風(fēng)流人物精選(九篇)

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第1篇：風(fēng)流人物范文

汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。

你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無比傷心地回望著你摯愛的祖國，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個(gè)名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時(shí)此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道?；赝^，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時(shí)過境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”

你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場面；于是有了反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)多計(jì)并施的千古佳話；于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣？你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。

殘陽如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時(shí)宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里？”面對著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來竟要這幾個(gè)蠻子來保護(hù)？”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場殺敵，恍然就在方才，那精忠報(bào)國的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎？哈哈……”面對元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候！”只見你奮筆疾書，于降書之上成詩一首，待元將看時(shí)，最后一句赫然醒目“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”“??！”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會屈服的。你雖已殉國就義，但你的詩篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。

嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……

第2篇：風(fēng)流人物范文

“書蟲”——曹瑞濤

你們要是問我們班誰最愛看書，那就要數(shù)曹瑞濤啦。記得去年有一次上語文課，老師正再講《小苗與大樹的對話》這一課，其中有一段是說季羨林爺爺看過的書，老師便說了一些關(guān)于四大名著的知識。這一下子可驚動了曹瑞濤，他不管老師讓不讓他說，便說起了內(nèi)容來，結(jié)果老師生氣了，教訓(xùn)了他一頓。

“搞笑大王”——趙恒哲

一提起趙恒哲來，就會讓人哭笑不得。有一次語文老師給我們讓我們邊寫作業(yè)邊聽歌，我們聽了后，班里頓時(shí)沸騰起來，我們慢慢著聽著，突然，趙恒哲伴著音樂還跳起了舞來最后被我們和老師一起發(fā)現(xiàn)了，逗的我們哈哈大笑。

第3篇：風(fēng)流人物范文

女兵姐妹花：不會放棄

孿生姐妹范晶瑾和范晶瑩是三軍女兵方隊(duì)不大不小的焦點(diǎn)。

在閱兵訓(xùn)練中，姐妹倆很快意識到，“孿生姐妹”的身份并不意味著她們擁有額外的優(yōu)勢，想要通過天安門，無論是誰，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，必須通過自己刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏去達(dá)到。

訓(xùn)練嚴(yán)格、競爭激烈，姐妹倆不僅擔(dān)心自己掉隊(duì)，還彼此牽掛著對方。一個(gè)雨天，方隊(duì)組織室內(nèi)踢腿訓(xùn)練。妹妹踢得滿頭大汗，渾身疲憊，晚上躺在床上，不禁連連說“不行了不行了”。姐姐聽了，坐在床邊，一邊給妹妹揉腿按腳，一邊輕聲安慰鼓勵。

“不管遇到什么困難，我們都不會放棄！”這對孿生姐妹異口同聲地說。

海歸女職員：不要留下遺憾

2003年，張?jiān)趪鴥?nèi)獲得大專文憑，隨后赴新加坡讀預(yù)科、專升本，然后又找到一份當(dāng)華文教師的工作，拿著兩萬多元的月薪，有了新加坡的“綠卡”。但北京奧運(yùn)會開幕之前，她毅然回國，進(jìn)入一家國企工作?！氨本┎攀俏业募??！彼f。

回國工作后不久，她所在的企業(yè)通知女民兵方隊(duì)招收隊(duì)員，張?jiān)獩]來得及跟父母商量，就報(bào)了名，脫產(chǎn)參加訓(xùn)練。她的同事曾經(jīng)不解：“把半年多時(shí)間用在練走路上，值得嗎？”從小對她疼愛有加的父母也擔(dān)心她吃不消，她卻覺得參加閱兵是很多人一輩子都趕不上一次的寶貴機(jī)會。

幾個(gè)月訓(xùn)練下來，張?jiān)呀?jīng)磨破了好幾雙皮鞋，但是從槍線、手線到腳形和出腿的爆發(fā)力，都有了長足的進(jìn)步。“既然來了，就不要留下遺憾?！睆?jiān)嘈抛约嚎梢詧?jiān)持到底。

女博士踢正步走過天安門，唐甜是第一個(gè)。

重慶姑娘唐甜是三軍女兵方隊(duì)一中隊(duì)隊(duì)員，流行病學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)博士生，全體受閱官兵中的最高學(xué)歷者。

