幼兒教育心理學(xué)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育心理學(xué)；課堂；實(shí)效性

一、引言

教學(xué)是否成功，很大程度上取決于教師對(duì)學(xué)生心理因素的運(yùn)用，要教好學(xué)生就要了解學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，才能取得良好的教學(xué)效果。當(dāng)下學(xué)前教育心理學(xué)越來(lái)越走向正軌，成為中職學(xué)前教育專業(yè)的一門(mén)專業(yè)理論課，不少大學(xué)也開(kāi)設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)。由于學(xué)生大都停留在書(shū)本上學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒的了解是少之又少，因此要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)前教育心理學(xué)》的興趣。本文從因材施教，個(gè)性化教學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)等活動(dòng)，以此改革課堂教學(xué)，來(lái)提高《學(xué)前教育心理學(xué)》課堂的實(shí)效性。

二、因材施教，營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍

由于每個(gè)人的接受能力不一樣，有些學(xué)生可能會(huì)受到情感狀態(tài)的影響，并沒(méi)有靜下心來(lái)，往往達(dá)不到有效率地聽(tīng)講，那么此刻就不是學(xué)生接受教育的好時(shí)機(jī)。總而言之，教師若每天重復(fù)一樣的方式進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的狀況而進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的效率往往很低，這就要求教師要進(jìn)行智慧教學(xué)，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，并運(yùn)用一定的策略，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。比如，對(duì)于講解《教師在幼兒園教育活動(dòng)情境中的作用》這堂課時(shí)，如果教師完全生搬硬套對(duì)著書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)講解，并通過(guò)做題，復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)點(diǎn)，由于《學(xué)前教育心理學(xué)》內(nèi)容、概念比較難以理解，若單方面地要求學(xué)生機(jī)械性記憶，往往達(dá)不到教育的效果。只有當(dāng)學(xué)生理解了，并有一定的情感體驗(yàn)，才能在很大程度上提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，才能在他日工作后，很好地教授幼兒、影響幼兒。除此以外，作為一名教師，最重要的是要有親和力，讓學(xué)生敢于親近，一名教師教學(xué)是否成功，從學(xué)生的課上和課下表現(xiàn)便可以看出。教師一定要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)課堂氛圍，可以舉一些通俗易懂的例子讓學(xué)生明白學(xué)前教育的重要性。為營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，比如在講解幼兒品德心理這節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先可以讓學(xué)生課前查閱幼兒道德品質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)，并做成手抄報(bào)。如果說(shuō)直接告訴學(xué)生，根據(jù)心理學(xué)家的研究表示，幼兒的道德認(rèn)識(shí)是具象的，對(duì)“好”與“壞”的概念，主要是模仿老師和家長(zhǎng)的態(tài)度，家長(zhǎng)認(rèn)為好的，幼兒就會(huì)認(rèn)為對(duì)的，反之則會(huì)認(rèn)為是錯(cuò)的。

三、設(shè)置活動(dòng)情景模式，激發(fā)學(xué)生興趣

教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生之間雙向互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問(wèn)，從而教師做出指導(dǎo)，這種高度互動(dòng)模式，一改以往教師站在講臺(tái)上講課的傳統(tǒng)教學(xué)方式，只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，才是學(xué)生獲取知識(shí)最好時(shí)機(jī)。因此，這就需要教師充分挖掘《學(xué)前教學(xué)心理學(xué)》內(nèi)容，設(shè)置符合學(xué)生的活動(dòng)情景模式，激發(fā)學(xué)生興趣。還可以將一些學(xué)前教育心理學(xué)案例，讓幾位學(xué)生在講臺(tái)上用故事的形式講出來(lái)，再由幾位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，充分調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和總結(jié)歸納能力。其中有一次進(jìn)行這樣的活動(dòng)時(shí)，有位學(xué)生給筆者留下了深刻的印象，那位學(xué)生特別善于總結(jié)，思維特別的發(fā)散，從多個(gè)角度對(duì)其他同學(xué)講的心理學(xué)案例中，進(jìn)行總結(jié)歸納，并且歸納得有理有據(jù)，通過(guò)對(duì)他優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定。這位學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣穩(wěn)步提高，畢業(yè)后跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該同學(xué)在一所知名幼兒園當(dāng)校長(zhǎng)。因此，設(shè)置活動(dòng)情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到《學(xué)前教育心理學(xué)》這門(mén)學(xué)科的趣味性和實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

四、教育關(guān)注提問(wèn)和傾聽(tīng)，并做出及時(shí)的反饋

古人云，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問(wèn)應(yīng)該視為一件好事，因此教師要根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，要關(guān)注學(xué)生的提問(wèn)。每個(gè)學(xué)生由于心理認(rèn)知、思維方式不同，對(duì)事物的看法也就不一樣。由于知識(shí)面狹窄，自然而然會(huì)產(chǎn)生各種困惑，或者是有自己的想法，這時(shí)教師便是一個(gè)很好的指路人，對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、耐心傾聽(tīng)，從學(xué)生講述的內(nèi)容中迅速明白學(xué)生所表達(dá)的意圖，從而做出針對(duì)性的回應(yīng)。對(duì)有偏激想法的學(xué)生要給予糾正，避免讓學(xué)生走彎路，做好引領(lǐng)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的工作。古人云，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。因此教師要善于傾聽(tīng)并及時(shí)做出回答，有利于學(xué)生走出心理困惑區(qū)，并拓寬學(xué)生的視野，有利于增進(jìn)師生之間的情感，形成一個(gè)良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在喜歡老師、尊重老師的心理下，喜歡這門(mén)學(xué)科，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高《學(xué)前教育心理學(xué)》課堂的實(shí)效性。同時(shí)，教師可通過(guò)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而更好地改善教學(xué)方法。

五、開(kāi)展形式多樣的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力

每位學(xué)生都有成就感心理，因此舉辦豐富多彩的知識(shí)競(jìng)賽就可以起到滿足學(xué)生成就感心理的作用，這不是目的，重要的是通過(guò)競(jìng)賽，提升學(xué)生專業(yè)技能。由于學(xué)生在競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生大腦處于高度集中狀態(tài)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)在競(jìng)賽中運(yùn)用和實(shí)踐，可以加深學(xué)生對(duì)《學(xué)前教育心理學(xué)》的理解，避免了該學(xué)科的枯燥乏味帶來(lái)的不利影響。這樣的競(jìng)賽活動(dòng)也是鍛煉才能的過(guò)程。比如通過(guò)開(kāi)展故事王大賽、舞臺(tái)劇大賽、教案設(shè)計(jì)大賽、幼兒歌曲彈唱大賽等競(jìng)賽活動(dòng)。充分展示學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的過(guò)硬的專業(yè)技能，從而提高學(xué)生樹(shù)立自信心。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著人們對(duì)幼教的高度重視，對(duì)幼兒教師的要求也越來(lái)越高，在這樣的情況下，要想提高幼兒教師的綜合素質(zhì)，就必須采取一系列教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生、啟迪學(xué)生，做學(xué)生的領(lǐng)路人。這就要求教師不僅讓學(xué)生掌握書(shū)本內(nèi)容和提高專業(yè)技能，還要讓學(xué)生更加充滿智慧、博學(xué)、有能力，以此培養(yǎng)優(yōu)秀人才，成為學(xué)生人生中的貴人。

參考文獻(xiàn)：

［1］于林．調(diào)動(dòng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性［J］．幼兒教育心理學(xué)，2016，（3）：12．

［2］宋雅玲．淺析提高課堂教學(xué)有效性的策略［J］．幼兒教育心理學(xué)，2014，（2）：11．

第2篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

一、幼兒道德教育現(xiàn)代性內(nèi)涵

認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題之前，必須強(qiáng)調(diào)幼兒道德教育的必要性，這不僅是因?yàn)楹笳呤乔罢叩倪壿嬊疤?，而且沒(méi)有對(duì)這一必要性的科學(xué)認(rèn)識(shí)或者根本上認(rèn)為幼兒德育沒(méi)有必要，那么在思想上就不會(huì)有幼兒德育應(yīng)有的地位，從而實(shí)踐上也就不會(huì)有幼兒德育的現(xiàn)代性。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要構(gòu)成，是終身教育的奠基階段，因此幼兒德育也就是人完整道德教育不可分離的組成部分。幼兒時(shí)期是個(gè)很特殊的時(shí)期，這一點(diǎn)從心理學(xué)研究即可證明。對(duì)道德教育來(lái)說(shuō)，這也是個(gè)很重要的時(shí)期。幼兒時(shí)期心靈純凈，各種思想觀點(diǎn)還沒(méi)有形成，不論受到好的教育與環(huán)境影響，還是不好的教育與環(huán)境影響，都會(huì)在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”。正因如此，自古以來(lái)就不乏仁人志士尤其是教育家十分重視兒童早期的道德教育，從古羅馬的昆體良（MarcusFabiusQuintilianus）、普魯塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius），從中國(guó)古代的顏之推到近代魯迅等，他們都是早期道德教育的倡導(dǎo)者，其有關(guān)思想也早已成為德育思想史中最可寶貴的財(cái)富。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，這些思想難免會(huì)帶有與各自時(shí)代、社會(huì)結(jié)構(gòu)相一致的印痕。然而，對(duì)歷史的批判和繼承正是現(xiàn)代德育重建的重要任務(wù)之一，也是德育現(xiàn)代性發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)德育給予現(xiàn)代德育的影響是多方面的，尤其是其思想內(nèi)容和方式方法方面的影響非常深遠(yuǎn)，至今在部分教育者的觀念里還余跡猶存。比如，以講究“使為則為，使止則止”（《顏氏家訓(xùn)·教子》）為核心特征的重命令輕理喻、重權(quán)威輕個(gè)性、重控制輕選擇、重規(guī)訓(xùn)輕德性、重服從輕體驗(yàn)等道德教育思想和方法在家庭和幼兒教育里還大量存在，道德教育內(nèi)容有教（習(xí)俗教化）無(wú)德（道德）現(xiàn)象仍較普遍等。應(yīng)該說(shuō)，這些都與德育現(xiàn)代化發(fā)展方向不相一致?，F(xiàn)代社會(huì)已在工業(yè)文明基礎(chǔ)上憑借現(xiàn)代科技的強(qiáng)力推進(jìn)，正大步朝向現(xiàn)代化，而社會(huì)現(xiàn)代化必然要求人的現(xiàn)代化，道德教育在幫助人完成現(xiàn)代化并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化方面正發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。但是，道德教育本身要盡快完成由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人自身發(fā)展的現(xiàn)代性需求。在這一過(guò)程中，幼兒道德教育同其它各級(jí)各類道德教育一樣，增強(qiáng)自身現(xiàn)代性是當(dāng)前的首要使命，而且在一定意義上說(shuō)更具有基礎(chǔ)性作用。

