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有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)精選(九篇)

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有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)

第1篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;德育課;教學(xué)智慧;現(xiàn)象和原因;策略分析

中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-5727(2012)11-0062-03

智慧之于人,是安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。教學(xué)智慧之于教學(xué),也體現(xiàn)了一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。教學(xué)智慧是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的教學(xué)狀態(tài),是真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。于是乎,教學(xué)智慧對(duì)于成就每一位“智慧型教師”有著極為深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。

中職學(xué)校德育課教學(xué)智慧缺失的現(xiàn)象與原因

當(dāng)前,中職德育低效是不爭(zhēng)的事實(shí),德育課教學(xué)智慧缺失更是問(wèn)題的突出內(nèi)因。

專(zhuān)業(yè)因素 由于中職學(xué)生發(fā)展方向的提前定位及各專(zhuān)業(yè)課程的介入,公開(kāi)基礎(chǔ)課在學(xué)校教學(xué)體系中得不到應(yīng)有的重視。2009年秋季執(zhí)行的教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見(jiàn)》規(guī)定,學(xué)生在校兩年學(xué)習(xí)期間,德育課四門(mén)必修課程每學(xué)期學(xué)時(shí)為32~36節(jié)。但實(shí)際上以能力為本位的中職育人模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能,公共基礎(chǔ)課有“雞肋”之嫌,經(jīng)常因?yàn)閷?zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等取消。因此,中職德育課教師如果缺乏“活化”教材的教學(xué)智慧,則“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的德育三維目標(biāo)根本無(wú)法達(dá)成。

學(xué)生因素 中職學(xué)校生源文化素質(zhì)較差是社會(huì)共識(shí),這一特殊群體以文化底子薄、行為習(xí)慣差、厭學(xué)情緒濃為普遍特征。據(jù)我校教學(xué)督導(dǎo)組巡視統(tǒng)計(jì)材料顯示,學(xué)生上課玩手機(jī)游戲、聊天、睡覺(jué)以及遲到、曠課、不交作業(yè)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。大量學(xué)困生無(wú)疑加大了課堂教學(xué)難度系數(shù)和課堂意外的發(fā)生。面對(duì)形形的“差生”,教師職業(yè)倦怠嚴(yán)重,“混”課現(xiàn)象普遍,這是阻礙中職德育課教師教學(xué)智慧生成的根本癥結(jié)。

教師因素 以就業(yè)為導(dǎo)向的中職辦學(xué)方針,要求德育價(jià)值觀要趨于實(shí)用,要體現(xiàn)“文化課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)”的教學(xué)原則。但是,教育理念在轉(zhuǎn)化為教育行為時(shí)往往被打了折扣,在所謂教學(xué)創(chuàng)新的路上,“灌”、“秀”、“磨”的教法大行其道,生成性課堂被生搬硬套;本是教育現(xiàn)代化福音的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施和教學(xué)輔助設(shè)備,在功利性評(píng)價(jià)體系的驅(qū)動(dòng)下,使教師成了多媒體的“奴隸”。一些缺乏實(shí)用價(jià)值的花哨課件充斥課堂,學(xué)生的主體地位流于形式。教師對(duì)經(jīng)典教學(xué)體系理論認(rèn)識(shí)上的不足以及對(duì)現(xiàn)代教學(xué)輔助設(shè)備的濫用,直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)實(shí)踐的機(jī)械、僵化。這必然使教師失去自我,也失去了教學(xué)智慧產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

所以,中職課堂呼喚教師的教學(xué)智慧,探尋教學(xué)智慧的“錦囊妙計(jì)”是教師孜孜以求的美好愿景。

中職學(xué)校德育課教學(xué)智慧有效運(yùn)用的策略分析

什么是教學(xué)智慧?《教育大辭典》將其定義為:“教師面臨復(fù)雜教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如,在處理事前難以預(yù)料、必須特殊對(duì)待的問(wèn)題時(shí),以及對(duì)待一時(shí)處于激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)教師所表現(xiàn)的能力?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)“教學(xué)智慧”定義的理解,我們不難發(fā)現(xiàn)教學(xué)智慧具有實(shí)踐性、復(fù)雜性、情境性和內(nèi)隱性的特點(diǎn)。

鑒于此,筆者擬從心、智、情、行四個(gè)方面,結(jié)合案例研究,對(duì)師生課堂行為進(jìn)行剖析,從中品悟生命課堂的魅力,采集富有中職教育個(gè)性的教學(xué)智慧火花。

(一)以心育心——開(kāi)啟教學(xué)智慧的密碼

【案例】你我都是“神經(jīng)病”

課堂上,教師問(wèn)學(xué)生:“還有誰(shuí)沒(méi)交作業(yè)?”一個(gè)很調(diào)皮的男生自覺(jué)地站了起來(lái)。教師表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí),并問(wèn)他:“你打算什么時(shí)候補(bǔ)交?”他不假思索地回答:“下午交。”教師看出了他的敷衍態(tài)度,就問(wèn):“要是下午你不小心忘了怎么辦?”他面無(wú)表情地回答:“不知道!”教師半開(kāi)玩笑地追問(wèn):“假如忘了,要不要請(qǐng)你爸爸或者媽媽親自送過(guò)來(lái)呀?”(教師的本意不是要請(qǐng)家長(zhǎng),只是為了引起他對(duì)作業(yè)的重視。)

誰(shuí)知,教師的話音剛落,他立馬蹦出了一句:“神—經(jīng)—病!”全班學(xué)生緊張地看著雙方。教師頓覺(jué)熱血上涌,那個(gè)“搗蛋鬼”也為自己的“一語(yǔ)驚鴻”不知所措。

這位教師在心里告誡自己:別發(fā)火!幾秒后,她正兒八經(jīng)地對(duì)著全班學(xué)生說(shuō):“請(qǐng)沒(méi)有病的人出去。”原本有點(diǎn)騷亂的課堂安靜下來(lái),學(xué)生不知教師葫蘆里賣(mài)什么藥。

“沒(méi)人要出去?”教師認(rèn)真地反問(wèn)。緊接著,她夸張地長(zhǎng)吁一口氣,說(shuō):“我還以為就我一個(gè)人有病呢!還好,大家都有??!”幡然醒悟之后,教室里響起了熱烈的掌聲,那個(gè)男生羞愧地低下了頭。

教師想:沒(méi)有弄清學(xué)生的真實(shí)想法前,一定不要輕舉妄動(dòng),以免造成僵局甚至死局。所以,教師給那男生架設(shè)了“一副軟梯”,只聽(tīng)她俏皮地說(shuō):“看在你我都是‘神經(jīng)病’的份上,請(qǐng)坐!”就這樣,沒(méi)有責(zé)備,沒(méi)有呵斥。但該男生在當(dāng)天下午不僅交了作業(yè),還附上了一份誠(chéng)懇的致歉信。

【分析與策略】這是一個(gè)很值得教育者反思的案例:學(xué)生為什么對(duì)“請(qǐng)家長(zhǎng)”反應(yīng)如此強(qiáng)烈,甚至當(dāng)堂爆粗口?

對(duì)此,我們?cè)诓煌膶?zhuān)業(yè)班展開(kāi)了調(diào)查,力求了解這類(lèi)學(xué)生的真實(shí)想法。結(jié)果顯示:很多中職生在小學(xué)或者初中時(shí)就被貼上“差生”的標(biāo)簽,“請(qǐng)家長(zhǎng)”是教師的殺手锏。但“請(qǐng)家長(zhǎng)”讓這部分學(xué)生在同學(xué)中丟盡面子,使得他們自卑之極。升入中職學(xué)校后,一方面,他們祈求擺脫“請(qǐng)家長(zhǎng)”的噩夢(mèng);另一方面,他們認(rèn)為升入中職學(xué)校是自身與過(guò)去的分水嶺,他們渴望在新的環(huán)境里重新得到信任和肯定。這給教師敲了一個(gè)警鐘:發(fā)火前一定要冷靜三秒鐘。因?yàn)榻處熓窃趯W(xué)生心尖上行走的人,稍有不慎,便會(huì)貽誤一顆心靈。

所以,開(kāi)啟教學(xué)智慧的密碼有三顆慧“心”:寬容心、賞識(shí)心和耐心。就如韓愈的《早春·呈水部張十八員外》所言:“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?!睂W(xué)生就是教師耕耘的那片早春的田野——“草色遙看近卻無(wú)”。如果教師用寬容心接納學(xué)生的缺點(diǎn),用賞識(shí)心重視學(xué)生的才能,用耐心等待學(xué)生的進(jìn)步,那么“最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”絕不僅僅是詩(shī)中的意境。

(二)以智啟智——應(yīng)對(duì)變幻課堂的法寶

【案例】哲學(xué)課上帥哥照鏡

哲學(xué)課上,教師講到“意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映”時(shí),突然發(fā)現(xiàn)Y同學(xué)正全神貫注地照鏡子,打理發(fā)型。教師不動(dòng)聲色,一邊講解一邊從后面包抄,直到鏡子里出現(xiàn)了教師和他的“合影”時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái)。教師故作驚訝地問(wèn):“帥哥,剛才我的意識(shí)告訴我,鏡子里反映的事物是你??涩F(xiàn)在,我看到的鏡子里反映的事物是我和你,為什么呢?”

他摸摸前額,答不上來(lái)。

“你可以求助別人?!苯處熣f(shuō)。于是,學(xué)生們?cè)赮同學(xué)的求助下亮相登臺(tái)了。

A:“因?yàn)殓R子照到的物體發(fā)生了變化,原來(lái)只有Y,現(xiàn)在老師從后面冒出來(lái)了?!?/p>

B:“鏡子就像人的意識(shí),客觀是什么東西,人腦對(duì)它的反映就是什么?!?/p>

教師詰難道:“錯(cuò)誤的意識(shí)也能反映出來(lái)嗎?”

Y同學(xué)忍不住搶答:“不能。因?yàn)槔蠋煙o(wú)法從鏡子里的我判斷我的意識(shí)神游到哪里了?!鳖D時(shí),笑聲充滿(mǎn)了課堂。

D反駁:“可錯(cuò)誤的意識(shí)也是對(duì)客觀事物的反映呀。比如世界上本來(lái)沒(méi)有龍,但我們的祖先創(chuàng)造出來(lái)的龍的形象卻可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的版本?!苯處熧澷p地點(diǎn)點(diǎn)頭。因?yàn)閷W(xué)生的思維更加發(fā)散,開(kāi)始有點(diǎn)天馬行空了。

E補(bǔ)充:“很多發(fā)明是在現(xiàn)有物質(zhì)的基礎(chǔ)上被創(chuàng)造出來(lái)的?!?/p>

F總結(jié):“這說(shuō)明,意識(shí)對(duì)客觀事物的反映,不僅可以反映現(xiàn)在,也可以反映過(guò)去和未來(lái)?!?/p>

……

原本被藏在“差生”帽子底下的一個(gè)個(gè)鮮活的生命,在不拘一格的課堂討論中綻放出了奇異的光彩,他們已然探索了教材外的哲學(xué)領(lǐng)域。

教師首先為Y同學(xué)鼓掌:“謝謝帥哥照鏡!你的舉動(dòng)為我們鋪就了通往智慧課堂的陽(yáng)光大道。”

之后教師點(diǎn)評(píng):“我們說(shuō)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,似乎很簡(jiǎn)單,就像照鏡子一樣。但是,這種反映卻又不能等同于照鏡子那么簡(jiǎn)單,因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)客觀事物的反映具有主觀能動(dòng)性。生命就是這樣一種東西,如果你只關(guān)注鏡子對(duì)這個(gè)世界的反映,那么,我們很多時(shí)候就在生活中被蒙蔽,沉淪下去,因?yàn)槲覀兛床坏骄癖举|(zhì),無(wú)法做出恰當(dāng)?shù)闹饔^選擇。你們說(shuō),這是不是很可悲?”全班學(xué)生都陷入了凝思。

【分析與策略】葉瀾教授曾說(shuō):“教學(xué)中隨時(shí)都有可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景”。問(wèn)題在于,當(dāng)“意外的通道”出現(xiàn)時(shí),我們能否敏銳地意識(shí)到,能否經(jīng)由這條“通道”智慧地引領(lǐng)學(xué)生欣賞“美麗的圖景”。在這節(jié)課里,教師運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,捕捉“帥哥照鏡”這一課堂意外,引領(lǐng)學(xué)生步入了哲學(xué)的智慧殿堂,也讓批評(píng)變得美麗起來(lái)。

馬克斯·范梅南(Max VanManen)說(shuō),機(jī)智是智慧的化身。教師要做到機(jī)智地處理教學(xué)中的突發(fā)事件,必須運(yùn)用四大策略:一是關(guān)注細(xì)節(jié),善待錯(cuò)誤;二是見(jiàn)機(jī)行事,借題發(fā)揮;三是掌握分寸,寬嚴(yán)相濟(jì);四是巧妙整合,因勢(shì)利導(dǎo)。一旦意外發(fā)生,教師能以智啟智,有理有節(jié)地應(yīng)對(duì)課堂風(fēng)云變幻,則教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中出現(xiàn)的偶然因素就有可能轉(zhuǎn)化成一種有利的教學(xué)時(shí)機(jī),課堂就能凸現(xiàn)生命的本色。

