學(xué)富五車(chē)相聲精選(九篇)

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第1篇：學(xué)富五車(chē)相聲范文

首先，如何實(shí)現(xiàn)主持人明星化呢。在電視進(jìn)入品牌時(shí)代的今天，打造明星主持人，進(jìn)行電視品牌經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為提升媒體形象，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要策略。品牌節(jié)目意味著高收視率、高回報(bào)和高品質(zhì)的媒體形象，明星主持人則是品牌節(jié)目的重要組成部分，其作用舉足輕重。那么，如何打造明星主持人呢？

1 對(duì)主持人外型進(jìn)行包裝

在當(dāng)今中國(guó)電視節(jié)目主持人中，有很多外型靚麗，談吐大方的明星主持人，他們能夠更好的吸引觀眾的眼球，贏得觀眾的好感，這都?xì)w功于媒體對(duì)主持人的精心包裝。例如湖南衛(wèi)視打造的“快樂(lè)家族”團(tuán)隊(duì)，欄目從著裝、發(fā)型等方面進(jìn)行整體包裝，每次出場(chǎng)，幾位明星主持人的著裝都與節(jié)目主題相配合，而且各具特色，造型洋溢青春的活力，給觀眾傳達(dá)出一種輕松愉快的節(jié)目主旨。

2 打造符合主持人風(fēng)格的欄目

如同人們著裝要合身，主持人也需要有適合自己的節(jié)目，媒體只有給主持人進(jìn)行準(zhǔn)確鮮明的定位，量體裁衣打造符合其風(fēng)格的節(jié)目，才能使其在節(jié)目中凸顯個(gè)性，從而產(chǎn)生明星效應(yīng)。如大家都熟知的謝娜，她早期的主持風(fēng)格清委婉、清新，完全不同于現(xiàn)在，關(guān)注度不理想。后來(lái)，湖南衛(wèi)視給謝娜重新定位為“快樂(lè)精靈”的無(wú)厘頭搞笑。僅半僅年時(shí)間，謝娜就紅頭透了全國(guó)，一躍成為中國(guó)娛樂(lè)界一姐。

3.主持人明星化的意義

主持人明星化不僅是主持人自己的成功，而且是一個(gè)頻道、一個(gè)欄目甚至一個(gè)電視臺(tái)的成功。明星化的主持人也往往成為一個(gè)頻道、一個(gè)欄目、一個(gè)電視臺(tái)的代言人，對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，很多人不知道自己喜歡看的節(jié)目制作人是誰(shuí)，所在媒體的臺(tái)長(zhǎng)是誰(shuí)，甚至連欄目的名稱(chēng)、播出的電視臺(tái)都不知道，但一定知道誰(shuí)是主持人?？梢钥梢赃@樣說(shuō)，有時(shí)觀眾就是沖著主持人去看節(jié)目的，如果節(jié)目主持人換了，節(jié)目就可能停播。比如，在2000年以前，湖南經(jīng)衛(wèi)《幸運(yùn)3721》與湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》不相上下，但到了2000年，《幸運(yùn)3721》的男女主持人因故離開(kāi)以后，由另外兩位主持人頂替，于是觀眾就不接受了，最終欄目被迫撤下。

演藝界明星已經(jīng)在社會(huì)上攢夠了足夠的人氣，當(dāng)他變成電視節(jié)目主持人以后，他原來(lái)的魅力、地位、人氣會(huì)很快成為吸引觀眾的一種神奇的力量，觀眾會(huì)自覺(jué)地加入到他所主持的節(jié)目中來(lái)，于是大量的、固定的電視觀眾就有了，節(jié)目名聲大了，牌子亮了。過(guò)去是相聲演員的郭德剛，出了大名以后，轉(zhuǎn)行當(dāng)起了電視主持人，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間，他就又火了。于是他的粉絲也從相聲界轉(zhuǎn)移到了演藝界、主持界?？梢赃@么說(shuō)，電視節(jié)目制造了明星，熒幕上有星光閃爍?？梢赃@樣說(shuō)，誰(shuí)有能耐造出明星誰(shuí)在電視媒體界就是老大。對(duì)收視心理進(jìn)行研究后，可以這樣說(shuō)，觀眾看《非你莫屬》很難說(shuō)不是沖著主持人張B剛?cè)サ摹Ｒ虼?，我們說(shuō)，擁有了明星化的主持人，就能獲得相對(duì)穩(wěn)定的收視群。明星主持人還可以憑借自己的社會(huì)號(hào)召力，開(kāi)展公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。周濤是央視節(jié)目主持人，她工作態(tài)度積極認(rèn)真，主持風(fēng)格大方穩(wěn)重，在觀眾心目中塑造了良好的形象，同時(shí)，她還熱衷于公益活動(dòng)，在無(wú)數(shù)觀眾心中留下良好的口碑。所以，在央視籌備公益環(huán)保節(jié)目《真情無(wú)限》時(shí)，一開(kāi)始雖舉步惟艱，可節(jié)目組充分利用周濤個(gè)人影響，從社會(huì)上邀請(qǐng)來(lái)眾多名流和演藝界的明星參加了欄目，《真情無(wú)限》很快獲得廣泛認(rèn)可，并在社會(huì)上樹(shù)立起良好的形象。

