美育教學(xué)研究精選(九篇)
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第1篇：美育教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；多元體驗(yàn)；教學(xué)研究；實(shí)踐
美術(shù)教學(xué)偏重于知識(shí)技能的單一性教學(xué)模式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也違背了小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的教學(xué)理念要求。美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變當(dāng)下過分偏重寫生或者想象的教學(xué)形式，實(shí)施以審美化生活為基準(zhǔn)價(jià)值取向的審美教學(xué)模式，在教學(xué)中充分滿足小學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，展開具有生活化特征的美術(shù)教育。
一、綜合開發(fā)美術(shù)課程
與小學(xué)生心靈相通的較為開放的生活型民間藝術(shù)與現(xiàn)代型藝術(shù)的結(jié)合體，被稱之為綜合化的美術(shù)課程。豐富的教學(xué)資源，是進(jìn)行多元化教學(xué)的前提，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)綜合開發(fā)美術(shù)課程。綜合化的美術(shù)課程，有助于小學(xué)生在進(jìn)行自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)中豐富并創(chuàng)新審美語言。美術(shù)課程的綜合化開發(fā)主要包括以下兩個(gè)途徑：其一，構(gòu)建類似“學(xué)習(xí)卡”式的師生課程開發(fā)模式。這里的“學(xué)習(xí)卡”主要包括學(xué)習(xí)包式的學(xué)習(xí)卡、畫寫結(jié)合的學(xué)習(xí)卡以及專用于導(dǎo)學(xué)的學(xué)習(xí)卡。具體指的是通過積淀美術(shù)教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生審美語言朝著個(gè)性化方向發(fā)展，且能夠滿足學(xué)生和教師共同參與的生成性課程文本。構(gòu)建“學(xué)習(xí)卡”教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生選擇性審美活動(dòng)的開展，有助于學(xué)生的審美學(xué)習(xí)貫穿于課堂內(nèi)外。其二，對(duì)美術(shù)教材進(jìn)行重組，力求讓其達(dá)到立體化、多元化。重組美術(shù)教材的目的，意在構(gòu)建以審美為主線的多個(gè)板塊、領(lǐng)域互相結(jié)合的立體化學(xué)習(xí)文本。重組美術(shù)教材的結(jié)構(gòu)體系主要為：突出主線，并輔之以三大領(lǐng)域，進(jìn)行多元綜合。其中的主線指的就是審美，意在引導(dǎo)小學(xué)生在教師所構(gòu)建的多元教學(xué)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美。輔之以三大領(lǐng)域的“三大領(lǐng)域”：分別指的是創(chuàng)意?造型學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括小小攝影棚、電腦小畫童、美術(shù)活動(dòng)以及個(gè)性化繪畫在內(nèi)的四個(gè)板塊；綜合?設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括小小設(shè)計(jì)師、環(huán)保美術(shù)、綜藝世界、巧手紙藝、兒童陶藝村五個(gè)板塊在內(nèi)；評(píng)述?欣賞學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括做一回鑒賞家以及走進(jìn)美術(shù)大師兩個(gè)板塊在內(nèi)。最后的“多元綜合”，指的是通過多方向交叉的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)外、技法與內(nèi)容等多元整合的立體型美術(shù)教材的構(gòu)建。總之，對(duì)美術(shù)教材的多元化開發(fā)，不僅能夠豐富小學(xué)生的審美語言和情趣，同時(shí)也為小學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)研究提供了較為生動(dòng)的學(xué)習(xí)資源，有助于提高小學(xué)生的探究興趣。
二、設(shè)計(jì)體驗(yàn)性教學(xué)過程
體驗(yàn)性教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，需要遵循情感卷入化參與原則，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行審美文化的多元體驗(yàn)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)資源個(gè)性化整合的基礎(chǔ)上形成良好的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建良好的審美教學(xué)模板。多元教學(xué)體驗(yàn)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，同樣需要借助“學(xué)習(xí)卡”，這個(gè)學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，必須與小學(xué)生不斷生成的童趣過程相一致。設(shè)計(jì)要靈活，各大教學(xué)板塊可以按照教學(xué)的需求進(jìn)行靈活銜接。體驗(yàn)性教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，主要包括以下幾個(gè)方面：第一接觸――審美儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)預(yù)熱、探究交流――原始直覺、個(gè)性欣賞――審美生成、自主表現(xiàn)――審美感悟、多元評(píng)價(jià)――審美創(chuàng)新、拓展學(xué)習(xí)――審美自由。整個(gè)體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)過程以“情感”為驅(qū)動(dòng)，而后續(xù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)則推動(dòng)了情感的不斷發(fā)展。小學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)狀況下利用學(xué)習(xí)卡進(jìn)行交流探究、自主表現(xiàn)以及多元評(píng)價(jià)。體驗(yàn)化教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與開展，始終圍繞著“審美的儲(chǔ)備、原始直覺、審美感悟、審美創(chuàng)造、自由審美以及審美生活”的審美主線。這條具有層次性和多元性的審美主線，適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)、審美心理，能夠?yàn)樾W(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、開展以興趣激發(fā)為主的美育活動(dòng)
自由的創(chuàng)造活動(dòng)、豐富的休閑藝術(shù)以及多彩的生活場(chǎng)景等，都是不斷提高小學(xué)生審美素養(yǎng)和審美情趣的有效載體。在實(shí)際美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過以下幾個(gè)方面進(jìn)行合理、科學(xué)組合：（1）休閑的藝術(shù)活動(dòng)。通過在校內(nèi)舉辦攝影、陶藝等課外美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行休閑活動(dòng)，不斷提升小學(xué)生的審美情趣與學(xué)習(xí)積極性。（2）畫寫結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)需要借助學(xué)習(xí)卡來完成，在教學(xué)活動(dòng)中，筆者將連環(huán)畫、美術(shù)日記等特殊的“學(xué)習(xí)卡”教學(xué)活動(dòng)作為提升學(xué)生直接感知能力的一個(gè)重要的教學(xué)方式。（3）個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。為了引導(dǎo)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能夠朝著個(gè)性化道路發(fā)展，筆者共研究十多種較為成功的課型，主要包括：多元主題創(chuàng)作課、情節(jié)寓畫創(chuàng)作課、自由創(chuàng)作課、剪影創(chuàng)作課等。這些實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)中被證明有著非常好的教學(xué)效果，不僅培養(yǎng)了小學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)還開發(fā)了小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造潛力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王廣明.小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（09）.
[2]孫遜.小學(xué)美術(shù)雙語教學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（12）.
