網(wǎng)絡(luò)時代下的家庭教育精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)時代下的家庭教育范文

青少年網(wǎng)游成癮是當(dāng)下家長和學(xué)校最為頭疼的問題，也逐漸成為一個越來越突出的社會問題，頗有洪水猛獸之勢。從前兩年北京發(fā)生的網(wǎng)吧失火造成十多名中小學(xué)生死亡的嚴(yán)重事件，到最近一位大學(xué)生選擇自殺，用生命的代價告誡弟弟戒除網(wǎng)癮，青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)的問題已經(jīng)儼然和一樣殘害著人的身心。

本來，學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，在網(wǎng)上實踐甚至娛樂，是正當(dāng)?shù)膶W(xué)生生活內(nèi)容之一，但一旦偏移到網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至上癮成癖，沉溺網(wǎng)游，就會產(chǎn)生諸多不良影響，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績下降，身心受到巨大的傷害。但來自成人的嚴(yán)厲封堵、禁止限制似乎也未能有太大的效果。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，上網(wǎng)越來越便捷，可以隨時隨地，方式多樣。而且即便是孩子，也是有著個人意志的個體生命，無法強(qiáng)迫和控制。尤其是正處于青春叛逆期的孩子們，更是“你讓我往東我偏要往西”。禁止學(xué)生上網(wǎng)，幾乎成了“不可能完成的任務(wù)”。網(wǎng)絡(luò)成了當(dāng)下父母子女之間最大的代溝，最深的矛盾。 為什么越來越多的青少年會沉溺于網(wǎng)絡(luò)？究其原因，我認(rèn)為有以下兩點：

一、 現(xiàn)在青少年的生活壓力的確很大，無論是學(xué)習(xí)、家庭、就業(yè)還是工作等等，每一項都似一塊大石頭一樣壓在青少年身上。因此他們很容易在網(wǎng)游中得到暫時的放松與麻痹，也就容易對網(wǎng)游產(chǎn)生依賴，即“網(wǎng)癮”。

二、 青少年的精神空間過于空虛，對現(xiàn)實生活不滿或現(xiàn)實生活太過舒適，因此便在網(wǎng)游中發(fā)泄，造成上網(wǎng)成癮。

目前，無論是政府管理部門，還是家長和學(xué)校，對此都沒有真正有效的辦法，全社會都在謹(jǐn)慎的摸索中。怎樣解決這個矛盾？是一味地禁止、封堵？還是象大禹治水一樣地疏導(dǎo)？影片《戒除網(wǎng)癮》正是以“網(wǎng)絡(luò)時代下青少年的成長和教育”這一重大課題為主題，以如何看待和使用網(wǎng)絡(luò)，如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育為主線，給人們提供了一道極具思想性的精神大餐，同時也必將引發(fā)人們對當(dāng)前學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的深入思考

第2篇：網(wǎng)絡(luò)時代下的家庭教育范文

摘要：自主學(xué)習(xí)，是相對于“被動學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”的一種更高層次的學(xué)習(xí)形式。它要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)，學(xué)什么，怎樣學(xué)等問題有清楚的認(rèn)識。因此，學(xué)生一旦對英語學(xué)習(xí)有了自主性，就能積極主動、獨立地決定自己英語的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略等，從而進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。然而，大量的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村初中生的英語自主學(xué)習(xí)能力普遍偏低。下面就結(jié)合我自己的成長學(xué)習(xí)經(jīng)歷（農(nóng)村出生長大），主要從家庭因素方面分析了導(dǎo)致農(nóng)村初中生英語自主學(xué)習(xí)能力差的主要原因，并提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生；英語自主學(xué)習(xí)能力；對策

