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懷孕要用束腹帶嗎
劇情： 電影開頭一幕，已經懷孕的文佳佳為了怕美國機場人員發(fā)現自己懷孕，跑到洗手間狠狠地吸氣收腹，用束腹帶將自己肚子緊緊包裹起來。
Bella點評： 這個千萬不能學。孕婦在孕早期將自己腹部緊束，時間長了會影響到胎兒的發(fā)育。除非孕婦多次生育，腹壁過于松弛或胎位不正等原因需要用束腹帶，正常孕婦根本不需要使用。而產后是否要使用束腹帶，也因人而異，需要聽從醫(yī)生的指導。因為產后身體的恢復關鍵在于盆底功能的恢復，而束腹帶不但不能幫助收腹，反而會進一步加大腹壓，同時不利于腰腹部的血液循環(huán)。
孕婦也能吃螃蟹嗎
劇情： 文佳佳初到月子中心時，無比炫富，晃悠著手中的鈔票，要住大房子，天天要吃大螃蟹。她和吳秀波飾演的Frank一起去買海鮮，當看到大螃蟹時，文佳佳沒有猶豫，直接拿了一個大的。
Bella點評： 螃蟹少吃點是沒太大問題。從西醫(yī)的角度講，孕婦除了應少吃不利于胎兒生長的食物外，沒有太大限制。因此，孕婦不能吃螃蟹一說，沒有什么根據。
不過，中醫(yī)里對孕婦的飲食有些講究，這是根據體質不同而言的。從中醫(yī)角度講，螃蟹太寒，如果胃寒的孕婦再吃螃蟹，很容易造成腹瀉，而且螃蟹是高蛋白、高膽固醇的食物，過量食用很有可能造成孕婦妊娠期不適。
孕婦能喝酒跳舞嗎
劇情： 文佳佳由于心情郁悶，瘋狂地泡酒吧，喝酒跳舞。同行的Frank告誡她：要是她真愛這個孩子，就別這么做。
Bella點評： 喝酒是孕期的大忌。胎兒是靠吸收母體血液的營養(yǎng)來維持正常生長的，懷孕期喝酒，對胎兒有一定的影響，容易吸收入血。而且酒精可興奮子宮，引起子宮收縮，從而會引起腹疼等癥狀，可能導致流產。
另外，孕婦也不可經常熬夜，更忌到嘈雜的環(huán)境中去，這容易使孕婦的情緒激動或是精神狀態(tài)緊張，甚至有可能引起血壓升高，對胎兒發(fā)育和孕婦身體都會造成不利影響。在懷孕的頭幾個月，胎兒正處于主要器官形成的關鍵時期，孕婦更應該注意休息保養(yǎng)，避免生活作息紊亂。
羊水早破怎么辦
劇情： 海清飾演的孕婦周逸在家里羊水突然破了，她嚇得不知如何是好，站在沙發(fā)上一動也不敢動。
Bella點評： 如果在家里突然發(fā)現羊水破了，這個時候先要平復情緒，慢慢移到床上安靜地平臥，把枕頭放在臀下，抬高臀部，盡量保持頭低臀高位，防止臍帶脫垂，外陰墊上一片干凈的衛(wèi)生巾，保持外陰的清潔。然后及時撥打120及時到醫(yī)院婦產科住院待產。有條件的、癥狀較輕的孕婦也可以讓親友駕車帶自己前往。趕往醫(yī)院的途中，也需要采取臀高的躺臥姿勢。
如在室外出現這種情況，不要過度活動，要第一時間原地聯(lián)系120送醫(yī)院待產。只要發(fā)生破水，不管產婦是否到預產期，都必須立即趕往醫(yī)院就診。
羊水破了這樣判斷
懷孕后期陰道分泌物也會增多，有時候未必是破水。一般破水的時候，會感覺突然有一股水從陰道流出來，當胎頭下降擋在宮頸口的時候，流水會減少，但是隨著孕婦的活動還會有一些流出來。可以將特定的化學試紙放入陰道里，如果是羊水早破，會使橘黃色的試紙變成深綠色。
孕婦能劇烈跑動嗎
劇情： 周逸破水后，文佳佳此時因為英語太爛無法在電話中和醫(yī)院溝通，于是跑到街上去求助，跑了好幾條街才找到人，而且鞋也跑丟了。
Bella點評： 孕婦運動要適量，不能太過劇烈。但每個孕婦的體質不一，如孕前運動量就很大，孕后適量減少一些即可，而對于平時就不怎么活動的孕婦，盡量不要過量運動，或忽然做一些劇烈運動。另外，孕婦盡量不要光腳行走，特別是在陰冷的季節(jié)，光腳行走可能會因為冷刺激而產生宮縮。
孕婦能隨便開車、乘飛機嗎
劇情： 心血來潮的文佳佳大著肚子仍帶著Frank的女兒開車游玩，并從西雅圖乘飛機到紐約看帝國大廈。
Bella點評： 一般來說，懷孕后開車對孕婦和胎兒的影響并不大。但如果長時間保持坐姿，會影響下肢的血液循環(huán)。孕晚期準媽媽駕車時，方向盤很容易頂到肚子，上下車也不方便，一旦出現意外，容易損傷肚子，導致胎盤早剝，母嬰都有危險，因此孕晚期的孕婦最好少開車。
懷孕后應盡量避免出遠門，若不得已非要出一次遠門，以坐飛機為宜。但需要提醒的是，即使孕婦健康，大多數婦產科醫(yī)生也不贊成孕婦在孕早期和孕晚期乘機，因為這些時期的孕婦及胎兒對外界環(huán)境因素的改變非常敏感。
懷孕中期（13-32周）的孕婦，屬相對穩(wěn)定時期，孕婦的精神狀態(tài)也比較好。孕婦在身體健康的情況下，可以和其他旅客一樣乘飛機旅行。為防患于未然，孕婦最好征求婦產科醫(yī)生意見，進行孕期各項檢查，并將自己的體檢報告隨身攜帶。
孕期需要胎教嗎
劇情： 文佳佳在醫(yī)院里，第一次感覺到了胎兒在動，激動萬分。Frank跟她說：“你可以跟肚子里的寶寶說話。每次寶寶動的時候你就和他講話，他就記住你的聲音了?！?/p>
Bella點評： 一般懷孕6個月后的胎動會比較頻繁，胎兒可以蹬腿并踹在子宮壁上，就好像在練習散步一樣，有的胎兒也已經可以緊握拳頭用來抓臍帶了。此時，是開始胎教的合適時機。
但也不可過于迷信胎教，外界過度刺激對寶寶并非好事。其實媽媽的好心情是最好的胎教，比如聽胎教音樂，主要是可以將媽媽的好心情傳遞給胎兒。
產前要做眼底檢查嗎
劇情： Frank帶文佳佳去做產前檢查，囑咐其一定要做眼底檢查。
Bella點評： 眼底檢查是檢查玻璃體、視網膜、脈絡膜和視神經疾病的重要方法。在妊娠晚期，很多孕婦容易并發(fā)妊娠高血壓綜合征，醫(yī)生通過對孕婦眼底的檢查便可了解到小動脈的病變，甚至觀察到因痙攣厲害時出現的視網膜水腫、蛋白滲出和出血斑點，乃至視網膜剝離等情況，以便及時處理調整。
妊高癥嚴重嗎
劇情： 在Frank前妻的結婚典禮上，正在與Frank跳舞的文佳佳突然暈倒，被緊急送到醫(yī)院。經過三天三夜的搶救，才能佳佳母子從鬼門關奪回。Frank指責檢查醫(yī)生，稱低齡孕產婦也是妊高癥的高危人群。
Bella點評： 妊高癥的高危人群并不僅局限于高齡產婦（35歲以上才懷孕），像年齡過?。ㄐ∮?8歲）、身材過胖（BMI超過24）、有高血壓家族史、有妊高癥病史、有腎炎、糖尿病等慢性病以及多胎妊娠、營養(yǎng)失衡的孕婦也都是妊高癥的高危人群。
在妊娠期（尤其是在20周之后）孕婦中有近5%的人會患上這種疾病，表現為高血壓蛋白尿水腫，嚴重的會出現頭痛頭暈眼花，甚至抽搐昏迷。對胎兒來說也是極危險的，易引起胎盤早剝、胎兒生長受限。孕20周后要定期測血壓、查尿常規(guī)。
TIPS：如果孕前有原發(fā)性高血壓、慢性腎炎及糖尿病等就要警惕發(fā)生妊高癥的可能。此外，如果有家族史，如孕婦的外祖母、母親或姐妹間曾經患妊高癥，那么就要警惕遺傳因素。
寶寶生黃疸怎么辦