現(xiàn)代性是相對(duì)于傳統(tǒng)性而言的，從存在方式或表現(xiàn)形式上看，它體現(xiàn)于道德教育的性質(zhì)、目標(biāo)、功能、價(jià)值、內(nèi)容、過(guò)程、方法、手段、途徑等方方面面，而從存在特性上看，道德教育現(xiàn)代性則是現(xiàn)代德育（相對(duì)于傳統(tǒng)德育）綜合特征的表征，含有科學(xué)性、民主性、終身性、全面性、主體性、發(fā)展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主體性與發(fā)展性。“現(xiàn)代德育以促進(jìn)人的德性現(xiàn)代化為中心，或者說(shuō)是以促進(jìn)主體現(xiàn)代德性發(fā)展為根本。主體性、發(fā)展性是現(xiàn)代德育的本質(zhì)規(guī)定?！庇變旱掠F(xiàn)代性就是堅(jiān)持以幼兒為德育主體，在發(fā)展性德育理念指導(dǎo)下，通過(guò)幼兒教育工作者的啟發(fā)、引導(dǎo)與幼兒的認(rèn)知、體驗(yàn)、踐行的互動(dòng)，促進(jìn)幼兒德性健康發(fā)展。德育現(xiàn)代性要求對(duì)幼兒的道德教育必須走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行協(xié)調(diào)發(fā)展的德育模式。在現(xiàn)代性的吁求下，幼兒教育工作者不僅要使自身工作更貼近幼兒心理特點(diǎn)，而且要不辱使命，認(rèn)真反思在社會(huì)現(xiàn)代化背景下幼兒德育的發(fā)展理路及其功能價(jià)值。因此，幼兒教育者就要從理論上來(lái)充實(shí)幼兒德育的現(xiàn)代性基礎(chǔ)，即道德教育哲學(xué)和道德教育心理學(xué)。

二、幼兒道德教育現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)

從哲學(xué)視角觀照道德教育已有幾千年的歷史，道德總是哲學(xué)在思考倫理價(jià)值時(shí)的首要選擇。道德哲學(xué)是時(shí)代精神的反映，是引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代道德發(fā)展的航標(biāo)。美國(guó)著名道德教育家柯?tīng)柌瘢↙awrenceKohlberg）曾說(shuō)：“道德哲學(xué)和道德心理學(xué)是研究道德教育的兩個(gè)基本領(lǐng)域，道德心理學(xué)是研究道德發(fā)展是什么的問(wèn)題，道德哲學(xué)探討道德發(fā)展應(yīng)該是什么的問(wèn)題。在我們?yōu)榈赖陆逃业揭粋€(gè)合理的基礎(chǔ)之前，必須把心理學(xué)上的‘是’和哲學(xué)上的‘應(yīng)該’這兩種研究結(jié)合起來(lái)?！比欢?，令人遺憾的是，直到今天道德實(shí)踐領(lǐng)域并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)這兩者的聯(lián)姻，不僅如此，教育者的觀點(diǎn)和行為也較少明確從道德教育哲學(xué)和道德教育心理學(xué)出發(fā)。這種現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育包括幼教階段的學(xué)校道德教育中非常明顯，直接表現(xiàn)則是道德教育的人為痕跡隨處可見(jiàn)?！叭绻f(shuō)人們對(duì)道德哲學(xué)家很少直接就道德教育問(wèn)題發(fā)表言論還只是感到遺憾的話，那么教育工作者不能或很少自覺(jué)利用道德哲學(xué)的成果，則可稱之為教育的不幸了?！睂?shí)際情況正是這樣，教育工作者還缺乏對(duì)道德教育價(jià)值深刻的反思，對(duì)當(dāng)前如何進(jìn)行道德教育和進(jìn)行什么樣的道德教育等問(wèn)題的思考和解決也缺乏主動(dòng)尋求道德教育研究成果的意識(shí)。一百多年來(lái)，道德教育在現(xiàn)代化的征程中已取得豐碩成果，它們對(duì)更新教育者的教育觀念以及推進(jìn)道德教育現(xiàn)代化進(jìn)程無(wú)疑有著十分重要的作用。這正如著名教育哲學(xué)家喬治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲學(xué)解放了教師的想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問(wèn)題的哲學(xué)根源，從而以比較廣闊的眼界來(lái)看待這些問(wèn)題。教師通過(guò)哲理的思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚并提煉出來(lái)的各種重大問(wèn)題。那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”因此，與所有教育工作者一樣，幼兒教育工作者首先也應(yīng)是一位道德哲學(xué)家，對(duì)幼兒道德發(fā)展應(yīng)有自己的且符合時(shí)代要求的思考，從而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

現(xiàn)代化和多元化發(fā)展的社會(huì)對(duì)人已從多方面提出了要求，而最根本的是要求人從唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脫出來(lái)，將人的發(fā)展融入社會(huì)、自然及環(huán)境和諧發(fā)展之中，建構(gòu)起全面發(fā)展與和諧發(fā)展的德性人。自然，要完成人自身這一偉大轉(zhuǎn)變的任務(wù)就要從幼兒抓起，要讓幼兒德育走出傳統(tǒng)重智輕德、重護(hù)輕養(yǎng)（修養(yǎng)）、重教輕育等諸多一重一輕的怪圈，真正使幼兒德育建基于現(xiàn)代性之上。從道德教育哲學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)前幼兒德育要認(rèn)真反思并處理好以下若干重要問(wèn)題：

一是道德教育與習(xí)俗教育的關(guān)系。學(xué)界普遍認(rèn)為，道德與習(xí)俗同屬社會(huì)規(guī)范，但習(xí)俗是非道德性社會(huì)規(guī)范，道德既有個(gè)性也有共性，而習(xí)俗則是特定社會(huì)的一致性認(rèn)同或權(quán)威的規(guī)定。對(duì)幼兒道德教育來(lái)說(shuō)，如何看待道德與習(xí)俗的關(guān)系，涉及到對(duì)幼兒德性價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。有些幼兒教育工作者傾向于認(rèn)為幼兒還處在道德睡眠時(shí)期，對(duì)幼兒談道德不切實(shí)際，有“小題大作”之嫌，他們往往以習(xí)俗教育代替道德教育，認(rèn)為幼兒需要的只是遵守。顯然，“單純服從并不是道德，道德不只是盲目地接受習(xí)俗和傳統(tǒng)”。

二是道德、社會(huì)準(zhǔn)則與個(gè)人選擇的關(guān)系。幼兒是否需要自己的道德選擇？不少人認(rèn)為幼兒太小，還不懂得選擇，其實(shí)這是對(duì)幼兒作為道德主體這一事實(shí)的極大漠視。無(wú)視幼兒的道德選擇，道德教育就只能是成人的意志，是成人的隨意干預(yù)和強(qiáng)迫控制，所培養(yǎng)的也只是一種“聽(tīng)話”道德。作為道德哲學(xué)的一個(gè)公設(shè)，“‘道德的’不僅指服從和適應(yīng)特定社會(huì)所認(rèn)可的習(xí)俗和規(guī)則的行為，而且指?jìng)€(gè)人在面臨各種不同原則和行為時(shí)所作的選擇行動(dòng)”。道德哲學(xué)家弗蘭克納（William·K·Frankena）也說(shuō)：“道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人是為了體現(xiàn)道德而生存。”與這一現(xiàn)代德育思想相映照，教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確規(guī)定，幼兒園必須“提供自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，支持幼兒自主地選擇，計(jì)劃活動(dòng)，鼓勵(lì)他們通過(guò)多方面的努力解決問(wèn)題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。（關(guān)于此點(diǎn)還可見(jiàn)下文道德心理學(xué)的進(jìn)一步分析）

三是紀(jì)律與道德發(fā)展的關(guān)系。教育者習(xí)慣將紀(jì)律詮釋為對(duì)外在強(qiáng)加的各種社會(huì)準(zhǔn)則的服從，是控制孩子的一種手段。這種紀(jì)律觀值得認(rèn)真反思。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為“紀(jì)律是整個(gè)教育過(guò)程的結(jié)果，而不是個(gè)別的特殊的方法”，作為一種教育的結(jié)果，其目標(biāo)狀態(tài)表征為“自覺(jué)紀(jì)律”（即不論有無(wú)監(jiān)督，主體能始終做出正確的行為）。比較上述兩種不同的紀(jì)律觀，可以發(fā)現(xiàn)包含于其中的各自不同的道德主張和明顯不同的道德教育取向，在前者紀(jì)律是一種工具，有很強(qiáng)的成人取向，而在后者紀(jì)律則成為發(fā)展的目的，是一種兒童取向，紀(jì)律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發(fā)展的發(fā)展性紀(jì)律，即實(shí)現(xiàn)了紀(jì)律教育由外在控制到內(nèi)在自我調(diào)節(jié)的恰當(dāng)轉(zhuǎn)換。

以上三方面相互聯(lián)系，集中到一點(diǎn)就是道德哲學(xué)要求人們?cè)谛碌纳鐣?huì)環(huán)境下，對(duì)幼兒道德教育的建設(shè)路向、德性培養(yǎng)等問(wèn)題予以重新思考和判斷。

三、幼兒道德教育現(xiàn)代性的心理學(xué)基礎(chǔ)

正如柯?tīng)柌袼?，道德心理學(xué)主要是研究幼兒道德發(fā)展是什么的問(wèn)題。對(duì)幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)，研究這一問(wèn)題就是要了解和掌握幼兒道德發(fā)展的心理特點(diǎn)和規(guī)律。幼兒有靈有情也有智，他（她）不是行為主義者手中操縱的機(jī)器，也不是認(rèn)知主義者所解讀的那樣冰冷的理性，甚至也不可以當(dāng)作等待解讀的“文本”。幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律既不是成人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發(fā)展一起發(fā)展，隨幼兒的成長(zhǎng)一道成長(zhǎng)的。幼兒生命的鮮活性使得他對(duì)生活有著無(wú)比的熱愛(ài)，對(duì)人類道德有著不盡的探索興趣，他對(duì)道德有著一份天然的情感，這種情感就是善。幼兒對(duì)這個(gè)世界的感受會(huì)構(gòu)成他對(duì)道德理解的一部分，也是今后道德自我建構(gòu)極為重要的內(nèi)容。因此，教育者有責(zé)任呵護(hù)并珍視幼兒對(duì)待世界的這份情感，并使對(duì)幼兒的道德教育能很好地適應(yīng)其自身成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律。