(三)以情激情——打造生命課堂的強(qiáng)心劑

【案例】紙上談“兵”

中職課堂,學(xué)生上課打瞌睡、玩手機(jī)游戲、聊天甚至與教師抬杠是固有頑疾。面對(duì)大面積的學(xué)困生,如何才能減少課堂突發(fā)事件的發(fā)生,教師一直在尋求良策。一位《職業(yè)生涯規(guī)劃》教師以批語(yǔ)為利器,使用奇招——紙上談“兵”,建立了有效的師生情感互動(dòng)機(jī)制。具體做法是:圍繞德育課改主題“就業(yè)、做人、生活”,重構(gòu)中職德育課程中的師生關(guān)系,由“我教你學(xué)”的知識(shí)傳授走向職業(yè)與人生的引導(dǎo)與探討。教師顛覆“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”的傳統(tǒng)批語(yǔ)模式,針對(duì)學(xué)生個(gè)性不同,通過(guò)作業(yè)“把脈”,用批語(yǔ)開(kāi)“心靈處方”。有些配方就用學(xué)生喜歡的表情符號(hào),如*\(^_^)/*(加油)、≧≦(感動(dòng))、@_@(困惑)、囧(無(wú)可奈何)、(生氣)等。

這樣,運(yùn)用紙上談“兵”之計(jì),在以情激情的輻射效應(yīng)帶動(dòng)下,一種良性循環(huán)孕育而成,課堂爆發(fā)出一種巨大的向上力量,各種突發(fā)事件的頻率大幅度降低,教學(xué)變得生動(dòng)而高效。

【分析與策略】教育的目的是“喚醒”,即喚醒學(xué)生的內(nèi)心,促成其自省。在這場(chǎng)批語(yǔ)革命中,教師的批語(yǔ)既不是禮節(jié)性的,亦非蜻蜓點(diǎn)水,而是添加了“情”、“趣”、“活”的智慧偏方。具體“兵法”如下:(1)打草驚蛇法。此法主要目的是讓學(xué)生在作業(yè)中通過(guò)認(rèn)識(shí)自我,暴露內(nèi)心的真實(shí)想法,給教師以切中思想要害的契機(jī)。例如,在作業(yè)本上開(kāi)設(shè)“我的自畫(huà)像”、“微博”、“留言板”等欄目,不知不覺(jué)作業(yè)本就成了班級(jí)的“百度貼吧”。(2)欲擒故縱法。此法在批語(yǔ)中的功效是避其鋒芒,迂回取勝。例如,對(duì)待個(gè)性強(qiáng)、難管理、自尊心敏感的叛逆學(xué)生,教師在作業(yè)批語(yǔ)中,要善于迂回前進(jìn),欲擒故縱,以達(dá)到曲徑通幽的目的。諸如“搞不好你是一匹黑馬”這類(lèi)的批語(yǔ)往往療效獨(dú)到。(3)暗渡陳倉(cāng)法。此法主旨是潤(rùn)物無(wú)聲地把學(xué)生引向正路。例如,隨著青春期性心理的發(fā)育,早戀在中職生中占有一定比重。教師可以有意布置一些有關(guān)“人生課題”的作業(yè),通過(guò)筆談進(jìn)行健康引導(dǎo),幫助學(xué)生順利走過(guò)人生青澀期。(4)以逸待勞法。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是為學(xué)生提供“摘桃子”的平臺(tái),搭建“摘桃子”的階梯。只要教育者找到教育的基點(diǎn),所有的學(xué)生都能“摘到桃子”,只是或多或少而已。

事實(shí)證明,當(dāng)批語(yǔ)彰顯情感智慧的品質(zhì)時(shí),紙上談“兵”也能走進(jìn)學(xué)生的心靈,教師可以體驗(yàn)到情感與情感交融、心靈與心靈碰撞、生命與生命對(duì)話的教育之旅。

(四)以行悟行——鋪就精彩課堂的基石

【案例】好課多磨

這是一堂校級(jí)公開(kāi)課,課題是《職業(yè)生涯規(guī)劃》教材中的“掌握求職的基本方法”部分內(nèi)容。課前,教師搜集了大量素材,制作了精美的PPT,每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解都有可圈可點(diǎn)的素材和案例引證。授課結(jié)束時(shí),學(xué)生群情激奮,評(píng)課教師也大加贊賞。但在第二課時(shí)的“復(fù)習(xí)舊課”環(huán)節(jié),出乎意料的是,學(xué)生雖能回憶課堂的熱鬧,素材的經(jīng)典,卻無(wú)法復(fù)述知識(shí)的重點(diǎn)。教師沉默了:一堂看似“出彩”的課,留下的只是思維的廢墟!通過(guò)反思教學(xué)設(shè)計(jì),教師發(fā)現(xiàn)了兩大不足:一是素材雖拓展了學(xué)生的視野,但對(duì)教材的處理還未擺脫框框條條的束縛;二是課件雖精美,但放電影式的課堂節(jié)奏使重點(diǎn)不夠突出。

反思至此,教師決定全盤(pán)原有的教學(xué)設(shè)計(jì),拋開(kāi)所有素材和教參光盤(pán)的范例,采用情境建構(gòu)主義教學(xué)模式,融理論與實(shí)踐于一體,以求職情境劇為主線,以知識(shí)整合為要素,通過(guò)劇情演繹探究新知,并把教學(xué)重點(diǎn)濃縮成24字的“面試寶典”口訣,解決教材理論性強(qiáng)的難題。之后,教師把課堂還給學(xué)生,通過(guò)職業(yè)崗位模擬面試的方式,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有所體驗(yàn),有所感悟,從而達(dá)到了預(yù)期的德育目標(biāo)。

新的教學(xué)設(shè)計(jì)由于脈絡(luò)清晰,有創(chuàng)意,獲得了當(dāng)年“高教社杯全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)設(shè)計(jì)比賽”二等獎(jiǎng)。

【分析與策略】我們常常會(huì)遇到精心策劃的教學(xué)活動(dòng)卻無(wú)法調(diào)動(dòng)和激發(fā)教師教學(xué)智慧的問(wèn)題,其原因就在于我們?cè)谧非蠼虒W(xué)智慧的具體行為和結(jié)果之間缺少一種過(guò)渡性的思維過(guò)程,即缺少“悟”的環(huán)節(jié)。本案例首次教學(xué)設(shè)計(jì)敗筆之處就在于教師僅把眼光停留在那些能直接讓人感受到的顯性教學(xué)智慧上,而忽視了需要以迂回方式才能體味出來(lái)的隱性教學(xué)智慧。

所以,教師應(yīng)善于以“悟”的方式去“咀嚼”教學(xué)細(xì)節(jié),從而獲得隱性教學(xué)智慧。當(dāng)然,“悟”的智慧不是憑空去悟,它需要教師借助對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反思來(lái)進(jìn)行。這里,教師的教學(xué)反思既要反思成功之處,也要反思失敗之筆;既要反思教師的教,也要反思學(xué)生的學(xué);既要重視同行反思,也要珍視學(xué)生反饋,更應(yīng)堅(jiān)持做新的教學(xué)設(shè)計(jì)。如此,教師的教學(xué)智慧在“行動(dòng)——反思——研究——再行動(dòng)”的過(guò)程中才能得以提升。

田慧生在《走出缺乏教育智慧的困局》一文中指出,要成為智慧型教師就必須“超越經(jīng)典教學(xué)體系,學(xué)會(huì)自己走路。”所以,教師不能封閉在課堂這個(gè)狹隘的圈子里來(lái)思考“人的發(fā)展”這樣一個(gè)重要的命題。教學(xué)智慧要立足課堂還要走出課堂,從課堂現(xiàn)象出發(fā)來(lái)思考課堂外的原因,以變化和細(xì)膩的眼光對(duì)待教學(xué)智慧。

我們努力去認(rèn)識(shí)教學(xué)智慧并獲得教學(xué)智慧,其目的不是教學(xué)智慧本身,即對(duì)教學(xué)智慧的追求不是最終目的,而是要通過(guò)對(duì)教學(xué)智慧的認(rèn)識(shí)和追求達(dá)到學(xué)生與教師的共同發(fā)展。筆者對(duì)中職教師德育課教學(xué)智慧作了初步的探討,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還比較淺薄和片面,但還是希望能喚起中職教師對(duì)智慧課堂的追求,在日后的教學(xué)案例研究中不斷采集教學(xué)智慧的火花。

參考文獻(xiàn):

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[4]田慧生.走出缺乏教育智慧的困局[N].中國(guó)教育報(bào),2007-02-08(5).

第2篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:社會(huì)信息化 數(shù)字校園 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境 智慧校園

中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.138

1 智慧校園的內(nèi)涵與特征

1.1 環(huán)境全面感知

我們這里所講的全面感知主要是兩個(gè)方面,首先是傳感器能夠無(wú)時(shí)不刻感知、抓拍和傳播相關(guān)人、器材、資源的信息; 其次是對(duì)學(xué)生的個(gè)體特征和學(xué)習(xí)環(huán)境的感知、抓獲和傳播等。個(gè)體特征主要包括學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、認(rèn)知特征、學(xué)習(xí)態(tài)度等;學(xué)習(xí)環(huán)境主要指的是學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地方、小組成員、學(xué)習(xí)活動(dòng)等。

1.2 網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫相通

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù),尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),智慧校園可以應(yīng)付全部系統(tǒng)軟件與硬件器材的連接,信息感知后能夠快速、及時(shí)地傳播,這是全部用戶(hù)根據(jù)嶄新的方法合作學(xué)習(xí)、共同工作的根基。

1.3 大量數(shù)據(jù)支撐

根據(jù)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)與建模技術(shù),智慧校園能夠在“大量”校園數(shù)據(jù)的根基上建筑模型,使用預(yù)測(cè)的措施,針對(duì)最新的信息展開(kāi)趨勢(shì)分析、憧憬以及預(yù)測(cè);除此之外智慧校園還可以總結(jié)其他范圍的數(shù)據(jù)、信息、規(guī)則等內(nèi)容,經(jīng)過(guò)智能推測(cè),迅速做出反應(yīng)、積極應(yīng)付,盡量多地展現(xiàn)出智能、聰明的特征。

1.4 開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的核心觀念,學(xué)校面對(duì)著由“封閉”到“開(kāi)放”的新形勢(shì)。智慧校園鼓勵(lì)拓寬資源環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生擺脫教材的束縛; 鼓勵(lì)拓展學(xué)習(xí)時(shí)間,使學(xué)生的學(xué)習(xí)由課上拓展到課下; 鼓勵(lì)拓展空間范圍,要學(xué)生學(xué)習(xí)在具體情境以及虛構(gòu)情境中能得以發(fā)生。

1.5 師生個(gè)

智慧校園環(huán)境和它的作用都是把個(gè)作為主要的理念,眾多重要技術(shù)的運(yùn)用全部以科學(xué)處理師生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、工作上的眾多具體需要為目標(biāo),同時(shí)成為日常生活中必不可少的構(gòu)成部分。

所以,智慧校園指的是一種針對(duì)學(xué)校師生的個(gè)性化服務(wù),它可以全方位感知物理環(huán)境,辨別學(xué)生的個(gè)體特征與其學(xué)習(xí)情景,供應(yīng)無(wú)縫相通的網(wǎng)絡(luò)通信,有效支持教學(xué)過(guò)程的分析、測(cè)評(píng)與智能決策的開(kāi)放教育教學(xué)環(huán)境以及方便舒適的生活環(huán)境。

2 支撐智慧校園的幾種關(guān)鍵技術(shù)

技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是建設(shè)智慧校園的根基,在眾多技術(shù)的支持下才可以有效體現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)的觀念。

2.1 學(xué)習(xí)情景辨別和環(huán)境感知技術(shù)

學(xué)習(xí)情景辨別的主要目的是按照能得到的情景信息辨別學(xué)習(xí)情景種類(lèi),判斷學(xué)生問(wèn)題與推測(cè)學(xué)生的需要,從而使得學(xué)生可以得到更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)材料,找到可以互相合作的學(xué)習(xí)對(duì)象、接受科學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)見(jiàn)解。學(xué)習(xí)情景的辨別關(guān)聯(lián)到學(xué)生特點(diǎn)分析、傳感器技術(shù)與自動(dòng)推理等許多方面的全面運(yùn)用,學(xué)習(xí)情景的辨別是一個(gè)跨范圍的研究目標(biāo)。

