八年級(jí)語文教學(xué)案例精選(九篇)

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第1篇：八年級(jí)語文教學(xué)案例范文

一、語文課堂教學(xué)發(fā)展趨勢之一:要求教師合理整合教育資源,變單一式的文本教學(xué)為復(fù)合式的資源開發(fā)

“語文教材無非是個(gè)例子”有兩層含義。第一,語文教材是個(gè)例子,在學(xué)習(xí)中它起到前導(dǎo)、示范的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過例子來學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)、習(xí)得語文基本技能、提升人生思想境界等。第二,語文教材僅僅是個(gè)例子,它不是語文教學(xué)內(nèi)容的全部。加之教材的編排體系受編者的影響,教學(xué)中需要教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況重新組織教學(xué)內(nèi)容,以求達(dá)到最優(yōu)化。

鑒于上述認(rèn)識(shí),我們可以體會(huì)出語文課堂教學(xué)不能僅僅“教教材”,更重要的是“用教材教”這一教學(xué)理念。所謂“教教材”,筆者認(rèn)為有兩種現(xiàn)象:一種是指在傳統(tǒng)語文教學(xué)背景下,教學(xué)內(nèi)容以思想理義為本位、教學(xué)功能窄化為“教化”的現(xiàn)象;另一種是在現(xiàn)代語文教學(xué)背景下,教師將課文中涉及的字詞的音形義、層次和段意、語法修辭、思想感情等一股腦兒拋給學(xué)生,講究面面俱到,惟恐對教材挖掘不到位,導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)和考試不理想。而“用教材教”,它講究的是舉一反三,以篇達(dá)類。怎樣才能達(dá)到“舉一反三、以篇達(dá)類”呢?這里有兩條途徑:一是把教材內(nèi)的文本進(jìn)行整合或重組。教師可根據(jù)教學(xué)的需要按作者、文體或主題思想等把沒有編排在同一單元內(nèi)的或不在同一冊的相關(guān)文本重新組織在一起集中教學(xué),可以采用精讀、略讀、自學(xué)、檢測等不同的教學(xué)形式,使學(xué)生對某一作者的認(rèn)識(shí)更為透徹,或?qū)δ骋晃捏w的把握更為全面,或使某種情感得以強(qiáng)化。如教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》時(shí),我們就可以把《故鄉(xiāng)》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《社戲》、《風(fēng)箏》、《自題小像》等文本放到一起。另一條途徑就是把教材內(nèi)的文本與教材外的相關(guān)文章放在一起進(jìn)行整合,也可以說是對教材內(nèi)的文本進(jìn)行課外拓展。教師同樣可以按作者、文體或主題思想進(jìn)行整合或拓展。這兩條途徑,我們可以統(tǒng)稱為“主題教學(xué)”或是“組塊教學(xué)”,這種教學(xué)形式的運(yùn)用,在實(shí)際的教學(xué)中能取得“1+1>2”的課堂教學(xué)效果。

二、語文課堂教學(xué)發(fā)展趨勢之二:要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)涵,變淺表性標(biāo)準(zhǔn)化文本解讀為深層性多元化文本解讀

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:在閱讀教學(xué)中,要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。這里強(qiáng)調(diào)幾個(gè)關(guān)鍵性詞語:如“探究性、創(chuàng)造性、多角度、有創(chuàng)意”就指出教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中,要不唯師、不唯教參、不唯世俗。因?yàn)閷W(xué)生受家庭境況、知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)性特征等因素的影響,他們對同一作者或同一文本都會(huì)存在不同的認(rèn)識(shí)與理解。即便是教師本人,也會(huì)如此。究其緣由,重要的一點(diǎn)就是讀者與作者之間存在時(shí)、空上的差異,而文本作為一種載體傳承文化時(shí),必與當(dāng)前文化產(chǎn)生碰撞。也正是存在這樣的差異和這樣的碰撞,我們才需要“深層性多元化的解讀文本”,即“對話”。這種“對話”是師生基于互相尊重、信任和平等的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程,是教師在聽說讀寫等教學(xué)實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生與教師、教材編者、作者、文本之間的多重對話;是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程,是以視界的融合、精神的交融、情感的交流為目的,從而形成自己(師生雙方的)獨(dú)特的思想和言語表達(dá)方式的過程。

“逐步”是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要講究坡度和階段性。這在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中都有相應(yīng)的安排。關(guān)于“情感體驗(yàn)”,由“體會(huì)作者的思想感情,在交流和討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷”的淺表性理解到“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”深層次的情感體悟。

