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駢體文有兩大特點(diǎn)：①全用對(duì)偶句，如本文中除去統(tǒng)領(lǐng)字“所賴”“勃”、嘆詞“嗟乎”“嗚呼”和句末助詞“云爾”，無(wú)一不是對(duì)偶；②用典多，本文典故有三十多個(gè)。這也是教學(xué)難點(diǎn)所在。指導(dǎo)要點(diǎn)如下：
1.辨析上、下聯(lián)的關(guān)系，掌握全聯(lián)的意思。
本文中，上、下聯(lián)的關(guān)系大致可分四種：①并言二事，如“物華”一聯(lián)，上聯(lián)說(shuō)物美，下聯(lián)說(shuō)人美。②合言一事，如“家君”一聯(lián)，合起來(lái)說(shuō)自己因省親而有幸參加這次盛會(huì)。③有主有賓，如“望長(zhǎng)安”一聯(lián)中，上為主，下為賓；“地勢(shì)極”一聯(lián)中，上為賓，下為主。賓者，只有陪襯、烘托的作用；主，才是作者正意所在。④重言一事，如“時(shí)運(yùn)”一聯(lián)，“時(shí)運(yùn)”即“命途”。
2.了解典故的作用，把握作者的本意。
要著重學(xué)習(xí)事典。事典又稱“用事”，多用于比喻，如用賈誼、梁鴻事，比喻作者被逐出京；用睢園事，比喻文士聚會(huì)；用鐘期事，比喻作者受知于閻都督。語(yǔ)典可略講，其作用是形容、借代，如“白云遏”形容歌聲高亢；“北辰”借代帝所即朝廷。
二、教師領(lǐng)讀全文，使學(xué)生初步感知本文的聲調(diào)美。
駢體文不用韻，但講究平仄協(xié)調(diào)。讀前可略講平仄安排的原則：本句平仄相間，上下聯(lián)平仄相對(duì)，而以每拍末字為準(zhǔn)。例如：
屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)
平仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平
注：雙句對(duì)中還有“平接平，仄接仄”的規(guī)定，可以不講。
應(yīng)注意的是：①文中有個(gè)別句子不合上述規(guī)定，謂之“不以聲害意”；②“接”“出”“惜”“托”等字古音是仄聲，讀時(shí)用輕聲最好。
教師領(lǐng)讀后，可指定幾位同學(xué)依次接讀全文。
三、熟悉課文大意，初步感知文章的境界美。分兩步：
1.導(dǎo)入文章境界，點(diǎn)出境界之美。
利用本文結(jié)尾使學(xué)生了解士大夫游宴中必賦詩(shī)的風(fēng)，介紹王勃平時(shí)為文習(xí)慣（先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥，起身后一揮而就，一字不改）；再敘王勃作序故事，然后提出以下問(wèn)題：①閻都督聞報(bào)“星分”一聯(lián)后為什么“沉吟不言”？（警句。視野開(kāi)闊，氣勢(shì)宏偉，給人以山川秀氣與天上星光遙相輝映的想像。注；翼是巨爵座；軫是烏鴉座，分野在楚）②“落霞”一聯(lián)為什么使他發(fā)出“此真天才’之嘆？（奇絕。14字寫(xiě)盡贛江的明麗秋色。注：此聯(lián)要留到最后賞析）
2.運(yùn)用比較，感知文章的境界美
這一步要著重引發(fā)學(xué)生的審美情趣。有三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）復(fù)習(xí)舊課。先從游宴詩(shī)集的序引出《蘭亭集序》，然后概述此文內(nèi)容（敘游宴、寫(xiě)景、抒情和議論、作序緣由），要求有感情地朗誦有關(guān)的語(yǔ)段。
（2）比較本文與《蘭亭集序》的異同（內(nèi)容大體相同而詳略不同；本文無(wú)議論成分），然后弄清基調(diào)，依次朗讀以下語(yǔ)段：①敘宴會(huì)〔熱烈、歡快〕：“臺(tái)隍枕夷夏之交……王將軍之武庫(kù)”及“爽籟”以下三聯(lián)。②寫(xiě)景（明朗、開(kāi)闊）：第二段。③抒懷（郁憤、蒼涼）：“窮睇眄于中天……豈效窮途之哭”。④作序緣由（欣慰）：最后兩段。
注：作者被逐經(jīng)歷可放“抒懷”一節(jié)里作交代。
（3）歸納全篇思路。（可略講）
四、分段練習(xí)朗讀，進(jìn)一步體會(huì)本文情辭聲韻之美。
用說(shuō)說(shuō)讀讀的方式進(jìn)行而以讀為主。說(shuō)，是為了鑒賞，只能是示例性的，要留有余地，重點(diǎn)是前四段，后兩段可略說(shuō)；讀，即有感情地朗讀，要反復(fù)練習(xí)。說(shuō)與讀相結(jié)合才容易成涌。下面只寫(xiě)出啟發(fā)和點(diǎn)撥的要點(diǎn)：
第一段：①以“臺(tái)隍”一聯(lián)為過(guò)渡句劃層次。②鑒賞前一層（南昌地形之雄和人物之美），要著重品味“帶”“射”“星馳”諸語(yǔ)（可參考杜甫句“春星帶草堂”、孔稚圭句“干青云而直上”、魯迅句“但奔星勁有聲”），體會(huì)作者居高臨下的氣概和奇特的想像。③鑒賞后一層（宴會(huì)之初），要先理出敘事順序（主人及貴賓到場(chǎng)；眾賓歡聚；贊眾賓中之佼佼者），再品味“棨戟遙臨”（儀從之盛，威嚴(yán)之象）、“千里逢迎’”（眾賓紛至沓來(lái)之狀）諸語(yǔ)；還要讓學(xué)生體會(huì)作者此時(shí)的感情狀態(tài)（可自由發(fā)揮）。
第二段：①了解“披繡闥”一聯(lián)在結(jié)構(gòu)上的作用（推出一層新意，由近及遠(yuǎn)）并劃分層次。②鑒賞前一層（初來(lái)滕王閣），先理出描寫(xiě)順序（總寫(xiě)秋景；赴宴；登閣；閣外近景），說(shuō)說(shuō)對(duì)滕王閣的總體印象（背山臨水，宏偉壯麗），再品味“聳翠”（群峰競(jìng)秀）、“流丹”（倒影之美）、“無(wú)地”（懸空之感）諸語(yǔ)，最后了解烘托手法（水中有汀渚，陸上有宮殿）。③鑒賞后一層（閣上遠(yuǎn)眺），先理順序（遠(yuǎn)處山水、城中江上、雨后），再品味“盈視”（目不暇接）、“駭矚”（怵目驚心）、“撲地”（參差十萬(wàn)人家）、“彌津”（多不勝數(shù)）諸語(yǔ)。④雨后一節(jié)為最精彩之筆，要留到最后分析。⑤體會(huì)寫(xiě)景的作用（既表現(xiàn)了滕王閣的臨觀之美，又為下文抒情作了鋪墊）。
第三段：①體會(huì)先寫(xiě)宴會(huì)場(chǎng)面的作用（由上文良辰美景而引出賞心樂(lè)事，渲染歡樂(lè)氣氛，以示宴會(huì)到來(lái)；伏下文“興盡”一語(yǔ)，為抒寫(xiě)英雄失路之悲作反襯）。②體會(huì)過(guò)渡語(yǔ)段之妙（“窮睇眄”句引出“天高”二句；“極娛游”句引出“興盡”二句。由歡轉(zhuǎn)悲）。③先結(jié)合作者身世掌握抒情重點(diǎn)（“誰(shuí)悲失路之人”），再分清對(duì)偶中的主賓，著重品味“望長(zhǎng)安”“天柱高”“奉宣室”三句的內(nèi)涵（日近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)；不得達(dá)于帝所；回京遙遙無(wú)期），指出這種低回反復(fù)寫(xiě)法的好處（可自由發(fā)揮）。
點(diǎn)撥；本段抒情基調(diào)是抑郁，亦略見(jiàn)蒼涼。悲之一。
第四段：①以“所賴”為界劃層次（“知命”承上，“安貧”啟下）。②鑒賞前一層，要引導(dǎo)學(xué)生理解：馮、李二事為賓，賈、梁二事為主；要問(wèn)學(xué)生作者是否真的相信命運(yùn)，共體會(huì)“屈賈誼”一聯(lián)的內(nèi)蘊(yùn)（雖非“彰君之過(guò)”，卻也表現(xiàn)了憤激之情）。③鑒賞后一層，先歸納本層大意（窮困中不變操守；寄希望于將來(lái)；決不佯狂避世），而后抓住“窮”“涸轍”“賒”“已逝”“報(bào)國(guó)”“窮途”諸語(yǔ)，品味作者此時(shí)的處境和心境（雖自勵(lì)，亦難有作為，憤激又深）。
點(diǎn)撥：本段抒情基調(diào)是憤激，更見(jiàn)蒼涼。悲之二。
第五段：先以“無(wú)路”一聯(lián)從兩個(gè)方面概括前兩段抒情內(nèi)容，然后敘今日與宴緣由，稱頌主人及眾賓；最后一聯(lián)說(shuō)志愿作詩(shī)，表現(xiàn)了作者的欣慰之情。
第六段：由感慨人生無(wú)常說(shuō)到賦詩(shī)作序。
五、賞析雨后景象一節(jié)。
分兩步：
豫章故郡(一作南昌故郡)，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采(彩)星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青(新課改課本寫(xiě)為“清”)霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣翔(流)丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即(列)岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍。山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷(新課標(biāo)上為彌)津，青雀黃龍之舳。云(虹)銷雨霽，彩徹區(qū)明(云衢)。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(日本遣唐使抄寫(xiě)版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢(遙吟俯暢)，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛(ài)(新課改課本寫(xiě)為“慕”)宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
異文：豫章、采、青、天人、即、紆、彌、軸、云、區(qū)明、遙襟甫暢、目、見(jiàn)機(jī)、余、茲、懷、珠。
《古文觀止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、軸、虹、云衢、遙吟俯暢、指、安貧、懷、晨、誠(chéng)之為本、朱。
譯文
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產(chǎn)的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間;人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說(shuō)新語(yǔ)記載，太守陳蕃賞識(shí)徐孺子，專門為其在家中設(shè)置榻，當(dāng)徐孺子來(lái)的時(shí)候，就將榻放下來(lái)，徐孺子走了就將榻吊起來(lái)，此處應(yīng)該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有夸贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，宴會(huì)上客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督公，(使)打著儀仗(的高人)遠(yuǎn)道而來(lái);德行美好的宇文新州刺史，(讓)駕著車馬(的雅士)也在此暫時(shí)駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來(lái)的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士;紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫(kù)里。家父做交趾縣令，我探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方;我一個(gè)小孩子知道什么，卻有幸親自遇到了這樣盛大的宴會(huì)。
時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來(lái)到滕王營(yíng)建的長(zhǎng)洲上，看見(jiàn)他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄;凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒(méi)有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致;桂樹(shù)與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢(shì)。
打開(kāi)精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠(yuǎn)望遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家;船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽(yáng)光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來(lái)，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽(yáng)的水邊。
遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來(lái)陣陣清風(fēng);纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩(shī)人文士狂飲的氣概壓過(guò)了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂(lè)。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無(wú)邊無(wú)際;興致已盡，悲隨之來(lái)，認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長(zhǎng)安在夕陽(yáng)下，遙看吳越在云海間。地勢(shì)偏遠(yuǎn)，南海深不可測(cè);天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見(jiàn)，等待在宣室召見(jiàn)又是何年?
唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(zhǎng)沙，并非沒(méi)有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺(jué)事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會(huì)人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺(jué)得心清氣爽;處在干涸的車轍中，還能樂(lè)觀開(kāi)朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá);少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)的熱情;怎能效法阮籍狂放不羈，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?
令人賞心悅目、心曠神怡的宴會(huì)是這三篇文章共同的創(chuàng)作背景，無(wú)論是在蘭亭舉辦修禊詩(shī)會(huì)、流觴曲水，還是在滕王閣上登高望遠(yuǎn)、吟詩(shī)作賦，抑或在月圓之夜泛舟賞月、弄簫暢飲，都是人生中不可多得的樂(lè)事，讓人不由感到欣喜和滿足。所以，王羲之由衷地感嘆“信可樂(lè)也”，少年王勃更是心懷仰慕、由衷贊美，就連被貶黃州的蘇軾也欣然寫(xiě)道“于是飲酒樂(lè)甚”，喜不自勝。眼前之景、身處之境雖然迥異，但愉悅的心情何等相似。
然而，這種喜悅之情并沒(méi)能持續(xù)多久，情勢(shì)急轉(zhuǎn)而下，很快便“由樂(lè)轉(zhuǎn)悲”，其實(shí)興盡悲來(lái)，樂(lè)極生悲也是世間常態(tài)，慨嘆盛宴不再，好景不長(zhǎng)以及生命短暫也是普天下文人共同的情懷，又何止他們?nèi)?。但他們“悲”的心境還是有細(xì)微差別的，真是“各有各的不幸”。如《蘭亭集序》中，王羲之認(rèn)為情隨事遷，人不可能時(shí)刻快然自足，也就是人的愿望是會(huì)發(fā)生變化的，追求是無(wú)止境的，因而無(wú)法得到滿足，并引出了“死生亦大矣”的觀點(diǎn)；而在失意之中的青年才俊王勃?jiǎng)t是感慨自己命運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇；蘇軾的“悲”主要還是源于仕途上受到重創(chuàng)，文中的“悲”似乎由凄涼的簫聲所引起的，但從下文援引曹操、周郎的典故，可以看出他還是哀嘆人生遲暮、無(wú)法建功立業(yè)。
由此，三篇文章的“樂(lè)―悲”結(jié)構(gòu)已清晰地呈現(xiàn)在我們面前，某種意義上說(shuō)寫(xiě)“樂(lè)”景似乎就是為了引出“悲”情，引發(fā)人生之感慨，渲泄心頭之郁結(jié)，然則文章并未就此打住，戛然而止，反而是生發(fā)了對(duì)人生，對(duì)生活更深層的探討。例如，王羲之在《蘭亭集序》下文中就拈出了一個(gè)“痛”字，文章結(jié)構(gòu)就變成了“樂(lè)―悲―痛”；《滕王閣序》中，王勃在抒發(fā)郁郁不得志的情懷后，立即呼喊出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的慷慨之音，然后又寫(xiě)到雖不能遂志卻可得知己的心情，可謂有喜有悲，喜憂參半，因而其文章脈絡(luò)可以表達(dá)為“樂(lè)―悲―樂(lè)―悲”；而蘇軾則表現(xiàn)得更為有趣，也更為灑脫，在《赤壁賦》中以主客辯論的方式闡述了享受人生的道理，所謂“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，顯得超凡脫俗而圓滿自足，其文章的情感公式當(dāng)是“樂(lè)―悲―樂(lè)”。
關(guān)鍵詞：宋曹；王鐸；閣帖；以臨代創(chuàng)
中圖分類號(hào)：J29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
有關(guān)晚明書(shū)家的“臨古”現(xiàn)象，白謙慎先生在《傅山的世界》一書(shū)中指出：“在董其昌之前，書(shū)法家和鑒賞家的臨古觀念是保守的，他們討論的只是臨摹中究竟應(yīng)以形似還是神似為主要目的。在他們看來(lái)，臨古不過(guò)是書(shū)法學(xué)習(xí)的一個(gè)途徑而已。但對(duì)董其昌而言，臨書(shū)不僅是學(xué)書(shū)的途徑，還被作為自我發(fā)揮的契機(jī)?！雹偻砻鲿?shū)家從董其昌、邢侗、王鐸、傅山等人始，就已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的臨摹觀念提出質(zhì)疑，并大量在自己的臨摹中融入創(chuàng)作的因素，“以臨代創(chuàng)”、“創(chuàng)臨結(jié)合”在晚明書(shū)家作品中屢見(jiàn)不鮮。就本文研究對(duì)象宋曹而言，其書(shū)法作品中亦有大量“以臨代創(chuàng)”的作品存世，本節(jié)擬從這一現(xiàn)象入手，將宋曹與王鐸的“以臨代創(chuàng)”作一比較。（圖1、圖2）
我們至今尚未發(fā)現(xiàn)宋曹與王鐸二人之間直接的交往記錄，就年齡而言，王鐸比宋曹年長(zhǎng)29歲；就官職而言，王鐸身居高位，宋曹只在南明小朝廷任過(guò)半年中書(shū)舍人。但如果仔細(xì)梳理，間接的聯(lián)系還是存在的。崇禎十七年九月，宋曹曾由地方官舉薦來(lái)到南京，在弘光朝任中書(shū)舍人一職，而王鐸于崇禎十七年五月至次年五月一直在弘光朝擔(dān)任大學(xué)士之職②。 二人同處一朝，盡管宋曹官卑位低，不一定能當(dāng)面向王鐸請(qǐng)教書(shū)法，但以王鐸當(dāng)時(shí)之書(shū)名及其在書(shū)壇之地位，對(duì)年僅二十四、五歲，又酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的宋曹來(lái)說(shuō)，其影響應(yīng)該是不可估量的。另外在陳維崧《篋衍集》中收有王鐸七律《夏日讌新樂(lè)小侯》③，新樂(lè)小侯即劉文炤（1630-1687，字雪舫），而劉與宋曹關(guān)系甚為要好，兩人結(jié)為兒女親家。劉文炤身故后，宋曹親自載其櫬歸葬于鹽城近郊湯村④。相信劉會(huì)把王鐸的一些信息傳遞給宋曹。
我們?nèi)绻麖臅?shū)法本體上來(lái)比較王鐸與宋曹的“以臨代創(chuàng)”間的關(guān)系，那就來(lái)得更直接與直觀了。不管從創(chuàng)作形式還是書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，宋曹與王鐸有著驚人的相似。在王鐸的傳世作品中，臨帖作品占了很大一部分比例。如河南美術(shù)出版社出版的五卷本《王鐸書(shū)法全集》⑤共收王鐸作品248件，其中臨帖作品111件，所占幾近一半。⑥《中國(guó)書(shū)法全集——王鐸卷》⑦所收140件作品中，臨帖作品共有51件，亦相當(dāng)可觀。王鐸的這些臨帖作品除手卷外，大多為2米左右的立軸形式。其中有近20幅⑧作品的落款寫(xiě)明是送給某某詞宗、某某詞壇。而宋曹的書(shū)法作品中也出現(xiàn)驚人的類似，在其傳世可查之宋曹的70幾幅作品中，有30多幅作品為臨摹閣帖的立軸，且多為2米以上的巨制，就連所落之名款也多為“某某詞宗、某某詞丈”。僅這種形式而言，二人是何其的相似。而在同期的書(shū)家中，這種現(xiàn)象可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。黃道周（1588-1646）、倪元璐（1593-1644）二人，與王鐸（1592-1652）關(guān)系最為乳合⑨，三人曾同年考中進(jìn)士，又相約攻書(shū)，切磋砥礪，意欲共振書(shū)壇。三人間互有影響，但在黃、倪二人的作品中，目前依然無(wú)法找到王鐸那樣以閣帖為創(chuàng)作內(nèi)容的巨軸作品，甚至連小幅的臨帖作品都不易見(jiàn)。