第一，打造主持人明星與打造品牌節(jié)目同步。吸引觀眾的根本是優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容和生動(dòng)的節(jié)目形式，所以不少媒體開(kāi)始注重培養(yǎng)節(jié)目?jī)?nèi)容核心制作團(tuán)隊(duì)，注重品牌節(jié)目的打造。如湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》。從1997年開(kāi)播以來(lái)，電視臺(tái)一直注重節(jié)目?jī)?nèi)容以及形式的不斷創(chuàng)新，所以直到今天仍然保持較高的收視率，《快樂(lè)大本營(yíng)》還是湖南衛(wèi)視的品牌欄目。盡管主持人幾經(jīng)調(diào)整，但并沒(méi)有給這一節(jié)目帶來(lái)什么不良的影響。所以說(shuō)，打造好的節(jié)目就是打造鍛煉和培養(yǎng)明星主持人的平臺(tái)。

第二，在運(yùn)作主持人明星化上注重創(chuàng)造。主持人明星化本不能看樣學(xué)樣，更不能囫圇吞棗似像非像，應(yīng)該根據(jù)自己的長(zhǎng)項(xiàng)，以特色取勝。在這方面湖南衛(wèi)視的舉措就很有特色，他們將名牌主持人與娛樂(lè)明星綁捆在一塊，稱(chēng)之為“混合團(tuán)隊(duì)模式”，一下子提起了觀眾的興趣，抓住了觀眾注意力，當(dāng)然也少去了因主持人離開(kāi)而使節(jié)目辦不下去的尷尬。

第2篇：學(xué)富五車(chē)相聲范文

令人愉悅的方式傳達(dá)出人的真誠(chéng)、淳樸和心靈的善良， 使世界充滿(mǎn)了歡樂(lè)；幽默是自信的表現(xiàn)，是能力的閃光，它綜合地反映出說(shuō)話人的思想、性情和境界。富于幽默感的教師招人喜愛(ài)，更能對(duì)課堂氣氛實(shí)施有效的調(diào)控。在他們身邊，學(xué)生無(wú)形中受到熏染，常常以積極、樂(lè)觀的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中獲得知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

【關(guān)鍵詞】幽默；課堂氣氛；東西方差異；互動(dòng)

世界上有不喜歡幽默的人嗎？說(shuō)來(lái)恐怕很少。

幽默在人們的日常生活中隨處可見(jiàn)。在一些像“春晚”這樣的大型聯(lián)歡晚會(huì)上，小品或相聲之所以屢屢?jiàn)Z冠，成為人們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，就是因?yàn)樗鼈兊谋憩F(xiàn)形式及其幽默的語(yǔ)言總是令人開(kāi)懷捧腹，忍俊不禁，演員們精彩的表演和風(fēng)趣的語(yǔ)言強(qiáng)烈地吸引著、震撼著觀眾的心。

幽默不僅使人輕松愉快，心曠神怡，而且還可以發(fā)人深思，耐人尋味。對(duì)任何一位從教者來(lái)說(shuō)，其實(shí)也可以用幽默來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的魅力，使自己的教學(xué)語(yǔ)言更富有藝術(shù)感染力。試想，如果一個(gè)站在講臺(tái)上的人總是繃著臉，以一副訓(xùn)教的口氣說(shuō)話，豈不是像列車(chē)上碰到一位愁眉苦臉的旅伴，讓人覺(jué)得大煞風(fēng)景嗎？