環(huán)境感知技術(shù)是“智慧校園”的一項(xiàng)比較基礎(chǔ)的技術(shù),有利于完成對(duì)校園各類(lèi)物理器材的及時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)控和掌握。無(wú)線通信、二維碼、監(jiān)控錄像等感知技術(shù)和器材在學(xué)校許多地方都得到了廣泛的使用?,F(xiàn)在,它已經(jīng)在學(xué)校保衛(wèi)、節(jié)能、教學(xué)研究等方面得到了應(yīng)用。

2.2 學(xué)習(xí)分析技術(shù)

學(xué)習(xí)分析技術(shù)來(lái)自于最初的課堂教學(xué)實(shí)效分析,現(xiàn)在在線交互文本分析與初期的課堂教學(xué)實(shí)效分析存在一種漸漸合并的態(tài)勢(shì),學(xué)習(xí)分析技術(shù)就是這種態(tài)勢(shì)的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)分析是對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)情境的具體數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、探究以及報(bào)告,從而能夠更有效地掌握和改善學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)情景,最終達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目標(biāo)。學(xué)習(xí)分析技術(shù)可以作為教師的教學(xué)決策、改善教學(xué)的科學(xué)工具,也能夠給學(xué)生自我定位學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)危機(jī)警報(bào)以及自我測(cè)評(píng)提供科學(xué)的數(shù)據(jù)參考。

2.3 數(shù)字資源的組織與共享技術(shù)

學(xué)習(xí)資源的組織與共享自古至今都是建設(shè)數(shù)字校園的重點(diǎn)之一。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)觀念,觀察別人的舉止與結(jié)果是獲得知識(shí)和技術(shù)的關(guān)鍵所在,具體的榜樣可以給觀察者起到演示的效果。為了方便搜索與共享,以往的學(xué)習(xí)資源通常運(yùn)用靜止的詞語(yǔ)表來(lái)表達(dá)元數(shù)據(jù),然而這種表達(dá)形式?jīng)]有辦法滿(mǎn)足在學(xué)習(xí)環(huán)境下機(jī)靈多變、富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。所以,汲取參考語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)與本體技術(shù)的有關(guān)科研成果,提供更加靈動(dòng)與智能化的元數(shù)據(jù)表達(dá)形式成了新的趨勢(shì)。

2.4 校園移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)

無(wú)所不在的無(wú)線寬帶網(wǎng)絡(luò)使清晰度較高的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源傳播成為現(xiàn)實(shí),也要兩地的視頻連接擺脫了帶寬資源的束縛,讓學(xué)生可以體會(huì)到置身其中的感覺(jué)。3G技術(shù)與其他無(wú)線技術(shù)的普遍,要無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的范圍不只是局限在自習(xí)室和圖書(shū)館,學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí),就不會(huì)存在地域范圍的限制。為學(xué)校師生提供無(wú)所不在、快速、安全、便于治理的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,是建設(shè)智慧校園的必要條件。

學(xué)校里無(wú)線網(wǎng)絡(luò)大多數(shù)情況下都具有范圍大的特征,覆蓋區(qū)域一般也較大,負(fù)載平衡特別重要,總是會(huì)發(fā)生部分區(qū)域通信繁忙的狀況。以往的做法無(wú)法較好地處理此類(lèi)問(wèn)題,建設(shè)無(wú)線網(wǎng)絡(luò),增加接入點(diǎn)的數(shù)量變得簡(jiǎn)單、配置也更加靈活、成本也在降低,特別是針對(duì)某些要時(shí)常改變接入點(diǎn)的范圍,無(wú)線技術(shù)的多跳結(jié)構(gòu)與配置靈活會(huì)極為有益于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。

3 結(jié)束語(yǔ)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能重要場(chǎng)所,學(xué)校建設(shè)的優(yōu)劣對(duì)整個(gè)校園系統(tǒng)的正常運(yùn)行和質(zhì)量有著直接的聯(lián)系。伴隨著學(xué)習(xí)情景辨別和環(huán)境感知、校園移動(dòng)互聯(lián)、學(xué)習(xí)分析等技術(shù)的慢慢興起與運(yùn)用,智慧校園不再只是一種理念,它正走向現(xiàn)實(shí)。具體來(lái)說(shuō),智慧校園的建設(shè)工作目前還處在起步階段,許多問(wèn)題還要逐步處理,要完成真正觀念上的“智慧”校園還要經(jīng)過(guò)一個(gè)艱巨的過(guò)程。智慧校園對(duì)解困現(xiàn)在數(shù)字化校園構(gòu)建、改善教學(xué)和治理過(guò)程、推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn):

[1]黃榮懷,張進(jìn)寶,胡永斌,楊俊鋒.智慧校園:數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢(shì)[J].開(kāi)放教育研究,2012,(8).

[2]全力.數(shù)字校園離我們究竟有多遠(yuǎn)[J].記者觀察,2010,(1).

第3篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]班級(jí)管理;班主任;教師專(zhuān)業(yè)化

在新課程背景下,傳統(tǒng)“堵、控、壓”的管理方式已不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要,班主任工作必須由“體力型”向“智慧型”轉(zhuǎn)變,智慧型班主任應(yīng)當(dāng)成為班主任專(zhuān)業(yè)化的理想境界。結(jié)合我校實(shí)際,反思以往班主任培訓(xùn)利弊得失,智慧型班主任的專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須實(shí)行主體性的操作策略和創(chuàng)建激勵(lì)性的管理機(jī)制。

一、“智慧型班主任”的提出及其界定

在“科研興?!焙蛯?shí)施“草根式”研究的思想指導(dǎo)下,我校決定從教師日常教育生活的實(shí)際問(wèn)題出發(fā),讓教師把工作、學(xué)習(xí)、研究結(jié)合起來(lái),充分優(yōu)化教師這一學(xué)校發(fā)展的第一關(guān)鍵資源,在班主任專(zhuān)業(yè)化建設(shè)方面開(kāi)展一些探索與研究。學(xué)校的主導(dǎo)思想是:讓班主任在班集體建設(shè)和班級(jí)管理過(guò)程中提升自身的綜合素質(zhì)。

倡導(dǎo)培養(yǎng)智慧型教師的中央教育科學(xué)研究所田慧生副所長(zhǎng)認(rèn)為:所謂教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài),表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。…我們贊同這個(gè)觀點(diǎn),并據(jù)此認(rèn)為,智慧型班主任是指具有較高教育智慧,對(duì)班級(jí)管理和班集體建設(shè)能夠得心應(yīng)手、駕輕就熟、富于創(chuàng)新的班主任。智慧型班主任是班主任專(zhuān)業(yè)化的目標(biāo)指向和理想境界。智慧型班主任的主要特征表現(xiàn)為對(duì)突發(fā)事件的隨機(jī)應(yīng)變,對(duì)學(xué)生管理的得心應(yīng)手,對(duì)班集體建設(shè)的有效規(guī)劃,對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的有效引領(lǐng)等方面的綜合能力。

二、智慧型班主任主體性專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略

以往班主任教育或培訓(xùn)大多是對(duì)班主任進(jìn)行一些師德師風(fēng)和工作方式方法的通識(shí)培訓(xùn),或者是進(jìn)行一些案例剖析和經(jīng)驗(yàn)介紹。班主任被動(dòng)地接受灌輸式的教育,教育者和受教育者之間缺乏必要的互動(dòng)交流。這種缺乏自主和個(gè)性化的培訓(xùn),班主任不感興趣,教育效果不理想也是必然的。我們深刻認(rèn)識(shí)到:教師的教育必須跟上改革的步伐,由“探究普適性的教育規(guī)律”范式轉(zhuǎn)向“尋求情境化的教育意義”范式,要讓教師在實(shí)際的教育教學(xué)情境中不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)化水平。因而,我們提出了“智慧型班主任”的主體性專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略:引導(dǎo)班主任通過(guò)學(xué)習(xí)交流、模仿反思、課題探索、師徒結(jié)對(duì)以及網(wǎng)上論壇等系列活動(dòng)讓班主任在“情境化的教育”中通過(guò)自身體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐不斷提升專(zhuān)業(yè)化水平,從而培養(yǎng)愿意并有能力自我解惑的智慧型班主任。

(一)學(xué)習(xí)交流策略

學(xué)習(xí)交流策略即引導(dǎo)班主任通過(guò)閱讀書(shū)籍報(bào)刊,觀看相關(guān)題材的電影、電視劇和專(zhuān)家講座錄像,聽(tīng)取專(zhuān)題報(bào)告,師徒結(jié)對(duì)等學(xué)習(xí)方式,通過(guò)參觀、座談、網(wǎng)上論壇等交流形式,與專(zhuān)家、同伴、家長(zhǎng)、學(xué)生交流學(xué)習(xí),不斷提升自身教育智慧。

自2008年初課題實(shí)施以來(lái),我們?yōu)榘嘀魅翁峁敖逃腔垲?lèi)圖書(shū)參考書(shū)目”,購(gòu)買(mǎi)20余種相關(guān)圖書(shū)供班主任學(xué)習(xí),并購(gòu)買(mǎi)《人民教育》管理室與《班主任》雜志社聯(lián)合推出的“班主任培訓(xùn)大課堂——全國(guó)著名優(yōu)秀班主任、班主任工作研究專(zhuān)家系列講座光盤(pán)”(22張DVD和8冊(cè)教材),上傳到校園網(wǎng)上供老師們學(xué)習(xí),不少課題組成員和班主任也自己購(gòu)買(mǎi)了相關(guān)圖書(shū)。學(xué)校還請(qǐng)任小艾等專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)展專(zhuān)題講座并與老師們互動(dòng)交流,與家長(zhǎng)、學(xué)生共同分享家庭教育智慧,收到良好的教育效果。目前,學(xué)校正在搜集教育類(lèi)影視作品,班主任智慧專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站已設(shè)計(jì)制作完成,即將開(kāi)通。

(二)模仿反思策略

模仿反思策略即引導(dǎo)班主任結(jié)合自身、學(xué)生、班集體、班級(jí)管理實(shí)際,靈活模仿、運(yùn)用他人成功案例,然后對(duì)照反思自身實(shí)踐得失,提出修正方案,再次實(shí)施,再次總結(jié)反思,循環(huán)往復(fù),不斷提升實(shí)踐能力和實(shí)踐效果。

在前期學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,大部分班主任都根據(jù)自己和班級(jí)學(xué)生及班集體的實(shí)際搜集整理了學(xué)生教育、班級(jí)管理和班集體建設(shè)的經(jīng)典案例,他們?cè)诶砟罡碌幕A(chǔ)上,自覺(jué)地開(kāi)展模仿實(shí)踐,收到了一些成效。在課題組正式實(shí)施這一策略時(shí),他們又按照要求在模仿前結(jié)合自己和學(xué)生實(shí)際,制訂初步的模仿實(shí)施計(jì)劃,并在實(shí)踐后進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和反思。這不僅為下一步的深入實(shí)踐奠定了基礎(chǔ),也有效地提高了班主任自身的實(shí)踐能力。學(xué)?,F(xiàn)已編輯刊印《班主任工作反思》專(zhuān)輯,收錄百余篇優(yōu)秀的班主任工作反思文章。在2008年5月中央教科所總課題組組織的班主任工作優(yōu)秀論文評(píng)選中,學(xué)校20余篇班主任工作反思性論文獲獎(jiǎng)。

(三)課題探索策略

課題探索策略即引導(dǎo)班主任結(jié)合自身實(shí)際,針對(duì)班集體建設(shè)和班級(jí)管理需要,提出小課題,自己或兩三個(gè)人組成一個(gè)小課題組,以本班學(xué)生為研究對(duì)象開(kāi)展行動(dòng)研究,以期在自主探究中取得實(shí)踐效果和提升自身實(shí)踐智慧。

在前期交流學(xué)習(xí)、模仿反思的基礎(chǔ)上,班主任的實(shí)踐探索進(jìn)一步規(guī)范化操作,學(xué)校引導(dǎo)班主任開(kāi)展“班主任心理狀態(tài)對(duì)學(xué)生影響的調(diào)查”“小學(xué)低年級(jí)班干部培養(yǎng)的實(shí)踐探索”“小學(xué)生班級(jí)自主管理”“班主任的表?yè)P(yáng)藝術(shù)”“青春期引導(dǎo)與‘早戀’問(wèn)題處理”等小課題研究,班主任兩三人一組,以本班學(xué)生為對(duì)象,開(kāi)展行動(dòng)研究和探索,定期交流研究心得,并與有關(guān)專(zhuān)家互動(dòng)研討。一年來(lái)的實(shí)踐證明,這種做法不僅規(guī)范了班主任的實(shí)踐探索行為,提升了探索成效,促進(jìn)了班集體和學(xué)生的發(fā)展,也使班主任掌握了教育科研方法,提升了科研能力和實(shí)踐智慧。