第2篇：美育教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);審美情趣;引導(dǎo)途徑;課程架構(gòu)
前言:
透過以往諸多調(diào)查結(jié)果整理論證，漢語言文學(xué)一直被視為高校人文素質(zhì)拓展的基礎(chǔ)性課程，畢竟其承載著豐富的民族文化精華，能夠?yàn)閷W(xué)生標(biāo)準(zhǔn)情感、價(jià)值、人生觀體系結(jié)構(gòu)梳理，提供較為豐富的指導(dǎo)性線索。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要結(jié)合不同學(xué)生身心發(fā)展特征，進(jìn)行既有審美教育管理策略創(chuàng)新改造，令學(xué)生透過不同類型漢語言文學(xué)交流實(shí)踐活動(dòng)參與，更為細(xì)致地感知中華傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值地位，自覺透過網(wǎng)絡(luò)和圖書館渠道修繕個(gè)人專業(yè)技能，避免步入復(fù)雜化社會(huì)環(huán)境后，產(chǎn)生任何不必要的身心壓力。
一、如今我國漢語言文學(xué)審美教育管理中遺留的弊端問題整理研究
透過現(xiàn)階段我國漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)際狀況觀察分析，發(fā)現(xiàn)大部分指導(dǎo)教師在教學(xué)模式處理上過于單調(diào)乏味，無法激活學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性，致使?jié)h語言情感理解水準(zhǔn)大幅度下降現(xiàn)象廣泛分布。至于以上教學(xué)過程中的消極沖突細(xì)節(jié)，主要如下所示:
(一)漢語言文學(xué)審美引導(dǎo)模式過于單調(diào)乏味。
透過如今已有的漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目觀察論證，許多教師都片面地進(jìn)行既有課程內(nèi)容鴨架式灌輸，長時(shí)間令學(xué)生處于被動(dòng)境遇之中難以自拔，對(duì)于最新文學(xué)作品感知欲望驟降，專業(yè)范疇內(nèi)的知識(shí)掌握不夠系統(tǒng)完善，對(duì)于今后漢語言文學(xué)教學(xué)工作綜合化布置延展，產(chǎn)生較為深刻的限制效應(yīng)，最終學(xué)生漢語言文學(xué)審美技能也勢(shì)必不夠可觀。
(二)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族漢語言文學(xué)諸多情感因素理解能力較差。
結(jié)合長遠(yuǎn)化民族歷史和現(xiàn)代社會(huì)交接延展層面分析，漢語言文學(xué)課程本身保留較為強(qiáng)效的審美教學(xué)引導(dǎo)功效，方便利用不同類型專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)諸多現(xiàn)象映射，使得學(xué)生自我價(jià)值地位至此得以全方位舒展，形成全新的人格魅力，對(duì)日后中華民族優(yōu)質(zhì)化文化成就繼承延展，創(chuàng)設(shè)更多的支持輔貢獻(xiàn)?？蓪?shí)際中，諸多漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目中，始終遺留學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)情感理解誤差結(jié)果，包括不能精準(zhǔn)化認(rèn)證掌握該類專業(yè)學(xué)習(xí)價(jià)值地位，單純地將注意力集中投射在考試成績提升層面之上，不能令個(gè)人情感、價(jià)值觀得到真正意義上的升華改造，使得該類課程實(shí)際教學(xué)過程中無法滲透標(biāo)準(zhǔn)化審美控制內(nèi)容，最終阻礙學(xué)生日后就業(yè)前景。
二、日后提升漢語言文學(xué)日常教學(xué)引導(dǎo)實(shí)效的措施內(nèi)容解析
想要切實(shí)整改現(xiàn)代漢語言文學(xué)審美教學(xué)被動(dòng)狀況，唯一的出路便是進(jìn)行傳統(tǒng)教育模式改良創(chuàng)新，使得學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性得以全面激活釋放，自覺透過不同途徑提煉整理最新文學(xué)審美輔助因素，為今后諸多樣式審美意識(shí)強(qiáng)化項(xiàng)目布置交接，提供更為強(qiáng)勁的推動(dòng)功效。
(一)努力進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新改造，激活學(xué)生長久學(xué)習(xí)興致。
審美教育因素就是要時(shí)刻滲透于漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目之中，想要順利貫徹此類指標(biāo)，教師就必須集中一切技術(shù)手段進(jìn)行既有漢語言教學(xué)引導(dǎo)模式創(chuàng)新改造。然而，興趣始終是最好的指導(dǎo)教師，教師在日常教學(xué)中，可以考慮時(shí)刻依照不同學(xué)生身心發(fā)展特征和認(rèn)知潛能，進(jìn)行傳統(tǒng)教育控制方式逐層創(chuàng)新調(diào)試，令學(xué)生長久化學(xué)習(xí)性質(zhì)得以全面激活，令最終漢語言教學(xué)實(shí)效獲得本質(zhì)性變化結(jié)果。
(二)提煉整理更多樣式的漢語言文學(xué)審美教育輔助因素，改善學(xué)生審美理念。
透過客觀層面觀察論證，漢語文字本身就屬于一類美化因素，畢竟其是經(jīng)過諸多文學(xué)作家造詣成就融合的結(jié)果，所以在實(shí)際教學(xué)控制期間，教師應(yīng)該要集中一切精力在漢語言文字內(nèi)容講解之上，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)題材文學(xué)作品深刻內(nèi)涵感知延伸，使得不同類型文學(xué)作品表現(xiàn)形式、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度得到更為細(xì)致地拆解驗(yàn)證。另一方面，將漢語言文學(xué)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活諸多現(xiàn)象有機(jī)融合，令學(xué)生主觀思維和審美想象空間處于無限度擴(kuò)張之勢(shì)。所謂漢語言文學(xué)作品，實(shí)際上便是作者針對(duì)內(nèi)心復(fù)雜情感的物化、外化結(jié)果，因此在實(shí)際教學(xué)引導(dǎo)過程中，教師可以利用不同類型事物和情境，令學(xué)生可以對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生更為深刻的理解結(jié)果，至此令個(gè)體思維結(jié)構(gòu)全面舒展，真正改善學(xué)生綜合審美和觀察技能，深度貫徹落實(shí)新時(shí)代全新審美教育控制指標(biāo)。如在漢語言文學(xué)教學(xué)課堂之上，教師可以組織學(xué)生主動(dòng)觀察分析既定課文內(nèi)容，竭盡全力塑造起生動(dòng)化感知情境，確保自身能夠深處于作者情感背景之中，能夠站在作者思維方向上分析不同字詞、語句內(nèi)涵。
結(jié)語:
綜上所述，漢語言文學(xué)一直一來保留較為深刻的審美教育功效，教師在聯(lián)合審美教育因素系統(tǒng)化拓展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目過程中，要集中一切技術(shù)手段激活學(xué)生自我價(jià)值展現(xiàn)和人格魅力養(yǎng)成欲望，避免今后價(jià)值、人生發(fā)展觀念形成的誤差跡象。今后教師要做的便是透過歷史、現(xiàn)實(shí)生活中提煉整理更多教學(xué)審美輔助要素，令學(xué)生審美控制技能變得更加靈活便利，最終朝著社會(huì)預(yù)設(shè)的思想文化素質(zhì)和審美情趣掌控技能方向不斷過渡扭轉(zhuǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
［1］唐代興．突破實(shí)踐困境重構(gòu)師資培養(yǎng)目標(biāo)視野———漢語言文學(xué)師范專業(yè)教學(xué)改革的當(dāng)代思考［J］．中國大學(xué)教學(xué)，2011(06)
［2］張子程．民族地區(qū)非母語漢語言文學(xué)特色專業(yè)設(shè)置的現(xiàn)實(shí)意義———以內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院為例［J］．內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2014(02)
第3篇：美育教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美感教育；新課標(biāo)
美感教育是指在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生感官感受到快樂并使精神需求得到滿足而產(chǎn)生的愉悅，新課標(biāo)給小學(xué)語文提出新要求之后，美感教育作為能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效果的教學(xué)方法，受到教育界人士普遍的關(guān)注。小學(xué)語文作為小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，美感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用更是有優(yōu)越的教學(xué)效果。將美感教育應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和領(lǐng)悟課文內(nèi)容，體會(huì)情感美
小學(xué)語文中收錄了很多適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品無一例外都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和情感反應(yīng)。情感作為人一種態(tài)度，其在小學(xué)語文課文中的體現(xiàn)都是積極向上，具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的。因此為了實(shí)現(xiàn)美感教育，教師在教學(xué)時(shí)一定要注意對(duì)課文中情感美的挖掘，通過帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容更深層次的情感美，從而使學(xué)生融入到作者的情感當(dāng)中，在達(dá)到教學(xué)目的的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行更深層次的藝術(shù)交流。例如，在進(jìn)行小學(xué)語文新課標(biāo)第八冊(cè)的《桂林山水》一課的教學(xué)時(shí)，通過學(xué)生的朗讀，不僅能讓學(xué)生真正感受到桂林山水的美麗，還能讓學(xué)生更深層次的感受到作者對(duì)祖國河山的那種熱愛之情。當(dāng)學(xué)生通過朗讀和作者的思想實(shí)現(xiàn)共鳴時(shí)，會(huì)使學(xué)生進(jìn)入一種充滿情感的表達(dá)狀態(tài)，這種表達(dá)狀態(tài)能夠激發(fā)學(xué)生的靈性，從而使學(xué)生不斷超越其原本的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、智慧水平和想象力，促進(jìn)學(xué)生形成積極的創(chuàng)造精神，實(shí)現(xiàn)熱愛祖國錦繡山河、陶冶愛美情趣的教學(xué)目的。
2、明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的人物形象美
