了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞: 以生為本 城市生態(tài)學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

大學(xué)是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu),教學(xué)是大學(xué)的中心工作。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),是大學(xué)的主要使命,而且是教師的重要職責(zé)。為此,大學(xué)教學(xué)過程越來越多地體現(xiàn)出從以教師、課堂為中心向以學(xué)生、學(xué)生能力培養(yǎng)為中心的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)及教學(xué)改革的感受和評(píng)價(jià)日益受到重視。如何讓學(xué)生參與教學(xué)改革[1],突出“以生為本”的主體意識(shí)尤為重要。本文以《城市生態(tài)學(xué)》課程為例,反映“以生為本”教育理念在教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)。

一、城市生態(tài)學(xué)課程特點(diǎn)

城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)的概念、理論和方法研究城市的結(jié)構(gòu)、功能和動(dòng)態(tài)調(diào)控的一門學(xué)科[2]。由于城市生態(tài)學(xué)涉及的學(xué)科面很廣,不僅涉及生態(tài)學(xué)、氣候?qū)W、環(huán)境學(xué)等自然學(xué)科,而且涉及城市規(guī)劃、城市建設(shè)及經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多工程和人文學(xué)科,這就決定城市生態(tài)學(xué)這門課程具有很大的拓展性[3]。為了把握城市生態(tài)學(xué)課程在我國(guó)高校的開設(shè)情況,我們采取了網(wǎng)上檢索及調(diào)查的方法。通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析,我們發(fā)現(xiàn),我國(guó)城市生態(tài)學(xué)的教學(xué)顯現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。

1.課程稱謂的多樣性。

生態(tài)是非常流行的一個(gè)詞匯?！吧鷳B(tài)環(huán)境”一詞,屬于地道的“中國(guó)制造”(國(guó)外沒有該詞),誕生于20世紀(jì)80年代。由于我國(guó)沒有嚴(yán)格區(qū)分“環(huán)境”與“生態(tài)”兩個(gè)名詞的涵義,結(jié)果導(dǎo)致“生態(tài)環(huán)境”這一漢語名詞成為我國(guó)目前使用頻率較高的術(shù)語之一,盡管也是較有爭(zhēng)議的術(shù)語之一[4]。基于這一事實(shí),目前我國(guó)高等學(xué)校開設(shè)的城市生態(tài)學(xué)課程的稱謂較多。例如,海南大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)和河南理工大學(xué)開設(shè)的《城市生態(tài)學(xué)》,廣州大學(xué)開設(shè)的《城市生態(tài)》,仲凱農(nóng)業(yè)工程學(xué)院開設(shè)的《城市環(huán)境生態(tài)學(xué)》,淮陰工學(xué)院開設(shè)的《城市環(huán)境與生態(tài)學(xué)》,遼寧石油化工大學(xué)開設(shè)的《城市生態(tài)環(huán)境學(xué)與城市可持續(xù)發(fā)展》等。盡管課程名稱不統(tǒng)一,但授課的核心內(nèi)容相同。

2.開設(shè)專業(yè)的多樣性。

城市生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)20年代由美國(guó)芝加哥學(xué)派興起的一門以人類活動(dòng)為中心、以人類棲息地為對(duì)象,研究城市人類生產(chǎn)和生活活動(dòng)與周圍環(huán)境關(guān)系的一門系統(tǒng)科學(xué)。城市生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容和成果涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境等各個(gè)方面,已經(jīng)成為熱點(diǎn)學(xué)科之一。目前,我國(guó)高校多個(gè)專業(yè)開設(shè)了城市生態(tài)學(xué)課程,主要集中在園林、城市規(guī)劃、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程及建筑六大專業(yè)。例如,海南大學(xué)和河南科技學(xué)院的園林專業(yè),仲凱農(nóng)業(yè)工程學(xué)院、河南理工大學(xué)、河南大學(xué)和蘇州科技學(xué)院的城市規(guī)劃專業(yè),華中師范大學(xué)和廣州大學(xué)的地理學(xué)專業(yè),南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的生態(tài)學(xué)專業(yè),河南理工大學(xué)的環(huán)境工程專業(yè),淮陰工學(xué)院的建筑專業(yè),均開設(shè)了城市生態(tài)學(xué)課程。由此可見,城市生態(tài)學(xué)的研究得到了高校多個(gè)專業(yè)的關(guān)注,并列入多個(gè)專業(yè)的本科課程體系。

3.課程性質(zhì)與學(xué)時(shí)的多樣性。

由于每個(gè)高校的專業(yè)定位不同,不同高校對(duì)城市生態(tài)學(xué)的課程性質(zhì)及學(xué)時(shí)作出了不同的規(guī)定。例如,南京農(nóng)業(yè)大學(xué)將其作為生態(tài)學(xué)的專業(yè)核心課程,54學(xué)時(shí),外加3天的野外實(shí)習(xí);海南大學(xué)將其作為園林專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,50課時(shí);廣州大學(xué)將其作為地理學(xué)的專業(yè)選修課,36課時(shí);河南理工大學(xué)將其作為環(huán)境工程專業(yè)和城市規(guī)劃專業(yè)的專業(yè)選修課,分別為32課時(shí);仲凱農(nóng)業(yè)工程學(xué)院將其作為城市規(guī)劃專業(yè)的專業(yè)選修課,18課時(shí);遼寧石油化工大學(xué)作為公共選修課,36課時(shí)。由此可見,城市生態(tài)學(xué)課程的性質(zhì)與學(xué)時(shí)也具有一定的多樣性。

二、城市生態(tài)學(xué)教學(xué)實(shí)踐

1.突出“以生為本”理念,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

“以生為本”就是在教學(xué)中,以學(xué)生的培養(yǎng)和教育,以學(xué)生的成才、全面發(fā)展為根本[5]。林崇德教授指出,“教師的教,為的是使學(xué)生更好地學(xué),目的在于指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展自己,所以,教師的教要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),教師的作用及其發(fā)揮的程度,必然要以學(xué)生的原有水平為基礎(chǔ)”[6]。由于城市生態(tài)學(xué)涉及學(xué)科較多,不同專業(yè)背景的學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備情況不同,培養(yǎng)目標(biāo)也有所差異,為此,我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化,以學(xué)生原有知識(shí)為基礎(chǔ),力求反映國(guó)際上最新的發(fā)展動(dòng)態(tài),擴(kuò)展學(xué)生的視野。城市生態(tài)學(xué)是我校環(huán)境工程和城市規(guī)劃兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)選修課,然而,兩個(gè)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)背景不同。比較而言,環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生已先修環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等課程,對(duì)城市中的環(huán)境問題能夠準(zhǔn)確把握,但是,缺乏城市化過程中城市格局演變的認(rèn)識(shí);而城市規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生能把握城市化進(jìn)程中城市格局的演化,但是缺乏環(huán)境科學(xué)及生態(tài)學(xué)知識(shí),需要強(qiáng)化環(huán)境科學(xué)及生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。針對(duì)這種情況,為突出“以生為本”教育理念,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目的,在教學(xué)內(nèi)容上我們有所側(cè)重。對(duì)環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生,重點(diǎn)講授城市居民變動(dòng)及其空間分布特征,城市物質(zhì)和能量代謝功能及其與城市環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系;對(duì)城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生,重點(diǎn)講授城市生態(tài)環(huán)境演變規(guī)律及調(diào)控機(jī)理等。通過本課程的學(xué)習(xí),兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生都能了解并掌握有關(guān)城市生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法,懂得如何用系統(tǒng)思維方式、整體和綜合的觀點(diǎn)去研究和解決城市生態(tài)環(huán)境問題。

2.結(jié)合典型案例,提高學(xué)生觀察分析問題的能力。

(1)通過實(shí)地考察,培養(yǎng)學(xué)生用“生態(tài)學(xué)眼睛”觀察城市的習(xí)慣。

城市化道路像一把雙刃劍,既促進(jìn)人類社會(huì)的繁榮進(jìn)步,又給城市環(huán)境本身帶來了一系列問題。讓同學(xué)主動(dòng)認(rèn)識(shí)城市化進(jìn)程中的環(huán)境問題,而不是教師去講授,就顯得十分必要。首先,請(qǐng)來自不同城市的學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)已居住多年的城市印象,分析城市中存在的環(huán)境問題及原因,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。然后,我們將課堂搬出教室,把學(xué)生帶到焦作縫山針公園進(jìn)行實(shí)地考察,以此加深學(xué)生對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

站在縫山針公園的山頂,焦作市全貌盡收眼底,由此學(xué)生對(duì)焦作市的城市布局、主要大氣污染源(煙囪)的位置有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)天氣狀況的觀察可以對(duì)焦作市大氣環(huán)境質(zhì)量狀況有一個(gè)基本的了解,并由此請(qǐng)學(xué)生分析焦作市大氣環(huán)境中顆粒物污染嚴(yán)重的原因。此外,通過焦作市縫山針公園的考察,學(xué)生了解了縫山針公園的歷史背景:由于石灰?guī)r的礦山開采,造成山體破壞,水土流失,景觀受損。為停止生態(tài)破壞,焦作市在此樹立一個(gè)高20米、直徑0.80米、重達(dá)20噸的巨型外科手術(shù)針,預(yù)示著將受損的山體縫合,告誡后人要珍惜地球環(huán)境,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以生態(tài)破壞為代價(jià)。如今,縫山針公園不僅是一個(gè)供焦作市民登山鍛煉、休閑娛樂的場(chǎng)所,也是一個(gè)重要的環(huán)境保護(hù)教育基地。通過實(shí)地考察,學(xué)生能養(yǎng)成用“生態(tài)學(xué)眼睛”觀察分析問題的習(xí)慣。

(2)通過典型案例,鍛造學(xué)生用“生態(tài)學(xué)頭腦”思考問題的能力。

典型案例的教學(xué)方法,可以激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣。在教學(xué)中,以北京市沙塵暴治理作為典型案例,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,城市生態(tài)問題的解決并不能僅局限于城市范圍,三北防護(hù)林工程對(duì)減輕沙塵對(duì)北京市的襲擾起到重要作用;同時(shí),也讓學(xué)生明白,由于城市生態(tài)問題涉及面較多,對(duì)城市生態(tài)治理也存在一個(gè)認(rèn)知的過程。隨著科學(xué)研究的不斷深入,目前人們開始認(rèn)識(shí)到單純?cè)炝謸醪蛔m暴,用樹木去阻擋土地荒漠化的效果,遠(yuǎn)不如用草在源頭“捂”土壤明顯;再者,在北京這樣的半濕潤(rùn)環(huán)境地區(qū),造什么林最適合,傳統(tǒng)的淺根系楊林是否適合現(xiàn)代地下水埋藏深度較大的環(huán)境?將這些問題提出來,供學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生工程理念和考慮問題的全局意識(shí),鍛造學(xué)生“生態(tài)學(xué)頭腦”。

3.創(chuàng)建和諧師生關(guān)系,營(yíng)造平等交流氛圍。

歐內(nèi)斯特?博耶博士指出:“教學(xué)是教育和塑造未來的學(xué)者,優(yōu)秀教師能營(yíng)造一個(gè)氛圍,激勵(lì)主動(dòng)而非被動(dòng)式的學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生成為批判性和創(chuàng)造性的思考者?！盵7]教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程,教師的教主要起引導(dǎo)作用,學(xué)生的學(xué)應(yīng)該占有主導(dǎo)地位。站在課堂上的教師,猶如舞臺(tái)上的演員。演員要用精美的臺(tái)詞、優(yōu)雅的舞姿、柔美的聲音吸引觀眾;老師則要用廣博的學(xué)識(shí)、活躍的思想、詼諧的語言來贏得學(xué)生。同時(shí),駕馭課堂的教師還要密切關(guān)注學(xué)生的聽課反應(yīng),適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,做到隨機(jī)應(yīng)變。例如,在國(guó)慶60周年前的一次課堂上(晚上),學(xué)生被窗外耀眼的煙花所吸引,希望能夠暫停課堂教學(xué),仔細(xì)品味這難得的慶祝建國(guó)60周年的煙花盛宴。為了滿足學(xué)生的心愿,我停止了課堂教學(xué),讓學(xué)生細(xì)細(xì)觀察煙火狀況。欣賞煙花之后,我讓學(xué)生針對(duì)煙花燃放的環(huán)境問題展開談?wù)?煙花中不同顏色是怎樣形成的?為什么現(xiàn)代的煙花沒有刺鼻的火藥味?今天觀察到的煙花與過去相比,對(duì)環(huán)境的影響有什么不同?且在之后的第二次課堂中,我還播放從在網(wǎng)上收集的有關(guān)焦作市慶祝建國(guó)60周年的煙花照片,并公布其它城市國(guó)慶60周年煙花慶典活動(dòng)的花費(fèi)。由此,讓學(xué)生對(duì)該活動(dòng)有一個(gè)全面、清晰的認(rèn)識(shí)和思考。保持和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造平等交流的氛圍,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件之一。

三、結(jié)語

學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力和源泉。教學(xué)過程的焦點(diǎn),要由“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”。針對(duì)城市生態(tài)學(xué)課程特點(diǎn),突出“以生為本”的教育理念,通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革,營(yíng)造和諧的師生氛圍,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)了學(xué)生用“生態(tài)學(xué)眼睛”觀察問題的習(xí)慣,提高了學(xué)生用“生態(tài)學(xué)大腦”分析解決問題的能力,“活”教能夠促使學(xué)生“活”學(xué)“活”用。

參考文獻(xiàn):

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[2]宋永昌,由文輝,王詳榮.城市生態(tài)學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社,2000:23.

[3]楚光明,宋于洋,王炳舉,王雪蓮,江萍.案例教學(xué)模式在城市生態(tài)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào),2008,(23):208-209.

[4]王孟本.“生態(tài)環(huán)境”概念的起源與內(nèi)涵[J].生態(tài)學(xué)報(bào),2003,(9):1910-1914.

[5]謝樹浩.“以生為本”的理論與實(shí)踐問題[J].高教探索,2009,(3):133-134.