班主任在學(xué)習(xí)交流、模仿反思、課題探索等自主探索實(shí)踐過(guò)程中,逐步實(shí)現(xiàn)了由學(xué)習(xí)向?qū)嵺`、由觀念向行動(dòng)、由知識(shí)向智慧的轉(zhuǎn)變和提升;對(duì)學(xué)生的了解和教育、對(duì)班級(jí)管理的規(guī)劃和實(shí)踐、對(duì)班集體建設(shè)的設(shè)計(jì)和實(shí)施等能力也都有很大提升。班主任對(duì)教育資源的捕捉與其實(shí)踐智慧形成了和諧共促的良好局面。

三、智慧型班主任激勵(lì)性管理機(jī)制

內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件。智慧型班主任的主體性發(fā)展策略有效實(shí)施需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)有利于班主任實(shí)踐智慧提升的激勵(lì)性管理機(jī)制。

(一)營(yíng)造人本管理、自由創(chuàng)新的人文氛圍

智慧型班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展更多是基于教師自身的體驗(yàn)、感悟、反思和實(shí)踐,學(xué)校的管理者,特別是校長(zhǎng)必須以人為本,突出學(xué)校管理為師生和學(xué)校的發(fā)展服務(wù)的思想,尊重廣大師生,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)長(zhǎng),激勵(lì)他們不斷自我發(fā)展,從而促進(jìn)智慧型班主任的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

“以人為本”,就是以師生的成長(zhǎng)、發(fā)展為本,尊重師生的意愿和他們成長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律,承認(rèn)人的發(fā)展能動(dòng)性,把尊重、發(fā)展師生的個(gè)性作為學(xué)校管理的一個(gè)基本理念;解放師生的時(shí)間和手腳,讓他們憑借自身的興趣和優(yōu)勢(shì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展,并在這種尊重的管理中,讓他們學(xué)會(huì)尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自己。人本管理的關(guān)鍵,就是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的價(jià)值,幫助師生將其工作和學(xué)習(xí)建立在其優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上。學(xué)校要盡可能讓師生感到工作學(xué)習(xí)的愉快,同時(shí)也提升其工作和學(xué)習(xí)的效率,讓每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力最大限度地發(fā)揮出來(lái)并活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值。

人本管理以調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨,這就離不開(kāi)激勵(lì)。因此,管理者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的過(guò)程應(yīng)該是激勵(lì)的過(guò)程。管理者要和師生共同創(chuàng)建一個(gè)民主寬松,積極進(jìn)取的校園文化氛圍,讓師生在愉悅的心境下學(xué)習(xí)和工作;要盡可能地滿(mǎn)足師生合理的精神需求和物質(zhì)需求,保持其學(xué)習(xí)和工作的活力與干勁;要通過(guò)管理目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃等不斷喚起員工適度的危機(jī)感,并提供發(fā)展的平臺(tái),讓他們?cè)谶@種激勵(lì)的管理中,建立積極的自我概念和持久的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。

適應(yīng)智慧型班主任的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,就是要重視人的尊嚴(yán),開(kāi)發(fā)人的潛能,發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,把教師的主體發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使他們的積極性、創(chuàng)造性最大限度地發(fā)揮出來(lái),并同時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)工作得更有價(jià)值和更有尊嚴(yán),從而在人本管理、自由創(chuàng)新的人文氛圍中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。

(二)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校

“學(xué)習(xí)型學(xué)校”即“學(xué)習(xí)型組織”學(xué)校。學(xué)校能支持全體教師的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使這種學(xué)習(xí)活動(dòng)成為真正富有成效的學(xué)習(xí);學(xué)校有被全體教師認(rèn)同的奮斗目標(biāo),絕大多數(shù)教師能自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而勤奮學(xué)習(xí),努力工作,教師的學(xué)習(xí)與學(xué)校的發(fā)展形成良性的循環(huán)機(jī)制。學(xué)習(xí)型學(xué)校具有完善教師人格、提升學(xué)校整體品質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化進(jìn)程的職能。它有利于教師成為終身學(xué)習(xí)者,有利于教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)有利于教師的終身學(xué)習(xí),教師的終身學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展,二者相互促進(jìn),互為條件。因此,我們應(yīng)當(dāng)采取有效措施,切實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)和促進(jìn)教師成為終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范,成為終身學(xué)習(xí)模范,把學(xué)習(xí)放在首位,學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、教育科研理論,帶頭學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí);要加強(qiáng)學(xué)校教改實(shí)踐,創(chuàng)建終身學(xué)習(xí)環(huán)境;要積極推進(jìn)教改進(jìn)程,讓智慧回歸教育,讓智慧喚醒課堂,讓智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),讓教師在其職業(yè)生涯中通過(guò)實(shí)踐與探索、反思與創(chuàng)造,不斷形成終身學(xué)習(xí)的理念和習(xí)慣,不斷地積累、豐富、完善自我實(shí)踐智慧;要建立健全規(guī)章制度,鼓勵(lì)終身學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建不但需要輿論的宣傳和導(dǎo)向,更需要一整套治學(xué)、促學(xué)的規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲辦法。學(xué)校對(duì)學(xué)有所成者、在促進(jìn)他人學(xué)習(xí)上有所貢獻(xiàn)者,應(yīng)予以表彰獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)者應(yīng)及時(shí)給予警告、降級(jí)或辭退。

智慧型班主任是班主任專(zhuān)業(yè)化的理想境界,成為智慧型班主任更是一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程。因此教師要想成為智慧型班主任,必須首先成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,學(xué)校也必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)型學(xué)校。

(三)實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制

實(shí)行項(xiàng)目負(fù)責(zé)制是學(xué)校組織設(shè)計(jì)和運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新。要讓教師發(fā)展就必須最大限度地解放教師,而要解放教師就必須改變現(xiàn)實(shí)學(xué)校的組織設(shè)計(jì)和運(yùn)行機(jī)制。否則,自上而下的教育教學(xué)管理體制、改革方式與著眼于長(zhǎng)效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)之間的矛盾就難以調(diào)和。改革學(xué)校的組織設(shè)計(jì),就是要變垂直式的管理為扁平化的領(lǐng)導(dǎo),以專(zhuān)業(yè)權(quán)威制衡行政權(quán)威,實(shí)施項(xiàng)目管理,由教師領(lǐng)導(dǎo)教育和教學(xué)。

項(xiàng)目管理就是把學(xué)校的教育工作、科研工作、課程資源開(kāi)發(fā)工作、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展工作以及各種教育活動(dòng)等設(shè)置為多種項(xiàng)目,然后選擇術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的教師或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo),由其選配組員,并撥給一定經(jīng)費(fèi),安排一定時(shí)間,開(kāi)展工作或活動(dòng)。項(xiàng)目管理突出的是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)業(yè)權(quán)威而非行政權(quán)威。在某方面最具專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)者即可做項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)。因此,實(shí)施項(xiàng)目管理最能形成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展團(tuán)隊(duì),最能激發(fā)起教師參與決策與改革、創(chuàng)新的積極性,項(xiàng)目管理是學(xué)習(xí)型組織最好的運(yùn)行機(jī)制。

實(shí)行項(xiàng)目管理是真正推進(jìn)科研、實(shí)行有效的課題管理,提升教師科研積極性,促進(jìn)班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展所必需的。以往中小學(xué)課題的主持人大多是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),而這些領(lǐng)導(dǎo)并非是課題的實(shí)際主持人,他們很少有時(shí)間進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的研究,卻掌握著課題的研究經(jīng)費(fèi)、時(shí)間,享受課題的研究成果,這就極大地打擊了實(shí)際主持人即學(xué)??蒲泄歉山處煹姆e極性。實(shí)際主持人沒(méi)有支配研究經(jīng)費(fèi)和研究時(shí)間的權(quán)力,也就無(wú)法有效地開(kāi)展課題研究,這必然嚴(yán)重影響課題的研究質(zhì)量。項(xiàng)目管理可以讓那些真正懂得科研的教師自主申報(bào)課題,主持課題,自主選配組員,自主支配研究經(jīng)費(fèi)和研究時(shí)間,讓他們享受自己的研究成果。這無(wú)疑可以極大地激發(fā)教師參與科研,開(kāi)展課題研究的積極性,從而促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第4篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

回顧這幾年的工作,我心中經(jīng)常在反思,我作為人類(lèi)靈魂的工程師,工作在第一線,我在學(xué)校教育工作中應(yīng)該做些什么,做了些什么,做好了什么?有了這些追問(wèn),使我的工作更有意義。在全身心地投入教育工作中我也感受到工作的快樂(lè)。為今后更好的工作,現(xiàn)將這幾年的工作作個(gè)匯報(bào):

一、完善師德

“德高為師,身正為范”,為人師表,以德為首。在工作中,告誡自己,首先要“有心理容量”,要耐得住寂寞,受得住挫折,能合理排解自身的消極情緒,從而始終將思考的歡樂(lè)和收獲的喜悅送給學(xué)生,全身心地?fù)湓诮逃聵I(yè)上。其次要愛(ài)學(xué)生,在新課程背景下我努力轉(zhuǎn)變觀念,“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,我努力以一顆博愛(ài)之心平等地對(duì)待每一位學(xué)生,絕不以家庭的出身分高低,以智力的好壞定親疏,以成績(jī)的好壞分優(yōu)劣,以自己的真誠(chéng)無(wú)私贏得了每一位學(xué)生的喜愛(ài)與尊敬。再者,能與周?chē)私⒘己玫娜穗H關(guān)系,在教學(xué)活動(dòng)中能較好地與老師、學(xué)生、家長(zhǎng)合作,與人相處真誠(chéng)熱情。

二、虛心學(xué)習(xí)

作為一名教師,我們都知道教學(xué)是一項(xiàng)需要愛(ài)心與智慧的工作,教學(xué)中遇到的許多問(wèn)題,需要依靠智慧來(lái)解決,智慧來(lái)自細(xì)心的觀察,來(lái)自于勤奮地讀書(shū)、勤奮地工作,來(lái)自于不斷地反思,不斷否定自我,超越自我。我愛(ài)讀書(shū),再忙的時(shí)候也沒(méi)有放棄讀書(shū)。一年來(lái),我通讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》,魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》等教育專(zhuān)著,同時(shí)我還在學(xué)校與老教師交流,虛心聽(tīng)取他們?cè)诮虒W(xué)上的成功理念,經(jīng)驗(yàn),遇到不懂得地方多請(qǐng)教他們,而且我還在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了很多名青年教學(xué)骨干,從他們身上我學(xué)到許多,也找到自身的不足。

三、錘煉業(yè)務(wù)

(1)教研活動(dòng)。教學(xué)中能帶領(lǐng)教師與時(shí)俱進(jìn),大膽地進(jìn)行教改探索,精心制定了以人為本的校本教研計(jì)劃,組織新型的教學(xué)研究活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí)新理念、分析案例、集體備課-上課-聽(tīng)課-研討,讓語(yǔ)文課堂變成在游戲中快樂(lè)學(xué)習(xí),和其他語(yǔ)文老師進(jìn)行聽(tīng)課,評(píng)課,增強(qiáng)了教研活動(dòng)的實(shí)效性,提高了教師的課堂教學(xué)水平。每一學(xué)期校方都會(huì)安排大家的公開(kāi)教學(xué),老師們?nèi)~可以任意走進(jìn)課堂聽(tīng)課。本學(xué)期共聽(tīng)課16節(jié),我個(gè)人聽(tīng)課16節(jié),聽(tīng)課結(jié)束后,老師們都覺(jué)得收獲頗豐。我們還積極組織教師參加各種級(jí)別的教研活動(dòng),4月有一年一次的優(yōu)質(zhì)課講評(píng),在那時(shí)候可以和更多的教師交流,聽(tīng)他們的課,彌補(bǔ)自己在教學(xué),課堂上的不足。

(2)合作意識(shí)。我知道學(xué)校工作要想做好,僅靠個(gè)人是不夠的,靠有顧全大局、融合群體的豁達(dá)胸懷,多學(xué)他人長(zhǎng)處,擇善而從,才能將精彩的個(gè)體組織起來(lái),在管理中形成合力。今年的各年級(jí)組大家壓力很大,在工作中難免有這樣或那樣的困難,我能夠團(tuán)結(jié)各年級(jí)全體教師,大家群策群力,通力合作,共度難關(guān)。在與其他年級(jí)老師溝通時(shí),我能設(shè)身處地地為他人著想,力爭(zhēng)讓每一位老師盡力支持學(xué)校的各項(xiàng)工作,在大家的配合下,教導(dǎo)處工作有條不紊地進(jìn)行著。

(3)服務(wù)他人。教育是服務(wù),管理更是服務(wù)。在校長(zhǎng)的指導(dǎo)下,和其他教師研討,制訂好個(gè)人的年度計(jì)劃、使學(xué)校教育教學(xué)工作更有針對(duì)性、實(shí)效性,并注意總結(jié)教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn);制訂教導(dǎo)工作方面的有關(guān)規(guī)章制度和檢查考核制度,負(fù)責(zé)好教學(xué)工作的學(xué)月常規(guī)檢查,期中抽測(cè)和期終檢測(cè)工作,為學(xué)??荚u(píng)教師提供依據(jù);組織、指導(dǎo)、審查各年級(jí)教育活動(dòng)計(jì)劃,各教研組教學(xué)教研計(jì)劃,組織全校教育教學(xué)研究和經(jīng)驗(yàn)交流,組織檢測(cè),審批試題及質(zhì)量分析,領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教研組工作;組織好備課、聽(tīng)課、評(píng)課工作,負(fù)責(zé)指導(dǎo)各科教研組工作,審查教學(xué)計(jì)劃,組織好教研活動(dòng),協(xié)調(diào)解決教師在教育教學(xué)中的疑難。