劇情： 文佳佳的寶寶出生后患有病理性黃疸，在燈光箱里照了三天，已無大礙。
Bella點評： 新生兒黃疸分為生理性和病理性，生理性黃疸通常在出生三天左右出現，一般一周左右達到高峰，10天左右基本消退。一般不需要特殊治療。
關鍵詞：《天凈沙?秋思》《天凈沙?秋》 相同點 不同點
馬致遠的《天凈沙?秋思》與白樸的《天凈沙?秋》，都是元朝著名的散曲小令，千百年來都受到廣大人民群眾的喜愛。周德清在《中原音韻》中，稱贊馬致遠的《天凈沙?秋思》為“秋思之祖”。 而賀新輝先生在他主編的《元曲鑒賞辭典》中，則稱譽白樸的《天凈沙?秋》“可與馬致遠被譽為‘秋思之祖’的《天凈沙?秋思》相媲美”。 但是，在游國恩等先生主編的《中國文學史》第三冊中，只提馬致遠的《天凈沙?秋思》，不提白樸的《天凈沙?秋》，于非先生主編的《中國古代文學》下冊也是這樣。都具有重視馬致遠的《天凈沙?秋思》，而輕視白樸《天凈沙?秋》的傾向。
筆者認為馬致遠的《天凈沙?秋思》固然具有許多優(yōu)點，但白樸的《天羯場で鎩返拇醋魘奔湓纈諑碇略兜摹短煬簧場で鎪肌貳R虼耍白樸的《天凈沙?秋》有開創(chuàng)之功，功不可沒；馬致遠的《天凈沙?秋思》是后來居上，可謂是青出于藍而勝于藍。它們一脈相承，各有千秋，二者之間具有相同點，也有不同點。
一.相同點
（一）標題相同
從標題來看，兩首散曲用了相同的宮調，都是“越調”?！霸秸{”是南北曲所用的十三種宮調之一。曲牌也相同，都是“天凈沙”又名“塞上秋”。題目都有一個“秋”字。
（二）體裁相同
兩首散曲都是散曲小令中的“尋常小令”，單支曲子，共計五句，二十八字。句式相同，都以六言句式為主，作“六六六”的格式。押韻方式也相同，一韻到底，不換韻，都按照元人周德清編訂的《中原音韻》，押第十三韻部“家麻”韻。都沒有襯字。
（三）景物相近
兩首散曲所描寫的時令相同，都是描寫秋景，開頭兩句都呈現出一幅蕭瑟凄清的秋日黃昏山村羈旅圖。在自然景物的描寫中或有相同之物，或有相近之物。相同的如“老樹”；相近的如“昏鴉”與“寒鴉”，“夕陽”與“落日”。
（四）手法類似
在表現手法上，兩首散曲都運用了意象疊加法來寫景。馬致遠的《天凈沙?秋思》全曲一共選用了十二個意象，前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”。每句疊加了三個意象，全是定中結構的偏正名詞短語，沒有一個動詞或形容詞作謂語，這是這首散曲小令最大的特色。而白樸的《天凈沙?秋》全曲選用的意象也恰好是十二個。開頭兩句：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”和末句“白草紅葉黃花”。加起來也是三句，都運用了意象疊加法來寫景，和馬致遠的小令一樣，真是巧合。
（五）對仗方式相同
馬致遠的小令前三句，運用了獨特的鼎足對法，即三句連續(xù)不斷的相對偶的句法修辭法。白樸的小令雖然開頭只有兩句相對仗，但是他在末句又補上一句“白草紅葉黃花”，與前面兩句遙遙相對，湊成了散句的鼎足對。所以，這兩首小令的對仗方式基本是相同的。
從以上的分析論證可以看出：馬致遠的《天凈沙?秋思》與白樸的《天凈沙?秋》有許多相同之處。筆者認為，這決不是這兩位散曲家無意識地偶然的巧合，而應該是馬致遠的《天凈沙?秋思》，受到白樸的這首《天凈沙?秋》的影響，有意識地師承、借鑒或者模仿然后寫成的佳作。
二.不同點
馬致遠的《天凈沙?秋思》雖然受到白樸《天凈沙?秋》的影響，與白樸的散曲小令有許多相同點，但是，它們之間并不是完全等同，其不同點主要表現在以下兩個方面：
（一）抒發(fā)的情感不同
這兩首散曲雖然內容相似，描寫的都是秋景，但它們抒發(fā)的情感卻截然不同。白樸《天凈沙?秋》通過描繪山村秋天傍晚優(yōu)美的自然風光，表現了作者對山野自然風光的熱愛，抒發(fā)了詩人金朝滅亡過后，無心追求功名富貴，甘心歸隱田園，享受山水之樂的隱逸思想感情。因此，它是一首山水田園散曲，也是一首隱逸散曲，屬于歌頌文學。而馬致遠的《天凈沙?秋思》卻不同，它雖然也描寫了秋天傍晚山野的自然風景，但是它并不是歌頌這些山水田園秋色的單純寫景曲，也不是看見這些蕭條、凄涼、冷落、昏暗的自然景色，引起自己浪跡天涯，無家可歸的羈旅思鄉(xiāng)悲傷感情的游子羈旅思鄉(xiāng)詩，而是馬致遠運用暗喻和象征表現手法，藝術地概括了當時元朝社會衰敗、昏暗的現實，曲折地抒發(fā)了亂世難民飄泊天涯，、有家難回，、國破家亡的悲涼情緒。同時這首曲子還折射出這位游子對當時元朝暴虐昏暗統(tǒng)治的不滿，引起當時千千萬萬南宋遺民的共鳴，流傳廣遠。因此，它是一首政治抒情詩，又是一首寒士悲秋詩，屬于罵世文學。
（二）表現的主題不同
白樸的《天凈沙?秋》，選取了秋季典型的景物，由遠及近地描繪出來一幅色彩絢麗的秋景圖。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，描寫了秋日秋景的蕭瑟氣氛。而接下來的“一點飛鴻影下”使原本蕭瑟的畫面變得明朗起來，給寂寞的秋景帶來了鮮活的生氣。而最后一句““青山綠水，白草紅葉黃花”，作者用了五種鮮亮的顏色，把原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得如春日一般的美麗多姿。曲子的感情基調從蕭瑟寂寥逐漸變得明朗清麗。表達作者積極向上、樂觀開朗的處世態(tài)度。馬致遠的《天凈沙?秋思》卻不同，筆者認為馬致遠在這首《天凈沙?秋思》中所描寫的景象，并不是純客觀的、不帶任何感彩的自然“物象”，而是主觀的、帶有強烈感彩的“意象”。這首《天凈沙?秋思》繼承了戰(zhàn)國末期楚辭大家宋玉的著名辭賦《悲秋》的意旨，抒寫寒士末世懷才不遇的悲哀，又繼承了唐朝杜甫的七言律詩《秋興》八首的詩意，抒寫杜甫憂國憂民的情懷，它描寫的秋景，并不是單純的自然風景，而是社會的政治形勢。標題的“秋”字，并不只是自然氣候的秋季，而是象征當時元朝政治氣候的秋天?！八肌?，并不只是馬致遠一個人的“小我”的悲傷思想感情，而是概括了當時千千萬萬個浪跡天涯、無家可歸的“游子”（實際上指南宋流離失所的難民）的悲傷思想感情。
（三）意象同中有異
白樸的小令選用的十二個意象中，屬于冷色調的意象有六個，它們是：孤村、落日、殘霞、老樹、寒鴉、白草；屬于暖色調的意象也有六個，它們是：輕煙、飛鴻、青山、綠水、紅葉、黃花。色調不夠統(tǒng)一，其中的青山、綠水、輕煙，應該是春天的景象，與標題《秋》的題意不相吻合。而且安排的位置，也比較雜亂。馬致遠的《天凈沙?秋思》在運用意象疊加法方面也比白樸的《天凈沙?秋》更完善。他的這首小令所選用的十二個意象中，有九個都是冷色調，它們是：枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯。只有三個意象是暖色調，它們是：小橋、流水、人家。但是，這三個暖色調的意象，并不是眼前的秋天景物，而是抒情主人公回憶往日在南宋時期溫馨的家園春天的景物，作為撫今追昔的對照景物出現的。因此，馬致遠做到了多樣統(tǒng)一的和諧美，并不脫離題意。這一點，也是馬致遠的這首小令后來居上，不同于白樸小令的成功之處。