同樣以《中國(guó)書(shū)法全集——傅山卷》⑩ 為例，在所收傅山75件作品中，臨帖作品只有3幅，而以立軸形式出現(xiàn)的僅有一幅。在清初，盡管學(xué)習(xí)王鐸書(shū)風(fēng)的人不在少數(shù)，但像宋曹這樣亦步亦趨，從形式到內(nèi)容均全部摹仿，而且將這種臨帖作品大量的用于應(yīng)酬送人的情況，確實(shí)只有王鐸與宋曹二人尤為突出。究其成因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
第一，與王鐸、宋曹二人以晉為宗的崇古理念有關(guān)，王鐸云：
書(shū)未宗晉，終入野道。
予書(shū)獨(dú)宗羲、獻(xiàn)。即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人不自察耳。
王鐸曾在一段題跋中聲稱自己“恒書(shū)古帖不書(shū)詩(shī)”，從宋曹《書(shū)法約言》中列舉的學(xué)書(shū)范本看，也多崇尚二王一系的作品，如《樂(lè)毅論》、《曹娥碑》、《蘭亭序》、《圣教序》、《鄱陽(yáng)》、《鴨頭丸》諸帖，這說(shuō)明在取法觀念上二人是一致的。這種崇古理念不僅反映在明末清初的書(shū)法上，還表現(xiàn)在篆刻藝術(shù)上。明代中后期集古印譜、摹古印譜之風(fēng)的盛行，許多印人將自己臨摹的秦漢古印乃至近代名家之作匯集成印譜，刻印梓行。崇古理念下出現(xiàn)的“以臨代創(chuàng)”現(xiàn)象是必然的。
第二，王鐸與宋曹的右軍“隔世代言人”的身份決定了他們臨摹閣帖作品的必然受歡迎。王鐸經(jīng)常以“吾家逸少”“吾家獻(xiàn)之“自詡，一輩子靠二王翻身是一致公認(rèn)的。宋曹和其子宋穉恭在清初也被人比作為本朝羲獻(xiàn)，畫(huà)家梅清（1623-1697）在其行書(shū)卷《懷友詩(shī)》曾這樣贊譽(yù)宋曹：
不負(fù)中書(shū)宋射陵，鐘王堂奧許誰(shuí)登。十年載筆虹橋客，半逐飛云半倚藤。
吳綺用羲之獻(xiàn)之來(lái)比喻宋曹父子：
止瀾、射陵兩先生，征君種柳學(xué)士班荊，同為山澤之，共結(jié)云雷之契。固已清風(fēng)被服，古道照人矣。乃止瀾因游寓之時(shí)，錄贈(zèng)遺之作，俾宋子穉恭（宋曹長(zhǎng)子）用為世守，夫穉恭之濟(jì)美，誠(chéng)王獻(xiàn)之繼王羲之。
正因?yàn)槿绱?，二人的?shū)名之盛導(dǎo)致他們的臨帖作品存在著一個(gè)巨大的受眾群。王鐸為了應(yīng)付這些頻繁的索字要求，曾寫(xiě)到手腕將脫的地步。他亦曾痛苦的抱怨：“一字五吁十酸痛，指輕毫滑體瘦濯。氣噎眼昏壁模糊，懷抱強(qiáng)寫(xiě)不能盡?！彼尾芤苍型瑯拥木秤?，客人至其家，爭(zhēng)相購(gòu)買其字，李振?！顿?zèng)宋射陵》云：
石屋蒼蒼映少微，煙霞深鎖釣魚(yú)池。山中叢桂懷高隱，江外芙蓉慰遠(yuǎn)思?？驮L閑庭爭(zhēng)買字，兒傳樸學(xué)早稱詩(shī)。白頭笑舉梁鴻案，紫蟹黃柑薦酒卮。
我們從王鐸與宋曹很多作品的落款中可以看出，這些作品多是應(yīng)他人之請(qǐng)，并非書(shū)家的一廂情愿。
很顯然，宋曹沒(méi)有因?yàn)橥蹊I的貳臣身份而拒絕對(duì)他藝術(shù)上的借鑒。如果將二人作品放之一起進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)王鐸對(duì)宋曹的影響是巨大的。但王鐸這類的臨帖作品大都寫(xiě)得富有明快的節(jié)奏與韻律的動(dòng)感，在不失古人筆法的同時(shí)，又增加章法上的左右開(kāi)張，善挪位置，配以線條的干枯變化及墨色巧妙運(yùn)用，甚至是令人瞠目的漲墨點(diǎn)綴，無(wú)一不用得恰到好處，好比是身懷絕技的武林高手，處心積慮的發(fā)招，卻又是那么的渾然無(wú)跡。反觀宋曹的作品，除形式上與王鐸類似外，在其表現(xiàn)內(nèi)容及表達(dá)手法上也幾乎沿續(xù)王鐸的路子，繼承有余而開(kāi)通不足，筆法略顯單調(diào)而少變化。宋曹自己認(rèn)為草書(shū)“瘦勁易，肥勁難”，這個(gè)理念貫注于他的書(shū)法作品中，使得他的草書(shū)和行草書(shū)也經(jīng)常以體態(tài)略肥，緩多疾少的面貌出現(xiàn)（圖3），筆畫(huà)間飛白出現(xiàn)較少，可見(jiàn)其在書(shū)寫(xiě)時(shí)行筆速度較慢。奇怪的是，宋曹作品中又很少出現(xiàn)漲墨的效果，按照他的行筆速度和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，漲墨的出現(xiàn)應(yīng)該是正常的。很顯然，除去書(shū)寫(xiě)材質(zhì)的不同外，宋曹大概在學(xué)習(xí)王鐸的過(guò)程中，舍棄了漲墨效果。王鐸強(qiáng)調(diào)的提按動(dòng)作在宋曹的手上也變得緩慢一拍。
明人薛岡云：“邢子愿（邢侗）以十七帖臨極大字作掛幅，則更失真”。宋曹的放大臨寫(xiě)也存在同樣的問(wèn)題。也許宋曹本人強(qiáng)調(diào)的是遺貌取神，對(duì)《閣帖》的爛熟于心以及對(duì)自己控筆能力的過(guò)度自信，使得宋曹行草作品的有些筆畫(huà)略顯拖沓，在章法的處理與墨法的巧妙運(yùn)用上，又顯得有些無(wú)暇顧及與力不從心。作品整體的精神面貌與氣息尚可，但某些局部就不是那么耐人尋味。
然而，宋曹的行草作品多以勢(shì)取勝，閣帖雖然多為手札小字，要將它展大書(shū)寫(xiě)，必然牽涉到筆法的轉(zhuǎn)換，章法的調(diào)整以及用墨的變化，宋曹并沒(méi)有將王鐸的套路悉數(shù)全收，他不斷在作品中融入自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和創(chuàng)作理念，從其作品中我們能看出，宋曹書(shū)法的特點(diǎn)正是以高質(zhì)量的線條來(lái)強(qiáng)調(diào)情感與趣味，外表敦實(shí)厚重，內(nèi)似綿里裹鐵，平實(shí)而絕無(wú)花哨。這也更加符合清初漸趨厚重樸實(shí)與追求金石氣息的審美趣味，帖學(xué)的漸趨下行與碑學(xué)審美意識(shí)的濫觴似乎亦可從中揣出。
①白謙慎《傅山的世界——十七世紀(jì)中國(guó)書(shū)法的嬗變》，三聯(lián)書(shū)店，2006年版，第40頁(yè)。
②《南明史料》（八種）附《弘光大臣月表》，江蘇古籍出版社，1997年版。
③王鐸《夏日讌新樂(lè)小侯》：“寶枝相逢溝水頭，長(zhǎng)衢交語(yǔ)路悠悠。西京甲觀論新樂(lè)，南園丁年說(shuō)故侯……”。陳維崧輯《篋衍集》卷九，據(jù)清乾隆二十六年華綺刻本影印，《四庫(kù)禁毀叢刊》，北京出版社，1998年版，第465頁(yè)。
④《〈明史〉劉文炳傳書(shū)后》，見(jiàn)王春瑜《明清史散論》，東方出版中心，1996年版，第203頁(yè)。
⑤黃思源主編《王鐸書(shū)法全集》，河南美術(shù)出版社，2001年版。
⑥薛龍春先生告知：據(jù)他研究統(tǒng)計(jì)，王鐸書(shū)法存世約在1000件左右，其中臨帖作品所占比例也在一半以上。
⑦劉正成主編《中國(guó)書(shū)法全集——王鐸卷》，榮寶齋出版，1993年版。以上兩書(shū)所收作品互有重復(fù)。
⑧粗略統(tǒng)計(jì)，王鐸的軸類臨帖作品約在70件左右，本文僅擇其中署名贈(zèng)與某某詞宗、詞伯的作品。
⑨《擬山園選集》黃道周序《題王覺(jué)斯初集》：“壬戌庶常六六人，惟王覺(jué)斯、倪鴻寶與我最為乳合。盟肝膽、孚意氣，砥礪廉隅。又棲止同筆，研為文章。愛(ài)焉者呼三株樹(shù)，妒焉者呼三狂人。”《四庫(kù)禁毀叢刊》集87，第115頁(yè)。
⑩劉正成主編，林鵬編《中國(guó)書(shū)法全集——傅山卷》，榮寶齋出版， 1996年版。
[11]王鐸《擬山園帖》卷一，轉(zhuǎn)引自黃惇《中國(guó)書(shū)法史——元明卷》，江蘇教育出版社，2001年版，第370頁(yè)。