作為道德心理學(xué)領(lǐng)域的旗幟性人物，皮亞杰（JeanPiaget）和柯?tīng)柌褚延谏蟼€(gè)世紀(jì)先后研究了兒童以道德認(rèn)知為核心的道德發(fā)展規(guī)律，從總體上揭示出了道德發(fā)展遵從由他律到自律的發(fā)展路向。而從20世紀(jì)下半葉以來(lái)，受后現(xiàn)代思潮的影響以及人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義心理學(xué)的啟示，道德心理學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的問(wèn)題更為轉(zhuǎn)向兒童自身及其與社會(huì)相互作用方面，這使得傳統(tǒng)單向度的社會(huì)決定論道德教育徹底走向它的盡頭。突出的表現(xiàn)主要有這樣幾個(gè)方面：一是關(guān)于體驗(yàn)、移情與社會(huì)行為，二是關(guān)于選擇、建構(gòu)與道德發(fā)展。這兩個(gè)方面的理論及其應(yīng)用對(duì)于提高幼兒德育現(xiàn)代性水平，增強(qiáng)其實(shí)效性有著重要的啟示作用。

首先，當(dāng)代道德教育心理學(xué)研究的重要轉(zhuǎn)向之一是確立道德品格自我建構(gòu)的普遍范式。根據(jù)建構(gòu)主義心理學(xué)關(guān)于“學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過(guò)程”的觀點(diǎn)，人的道德品格就不再是一些固定不變或與情景無(wú)關(guān)的特質(zhì)，正如“人們并不像擁有一定的眼睛顏色和身高那樣，擁有人格特質(zhì)和道德德行”，道德品格是兒童對(duì)情景選擇并與情景相互作用而整合的結(jié)果。自我建構(gòu)觀強(qiáng)調(diào)品格建構(gòu)的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過(guò)程中的自我選擇、情景支持等因素的作用，應(yīng)該說(shuō)對(duì)幼兒道德教育富有指導(dǎo)意義。皮亞杰對(duì)幼兒的研究表明，幼兒到晚期時(shí)已有自律道德的萌芽，而我國(guó)學(xué)者的研究也表明，我國(guó)幼兒4歲時(shí)就已經(jīng)基本能擺脫成人的影響，做出許多獨(dú)立的判斷，7歲時(shí)主觀性判斷已有明顯發(fā)展，到9歲時(shí)這種判斷基本取代了客觀判斷（李伯黍，1981）。既然幼兒時(shí)期已有初步自律道德的意識(shí)（康德認(rèn)為真正的道德是一種自律的道德），那么發(fā)展幼兒自律道德就要尊重其自我選擇的權(quán)利。其實(shí)，兒童心理學(xué)家格塞爾（A·L·Gesell）早已提出“2歲危機(jī)期”這一概念，埃里克森（E·H·Erickson）對(duì)此解釋說(shuō)是幼兒向父母尋求自我選擇的反抗，在他的理論中，主動(dòng)性與自主性被視為幼兒階段發(fā)展的核心任務(wù)。

其次，體驗(yàn)正被學(xué)界認(rèn)為是道德生成的一種重要的方式和途徑。就幼兒來(lái)說(shuō)，研究表明，幼兒一般還不會(huì)明確考慮行為的道德后果與做出道德上的自我批評(píng)或自我反思，其道德體驗(yàn)源于行為的直接結(jié)果。這種特點(diǎn)的體驗(yàn)方式連同成人對(duì)他的處置方式一起共同決定了幼兒是一個(gè)“愉快的生活者”還是一個(gè)成人眼中的“侵犯的快樂(lè)者”。心理學(xué)家吉爾·諾姆（GilNoam，1993）的研究很好說(shuō)明了這一問(wèn)題，他認(rèn)為“一些兒童早期不良的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致一種‘不良意愿’模式的建構(gòu)，而長(zhǎng)期的傷害和同伴的拒絕則會(huì)扭曲兒童道德互惠的建構(gòu)，以至于這樣的孩子感到‘有權(quán)力’以攻擊和剝削的方式對(duì)待別人”。顯然，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，防止幼兒建構(gòu)“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件極為重要的事，否則當(dāng)幼兒將這種不良模式整合到道德自我建構(gòu)中時(shí)，就會(huì)在以后生活中，尤其是解讀社會(huì)道德情景時(shí)形成個(gè)人偏見(jiàn)。

最后是移情（empathy），一種替他人著想的道德能力。目前，國(guó)內(nèi)外大量相關(guān)研究一致表明，兒童親社會(huì)道德行為同移情能力密切聯(lián)系在一起，而禁止性道德行為則同負(fù)疚、羞愧以及厭惡感聯(lián)系在一起。這說(shuō)明移情有助于兒童做出親社會(huì)道德行為或利他行為，而且它同兒童的道德判斷、道德推理甚至道德習(xí)慣的形成是整合在一起的，是影響兒童道德圖式建構(gòu)的重要因素并成為其不可分離的一部分。這種研究喻示了幼兒道德教育新的方向，并成為培養(yǎng)幼兒合作意識(shí)的道德心理基礎(chǔ)。

總之，發(fā)展幼兒道德教育現(xiàn)代性要求幼兒教育工作者在尊重幼兒道德心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極轉(zhuǎn)變觀念、改革教育模式，從而不斷增強(qiáng)道德教育對(duì)幼兒的吸引力和感染力。

注：

[1]班華：《現(xiàn)代德育論》，安徽人民出版社2003年版，第12頁(yè)

[2][美]柯?tīng)柌裰嘿t超、柯森譯：《道德教育的哲學(xué)》，浙江教育出版社2000年版，第1頁(yè)

[3][6]魯潔、王逢賢：《德育新論》，江蘇教育出版社2002年版，第1、7頁(yè)

[4]陳友松：《當(dāng)代西方教育哲學(xué)》，教育科學(xué)出版社1982年版，第135頁(yè)

[5][7][美]威廉·弗蘭克納，黃偉合等譯：《善的求索：道德哲學(xué)導(dǎo)論》，遼寧人民出版社1987年版，第247頁(yè)

[8]于欽波、劉民：《外國(guó)德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497頁(yè)

第3篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，幼兒教育也在不斷發(fā)展，作為一名幼兒教師就要不斷學(xué)習(xí)新教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，來(lái)適應(yīng)當(dāng)代幼兒教育的發(fā)展。做為一名幼兒教師，我知道生活常規(guī)在幼兒一日生活中，占有重要地位。常規(guī)教育既是幼兒從家庭進(jìn)入幼兒園集體生活的必修課，也是教師做好課堂管理的基本功，教育心理學(xué)指出：人的發(fā)展有兩個(gè)重要的領(lǐng)域：一是情感領(lǐng)域；二是認(rèn)知領(lǐng)域。我在管理中盡量改變傳統(tǒng)的教育方法，讓每一個(gè)孩子都受到充分全面的教育，尤其要關(guān)注孩子的情感領(lǐng)域，關(guān)心每一個(gè)孩子，使每一個(gè)孩子的主動(dòng)性都得到充分發(fā)揮。如何幫幼 兒建立良好的生活常規(guī)，并取得良好的教學(xué)效果呢？我覺(jué)得的有以下幾個(gè)方面著手：

一、營(yíng)造和諧的師生關(guān)系

對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，和諧的師生關(guān)系是教學(xué)與管理的前提。做他們喜歡的游戲和想做的事情，通過(guò)與他們的交談和眼神交流來(lái)了解他們，發(fā)現(xiàn)他們成長(zhǎng)的需要。只有真正的融入他們的氛圍，幼兒教育才能成功。

二、讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣

幼兒初涉社會(huì)，很多家庭的成分在身上，過(guò)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，難以適應(yīng)自理的日子，到了幼兒園養(yǎng)成良好的習(xí)慣是首要的，有良好習(xí)慣的班級(jí)是多么的優(yōu)秀與便于管理，良好的秩序不僅能保證課程教育的順利實(shí)施更能大大的降低常見(jiàn)事故的發(fā)生，孩子們不爭(zhēng)不搶，不打不鬧，不抓不咬，老師還有什么可累的，當(dāng)然這是個(gè)不小的工程，需要老師的耐心教導(dǎo)和日復(fù)一日的訓(xùn)練養(yǎng)成。還有很多如良好的用餐習(xí)慣、良好的喝水習(xí)慣、良 好的睡眠習(xí)慣、良好的語(yǔ)言習(xí)慣等這都要靠老師平時(shí)的仔細(xì)觀察與發(fā)現(xiàn)總結(jié)，減少教師的過(guò)多指揮和干預(yù)，引導(dǎo)幼兒明白在什么地方干什么事，使各項(xiàng)活動(dòng)互不干擾、有序地進(jìn)行。

三、培養(yǎng)幼兒的班集體意識(shí)

多讓幼兒參與班級(jí)的創(chuàng)設(shè)與管理，讓他親身體會(huì)到形成一個(gè)班級(jí)的不容易：打掃衛(wèi)生，裝飾教室，管理小朋友，適時(shí)體會(huì)一下老師的辛苦，使他能更珍惜勞動(dòng)成果和體諒老師。

四、培養(yǎng)孩子的個(gè)性化教育

幼兒雖小，但都是有思想、有個(gè)性的孩子，而且他們每個(gè)人的個(gè)性都存在很大的差異。因此，在平時(shí)的教育過(guò)程中，要注重孩子的個(gè)性差異，針對(duì)孩子的性格、興趣、愛(ài)好等特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教育工作。注重幼兒的個(gè)性化教育。

第4篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

（一）城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展嚴(yán)重不均衡

城鄉(xiāng)幼兒教育事業(yè)發(fā)展不均衡，這是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展中存在的最大的問(wèn)題，在教育公平越來(lái)越受到黨和國(guó)家重視的今天，城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡、城鄉(xiāng)幼兒教育教育不公平已經(jīng)成為制約我國(guó)幼兒教育的核心問(wèn)題，這一問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面就是城鄉(xiāng)幼兒教育入學(xué)機(jī)會(huì)嚴(yán)重不均等，以2009年為例，該年全國(guó)幼兒教育毛入學(xué)率為50.9%，這就說(shuō)明全國(guó)幾乎一半的幼兒無(wú)法接受幼兒教育，而在這一半的幼兒中，有80%來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，主要原因是受到農(nóng)村地區(qū)幼兒園數(shù)量有限、辦園條件很差，師資力量等資源嚴(yán)重不足，導(dǎo)致了不少農(nóng)村地區(qū)尤其是留守幼兒難以入園接受幼兒教育，隨著不少城市“貴族幼兒園”的不斷涌現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)幼兒教育事業(yè)落后的局面更加明顯；其次就是在半圓經(jīng)費(fèi)投入等方面，呈現(xiàn)幼兒教育也存在著不均的現(xiàn)象，隨著我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的逐漸增長(zhǎng)，但是幼兒教育方面的經(jīng)費(fèi)仍然在整個(gè)教育經(jīng)費(fèi)中占有極低的比例，目前我國(guó)每年的幼兒教育經(jīng)費(fèi)人均僅為200多萬(wàn)元，而這些錢(qián)又都是向城市幼兒園建設(shè)傾斜，造成了農(nóng)村地區(qū)幼兒教育投入嚴(yán)重不足，城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展不均衡越來(lái)越明顯。

