中的重要作用
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級(jí)教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識(shí)，使其明確美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級(jí)教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實(shí)際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級(jí)教育主管部門應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評(píng)價(jià)體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機(jī)制，盡早制定出一套操作性較強(qiáng)的、科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進(jìn)。
二、穩(wěn)定和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，增加專業(yè)設(shè)施投入，改善辦學(xué)條件
師資隊(duì)伍薄弱，專業(yè)人才匱乏，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，是制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的一大因素。有專業(yè)的美術(shù)教師或受過專業(yè)培訓(xùn)的兼職美術(shù)教師，能有效地開展好美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動(dòng)得以順利開展的基礎(chǔ)，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動(dòng)無法正常開展的現(xiàn)狀，各級(jí)主管部門和學(xué)校應(yīng)切實(shí)重視，把美術(shù)教育與主科等同對(duì)待，逐年增加對(duì)美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，從實(shí)際行動(dòng)上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標(biāo)準(zhǔn)配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進(jìn)行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開展。教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對(duì)各學(xué)校器材配備使用情況進(jìn)行檢查落實(shí)。而對(duì)于那些受客觀條件限制的，一時(shí)難以按標(biāo)準(zhǔn)要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)學(xué)校來說，也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，想辦法改變過去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對(duì)較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但也不能以此為借口，就此無所作為。
三、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源
農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先應(yīng)突破各種瓶頸限制，以學(xué)生實(shí)際為基礎(chǔ)，勇于創(chuàng)新，靈活運(yùn)用現(xiàn)有教材，大膽改革教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)識(shí)規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富于趣味的、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)《新課程》理念，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，擺脫傳統(tǒng)教材的束縛，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育的區(qū)域性特征，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境、事物和活動(dòng)中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，提高學(xué)生的實(shí)踐感悟能力和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在更為直觀和形象有趣的教學(xué)活動(dòng)中，接受教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)更好地融為一體。此做法既可豐富和彌補(bǔ)原有教材在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中適應(yīng)性不足的特點(diǎn)，又可解決學(xué)生因經(jīng)濟(jì)條件限制而無力購(gòu)買學(xué)具的情況，使學(xué)生在無需投入太多財(cái)力的情況下，即可愉快地利用身邊隨處可見的、豐富多彩的資源來接受美術(shù)教育，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)用的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
