藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】高校公共藝術(shù)課程 價(jià)值取向 價(jià)值觀念

《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）》實(shí)施10多年來(lái)，我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育取得了顯著的成績(jī)，特別是在建立各級(jí)學(xué)校相互銜接的藝術(shù)教育課程體系、深入開(kāi)展課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)高素質(zhì)藝術(shù)教育教師隊(duì)伍等方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2006年教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的出臺(tái)，為高校公共藝術(shù)課程建設(shè)提出了具體要求。隨著高等教育改革的不斷深入，高校公共藝術(shù)課程體系建設(shè)一直處于發(fā)展探索期。一直以來(lái)，加強(qiáng)對(duì)高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的研究，更好地實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用，是進(jìn)一步明確課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及課程標(biāo)準(zhǔn)等，推進(jìn)高校公共藝術(shù)課程建設(shè)必須要解決的重要問(wèn)題。

一、高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的基本涵義

課程的價(jià)值取向是課程對(duì)教師與學(xué)生以及社會(huì)所體現(xiàn)出來(lái)的目標(biāo)追求和發(fā)展指向，是“根據(jù)自身生存和發(fā)展的教育需要對(duì)教育客體進(jìn)行價(jià)值設(shè)定、價(jià)值預(yù)期所表現(xiàn)出來(lái)的意向或傾向”①，換言之，就是指課程主體在課程活動(dòng)中圍繞自身的實(shí)際需要進(jìn)行有選擇的價(jià)值判斷時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值傾向性。關(guān)于課程的價(jià)值取向問(wèn)題，學(xué)術(shù)界普遍將其歸納為“個(gè)體本位價(jià)值取向”“社會(huì)本位價(jià)值取向”“知識(shí)本位價(jià)值取向”三種基本論斷。“個(gè)體本位價(jià)值取向”的核心理論觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)教育要根據(jù)個(gè)體的需要來(lái)確定，教育是人本性發(fā)展的內(nèi)在需求，教育的根本目的在于促進(jìn)個(gè)體本能的自由成長(zhǎng)。而“社會(huì)本位價(jià)值取向”則強(qiáng)調(diào)課程和教育目的是要滿足社會(huì)需求，個(gè)體的發(fā)展服從于社會(huì)的發(fā)展，使受教育者社會(huì)化是其最終的價(jià)值取向。“知識(shí)本位的價(jià)值取向”強(qiáng)調(diào)的則是學(xué)科本身的邏輯和知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性，把知識(shí)傳授等同于教育本身。

之所以對(duì)以上課程價(jià)值取向的三種理論進(jìn)行分析，其根本原因就是這三種課程的價(jià)值取向都在一定程度上影響高校公共藝術(shù)教育的開(kāi)展或者直接存在于我國(guó)高校公共藝術(shù)課程之中。“傳統(tǒng)的課程價(jià)值觀試圖像原子排列一樣對(duì)藝術(shù)教育的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施以及課程評(píng)價(jià)進(jìn)行正確詳盡的劃分和評(píng)價(jià)，把人的主觀因素、情感作用排斥在這一過(guò)程之外，就必然很難滿足藝術(shù)課程中屬于人的、難以預(yù)測(cè)和控制的本質(zhì)屬性如非標(biāo)準(zhǔn)化和不確定性等的要求。”②因此，傳統(tǒng)的課程價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生專業(yè)技能的掌握以及對(duì)知識(shí)獲得“顯性”素質(zhì)的體現(xiàn)，忽視了個(gè)體行為規(guī)范的確立以及新觀念的形成與更新等“隱性”素質(zhì)的形成。高校公共藝術(shù)課程是高校實(shí)施美育教育的最主要途徑，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高和感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力提升，目標(biāo)是為陶冶學(xué)生情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，這需要上述“顯性”與“隱性”素質(zhì)的共同作用，相互影響。

與傳統(tǒng)課程的價(jià)值取向相比較，我們認(rèn)為，高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向應(yīng)該具有這樣的特性與內(nèi)涵：一是高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向受價(jià)值主體（學(xué)生和社會(huì)）需求的影響。高校培養(yǎng)的不僅是掌握專業(yè)知識(shí)和技能的人才，更是需要培養(yǎng)具有個(gè)人良好個(gè)性心理品質(zhì)、豐富高雅的審美情趣和具備創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的“社會(huì)性”人才。二是高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向是一種從藝術(shù)本性出發(fā)的價(jià)值系統(tǒng)，與其他課程相比，更加注重課程的主體性和人格性。三是高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向重視對(duì)學(xué)生潛移默化的素質(zhì)影響。與其他課程的技能和知識(shí)價(jià)值相比，高校公共藝術(shù)課程更多的強(qiáng)調(diào)一種個(gè)體審美素養(yǎng)的提升。

二、當(dāng)前高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向存在的幾種偏差

由于對(duì)高校公共藝術(shù)課程觀念認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一，當(dāng)前一些高校公共藝術(shù)課程的價(jià)值取向上客觀存在一些偏差，這些偏差反映到高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐之中，帶來(lái)的是對(duì)高校公共藝術(shù)課程內(nèi)容、手段、方式方法等一系列的異化發(fā)展，直接影響到高校公共藝術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前高校公共藝術(shù)課程價(jià)值取向的偏差主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第2篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀高職公共藝術(shù)教育路徑策略

實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展的主題。近年來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展高職教育，雖然在不斷探索與實(shí)踐的過(guò)程中取得了一定的成績(jī)，但是總體而言，還存在著不少問(wèn)題。教師應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，將理論和實(shí)踐聯(lián)系在一起，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)豐富的文化環(huán)境，這樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公共藝術(shù)教育中。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職公共藝術(shù)教育的必要性

高職院校教育教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)更多高素質(zhì)的適用型人才，這個(gè)年齡階段的高職生正處于價(jià)值觀成熟與發(fā)展的關(guān)鍵階段，他們的價(jià)值觀念需要教師合理的引導(dǎo)。公共藝術(shù)教育是高職美育教學(xué)的主要內(nèi)容，作為藝術(shù)實(shí)踐的一種形式，是最能體現(xiàn)知行合一的一種方式。將價(jià)值觀念和藝術(shù)實(shí)踐聯(lián)系在一起，可以增強(qiáng)高職生的綜合素養(yǎng)，完成從心靈到人格的轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)高職人才培養(yǎng)的實(shí)踐。如今，高職院校十分重視對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，要加快教育改革的步伐，就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公共藝術(shù)教育中，強(qiáng)化課程之間的管理，加強(qiáng)各學(xué)科之間的深層聯(lián)系。因此，高職教育者在提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，也要加強(qiáng)教育上的引導(dǎo)，探討價(jià)值觀和藝術(shù)教育相結(jié)合的有效途徑，達(dá)到教育的本質(zhì)目的。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀

（一）缺乏理性的認(rèn)知，情感認(rèn)同較弱

教師在公共藝術(shù)課堂教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)這種觀念的時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展意義有一個(gè)確切的了解。但是，不少學(xué)生對(duì)于價(jià)值觀的意義和內(nèi)容都不是很清楚。相對(duì)于理性的認(rèn)知，高職生更需要在感性的基礎(chǔ)上了解、掌握與核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容。但是在實(shí)際的教學(xué)中，公共藝術(shù)課程內(nèi)容較為廣泛，學(xué)生無(wú)法把握住真正的核心內(nèi)容，對(duì)于核心價(jià)值的學(xué)習(xí)更是無(wú)從談起。

（二）沒(méi)有堅(jiān)定的信念，學(xué)生的重視程度不夠

高職院校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的，是為了讓學(xué)生更好地融入社會(huì)主義建設(shè)中，在自身的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的工作中都能具備堅(jiān)定的意志和能力。但是在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)理化知識(shí)比公共藝術(shù)知識(shí)更有用，這也從側(cè)面反映了學(xué)生僅僅是為了成績(jī)才選擇公共藝術(shù)類課程，而并沒(méi)有把這門課程放在一個(gè)非常重要的位置上。這導(dǎo)致高職生在藝術(shù)鑒賞能力上有一定的欠缺，再加上基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，久而久之，也對(duì)公共藝術(shù)類學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。

（三）理論與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)，教師自身對(duì)價(jià)值觀的理解不足

高職院校在實(shí)施價(jià)值觀教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該讓這種理論思想融入學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，促使他們的觀念意識(shí)化，這樣才能形成良好的教育效果。但通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校部分學(xué)生還存在以自身利益為重的現(xiàn)象，完全沒(méi)有將核心價(jià)值觀落到實(shí)處。教師的思想認(rèn)識(shí)不夠，踐行能力不足，公共藝術(shù)課堂教學(xué)缺乏核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，使教學(xué)模式過(guò)于單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也不夠高。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職公共藝術(shù)教育的路徑和策略

（一）教師要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和完善，首要任務(wù)就是教師應(yīng)該提高自身修養(yǎng)，然后才能做到教書(shū)育人，在工作中引導(dǎo)學(xué)生不要過(guò)分追求物質(zhì)生活，應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、刻苦的精神和廣博的人文藝術(shù)學(xué)識(shí)來(lái)培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如在合唱藝術(shù)教育的過(guò)程中，教師要擺正自身的位置，明確自己的使命感和責(zé)任感，在藝術(shù)領(lǐng)域起到帶頭作用。可以利用優(yōu)秀的合唱作品來(lái)反映時(shí)代，通過(guò)對(duì)歌詞內(nèi)容的理解來(lái)詮釋藝術(shù)本身，這樣才能在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的信念。以《黃河大合唱》為例，黃河是一個(gè)整體的背景，以歌頌不屈的人民和悠久的歷史為主，譴責(zé)侵略者的殘忍，同情人們所受到的苦難。教師在教學(xué)的過(guò)程中，就要營(yíng)造出龐大的氣勢(shì)和壯麗的場(chǎng)景，然后在歌聲中表達(dá)中國(guó)人民熱愛(ài)自由的精神和不屈的品格。這種方式實(shí)際上就是向?qū)W生傳遞一種愛(ài)國(guó)精神，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中感受到中華民族的偉大之處，意識(shí)到和諧社會(huì)的重要性，認(rèn)識(shí)到這一代人所要肩負(fù)的責(zé)任，為踐行價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師必須明確自身的教育責(zé)任，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到榜樣帶頭作用，為高職師資水平的整體提升做出貢獻(xiàn)。

（二）創(chuàng)新公共藝術(shù)教育模式

教育是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效的一種方式，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)需求。尤其是對(duì)于高職生而言，他們的想象能力和思維能力極強(qiáng)，因此，教師需要適當(dāng)創(chuàng)新公共藝術(shù)教學(xué)模式，根據(jù)高職生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，關(guān)注他們?cè)趥€(gè)性和個(gè)人能力上的差異，建立符合高職學(xué)生需求的教育模式。在教學(xué)中，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓這種觀念潛移默化地在學(xué)生中得到認(rèn)同。在創(chuàng)新方式上，首先注重教育的開(kāi)放性。藝術(shù)教育實(shí)際上被認(rèn)為是特殊教育的一種形式，具有培養(yǎng)人的道德、智慧和鑒賞能力等多方面的特性。高職藝術(shù)教育應(yīng)該與核心價(jià)值觀聯(lián)系在一起，而不是單獨(dú)存在的。所以教師在選修課程中，不能使用傳統(tǒng)的灌輸式教授模式，而應(yīng)該讓學(xué)生參與實(shí)際的課程中，利用多媒體播放一些經(jīng)典節(jié)目或者是影片，讓學(xué)生分析其中潛在的民族精神。例如在公共藝術(shù)課程選修課影視鑒賞中，教師可播放電視劇《人民的名義》，對(duì)其中的文化和意識(shí)形態(tài)進(jìn)行分析。作為一部反腐題材電視劇，以當(dāng)今社會(huì)要點(diǎn)問(wèn)題為主，同時(shí)也把握好了主流意識(shí)和世俗生活的結(jié)合點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在是相互影響的，如今，更應(yīng)該堅(jiān)定理想和信念，將人民群眾的利益放置在首要的位置上。《人民的名義》就以鮮活的故事闡述了強(qiáng)化黨風(fēng)廉政的重要性，要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格履行法律程序和相關(guān)的法律規(guī)定。在當(dāng)代影視評(píng)論課程中，基于現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到依法治國(guó)的執(zhí)政理念，這樣就能達(dá)到很好的教育效果。

（三）將理論與實(shí)踐聯(lián)系在一起

實(shí)踐是所有理論知識(shí)的來(lái)源，不僅包括對(duì)事物本身的檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)價(jià)值觀念的一種檢驗(yàn)。在培養(yǎng)高職生核心價(jià)值觀念時(shí)，應(yīng)將理論與實(shí)踐聯(lián)系在一起，在學(xué)校開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，從理念的認(rèn)識(shí)提升到行動(dòng)上，以此來(lái)豐富他們的個(gè)人體驗(yàn)。相關(guān)調(diào)查表明，實(shí)踐活動(dòng)一直以來(lái)都是高職生比較喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)校園活動(dòng)或者社會(huì)實(shí)踐能極大地提高他們的動(dòng)手能力，對(duì)其自身成長(zhǎng)具有重要意義。例如漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院就堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以重視藝術(shù)教育的理念為主，教師認(rèn)真做好公共藝術(shù)教育工作，培養(yǎng)高職生的綜合素養(yǎng)。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，也重視教育實(shí)踐活動(dòng)，主要是為了讓學(xué)生感受美、表現(xiàn)美。通過(guò)每月一次的周末文化廣場(chǎng)、校園才藝大賽等方式的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行書(shū)法展示、文藝會(huì)演或者舞蹈、合唱比賽等。同時(shí)也注重學(xué)生社團(tuán)在公共藝術(shù)教育實(shí)踐中的積極作用，先后成立了藝術(shù)團(tuán)和話劇社等二十多個(gè)藝術(shù)社團(tuán)，這些也成了高職生藝術(shù)實(shí)踐的基地。學(xué)院的學(xué)生還參加了中央電視臺(tái)的節(jié)目，并在節(jié)目中體現(xiàn)了該校學(xué)生較高的藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）為高職生提供一個(gè)豐富多元的文化環(huán)境

