國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：文化景觀；鄉(xiāng)村旅游；景區(qū)規(guī)劃；方法

中圖分類號(hào)：E223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的重要意義

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，為旅游業(yè)注入了新的生命力，形成了獨(dú)具特色且受人青睞的旅游類型。其重要意義體現(xiàn)為：

擴(kuò)大旅游發(fā)展領(lǐng)域，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，鄉(xiāng)村旅游還處于發(fā)展的初級(jí)階段，基于我國(guó)幅員遼闊，南北文化差異較大，促使形成鄉(xiāng)村旅游資源豐富、發(fā)展空間較大的優(yōu)勢(shì)，加上地方政府的政策支持，也為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了良好的條件。另外，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，給農(nóng)村帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，不但解決了農(nóng)村的就業(yè)困難問(wèn)題，還為鄉(xiāng)村開(kāi)辟了新的致富道路。

加強(qiáng)城鄉(xiāng)交流，繁榮鄉(xiāng)村文化

城市和鄉(xiāng)村之間的差異性不僅僅表現(xiàn)為空間物質(zhì)上，更體現(xiàn)在文化背景的差異。正是由于城鄉(xiāng)之間的差異性，才使得城鄉(xiāng)之間的居民被彼此吸引。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，不僅加強(qiáng)了城鄉(xiāng)之間的相互交流，吸引了大量的城市居民到鄉(xiāng)村觀光旅游，體驗(yàn)不同鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和文化景觀。還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓村民開(kāi)始認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值，從而形成文化保護(hù)的理念。

二、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀探析

早在上世紀(jì)末期，在一些比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，建立起一些具有地方特色的景觀，供人們欣賞、游玩，這就是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的雛形。在98年的時(shí)候，國(guó)家旅游總局舉行了“98華夏城鄉(xiāng)游”的活動(dòng)，全國(guó)各地的很多鄉(xiāng)村抓住有利時(shí)機(jī)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，一時(shí)間，鄉(xiāng)村旅游受到人們的熱捧。隨后各種形式的鄉(xiāng)村旅游如雨后春筍般相繼發(fā)展起來(lái)，如度假村、休閑農(nóng)場(chǎng)、民俗文化村、農(nóng)家樂(lè)等。但是，鄉(xiāng)村旅游熱的興起，在開(kāi)發(fā)建設(shè)中也暴露了許多缺點(diǎn)和問(wèn)題：

旅游開(kāi)發(fā)認(rèn)識(shí)片面，資源開(kāi)費(fèi)

在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過(guò)程中，片面開(kāi)發(fā)自然景觀，對(duì)鄉(xiāng)村文化、民俗等非物質(zhì)層面的資源沒(méi)有引起足夠重視，不能正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村的原生態(tài)和一些文化資源的真正價(jià)值，在缺乏認(rèn)識(shí)的情況下，造成重要資源的流失和浪費(fèi)。

缺乏市場(chǎng)研究，追求當(dāng)前利益

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就是把農(nóng)村的旅游資源投放市場(chǎng)，以滿足游客的需求，最終獲得經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)過(guò)程。在開(kāi)發(fā)旅游資源的時(shí)候，必須進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)的發(fā)展方向開(kāi)展工作。但是，在鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，只把眼光停留在了當(dāng)前的市場(chǎng)中，忽視了對(duì)潛在市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。這使得鄉(xiāng)村旅游景區(qū)隨著市場(chǎng)的變化而變化，拆了又建，建了又拆，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力。著眼于眼前的市場(chǎng)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，使得鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)效益大打折扣，制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

旅游產(chǎn)品單一，缺乏特色

與國(guó)外的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相比較,國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品較為單一,缺乏特色,文化內(nèi)涵不夠豐富，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村文化、地域特色與旅游結(jié)合不緊密。未能挖掘鄉(xiāng)村所具有的豐富的文化內(nèi)涵。

管理經(jīng)營(yíng)水平不高，服務(wù)質(zhì)量得不到保障

很多鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是由當(dāng)?shù)氐拇迕窕蛘咂髽I(yè)直接經(jīng)營(yíng)，缺乏管理、經(jīng)營(yíng)等方面的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)，一般采取的都是粗放式的經(jīng)營(yíng)管理，服務(wù)質(zhì)量難以得到有效保障，很多諸如服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題也逐漸暴露。

基于文化視角的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃方法

根據(jù)國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，從文化的角度開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，充分挖掘文化旅游資源的歷史價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值，增強(qiáng)文化景觀對(duì)游客的吸引力。

保護(hù)文化資源與開(kāi)發(fā)旅游相結(jié)合

對(duì)于城市而言，鄉(xiāng)村資源的特性主要表現(xiàn)在空間區(qū)位的不同，地域文化的不同和生活習(xí)俗的不同，這是分析鄉(xiāng)村旅游資源的出發(fā)點(diǎn)。在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要充分挖掘、利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)情民風(fēng)，例如：傳統(tǒng)的服飾、歌舞、文字、習(xí)俗等具有本地區(qū)特色的文化資源。在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化景觀切實(shí)做好對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)，防止文化景觀的過(guò)度商業(yè)化，進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村文化中的內(nèi)涵，提供可以代表鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

充分認(rèn)識(shí)景區(qū)特征，尊重景觀格局

景區(qū)規(guī)劃不只是為滿足游客單方面需求而做，也不只是為拉動(dòng)一時(shí)的經(jīng)濟(jì)而做，而是為了滿足景區(qū)當(dāng)前需要以及未來(lái)發(fā)展而做的，具有一定的科學(xué)合理性和前瞻性。因此，景區(qū)規(guī)劃的前提就是尊重景區(qū)原有的格局及肌理，通過(guò)項(xiàng)目合理安排和空間布局，與景區(qū)有機(jī)結(jié)合，使旅游項(xiàng)目、設(shè)施安排與基地融為一體。這樣才能為游客營(yíng)造一個(gè)原汁原味的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，在保護(hù)和繼承的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，健康有序的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