小學(xué)語文課本中，涉及到許多人物形象，新時(shí)期的小學(xué)語文教育，不應(yīng)該只停留在傳統(tǒng)語文教學(xué)關(guān)于語文基礎(chǔ)知識(shí)的層面上，而是應(yīng)該抓住這些文學(xué)作品中的人物形象，充分向?qū)W生展示文學(xué)作品中的人物形象美。文學(xué)作品中的人物形象，不僅是貫穿整篇文章的主線，課文中的描寫、敘述、對(duì)話等文學(xué)處理方法也都是圍繞著課文中的人物展開的。因此帶領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)作品中的形象美，不僅能夠提升孩子的美學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還有利于孩子在課文學(xué)習(xí)中對(duì)課文描寫方法、敘述方法等文學(xué)表達(dá)手法的理解，促使他們?cè)诮窈笞魑闹杏龅较嗨魄榫硨⑦@些文學(xué)表達(dá)手法合理的運(yùn)用其中。為了能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的任務(wù)形象美，教師在教學(xué)時(shí)就需要根據(jù)課文中的人物進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而讓學(xué)生的注意力脫離課文本身，而是轉(zhuǎn)移到課文中人物形象上。例如，在進(jìn)行小學(xué)語文二年級(jí)的《丑小鴨》一課時(shí)，我們可以充分的采用這種人物形象美的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。首先，教師在課文講解開始前向?qū)W生提問：“你們都知道哪些童話人物啊？”學(xué)生會(huì)回答：“白雪公主、小矮人、灰姑娘……”等，然后老師順勢(shì)推出教學(xué)內(nèi)容：“今天我們就學(xué)習(xí)一個(gè)童話故事，這個(gè)故事的主人公就是丑小鴨。”通過提問，可以把學(xué)生的注意力從課文轉(zhuǎn)移到人物“丑小鴨”身上來。在接下來的教學(xué)中，教師要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)僅僅圍繞著丑小鴨的遭遇和心理變化，帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞《丑小鴨》一課中的人物形象美。通過教師帶領(lǐng)學(xué)生感受丑小鴨在鴨群中和出走的不幸，再到丑小鴨遇到農(nóng)夫的幸運(yùn)，最后到丑小鴨變成白天鵝的幸福，從而使學(xué)生自始至終注意力都放在丑小鴨身上，并欣賞作品中丑小鴨的形象美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
3、教會(huì)孩子放飛想象力，揣摩課文的意境美
意境是指文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，意境對(duì)于學(xué)生而言，是一種看不見摸不到的東西，很難理解。小學(xué)課文中，有不少課文都富含意境，而這種意境雖然可以在總體上進(jìn)行歸類，但卻因?yàn)槿讼胂罅Φ牟煌瑢?dǎo)致學(xué)生所領(lǐng)悟的文章意境卻是千差萬別的。正因如此，我們?cè)跒閷W(xué)生展示文學(xué)作品的意境時(shí)就不能采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，將文學(xué)作品的意境灌輸給學(xué)生，那樣對(duì)學(xué)生的想象力發(fā)展是非常不利的。為了讓學(xué)生揣摩出課文的意境，從而抓住課文的中心思想，我們需要在學(xué)生掌握課文景物描寫、任務(wù)描寫的基礎(chǔ)上觸摸到作者的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)放飛想象力去揣摩課文的意境美。例如，在講到北朝民歌《敕勒歌》時(shí)“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！苯處熗ㄟ^和學(xué)生一起進(jìn)行朗讀分析，讓學(xué)生明白開頭兩句交帶了敕勒川位于高聳入云的陰山腳下，將草原的雄偉背景襯托而出；接著用“穹廬”做比喻，說天空像蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象；最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。通過教師帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行深入淺出的分析，可以將同學(xué)們的想象力放飛到那敕勒川蒼茫壯麗的大草原上，使學(xué)生體會(huì)到文章中的意境，融入到對(duì)草原的向往和憧憬情緒中。
4、在品詞析句中，品味語言美
我們的母語漢語不僅書寫優(yōu)美，其語言和語句還有著其他語言所不能比擬的語言美。無論是古代的詩人、文人還是現(xiàn)代的作家，其在文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)都會(huì)充分的體現(xiàn)出漢語的語言美。小學(xué)語文課文作為從我國浩瀚的文學(xué)之洋中精選而出的具有代表性的文學(xué)作品，課文中所富含的語言美更是讓人心曠神怡。教師在教學(xué)中，一定要帶領(lǐng)學(xué)生在品詞析句中品味這種語言美，讓學(xué)生能夠在日常的語言學(xué)習(xí)中愛上我們的漢語，從而增強(qiáng)其在未來語文教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
[1]歐雯.小學(xué)語文教學(xué)讀寫結(jié)合策略探究[D].上海師范大學(xué)，2013．
第4篇：美育教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞: 多媒體教學(xué) 創(chuàng)新思維 課件中圖分類號(hào)：G 6 4 2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-3791(2007)05(b)-0116-021
引言
隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式的缺陷越來越突出。傳統(tǒng)教學(xué)方式下，屬于“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生處于從屬和被動(dòng)的位置，很難提高學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維和逆向性思維，影響學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。心理學(xué)的研究表明：人各種感官對(duì)知識(shí)的吸收效果是不一樣的，視覺為8 3 ％，聽覺為1 1 ％ ，視聽共占9 4 ％，可以看出視覺和聽覺是吸收知識(shí)的的重要途徑。采用多媒體教學(xué)方式中的多媒體課件具有將教學(xué)內(nèi)容變成圖、文、聲三位一體的輸出功能，能夠多層次、多角度、多渠道刺激學(xué)生的視聽器官，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受、記憶與強(qiáng)化，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維的能力，有助于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的發(fā)展。2 多媒體教學(xué)的特點(diǎn)及存在的問題多媒體教學(xué)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為現(xiàn)代教育技術(shù)中一個(gè)重要組成部分。在當(dāng)今擴(kuò)大教育規(guī)模、提高教學(xué)質(zhì)量的環(huán)境下，努力發(fā)揮多媒體教學(xué)模式，能夠促進(jìn)教育的現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)在：(1)計(jì)算機(jī)特性多媒體教學(xué)依賴于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。多媒體課件、遠(yuǎn)程教學(xué)、資源共享都要借助計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。(2)信息集成性多媒體教學(xué)集各種媒體功能為一身，集各類信息形態(tài)為一體，教學(xué)資源通過它的集成處理，使得教學(xué)內(nèi)容可以用不同的形式來表現(xiàn)。(3)交互性在教學(xué)過程中，學(xué)生可借助電子輔導(dǎo)手段，對(duì)所學(xué)的知識(shí)提出問題，教師可以有針對(duì)性地及時(shí)地解答與輔導(dǎo)，使問題當(dāng)場(chǎng)解決，便于后續(xù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。(4)協(xié)作學(xué)習(xí)特性多媒體教學(xué)使得學(xué)習(xí)不再是接受單一的教學(xué)方式，而是可以接受學(xué)習(xí)的多元性，更重要的是支持協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過相互之間協(xié)作交流，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)理解的更深刻，學(xué)習(xí)思路更開闊，學(xué)習(xí)效率也更高。正是由于多媒體教學(xué)的這些特性，學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和需要主動(dòng)地、個(gè)性化地學(xué)習(xí)，從而克服了以教師為中心的傳統(tǒng)教育的弊端，有利于教師角色的轉(zhuǎn)換，適應(yīng)現(xiàn)代化教育新模式等。然而，在多媒體教學(xué)實(shí)踐過程中，也存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)忽略了教師的主導(dǎo)性教師過分依賴、濫用多媒體課件，對(duì)多媒體課件在課堂教學(xué)中的作用和地位的認(rèn)識(shí)都有局限性，忽視了教師本身的主導(dǎo)作用，一旦授課時(shí)出現(xiàn)問題，教師的主導(dǎo)性得不到充分的發(fā)揮。(2)信息量過大多媒體教學(xué)信息較多， 授課速度較快，教學(xué)的方式從而由傳統(tǒng)教學(xué)方式中的“人灌”轉(zhuǎn)換成多媒體教學(xué)中“電灌”，使得學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)無法對(duì)多媒體教學(xué)信息進(jìn)行合理的分析、整合和存儲(chǔ)，易于造成學(xué)生大腦的疲勞。(3)缺乏必要的師生互動(dòng)在多媒體教學(xué)中，教師板書、課堂提問和啟發(fā)式教學(xué)方法也相應(yīng)地減少，課件演示成為課堂教學(xué)的中心活動(dòng)，教師的教學(xué)主要是程式化地演示課件，教師由講臺(tái)之前隱身于電腦之后，成為“ 課件放影員”，結(jié)果使師生之間的互動(dòng)與交流為多媒體技術(shù)所阻隔。3 多媒體教學(xué)的幾點(diǎn)思考基于以上關(guān)于多媒體課堂教學(xué)特點(diǎn)及問題研究與分析，我們對(duì)河南省外貿(mào)學(xué)校的部分同學(xué)進(jìn)行了座談，普遍認(rèn)為：多媒體教學(xué)容易造成大腦的疲勞，重點(diǎn)不突出，互動(dòng)性少，而普遍認(rèn)為如果加強(qiáng)多媒體教學(xué)的效率，必須和實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)例中講解基本的理論知識(shí)。鑒于這些，我們對(duì)多媒體教學(xué)進(jìn)行了以下思考。3.1 想學(xué)生之所想盡管多媒體教學(xué)改進(jìn)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在實(shí)際的教學(xué)中，許多老師所講述的內(nèi)容往往還是課本知識(shí)的照抄。而據(jù)我們的調(diào)查學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)渴望知道知識(shí)的作用以及這些知識(shí)能夠運(yùn)用到哪里，而不是書本知識(shí)的照搬、枯燥理論的講述。