作為一名年輕的一線教師,我時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,保持一顆平常心,力求做到無(wú)欲則剛。工作中,不計(jì)較個(gè)人得知,吃苦在前,做事在前,業(yè)余時(shí)間不搞有償家教,不接受家長(zhǎng)送的禮物。

回顧一年來(lái)的工作,有成績(jī)也有遺憾,由于年輕,工作經(jīng)驗(yàn)不足,在工作當(dāng)中也出現(xiàn)了一些不近人意的地方:

1、政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)還有待加強(qiáng),教學(xué)管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量還有待進(jìn)一步提高。

2、深入課堂,深入班級(jí)不夠。平時(shí)與學(xué)生的交流不多,主動(dòng)性不強(qiáng)。

第5篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ;小學(xué)數(shù)學(xué);校本教研

教研是學(xué)校教學(xué)工作的靈魂,也是提高教師教學(xué)水平的有效平臺(tái)。在新課標(biāo)理念全面深入課堂的今天,我認(rèn)為教研工作應(yīng)當(dāng)以課程改革為中心,以課堂教學(xué)實(shí)施為重點(diǎn),以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為輔,深入開(kāi)展教育教學(xué)研究活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課標(biāo)理念,以全新的思維,積極開(kāi)展特色校本研討。

一、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí),提高教師思想認(rèn)識(shí)。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,對(duì)教育的要求越來(lái)越高,對(duì)我們教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要求也越來(lái)越嚴(yán)。因此,大家深深感到加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)刻不容緩,我們不但要提高理論水平,而且要提高課堂教學(xué)的有效性。

1.加強(qiáng)自我充電,廣攬專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

一位專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò),你再忙,也要留給自己一定空間多讀一些書(shū)。而 “讀一本好書(shū),就是給世界做了一件美麗的事。”我們充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性,要求自己廣泛地閱讀文學(xué)專(zhuān)著,增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn);多閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷更新教育教學(xué)觀點(diǎn)。

2.積極開(kāi)展課題研究,提高教師專(zhuān)業(yè)化水平。

課題研究,是教研活動(dòng)的重要部分。在教研工作中,要求自己根據(jù)本校教學(xué)的實(shí)際情況,確定研討主題。例如,本校今年確定的課題:《家庭作業(yè)有效設(shè)計(jì)的研究》。每位教師都開(kāi)設(shè)了個(gè)人小課題的研究,每周在集體備課活動(dòng)時(shí),老師們準(zhǔn)備的材料較為充分,氣氛較為活躍!發(fā)言的教師能暢所欲言,或提出問(wèn)題,或發(fā)表見(jiàn)解,從而解決了我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中遇到的困惑,確實(shí)提升了我們的數(shù)學(xué)教學(xué)水平。

3.“走出去”加快教學(xué)前進(jìn)的步伐。

讓教師們多“走出去”,把名師們“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,這應(yīng)當(dāng)是教師們專(zhuān)業(yè)水平提高最便捷的一種學(xué)習(xí)途徑。這幾年來(lái),本校先后派出的若干名教師外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí)。他們呼吸到新鮮的空氣,及時(shí)了解當(dāng)前課程改革的進(jìn)程和方向?;貋?lái)后,運(yùn)用他人教學(xué)理念、方法上匯報(bào)課,讓全體教師都能感受到課堂教學(xué)的新面貌,受益匪淺!

二、加大校本培訓(xùn)力度,打造一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。

校本培訓(xùn)是繼續(xù)教育的重中之重,也是提高教師專(zhuān)業(yè)最有效的途徑之一。開(kāi)展有針對(duì)性的校本培訓(xùn),制定嚴(yán)格規(guī)章制度,確保人人參與,講究培訓(xùn)質(zhì)量,就能打造一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。本校是從以下幾方面進(jìn)行的:

1.積極推進(jìn)校本培訓(xùn)。每學(xué)期我們都對(duì)教師進(jìn)行校本培訓(xùn)及真對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、研究方式、研究時(shí)間等方面予以規(guī)定和落實(shí)。

2.繼續(xù)開(kāi)展個(gè)人課堂教學(xué)的反思活動(dòng)。提倡每一位教師在上課前對(duì)教案進(jìn)行二次以上修改,上完課后必須就自己在課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題和改革措施進(jìn)行反思,寫(xiě)出教學(xué)后的總結(jié)。

3.加大聽(tīng)課、評(píng)課力度,建立評(píng)課診斷性意見(jiàn)的制度。聽(tīng)課是提高教師課堂教學(xué)水平最便利的有效方法,通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也能找出自己的不足;通過(guò)評(píng)課更能及時(shí)找出解決問(wèn)題的辦法。

三、注重年級(jí)合作交流,增強(qiáng)各組員的協(xié)作意識(shí)。

為改變過(guò)去教師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象,讓合作成為教師教學(xué)行為的一種習(xí)慣,讓教師的個(gè)人智慧與大家共享,讓教師的個(gè)人智慧間產(chǎn)生碰撞,激發(fā)出更大的智慧,我們積極開(kāi)展集體備課和開(kāi)展研討課活動(dòng)。

1.集體備課,互動(dòng)研討。

集體備課能讓教師們通過(guò)合作交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短,最大限度地將校本培訓(xùn)工作與備課組建設(shè)緊密結(jié)合,激發(fā)大家的智慧,博采眾長(zhǎng)。各年級(jí)組積極開(kāi)展集體備課,互動(dòng)研討,不斷完善備課制度,加強(qiáng)集體探討,研究教材、教法、學(xué)法、教學(xué)思路等。形成的教案要聯(lián)系自己所教班級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,體現(xiàn)自己的教學(xué)風(fēng)格,彰顯“以學(xué)定教”的備課宗旨,從“以教為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”,求實(shí)創(chuàng)新,充分體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)。各年級(jí)組每單元安排一位主備課教師,每位教師在聽(tīng)取主備教師的設(shè)計(jì)方案之后,提出補(bǔ)充修改意見(jiàn),形成共識(shí),由主備課教師寫(xiě)出教案,其他教師再根據(jù)自己本班學(xué)生實(shí)際和自己教學(xué)需要采取圈點(diǎn)批畫(huà)、增添刪減的方法進(jìn)行修改。在實(shí)際教學(xué)后,每位教師還根據(jù)自己的實(shí)踐情況認(rèn)真反思,并將反思后的總結(jié)放在網(wǎng)站上、博客里共大家評(píng)價(jià)、研討,對(duì)教案進(jìn)一步完善。

2.有效開(kāi)展校內(nèi)滿(mǎn)意課,讓滿(mǎn)意課的教研效益最大化 。

滿(mǎn)意課作為一項(xiàng)常規(guī)的教研活動(dòng),它的作用不可低估。我們要求各年級(jí)組成員必須做到,一位老師授課,同年級(jí)的老師一定要全部調(diào)課,前去聽(tīng)課。同時(shí),特別對(duì)觀課、議課提出明確如下要求: ①做好聽(tīng)課準(zhǔn)備。要提前了解這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。做到有目的、有準(zhǔn)備地聽(tīng)課。為了讓聽(tīng)課老師更有針對(duì)性聽(tīng)課,執(zhí)教者授課前要把自己的教學(xué)設(shè)計(jì)讓聽(tīng)課老師事先了解。 ②尊重執(zhí)教者,認(rèn)真聽(tīng)課,聽(tīng)課必須思想專(zhuān)注,觀察全面,既要注意教師的活動(dòng),又要注意學(xué)生的活動(dòng)和反應(yīng)。③記好聽(tīng)課筆記。聽(tīng)課是議課的基礎(chǔ),聽(tīng)課應(yīng)作好聽(tīng)課記錄。聽(tīng)課記錄除常規(guī)要求外,特別要記錄下自己的聽(tīng)課感想。因?yàn)槁?tīng)課時(shí)有所感、有所思、有所記錄,議課時(shí)才能有說(shuō)服力。④議課要及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行。議課時(shí)可先邀請(qǐng)授課教師自評(píng);評(píng)課要根據(jù)教學(xué)實(shí)際,實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于教師的優(yōu)點(diǎn),要給予充分的肯定,對(duì)于教學(xué)中的不足,要給予必要的剖析,用例子加以說(shuō)明,再提出自己的看法。通過(guò)議課有利于我們進(jìn)行二度設(shè)計(jì),真正體現(xiàn)議課對(duì)教學(xué)水平的促進(jìn)作用。

四、注意年輕教師的培養(yǎng),注重教育后備人才。

年輕教師有活力,年輕教師有空間,年輕教師更需要我們關(guān)愛(ài)。學(xué)校的教研活動(dòng)應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)青年教師,以老帶新,鼓勵(lì)支持青年教師大膽創(chuàng)新。幫助青年教師練好扎實(shí)的教學(xué)基本功,為年輕教師搭建平臺(tái),組織他們積極參加教學(xué)研究和有關(guān)評(píng)優(yōu)活動(dòng),例如優(yōu)秀論文、優(yōu)秀案例、優(yōu)秀教學(xué)反思的評(píng)選等等,促進(jìn)年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第6篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]關(guān)心教育;特色;內(nèi)涵發(fā)展

2010年以來(lái),筆者學(xué)校以“關(guān)心教育”作為主要教育思想,以關(guān)心教育理念統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作,在注重學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展工作方面,做了點(diǎn)嘗試。

一、教育需要“關(guān)心”

這是一個(gè)需要關(guān)心的時(shí)代。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1989年“面向21世紀(jì)”國(guó)際研討會(huì)的總結(jié)報(bào)告中指出:21世紀(jì)教育的總的指導(dǎo)思想就是“學(xué)會(huì)關(guān)心”。在面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí),不能只考慮孩子智力的發(fā)展、能力的提高,而要同時(shí)注意提高年輕一代的道德倫理水平,幫助他們樹(shù)立更高境界的理想、信念與責(zé)任感,幫助他們學(xué)會(huì)共處,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)克服自我中心主義產(chǎn)生的貪欲。實(shí)際上,從人性的角度而言,關(guān)心和被關(guān)心都滿(mǎn)足了人類(lèi)的基本需要。美國(guó)著名教育學(xué)家內(nèi)爾?諾丁斯在《學(xué)會(huì)關(guān)心:教育的另一種模式》一書(shū)的引言中說(shuō)道:“在人生的每一個(gè)階段,我們都需要被他人關(guān)心,隨時(shí)需要被理解、被接受、被認(rèn)同。沒(méi)有這種關(guān)心,我們就無(wú)法生存下去,成為一個(gè)完整的人。”可是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天,環(huán)境惡化,資源枯竭,價(jià)值觀念崩潰,精神支柱坍塌的危機(jī)時(shí)時(shí)顯現(xiàn),而這種危機(jī)投射到教育中,使得教育面臨的問(wèn)題是,對(duì)基礎(chǔ)教育過(guò)分重視,應(yīng)試教育的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,“我們的目標(biāo)不是培養(yǎng)學(xué)會(huì)關(guān)心的人,而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練”。因而,建立一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)心的環(huán)境,對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開(kāi)發(fā)培養(yǎng),高度重視學(xué)生的人品道德、理想信仰的教育,依然是教育的不二選擇。

二、關(guān)心教育的基本架構(gòu)

關(guān)心教育主張的是依靠關(guān)心來(lái)組織教育教學(xué)活動(dòng),圍繞學(xué)會(huì)關(guān)心教育主題,使關(guān)心意識(shí)、關(guān)心習(xí)慣、關(guān)心能力成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活必不可少的內(nèi)容,最終形成關(guān)心品質(zhì),促進(jìn)兒童在德智體美等方面全面和諧發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是在完成國(guó)家規(guī)定的教育任務(wù)的過(guò)程中和基礎(chǔ)上,著力培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的教育。筆者學(xué)校用以下幾點(diǎn)來(lái)解讀關(guān)心教育的基本架構(gòu),關(guān)心教育的1個(gè)核心理念:學(xué)會(huì)關(guān)心,尋找人性的光輝;2個(gè)目標(biāo):關(guān)心品質(zhì)立人、關(guān)心文化立校;3個(gè)維度:關(guān)心意識(shí)、關(guān)心習(xí)慣、關(guān)心能力;4方面內(nèi)容:關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然;5個(gè)特征:人本性、關(guān)系性、主體間性、情感性、生活性;6個(gè)途徑:關(guān)心型學(xué)校文化、關(guān)心型教師隊(duì)伍、關(guān)心型課程體系、關(guān)心型教學(xué)模式、關(guān)心型德育、關(guān)心型評(píng)價(jià)。