四、克服兩種極端傾向，認(rèn)真鉆研美術(shù)教材，提高教學(xué)效果
由于美術(shù)課在中小學(xué)教育中的實(shí)際比重和地位，在教學(xué)過程中應(yīng)注意克服兩種傾向。一方面，不能因?yàn)樗n時(shí)少，對(duì)升學(xué)率無多大直接影響，或得不到某些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，就采取放任自流，馬馬虎虎的態(tài)度：另一方面，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了美術(shù)課的重要作用，就把它放到不恰當(dāng)?shù)奈恢?，擠占其它課時(shí)或過分的占用課外時(shí)間。美術(shù)教育要根據(jù)中小學(xué)學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，根據(jù)教材中不同內(nèi)容和不同特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)形式和方法，做到課時(shí)少，質(zhì)量好，教學(xué)效率高。長(zhǎng)期以來，由于受種種客觀條件的限制，美術(shù)教師的授課基本上停滯在一張嘴，一支筆的傳統(tǒng)方式上，教師的主動(dòng)性差，課堂氣氛又如一潭死水，如何改變，給這潭死水注入活力，這就要求專業(yè)教師在教學(xué)之余深挖教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，多準(zhǔn)備一些和課堂內(nèi)容相關(guān)的教具，一刺激學(xué)生的感官世界，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次，有意識(shí)降低作業(yè)的難度，教學(xué)中，把該掌握的知識(shí)講深，講透。讓學(xué)生在實(shí)際操作中有規(guī)律可循，有原則可依，切勿好高騖遠(yuǎn)、勞而無功。再次，教師要多接觸有關(guān)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)理論，要敢于嘗試、善于學(xué)習(xí)，解決農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教研改革跟不上的問題。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許許多多的不足與遺憾！我覺得，美育是一門即遺憾的又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。如果我們的“美”育能夠?qū)崿F(xiàn)平等對(duì)話、民主融洽、師生互動(dòng)的心智對(duì)流，那么，一顆顆跳動(dòng)的活潑的火花瞬間就會(huì)被點(diǎn)燃。教師用愛心施教的同時(shí)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐中求知，在實(shí)踐中創(chuàng)造。
【參考文獻(xiàn)】
1、《美術(shù)報(bào)》【浙江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)】主辦 2007年3月31 第12版
2、《美術(shù)教育學(xué)》（作者：尹少淳）【高等教育出版社】2009年7月出版
第6篇：淺談美術(shù)教育范文
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；利與弊
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）03-0240-01
一、美術(shù)高考的局勢(shì)
（一）美術(shù)高考局勢(shì)的利處
第一，推動(dòng)美術(shù)教育的發(fā)展。美術(shù)高考熱的興起可以提高大家學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，越來越多的學(xué)生參加美術(shù)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表現(xiàn)能力、審美能力甚至表現(xiàn)能力等。美術(shù)人才的增加以及學(xué)習(xí)美術(shù)人數(shù)的增加，最終會(huì)推動(dòng)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，普及美術(shù)教育，使美術(shù)教育不再是一種神秘的、唯有少數(shù)人能夠參加的學(xué)科。