文化一直是整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中非常重要的精神財(cái)富。在高職教育環(huán)境下，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧的文化環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，改善公共藝術(shù)教育的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有益的活動(dòng)，以此來(lái)提高學(xué)生的參與度。以豐富學(xué)生的課外藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為主，參加活動(dòng)需要以課程的形式，給予一定的學(xué)分制。將各類實(shí)踐課程的學(xué)分和教育教學(xué)模式結(jié)合在一起，讓學(xué)生的藝術(shù)興趣與學(xué)習(xí)時(shí)間可以形成一個(gè)有效的融合，從而將參加藝術(shù)表演看作一種主動(dòng)的意識(shí)和行為。隨著我國(guó)高職院校藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，核心價(jià)值觀就顯得愈加重要，應(yīng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入公共藝術(shù)教育中，為社會(huì)培養(yǎng)更多有用的人才。例如在向陽(yáng)鐵路職業(yè)院校公共藝術(shù)教育模式中，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為高職生提供了一個(gè)豐富多元的文化環(huán)境。將學(xué)生人格的塑造和品行培養(yǎng)結(jié)合在一起，不斷挖掘藝術(shù)教育中的人文價(jià)值，讓學(xué)生在藝術(shù)教育的過(guò)程中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校區(qū)舉辦了各種類型的展演活動(dòng)，擴(kuò)大了學(xué)生的參與面，同時(shí)也豐富了文化藝術(shù)生活。每月一主題的板報(bào)活動(dòng)，以《感恩孝順》《我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)》等一系列黑板報(bào)為題，這樣不僅能夠提高社會(huì)的關(guān)注度，也能更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入藝術(shù)教育中。

四、結(jié)語(yǔ)

從能力到素養(yǎng)，從道德信念到理想，都是高職公共藝術(shù)課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的潛在聯(lián)系。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公共藝術(shù)課堂，需要每一個(gè)教育工作者不斷努力，應(yīng)充分利用學(xué)校這一平臺(tái)，將教育、文化和實(shí)踐充分聯(lián)系在一起，讓這些美好信念融入學(xué)生的內(nèi)心深處，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

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第3篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

一、鋼琴集體課對(duì)各學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行“整合”，更符合綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)的要求

通常在鋼琴的“個(gè)別課”上，教師的教學(xué)內(nèi)容比較注重演奏技巧。而鋼琴集體課在課時(shí)安排上經(jīng)常是兩節(jié)連上，因此在一堂鋼琴集體課中所包含的教學(xué)內(nèi)容就極其豐富，并增強(qiáng)了針對(duì)性和實(shí)用性。在內(nèi)容的安排上通常也包括樂(lè)曲的演奏，但由于是面向二、三十個(gè)學(xué)生，這就必須要求學(xué)生在課堂上集體打節(jié)奏、唱音符、集體彈奏；在課堂上做一些熟悉鍵盤(pán)的移調(diào)練習(xí)；即興創(chuàng)作小樂(lè)曲；利用多媒體視頻給學(xué)生介紹所彈奏樂(lè)曲的作曲家以及創(chuàng)作背景，了解作品的風(fēng)格，欣賞名家的范奏；等等。學(xué)生在打節(jié)奏、唱旋律、唱音符的同時(shí)也就是在練習(xí)視唱的過(guò)程，教師在要求學(xué)生唱單旋律或低音旋律時(shí)必須說(shuō)出音程之間的關(guān)系，如果聲部較多，還可以要求說(shuō)出幾個(gè)聲部之間的音程關(guān)系，這樣學(xué)生的視唱練耳自然得到增強(qiáng)。學(xué)生在課堂上做一些熟練鍵盤(pán)的五指練習(xí)，包括一些移調(diào)練習(xí)，熟練運(yùn)用一些固定伴奏音型、和聲編配伴奏以及即興創(chuàng)作等。這實(shí)際上也是在學(xué)習(xí)和聲、作曲以及簡(jiǎn)易即興伴奏的過(guò)程。教師給學(xué)生示范或是運(yùn)用視頻和多媒體手段給學(xué)生進(jìn)行演示和播放，同樣增加了音樂(lè)欣賞的內(nèi)容。這樣教學(xué)內(nèi)容中就涵蓋了視唱、和聲、簡(jiǎn)易即興伴奏、音樂(lè)欣賞、作曲等各門類音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬酁楹诵牡拇蟛糠忠魳?lè)基礎(chǔ)學(xué)科的課程的融合。這與藝術(shù)師資培養(yǎng)中所要求的課程整合是不謀而合的。因此從課程整合的角度來(lái)看鋼琴集體課比起個(gè)別課更符合藝術(shù)師資的培養(yǎng)。

二、鋼琴集體課對(duì)教學(xué)資源、教學(xué)手段進(jìn)行“整合”，更符合綜合藝術(shù)師資培養(yǎng)新理念

將數(shù)碼鋼琴、總控制臺(tái)、多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂是實(shí)施鋼琴集體課教學(xué)模式必備的物質(zhì)條件。在引入聲像多媒體組合后，教學(xué)手段由單純的書(shū)面教材轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合采用聲像多媒體手段，在教學(xué)中為學(xué)生提供廣泛便捷的音樂(lè)形象、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)意境、音樂(lè)風(fēng)格等學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。例如在彈奏一首新樂(lè)曲之前，教師可以將一些名家的范奏或是與樂(lè)曲風(fēng)格有關(guān)的其它門類的藝術(shù)形式———舞蹈、器樂(lè)、戲劇等視頻播放給學(xué)生看，也可以根據(jù)音樂(lè)的意境制作或剪輯一些幻燈片，讓學(xué)生在腦海中建立起通感聯(lián)想，尤其是針對(duì)美術(shù)方向的學(xué)生，可以讓他們更容易理解音樂(lè)的意境，幫助他們更快地掌握樂(lè)曲風(fēng)格。藝術(shù)師資培養(yǎng)的新理念是倡導(dǎo)“營(yíng)造藝術(shù)能力形成的氛圍，建立多門藝術(shù)的溝通與交融，促成綜合藝術(shù)能力的形成”①。鋼琴集體課對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)手段的融合又與藝術(shù)課程所倡導(dǎo)的新理念不謀而合。

三、鋼琴集體課在教學(xué)對(duì)象上也體現(xiàn)出綜合性

第4篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高職高專；藝術(shù)教育；課程建設(shè)；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）12-0207-03

藝術(shù)，是用形象來(lái)反映顯示但比顯示有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電形、曲藝等。藝術(shù)本身就是一種文化，提高高職院校學(xué)生的文化修養(yǎng)，更為重要的是，藝術(shù)以提升人生境界為目標(biāo)，為此，發(fā)揮它的人文教化功能，可以通過(guò)藝術(shù)教育課程這一審美活動(dòng)來(lái)提高文化修養(yǎng)，使學(xué)生成為一個(gè)有精神、有境界、有胸懷、有教養(yǎng)的高尚的人。

公共藝術(shù)教育課程，與高校其他公共課程一樣是高校課程體系的重要組成部分，在高素質(zhì)人才培養(yǎng)過(guò)程中有著其他課程不可替代的作用。教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確指出，高校公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對(duì)于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。

但是目前高職高專藝術(shù)教育課程存在諸多如有名無(wú)實(shí)、課時(shí)量不足、開(kāi)課形式單一、考核評(píng)價(jià)不規(guī)范等情況：

一、高職院校公共藝術(shù)課程建設(shè)現(xiàn)狀

由于種種原因，目前多數(shù)高職院校公共藝術(shù)課程在開(kāi)設(shè)及教學(xué)質(zhì)量上，都存在一定的不足，主要表現(xiàn)在：

1.課程設(shè)置有名無(wú)實(shí)。在高職教育急劇發(fā)展的大背景下，有些高職院校在自身專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)的情況下，往往只是迫于政策要求，在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了公共藝術(shù)課；在教學(xué)計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，往往只注重于學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練，沒(méi)有給公共藝術(shù)課留下必要的時(shí)間。

2.課程管理不夠規(guī)范。公共藝術(shù)課大都是任意選修課、限選課或通識(shí)教育選修課。大部分高職院校公共藝術(shù)課的開(kāi)設(shè)都是由教師本人申請(qǐng)課程，所在教學(xué)系審查同意后上報(bào)，院教務(wù)處組織專家組聽(tīng)講后審批，但在審批后，基本上處于無(wú)人管理的狀態(tài)；而且上課時(shí)間一般都安排在晚上或周末，學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重。顯然，對(duì)公共藝術(shù)課的管理很不規(guī)范。

3.課程內(nèi)容雜亂無(wú)章。公共藝術(shù)課的課程管理機(jī)制導(dǎo)致課程內(nèi)容沒(méi)有章法，隨意性很大，一般由任課教師自行決定。有些任課教師上課往往只是為了打發(fā)時(shí)間，基本沒(méi)有教學(xué)大綱、沒(méi)有講義、沒(méi)有教案。

4.課程師資力量薄弱。有些非藝術(shù)類高職院校在專業(yè)教師都配備不齊的狀況下，更加缺乏藝術(shù)類教師，公共藝術(shù)課教師都是外聘的。從整體看，高職院校公共藝術(shù)課任課教師都比較年輕，大多畢業(yè)于藝術(shù)專業(yè)院校，文化底蘊(yùn)欠缺。

5.課程教學(xué)設(shè)施稀缺。有些非藝術(shù)類高職院校在保障專業(yè)課程教學(xué)設(shè)施都自顧不暇的情況下，一般是不會(huì)考慮公共藝術(shù)課教學(xué)設(shè)施建設(shè)的。很多學(xué)校缺乏專用的藝術(shù)教室，公共藝術(shù)課訓(xùn)練像打游擊，到處找地方，經(jīng)常在樓道里、遺棄的舊實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行。藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地更是匱乏，沒(méi)有禮堂，沒(méi)有劇場(chǎng)，沒(méi)有普通學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的空間。

二、藝術(shù)教育課程的目標(biāo)定位

藝術(shù)課程在目標(biāo)定位上，要以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整體發(fā)展為總目標(biāo)。在多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)教育活動(dòng)中。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)使學(xué)生達(dá)到藝術(shù)能力、審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高。藝術(shù)課程是一種人文課程，要運(yùn)用藝術(shù)感人的形式和豐富的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的情感和精神追求。從某種程度上講：藝術(shù)教育就是“美育”，是當(dāng)代大學(xué)生提高綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

三、藝術(shù)教育課程的管理

1.應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)課程教育納入學(xué)校計(jì)劃應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)院的人才培養(yǎng)方案當(dāng)中，計(jì)劃的作用在于指導(dǎo)行動(dòng)。藝術(shù)教育只有正式地納入人才培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中，才能保證內(nèi)容進(jìn)程和質(zhì)量的落實(shí)。

2.還要拓寬實(shí)踐途徑，加強(qiáng)學(xué)生文藝杜團(tuán)建設(shè)。

普遍開(kāi)展學(xué)生中的群眾文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)、多看、多做、多想，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，由偏重藝術(shù)知識(shí)技能傳授的逐段遞進(jìn)，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、文化背景、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密聯(lián)系。藝術(shù)課程要改變學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、高深、繁多的專業(yè)化傾向，要為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展他們的藝術(shù)視野，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)及其他形式的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實(shí).易被學(xué)生掌握。

3.加強(qiáng)校藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。

把學(xué)校的各類藝術(shù)尖子學(xué)生分類輔導(dǎo)、集中訓(xùn)練、精心排練、請(qǐng)校內(nèi)外專家做講座、面對(duì)面進(jìn)行輔導(dǎo)，然后經(jīng)過(guò)精心編排的一些藝術(shù)作品再到企事業(yè)單位進(jìn)行慰問(wèn)演出，這樣使學(xué)生感受到企業(yè)文化、又能夠體驗(yàn)到藝術(shù)實(shí)踐的魅力。

四、藝術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)

藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門類、不同學(xué)科之間的連接與相互滲透。高職院校藝術(shù)課程的教學(xué)可以選擇不同的切入點(diǎn)，既可以從一個(gè)藝術(shù)門類切人，達(dá)到與其他藝術(shù)門類的綜合；也可以從設(shè)計(jì)上就是多個(gè)藝術(shù)門類的兼容互通，甚至可以打破學(xué)科的界限，圍繞藝術(shù)課程的內(nèi)容，同非藝術(shù)學(xué)科連接，進(jìn)行更廣泛地綜合。在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，使學(xué)生衡夠同時(shí)輕松、快樂(lè)地獲得藝術(shù)的基本知識(shí)和技能。了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵.形成藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)能力，同時(shí)培養(yǎng)尊重、關(guān)懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng).促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的完善和發(fā)展。課程設(shè)計(jì)立足點(diǎn)的變化，將會(huì)使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，傳授給他們的都應(yīng)該是一些比較通俗易懂的知識(shí)，重要的是教會(huì)他們懂得和欣賞美，從而發(fā)現(xiàn)美。學(xué)校以開(kāi)設(shè)選修課、講座，校團(tuán)委牽頭舉辦一些相關(guān)活動(dòng)及社團(tuán)活動(dòng)的方式。讓每一位學(xué)生自行選擇，既尊重學(xué)生的意愿，也給了學(xué)生自由發(fā)展的空間。