三、關(guān)心教育的實(shí)踐路徑

1.營(yíng)造關(guān)心型的文化氛圍。任何教育特色形成的最終目的最高境界都是特色文化的形成。因此在打造關(guān)心教育特色的過(guò)程中,我們十分注意用關(guān)心教育理念解讀學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化和制度文化,力求讓學(xué)校各方面文化都深深刻上關(guān)心文化的烙印,從而樹(shù)立關(guān)心教育特色的文化形象。在建設(shè)精神文化方面,強(qiáng)調(diào)學(xué)校精神、使命、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)乃至學(xué)校的教育四觀:學(xué)生觀、教師觀、資源觀、課程觀等必須從關(guān)心教育的視角解讀,突出關(guān)心教育的思想理念;在建設(shè)物質(zhì)文化方面,要把看得見(jiàn)的各種有形的形象,賦予關(guān)心教育的靈魂,使得學(xué)校的校園的景觀、建筑等一切看得見(jiàn)的外在物質(zhì)能夠凸現(xiàn)“關(guān)心教育”的主題;在建設(shè)制度文化方面,學(xué)校以相關(guān)章程為總綱,各項(xiàng)制度突出關(guān)心教育的管理哲學(xué)與原則。

2.設(shè)計(jì)關(guān)心型德育主題教育。關(guān)心型德育主要通過(guò)關(guān)心教育活動(dòng)化和校本化加以落實(shí)。所謂的關(guān)心教育活動(dòng)化和校本化就是依據(jù)學(xué)校教育的特點(diǎn),使關(guān)心教育與原有的德育教育內(nèi)容和途徑有效地結(jié)合起來(lái),充分挖掘關(guān)心教育內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)關(guān)心教育主題,強(qiáng)化關(guān)心教育踐行的環(huán)節(jié),讓學(xué)生們?cè)谏羁痰捏w驗(yàn)中形成深厚的道德情感。筆者學(xué)校所有德育活動(dòng)有一個(gè)統(tǒng)一又固定的主題:“做個(gè)有心人?!痹陉嚨亟逃顒?dòng)中,充分利用學(xué)校的國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、節(jié)假日教育等,不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的關(guān)心教育,讓學(xué)生在實(shí)踐中,把道德認(rèn)知自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為;在團(tuán)隊(duì)教育活動(dòng)中,充分利用校班(隊(duì))會(huì)等形式,有效地開(kāi)展關(guān)心教育;在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與、實(shí)踐、體驗(yàn)的多種形式的教育活動(dòng)。

3.探索關(guān)心型課程體系。探索出具有關(guān)心教育特征的課程體系,為小學(xué)生設(shè)計(jì)促進(jìn)其關(guān)心行為發(fā)展的課程內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心品質(zhì)、達(dá)成關(guān)心教育的培養(yǎng)目標(biāo)有著極其重要的作用。在這方面,筆者所在學(xué)校圍繞三級(jí)課程體系,開(kāi)發(fā)出了“五個(gè)同心圓”為主要標(biāo)志的關(guān)心型課程模型。在國(guó)家課程方面,充分挖掘國(guó)家課程中的關(guān)心方面的教育內(nèi)容,結(jié)合三維目標(biāo)的制定,通過(guò)課堂教學(xué)貫徹落實(shí)。在地方課程方面,同樣捕捉有關(guān)關(guān)心方面的教育內(nèi)容,結(jié)合地方課程的特點(diǎn),進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。而校本課程是實(shí)施培養(yǎng)關(guān)心行為的最靈活靈動(dòng)的課程,學(xué)校根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn),結(jié)合關(guān)心教育的內(nèi)容,編寫(xiě)了《關(guān)心教育讀本》校本課程教材。這樣就形成了國(guó)家、地方、校本三級(jí)相輔相成、互相補(bǔ)充完善的課程體系。這種課程體系在保證完成國(guó)家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)目標(biāo)的同時(shí),有意識(shí)地突出了關(guān)心教育的主題。

4.打造關(guān)心型的課堂教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的培養(yǎng)是落實(shí)課程的關(guān)鍵,因此需要建立一種有別于其他教學(xué)模式的關(guān)心型的課堂教學(xué)模式。我們所理解的關(guān)心型課堂教學(xué)是一種體現(xiàn)教師關(guān)注學(xué)生、學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)的雙主體的的課堂教學(xué),這種課堂教學(xué)模式應(yīng)該是關(guān)注學(xué)習(xí)的課堂,是關(guān)注生命的課堂,是關(guān)注發(fā)展的課堂。在實(shí)踐中,我們逐步總結(jié)出了一種“兩組三段六環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種課堂教學(xué)模式的原則是強(qiáng)調(diào)教與學(xué)過(guò)程應(yīng)該是心與心的交流,智慧與智慧的啟迪,快樂(lè)與快樂(lè)的傳遞,應(yīng)該讓教師關(guān)愛(ài)孩子充滿(mǎn)智慧,讓學(xué)生關(guān)心知識(shí)關(guān)心學(xué)習(xí)充滿(mǎn)智慧,師生相互關(guān)心,體驗(yàn)生命發(fā)展的快樂(lè),讓課堂成為互相關(guān)心的、有生命活力的、美麗的巨大磁場(chǎng)。

5.建設(shè)關(guān)心型教師隊(duì)伍。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心意識(shí),養(yǎng)成良好的關(guān)心習(xí)慣的前提條件是要有一支關(guān)心型教師隊(duì)伍,因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中作為重要因素的教師的作用當(dāng)然是最核心的因素之一。關(guān)心型教師隊(duì)伍標(biāo)志應(yīng)是愛(ài)學(xué)生、會(huì)研究、善教學(xué)、樂(lè)學(xué)習(xí)。建設(shè)關(guān)心型教師隊(duì)伍的關(guān)鍵是師生間要建立一種關(guān)心型的師生關(guān)系。建立關(guān)心型的師生關(guān)系就是要有一種教育愛(ài)。這種愛(ài)不是把教師當(dāng)主體,學(xué)生當(dāng)客體,而是師生都是主體,師生間的關(guān)系是我與你的關(guān)系,彼此依賴(lài),共生共長(zhǎng)。

建立關(guān)心型的師生關(guān)系,首先要求教師有責(zé)任感,因?yàn)樨?zé)任是關(guān)心行為的前提和基礎(chǔ)。關(guān)心與責(zé)任相輔相成。其次,建立關(guān)心型的師生關(guān)系,還要理解學(xué)生。理解是教師對(duì)學(xué)生不同生命個(gè)性的尊重與寬容。理解學(xué)生要求教師做到換位思考,善于從學(xué)生的角度出發(fā),幫助學(xué)生,理解學(xué)生,從而讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感,這樣才能形成真正的關(guān)心關(guān)系。

第7篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),幾千年的文學(xué)之宗是詩(shī),從唐詩(shī)宋詞到元曲,迭起,名家輩出,精彩紛呈。中華古詩(shī)文經(jīng)典,知識(shí)廣泛,包容博厚,辭章精華,內(nèi)涵豐富。它不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生長(zhǎng)的深厚土壤。燦若星空的優(yōu)秀詩(shī)篇,熏陶著、滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的中華兒女?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作來(lái)也會(huì)吟”。正是國(guó)人醉心詩(shī)詞,熱戀古文化的真實(shí)寫(xiě)照,詩(shī)歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中。

二、課題界定與理論依據(jù)

(一)課題界定

古詩(shī)文:是根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn),選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中,久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩(shī)文典籍,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,又是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的工具。

經(jīng)典:指內(nèi)容豐富、博大精深的中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

誦讀:通讀與精讀相結(jié)合,既側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子的基礎(chǔ)上,掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓,又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題上;美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感,又能品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美。

(二)、課題理論依據(jù)

1、《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:能正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)上要求1―6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇,強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀經(jīng)典詩(shī)文,有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。”2、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為,我們面對(duì)的學(xué)生,他們是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體,都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合研究,能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)了以學(xué)生的終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。3、教育心理學(xué)理論。教育心理學(xué)研究表明,在兒童的記憶庫(kù)中,豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備是理解和運(yùn)用語(yǔ)言的必要條件,也是提高思維能力和智能水平的基礎(chǔ)。

三、課題研究目標(biāo)

1、通過(guò)本課題研究,營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),能背誦一定量的經(jīng)典詩(shī)文,豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,提高學(xué)生的讀寫(xiě)水平和人文修養(yǎng)。2、 通過(guò)對(duì)誦讀經(jīng)典詩(shī)文與古詩(shī)文課堂教學(xué)整合研究,探索經(jīng)典誦讀的方法和途徑,提高誦讀的趣味性和有效性,并構(gòu)建古詩(shī)文“知―讀―悟―拓”課堂教學(xué)模式。3、通過(guò)對(duì)羅浮文化資源的收集、開(kāi)發(fā)和整理,使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。4、通過(guò)課題實(shí)踐與研究,提高教師詩(shī)詞文化的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步提升教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)專(zhuān)業(yè)水平的提高。

四、課題研究?jī)?nèi)容

1、怎樣培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。通過(guò)誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生中華民族的傳統(tǒng)美德。2、研究如何把小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)與經(jīng)典誦讀整合,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。3、新課程下弘揚(yáng)羅浮文化策略以及古詩(shī)文課堂教學(xué)模式的研究,增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),提高科研能力,促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。4、如何融合新教材古詩(shī)詞、羅浮詩(shī)詞與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外詩(shī)詞,精心篩選,編寫(xiě)一套以中華古詩(shī)文經(jīng)典為核心的具有羅浮特色的校本誦讀課程。。

五、課題研究方法

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查,為研究提供科學(xué)依據(jù);2、文獻(xiàn)研究法。 搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料。掌握有關(guān)經(jīng)典誦讀理論和案例。借助理論和經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)研究。3、行動(dòng)研究法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案,并付之于行動(dòng),在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正方案,提出新的具體目標(biāo),以提高研究的價(jià)值。4、案例研究法。通過(guò)實(shí)踐探索與研究,對(duì)古詩(shī)文教學(xué)和鄉(xiāng)土文化研究中的典型案例,進(jìn)行不斷反思、論證,形成新的道德建設(shè)措施,以利于進(jìn)一步的推廣應(yīng)用。5、總結(jié)研究法。重視資料積累,按研究?jī)?nèi)容寫(xiě)出階段性總結(jié)。對(duì)研究實(shí)驗(yàn)中收集的材料進(jìn)行整理,總結(jié)出具有普遍的意義和推廣價(jià)值。

六、課題研究過(guò)程

1、準(zhǔn)備階段:2011年2月--2011年4月。(1)課題的提出。成立課題研究小組;搜集整理關(guān)于經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的講座,明確經(jīng)典誦讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。(2)撰寫(xiě)并修改完善本課題研究方案,形成正式研究方案。(3)學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料,明確本課題研究的內(nèi)容,各成員確定各自的研究側(cè)重點(diǎn)。

2、研究階段:2011年5月----2012年8月。(1)課題開(kāi)題,完善方案。(2)"羅浮文化知多少"問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析。(3)整理新教材有關(guān)體現(xiàn)中華民族文化的古詩(shī)文,制訂教學(xué)方案。(4)開(kāi)展誦讀經(jīng)典古詩(shī)文語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。(5)舉行課題研究展示課,以豐富多彩的活動(dòng)為載體,對(duì)課題全面實(shí)施研究。(6)收集整理地方民族文化資料,建立檔案。(7)完成課題階段總結(jié),編寫(xiě)校本誦讀課本。

3、總結(jié)階段2012年9月―2013年7月(1)做好教師論文、課例、教學(xué)設(shè)想等資料匯篇。(2)完成課題總結(jié)報(bào)告。(3)申請(qǐng)結(jié)題;推廣經(jīng)驗(yàn)。

七、課題研究的組織機(jī)構(gòu)

1、課題領(lǐng)導(dǎo)小組:組長(zhǎng):邱婉嫦 副組長(zhǎng):陳鳳嬌 李穎紅 骨干成員:邱嘉恩、朱燕玲、陳秀玲、邱嘉艷、陳燕芬2、實(shí)驗(yàn)人員:園洲中心小學(xué)全體學(xué)生3、實(shí)驗(yàn)老師:全校語(yǔ)文教師

八、課題研究措施

1、成立課題組,健全制度,完善機(jī)構(gòu)。為進(jìn)一步加強(qiáng)課題研究的力度,學(xué)校成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組,學(xué)校負(fù)責(zé)人直接抓,業(yè)務(wù)主任具體抓,建立了校長(zhǎng)室――教務(wù)處――教研組為一體的組織網(wǎng)絡(luò)。全體語(yǔ)文老師為具體實(shí)施者,做到組織機(jī)構(gòu)細(xì)化、層層落實(shí),職能明確,形成規(guī)范、務(wù)實(shí)、高效的工作管理體系。學(xué)校建立健全創(chuàng)建活動(dòng)的各種規(guī)章制度,制定了《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》、《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀評(píng)估細(xì)則》等制度,并落實(shí)到位,確?;顒?dòng)制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)期化。