（四）對偶稍有不同
馬致遠這首散曲小令在運用對偶方面，也比白樸的散曲小令更加謹嚴、精工。白樸的《天凈沙?秋》開頭兩句“孤村落日殘霞”與“輕煙老樹寒鴉”，對仗很工穩(wěn)。但是，第三句“一點飛鴻影下”，卻沒有和前面兩句對偶，因此沒有形成三句互相對偶的“鼎足對”。一直到末句，才用“白草紅葉黃花”與開頭兩句遙遙成對，氣勢不夠連貫，韻律也不夠流暢。馬致遠的《天凈沙?秋思》則不同，它一開頭就連續(xù)運用三個對偶句，像連珠炮似的凌空而來，具有泰山壓頂之勢，氣勢連貫，韻律流暢，產生了一種整體美的音樂性效果。這充分表明馬致遠一方面善于學習白樸用對偶句開頭的優(yōu)點，但是，另一方面又能揚棄白樸曲中的不足之處，加以完善。
另外，在遵守散曲小令的曲譜方面，白樸的《天凈沙?秋》也不夠謹嚴。如末尾兩句：“青山綠水，白草紅葉黃花”。其中的“綠”字應該作平聲，他卻用了仄聲；“水”字，應該用去聲，他卻用了上聲。都不符合規(guī)定。雖然曲譜注明這一句句末，可以押韻，也可以不押韻，白樸卻選擇了不押韻，音樂性不夠強。尾句曲譜規(guī)定是：“仄平平仄平平?！钡?，白樸的尾句卻是：“仄仄平仄平平?！边`背了曲譜的規(guī)則，“草”字應該用平聲，他卻用了仄聲。馬致遠的《天凈沙?秋思》卻不同，它嚴格地遵守了曲譜的規(guī)則。如末尾兩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，其中的“下”字，曲譜規(guī)定用去聲，他就用去聲；曲譜規(guī)定可以押韻，也可以不押韻，他就選擇了押韻，因此，句句押韻，音樂性很強。曲譜規(guī)定尾句是：“仄平平仄平平”，他就用“仄平平仄平平”，完全符合規(guī)則，絲毫不差。
通過以上的比較分析，我們不難看出：馬致遠的《天凈沙?秋思》與《白樸的《天凈沙?秋》，有著許多相同之點，這充分地表明馬致遠的這首散曲小令，是受到白樸的散曲小令影響而寫成的。但是，馬致遠的這首散曲小令，又和白樸的散曲小令，有著許多不同之處，這又充分地表明馬致遠又善于創(chuàng)新。這種相似而又不相似的文學創(chuàng)作現象，是繼承與創(chuàng)新的關系，只有善于繼承才能夠更好地創(chuàng)新。
馬致遠的散曲小令《天凈沙?秋思》之所以被人們譽為“千古秋思之祖”，就在于他善于繼承白樸的散曲小令《天凈沙?秋》中的長處，揚棄它的短處，然后精益求精，錦上添花，運用新的審美理念和新的寫作技巧，不斷改進，因此后來居上，青出于藍而儆誒丁
參考文獻
1、賈傳棠等主編《中國古代文學詞典》，文心出版社，1987年1月第1版
2、賀新輝主編《元曲鑒賞辭典》上冊，中國婦女出版社，2004年8月第2 版
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4、王一川主編《文學概論》，中央廣播電視大學出版社，2005年8月第1版
文/初次遇上
漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。
——題記
黯調孤星，披露了誰的窗欞。漁燈暗，寒風徐徐，殘月迷離，撫琴又幾曲。
挑燈日記，五更記錄，昔年柳，指尖余香。揮手，灑下幾行詩句，最押韻的竟然是我的嘆息。
孤舟夜，枯葉靜靜隨風飄落，蒹葭戚戚。夢里不知何處尋香。一記淺吻，干涸了清瘦輪廓。
紅燭淚，漸漸鋪滿憂傷，滴落惹人心碎。嘆離別，古道旁，翠柳又吹岸，曉風又殘月。
嬌顏已逝，淺淺細語，訴不盡離愁淚。銀樹花火，斷不盡寒苦愁。
今日殘頁盛開紙上殤，明月無改，鬢毛衰。人望盡，不止冬季，秋思落誰家。
月光潑濕憂傷，雨水交響。誰人賜予靈感，瀉在紙上。誰在夜空劃出一道硬傷，溫柔只是別離前的凄涼。
路從蜿蜒處，思發(fā)在花前。人歸落雁后，露從今夜白。唯有庭上紛飛葉，不改當年飄落姿。
一地冰霜，白的難盡感傷。映著家鄉(xiāng)伏流的模樣，來日倚窗前，寒梅著花綴凄涼。
可憐兩行清淚，又添虛華。渭水東流去，纏繞夢牽故鄉(xiāng)園，望鄉(xiāng)關，綠水泓澄云霧間，東去他鄉(xiāng)二千里，獨綻千枝樹。
庭上花，江云初散水風涼，故園歸處更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
如果歲月，纏繞我的肩膀，落在紅塵，漣漪了幾許韶華，為我再添一縷香。
如果歲月，懸掛在闌珊處，驀然回首，東風夜放花千樹，笑靨盈盈暗香指。
如果歲月，流淌千年城下，戀花一曲，干戈不負拈花脂，許我三世的繁華。
哀嘆一首，歲月難回，千年城下，淚紛飛。獨自徘徊陌上香處，淚難休，停筆望月，月依舊。一季悲傷，一季思鄉(xiāng)，惜那回不去的故鄉(xiāng)。
錢志富（Qian Zhifu）（1966-），男，漢族，四川武勝人，寧波大學外語學院副教授。主要研究方向：中國現代詩學，中國文學，比較文學，外國文學，英美現當代文學，跨文化交際，詩歌翻譯研究等。
摘要：彌爾頓和丁尼生是處于英國不同時期的兩位偉大詩人?！秹敉銎蕖泛汀端榱?，碎了，碎了》雖同為悼亡詩，但兩者題材各異，主題也不相同，前者是彌爾頓悼念亡妻凱瑟琳?伍德柯克而作，而后者是丁尼生為紀念早逝的友人哈勒姆而作的詩。這兩首詩在人物對象、韻律與節(jié)奏以及意象選擇上不盡相同，這就使兩者存在了詩歌藝術上的差異。
關鍵詞：《夢亡妻》；《碎了，碎了，碎了》；藝術比較
Abstract：Both Milton and Tennyson are great poets at different periods in Britain.Although Milton’s On His Deceased Wife and Tennyson’s Break，break，break are both elegiac poems，the subject matter as well as the theme is different.The former is versified because of Milton’s mourning for his dead wife，Katherine Wood Kirk；while the latter is in memory of Tennyson’s early dead friend，Harlem.These two poems are different in figures，rhythms，and the choice of images.Thus，there are some artistic differences in these two poems.