五、藝術(shù)教育課程的教學(xué)方式

高職高專的學(xué)生注重于實(shí)踐課教學(xué)，由偏重教師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳輸和訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“雙主體”互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)生體驗(yàn)性、研究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師可以根據(jù)自身的家質(zhì)和教學(xué)的需要，組織多種形式的綜合藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。多樣化的教學(xué)形式對(duì)打破統(tǒng)一固定的教學(xué)模式.廣泛開(kāi)發(fā)教育、文化資源，調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、發(fā)展個(gè)性化的教學(xué)等，提供了無(wú)限廣闊的空間.教學(xué)中，藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)在輕松、愉悅、民主的氛圈中，在師生、學(xué)生之間的平等對(duì)話和共同參與中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。以音樂(lè)教學(xué)為例：一直以來(lái).談到音樂(lè)教育，人們便會(huì)很自然地與是否識(shí)譜、會(huì)樂(lè)器、會(huì)唱歌等具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起，即把音樂(lè)教育看作是音樂(lè)知識(shí)和技能的教育。其實(shí)這種傳統(tǒng)的音樂(lè)教育觀是十分片面和狹窄的，它既忽視了音樂(lè)教育在培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)方面所具有的諸多功能，更忽視了學(xué)生個(gè)體多方面的價(jià)值，只把學(xué)生當(dāng)作是接受知識(shí)的容器，見(jiàn)物不見(jiàn)人，因此，教師首先應(yīng)著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的研究和改變，改變以往那種只重視教師“教”，而忽略了學(xué)生“學(xué)”，使學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受的那種教學(xué)棋式。其次，教師應(yīng)該改變以學(xué)科為中心的教學(xué)模式，注重音樂(lè)藝術(shù)在培養(yǎng)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的地位和作用，在實(shí)際教學(xué)中探索出一套新的方法和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

六、藝術(shù)教育課程的評(píng)價(jià)

高職高專藝術(shù)教育課程是高校實(shí)施和深化全面素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。公共藝術(shù)教育必須緊緊抓住藝術(shù)欣賞和審美欣賞這個(gè)關(guān)鍵，加強(qiáng)人文精神的傳播和滲透；同時(shí)，在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，強(qiáng)化課程的改革創(chuàng)新，以創(chuàng)新求發(fā)展，將創(chuàng)新精神的培養(yǎng)貫穿全部的藝術(shù)教育當(dāng)中；將能否成為促進(jìn)全面素質(zhì)教育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成的重要手段，作為評(píng)價(jià)體系的基本支撐和核心指標(biāo)。

（一）綜合性原則

在學(xué)校藝術(shù)教育評(píng)價(jià)中既是綜合的，也應(yīng)該是多維的，這樣才能促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。

對(duì)學(xué)生的綜合性評(píng)價(jià)：我們認(rèn)為學(xué)校藝術(shù)教育注重的不是學(xué)生掌握其技術(shù)的精湛程度，而是注重學(xué)生審美能力的提高。因此，在評(píng)價(jià)中要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度與能力、創(chuàng)新意識(shí)、原有能力基礎(chǔ)上的提高程度等方面綜合評(píng)價(jià)，形成對(duì)于學(xué)生在藝術(shù)教育活動(dòng)中積極主動(dòng)的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評(píng)價(jià)的表述參與的多維評(píng)價(jià)體系。

對(duì)教師的綜合性評(píng)價(jià)：每學(xué)期主要通過(guò)教務(wù)部門與學(xué)校藝術(shù)教研室的教學(xué)常規(guī)檢查以及通過(guò)校園網(wǎng)學(xué)生對(duì)任課教師的評(píng)價(jià)，結(jié)合對(duì)教師的工作成績(jī)等方面的考核作出綜合評(píng)價(jià)。

（二）實(shí)踐性原則

作為高職高專院校的藝術(shù)教育，從本質(zhì)上講，他不屬于理論學(xué)科，而應(yīng)該是屬于感受藝術(shù)為主的實(shí)踐性學(xué)科。因此，在藝術(shù)教育的過(guò)程中，作為學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)該結(jié)合對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)構(gòu)成的“積極主動(dòng)的態(tài)度參與、準(zhǔn)確到位的實(shí)作參與、分析評(píng)價(jià)的表述參與”評(píng)價(jià)方式，創(chuàng)設(shè)盡可能多的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和多種活動(dòng)途徑，包括可以在課堂的說(shuō)一說(shuō)、動(dòng)一動(dòng)、學(xué)一學(xué)等實(shí)踐活動(dòng)、課外的或者是由課堂向課外延伸的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，因地制宜地為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生動(dòng)活潑的藝術(shù)實(shí)踐氛圍，在與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中形成實(shí)作性評(píng)價(jià)。

（三）發(fā)展性原則

“以學(xué)生發(fā)展為本”，學(xué)校藝術(shù)教育的最終目標(biāo)是能讓學(xué)生終身親近藝術(shù)，因此，根據(jù)學(xué)生的心理特征、年齡特征、實(shí)際藝術(shù)基礎(chǔ)能力為學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)化。并以此為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和為每一位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的潛能的發(fā)揮，創(chuàng)造必要的外部條件。

（四）制約性原則

在藝術(shù)教育的大背景還沒(méi)有形成完善的課程評(píng)價(jià)體系的情況下，要有效實(shí)施藝術(shù)教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量構(gòu)成的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)重要的。一所學(xué)校的教育質(zhì)量理應(yīng)是由學(xué)校所有的課程來(lái)體現(xiàn)的，因此，學(xué)校具有超前意識(shí)的教學(xué)決策有利于對(duì)藝術(shù)教育形成相應(yīng)的制約性。

七、藝術(shù)教育課程的設(shè)置

高職高專藝術(shù)教育課課程設(shè)置較為單一，基本上以音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)課和欣賞課為主，如《音樂(lè)基礎(chǔ)理論》、《怎樣識(shí)簡(jiǎn)譜》等，而且程度較淺。由于學(xué)生的樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)較差，有些程度較深的如《歌曲創(chuàng)作》、《和聲》、《浪漫派音樂(lè)》、《爵士樂(lè)》、《現(xiàn)代音樂(lè)》以及高級(jí)課程《計(jì)算機(jī)音樂(lè)創(chuàng)作》等課程難以開(kāi)設(shè)。在開(kāi)設(shè)的音樂(lè)欣賞課中，歐洲古典音樂(lè)占的比例很重，中國(guó)音樂(lè)及關(guān)于世界音樂(lè)如印度音樂(lè)、歐洲民間音樂(lè)、日本音樂(lè)等的課程所占比例很少或者干脆沒(méi)有。其它藝術(shù)門類如舞蹈、戲劇、美術(shù)、電影等課程也很少涉及。另外，目前大多數(shù)院校音樂(lè)素質(zhì)課的設(shè)置都是根據(jù)現(xiàn)有教師的特長(zhǎng)，而不是根據(jù)音樂(lè)素質(zhì)教育自身的規(guī)律和要求。由于沒(méi)有統(tǒng)一的音樂(lè)教材，大學(xué)音樂(lè)課程教授的內(nèi)容多為教師自己控制，在課程內(nèi)容、教材選定、考核分?jǐn)?shù)的隨意性和主觀性很大。教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱也不是非常明確，有的甚至簡(jiǎn)單模仿或照搬，很多課程設(shè)置和教學(xué)方法有“重技能，輕修養(yǎng)”的跡象。

根據(jù)調(diào)研、考察，高職高專院校，開(kāi)設(shè)課程可以大致分為以下幾類：

第一類是音樂(lè)基礎(chǔ)。如《鋼琴入門與音樂(lè)基礎(chǔ)》；《小提琴入門與音樂(lè)基礎(chǔ)》；《西方音樂(lè)簡(jiǎn)介》、《世界音樂(lè)簡(jiǎn)介》、《音樂(lè)基礎(chǔ)》、《作曲導(dǎo)論》、《音樂(lè)基礎(chǔ)理論與視唱練耳簡(jiǎn)譜）等《書(shū)法導(dǎo)論》；

第二類是音樂(lè)史論。如《1750年以前的西方音樂(lè)》、《爵士樂(lè)》、《海頓、莫扎特和貝多芬》、《從舒伯特到》、《莫扎特、威爾第和瓦格納的歌劇》、《20世紀(jì)音樂(lè)》、二十世紀(jì)中國(guó)歌曲史概祝；傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)；美術(shù)與人類文明史等。

第三類是理論作曲。如《和聲與對(duì)位》、《調(diào)式寫(xiě)作》、《高級(jí)調(diào)式寫(xiě)作》、《爵士樂(lè)和聲改編》、《音樂(lè)創(chuàng)作》、《復(fù)調(diào)音樂(lè)》等。

第四類是音樂(lè)表演。如《音樂(lè)會(huì)合唱》、《室內(nèi)合唱》、《聲樂(lè)技術(shù)與表演》、《音樂(lè)會(huì)鋼琴》、《交響樂(lè)隊(duì)》、《室內(nèi)樂(lè)隊(duì)》、《鋼琴即興伴奏》、《書(shū)法》、《播音與主持》《軍樂(lè)演奏》《民樂(lè)演奏》等。

第五類是專題或高級(jí)課程。如《計(jì)算機(jī)音樂(lè)創(chuàng)作》、《媒體音樂(lè)設(shè)計(jì)》、《音樂(lè)論文寫(xiě)作》、《音樂(lè)劇場(chǎng)監(jiān)督》等。

第六類：賞析類課程鍵盤(pán)。如《藝術(shù)賞析》、《戲劇與中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中外名劇欣賞》、《歐洲歌劇知識(shí)與賞析》、《大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)與賞析》、《交響音樂(lè)賞析》、《中國(guó)音樂(lè)與傳統(tǒng)文化》、《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞表演美術(shù)與藝術(shù)欣賞》、《美術(shù)作品賞析》等

八、藝術(shù)教育課程的教材建設(shè)

高職高專公共藝術(shù)教材建設(shè)是藝術(shù)課程整體建設(shè)的有機(jī)組成部分，課程建設(shè)的侮一個(gè)環(huán)節(jié)郡是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、互相制約的……課程教材的建設(shè)是藝術(shù)教師上好公共藝術(shù)理論課的基礎(chǔ)保障，也是公共藝術(shù)教育向外拓艘技能實(shí)踐環(huán)節(jié)的依據(jù)，藝術(shù)課程教材從宏觀規(guī)劃判其體編寫(xiě)的步驟實(shí)施，最終編撰出適應(yīng)于高校公共藝術(shù)教育教學(xué)、建設(shè)與發(fā)展灼典有時(shí)代特色的系列教材。

對(duì)于教材的定義般為：“泛指教師用于教學(xué)的所有材料。包括教學(xué)大綱、講授提綱、教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)、指定的書(shū)目等。”除此。與大學(xué)公共藝術(shù)教學(xué)相匹配的“聲樂(lè)”“器樂(lè)”“美術(shù)”“書(shū)法”的技法類書(shū)籍以及影視類、舞蹈類等書(shū)籍均屬高校公共藝術(shù)教材范疇，有幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是面向全院學(xué)生，普及藝術(shù)教育；二是開(kāi)設(shè)面向全校學(xué)生的核心課程和選修課，滿足學(xué)生輔修藝術(shù)的要求，三是課程交叉化。

公共藝術(shù)欣賞教材的編寫(xiě)可以分二種方案：

第一種方案是將音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲期欣賞教材的編寫(xiě)，共同構(gòu)筑在相同的個(gè)平臺(tái)，就是說(shuō)將這四大門類藝術(shù)教材分別編寫(xiě)出套自身相對(duì)完整的課堂教學(xué)用書(shū)，這樣單冊(cè)編寫(xiě)也是通常采用的一種方式。這樣的編寫(xiě)方案比較適合我因目前絕大多數(shù)高校的藝術(shù)選診課一學(xué)年課程安排的教學(xué)需要。將四大門類的教材編寫(xiě)在同本書(shū)內(nèi)，把音樂(lè)欣賞編寫(xiě)內(nèi)容的比例適當(dāng)大一些，因?yàn)檫@四大藝術(shù)門類相比之下，音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)給人帶來(lái)的感官?zèng)_擊更具有直接性，生活中弄?dú)g和涉足音樂(lè)的人群也是嫩龐大的。美術(shù)是視覺(jué)的、靜態(tài)的.它也是有著不問(wèn)群體層而的龐大隊(duì)伍.似同音樂(lè)相比，參與美術(shù)的人群似乎小于音樂(lè)，所以美術(shù)欣賞編寫(xiě)的內(nèi)容稍次之。舞蹈和戲劇常常受著藝術(shù)特點(diǎn)的制約，所以舞蹈和戲劇欣賞編寫(xiě)的內(nèi)容則再次之。

第二種方案是藝術(shù)電子教材的編撰制作，電子教材是采用現(xiàn)代科技手段應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中的種新興教材形式。電子教科書(shū)具有容量大、教學(xué)直觀和聲音、圖文并茂的立體交叉應(yīng)用的特點(diǎn)，并且不受時(shí)空的限制，既可集中教學(xué)，又可以進(jìn)行網(wǎng)上分散的教學(xué)，尤其是藝術(shù)類學(xué)科更需要音像教學(xué)的直觀配套手段，即使一般常規(guī)的藝術(shù)教學(xué)不使用電子教材授課的話，制作電子課件和配套音像資料也是非常必要的。

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，各行各業(yè)都需要全能型人才，在人才競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，優(yōu)勝劣汰，多一種技能或者多一方面的知識(shí)優(yōu)于戰(zhàn)勝其他竟?fàn)幷?那又何樂(lè)而不為呢？而且學(xué)校里的藝術(shù)教育不是商業(yè)化的產(chǎn)物，學(xué)生所學(xué)到的藝術(shù)還是純粹的欣賞，少有雜質(zhì)。就高職院校學(xué)生的藝術(shù)課程教育而言，作為普通教育的藝術(shù)教育不同于專業(yè)的藝術(shù)教育。它的主要目的不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家。而是著眼于提高受教育者的藝術(shù)素質(zhì)和促進(jìn)受教育者的審美發(fā)展，服從于促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的總體教育目標(biāo)。近幾年來(lái)，素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景，藝術(shù)教育正面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。相信隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)方向的轉(zhuǎn)移，藝術(shù)教育在促進(jìn)對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的探索過(guò)程中必將發(fā)揮出更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]普通高中；藝術(shù)教育；課程改革