對于這位26歲的姑娘來說，“走路”的難度堪比考研。頭不正，腰不挺……“沒想到單一項(xiàng)軍姿的要求就如此多！渾身關(guān)節(jié)像散了架一樣，好累啊……”愛哭的唐甜常常一邊訓(xùn)練一邊悄悄抹淚。

第4篇：風(fēng)流人物范文

搞笑大王——趙恒哲

說起我們班的趙恒哲，真讓人哭笑不得，上次，我們語文老師讓我們邊寫作業(yè)邊聽歌，我們聽了高興極了。一開始，我們聽的是《天路》，到了后來我們覺得不好聽，便換成了《美了美了》這首歌，沒想到趙恒哲還跳起了舞來，結(jié)果被我們和老師看見了，逗得我們哈哈大笑。

“書蟲”曹瑞濤

我們班最愛看書的是曹瑞濤，他無論上什么課，他都看書，也不問問老師同意不同意，每次語文老師提到課外知識時(shí)，他都會積極舉手，除非他不知道的話，他才不舉手。

第5篇：風(fēng)流人物范文

讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當(dāng)，“其鋒不可犯（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里?？鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個(gè)“至圣先師、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時(shí)甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政治國方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)大思想攻勢下，不能不一時(shí)心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學(xué)生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色啊！

不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也?！睹献印分杏涊d，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應(yīng)去拜訪你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來朝，我可以接見你。孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀！又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對一個(gè)年長的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)！在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財(cái)、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰也？英雄氣概，溢于言表?？鬃又贫ǖ木汲几父缸幼拥木V常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨(dú)立，傲岸宏達(dá)，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相對于孔子的“君子學(xué)說，孟子給中國傳統(tǒng)文化人格增添了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的概念：大丈夫。“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項(xiàng)背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅(jiān)定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣？他說這種“氣“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋學(xué)家朱熹說：“孟子有些英氣。近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。

第6篇：風(fēng)流人物范文

古往今來，有多少風(fēng)流人物獨(dú)領(lǐng)。從平民百姓到真才學(xué)子，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。

隨著時(shí)光的流逝，許多風(fēng)流人物在世界的典籍中被腐蝕，抹殺。但那些用汗水和心血鑄成的詩篇永留人心。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。不禁讓我想起了留下精華的書軾。他為宋代的文學(xué)譜了一支優(yōu)美的曲，他使文學(xué)的天空中那微弱的星星變得奪目。

書軾出生在一個(gè)書香家庭，從小受到父親書詢的教導(dǎo)。年紀(jì)輕輕便考中了進(jìn)士，神宗時(shí)曾任祠部外郎。只因反對王安石新法而員求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，官至禮部尚書。后又被貶病死于常州。

在風(fēng)雨徘徊之際，一位不可多得的人才漸漸淡去，只留下不朽的詩篇和無限的悲哀。

他的詩無時(shí)無刻不在我耳邊回旋，充滿了對國家的幻想和對懷才不遇的悲憤。他是一代文學(xué)的英雄和才子。他的散文名列唐宋家之中；他的畫留下了“胸有成竹”的典故；他的書法更是在當(dāng)時(shí)位列“四大家”之中。這樣一個(gè)完美的玉石卻被置之不理，有誰不被風(fēng)雨所折服，那越便是一位位懷才不遇的詩人倒下的標(biāo)志。

第7篇：風(fēng)流人物范文

關(guān)鍵詞：綜合性學(xué)習(xí)；“語文”精髓；資源；活動；評價(jià)

一、概念界定

關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”，課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣一些描述：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！薄罢n程標(biāo)準(zhǔn)”還提出了‘綜合性學(xué)習(xí)’的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。”

語文課就應(yīng)該上出“語文味兒”，所謂“語文味兒”就是指在語文教學(xué)中體現(xiàn)出語文學(xué)科作為一門既具有工具性又具有人文性的基礎(chǔ)學(xué)科的性質(zhì)，“語文味兒”是語文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界?！熬C合性學(xué)習(xí)”在于拓展語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容；從課程實(shí)施的方略來講，“綜合性學(xué)習(xí)”在于融通與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的多方面的聯(lián)系?？偟貋碚f，“綜合性學(xué)習(xí)”是以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為歸宿的。

二、問題的發(fā)現(xiàn)