旅游項(xiàng)目的合理安排

旅游項(xiàng)目是旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容，也是規(guī)劃成果的主要表現(xiàn)形式。從文化景觀出發(fā)，旅游項(xiàng)目是游客和景區(qū)環(huán)境的交流。旅游項(xiàng)目的實(shí)質(zhì)是游客與游客、游客與村民、游客與環(huán)境的行為活動(dòng)的安排。而規(guī)劃的目的就是強(qiáng)化這種行為的組織，使之有序和創(chuàng)新。通過(guò)合理安排旅游項(xiàng)目可以引導(dǎo)游客對(duì)旅游項(xiàng)目的參觀、參與，從而實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和交流的功能。

結(jié)語(yǔ)

文化景觀是歷史沉淀后的一種展現(xiàn)，需要被重視、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，必須處理好文化景觀與旅游的關(guān)系，以文化景觀為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村旅游不但可以使鄉(xiāng)村景觀資源得到充分認(rèn)識(shí)和利用，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)文化繼承和旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式發(fā)展層次

鄉(xiāng)村旅游源于19世紀(jì)中期，在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了這種以體驗(yàn)鄉(xiāng)土氣息、領(lǐng)略田園風(fēng)光為主的旅游形式。1865年，意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國(guó)協(xié)會(huì)”的成立標(biāo)志著鄉(xiāng)村旅游的誕生。到了20世紀(jì)80年代后期，鄉(xiāng)村旅游成為了一種大規(guī)模的旅游形式。鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)的一項(xiàng)新亮點(diǎn)，它以非常快的速度，迅速在各國(guó)發(fā)展起來(lái)。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)起步比較晚，大約是在20世紀(jì)50年代，是適應(yīng)外事接待的需要，在山東省石家莊村率先開(kāi)展了鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)烈，現(xiàn)代的鄉(xiāng)村旅游首先在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份和大城市展開(kāi)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展初期是屬于自發(fā)型，主要是城市居民在雙休日到附近的農(nóng)村旅行，以一日游為主，旅游方式簡(jiǎn)單，主要為全家或者和好友一起出游，自主性強(qiáng)。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展到現(xiàn)在進(jìn)入了自覺(jué)階段。

國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究

（一）國(guó)際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形式

1.休閑、觀光、度假旅游。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游者喜歡到鄉(xiāng)村度假，尤其是那些風(fēng)景優(yōu)美、遠(yuǎn)離喧囂城市的農(nóng)村甚至是比較偏僻的地方，在優(yōu)美的自然環(huán)境中修養(yǎng)身心，體驗(yàn)另外一種生活方式。許多旅游者住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的家里，和他們一起生活，吃著新鮮的蔬菜和水果，一起在農(nóng)場(chǎng)里勞動(dòng)。例如在美國(guó)西部的許多農(nóng)場(chǎng)，都有為那些來(lái)自大城市的旅游者提供住宿休息的設(shè)施，這些旅游者還可以和農(nóng)場(chǎng)主一起放牧、割草或者采集水果、農(nóng)產(chǎn)品。在勞動(dòng)中，他們能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，增加感性認(rèn)識(shí)。

2.鄉(xiāng)村民俗文化旅游。這種模式下的鄉(xiāng)村旅游主要是將鄉(xiāng)村旅游與文化旅游緊密結(jié)合起來(lái)，使游人在欣賞美麗的田園風(fēng)光的同時(shí)還體味著幾千年歷史積累下來(lái)的民族文化。參與這種旅游的消費(fèi)者群體的文化水平比較高，他們來(lái)到鄉(xiāng)村主要是體驗(yàn)和欣賞傳統(tǒng)的文化，而這些文化在工業(yè)文明的浪潮中早就被湮沒(méi)。來(lái)到鄉(xiāng)村的旅游者是要以發(fā)現(xiàn)的眼光去尋覓傳統(tǒng)的文化和古老的習(xí)俗。比如鄉(xiāng)村的民居、他們的生活方式以及流傳著的鄉(xiāng)村戲曲、武術(shù)、雜耍等。對(duì)于這些旅游者來(lái)講，到鄉(xiāng)村去旅游主要是追求精神上的享受和滿足，是獲取高層次生活的需要。鄉(xiāng)村旅游成為一種更高檔次的旅游方式。國(guó)際上開(kāi)展鄉(xiāng)村民俗文化旅游最好的是匈牙利。匈牙利的鄉(xiāng)村旅游模式，即鄉(xiāng)村民俗文化旅游——已經(jīng)成為許多國(guó)家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的范式。

3.農(nóng)業(yè)旅游?！稗r(nóng)業(yè)+旅游”式的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在正成為許多地方和國(guó)家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的又一個(gè)模式。以旅游帶動(dòng)農(nóng)業(yè)，以旅游促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的相互促進(jìn)，既能夠增加旅游業(yè)收入又帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成良性互動(dòng)。據(jù)預(yù)測(cè)，歐洲每年旅游總收入中農(nóng)業(yè)旅游收入占5%～10%。僅法國(guó)鄉(xiāng)村旅游每年可給農(nóng)民帶來(lái)700億法郎的收益，相當(dāng)于法國(guó)全國(guó)旅游業(yè)收入的1/4。

4.生態(tài)鄉(xiāng)村旅游。把生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游相結(jié)合，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)園，用高科技手段來(lái)進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植與管理。旅游活動(dòng)在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行，旅游者通過(guò)在農(nóng)業(yè)園內(nèi)生活，參與農(nóng)業(yè)園的勞動(dòng)。并且可以通過(guò)購(gòu)買或者租賃的形式在農(nóng)業(yè)園內(nèi)選擇一塊土地，自己種植一些農(nóng)作物。有的國(guó)家的生態(tài)農(nóng)業(yè)園非常大，形成一個(gè)聯(lián)合體，鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)都在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行。進(jìn)行生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游最具有代表性的國(guó)家是波蘭。波蘭的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的面積超過(guò)了4000公頃。