1.同樣是三尺講臺(tái)，東西方站法不同

如果對(duì)教學(xué)工作細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣是三尺講臺(tái)，一些在中國(guó)任教的老外們，往往穿著隨意，不一定總是正襟危坐，有時(shí)興致勃勃地帶著學(xué)生們吟詩(shī)或做游戲; 有時(shí)咿哩哇啦地指揮大家搞活動(dòng)；有時(shí)自己手舞足蹈、連說(shuō)帶唱；有時(shí)甚至直接走到臺(tái)下，隨便在教室的某張桌上一坐就講。諸如此類(lèi)的一些做法，若以中國(guó)人的傳統(tǒng)眼光來(lái)看，是不是有點(diǎn)不成體統(tǒng)？然而，出乎意料的是，許多Chinese students往往在經(jīng)歷了短暫的“不習(xí)慣”之后，很快就能習(xí)慣起來(lái)；不但能習(xí)慣，而且還覺(jué)得這種授課方式很輕松、很隨意，課堂氣氛很活躍，與老師之間也沒(méi)有什么隔閡。其實(shí)，正是“外教”的這些下意識(shí)做法，使師生關(guān)系變得更融洽，不拘謹(jǐn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也不再有什么壓力，許多潛能也得到了釋放。

外教的這種授課方式之所以受學(xué)生歡迎，顯然與其來(lái)自不同的國(guó)度、擁有不同的文化背景密切相關(guān)。文化不同，思維方式不同，教學(xué)理念不同，許多做法就會(huì)不同。不管怎么說(shuō)，在這種課堂上，因其教學(xué)風(fēng)格迥異，占主導(dǎo)地位的是輕松愉快，而不是過(guò)分的嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，能讓人有新奇感、放松感、隨意感，因此，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還是老師的教學(xué)效果，都很容易達(dá)到最佳。而且，在筆者看來(lái)，更重要的一點(diǎn)是，這樣的課堂較好地體現(xiàn)了“寓教于樂(lè)”的教學(xué)原則。

相比之下，我們中國(guó)的teachers能夠這么做的恐怕還不能說(shuō)也相當(dāng)普遍，熱衷教育事業(yè)，且性情活躍、活潑者有之，但有的人也許一輩子都很難在學(xué)生面前表現(xiàn)得那么輕松、瀟灑。一方面，國(guó)情迥異，在教學(xué)上，我們的行為習(xí)慣恐怕很難也不可能完全變得和“foreigner”一樣；另一方面，這也似乎和我們一貫推崇的嚴(yán)肅、莊重，處處為人師表的教學(xué)傳統(tǒng)有點(diǎn)格格不入。于是，曾幾何時(shí)，在中國(guó)學(xué)生的心目中，老師似乎成了他們不僅要非常尊敬而且還十分畏懼的人。學(xué)生與老師之間好像總有一定距離，想坦誠(chéng)、平等地、像朋友似地溝通和交流，仿佛只能“隨緣”，并不那么容易，學(xué)生不見(jiàn)得對(duì)所有老師都能夠敞開(kāi)心扉。這種現(xiàn)象的存在以及出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題的主客觀原因，難道不值得許許多多的從教者反思嗎？

2.圣人不擺架子，富有生活情趣

筆者也決不是想提倡那種在學(xué)生面前過(guò)于隨便、對(duì)什么事都滿(mǎn)不在乎的教學(xué)態(tài)度，也并不反對(duì)“師道尊嚴(yán)”。只是覺(jué)得作為一個(gè)育人者，即使學(xué)富五車(chē)也別作“圣人”狀，如果能自然一些，淳樸一些，再加上幽默一些，歡快一些，恐怕會(huì)更受學(xué)生歡迎，這對(duì)提高教學(xué)效果、和諧師生關(guān)系，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出大量的“高級(jí)人才”有百利無(wú)一害。尤其在“知識(shí)爆炸”和提倡“以學(xué)生為中心”的今天，想必一個(gè)既能忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教，又懂幽默、會(huì)幽默、善于幽默的教師，在學(xué)生眼里會(huì)顯得更隨和，更容易親近，因而也更受愛(ài)戴，學(xué)生也更容易“親其師、信其道”。

其實(shí)，以平常心來(lái)看，教師（無(wú)論什么級(jí)別的），也都是富有情感的普通人。假使一味莊重，不茍言笑就有“圣人”之風(fēng)了，那么做“圣人”豈不也太容易了？須知，圣人與普通人之間其差異不在于表面，而在于內(nèi)涵。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，板起面孔施教并不難，難的是在學(xué)生面前不溫不火，嚴(yán)慈相濟(jì)，永遠(yuǎn)笑容可掬，和藹可親……