[12]引自劉正成主編《中國(guó)書(shū)法全集62王鐸卷二》，《王鐸書(shū)論選注》，榮寶齋出版， 1993年版，第596頁(yè)。
[13]引自劉正成主編《中國(guó)書(shū)法全集62王鐸卷二》，《王鐸書(shū)論選注》，榮寶齋出版，1993年版，第596頁(yè)。
[14]宋曹《書(shū)法約言》，據(jù)北大圖書(shū)館藏《昭代叢書(shū)》康熙三十六年（1697）張氏詒清堂刊本影印《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》（上海古籍出版社，1995）冊(cè)1065， 第117-123頁(yè)。
[15]梅清行書(shū)卷《懷友詩(shī)》，見(jiàn)《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖錄》（文物出版社）第6冊(cè)，南京博物院藏品。
[16]吳綺《林蕙堂集》卷十 《跋孫止瀾太史詩(shī)巻》，四庫(kù)全書(shū)本。
[17]王鐸《答石庽》云：足下何過(guò)采僕春華耶，惟予以寬期，否則腕脫矣……。周亮工《尺牘新鈔》，上海書(shū)店 1988年版，第112頁(yè)。
[18]王鐸《梨花行》并序，《王鐸詩(shī)鈔》（上海圖書(shū)館藏明末刻本）七言古卷2，第7頁(yè)。
[19]李振裕撰《白石山房集》卷六《贈(zèng)宋射陵》：“石屋蒼蒼映少微，煙霞深鎖釣魚(yú)池。山中叢桂懷高隱，江外芙蓉慰遠(yuǎn)思?？驮L閑庭爭(zhēng)買字，兒傳樸學(xué)早稱詩(shī)。白頭笑舉梁鴻案，紫蟹黃柑薦酒卮?！睋?jù)清康熙香雪堂刻本影印《四庫(kù)存目叢書(shū)》，齊魯書(shū)社，集243，第620頁(yè)。
一、典故的含義及其“密碼性”
所謂典故，是指“用較少的詞語(yǔ)拈舉特指的古事或古語(yǔ)以表達(dá)較多的今意”的一種表現(xiàn)手法。具體說(shuō)來(lái)，典故是指出于古典書(shū)籍中的軼事、趣聞、語(yǔ)言，歷史人物、傳說(shuō)人物或有出處的詩(shī)句、文章。用典分用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人意緒和愿望等等，屬于借古抒懷；引用前人詩(shī)句，也包括化用前人詩(shī)句。用典要具備三個(gè)條件，一是引古以說(shuō)今；二是所引古事古語(yǔ)是特指的，應(yīng)都有出處；三是詞約而意豐。
在中國(guó)古代詩(shī)歌中，典故被普遍使用。這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。但是，因?yàn)榈涔蕘?lái)源于古代典籍，所以它不那么容易被理解，就像電報(bào)中的密碼一樣，需要破譯。否則，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)詩(shī)意淺薄的甚至是錯(cuò)誤的理解。我們以李商隱的《華清宮》一詩(shī)為例：
華清恩幸古無(wú)倫，猶恐蛾眉不勝人。
未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵。
在熟悉這些典故的人看來(lái)，這首詩(shī)十分“淺近”，但對(duì)一個(gè)現(xiàn)代讀者來(lái)說(shuō)，他除了要了解每個(gè)詞的“字典意義”之外，還必須了解：“華清恩幸”的故事內(nèi)容；周幽王寵愛(ài)褒姒的故事內(nèi)容；玄宗于安史之亂時(shí)幸蜀的故事內(nèi)容。此外，還應(yīng)對(duì)中晚唐的歷史環(huán)境、當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的眾多詠華清宮、楊貴妃的詩(shī)歌等有所了解。要想鑒賞古代詩(shī)歌，就必須破譯這些“密碼”。否則，這些典故就會(huì)成為讀者的閱讀障礙。
二、用典方式
1.引用故事
引用故事，簡(jiǎn)稱用事，是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用故事首先包括引用神話故事。如李賀的《李憑箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”的詩(shī)句，用湘妃和素女這樣的神女為樂(lè)聲感動(dòng)，來(lái)形容李憑的箜篌彈得好；還有“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”的詩(shī)句，引用女?huà)z煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)，進(jìn)一步形容李憑的箜篌彈得好。
引用故事，還包括引用歷史故事。在引用歷史故事時(shí)，又有明用和暗用之別。明白地指出是何人何事，這是明用。如白居易的《放言五首》第三首中的“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)”，明白地指出是借用周公和王莽之事來(lái)喻今的。暗用歷史故事，是指沒(méi)有明白指出引用了哪個(gè)歷史故事，讓人難以一眼看出。如果讀者知道所引用的歷史故事，便能讀懂語(yǔ)詞，反之，便要大傷腦筋，甚至不知所云。如杜甫的《前出塞》第三首中的“功名圖麒麟”的詩(shī)句，就暗用了漢宣帝劉洵把霍光等十一名功臣畫(huà)像于麒麟閣的故事。如果不知道這個(gè)故事，就頗令人費(fèi)解了。也有反用歷史故事的。如漢文帝劉恒愛(ài)賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙召回，在宣室接見(jiàn)他，這本來(lái)是漢文帝惜才的表現(xiàn)。而李商隱卻在《賈生》一詩(shī)中用“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的詩(shī)句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見(jiàn)賈誼這一典故的反用，李商隱借此來(lái)慨嘆自己的懷才不遇。
2.點(diǎn)化前人語(yǔ)句
用典的另一種方式是點(diǎn)化前人語(yǔ)句。可以直接引用前人詩(shī)句；也可以化用，即將前人的詩(shī)句消化后用自己的話寫(xiě)出。有的詩(shī)句經(jīng)點(diǎn)化后，比前人說(shuō)得更具體、更生動(dòng)形象。
化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的典型的一種，如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)；姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。
如《孟子》的“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)”，杜甫將其點(diǎn)化為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不僅更生動(dòng)形象了，也更精警了；有的經(jīng)點(diǎn)化后，同前人詩(shī)文的藝術(shù)風(fēng)格大有不同。
三、典故的使用與詩(shī)的意境
典故主要來(lái)自古代典籍，它的使用可以瞬時(shí)引人遐思，這自然會(huì)增加詩(shī)的內(nèi)涵。而它的凝縮性又使它能夠以簡(jiǎn)馭繁，使詩(shī)歌達(dá)到詞約意豐的效果。典故的使用，還可以使詩(shī)歌避免直露表達(dá)，變得委婉含蓄，進(jìn)而而達(dá)到“曲徑通幽”的藝術(shù)境界。
如辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
九九重陽(yáng)凝聚了中華民族千秋萬(wàn)代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。下面是小編給大家?guī)?lái)的2020重陽(yáng)節(jié)各地民間傳統(tǒng)習(xí)俗及來(lái)源大全。希望大家喜歡!