因此，在我們上課之前，應(yīng)該去了解“學(xué)生學(xué)這門課想知道什么，不想知道什么”，擇重而講。3 . 2 重視多媒體教學(xué)的適用性，不提倡全部采用多媒體教學(xué)采用什么樣的教學(xué)方式，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)以及要求進(jìn)行認(rèn)真分析，從近幾年來的實(shí)踐看，多媒體教學(xué)不適應(yīng)于推導(dǎo)性和邏輯性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，擅長于圖解功能、演示圖片和音像。若教學(xué)內(nèi)容中邏輯推導(dǎo)占主要，則不適合于運(yùn)用多媒體教學(xué)，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式更為適宜。而對(duì)于教學(xué)內(nèi)容邏輯推導(dǎo)占次要的，則適合于多媒體的教學(xué)。在一定程上多媒體教學(xué)也要結(jié)合“黑板－粉筆”式的傳統(tǒng)教學(xué)。3.3 重視多媒體教學(xué)與實(shí)踐的接軌實(shí)踐性教學(xué)是教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)?？梢宰寣W(xué)生先通過課件演示實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行虛擬實(shí)驗(yàn)，先幫助學(xué)生形象地了解實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象以及注意事項(xiàng)。為學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備，提醒學(xué)生需要掌握與了解的情況，避免在真正實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)問題。課件在這里作為一個(gè)鋪路石，為學(xué)生后面的動(dòng)手實(shí)地操作打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)踐性教學(xué)不僅體現(xiàn)在課程試驗(yàn)當(dāng)中，而且也要體現(xiàn)在課堂的講解過程中，比如對(duì)某一技術(shù)性的問題，如何實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)層次以及實(shí)際中的操作驗(yàn)證等。教學(xué)的過程要穿插老師在實(shí)際的工作中或者科研中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或真理來講解。3.4 重視多媒體教學(xué)中的情感式教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程并非一種純認(rèn)識(shí)過程，而是一種特殊的情、知相伴的認(rèn)識(shí)過程?！爸卑ㄖR(shí)、技能、思想觀念；“情”則包括多種類、多層次的情感現(xiàn)象，屬于非智力因素范疇，是學(xué)生智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。因此老師在其教學(xué)活動(dòng)中，不能只注意認(rèn)知活動(dòng)，忽視情感教育，不能只注意理性意識(shí)的培養(yǎng)，忽視感性能力的挖掘。只有重視和關(guān)注了情感教育，才能促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行等諸多因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高教學(xué)的整體效益。3.5 重視學(xué)生動(dòng)手和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)教學(xué)的目的是把知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)不僅指理論知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。從實(shí)際的情況來看，大多數(shù)畢業(yè)生在進(jìn)入工作崗位時(shí)，對(duì)所學(xué)專業(yè)的東西感到非常生疏，動(dòng)手做自身專業(yè)課題非常棘手。咎其原因何在？主要在于學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，缺少相關(guān)專業(yè)的實(shí)踐動(dòng)手能力。這就需要具體的教學(xué)過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。僅有動(dòng)手能力培養(yǎng)是不夠的，關(guān)鍵也要在創(chuàng)新思維方面進(jìn)行培養(yǎng)。在多媒體的教學(xué)環(huán)境中學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生通過與計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)交互進(jìn)行的，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、提示、反映解決問題，做到人人和人機(jī)雙重的交互，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神、將知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。4 總結(jié)針對(duì)多媒體教學(xué)中的問題，我們應(yīng)努力尋找創(chuàng)新點(diǎn)和突破口，摸索出新的教學(xué)方法，開發(fā)出新的教學(xué)模式，真正擔(dān)負(fù)起發(fā)展現(xiàn)代化教育的重任。
第5篇：美育教學(xué)研究范文
關(guān)鍵詞：媒體英語背景知識(shí)先驗(yàn)圖式塊式詞匯文化盲點(diǎn)
隨著中國對(duì)外改革開放的不斷深入與國際交流的日益廣泛，中國媒體的對(duì)外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國特色的媒體英語，如：“ChinaToday”，“ChianDaily”，“BeijingReview”，“ChineseLiterature”，“The21stCentury”，等報(bào)刊雜志以及中央電視臺(tái)第九英語頻道和四頻道的英文節(jié)目，從不同方面宣傳中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、民族風(fēng)情等，展示中國悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國媒體英語在加強(qiáng)對(duì)外宣傳、促進(jìn)世界了解中國的同時(shí)，也為中國的英語教學(xué)提供了豐富的語言素材。本文擬從語言教學(xué)的角度探討中國媒體英語教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。
一、中國媒體英語的特征
首先，中國媒體英語除報(bào)道國際新聞、海外風(fēng)情之外，主要是反映中國的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重，“BeijingReview”以中國的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動(dòng)態(tài)為主；“ChianToday”則以中國民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主；“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國商情、語言教學(xué)、高教與就業(yè)為主，面向中國數(shù)百萬高校學(xué)生。以中國社會(huì)為背景的媒體英語，從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國文化’特色。媒體英語的專欄性特征也同樣反映在中國的英文報(bào)刊雜志中。同國外期刊一樣。定期發(fā)行與社會(huì)的發(fā)展同步，及時(shí)反映變化的社會(huì)，適應(yīng)信息時(shí)代的要求。各媒體以相對(duì)固定的欄目從不同的社會(huì)視角追蹤報(bào)道中國社會(huì)的各個(gè)方面，這樣，其語言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對(duì)一致，即某一語域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高，有利于語言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目，固定刊登描述中國的黃山、武夷山、長江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語言詞匯，而且具有許多反映中國歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語言表達(dá)，如：beautyspots，scenery，scene，scenicspot，attractions，landscape，beautiful，charming，spectacular，attarct，charm；theSilkRoad，Taoist。Taoism，等。
其次，中國媒體英語與漢語媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國媒體英語的目的在于對(duì)外宣傳中國，因此其內(nèi)容與漢語媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國際形勢(shì)等領(lǐng)域，英漢媒體以不同的語言形式，傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后，現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，融聲像為一體，更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中央電視臺(tái)電影頻道、英語頻道和國際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，形象、生動(dòng)、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國，向世界展示中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，自然景觀，讓世界了解中國的過去、今天和未來。同時(shí)也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。
二、媒體英語與英語教學(xué)
中國媒體英語以中國社會(huì)文化為背景，符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識(shí)是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個(gè)人已有的整體知識(shí)以及有關(guān)某一專題的專有知識(shí)，即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累，以及理解某一主題所必需的專門知識(shí)。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為，語篇是為瀆者或聽者提供一個(gè)引導(dǎo)，只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識(shí)去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語篇提供的語言文字信息聯(lián)系起來，理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識(shí)以特定結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在大腦中，構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中，讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語篇越吻合，閱讀理解就越容易，反之則越難。而中國媒體英語與中國瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的，這不僅取決于它們生長于這個(gè)社會(huì)，而且漢語媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識(shí)圖式。因此，中國媒體英語具有較高的可讀性和預(yù)測(cè)性。