Key words：On His Deceased Wife；Break，break，break；artistic comparison
羅洛梅說：“死亡讓人體驗到友誼、奉獻、忠誠的可貴后，才懂得什么是真摯的愛，死亡不僅豐富了愛，而且建構了愛。”[1]生老病死，是自然界之常事。大千世界，人類又是唯一能夠在生時觀察死亡、思考死亡甚至體驗死亡的有主體意識的情感動物。死亡能讓生者感到種種痛苦和絕望，然而從某種意義上也可令情感獲得一種永恒，至愛親友的死亡所帶來的這些悲傷和苦痛，加上人們自身對死亡的困惑和疑懼，就激發(fā)了文學藝術中經常出現的“死亡”主題。就在詩人們的黯然神傷處，一點一滴演繹而成令人無法不為之動容的一首首悼亡詩。因此，悼亡詩便是“死亡”催生下的精神文化產品。
悼亡詩，因生者與死者是陰陽兩隔，不同的存在空間就構成了生者深深的思念，便借助詩的語言形式而得以流傳后世。在這類主題的詩作中，生者由于綿綿不絕、遺恨難消的思念情懷，在精神意識之中常常出現亡者生前的形象。當然，不同的悼亡詩體現的主題各不相同，在藝術手法等等方面都各有千秋。筆者試從寫作手法和意象選擇上對彌爾頓的《夢亡妻》（《On His Deceased Life》）和丁尼生的《碎了，碎了，碎了》（《Break，break，break》兩首悼亡詩具體分析一下。
1.兩位詩人及其悼亡詩簡介
1.1彌爾頓與《夢亡妻》
彌爾頓（1604-1674）是一位幾乎可以與莎士比亞并肩的文學巨匠。他的十四行詩有著很高的成就，《夢亡妻》就是其代表作，曾頻繁地被收集在多部英美文學作品集和愛情詩選中?！秹敉銎蕖肥菑洜栴D為悼念其第二任妻子凱瑟琳而作的。彌爾頓與凱瑟琳結為連理之時，他已將近失明，婚后三年凱瑟琳離世。雖然兩人的結合只有短短三年，但彼此恩愛極深。這首著名的悼亡詩是世界詩壇上綻放的一束絢麗的花朵，其不僅包含著強烈的思妻感情，而且也承載著深邃的革命思想，在描繪相會與分離的場景中纏綿悱惻，蕩氣回腸，達到了無與倫比的藝術高度。
1.2丁尼生與《碎了，碎了，碎了》
阿爾弗雷德?丁尼生是維多利亞時代的代表詩人，他的詩歌語言富有音樂感和表現力。他深受維多利亞女王的賞識，在1850年，他被封為桂冠詩人。丁尼生的131首的組詩《悼念》被視為英國文學史上最優(yōu)秀哀歌之一，因而獲“桂冠詩人”稱號。而悼念集正是為了紀念早逝的友人哈勒姆而作。哈勒姆是一位隨筆作家，是丁尼生最親密的朋友，也是他姐姐的未婚夫，于1833年突然逝世。詩集中最好的詩歌就包括《碎了，碎了，碎了》，這是丁尼生一首十分著名的觸景抒情詩，寄托了丁尼生對亡友哈勒姆深切的哀思。詩雖短，但情真意切。這首詩語言精煉，形式與內容配合得十分巧妙。
2.《夢亡妻》與《碎了，碎了，碎了》之藝術比較
這兩首悼亡詩創(chuàng)作于英國的不同時期，兩位詩人的人生經歷和寫作風格都有不同。下面筆者就分別從寫作手法和意象的選擇兩個方面對《夢亡妻》與《碎了，碎了，碎了》進行分析。
2.1寫作手法不同
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。它也是世界上最古老、最基本的文學形式。在欣賞英文詩歌時，我們不僅要領略其優(yōu)美的意境和強烈的情感，也要通過分析詩歌來欣賞其語音、格律上的美。
彌爾頓的十四行詩與莎士比亞的十四行詩稍有不同。莎詩的韻腳變化較大，每組都會引入一個新的韻腳，全詩十四行，分為四節(jié)，前三節(jié)均為四行，最后一節(jié)由兩個對句組成，是對前面詩句內容的總結，詩行采用抑揚格五音步，押尾韻，韻腳排列為abab cdcd efef gg。彌爾頓的十四行詩則有著自己的風格，最后一節(jié)兩行不押韻，而是與前一節(jié)的某一行押韻，其韻腳排序為abba abba cdcd cd，讀起來較為舒緩，這也是英詩中“挽歌詩”的一個明顯標志?！兜客銎蕖返谝粋€詩節(jié)里每一行共有十個音節(jié)，輕重音搭配構成五個語音單位，即“抑揚五步格”，這一詩節(jié)里每一行分別以Saint、grave、gave、faint結尾，形成了abba的韻腳。第二個詩節(jié)里每一行分別由taint、save、have、restraint結尾，此時的韻腳仍為abba，這一節(jié)里詩人將自己的妻子與上一節(jié)提到的Alcestis進行比較，形成了鮮明的對照，贊美了妻子的圣潔。第三個詩節(jié)里引入了新的韻腳，每一行由mind、sight、shin’d、delight結尾形成cdcd韻腳。最后一節(jié)的兩行不押韻，與前面一節(jié)押韻，詩人從夢中醒來，而夢中的妻子也在白天來臨之際離他而去，構成了整首詩的點睛之筆。整首詩讀起來感情婉約細膩、用典貼切、音調鏗鏘悅耳，這種獨特的節(jié)奏美能讓讀者切身體會出流露出詩人對妻子的深深情感。
丁尼生的《碎了，碎了，碎了》在韻律上也極具特色。為了渲染哀傷的氣氛，詩人特別使用了大量的長元音和雙元音押韻。開頭一行作者連用了三個單音節(jié)詞“Break，break，break”，三個清輔音zk{連續(xù)發(fā)音，非常像海浪拍擊巖石時的聲音，將讀者的思緒一下子就帶到了海邊；而三個雙元音zei{的運用，則讓讀者領體味到了詩人心靈的破碎，仿佛能聽到其內心的不斷哀嘆。第二行用了5個長元音詞，前四個都是zou{，最后一個長元音zi：{，
長元音的顯著特點就是音調長，音程長。這種特點在音樂上就會達到一種低沉而緩慢的節(jié)奏。整首詩押abab韻，第一小節(jié)的二、四行韻腳相同。整首詩在文字表達上用語也較簡單，使讀者和詩人能夠更好地產生共鳴，向讀者表達出詩人與友人哈勒姆的這種親密無間情感關系。
2.2意象選擇不同