（二）幼兒教育師資力量普遍薄弱，尤其是在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)的尤為突出

主要表現(xiàn)在不少幼兒教師在實(shí)際的教學(xué)工作中難以很好地將所學(xué)的理論很好地應(yīng)用到實(shí)際的工作中去，不少青年教師難以有效滿足快速發(fā)展的幼兒教育的需要，理論和實(shí)踐脫節(jié)，在教育觀念、教育內(nèi)容的選擇、教育方法等上都有著較大的不足，難以很好地遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律來(lái)有效選擇合適的教育方法和教育內(nèi)容，教育方法仍然過(guò)于偏重知識(shí)性的傳授，不能很好地根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律利用合適的保教方法，同時(shí)，我國(guó)幼兒教育中女性教師比例偏大，男性教師比例嚴(yán)重不足，教育心理學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，教師比例對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)存在著巨大的影響力，但是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中男性教師比例卻很低，難以有效幫助幼兒的健康成長(zhǎng)。

（三）幼兒教育工作制度和管理方法陳舊落后，難以有效促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)一些地方尤其是農(nóng)村地區(qū)幼兒園教育中工作制度和管理方法落后不完善，幼兒園準(zhǔn)入機(jī)制和督導(dǎo)機(jī)制不健全，不少農(nóng)村地區(qū)的幼兒園嚴(yán)重不符合辦學(xué)條件，僅僅是為了經(jīng)濟(jì)利益而去辦幼兒園，工作制度不健全，加上不少人觀念上的誤區(qū)，認(rèn)為幼兒教育不過(guò)是替自己帶孩子，自己送孩子來(lái)幼兒園就是來(lái)玩，這些都在一定程度上促成了不少幼兒園工作制度不健全、管理方式粗放，教育質(zhì)量和教育水平的提高根本無(wú)從談起。

二、改善當(dāng)前我國(guó)幼兒園教育的對(duì)策措施

面對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的上述較為典型的問(wèn)題，教育部門(mén)要協(xié)同幼兒園教育機(jī)構(gòu)一起采取有效措施，有效促進(jìn)今后我國(guó)幼兒教育的大發(fā)展。

（一）在幼兒教育發(fā)展過(guò)程中要進(jìn)一步明確政府責(zé)任

教育公平問(wèn)題一直是我國(guó)最基本的教育政策，教育公平的主要責(zé)任在政府，因此，今后針對(duì)城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展嚴(yán)重不均衡的情況，各級(jí)政府部門(mén)首先從思想上重視城鄉(xiāng)幼兒教育均衡發(fā)展，同等對(duì)待城鄉(xiāng)幼兒教育發(fā)展，今后要進(jìn)一步重點(diǎn)扶植農(nóng)村地區(qū)幼兒教育的發(fā)展，利用各種政策措施來(lái)有效擴(kuò)大農(nóng)村地區(qū)幼兒教育資源，優(yōu)先支持貧困地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)幼兒教育制定各種優(yōu)惠政策，在財(cái)政投入、師資配置等方面優(yōu)先考慮農(nóng)村地區(qū)幼兒教育，提高農(nóng)村幼兒教育教師待遇等，建立城鄉(xiāng)幼兒教育對(duì)口扶植制度等，因地制宜利用各種有效措施促進(jìn)我國(guó)幼兒教育城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，這應(yīng)該成為今后我國(guó)幼兒教育發(fā)展的重點(diǎn)主攻方向。

（二）加大幼兒教育培養(yǎng)機(jī)制，幼兒教師崗前培訓(xùn)和崗后培訓(xùn)制度

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變幼兒教育教師教育觀念，進(jìn)一步使得幼兒教師可以有效遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，采用正確科學(xué)的教育方法，嚴(yán)格幼兒教師崗前培訓(xùn)力度和內(nèi)容，緊跟幼兒教育發(fā)展方向?qū)τ變航處熯M(jìn)行各種形式的培訓(xùn)，重點(diǎn)是要將理論和實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合，可以在幼兒教師中采取青年教師向老教師學(xué)習(xí)的形式但是不可太過(guò)于拘泥，要進(jìn)一步完善幼兒教師資格認(rèn)定工作，定期進(jìn)行考核，尤其是要進(jìn)一步提高農(nóng)村地區(qū)幼兒教師待遇等，吸引高素質(zhì)人才去農(nóng)村地區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)工作，著力提高農(nóng)村地區(qū)幼兒教師整體素質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

（三）有關(guān)部門(mén)要進(jìn)一步完善幼兒園工作制度和管理辦法

第5篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

目前，我國(guó)的諸多幼兒園都傾向于多媒體技術(shù)教學(xué)。但是，由于多媒體技術(shù)的局限性，在教學(xué)中仍舊存在著不足之處。通過(guò)探究多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，希望能夠?yàn)橛變簣@在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)提供更多地啟示。

關(guān)鍵詞：

多媒體技術(shù);幼兒園教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。多媒體技術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，具有直觀性、生動(dòng)性、靈活性及可操控性。因此，目前我國(guó)的諸多幼兒園都傾向于多媒體技術(shù)教學(xué)。但是由于多媒體技術(shù)的局限性，在教學(xué)中仍舊存在著不足之處，本文通過(guò)探究多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用，希望能夠?yàn)橛變簣@在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)提供更多地啟示。

一、多媒體技術(shù)的概念鑒定

多媒體技術(shù)是指綜合處理文字文本、圖形圖像和音頻視頻等多種媒體信息，使它們建立邏輯連接，成為一個(gè)具有交互性系統(tǒng)的技術(shù)。其中用得較多的PowerPoint。它制作簡(jiǎn)單，操作方便，容易掌握，因此在教學(xué)中得到廣泛推廣與應(yīng)用。

二、多媒體在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中的地位

隨著人們生活水平的日益提高，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)在人們的生活已經(jīng)成為不可或缺的部分。由于多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中具有能夠優(yōu)化情境的作用，同時(shí)還能更加生動(dòng)、形象、直觀地展示教材內(nèi)容，使得幼兒在教學(xué)活動(dòng)中更加積極主動(dòng)，進(jìn)而能夠更好地幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量。就某種程度而言，多媒體技術(shù)就是將人的五官電腦化的技術(shù)。多媒體技術(shù)能夠?qū)⒙曇?、圖像以及文字有機(jī)地結(jié)合在一起，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)、形象、視聽(tīng)結(jié)合的情景。因此，在物質(zhì)條件允許的情況下，多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，也越來(lái)越受到幼兒教師們的青睞。在現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)中，多媒體技術(shù)越來(lái)越受到幼兒園的重視，在幼兒園教學(xué)中扮演著不可或缺的部分，并且成為了幼兒園教學(xué)輔助手段的重要組成部分。

三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

(一)幼兒教師在進(jìn)行多媒體教學(xué)中計(jì)算機(jī)操作技能不強(qiáng)

當(dāng)今社會(huì)，由于多媒體技術(shù)的革新，很多教師對(duì)計(jì)算機(jī)的操作技能掌握不熟悉，哪怕只是簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)操作都不掌握，對(duì)于利用計(jì)算機(jī)制作課件這一問(wèn)題就更加無(wú)從下手了，這在一定程度上就直接影響著多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用質(zhì)量。還有一些教師只是會(huì)簡(jiǎn)單的計(jì)算機(jī)操作，當(dāng)一遇到計(jì)算機(jī)出現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的故障這些突況時(shí)，她們便感到手足無(wú)措，因此這不僅嚴(yán)重影響了教師在教學(xué)中的實(shí)施，更是嚴(yán)重影響了多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)應(yīng)用中的質(zhì)量。但是，對(duì)于一些能夠熟練掌握計(jì)算機(jī)操作技術(shù)的教師而言，她們更加青睞于多媒體教學(xué)，這在一定程度上使得多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中得到廣泛的推廣及應(yīng)用。

(二)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的淺用或?yàn)E用

曾有報(bào)道顯示，在進(jìn)行多媒體技術(shù)教學(xué)時(shí)，一些幼兒教師只是將圖文進(jìn)行簡(jiǎn)單的整合，在開(kāi)展教學(xué)時(shí)也只是照本宣科，被計(jì)算機(jī)主宰，失去了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，使得多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中沒(méi)能真正發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

(三)資金短缺，缺少多媒體設(shè)備

在我國(guó)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用起步晚，與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比相差甚遠(yuǎn)，尤其是我國(guó)農(nóng)村更為嚴(yán)重。因此，即使一些幼兒園有意引進(jìn)多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，也會(huì)因?yàn)橘Y金短缺，不掌握計(jì)算機(jī)的操作技術(shù)而始亂終棄。很多幼兒園并沒(méi)有配備多媒體教室，由于資金短缺的原因，哪怕一些幼兒園配備了多媒體設(shè)備，引進(jìn)了先進(jìn)的多媒體教學(xué)，但是因?yàn)橛變航處煂?duì)其技術(shù)的不掌握，所以在選擇多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)也只能望而卻步了。

(四)幼兒教師缺乏先進(jìn)的多媒體技術(shù)教育教學(xué)理念

在我國(guó)學(xué)前教育起步晚，資金投入低，教育資源嚴(yán)重缺稀，師資力量薄弱，很多年輕的幼兒教師并不愿意從事幼兒教育事業(yè)。因此，在幼兒園教育中從事幼兒教育的人員多是老教師或是外行人員，因此這些幼教工作者多多少少存在著教育教學(xué)觀念陳舊，不愿意接受多媒體技術(shù)的革新。因此，很多的地區(qū)多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中并沒(méi)有得到重視和廣泛的推廣。

四、解決多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)應(yīng)用中的對(duì)策

(一)加大幼兒教師在計(jì)算機(jī)操作技能的培訓(xùn)力度

我國(guó)政府或是幼兒園的管理者應(yīng)當(dāng)加大對(duì)幼兒教師在計(jì)算機(jī)操作技能中的培訓(xùn)力度，讓幼兒教師能夠熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作技能，轉(zhuǎn)變她們?cè)谟變航逃聵I(yè)中的觀念，使得多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中能夠最大程度地發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用。除此之外，幼兒園也應(yīng)該有自己的特設(shè)教育教學(xué)資源，能夠制作出具有自己幼兒園特色的多媒體課件。