由于學(xué)生已有的背景文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)目的語的過程中，閱讀目的語文化的語篇，往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中，其交際內(nèi)容往往具有中國文化的淵源，目的語表達(dá)潛意識(shí)中就需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)遇到“文化或語言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙，而更重要的是不利于語言思維能力的培養(yǎng)。再者，如果語篇主題瀆者不感興趣，那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國媒體英語則消除了這種語言“文化盲點(diǎn)”，便于學(xué)生的閱讀理解。而且，在語言的應(yīng)用過程當(dāng)中，避免了“潛意識(shí)”翻譯的過程。媒體英語廣泛的題材范圍，都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān)，符合讀者交際“動(dòng)機(jī)”的需要，易于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
媒體英語專欄性的編排，符合語義關(guān)聯(lián)的語言特征。語言詞匯的“語域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為，同一語域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語篇中?，F(xiàn)代語言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，英語的語言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語的使用來實(shí)現(xiàn)的，而自然話語中的90％是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語言學(xué)家Becker認(rèn)為：“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息，從大腦的詞匯庫中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語，經(jīng)過細(xì)微的加工，就可組合成比較符合語法的句子，并使它們變成流利的語言來填充我們概念上的某些空白。即語言的記憶與儲(chǔ)存和輸出或使用并不是以單個(gè)的詞為單位，而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語言交際的最小單位?！倍襟w英語的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu)，不僅有利于“塊式”語言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。
三、媒體英語教學(xué)思路與實(shí)踐
中國媒體英語獨(dú)特社會(huì)背景特征和目的語風(fēng)格，符合現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語語言材料為主，從而忽略了日益普遍的反映中國社會(huì)的媒體英語。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語教學(xué)，而重要的是探討如何充分利用中國媒體英語解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題，提高教學(xué)效益。
媒體英語教學(xué)應(yīng)以“主題”和“時(shí)事焦點(diǎn)”閱讀為主，這是由學(xué)生的背景知識(shí)來決定的。在當(dāng)今信息社會(huì)，媒體傳播形式日益多樣化，信息的重復(fù)和出現(xiàn)頻率不斷提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的選擇強(qiáng)化了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，他們從不同的渠道了解社會(huì)信息，增強(qiáng)背景知識(shí)圖式。以此為依據(jù)選擇學(xué)生關(guān)注的媒體英語資料，即增加了可瀆性，又符合學(xué)生了解社會(huì)的需要。同時(shí)在語言學(xué)習(xí)的渴望中，交際的需要得到滿足，學(xué)習(xí)興趣得以培養(yǎng)，能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。主題教學(xué)應(yīng)“追蹤事實(shí)焦點(diǎn)”，以課堂閱瀆和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合。要求學(xué)生課下從不同的媒體，結(jié)合課堂教學(xué)，大量閱瀆同一主題的語篇．掌握反映主題的不同角度和觀點(diǎn)。按主題分類收集相關(guān)詞匯，做到主題與表達(dá)的統(tǒng)一。如“人大”與“政協(xié)”兩會(huì)“熱點(diǎn)”；暑假前的“旅游專線”閱瀆；畢業(yè)在即的“就業(yè)報(bào)道”等。
第6篇：美育教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語教學(xué) 審美教育
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，國際間的交流越來越多，而英語作為國際通用語言受到越來越多的重視。因此，國內(nèi)英語教育工作也進(jìn)行了一系列的改革，尤其是中學(xué)英語教學(xué)。改革的重點(diǎn)大多放在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，但中學(xué)英語教學(xué)效果的提高大部分只體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力還是不高。本文旨在中學(xué)英語教學(xué)中滲透審教育，以此提高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、欣賞語言美以及創(chuàng)造美的語言。
一、 當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題
中國英語教學(xué)最大的問題是，學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力普遍薄弱，而且缺乏創(chuàng)造力。中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣低下，常常厭學(xué)心理，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生討厭老師和家長的心理。這種不健康的心理必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不理想，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。此外，教師教法方法、內(nèi)容以及教學(xué)活動(dòng)仍需創(chuàng)新，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，只有這樣，英語學(xué)習(xí)效果才能提高，而且中學(xué)生的身心也得以健康地發(fā)展。
二、審美教育的突出優(yōu)勢(shì)
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。審美教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。眾所周知，人人愛美。而當(dāng)學(xué)生有了審美體驗(yàn)之后，會(huì)主動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，從而減輕學(xué)習(xí)的壓力，大大提高了學(xué)習(xí)效果。
2.開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和智力。審美教育能拓寬中學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生在審美活動(dòng)中可以提升想象力以及創(chuàng)造力，比如閱讀英文詩歌、欣賞英文歌曲。學(xué)生在欣賞這些語言美的同時(shí)，頭腦中往往會(huì)浮現(xiàn)一些畫面，這樣不僅體會(huì)到了學(xué)習(xí)英語的快樂，還能提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。此外，學(xué)生通過欣賞詩歌、歌曲等根據(jù)自己的理解創(chuàng)造出自己的作品，這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還開發(fā)了他們的智力。
3.培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。審美教育能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。審美教育可以塑造學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生體驗(yàn)自然美、社會(huì)美以及藝術(shù)美的能力。審美教育可以幫助學(xué)生塑造健全的人格，在學(xué)習(xí)過程中，不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，更重要的是全面提高個(gè)人素質(zhì)，成為社會(huì)需要的全方位素質(zhì)人才。
三、教師在中學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用審美教育的策略
1.補(bǔ)充教學(xué)材料。課本上的資料并不足夠?yàn)閷W(xué)生提供審美教育，因此教師需要在其他教師以及學(xué)生的幫助下查找一些適用于中學(xué)英語審美教育的材料。課本上是語法及語言結(jié)構(gòu)講解居多，因此，教師可以應(yīng)用一些視頻以及歌曲進(jìn)行英語教學(xué)。這樣不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，還培養(yǎng)他們欣賞英語語言魅力的能力。
2.分組進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)多樣化，給予鼓勵(lì)。教師可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組由英語較好和比較薄弱的學(xué)生組成。這樣學(xué)生可以互相合作，共同提高英語學(xué)習(xí)的能力和效果。教師可以采取多種教學(xué)活動(dòng)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和學(xué)生間的合作意識(shí)，比如小組討論，角色表演等。同時(shí)，在學(xué)生進(jìn)行英語活動(dòng)過程中，教師應(yīng)多給與鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步要給與口頭獎(jiǎng)勵(lì)。這樣學(xué)生才能提高學(xué)習(xí)的自信，在發(fā)現(xiàn)自身美的同時(shí)，更好的理解語言美。