意象，詩歌創(chuàng)作中常用手法之一。意象是作者為表達個人思想感情而使用的具體形象，他不僅包括人物形象，也包括詩中描繪的景色和物體。西方人在對死亡的認識上可以上升到天堂尋找安慰，思緒較為寬廣。詩歌意象不局限于現實生活中的情景，而是延綿古今，自由廣泛，具有幻想和想象性，“意象選擇自由，選擇范圍極廣，想象豐富，想象中涌動著一種期盼，一份美麗，一個面向未來的幻想”[2]。因而這也是西方悼亡詩與中國悼亡詩的一大不同，西方悼亡詩傳達的情感則是“悲”中有慰，痛苦中還有一線希望，相信來生彼世，把樂土天堂看作幸福的歸宿?！秹敉銎蕖泛汀端榱?，碎了，碎了》這兩首詩都運用了抒情的方式，一個是借用典故間接抒情，一個是觸景抒情。細細讀之便可發(fā)現兩者在意向的選擇上還是有著細微的差別，下面筆者進行具體分析。
彌爾頓的《夢亡妻》中，詩人悲傷的同時又流露了一種安慰、一份寧靜，一線希望。認為妻子死后已升入天國，圣潔的靈魂透出一種高貴。其中，彌爾頓兩次運用典故。在詩的第一二節(jié)中詩人把自己的妻子與希臘神話中的Alcestis進行比較。把自己的亡妻比作古希臘神話中忠于自己的丈夫并自愿替自己的丈夫去死的Alcestis，接著又指出自己的妻子不同于Alcestis，因為自己的妻子是生產后的重生所以顯得更有意義，突顯了詩人對亡妻的愛和思念，也足以說明他對這位妻子的死亡是痛心疾首的。此外，詩中還運用了希伯來法典中的“潔凈禮”這一典故：按《圣經》中所說，婦女在生產之后，需要與丈夫隔離一段時間，身體方可干凈，也就是彌爾頓在詩中提到的“Purification”。從基督教義而言，“wash”一詞是指“進行洗禮”，迎接新未來。接著詩人把妻子描述成冰清玉潔的圣女出現在天堂（Full sight of her in Heaven），并說妻子光彩奪目，無法阻擋（without restraint），表現出在詩人眼中亡妻的美是無與倫比的。在短短的十四行詩中，這樣頻繁用典并不多見，由此可見，彌爾頓的知識廣博并能信手拈來，使之能更好地為主題服務，抒發(fā)作者情懷。第三個詩節(jié)詳細描述了詩人夢中的妻子，一襲白色長袍，雖戴著面紗，但仍能映襯出她的美好品格――仁愛、賢惠、善良。最后一節(jié)雖簡短兩行，卻是點睛之筆，詩人從夢中醒來，夢中的妻子也在白天來臨之際離他而去。
由于摯友哈勒姆的突然離世，丁尼生寫了許多詩歌來悼念他，如《悼念集》，其主題多離不開“死亡”?！端榱?，碎了，碎了》這首詩中最為明顯的一個意象就是大海。大海一直被冠以“自由，力量”的象征，它自由奔放，雄渾蒼茫，驚天動地，胸懷博大，氣度恢弘。而在這首詩中，丁尼生卻把死亡通過大海的狂野奔放、無法駕馭以及具有極大破壞性的這一意象表現出來。相比而言，對于大海的意象，詩人有著與常人完全不同的視覺和聽覺感受，將大海與死亡僅僅聯(lián)系在一起，寄托了詩人對早逝的摯友哈勒姆的深切懷念和哀思。詩節(jié)首句就出現了“Break”，有“破碎”之意，在詩中表現了海浪拍擊巖石、浪花四濺，也暗示了詩人因摯友英年早逝而悲痛心碎（heartbreak）的雙關意義。從詩的第三行我們就可以感受出詩人的痛苦已經到了無法用語言來表達的地步。接著，丁尼生又將生命和死亡的意象放在一起對照形成鮮明地對比：即漁家兄妹的打鬧、唱歌蕩舟的水手與象征著生命結束的駛進海港的船舶、隕滅的水手和沉寂的說話聲，顯示出了詩人孤獨以及對友人亡故的悲痛。
3.結語
《夢亡妻》和《碎了，碎了，碎了》的這兩首悼亡詩雖然體現的主題不同，前者悼念亡妻而后者悼念摯友，但它們都表現出了悼亡詩作為西方一種詩歌題材十分值得進一步研究。正如楊周翰先生曾經有過的期冀：“悼亡詩的特點為何，能否作為一個獨立的文學類型或從屬類型，很值得研究”[3]。同時也啟發(fā)讀者認識到死亡是所有人最后的歸宿，因此要更加珍惜生的過程和生的輝煌。（作者單位：寧波大學外語學院）
參考文獻：
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不知從何時起，你開始感時傷節(jié)，變得極為敏感，甚至會因為一些小事而睡不著。那天你說你要走了，去廣州接受很好的教育，我說那里你會有很好的前程。你打來電話想讓我去送送你，我卻遲遲未能出現。那天你該有多失落??！我安慰你說有緣定會重逢，不必過度傷懷。
很多時候，我們總以為有時間去等待，卻有了不曾料想的以后。你跟我說你在那邊過的很好，無憂無慮。還發(fā)來你與小狗嬉戲時的照片。我卻天真地為你高興，還說有時間出來看你。卻不知道電話那頭的你早已黯然淚落。后來才知道你過得有多孤單，一個人在醫(yī)院與病魔抗爭。我也終于明白為何你的說說總是帶著一絲悲涼，流露出不曾有過的悲傷?？尚Φ氖俏覅s還在評語中戲謔著你的敏感。
你在另一座城市被宿命糾纏，我卻只能在這座城市無可奈何。當時間太瘦，指縫太寬，我們又能抓住些什么？那段時間我常跑去網吧與你視頻，每當看到你那日趨蒼白的臉色，心中有種說不出的難受。每天在上陪你聊到深夜，只為讓你覺得不那么孤單，讓你知道身邊還有人在為你加油。我說畢業(yè)后去找你，陪你去看海，你說怕等不到那一天。那個時候，我總是想盡一切辦法給你更多活下去的希望。誰也不曾料到，我們的聊天記錄會永遠停步在那年春天，你灰色頭像也不會再跳動。
春已至，人卻逝。即便煙花三月、百花爭艷，也無心去欣賞那繁華。我固執(zhí)地認為在這世界的某個角落，會有你的身影，以至于滿世界尋找你的天堂。在夕陽中，似乎看到了我們曾經的影子：你依偎在我身旁休憩，洋溢出幸福的模樣。你看吶！那西邊墜落的夕陽把我們的影子拖得老長，卻緊緊想靠著。天邊的煙霞好美，好像你迷人的眼，還有那微微揚起的嘴角。我們沉醉在“夕陽無限好”的夢幻中，卻忘記了“只是近黃昏”的現實。也許你并不知道，那一刻會成為我生命里永恒的風景！
動畫中的幽默，主要分為情節(jié)的幽默、語言的幽默和動作的幽默。情節(jié)的幽默有賴于角色性格設定和喜劇沖突的設置。
構置情節(jié)的四種主要方式： 重復、移置、巧合、誤會.