第2篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)人類學(xué)；生態(tài)文化；自然

一、生態(tài)人類學(xué)的定義以及歷史與現(xiàn)狀

生態(tài)人類學(xué)屬于人類學(xué)門類，是在文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。生態(tài)人類學(xué)以人類的適應(yīng)――主要是文化適應(yīng)，也包括生理適應(yīng)為研究對(duì)象，借鑒應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)的概念，在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)中具體考察各種文化、環(huán)境要素之間的相互關(guān)系和功能，以發(fā)掘和整理作為人類適應(yīng)的知識(shí)和行為體系，從而最大限度的進(jìn)行生態(tài)學(xué)角度的文化及其演化的闡釋。

生態(tài)人類學(xué)是古人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、人文地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科與生態(tài)學(xué)的交叉學(xué)科。但是它所關(guān)注的最主要是人類機(jī)體和生理的適應(yīng)和進(jìn)化以及當(dāng)代的環(huán)境問題。其具體的研究領(lǐng)域包括人口、遺傳、體質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)、疾病、生計(jì)、資源利用、社會(huì)發(fā)展等與環(huán)境和文化的相互關(guān)系。

（一）國(guó)外文化生態(tài)理論的回顧

在18、19世紀(jì)，早期的“環(huán)境決定論”的代表人物有法國(guó)的孟德斯鳩，英國(guó)的巴克爾和德國(guó)的F.拉塞爾。環(huán)境決定論是指：地理環(huán)境是唯一因素解釋社會(huì)文化差異的認(rèn)識(shí)論。在拉塞爾之后，20世紀(jì)前期，美國(guó)人類學(xué)者以博厄斯、威斯勒、克魯伯為代表的學(xué)者開展了對(duì)文化要素分布和傳播問題的研究，以探討自然環(huán)境和民族文化之間的關(guān)系。

人類學(xué)的生態(tài)研究，即從人類地理的模式跨越到生態(tài)學(xué)的視野，斯圖爾德應(yīng)該是開創(chuàng)者和奠基者。他的貢獻(xiàn)就在于他明確的回答了一個(gè)問題，為什么人類的某些文化總是因自然環(huán)境的差異而差異，并且表現(xiàn)出密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系？斯圖爾德回答說：以生計(jì)為中心文化的多樣性，其實(shí)就是人類適應(yīng)多樣化的自然環(huán)境的結(jié)果。到了20世紀(jì)中期，與人類學(xué)有密切關(guān)系的生態(tài)學(xué)取向研究不斷涌現(xiàn)，并產(chǎn)生了若干既相互聯(lián)系，又有不同學(xué)識(shí)背景的邊緣學(xué)科，如生態(tài)人類學(xué)、人類生態(tài)學(xué)、民族生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)等，使這一學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮的景象。

（二）國(guó)內(nèi)研究概況

在我國(guó)，人類學(xué)、民族學(xué)和人文地理學(xué)都是20世紀(jì)早期從西方引入的學(xué)科。20世紀(jì)50年代以前，國(guó)內(nèi)的學(xué)者們對(duì)于人文地理和民族地理的研究都很少。50年代以后，由于某些政治因素，人文地理和民族學(xué)被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)科而成為。直到20世紀(jì)80年代開始，中國(guó)人類學(xué)領(lǐng)域的生態(tài)研究才隨之進(jìn)入了一個(gè)活躍的時(shí)期。先是在等雜志陸續(xù)刊登了有關(guān)文化生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)學(xué)、民族生態(tài)學(xué)的翻譯和文章。此后，在老一輩民族學(xué)家、人類學(xué)家所編寫的民族學(xué)和人類學(xué)通論、概論中都有文化生態(tài)學(xué)和人類生態(tài)學(xué)的專章專節(jié)的介紹。

二、人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的方法

生態(tài)人類學(xué)的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境史的開拓是分不開的。生態(tài)環(huán)境史，顧名思義，是研究生態(tài)環(huán)境變化的學(xué)問。而人類學(xué)研究人類文化，既研究共時(shí)性的文化形態(tài)，同時(shí)也研究歷史性的文化變遷。日本學(xué)者秋道智彌總結(jié)的生態(tài)環(huán)境史的基本研究思路是從變遷、外部影響、文化建構(gòu)、環(huán)境適應(yīng)四個(gè)方面進(jìn)行的。人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的具體方法：

1.田野調(diào)查法是人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的基本方法

2.以某種重要的自然資源為對(duì)象的研究方法

3.以植物和農(nóng)作物為對(duì)象的研究方法

4.以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)變遷和土地利用變遷為對(duì)象的研究方法

5.以特殊自然條件或以特殊地方疾病為對(duì)象的研究方法

三、刀耕火種研究的背景、理論和方法

當(dāng)我們提到刀耕火種的時(shí)候，很多人會(huì)認(rèn)為刀耕火種就是“砍到燒光”，其實(shí)不然。首先，它有一套嚴(yán)格的輪歇制度，使利用與保護(hù)相結(jié)合，以保證森林資源不受破壞，從而達(dá)到持續(xù)利用的目的；其次，它有各種土地分類的知識(shí)和相應(yīng)的各種耕作技術(shù)，既能夠因地制宜，又能夠有效保護(hù)耕地；再次，它有十分豐富的栽培作物品種和相應(yīng)的栽培經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，可以滿足人們的生活需要。最后，休閑的養(yǎng)育的森林既是牧場(chǎng)也是狩獵場(chǎng)，還是各種野生有用資源的采集場(chǎng)所，它在整個(gè)刀耕火種系統(tǒng)中占有極其重要的地位。僅僅以上四點(diǎn)就不難看出，傳統(tǒng)的山地民族的刀耕火種是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的文化生態(tài)體系。

（一）刀耕火種研究的背景

刀耕火種在寒帶和溫帶已經(jīng)十分罕見，而在亞熱帶，尤其是在熱帶部分地區(qū)，卻仍然比較流行。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一，作為森林農(nóng)業(yè)形成的刀耕火種，在我國(guó)產(chǎn)生的歷史極為悠久。然而，迄今為止這一領(lǐng)域的調(diào)查研究還比較薄弱，云南目前是中國(guó)尚保留刀耕火種較多的地區(qū)，所以學(xué)者對(duì)于云南刀耕火種的調(diào)查成果也頗為豐富一些。迄今為止，關(guān)于中國(guó)刀耕火種的調(diào)查研究，大致可以分為三個(gè)階段。從古代到20世紀(jì)40年代末可以作為第一階段。這個(gè)階段的情況，其實(shí)還談不上什么研究，僅僅是散見于歷史文獻(xiàn)的零星記載。20世紀(jì)50年代到70年代中期，可以作為中國(guó)刀耕火種的第二階段。這一階段的成績(jī)，主要是田野調(diào)查工作。

20世紀(jì)70年代中期以后，中國(guó)刀耕火種的調(diào)查研究進(jìn)入到一個(gè)新的階段，這一階段的特點(diǎn)是刀耕火種農(nóng)業(yè)受到空前的重視，人們所關(guān)注的重點(diǎn)主要在兩個(gè)方面：一個(gè)事農(nóng)業(yè)史范疇的研究，另一個(gè)是生態(tài)環(huán)境角度的探討。舉個(gè)例子，在解放初期，西雙版納森林覆蓋率是%66.7，山川秀麗，四季常綠，45萬畝水稻田靠綠色水庫涵養(yǎng)水土。但是1985年后大量毀林開荒，20年來森林覆蓋率下降到%33.9，森林減少600多萬畝，其中毀林開荒占了一半。

（二）刀耕火種的研究理論――從生態(tài)人類學(xué)的視野

所謂生態(tài)人類學(xué)，簡(jiǎn)而言之，就是探討人與自然相互關(guān)系的一種方法論。人與自然的關(guān)系是相互作用和相互影響的，人類對(duì)于自然的適應(yīng)、保護(hù)和利用，是這種關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。人類可以認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律，并根據(jù)規(guī)律開發(fā)和改造自然，從而求得生存和發(fā)展，但人類在自然面前，很大程度上，人類還受制于自然的規(guī)定和約束。

人與自然的關(guān)系可以從兩個(gè)層次進(jìn)行考察。一個(gè)是自然生態(tài)系統(tǒng)中人與自然的關(guān)系。第二個(gè)層次是人類生態(tài)系統(tǒng)中，人類與自然的關(guān)系。從某種意義上來看，人類的任何食物生產(chǎn)方式或生計(jì)方式都不是簡(jiǎn)單的向大自然索取，而是文化的行為，因此刀耕火種也應(yīng)該是一種文化，是森林民族創(chuàng)造的獨(dú)特的森林農(nóng)耕文化。

（三）刀耕火種的調(diào)查研究方法

1.如前所述，刀耕火種是山地森林民族的生計(jì)，是他們對(duì)于山地森林生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)方式，簡(jiǎn)單的說就是他們的生產(chǎn)行為。因此，研究刀耕火種就必須以山地民族為中心，即必須以“人”為主要研究對(duì)象，而不應(yīng)該像很多自然科學(xué)者那樣，見物見事不見人，一味的去考察刀耕火種對(duì)森林、土壤、生態(tài)系統(tǒng)的影響，那樣的研究成果，顯然是不可能獲得全面、正確的結(jié)果的。另一方面，以人為中心考察刀耕火種，又必須重視人類的社會(huì)文化屬性，將其擺在重要的位置。社會(huì)文化是聯(lián)系人與自然、人與森林的紐帶，刀耕火種所反映的人與自然、人與森林的關(guān)系，其實(shí)是通過社會(huì)文化來表現(xiàn)的。因此，研究刀耕火種不僅必須以人為中心，還應(yīng)該僅僅抓住社會(huì)文化這個(gè)關(guān)鍵。

2.研究刀耕火種必須以刀耕火種民族及其社會(huì)文化為基本的著眼點(diǎn)，而前人又沒有留下多少系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料，所以，除了進(jìn)行田野調(diào)查之外，是沒有其他路徑可走的。

3.研究刀耕火種這樣的課題，定點(diǎn)研究是基礎(chǔ)。通過對(duì)一個(gè)地點(diǎn)一個(gè)民族的考察，大體上可以了解刀耕火種的一些基本文化特質(zhì)。再者，想要充分了解刀耕火種文化類型的多樣性，就必須在定點(diǎn)研究的基礎(chǔ)上再進(jìn)行多地區(qū)、多民族的比較調(diào)查研究，從而在整體上把握刀耕火種及其演變的規(guī)律。（作者單位：大理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 尹紹亭著：《人與森林――生態(tài)人類學(xué)視野中的刀耕火種》，云南教育出版社，2000年。

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[3] 李博主編：《生態(tài)學(xué)》，高等教育出版社，2002年.

[4] 孫振玉主編：《人類生存與生態(tài)環(huán)境》，黑龍江人民出版社，2005年.

第3篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

論文關(guān)鍵詞：信息生態(tài)學(xué)；網(wǎng)絡(luò)教育；資源庫

論文摘要：信息生態(tài)學(xué)是世界范圍內(nèi)的一門新興學(xué)科，為當(dāng)今信息時(shí)代中產(chǎn)生的新問題開辟了新的研究視角。該文介紹了信息生態(tài)學(xué)產(chǎn)生的背景與基本概念，提出了信息生態(tài)學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的指導(dǎo)意義。

一 引言

20世紀(jì)90年代以來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教育作為一種新的教育方式，如火如荼地開展起來。網(wǎng)絡(luò)教育打破了傳統(tǒng)學(xué)校圍墻的樊籬，為全民教育、終身教育提供了重要的保障。資源庫的建設(shè)始終是網(wǎng)絡(luò)教育能夠得以實(shí)施的基礎(chǔ)，也是提高網(wǎng)絡(luò)教育效率的核心因素，而資源庫的建設(shè)涉及到多方面的內(nèi)容，如財(cái)政、技術(shù)、人文因素等，因此不可避免地會(huì)產(chǎn)生許多問題，如資源缺乏，質(zhì)量不高；重復(fù)率高，利用率低；分布不均衡等等[1]，這些問題如果不能得到解決，就會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量。信息生態(tài)學(xué)是世界范圍內(nèi)的一門新興學(xué)科，它主要研究人－信息－環(huán)境之間的關(guān)系，它的理論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

二 信息生態(tài)學(xué)的基本概念

信息生態(tài)學(xué)是一門新興學(xué)科，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同的角度對(duì)信息生態(tài)學(xué)進(jìn)行了界定：“信息生態(tài)”本身是一個(gè)比喻式的概念，它產(chǎn)生于社會(huì)學(xué)，由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Bonnie Nardi 和 Vicki O’Day在著作《Information ecologies：using technology with heart 》中首先提出：信息生態(tài)是由特定的環(huán)境中的人，實(shí)踐，價(jià)值與技術(shù)共同組成的和諧系統(tǒng)，信息生態(tài)系統(tǒng)最核心的要素是人，強(qiáng)調(diào)的是在技術(shù)下支持的人的活動(dòng)，是以人為本而不是以技術(shù)為本[2]。20世紀(jì)90年代，張新時(shí)院士在國(guó)內(nèi)較早提出了信息生態(tài)學(xué)的概念，不過，其研究主要局限于生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，以自然生態(tài)系統(tǒng)而非信息為研究對(duì)象， 強(qiáng)調(diào)運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行建模并加以分析；1995年，陳曙在《信息生態(tài)的失衡與平衡》一文中，對(duì)信息生態(tài)系統(tǒng)的失衡問題進(jìn)行了探討，這是國(guó)內(nèi)首篇研究信息生態(tài)學(xué)問題的文章[3]；此外，還有許多的學(xué)者從不同的角度對(duì)信息生態(tài)學(xué)進(jìn)行了界定，使信息生態(tài)學(xué)在國(guó)內(nèi)得到很大的發(fā)展。筆者認(rèn)為信息生態(tài)學(xué)就是研究人－信息－環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。該學(xué)科的研究?jī)?nèi)容是三者組成的信息生態(tài)系統(tǒng)，目的是在該系統(tǒng)核心價(jià)值的指導(dǎo)下，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)信息生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)生，發(fā)展，演化；用生態(tài)學(xué)的方法解決信息生態(tài)系統(tǒng)中產(chǎn)生的問題；用生態(tài)學(xué)的思想來優(yōu)化信息生態(tài)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生更大的效率。