（二）國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最初是一種自發(fā)型的，沒(méi)有具體的模式和組織運(yùn)做，是在探索中不斷發(fā)展。最初的鄉(xiāng)村旅游者主要是國(guó)際游客，這些旅游者不再到那些傳統(tǒng)的旅游熱點(diǎn)，而是到一些比較偏僻落后甚至是尚未開(kāi)發(fā)的地方去旅游而且樂(lè)此不疲。他們喜歡到中國(guó)的內(nèi)陸和邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其是具有很強(qiáng)的地方特色和民族特色的地方。都市里無(wú)法體會(huì)到那些原汁原味的中國(guó)的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土習(xí)俗，而在上述地方卻可以滿足他們的需要。隨著到鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)越來(lái)越多，“鄉(xiāng)村旅游”這個(gè)新的旅游形式在中國(guó)得到迅速發(fā)展。并且逐漸形成了幾個(gè)大的鄉(xiāng)村旅游熱點(diǎn)地區(qū)。例如江蘇的周莊、同里、烏鎮(zhèn)等以江南的小鎮(zhèn)古色古香的建筑和水鄉(xiāng)生活方式吸引著眾多的旅游者。皖南黟縣的南屏、歙縣的鄭村（棠樾牌坊群）、徽州的湯口等村落生產(chǎn)紙、筆、墨等工藝品，以傳統(tǒng)的制作手藝和富有特色的民居建筑為吸引特色。

值得一提的是除了上述幾個(gè)地方的鄉(xiāng)村旅游搞得紅紅火火以外，還有許多頗具特色的鄉(xiāng)村旅游地尚未開(kāi)發(fā)，還是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。這些尚未開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)都位于偏僻的地方，尤其是在中國(guó)的西部以及那些老少邊窮的地方，那些地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、工業(yè)落后、交通不便，因而不為外界所知。但是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景卻十分優(yōu)美，并且得以保存了眾多原始奇特的自然景觀和古樸濃郁的民族文化，成為發(fā)展旅游業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)扶貧工作，是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)重要的模式。以貴州省為例，貴州省大約有85%的人口居住在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)水平比較低。貴州省少數(shù)民族眾多，大多村寨是珍稀民族文化的保留地。貴州省提出“以旅游促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放和脫貧致富”的指導(dǎo)思想，創(chuàng)造出四個(gè)主要旅游扶貧模式：一是景區(qū)帶動(dòng)，如黃果樹(shù)景區(qū)就帶動(dòng)四周村寨的農(nóng)民脫貧致富。二是發(fā)展村寨旅游。如郎德苗寨、石板寨、鎮(zhèn)山村等，旅游成了這些村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。三是企業(yè)加農(nóng)戶生產(chǎn)旅游產(chǎn)品。如臺(tái)江民族刺繡廠，帶動(dòng)千家萬(wàn)戶在搞民族刺繡蠟染。四是把旅游當(dāng)作縣域經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如荔波、施秉，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠旅游。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到2002年底，貴州農(nóng)村有53.2萬(wàn)人通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游擺脫了貧困。

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的層次

鄉(xiāng)村旅游從發(fā)展層次上看大致可以分為以下幾個(gè)層面：

（一）基礎(chǔ)層次

以觀光度假休閑為主，吸引物主要是鄉(xiāng)村幽靜的環(huán)境、秀麗的景色、淳樸的民風(fēng)和較為緩慢的生活節(jié)奏。鄉(xiāng)村旅游是使城市居民體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作、了解風(fēng)土民俗、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的最佳方式。這種以觀光度假為目的的國(guó)外游客大多數(shù)是來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的都市，收入水平比較高。因此基礎(chǔ)層次的鄉(xiāng)村旅游的客源十分穩(wěn)定，游客的重游率比較高。根據(jù)法國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，有70%游客采取鄉(xiāng)村旅游度假的方式，更有超過(guò)15%的旅游者每年都住在同一地方。目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)是以觀光為主。參加鄉(xiāng)村旅游的國(guó)內(nèi)游客，絕大多數(shù)是為換個(gè)環(huán)境來(lái)度過(guò)假期生活。因此主要是去那些接近城市的附近農(nóng)村旅游，出游的時(shí)間也都比較短，一般是利用雙休日或者其他假期一至兩天的時(shí)間。

（二）提高層次

注重鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容要廣泛而富有特色。在國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)上，許多游客對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很有興趣?！白∞r(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”和采摘各種農(nóng)產(chǎn)品的旅游很受歡迎。

除了以在農(nóng)田里耕種、采集等方式讓游客來(lái)體驗(yàn)農(nóng)村生活的樂(lè)趣之外，傳統(tǒng)的制作工藝完全可以作為一種強(qiáng)有力的吸引物加以發(fā)揚(yáng)。天津楊柳青年畫(huà)、貴州蠟染、南通扎染、濰坊的風(fēng)箏、手工造紙以及各種刺繡、泥人、甚至是食品的加工，都可以成為鄉(xiāng)村旅游的文化依托。例如澳大利亞葡萄酒業(yè)生產(chǎn)制作就成為澳大利亞文化的重要組成，澳大利亞葡萄酒業(yè)已成為重要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。并且由此產(chǎn)生了澳大利亞葡萄酒業(yè)旅游。

在提高鄉(xiāng)村旅游層次的另外一個(gè)吸引物就是鄉(xiāng)村所保留下來(lái)的珍貴的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗和完好的古代建筑。巍峨氣派的鄉(xiāng)村宗祠祠堂，高大挺拔的鎮(zhèn)村古塔，村邊的土地廟等等，是鄉(xiāng)村在歷史發(fā)展中的一面鏡子，折射出鄉(xiāng)村居民生活。還有一些民俗活動(dòng)也有很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。一些鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣像我國(guó)各地的鑼鼓戲、舞獅子、扭秧歌、祭祀谷神等，都可以成為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的引力點(diǎn)。