1.吃重陽(yáng)糕
大家都知道中秋節(jié)要吃月餅，然而知道重陽(yáng)節(jié)要吃重陽(yáng)糕的人，卻少之甚少。重陽(yáng)糕與年糕相比較，前者要小得多。重陽(yáng)糕是以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，制成糕點(diǎn)。后來(lái)人們?yōu)樵黾用栏?，將重?yáng)糕制作成各種顏色的糕點(diǎn)，并在糕點(diǎn)上撒上桂花。因此重陽(yáng)糕也有桂花糕之稱。
2.登高、插茱萸
重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。從詩(shī)句"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"中可知，重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的風(fēng)俗習(xí)慣早在唐代時(shí)期盛行。古時(shí)候的人們認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)的這一天登高能夠躲避兇邪;佩戴茱萸所制成的香囊能夠消除災(zāi)難。如今消災(zāi)避難的寓意慢慢淡化，僅存過(guò)節(jié)的歡慶，而重陽(yáng)節(jié)爬山登高的習(xí)俗仍然被沿用。
3.賞菊、飲酒
每年的重陽(yáng)節(jié)恰逢是盛開(kāi)的金秋，詩(shī)人陶淵明以愛(ài)菊、詩(shī)酒出名。于是，后人效仿他并召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽(yáng)賞菊、品酒的風(fēng)俗由此而來(lái)。
4.拜祭祖先
珠三角地區(qū)有著重陽(yáng)節(jié)祭掃祖墓、紀(jì)念先人的習(xí)俗，而福建沿海地區(qū)不僅有"三月小清明，重陽(yáng)大清明"之說(shuō)，而且每年九月初九也是媽祖離世的日子，信奉媽祖的人們也紛紛到媽祖廟祭祀、拜拜以求得庇佑。因此，這些地區(qū)的人們十分重視重陽(yáng)節(jié)祭祖的風(fēng)俗。
5.艾葉水洗澡
重陽(yáng)節(jié)也叫老人節(jié)，年輕的人會(huì)將重陽(yáng)糕贈(zèng)送給長(zhǎng)輩品嘗，而長(zhǎng)輩們就會(huì)將事前準(zhǔn)備好的艾葉回贈(zèng)給他們，并讓他們?cè)谶@一天用艾葉水洗澡，除去身上的兇邪?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也指出，用艾葉水能夠有效地驅(qū)除痱熱，避免蚊蟲(chóng)叮咬。目前，海南的部分地區(qū)還存在著用艾葉水洗澡的風(fēng)俗習(xí)慣。
重陽(yáng)節(jié)各地的傳統(tǒng)習(xí)俗
【浙江省】
紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。
【四川省】
舊時(shí)南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
【廣東省】
連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【陜西省】
西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】
重陽(yáng)節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源
九九重陽(yáng)凝聚了中華民族千秋萬(wàn)代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”、“敬老節(jié)”，重陽(yáng)節(jié)成為一個(gè)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節(jié)日。2012年12月28日，《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)一步在法律上明確規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九作為老年節(jié)，并于2013年7月1日起實(shí)施。因此重陽(yáng)節(jié)這天又是“敬老日”、“敬老節(jié)”或“老年節(jié)”、“老人節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)期間，中國(guó)各地會(huì)舉辦豐富多彩的節(jié)日主題活動(dòng)和敬老愛(ài)老志愿服務(wù)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，努力營(yíng)造尊敬老年人、關(guān)愛(ài)老年人的社會(huì)氛圍。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭谴髟?，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：「九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害。并且給了他茱萸葉子一包，酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。於是他便離開(kāi)回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女丶鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書(shū)都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。
王勃的《滕王閣序》就是在重陽(yáng)節(jié)這一天寫(xiě)出來(lái)的。當(dāng)時(shí)王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過(guò)南昌時(shí)，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章(孟學(xué)士)的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)，誰(shuí)知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來(lái)，文章越寫(xiě)越好，當(dāng)寫(xiě)到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的詞句時(shí)，忍不住拍案叫絕，王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)節(jié)氣象諺語(yǔ)
重陽(yáng)晴，一冬凌;重陽(yáng)陰，一冬溫(京)
重陽(yáng)晴，一冬晴;重陽(yáng)陰，一冬冰(蘇)
重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)
重陽(yáng)無(wú)雨，九月無(wú)霜(皖)
重陽(yáng)無(wú)雨，冬至多雨(湘)
重陽(yáng)無(wú)雨看立冬，立冬無(wú)雨一冬干(贛)
重陽(yáng)無(wú)雨看冬至，冬至無(wú)雨晴一冬(閩)
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。明對(duì)暗,淡對(duì)濃,上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥,野杵對(duì)村舂。花灼爍,草蒙茸,九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓,身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)疏慵。
三江
樓對(duì)閣,戶對(duì)窗,巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)撞，故國(guó)對(duì)他邦。行山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，皓月照書(shū)窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì)；春風(fēng)簾幕，往來(lái)營(yíng)業(yè)員壘燕雙雙。
銖對(duì)【钅兩】，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周鮒，水必決于西江。
四支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。四目頡，一只夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼【上艸下縻】。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深,國(guó)士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋?；ü{對(duì)草字，竹簡(jiǎn)對(duì)毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆?；ㄩ_(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出管恰從云里降；櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。三弄笛，地圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不作海堂詩(shī)。晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識(shí)，堪為五總之龜。
五微
來(lái)對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅?肥，客路對(duì)漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒?huà)D念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽(yáng)半落，綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語(yǔ)，簾外燕雙飛。漢致太增三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之待，只悉月墮；斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡(jiǎn)對(duì)朱衣。龍也吠，燕，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸燕我弟兄，載詠棣棠【韋華】【韋華】；命伊將帥，為歌楊柳依依。
六魚(yú)
無(wú)對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書(shū)。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車。伯樂(lè)馬，浩然驢，
弋雁對(duì)求魚(yú)。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書(shū)。未
遇殷宗,胥靡困傅巖之筑；既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國(guó)，天祿對(duì)石渠。千字策，八行書(shū)，
有若對(duì)相如?；垷o(wú)戲蝶，藻密有潛魚(yú)。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛(ài)
見(jiàn)人長(zhǎng),共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰(shuí)知阮裕竟焚車。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚(yú)，內(nèi)史對(duì)中書(shū)。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。犀角帶，象牙梳，
駟馬對(duì)安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書(shū)。庭畔有人持短劍，門前無(wú)客曳長(zhǎng)裾。波
浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂(lè)隱者之山居。
七虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金鳥(niǎo)。/:請(qǐng)記住我站域名/孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。橫醉眼，捻吟須，
李白對(duì)楊朱。秋霜多過(guò)雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人
處嶺南，善探巨象口中齒；客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚蠢，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。鳩哺子，燕調(diào)
雛，石帳對(duì)郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。
曲沼魚(yú)多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng)；平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫?；脤?duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。天欲曉，日將晴，
狡兔對(duì)妖狐。讀書(shū)甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉
遁幽人，適志竹籬茅舍；勝游公子，玩情柳陌花衢。
八齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長(zhǎng)對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。星拱北，月流西，
漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長(zhǎng)嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國(guó)有夷齊。三
月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。徐稚榻，魯班梯，
鳳翥對(duì)鸞棲，有官清似水，無(wú)客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂(lè)羊妻。秋望
佳人，目送樓頭千里雁；早行遠(yuǎn)客，夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，
遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚(yú)不躍，林茂鳥(niǎo)頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公
子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚(yú)躍，寶鈿對(duì)金鉤。魚(yú)圉圉，鳥(niǎo)喈喈，
草履對(duì)芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問(wèn)心齋。緩
撫琴弦，像流鶯而并語(yǔ)；斜排箏柱。類過(guò)雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚(yú)陣，榆塞對(duì)蘭崖。桃薺女，采蓮?fù)蓿?/p>
菊徑對(duì)苔階。詩(shī)成對(duì)六義備，樂(lè)奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說(shuō)鄭聲哇。
天欲飛霜，塞上有鴻行已過(guò)；云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。梅可望，橘堪懷，
季路對(duì)高柴?；ú毓辆剖?，竹映讀書(shū)齋。馬首不容孤竹扣，車輪終陽(yáng)埋。朝宰錦
衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。?
十灰
增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)，碧草對(duì)蒼苔。書(shū)簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。周召虎，宋桓魋，
閬苑對(duì)蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照
耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書(shū)對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。歌舊曲，釀新醅，
舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開(kāi)。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。
月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)?；ㄝ砝伲莞D，
剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣?guó)櫚?。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時(shí)開(kāi)。平
展青茵，野外茸茸軟草；高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一真
邪對(duì)正，假對(duì)真，獬豸對(duì)麒麟。韓盧對(duì)蘇雁，陸橘對(duì)莊椿。韓五鬼，李三人，
北魏對(duì)西秦。蟬鳴對(duì)暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行
無(wú)蹤，居無(wú)廬，頌成酒德；動(dòng)有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對(duì)樂(lè)，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈冠對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，
虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛(ài)登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪
冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲；日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。
香對(duì)火，炭對(duì)薪，日觀對(duì)天津。禪心對(duì)道，野婦對(duì)宮嬪。仁無(wú)敵，德有鄰，
萬(wàn)石對(duì)千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國(guó)功名當(dāng)畫(huà)閣，子張言行貴書(shū)紳。篤
志詩(shī)書(shū)，思入圣賢絕域；忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二文
家對(duì)國(guó)，武對(duì)文，四輔對(duì)三軍。九經(jīng)對(duì)三史，菊馥對(duì)蘭芬。歌北鄙，詠南薰，
邇聽(tīng)對(duì)遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。 聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分。巫
峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對(duì)正，見(jiàn)對(duì)聞，偃武對(duì)修文。羊車對(duì)鶴駕，朝旭對(duì)晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，
馬燧對(duì)羊欣。山中梁宰相，樹(shù)下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好
景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏?duì)殷，蔡惠對(duì)劉蕡。山明對(duì)水秀，五典對(duì)三墳。唐李杜，晉機(jī)云，
事父對(duì)忠群。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩(shī)才俊逸鮑參軍。鳥(niǎo)
翼長(zhǎng)隨，鳳兮洵眾離長(zhǎng)；狐威不假，虎也真百獸尊。
十三元
幽對(duì)顯，寂對(duì)喧，柳岸對(duì)桃源。鶯朋對(duì)燕友，早暮對(duì)寒暄。魚(yú)躍沼，鶴等乘
軒，醉膽對(duì)吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。
詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策；出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對(duì)女，子對(duì)孫，藥圃對(duì)花村。高樓對(duì)邃閣，赤豹對(duì)玄猿。妃子騎，夫人軒，
曠野對(duì)平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕?/FONT>
月明，蘇子黃崗游赤壁；春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。，
歌對(duì)歌，德對(duì)恩，犬馬對(duì)雞豚。龍池對(duì)鳳沼，雨驟以云屯。劉向閣，李膺門，
唳鶴對(duì)啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無(wú)言。噪
晚齊蟬，歲歲秋來(lái)泣恨；啼宵蜀鳥(niǎo)，年年春去傷魂。
十四寒
多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)础｝堉蹖?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露【氵?！?/p>
【氵?！?，繡轂對(duì)雕鞍。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏
必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上；文郎畫(huà)竹，枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。
寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)明暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由
冠，郟瘣邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。
江水流長(zhǎng)，環(huán)繞似青羅帶；海蟾滿，澄明如白盤。
橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，
百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。世
仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏候車上并潘安。
十五刪
興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘，水潺潺，
奉壁對(duì)探镮，禮由公旦作，詩(shī)本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾
夜霜飛已有蒼鴻辭北塞，數(shù)朝霧暗豈無(wú)玄豹南山。
猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。黃牛峽，金馬山，
結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新著衣斑。棲遲
避世人草衣木食，窈窕頌城女云鬢花顏。
姚對(duì)宋，柳對(duì)顏，賞善對(duì)懲奸。愁中對(duì)夢(mèng)里，巧慧對(duì)癡頑?？妆焙?，謝東山，
使越對(duì)征蠻，聲聞濮上，離曲聽(tīng)陽(yáng)關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅
舍無(wú)人，難卻塵埃生榻上；竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
下卷
一先
晴對(duì)雨，地對(duì)天，天地對(duì)山川。山川對(duì)草木，赤壁對(duì)青田。郟鄏鼎，武城弦，
木筆對(duì)苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰(shuí)家秋夜圓。珠綴花
梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹(shù)杪，幾絲楊柳殘煙。
前對(duì)后，后對(duì)先，眾丑對(duì)孤妍。鶯簧對(duì)蝶板，虎穴對(duì)龍淵。擊石磬，觀韋編，
鼠目對(duì)蔦肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。野
店幾家，羊角風(fēng)搖沽酒旆；長(zhǎng)川一帶，鴨頭泛賣魚(yú)船．
離對(duì)坎，震對(duì)乾，一日對(duì)千年，堯天對(duì)舜日，蜀水對(duì)秦川．蘇武節(jié)，鄭虔氈，
潤(rùn)壑對(duì)林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳，中秋佳節(jié)月嬋娟。夢(mèng)
里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙。
二蕭
恭對(duì)慢，吝對(duì)驕，水遠(yuǎn)對(duì)山遙。松軒對(duì)竹檻，雪賦對(duì)風(fēng)謠。乘五馬，貫雙雕，
燭滅對(duì)香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風(fēng)颯颯，關(guān)河地隔雨瀟瀟。幾
點(diǎn)鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙【氵雞】【涑鳥(niǎo)】，春朝頻泛綠楊驕。
開(kāi)對(duì)落，暗對(duì)昭，趙瑟對(duì)虞韶。軺車對(duì)驛騎，錦繡對(duì)瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，
范甑對(duì)顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳臺(tái)簫。腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪
客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。
班對(duì)馬，董對(duì)晁，夏晝對(duì)春宵。雷聲對(duì)電影，麥穗對(duì)禾苗。八千路，廿四橋，
總角對(duì)垂髫。露桃勻臉，風(fēng)柳舞纖腰。賈誼賦成傷鵩鳥(niǎo)，周公詩(shī)說(shuō)托鴟鸮。幽寺
尋僧，逸興豈知俄爾盡；長(zhǎng)亭送客，離魂不覺(jué)黯然消。
三肴
風(fēng)對(duì)雅，象對(duì)爻，巨蟒對(duì)長(zhǎng)蛟。天文對(duì)地理，蟠蟀對(duì)螵蛸。龍生矯，虎咆哮，?
北學(xué)對(duì)東膠。筑臺(tái)須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲，撫
養(yǎng)群黎，已見(jiàn)國(guó)家隆治；滋生萬(wàn)物，方知天地泰交。
蜿對(duì)虺，蜃對(duì)蛟，麟藪對(duì)鵲巢。風(fēng)聲對(duì)月色，麥穗對(duì)桑苞。何妥難，子云嘲，
楚甸對(duì)商郊。五音惟耳聽(tīng)，萬(wàn)慮在心包。葛被湯征因仇餉，楚曹齊伐責(zé)包茅。高
矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，實(shí)為君子神交。
牛對(duì)馬，犬對(duì)貓，旨酒對(duì)嘉肴。桃紅對(duì)柳綠，竹葉對(duì)松梢，藜杖叟，布衣樵，
北野對(duì)東郊。白駒形皎皎，黃鳥(niǎo)語(yǔ)交友?；ㄆ源簹垷o(wú)客到，柴門夜永有僧敲。墻
畔佳人，飄揚(yáng)競(jìng)把秋千舞；樓前公子，笑語(yǔ)爭(zhēng)將蹴【足菊】拋。
四豪
琴對(duì)瑟，劍對(duì)刀，地迥對(duì)天高。峨冠對(duì)博帶，紫綬對(duì)緋袍。煎異茗，酌香醪，
虎兕對(duì)猿猱。武夫攻騎射，野婦務(wù)蠶繅。秋雨一川淇澳竹，春風(fēng)兩岸武陵桃。螺
髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙。
刑對(duì)賞，貶對(duì)褒，破斧對(duì)征袍。梧桐對(duì)橘柚，枳棘對(duì)蓬蒿。雷煥劍，呂虔刀，
橄欖對(duì)葡萄。一椽書(shū)舍小，百尺酒樓高。李白能詩(shī)時(shí)秉筆，劉伶愛(ài)酒每馎糟。禮
別尊卑，拱北眾星常燦燦；勢(shì)分高下，朝東萬(wàn)水自滔滔。
瓜對(duì)果，李對(duì)桃，犬子對(duì)羊羔。春分對(duì)夏至，谷水對(duì)山濤。雙鳳翼，九牛毛，
主逸對(duì)臣勞。水流無(wú)限闊，山聳有余高。雨打村重新牧笠，塵生邊將舊征袍?？?/p>
士居官，榮引鹓鴻之序；忠臣報(bào)國(guó)，誓殫犬馬之勞。
五歌
山對(duì)水，海對(duì)河，雪竹對(duì)煙蘿。新歡對(duì)舊恨，痛飲對(duì)高歌。琴再撫，劍重磨，
媚柳對(duì)枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風(fēng)槎。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺(jué)爛樵柯。山
寺清幽，遙臨萬(wàn)傾煙波。
繁對(duì)簡(jiǎn)，少對(duì)多，里詠對(duì)途歌?；虑閷?duì)旅況，銀鹿對(duì)銅駝。剌吏鴨，將軍鵝，
玉律對(duì)金科。古堤垂亸柳，曲沼長(zhǎng)新荷。命駕呂因思叔夜，馬車藺為避廉頗。千
尺水簾，今古無(wú)人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。
霜對(duì)露，浪對(duì)波，徑菊對(duì)池荷。酒闌對(duì)歌罷，日暖對(duì)風(fēng)和。梁父詠，楚狂歌，
放鶴對(duì)觀鵝。史才推永叔，刀筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹(shù)少，寄梅誰(shuí)信一枝多。林
下風(fēng)生，黃發(fā)村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。
六麻
松對(duì)柏，縷對(duì)麻，蟻陣對(duì)蜂衙。頳鱗對(duì)白鷺，凍雀對(duì)昏鴉，白墮酒，碧沉茶，
品笛對(duì)吹笳。秋涼梧墮葉，春暖杏開(kāi)花。雨長(zhǎng)苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗。颯
颯秋風(fēng)，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動(dòng)江上之琵琶。
優(yōu)對(duì)劣，凸對(duì)凹，翠竹對(duì)黃花。松杉對(duì)杞梓，菽麥對(duì)桑麻。山不斷，水無(wú)涯，
煮酒對(duì)烹茶。魚(yú)游池面水，鷺立崖頭沙。百畝風(fēng)翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。閑
捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。
吳對(duì)楚，蜀對(duì)巴，落日對(duì)流霞。酒錢對(duì)詩(shī)債，柏葉對(duì)松花。馳驛騎，泛仙槎，
碧玉對(duì)丹砂。設(shè)橋偏送筍，開(kāi)道竟還瓜。楚國(guó)大夫沉汩水，洛陽(yáng)才子謫長(zhǎng)沙。書(shū)
篋琴囊，乃士流活計(jì)；藥爐茶鼎，實(shí)閑客生涯。
七陽(yáng)
高對(duì)下，短對(duì)長(zhǎng)，柳影對(duì)花香。詞人對(duì)賦客，五帝對(duì)三王。深院落，小池塘，
晚眺對(duì)晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝莊衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人
浴蘭湯，事不忘于端午；客斟菊酒，興常記于重陽(yáng)。
堯?qū)λ?，禹?duì)湯，晉宋對(duì)隋唐。奇花對(duì)異卉 ，夏日對(duì)秋霜。八叉手，九回腸，
地久對(duì)天長(zhǎng)。一堤楊柳綠，三徑黃。聞鼓塞兵方戰(zhàn)斗，聽(tīng)鐘宮女正梳妝。春
飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。
荀對(duì)孟，老對(duì)莊，亸柳對(duì)垂楊。仙宮對(duì)梵宇，小閣對(duì)長(zhǎng)廊。風(fēng)月窟，水云鄉(xiāng)，
蟋蟀對(duì)螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香。三
月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃。
八庚
深對(duì)淺，重對(duì)輕，有影對(duì)無(wú)聲。蜂腰對(duì)蝶翅，宿醉對(duì)余酲。天北缺，日東生，
獨(dú)臥對(duì)同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。萬(wàn)卷書(shū)客容閑客覽，一樽酒待故人傾。
心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞?dòng)駱?shù)之賡。
虛對(duì)實(shí)，送對(duì)迎，后甲對(duì)先庚。鼓琴對(duì)舍瑟，搏虎對(duì)騎鯨。金匼匝，玉【王從】
琤，玉寧對(duì)金莖。花間雙粉蝶，柳內(nèi)幾黃鶯。貧里每甘藜藿味，醉中厭聽(tīng)管弦聲。
腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢(mèng)驚曉枕，殘?bào)釜q照半窗明。
漁對(duì)獵，釣對(duì)耕，玉振對(duì)金聲。雉城對(duì)雁塞，柳梟對(duì)葵傾。吹玉笛，弄銀笙，
阮杖對(duì)桓箏。墨呼松處士，紙?zhí)栬壬?。露浥好花潘岳縣，風(fēng)搓細(xì)柳亞夫營(yíng)，撫?