作為信息生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象，即信息生態(tài)系統(tǒng)，它有如下五個(gè)特點(diǎn)：系統(tǒng)性，指信息生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)不同組成部分之間，存在著強(qiáng)大的相互聯(lián)系和相互依賴性；多樣性，是說信息生態(tài)系統(tǒng)中有不同類型的要素；協(xié)同演化性，指信息生態(tài)系統(tǒng)不斷變化和發(fā)展；關(guān)鍵性“物種”，指某些因素會(huì)對(duì)信息生態(tài)系統(tǒng)起到?jīng)Q定性的作用；地域性，指信息生態(tài)系統(tǒng)總是處于一定的空間中，并且有一定的針對(duì)性[4]。比如學(xué)校就是一個(gè)信息生態(tài)系統(tǒng)：它由教務(wù)處，財(cái)務(wù)處，招生就業(yè)處，圖書館等機(jī)構(gòu)組成，它的核心價(jià)值是滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在這一價(jià)值的引導(dǎo)下，校長(zhǎng)、教師、教學(xué)行政人員、教學(xué)輔助人員組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)共同為學(xué)生服務(wù)，并且學(xué)校還會(huì)制定一系列的政策、法規(guī)等等，以及利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)和圖書館以及學(xué)校網(wǎng)絡(luò)辦公環(huán)境的構(gòu)建，而全體老師都在學(xué)校這一綜合的大環(huán)境中進(jìn)行著分工不同，但目的相同的活動(dòng)－－為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

信息生態(tài)系統(tǒng)和自然界的生態(tài)系統(tǒng)是有區(qū)別的：自然界的生態(tài)系統(tǒng)是自發(fā)的，是無組織的；而信息生態(tài)系統(tǒng)是人為的，是人主動(dòng)構(gòu)建的，它包括經(jīng)濟(jì)、人文、技術(shù)三大支柱。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，技術(shù)是保證，人文是引導(dǎo)。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不會(huì)有系統(tǒng)產(chǎn)生的物質(zhì)條件；沒有技術(shù)的保證，系統(tǒng)不會(huì)順利的構(gòu)建；而沒有政策法律的引導(dǎo)，系統(tǒng)就會(huì)雜亂無章。正是有這三種因素的支撐，信息生態(tài)系統(tǒng)才得以產(chǎn)生、發(fā)展、以及演化。

三 信息生態(tài)學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)的指導(dǎo)意義

網(wǎng)絡(luò)教育資源庫是一個(gè)包含人、信息、環(huán)境三要素的信息生態(tài)系統(tǒng)。其中人的因素主要指一線教師、技術(shù)人員、資源使用者等;信息因素主要指各種類型的多媒體資源及其使用說明、有關(guān)通知等;環(huán)境因素是指國(guó)家以及學(xué)校的法律、法規(guī)、和各種政策等等。所以，作為一門以研究信息生態(tài)系統(tǒng)為對(duì)象的學(xué)科，信息生態(tài)學(xué)必然對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

1 注重網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)的整體性，樹立科學(xué)的系統(tǒng)觀

信息生態(tài)學(xué)以信息生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象[5]，而信息生態(tài)系統(tǒng)是由多種要素組成的一個(gè)整體，系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)因素之間互相影響，互相促進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)教育資源庫建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)化工程。建設(shè)資源庫要對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析；要確定資源庫采用什么樣的組織結(jié)構(gòu)；要選擇針對(duì)不同的內(nèi)容開發(fā)什么樣的資源類型；要選擇采用什么開發(fā)工具和開發(fā)技術(shù)；要注重與開發(fā)人員與學(xué)科教師之間的溝通與交流等等。在資源庫的開發(fā)過程中，必須注意各個(gè)要素間的相互影響，注意資源庫的整體性，以系統(tǒng)化的觀點(diǎn)統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值的最大化。例如對(duì)于同一教學(xué)內(nèi)容可以開發(fā)出文本資源，也可以開發(fā)出視頻資源，但是開發(fā)本身不是目的，目的是分析哪種類型的資源對(duì)學(xué)生的學(xué)生具有啟發(fā)性、促進(jìn)性，能夠?qū)W(xué)生發(fā)展起到積極的作用。

2 要以人為本，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

信息生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)在信息生態(tài)系統(tǒng)中要以人為中心而不是以技術(shù)為中心，要讓技術(shù)來服務(wù)于人。長(zhǎng)期以來，隨著教育信息化浪潮的推進(jìn)，一些學(xué)校、組織好大喜功，重技術(shù)輕應(yīng)用。往往是先開發(fā)出教學(xué)資源，然后讓學(xué)生去使用、去適應(yīng)。這種方法沒有做到對(duì)具體學(xué)習(xí)者的分析，更無法做到“因材施教”，這無疑會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。要開發(fā)出好的學(xué)習(xí)資源，不僅要從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，而且還要對(duì)學(xué)生具有啟發(fā)性，不僅要學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，提高他們的綜合能力。

3 注重資源類型的多樣性，以滿足不同學(xué)生的需要

信息生態(tài)系統(tǒng)中包含各種類型的人群，他們有著不同的需求。而資源庫面向的更是廣大的學(xué)生群體。每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、興趣愛好、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量和知識(shí)能力各不相同，所以開發(fā)的資源也要多樣化，滿足不同學(xué)生的不同需要。目前最主要的網(wǎng)絡(luò)教育資源類型有文本，音頻，視頻，動(dòng)畫等。那么，在資源庫中，這些資源都要存在，以滿足不同學(xué)生的需求。 轉(zhuǎn)貼于

4 建立便利的反饋機(jī)制，促進(jìn)資源庫的協(xié)同演化

與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，信息生態(tài)系統(tǒng)也在不斷的演化，它也是從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。資源庫的建設(shè)也應(yīng)遵循同樣的路線，必須注重反饋機(jī)制的建立，確保資源的開發(fā)人員、管理人員、教師、學(xué)生之間能夠順暢的交流與溝通。網(wǎng)絡(luò)教育資源庫從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從不完善到完善，一直向前演化。在這一演化過程中，人與人之間的交流始終是一個(gè)主導(dǎo)力量。因?yàn)橥ㄟ^交流，開發(fā)人員可以了解學(xué)生的需求，了解教師的想法，從而可以采用相應(yīng)的技術(shù)開發(fā)出更有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。建立順暢的反饋通道是實(shí)現(xiàn)交流的重要保障，也是促進(jìn)資源庫不斷更新、不斷發(fā)展的動(dòng)力。

5 應(yīng)用“優(yōu)勝劣汰”法則，保持資源庫的平衡

生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的。在生物進(jìn)化和群落演替過程中就包含不斷打破舊的平衡、建立新的平衡的過程。信息生態(tài)系統(tǒng)也處在平衡－不平衡－平衡的變化過程中。信息生態(tài)系統(tǒng)的不平衡主要表現(xiàn)為信息垃圾、信息污染、信息安全[6]。網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的建設(shè)也面對(duì)同樣的問題：庫中的某些信息還有沒有用、信息的內(nèi)容是否科學(xué)、信息的存儲(chǔ)和傳輸是不是安全等；如果資源庫中的一些信息陳舊了、過時(shí)了，也就沒有存在的必要了，必須及時(shí)清理；如果開發(fā)的資源有誤差，甚至不正確、不科學(xué)，一定要予以糾正，甚至清除；或者由于技術(shù)的原因，使得資源的存儲(chǔ)和傳輸不安全，容易給網(wǎng)絡(luò)不法分子以可乘之機(jī)，那么網(wǎng)絡(luò)資源就面臨著被篡改，被刪除的潛在危險(xiǎn)，所以必須采用更先進(jìn)的技術(shù)，以保障資源庫的安全。經(jīng)過這些處理之后，資源庫系統(tǒng)會(huì)達(dá)到一種新的平衡狀態(tài)，然后會(huì)開始以后的動(dòng)態(tài)平衡的輪回。

6 促進(jìn)資源庫中信息的流動(dòng)，提高資源的利用率

眾所周知，在自然界的生態(tài)系統(tǒng)中，存在著能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)。在信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息生產(chǎn)者、信息傳遞者、信息分解者、信息消費(fèi)者與外界環(huán)境之間的信息交換，構(gòu)成了一個(gè)信息生態(tài)循環(huán)[7]。應(yīng)該注意，信息也只有在循環(huán)中才會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，這是信息特有的一個(gè)特點(diǎn)。信息資源的流動(dòng)影響著資源的價(jià)值，流動(dòng)越快，價(jià)值越高；反之，流動(dòng)越慢，價(jià)值越小。因此，在網(wǎng)絡(luò)教育中，必須加快資源庫中學(xué)習(xí)資源的流動(dòng)速度，從而提高資源的利用率。而提高資源流動(dòng)速度一方面要做好宣傳，讓更多的老師和學(xué)生來利用資源庫；另一方面，還要采用先進(jìn)的技術(shù)作為保障。

四 結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的建設(shè)始終是網(wǎng)絡(luò)教育有效開展的重要保證。信息生態(tài)學(xué)給我們處理信息社會(huì)產(chǎn)生的問題提供了新的視角，也對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫的建設(shè)提供了十分重要的指導(dǎo)，對(duì)提高網(wǎng)絡(luò)教育的質(zhì)量具有十分重要的意義。我們深信，隨著對(duì)信息生態(tài)學(xué)研究的深入，網(wǎng)絡(luò)教育資源庫會(huì)在這一理論的指導(dǎo)下建設(shè)得內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加合理、功能更加完善，網(wǎng)絡(luò)教育的明天會(huì)更加燦爛。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

一、圍繞專業(yè)特點(diǎn)，適當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容

首先是要從資源環(huán)境科學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)水平，選擇適用于本專業(yè)的較新的專用教材。當(dāng)前，有關(guān)生態(tài)學(xué)教材數(shù)量繁多，選擇適合本專業(yè)的課程教材對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生專業(yè)技能的提高至關(guān)重要；其次還應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和培養(yǎng)要求對(duì)所選教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p。主要是刪除那些在生產(chǎn)實(shí)際當(dāng)中應(yīng)用較少、陳舊的知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)講授實(shí)踐性、應(yīng)用性較強(qiáng)，對(duì)后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)及將來工作崗位有用的知識(shí)點(diǎn)，還需要收集相關(guān)科學(xué)研究領(lǐng)域的最新前沿動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地施教。再次是針對(duì)學(xué)生來源、去向多樣化的特點(diǎn)，可以考慮根據(jù)其基礎(chǔ)和個(gè)人發(fā)展取向?qū)W(xué)生劃分成不同的層次來因材施教。同時(shí)，可考慮在課程系統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上，結(jié)合專題分析來進(jìn)行授課。生態(tài)學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性都非常強(qiáng)的學(xué)科，因此在教學(xué)過程中可將生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容分為基礎(chǔ)內(nèi)容和專題分析兩大部分。在教學(xué)方法上，除主講教師外，可請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)專題領(lǐng)域造詣?shì)^深的教師分若干專題以講座的形式來進(jìn)行專題授課。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)有意識(shí)地在各個(gè)部分穿插、加大應(yīng)用生態(tài)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。比如黃土高原水土保持研究、沙坡頭防沙體系建設(shè)、塔里木沙漠公路防護(hù)林生態(tài)工程等應(yīng)用生態(tài)學(xué)的成功范例。介紹這些前沿領(lǐng)域的理論和最新成果，學(xué)生在掌握生態(tài)學(xué)的基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上還能及時(shí)了解和本課程有關(guān)的一些前沿發(fā)展領(lǐng)域，拓寬學(xué)生視野，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生態(tài)學(xué)課程教學(xué)應(yīng)與世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)水平保持一致，通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查閱相關(guān)參考資料，吸收先進(jìn)的生態(tài)學(xué)科技知識(shí)、科研成果和科技領(lǐng)域的前沿內(nèi)容和理念，擴(kuò)充到專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中去，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的生態(tài)環(huán)境問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

二、改革和利用多途徑教學(xué)手段與方法，提高教學(xué)質(zhì)量和效率

教學(xué)手段與方法的正確與否事關(guān)教學(xué)工作的成敗和教學(xué)效率的高低，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。實(shí)踐證明，學(xué)生知識(shí)的獲得和能力的發(fā)展，不可能只靠某一種教學(xué)手段與方法，綜合、靈活、多變地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合起來，方能取得良好的教學(xué)效果。生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的研究日新月異，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已無法將大量的有關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，需要借助多途徑的教學(xué)手段與方法，增加課程教學(xué)信息。生態(tài)學(xué)涉及到很多相互滲透的學(xué)科，對(duì)主講教師的知識(shí)面要求比大部分課程要高。教師課前必需做好充分的準(zhǔn)備，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑來收集相關(guān)的教學(xué)信息，及時(shí)充實(shí)地更新教學(xué)內(nèi)容，以彌補(bǔ)教材內(nèi)容相對(duì)滯后的不足。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生如何搜索相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；為他們提供一些專業(yè)性的網(wǎng)站，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)當(dāng)前生態(tài)學(xué)領(lǐng)域所關(guān)注的一些最新信息和研究工作等。在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)靈活開展諸如討論式、互動(dòng)式、問題式、啟發(fā)式等豐富多彩的教學(xué)方式，鼓勵(lì)師生之間相互提問、相互探討，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的過程中，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，同時(shí)提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。多媒體具有聽覺與視覺兩方面的特征，以其直觀、信息量大、形式生動(dòng)活潑等特點(diǎn)受到廣大學(xué)生的青睞，在課堂上充分利用好多媒體會(huì)產(chǎn)生較好的課堂效果。比如，傳統(tǒng)教學(xué)手段無法充分表達(dá)生態(tài)學(xué)研究對(duì)象在不同空間尺度上的結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律，使用多媒體手段來講述上述變化可使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生態(tài)學(xué)有關(guān)理論的意義和實(shí)踐指導(dǎo)作用。比如在生物種群部分時(shí)，可穿插播放一些生物科教片，利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)不同空間尺度上種群的生長(zhǎng)及衰退等，同時(shí)還可以從網(wǎng)上查閱一些生態(tài)學(xué)科研成果，為學(xué)生提供圖片、圖像等資料，讓學(xué)生坐在教室就可以看到生動(dòng)活潑的自然世界，從而開闊學(xué)生的眼界，加深對(duì)知識(shí)的理解。

三、加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)