（三）可持續(xù)發(fā)展層次

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展世界保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展是一種在不損耗或破壞資源的情況下所允許的開(kāi)發(fā)過(guò)程。這些資源不僅包括自然資源還包括社會(huì)資源和人文資源。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有的是依托美麗的自然風(fēng)景，有的是獨(dú)特的民族風(fēng)俗習(xí)慣和珍貴的傳統(tǒng)文化，有的是以生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)。農(nóng)村和城市相比是“保守地帶”，因此才能夠保持一些原生態(tài)的自然和人文景觀。但是這些也相對(duì)脆弱，而開(kāi)發(fā)旅游，會(huì)不會(huì)給相對(duì)落后的農(nóng)村帶來(lái)沖擊，從而導(dǎo)致農(nóng)村生活模式發(fā)生巨大變化，農(nóng)民模仿城市居民的生活方式，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化的解體？在貴州省早期開(kāi)發(fā)的一些鄉(xiāng)村旅游地就曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣的情況。為了方便游客住宿，在青石寨建立起洋樓，往日走在鄉(xiāng)間的小路上，耳邊到處可以聽(tīng)見(jiàn)山歌對(duì)唱。如今卻是卡拉OK在播放流行歌曲。那些淳樸的少數(shù)民族不在安于現(xiàn)狀，外出打工，剩下老弱婦孺……。長(zhǎng)此下去，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)就喪失了，鄉(xiāng)村旅游必定會(huì)走向衰退。因此，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展必須是自然資源、社會(huì)資源、人文資源的可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)，不破壞資源，尤其是社會(huì)文化資源。不破壞少數(shù)民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣。如何在開(kāi)發(fā)旅游的同時(shí)，又能夠有效的保護(hù)珍貴的文化？這就要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須走新的路子，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。必須按照可持續(xù)發(fā)展的原則和要求，追求旅游的生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。提高鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，即追求旅游精品，不能亂開(kāi)發(fā)，亂建設(shè)。要有統(tǒng)一的規(guī)劃，在政府和旅游管理部門(mén)的引導(dǎo)和指揮下，鄉(xiāng)村旅游地的群眾積極參與旅游中來(lái)，并且要引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)利益共享。既有效的調(diào)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)發(fā)旅游的積極性，又加強(qiáng)管理，避免出現(xiàn)一窩蜂亂開(kāi)發(fā)搞亂市場(chǎng)最后嚇跑游客的現(xiàn)象。

結(jié)論

我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，各地農(nóng)村風(fēng)俗各異，鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)發(fā)展有著良好的基礎(chǔ)和廣闊的前景。因此，當(dāng)前在鄉(xiāng)村旅游熱潮中，應(yīng)該緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，進(jìn)行精心準(zhǔn)備，及時(shí)推出精品鄉(xiāng)村旅游線路，打造鄉(xiāng)村精品旅游地，重點(diǎn)是神奇的自然景觀、燦爛的多民族文化、古老而美麗的地方。在市場(chǎng)上尤其是國(guó)際旅游市場(chǎng)打造“中國(guó)—鄉(xiāng)村旅游勝地”的形象，使我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展更上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞:天水 鄉(xiāng)村旅游 SWOT分析 對(duì)策

DOI:10.3969/j.issn.1672-8289.2010.10.071

鄉(xiāng)村旅游是觀光旅游、度假旅游、專項(xiàng)旅游鼎足而立的四大旅游板塊之一。近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游異軍突起,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目前,天水市鄉(xiāng)村旅游已發(fā)展客棧型、休閑型、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光型等經(jīng)營(yíng)戶196戶,直接從業(yè)人員2200多人,全年接待游客60多萬(wàn)人次,綜合收入1200萬(wàn)元,戶均收入營(yíng)業(yè)額7萬(wàn)元[1]。

1天水鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的SWOT分析

1.1優(yōu)勢(shì)(Strengths)

1.1.1自然條件優(yōu)越

天水市氣候宜人,物產(chǎn)豐富。適宜多種糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物和林果瓜菜生長(zhǎng),為全國(guó)十大蘋(píng)果基地之一。森林覆蓋率達(dá)26.2%,是西北最大的天然林基地之一。地下水資源特別是溫泉資源比較豐富,現(xiàn)已開(kāi)發(fā)利用的溫泉有武山、清水兩個(gè)療養(yǎng)院和街子溫泉度假村。

1.1.2旅游資源豐富

天水是著名的“羲皇故里”,中國(guó)歷史文化名城,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,古絲綢之路重鎮(zhèn)。歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,自然景觀和人文景觀交相輝映,旅游資源十分豐富。全市現(xiàn)有國(guó)家、省、市以上文物保護(hù)單位245處,(其中國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處,省級(jí)38處),已開(kāi)發(fā)風(fēng)景旅游小區(qū)47個(gè),景點(diǎn)228處,其中國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)1處,國(guó)家級(jí)森林公園2處,國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟植物園1處,省級(jí)森林公園11處,森林公園數(shù)量占全省四分之一。2處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),高科技農(nóng)業(yè)觀光園2處?，F(xiàn)存古石窟有:麥積山、大象山、水簾洞等8處;古建筑有伏羲廟、興國(guó)寺、玉泉觀、南郭寺等50處,已探明和發(fā)掘的原始社會(huì)、周、秦、漢、古遺址102處,有李廣墓、姜維墓、及文化品位極高的宋墓群等古墓20多處。有街亭、天水關(guān)、諸葛軍壘、木門(mén)道等三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址12處[2]。以伏羲文化、大地灣遺址文化、秦早期文化、麥積山石窟藝術(shù)文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的五大文化構(gòu)成了天水豐富的旅游文化資源。

1.1.3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)