第二，美術(shù)高考圓了很多學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)。很多靠普通高校無望的同學(xué)，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)，可能都會(huì)考取自己理想的大學(xué)，這樣在很大程度上能夠減少社會(huì)的不安定因素。很多高考生因?yàn)榭紝W(xué)無望，在社會(huì)上流浪，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)的安定。
（二）美術(shù)高考局勢(shì)的弊處
第一，目前來看，社會(huì)上很多學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)高考的認(rèn)知都不正確。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子來說，很多學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為，美術(shù)高考對(duì)學(xué)生的文化課成績(jī)要求低，這樣選擇美術(shù)學(xué)習(xí)，參加美術(shù)高考更容易考上好大學(xué)。實(shí)際上，我國(guó)美術(shù)類學(xué)校招生數(shù)量都有一定的限額。也只有真正對(duì)美術(shù)感興趣的同學(xué)才有可能在美術(shù)方面的研究有所進(jìn)步。因此，從這個(gè)角度來看，當(dāng)前美術(shù)高考的局勢(shì)對(duì)于那些誤認(rèn)為“參加美術(shù)高考就等于上大學(xué)”的考生來說，不利于他們學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)立。
第二，不能夠激發(fā)高考學(xué)生的創(chuàng)新性和能動(dòng)性。為了提高高考的英語成績(jī)，在備戰(zhàn)美術(shù)高考之前，很多教師都準(zhǔn)備了往年高考的試題，這些試題在某種程度上可以提高高考成績(jī)，但是從另一方面來說，也降低了學(xué)生的創(chuàng)新性與能動(dòng)性。雖然我國(guó)教育提倡并發(fā)展素質(zhì)教育，但是長(zhǎng)期應(yīng)試教育的陰影也會(huì)導(dǎo)致美術(shù)高考中會(huì)存在一定的問題。
第三，專業(yè)課和文化課不能有效地結(jié)合與統(tǒng)一。目前來看，很多學(xué)校對(duì)美術(shù)高考生的文化課并不重視，這就導(dǎo)致了很多美術(shù)高考生專業(yè)課與文化課的脫節(jié)。加之學(xué)生不能夠妥善利用學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)水平的提高都有負(fù)面影響。就高中高考制度來看，普通高考生分為文科和理科，對(duì)于語數(shù)外史地生政物化生等學(xué)科都有所學(xué)習(xí)，而美術(shù)高考生則是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)語數(shù)外，這種文化課的匱乏是他們?cè)诮窈蟾?jìng)爭(zhēng)過程中的劣勢(shì)。
二、多數(shù)高校的教學(xué)模式
目前來看，很多高校在美術(shù)教育教學(xué)中采用的方式主要是采取教師講授、學(xué)生單獨(dú)練習(xí)以及教師再修改的方法。
（一）多數(shù)高校教學(xué)模式的利處
第一，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平。因?yàn)槭墙處熤v授，因此教學(xué)的目的性很強(qiáng)，學(xué)生掌握的知識(shí)較為系統(tǒng)。教師講授的知識(shí)因?yàn)槭翘崆皞湔n準(zhǔn)備的，所以對(duì)于提高學(xué)生的美術(shù)發(fā)展水平都極為有利。加之重視學(xué)生的聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生理論與實(shí)際知識(shí)的結(jié)合都有一定的推動(dòng)作用。
第二，提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率?，F(xiàn)在來看，我國(guó)高校美術(shù)教育課程主要包括基礎(chǔ)美術(shù)教育、設(shè)計(jì)類專業(yè)以及純美術(shù)教育。所有美術(shù)教育學(xué)科中，以設(shè)計(jì)類專業(yè)為最普及，因此，在當(dāng)前就業(yè)率日益成為考評(píng)學(xué)校、學(xué)科成績(jī)的重要因素的大背景下，對(duì)學(xué)生開展傳統(tǒng)美術(shù)教育可以提高學(xué)生的就業(yè)率。
（二）多數(shù)高校教學(xué)模式的弊處
第一，不利于學(xué)生的興趣的提高。目前，國(guó)外高校以及我國(guó)部分高校課堂開展的探究式教學(xué)方式、團(tuán)隊(duì)合作教學(xué)方式以及實(shí)踐教學(xué)方式等普遍受到學(xué)生的歡迎。究其根源，是學(xué)習(xí)方式能夠充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高學(xué)生的興趣。相反，傳統(tǒng)意義下的教學(xué)模式不利于學(xué)生興趣的提高，學(xué)生是被動(dòng)接受教學(xué)，學(xué)生往往不是發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。