(二)不完全依賴多媒體課件，適時(shí)、適量、適度

使用多媒體作為幼兒教師不能完全依賴于多媒體課件進(jìn)行教育教學(xué)，在運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)時(shí)要遵循適時(shí)、適量、適度的原則。碰到幼兒不易理解的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可借助多媒體進(jìn)行模擬，這樣可以更加直觀地展示教材內(nèi)容，使幼兒更加直觀、生動(dòng)地理解教學(xué)內(nèi)容，獲取新的經(jīng)驗(yàn)。在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，幼兒教師要把握好時(shí)間，并且要注重與幼兒的互動(dòng)，發(fā)揮幼兒在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。

(三)增加對(duì)幼兒園硬件設(shè)施的投入力度

硬件設(shè)施是幼兒園開(kāi)展多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)的物質(zhì)條件和前提。就中西部地區(qū)而言，幼兒園的硬件設(shè)施條件差，設(shè)備落后，師資力量更是薄弱。因此，中西部地區(qū)的幼兒園在引進(jìn)設(shè)備這一方面做得還不理想。我國(guó)政府應(yīng)該在教育投入上增加對(duì)中西部地區(qū)的投入，同時(shí)在引進(jìn)硬件設(shè)施的時(shí)候還要注重量力而行，不要盲目追求先進(jìn)。在引進(jìn)時(shí)，要根據(jù)本幼兒園的需要進(jìn)行適度運(yùn)用，幼兒教師不能過(guò)度依賴多媒體技術(shù)教學(xué)，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)功能，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

(四)改變幼兒教師的教育教學(xué)觀念

教育觀念是指人們對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的一種價(jià)值取向的理性認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)教育行為的一種思想意識(shí)。它對(duì)教育實(shí)踐起著重大的指導(dǎo)作用。在我國(guó)存在著這樣一種現(xiàn)象:有配套的硬件設(shè)施可以在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢查時(shí)達(dá)標(biāo)，有多媒體設(shè)備就是擁有先進(jìn)的教育教學(xué)理念。正是因?yàn)檫@一錯(cuò)誤的觀念使得多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)應(yīng)用中沒(méi)能真正發(fā)揮其作用，反而起到了適得其反的作用。因此，在幼兒園教育教學(xué)中是否需要運(yùn)用多媒體技術(shù)以及如何運(yùn)用多媒體技術(shù)，歸根結(jié)底也就是教育觀念的問(wèn)題。多媒體技術(shù)是信息革命在幼兒園的具體體現(xiàn)。只有讓幼兒教師充分認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代的挑戰(zhàn)及多媒體技術(shù)的進(jìn)步與利用在促進(jìn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中的作用，充分認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)的利用在全面貫徹國(guó)家教育方針和實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用，才可能在幼兒園教育中積極創(chuàng)造條件，全面運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

五、總結(jié)

多媒體技術(shù)作為先進(jìn)的信息科學(xué)技術(shù)，在生活中的重要作用越來(lái)越顯現(xiàn)。多媒體技術(shù)在幼兒園教育教學(xué)中的應(yīng)用也得到廣泛的推廣和應(yīng)用。多媒體課件以聲畫(huà)并茂、生動(dòng)形象為主要特點(diǎn)。由操作性、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得多媒體教學(xué)較傳統(tǒng)教學(xué)而言更具有諸多無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，在一定程度上也大大提高了幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。但是作為新興的科技產(chǎn)業(yè)，多媒體技術(shù)還存在著一些不足之處，尤其在教育教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中仍然有不完善的地方。因此需要幼教工作者在實(shí)際的教育教學(xué)中取其精華，去其糟粕。多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用，還需要得到各界人士更大的支持與關(guān)注。

參考文獻(xiàn):

［1］李愛(ài)娟．多媒體教學(xué)存在的問(wèn)題分析［M］．教育信息化，2003．

［2］林泳梅．幼兒教育心理學(xué)［M］．商務(wù)印書(shū)館，2006．

［3］徐軍．多媒體教學(xué)的實(shí)踐與思考［J］．教育信息化，2005．

第6篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 教育博客；幼兒教育；家園聯(lián)系

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X(2012)22-0030-02

1 前言

眾所周知，在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高速發(fā)展的當(dāng)下，博客已被越來(lái)越多的人所擁戴，它作為一種“網(wǎng)絡(luò)日志”，以其獨(dú)特的及時(shí)性、豐富性、個(gè)性化和原創(chuàng)性等特點(diǎn)，吸引著大家。利用博客，人們可以自由表達(dá)思想、個(gè)性，還能夠極方便地與他人進(jìn)行交流和共享資源，它成為現(xiàn)今信息時(shí)代的重要網(wǎng)絡(luò)交互媒體。

教育博客，作為博客的一種特殊類型，在教師中被廣泛使用。對(duì)于一線幼兒教師來(lái)說(shuō)，教育博客已成為了工作的一部分，它不僅是幼兒教師知識(shí)建構(gòu)、學(xué)習(xí)、反思以及交流的重要途徑，在這里可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)，討論熱門(mén)幼教話題，還能與家長(zhǎng)形成良好互動(dòng)，促進(jìn)家園聯(lián)系，可以作為一種有效的數(shù)字化教師成長(zhǎng)檔案袋，被很多幼兒教師所喜愛(ài)。幼兒教師作為新時(shí)代的啟蒙教師，能夠勇敢嘗試，對(duì)于新產(chǎn)物接受和適應(yīng)能力強(qiáng)。將教育博客引入幼兒教師的教育實(shí)踐，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)化成長(zhǎng)有著重要的意義和價(jià)值，是一種新型的促進(jìn)幼兒教與發(fā)展的有效途徑。

2 教育博客有利于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展

幼兒期作為成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,是良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期。幼兒教育作為承前啟后的重要教育階段,對(duì)幼兒的成長(zhǎng)起著決定性作用,所以，幼兒教育往往受到家長(zhǎng)和社會(huì)的高度重視?；谌藗儗?duì)于幼兒教育的重視化程度和信息化時(shí)代的需求，幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)也受到人們普遍的關(guān)注。家長(zhǎng)們不僅僅看教師的文憑，還要看教師的專業(yè)基本功，其中就包括信息技術(shù)的運(yùn)用。教育博客能夠利用它特有的便捷方式幫助幼兒教師提升自身的專業(yè)素質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)整體幼教水平的提高有重要作用。

2.1 為幼兒教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)、反思、交流的平臺(tái)

曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！弊鳛閱⒌嫌變盒闹堑挠變航處?，在學(xué)校里學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在工作之余還應(yīng)該不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷思考、積累經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)可以通過(guò)教育博客平臺(tái)進(jìn)行相互交流和學(xué)習(xí)。在博客開(kāi)放、真誠(chéng)、寬容的氛圍中，利用一些幼教專家的教育博客進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些新的理論知識(shí)，通過(guò)與訪客的互訪與交流的過(guò)程，激發(fā)出思維的火花，對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)有良好的促進(jìn)作用。

其次，對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，每個(gè)活動(dòng)過(guò)后總要進(jìn)行教學(xué)反思，批判地考察自我的行為表現(xiàn)，從而不斷提高專業(yè)化水平。眾所周知，美國(guó)的著名教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。他說(shuō)：“如果一個(gè)教師只教書(shū)，僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)，永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新型教師的水準(zhǔn)上?！睆倪@段話可以看出活動(dòng)后的反思對(duì)幼兒教師成長(zhǎng)的重要性。教育博客作為一種集文字、圖片、視頻、音頻等于一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為幼兒教師的教育行為反思提供了開(kāi)創(chuàng)性的平臺(tái)，有利于教師與專家、教師與教師之間的交流與討論。隨著教育博客的日積月累，幼兒教師逐步形成自我反思的習(xí)慣和研究的態(tài)度。

2.2 為幼兒教師提供專業(yè)的教育資源共享平臺(tái)

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)豐富的資源寶庫(kù)，可是如何更有針對(duì)性地利用對(duì)于自己而言更有專業(yè)價(jià)值的資源，確實(shí)不是一件容易的事。一個(gè)人的教育資源是有限的，一個(gè)人的視角也是有局限的。通過(guò)“平等、開(kāi)放、共享”的教育博客，為教師之間構(gòu)建分享與交流的平臺(tái)。幼兒教師可以在自己的教育博客中以文檔、圖片、聲音或視頻的形式來(lái)提供一些自己感興趣的信息，或是案例設(shè)計(jì)、兒童行為觀察記錄研究、教育心得，以及階段性總結(jié)、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容進(jìn)行共享，方便讓其他教師快速高效地找到想要的資源。更為重要的是，通過(guò)教育博客載體，可以認(rèn)識(shí)很多教育中志同道合的人，一起學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)同行間的交流，可以分享其思想與經(jīng)驗(yàn)，從而彌補(bǔ)自己的不足，拓展自己的視野，不斷實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造。

2.3 提升幼兒教師運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)水平

現(xiàn)代化信息技術(shù)水平是當(dāng)代幼兒教師必須掌握的教育技術(shù)，是一種必備技能，越來(lái)越被大家所重視。幼兒教師在進(jìn)行教育博客的制作中會(huì)涉及電腦媒體使用的一些基本技術(shù)手段，如文字的處理、圖片的美化和視頻文件的上傳等，教師在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了使用，如果遇到一些問(wèn)題，也可以通過(guò)互相交流促進(jìn)信息技術(shù)素養(yǎng)提升。其中值得一提的是，可以把自己制作的多媒體課件放在自己的教育博客上，和大家一起分享交流，一方面可以提高自己制作課件的水平，另一方面通過(guò)智慧的共享可以摩擦出更耀眼的火花。

3 教育博客為家園聯(lián)系開(kāi)創(chuàng)新平臺(tái)

幼兒園教育離不開(kāi)家園聯(lián)系，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。因此，在教育幼兒的過(guò)程中，家園合作是非常重要和十分有必要的。孩子能夠茁壯成長(zhǎng)，也是教師和家長(zhǎng)的共同愿望。盡管如此，由于教師和家長(zhǎng)之間教育觀念、思考角度不同，家園共育的關(guān)鍵在“溝通”二字。家園溝通的方式很多，如今經(jīng)常利用的是面談、電話、家訪等方式，教育博客作為一種新的家園聯(lián)系方式受到了越來(lái)越多的年輕家長(zhǎng)的支持，成為了一種新型的家園聯(lián)系平臺(tái)，進(jìn)一步促進(jìn)了幼兒教育的發(fā)展。

3.1 家長(zhǎng)年輕化，開(kāi)創(chuàng)教育博客與家長(zhǎng)聯(lián)系的新平臺(tái)