[中圖分類號(hào)]G623.7

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-4808(2010)07-0037-03

2004年9月，山東、廣東、海南和寧夏回族自治區(qū)作為全國(guó)首批參加普通高中新課改實(shí)驗(yàn)的省份，率先在城鄉(xiāng)普通高中實(shí)施了藝術(shù)新課程改革。自2006年秋季起，新課改進(jìn)入了包括遼寧省在內(nèi)的全國(guó)第二批參加實(shí)驗(yàn)的省份。時(shí)光荏苒，普通高中藝術(shù)新課改的實(shí)施至今已有六個(gè)年頭。可以說(shuō)，對(duì)普通高中藝術(shù)新課改實(shí)施情況的探討已成為亟待研究的課題，這既可為深化普通高中藝術(shù)新課改提供有力的信息支持，又可為國(guó)家今后修改《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》及其系列高中藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教材提供有價(jià)值的參考依據(jù)。為全面客觀地把握普通高中藝術(shù)新課程的實(shí)施情況，筆者從實(shí)際的研究條件出發(fā)，選取了遼寧省的大連市、鐵嶺市、東港市和海城市這四個(gè)發(fā)展水平不同且具有代表性的地區(qū)作為研究對(duì)象，進(jìn)行了大量的問(wèn)卷調(diào)查和訪談研究，了解了普通高中藝術(shù)新課程實(shí)施的基本情況，分析了其面臨的困境，并針對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題提出了解決對(duì)策。

一、普通高中藝術(shù)新課程實(shí)施的基本情況

總體上說(shuō)，各類城鄉(xiāng)普通高中基本上都能實(shí)施高中藝術(shù)新課改，并在師資配備、教室使用、教師培訓(xùn)和課時(shí)安排等方面提供基本保證。以遼寧省為例，在教室配備方面，有2／3的學(xué)校配備了各科藝術(shù)課的專用教室，有1／3的學(xué)校設(shè)有藝術(shù)課共用教室。在課時(shí)安排方面，有近2／3的學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中安排每周有一節(jié)藝術(shù)課。在課程設(shè)置方面，大多數(shù)學(xué)校主要開(kāi)設(shè)音樂(lè)和美術(shù)課程；開(kāi)設(shè)舞蹈和戲劇課程的學(xué)校則微乎其微，僅占一兩個(gè)百分點(diǎn)；而調(diào)查中的所有學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)設(shè)高中綜合藝術(shù)課程。從教師參加高中藝術(shù)新課改培訓(xùn)的情況看，有近一半教師能夠經(jīng)常參加培訓(xùn)，而一半多教師則偶爾參加過(guò)培訓(xùn)或從未參加過(guò)培訓(xùn)。在教材方面，遼寧省使用的教材非常統(tǒng)一，音樂(lè)教材都是人民音樂(lè)出版社2004年出版的《音樂(lè)鑒賞》，美術(shù)教材都是人民教育出版社2004年出版的《美術(shù)鑒賞》。大多數(shù)師生認(rèn)為高中藝術(shù)教材難度比較適中，教學(xué)輔助材料比較豐富。通過(guò)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)師生認(rèn)為高中藝術(shù)新課程對(duì)學(xué)生發(fā)展具有良好的影響，有超過(guò)3／4的師生認(rèn)為高中藝術(shù)新課改有助于學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合藝術(shù)能力的提高，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣與主動(dòng)性，并對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

當(dāng)然，在全面推進(jìn)高中藝術(shù)新課改的過(guò)程中，廣大高中師生也遇到了不少困難與問(wèn)題。以遼寧省為例，認(rèn)為自己遇到困難非常多和比較多的教師竟占被調(diào)查人數(shù)的71.11％，只有28.89％的教師認(rèn)為遇到的困難較少和很少；有3／5的學(xué)生認(rèn)為自己遇到的困難非常多和比較多。可以說(shuō)，普通高中藝術(shù)新課改前行的步履并不輕松，面臨著各種困境。

二、普通高中藝術(shù)新課程面臨的困境

(一)現(xiàn)行的高考制度成為制約普通高中藝術(shù)新課程改革的瓶頸

盡管在教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中早已明確指出：“要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！钡牵趯?shí)際的高中教育教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系卻遠(yuǎn)未建立起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)匀皇窃u(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。可以說(shuō)，現(xiàn)行的高考制度是制約我國(guó)進(jìn)一步深化普通高中藝術(shù)新課程改革的瓶頸。由于高考指揮棒的強(qiáng)大作用，作為非高考科目，高中藝術(shù)新課程在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的心目中處于極其次要的地位也就成為必然。在調(diào)查中，很多學(xué)生表示，自己之所以愿意上藝術(shù)課多是出于放松自己、緩解高考?jí)毫Φ仍颍@樣就可以為自己更好地學(xué)習(xí)高考科目提供心理上的“緩沖區(qū)”，而藝術(shù)課程本身歸根到底沒(méi)有發(fā)揮什么作用。

(二)學(xué)校和教育行政部門的支持力度小，有些高中開(kāi)設(shè)的藝術(shù)新課程名不副實(shí)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)師生對(duì)普通高中藝術(shù)新課改持歡迎態(tài)度，但是學(xué)校和教育行政部門對(duì)高中藝術(shù)新課程的重視和支持力度卻顯得明顯不足。有近一半師生認(rèn)為高中藝術(shù)新課程沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，沒(méi)有在課時(shí)安排、規(guī)章制度和教學(xué)經(jīng)費(fèi)等方面得到強(qiáng)有力的支持。通過(guò)調(diào)查得到的一個(gè)數(shù)字是頗為引入深思的，那就是有25.4％的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)校只是發(fā)了藝術(shù)課教材，而沒(méi)有真正進(jìn)行藝術(shù)課教學(xué)。另外，那些已開(kāi)設(shè)高中藝術(shù)課的學(xué)校情況也是不盡如人意的。一方面，教學(xué)計(jì)劃中安排的藝術(shù)課時(shí)太少，不少學(xué)校每?jī)芍懿拍苌弦还?jié)藝術(shù)課；另一方面，很多學(xué)校經(jīng)常由于種種原因而沒(méi)有完成上課時(shí)數(shù)，其他學(xué)科課程或?qū)W校的其他事情經(jīng)常占用藝術(shù)課時(shí)，這樣就使本來(lái)就很少的藝術(shù)課時(shí)更加顯得捉襟見(jiàn)肘。

另外，與音樂(lè)、美術(shù)這兩門原有的分科課程相比，本次高中新課改中增設(shè)的高中綜合藝術(shù)課程的實(shí)施情況則更堪憂。該課程以學(xué)生各種藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的全面發(fā)展為總目標(biāo)，按照藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)這四個(gè)系列來(lái)組織課程內(nèi)容，并分別從音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等不同藝術(shù)門類切入，組織學(xué)生進(jìn)行完整的、綜合性的藝術(shù)學(xué)習(xí)。各地區(qū)和學(xué)校對(duì)于這三種高中藝術(shù)課程可根據(jù)情況自主選擇。然而，從對(duì)遼寧省的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，被調(diào)查的各類城鄉(xiāng)高中竟然沒(méi)有一所學(xué)校實(shí)施了高中綜合藝術(shù)課程，它們實(shí)施的都是分科的音樂(lè)和美術(shù)課程。可以說(shuō)，高中綜合藝術(shù)課程完全處于被忽視和被冷落的境地!

(三)教材缺乏時(shí)代性與趣味性，不能與當(dāng)代高中生的發(fā)展特點(diǎn)相契合

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確指出：“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。”筆者在與遼寧省各類普通高中藝術(shù)教師的訪談中發(fā)現(xiàn)，有不少教師認(rèn)為自己遇到的最大困難就是教材問(wèn)題，高中藝術(shù)新課程教材有些地方不能契合當(dāng)代高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，藝術(shù)教材不夠新穎，沒(méi)有多少反映當(dāng)今時(shí)代風(fēng)貌的作品，缺乏時(shí)代性與趣味性。鐵嶺市的―位教師坦言：“教材內(nèi)容分散，邏輯性不強(qiáng)，內(nèi)容難度較大，例子生僻，學(xué)生不太感興趣，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容。”對(duì)于高中藝術(shù)新課程教材中存在的問(wèn)題，學(xué)生也表達(dá)了類

似的看法，大連市的一位高中生寫(xiě)道：

“我感到教材所提供的都是比較舊的音樂(lè)段子，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，我們根本無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)真正想表達(dá)的東西。教材過(guò)于生硬，無(wú)新意。”可以說(shuō)，與之相類似的回答在問(wèn)卷中并不少見(jiàn)，它們反映了廣大師生的心聲。

(四)教師對(duì)高中藝術(shù)新課 程的基本理念缺乏深刻理解，教學(xué)方法亟待改進(jìn)

普通高中藝術(shù)新課程改革是時(shí)展的必然要求，它不僅需要教師在教學(xué)方式方法上有所創(chuàng)新，而且需要教師對(duì)高中新課程改革的基本理念進(jìn)行全面理解和深刻把握?！镀胀ǜ咧姓n程方案(實(shí)驗(yàn))》指出：“普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。”《方案》超越“單一任務(wù)”或“雙重任務(wù)”的主張，把普通高中教育的基本任務(wù)定位于培養(yǎng)高中生的健全人格或公民基本素養(yǎng)，明確指出了普通高中教育最根本的價(jià)值追求。然而，在實(shí)踐中，很多高中教師仍然囿于高中教育的傳統(tǒng)觀念，未能深刻領(lǐng)會(huì)高中新課程的基本理念，對(duì)于高中藝術(shù)新課程的新觀念更是缺乏明晰的認(rèn)識(shí)。這就導(dǎo)致很多高中藝術(shù)教師不能及時(shí)適應(yīng)藝術(shù)新課程的變化，還因襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法，以單純的藝術(shù)知識(shí)傳授為核心，使藝術(shù)課的教學(xué)效果大打折扣，使學(xué)生廣泛的藝術(shù)興趣與相對(duì)貧乏落后的藝術(shù)教育之間形成矛盾。

三、建議與對(duì)策

(一)建立與新課程相適應(yīng)的高考制度和學(xué)生綜合評(píng)價(jià)方式

推行高中藝術(shù)新課程遇到的最大困難莫過(guò)于現(xiàn)行高考制度的制約。在現(xiàn)行的高考制度下，與那些高考科目相比，作為非高考科目的藝術(shù)課在廣大師生和家長(zhǎng)的心目中自然處于次要地位。因此，改變高中藝術(shù)新課程困境的根本措施就是改革現(xiàn)行的高考制度，建立起與新課程相適應(yīng)的高考制度和模式。其實(shí)，早在高中新課程改革進(jìn)入第一批實(shí)驗(yàn)省區(qū)之前，在《普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作指導(dǎo)意見(jiàn)》中，國(guó)家已明確提出要積極推進(jìn)高考改革，“教育部將成立高校招生考試改革工作組，在各實(shí)驗(yàn)省(區(qū))提出的高考改革建議的基礎(chǔ)上，于2004年普通高中新課程實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，提出高校招生考試改革的思路”。隨著高中新課程的推進(jìn)，我國(guó)已陸續(xù)有一些省份對(duì)現(xiàn)行的高考制度進(jìn)行了各種調(diào)整，但從總體上說(shuō)，建立與新課程相適應(yīng)的高考制度和模式仍然任重道遠(yuǎn)。當(dāng)然，高考制度的改革是一個(gè)關(guān)涉國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，必須慎之又慎!必須注意的是，將藝術(shù)課列入高考科目絕非良策，那樣也許會(huì)無(wú)情地扼殺更多高中師生對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)。在當(dāng)前形勢(shì)下，首先應(yīng)在全社會(huì)開(kāi)展廣泛宣傳，引導(dǎo)人們從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待藝術(shù)在學(xué)生身心發(fā)展中的作用。在此基礎(chǔ)上，建立起與新課程相適應(yīng)的高考制度和學(xué)生綜合評(píng)價(jià)方式，逐步實(shí)行學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，運(yùn)用觀察、交流、實(shí)際操作、作品展示、自評(píng)與互評(píng)等多種方式，建立綜合性的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生各方面的成長(zhǎng)。只有這樣，才能從制度上推進(jìn)高中藝術(shù)新課改的不斷深化與發(fā)展。

(二)各級(jí)教育行政部門應(yīng)加大監(jiān)管和支持力度

客觀地說(shuō)，與實(shí)施藝術(shù)新課程之前相比，各類高中對(duì)藝術(shù)教學(xué)的重視程度普遍有了提高，很多學(xué)校以前只是為那些要參加藝術(shù)類考試的學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)技能技巧強(qiáng)化訓(xùn)練課程，而從未對(duì)其他不參加藝術(shù)類考試的學(xué)生開(kāi)設(shè)過(guò)藝術(shù)課程。由于高中新課改的推進(jìn)，全體學(xué)生都有了感受藝術(shù)之美、提升人文素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。然而，我們也必須清楚地看到，將高中藝術(shù)課作為“擺設(shè)”的學(xué)校并不在少數(shù)，尤其是不少農(nóng)村高中從未開(kāi)設(shè)過(guò)任何藝術(shù)課，學(xué)校只是發(fā)放了藝術(shù)課教材，卻無(wú)藝術(shù)課教學(xué)的師資和設(shè)備。因此，各級(jí)教育行政部門必須加大監(jiān)督檢查力度，通過(guò)強(qiáng)有力的督促和檢查，杜絕“只發(fā)教材，實(shí)際不上課”和“只有計(jì)劃課時(shí)，實(shí)際不上課”等名不副實(shí)的情況出現(xiàn)。此外，教育行政部門應(yīng)加強(qiáng)政府行為，加大對(duì)高中藝術(shù)新課程的支持力度，制定并完善各種相關(guān)政策和配套制度，保障教學(xué)設(shè)備和教學(xué)經(jīng)費(fèi)，協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系，為高中藝術(shù)新課改的推進(jìn)提供制度和經(jīng)費(fèi)等方面的支持與保證。