天水市是中國(guó)西部重要的老工業(yè)城市之一,工業(yè)基礎(chǔ)好,特別是制造業(yè)基礎(chǔ)雄厚,機(jī)械、電器、電子、儀器儀表等行業(yè)發(fā)達(dá)。天水是隴東南物資集散中心和國(guó)家級(jí)歷史文化名城,商貿(mào)繁榮,旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。依托麥積山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、羲皇故里、大地灣遺址等豐富的旅游資源,天水已成為古絲綢之路上著名的旅游城市。2009年全市GDP達(dá)到226.6億元,較上年增長(zhǎng)11.2%,財(cái)政收入29.19億元,城鎮(zhèn)居民可支配收入9050.24元,人均GDP達(dá)5371元[3]。為天水發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了廣闊的空間。

1.1.4交通區(qū)位良好

從區(qū)位條件看天水處陜、甘、川三省交界,離蘭州、西安的直線距離為300公里,離銀川、西寧、成都不超過(guò)500公里、300公里以內(nèi)的地級(jí)市有寶雞、咸陽(yáng)、漢中、廣元、白銀、定西、隴南7個(gè)地級(jí)市,平?jīng)觥c陽(yáng)、武威、中衛(wèi)直線距離不超過(guò)500公里。境內(nèi)有國(guó)道310(東西走向)、316(南北走向),省道有305、306、309等5條省道。以五大省會(huì)城市為依托,其他地級(jí)城市為輔,為天水提供了較為充足的潛在客源市場(chǎng)。

天水的公路交通已形成了以國(guó)道310線和316線及“慶陽(yáng)-武都”省內(nèi)公路共同組成了“大”字型的全市公路交通網(wǎng)絡(luò),可直達(dá)省內(nèi)蘭州、武威、白銀、定西、臨夏、平?jīng)?、慶陽(yáng)等地州市及跨省到西寧、銀川、西安、漢中、洛陽(yáng)等城市,并且發(fā)往麥積山風(fēng)景區(qū)、平?jīng)鲠轻忌?、九寨溝自然景區(qū)等地的旅游包車通至全國(guó)各地。形成溝通省內(nèi)外、輻射各縣區(qū)、遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路客運(yùn)。

1.1.5農(nóng)林土特產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)品繁

天水的土壤和氣候條件適宜多種作物生長(zhǎng),境內(nèi)有糧食作物10多種,經(jīng)濟(jì)作物達(dá)20多種,是我國(guó)北方的最佳水果生產(chǎn)基地之一。近年來(lái),天水農(nóng)業(yè)緊跟市場(chǎng)變化,圍繞林果、畜牧、蔬菜三大產(chǎn)業(yè),形成了規(guī)模大、特色鮮明的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶。推出了花牛牌蘋(píng)果、大地灣牌蜜桃、麥積牌葡萄、天水大櫻桃、全錄王牌辣椒、甘谷月季等一批知名綠色農(nóng)產(chǎn)品品牌,在海內(nèi)外市場(chǎng)享有盛譽(yù)。

1.2劣勢(shì)(Weaknesses)

1.2.1產(chǎn)品同質(zhì),促銷乏力

天水鄉(xiāng)村旅游目前是以農(nóng)家樂(lè)為主要形態(tài),是以家庭為單位,個(gè)體分散經(jīng)營(yíng)為主,而且提供的多以吃農(nóng)家飯,住農(nóng)家屋為主的初級(jí)產(chǎn)品,忽視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)利用,所以使農(nóng)家樂(lè)數(shù)量不少特色不明顯,項(xiàng)目雷同,服務(wù)層次低,難以上規(guī)模形成整體競(jìng)爭(zhēng)力。此外對(duì)宣傳促銷認(rèn)識(shí)不高,力度不夠,針對(duì)性不強(qiáng);宣傳促銷的資金投入不夠;宣傳促銷的手段、方法簡(jiǎn)單,缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性;整體宣傳促銷的合力尚未形成,各旅游企業(yè)在重開(kāi)發(fā)輕宣傳上,習(xí)慣于各自為陣,單打獨(dú)斗、分頭出擊,缺乏有機(jī)的聯(lián)系,導(dǎo)致有限的資金更加分散,無(wú)法形成聲勢(shì)和共同發(fā)展。

1.2.2基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善,經(jīng)營(yíng)管理粗放

農(nóng)村的環(huán)境資源本來(lái)就脆弱,基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱,公共產(chǎn)品配套不足,旅游生產(chǎn)要素配套不足,產(chǎn)業(yè)鏈不長(zhǎng),未能延伸形成完整的產(chǎn)品體系和配套的旅游功能。其農(nóng)家樂(lè)發(fā)展方式粗放,尚未形成有效的經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制,專業(yè)訓(xùn)練不足,產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游需求。環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、消防防疫、安全管理等均存在一定隱患。

1.2.3資源利用不足,產(chǎn)品層次低

鄉(xiāng)村旅游資金投入不足,使天水鄉(xiāng)村旅游資源大部分的開(kāi)發(fā)還是淺層次的開(kāi)發(fā),對(duì)本地富有特色的鄉(xiāng)村資源沒(méi)有有效利用,對(duì)已淺層開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品不能缺乏深度加工,其產(chǎn)品附加值不高。

1.2.4旅游管理人才欠缺,缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者大都是本地居民,其旅游經(jīng)營(yíng)管理水平參差不齊,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,不懂得去揣摩旅游者的心理,不懂旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)運(yùn)作。所以,天水鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷還處在探索階段,商業(yè)運(yùn)作、營(yíng)銷手段、品牌策劃等較為落后,無(wú)法與旅游市場(chǎng)接軌。

1.3機(jī)遇(Opportunities)