教學(xué)莫懷戚的《散步》一文時(shí),我就抓住一些表層的詞句不放,引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處。如文中的這句話:“天氣很好。今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?！苯虒W(xué)中,不妨抓住“總算”、“熬過”等關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其含義并反復(fù)朗讀,體會(huì)作者的心情及母親的身體狀況。然后,聯(lián)系下文中 “擇路”、“背母親”、“背兒子”等情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生體悟關(guān)于“生命、責(zé)任、生活”這一深層次主題思想。

三、語文課堂教學(xué)發(fā)展趨勢之三:要求教師依據(jù)文本特點(diǎn),拓展學(xué)生的語文思維,變單向性思維模式為開放性思維模式

學(xué)生閱讀的過程應(yīng)該伴隨主動(dòng)的積極思維和情感活動(dòng),這需要教師在導(dǎo)學(xué)過程中能夠設(shè)計(jì)出具有啟發(fā)性、整體性的問題。但在實(shí)際教學(xué)中,常見的是一問一答現(xiàn)象。如:這篇課文寫誰?你喜歡課文的哪一部分?這些無價(jià)值意義的問題,只能把學(xué)生引入“思維的死胡同”。

課堂教學(xué)中怎樣才能真正實(shí)現(xiàn)拓展學(xué)生的語文思維,變單向性思維模式為開放性思維模式呢?先看一組關(guān)于人教版八年級(jí)上冊《老王》一文的教學(xué)案例。

有三個(gè)導(dǎo)讀方式:

甲:閱讀課文后,找找老王的善良表現(xiàn)在哪里?作者的善良表現(xiàn)在哪里?

乙:老王生活很苦,表現(xiàn)在哪些方面?作者一家人的善良表現(xiàn)在哪里?

丙:這是一個(gè)多么 的老王,不信你看:。

從上面三個(gè)導(dǎo)讀方式來看,甲乙兩位教師把問題的結(jié)果指向“善”字,給學(xué)生思維指定了方向,此時(shí)學(xué)生只需要找出相應(yīng)的語句來佐證就能得到相應(yīng)的答案了。丙教師給出的是一個(gè)具有開放性質(zhì)的問題,學(xué)生既可以根據(jù)自己對人對事的理解來評(píng)價(jià)老王,也可以在文中找出語句來佐證。如學(xué)生可以說老王是不幸的、卑微的、老實(shí)的、幸運(yùn)的、知恩圖報(bào)的……

第2篇：八年級(jí)語文教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)方法

古詩詞在中華文明中蔚為大觀。初中語文課本選有一部分古詩詞作品，它們以特有的聲情韻律感染著千萬讀者，影響著人們的精神世界。我們通過古詩詞教學(xué)啟迪學(xué)生的智慧，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德水平，對學(xué)生進(jìn)行審美教育等。可見古詩詞教學(xué)有極其重要的作用。古詩詞教學(xué)如何取得成效呢？怎樣進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？

一、明白初中古詩詞教學(xué)的目標(biāo)

古詩詞教學(xué)的目標(biāo)。首先它必須受整個(gè)語文教學(xué)目標(biāo)的制約?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的課程總體目標(biāo)是從知識(shí)與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)的。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。關(guān)于古詩詞教學(xué)作這樣的規(guī)定：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞口味。

二、古詩詞教學(xué)方法

我所闡述的古詩詞教學(xué)法主要有三種：運(yùn)用古詩詞的理論、常識(shí)指導(dǎo)教學(xué)的方法；指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美；多管齊下，指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩詞。

（一）運(yùn)用古詩詞理論、常識(shí)指導(dǎo)教學(xué)的方法

古代詩歌的基本常識(shí)主要包括詩歌的類型、詩歌的押韻和節(jié)奏。在古詩詞教學(xué)中我們應(yīng)適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹相關(guān)的常識(shí)，這樣便于學(xué)生理解掌握所學(xué)古詩詞的內(nèi)容和所表達(dá)的思想感情，并且在詩歌賞析方面有一定的幫助。比如，在教學(xué)人教版語文七年級(jí)上冊第15課時(shí)，我就通過向?qū)W生介紹古詩詞的相關(guān)常識(shí)讓學(xué)生通過對各首詩詞特征的辨別判斷出《觀滄?！穼儆诠朋w詩，《次北固山下》和《錢塘湖春行》屬于律詩，而《天凈沙·秋思》則屬于元曲。在教學(xué)古詩詞時(shí)我們還應(yīng)該介紹一下詩人所處的時(shí)代背景以及作者所屬的文學(xué)流派，這樣有利于學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景理解詩意，根據(jù)作者的風(fēng)格來賞析詩。如，教學(xué)杜甫的《望岳》《春望》《石壕吏》的時(shí)候我們就應(yīng)讓學(xué)生對每首詩寫作的時(shí)代背景和作者詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變作詳細(xì)的了解。