(三)進(jìn)一步修改與完善高中藝術(shù)新課程教材

高中藝術(shù)新課程自身存在的最大問(wèn)題就是課程教材問(wèn)題，其教材必須進(jìn)一步加以修改和完善。筆者認(rèn)為，在今后修改新課程教材時(shí)，必須著重考慮和處理好兩個(gè)問(wèn)題：一是如何使教材更加重視學(xué)生的心理發(fā)展順序，以真正適應(yīng)學(xué)生興趣、情感等心理發(fā)展的需要；二是如何使教材的縱向組織和橫向組織相互整合，加強(qiáng)教材的系統(tǒng)性和融合性?？偠灾?jīng)過(guò)進(jìn)一步修改和完善，高中藝術(shù)新課程教材應(yīng)該既增加了教材的時(shí)代性與趣味性，又充分考慮了當(dāng)今高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，成為集新穎性、時(shí)代性、趣味性和可接受性為一體的優(yōu)秀藝術(shù)教材，以全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力。

第6篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；大學(xué)生；審美價(jià)值取向；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2006年，教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指出：在普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動(dòng)等，樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展是高等教育的育人目標(biāo)，而美育是大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。“審美”作為審美主體對(duì)審美客體的評(píng)價(jià)性活動(dòng)，包括審美評(píng)價(jià)和審美的再創(chuàng)造活動(dòng)。要理解其內(nèi)涵，必然會(huì)涉及到對(duì)審美主體、審美客體、審美品格等因素的考察。從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)教育來(lái)看，大學(xué)生的審美教育仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在審美教育中，高校公共藝術(shù)教育課的教師在引領(lǐng)大學(xué)生審美的過(guò)程中，有必要讓學(xué)生在審美過(guò)程中注意審美主體、審美客體、審美目的的定位。根據(jù)國(guó)家對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)的成才要求，應(yīng)當(dāng)提倡讓大學(xué)生具有精英化的主體定位，追求經(jīng)典而高雅的審美客體，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，以實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的審美目標(biāo)。

一、引導(dǎo)大學(xué)生在審美過(guò)程中樹(shù)立文化精英的主體意識(shí)

在經(jīng)典美學(xué)范疇中，審美是一項(xiàng)崇高的心理實(shí)踐活動(dòng)。而審美主體基本上是文藝欣賞和研究過(guò)程中的欣賞者和研究者，且在對(duì)象性活動(dòng)中處于主體性地位。在審美這項(xiàng)崇高的心理實(shí)踐活動(dòng)中，審美主體需要具有一定的相關(guān)知識(shí)積累和認(rèn)知能力才能夠順利地進(jìn)行審美活動(dòng)。在引導(dǎo)大學(xué)生審美的過(guò)程中，首要的問(wèn)題就是審美主體的定位問(wèn)題，大學(xué)生應(yīng)該站在什么立場(chǎng)進(jìn)行審美非常重要。當(dāng)前社會(huì)上主要存在主導(dǎo)文化、精英文化和大眾文化這三種不同的文化潮流。大眾文化立足于現(xiàn)代社會(huì)中的消費(fèi)性，與人們的日常生活息息相關(guān)，被絕大多數(shù)人所認(rèn)同。大學(xué)生作為存在于大學(xué)之中和多種文化之間的群體，是大學(xué)的教育對(duì)象。大學(xué)生是社會(huì)中積極向上的一個(gè)群體，但是大學(xué)生這個(gè)“準(zhǔn)精英”階層畢竟是來(lái)源于大眾的，而在大學(xué)生身上所體現(xiàn)的文化無(wú)不帶有大眾文化的烙印。在走進(jìn)大學(xué)后，其遵循的文化和審美模式有一個(gè)變化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中不能回避地受到大眾文化中消極面的滲透。大學(xué)是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐。在大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，一般都會(huì)堅(jiān)持精英教育的原則。在公共藝術(shù)教育中的大學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)上，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化精英的主體意識(shí)，這是大學(xué)精英教育的普遍要求。在審美過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生站在文化精英的立場(chǎng)，追求真理，陶冶性靈，摒棄大眾文化的享樂(lè)原則，追求內(nèi)心的富足與自由。比如，在公共藝術(shù)課程“影視鑒賞”的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生站在文化精英的立場(chǎng)，以專業(yè)化的視角去評(píng)價(jià)和鑒賞影視作品，去領(lǐng)悟和挖掘影視作品更為深刻的內(nèi)涵及意蘊(yùn)。

二、引導(dǎo)大學(xué)生在審美過(guò)程中追求經(jīng)典而高雅的審美客體

審美客體是審美主體在審美體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)入審美視野的審美對(duì)象。在經(jīng)典美學(xué)中，審美客體主要是文學(xué)藝術(shù)?！皩徝揽腕w是客觀存在的。審美客體，或者具有肯定的審美價(jià)值，如崇高、優(yōu)美；或者具有否定的審美價(jià)值，如卑下、丑惡。”當(dāng)今是一個(gè)審美客體泛化的時(shí)代。在大眾消費(fèi)文化視野中，審美客體范圍不斷擴(kuò)大，從傳統(tǒng)的藝術(shù)種類到電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、廣告等所呈現(xiàn)的影像符號(hào)世界。而且，日常生活也被納入審美客體范疇，它強(qiáng)調(diào)對(duì)日常生活的文化現(xiàn)象即消費(fèi)文化尤其是流行時(shí)尚的關(guān)注，因此經(jīng)典美學(xué)里從未有過(guò)的時(shí)裝服飾、室內(nèi)裝潢、廣告設(shè)計(jì)甚至度假村布局等正式進(jìn)入當(dāng)代美學(xué)的研究視野。在引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)審美客體的追求上，一方面基于多元文化的時(shí)代特征，理解并尊重多元文化；另一方面，依據(jù)審美活動(dòng)是一項(xiàng)崇高的心理實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)，更要突出審美客體的經(jīng)典和高雅原則。經(jīng)典而高雅的文藝作品是人類精神的集中呈現(xiàn)，人類精神乃是在文明發(fā)展史上超越時(shí)代、地域、民族的界限而形成的世界性共同價(jià)值的精神結(jié)晶，在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中積淀著豐富的歷史文化內(nèi)涵和美學(xué)精神。作為人文精神培養(yǎng)重要途徑之一的審美教育，向人們展示著五彩繽紛的藝術(shù)表象世界。引導(dǎo)高校的大學(xué)生進(jìn)入這個(gè)世界，進(jìn)而去領(lǐng)悟人類的精神文化價(jià)值，提升其藝術(shù)審美能力，選取適當(dāng)審美客體很關(guān)鍵。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，在公共藝術(shù)教育中的大學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)上，最為重要的是讓大學(xué)生了解、領(lǐng)悟藝術(shù)作品所表現(xiàn)的人文精神和審美理想，從而使之在藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文精神的滋養(yǎng)中，陶冶情操，形成高尚的人格、健康的審美理想，以及符合人類精神的價(jià)值觀。因此，在高等學(xué)校的教育過(guò)程中，有必要回溯人類創(chuàng)造美的光輝歷程，將大學(xué)生的審美客體定位于經(jīng)典而高雅的文學(xué)藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的長(zhǎng)河中巡游，領(lǐng)略藝術(shù)所蘊(yùn)涵的深厚人類精神和審美理想。因而，在公共藝術(shù)教育的系列課程中，教材體系建設(shè)中的選材一定要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，在兼容并包的基礎(chǔ)上，要突出經(jīng)典和高雅的原則。

三、遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的審美教育目標(biāo)

根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的精神，大學(xué)生審美教育的目標(biāo)在于：“提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。在大學(xué)生的審美過(guò)程中，公共藝術(shù)教育老師也應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，來(lái)實(shí)現(xiàn)審美教育的價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。審美素質(zhì)是審美能力和審美修養(yǎng)的體現(xiàn)，是溝通文理工跨學(xué)科復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求。因而，在高校公共藝術(shù)教育中，不只是單純的培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)，而是通過(guò)審美素質(zhì)的提升來(lái)促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求高校公共藝術(shù)的課程必須超越狹隘純粹的藝術(shù)本位的課程觀念，課程必須體現(xiàn)學(xué)生思維方式的多元化、掌握知識(shí)的綜合化的功能，必須有利于發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，促進(jìn)“人本”全面和諧發(fā)展。高校公共藝術(shù)課程在施教內(nèi)容上必須走向綜合化，可以把視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)、文字藝術(shù)等融為一體交叉與融合；能把美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)、民族文化、歷史、哲學(xué)等不同內(nèi)容有機(jī)進(jìn)行相互滲透，在思想內(nèi)容上，既要堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，又要體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。在具體的教學(xué)中，教師也應(yīng)該把具體的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有關(guān)原則相結(jié)合，讓學(xué)生在不知不覺(jué)的審美感受中接受思想道德教育和實(shí)現(xiàn)人格的升華。

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的審美素養(yǎng)是全面貫徹教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是當(dāng)前高等教育改革的重要內(nèi)容，意義重大。大學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)，是促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面和諧發(fā)展的關(guān)鍵，公共藝術(shù)教育中探索審美素質(zhì)教育價(jià)值取向至關(guān)重要。在公共藝術(shù)教育中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育時(shí)，對(duì)于審美過(guò)程中的審美主體、審美客體以及審美目標(biāo)問(wèn)題，一定要定位清楚。這樣，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)減少盲目性，會(huì)有的放矢，也會(huì)擺脫大眾消費(fèi)時(shí)代審美泛化帶來(lái)的困擾。

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第7篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 通識(shí)教育 高校公共藝術(shù)教育 課程體系建設(shè)

近年來(lái)關(guān)于通識(shí)教育的研究很多，有的從其本原進(jìn)行研究，有的著眼于它的本質(zhì)，也有的從它與專業(yè)教育的關(guān)系入手，李曼利博士在其專著《通識(shí)教育――一種大學(xué)教育觀》中就整理出50種西方學(xué)者關(guān)于通識(shí)教育的定義，百花齊放的研究加深了我們對(duì)通識(shí)教育意義和內(nèi)涵的理解。在理念的層面，通識(shí)教育的重要性和必要性已經(jīng)為教育界普遍認(rèn)同，但教育理念和教育課程之間存在著顯著的差異。這種觀念和理念從理想到現(xiàn)實(shí)，必須走一段“課程化”的道路。在課程化的過(guò)程中如何協(xié)調(diào)理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，是通識(shí)教育課程建設(shè)中必須解決的問(wèn)題。作為通識(shí)教育課程重要組成部分的藝術(shù)教育，在課程建設(shè)中如何定位、設(shè)定目標(biāo)、設(shè)計(jì)編排課程體系、建立課程評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮公共藝術(shù)教育對(duì)人才培養(yǎng)的特殊作用，是本文探討的內(nèi)容。

一、公共藝術(shù)教育課程的目標(biāo)定位

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，也是實(shí)施美育的主要形式和最有效途徑。其內(nèi)容形式豐富，注重藝術(shù)情感、審美精神的濡染，在陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈、開(kāi)啟學(xué)生的智慧的同時(shí)，還為學(xué)生提供了另一種實(shí)現(xiàn)個(gè)性價(jià)值的途徑，是其他教育不能代替的。如何使藝術(shù)類公共選修課不成為學(xué)生只為了拿到學(xué)分的一門課，如何使學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)不成為以學(xué)校名義爭(zhēng)得各種榮譽(yù)，或在各種場(chǎng)合點(diǎn)綴氣氛的一種工具，如何使校園文化生活不是停留于各種形式的各種演出、比賽上，而是使公共藝術(shù)教育真正成為實(shí)施美育、貫徹素質(zhì)教育的極佳載體，并發(fā)揮它在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美人格方面的最大潛能，應(yīng)該成為每一所高校都認(rèn)真思考的問(wèn)題。

“通識(shí)教育”的理念無(wú)疑為我們提供了新的思路和理論資源，使我們更為深入全面地思考大學(xué)公共藝術(shù)教育的作用和實(shí)施方式。大學(xué)階段的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)定位在向?qū)W生講授藝術(shù)方面的相關(guān)基本知識(shí)、基本理論和鑒賞方法，讓學(xué)生掌握欣賞、辨別和批判藝術(shù)的方法，逐步成為有藝術(shù)修養(yǎng)的觀眾或聽(tīng)眾。在潛移默化的藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)造的過(guò)程中完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，并重建對(duì)生命、對(duì)人生的積極態(tài)度，從而成為真正的“綜合人才”。而“綜合人才”所必須具備的開(kāi)闊的視野、獨(dú)立的思考能力、豐富的想象力、強(qiáng)烈的使命感和博大的胸襟抱負(fù)等素質(zhì)，都必須在通識(shí)教育理念的指引下才能夠進(jìn)入施教者的視野，并通過(guò)藝術(shù)教育等載體得以造就。

課程目標(biāo)是課程教育的靈魂，它決定了課程內(nèi)容的選擇、課程的組織形態(tài)、教程的安排、課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，目標(biāo)控制著課程，也因而控制著教育過(guò)程和學(xué)生。［1］因此，制定公共藝術(shù)教育課程目標(biāo)是通識(shí)教育課程開(kāi)展首先需要解決的問(wèn)題。我國(guó)高等教育研究者認(rèn)為通識(shí)教育課程具體應(yīng)該達(dá)成以下目標(biāo)。

（一）提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神，促進(jìn)人格的完善。

韓健敏（2001年）提出，要確立人文教育在整個(gè)高等教育中的基礎(chǔ)性地位……不僅賦予學(xué)生廣博的知識(shí)和技能，更重要的是塑造他們真善美的心靈，構(gòu)建他們自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的人格。［2］藝術(shù)教育的人文性有非常廣泛的內(nèi)容：樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，健全人格及感知力、想象力，培養(yǎng)對(duì)各類藝術(shù)作品的認(rèn)知分辨和鑒賞和批判的能力及創(chuàng)造意識(shí)，對(duì)人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