1.3.1政府主導(dǎo)的機(jī)遇

天水市為大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,制定實(shí)施了《天水市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展管理辦法》和《天水市鄉(xiāng)村游農(nóng)家樂(lè)服務(wù)質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》,印制了《天水市農(nóng)家樂(lè)服務(wù)指南》,全面提高鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平,使鄉(xiāng)村旅游成為拉動(dòng)旅游市場(chǎng)的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。2008年4月10日,天水市人民政府辦公室下發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》,意見(jiàn)中指出:圍繞天水市爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)最佳優(yōu)秀旅游城市”、各縣(區(qū))爭(zhēng)創(chuàng)“中國(guó)旅游強(qiáng)縣(區(qū))”的目標(biāo),充分利用天水市旅游品牌優(yōu)勢(shì),適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的具體要求,大力推進(jìn)天水市鄉(xiāng)村旅游健康有序發(fā)展。4月28日,天水市組織評(píng)定了34戶首批星級(jí)“農(nóng)家樂(lè)”,并舉行了盛大的命名授牌儀式,推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

1.3.2國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游熱潮帶來(lái)的機(jī)遇

國(guó)外鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展己經(jīng)有近150年的歷史,作為人們喜愛(ài)的一種旅游形式,鄉(xiāng)村旅游在世界范圍內(nèi)久盛不衰,美國(guó)2000年已有1800萬(wàn)人前往觀光農(nóng)場(chǎng)度假,僅東部地區(qū)就有觀光農(nóng)場(chǎng)1500多家。加利福尼亞近年來(lái)農(nóng)業(yè)觀光旅游業(yè)1年的收入就有7500萬(wàn)美元,在全國(guó)的農(nóng)業(yè)收入中占有重要的一席。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展雖然只有50年左右,但最近幾年,不同形式的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)如雨后春筍般涌現(xiàn),2000年北京各郊區(qū)觀光農(nóng)業(yè)接待游人2179萬(wàn)人次,收入達(dá)12億元人民幣。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)最好的是成都“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目,那里有幾百戶農(nóng)家可供游客吃、住、玩,2002年的產(chǎn)值接近10個(gè)億,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民平均純收入突破2.5萬(wàn)元[4]。國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的熱潮為天水鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。

1.3.3居民收入水平提高帶來(lái)的機(jī)遇

國(guó)際上有這樣的統(tǒng)計(jì),當(dāng)某國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到800一1000美元時(shí),居民將普遍產(chǎn)生國(guó)內(nèi)旅游動(dòng)機(jī)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料,到2002年底,我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值首次達(dá)到1000美元[4]。2008年,天水城市居民人均可支配收入9050.24元,人均消費(fèi)支出6972.1元[3]。這些數(shù)據(jù)已經(jīng)符合上述標(biāo)準(zhǔn),今后,天水市民的出游動(dòng)機(jī)、頻率都將大大增強(qiáng),這為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了良好的客源大環(huán)境。

1.1.4挑戰(zhàn)(Challenges)

1.4.1周邊旅游地競(jìng)爭(zhēng)激烈

天水鄉(xiāng)村旅游資源豐富,但目前鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)還存在產(chǎn)品初級(jí)化、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、模式單一化、競(jìng)爭(zhēng)惡性化等問(wèn)題,如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)吸引游客,避免與周邊鄉(xiāng)村旅游景區(qū)景點(diǎn)的惡性競(jìng)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)相互之間的合作共贏是擺在天水各鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)面前極大的挑戰(zhàn)。

1.4.2游客品位及需求的提高

隨著旅游市場(chǎng)的日益成熟,游客對(duì)旅游服務(wù)的要求越來(lái)越高,無(wú)論是從質(zhì)量上還是品位上,更加追求多樣化、品牌化,對(duì)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的綜合需求和期望值也更高。目前天水鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品位不高、結(jié)構(gòu)單一,多為觀光型旅游產(chǎn)品,缺乏娛樂(lè)型、康體型旅游產(chǎn)品,不能滿足旅游者高品位多樣化的需求,這對(duì)天水鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。

1.4.3保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾

旅游資源具有獨(dú)特性、壟斷性、稀缺性、脆弱性和不可再生性等特點(diǎn),不能簡(jiǎn)單地等同于其他一般的資源,要著眼于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,正確處理旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)保護(hù)資源環(huán)境與發(fā)展旅游事業(yè)的良性循環(huán),做到生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。由于種種原因,天水目前鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)發(fā)中還存在著旅游開(kāi)發(fā)與農(nóng)業(yè)用地、旅游業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、文物保護(hù)與建設(shè)等保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾。如何在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中有效地保護(hù)好旅游資源,并避免對(duì)生態(tài)環(huán)境和景觀造成開(kāi)發(fā)性破壞仍將是擺在有關(guān)管理部門(mén)面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)。

2天水鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策

2.1政府主導(dǎo),消除瓶頸

目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著許多基礎(chǔ)性制約因素,突出表現(xiàn)在農(nóng)民素質(zhì)與現(xiàn)代旅游服務(wù)要求斷裂;落后的基礎(chǔ)設(shè)施和交通環(huán)境與旅游發(fā)展要求的差距,景區(qū)和農(nóng)戶相互聯(lián)動(dòng)、民族文化風(fēng)情與鄉(xiāng)村旅游聯(lián)姻的斷裂。為此政府應(yīng)起主導(dǎo)作用,在農(nóng)戶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的土地使用規(guī)劃、金融信貸和合法利益等的保護(hù)上,給予相關(guān)的優(yōu)惠政策,切實(shí)推進(jìn)更多的民間資本投入到鄉(xiāng)村旅游上,大力培育農(nóng)家生態(tài)旅游和休閑旅游產(chǎn)業(yè),使農(nóng)村旅游業(yè)得到快速發(fā)展,切實(shí)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.2長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,科學(xué)策劃