時(shí)代在發(fā)展，教育在進(jìn)步，如今的幼兒家長(zhǎng)已不是從前只懂吃喝拉撒的低文化水平家長(zhǎng)，而是信息時(shí)代下的新生代家長(zhǎng)。他們知識(shí)面廣，對(duì)教育重視度高，還掌握了較高的信息技術(shù)能力，所以為了和當(dāng)今時(shí)代的家長(zhǎng)更好地溝通，已不能利用原始的手段和方法，而是利用互聯(lián)網(wǎng)為手段，特別是利用教育博客的功能，開(kāi)創(chuàng)家園聯(lián)系的新篇章。例如，教師利用寫(xiě)日志的方式，通過(guò)文字記錄幼兒在園的情況，并在情況允許的條件下配以圖片說(shuō)明；家長(zhǎng)利用空余時(shí)間上教師的教育博客了解孩子的在園情況，如有問(wèn)題可以用評(píng)論的方式與教師取得溝通，效果還是很不錯(cuò)的。

3.2 教育博客中豐富的幼教信息促進(jìn)家園聯(lián)系

第7篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

1.1衛(wèi)生保健能力專項(xiàng)

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具備一定的運(yùn)動(dòng)能力和衛(wèi)生保健能力。了解3-6歲孩子的身心狀況，能夠根據(jù)年齡特點(diǎn)、季節(jié)變化組織豐富多彩的體育活動(dòng)，能夠指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和掌握生活自理能力的基本方法，能夠創(chuàng)設(shè)安全的生活環(huán)境，提供必要的保護(hù)措施，能夠結(jié)合生活實(shí)際適時(shí)地進(jìn)行安全教育，教給孩子簡(jiǎn)單的自救和求救方法。

1.2語(yǔ)言能力專項(xiàng)

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言能力極為重要，是實(shí)現(xiàn)溝通與互動(dòng)的重要手段與表達(dá)方式。因此對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力專項(xiàng)訓(xùn)練是十分必要的。我們將從溝通能力、幼兒故事的創(chuàng)編與表演能力兩個(gè)方面展開(kāi)研究。

1.3藝術(shù)能力專項(xiàng)

藝術(shù)教育是學(xué)前教育課程體系中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。它是實(shí)現(xiàn)審美教育目的、落實(shí)教育目標(biāo)的具體手段，是幫助學(xué)生獲得有益的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并能夠有效地遷移到其他領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)情感的激發(fā)、陶冶和升華，培養(yǎng)學(xué)生健康、樂(lè)觀、積極向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。我們將從幼兒歌曲彈唱能力、幼兒舞蹈創(chuàng)編與表演能力、幼兒美術(shù)能力三個(gè)方面展開(kāi)研究。

1.4教育教學(xué)能力專項(xiàng)

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教育教學(xué)能力，是指從教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施到教后評(píng)價(jià)，即從內(nèi)化教材到外化教材整個(gè)過(guò)程的駕馭能力。我們將從幼兒教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織能力、幼兒游戲編排與表演能力、課件制作能力、玩教具制作能力四個(gè)方面展開(kāi)研究。再具體地分學(xué)科地細(xì)化其能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究。

2分“階段”實(shí)施

2.1第一階段：組建“教學(xué)實(shí)踐能力”指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)

（1）確立“校內(nèi)”實(shí)踐能力指導(dǎo)教師。組織其成員學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(教育部頒布2012年9月)，讓指導(dǎo)老師進(jìn)入幼兒園與幼兒教師進(jìn)行座談交流以方便及時(shí)了解幼兒教育實(shí)際需要的技能和活動(dòng)。

（2）確立“校外”實(shí)踐能力指導(dǎo)教師。校外實(shí)踐能力指導(dǎo)教師為有豐富經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)任幼兒園教師。“校內(nèi)”、“校外”協(xié)調(diào)合作，有效提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課題。

2.2第二階段：建構(gòu)三大教學(xué)模塊

（1）課堂教學(xué)模塊。

幼兒教育心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園教法等22門(mén)課程的課堂教學(xué)，另外最具特色的是新增設(shè)“模擬課堂”。“模擬課堂”由校內(nèi)實(shí)踐能力指導(dǎo)教師組織授課，內(nèi)容為“幼兒園探究式活動(dòng)課程”五大領(lǐng)域。其主要內(nèi)容是：先讓教師模擬給定學(xué)生訓(xùn)練任務(wù)，然后學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)自主選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)程序最終完成教學(xué)設(shè)計(jì)。“模擬課堂”的教學(xué)方式與方法：運(yùn)用信息技術(shù)：將多媒體、網(wǎng)絡(luò)、視頻、攝像等技術(shù)引入課堂教學(xué)。采用網(wǎng)絡(luò)視頻方式，組織學(xué)生觀摩幼兒園教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行研討和評(píng)析；拍攝制作幼兒園教學(xué)活動(dòng)錄像，引入課堂教學(xué)。充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，較為直觀地拓展學(xué)生視野，以達(dá)到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的完美結(jié)合。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法：學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)、在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境下，在討論交流中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。教師用“任務(wù)”引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生根據(jù)“任務(wù)”的需求，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。教師分配給學(xué)生的“任務(wù)”中都包含著新、舊知識(shí)，學(xué)生用已有的知識(shí)完成一部分“任務(wù)”，但總會(huì)遇到一些不能解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題正是學(xué)生需要掌握的新知識(shí)，此時(shí)教師再將新知識(shí)用啟發(fā)、引導(dǎo)的方式傳授給他們，學(xué)生得到新知識(shí)、完成“任務(wù)”后又會(huì)得到一個(gè)“新的任務(wù)”，學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力就在這樣的循環(huán)中得到切實(shí)提高。

（2）實(shí)踐教學(xué)模塊。

1）見(jiàn)習(xí)：每周固定一個(gè)半天的現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)習(xí)教學(xué)，如游戲教學(xué)、班級(jí)管理教學(xué)、幼兒園課程教學(xué)等專項(xiàng)教學(xué)見(jiàn)習(xí)。校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐能力指導(dǎo)教師與外聘教學(xué)實(shí)踐能力指導(dǎo)教師先要一起策劃和準(zhǔn)備能夠滿足教學(xué)需要的活動(dòng)內(nèi)容，等實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束以后，雙方還要進(jìn)行進(jìn)一步的交流并將自己的教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到“模擬課題”中。2）實(shí)習(xí)：讓學(xué)生直接接觸幼兒園的教學(xué)場(chǎng)景，深入班級(jí)體會(huì)不同年齡段孩子的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與孩子零距離交流、溝通，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)造力。3）社會(huì)活動(dòng)：利用假期參與社會(huì)實(shí)踐。召開(kāi)學(xué)生假期實(shí)習(xí)專題會(huì)議，布置實(shí)施方案和任務(wù)。假期結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)、交流、評(píng)價(jià)。在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)中突顯出“三大結(jié)合”的特色。實(shí)現(xiàn)“中職課程”與“幼兒園探究式活動(dòng)課程”相結(jié)合；“校內(nèi)指導(dǎo)教師”與“外聘指導(dǎo)教師”相結(jié)合；“課堂教學(xué)”與“實(shí)訓(xùn)教學(xué)”相結(jié)合。這三大結(jié)合，既能讓中職課堂與幼兒園課堂緊密連接，又能發(fā)揮校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)教師的指導(dǎo)作用，還能使理論教學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能。

（3）課外活動(dòng)模塊。

第8篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

一、引言

教師資格考試制度正式建立，提高了教師職業(yè)準(zhǔn)入的要求。這有助于進(jìn)一步推進(jìn)幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善幼兒園教師質(zhì)量保障體系，為幼兒提供一個(gè)更加系統(tǒng)的、科學(xué)的教育教學(xué)環(huán)境。在資格證考試背景下，高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)課程與考試科目《保教知識(shí)與能力》密切相關(guān)，因此，一方面，為了幫助學(xué)生掌握學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)與專業(yè)技能，順利通過(guò)教師資格考試筆試；另一方面，為了給幼兒園輸出具備較高的思政品德、綜合素質(zhì)以及系統(tǒng)的、科學(xué)的學(xué)前教育理念的幼兒園教師，高職院校都需要重視學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)，并在教學(xué)實(shí)踐中尋求學(xué)前教育專業(yè)課程創(chuàng)新改革，進(jìn)而不斷提升高職院校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)效果，承擔(dān)為社會(huì)輸入合格專業(yè)人才的重任。現(xiàn)階段，我國(guó)各大本科高校以及高職院校均設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)，本科層次占比較大，并且呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)，為全國(guó)各地培養(yǎng)和輸送大量的幼兒教育工作者。然而，我國(guó)在國(guó)家層面上缺乏學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，特別是本科高校以社會(huì)一線教育機(jī)構(gòu)為目標(biāo)進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)，不同層次的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)課程設(shè)置、實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面主觀性較大。這直接導(dǎo)致各學(xué)前教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出來(lái)的人才質(zhì)量高低不等，既不能幫助提升學(xué)前教育專業(yè)師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平，也不能從根本上全面提升我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量。綜上所述，為系統(tǒng)解決幼兒園教師教育存在的不足，全國(guó)各大高校以及各高職院校有必要認(rèn)真對(duì)待國(guó)家層面提高對(duì)幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的要求，規(guī)范幼兒園教師教育標(biāo)準(zhǔn)體系，積極做好學(xué)前教育專業(yè)的課程改革研究，堅(jiān)決支持國(guó)家實(shí)施幼兒園教師資格考試[1]。

二、概念界定

（一）新教師資格考試

教師資格，是國(guó)家對(duì)意向加入教師隊(duì)伍、從事教師工作的這部分群體基本要求。要想獲得教師資格，就必須參加教師資格考試，成績(jī)達(dá)標(biāo)。顧名思義，教師資格考試就是為教師職業(yè)準(zhǔn)入制度設(shè)置的一項(xiàng)考試。新教師資格考試，主要是相對(duì)于傳統(tǒng)教師資格考試而言。在頒布《中小學(xué)教師資格考試暫行辦法》之前，師范類專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生，在滿足以下兩個(gè)條件的情況下，可以直接申請(qǐng)領(lǐng)取教師資格證，即：（1）參加教育學(xué)以及教育心理學(xué)課程學(xué)習(xí)，并且考試成績(jī)達(dá)標(biāo)；（2）參加全省統(tǒng)一組織的普通話等級(jí)考試，并且成績(jī)達(dá)到等級(jí)。非師范類專業(yè)畢業(yè)生和社會(huì)人員，要想申請(qǐng)教師資格證，首先需要參加省市或地區(qū)組織的認(rèn)證考試，還需要通過(guò)面試和試講。然而，2013年頒布《中小學(xué)教師資格考試暫行辦法》，明確規(guī)定參加并通過(guò)教師資格考試的筆試與面試是取得教師資格證（從幼兒園至中等職業(yè)學(xué)校）的前提條件，明確考試科目，即《綜合素質(zhì)》與《保教知識(shí)與能力》。鑒于該教師資格考試制度，相比傳統(tǒng)的教師資格考試，在考試對(duì)象，考試性質(zhì)、考試科目等方面予以改革創(chuàng)新，稱其為“新教師資格考試”。