（二）弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)多元文化的融合。

我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者黃俊杰（2003）強(qiáng)調(diào)通識(shí)課程設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)“多元主體并立精神”，其主體是指人類文化中各種思想體系如儒家、佛教、基督教……是一個(gè)“自主”與“自由”的“主體”，都可以將其價(jià)值在現(xiàn)實(shí)世界中加以“客體化”而成為具體存在。［3］高校公共藝術(shù)教育既要體現(xiàn)出對(duì)本國(guó)本民族的文化藝術(shù)的關(guān)注，又要體現(xiàn)出對(duì)其他國(guó)家及民族的文化藝術(shù)的重視。國(guó)外一些大學(xué)公共藝術(shù)課程已考慮了此類問(wèn)題，如哈佛大學(xué)“文學(xué)和藝術(shù)”課程中不僅有《美國(guó)的文學(xué)與美國(guó)的環(huán)境》，還有諸如《中國(guó)古代藝術(shù)和宗教》、《非洲藝術(shù)中的王權(quán)與神話》等眾多課程。

（三）構(gòu)建廣博的知識(shí)體系，形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)多種能力的綜合發(fā)展。

通識(shí)教育作為一個(gè)引進(jìn)的教育理念，要適應(yīng)我國(guó)的文化背景、教育傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展需要，必須經(jīng)過(guò)本土化的改造。我們完全可以在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)本地民族、民間的文化積淀，不斷地拓寬與完善藝術(shù)課程的形式和內(nèi)容。除了關(guān)注藝術(shù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容外，還要關(guān)注跨學(xué)科和對(duì)國(guó)際普遍關(guān)注的課題內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)的合理性。

從理論上說(shuō)，公共藝術(shù)是過(guò)程的藝術(shù)，它注重的是作品的過(guò)程而不僅僅是結(jié)果。公共藝術(shù)常?？赡苁且粋€(gè)社會(huì)活動(dòng)，是一個(gè)有時(shí)間過(guò)程的社會(huì)事件，它會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的意義，在感知、想象、情感、理解等心理能力得到訓(xùn)練和強(qiáng)化的同時(shí)，健全心理結(jié)構(gòu)，塑造完美人格，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性智慧，提高自身整體素質(zhì)，這才是藝術(shù)教育的目標(biāo)。

二、公共藝術(shù)教育課程的內(nèi)容選擇

（一）基本框架的構(gòu)建與設(shè)計(jì)理念。

我國(guó)高校公共藝術(shù)課程群一般都是以藝術(shù)、繪畫(huà)、戲劇、戲曲、舞蹈、音樂(lè)、影視、書(shū)法藝術(shù)門類為基本框架進(jìn)行構(gòu)建，主要包括藝術(shù)學(xué)科理論、藝術(shù)實(shí)踐兩個(gè)方面的內(nèi)容。藝術(shù)選修課的設(shè)立不是針對(duì)一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)教育，而是針對(duì)普通高校非藝術(shù)類所有學(xué)生的教育。為了確保這種教育有廣泛的全面教育，課程體系的設(shè)計(jì)在內(nèi)容、教學(xué)組織等方面都應(yīng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)橫向和縱向既相互聯(lián)系又各自獨(dú)立的多樣性和深度。為了滿足不同學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域的教育需求，應(yīng)該包含隱性課程與顯性課程、分科課程與活動(dòng)課程、核心課程與課程。學(xué)生可以選修其中的一門完成最低學(xué)分的要求，也可以根據(jù)自己的時(shí)間、能力與興趣，有計(jì)劃地對(duì)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)、完整的了解，包括對(duì)各門各類的形式特點(diǎn)、風(fēng)格流派和社會(huì)作用等獲得較全面的認(rèn)識(shí)。

（二）課程體系的內(nèi)容和目的。

課程體系按縱向與橫向的設(shè)計(jì)，形成了縱橫包絡(luò)下的高校公共藝術(shù)課課程體系的構(gòu)架?？v向課程劃分為核心、提高、實(shí)踐三大塊。

核心課程是基礎(chǔ)通識(shí)課，涵蓋三門以上學(xué)科，目的在于幫助學(xué)生構(gòu)建藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)體系，建立正確的審美觀和初步的藝術(shù)思維能力，解決他們?nèi)腴T的問(wèn)題，所以稱之為基礎(chǔ)課。內(nèi)容以藝術(shù)在不同時(shí)期藝術(shù)作品中的作用和意義為線索，梳理中外藝術(shù)發(fā)展史脈絡(luò)，構(gòu)建藝術(shù)知識(shí)體系，了解藝術(shù)本質(zhì)。根據(jù)教育部要求，學(xué)校必須安排一定的師資開(kāi)設(shè)類似的基礎(chǔ)性課程，滿足大部分學(xué)生的需求。

提高課程按基礎(chǔ)到提高的原則又劃分為修養(yǎng)提高課、學(xué)科交叉課兩類，至少涵蓋一門或兩門學(xué)科。修養(yǎng)提高課的目的在于針對(duì)完成通識(shí)基礎(chǔ)課后學(xué)生希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高藝術(shù)修養(yǎng)的要求，幫助學(xué)生從歷史、文化、社會(huì)和科學(xué)的角度進(jìn)一步理解藝術(shù)，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)藝術(shù)美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)有的藝術(shù)知識(shí)和理論來(lái)解釋、品味、分析美的緣由，尋找和評(píng)價(jià)美的對(duì)象之所以美的深層意蘊(yùn)，即培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人格的完善。這部分課程包含藝術(shù)領(lǐng)域中的各方面內(nèi)容，以滿足學(xué)生對(duì)課程選擇的多樣性，授課方式和考核方式的多樣化，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，也可以采用論文寫(xiě)作或講座等方式。這類課程意涉及了廣東音樂(lè)課程，是為了體現(xiàn)本土文化教育的世界教育發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)校可根據(jù)師資條件選擇性地開(kāi)設(shè)類似的課程。學(xué)科交叉課針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想的獨(dú)立性和知識(shí)面的廣泛性等特點(diǎn)而設(shè)置。信息時(shí)代的迅速發(fā)展和學(xué)科的交叉與融合引起了許多新興學(xué)科的產(chǎn)生。通過(guò)藝術(shù)與其他學(xué)科的交叉、結(jié)合，開(kāi)闊學(xué)生的視野，滿足當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面廣泛的要求，順應(yīng)時(shí)展的需求。

實(shí)踐課程劃分為理論和實(shí)踐及藝術(shù)團(tuán)排練兩類。實(shí)踐是提高藝術(shù)修養(yǎng)最有效、最快樂(lè)、最直接的方法。（1）理論和實(shí)踐這類課程針對(duì)學(xué)生個(gè)體的差異性而設(shè)置，一方面順應(yīng)了學(xué)生的個(gè)體需求，另一方面為特長(zhǎng)生提供了實(shí)踐平臺(tái)，帶動(dòng)更多學(xué)生加入到社團(tuán)活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)校園文化的建設(shè)。鑒于中國(guó)升學(xué)、高考?jí)旱挂磺械奶厥鈬?guó)情，大部分學(xué)生被剝奪了應(yīng)有的藝術(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一些學(xué)生希望在大學(xué)期間得到藝術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得中、小學(xué)失去的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。（2）藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的亮點(diǎn)，在校園人文藝術(shù)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中要起到帶頭、示范和推動(dòng)作用。將學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的排練納入教學(xué)課程體系中，將課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合在一起。

鑒于以上考慮，高校公共藝術(shù)教育課程體系設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容如下表所列。

公共藝術(shù)教育課程體系

三、公共藝術(shù)教育課程的實(shí)施策略

（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育專業(yè)教師通識(shí)教育意識(shí)的培養(yǎng)和教學(xué)能力的開(kāi)發(fā)。

課程的具體實(shí)施需要教師來(lái)完成，一名教師的教學(xué)能力對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到關(guān)鍵性的作用。受長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)藝術(shù)專業(yè)教育重技能輕文化的思想的影響，多數(shù)藝術(shù)教師自身的文化底蘊(yùn)先天不足。大多從藝術(shù)院校畢業(yè)的教師，本身在校期間受專業(yè)藝術(shù)教育培養(yǎng)模式單一的影響，雖然對(duì)專業(yè)知識(shí)精通，但絕大多數(shù)藝術(shù)教師沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)教育理論，對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)識(shí)程度也不夠深刻。在教學(xué)資源的配置上，出現(xiàn)了教學(xué)工作量、教師教學(xué)投入不平衡的情況。專職藝術(shù)教師除了藝術(shù)教學(xué)工作外，還承擔(dān)著大量“課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，校園文化活動(dòng)”，而這部分工作通常沒(méi)有納入教師工作量計(jì)算，使得擔(dān)任藝術(shù)教育課的教師疲于奔命，時(shí)間精力的付出不在教學(xué)科研上，更談不上考慮和其他學(xué)科的融合。通識(shí)教育課程對(duì)教師的要求十分高。教師本身需要有較為完整的學(xué)科結(jié)構(gòu)，至少對(duì)某一專業(yè)的相關(guān)學(xué)科或臨近學(xué)科有較為深入的了解，同時(shí)還應(yīng)該具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論功底。良好的授課技巧和與學(xué)生間的溝通能力也是不可缺少的。學(xué)校要重視藝術(shù)教育教師的能力的培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)，優(yōu)化整體結(jié)構(gòu)，使教師適應(yīng)通識(shí)教育不斷發(fā)展的需要。

（二）開(kāi)發(fā)適合各校自身?xiàng)l件的通識(shí)教育藝術(shù)課程體系。

教育部在《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中要求：“各高等學(xué)校可根據(jù)本校學(xué)科建設(shè)、所在地域等教育資源的優(yōu)勢(shì)以及教師的特長(zhǎng)和研究成果，開(kāi)設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求。有條件的學(xué)校，應(yīng)將任意性選修課程納入學(xué)分管理?！保?］

綜合性大學(xué)本身?yè)碛袑W(xué)科體系完整、師資力量雄厚的有利條件，隸屬于藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育可以開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課程和綜合課程，在課程組織方面實(shí)行自由選修模式，在課程結(jié)構(gòu)方面采用橫跨型模型。多科性院校學(xué)科體系不夠完善，師資力量不均衡，隸屬于公共課教學(xué)部門的藝術(shù)教育課程，可以采用核心課程或分布必修模式，課程結(jié)構(gòu)則采用并列性結(jié)構(gòu)模式以彌補(bǔ)學(xué)科結(jié)構(gòu)的缺陷。學(xué)科結(jié)構(gòu)比較單薄的或單科性院校由于歷史的原因，學(xué)科專業(yè)較為狹窄，很難建立理想的通識(shí)教育體系，藝術(shù)教育掛靠美育、團(tuán)委或教務(wù)處等職能機(jī)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)導(dǎo)論課程、共同核心課程和跨學(xué)科綜合課程的建設(shè)。我國(guó)大多數(shù)的高校可以通過(guò)聯(lián)合組建高校聯(lián)合體，共同開(kāi)發(fā)一個(gè)可共享的通識(shí)教育課程體系，利用網(wǎng)絡(luò)條件遠(yuǎn)程教學(xué)、考核、評(píng)價(jià)。根據(jù)藝術(shù)教育實(shí)踐性突出的特點(diǎn)，還可以向社會(huì)聘請(qǐng)藝術(shù)名家、民間藝人來(lái)學(xué)校擔(dān)任指導(dǎo)老師。通過(guò)系列專題講座，藝術(shù)家與大學(xué)生面對(duì)面交流等活動(dòng)，逐步構(gòu)筑和完善以藝術(shù)類核心課程為主，人文素質(zhì)教育講座、實(shí)踐課程等第二課堂教育為補(bǔ)充的公共藝術(shù)教育體系。

通識(shí)教育下藝術(shù)教育課程的設(shè)置應(yīng)具體化，有固定學(xué)分、有課時(shí)保障、有統(tǒng)一要求，師資配備穩(wěn)定到位，高質(zhì)量、有計(jì)劃、系統(tǒng)地開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育課，不過(guò)分偏向?qū)I(yè)化，有廣闊的覆蓋面，把通識(shí)教育的理念貫穿教學(xué)過(guò)程。各校應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)科條件、學(xué)生需求、社會(huì)需要、師資力量等各種條件尋找一個(gè)合適的通識(shí)教育課程體系。

（三）建立考核評(píng)價(jià)體系。

與一般課程不同，公共藝術(shù)課程不僅有對(duì)知識(shí)掌握程度的要求，更重視對(duì)人的藝術(shù)素養(yǎng)、人格完善、能力發(fā)展等方面的要求，關(guān)注人的發(fā)展過(guò)程。對(duì)于知識(shí)的掌握，采取考試等傳統(tǒng)手段就可以達(dá)到評(píng)估的目的。而對(duì)能力、情感和人格等方面的評(píng)價(jià)，由于是動(dòng)態(tài)變化的，而且每個(gè)個(gè)體又具有明顯的差異，因此給評(píng)價(jià)造成很大困難。

科學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)該針對(duì)教與學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行，這是保證教與學(xué)質(zhì)量可持續(xù)提高的重要環(huán)節(jié)。要從通識(shí)教育課程的目標(biāo)要求出發(fā)評(píng)價(jià)教師的工作成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。對(duì)教的評(píng)價(jià)應(yīng)該包含對(duì)課程的管理考核。藝術(shù)課程所特有的理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、嚴(yán)謹(jǐn)與活潑交織在一起的教學(xué)形式，需要實(shí)施者更加注重規(guī)范。對(duì)于學(xué)的考核與評(píng)價(jià)主要是幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢(shì)與不足，從而更好地把握以后學(xué)習(xí)的方向。可以采用多種評(píng)價(jià)方法，如哈佛大學(xué)經(jīng)常采用論文、家庭作業(yè)（閱讀、寫(xiě)文章、做實(shí)驗(yàn)、做科研項(xiàng)目）、問(wèn)題討論的參與程度作為考核依據(jù)；上世紀(jì)80年代美國(guó)高校廣泛應(yīng)用一種“檔案袋評(píng)價(jià)方法”，把學(xué)生的藝術(shù)作品、探究過(guò)程及創(chuàng)作和表演的圖像資料、小論文、調(diào)查報(bào)告等都搜集起來(lái)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的整體進(jìn)行評(píng)量，非常有效。我們應(yīng)該盡快借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，構(gòu)建具有中國(guó)特色的公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)體系。