中國(guó)的孔圣人就是以當(dāng)先生為主要職業(yè)的。作為儒家學(xué)說(shuō)的奠基者、創(chuàng)始人，他應(yīng)該是個(gè)最嚴(yán)肅、最莊重甚至最刻板的人了吧，然而，真正的孔子卻是一個(gè)很有人情味兒、十分親切又十分幽默的人。他平時(shí)和弟子們說(shuō)話輕松自然，不擺架子，并不把自己看作是一個(gè)威嚴(yán)不可侵犯的“大人物”，留下了許多風(fēng)趣、幽默的言論。譬如，有一回，他和弟子們談到自己想到社會(huì)上去施展抱負(fù)時(shí)說(shuō)：“我總該找個(gè)差事做呀，怎么能像一個(gè)墻上的葫蘆，掛著不吃飯呢？”又有一次，他居然用拍賣(mài)的口吻喊道：“出賣(mài)嘍！出賣(mài)嘍！我等著有人來(lái)買(mǎi)我！” 如果孔子總是一本正經(jīng)，怎么會(huì)留下這些幽默的故事和笑話呢？

3.幽默輔助教學(xué)，學(xué)生更加尊師

前蘇聯(lián)教育家米哈依爾斯維特洛夫說(shuō)：“幽默是教育家最主要的也是第一位的助手。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽?！?在講臺(tái)上歷練多年的人都知道，如果教師講課枯燥無(wú)味，毫無(wú)生氣，課堂就容易死氣沉沉，學(xué)生亦容易疲倦；反之，如果教師講課情緒飽滿(mǎn)，興致勃勃，又風(fēng)趣幽默，就會(huì)使課堂氣氛活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一個(gè)幽默風(fēng)趣的課堂，無(wú)疑會(huì)給學(xué)子們帶來(lái)更多的愉快和輕松感。

人們崇敬的魯迅先生，除了文筆犀利之外，其講課亦很有風(fēng)趣。1923年，他在北京講授中國(guó)小說(shuō)史，在分析《紅樓夢(mèng)》的人物個(gè)性時(shí)，他突然問(wèn)了一個(gè)大家意想不到的問(wèn)題：“林黛玉這個(gè)人物，你們愛(ài)不愛(ài)？”學(xué)生們聽(tīng)了一愣，不知如何作答。此時(shí)一個(gè)學(xué)生反問(wèn)道：“周先生，您愛(ài)不愛(ài)？”魯迅若有所思：“我不愛(ài)?！睂W(xué)生又問(wèn)：“為什么？”魯迅微笑著說(shuō)：“我嫌她總是哭哭啼啼的?！睂W(xué)生本以為，按魯迅先生的身份和地位，應(yīng)該有一番滔滔宏論，沒(méi)想到他竟說(shuō)出這樣的大白話，課堂頓時(shí)一片笑聲，氣氛十分活躍。

日本的大文豪夏目漱石也是個(gè)講課幽默的典型。有一回，他教英文小說(shuō)，面對(duì)著一群學(xué)生，夏目漱石開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“這個(gè)地方比較難，XX君怎么翻譯？”“不明白?！庇謫?wèn)一個(gè)學(xué)生：“XX君怎么譯？”“不太懂?！本瓦@樣一連問(wèn)了好幾個(gè)學(xué)生，都說(shuō)“不會(huì)?！边@時(shí)，有一個(gè)學(xué)生不耐煩地問(wèn)：“先生，到底怎么翻譯呀？”夏目漱石毫不猶豫地說(shuō)：“正因?yàn)槲也欢?，才挨個(gè)問(wèn)你們大家呢！”學(xué)生們沒(méi)想到老師會(huì)這么說(shuō)，都哈哈大笑起來(lái)！夏目漱石說(shuō)自己不懂時(shí)，神情并不緊張、慌亂，反而悠然自得，他認(rèn)為自己并非“全知全能”，現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)教一下學(xué)生也未嘗不可，算得上是一位幽默的老師！