綜合性學(xué)習(xí)到底該如何把握“語文”這個(gè)度？它盡管注重綜合，把自然、社會、人類歷史等方方面面整合在一起，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，但它首先理應(yīng)姓“語”，在開展語文綜合性學(xué)習(xí)中，我雖驚喜地發(fā)現(xiàn)，不少教師已經(jīng)一改“唯語文”的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的各科知識解決綜合性學(xué)習(xí)中遇到的問題，但同時(shí)卻忽視了“語文”的本色，把綜合性學(xué)習(xí)活動變成了“文藝表演”“歌唱比賽”甚至其他學(xué)科的活動，“語文味”充其量只不過是其中的一個(gè)花絮。如九年級上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)《話說千古風(fēng)流人物》為什么它是語文的“綜合性學(xué)習(xí)”，而不是歷史學(xué)科的、或者政治學(xué)科的、或者班團(tuán)隊(duì)活動的“學(xué)習(xí)”？千古風(fēng)流人物，以其具有的歷史的、政治的、社會的等等價(jià)值和意義，不是同樣可以放在相關(guān)的學(xué)科中來開展活動？那么，體現(xiàn)“語文”屬性的關(guān)鍵在什么地方呢？換句話說，怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的綜合呢？就在“話說”上！“話說”，是一種講述，是以“說話人”的口吻來敘述故事，比如“話說長江”。因此，它應(yīng)該是具有語文味的、故事性的、人文色彩的、詩意的敘事。也就是要把“千古風(fēng)流人物”放在一種故事的狀態(tài)里進(jìn)行演繹。這就有別于“歷史”說、“政治”說、或者“班團(tuán)隊(duì)活動”中的說了。我們來分析上面的案例：

“有的班級召開主題詩歌朗誦會”，詩歌朗誦不是“話說”，因?yàn)樗皇窃凇爸v述”；“有的班級排演風(fēng)流人物大聚會的課本劇”，課本劇也不是“話說”，而是“戲說”；“有的班級展開‘時(shí)勢與英雄’的辯論”，辯論同樣不是“話說”，“話說”要求心平氣和、委婉親切，“辯論”則言辭犀利、慷慨急促了。而且這里還混淆了“ 風(fēng)流人物”與“英雄”的概念（人物、風(fēng)流人物、英雄，不是等同的。；秦皇、漢武，是“風(fēng)流人物”，但不是“英雄”；董承瑞、王進(jìn)喜是“英雄”，但不是“風(fēng)流人物”……即令所說“風(fēng)流人物”，也是要文治武功、風(fēng)雅灑脫、英俊杰出。并且，我們這個(gè)民族，“英雄”還有性別，即男性，說“英雄氣短”、“英雄難過美人關(guān)”即是；談到女性，則只能是“女中豪杰”、“女英雄”、“巾幗英雄”；而且，還有“英雄無用武之地”的時(shí)候……），“時(shí)勢與英雄”，涉及“英雄史觀”，則偏重于“政治說、歷史說”的范疇了；“有的在同學(xué)中開展‘中學(xué)生心目中的風(fēng)流人物排行榜’主題調(diào)查”，更不是“話說”，因?yàn)樗穆淠_點(diǎn)在“調(diào)查”。這里，必須強(qiáng)調(diào)保持兩個(gè)一致性，即“綜合性學(xué)習(xí)”教育目標(biāo)與語文課程教育目標(biāo)的一致性，“綜合性學(xué)習(xí)”教育目標(biāo)與“綜合性學(xué)習(xí)”教育內(nèi)容的一致性。而上述四個(gè)“有的”，都背離了作為語文的“綜合性學(xué)習(xí)”的基本要求，與兩個(gè)一致性相對立?？磥?，這就是“綜合性學(xué)習(xí)”的誤區(qū)，以為，只要是“活動”就是“綜合”，只要是“小組”就是“合作”，只要是冠以“綜合性學(xué)習(xí)”之名就是“語文”了！而“自主……”“自由……”“自行……”的三主，似乎有了“自主學(xué)習(xí)”的體現(xiàn)，但如果“自主”的要求不明確，就極有可能流于放任。背離了語文綜合性學(xué)習(xí)的初衷和精髓。無獨(dú)有偶，這樣的案例在教學(xué)實(shí)踐中并不少見，讓很多老師走入一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的誤區(qū)，常此以往，對我們的教育，最重要的是對我們的學(xué)生影響很大。為此，我作了一些思考和嘗試，意在提高綜合性學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