動(dòng)琴弦，遽覺(jué)座中風(fēng)雨至；哦成詩(shī)句，應(yīng)知窗外鬼神驚。
九青
紅對(duì)紫，白對(duì)青，漁火對(duì)禪燈。唐詩(shī)對(duì)漢史，釋典對(duì)仙經(jīng)。龜曳尾，鶴梳翎，
月榭對(duì)風(fēng)亭。一輪秋夜月，幾點(diǎn)曉天星。晉士只知山簡(jiǎn)醉，楚人誰(shuí)識(shí)屈原醒。繡
倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫(huà)者，思將孔雀寫(xiě)為屏，
行時(shí)坐，醉對(duì)醒，佩紫對(duì)紆青。棋枰對(duì)筆架，雨雪對(duì)雷霆?？裢惖?，小晴蜒，
水岸對(duì)沙汀。天臺(tái)孫綽賦劍閣孟陽(yáng)銘。傳信子卿千里雁，照書(shū)車胤一囊螢。冉冉
白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
書(shū)對(duì)史，傳對(duì)經(jīng)，鸚鵡對(duì)鹡鸰。黃茅對(duì)白荻，綠草對(duì)青萍。風(fēng)繞鐸，雨淋鈴，
水閣對(duì)山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青。漢代宮中生秀柞，堯時(shí)階畔長(zhǎng)祥蓂。一
枰決勝，棋子分黑白；半幅能靈，畫(huà)色間丹青。
十蒸
新對(duì)舊，降對(duì)升，白犬對(duì)蒼鷹。葛巾對(duì)藜杖。澗水對(duì)池冰。張兔網(wǎng)，掛魚(yú)罾，
燕雀對(duì)鵬鹍。爐中煎藥火，窗下讀書(shū)燈。織錦逐梭成舞鳳，畫(huà)屏誤筆作飛蠅。賓
客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈。
儒對(duì)士，佛時(shí)僧，面友對(duì)心朋。春殘對(duì)夏老，夜寢時(shí)晨興。千里馬，九霄鵬，
霞蔚對(duì)云蒸。寒堆陰嶺雪，春泮水池冰。亞父憤生撞玉斗，周公誓死作金滕。將
軍元暉，莫怪人譏為餓虎；侍中盧昶，難逃世號(hào)作饑鷹。
規(guī)對(duì)矩，墨對(duì)繩，獨(dú)步時(shí)同登。吟哦對(duì)諷詠，訪友對(duì)尋僧。風(fēng)繞屋，水襄陵，
紫鵠對(duì)蒼鷹。鳥(niǎo)寒驚夜月，魚(yú)暖上春冰。揚(yáng)子口中飛白鳳，何郎鼻上集青蠅。巨
鯉躍池，翻幾重之密藻；顛猿飲澗，掛百尺之垂藤。
十一尤
榮對(duì)辱，喜對(duì)憂，夜宴對(duì)春游。燕關(guān)對(duì)楚水。蜀犬對(duì)吳牛。茶敵睡，酒消愁，
青眼對(duì)白頭。馬遷修史記，孔子作春秋。適興子猷帝泛棹，思?xì)w王粲強(qiáng)登樓。窗
下佳人，妝罷重將金插鬢；筵前舞*，曲終還要錦纏頭。
唇對(duì)齒，角對(duì)頭，策馬對(duì)騎牛。毫尖對(duì)筆底，綺閣對(duì)雕鏤。楊柳岸，荻蘆洲，
語(yǔ)燕對(duì)啼鳩。客乘金絡(luò)馬，人泛木蘭舟。綠野耕夫春舉耜，碧池漁父晚垂鉤。波
浪千層，喜見(jiàn)蛟龍得水；云霄萬(wàn)里，驚看雕鶚橫秋。
庵對(duì)寺，殿對(duì)樓，酒艇對(duì)漁舟。金龍對(duì)彩鳳，豮豕對(duì)童牛。王郎帽，蘇子裘，
四季對(duì)三秋。峰巒夫地秀，江漢天流。一灣綠水漁村小，萬(wàn)里青山佛寺幽。龍馬
呈河，羲皇闡微而畫(huà)卦；神龜出洛，禹王取法以陳疇。
十二侵
眉對(duì)目，口對(duì)心，錦瑟對(duì)瑤琴。曉耕對(duì)寒釣，晚笛對(duì)秋砧。松郁郁，竹森森，
閔損對(duì)曾參。秦王親擊缶，虞帝自揮琴。三獻(xiàn)卞和嘗泣玉，四知楊震固辭金。寂
寂秋朝，庭葉因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花隨月轉(zhuǎn)清陰。
前對(duì)后，古對(duì)今，野獸對(duì)山禽。犍牛對(duì)牝馬，水淺對(duì)山深。曾點(diǎn)瑟，戴逵琴，
璞玉對(duì)渾金。艷紅花弄色，濃綠柳敷陰。不雨湯王方剪爪，有風(fēng)楚子正披襟。書(shū)
生惜壯歲韶華，寸陰尺璧，游子愛(ài)良宵光景，一刻千金。
絲對(duì)竹，劍時(shí)琴，素志對(duì)丹心。千愁對(duì)一醉，虎嘯對(duì)龍吟。子罕玉，不疑金，
往古對(duì)來(lái)今。天寒鄒吹律，歲旱傅為霖。渠說(shuō)子規(guī)為帝魄，儂知孔雀是家禽。屈
子沉江，處處舟中爭(zhēng)系粽；牛郎渡渚，家家臺(tái)上競(jìng)穿針。
十三覃
千對(duì)百，兩對(duì)三，地北對(duì)天南。佛堂對(duì)仙洞，道院對(duì)禪庵。山潑黛。水浮藍(lán)，
雪嶺對(duì)云潭。鳳飛方翙翙，虎視已眈眈。窗下書(shū)生時(shí)諷詠，筵前酒客日耽酣。白
草滿郊，秋日牧征人之馬；綠桑盈畝，春時(shí)供農(nóng)婦之蠶。
將對(duì)欲，可對(duì)堪，德被對(duì)恩罩。權(quán)衡對(duì)尺度，雪寺對(duì)云庵。安邑棗，沿庭柑，
不愧對(duì)無(wú)漸。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來(lái)自海南。攘
雞非君子所為，擔(dān)當(dāng)月一；養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三。
中對(duì)外，北對(duì)南，貝母對(duì)宜男。移山對(duì)浚井，諫苦對(duì)言甘。千取百，二為三，
魏尚對(duì)周堪。海門翻夕浪，山市擁晴嵐。新締直子纻，舊交猶脫館人驂。文
在淹通，已詠冰兮寒過(guò)水；永和博雅，可知青者勝于藍(lán)。
十四鹽
悲對(duì)樂(lè)，愛(ài)對(duì)嫌，玉兔對(duì)銀蟾。醉侯對(duì)詩(shī)史，眼底對(duì)眉尖。風(fēng)囗【習(xí)風(fēng)】囗
【習(xí)風(fēng)】，雨綿綿，李苦對(duì)瓜甜。畫(huà)堂施錦帳，酒市舞青簾。橫槊賦詩(shī)傳孟德，
引壺酌酒尚陶潛。兩曜迭明，日東生而月西出；五行式序，水下潤(rùn)而火上炎。
如對(duì)似，減對(duì)添，繡幕對(duì)朱簾。探珠對(duì)獻(xiàn)玉，鷺立對(duì)魚(yú)潛。玉屑飯，水晶鹽，
手劍對(duì)腰鐮。燕巢依邃閣，蛛網(wǎng)掛虛檐。奪槊至三唐敬德，欒棋第一晉王恬。南
浦客歸，湛湛春波千頃凈；西樓人悄，彎彎夜月一鉤纖。
逢對(duì)遇，仰對(duì)瞻，市井對(duì)閭閻。投簪對(duì)結(jié)綬，握發(fā)對(duì)掀髯。張繡幕，卷珠簾，
石碏對(duì)江淹。宵征方肅肅，夜飲已厭厭。心褊小人長(zhǎng)戚戚，禮多君子屢謙謙。美
剌殊文，備三百五篇詩(shī)詠；吉兇異畫(huà)，變六十四卦爻占。
十五咸
清對(duì)濁，苦對(duì)咸，一啟對(duì)三緘。煙蓑?qū)τ牦?，月榜?duì)風(fēng)帆。鶯囗【耳見(jiàn)】囗
【耳完】，燕呢喃，柳杞對(duì)松杉。情深悲素扇，淚痛濕青衫。漢室既能分四姓，
周朝何用叛三監(jiān)。破的而探牛心，豪矜王濟(jì)；豎竿以掛犢鼻，貧笑阮咸。
能對(duì)否，圣對(duì)賢，衛(wèi)瘏對(duì)渾瑊。雀羅對(duì)魚(yú)網(wǎng)，翠囗【足尚】對(duì)蒼崖。紅羅帳，
白布衫，筆格對(duì)書(shū)函。蕊香蜂競(jìng)采，泥軟燕爭(zhēng)銜。兇孽誓清聞祖逖，王家能義有
巫咸。溪臾新居，漁舍清幽臨水岸；山僧久隱，梵宮寂寞倚云巖。
冠對(duì)帶，帽對(duì)衫，議鯁對(duì)言讒。行舟對(duì)御馬，俗弊對(duì)民巖。鼠且碩，兔多囗
【關(guān)鍵詞】居住小區(qū)；景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)設(shè)計(jì)；居住環(huán)境
隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，居住區(qū)的景觀綠化水平也應(yīng)相應(yīng)的提高，因此，加強(qiáng)居住區(qū)綠化建設(shè)首要的任務(wù)是必須做好設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，提高設(shè)計(jì)水平應(yīng)在尊重傳統(tǒng)、 著重注意生態(tài)及景觀設(shè)計(jì)，才能使居住區(qū)綠化工作再上新臺(tái)階。下面從生態(tài)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)來(lái)探討設(shè)計(jì)的新思路。
1.生態(tài)設(shè)計(jì)