第二，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。當(dāng)前高校傳統(tǒng)教學(xué)方式所教授的內(nèi)容有理性知識(shí)太多、感性材料太少的特點(diǎn)。這種教學(xué)特點(diǎn)在很大程度上限制了學(xué)生全面認(rèn)識(shí)事物。雖然越來越多的高校美術(shù)教師使用多媒體授課，但是由于其多媒體課件應(yīng)用僅僅局限在幻燈片的播放上，起不到真正意義上現(xiàn)代媒體形、聲、色并茂的傳達(dá)方式的作用，總體對(duì)于高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量都有很大影響。
第三，實(shí)踐教學(xué)開展較少。美術(shù)教育的最終目的是為了實(shí)踐應(yīng)用。二高校傳統(tǒng)模式的教育方式忽略了應(yīng)用這一目的，更多地是停留在理論學(xué)習(xí)層面，是很大的一個(gè)弊端。
三、總結(jié)
美術(shù)教育作為一種重要的素質(zhì)教育，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣以及培養(yǎng)美術(shù)人才起到了重要的作用。上文對(duì)美術(shù)教育的利與弊進(jìn)行分析在很大程度上可以彌補(bǔ)當(dāng)前美術(shù)教育過程中存在的問題?？傮w來說，我們的當(dāng)務(wù)之急不是去辯證美術(shù)教育的利與弊，而是如何趨利避害，更好地開展好美術(shù)教育。
第7篇：淺談美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】特殊教育;美術(shù)教育;關(guān)懷;生活
特殊教育是現(xiàn)代教育體系中十分獨(dú)特的一類教育形式,由于特殊教育的受眾在生理或者心理等方面存在一定的缺陷,所以特殊教育的形式、內(nèi)容和方法與常規(guī)教育相比都有較大差異。特殊教育的目的往往不在于教授知識(shí)的深度,而關(guān)注于特殊教育群體精神和心理上的變化,致力打開特殊教育群體心扉,掃除其心理陰影和障礙,能夠走出陰霾,更好地融入到與周圍人之間,進(jìn)行較為正常的社會(huì)生活。
在緩解精神壓力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)或是改觀心理狀態(tài)等方面,美術(shù)教育有十分明顯的作用,尤其是在壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì),美術(shù)藝術(shù)已經(jīng)成為了社會(huì)人群放松身心,愉悅心靈的一種有效方式,而這恰好和特殊教育的教學(xué)要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術(shù)教育逐漸受到了特殊教育界的關(guān)注和重視,在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,人們也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)教育對(duì)于撫慰心靈,釋放心理壓力的明顯作用,所以在特殊教育中,美術(shù)教育不僅僅是一門學(xué)科,還逐漸成為了一種教學(xué)方法。關(guān)于特殊教育中的美術(shù)教育,我們可以從以下一些方面進(jìn)行分析。
1.特殊教育中美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)
1.1使教學(xué)生動(dòng)化形象化
與其他教學(xué)形式相比,美術(shù)教育在形象性和生動(dòng)性方面具有不可比擬的優(yōu)勢(shì),例如對(duì)于聾啞兒童,由于其聽力和語言表達(dá)能力均受到較大的限制,于是視覺感知便成為其理解周圍事物的重要途徑,而美術(shù)教育中可以運(yùn)用大量的運(yùn)用圖片的形式來講述相關(guān)的知識(shí),一個(gè)個(gè)的畫面有效地彌補(bǔ)了聾啞兒童聽覺上的不足。不僅如此,當(dāng)學(xué)生想和周圍人或是老師交流、溝通、甚至是討論時(shí),除了傳統(tǒng)的啞語之外,學(xué)生還可以通過圖畫的形式表達(dá)自己的想法,大大豐富了聾啞兒童的表達(dá)方式,也加強(qiáng)了他們與正常人群溝通的能力。
1.2 良好的心理教育功能
眾所周知,一件優(yōu)秀的美術(shù)作品,很容易引起觀賞者的共鳴,進(jìn)而進(jìn)行發(fā)散式聯(lián)想,對(duì)其心靈產(chǎn)生影響甚至是震撼。特殊教育受眾是弱勢(shì)群體,他們由于生理心理上的缺陷普遍存在較為嚴(yán)重的心理障礙,表現(xiàn)為自閉癥、妄想癥等等。在這樣心理因素的影響之下,特殊教育的教學(xué)效果要大打折扣,而美術(shù)教育可以在教學(xué)中展示大量表現(xiàn)真、善、美元素的作品,教師可以這些作品為突破口,將學(xué)生的思維引向美好且積極向上的方面。例如通過賞析《自由引導(dǎo)人民》,來與學(xué)生討論為了取得自由和尊嚴(yán),多少人甚至付出了生命的代價(jià),從而鼓勵(lì)學(xué)生積極樂觀,不畏艱險(xiǎn),這些教學(xué)內(nèi)容對(duì)于改善學(xué)生的心理狀態(tài)有十分明顯的作用,從而為其他教學(xué)帶來便利。
1.3有效地多感官協(xié)同訓(xùn)練