一、導(dǎo)致農(nóng)村初中生英語自主學(xué)習(xí)能力差的家庭因素

1.家長本身文化程度不高，缺乏科學(xué)的英語教育理念

家長本身文化素質(zhì)不高，缺乏科學(xué)的英語教育理念，重養(yǎng)輕教，認(rèn)為自己只需管孩子的吃、穿、住、用，而把教育子女的責(zé)任完全推給學(xué)校，所以在農(nóng)村學(xué)校里我們會看到這樣的鏡頭：一部分家長總在請求老師說“老師，麻煩您了，我們都沒什么文化，對英語更是一竅不通，以后孩子的英語學(xué)習(xí)就全靠您了，您要打要罵都行”；另一部分學(xué)習(xí)出問題的孩子家長則會對老師說“我們花了錢送孩子到學(xué)校來，孩子怎么學(xué)成這樣？你們老師是怎么教的啊？”個別家長甚至把孩子回家看電視，挑吃挑穿的毛病等，也提出要老師嚴(yán)加管教，而自己卻不肯主動承擔(dān)起教育的責(zé)任。從而形成了學(xué)校五天的教育，被家庭兩天的放縱所抵消的現(xiàn)象。這樣家庭里的孩子，又怎么嚴(yán)格要求自己，自主學(xué)習(xí)英語呢？

2.家里環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的影響

不像城市家長，大部分農(nóng)村家長要忙于農(nóng)務(wù)等，根本沒有時間管孩子，對孩子的英語學(xué)習(xí)最多就問一句“作業(yè)做好了沒有？”一聽到作業(yè)沒做好，不是打就是罵，根本不去了解孩子作業(yè)沒做好的原因，更談不上去分析根源、輔導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)。另一部分家長長期在外打工，孩子是有祖父母或外祖父母照看的，而他們的教育方法不當(dāng)，遷就的多，管教的少，使孩子的玩性大發(fā)，而不能靜下心學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的甚至對英語產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

大部分農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件一般不寬裕，不能為孩子提供復(fù)讀機(jī)、磁帶等英語學(xué)習(xí)所需要的輔助設(shè)備，更不能像城市家庭那樣請老師輔導(dǎo)孩子的英語學(xué)習(xí)。因此，即使孩子有自主學(xué)習(xí)英語的愿望也沒條件去實現(xiàn)。而另一部分家庭條件相對好的家長，則只顧打撲克、搓麻將等，當(dāng)孩子英語學(xué)習(xí)碰到困難向他們請教時，他們要么匆匆應(yīng)付了事，要么干脆直接叫孩子自己去想，這樣嚴(yán)重挫傷了孩子英語學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.農(nóng)村家長對孩子英語學(xué)習(xí)的不重視

眼下許多農(nóng)村家長沒有認(rèn)識到英語學(xué)習(xí)的重要性，簡單地以為日常生活中又用不到英語，學(xué)了英語也沒用。因此，他們在家只管孩子語文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，根本不重視孩子的英語學(xué)習(xí)，家長的不重視導(dǎo)致孩子英語學(xué)習(xí)的無所謂，更不可能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。

二、應(yīng)對的策略

學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合，沒有家庭教育，學(xué)校教育“孤掌難鳴”。然而農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生居住比較分散，家長很少來學(xué)校，所以學(xué)校更應(yīng)該主動和家長聯(lián)系，充分發(fā)揮家長會的作用，一方面使家長意識到英語的重要性，另一方面使家長懂得如何培養(yǎng)孩子的英語自主學(xué)習(xí)能力。

1.引導(dǎo)家長主動承擔(dān)教育子女的責(zé)任

每個學(xué)生的家長，都希望自己的孩子健康成長。因此，我們要幫助家長意識到教育不單單只是學(xué)校的責(zé)任，家庭才是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，從而使家長主動承擔(dān)起教育子女的責(zé)任。讓家長在家培養(yǎng)孩子提前預(yù)習(xí)、及時復(fù)習(xí)、按時完成作業(yè)的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.引導(dǎo)家長給孩子創(chuàng)造良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境