（二）學(xué)前教育專業(yè)課程

不同學(xué)者對(duì)“課程”的概念理解不同，尚未形成統(tǒng)一的界定。顧明遠(yuǎn)在其研究中將“課程”界定為“一種能夠幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)目標(biāo)而設(shè)置的教育內(nèi)容”。施良方在其研究中從六個(gè)方面理解“課程”的含義：（1）課程屬于某一類教學(xué)科目；（2）課程是有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)；（3）課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果；（4）課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；（5）課程是社會(huì)文化的再生產(chǎn)；（6）課程是社會(huì)改造。潘懋元在其研究中將“課程”界定為一個(gè)系統(tǒng)，具體來(lái)講，就是學(xué)?；谝欢ǖ慕逃康臉?gòu)建的各種學(xué)科和各種教育、教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)。因此，學(xué)前教育專業(yè)課程，即學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)前教育人才而設(shè)計(jì)的學(xué)前教育學(xué)科和教育、教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)。在課程結(jié)構(gòu)層面，學(xué)前教育專業(yè)課程與其他專業(yè)課程基本一致，一般由三部分組成，即公共課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程。實(shí)踐過(guò)程中，因高校教育教學(xué)目標(biāo)，人才培養(yǎng)模式等方面各具特色，課程的設(shè)置、實(shí)施和評(píng)價(jià)等存在差異[2]。

（三）學(xué)前教育專業(yè)課程改革

課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，主要與以下幾個(gè)方面的內(nèi)容關(guān)系密切，比如高校人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施與教學(xué)模式、教材內(nèi)容、課程資源、課程評(píng)價(jià)體系等。結(jié)合研究實(shí)際，文中所提“課程改革”，主要是相對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)課程而言，基于國(guó)家《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等政策依據(jù)，在新教師資格考試制度背景下，采取具體措施優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置、實(shí)施和評(píng)價(jià)。

三、《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程在

教師資格證考試背景下的重要性現(xiàn)階段，隨著幼兒教育重視度不斷提高，國(guó)內(nèi)各大高校以及高職院校均設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)，并將《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》設(shè)置為必修課程。該課程在理論層面以及實(shí)踐層面分別具備明顯的理論綜合性和實(shí)踐操作性特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，注重提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，一方面能夠從理論層面加深學(xué)生對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的認(rèn)知、端正工作態(tài)度，另一方面能夠提升學(xué)生在幼兒教育活動(dòng)實(shí)踐中應(yīng)用理論技能。因此，在教師資格證考試背景下，《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程的開(kāi)設(shè)起到了關(guān)鍵作用，既充當(dāng)了學(xué)前教育專業(yè)理論課程和實(shí)踐課程的中介與橋梁，還能幫助學(xué)生有效備考幼兒園教師資格證中關(guān)聯(lián)的保教知識(shí)筆試，如幼兒園生活指導(dǎo)、幼兒園主題教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒園游戲活動(dòng)、幼兒園教育活動(dòng)組織與實(shí)施等。因此，高職院校應(yīng)該重視并提升《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)效果。

四、《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程中存在的問(wèn)題

（一）課時(shí)安排不合理，教學(xué)質(zhì)量不高

《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》是高職院校學(xué)前教育專業(yè)的必修課程。在教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)高職院校在為該專業(yè)配置教育資源時(shí)不夠科學(xué)，比如課時(shí)安排不合理，平均每學(xué)期80課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)。因此，在課時(shí)不充分的情況下，任課教師在教學(xué)過(guò)程中很難做到將理論知識(shí)與實(shí)踐操作有效融合，使得學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)積極性不夠，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，任課教師的教學(xué)壓力很大，備課時(shí)間不夠，局限于書(shū)本知識(shí)教學(xué)，教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，教學(xué)質(zhì)量不高。

（二）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)資源配置失衡

有效開(kāi)展《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程的前提是做好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效融合，一方面要注重提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的理論知識(shí)水平，另一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在高職院校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)資源配置失衡，多數(shù)高職院校更重視理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)，比如提供去幼兒園實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，理論教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，局限于傳授書(shū)本知識(shí)，不能做到與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐技能均未得到有效培養(yǎng)，不能夠?yàn)閷W(xué)前教育事業(yè)輸出合格的人才。

（三）教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性，教學(xué)效率不高

現(xiàn)階段，大多數(shù)高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程的教學(xué)模式趨同，缺乏創(chuàng)新性，不具備特色。任課教師在教授《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程時(shí)，沒(méi)有以學(xué)生為主體，而是堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)模式，即以教師圍繞書(shū)本理論知識(shí)講解為主，以板書(shū)為主要教學(xué)方式。這種教學(xué)模式未能充分應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致理論知識(shí)涉及面不夠廣泛，而且不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，使得教學(xué)效率不高。

五、教師資格證考試背景下，實(shí)施《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程改革

（一）基于資格考試目標(biāo)，提升課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于幼兒園教師資格證筆試及面試考核目標(biāo)等細(xì)節(jié)可以參照國(guó)家教育部的《中小學(xué)和幼兒園教師資格考試大綱（試行）》。首先，筆試環(huán)節(jié)。比如說(shuō)，保教知識(shí)與能力考核，要求參加考試者具備以下幾個(gè)能力：能夠靈活應(yīng)用學(xué)前兒童發(fā)展知識(shí)以及學(xué)前教育理論知識(shí)；能夠有效指導(dǎo)幼兒生活；能夠創(chuàng)設(shè)幼兒園教育教學(xué)環(huán)境；能夠有效組織開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)；能夠完善幼兒園教育評(píng)價(jià)體系。其次，面試環(huán)節(jié)。注重考核面試者以下幾個(gè)維度：職業(yè)道德、心理素質(zhì)和思維品質(zhì)；儀表儀態(tài)；表達(dá)、交流、溝通能力；實(shí)踐教育教學(xué)技能。高職院校開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專業(yè)，主要是為了向?qū)W前教育事業(yè)輸出合格的人才。因此，高職院校在圍繞學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)課程，制定課程教學(xué)大綱，以及制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于幼兒園教師資格證考試目標(biāo)，優(yōu)化《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。比如說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)校與幼兒園的合作，為學(xué)生提供在幼兒園實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)幼兒教育的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)教師職業(yè)道德和科學(xué)教育理念。

（二）梳理課程內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)

《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》是一門(mén)理論知識(shí)覆蓋面較為廣泛的課程，主要涵蓋以下幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容，如：教育基本理論、生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)以及主題教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)、五大領(lǐng)域教育的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。由此可見(jiàn)，這門(mén)課程既注重幼兒園教育教學(xué)設(shè)計(jì)基本理論，又注重理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效融合。在教師資格證考試背景下，學(xué)生參加幼兒園教師資格證的筆試和面試時(shí)，許多考核內(nèi)容與該課程密切相關(guān)，因此，高職院校在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步梳理課程內(nèi)容，明確教學(xué)重點(diǎn)。進(jìn)行課程建設(shè)時(shí)，可以根據(jù)《中小學(xué)和幼兒園教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)（試行）》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》等要求，優(yōu)選課程內(nèi)容，突出知識(shí)的實(shí)用性?！队變夯顒?dòng)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生將學(xué)習(xí)重點(diǎn)集中于五大領(lǐng)域的活動(dòng)設(shè)計(jì)，在編寫(xiě)活動(dòng)方案與組織教學(xué)活動(dòng)方面具備優(yōu)勢(shì)，但是，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)欠缺教學(xué)技能。比如，不能獨(dú)立、有序開(kāi)展幼兒教學(xué)活動(dòng)，也不能將游戲活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效結(jié)合；幼兒教育活動(dòng)方案未能充分考慮幼兒的主體地位，如未考慮幼兒的心理年齡特點(diǎn)。因此，高職院校在組織開(kāi)展《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)知識(shí)的導(dǎo)入，保證理論知識(shí)講授的連貫性，明確幼兒園教育的保教結(jié)合和以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式的重要性。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，注重培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)技能

現(xiàn)階段，高職院校學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)方法相對(duì)比較傳統(tǒng)，即重視理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)。這就使得學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)水平與實(shí)踐教學(xué)水平不相匹配，比如說(shuō)，學(xué)生具備設(shè)計(jì)相對(duì)完美的幼兒教學(xué)活動(dòng)方案、制作直觀形象的教具和課件的能力，從而有效輔助理論教學(xué)，卻不能有效組織開(kāi)展幼兒教學(xué)活動(dòng)，使得教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)成。因此，在資格證考試背景下，高職院校應(yīng)該積極創(chuàng)新《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)方法，以學(xué)生為教學(xué)主體，運(yùn)用案例教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、項(xiàng)目教學(xué)等創(chuàng)新性的教學(xué)方法，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，既要提升學(xué)生學(xué)前教育專業(yè)理論水平，也要提升實(shí)踐教學(xué)能力。這樣才能保證學(xué)生在參加幼兒園教師資格證筆試與面試時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)。

（四）豐富課程教學(xué)考核方式，提升創(chuàng)新能力

相比學(xué)前教育專業(yè)的其他課程，《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程的綜合性更強(qiáng)，課程教學(xué)效果不適用于終結(jié)性評(píng)價(jià)的考核方式。因此，在以提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織教育活動(dòng)等方面能力的前提下，高職院校應(yīng)該結(jié)合課程特點(diǎn)豐富教學(xué)考核方式。比如，運(yùn)用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)議相結(jié)合的方式，注重對(duì)學(xué)生的過(guò)程性考核，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而提升教育教學(xué)創(chuàng)新能力。同時(shí)，還要重視課程考核的公平、公正、客觀。高職院校從兩個(gè)方面努力，即建設(shè)課程考核題庫(kù)、課程教學(xué)與考核分離，進(jìn)而保證在衡量學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況時(shí)做到客觀、全面，也能夠推進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、考風(fēng)的形成。為了增強(qiáng)課程考核的便捷性，高職院校可以將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段應(yīng)用于學(xué)前教育專業(yè)課程考核。通過(guò)《幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程省級(jí)精品資源共享平臺(tái)，借助互聯(lián)網(wǎng)鼓勵(lì)學(xué)生在課程平臺(tái)上互動(dòng)交流、學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例、共享小組試講視頻，并將這些納入過(guò)程性考核范疇。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周燕.高職學(xué)前教育專業(yè)《幼兒活動(dòng)設(shè)計(jì)》課程改革探究——基于教師資格證國(guó)考背景下的思考[J].智庫(kù)時(shí)代，2018（37）.