美術(shù)教育一般包括了賞析和創(chuàng)作兩個(gè)部分的內(nèi)容,而當(dāng)中又涉及到色彩、搭配、比例、構(gòu)圖等一系列的因素,通過賞析可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維和理解表達(dá)能力,而創(chuàng)作更可以將學(xué)生的手、腦等多個(gè)部位充分調(diào)動(dòng)起來,尤其是對(duì)于智力有缺陷的學(xué)生,這些訓(xùn)練對(duì)于開發(fā)其智力和激活大腦部分功能而言,具有很重要的意義。
2.特殊教育中開展特殊教育的方法
正如前文所言,特殊教育中由于受眾包括了聾啞、殘障、智力缺陷、心理缺陷等一系列的非正常人群,所以其開展美術(shù)教育的方法與一般教育也有所差異,一般來說,我們可以從以下一些方面入手:
2.1加強(qiáng)理論教學(xué)的融合
基本的美術(shù)理論是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),但是考慮到特殊教育的受眾在理解和表達(dá)能力上的缺陷,美術(shù)教育的教學(xué)目的應(yīng)該更多的放在感知和感官的訓(xùn)練及開發(fā)上。因此,我們可以嘗試將大量的美術(shù)基本理論融合到趣味化的教學(xué)之中。例如,可以在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的理解和想法,描繪一定的場(chǎng)景,待大家繪畫完成之后在課堂上集中進(jìn)行展示,再一起評(píng)選出大家覺得“最好看”的作品,在這里要注意,我們不要用深?yuàn)W的理論去引導(dǎo)學(xué)生,標(biāo)準(zhǔn)就是簡(jiǎn)單的“覺得最好看”就行了。之后我們?cè)俳M織大家討論,為什么大家都覺得那幾幅畫得“最好看”,是不是在色彩搭配、畫面比例、布局等方面有一些優(yōu)勢(shì)?在這樣的引導(dǎo)之下逐步將色調(diào)、構(gòu)圖等美術(shù)理論引出,學(xué)生接受起來會(huì)比較容易和自然。
2.2以學(xué)生為中心
由于特殊教育學(xué)生的特殊性,所以在美術(shù)教學(xué)中我們更需要將學(xué)生的需要放大,更多的關(guān)照他們的心理狀態(tài)。我們?cè)诮虒W(xué)中可以采用圍圈的座位布置形式,教師站在中間講課,以拉近和學(xué)生的親近感,同時(shí)還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的作品多鼓勵(lì)多引導(dǎo),必要時(shí)可以采用“角色互換”的方式,讓學(xué)生輪流在圈的中間和大家交流,這樣的教學(xué)方式更容易使學(xué)生敞開心扉,加強(qiáng)與周圍人的交流與融合。
2.3以生活為素材
特殊教育的美術(shù)教育應(yīng)該將素材鎖定在學(xué)生日常所見所聞的事物,而不是高深的名作或是費(fèi)解的大師作品,生活素材可以給學(xué)生帶來親切感,同時(shí)也可反過來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。例如我們可以用圖片的形式來講解生活中的電話、自動(dòng)售票機(jī)、公交車等事物,之后再讓學(xué)生一邊練習(xí)畫這些事物一邊講解它們的功能。通過這樣的練習(xí),一方面可以提高學(xué)生生活自理的能力,同時(shí)可以提高他們美術(shù)動(dòng)手的能力,更可以讓他們認(rèn)識(shí)到美來源于生活,學(xué)會(huì)用開放的眼光去搜尋周圍的事物,發(fā)現(xiàn)生活中的美,這其實(shí)達(dá)到了特殊教育中較高的層次。
特殊教育需要我們共同關(guān)注,當(dāng)中的美術(shù)教育對(duì)于改善和提升特殊教育有重要意義,只要我們多總結(jié)和創(chuàng)新,善于引導(dǎo)和關(guān)懷,相信特殊教育中的美術(shù)教育一定可以邁上更高地發(fā)展平臺(tái)。
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第8篇：淺談美術(shù)教育范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù) 教育 意義 作用 淺談
美術(shù)常常與音樂、體育被當(dāng)作調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒的“小三門”，學(xué)生們因?yàn)榇罅康恼n外作業(yè)也愿意將每周少得可憐的一兩節(jié)美術(shù)課改為語數(shù)課。到臨大考時(shí)，把美術(shù)課改成自習(xí)更是天經(jīng)地義的事，而且皆大歡喜。許多學(xué)校沒有專門的美術(shù)教室，連起碼的一些美術(shù)教具，如幾何體、石膏像等也沒有；沒有專職美術(shù)教師，有的學(xué)校只好讓不懂美術(shù)的教師兼職上美術(shù)課?！摆s鴨子上架”的教師，為了混過美術(shù)課只好在課前先請(qǐng)人在黑板上畫個(gè)圖案，然后掛在教室里讓學(xué)生畫，自己拿起語文或數(shù)學(xué)作業(yè)在改，有的干脆在上課時(shí)拿一個(gè)牙罐往講臺(tái)上一放，讓學(xué)生自己寫生；美術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的啟蒙和鋪路架橋的功能。下面試就小學(xué)美術(shù)的功能談?wù)剛€(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)：