四、結(jié)語(yǔ)

教育理念是指導(dǎo)性的綱領(lǐng)，它通過(guò)教育課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。通識(shí)教育對(duì)普通高校的藝術(shù)教育的發(fā)展指出了發(fā)展方向，也提出了更高的要求，各級(jí)部門和任課老師需要共同努力，積極探索適合各個(gè)高校具體情況的課程體系。一個(gè)布局合理、重點(diǎn)突出（注重民族民間文化）、兼顧認(rèn)知與創(chuàng)造力（藝術(shù)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐）為特點(diǎn)、符合當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生思想特點(diǎn)的藝術(shù)課程體系，是通識(shí)教育理念融入教育課程的現(xiàn)實(shí)性的實(shí)踐。未來(lái)公共藝術(shù)教學(xué)的改革，將隨著中國(guó)高等教育改革深入而不斷完善。

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第8篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；公共藝術(shù)課程

為了使我國(guó)普通高校藝術(shù)教育工作更科學(xué)合理化地進(jìn)行，教育部于2004年和2006年分別出臺(tái)了《普通高校公共藝術(shù)課程設(shè)置方案》《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》兩部文件。文件在強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)課程在高校教育課程體系中具有重要地位的同時(shí)，對(duì)課程目標(biāo)、設(shè)置等方面做了明確指導(dǎo)。近十年來(lái)，全國(guó)普通高校都在文件的指導(dǎo)下研究開(kāi)設(shè)了不同類型、不同層次的藝術(shù)課程，使越來(lái)越多的學(xué)生能夠走進(jìn)藝術(shù)的課堂，啟迪豐富的人生美感，并且通過(guò)開(kāi)展豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高了藝術(shù)教師與學(xué)生們的工作和學(xué)習(xí)積極性，讓美育與德智體育相輔相成，以培養(yǎng)我國(guó)新時(shí)代的綜合型人才。與此同時(shí)，由于實(shí)際情況的差異，高校公共藝術(shù)課程仍然存在著比較具體的問(wèn)題，在絕大部分高校中仍然是教育體系中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

一、普通高校公共藝術(shù)課程設(shè)置的總體目標(biāo)

區(qū)別于專業(yè)藝術(shù)院校，普通高校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程應(yīng)該是普及性與實(shí)踐性綜合，更強(qiáng)調(diào)普及性。把審美作為教育核心，通過(guò)對(duì)音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生具備感知、鑒賞、表現(xiàn)藝術(shù)美的能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

二、普通高校公共藝術(shù)課程的現(xiàn)狀及問(wèn)題

由于我國(guó)傳統(tǒng)教育模式的桎梏，學(xué)生在中小學(xué)接受的藝術(shù)教育是相當(dāng)缺失的，在內(nèi)容上多偏向于單一的音樂(lè)教育。許多已有研究提出，高校的藝術(shù)課程實(shí)則是對(duì)學(xué)生藝術(shù)教育的“補(bǔ)課”。目前，許多高校都面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)了不同類別的選修和限定性選修課以及針對(duì)有一定專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的精深課，并且實(shí)行了“學(xué)分制”。許多高校同時(shí)結(jié)合學(xué)校文化藝術(shù)教育的實(shí)際，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家舉辦了各種專題類講座。總的來(lái)說(shuō)，課程結(jié)構(gòu)建設(shè)在逐步優(yōu)化，但其中的問(wèn)題還較具體的存在。

（一）類別清晰，層次列序模糊

都缺乏必要的序列性和層次性。上文提到，大多數(shù)高校學(xué)生嚴(yán)重缺乏相關(guān)藝術(shù)類學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，例如在音樂(lè)知識(shí)上甚至連識(shí)譜讀譜的能力都沒(méi)有，在一些寬泛的鑒賞課程中就不太能吸收老師教授的內(nèi)容。因此，由淺入深，做好先修與后續(xù)的過(guò)渡，循序漸進(jìn)地安排課程結(jié)構(gòu)才能更好地照顧到學(xué)生的實(shí)際情況，提高課程效率。這也是體現(xiàn)教育科學(xué)性的要求。

（二）師資、課時(shí)受限，課程體系單一

盡管許多高校建立起了獨(dú)立的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，在了解了學(xué)生實(shí)際需求以后建立了自己的一套培養(yǎng)計(jì)劃，但受到學(xué)校教師隊(duì)伍編制的影響，藝術(shù)專職教師都是寥寥無(wú)幾的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他學(xué)科的教師數(shù)量。因此，教師只能根據(jù)自己的專業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，再加上學(xué)期課時(shí)有限，教師往往將一些本應(yīng)單獨(dú)系統(tǒng)教授的內(nèi)容揉捏到一個(gè)課堂之中。另外，許多高校目前的藝術(shù)類課程在內(nèi)容上僅僅輻射到音樂(lè)舞蹈或戲劇學(xué)科，基本沒(méi)有涉及到美術(shù)、文學(xué)等學(xué)科，在形式上也大多是以欣賞為主，缺乏必要的理論課程和實(shí)踐課程，難以達(dá)到提高創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的要求。一些畢業(yè)于藝術(shù)院校的教師在這樣的教學(xué)要求環(huán)境下，容易照搬專業(yè)院校的教學(xué)模式，過(guò)于的專業(yè)化，不太符合普通高校學(xué)生的實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)目的。

（三）課程關(guān)聯(lián)性薄弱

實(shí)際上，在沒(méi)有統(tǒng)一的課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、課程教學(xué)大綱的情況下，同一所學(xué)校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)類課程往往會(huì)出現(xiàn)相互割裂又相互重復(fù)的情況。例如，學(xué)校同時(shí)開(kāi)設(shè)《歐洲音樂(lè)欣賞》和《西方音樂(lè)鑒賞》兩門課，其中對(duì)于西方音樂(lè)發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期、流派、風(fēng)格等方面的講解就可能會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的情況，如果在學(xué)分要求下，學(xué)生在大學(xué)四年里同時(shí)選擇了這兩門課，那實(shí)則就降低了教學(xué)的效率。因此，開(kāi)設(shè)課程既要注重類別的分割，也要注重學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性以及綜合性。其中，綜合性不僅是藝術(shù)學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)，也應(yīng)包括藝術(shù)學(xué)科和非藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)。這樣的結(jié)構(gòu)，才能區(qū)別于更加注重技能技巧培養(yǎng)的藝術(shù)類院校開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程的目標(biāo)。以藝術(shù)為中心，將其與文化、歷史、自然等學(xué)科相互交融與解釋，才能為學(xué)生提供一個(gè)更美好的藝術(shù)境界。

三、優(yōu)化普通高校公共藝術(shù)課程的幾點(diǎn)思考

“海納百川，有容乃大”。這也是我國(guó)高校設(shè)計(jì)教育舞臺(tái)的一個(gè)指導(dǎo)思想。針對(duì)普通高校藝術(shù)課程的設(shè)置，既要有面也要有點(diǎn)，從某些層面來(lái)說(shuō)，它比藝術(shù)類院校課程的設(shè)置更需要我們的藝術(shù)化的設(shè)計(jì)。要規(guī)范，講科學(xué)，更要與現(xiàn)代素質(zhì)教育相適應(yīng)，具體包括以下幾個(gè)方面：

（一）從實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)

1.要抓好基礎(chǔ)，注重普及。在現(xiàn)今我國(guó)的教育政策下，高校對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)學(xué)科培養(yǎng)，還是應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)，彌補(bǔ)學(xué)生相關(guān)知識(shí)的空缺。掌握好了入門知識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在基礎(chǔ)學(xué)科之上，課程應(yīng)要具有一定的普適性。例如開(kāi)設(shè)音樂(lè)理論基礎(chǔ)、繪畫(huà)理論基礎(chǔ)、中國(guó)民族音樂(lè)欣賞、西方舞蹈欣賞、中國(guó)文學(xué)鑒賞等課程，讓每一位學(xué)生都能在實(shí)際范圍內(nèi)了解藝術(shù)，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)。2.分清層次，提高效率。學(xué)校成千上萬(wàn)的學(xué)生都有著不同的教育背景和基礎(chǔ)水平，公共藝術(shù)教育也應(yīng)該如其他公共教育學(xué)科一樣讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際水平自主性地學(xué)習(xí)。例如舞蹈欣賞類的課程，可以分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是讓學(xué)生簡(jiǎn)單欣賞不同種類的舞蹈作品，了解和學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈類的基礎(chǔ)理論知識(shí)，使學(xué)生對(duì)于舞蹈作品動(dòng)態(tài)和人體形象有一個(gè)初步的視覺(jué)認(rèn)知；第二個(gè)層次可以讓學(xué)生由舞蹈作品流動(dòng)的動(dòng)態(tài)人體形象的感覺(jué)引發(fā)體驗(yàn)、聯(lián)想而進(jìn)入想象；第三個(gè)層次則可以通過(guò)想象、探究?jī)?nèi)涵從而得到一定的舞蹈藝術(shù)領(lǐng)悟，涉及舞蹈的構(gòu)成和創(chuàng)作層面，試圖發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力。

（二）重視藝術(shù)實(shí)踐

在很多高校中，注重藝術(shù)實(shí)踐的群體多是藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生，而忽視了大多數(shù)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的聲樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、戲劇等針對(duì)技能提高的課程，既要有分量對(duì)藝術(shù)特長(zhǎng)生進(jìn)行訓(xùn)練，也要有空間給予渴望學(xué)習(xí)藝術(shù)但缺乏基礎(chǔ)的學(xué)生。在一般的欣賞類課堂上，教師也要用于打破“一對(duì)多”的教學(xué)模式，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐也大有裨益。此外，發(fā)揮好學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的作用，要有“源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生”的意識(shí)，多舉辦高水平的演出活動(dòng)，多帶動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐，組織學(xué)生欣賞高水平的文藝演出和各類藝術(shù)展覽，使學(xué)生能夠?qū)⒃谡n堂上學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中加以綜合，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）以藝術(shù)為中心，綜合學(xué)科內(nèi)容

普通高校公共藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)設(shè)置優(yōu)化的一個(gè)趨勢(shì)就是課程的綜合，即將相互聯(lián)系的課程有機(jī)的結(jié)合在一起。上文提到，學(xué)科的結(jié)合可以是藝術(shù)學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，例如，將中國(guó)民族音樂(lè)欣賞與中國(guó)舞欣賞結(jié)合、古典芭蕾與西方音樂(lè)欣賞結(jié)合在一起等；也可以是藝術(shù)學(xué)科與非藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，例如，可以以具體的藝術(shù)形象為切入點(diǎn)——通過(guò)對(duì)古典舞《踏歌》的欣賞，可以延伸到中國(guó)漢唐民族歷史等知識(shí)內(nèi)容，相互渲染，使學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)不只是單一形式化的學(xué)習(xí)。

四、小結(jié)

公共藝術(shù)課程是普通高校藝術(shù)教育的核心，要提高公共藝術(shù)課程的質(zhì)量，不僅要立足藝術(shù)學(xué)科知識(shí)本身，還要根據(jù)現(xiàn)有的教育資源盡可能地加大投入，要在主流的藝術(shù)教育路線上，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)與人文社會(huì)的發(fā)展有所拓展和創(chuàng)新，要在課程體系建設(shè)上更加優(yōu)化結(jié)構(gòu)，豐富內(nèi)涵，突顯素質(zhì)教育的本質(zhì)與要求，為培養(yǎng)新時(shí)期的綜合型人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣佳，顧平.淺談我國(guó)普通高校公共藝術(shù)課程群的改革[J].數(shù)位時(shí)尚（新視覺(jué)藝術(shù)），2011（2）.

[3]陸沁凝.論普通高校公共藝術(shù)教育的課程體系構(gòu)建[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013（7）.