實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。注重實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，在大學(xué)階段主要是通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、參觀等手段來進(jìn)行的。實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生親自參與實(shí)踐活動(dòng)，通過親手操作和所見所聞，提高其感性認(rèn)識(shí)和對(duì)理論知識(shí)的掌握，為將來的學(xué)習(xí)和工作積累必需的實(shí)踐技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過實(shí)踐實(shí)習(xí)，還能增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的品質(zhì)。生態(tài)學(xué)是綜合性、應(yīng)用性較強(qiáng)的一門課程，要求學(xué)生不僅要很好地掌握基本理論知識(shí)，而且還需具備較強(qiáng)的實(shí)踐技能。因此，必須高度重視實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)。西北農(nóng)林科技大學(xué)立足于西北黃土高原，有為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境建設(shè)服務(wù)的義務(wù)，學(xué)生也應(yīng)該了解西北地區(qū)的植被、氣候、生態(tài)環(huán)境變化等方面的知識(shí)。通過實(shí)踐實(shí)習(xí)教學(xué)可加深對(duì)西北地區(qū)生態(tài)學(xué)知識(shí)的把握，將來也可為西北地區(qū)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展做好充足準(zhǔn)備。圍繞如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐技能，生態(tài)學(xué)與資源環(huán)境科學(xué)專業(yè)的另外兩門專業(yè)基礎(chǔ)課程土壤學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行了綜合實(shí)習(xí)的初步摸索。主要采用的方式是在暑假前后走出校門，實(shí)習(xí)路線貫穿黃土高原和秦嶺南北，從陜北的黃土高原水土流失區(qū)到關(guān)中的農(nóng)業(yè)區(qū)，再到秦嶺南坡的森林生態(tài)系統(tǒng)、山頂?shù)母吆莸樯鷳B(tài)系統(tǒng)，去實(shí)地實(shí)習(xí)考察。通過實(shí)習(xí)，使學(xué)生掌握生物量調(diào)查、物種多樣性調(diào)查等生態(tài)學(xué)基本的科學(xué)研究方法、思維方式，與其他兩門課程的綜合實(shí)習(xí)，可有效促進(jìn)學(xué)生綜合知識(shí)的把握能力，為學(xué)生將來在交叉學(xué)科的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。通過與大自然的親密接觸，可以使學(xué)生增加感性認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。

四、教學(xué)和科研有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與科研工作

教學(xué)與科研是高校教師最主要的兩項(xiàng)工作，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的。教師如果缺乏相關(guān)專業(yè)的科研背景，很容易落入照本宣科的教學(xué)方式，難以擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)背景，也就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師自身的科研工作對(duì)教學(xué)也有一個(gè)很好的促進(jìn)作用，可以為教學(xué)提供生動(dòng)的素材?？蒲杏兄诮處煾玫厥煜がF(xiàn)代科技發(fā)展的水平和趨勢(shì)，促進(jìn)知識(shí)的更新和積累，并將一些最新研究成果和進(jìn)展融入到教學(xué)環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)。另一方面，我們也可以依托教師的科研課題，增加學(xué)生參與科學(xué)研究的機(jī)會(huì)。如根據(jù)課題需要，讓部分學(xué)生利用課余或假期跟著老師去實(shí)地采樣或在實(shí)驗(yàn)室從事樣品分析等，老師可以適當(dāng)給學(xué)生發(fā)放一些科研補(bǔ)助。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常認(rèn)真，熱情和積極性也很高。這樣讓學(xué)生提前進(jìn)入科研氛圍的熏陶，對(duì)于學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力、邏輯思維能力等方面也是一個(gè)很好的促進(jìn)。此外，我們可以根據(jù)課程體系理論性強(qiáng)但實(shí)驗(yàn)素質(zhì)欠缺的特點(diǎn)，通過鼓勵(lì)學(xué)生申請(qǐng)和參與大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目等，提高其科研素養(yǎng)。實(shí)踐表明，科研活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，還能滿足其高層次的心理需求，增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和自信心。

五、改進(jìn)考核方法，全面考核學(xué)生的綜合素質(zhì)

長(zhǎng)期以來，我們主要以考試成績(jī)來考核學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，這種方式存在很多的弊端，為很多教師所詬病。因此，生態(tài)學(xué)課程應(yīng)實(shí)行更加全面的考核方式。同時(shí)，將學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力引入考核體系，以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的不斷提高。在整個(gè)教學(xué)過程中還應(yīng)考慮實(shí)行動(dòng)態(tài)考核機(jī)制，動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)學(xué)生在不同方面所表現(xiàn)出來綜合能力，不斷提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)。我們大部分課程的考核方式是考試成績(jī)占70%，平時(shí)成績(jī)占30%，雖然平時(shí)成績(jī)的考核靈活多樣，但大部分流于形式。我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)適當(dāng)加大平時(shí)成績(jī)所占的比重，任課老師本著對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，合理安排考核。生態(tài)學(xué)是資源環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科生的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課，具有很高的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，并會(huì)對(duì)學(xué)生很多后續(xù)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，與生態(tài)學(xué)相關(guān)的研究也不斷深入，同時(shí)全球的生態(tài)環(huán)境也在不斷變化，該課程的內(nèi)容也會(huì)得到不斷更新和充實(shí)。教學(xué)內(nèi)容的繁多，再加上課程學(xué)時(shí)的縮減等原因，對(duì)于課程教學(xué)效果的提高有著很大影響。因此，我們應(yīng)不斷地豐富和完善并合理安排教學(xué)內(nèi)容，滿足時(shí)展的需求；更新教學(xué)手段和方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，科學(xué)、全面地考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，保持教與學(xué)的高度協(xié)調(diào)一致，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用課程知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；幫助他們樹立環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約、關(guān)注生態(tài)安全的意識(shí)，并為其后續(xù)課程乃至研究生課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。最終目的是不斷提高資源環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量。

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基金項(xiàng)目：西北農(nóng)林科技大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目（Z109021003）資助

作者簡(jiǎn)介：張建國(guó)（1981-），男，講師，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：干旱區(qū)生態(tài)與環(huán)境及生態(tài)學(xué)教學(xué)；馬愛生（1963-），女，高級(jí)實(shí)驗(yàn)師，研究方向：資源環(huán)境科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與儀器研發(fā)。

第5篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：園林植物；城鎮(zhèn)綠地；植物群落；群落設(shè)計(jì)

Abstract: with the rapid development of modern urban construction, construction of city of one of the key contents of landscape, but also put forward new requirements. This article mainly from the garden plant community and the design of concrete analysis, available for reference to fellow.

Keywords: garden plants; Town green space; Plant community; Community design

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

前言：

近年來，改善生態(tài)環(huán)境，提高人居質(zhì)量，正成為我國(guó)城市建設(shè)的主要發(fā)展方向。園林綠化工作已成為美化城市，建設(shè)城市的主力軍，園林綠化施工主要是園林植物的栽植過程。植物材料基本是移植而來的，移植成活率及植物長(zhǎng)勢(shì)是園林綠化施工質(zhì)量的重要反指標(biāo)，而植物群落的設(shè)計(jì)對(duì)其有著至關(guān)重要的作用。

1 園林植物群落概念應(yīng)用探源

自從植物群落性質(zhì)的個(gè)體論觀點(diǎn)得到20世紀(jì)中葉興起的植被梯度分析與排序等定量研究結(jié)果的支持以來，雖然不能完全解決有關(guān)植物群落性質(zhì)的機(jī)體論與個(gè)體論之間這2種對(duì)立觀點(diǎn)的爭(zhēng)端，但客觀上促使了植物群落的概念被廣為應(yīng)用到人工營(yíng)建的植被，包括園林綠地等城鎮(zhèn)植被，國(guó)內(nèi)園林植物群落的概念應(yīng)用也由此開端。20世紀(jì)90年代初，園林植物群落的概念應(yīng)用在我國(guó)開始見諸報(bào)導(dǎo)，歷經(jīng)10余年醞釀、積累，近年來文獻(xiàn)激增，形成城鎮(zhèn)園林綠地對(duì)象研究的熱點(diǎn)主題之一。

2 有關(guān)園林植物群落概念的討論

早在國(guó)內(nèi)園林植物群落概念開始廣泛應(yīng)用之初，然而時(shí)至今日，雖然園林植物群落的概念已經(jīng)廣泛應(yīng)用，但是對(duì)于有關(guān)園林植物群落概念的內(nèi)涵與外延，卻仍然缺乏進(jìn)一步的針對(duì)性討論，概念應(yīng)用的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、合理性與否，完全依賴于個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)，能否對(duì)園林學(xué)專業(yè)知識(shí)與群落生態(tài)學(xué)理論兼收并蓄，找到兩者間合適的結(jié)合點(diǎn)。因而，有關(guān)園林植物群落概念及其應(yīng)用問題，對(duì)園林植物群落的研究、實(shí)踐，有著不可忽視的影響。

目前，園林植物群落概念的廣泛應(yīng)用，僅僅是因?yàn)橹参锶郝涓拍顟?yīng)用拋棄了嚴(yán)格限定的條件，是在城鎮(zhèn)園林綠地這一特定對(duì)象或風(fēng)景園林專業(yè)這一特定領(lǐng)域中的植物群落概念應(yīng)用的一種模糊的外延式擴(kuò)展。概念應(yīng)用的大體脈絡(luò)可理解為，植物群落是一定地域內(nèi)不同植物種的個(gè)體聚合，那么園林植物群落，即是一定園林綠地范圍內(nèi)不同植物種的個(gè)體聚合。這種簡(jiǎn)單化的擴(kuò)展延伸，從目前來說并不存在理論邏輯上的障礙，但是關(guān)鍵在于概念應(yīng)用的真正意義與實(shí)際價(jià)值，即是否能真正有效地提高人們對(duì)實(shí)際對(duì)象的理解，是否能切實(shí)可行地尋求深化的理論詮釋，是否能推進(jìn)實(shí)踐技術(shù)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。

筆者以為，園林植物群落的概念可以界定為：一定地域范圍的園林綠地空間內(nèi)，具有特定的群落生態(tài)學(xué)意義、滿足特定視角的群落生態(tài)學(xué)要求的不同植物種個(gè)體的聚合。

該表述著重強(qiáng)調(diào)，園林植物群落概念的應(yīng)用，可以不完全具備或滿足自然的植物群落特征，但必須考慮概念應(yīng)用的實(shí)際作用與意義，因此要求具有特定的群落生態(tài)學(xué)意義或者具有特定的群落生態(tài)學(xué)視角。這樣在概念應(yīng)用之初，會(huì)首先探詢概念應(yīng)用的前提與目標(biāo)，從而減少概念應(yīng)用的隨意性，保持概念應(yīng)用的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

3 園林植物群落概念應(yīng)用的問題分析

目前園林植物群落的概念應(yīng)用，主要存在2個(gè)顯著問題，一個(gè)是理論概念如何落實(shí)到具體群落的鑒定，另一個(gè)是有關(guān)群落性質(zhì)問題的悖論體現(xiàn)。

3.1 園林植物群落的鑒定問題

從理論概念到具體群落的鑒定，是植物群落生態(tài)學(xué)研究必須解決的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)研究結(jié)果的科學(xué)性存在重要影響。在自然植被的群落生態(tài)學(xué)研究中，雖然通過群落鑒定確定研究對(duì)象及其方法應(yīng)用也是一個(gè)難點(diǎn)問題，但是由于可以依據(jù)自然群落發(fā)育過程、空間地帶性規(guī)律、群落外貌特征，以及地形、地貌、土壤等環(huán)境異質(zhì)性形成的自然邊界，使具備一定專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究人員能夠較為客觀地實(shí)施鑒定。而城鎮(zhèn)園林綠地群落，人工構(gòu)建于城市地區(qū)強(qiáng)烈干擾或退化的環(huán)境，片斷化甚至高度破碎化，導(dǎo)致要較清晰地確定研究對(duì)象的類型，以及研究對(duì)象的邊界、結(jié)構(gòu)與外貌特征等內(nèi)容，都存在很高的難度，這就決定了適于自然植物群落的生態(tài)學(xué)研究方法，并不能簡(jiǎn)單應(yīng)用于園林植物群落這一特定對(duì)象，這也是目前園林植物群落研究普遍存在、且沒有得到應(yīng)有重視的根本問題之一。

3.2 有關(guān)群落性質(zhì)的悖論問題

有關(guān)群落性質(zhì)問題的悖論體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在，園林植物群落概念得以擴(kuò)展應(yīng)用，源自于群落個(gè)體論觀點(diǎn)的實(shí)證，群落個(gè)體論觀點(diǎn)本質(zhì)上為園林植物配置的技術(shù)應(yīng)用提供了更加廣闊的想象空間；但在許多的園林植物群落研究或營(yíng)建實(shí)踐中，有意、無意間，卻更多追求的是機(jī)體論觀點(diǎn)的內(nèi)容，即以植物種間關(guān)系為核心的群落整體性，并把它作為群落概念在園林應(yīng)用的根本價(jià)值所在，這不能不說是一個(gè)悖論現(xiàn)象。有關(guān)自然植物群落性質(zhì)的個(gè)體論、機(jī)體論這2種對(duì)立的觀點(diǎn)間，在植物適應(yīng)環(huán)境、植物與環(huán)境的整體性關(guān)系上并沒有大的分歧，根本區(qū)別在于如何看待群落內(nèi)的種間關(guān)系。機(jī)體論觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)群落植物種間的整體性聯(lián)系，事實(shí)上的確存在有些種群對(duì)群落具有強(qiáng)烈依附性的現(xiàn)象，但是群落種間關(guān)聯(lián)研究也證實(shí)了個(gè)體論觀點(diǎn)，群落內(nèi)植物種間關(guān)系更為普遍的是零相關(guān)或弱相關(guān)，而且有的相關(guān)性更適合從植物共同適應(yīng)環(huán)境的角度加以解釋。Tansley(1920)一方面認(rèn)為機(jī)體論觀點(diǎn)過于假設(shè)性，另一方面又強(qiáng)調(diào)植物群落在許多方面是表現(xiàn)為整體性的，應(yīng)作為整體來研究，這種見解后來發(fā)展成為生態(tài)系統(tǒng)概念。因此，從自然植被的群落生態(tài)學(xué)研究發(fā)展進(jìn)程看，似乎可以認(rèn)為，群落的整體性應(yīng)更多考慮植物共同適應(yīng)環(huán)境的特征、植物與環(huán)境間的相互作用。相對(duì)于園林植物群落尤其如此，園林植物群落，除具有一定的自然屬性外，同時(shí)它還具有特定的社會(huì)性、藝術(shù)性，為了保證其功能實(shí)現(xiàn)，并不排除必要的維護(hù)管理，因此即或是植物與環(huán)境關(guān)系的整體性，也不一定成為園林植物群落構(gòu)建的主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)構(gòu)建種間關(guān)系密切、群落與環(huán)境和諧，并且自然性、社會(huì)性、藝術(shù)性兼具的園林植物群落，很可能只是一種理想，較為現(xiàn)實(shí)的是在保證既定設(shè)計(jì)目標(biāo)的前提下，協(xié)調(diào)植物與環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)群落適應(yīng)環(huán)境的整體性，借此提高自然屬性、降低管護(hù)成本，或是適宜倡導(dǎo)的發(fā)展方向。