3.運(yùn)用多媒體等教學(xué)資源。除了課本等紙質(zhì)材料，教師還可運(yùn)用多媒體教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)。比如在講到水果名稱的時(shí)候，教師可以播放水果的圖片或拿實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生可以更直觀的理解，而且會(huì)加深記憶。教師還可以從網(wǎng)上下載相關(guān)視頻進(jìn)行英語教學(xué)，比如一些臺(tái)詞簡(jiǎn)單的，但具有教育意義的視頻短片以及電影等。
4.促進(jìn)師生間的交流。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，多和學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)。首先，教師盡量為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)，并積極地參與。教師應(yīng)時(shí)刻詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，并為學(xué)生定制個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，從而提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還能促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展教師還要關(guān)心課后學(xué)習(xí)的情況和效果，與家長保持溝通。只有這樣，學(xué)生可以在提高學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，發(fā)展健全的人格，才能發(fā)現(xiàn)語言美和世界美。
俗話說，興趣是最好的老師。當(dāng)然學(xué)習(xí)英語的興趣并不是一朝一夕培養(yǎng)出來的。審美是培養(yǎng)興趣的首要條件，學(xué)生只有懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，才能對(duì)其英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能提高學(xué)習(xí)效果，從而創(chuàng)造出美的語言。總而言之，在中學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行審美教育是很有必要的，只有這樣學(xué)生才得以身心全面發(fā)展。教師要以美的眼光進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生應(yīng)以美的眼光進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，英語學(xué)習(xí)才會(huì)變成一種興趣，一種習(xí)慣，也只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)全方位的綜合素質(zhì)人才。
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第7篇：美育教學(xué)研究范文
[關(guān)鍵詞] 普通高校；公共美術(shù)教育
[中圖分類號(hào)] 642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 12-0087-02
一 國內(nèi)外大學(xué)公共美術(shù)教育的發(fā)展概況
當(dāng)今世界各國對(duì)于高校公共美術(shù)教育均十分注重。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初歐美諸國就興起了“藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)”。20世紀(jì)六七十年代前，美國只有中小學(xué)開設(shè)美術(shù)教育課程，后通過與當(dāng)時(shí)富有創(chuàng)新精神的蘇聯(lián)教育機(jī)制的比較，開始在高校推行公共美術(shù)教育，并且形成了多元化的教學(xué)特點(diǎn)。如美國麻省理工學(xué)院（簡(jiǎn)稱MIT，即MassachusettsInstitute of Technology），自20世紀(jì)40年代起，正規(guī)的藝術(shù)課程納入學(xué)科體系已有60多年的歷史，開設(shè)有視覺藝術(shù)導(dǎo)論、藝術(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)和大眾文化、西方音樂、和聲與對(duì)位、爵士樂等15門課程。哈佛大學(xué)設(shè)有3所藝術(shù)博物館，是大學(xué)公共藝術(shù)教育的重要實(shí)踐基地。英國牛津大學(xué)的業(yè)余藝術(shù)社團(tuán)多達(dá)一百多個(gè)，涉及各種藝術(shù)類型，滿足了不同學(xué)生的多樣化需求。[1]
公共美術(shù)教育在中國歷史淵源悠久。古代“六藝”教育思想中側(cè)重文字識(shí)讀和書寫的“書”教，即書法教育，是中國古代公共美術(shù)教育的端倪。近現(xiàn)代公共美術(shù)教育的發(fā)展，肇始于清末洋務(wù)學(xué)堂的“圖畫手工”科[2]，在“實(shí)業(yè)救國”的社會(huì)情境下，大學(xué)堂公共美術(shù)教育注重實(shí)業(yè)性。民國時(shí)期，普通高校公共美術(shù)教育得到初步發(fā)展。任職教育總長北京大學(xué)校長的先生大力提倡美育北京大學(xué)畫法研究會(huì)就是“親自組織籌備并領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生業(yè)余美術(shù)團(tuán)體，它不僅發(fā)揮了高校美育與社會(huì)美育普及的功能，也是本人針對(duì)民國早期北京美術(shù)界及美術(shù)教育的現(xiàn)狀創(chuàng)造出的一個(gè)機(jī)能性組織”[3]，北京大學(xué)、清華大學(xué)等少數(shù)大學(xué)和師范學(xué)校，公共美術(shù)教育以開設(shè)藝術(shù)課程和組建藝術(shù)社團(tuán)的形式而進(jìn)行。普通高校公共美術(shù)教育的全面展開，始于建國后的改革開放時(shí)期，國家頒布了一系列藝術(shù)教育法規(guī)，《在普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見》和《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989―2000）》兩個(gè)文件，確立公共藝術(shù)教育在普通高校教育工作中的重要地位。2006年，國家教育部頒布了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，明確指出公共藝術(shù)課程是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是普通高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。2014年教育部下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》，進(jìn)一步確立了高校公共美術(shù)教育的重要地位。公共美術(shù)教育在學(xué)科設(shè)置、課程建設(shè)等方面都有較好發(fā)展。
二 普通高校公共美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題
目前我國普通高校公共美術(shù)教育取得了一定的成績，但存在的問題還很多。公共美術(shù)教育是我國普通高校公共藝術(shù)教育體系的重要組成部分，是提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育目標(biāo)的重要舉措之一?！按髮W(xué)公共藝術(shù)教育不但要面對(duì)來自外界的忽視與質(zhì)疑，也還要面對(duì)自身的零散與混亂――缺乏整體形象與整體意識(shí)，這是公共藝術(shù)教育領(lǐng)域直至目前還無法克服的重大（甚至是致命的）弱點(diǎn)”[4]的確，從該課程的性質(zhì)來看，仍存在較大不足，諸如課程單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方式僵化，學(xué)生興趣不大等問題和現(xiàn)象。具體而言可以概括為如下幾個(gè)方面：一是觀念上不重視公共美術(shù)鑒賞。從師生層面都存在觀念對(duì)公共美術(shù)鑒賞不重視的問題。教師因?yàn)閷W(xué)生的不專業(yè)性對(duì)其不免敷衍了事，學(xué)生自身視該課程為積累學(xué)分，積極性都不高。二是師資力量薄弱，大多數(shù)教師不夠?qū)I(yè)。公共美術(shù)教育的教師一般是由專業(yè)美術(shù)教師兼任。三是公共美術(shù)課程設(shè)置單一。目前大多數(shù)學(xué)校的公共美術(shù)教育主要以開設(shè)美術(shù)鑒賞、書法鑒賞兩門課程為主，就豐富的美術(shù)門類而言，或從年輕學(xué)子們的興趣和需求來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。四是教學(xué)內(nèi)容陳舊枯燥、教學(xué)方式不靈活。以課堂講授為主，學(xué)生受應(yīng)試教育影響，注重專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，輕視人文素養(yǎng)，缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的積極性不高和興趣不大。
三 普通高校公共美術(shù)教育的發(fā)展對(duì)策
普通高校的公共美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)美術(shù)教育，并不培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，其教育目的主要在于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文擬立足教學(xué)實(shí)際，以教學(xué)改革為研究目標(biāo)，從學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)現(xiàn)狀、具體教學(xué)改革舉措等方面入手，以求切實(shí)推進(jìn)普通高校公共美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。借鑒歐美國家普通高校公共美術(shù)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國高等教育的實(shí)際，從師資力量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面，探索推動(dòng)我國普通高校公共美術(shù)教育教學(xué)改革的具體路徑。具體如下。
（1）明確課程目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)公共美術(shù)教育學(xué)科的“公共性”。公共美術(shù)教育“公共性”是公共美術(shù)教育區(qū)別于其他美術(shù)教育的根本屬性，也是理解公共美術(shù)教育的首要問題。錢學(xué)森曾說：“現(xiàn)在的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才？就是在我們教育中缺乏科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”，學(xué)生普遍存在重技輕藝的思想，只重視專業(yè)，不重視綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高校美術(shù)教育包括“專業(yè)美術(shù)教育”和“公共美術(shù)教育”兩類?！皩I(yè)美術(shù)教育” 主要以培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)人才為主要目標(biāo)；“公共美術(shù)教育” 是指面向普通高校各學(xué)科非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文藝術(shù)教育， 是一種審美教育，目的在于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