第9篇：幼兒教育心理學(xué)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞： 幼兒教育專業(yè) 英語(yǔ)教學(xué) 德育

教育家巴爾赫特說(shuō)過(guò)：“教育的惟一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中――道德。”何為德育？［1］德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為規(guī)范和受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地塑造學(xué)生心靈的教育活動(dòng)。它能把社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德，可以培養(yǎng)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、改革觀念、效益觀念、時(shí)間觀念、紀(jì)律觀念、協(xié)同觀念和環(huán)保意識(shí)等，從而推動(dòng)社會(huì)和受教育者個(gè)體的發(fā)展。

我國(guó)有許多幼兒園開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課程，需要一支既具備一定的英語(yǔ)水平，又懂幼兒心理特點(diǎn)的師資隊(duì)伍。幼教專業(yè)學(xué)生正好具備這兩點(diǎn)。德育應(yīng)從娃娃抓起，這是社會(huì)的共識(shí)。為此，對(duì)幼教專業(yè)學(xué)生的“德”行教育不容忽視，因?yàn)榈掠齼?nèi)容將被這些學(xué)生以各種方式傳授給幼兒園小朋友。

一、幼教英語(yǔ)教學(xué)中德育現(xiàn)狀

1.社會(huì)方面：在當(dāng)今機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)需要“德”“智”兼?zhèn)涞娜瞬??！爸恰庇矫妫彝ズ蛯W(xué)校都倍加重視，投入了大量精力和財(cái)力；而“德”育方面的投入相對(duì)較少，加上電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的沖擊，學(xué)生們的思想常處于迷惘中。出現(xiàn)了“智”優(yōu)“德”劣的學(xué)生，甚至是“德”“智”雙差生。

2.學(xué)校方面：學(xué)校為求生存，重專業(yè)技能科、輕文化科。而德育內(nèi)容大都蘊(yùn)含在文化科里。

3.教材方面：現(xiàn)行的職專英語(yǔ)教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容還不夠，也缺少系統(tǒng)性和可操作性。

4.學(xué)生方面：幼教專業(yè)的學(xué)生都是16―20歲之間的女生，她們中的大部分人不善于克制、行為不易預(yù)測(cè)；她們注重外在美，不注意內(nèi)在的修養(yǎng)，紀(jì)律散漫，不知尊重他人，缺乏合作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，可以說(shuō)她們是“德”行不足。

5.教師方面：愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)“德”或“智”差的學(xué)生難，何況職業(yè)學(xué)校的教師得天天面對(duì)這樣的學(xué)生，難免會(huì)產(chǎn)生倦怠心理，在教學(xué)和德育兩者間很難做到兩全。

英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)決定了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育的可行性和必然性。因?yàn)樗婕懊鎻V，有文學(xué)、科學(xué)、傳統(tǒng)文化和社交禮儀等方面的知識(shí)。每位英語(yǔ)教師既要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力，即“授業(yè)解惑”，也要“傳道”，關(guān)注學(xué)生道德人格的培養(yǎng)。

二、幼教英語(yǔ)教學(xué)中德育的新措施

1.教師要了解學(xué)生，因生施教。

幼教學(xué)生都說(shuō)：“English，想說(shuō)愛(ài)你不容易呀！”她們惰性強(qiáng)，過(guò)分看低自己學(xué)英語(yǔ)的能力。但她們精力旺盛，擅長(zhǎng)手工繪畫(huà)、鋼琴、聲樂(lè)和舞蹈，她們也渴望成功。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可以融入這些情感和技能，幫助她們?cè)谥新毿５挠⒄Z(yǔ)里找回久違的自信和自尊。

2.教師在備課中要挖掘教材中的德育點(diǎn)。

德育點(diǎn)是文章的靈魂。在現(xiàn)行的職專英語(yǔ)教材［2］中就有許多這樣的文章。

1）愛(ài)國(guó)主義篇：BookⅡUnit 4“The English Language”學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的歷史，并可通過(guò)制作英漢語(yǔ)言歷史墻報(bào)，體會(huì)語(yǔ)言的博大精深。在BookⅡUnit 5“English Gardens”中認(rèn)識(shí)了英國(guó)園林的美之后，通過(guò)分享中國(guó)園林藝術(shù)的資料，有助于學(xué)生了解中外文化藝術(shù)的差異，增強(qiáng)民族自豪感。

2）交通安全篇：BookⅠUnit 5“On the Move”中交通標(biāo)志和交通規(guī)則，教學(xué)生在道路上如何保護(hù)自己。

3）生態(tài)環(huán)保篇：BookⅡUnit 6“Animals and Man”介紹人與自然和諧相處的重要性。BookⅡUnit 9“Saving Energy in the Home”學(xué)習(xí)日常生活節(jié)能知識(shí)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)盡一份力。

4）傳統(tǒng)文化和社交禮儀篇：BookⅠUnit 1“Meeting New People”、Unit 3“Social Customs”介紹了朋友見(jiàn)面、赴宴和待客的禮節(jié)。BookⅡUnit 7“I’m Sorry”中學(xué)生能夠?qū)W會(huì)做錯(cuò)事后能反思、道歉。這些內(nèi)容能使學(xué)生受到禮儀的洗禮。

3.提高英語(yǔ)教師素養(yǎng)，以教師德性影響學(xué)生德性。［3］

教師德性包括教師關(guān)懷、教師寬容、教師良心和教師責(zé)任等內(nèi)容。它傳遞著教師對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)的關(guān)切，傳達(dá)著教師自身的價(jià)值觀，展現(xiàn)著教師的道德智慧。一個(gè)具有教師德行的教師，不僅能以榜樣的力量影響學(xué)生，而且善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的德性潛質(zhì)，并創(chuàng)造各種教育環(huán)境促其成長(zhǎng)；能在開(kāi)放的社會(huì)中不斷地思考，與學(xué)生共同成長(zhǎng)；能把學(xué)生德育的理論和政策轉(zhuǎn)化為具體的德育實(shí)踐，肩負(fù)起新時(shí)期學(xué)生德育改革的實(shí)施者的重任。作為未來(lái)幼兒英語(yǔ)教師的英語(yǔ)教師，應(yīng)有愛(ài)心、耐心和熱心，以身立德，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心、引導(dǎo)和教育學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，這樣學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。除此之外，教師還要有豐富的知識(shí)，并能與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)被學(xué)生甩在后面。

4.優(yōu)化課堂教學(xué)，注意德育滲透。

教師在教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行德育的有機(jī)滲透，充分發(fā)揮課堂德育教育因素，使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程成為德育的滲透過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)這些，需激發(fā)學(xué)生沉封已久的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性。

第一，要充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。多媒體教學(xué)可以把英語(yǔ)知識(shí)變得自然、真切、直觀、生動(dòng)又具體，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，激發(fā)其主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到易學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)。同時(shí)，蘊(yùn)涵德育因素的內(nèi)容能夠達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

第二，運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)方式。幼教專業(yè)學(xué)生在以往的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，嘗到了太多失敗的“苦”，厭倦了批評(píng)和懲罰，她們渴望成功，希望得到獎(jiǎng)勵(lì)。而成功和獎(jiǎng)勵(lì)是一種肯定性壓力，對(duì)品德態(tài)度有正向誘發(fā)作用。［4］所以教師要盡可能發(fā)現(xiàn)她們的閃光點(diǎn)，運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)方式，幫助她們品嘗學(xué)英語(yǔ)的“甜”。

我在教學(xué)Book1Unit 2“Expressing feelings”時(shí)，采用了模擬幼兒園英語(yǔ)課堂活動(dòng)的教學(xué)方法，讓整個(gè)課堂成為學(xué)生展示的大舞臺(tái)，既讓每個(gè)學(xué)生享受到學(xué)英語(yǔ)的快樂(lè)，也將合作精神、創(chuàng)新意識(shí)等德育內(nèi)容成功地滲透給學(xué)生。

具體的方法如下：

1）競(jìng)賽法：分組對(duì)抗賽，本組成員須密切合作才能取得勝利，這能培養(yǎng)她們的合作能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如學(xué)生畫(huà)表情圖搶答說(shuō)單詞等。

2）身勢(shì)語(yǔ)教學(xué)法：用動(dòng)作和表情完成feelings的表達(dá)，可充分發(fā)揮“演”的強(qiáng)項(xiàng)。如聽(tīng)故事做表情，聽(tīng)到有feelings的詞就做相應(yīng)的動(dòng)作。聽(tīng)《假如幸福的話就拍拍手》的英文兒歌，邊唱邊做動(dòng)作。

3）鋼琴?gòu)棾?、flas配音等任務(wù)型教學(xué)法。如用《兩只老虎》的旋律改編為含feelings的兒歌，并彈唱。

5）因材施評(píng)。對(duì)學(xué)生的回答問(wèn)題、對(duì)話表演、鋼琴、圖畫(huà)、合作精神、創(chuàng)新意識(shí)等作出過(guò)程性評(píng)價(jià)。讓不同層次、不同專長(zhǎng)的學(xué)生都有成功的體會(huì)。

5.針對(duì)幼兒教育專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。

針對(duì)幼教專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展豐富的、綜合思想性、娛樂(lè)性、競(jìng)賽性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)。如結(jié)合學(xué)生的手工繪畫(huà)課舉辦英語(yǔ)手抄報(bào)展；結(jié)合鋼琴、聲樂(lè)和舞蹈課排練課本短劇、演唱英文歌曲；結(jié)合幼兒英語(yǔ)教育對(duì)語(yǔ)音、書(shū)寫(xiě)的要求，舉辦講英語(yǔ)小故事賽、詩(shī)歌朗誦賽和英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)展等。德育內(nèi)容在這些活動(dòng)中不知不覺(jué)中傳遞給學(xué)生。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，幼教專業(yè)的英語(yǔ)教師要把德育滲透于有限的教學(xué)時(shí)間里，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，幫助她們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，提高她們的素質(zhì)修養(yǎng)，使我們祖國(guó)的幼苗擁有德行優(yōu)秀的園丁。

參考文獻(xiàn)：

［1］汪靜.淺談中專英語(yǔ)教學(xué)中的德育教育科技資訊，2006.

［2］全國(guó)中等職業(yè)教育教材（基礎(chǔ)版）第一、二冊(cè).北京師范大學(xué)出版社，2005.6，第4版（修訂本），2006.4，第1版（修訂本）.