上述2個(gè)問題，從某種意義上說，其實(shí)是源于對(duì)植物群落生態(tài)學(xué)的繼承本身，不過在園林植物群落概念應(yīng)用中表現(xiàn)更加突出。問題的解決，既同其概念界定、概念理解有不可分割的聯(lián)系，又并不完全在于園林植物群落的概念該如何定義，而在于適宜的應(yīng)用視角，以及應(yīng)用過程中合理的尺度把握。不過保持清晰的概念、明確概念應(yīng)用的目的，明確概念邊界及其方法應(yīng)用的前提條件，將有助于對(duì)問題的重視與解決，從而促進(jìn)群落生態(tài)學(xué)理論、方法在園林中的科學(xué)理解與適宜應(yīng)用。

4 園林植物群落設(shè)計(jì)方法進(jìn)展與建議

4.1 園林植物群落設(shè)計(jì)方法進(jìn)展

在園林植物群落概念得以應(yīng)用的同時(shí)，就提出“設(shè)計(jì)人工植物群落，提高園林綠地質(zhì)量”。正式開展了城市園林植物群落設(shè)計(jì)的探索性研究應(yīng)用，針對(duì)湖北省城鎮(zhèn)園林綠地建設(shè)，提出了知識(shí)型、抗逆型、保健型、觀賞型、生產(chǎn)型、文化型、防護(hù)型7種植物生態(tài)群落的類型，強(qiáng)調(diào)從功能角度進(jìn)行植物選擇，并提出具體的設(shè)計(jì)配置。 “城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃應(yīng)以植物群落為基本單位”，認(rèn)為“綠化系統(tǒng)內(nèi)建立大量開敞綠地的同時(shí)，應(yīng)注意植物群落結(jié)構(gòu)構(gòu)建的研究，因?yàn)樵谧匀唤纾参锒际且匀郝錉顟B(tài)存在的”；以及借鑒“接近自然的林業(yè)”的理論觀點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)“回歸自然”的理想，“還必須有生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)，以現(xiàn)存的人工植物群落為基礎(chǔ)予以保護(hù)、改造和發(fā)展”。

綜上所述，有關(guān)園林植物群落設(shè)計(jì)的研究，主要從特定功能目標(biāo)要求、特定群落結(jié)構(gòu)特征或特定景觀美學(xué)特征，進(jìn)行園林植物群落植物選擇與配置的研究。歷經(jīng)多年探索與討論，園林植物群落設(shè)計(jì)、構(gòu)建的理論與技術(shù)方法得以不斷完善，目前最重要的，是如何引導(dǎo)正確的發(fā)展方向，并解決幾個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的重要環(huán)節(jié)，推進(jìn)技術(shù)實(shí)踐。

4.2 園林植物群落設(shè)計(jì)發(fā)展建議

4.2.1 明確合理的技術(shù)定位

對(duì)于園林植物群落設(shè)計(jì)技術(shù)，在城市園林綠化技術(shù)體系中要有合理適宜的技術(shù)定位。園林植物群落設(shè)計(jì)，是以群落生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)、側(cè)重群落結(jié)構(gòu)功能關(guān)系進(jìn)行植物配置的技術(shù)方法之一，服務(wù)于提升植物造景的目標(biāo)。汪菊淵先生在為《植物造景》(蘇雪痕編著)一書所作的序中，對(duì)植物景觀、植物造景、園林植物配置等概念性內(nèi)容都有明確的論述，強(qiáng)調(diào)性重復(fù)了書中 “完美的植物景觀，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性2方面的高度統(tǒng)一，即既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美”這一植物造景的基本原則，指出“掌握自然植物群落的形成和發(fā)育，其種類、結(jié)構(gòu)、層次和外貌等是搞好植物造景的基礎(chǔ)”。討論園林植物造景的設(shè)計(jì)藝術(shù)與構(gòu)建時(shí)，介紹了園林植物造景生態(tài)設(shè)計(jì)、區(qū)域設(shè)計(jì)、文化與科學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)4大設(shè)計(jì)藝術(shù)，探討了植物造景中的植物配置、群落構(gòu)建，較好地體現(xiàn)了對(duì)植物造景、植物配置與植物群落構(gòu)建概念關(guān)系的把握。園林植物群落設(shè)計(jì)技術(shù)，是園林植物配置技術(shù)的基礎(chǔ)與內(nèi)容之一，在此基礎(chǔ)上結(jié)合園林藝術(shù)開展園林植物景觀設(shè)計(jì)，能更好地服務(wù)于植物造景的目標(biāo)。

4.2.2 落實(shí)具體的“群落單位”

以植物群落為基本單位的設(shè)計(jì)思想，對(duì)小尺度城鎮(zhèn)綠地建設(shè)特別是植物景觀構(gòu)建有著重要的價(jià)值，需要在以后的發(fā)展中尋求技術(shù)實(shí)現(xiàn)。前文在討論園林植物群落概念應(yīng)用存在的問題時(shí)，已經(jīng)提及鑒定一個(gè)園林植物群落的困難程度及其影響，因?yàn)槲覀兯媾R的實(shí)際對(duì)象，可能本身就不是一個(gè)從群落角度設(shè)計(jì)的結(jié)果。然而，對(duì)于新建城鎮(zhèn)園林綠地的植物景觀設(shè)計(jì)，倒是完全可能根據(jù)基質(zhì)的性質(zhì)、地形、土壤類型與土壤性質(zhì)、功能分區(qū)、園路等自然與人工設(shè)計(jì)要素，進(jìn)行空間單元的區(qū)劃，落實(shí)園林植物群落設(shè)計(jì)的“群落單位”，真正做到以群落為單位進(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)，為今后園林植物群落的景觀變化、環(huán)境效應(yīng)等方面的動(dòng)態(tài)研究奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是植物群落設(shè)計(jì)方法不斷優(yōu)化發(fā)展的根本途徑。

4.2.3細(xì)化群落的設(shè)計(jì)內(nèi)容

園林植物配置包括2大方面的內(nèi)容：一方面是各種植物相互之間的配置，考慮植物種類的選擇，樹叢的組合，平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相以及園林意境；另一方面是園林植物與其他園林要素如山石、水體、建筑、園路等相互之間的配置，重點(diǎn)要求設(shè)計(jì)說明植物種類選擇、配置方式、植物造景的藝術(shù)性特點(diǎn)與植物空間的構(gòu)成等。前蘇聯(lián)的園林植物配置，首先將園林植物按其觀賞特性進(jìn)行分類分級(jí)，如將冠型分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種，綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠3類，將花形花序分為6類，配置植物時(shí)從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術(shù)構(gòu)圖和風(fēng)格，同時(shí)還從林學(xué)的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。

園林植物群落設(shè)計(jì)可以考慮以各種植物相互之間的配置為主體，但仍然需要進(jìn)一步吸納、融合園林植物配置的技術(shù)內(nèi)容與要求，深化、細(xì)化設(shè)計(jì)內(nèi)容。目前的植物群落設(shè)計(jì)，較多是參照植被分類的群叢單位，提出各群落不同層片的優(yōu)勢(shì)種，作為群落構(gòu)建的依據(jù)。單就群落物種構(gòu)成而言，從群落生態(tài)學(xué)角度，也有深化、細(xì)化的余地，如亞優(yōu)勢(shì)種、伴生種、隨遇種與偶見種的確定與應(yīng)用，以及群落空間結(jié)構(gòu)基本特點(diǎn)的設(shè)計(jì)限定等方面的內(nèi)容。

4.2.4 重視環(huán)境背景與環(huán)境效應(yīng)

模擬地帶性植被以及近自然園林植物群落設(shè)計(jì)構(gòu)建技術(shù)，為園林植物群落的科學(xué)營(yíng)建提供了理論基礎(chǔ)與技術(shù)支撐。但在具體的建設(shè)過程中，一定要重視實(shí)際的環(huán)境背景。自然植被生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)育演化過程，是植被生物系統(tǒng)與土壤等環(huán)境系統(tǒng)的協(xié)同進(jìn)化過程。在強(qiáng)度干擾、甚至高度退化的城市環(huán)境中，很難具體判斷能與環(huán)境協(xié)同的植被演化階段，這就使得“近自然”的植物群落完全有可能沒有獲得與之匹配適宜的“近自然”環(huán)境，群落的自然屬性及其穩(wěn)定性并沒有實(shí)質(zhì)性的提高，離預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。因此，無論從前文所述群落性質(zhì)的環(huán)境決定機(jī)制，還是從植物群落及其環(huán)境協(xié)同的生態(tài)演替原理，都要高度重視環(huán)境背景對(duì)園林植物群落構(gòu)建的關(guān)鍵性影響。而日益豐富的有關(guān)園林植物群落環(huán)境效應(yīng)的研究，是基于結(jié)構(gòu)功能關(guān)系的生態(tài)學(xué)原理設(shè)計(jì)構(gòu)建特定園林植物群落的主要科學(xué)依據(jù)，也是園林植物群落設(shè)計(jì)、構(gòu)建技術(shù)有別于傳統(tǒng)園林植物配置方法的一個(gè)根本特征。

4.2.5 建立園林植物公共服務(wù)平臺(tái)

合理優(yōu)化的園林植物群落設(shè)計(jì)，必須基于對(duì)園林植物的深入了解。在這一方面，目前我國(guó)存在2大問題，一是設(shè)計(jì)人員普遍缺乏較深厚的園林植物專業(yè)素養(yǎng)，另外就是相關(guān)基礎(chǔ)研究明顯不足，特別是缺乏有關(guān)園林植物生長(zhǎng)數(shù)據(jù)，成為園林植物群落科學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵制約。在美國(guó)，基本上每個(gè)州都有其綠化樹種資源的開放式數(shù)據(jù)庫，包括分類特征描述及其圖片、生態(tài)習(xí)性與分布、開花時(shí)間與景觀特點(diǎn)等，為科學(xué)綠化提供了良好的公共服務(wù)平臺(tái)，值得借鑒。

第6篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

二、研究的意義 幼兒生態(tài)教育的根本意義，在于萌發(fā)幼兒的感性從而形成正確的世界觀、自然觀。有位生態(tài)家曾經(jīng)說過，生態(tài)學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一種哲學(xué)。對(duì)幼兒開展生態(tài)環(huán)境教育的目的，一方面教育和給予幼兒一個(gè)基本的觀點(diǎn)——生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒有一種生態(tài)的思考問題的方式，對(duì)于他（她）將來走向社會(huì)處理更重要更復(fù)雜的問題打下良好的基礎(chǔ)。這對(duì)幼兒在成長(zhǎng)過程中逐步形成對(duì)生態(tài)環(huán)境的科學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)是有重要意義的。課題《生態(tài)環(huán)境教育與幼兒和諧發(fā)展的研究》，通過讓成人與幼兒共同融入自然生態(tài)環(huán)境，探索人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展的理論建構(gòu)與有效途徑，有助于豐富幼兒園生態(tài)環(huán)境教育理論，有助于促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

三、課題研究的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)及研究目標(biāo)指導(dǎo)思想主席曾經(jīng)說過：“環(huán)境保護(hù)工作關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，關(guān)系子孫后代的生存和繁衍，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策”。

教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確提出：“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然，環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為”。

理論基礎(chǔ)及研究目標(biāo)1. 陳鶴琴的活教育思想理論。偉大的教育家陳鶴琴先生曾說過：“大自然是一本活教材”，熱愛大自然是人的天性，人生來就對(duì)自然環(huán)境中的水、土、大氣、生物有著濃厚的興趣。2.著名教育家陶行知先生關(guān)于“生活即教育”、教學(xué)做合一的觀點(diǎn)，認(rèn)為“大自然大社會(huì)都是活教材”，倡導(dǎo)“在做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步” 的生活教育理論。3. 布朗芬?勃倫納人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論與幼兒園生態(tài)環(huán)境教育理論 兒童生態(tài)學(xué)將兒童放置于其生存與發(fā)展的真實(shí)社會(huì)環(huán)境之中進(jìn)行研究，認(rèn)為兒童的行為及其狀態(tài)與其背景是一個(gè)密不可分的整體，兒童的發(fā)展是“不斷成長(zhǎng)的有機(jī)體與其所處的不斷變化著的環(huán)境之間的逐步相互適應(yīng)”。

研究目標(biāo)：1.促進(jìn)幼兒園生態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)；2. 探索幼兒生態(tài)環(huán)境教育的有效途徑；3.促進(jìn)并引起社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境教育的關(guān)注，在人與生態(tài)環(huán)境的良性互動(dòng)過程中促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。

四、課題研究的主要內(nèi)容和研究方法研究?jī)?nèi)容 1．根據(jù)相關(guān)節(jié)日設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境的教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒愛護(hù)動(dòng)植物的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)珍惜、保護(hù)身邊的自然資源。 2. 開展各種形式的生態(tài)環(huán)境啟蒙教育，使幼兒初步了解生態(tài)環(huán)境中的各種因素及其相互制約性，了解自然、人與社會(huì)三者的平衡性，人類生存對(duì)環(huán)境的依賴性。 3. 創(chuàng)設(shè)美的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)周圍環(huán)境的興趣，萌發(fā)幼兒熱愛、珍重自然的美好情感，讓幼兒在和諧的生態(tài)環(huán)境中獲得幼兒身心和諧發(fā)展。 4. 設(shè)計(jì)人與環(huán)境和諧相處的教學(xué)活動(dòng)案例。5. 探索家園聯(lián)系開展生態(tài)環(huán)境教育的有效方式。