居住區(qū)的綠化規(guī)劃，必須以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重生態(tài)效益，以提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)和保持城市的生態(tài)平衡。因此，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)者面臨的一個(gè)新課題。
1.1研究和學(xué)習(xí)生態(tài)園林觀點(diǎn)是搞好居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)的先決條件
生態(tài)園林是根據(jù)植物共生、循環(huán)、生態(tài)位、競(jìng)爭(zhēng)、植物種群生態(tài)學(xué)、植物它感作用等生態(tài)學(xué)原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一個(gè)群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽(yáng)光、空氣、土地、肥力，實(shí)行集約經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成一個(gè)和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀而能的復(fù)層混交的立體植物群落，使居住區(qū)綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益。
1.2努力提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率
在居住區(qū)內(nèi)不透水的部分（道路、建筑廣場(chǎng)）比例較大，而綠地面積已經(jīng)很少，設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理分配園林諸要素，（植物、道路、建筑、山石、水體）的比例關(guān)系，重點(diǎn)突出植物造景，同時(shí)充分運(yùn)用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高單位面積的綠地率和綠視率。如同樣是道路地坪，石板嵌草道路要比純鋪裝的道路地坪好。同樣是景墻透空，植攀援植物景墻要比無(wú)攀援植物透空景墻更能發(fā)揮生態(tài)效益。同樣是休息功能的建筑小品，花架要比亭子更能提高綠視率。
2.景觀設(shè)計(jì)
根據(jù)生態(tài)園林原理，在滿足居住區(qū)綠地使用功能基礎(chǔ)上，還應(yīng)努力創(chuàng)造豐富的景觀效果。生態(tài)園林的景觀性應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合與和諧。我們對(duì)景觀的合理設(shè)計(jì)應(yīng)淵源于對(duì)自然的深刻理解和順應(yīng)于自然規(guī)律，包括植物之間的相互關(guān)系，不同土壤、地形、氣候等影響與植物的相互關(guān)系，生態(tài)園林的景觀要求人們必須十分重視和把握景觀的動(dòng)態(tài)性。因此，如何在居住區(qū)綠地中創(chuàng)造豐富的動(dòng)態(tài)景觀效果，也是設(shè)計(jì)者應(yīng)該追求的目標(biāo)。
2.1意境創(chuàng)造
園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材：園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來(lái)體現(xiàn)。但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這不僅因?yàn)閳@林植物有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。用園林植物創(chuàng)造意境可以歸納為幾個(gè)方面：
①利用優(yōu)美的姿態(tài)蒼勁古松一堅(jiān)強(qiáng)不屈；青翠竹蘭—?dú)夤?jié)虛心；傲霜寒梅—不畏、無(wú)所畏懼。
②利用豐富的色彩色葉木—秋的聯(lián)想；白花—寧?kù)o、柔和；黃花—樸素；紅花—?dú)g快、熱烈。
③利用沁馨的芳香桂花—甜香；蘭花—幽香；含笑—濃香；梅花—暗香；荷花—清香。
④利用美的芳名合歡—合家歡樂(lè)；桃花、李花—桃李滿天下；桂花、杏花—富貴、幸福。
2.2植物配置
居住區(qū)綠地的植物配置是構(gòu)成居住區(qū)綠化景觀的主題，它不僅起到保持、改善環(huán)境，滿足居住功能等要求，而且還起到美化環(huán)境，滿足人們游憩的要求。
2.2.1空間處理
居住區(qū)除了中心綠地外，其他大部分都分布在住宅前后，其布局大都以行列式為主，形成平行、等大的綠地，狹長(zhǎng)空間的感覺(jué)非常強(qiáng)烈，因此，可以充分利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間。根據(jù)植物的生態(tài)特性，可分為：
①適合于作上層栽植的植物：落葉喬木：銀杏、白蠟、欒樹(shù)、元寶楓、柿樹(shù)、杜仲、泡桐、刺槐、懸鈴木。常綠喬木：白皮松、雪松、華山松、蜀檜、側(cè)柏、油松、灑金柏。
②適合于作中層栽植的植物：適合于林下遮蔭條件下的植物：雞麻、連翹、小花溲疏、天目瓊花、紅瑞木、金銀木、麻葉銹線菊、棣棠。適合于林下半蔭或全光照條件下的植物：紫荊、猬實(shí)、太平花、珍珠梅、紅葉小檗、鋪地柏、紫穗槐。適合于林緣或疏林空地栽植的植物：黃櫨、西府海棠、紫葉李、紫薇、豐花月季、榆葉梅、錦帶花、平枝木句子、迎春、牡丹。
③適合于作下層栽植的植物:紫花地丁、金銀花、扶芳藤、白三葉、草坪草、鋪地柏、常春藤。
2.2.2線形變化
由于居住區(qū)綠地內(nèi)平行的直線條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時(shí)可以利用植物林緣線的曲折變化，林冠線的起伏變化等手法，使平行的直線條融進(jìn)曲線。
突出林緣曲線，變化的手法有：
①在灌木邊緣栽植，利用花灌木矮小、枝密葉茂如郁李、金鐘花、 火棘、迎春、棣棠、木瓜海棠、貼梗海棠等植物密栽，使之形成一條曲折變化的曲線。
②孤植球類栽植，在綠地邊緣挑出幾個(gè)孤植球，增加邊緣線曲折變化。突出林冠線起伏變化的手法有利用尖塔形植物如水杉、鉛筆柏、龍柏、檜柏、蜀檜等，此類植物構(gòu)成林冠線起伏變化較強(qiáng)烈、節(jié)奏 感較強(qiáng)；利用地形變化，使高低差不多的植物也有相應(yīng)林冠線起伏變化，這種變化較柔和，節(jié)奏感較慢；利用不同高度，植物不同樹(shù)冠構(gòu)成的林冠線起伏變化，一般節(jié)奏感適中。
2.2.3季相變化
居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。為此，應(yīng)做到：
①一個(gè)居住區(qū)內(nèi)應(yīng)該注意一年四季季相變化，使之產(chǎn)生春則繁花似錦，夏則綠蔭暗香，秋則霜葉似火，冬則翠綠常延。如四季花園的四季園以兩側(cè)略起的微地形以及四季花木，形成中軸夾景效果，四季園內(nèi)以不同季節(jié)開(kāi)花的植物來(lái)表現(xiàn)四季植物景觀。春以櫻花為主附以玉蘭；夏以百日紅為主附以棣棠；秋以石榴為主，點(diǎn)綴兩株柿子樹(shù)并配以紅楓；冬以臘梅、云杉為主，并穿插紅瑞木。整體四季園內(nèi)以云杉及大葉黃楊相互連接，既滿足了景觀要求，四季皆有景，景景有不同，又緊扣了四季主題。
②一個(gè)片、區(qū)或某幢建筑周圍應(yīng)該以突出某種植物特點(diǎn)為主，如四季花園中，楊柳閣以楊柳為主，櫻花閣以櫻花為主，或者以突出某個(gè)季節(jié)景色為主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展現(xiàn)秋景為主的植物群落可采用：上層：銀杏+元寶楓+小葉白臘+白皮松；中層：金銀木+紅王子錦帶+小花溲疏；下層：鋪地柏+月季+林緣栽植+草坪。其中群落上層喬木銀杏、元寶楓以金黃、橘紅葉色渲染秋景，紅王子錦帶沿林緣栽植，小花溲疏、金銀木疏植于上層喬木稀疏光影之下，充實(shí)春、夏、秋景觀，金銀木果實(shí)秋冬之季亮麗紅艷，冬季和翠綠的白皮松、云杉又構(gòu)成層次豐富的冬景。居住小區(qū)綠化規(guī)劃，是一個(gè)綜合性的課題。它能反映出不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門學(xué)問(wèn)。運(yùn)用生態(tài)園林的觀點(diǎn)，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境，這是我們?cè)O(shè)計(jì)者應(yīng)該不懈追求的目標(biāo)。