（二）指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對各個(gè)學(xué)段的學(xué)生在朗讀方面的要求是：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。所以古詩詞教學(xué)中我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生把握詩歌形象，進(jìn)入意境，體會(huì)作者的感情，把握詩歌的主旨。

有感情地朗讀能再現(xiàn)詩詞的意境，加深理解詩義并體會(huì)感情。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先讓學(xué)生熟讀，確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生就可以和作者產(chǎn)生感情的共鳴。古人說：“書讀百遍，其義自見?！闭f的是，讀對理解詩句、弄清文章的內(nèi)涵有其重要的作用。又有“讀書破萬卷，下筆如有神”或“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”說的就是朗讀對于寫作，朗讀對形成語感有用處。

（三）多管齊下，指導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩

1.創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)古詩欣賞興趣

（1）校園環(huán)境的熏陶感染。在校園里，我們可以利用文化墻，讓學(xué)生欣賞名家的古詩詞作品；班級(jí)黑板報(bào)可以定期更換，每期都可以根據(jù)主題收集相應(yīng)的古詩詞，在條件允許的情況下，我們甚至可以“唱”古詩。人教版語文八年級(jí)下冊第189頁有個(gè)綜合性學(xué)習(xí)就給我們介紹了唱古詩的兩種途徑，這種方法饒有趣味。在這樣的校園環(huán)境中學(xué)生會(huì)隨時(shí)受到古詩詞的熏陶和感染。

（2）家庭條件的潛移默化。古詩不應(yīng)只是存在于教學(xué)之中，所謂“功夫在詩外”，作為教師，我們應(yīng)該多和學(xué)生、家長溝通，條件允許的話，在家中也可以創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩詞的環(huán)境。

2.讀、品、悟，培養(yǎng)古詩欣賞能力

（1）反復(fù)誦讀，欣賞古詩的語言美。“書讀百遍，其義自見”，有些詩句一看就能明意，當(dāng)只能意會(huì)不可言傳時(shí)，不必強(qiáng)求讓學(xué)生說詩意，可以以讀代譯。古詩的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

（2）抓住關(guān)鍵詞，品味古詩的意境美。教材中選用的古詩，都是作者人生態(tài)度與審美情感的統(tǒng)一體，所以教師要讓學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，就要幫助學(xué)生先讀懂詩句，抓住句中的關(guān)鍵詞。教學(xué)中教師可抓住這些“點(diǎn)睛之筆”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會(huì)，進(jìn)入作品的意境。如，在《天凈沙·秋思》的教學(xué)中，我先啟發(fā)學(xué)生找出：枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽這幾個(gè)意象。然后進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生回答：這組意象描寫的是秋景。我再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，在文人心中，秋景會(huì)讓人產(chǎn)生什么樣的感覺？學(xué)生很快回答：“落寞、單調(diào)?！蔽艺f：“最能體現(xiàn)詩人孤單、落寞的詞是哪一個(gè)？學(xué)生很快找出“斷腸人”。就這樣幾個(gè)簡單的問題就讓學(xué)生理解了這首元曲的內(nèi)涵：詩人漂游異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞，借助枯藤、老樹等意象來表達(dá)詩人思念家鄉(xiāng)和親人那種心中凄涼斷腸的情懷。

（3）展開想象與聯(lián)想，感受古詩的畫面美。古詩所塑造的文學(xué)形象具有間接性，因而在教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上展開想象，在想象中進(jìn)入詩人所描繪的情境，感受詩歌中的藝術(shù)形象，體驗(yàn)詩人所表達(dá)的強(qiáng)烈感情。比如，在教學(xué)王維的《使至塞上》時(shí)，“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，“直”字似無理，“圓”字似太俗，讓學(xué)生合上書，閉上眼睛展開想象，在頭腦就可以想象出一幅黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光，紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而使整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不能展開合理的想象和聯(lián)想，就很難確切地再現(xiàn)詩句所描繪的畫面，進(jìn)入詩人所描繪的意境中去。