2、開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)。為檢查和督促同學(xué)誦讀古詩(shī)文,我們開(kāi)展多種形式的誦讀活動(dòng)以,以每學(xué)期“假日讀書(shū)活動(dòng)”為契機(jī),要求全體師生都參與誦讀活動(dòng)。學(xué)期初各班定好誦讀計(jì)劃,并圍繞學(xué)校創(chuàng)書(shū)香校園舉行一系列誦讀活動(dòng):古詩(shī)接龍賽、經(jīng)典誦讀我能行 、中華經(jīng)典誦讀會(huì)、誦讀小小擂臺(tái)賽、誦讀大考場(chǎng)、開(kāi)展小品、故事、歌詠、表演、展示等活動(dòng)。以此激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性,讓濃郁的書(shū)香味溢滿(mǎn)校園。

3、健全考評(píng)長(zhǎng)效機(jī)制。落實(shí)考核評(píng)估誦讀活動(dòng)的開(kāi)展不能流于形式,注重實(shí)效。因此學(xué)校制定了詳細(xì)的《園洲中心小學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案》,對(duì)不同年級(jí)的誦讀篇目、完成目標(biāo)、鞏固率提出了明確要求。

九、課題研究預(yù)期成果

1、課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告。2、課題教學(xué)論文、案例集、課堂實(shí)錄、教學(xué)課件。3、教師、學(xué)生誦讀成果集。4、園洲中心小學(xué)校本誦讀教材《中華傳統(tǒng)文化精選讀本》。

第8篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】智慧學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)習(xí)方式;數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境

引言

隨著信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)習(xí)環(huán)境在進(jìn)行不斷的發(fā)展變革,隨著教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷開(kāi)展,我們改善了最初以大自然為主的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,而后隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了很多學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,比如私塾、書(shū)院等,以及在近現(xiàn)代出現(xiàn)的太學(xué)、國(guó)子監(jiān)等。在國(guó)外,夸美紐斯是學(xué)習(xí)環(huán)境研究的先驅(qū),他提出了“班級(jí)授課制”的理念,從此以后,以現(xiàn)代班級(jí)授課為主的學(xué)習(xí)環(huán)境開(kāi)始流行,當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響,在技術(shù)的影響下出現(xiàn)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境,智慧學(xué)習(xí)的概念來(lái)源于美國(guó)。在2008 年,彭明盛提出了“智慧地球”的理念,在他提出之后不久,奧巴馬總統(tǒng)也對(duì)這一理念做出了積極的回應(yīng),從此智慧學(xué)習(xí)環(huán)境便受到了人們的普遍關(guān)注。

1.智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念與特征

1.1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念

關(guān)于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念,學(xué)術(shù)界并沒(méi)有制定統(tǒng)一的規(guī)范,不同的學(xué)者持有不同的看法,Chin認(rèn)為,“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)環(huán)境,它運(yùn)用了非常多的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及通信技術(shù),并基于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理念,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念以學(xué)習(xí)者為中心,它具有以下的特征:它可以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生,即使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)能力都不相同,它也可以滿(mǎn)足各位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,可以為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造非常有利的條件,并能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展,為學(xué)習(xí)者營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,展現(xiàn)技術(shù)為我們帶來(lái)的諸多便利”除了馬來(lái)西亞Chin的觀點(diǎn)之外,鐘國(guó)祥等也發(fā)表了對(duì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的一些看法,他認(rèn)為智能學(xué)習(xí)環(huán)境依據(jù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,其次是混合學(xué)習(xí)理論以及現(xiàn)代教學(xué)理論,它們都有其自身獨(dú)特的特點(diǎn),尤其是應(yīng)用了以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境相聯(lián)系的還有媒體、工具、教材、教師等諸多因素,它們之間是緊密結(jié)合的,并且相互聯(lián)系、相互影響,任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)智能性的學(xué)習(xí)空間,它能夠根據(jù)學(xué)生的需要自動(dòng)呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容,并不需要學(xué)生動(dòng)手操作,這樣節(jié)省了大量的人力物力,另外它是開(kāi)放式的,適用于任何一種場(chǎng)合,學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中擁有充分的自由,這樣的一個(gè)集成化的虛擬現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)空間為學(xué)生帶來(lái)了很多樂(lè)趣,它既支持學(xué)生知識(shí)的自主建構(gòu),又能夠根據(jù)學(xué)生的需要提供一定的指導(dǎo)。[1]

1.2智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的特征

在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中,真實(shí)存在的環(huán)境與虛擬中的環(huán)境師相互融合的,兩者相互依存、共同依賴(lài),在這樣的環(huán)境中,學(xué)習(xí)者不必親自動(dòng)手操作媒體設(shè)備,而是由系統(tǒng)自動(dòng)呈現(xiàn)的,在統(tǒng)一的環(huán)境管理體系中,由于硬件的出錯(cuò)而引起失誤的機(jī)率是非常渺茫的,在智慧環(huán)境中,學(xué)習(xí)者將體驗(yàn)與真實(shí)環(huán)境相同的場(chǎng)景,這些虛擬場(chǎng)景能夠提供比真實(shí)場(chǎng)景更加強(qiáng)大的功能,能夠滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者各方面地學(xué)習(xí)需求。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是在觀察總結(jié)學(xué)習(xí)者行為特征以及學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,它更夠使學(xué)生在虛擬的場(chǎng)景中參與更多的實(shí)踐,彌補(bǔ)硬件條件的不足給學(xué)生帶來(lái)的諸多不便,它為學(xué)習(xí)者提供可操作的技術(shù)平臺(tái),模擬真實(shí)環(huán)境中事物的特征以及規(guī)律,并為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的指導(dǎo)和服務(wù)。[2]

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)習(xí)資源都以PPT的形式出現(xiàn),這種資源呈現(xiàn)的形式要求PPT的制作要非常精美且形式多變,否則就可能使課堂變得枯燥無(wú)味,調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性。如今在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中,資源信息的種類(lèi)以及呈現(xiàn)方式都發(fā)生了本質(zhì)上的變化,教學(xué)資源不再以文本為主,而是更加靈活的呈現(xiàn)方式,其內(nèi)容的形式也發(fā)生了變化,在這樣的環(huán)境中,學(xué)習(xí)者可以自行控制信息的呈現(xiàn),也可以根據(jù)需求自動(dòng)為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)者獲取資源的方式更加便捷,學(xué)生與媒介之間的交互性也更強(qiáng),智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念模型如圖1所示:

圖1 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的概念模型

從總體上看,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有以下的基本特征:首先,它能夠感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境,開(kāi)闊學(xué)習(xí)者的視野,并能夠根據(jù)學(xué)習(xí)者所處的方位規(guī)定資源的呈現(xiàn)內(nèi)容,由于社會(huì)關(guān)系具有復(fù)雜性等特征,因此在設(shè)計(jì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境功能時(shí)要參考學(xué)習(xí)者的社會(huì)屬性,并將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)融為一體共同促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境的改善,在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),不用受空間以及時(shí)間的限制,關(guān)于課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)方面,教師要依據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)選取適當(dāng)?shù)姆桨?,降低知識(shí)記憶成分,滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需求,為他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和豐富的教學(xué)資源,以促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解與掌握。[3]

2.從數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境

2.1普通數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的概念

數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的出現(xiàn)將教育教學(xué)工作推進(jìn)了一個(gè)新時(shí)期,它從產(chǎn)生以來(lái)得到了人們的一致好評(píng)并得到了人們的普遍關(guān)注,它能夠?qū)W(xué)習(xí)資源經(jīng)過(guò)一些加工之后進(jìn)行數(shù)字化,并將數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)理論與傳播理論相結(jié)合,從而為學(xué)習(xí)者搭建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)資源是經(jīng)過(guò)數(shù)字的,這樣的學(xué)習(xí)資源更有利于學(xué)習(xí)者之間的資源共享,并為學(xué)生與老師之間的交流與反饋提供了有利條件,在這種環(huán)境中教學(xué)資源的呈現(xiàn)需要學(xué)生手動(dòng)來(lái)獲取,而不能自動(dòng)地為師生呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生使用的學(xué)習(xí)工具為通用型工具,學(xué)習(xí)者需要自我判斷應(yīng)該使用哪種工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。在普通數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境中,主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)體知識(shí)的構(gòu)建,側(cè)重于低階認(rèn)知目標(biāo),而并不太關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用,由于學(xué)習(xí)環(huán)境的固定性,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也大致相同,學(xué)生之間學(xué)習(xí)方式的差異主要是依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不同的緣故。

2.2數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的特征

數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境依靠于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)來(lái)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境,近年來(lái),隨著數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了虛擬教室的概念,在虛擬教室中學(xué)生可以完全模擬真實(shí)教室的學(xué)習(xí)場(chǎng)所進(jìn)行上課和學(xué)習(xí),老師和學(xué)生在家中便可模擬真實(shí)的課堂教學(xué),這種虛擬環(huán)境擁有比現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景更多的功能,教室為每一位同學(xué)都提供一個(gè)白板,并自動(dòng)記錄學(xué)生的課堂聽(tīng)課效率,并記錄學(xué)生課堂的參與度。除了虛擬教室之外,還有虛擬學(xué)校,虛擬學(xué)校將實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)大的功能,實(shí)現(xiàn)資源的高度共享,使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境不局限于學(xué)校和家庭,學(xué)習(xí)者可以在任何地方、任何地點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我檢測(cè),這對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的提高具有非常重要的作用。學(xué)習(xí)者在不知不覺(jué)的學(xué)習(xí)中便掌握了知識(shí)與技能,并不必像傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣學(xué)生只能固定在室中學(xué)習(xí),這種教學(xué)模式的教學(xué)效果并不顯著,而且不利于學(xué)生自主能力的培養(yǎng)。在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者可以終身享用這些教學(xué)資源來(lái)滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者工作和學(xué)習(xí)的需要,學(xué)習(xí)者可以制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)計(jì)劃,并按照目標(biāo)不斷調(diào)整計(jì)劃,自我管理、自我約束并完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),這是數(shù)字化學(xué)習(xí)資源時(shí)代的一種典型特征。在信息技術(shù)的不斷影響之下,在教育領(lǐng)域必將引起重大的變革,教師的教學(xué)方式、教學(xué)課程安排,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)環(huán)境也將發(fā)生巨大的變化。

在數(shù)字化資源不斷深入的同時(shí),學(xué)生和老師要掌握一定的媒體使用技巧,并不斷提升自身的信息素養(yǎng)以適應(yīng)技術(shù)的不斷發(fā)展變化,學(xué)習(xí)者還要掌握自身的學(xué)習(xí)特征,尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,并及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié),形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。信息素養(yǎng)是教師與學(xué)生在信息時(shí)代所必須具備的知識(shí)素養(yǎng),它主要包括三方面的特征,分別是:IT基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能是指利用信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)信息的采集、處理和演示溝通能力,信息內(nèi)容的分析、批判和理解、信息檢索策略將用于信息內(nèi)容的處理,在這些信息中,信息源必須要提早獲得,通常是指接受信息之前學(xué)習(xí)者便掌握了信息的有關(guān)情況,它會(huì)幫助學(xué)習(xí)者制定合理的教學(xué)目標(biāo),并能夠及時(shí)確定信息的科學(xué)性與實(shí)用性,幫助學(xué)習(xí)者建立完善的知識(shí)體系結(jié)構(gòu),并能夠自動(dòng)識(shí)別知識(shí)邏輯上的錯(cuò)誤,然后進(jìn)行更改,確定參數(shù)的適當(dāng)性。學(xué)習(xí)者可以依據(jù)社會(huì)對(duì)不同工作的人員的要求,進(jìn)行信息的整理與綜合,創(chuàng)新知識(shí)框架,利用信息推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這樣才能科學(xué)地利用信息的整合能力,這種能力指的是信息的用戶(hù)有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與人文精神,把創(chuàng)造性良好的工作環(huán)境與整合信息作為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

2.3從數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境

信息技術(shù)的發(fā)展改善了原有的學(xué)習(xí)環(huán)境,為我們營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)展至今,經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、混合學(xué)習(xí)環(huán)境以及移動(dòng)學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí),每一個(gè)階段的進(jìn)步都建立在技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行,都為學(xué)習(xí)環(huán)境的變革奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展提供了技術(shù)以及經(jīng)驗(yàn)上的支持,可以說(shuō),沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就沒(méi)有智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生。另外,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求也在不斷進(jìn)行發(fā)展變化,學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的要求也越來(lái)越高,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)模式已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的需求,學(xué)生開(kāi)始向更高端智能的學(xué)習(xí)環(huán)境邁進(jìn)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是在各方面條件都成熟的條件下產(chǎn)生的,而并不是偶然發(fā)生的,首先,智能學(xué)習(xí)是在技術(shù)不斷發(fā)展下學(xué)習(xí)者的強(qiáng)烈需求,人們的生活方式開(kāi)始向更加智能化、便捷性的方向發(fā)展。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