“近墨者黑，近朱者赤”。自孩子呱呱墜地，就生活在父母身邊，與父母接觸最多，父母的言行舉止都直接而深刻的影響著孩子的行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母的良好工作生活習(xí)慣，會對孩子的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生好的影響，反之則產(chǎn)生不良影響。因此，我們要使家長明白自己總是在不知不覺中影響著孩子的行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，引導(dǎo)家長注意自己的言行，不要只顧打撲克、搓麻將等，從而為孩子創(chuàng)造一個安靜舒適的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子能夠全身心地投入學(xué)習(xí)。同時，家長也不要一聽到作業(yè)沒做好或考試成績不好，不是打就是罵，而應(yīng)該給予耐心的指導(dǎo)，為孩子構(gòu)建輕松舒心的家庭氛圍。

3.讓家長幫助孩子制訂英語學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣

制訂英語學(xué)習(xí)計劃是培養(yǎng)孩子良好自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要方法。英語的學(xué)習(xí)計劃最好在家長的建議下讓孩子自己制訂，家長監(jiān)督執(zhí)行。計劃可以是短期的，也可以是長期的。計劃上具體地注明什么時間內(nèi)完成什么樣的英語學(xué)習(xí)任務(wù)，誘導(dǎo)孩子在規(guī)定的時間內(nèi)集中精力認(rèn)真做好英語的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，并完成當(dāng)天的家庭作業(yè)等。這樣孩子就會形成一種時間定向，久而久之就會養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。如果孩子計劃完成的好，家長應(yīng)及時給予鼓勵，例如有的孩子愛看電視或玩電腦，家長就可以適量的讓孩子看看電視，玩玩電腦，讓他們做一些他們自己喜歡的事情。這樣長此以往，孩子不僅能培養(yǎng)良好的英語自主學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)孩子做事堅持到底的意志品質(zhì)。

結(jié)論：網(wǎng)絡(luò)時代下的21世紀(jì)，英語是最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言，英語能力已成為一種必備技能。我們又處在一個瞬息萬變的時代，這就要求我們必須有很好的英語自主學(xué)習(xí)能力。然而，家庭教育在孩子英語自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過程中起著是最根本、最持久的作用，甚至能夠決定孩子一生的成長軌跡。因此在家庭教育的過程中，家長要引領(lǐng)孩子確立英語自主學(xué)習(xí)的意識，激發(fā)他們英語自主學(xué)習(xí)的愿望，進(jìn)而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)英語的能力，這樣才能幫助孩子在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中有自己的立足和發(fā)展之地。（作者單位：西華師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

第3篇：網(wǎng)絡(luò)時代下的家庭教育范文

關(guān)鍵詞：方言流失 語言教育

隨著普通話的普及，在社會交際中，人們更多地選擇說普通話而非方言，方言大量流失，引起了人們的憂思。人們在各種交際情境下不愿說、不習(xí)慣說、不會說方言，方言流失嚴(yán)重，究其原因，主要有以下幾個方面：

一、網(wǎng)絡(luò)時代下社會群體對普通話的共同需求

今天，我們身處網(wǎng)絡(luò)時代，信息資源的傳遞方式發(fā)生巨大變化。全球經(jīng)濟(jì)高度一體化，人們的活動范圍不再滿足于固有的空間?，F(xiàn)代社會下使用普通話的情境越來越多，這種對共同語的需求隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展不斷上升，從一開始由國家機(jī)關(guān)單位出臺的強(qiáng)制規(guī)定、要求變?yōu)樽园l(fā)――不說普通話就無法溝通。即便方言在任何發(fā)展的歷史階段都不是孤立存在的，它與書面語或者其他方言之間總是相互影響著，但這種變化是細(xì)微的緩慢的，而今天，社會的發(fā)展加速或者說放大了這一進(jìn)程，我們難免顯得驚慌失措，我們耳熟能詳生動親切的方言似乎越來越不合時宜，在很多的交際情境之前，我們張口又合上，把方言咽了回去，重新整理出珠圓玉潤的普通話。今天我們隨時可以參與天南海北的談?wù)?，面對面傾聽學(xué)者教授的最新講座，點擊名人偶像的微博轉(zhuǎn)發(fā)評論――這一系列行為活動的實現(xiàn)都借助于普通話。語言是社會的產(chǎn)物，隨社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大我們的生活領(lǐng)域，全球文化資源共享，也為方言的集中、消磨、再生提供了場所，加速了語言的發(fā)展更新。