研究方法

1. 行動(dòng)研究法：針對(duì)參與者的行動(dòng)開展研究，在研究進(jìn)行的過程中，及時(shí)反思、調(diào)整研究的進(jìn)程，調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，優(yōu)化與改良環(huán)境，并針對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)設(shè)計(jì)的具體方案，最終實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的優(yōu)化。 2. 個(gè)案研究法：對(duì)幼兒開展生態(tài)環(huán)境教育的進(jìn)展情況，選取典型個(gè)案進(jìn)行記錄和分析，撰寫教育案例。3. 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：根據(jù)教師日常工作中開展生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)并加以提升，上升到理論。

五、研究過程與成果

以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，結(jié)合幼兒園教育的五大領(lǐng)域，開展如下四方面的教育：

1. 認(rèn)識(shí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育。使幼兒懂得，生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件之一，人們按照自然生態(tài)規(guī)律，能夠調(diào)控、改造、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，為人類造福；既要開發(fā)、利用自然資源，又要珍惜、保護(hù)自然資源。2. 保護(hù)生態(tài)平衡的教育。通過健康、科學(xué)、社會(huì)、語言、藝術(shù)五大領(lǐng)域，運(yùn)用游戲，操作，觀察、感受，借助現(xiàn)代教育媒體，綜合主題教育與一日生活相結(jié)合的方式，把生態(tài)教育滲透其中。讓幼兒了解人類及其他生物與環(huán)境之間相互依存的關(guān)系；懂得要保持生物種類與數(shù)量的相對(duì)穩(wěn)定；學(xué)習(xí)防止環(huán)境污染與環(huán)境破壞的常識(shí)、技能。

一是采取課堂的教育教學(xué)活動(dòng)手段，

第7篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學(xué)；大學(xué)英語；課堂建構(gòu)

作者簡(jiǎn)介：李恩光（1978-），男，河南平頂山人，河南大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部，講師。（河南 開封 475001）

基金項(xiàng)目：本文系2012年度河南省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“大學(xué)英語教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建研究”、2012年度河南省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“基于就業(yè)能力模型的河南省大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展的實(shí)證研究”（項(xiàng)目編號(hào)：122400450382）的階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）04-0229-02

生態(tài)學(xué)是一種大家認(rèn)同的思維方式，它把大自然生物及其周圍生存環(huán)境的關(guān)系作為研究的重點(diǎn)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，生態(tài)學(xué)又與相關(guān)的教育學(xué)理論建立了聯(lián)系，產(chǎn)生了教育生態(tài)學(xué)。教育生態(tài)學(xué)作為一門新型的學(xué)科，為教學(xué)和教育問題的研究提供了有力的理論支撐，因此以教育生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)來探討與教育相關(guān)的問題已成為當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)很多學(xué)者都從這一視角出發(fā)，結(jié)合自己的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了探討，如：傳統(tǒng)中國(guó)畫與中國(guó)詩詞的融合；（毛亦農(nóng)，2011）公共圖書館的建設(shè)與發(fā)展；（賈立、王巖，2010）高等教育可持續(xù)發(fā)展研究；（蔡曉丹、崔婷，2011）師生關(guān)系探究；（劉常秀、殷亞駿，2011）高校體育文化。（朱學(xué)英，2011）

就閱讀到的文獻(xiàn)來看，鮮有學(xué)者從教育生態(tài)學(xué)的角度對(duì)大學(xué)英語的課堂建構(gòu)進(jìn)行過研究?；诖耍疚臄M在教育生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)下，將大學(xué)英語教學(xué)看做一個(gè)互相聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，在分析這一系統(tǒng)中教師和學(xué)生關(guān)系的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式、設(shè)立動(dòng)態(tài)的分級(jí)教學(xué)模式以及建構(gòu)多元的評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面，探討創(chuàng)新型大學(xué)英語課堂的建構(gòu)問題。

一、現(xiàn)狀分析

2007版《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中提到“充分體現(xiàn)個(gè)性化，考慮到不同起點(diǎn)的學(xué)生，既要照顧起點(diǎn)較低的學(xué)生，又要為基礎(chǔ)較好的學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間；既能幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，又能培養(yǎng)他們較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用能力尤其是聽說能力；既要保證學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間的英語語言水平穩(wěn)步提高，又有利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，以滿足他們各自不同專業(yè)的發(fā)展需要”。

遺憾的是，長(zhǎng)期以來由于受到應(yīng)試教育的影響，大學(xué)英語教學(xué)仍單純地以掌握基本的語言知識(shí)為目的，忽視了學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。在授課方式上，大部分還是以教師為中心；在教學(xué)模式上，很多高校沒有做到真正意義上的因材施教，而是用統(tǒng)一的模式去培養(yǎng)不同層次的學(xué)生；在評(píng)價(jià)方式上，基本上都是采取單純的終結(jié)性評(píng)估方法。這一切都無形中把大學(xué)英語這一培養(yǎng)外語能力的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單的技能傳授，嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育質(zhì)量的提升。

二、生態(tài)學(xué)及教育生態(tài)學(xué)

生態(tài)學(xué)把研究生物體及其周圍的生存環(huán)境之間的關(guān)系作為首要任務(wù)。而教育生態(tài)學(xué)，作為一門多學(xué)科滲透交叉形成的科學(xué)，與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)和教育學(xué)都密不可分。它從生態(tài)學(xué)的基本理論出發(fā)，尤其根據(jù)其動(dòng)態(tài)、開放和聯(lián)系的特征，挖掘教育系統(tǒng)中各個(gè)成分和它們周邊環(huán)境的關(guān)系，探究多種紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象背后的動(dòng)因和生成機(jī)制，比如教育生態(tài)位、教育生態(tài)平衡、教育生態(tài)系統(tǒng)等等，探尋實(shí)現(xiàn)最佳教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的途徑和方法。（黃振遠(yuǎn)，2007）教育生態(tài)學(xué)把學(xué)校的教育活動(dòng)視為研究的重點(diǎn)，旨在通過分析教育事業(yè)發(fā)展和各種教育生態(tài)環(huán)境因素之間動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的聯(lián)系，揭示出教育發(fā)展過程中的生態(tài)機(jī)制和發(fā)展規(guī)律，從而在此基礎(chǔ)上探索如何使教育生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)化的方法和途徑。（范國(guó)瑞，2000）

三、基于教育生態(tài)學(xué)的大學(xué)英語課堂生態(tài)化的建構(gòu)

1.創(chuàng)建以學(xué)生為中心的英語自主學(xué)習(xí)模式

生態(tài)學(xué)具有整體性、聯(lián)系性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，因此高校的英語課堂作為一個(gè)完整的生態(tài)體系，也應(yīng)該是開放的、動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的，而不是封閉的、靜態(tài)的、孤立的。在這樣的一個(gè)體系中，學(xué)生應(yīng)是知識(shí)建構(gòu)的主體，可以能動(dòng)地利用各種條件對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)；教師也不再是單純的知識(shí)傳授者，而是知識(shí)建構(gòu)的引導(dǎo)者，應(yīng)充分發(fā)揮在教學(xué)環(huán)境中的組織作用，更多地關(guān)注同學(xué)們?cè)诙喾矫妗⑷轿坏幕?dòng)，諸如情感、情緒、思維和認(rèn)知。

（1）把教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與有機(jī)地結(jié)合起來。在很多高校，許多學(xué)生的英語應(yīng)用能力都比較差，與用人單位對(duì)外語素質(zhì)的要求相差甚遠(yuǎn)。由于缺乏語言環(huán)境，學(xué)生們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了重讀寫、輕聽說的習(xí)慣。因此在英語教學(xué)中，要給學(xué)生提供鍛煉聽說的語言環(huán)境，增加小班教學(xué)的聽說課程，重點(diǎn)組織學(xué)生的口語活動(dòng)?；顒?dòng)的內(nèi)容可以是具有時(shí)代性、學(xué)生比較關(guān)注的熱門話題，以促進(jìn)學(xué)生們想象力和思考力的發(fā)揮。而口語活動(dòng)的形式則可以多種多樣，如小組討論、角色扮演等等，從而有效地提高學(xué)生創(chuàng)造性使用語言的能力。

（2）充分發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性，在自主學(xué)習(xí)中提高聽說能力。自主學(xué)習(xí)理念的應(yīng)用可以有效地克服傳統(tǒng)教學(xué)中的種種弊端，提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、分析和解決問題的能力，使大學(xué)生的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育落到實(shí)處。（李新民，2008）目前，很多英語教材都配有相關(guān)的光盤和課件等立體化教材，為學(xué)生提供了良好的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐的條件。英語教學(xué)中現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用無疑為進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量、營(yíng)造學(xué)生自主自愿的學(xué)習(xí)氛圍提供了保障。因此，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，自主的學(xué)習(xí)這些基于信息技術(shù)開發(fā)的學(xué)習(xí)材料，自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

（3）強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師生互動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)和局域網(wǎng)為教師提供了豐富的教學(xué)資源，借助這些資源進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，鍛煉和展示他們的語言應(yīng)用能力。學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，接受包括聽力練習(xí)、語音語調(diào)練習(xí)和口語練習(xí)等多種交互方式學(xué)習(xí)內(nèi)容，隨時(shí)進(jìn)入到實(shí)際的語言環(huán)境中進(jìn)行交流。同時(shí)師生間可以通過電子郵件、BBS等達(dá)到實(shí)時(shí)的互動(dòng)。并且教師可以利用教學(xué)軟件提供的管理平臺(tái)對(duì)學(xué)生的聽說自主學(xué)習(xí)行為進(jìn)行較為完整的記錄，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供及時(shí)的反饋，也為教師有效地指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和進(jìn)行教學(xué)研究提供了數(shù)據(jù)支持。

（4）營(yíng)造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生在英語課外實(shí)踐中的主體作用。課外實(shí)踐活動(dòng)是英語學(xué)習(xí)的重要部分，學(xué)生作為這些活動(dòng)的主體，可以充分發(fā)揮其學(xué)英語、用英語的主觀能動(dòng)性。因此可以在校園里堅(jiān)持舉辦英語角，開展豐富多彩的活動(dòng)。如大學(xué)英語演講比賽、詞匯大賽、英語歌曲大賽、經(jīng)典英文電影配音大賽、英語短劇大賽等等。

2.創(chuàng)建動(dòng)態(tài)、開放的分級(jí)教學(xué)模式

生態(tài)學(xué)中有一個(gè)非常重要的原則叫做最適度原則。相應(yīng)的，教育生態(tài)系統(tǒng)中也就存在一個(gè)相對(duì)應(yīng)的最適應(yīng)原則。即在整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)中，其中的個(gè)體對(duì)他們周圍的生態(tài)環(huán)境存在著一個(gè)適合自己的范圍，如果個(gè)體是在適合自己的區(qū)間內(nèi)就能得到很好的發(fā)展，相反，如果超出了適合自己的范圍，就非常不利于自身很好的進(jìn)步。教育生態(tài)系統(tǒng)中的每個(gè)學(xué)生，他們的基礎(chǔ)都不同，因此各自的發(fā)展區(qū)間也就大相徑庭。所以教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)最適合他們的氛圍。要做到這一點(diǎn)，教育者就應(yīng)該因人而異，關(guān)注不同學(xué)生之間的差異性，尊重不同學(xué)生發(fā)展的選擇性。（陳凈，2009）

因此，要真正滿足不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，使不同的學(xué)生最大程度的得到發(fā)展，就應(yīng)從生態(tài)學(xué)的角度，對(duì)大學(xué)英語實(shí)行動(dòng)態(tài)、開放的分級(jí)教學(xué)。

（1）建立動(dòng)態(tài)化的分級(jí)體系。多方面了解、分析教師和學(xué)生的智能狀況是因材施教的前提條件。因此，分級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)必須是綜合的。學(xué)生不能按照單一的成績(jī)分級(jí)，而應(yīng)該盡可能全面地包涵多元智能的考查，諸如學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)類型和學(xué)習(xí)目標(biāo)等等。只有這樣才能考慮到不同學(xué)生不同的發(fā)展要求，從而保證不同程度的學(xué)生都能找到與自己的發(fā)展空間相匹配的學(xué)習(xí)環(huán)境。相應(yīng)的，分級(jí)應(yīng)該是流動(dòng)性的：成績(jī)進(jìn)步大的學(xué)生在新的學(xué)期可以進(jìn)到高一級(jí)別，而成績(jī)退步的學(xué)生則被降到低一級(jí)別。這種動(dòng)態(tài)化的做法，一定會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（2）設(shè)置動(dòng)態(tài)化的課程。要滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，真正做到因材施教，就必須建立多元化的課程體系。而目前在很多已采取了分級(jí)教學(xué)的高校，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性之所以仍然不高，在很大程度上與大學(xué)英語課程的設(shè)置是分不開的。目前很多高校依然是傳統(tǒng)的“一刀切”式的英語課程設(shè)置模式，為了真正落實(shí)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的精神，應(yīng)該設(shè)置基礎(chǔ)類綜合課程、語言應(yīng)用及文化擴(kuò)展類課程和專業(yè)英語課程。通過這種方法，能夠打破高校英語課程間傳統(tǒng)的界限，從而使不同程度的學(xué)生可以結(jié)合自身不同的特點(diǎn)以及社會(huì)的不同需求有針對(duì)性地選修不同類型的科目。同時(shí)，教育工作者也應(yīng)該根據(jù)不同的需求、不同的時(shí)間和不同的學(xué)生隨時(shí)調(diào)整課程體系。

（3）設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的教學(xué)內(nèi)容。教材的風(fēng)格設(shè)計(jì)和編排理念通常會(huì)對(duì)學(xué)生智能的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。因此，為了真正落實(shí)因材施教，應(yīng)避免完全依賴于某一套教材，而應(yīng)根據(jù)多數(shù)學(xué)生的語言基礎(chǔ)、智能狀況和培養(yǎng)目標(biāo)選擇不同難度、不同風(fēng)格的教材。同時(shí)，在大學(xué)英語動(dòng)態(tài)分級(jí)教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)根據(jù)信息時(shí)代的要求及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自身的課程特點(diǎn)、學(xué)生的自身特色及社會(huì)的不同要求，及時(shí)補(bǔ)充和調(diào)整學(xué)生感興趣的、實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容，以此來滿足學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)不同層次的需求。