現(xiàn)代社會(huì)處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，像達(dá)芬奇那樣的全能式人物早已是鳳毛麟角，從教者也很難做到什么都會(huì)，什么都懂，什么問(wèn)題都能解答，什么差錯(cuò)都不會(huì)出，師非圣賢，熟能全知？夏目漱石坦然的直述，毫無(wú)保留的自嘲，以及他對(duì)教師權(quán)威的否定，并沒(méi)有使學(xué)生瞧不起他，反而尊敬有加。這種教學(xué)幽默可謂輕松自然，比為師者硬著頭皮不懂裝懂要強(qiáng)得多。

4.責(zé)罰善用幽默，不必炮打雷轟

站在平等的立場(chǎng)上，如果說(shuō)學(xué)生能夠和老師一起研究學(xué)問(wèn)、探討問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是一大幸事。有的學(xué)生甚至在某個(gè)方面還超過(guò)了老師，這種情況就更令人欣慰。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生也是老師的老師，可以相互促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，若學(xué)生在學(xué)問(wèn)造詣或科研成就上能夠超越老師，取得更加輝煌的成就，這無(wú)疑會(huì)給為師者帶來(lái)莫大的欣慰和滿(mǎn)足，也是老師的光榮和驕傲。

但有時(shí)，相反的情況也是有的，即個(gè)別學(xué)生不夠踏實(shí)用功，甚至連起碼的為人處事都做不好，教師忍不住要批評(píng)教育，這也是理所當(dāng)然的。但批評(píng)也不見(jiàn)得非得板起面孔，疾言厲色，有時(shí)也可以憑借幽默來(lái)達(dá)到同樣的目的。誠(chéng)然，對(duì)于個(gè)性頑劣又不聽(tīng)管教的學(xué)生，教師可以采用一些強(qiáng)硬的方式，相信這會(huì)對(duì)他們更奏效，但就多數(shù)學(xué)生而言，教師在指出他們的缺點(diǎn)或不足時(shí)一般都不必大動(dòng)干戈，這樣做也未必能收到最佳效果。既然可以“笑”著批評(píng)，為何非要“橫眉冷對(duì)”甚至“炮打雷轟”呢？

清朝時(shí)李鴻章有個(gè)遠(yuǎn)房親戚，胸?zé)o點(diǎn)墨卻熱衷科舉，一心想借李鴻章的關(guān)系撈個(gè)一官半職。他在考場(chǎng)上打開(kāi)試卷一看，竟有多一半字不認(rèn)識(shí)，急得像熱鍋上的螞蟻。眼看就要交卷了，他忽然靈機(jī)一動(dòng)：在考卷上寫(xiě)明與李鴻章的關(guān)系不就行了嗎？于是他在卷面上寫(xiě)道：“我乃李鴻章中堂大人的親妻?！币颉捌荨弊植粫?huì)寫(xiě)，“親戚”就變成了“親妻”。主考官批閱試卷時(shí)讀到了這句話，不禁拈須微笑，然后提筆在卷面上批道：“所以本官不敢娶你！”主考官針對(duì)這個(gè)人的錯(cuò)別字，利用諧音，來(lái)了個(gè)絕妙的“錯(cuò)批”！既表現(xiàn)了原則性，又極富情趣，同時(shí)也毫不客氣地回敬了這個(gè)想“走后門(mén)”的考生。

5.以幽默調(diào)節(jié)氣氛，保持良好的互動(dòng)

現(xiàn)代教學(xué)提倡要讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，課堂上應(yīng)保持良好的師生互動(dòng)，決不能師生各自為政，“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上離不開(kāi)教師對(duì)教法的刻苦鉆研和獨(dú)具的個(gè)人魅力。試想，一些真正的“重量級(jí)”歌星登臺(tái)，觀眾氣氛異?；鸨瑸槭裁?？一方面這些“大腕”本身確實(shí)有過(guò)人的歌喉和非同尋常的演唱水平，另一方面，就每一次的演出盛況而言，這些勁爆場(chǎng)面也確實(shí)反映出了他們對(duì)藝術(shù)的真心投入。正是由于他們對(duì)藝術(shù)真心投入，且善于用一些巧妙、幽默的方式和觀眾交流、互動(dòng)，因此才贏得了觀眾百倍甚至千倍的回報(bào)。教師的使命是神圣的，用歌星來(lái)類(lèi)比也許并不十分恰當(dāng)，但俗話說(shuō)，隔行如隔山，隔行不隔理。既然教學(xué)是藝術(shù)，為師者是否也應(yīng)該像真正的藝術(shù)家那樣，外修言談舉止，內(nèi)修人品情懷，每次登臺(tái)亮相都把自己的最佳狀態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生？