1 美術(shù)能促進(jìn)少年兒童的創(chuàng)造力的發(fā)展
兒童從小就喜歡畫畫，就想表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感，從他會(huì)拿筆起，就在紙上、地面上或是墻壁上畫出千奇百怪的形象，由于兒童缺乏明確的數(shù)和量的觀念，不理解透視現(xiàn)象和空間關(guān)系，因此，在畫畫時(shí)常常忽略了物體的大小、高低、遠(yuǎn)近的比例關(guān)系。把人物、大樹、房屋畫成高低一樣，有時(shí)把地上的汽車天上的飛機(jī)畫在一條水平線上，把雨傘畫成帽子那么小。但盡管兒童畫得不象、畫得使人發(fā)笑，可他要畫一輛汽車或飛機(jī)，總要事先有個(gè)考慮，這樣不間斷的思考和進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，就是在發(fā)展兒童的創(chuàng)造力。
美術(shù)活動(dòng)首先要經(jīng)過觀察、感知客觀事物的形象、結(jié)構(gòu)、比例、色彩、空間位置等。然后運(yùn)用正確的方法，把客觀事物表現(xiàn)出來，這樣就培養(yǎng)了兒童的觀察力、記憶力及認(rèn)識(shí)事物的能力。兒童作畫，主觀創(chuàng)造的成份較多，往往不著邊際，異想天開，這就發(fā)展了他們的想象力和創(chuàng)造力。兒童的思維特點(diǎn)是直觀行動(dòng)性，而畫畫和手工活動(dòng)恰恰符合了這一點(diǎn)，也就鍛煉了兒童的思維能力。美術(shù)活動(dòng)不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮?；這樣兒童的手指肌肉也得到發(fā)展；使動(dòng)作協(xié)調(diào)。要使畫面效果好看，就要求兒童有正確的審美觀，知道什么是美的，什么是丑的，這就促使兒童的審美能力的發(fā)展。實(shí)踐表明，美術(shù)教學(xué)有如下主要優(yōu)點(diǎn)：
1.1 用比較法指導(dǎo)少兒在觀測(cè)對(duì)象時(shí)對(duì)物體各部分之間的長(zhǎng)、寬、深的比例以及物體與物體之間大小與位置、物體與畫面之間進(jìn)反復(fù)比較，得出各部分的比例關(guān)系，掌握物體之間的特征，可以培養(yǎng)少兒的觀察能力。
1.2 用聯(lián)系法指導(dǎo)少兒在組成物寫生或景物寫生中觀察哪個(gè)是主體物，哪個(gè)是陪襯物，再觀察被擋住物體的可見部分時(shí)，要聯(lián)系到不可見的部分，使少兒對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行由表及里的現(xiàn)象，從而找出形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，可以培養(yǎng)少兒的形象思維能力和整體觀念。
1.3 用默化畫法訓(xùn)練少兒的觀察力，可以培養(yǎng)少兒的記憶力和默畫能力。
綜上所述，美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)發(fā)展兒童少年的智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力是相當(dāng)有意義的。能陶冶少兒美好的情操，啟發(fā)他們潛在的智慧和才能，逐步養(yǎng)成積極、開朗、朝氣蓬勃、熱愛生活的思想情感，對(duì)學(xué)及其他文化課和為將來具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，以及創(chuàng)造美好的生活能力打下初步基礎(chǔ)是十分必要的。
2 美術(shù)能培養(yǎng)創(chuàng)造力，并對(duì)學(xué)習(xí)其他科學(xué)有啟蒙和鋪路架橋的功能
愛因斯坦指出：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力。應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”能力是多方面的，有自學(xué)能力、思維能力、組織能力、研究能力、表達(dá)能力等等，這些能力都離不開獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力培養(yǎng)，而從小進(jìn)行美術(shù)教育恰恰能促進(jìn)這些能力的培養(yǎng)。
馬克思說：“如果音樂很好而聽者又懂得音樂，那么音樂的浪費(fèi)會(huì)比香檳酒的浪費(fèi)更為高尚?！比绻乃噭?chuàng)作是精神生產(chǎn)的，文藝的欣賞則屬于精神的浪費(fèi)。作者和欣賞者通過作品為媒介，溝通、交通、傳達(dá)、接受、拓展、反饋，發(fā)揮著社會(huì)效用，同時(shí)也在互相促進(jìn)中提高發(fā)展。亦如物質(zhì)浪費(fèi)也有許多學(xué)問一樣，藝術(shù)的消費(fèi)也有一個(gè)是否善于享用的間題。這就牽涉到獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的問題，也就是如何在獨(dú)立思考后做出正確判斷的問題。比如同樣去聽音樂會(huì)上交響樂的演奏，聽眾中有人能夠領(lǐng)會(huì)美好的旋律、節(jié)奏，多層次的結(jié)構(gòu)等等，并且還能夠在理解作品的情緒、風(fēng)格和思想性的同時(shí)，也拍動(dòng)想象的翅膀，得到新的啟發(fā)，獲得巨大的美感享受，而另一個(gè)人，聽同樣的音樂，竭盡努力迫使自己理解，還是莫明其妙。