近幾年來(lái),天水鄉(xiāng)村旅游有了一定的發(fā)展,很多都是業(yè)主自發(fā)創(chuàng)出來(lái)的,業(yè)主的勤勞加上市場(chǎng)的機(jī)遇為業(yè)主提供了條件,但缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的規(guī)劃已逐步成為鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的制約因素。所以,在規(guī)劃或策劃過(guò)程中一定要注意“引智”,注重發(fā)揮具有全新知識(shí)結(jié)構(gòu)、充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才參與規(guī)劃或策劃工作,在整合鄉(xiāng)村旅游區(qū)域資源方面,要避免景區(qū)形式上單一、產(chǎn)品上雷同,切實(shí)做到“先規(guī)劃后開(kāi)發(fā)”,確保鄉(xiāng)村旅游資源合理利用,長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3文化引入,挖掘內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)立足于自身的生態(tài)農(nóng)業(yè)特色和地域文化特點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有自身特色的獨(dú)特性產(chǎn)品。例如,天水是擁有五大文化旅游資源,必須加大五大文化旅游資源挖掘力度,增加旅游文化內(nèi)涵,特別是在飲食文化、茶文化、農(nóng)耕文化、民居文化等下功夫,盡力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特有魅力,充分利用鄉(xiāng)村旅游主體行為參與性的特點(diǎn)。因此就沒(méi)有必要相互模仿,要依據(jù)自身的地域環(huán)境,尋找自身獨(dú)特、專業(yè)化的發(fā)展方向,并且要盡可能地形成規(guī)模、形成氣候、形成景觀效應(yīng)。同時(shí),農(nóng)村民俗文化展示也應(yīng)是本土己有悠久傳統(tǒng)的民俗文化的再現(xiàn)和提煉,而不應(yīng)該刻意地追求和模仿,這才是城市居民所渴望的純樸鄉(xiāng)村。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游還應(yīng)注重整合與優(yōu)化推動(dòng)現(xiàn)有品牌的提升,重點(diǎn)打造區(qū)域整體大品牌。

2.4豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,滿足游客需求

天水鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的類型和功能比較單一,無(wú)法滿足游客多種多樣的旅游消費(fèi)需求,相應(yīng)造成游客停留短、農(nóng)民旅游收入少等問(wèn)題。所以,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于緊密結(jié)合城市居民的觀光休閑需求,在內(nèi)容形式上要不斷創(chuàng)新和多樣化,不斷豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。在進(jìn)行多品牌的打造和品牌擴(kuò)展的同時(shí),要開(kāi)發(fā)形式多樣的輔助產(chǎn)品和配套產(chǎn)品。多品牌打造是指旅游地同時(shí)經(jīng)營(yíng)兩種或兩種以上的品牌產(chǎn)品,目的是在市場(chǎng)上形成多品牌齊頭并進(jìn)的合力,對(duì)市場(chǎng)形成強(qiáng)大的攻勢(shì)。當(dāng)前,天水鄉(xiāng)村旅游還可深入挖掘各地民俗文化,發(fā)展土特產(chǎn)品加工業(yè)、傳統(tǒng)手工藝制作等,各種鄉(xiāng)村地區(qū)可根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)條件,形成觀光與參與相結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)組合系列。這樣一來(lái),就可以達(dá)到延長(zhǎng)游客停留時(shí)間、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)產(chǎn)品附加值、加深旅游者體驗(yàn)的效果。

總之,要使天水鄉(xiāng)村旅游資源的優(yōu)勢(shì)得到開(kāi)發(fā),就必須探索建立旅游開(kāi)發(fā)的新機(jī)制,加強(qiáng)政府導(dǎo)向性投入,加大對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入;要加大利用外資力度,有效吸引有實(shí)力的集團(tuán)、企業(yè)投資經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游景區(qū),推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)上規(guī)模、上檔次;要按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的原則,積極鼓勵(lì)民間資本投資開(kāi)辦鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以土地、房屋或勞務(wù)等方式入股經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游。

參考文獻(xiàn):

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第4篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

論文摘要：鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村地區(qū)為特色，以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，以旅游資源為依托，以旅游活動(dòng)為內(nèi)容，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，所以構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷模式是提高鄉(xiāng)村旅游競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇。但是目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)還沒(méi)有統(tǒng)一的體系和標(biāo)準(zhǔn)，其營(yíng)銷模式也沒(méi)有系統(tǒng)的規(guī)劃，因此本文通過(guò)探討鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的營(yíng)銷現(xiàn)狀及問(wèn)題，分析了鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展趨勢(shì)，提出了營(yíng)銷模式構(gòu)建策略。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展概況

目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的概念并沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，各國(guó)學(xué)者對(duì)其的界定也各有差異。1997年世界旅游組織將鄉(xiāng)村旅游的概念定義為：鄉(xiāng)村旅游是指旅游者在鄉(xiāng)村(通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村)及其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式的活動(dòng)。我國(guó)旅游學(xué)者對(duì)其界定為：是以鄉(xiāng)野農(nóng)村的風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等方面需求為目的的一種旅游方式，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象的一種旅游類型。因此可以看出，鄉(xiāng)村旅游是依托農(nóng)業(yè)這個(gè)大環(huán)境，將農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)融為一體并進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的。鄉(xiāng)村旅游一般以城市周邊的農(nóng)村自然景觀和田園特色風(fēng)光為主體，以城市居民為客體，以為城市居民提供古老鄉(xiāng)村勞作體驗(yàn)、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為目的。因此鄉(xiāng)村旅游被稱為人類回歸自然的最佳方式之一。

在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游是在滿足了市場(chǎng)多元化及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟需調(diào)整的要求下應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展的。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅能夠改變我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一的情況，而且能充分利用農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙贏，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)

1、鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)家樂(lè)和農(nóng)村觀光的形式為主

鄉(xiāng)村旅游主要為旅游者提供一種回歸自然的體驗(yàn)，其通過(guò)提供特色農(nóng)家旅館、農(nóng)家菜肴、農(nóng)家生產(chǎn)勞作等一系列能夠享受農(nóng)村的旅游活動(dòng)，使得旅游者能夠體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情并采購(gòu)特色農(nóng)產(chǎn)品。這種農(nóng)務(wù)采摘旅游能夠推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康長(zhǎng)久發(fā)展。