第9篇：藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；藝術(shù)教育；對(duì)策

國(guó)家教育部頒布實(shí)施了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，文件指出，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)教育的內(nèi)容有：藝術(shù)課程，藝術(shù)教育實(shí)踐，校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。各級(jí)各類學(xué)校要按照教育部相關(guān)規(guī)定和要求，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科課程建設(shè)，開(kāi)設(shè)豐富多彩、形式各異的藝術(shù)課程。各地職業(yè)學(xué)校可根據(jù)培養(yǎng)模式和專業(yè)特色，開(kāi)設(shè)符合學(xué)生不同需求的藝術(shù)教育課程。在藝術(shù)教育的培養(yǎng)過(guò)程中，使學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)文化作品，在感受美、鑒賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的審美觀念，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)及文化修養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

然而，大多中職學(xué)校在開(kāi)展藝術(shù)教育的過(guò)程中都有“重表象、輕內(nèi)涵”的不合理的現(xiàn)象，導(dǎo)致藝術(shù)教育效果不太理想。解決中職藝術(shù)教育開(kāi)展中存在的問(wèn)題，推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展需要有效的策略做指導(dǎo)，才能使中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo)。

一、拓寬公共藝術(shù)教育的課程范圍

中職學(xué)校的公共藝術(shù)教育課程目的在于通過(guò)形式多樣的藝術(shù)教育活動(dòng)，提高中職學(xué)生的審美能力、職業(yè)素養(yǎng)及創(chuàng)新能力。

在課程設(shè)置中應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)科、不同專業(yè)，科學(xué)的制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，擴(kuò)大藝術(shù)教育課程的數(shù)量和種類。根據(jù)專業(yè)學(xué)科設(shè)置好必修藝術(shù)課程和選修藝術(shù)課程，擴(kuò)大藝術(shù)教育課程的數(shù)量和種類，使藝術(shù)課程豐富齊全，包含音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、影視、文學(xué)等學(xué)科，設(shè)置欣賞、技能展示等類別，使學(xué)生在有條件的情況下進(jìn)行自由選擇。

（一）拓寬課程領(lǐng)域，細(xì)化課程類別

中職學(xué)校的公共藝術(shù)教育課程一般以音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、攝影、繪畫(huà)等為主要內(nèi)容，隨著藝術(shù)的不斷發(fā)展，需要將影視、戲劇等內(nèi)容吸納到教學(xué)課程中，不斷豐富藝術(shù)課程的授課面。同時(shí)，還需要把各類藝術(shù)課程細(xì)化分類，有利于學(xué)生們根據(jù)自己的愛(ài)好和能力進(jìn)行選擇。例如，橫向可按照藝術(shù)理論課程、藝術(shù)欣賞課程、藝術(shù)技能課程進(jìn)行分類；縱向可按照一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)進(jìn)行藝術(shù)課程遞進(jìn)，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

（二）做好公共藝術(shù)課程調(diào)查反饋

同樣是公共藝術(shù)課程，像音樂(lè)欣賞、形體訓(xùn)練、演講與口才、攝影這些課程學(xué)生的報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了開(kāi)班人數(shù)，而藝術(shù)美學(xué)、美術(shù)簡(jiǎn)史等知識(shí)性理論性的課程報(bào)名人數(shù)寥寥無(wú)幾。因此，要做好藝術(shù)課程開(kāi)課的前期調(diào)查工作，學(xué)生希望學(xué)習(xí)哪些課程，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行一個(gè)預(yù)報(bào)名，幾個(gè)熱門專業(yè)在師資、教學(xué)設(shè)備允許的條件下，可以開(kāi)設(shè)多幾個(gè)班。而不受歡迎的課程，可以選擇綜合改革，加上學(xué)生感興趣的內(nèi)容，或者是取消這個(gè)課程。綜合考慮使課程內(nèi)容和學(xué)生資源均衡化，盡量做到開(kāi)設(shè)的每一門課程都受到學(xué)生的歡迎，每位學(xué)生都能選擇自己喜愛(ài)的公共藝術(shù)課程。同時(shí)，做好每學(xué)期的意見(jiàn)反饋工作，收集學(xué)生對(duì)各門課程的建議與意見(jiàn)，在下學(xué)期開(kāi)設(shè)課程時(shí)作進(jìn)一步整改，不斷完善和推進(jìn)公共藝術(shù)課程的發(fā)展。

二、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

培養(yǎng)一支專業(yè)水平高、素質(zhì)修養(yǎng)好的教師隊(duì)伍是教學(xué)的重要因素之一，高素質(zhì)的藝術(shù)教師隊(duì)伍是藝術(shù)教育的發(fā)展前提。[1]

（一）創(chuàng)造條件提升教師的教育教研能力

1.定期組織高質(zhì)量的教育教研活動(dòng)。中職學(xué)校教育工作計(jì)劃中要求每月開(kāi)展教研活動(dòng)，但在實(shí)際開(kāi)展中存在走過(guò)場(chǎng)、分任務(wù)、缺交流的不良現(xiàn)象，承擔(dān)藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的教師同樣有這樣的情況。因此，應(yīng)通過(guò)組織校內(nèi)聽(tīng)課、評(píng)課等教研活動(dòng)，展開(kāi)專業(yè)教育發(fā)展研討，學(xué)習(xí)校外優(yōu)秀教育理念與方法，多方位的加強(qiáng)教研活動(dòng)的針對(duì)性和創(chuàng)新性。

2.學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)教師的進(jìn)修、培訓(xùn)、課題研究。教學(xué)相關(guān)部門制定好全年的教師培訓(xùn)計(jì)劃，認(rèn)真按照省教育廳文件通知，劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于國(guó)培、省培等相關(guān)培訓(xùn)工作，讓更多的教師通過(guò)技能提升培訓(xùn)或者骨干教師專項(xiàng)培訓(xùn)，不斷提升教師的專業(yè)技能技巧，提高教學(xué)科研能力。

（二）動(dòng)態(tài)調(diào)整教師隊(duì)伍的規(guī)模

1.根據(jù)學(xué)生規(guī)模制定合適的教師增長(zhǎng)計(jì)劃?？茖W(xué)分析藝術(shù)教師與學(xué)生之間的比例，有利于更好的開(kāi)展藝術(shù)教育課程。由于藝術(shù)教師人數(shù)較少，而部分設(shè)有藝術(shù)課程的專業(yè)報(bào)讀率不斷增長(zhǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)教師的師生比不斷下降，所開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程種類不多，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。因此，學(xué)校需要引進(jìn)學(xué)科帶頭人或者是招聘新教師，不斷擴(kuò)大教師隊(duì)伍，增強(qiáng)藝術(shù)教育師資力量和教學(xué)水平。

2.外聘本地教學(xué)名師和藝術(shù)專才補(bǔ)充到教學(xué)團(tuán)隊(duì)中。外聘教師能帶來(lái)豐富的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)技能，例如邀請(qǐng)本地的戲曲名家開(kāi)專題講座，聘請(qǐng)藝術(shù)專才開(kāi)展課堂教學(xué)和作為實(shí)操課程導(dǎo)師等。不僅達(dá)到優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，同時(shí)也為藝術(shù)課程注入新元素和本土元素，促進(jìn)學(xué)校的對(duì)外交流與合作。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)

要提高中職學(xué)校的藝術(shù)教育水平，不僅要加強(qiáng)藝術(shù)教育課程，更重要的是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供自由、廣闊的活動(dòng)空間，從各類社團(tuán)和活動(dòng)作為輻射點(diǎn)，營(yíng)造良好的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍，在潛移默化中提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

（一）構(gòu)建多維度的中職特色校園文化

中職學(xué)校是以就業(yè)為主要向?qū)?、以從事現(xiàn)代職業(yè)所需要的專業(yè)知識(shí)和實(shí)操技能為主要教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的技術(shù)型人才與高素質(zhì)勞動(dòng)者的學(xué)校。中職學(xué)校的定位與培養(yǎng)目標(biāo)決定了中職教育要突出職業(yè)特色，構(gòu)建具有中職特色的校園文化。[2]

1.構(gòu)建中職特色的物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是全校師生共同創(chuàng)造的有形物質(zhì)形態(tài)，是校園文化發(fā)展的根基。為突出職業(yè)特色，在教學(xué)培訓(xùn)的實(shí)際需求下，校園內(nèi)的每一棟建筑、每一條樓梯、每一間教室都應(yīng)利用起來(lái)充分凸顯職業(yè)文化特色，通過(guò)因地制宜、精心布局，構(gòu)建出具有文化內(nèi)涵的校園物質(zhì)文化建設(shè)。例如要加大對(duì)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)和教學(xué)設(shè)施設(shè)備的更新；在學(xué)校教學(xué)樓的走廊、教室的墻壁上粘貼名人名言、校紀(jì)校規(guī)；在每間實(shí)訓(xùn)車間里清晰的標(biāo)注具有專業(yè)特色的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)；在校道兩側(cè)建立宣傳欄，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示學(xué)生的獲獎(jiǎng)成果、杰出學(xué)生的事跡圖片和校園文化成果。

2.構(gòu)建中職特色的精神文化

作為校園文化建設(shè)的核心，學(xué)校的校標(biāo)、校訓(xùn)、?？⑿７寄苷蔑@出該所學(xué)校的精神文化，能突出學(xué)校的辦學(xué)宗旨、教學(xué)理念、精神面貌。因此，必須充分認(rèn)識(shí)到精神文化建設(shè)的重要性，它能起到引領(lǐng)、激勵(lì)、凝聚的作用。在日常教學(xué)活動(dòng)以及邀請(qǐng)專家開(kāi)展知識(shí)講座中，要強(qiáng)調(diào)辦學(xué)理念、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)道德。評(píng)選優(yōu)秀教師、十佳班主任、三好學(xué)生、學(xué)雷鋒積極分子、優(yōu)秀學(xué)生干部等優(yōu)秀人物樹(shù)立典范，鼓勵(lì)全校師生以此為楷模，積極進(jìn)取、力爭(zhēng)上游。

3.構(gòu)建中職特色的制度文化

制度文化是學(xué)校在長(zhǎng)期管理中所累積的管理經(jīng)驗(yàn)和管理理念，良好的制度文化能推動(dòng)師生遵紀(jì)守法、開(kāi)拓進(jìn)取，形成職業(yè)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。加強(qiáng)教學(xué)制度和學(xué)生管理制度的管理，應(yīng)建立制度化、人性化、明細(xì)化、公平化的制度條例，形成完善、合理的管理機(jī)制，同時(shí)建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)和保障校園文化建設(shè)發(fā)展。

4.構(gòu)建中職特色的行為文化

行為文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)師生在教學(xué)管理以及各種歌舞比賽、體育競(jìng)賽、娛樂(lè)活動(dòng)等校園文化活動(dòng)中，發(fā)揮興趣愛(ài)好，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)造能力，逐漸形成虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度；開(kāi)拓創(chuàng)新、自由靈活的創(chuàng)造思維；吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、踏實(shí)肯干的職業(yè)道德。中職學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)有的資源，抓好特色活動(dòng)，大力開(kāi)展有利于學(xué)生發(fā)展的校園文化活動(dòng)。

以筆者所在的肇慶市工業(yè)貿(mào)易學(xué)校為例，自1995年成立家電協(xié)會(huì)開(kāi)始，發(fā)展至今已經(jīng)有45個(gè)社團(tuán)，注冊(cè)成員2954名，占在校學(xué)生總數(shù)的37%。學(xué)生社團(tuán)中規(guī)模較大的超過(guò)150人，而40—80人的社團(tuán)占較大比例。從社團(tuán)類別看，我校學(xué)生社團(tuán)主要分為：社會(huì)公益類、興趣愛(ài)好類、專業(yè)特色類。從范圍上看，內(nèi)容包括文化類、藝術(shù)類、體育類、專業(yè)類以及實(shí)踐類社團(tuán)。其中剛剛被評(píng)為廣東省優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的肇慶市工業(yè)貿(mào)易學(xué)校藝術(shù)團(tuán)成立于1997年，自成立以來(lái)，積極開(kāi)展校內(nèi)文藝展演、校外送戲下鄉(xiāng)演出，為普及高雅藝術(shù)、豐富校園文化，引導(dǎo)青年傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面作出了積極的貢獻(xiàn)。不僅培養(yǎng)了廣大學(xué)生的鑒賞能力，還提高了廣大學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，促進(jìn)校園文化建設(shè)的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)教育氛圍的校園文化建設(shè)

中職學(xué)校的校園文化建設(shè)重點(diǎn)在于結(jié)合物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的內(nèi)容，豐富校園文化載體、文化組織、文化活動(dòng)，加強(qiáng)環(huán)境改造、教學(xué)設(shè)置、文化管理等建設(shè)與發(fā)展。校園文化建設(shè)通過(guò)具有教育性、技能性、娛樂(lè)性、健康性的文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生耳濡目染起著潛移默化的影響，逐漸提高學(xué)生的審美能力，是培養(yǎng)中職學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)最直接、最有效的途徑。

中職學(xué)校由于辦學(xué)特色、教育理念、封閉管理、就業(yè)趨勢(shì)等因素，都會(huì)成立學(xué)校藝術(shù)團(tuán)，吸收具有藝術(shù)興趣和特長(zhǎng)的學(xué)生，通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)培訓(xùn)與鍛煉，參加校內(nèi)文藝演出以及省市的比賽，提高成員的藝術(shù)水平和表演創(chuàng)作能力。不僅豐富了校園文化生活，而且使全校師生都獲得了視聽(tīng)享受和藝術(shù)感染。但是，只設(shè)立一個(gè)藝術(shù)團(tuán)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)校的校園文化發(fā)展的，應(yīng)該積極開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，鼓勵(lì)每位學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好參與到相關(guān)的社團(tuán)。開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)也是豐富校園文化、推動(dòng)中職學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要途徑。大力發(fā)展文學(xué)、藝術(shù)類社團(tuán)，如合唱協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、書(shū)法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)、漫畫(huà)協(xié)會(huì)等，吸收和培養(yǎng)更多熱愛(ài)藝術(shù)、大膽創(chuàng)新的學(xué)生。通過(guò)舉辦社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)、校園十大歌手、廣播新星、手工藝制作比賽等藝術(shù)活動(dòng)，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)；充分利用教師節(jié)、元旦、五四、國(guó)慶等節(jié)日開(kāi)展大型的合唱或文藝晚會(huì)，為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，既能滿足表演者的藝術(shù)實(shí)踐，又能豐富觀看者的藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)、專業(yè)教學(xué)部、社團(tuán)活動(dòng)中結(jié)合實(shí)際，自行開(kāi)展小型的藝術(shù)展演活動(dòng)，在藝術(shù)交流和實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)新的文化藝術(shù)知識(shí)，鞏固與提高藝術(shù)表演能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

推動(dòng)中職學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，不僅能突出職業(yè)性、教育性、特色性，還能增強(qiáng)學(xué)校的品牌特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)在課程中、在教師隊(duì)伍中、在校園文化中多維度的加強(qiáng)建設(shè)，在藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的能力，在藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的才藝，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，形成濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍，以全面實(shí)施素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)造能力的提升，推動(dòng)中職學(xué)校培出養(yǎng)具有專業(yè)技能、藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造思維的高素質(zhì)技能型人才。

[參考文獻(xiàn)] 

[1] 李哲.大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)途徑[J].學(xué)周刊，2011，04：5.