1、重復
弗萊在《批評的剖析》一書中指出：“重復，無論是過度還是適當，屬于喜劇范疇，因笑在一定程度上是一種反復，而且像其他諸類反復一樣，笑也會受到一個簡單的重復定勢的限定?！敝貜鸵彩莿赢嫎嫵勺顬榈湫偷氖址?。在這里，“重復”不是“指一個角色重復一句話或一個字，而是情景的重復，也就是某些景況的組合的反復出現”。這些重復的情景本身并不一定產生滑稽，但當它一而再、再而三的出現，構成一組結構相似的段落時喜劇效果就產生了。重復的形式主要有兩類，一種是讓一個或一群角色在不同環(huán)境中出現，在不同環(huán)境中出現同樣的一連串互相對應的事件或故事。
2、移置
所謂移置是指事物角色位置的更換，是某一事物正常屬性與假定屬性間的置換，或者一個事物用的是另一個事物的屬性，而另一個事物用的則是這一事物的屬性。在柏格森《笑：論滑稽的意義》中將其稱為“倒置”，即“是一種地位的互換，都是情景違反制造情景的人的意志的倒置?！比缭凇鄂忯~故事》中，作為主角的鯊魚作為主角的鯊魚竟然是吃素，這本身的設定就產生了一種滑稽感。
3、誤會和巧合
巴爾扎克曾經在《西方喜劇 前言》中說過：偶然是世界上最偉大的小說家，如果想文思不竭，只要研究偶然性就行。誤會與巧合，是情節(jié)發(fā)展的動力，這一點在中國傳統(tǒng)戲劇中、在古希臘的悲喜劇、莎士比亞的戲劇中，都有運用誤會和巧合來編織情節(jié)的作品，羅密歐與朱麗葉因為誤會和巧合雙雙身亡，構成了“世界上最悲傷的故事”誤會和巧合使情節(jié)豐富多變，曲折離奇。
誤會，是由于人物對于身邊發(fā)生的事情以及對他們自己所做的事情做出了錯誤的判斷。巧合，是文學藝術中常用來構思情節(jié)的方法，是對生活偶然性的巧妙運用，它和“重復”有許多相同之處，某個段落的反復出現也導致了喜劇效果的產生；在喜劇情節(jié)的構成中，它常與誤會結合，進一步推進沖突的發(fā)生。
第二節(jié) 動畫語言中的幽默
毫不夸張的說，幽默是動畫的生命之源。幽默在動畫中可以分為情節(jié)的幽默、語言的幽默、動作的幽默。其中幽默的語言是動畫獨特、本質和深層的魅力。
幽默語言可以分為語言表達的幽默和語言創(chuàng)造的而幽默，動畫的幽默是兩種都具備的。語言表達的幽默是指配音演員的對角色和對白的表達，拿日本動畫片《櫻桃小丸子》來說，主角櫻桃小丸子和家人、同學，就是這部動畫片的所有角色，他們的配音形態(tài)各異，對人物性格表達十分充分，拿劇中的幾個角色為例，小丸子的同學野口笑子，是個性格陰森的小朋友，常常躲在同學的背后偷聽對話和尷尬消息，會在別人聊天的時候從背后突然出現，發(fā)出kukuku口頭禪是“我不知道，我不知道”然后kukuku的笑；花輪的口頭禪是“hey baby”；山田，配音中常?！把焦焦钡男?；豬太郎是講話中經常帶一個“噗”的聲音，粵語版后來演變成類似豬的鼻鼾聲。
再說語言創(chuàng)造的幽默，動畫片的語言表現出貼近觀眾的幽默。
1、押韻
臧克家曾經說話：“押韻確是加強節(jié)奏的一種手段，有如鼓點，它可以使詩的音強更加響亮，增加讀者聽覺上的美感”（王希杰：《漢語修辭學》，商務印書館，年版，第184頁）通過恰到好處的運用打油詩、順口溜等富有節(jié)奏和韻味的語音形式，來體現語言的節(jié)奏美。有節(jié)奏的民謠、打油詩、流行語，都可以被用到動畫的對白中來增加動畫片時尚性、娛樂性和音樂性。
2、諧音
漢語中同音詞占一定的數量，如果加上近音詞，則數量更大。利用語音變異主要就是根據漢語的同音字、音近字和語氣語調語速等音義結合的復雜性和靈活性來實現幽默語言的方法。如我們常說的“不蒸饅頭爭口氣”
3、飛白
將錯就錯的故意實錄或效仿對方的錯讀或錯解，是喜劇語言制造幽默的另一常用手法。
關鍵詞：圖式理論；古典詩歌教學；“悲秋”
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0096-02
一、“圖式”理論及其內涵
古希臘的哲學著作中最先提出圖式二字，只不過其含義與今日大不相同。深化圖式理論的第一人是康德，而將之運用到心理學領域是英國的巴特利特。瑞士的皮亞杰將圖式理論用于認知心理學中，美國的魯美哈特創(chuàng)造性地把圖式理論與人工智能的發(fā)展聯(lián)系起來。美國心理學家維特羅克是該理論的佼佼者，他把圖式理論當成是人類學習的生成模式的一種方式。他認為學習的生成過程就是學習者對外界信息主動選擇加工的過程，如果大腦中已有的知識與外界的信息建立起積極的聯(lián)系，那么學習便會取得良好的效果。[1]毫無疑問，閱讀、寫作均存在一定的圖式模式。有研究者認為：“閱讀過程是一個隨當前閱讀的內容不斷主動地激活讀者背景知識，將當前的信息與先前的信息進行整合，形成文章的情境模型的過程[2]。按照圖式理論，如果一個閱讀者在閱讀某個材料時，無法將大腦中的圖式與材料信息建立相應的關系，則其信息的解讀是無效的。據此而論，當閱讀者無法解讀材料時，如果幫助其建立閱讀圖式與外界信息的聯(lián)系，或者激活其閱讀圖式，閱讀者便能朝著更加正確的方向解讀文本。而且如果圖式能從不同角度引導閱讀者對信息的理解、破譯，能產生舉一反三，為創(chuàng)造性閱讀與個性化閱讀提供條件。
二、在古典詩歌教學中運用圖式理論教學的重要性
古典詩歌教學歷來是教學的難點。首先，古典詩歌的語言系統(tǒng)與今日迥異，今人與古人處于不同的語言背景與文化背景中，語言與文化的隔閡增加了閱讀的難度。其次，古典詩歌，特別是近體詩講究聲律、平仄、對偶，語言高度凝練，具有多義性，而中學生的閱讀素養(yǎng)不夠扎實，尚難把握詩歌之美。最后，古典詩歌的意境十分抽象，最難破解。這些都在無形中增加了教學的障礙。特別是中學生的詩歌鑒賞水平十分有限，不經巧妙點撥，難以體會個中奧妙。而傳統(tǒng)的教學法不盡如人意，采用新的教學法也就十分必要了。當然，難點也有突破點。如近體詩的平仄是固定的，押韻的地方也是固定的，教師便可總結其中相類似的詩句。又如古典詩歌的一些意象具有固定含義。如“東籬”、“黃花”、“柳絲”等諸多意象在詩歌中意義大體是不變的。又比如，一些詩歌中的句子，組合形式具有特殊性，如有些詩句全部由名詞組成，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）。