3.1數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式關(guān)注學(xué)生個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記,而并不關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用,這種學(xué)習(xí)方式只停留在學(xué)生的低階認(rèn)知目標(biāo),對(duì)于學(xué)生能力的提高以及學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)并不明顯,隨著時(shí)間的推移識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)會(huì)容易遺忘,對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展并沒(méi)有很大的作用。在數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生之間的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及規(guī)律都大體一致,教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)甚至也基本相同,學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)便決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,在這種環(huán)境中,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同的直接因素。這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng),久而久之學(xué)生生會(huì)朝著同一的方向發(fā)展,喪失自身的獨(dú)特性,這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步以及科技的發(fā)展都是非常不利的。

3.2智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

3.2.1提供“個(gè)人自學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境

“個(gè)人自學(xué)”是指學(xué)習(xí)者在沒(méi)有外界條件影響的情況下自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的行為態(tài)度,在這種情況下,教師往往不給予具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo),這種進(jìn)修要領(lǐng)要更加富于變化性,由于學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)都不固定,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中情緒調(diào)控能力比較弱的情況下容易產(chǎn)生孤獨(dú)感,并不能夠發(fā)展學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)興趣以及為學(xué)科內(nèi)容提供有效的參考。在內(nèi)容規(guī)定方面,學(xué)習(xí)資源的形式也是非常多變的,它包括數(shù)字化的媒體資料、在線的視頻課程等網(wǎng)上資源;在形式上,學(xué)習(xí)資源應(yīng)以靈活多變的形式出現(xiàn),其豐富的媒體的導(dǎo)向功能是由媒體的形式結(jié)構(gòu)提供的;獲取的方式,讓學(xué)生自由地訪問(wèn)并有一個(gè)大的與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的內(nèi)容。

3.2.2提供“邊工作邊學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)環(huán)境

“邊工作邊學(xué)習(xí)”是一種非常高效的學(xué)習(xí)方式,雖然這種情況很容易讓與會(huì)者對(duì)工作中的學(xué)習(xí)成果的產(chǎn)生興趣,但往往參與者之間的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生的個(gè)人技能有很大的相互作用,工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系有較大的依賴(lài)性。學(xué)習(xí)者提出一個(gè)實(shí)際問(wèn)題或任務(wù)的方式通常會(huì)引起了大家討論。

3.2.3研討性學(xué)習(xí)

研討性學(xué)習(xí)“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間的學(xué)習(xí)與交流,參與者在這種情況下容易產(chǎn)生興趣,但主辦方需要有較強(qiáng)的組織能力和良好的人際關(guān)系。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境不要求資源的規(guī)模,讓學(xué)生掌握與學(xué)習(xí)主題具有較大的相關(guān)性的內(nèi)容,并且可以在任何時(shí)候被調(diào)用,這要求教師或組織者提前做好準(zhǔn)備,盡量制定出高質(zhì)量的研究課題。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)方式如下圖2所示:

圖2 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)方式

4.總結(jié)

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的產(chǎn)生與發(fā)展為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展創(chuàng)造了條件,它使學(xué)生的有效學(xué)習(xí)成為了可能,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境繼混合學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)之后成為了教育領(lǐng)域的又一重大突破,在未來(lái),智慧學(xué)習(xí)環(huán)境將繼續(xù)容納新的技術(shù),創(chuàng)設(shè)更加先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)習(xí)方式的變革帶來(lái)新活力。

參考文獻(xiàn):

[1]程玫,單美賢.關(guān)于“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境”的研究綜述[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2013(9).

第9篇:有關(guān)學(xué)校智慧課堂的總結(jié)范文

一、指導(dǎo)思想

以教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為依據(jù),按照市、縣主管部門(mén)要求,積極組織課改培訓(xùn),更新教育觀念、手段,改革單一評(píng)價(jià)模式,深入推進(jìn)素質(zhì)教育,積極穩(wěn)妥地探索課程改革的新路子.

二、課改組織機(jī)構(gòu)

課改組長(zhǎng):張延成副組長(zhǎng):竇興民、聶炳法、段連學(xué)成員:曹林、叢臨香、馬玉明、教研組長(zhǎng)

三、目標(biāo)任務(wù)

1、領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)涵,能提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

2、了解新教材的內(nèi)容,體例結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、使用策略等問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展校本研究,開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土課程資源,為教育教學(xué)服務(wù)。

3、開(kāi)展教學(xué)方式的研究??迫谓處熞淖儌鹘y(tǒng)教學(xué)觀念,摒棄一支粉筆“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象,積極探索教師的角色意識(shí),當(dāng)好課堂的“導(dǎo)讀”,而不是“演員”,研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、流程,教師要形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

4、開(kāi)展學(xué)習(xí)方式的研究。積極培養(yǎng)倡導(dǎo)自主、合作,探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性潛能,轉(zhuǎn)變被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。

5、開(kāi)展形成科學(xué)的評(píng)價(jià)觀,建立一套適合本校的評(píng)價(jià)體系。

四、措施方法

1、大力開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。任何改革,先要過(guò)思想關(guān),即是思想觀念要先行,這是改革的保障。我們組織的三級(jí)培訓(xùn),第一級(jí)即上層培訓(xùn),選派優(yōu)秀教師到省、市參加骨干培訓(xùn),第二級(jí)即組織全體教師的通識(shí)性培訓(xùn)和學(xué)科培訓(xùn);第三級(jí)是由學(xué)校組織培訓(xùn),定時(shí)間反復(fù)強(qiáng)化學(xué)習(xí),特別是觀摩實(shí)驗(yàn)區(qū)的示范課例。通過(guò)三級(jí)培訓(xùn),要使全體教師徹底轉(zhuǎn)為思想,杜絕“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。

此外,學(xué)習(xí)培訓(xùn)分階段推進(jìn),即分批分期選送科任教師參加省、市、縣組織的培訓(xùn)、課程研討活動(dòng)等;分批培訓(xùn)教師,即還在擔(dān)任老教材教學(xué)任務(wù)的教師也要讓他們進(jìn)行培訓(xùn),讓他們運(yùn)用新理念、新方法進(jìn)行課堂教學(xué),跟蹤培訓(xùn);對(duì)起始年級(jí)的教師,在后續(xù)階段仍要進(jìn)行教材培訓(xùn),真正實(shí)現(xiàn)綜合培訓(xùn)、全員培訓(xùn)的目標(biāo),

2、落實(shí)集體備課活動(dòng),各科、各年級(jí)成立備課組、年級(jí)組跟蹤監(jiān)督。各備課組要有指導(dǎo)性的教學(xué)計(jì)劃,時(shí)度安排表、活動(dòng)安排表。備課組要開(kāi)展集體備課活動(dòng),每次備課要有中心發(fā)言人,備課組成員積極參與討論,發(fā)揮集體智慧,探索課改的新路子,備課組還應(yīng)定期開(kāi)展看課、說(shuō)話、評(píng)課活動(dòng),真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高,共同進(jìn)步的目的。

3、健全課改相關(guān)制度。推進(jìn)課改還應(yīng)從制度方面進(jìn)行約束,我們決定研究制訂課改學(xué)習(xí)制度,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)制度,課程評(píng)價(jià)制度等,讓教師的全部身心和精力指向課程改革,讓長(zhǎng)沖中學(xué)師生能在最短的時(shí)限內(nèi)融入課乞討的洪流。

4、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行課堂聽(tīng)課、研討、研究教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的管理與監(jiān)控,杜絕老套的教學(xué)方法行為,運(yùn)用新教材采用老教法的作法。

5、探究教師教學(xué)方式的變革。

教學(xué)過(guò)程是教師的教與學(xué)業(yè)生的學(xué)雙方互動(dòng)的過(guò)程,它決不是教師教學(xué)生聽(tīng),或者學(xué)生專(zhuān)注聽(tīng)教師講的單向傳輸。課堂的互動(dòng)性決定了教師在課堂上角色地位的改變,教師不再是課堂的主宰者、知識(shí)的壟斷者、教材機(jī)構(gòu)的傳授者,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等的參與者,學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。課堂的結(jié)構(gòu)模式也將發(fā)生徹底的改變,不再是以教論學(xué),而是以學(xué)論教。教師出色地教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的,因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置,給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位,只有這樣,才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧,學(xué)與教的統(tǒng)一。

變革教法還表現(xiàn)在教材的解讀與處理上,很多教師總習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)的思維,因?yàn)檫^(guò)去的教材的處理有固定的模式,易操作、簡(jiǎn)單,不需動(dòng)腦筋,而“課改”的課堂教學(xué)重視精神性的教育,讓學(xué)生在生活中在實(shí)踐中來(lái)感悟體驗(yàn)所學(xué)的知識(shí),這種教學(xué)沒(méi)有定式,非常靈活,不易把握,特別是備課要求高、難度大,尤其如“問(wèn)題探究”,教師不能只憑自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),更要深入為教師對(duì)學(xué)生在課堂上置凝提問(wèn)的“估計(jì)”,過(guò)去備課有一本“教參”便可高枕無(wú)憂(yōu),現(xiàn)在備課要閱讀大量書(shū)籍,查閱大量資料,廣泛搜集有關(guān)信息,此外,還要通過(guò)自己的真切感受,進(jìn)行刪選、加工、處理,在課堂上教師要隨時(shí)給學(xué)生釋疑、答疑?!罢n改”課堂教學(xué)的這一系列變化對(duì)教師來(lái)說(shuō)將意味著不輕松,難度大,這就要求教師要不斷地錘練自己,加快自己對(duì)這種課堂教學(xué)的“磨合”、適應(yīng),要潛心研究,不斷探索,只有這樣,教師才能在自己的教學(xué)中真正為學(xué)生制作出豐盛、營(yíng)養(yǎng)豐富的“課堂大餐”。

6、探究學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。

新課程標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)重要的理念就是:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。但讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人也非易事,如果我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)時(shí)操作不當(dāng),即使我們?cè)谡n堂上留給了學(xué)生一定的學(xué)習(xí)時(shí)間,但學(xué)生卻感到無(wú)所事事,無(wú)所適從。這樣學(xué)生非但沒(méi)有成為學(xué)習(xí)的主人,反而成為課堂學(xué)習(xí)的冷漠的旁觀者,學(xué)生在課堂肯定是收效甚微。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生有效地課堂學(xué)習(xí)呢?其一:體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在課堂上要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生置身于教材學(xué)業(yè)習(xí)的情境,讓學(xué)生在這種特定的教材情境中來(lái)感悟、來(lái)體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的動(dòng)機(jī),來(lái)喚起他們解決問(wèn)題欲望,不斷地升華學(xué)業(yè)生思想情感,點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花,如:數(shù)學(xué)課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)圓的知識(shí),首先讓學(xué)生置身于教材情境,生活中哪些圓的現(xiàn)象,圓對(duì)人類(lèi)有何作用,讓學(xué)生在這種特定的情境中萌生探求圓的奧秘的欲望。其二,“對(duì)話學(xué)習(xí):就是讓學(xué)生多與教材對(duì)話,多與作者對(duì)話,與生活對(duì)話。在課堂上多創(chuàng)設(shè)特定的話題情境,讓學(xué)生通過(guò)討論,在群體交流中,各個(gè)學(xué)習(xí)體體思維不斷碰撞,從而迸發(fā)出智慧的火花。

7、積極推進(jìn)課題研究。我們要在各學(xué)科中大力研究、實(shí)驗(yàn),不惜花費(fèi)財(cái)力、精力、人力投入實(shí)驗(yàn)研究,用堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),充足的科研經(jīng)費(fèi),扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究,優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)成果向市教科院匯報(bào)結(jié)題,在全市占據(jù)市示范學(xué)校的地位。

8、注重資料的整合和成果的總結(jié)、轉(zhuǎn)化。各學(xué)科教師在實(shí)施新課程中要收集一手資料,適用資料進(jìn)行分析,研究、歸納,在課改方面有在全縣仍至全市有一定地位和影響,特別是要推出一批課改名師、論文、材料等優(yōu)秀成果。

五、注意的問(wèn)題

1、防止個(gè)別教師不愿改,不敢的情況發(fā)生,從思想上武裝教師的頭腦。對(duì)學(xué)生應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、養(yǎng)成訓(xùn)練,切忌隨遇而安,畏難情緒。

2、課程評(píng)價(jià)的缺位現(xiàn)象。課程評(píng)價(jià)本沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式,學(xué)校要制訂適應(yīng)課改對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制,教師也應(yīng)當(dāng)用科學(xué)、發(fā)展的觀念評(píng)價(jià)學(xué)生,多元評(píng)價(jià)、發(fā)展評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)是應(yīng)當(dāng)貫徹的評(píng)價(jià)原則。