三、回歸語文綜合性學(xué)習(xí)“語文”精髓的實(shí)踐途徑

（一）充分開發(fā)課程資源，拓展“語文綜合性學(xué)習(xí)”領(lǐng)域

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語文綜合性學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，從語文學(xué)習(xí)和社會生活中選擇和確定專題主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”，也就是說，綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容不限于語文課本，不限于語文學(xué)科，而是以語文學(xué)科為主，兼顧各門知識的綜合，其學(xué)習(xí)資源無處不在。

第8篇：風(fēng)流人物范文

關(guān)鍵詞：豪放 詞調(diào) 音律 標(biāo)點(diǎn)斷句

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋時(shí)期成就最高的文學(xué)家，也是我國歷史上罕見的全能式的大家。因其詩，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；因其詞，與辛棄疾并稱“蘇辛”；因其文，與歐陽修并稱“歐蘇”；因其書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。此外（同時(shí)），其繪畫簡勁掀舞，新奇有致；其文藝?yán)碚?，見解?dú)到，自成一家。廣博的學(xué)識，蓋世的才華，使蘇軾盡管步入詞壇較晚，卻能在短短幾年間充分地體現(xiàn)和發(fā)揮自己的詞學(xué)天賦，正如他在《與鮮于子駿》中所說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家?！辈粌H如此，還形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：豪放、曠達(dá)、婉麗，并且開創(chuàng)了豪放詞派，深深地影響著整個(gè)中國詞學(xué)史。

明代張綖稱：“蘇子瞻之作，多是豪放?！庇謸?jù)《四庫全書總目·詞曲類·東坡詞提要》中說：“詞至晚唐以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易，至軾又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾一派……”這些說法，極大地昭示了蘇軾開創(chuàng)“豪放詞”的意義。由于曠達(dá)直率的性格和超人的才華，由于正道直行、不阿諛諂媚的君子人格，蘇軾被卷入政治紛爭的漩渦之中，既不見容于推行變法的新黨，又不見諒于盡廢新法的舊黨，經(jīng)歷了兩度“在朝——外任——貶逐”，可謂宦海沉浮，屢經(jīng)挫折，失意之極。政治上的極度失意，使他產(chǎn)生了逃避現(xiàn)實(shí)的消極想法，滋生了濃重的懷才不遇的思想情緒，但他最終沒有被打擊、磨難擊倒，樂觀曠遠(yuǎn)、豁達(dá)開闊的胸懷和人生態(tài)度，使他在面對祖國雄偉江山的時(shí)候，油然而生豪邁激昂的情緒，創(chuàng)作了不少使人心神為之一振的千古名篇。

在蘇軾眾多豪放詞篇中，最為人稱道的當(dāng)屬赤壁詞《念奴嬌·赤壁懷古》。

該詞作于宋神宗元豐五年，即詞人因“烏臺詩案”而被貶黃州的第三年。開篇的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”就表達(dá)了一種超然的人生哲理、一種歷史觀。詞人站在江邊，看著那江水滔滔東流，不禁想到：古往今來有多少風(fēng)流人物，有多少盛衰興亡，都在這江水的滾滾奔流中消失了?！肮蕢疚鬟?，人道是，三國周郎赤壁”點(diǎn)出地點(diǎn)、人物。盡管滄海桑田、世遷，盡管浪淘盡了千古風(fēng)流人物，盡管什么都不存在了，但故壘還在。猶如他在《前赤壁賦》中所說的那樣，如今剩下的只有“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”了。也就是說，盡管周郎已逝，但是當(dāng)年的往事、周郎的豐功偉業(yè)，至今還感動著、激勵著人們?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是對驚濤拍岸的壯觀景象的描寫。就這樣，詞一開篇，就描寫浩蕩江流，風(fēng)起浪涌，境界闊達(dá)，氣勢雄壯，創(chuàng)造了一個(gè)奔馬轟雷、驚心動魄的藝術(shù)境界，為“風(fēng)流人物”的出場創(chuàng)設(shè)了環(huán)境氣氛。然后筆觸轉(zhuǎn)到著重寫人，對赤壁之戰(zhàn)中的關(guān)鍵人物周瑜進(jìn)行描寫和歌頌。首先，以“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”來寫風(fēng)流倜儻、瀟灑英俊的周瑜，得到了“國色”的美人，進(jìn)而表現(xiàn)其愛情、家庭的甜蜜、美好、幸福。因?yàn)閺臍v史的角度看，孫策和周瑜是當(dāng)時(shí)的英雄人物，大喬小喬是東吳最有名的美女；大喬嫁給孫策，小喬嫁給周瑜，堪稱美女配英雄的佳話。試想，天下還有比這更美好的事情嗎？然后，以“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”來寫儒雅從容、成竹在胸的周瑜，“談笑間”就取得了赤壁之戰(zhàn)的輝煌勝利。應(yīng)該看到，周瑜年輕有為，美人江山兼得，是何等的春風(fēng)得意??！然而，蘇軾寫赤壁懷古，憑吊周郎當(dāng)年所建立的功業(yè)是他主要的目的嗎？