這些由純名詞意象組合而成的詩句，意象密集，畫面感強，頗似幾幅山水畫的集合，其風格不盡相同，但其所描繪的景物均有一種蒼茫之感。如果我們再仔細閱讀，便會發(fā)現這些詩詞作者有相近的感情傾向。有了這些共同點，教師便可總結這種句式的圖式，引導學生加深印象。上述所論的共同點較難以掌握，緣于其尚未形成結構化的知識。結構化的信息以基本規(guī)律、基本概念與主題思想為理論依據，體系簡易、中心突出，易為學習者所心領神會的，它可以使得記憶變得明晰化，加深印象[3]。從這個角度說，如果能通過圖式理論促進詮釋詩歌知識點的結構化，便能極大促進對詩歌內涵的準確把握。那么，如何促進呢？首先，應從詩歌中尋找共同的規(guī)律，從中尋找出一種共同的“范式”。所謂的范式就是詩歌表現出的一種共同的知識組織形式。例如歌頌春天的詩句，可以從三方面歸納其圖式范式。第一，畫面的色彩。第二，表現詩人喜悅之情的詞語。第三，描寫春天景色的意象。其次，還可以從不同的角度建構詮釋詩歌的知識點的圖式范式。而且，當舊的圖式范式的內容不斷發(fā)展與深化，便會遞進為高一級，新的圖式范式。以傷春為主題的詩句為例，如傷春詩原因生成圖式為（思征人、報國無門、貶謫外地、仕途偃蹇、韶華消逝、人生感傷、愛情失落……）；情感表現圖式為（憤憤不平、哀而不傷、郁郁寡歡、郁結于胸、抑塞磊落、黯然神傷……）這幾個詮釋傷春詩歌的范式便可成為建構傷春詩歌的圖式。這種圖式有助于學生對詩歌的聯(lián)想。最后，探索圖式下面的低層圖式有助于實現詩歌知識點的結構化[4]。從學科教學的角度來說，不斷建立圖式有助于對古典詩歌進行深入解讀。比如在熟悉傷春詩的圖式范式后，還應讓其了解低層的圖式，如創(chuàng)作背景、詩人生平經歷等。
三、圖式理論在幾首“悲秋”詞曲教學中的運用
在古典詩歌里，“悲秋”是一個永恒的主題，而且形成了中國獨有的傳統(tǒng)。這類詩歌中，意象的選擇，作者情感的特征，詩歌的審美特征等方面呈現出一種范式。為了研究方便，這里放寬了“悲秋”的概念，我們將中學語文課本中，李煜《相見歡》、柳永《雨霖鈴》、馬致遠《秋思》、范仲淹《漁家傲》《蘇幕遮》、王實甫《長亭送別》、李清照《聲聲慢》等歸為悲秋作品。首先，從上述作品中，我們可以抽繹出主要的景物意象。西樓、弦月、梧桐、東流水（《相見歡》）；煙波、暮靄、酒、楊柳岸、曉風、殘月（《雨霖鈴》）；枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬（《秋思》）；大雁、落日、孤城、濁酒、霜（《漁家傲》）；碧云、黃葉、寒煙、斜陽、明月、酒（《蘇幕遮》）；碧云、黃花、西風、北雁（《長亭送別》）；淡酒、（秋）風、大雁、黃花、梧桐、細雨（《聲聲慢》）。我們不妨從這些詩詞中，歸納出幾個頻率較高的意象，分別為（秋）西風、（殘）月、（濁）酒、大雁。通過對“悲秋”的詞曲的分析，我們可以發(fā)現，以某一相近內容作為吟詠對象，其往往會形成某種相似的范式。如“悲秋”詞在意象的選擇上，首先偏向于選擇色彩暗淡、質地凄清的詞語。其次，其所選擇的高頻意象西風、殘月、濁酒、大雁，說明了“悲秋”情感的表現有一種普遍性，這種普遍性緣于詞中抒發(fā)了某種相同的思鄉(xiāng)之感。這種思鄉(xiāng)之感，教師可根據思鄉(xiāng)的特征幫助學生建立起圖式范式。馬致遠《秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯”是漂泊在外的游子對故鄉(xiāng)的思念，表達了羈旅行役者的悲涼感受。范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”表現了戍守邊疆的將士對故鄉(xiāng)的深刻思念，表達了建功立業(yè)與思鄉(xiāng)之苦的矛盾心態(tài)。范仲淹《蘇幕遮》：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”表達了詞人縈繞不去的思鄉(xiāng)之情，是對故鄉(xiāng)昔日人事的追憶，難以釋懷，不禁潸然淚下。杜甫《月夜憶從弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”抒發(fā)了杜甫戰(zhàn)亂中兄弟離散，無家可歸的悲慘境地，通過描寫故鄉(xiāng)的月亮，倍增對家鄉(xiāng)和弟弟的想念。李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”描寫了詩人漂泊他鄉(xiāng)孤寂凄清之感，表現了眷念故鄉(xiāng)之情，但淡淡的鄉(xiāng)愁含而不露。思鄉(xiāng)是古詩永恒的主題，但詩人的情感因為處境、身份等因素流露出不同的感受，在講述“悲秋”詞中，教師當舉一反三，總結歸納，授人以漁。其次，我們還應抓住反映詞句情感特征的關鍵詞句?！断嘁姎g》為“寂寞”、“許多愁”；《雨霖鈴》為“無緒”、“無語凝噎”、“傷離別”；《秋思》為“斷腸人在天涯”；《漁家傲》為“歸無計”、“人不寐”、“征夫淚”；《蘇幕遮》為“黯鄉(xiāng)魂”、“愁腸”、“相思淚”；《長亭送別》為“總是離人淚”；《聲聲慢》為“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“怎一個愁字”?！氨铩庇胁煌?，詞人或者傷離別，或者思故鄉(xiāng)，或者憶往昔，或者嘆如無根浮萍，其情感傾向十分鮮明，可歸結為“悲”與“愁”。教師可進一步延伸，對其他類型詩歌作品進行總結。如“詠懷詩”、“閨怨詩”的情感傾向。最后為作品均顯示出傷感的審美風格，這種對“悲”的表達使得作品的節(jié)奏舒緩而徘徊，難以消散。當然，除了《聲聲慢》開頭的句子，其他詞的節(jié)奏均為舒緩的。因而在朗讀時，要引領學生體會句尾押韻之處的凄清、悲傷之感。
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一、注重新課導入，激發(fā)學習興趣