（2）注重與高中美術(shù)鑒賞課程的銜接?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》對(duì)美術(shù)鑒賞內(nèi)容的解釋如下：“通過對(duì)美術(shù)鑒賞內(nèi)容的學(xué)習(xí)， 使學(xué)生了解中外美術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)史、各種藝術(shù)流派、代表藝術(shù)家及作品，同時(shí)也使學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 尊重與理解世界的多元文化。 ”[5]大學(xué)的公共美術(shù)教育應(yīng)在高中美術(shù)教育基礎(chǔ)之上，不能重復(fù)教學(xué)，應(yīng)對(duì)其人文精神和審美素養(yǎng)有一個(gè)階段性的提升。錢初熹指出繪畫作品鑒賞應(yīng)從以下六個(gè)角度分析：“第一，側(cè)重于社會(huì)學(xué)研究的鑒賞方法。第二，側(cè)重于藝術(shù)家生平研究的鑒賞方法。第三，側(cè)重于心理學(xué)研究的鑒賞方法。第四，側(cè)重圖像學(xué)研究的鑒賞方法。第五，側(cè)重于比教學(xué)研究的鑒賞方法。 第六，綜合角度的鑒賞方法。[6]大學(xué)公共美術(shù)教育應(yīng)從多角度對(duì)作品予以鑒賞，提高進(jìn)一步大學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。
（3）豐富課程類別，滿足學(xué)生的不同需求。美術(shù)通常包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻。[7]應(yīng)將豐富的美術(shù)種類引入課堂，以滿足不同學(xué)生的興趣和愛好，切實(shí)讓每一個(gè)學(xué)生都感知造型藝術(shù)的趣味和特點(diǎn)。除美術(shù)鑒賞、書法鑒賞等課程外，應(yīng)同時(shí)開設(shè)其他美術(shù)類課程，如民間美術(shù)欣賞、工藝設(shè)計(jì)欣賞等種類更為多元的美術(shù)普選課程，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。
（4）提高師資力量，應(yīng)引進(jìn)專門的公共美術(shù)教育教師。多數(shù)學(xué)校的公共美術(shù)教育課程大多由藝術(shù)學(xué)院專業(yè)教師兼職，專業(yè)教師擅長技能教學(xué)，不能滿足大學(xué)生提高審美素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力的需求。從公共美術(shù)課程的人文性質(zhì)來講，技法類教師無法滿足這一教學(xué)需求，應(yīng)增加專門公共美術(shù)教育教師的培養(yǎng)和引進(jìn)。
（5）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。目前公共美術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要以介紹經(jīng)典的名作為主，內(nèi)容凸顯單調(diào)、枯燥之不足，無法吸引學(xué)生走進(jìn)課堂，融入課堂，應(yīng)把當(dāng)代藝術(shù)熱點(diǎn)問題、以及民間美術(shù)等多元內(nèi)容，積極引入課堂教學(xué)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。以河北省為例，其依托燕趙傳統(tǒng)文化，擁有豐富悠久的地方藝術(shù)資源，目前所收錄的五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，藝術(shù)文化資源多達(dá)290余項(xiàng)，涉及農(nóng)民畫、剪紙藝術(shù)、年畫等多項(xiàng)民間美術(shù)，是公共美術(shù)教學(xué)內(nèi)容特色化構(gòu)建的豐富資源。豐富公共美術(shù)教育課堂教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)多舉辦由本校經(jīng)驗(yàn)豐富和知識(shí)淵博的教師，或聘請(qǐng)校外專家開展的專題性講座。課堂與講座相結(jié)合，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)某一種美術(shù)種類的認(rèn)知，并提高學(xué)生繼續(xù)研究的興趣。
（6）注重應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在教學(xué)中積極借鑒并應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、圖像、影視數(shù)據(jù)、微信等信息資源，提高教學(xué)效率。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)，提高授課效果。同時(shí)通過開設(shè)中外美術(shù)資源信息平臺(tái)，拓寬學(xué)生接受公共美術(shù)教育的機(jī)會(huì)，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。
（7）注重實(shí)踐教學(xué)。公共美術(shù)教育的教學(xué)在課堂教學(xué)同時(shí)，應(yīng)重視藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際考察，帶學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，多看原作，把教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)移入博物館、美術(shù)館，通過更直接和豐富的資料，開展更為生動(dòng)有趣的教學(xué)。美術(shù)作品的原作具有較大的視覺沖擊力和感染力，這是課堂教學(xué)課件所達(dá)不到的藝術(shù)效果，帶學(xué)生多看原作，提高學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美眼光，讓更多的學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)進(jìn)入藝術(shù)博物館的習(xí)慣，豐富其學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容，提高藝術(shù)品位。
總之，美國華盛頓大學(xué)教授列維、史密斯在《藝術(shù)教育：批評(píng)的必要性》一書中說：藝術(shù)并非一種，也并非一種裝飾性的調(diào)節(jié)，而是一種必需，一種必不可少的東西。[8]大學(xué)公共美術(shù)教育是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力的重要公共課程，應(yīng)明晰其公共性的課程性質(zhì)，并確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，通過生動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走入藝術(shù)殿堂，享受視覺審美愉悅的同事，提高其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
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第8篇：美育教學(xué)研究范文
朗讀是將文字語言經(jīng)過情感加工使文字語言有聲化，使加工后的文字能激起人們內(nèi)心的情感，使人產(chǎn)生美的享受。著名教育家葉圣陶先生對(duì)于朗讀這樣說過“：激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。”老師有通過分析并使同學(xué)們感同深受的體會(huì)文字所要表達(dá)的情感，通過朗讀使同學(xué)們的情操得到陶冶。把文字要表達(dá)的內(nèi)容情感化、視覺化，全方位地刺激同學(xué)們的審美判斷，體會(huì)作品的感情，使同學(xué)們從視、聽、情感與作品產(chǎn)生共鳴，感情得以升華，達(dá)到語文的教學(xué)目的。
二、投入真情，發(fā)揮想象
現(xiàn)階段初中教學(xué)教材中語文部分的散文都是堪稱精典的作品，字里行間都是豐富的情感。怎么讓這么美好的情感讓同學(xué)們感受到呢？美好的情感是每個(gè)人所向往和追求的，最有效的方法就是“熏陶”。感受的同時(shí)發(fā)揮合理的想象，使情感在內(nèi)心發(fā)酵，使審美情感趨于深層。
三、營造良好氛圍，發(fā)現(xiàn)更美點(diǎn)
審美教育不是僅僅的幾年學(xué)校教學(xué)就能完成，也不是單靠語文教學(xué)一門課程完成，這是一個(gè)非常宏大、有系統(tǒng)的工程。它是由個(gè)人、課堂教學(xué)、人文環(huán)境等很多方面組合完成的。單就課堂教學(xué)來說，要求我們教育工作者從各個(gè)方面為我們的學(xué)生營造良好的條件。良好的審美能力是一個(gè)語文教學(xué)工作者要首先具備的，是要優(yōu)于其語言教學(xué)的。一位語文老師的審美能力，既講究科學(xué)美，又講究藝術(shù)美。準(zhǔn)確的、規(guī)范的發(fā)現(xiàn)文字所要表現(xiàn)的情感再創(chuàng)造性地利用美的語境，形象生動(dòng)的把文字所要表現(xiàn)的美感傳遞給同學(xué)們。使同學(xué)們從思維的活躍到心智的提升，不斷地提高同學(xué)們的審美能力。語文老師不但要在學(xué)習(xí)上營造美的鑒賞環(huán)境，還要在生活中影響同學(xué)們提高審美能力、鑒賞能力。久而久之同學(xué)們審美能力得到提高的同時(shí)，也會(huì)形成自己獨(dú)到的見解，形成自己的鑒賞能力。語文教學(xué)不僅僅是教同學(xué)們識(shí)字讀文的學(xué)科，而且它肩負(fù)著整個(gè)民族、整個(gè)國家審美教學(xué)的重任，所以語文課程老師身上的擔(dān)子很重。要求我們的語文老師們盡可能的利用一切可能利用的重要條件，抓住一切有利的時(shí)機(jī)，完善教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、向往美。
四、加強(qiáng)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)
中國近現(xiàn)代文學(xué)的精髓源自于中華民族幾千年來的文化積淀，古典能夠保存下來的都是精典詞句，有著很深的文學(xué)性。同學(xué)們要想加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，就一定要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，不僅僅從課本中學(xué)習(xí)，更要注重課外讀物的學(xué)習(xí)和研究。深入的了解中華民族的五千年傳統(tǒng)文明，提高文學(xué)素養(yǎng)，在多種文明交匯碰撞的當(dāng)前環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。各種意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造了不同的文學(xué)形式，每一文學(xué)形式也直接反映意識(shí)形態(tài)的區(qū)別。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要被物質(zhì)控制肉體，而要拋開意識(shí)形式挖掘吸取文學(xué)精華。
五、合理評(píng)價(jià)，培養(yǎng)同學(xué)們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