結(jié)合蘇軾寫作該詞的背景、心情、環(huán)境，仔細(xì)體會整首詞，不難明白，作者以包舉有力、凌云健舉的筆力，把無限的流水和有限的人生交織在一起，抒發(fā)的感慨卻是十分的隱約深沉，隱含著宇宙永恒、人生短暫的慨嘆；而對周瑜的贊頌，卻意在抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無成的深沉感慨。蘇軾二十歲就考中了進(jìn)士的第二名，可見其才氣；他給朝廷上了很多篇策論，提了很多的治國方略、建議，可見其抱負(fù)、理想。但是他卻屢經(jīng)挫折，九死一生后被貶官黃州，自然也就觸景生情、懷古傷今。在他看來，周郎的娶美妻、建功業(yè)是人生最美好的事情；進(jìn)而也就悲慨自己年近半百卻壯志難酬、功業(yè)難成！由此可見其政治上的失意、心情的沉重、精神的苦悶之深遠(yuǎn)沉郁。但難能可貴的是，他并未因此而頹然倒下。有著豁達(dá)開闊胸懷的蘇軾，清醒地認(rèn)識到，“千古風(fēng)流人物”都被大浪淘盡，消逝得無蹤無跡，那么個(gè)人的榮辱窮達(dá)、起落坎坷、得失成敗又何足悲嘆呢？在該詞中，掩蓋不住的是他熱愛生活的樂觀態(tài)度和迫切期望為國家建功立業(yè)的豪邁心情。

第9篇：風(fēng)流人物范文

一、開展《綜合性學(xué)習(xí)》能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

我在上九年級下冊第一單元《綜合性學(xué)習(xí)》的主題“腳踏一方土”時(shí)，就調(diào)動了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性和積極性。課前要求學(xué)生去收集歌頌土地的詩歌，查找有關(guān)土地的神話傳說、故事、自古以來保衛(wèi)土地的民族戰(zhàn)爭，封疆域國的統(tǒng)治者。特別是學(xué)習(xí)中提到的“滄海桑田”、“一方水土養(yǎng)一方人”的意思，并且了解“寸金橋”的由來。學(xué)生圍繞著我提出的要求，紛紛去查閱書籍，收集資料。有的幾個(gè)人合伙，你完成“滄海桑田”，我負(fù)責(zé)“一方水土養(yǎng)一方人”,她承包“寸金橋”；有的獨(dú)立搜集、查找。三年來，學(xué)生覺得《綜合性學(xué)習(xí)》很有趣，能學(xué)到很多課本上沒有的東西。由于有興趣，學(xué)生又能親自實(shí)踐，求知的愿望也隨之而產(chǎn)生。因此，學(xué)生就能主動去探究，在活動中無意識地培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

二、開展《綜合性學(xué)習(xí)》有利于展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性、特長

開展這樣的活動，更能促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生勤勞的傳統(tǒng)美德。農(nóng)村的留守學(xué)生，由于長期蔭蔽在爺爺奶奶、外公外婆的疼愛下，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口，家務(wù)事不占手，電視劇天天守，意不遂就亂吼，不給錢腳不走”的壞習(xí)慣。他們的見識并不是隨著年齡的增長二而增長，他們的知識也不是隨著閱歷的豐富而豐富，他們對人生觀、世界觀的認(rèn)識比較膚淺。但，他們的個(gè)性卻特別明顯，特長更是各具神色。然而，個(gè)性不是天生就有的，而是在先天生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上通過后天社會實(shí)踐活動形成的。特別是“90”后的中學(xué)生，教師要想對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)、情操陶冶，唯有通過人多種多樣的主體活動，踐行、體驗(yàn)才能慢慢形成，在長期的活動中得以鞏固和完善。