幽默的素材往往就存在于生活中的每一個(gè)角落，課堂上又豈能例外？清代戲劇家李漁說(shuō)：“妙在水到渠成，天機(jī)自露，我本無(wú)心說(shuō)笑話，誰(shuí)知笑話逼人來(lái)?！彼巡蹇拼蛘?、巧言妙喻比作“看戲之人參湯”，可養(yǎng)益精神，使人不倦。同理，課堂教學(xué)要想使學(xué)生不分心、不走神，始終專(zhuān)心致志，興趣盎然，也需要各種“作料”齊全，然后靈活掌握，適時(shí)添加，從而使課堂魅力經(jīng)久不變。倘若教師不重視教法，授課內(nèi)容不能貼近年青人的心理和情趣，不足以吸引學(xué)生，又缺乏各種各樣可滋養(yǎng)精神的“人參湯”，良好的師生關(guān)系便無(wú)從建立，課堂上真正的師生互動(dòng)也就無(wú)從談起。

可養(yǎng)益精神的“人參湯”可謂多種多樣，不拘一格。在適當(dāng)之處巧插一小段抒情曲，以緩解學(xué)生的疲勞情緒，從而使學(xué)生形成一種張弛有度的心理節(jié)奏，實(shí)踐證明這種做法可以帶來(lái)良好的課堂效果。抒情曲即與講課“主旨”有關(guān)的富有幽默或傳奇色彩的奇聞?shì)W事，如，介紹人物背景時(shí)，適當(dāng)插入一些典型的名人故事或過(guò)去某一時(shí)代的世俗風(fēng)情等；闡述一個(gè)重要觀點(diǎn)時(shí)，插入一些有鮮明特色的名言、寄語(yǔ)等；講解歷史事件時(shí)，師生共同吟誦一些千古絕句，等等。凡是與主題相關(guān)的幽默風(fēng)趣的做法，都可以采用，都可以看作是“抒情小插曲”，其作用不僅可以活躍課堂氣氛，更重要的是拉近了師生間的距離，使師生隨時(shí)都保持著精神上的碰撞與互動(dòng)。像這種師生彼此呼應(yīng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的許多事情同思考、同賞析，從而在課堂上形成良好互動(dòng)的事例可謂舉不勝舉，若真能做到這樣，師生間“亦師亦友”的良好愿望也并非虛望，還是可以實(shí)現(xiàn)的。

6.結(jié)語(yǔ)

幽默是輔助教學(xué)的一劑良方。幽默的標(biāo)志是笑，笑可以對(duì)治疲勞。真正的幽默應(yīng)包括才智和純真，耐人尋味，引人入勝。要做到這點(diǎn)，需要有高度的洞察力和快速敏捷的思維能力，許多民間笑話、諷刺小說(shuō)、喜劇小品、相聲等等，都可以說(shuō)是這方面的典范，讀之可以增強(qiáng)一個(gè)人的幽默感，進(jìn)而使教師的教學(xué)語(yǔ)言更加豐富多彩，富有藝術(shù)感染力。

生活中并不缺乏幽默，缺乏的是善于幽默的慧心。常言道：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。其實(shí)，最上乘的幽默都是從“愛(ài)心”里自自然然生發(fā)出來(lái)的，而非刻意追求，生搬硬造。

以幽默輔助教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)更加充滿(mǎn)了熱情和激情。有些學(xué)生之所以能夠從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”，一個(gè)重要的原因就是，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格深深吸引了他們。

孔子說(shuō)：“知之者，不如好之者；好知之，不如樂(lè)之者?！彪m說(shuō)幽默并不能包辦一切，它只是調(diào)節(jié)課堂氣氛和學(xué)生心理的一個(gè)輔助手段，但從某種意義上講，若從教者能讓幽默成為教學(xué)中的劑，則肯定會(huì)使更多的學(xué)生成為其專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的“樂(lè)知者”。如果教師能利用幽默的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)調(diào)整學(xué)生的聽(tīng)課情緒，使他們?cè)谡n堂上始終感覺(jué)輕松愉快，那么，學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容肯定會(huì)更加愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)，教師也可以成為學(xué)生既尊敬又喜愛(ài)的人。

參考文獻(xiàn)

[1] 賴(lài)新元. 教師的語(yǔ)言藝術(shù)[M]. 吉林大學(xué)出版社， 2007.