3.創(chuàng)建多元的評(píng)價(jià)體系

生態(tài)價(jià)值觀認(rèn)為人和自然處在一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體中，強(qiáng)調(diào)人與自然和社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，與傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系不同，生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)下的生態(tài)型評(píng)價(jià)體系，主張對(duì)生態(tài)體系中學(xué)習(xí)個(gè)體的關(guān)注，旨在促進(jìn)人的整體、和諧發(fā)展，而反對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系只注重區(qū)分優(yōu)劣的教學(xué)評(píng)價(jià)。

目前很多高校都只看重教學(xué)結(jié)果而忽略教學(xué)過程，把期末考試成績(jī)看做教學(xué)的惟一評(píng)價(jià)手段，這通常會(huì)導(dǎo)致教師是為考試而教，學(xué)生是為分?jǐn)?shù)而學(xué)。在一些實(shí)行分級(jí)教學(xué)的高校中，為了方便起見，出題人經(jīng)常是根據(jù)不同層次的同學(xué)分別設(shè)立考試，最后再乘以一個(gè)百分比，或者是對(duì)不同級(jí)別的學(xué)生采用統(tǒng)一的試卷進(jìn)行考試。這樣的評(píng)價(jià)方式存在著極大的弊端，不利于學(xué)生的健康發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。而生態(tài)型教學(xué)的評(píng)價(jià)觀則與此不同，其倡導(dǎo)每個(gè)人的發(fā)展都不是一個(gè)一成不變的過程，所以教育工作者應(yīng)以此理論為指導(dǎo)，把每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都視為一個(gè)變化發(fā)展的個(gè)體，認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生在這一發(fā)展過程中的變化和進(jìn)步。生態(tài)型教學(xué)的評(píng)價(jià)觀主張全面和完整的把握評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)內(nèi)容，主張標(biāo)準(zhǔn)化和非標(biāo)準(zhǔn)化相結(jié)合的方式，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（1）評(píng)價(jià)方式多元化。從方法論的角度來講，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)是形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。形成性評(píng)價(jià)的形式可以因人而異，比如可以通過聽說課上發(fā)表個(gè)人見解的次數(shù)和質(zhì)量、網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)的記錄等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察和評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)估包括期中考試、期末考試和口語機(jī)試。通過形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的有效結(jié)合，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行一個(gè)更加客觀的評(píng)價(jià)。

（2）評(píng)價(jià)主體多元化。隨著高校的擴(kuò)招，來自不同地區(qū)、不同學(xué)校的學(xué)生的英語水平存在著一定的差距。因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，做到因人而異。一定要改變過去單一的教師評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生和教師都成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自身評(píng)價(jià)結(jié)合起來。這樣從多種視角出發(fā)，讓學(xué)生和教師共同參與，共同行使他們的權(quán)利，就會(huì)做出相對(duì)比較公正和公平的評(píng)價(jià)。采取這樣的評(píng)價(jià)方式不僅可以使學(xué)生對(duì)他們自身的長(zhǎng)處做出比較準(zhǔn)確的判斷，而且對(duì)于促進(jìn)不同學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)也大有裨益。

四、結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)改革是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，從教育生態(tài)學(xué)的角度來看，它就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。因此，在大學(xué)英語教學(xué)改革的過程中，要認(rèn)真利用生態(tài)學(xué)原理來分析教學(xué)生態(tài)各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，創(chuàng)建以學(xué)生為中心的英語自主學(xué)習(xí)模式；必須做到真正的因材施教，創(chuàng)建動(dòng)態(tài)的分級(jí)教學(xué)模式；必須創(chuàng)建多元的評(píng)價(jià)體系，以期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果做出更加客觀、真實(shí)的評(píng)價(jià)。只有這樣才能真正改善課堂生態(tài)功能，優(yōu)化課堂生態(tài)結(jié)構(gòu)，提高英語應(yīng)用能力，提升素質(zhì)教育質(zhì)量。

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第8篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

啟發(fā)學(xué)生的思維是教師教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的主旋律，也是教師教學(xué)藝術(shù)的核心，問題性教學(xué)就是開啟學(xué)生創(chuàng)新思維的一種行之有效的手段。問題性教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇能反映一般關(guān)系特性和方式的、具有概括性特點(diǎn)的問題，設(shè)計(jì)問題情境，激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣，并通過調(diào)控，使學(xué)生原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與問題情境中需要解決的問題出現(xiàn)差距，從而將教學(xué)過程置于學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)之中，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性，促進(jìn)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，發(fā)展其創(chuàng)造力。從某種意義上說，問題是思想方法、知識(shí)積累與發(fā)展、發(fā)明與創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)和推動(dòng)力量，是生長(zhǎng)新思想、新方法、新知識(shí)的種子，沒有“問題”也就沒有創(chuàng)新。實(shí)質(zhì)上創(chuàng)新教育是從培養(yǎng)問題意識(shí)為起點(diǎn)的“問題教育”。

生態(tài)學(xué)是研究生物和人與環(huán)境之間的相互關(guān)系、研究自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的一門科學(xué)。它的研究范圍廣、學(xué)科間滲透大、應(yīng)用范圍寬，其內(nèi)容涉及到物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)、生物化學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等多門學(xué)科及系統(tǒng)論、自組織理論、耗散結(jié)構(gòu)理論等多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理論。在生態(tài)學(xué)教學(xué)中開展問題性教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有十分獨(dú)特而重要的地位。

問題性教學(xué)模式的構(gòu)建方法

在生態(tài)學(xué)教學(xué)中構(gòu)建問題性教學(xué)模式，主要從以下方面來進(jìn)行的：

1．創(chuàng)設(shè)情境、激活學(xué)生已有的知識(shí)

在課前幾分鐘利用多種途徑創(chuàng)設(shè)問題情境。引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知，提供提問的知識(shí)儲(chǔ)備。利用知識(shí)性問題對(duì)存在于學(xué)生頭腦中的但可能已經(jīng)相對(duì)模糊知識(shí)點(diǎn)來進(jìn)行提問，例如，“生態(tài)學(xué)的發(fā)展史”這一節(jié)的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)“生態(tài)學(xué)起源于生物學(xué)，它與生物學(xué)有哪些不同呢”這樣一個(gè)問題，生物學(xué)是高中階段的課程，大學(xué)生對(duì)生物學(xué)的知識(shí)有些記憶，但可能已經(jīng)不太清晰，通過知識(shí)性問題的提出，使學(xué)生們頭腦中的相關(guān)知識(shí)明晰起來，也使整個(gè)教學(xué)班對(duì)探究性問題的解決處于相對(duì)統(tǒng)一的起點(diǎn)上。知識(shí)性問題是教學(xué)過程中解決探究性問題所必備的。

2．利用探究性問題使學(xué)生發(fā)現(xiàn)認(rèn)知的差距

基于學(xué)生已存在于頭腦中的知識(shí)，恰如其分地提出探究性問題，這些探究性問題會(huì)讓學(xué)生感到自身知識(shí)和問題之間存在差距。從而激發(fā)學(xué)生利用已知來探索問題所涉及的未知。探究性問題的選擇要注意：探究性問題一定要涉及未知的知識(shí)內(nèi)容，能夠引發(fā)學(xué)生的思考，并要注意到學(xué)生思維的力所能及，同時(shí)探究性問題既要顧及學(xué)生的思維過程，也要重視思維過程中對(duì)知識(shí)的把握。

例如，在“生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象”這一節(jié)的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)這樣一組問題：(1)生態(tài)學(xué)是一門基礎(chǔ)性強(qiáng)、研究范圍廣、學(xué)科間滲透面大、應(yīng)用范圍寬的正在蓬勃發(fā)展的前沿學(xué)科，那么生態(tài)學(xué)究竟是一門怎樣的科學(xué)呢?(2)任何一門科學(xué)如果存在和發(fā)展就必須具備自己所獨(dú)有的研究對(duì)象，生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象又是什么呢?(3)生態(tài)學(xué)是環(huán)境科學(xué)專業(yè)的必修課，那么，為什么一定要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)呢?這些問題情境的創(chuàng)設(shè)不僅使得第一次接觸生態(tài)學(xué)的學(xué)生產(chǎn)生了揭示、探究知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，而且也讓他們清晰地感知了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，從而為教學(xué)活動(dòng)的深入進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)。

3．指導(dǎo)探究、引導(dǎo)學(xué)生的思維方向

通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)使學(xué)生會(huì)感受到新舊知識(shí)的矛盾，從而使其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象，產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽提出解決問題的相關(guān)假設(shè)并驗(yàn)證假設(shè)。在這個(gè)過程中，不同學(xué)生會(huì)形成不同的思考方向，為確保教學(xué)班整體的思維過程能夠沿著正確的方向進(jìn)行，可以設(shè)定一些控制性問題，使學(xué)生的思維相對(duì)集中，從而使學(xué)生在思維活動(dòng)過程中得出正確的結(jié)論，最終達(dá)到掌握知識(shí)和鍛煉思維的目的。例如，在群落演替這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生水生演替系列的演替階段是受淡水湖泊中湖底的深淺變化的影響，接著可以提出控制性問題，“在自由漂浮植物死亡并大量沉積于湖底導(dǎo)致水深變淺后可能會(huì)出現(xiàn)哪一類植物呢”，從而使整個(gè)教學(xué)班的思維沿著正確的方向進(jìn)行。

4．激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在已有的知識(shí)框架體系中，引導(dǎo)思維僅僅有利于學(xué)生掌握已有知識(shí)(相對(duì)于學(xué)生的知識(shí)水平是未知的)，但這樣的思維活動(dòng)容易產(chǎn)生思維的定勢(shì)。因此，在生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中亦要提出發(fā)揮性問題，讓學(xué)生的思維信馬由韁，使學(xué)生可以自主地從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維過程，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，在講授光與生物的關(guān)系時(shí)，首先向?qū)W生詳細(xì)介紹了光的基本特性，之后，向?qū)W生提出發(fā)揮性問題，如“光強(qiáng)對(duì)生物的生長(zhǎng)、發(fā)育和形態(tài)建成的會(huì)產(chǎn)生哪些影響?生物又是如何適應(yīng)光照強(qiáng)度”，從而引導(dǎo)學(xué)生討論光對(duì)生物的影響以及生物對(duì)光在生理、形態(tài)等各個(gè)層次的適應(yīng)情況，最后由學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。在討論過程中啟發(fā)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與自己身邊的實(shí)際生活聯(lián)系起來，分析光對(duì)人類生活產(chǎn)生的影響。

同時(shí)，教師應(yīng)該通過熱點(diǎn)性問題將課程內(nèi)容與實(shí)際緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用已經(jīng)學(xué)過的生態(tài)學(xué)原理解決世界環(huán)境問題，例如，“農(nóng)學(xué)家怎樣運(yùn)用生態(tài)學(xué)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)理論建立生態(tài)農(nóng)業(yè)，解決糧食問題”；“經(jīng)濟(jì)學(xué)家怎樣從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)評(píng)價(jià)和分析大型的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響及其宏觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”；“生態(tài)學(xué)工作者怎樣用生態(tài)學(xué)原理研究、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)城市規(guī)劃”等等。這些熱點(diǎn)性問題可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、促使學(xué)生接近學(xué)科的前沿，并同時(shí)介紹一些新知識(shí)的獲取方法，使學(xué)生的自學(xué)能力有所加強(qiáng)。

第9篇：了解生態(tài)學(xué)研究方法及其特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞 環(huán)境舞蹈 生態(tài)學(xué) 創(chuàng)編 探析

中圖分類號(hào)：J792 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Environment Dance in Ecology Perspective

AN Jia

（Department of Dance， School of Music， Central China Normal University， Wuhan， Hubei 430079）

Abstract This paper uses the method of literature， in the dance ecology theory perspective， through the analysis of the artistic characteristics of definition of environmental dance and its own; use body movements for environmental performance， architecture， nature or city spatial perception of creation， presentation of dance works in the form of theater. At the same time to appreciate works with new eyes look at our life and environment， thus a new research direction in the field of environmental tap dance and ecology of cross discipline， and guide people to add resource annotation people use environmental dance environment thought， causes the environment to dance for increasingly broad prospects.