二、城市化進(jìn)程的加速

語言在人們的使用中會有不同的變異，形成各自的風(fēng)格，我們不能視語言為身份的特征，但是語言的差異一定會影響到人們的主觀判斷，說話時遣詞造句的習(xí)慣、字調(diào)語氣，總是會帶有非常明顯的個人差異。從這一層面來說，這也是人們放棄說方言的原因――方言，是“不夠大雅的土語”，凡是帶有土氣的東西，一旦被人們意識到，總是想要盡力擺脫的，“我們區(qū)別占優(yōu)勢的或主導(dǎo)的語言，是征服者或其他方面處于有利地位的人群所使用的，和占劣勢的語言，是被征服的人民所說的，或者像在美國一樣，是地位低微的外來移民所說的”，“在任何情況下，總是劣勢語言特別顯著地向優(yōu)勢語言借用?！痹诔鞘谢M(jìn)程中，這種由“劣勢”語言向“優(yōu)勢”語言靠攏的例子非常普遍，“它們注意避免家鄉(xiāng)話的形式，用旁的不致引起誤會或惹人笑話的形式來代替”，這個代替更多的就落到了普通話的身上。尤其在今天，隨著科技的發(fā)展，交通的便捷，南北交流融合無時不在，以普通話作為交流媒介的同時，這種交流所構(gòu)建的語言環(huán)境，使得身處其間的每一個人都會更傾向于選擇通行的最具核心地位的共同語作為唯一的中介，“標(biāo)準(zhǔn)語的威信不斷提高，對周圍方言的影響也就愈加擴(kuò)大范圍，愈加深入透徹”。從另一面來說，無可否認(rèn)，無論人們以什么樣的原因背井離鄉(xiāng)，聽聞到與自身所使用的語言完全不同的時候，總是在不斷提醒自己“外來者”的身份，這種時候，往往就會出現(xiàn)這樣的情況：主動或被動中吸收當(dāng)?shù)卣Z言，或是帶著強(qiáng)烈的排斥感選擇普通話，雖然這兩者并不沖突，但在大力推行普通話的今天，人們大都會帶著主人的身份愉快地選擇后者。布龍菲爾德在論述方言間的借用時曾提到：“標(biāo)準(zhǔn)語引導(dǎo)人們擺脫區(qū)域性的和地點性的方言。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和教育的普及，它所接近的群眾階層也就越來越廣泛。社會地位提高的人把它當(dāng)作自己的成年語言，并且只把這種語言傳遞給子女們：它變成越來越多的上層居民的家鄉(xiāng)話了”。相關(guān)資料顯示：改革開放以來，中國城市化進(jìn)程明顯加快，現(xiàn)階段已進(jìn)入到高速城市化的起飛線上。可見，這種由于“居住其中的重要人物或者優(yōu)越的地理環(huán)境，變成了經(jīng)常的宗教儀式或政治聚會或貿(mào)易來往的場合”的中心市鎮(zhèn)也同時是一個言語中心。每個中心都在一定的地區(qū)內(nèi)受到模仿、推廣。同樣，現(xiàn)代共同語，產(chǎn)生于一個基礎(chǔ)方言之上，這個“基礎(chǔ)方言”必然是具有權(quán)威的、政治地位、經(jīng)濟(jì)文化水平高于其余的核心地位的。一旦在全國范圍內(nèi)推行，無可爭議地替代了受地區(qū)局限的類型，并隨時間的推移取得較高的內(nèi)部一致性。今天“無方言族”的出現(xiàn)和存在，足夠向我們證明今天共同語傳播的深刻透徹，已在年齡流段上覆蓋了某些個言語中心的獨特性。