或許有人感到簡(jiǎn)直索然無味，只好抽身退場(chǎng)。美術(shù)作品的特點(diǎn)是可見的、直觀的、形象的，比之文學(xué)、音樂等等似乎更加大眾化、通俗化，但也有個(gè)能否理解的問題。因?yàn)槊佬g(shù)內(nèi)容很多，有油畫、中國(guó)畫，也有水彩、水粉、版畫、雕塑、工藝美術(shù)和裝飾等，有寫實(shí)主義畫派，也有印象、抽象畫派，還有立體、野獸等畫派。而各種畫派還有很多是內(nèi)涵的成份，如中國(guó)畫要講究筆墨、意境、神韻，也講究詩書畫印為全，做到人品畫、畫品皆精。一個(gè)展覽會(huì)與另一個(gè)展覽會(huì)，專家們對(duì)風(fēng)格流派、新意、形式美、傾向等等，可能爭(zhēng)論得難解難分，而一個(gè)外行卻看不出彼此有何不同。這說明，作為文化素養(yǎng)的一部分的審美能力，人與人之間是有差距的。
第9篇：淺談美術(shù)教育范文
一、體驗(yàn)是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在《美術(shù)教學(xué)大綱》上的突破。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是全日制義務(wù)教育中，國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定了美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出了教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。毋庸質(zhì)疑，它對(duì)美術(shù)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)具有重要指導(dǎo)意義。但是，在特定的教育情境中，無論是教師還是學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有自身體驗(yàn)、自身理解、自身解讀，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上對(duì)不同的人必然是不同的。因此，課程不只是“文本課程”，而是師生真切地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到的“體驗(yàn)課程”。
與現(xiàn)行的《美術(shù)教學(xué)大綱》相比，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅突出了以學(xué)生為本的教育理念，注意知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，還特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法和過程，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣。它更關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的體驗(yàn)，體驗(yàn)也使美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)入了生命領(lǐng)域。因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，美術(shù)知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理論范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格領(lǐng)域，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中，審美趣味和審美能力不斷提高，情操不斷得到陶冶，豐富視覺與觸覺的感受，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。不難看出，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也是美術(shù)課程觀上的一次變革，它必然對(duì)教學(xué)改革也發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
二、體驗(yàn)是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
此次課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的基本理念，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，改變了以往單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，而是以教學(xué)活動(dòng)來設(shè)立學(xué)習(xí)領(lǐng)域。即“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”、“綜合探索”四個(gè)領(lǐng)域。這種把教學(xué)內(nèi)容由“靜態(tài)”“平面”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)”與“立體”的劃分，突出了學(xué)生主體的作用，更突出了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式的重要地位。