“同學們，在唐朝，有一位重量級的人物叫劉禹錫，他曾任最高檢察院的檢察長，因為參與和支持政治改革，被下放到安徽省和州當地方公務員。按當時的政策他應該享受地方政府分配三間三進的住房待遇，但和州縣長是個勢利小人，見他被降職留用，就把他安排在縣城南門，面江而居。劉禹錫不與縣長理論，自創(chuàng)了一副對聯(lián)貼在房門上：‘面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！h長知道后心生不悅，又把他安排在縣城北門住，房子只有一間半。劉禹錫依然沒有質問縣長，見住地附近有江水柳樹，又在新居貼了一副對聯(lián)：‘楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！h長氣急敗壞，再次把劉禹錫安排在城中住，房子僅容得下一張床一張桌子一把椅子。身居斗室，劉禹錫莞爾一笑，揮毫寫下了流芳千古的《陋室銘》，并請人把它刻在石碑上，置于房屋前。今天，讓我們一起走進他的陋室，聆聽來自大唐的鏗鏘之音！”
這是我為《陋室銘》精心設計的新課談話導入，并在導入的過程中用多媒體播放古箏之音，在大屏幕上適時出現前面提到的兩副對聯(lián)和《陋室銘》全文（均由我用毛筆書寫）。對這個新課導入，學生們饒有興趣，他們聽得津津有味，看得目不轉睛，注意力高度集中，學趣陡然高漲，迅速披文入境，欣然走進文本，并與文本傾心對話。這個導入營造了“未成曲調先有情”的氛圍，收到了“良好的開端是成功的一半”的效果。
二、品味銘文之美，滲透美學思想
《陋室銘》是我國古代文學百花園里一朵芳香撲鼻的奇葩，千百年來盛開不敗，光耀華夏星空，這除了因為它具有一切經典文學精品的共同特點外，還與其蘊含著豐富多彩的美學思想有著千絲萬縷的關系。教學時，應引導學生細細品味。
押韻之美。《陋室銘》朗朗上口，廣為傳誦，備受后人珍視和推崇，重要原因之一是雙句的末字合轍押韻，悅人耳目，平暢和諧，易記易誦，過目不忘：名―靈―馨―青―丁―經―形―廳的韻母相同或相近，讓人喜悅誦讀的沖動油然而生。
對比之美。對仗工整，對比鮮明，對話精辟，互相襯托，是《陋室銘》另一個顯著的特點，讀來似行云流水，文氣通達?！疤凵想A綠，草色入簾青?！薄罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！弊掷镄虚g透露出作者淡泊明志、寧靜致遠、坦蕩樂觀、不為物累、潔身自好的大儒情懷。
淳樸之美。《陋室銘》沒有華麗的辭藻，沒有艱澀難懂的語句，把要表達的人生哲理寓于朗朗上口的短句短文之中，反映了作者“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的文人品德。陋室外的景色宜人，陋室內的文人高雅脫俗，陋室里的故事生動有趣，讓人心馳神往。
立意之美。作為中唐響當當的詩人、哲學家，劉禹錫憑借陋室不陋之說間接抒發(fā)了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫情懷，道出了“惟吾德馨”的主旨，透露出了作者向古代賢人智者看齊學習的信息，表達了作者高潔傲岸的崇高品質和甘守清貧生活的偉大志向。通篇以小見大，逆向思維立意，寫法推陳出新，不落俗套。
豁達之美。劉禹錫被貶謫艱苦偏遠之地，他沒有悲傷，沒有哀嘆，欣然前往；到了和州后又遭遇接二連三的打擊，他沒有沉淪，沒有隨波逐流，親自撰寫對聯(lián)和銘文表明心志。在他身上閃爍著耀眼奪目的豁達之美，閃耀著“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人”的包容之美。
三、弘揚德馨精神，升華陋室文化
惆悵的樹影，長長短短，都是我長長短短的心情。我安靜地走著，望著前面的路，路燈押韻著一個季節(jié)的寂寞，灑在路面，氤氳成一片昏黃的水霧。冥冥中我從這條路上走來，悄悄的就這樣走過了一年的歲月。回首間，那抹印記在腦海中燈光下的面龐，如印記般定格在2009年的齒輪間。在走過的道路上劃出了一道道的溝壑帶著我淡淡的苦澀，溶入了輕輕的旋律。望著眼前的路面，路上的行人越來越少，像是長時間被遺忘在街角的木偶，斷了線再也無法跳動，腳步不再輕盈，身影將不再清晰。漸漸蹲在路面，失去知覺在街角漫長而又絕望的等待。
在這個即將分別的時刻，再一次失眠，難道注定了在這樣的一個浪漫美麗的夜晚，留下這個冬季的冰冷？這是一個多么殘忍的輪回，去年，今年，明年。我們每個人都走過了一個又一個這樣的輪回。不知道在這樣沒有起點沒有終點的輪回里，沒有方向的不停奔走。你是否會遇到一些人，你們會相伴走過一段很長的路然后分開；或者，只是擦肩而過，然后繼續(xù)上路。如果你們彼此沉默不言一語，如果你們一路歡聲笑語，如果你們一路患難與共，如果你們漸漸迷戀上了這樣的快樂，你的腳步永遠都是在路上，永遠是在期望中漫長跋涉，因為你只是成功卻沒有收獲。
我是一個充滿幻想的孩子。曾經，我盼望著可以走在蒙古草原，享受著天然的風光，騎著馬兒漫步在這個與大自然最親近的土壤，可以牽著馬兒停在有晚霞的河邊的畫面，我和這些真實而美好的夢想，彼此溫暖著，度過了這一季的寒冷。同在一片天空下，那些飄蕩在四方的云，是再也收不攏的，當雨水從我的臉上滑落，化作了冷冷的眼淚時，我才知道，和我共同待在路面的夢想，很早以前都離開了我。
安靜的雨水，在世間的風雨中，純凈的讓人心痛，讓人牽掛。也是因為距離吧，連接著家鄉(xiāng)與學校的距離，可以連接著兩地的，只有我的心。我承認，在這樣的時刻我想家了，這是一個誠實的借口。我悄然離開這條路，請原諒我不說一句話，而在最深深的黑夜中，背著路燈默默將思念收藏在心底。
我總是躲在夢與季節(jié)的深處，聽花和黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱到所有記憶的來源！過去是我塵封夢與季節(jié)的日記，忽然有一天，我清點著這些零零散散的文字，看著它們整齊，模糊，遙遠，我想，也許可以把它們刻在那座叫做信仰的墓碑上。無論是悲傷還是快樂，只要過去，便只不過是往事，人無須為了往事而活。但我永遠不會忘記，那一次，在時間的荒園里，地域的無垠中，我們擦身而過。
夜晚和小雨聊天，談到新年祝福。
她說：新年快樂！祝福你活到一百歲。
我說：要成了老妖怪了。
她說：一百是長壽一千才是老妖怪，大叔要活一千年？
我說：選擇一百年，剩下的九百年輪回當妖怪。見證歲月的流逝……
她說：你要活一千歲，然后我從小就認識一個老妖怪。