Key words environmental dance; ecology; creating; analysis

1 環(huán)境舞蹈的概述

環(huán)境舞蹈是不以技術(shù)完美為前提，不在意人的肢體如何舞動(dòng)，有借鑒美國(guó)先鋒派里先進(jìn)前衛(wèi)概念，注意的是人類為什么而舞蹈，追求挖掘人類內(nèi)心世界的意識(shí)思維流動(dòng)，開始以另一種方式探求舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式。舞蹈可以和臺(tái)下的觀眾說話，可以自我哼唱，喊叫，追逐，可以任意走動(dòng)、互相拉扯，甚至更多地互動(dòng)。

中國(guó)現(xiàn)代舞的開放與發(fā)展較西方起步較晚，在中國(guó)藝術(shù)研究院教授，博士生導(dǎo)師劉青弋的《現(xiàn)代舞蹈的身體語言》藝術(shù)中講到中國(guó)現(xiàn)代舞的抉擇，中國(guó)“三地”現(xiàn)代舞走向多元化，領(lǐng)域的拓寬與形式風(fēng)格的多樣化，其中代表性比較強(qiáng)的就是古名伸的接觸即興的舞蹈形式的舞蹈劇場(chǎng)：激發(fā)身體更豐富的語言和尋找舞蹈更廣大的空間?！凹磁d”帶來最出人預(yù)料的結(jié)果，也帶來舞蹈空間的某種無序狀態(tài)，沖破風(fēng)格化的束縛，使空間變得精彩豐富，身體的狀態(tài)不再固定不變，出現(xiàn)無限的可能性。在中國(guó)民間的戲劇實(shí)驗(yàn)團(tuán)體的戲劇實(shí)踐中，高行健編劇牟森導(dǎo)演的《彼岸》的演出也是一次成功的環(huán)境戲劇范例：它是在1993年的六月，在北京電影學(xué)院的一間用報(bào)紙糊滿空間的教室進(jìn)行的。觀眾沿墻四周而坐，演員就在語言動(dòng)作和形體動(dòng)作的交替中展開演出――在教室的斜角拉起的繩子上爬援?！侗税丁氛嬲齽?chuàng)造了某種熾熱的氛圍，有效地將觀眾包裹在演出活動(dòng)中。當(dāng)演員血紅的臉色、暴漲的青筋、淋漓的汗水、隆起的肌肉、粗重的呼吸、喉頭的喘息、亢奮的呼叫、彌漫的汗味，就在你眼皮底下呈現(xiàn)時(shí)，當(dāng)你看到一群人在你身邊和頭頂翻滾撲跌撕扯時(shí)，當(dāng)你被演員用繩子捆綁在椅子上，在一定程度上喪失了身體的自由活動(dòng)，陷入了由大小繩索編織的巨大網(wǎng)絡(luò)時(shí)，當(dāng)你被演員拉住一條腿扯住一只手，無意中充當(dāng)了他們攀緣的平衡支點(diǎn)時(shí)，你能不為這活生生的搏斗而不是裝摸作樣的表演，這充滿力度與動(dòng)感的生命噴發(fā)，這狂放的生命激流的流瀉，這熱血的奔突所震撼嗎？這就是環(huán)境戲劇強(qiáng)調(diào)的共同創(chuàng)造的情景。在創(chuàng)造的情景中，參與者在體驗(yàn)來自他們過去的，當(dāng)前存在的麻煩之中，它不是模仿也不是心理演劇式的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了理性的邏輯為中心的（戲劇文本）運(yùn)作方法。在這里，戲劇的從文本結(jié)構(gòu)到導(dǎo)演創(chuàng)造再到舞臺(tái)呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)被取消了通常的秩序，戲劇構(gòu)成的所有已知秩序已經(jīng)被不確定的成分所打亂，全部動(dòng)作都來自參與者的即興創(chuàng)造，文本不是演出作品的出發(fā)點(diǎn)也不是終點(diǎn)，空間被賦予生命，演員不是演員而成為了環(huán)境的一部分，然而結(jié)果卻使戲劇充滿不被預(yù)知的生命活力。

由此可知，環(huán)境舞蹈也是基于即興的舞蹈表演演化而來的。

綜上所述，環(huán)境舞蹈是建立在現(xiàn)代舞即興創(chuàng)編的基礎(chǔ)上打破了傳統(tǒng)約定俗成的創(chuàng)作原則及欣賞習(xí)慣，觀眾與演員角色可以互換的一種更具風(fēng)格個(gè)性化的新興舞蹈藝術(shù)表演形式。

2 環(huán)境舞蹈的表現(xiàn)特點(diǎn)與舞蹈生態(tài)環(huán)境的聯(lián)系

2.1 環(huán)境舞蹈的特點(diǎn)

2.1.1 觀眾與演員零距離

傳統(tǒng)舞蹈中，觀眾和演員是有距離的，并且很容易分清楚。而環(huán)境舞蹈打破的是慣常的劇場(chǎng)式的交流方式。觀眾和演員可以作為一個(gè)整體共同表演，所以很難分辨出觀眾和演員。

2.1.2 空間變化更大

人們用改變一個(gè)空間來“創(chuàng)造”一個(gè)環(huán)境。在創(chuàng)作的過程中沒有預(yù)先設(shè)計(jì)布景，在到達(dá)劇場(chǎng)之后，根據(jù)已有的環(huán)境，只需要一些事件修改舞蹈部分的順序和定位以及流動(dòng)去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，用這種對(duì)空間固定不變的相反一面是“發(fā)現(xiàn)空間”，空間的安排是任意可行的，布景是為了理解空間而非掩飾或改變。觀眾可能突然，未預(yù)料地創(chuàng)造出新的空間的可能性。一個(gè)空間的特定組成部分是用來探索和使用，而不是掩飾。這都是與傳統(tǒng)舞蹈的設(shè)計(jì)的不同之處。

2.1.3 焦點(diǎn)是靈活的，可變的

環(huán)境舞蹈在正統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上把焦點(diǎn)的相對(duì)固定改變成增加多種焦點(diǎn)，或者沒有焦點(diǎn)。在多焦點(diǎn)中，一件事以上――相同的事件，或混合的媒體――同時(shí)發(fā)生分布在整個(gè)空間。每一個(gè)獨(dú)立的事件與其他的事件競(jìng)相吸引觀眾的注意力。空間是安排好的，所以沒有一個(gè)觀眾能夠看到一切，需要走動(dòng)或重新調(diào)整他們的注意力。

2.2 環(huán)境舞蹈編創(chuàng)和舞蹈生態(tài)環(huán)境聯(lián)系

舞蹈生態(tài)環(huán)境是與舞蹈發(fā)生互相作用、相互影響關(guān)系的自然與社會(huì)環(huán)境。在環(huán)境舞蹈的編創(chuàng)過程中引入國(guó)外流行的編舞理念與方法“環(huán)境編舞法”，在環(huán)境戲劇創(chuàng)始人理查?謝克納初步了解了環(huán)境戲劇創(chuàng)作的理念與方法歸納總結(jié)而成的創(chuàng)作模式。提出對(duì)“表演空間”的思考，通過對(duì)不同環(huán)境空間從概念到技術(shù)的分析、理解、編創(chuàng)、表演去初步接觸環(huán)境編舞的理念與方法;學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)環(huán)境舞蹈從表演方法到編創(chuàng)理念的基本理解，學(xué)會(huì)在不同的環(huán)境空間中進(jìn)行放松的表演與創(chuàng)作。舞蹈藝術(shù)之中存在戲劇的因素，戲劇在舞蹈中是一種不可或缺的因素，下面就是針對(duì)環(huán)境舞蹈的特點(diǎn)從戲劇中舉的一些實(shí)例：

（1）在中國(guó)國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)，一級(jí)導(dǎo)演查明哲導(dǎo)演的法國(guó)思想家薩特的《死無葬身之地》，這是一部講述了二戰(zhàn)時(shí)期六個(gè)男女游擊隊(duì)員在一次戰(zhàn)斗失敗后被捕，經(jīng)歷了酷刑和生死考驗(yàn)，表現(xiàn)了他們?cè)跇O端情境中的反應(yīng)和自由選擇。在劇情的進(jìn)展中，咫尺之間，觀眾們能夠聞到鮮血的腥味，能看到酷刑過程中被施暴者拔下夾在鉗子上的手指甲……在被監(jiān)禁的一群人決定要處決可能經(jīng)不起拷打的弟弟時(shí)，小男孩滿場(chǎng)亂跑，跪在觀眾腳下狂叫“救救我！求求你們不要?dú)⒘宋?！”最后在眾目睽睽下抽搐著被掐死。這對(duì)應(yīng)的就是觀眾與演員的零距離。雖然面對(duì)同一戲劇不同的人會(huì)有自己不同的反應(yīng)，觀眾的審美心理定勢(shì)都會(huì)出現(xiàn)民族性、地域性、社會(huì)階層性及個(gè)體氣質(zhì)的差異。但期待視界構(gòu)成的審美心理定勢(shì)卻在環(huán)境戲劇的構(gòu)成空間被間離和打破，使現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)參與交流不可預(yù)知的興奮，背離了戲劇約定俗成的規(guī)定情景，在過程中創(chuàng)造集體心理體驗(yàn)的自由空間成為了現(xiàn)實(shí)。

（2）1991年，中國(guó)國(guó)家話劇院、亞洲劇壇具有影響力的著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演孟京輝在中央戲劇學(xué)院排了《等待戈多》，其中“把觀眾請(qǐng)到舞臺(tái)上，演員在臺(tái)下演，整個(gè)環(huán)境像病院一樣，弗拉基米爾和愛斯特拉岡就在病院里掰扯來，掰扯去，人生的那點(diǎn)意義就在這樣一個(gè)空間里掰扯。這里修改戲劇部分的順序和定位以及流動(dòng)去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，環(huán)境舞臺(tái)的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)有所區(qū)別，有了更多的空間里的變化?？臻g不再是固定不變的。這對(duì)應(yīng)了第二個(gè)特點(diǎn)舞臺(tái)空間的轉(zhuǎn)換。

綜上通過對(duì)環(huán)境舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)理論的學(xué)習(xí)，運(yùn)用舞蹈創(chuàng)編的手法，不久之前舞蹈系的一位舞蹈老師創(chuàng)作出了一支環(huán)境舞蹈，他給我們講述了他的靈感就是置身于一片空曠的大地之中，看著大自然的景觀。再加上前段時(shí)間北京地區(qū)遭遇的霧霾天氣，其原因就是和環(huán)境污染有關(guān)，所以兩者結(jié)合就行動(dòng)起來了。編舞者產(chǎn)生了創(chuàng)編環(huán)境舞蹈的想法，開始進(jìn)行了以環(huán)境為天然舞臺(tái)打造一場(chǎng)環(huán)境舞蹈的藝術(shù)盛宴的籌備。這里就是凸顯了環(huán)境舞蹈沒有像傳統(tǒng)舞蹈一樣具有固定的劇本，而是一種即興的創(chuàng)作。舞臺(tái)就像是編舞者的處理自己思想的畫布。隨著編舞者思想意識(shí)的流動(dòng)，環(huán)境舞臺(tái)也在不斷變化，作為此次環(huán)境舞蹈表演者的一員，在一個(gè)周日的下午，在武漢市光谷步行街展示了環(huán)境舞蹈的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)特點(diǎn)。在光谷諾大的場(chǎng)地下，隨地起舞，隨心舞動(dòng)，牽著路人一起用肢體傳達(dá)我們的情感，擁抱大自然的街上的路人不約而同地停下了腳步，欣賞著藝術(shù)盛宴。而此刻圍觀的行人也成為了舞蹈的參與者，在這一時(shí)空里，沒有觀眾與演員的區(qū)分，焦點(diǎn)也是不斷地轉(zhuǎn)換，使舞臺(tái)更具個(gè)性風(fēng)格。雖然圍觀的群眾可能還不太了解這門新興的舞蹈表演形式，但是表演者用肢體動(dòng)作去展現(xiàn)了他們想要表達(dá)的思想情感，以飽滿的熱情貫穿在整個(gè)舞蹈始終，感染了在場(chǎng)的所有人，就是我們要好好保護(hù)我們的環(huán)境，珍愛生命，希望人們不要為了追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視了我們地球母親。

3 舞蹈生態(tài)學(xué)中舞蹈與環(huán)境的關(guān)聯(lián)

舞蹈生態(tài)學(xué)是一門研究自然和社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系和相互作用，從而對(duì)紛繁復(fù)雜的舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行解釋，以揭示舞蹈發(fā)生發(fā)展規(guī)律的綜合學(xué)科。自然環(huán)境對(duì)舞蹈的影響很少有直接而純粹的。以下的這個(gè)例子就很好地說明了舞蹈和環(huán)境的關(guān)聯(lián)：

2001年王小鷹導(dǎo)演的《安娜?克里思蒂》的開場(chǎng)，整個(gè)空間彌漫藍(lán)色的霧氣，海濤聲陣陣包裹著劇場(chǎng)向上空升騰，所有進(jìn)場(chǎng)的觀眾坐在舞臺(tái)上，面對(duì)實(shí)際上是管道的后臺(tái)，但是卻有在海岸船邊的臨場(chǎng)感覺。環(huán)境對(duì)于主人公內(nèi)心世界的情感烘托，焦點(diǎn)的多變，不能只關(guān)注舞臺(tái)上的布景，觀眾演員與舞臺(tái)環(huán)境的融合是一個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)和諧的整體亦是環(huán)境對(duì)于舞蹈的舞蹈軀體影響的體現(xiàn)。將音樂創(chuàng)作當(dāng)作一種記錄，只聽從心的自然，舞者跳得隨心，觀眾看得樂心。

4 小結(jié)

在環(huán)境舞蹈與生態(tài)學(xué)的聯(lián)系中，從環(huán)境舞蹈最基本的要素進(jìn)行研究，再從編創(chuàng)的方式到舞蹈生態(tài)學(xué)，這正是在當(dāng)今人類進(jìn)入系統(tǒng)綜合思維和藝術(shù)研究進(jìn)行方法論變革的時(shí)代背景下，向著舞蹈未知世界的探索。我們不僅關(guān)注著有關(guān)舞蹈、生態(tài)自身以及他們之間的關(guān)系的那些實(shí)質(zhì)性的問題，而且也注重認(rèn)識(shí)論、方法論的探索以及舞蹈生態(tài)學(xué)實(shí)踐意義的探尋。這里的實(shí)踐，不僅包括前文所提到的繼承、保護(hù)與創(chuàng)新，還包括與每一個(gè)舞人息息相關(guān)的舞蹈創(chuàng)作、舞蹈教育教學(xué)、舞蹈批評(píng)，以及整個(gè)舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展等問題，而整個(gè)舞蹈生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展正好就是我們需要不斷研究探索的。

環(huán)境舞蹈中的編創(chuàng)手法和藝術(shù)特點(diǎn)都是從環(huán)境戲劇中學(xué)過來的，環(huán)境戲劇又可以被稱為脫離傳統(tǒng)劇場(chǎng)之外的戲劇，脫離了傳統(tǒng)演出模式的戲劇，是20世紀(jì)以來人（下轉(zhuǎn)第65頁）（上接第34頁）們?cè)谛碌难莩龇绞缴献龅牟煌奶剿鳌－h(huán)境舞蹈作為新興發(fā)展的一門舞蹈藝術(shù)表演形式，它與其它舞種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，它融入了當(dāng)代的一些新潮思想，一種新的審美心理自然地產(chǎn)生，符合人類審美的特性，人們可以在環(huán)境舞蹈中慢慢滿足自身對(duì)于藝術(shù)的新追求與渴望。舞蹈藝術(shù)自身的邊緣性通過這個(gè)新興的發(fā)展形式得以緩解，進(jìn)而逐步上升獲得發(fā)展空間。以劇場(chǎng)、多媒體科學(xué)技術(shù)的滲透作為依托，獲取新的力量。

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