三、語言教育的錯誤導(dǎo)向

從教育方面來看，社會教育、學(xué)校教育和家庭教育都會引導(dǎo)人們對語言的差異做出選擇、判斷。方言在一定時期內(nèi)流失嚴(yán)重，可以歸咎于這三者的錯誤導(dǎo)向。社會提供了語言交流的場所，選用什么語言進(jìn)行交流應(yīng)該是很自然的表現(xiàn)，“語言的使用應(yīng)當(dāng)是自由的，順其自然的，順其自然的變化帶來的是語言的自然豐富和健康發(fā)展?！比欢?，當(dāng)與之相應(yīng)的社會教育走進(jìn)另一個極端，必然會作用于人們的語言行為。一味放大事物的某一方面，必然會在無形中牽制人們的關(guān)注力，干擾判斷，使人們因為錯誤的認(rèn)識而不斷在交際中放棄方言?！吨袊嗄陥蟆废嚓P(guān)文章里引述了錢乃榮教授的觀點，“許多年前，受‘漢語規(guī)范化就是要用普通話’這一觀念影響，許多人的腦子里形成了方言與普通話絕對對立的觀念。而一些‘說普通話，做文明人’的標(biāo)語，也讓老百姓覺得說方言是不文明的”?，F(xiàn)代社會下，這樣的教育無可厚非，卻又畫蛇添足。在語言的沿流里，被需要的自然會發(fā)生，什么樣的語言才是行得通的語言，實踐自會告知一切。布龍菲爾德早在上個世紀(jì)三十年代就告知我們：“在語言教育的一切方面，最主要的是不要忘掉時間的意義”。在學(xué)校教育方面，更權(quán)威地影響了我們對待共同語和方言的態(tài)度。在學(xué)校接受普通話的系統(tǒng)學(xué)習(xí)并能熟練使用普通話是學(xué)校語言教育的重要一環(huán)，但學(xué)生的課余生活應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這豐富得多，認(rèn)識方言生動的表達(dá)形式、學(xué)習(xí)各大方言特點的比較認(rèn)識都可以根據(jù)學(xué)生年齡層次設(shè)計成推動學(xué)習(xí)興趣的有利手段，如在對幼兒的語言啟蒙教育中，多種語言形式并存，方言語詞表達(dá)方式、方言童謠等作為促使語言能力發(fā)展的有效手段之一；在學(xué)習(xí)普通話的過程中，以方言為對照，找到差異性，從而加深對兩者的認(rèn)識等。但事實上，從幼兒園到大學(xué)校園，這些語言傳播的年輕群體已然不會或已明顯減少了談?wù)摲窖缘臋C(jī)會，這樣的舉措無疑是一種缺失。家庭教育在孩子發(fā)展語言能力的一開始就有決定孩子語言教育取向的權(quán)利，但是基于社會環(huán)境的影響，從眾、認(rèn)為方言土氣、無意義等對方言認(rèn)識不足的觀點使家長毫不質(zhì)疑地放棄了方言，殊不知是放棄了一項基本的能力。與此同時，對孩子實施的普通話教育往往又是不規(guī)范、帶有明顯地方色彩的。語言并無高低貴賤之分，我們使用語言的經(jīng)歷證明，學(xué)習(xí)及熟練使用普通話與說方言之間并不沖突，而對方言的偏見，定會帶來不可預(yù)想的文化缺失。

語言在發(fā)展過程中有其自身的擇優(yōu)淘劣。隨著人們交流交際需要的擴(kuò)大，方言分歧必然要讓步于民族語言的統(tǒng)一，這是語言發(fā)展的自然趨勢，充分認(rèn)識方言流失的原因，理解推普及方言存在的意義，為語言文化的發(fā)展傳承做出正確的選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）布龍菲爾德.語言論[M].北京：商務(wù)印書館，1980.