老師的評(píng)價(jià)對(duì)于同學(xué)們來說有著很重要的作用，直接關(guān)系著同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。老師們要學(xué)會(huì)運(yùn)用，可以根據(jù)同學(xué)們的不同特點(diǎn)組織靈活多樣的教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容。針對(duì)同學(xué)們的興趣愛好，讓同學(xué)們參與到教學(xué)中去。使同學(xué)們由簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)到組織教學(xué)，幫助老師實(shí)現(xiàn)完美教學(xué)，讓同學(xué)們感受到自己的關(guān)鍵性作用，以及興趣帶來的快樂。初中時(shí)期是同學(xué)們形成自己獨(dú)立人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這一時(shí)期的語文教學(xué)過程中，老師不要采取單一的講授形式。要充分的調(diào)動(dòng)同學(xué)們的主觀能動(dòng)性，要讓同學(xué)們主動(dòng)地、大膽地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和看法，并加以正確的引導(dǎo)，形成同學(xué)們完整獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀體系。
第9篇：美育教學(xué)研究范文
【關(guān)鍵詞】 觀念；綜合素質(zhì)；評(píng)價(jià)方式
【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-0-01
基礎(chǔ)教育的改革不可避免地要由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。進(jìn)行素質(zhì)教育是教育界的一場(chǎng)改革，是提高國民綜合素質(zhì)的一大戰(zhàn)略舉措，是面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)今，美術(shù)素質(zhì)教育的理論日趨成熟，更多地需要找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，腳踏實(shí)地地展開工作。美術(shù)是用繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)于一體的綜合性學(xué)科。同時(shí)也兼納了哲學(xué)，心理學(xué)等特種課題，是色彩美、造型美的充分顯現(xiàn)。為此，我就多年的理論實(shí)踐的結(jié)合工作對(duì)美術(shù)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑談點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以期能夠達(dá)到拋磚引玉的效果。
一、更新觀念，明確美術(shù)學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)就是素質(zhì)教育
更新觀念，首先要把握美術(shù)教學(xué)的概念與實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)階段的學(xué)校美術(shù)教學(xué)是一種為全面提高學(xué)生的審美文化繁質(zhì)而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的普及性美術(shù)教育活動(dòng)。這種教學(xué)活動(dòng)是基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一，是主體性和適應(yīng)性的統(tǒng)一，是因材施教與以點(diǎn)帶面的統(tǒng)一，這種教學(xué)需要面向全體學(xué)生。強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)（基礎(chǔ)知識(shí)的技能）寬口徑（內(nèi)容）多渠道（方式方法）遠(yuǎn)視野（著眼于人的終身發(fā)展需要），從而使學(xué)生具備厚實(shí)的根基，具備可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)力。否則，美術(shù)教學(xué)就難免要滑向“應(yīng)試”的泥坑，波及和影響整個(gè)美術(shù)教育。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今不少學(xué)校的教師特別是領(lǐng)導(dǎo)自覺不自覺地用專業(yè)藝術(shù)教育的眼光和要求來看待普通學(xué)校美術(shù)教育：重視提高，忽視普及；重視比賽，忽視教學(xué)；重視藝術(shù)尖子學(xué)生，忽視面向全體學(xué)生；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績而忽視活動(dòng)本身的育人要求；重視專業(yè)知識(shí)和技能而忽視審美能力和藝術(shù)運(yùn)質(zhì)的培養(yǎng)等，已經(jīng)極大地阻礙了學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，這些都是與美術(shù)素質(zhì)教育的本質(zhì)概念相背離的。
更新觀念除了把握素質(zhì)教育的本質(zhì)概念，還要從培養(yǎng)發(fā)展人的整體以及從整體教學(xué)過程來剖析問題，既要明確和做到美術(shù)教學(xué)的重在普及保證和促使盡可能多的青少年的有序化發(fā)展，真正為少年兒童實(shí)現(xiàn)由“生物人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造必要的條件，還要看到保證美術(shù)教學(xué)的一切活動(dòng)（包括課程、教材教法、評(píng)價(jià)等）均以促進(jìn)全體學(xué)生身心主動(dòng)的、生動(dòng)的發(fā)展為取舍，在教學(xué)的方式方法上則突出把外部的教育影響內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，把美術(shù)能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
二、優(yōu)化美術(shù)課程，綜合發(fā)展學(xué)生素質(zhì)
（一）美術(shù)起源于生活服務(wù)于生活
局限傳統(tǒng)課堂教學(xué)的美術(shù)難于充滿生活的情趣、滿足生活的需要。因此美術(shù)教學(xué)需要突破傳統(tǒng)的課程觀，以社會(huì)需要、學(xué)科知識(shí)體系及學(xué)生的綜合發(fā)展為基點(diǎn)，在不增加教學(xué)總時(shí)數(shù)的前提下，建立以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的多層次美術(shù)教學(xué)課程體系。這個(gè)體系主要包括“顯性課程”和“隱性課程”兩個(gè)子系統(tǒng)。
所謂“顯性課程”是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而正式列入教學(xué)計(jì)劃的教學(xué)課及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外美術(shù)活動(dòng)。由此可見美術(shù)教學(xué)的改革需要突破只重視常規(guī)課堂，而忽視以美術(shù)為主多學(xué)科知識(shí)能力協(xié)同發(fā)展的綜合課程，以及不受時(shí)空限制的發(fā)展性課程與活動(dòng)課程的局限，在更廣闊的時(shí)空域度中發(fā)展學(xué)生的綜合能力。
所謂，“隱性課程”是指與”顯性課程”相對(duì)的課程。它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過正式的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，但它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、審美、意志行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它通常表現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境之中，包括物質(zhì)情境、文化情境和人際情境等。由此可見，隱性課程要求我們強(qiáng)調(diào)美術(shù)的環(huán)境意識(shí)，建立大美術(shù)的教學(xué)思想，為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)造良好的情景。
（二）美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)人的高雅儀態(tài)和良好教養(yǎng)等外在美
在素質(zhì)教育建設(shè)中，人們追求和崇尚舉止優(yōu)雅，穿著端莊。而這些基本上反映了社會(huì)群體對(duì)生活的樂觀和熱愛，對(duì)未來的希望，對(duì)真善美的追求。這些隨時(shí)都催促人們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí)渴望具有良好的教養(yǎng)。
人的外在美受內(nèi)在美的牽制和規(guī)范。而人的儀態(tài)氣質(zhì)等外在美則是人的高尚品質(zhì)、聰明智慧等內(nèi)在美的外化。在美術(shù)教育中，則是內(nèi)在美的一種反映。如果人們生活在一個(gè)多彩多姿，優(yōu)雅美妙的境域里，不僅能擁有高雅的氣質(zhì)和良好的修養(yǎng)，而且還可以凈化自我的心境。
（三）美術(shù)教學(xué)能提高對(duì)美的創(chuàng)造力及豐富生活
全面地提高審美情趣是對(duì)美的鑒賞力和對(duì)美的創(chuàng)造力，是在實(shí)踐過程中不斷加強(qiáng)的。豐富多彩的日常生活是提高審美意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造美精神的前提條件。美術(shù)就其本身而言就是對(duì)世界萬物的美化，其本質(zhì)是通過人們的視覺達(dá)到一種對(duì)美的感知力和對(duì)心靈的撞擊力。例如：野外寫生，捕捉自然界的純美直至創(chuàng)作作品等一系列和諧有續(xù)的過程，不僅僅是欣賞自然界的絢美，更多的是呈現(xiàn)心靈深處的靈性美和創(chuàng)造美。在“美”面前，育少年會(huì)積極地去思維以及深刻地去觀察自然地產(chǎn)生一種追求和表現(xiàn)創(chuàng)美的感召力，達(dá)到豐富生活認(rèn)識(shí)藝術(shù)殿堂的神圣、美麗的目的，從而有利于創(chuàng)造美，有利于提高人的生活情趣。
三、改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法
評(píng)價(jià)具有判別性也具有導(dǎo)向性。如果學(xué)校教學(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向仍然是指向應(yīng)試教育的，那么教育改革的步履必然十分艱難。目前對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)理論和方法的研究已經(jīng)不少，而且也正朝著科學(xué)化、系統(tǒng)化、特色化專門化的方向發(fā)展。這些成果的應(yīng)用也日趨成熟與廣泛，但無論怎樣講，我們認(rèn)為必須注意以下幾個(gè)方面。
（一）評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面，既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的考查更要注重能力的考查，特別是能力發(fā)展的甄別。知識(shí)的考查要以新課標(biāo)和教材規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，不能任意拔高要求要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的要求確定評(píng)價(jià)項(xiàng)目權(quán)重。
（二）要使評(píng)價(jià)多樣化，重點(diǎn)做好三個(gè)結(jié)合。
1.平時(shí)的檢查與期末的考查相結(jié)合，平時(shí)檢查多樣化、簡(jiǎn)便化，期未考查集中到關(guān)鍵點(diǎn)上；
2.課內(nèi)與課外相結(jié)合?？疾橐旁诤暧^的大課程中的各個(gè)時(shí)空階段中進(jìn)行。