發(fā)揮學(xué)生主體性必須有多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變自然成為本次課程改革的核心任務(wù)。它變改原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，而體驗(yàn)性則是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式最突出的特征。
體驗(yàn)是身臨其境或親自實(shí)踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)既是一種活動(dòng)，也是活動(dòng)的結(jié)果。作為一種活動(dòng)，即主體親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從親歷中獲得認(rèn)知和情感。美術(shù)活動(dòng)無論是創(chuàng)作還是欣賞，都是在創(chuàng)作欣賞者自身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?；A(chǔ)美術(shù)教育面對(duì)的是中小學(xué)生，在美術(shù)活動(dòng)的過程中，學(xué)生既需要訴諸心理、生理，又訴諸情感的美術(shù)語言：色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、加以體驗(yàn)，更需要在嘗試各種工具、材料和制作過程中完成任務(wù)，到達(dá)掌握知識(shí)和技能目的，不能以簡(jiǎn)單的講解代替學(xué)生的感情和認(rèn)識(shí)，而是在美術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)中到樂趣，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高學(xué)生審美趣味。這種情感和理性的統(tǒng)一，腦力與體力的結(jié)合，與現(xiàn)代教育心理學(xué)所倡導(dǎo)的：學(xué)習(xí)的過程不僅是接受知識(shí)的過程，而且是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生各種疑難。困惑和矛盾，學(xué)生只有經(jīng)歷探索新知，才能與獲得新知的“體驗(yàn)”教學(xué)觀是一致的。
同時(shí)建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，利用必要的信息，通過意義的建構(gòu)而獲得的。他們反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)情境化的做法，提倡情境性教學(xué)，這種教學(xué)是使學(xué)習(xí)者在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。這富有創(chuàng)建性教學(xué)思想實(shí)際上就是讓學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷或心理上虛擬經(jīng)歷，獲得認(rèn)識(shí)或情感。這種實(shí)踐、心理的親歷性正是體驗(yàn)的本質(zhì)特征。美術(shù)教學(xué)中，教師以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游、甚至故事、游戲等方式也是在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
三、體驗(yàn)是其個(gè)性特征和美術(shù)價(jià)值觀的統(tǒng)一體。
從體驗(yàn)的個(gè)性特征來看，由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷不同，他們?cè)谛愿?、興趣、愛好、特長(zhǎng)、氣質(zhì)、需要各不相同、各有側(cè)重，這種個(gè)性的本質(zhì)特征的獨(dú)特性的不同，必然對(duì)事物的前理解不同，故體驗(yàn)也各不相同。即便對(duì)于同一事物，不同的主體也完全可以以不同的方式去親歷，得到不同的認(rèn)知，產(chǎn)生不同的情感。因此體驗(yàn)是個(gè)人的、個(gè)性的，是不能相互取代的。
一切藝術(shù)作品都是個(gè)性的體現(xiàn)，沒有個(gè)性就沒有藝術(shù)；沒有個(gè)性的存在，沒有個(gè)性表現(xiàn)的自由，也就不會(huì)有創(chuàng)造力。因此，豐富而自由的個(gè)性是一個(gè)社會(huì)能產(chǎn)生具有豐富創(chuàng)造力的根本原因所在，也是藝術(shù)作品展示人的豐富性之所在。美術(shù)作為造型視覺藝術(shù)，在促進(jìn)人的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步方面，在促進(jìn)個(gè)性形成與全面發(fā)展方面，體現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值。美術(shù)課程作為九年義務(wù)教育階段的必修藝術(shù)課，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中有著不可替代的特殊作用。