再則，語文《綜合性學(xué)習(xí)》活動是以全方位提高學(xué)生的素質(zhì)為宗旨，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為基本。綜合性活動主張教學(xué)走出課堂，鼓勵學(xué)生走上社會，為學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成提供有利條件，為學(xué)生的特長提供鍛煉的舞臺。通過語文綜合性活動，不僅能全面提高學(xué)生的語文能力，而且能拓寬學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的感情世界。培養(yǎng)了學(xué)生善于運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力，鞏固了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善。

三、 開展《綜合性學(xué)習(xí)》有利于提高教師指導(dǎo)活動的能力

長期以來，我們教師僅靠課本規(guī)定的內(nèi)容，這點(diǎn)狹窄的空間傳授學(xué)生知識，對于聰明、活潑、好動的“90”后，對于培養(yǎng)祖國未來的社會人才來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是令他們乏味的。長期的“教師教，學(xué)生的學(xué)”這種學(xué)習(xí)方式上的局限性，制約了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，不利于發(fā)展學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力,降低了教師的活動指導(dǎo)能力。

由于語文的《綜合性學(xué)習(xí)》是形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。它重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學(xué)習(xí)過程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識與能力，尤其有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等能力。所以，就需要教師精心設(shè)計(jì)活動方案，才能有效地指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動的過程。例如：我在開展九年級上冊第六單元的《綜合性學(xué)習(xí)》“話說千古風(fēng)流人物”時(shí)，是這樣知指導(dǎo)的：一、安排學(xué)生課外搜集歷史上的風(fēng)流人物；二、搜集千古傳頌的詩詞；三、了解千古以來最感人的故事；四、學(xué)唱歌頌千古風(fēng)流人物的歌曲；五、舉辦“話說千古風(fēng)流人物”主題會。在這個(gè)主題活動會上，具體過程我又是這樣安排的：1、教師作開場白；2、學(xué)生暢說自己喜歡的英雄人物；3、學(xué)生吟誦千古詩詞；4、學(xué)生講令自己感動的故事；5、師生共同欣賞岳飛的《還我河山》；6、學(xué)生唱歌頌千古風(fēng)流人物的歌曲；7、教師教唱岳飛的《滿江紅》；8、揭示風(fēng)流人物的含義?；顒又?，教師要想把主題會順利的開展下去，就得把握時(shí)間，按照活動設(shè)計(jì)的程序有條不紊的進(jìn)行，把持好廣度和深度，臨時(shí)還要因地制宜地利用學(xué)生手上的資源，注重每個(gè)環(huán)節(jié)之間的銜接，達(dá)到游刃有余。

由此可見，教師要開展好綜合性活動，不但自己要查閱很多資料，補(bǔ)沖自身知識的不足，而且大大提高了教師組織活動的能力，豐富了教師講課的舞臺。

四、 開展《綜合性學(xué)習(xí)》能促進(jìn)學(xué)生社會生活的能力

教育的基本職能是使人實(shí)現(xiàn)社會化?！毒C合性學(xué)習(xí)》恰恰超越了書本學(xué)習(xí)和知識學(xué)習(xí)的局限性，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，既拓寬了語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，又使學(xué)生在廣闊的空間里得到學(xué)語文、用語文機(jī)會。更好地拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識、歷練學(xué)生的能力，真正做到“語文的外延就是生活的外延”，更有利于學(xué)生對自然、對社會、對人生的參與和了解，促使知識與社會生活的緊密聯(lián)系。

五、《綜合性學(xué)習(xí)》的內(nèi)容在測試中的分值占有一定比例

凡是期終的檢測試卷里，綜合性知識的分值一般都在8分―15分之間。題目多樣，形式靈活，直擊要點(diǎn)，分值不少。如果沒開展綜合實(shí)踐活動，學(xué)生就把握不好答題的要點(diǎn)。作答時(shí)只能東拉西扯，亂斗一通。因此，教學(xué)中別輕易放棄《綜合性學(xué)習(xí)》活動的指導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生的成績就是靠一分、幾分積累起來的。長期的日積月累就會堆積成山。由此可見，《綜合性學(xué)習(xí)》在教學(xué)中占有重要的地位。

因此，我認(rèn)為《綜合性學(xué)習(xí)》在語文教學(xué)中騎著舉足輕重的作用。《綜合性學(xué)習(xí)》有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。