2、在開(kāi)發(fā)層次上處于低水平的開(kāi)發(fā)階段

在我國(guó)，近幾年鄉(xiāng)村旅游得到了快速的發(fā)展，但是由于經(jīng)歷的時(shí)間較短，對(duì)其的開(kāi)發(fā)仍處于較低的水平，還沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)粗放的開(kāi)發(fā)模式，切沒(méi)有明確的主導(dǎo)方向。

3、主要分在景區(qū)邊緣地區(qū)、老少邊窮地區(qū)、都是郊區(qū)

在這些地區(qū)具有豐富的自然景觀、人文生態(tài)景觀及原始的鄉(xiāng)情習(xí)俗，構(gòu)成一個(gè)個(gè)特色濃郁，且?guī)в袠O強(qiáng)的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地，這些能夠?yàn)猷l(xiāng)村旅游所提供豐富的旅游資源，是的鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和形式多樣化。

三、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷存在的問(wèn)題

1、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目缺乏彈性，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目單一，粗放式經(jīng)營(yíng)管理

目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游以觀光旅游和農(nóng)村自然景觀為主，其農(nóng)業(yè)旅游資源非常豐富，雖然現(xiàn)階段對(duì)其開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品和內(nèi)容名目眾多，但是都沒(méi)能充分的開(kāi)發(fā)利用這些豐富的農(nóng)業(yè)旅游資源，沒(méi)有充分挖掘其價(jià)值。開(kāi)發(fā)項(xiàng)目單一，切沒(méi)有深度和特色支撐。一些開(kāi)發(fā)者局限于眼前的利益，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行不合理和過(guò)度開(kāi)發(fā)，造成環(huán)境破壞、影響當(dāng)?shù)匚幕葐?wèn)題。存在對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)并運(yùn)作期間管理混亂的問(wèn)題，部分管理人員對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)不夠，不能及時(shí)的解決突發(fā)問(wèn)題，更有部分開(kāi)發(fā)管理人員過(guò)分的追求效益，忽視旅游者的差異需求和滿意度，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，形象設(shè)計(jì)意識(shí)不強(qiáng)。造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品種類單一，管理形式粗放。

2、價(jià)格水平不高

鄉(xiāng)村旅游由于其本身的特點(diǎn)要求，一般對(duì)其的開(kāi)發(fā)都處于城市郊區(qū)或者景點(diǎn)附近，依靠城市輻射或者景點(diǎn)輻射得到客源，所以在價(jià)格方面大多較低，以吸引游客。鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)村景觀為主，其資金投入勢(shì)力和政府支持強(qiáng)度相對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)較弱，其主要吸引周邊城市周末、節(jié)假日休閑度假的出游的居民，這些居民出游的彈性較大，對(duì)價(jià)格具有較高的敏感度，因此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益較少，因此在“薄利多銷”意識(shí)的促使下，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)銷采用低價(jià)策略。合理的低價(jià)策略能夠增加經(jīng)濟(jì)效益，但是過(guò)度的地價(jià)營(yíng)銷會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的惡性循環(huán)。

3、營(yíng)銷意識(shí)不強(qiáng)，營(yíng)銷手段落后

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的銷售沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和體系，個(gè)體農(nóng)民營(yíng)銷意識(shí)薄弱，地方政府依然采取先發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜卧贍I(yíng)銷促銷旅游的策略，嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。在產(chǎn)品促銷方面，輕促銷或者無(wú)促銷是鄉(xiāng)村旅游的普遍現(xiàn)象，缺乏市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念和市場(chǎng)開(kāi)拓意識(shí)，只局限于簡(jiǎn)單的“住農(nóng)家、吃農(nóng)菜、干農(nóng)活”的層次，對(duì)產(chǎn)品的研發(fā)、包裝、市場(chǎng)銷售等方面沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。在營(yíng)銷手段方面，旅行社是基本的銷售方式，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提高和網(wǎng)民用戶的增加，網(wǎng)絡(luò)銷售越來(lái)越受到重視，然而在鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷方面，仍然選擇單一的旅行社銷售，忽視網(wǎng)絡(luò)銷售。 轉(zhuǎn)貼于

4、旅游基礎(chǔ)設(shè)施過(guò)于簡(jiǎn)單

鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)村旅游為主體，絕大部分旅游的選址在農(nóng)村，并且很多旅游活動(dòng)是在農(nóng)村居民的家中進(jìn)行，因此對(duì)旅游設(shè)施的建設(shè)還不完善，對(duì)設(shè)施的日常的修建和維護(hù)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。農(nóng)村居民因不能提供旅游設(shè)施建設(shè)所需要的強(qiáng)大資金，使得旅游場(chǎng)地設(shè)備的簡(jiǎn)陋和不完備，從而不能使用先進(jìn)或者統(tǒng)一的旅游設(shè)備，滿足旅游者對(duì)旅游活動(dòng)所依托旅游設(shè)備的需要，從而減少游客量。

四、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策略

1、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷觀念的創(chuàng)新

觀念創(chuàng)新是鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的先導(dǎo)。然而營(yíng)銷意識(shí)的淡薄和營(yíng)銷理念的落后嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游必須在傳統(tǒng)營(yíng)銷模式的創(chuàng)新中轉(zhuǎn)變觀念、更新策略，才能順利地完成市場(chǎng)升級(jí)。鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，必須與現(xiàn)階段的旅游市場(chǎng)需求相適應(yīng)，必須滿足目前旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需求，必須首先在市場(chǎng)環(huán)境的大背景下進(jìn)行營(yíng)銷觀念的改革。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，不能滿足多層次游客尤其是青少年和兒童求知、求真、求趣的需要，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的要求不強(qiáng)烈。因此必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的營(yíng)銷意識(shí)，必須將體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理念融入旅游市場(chǎng)營(yíng)銷觀念中。鄉(xiāng)村旅游不僅要通過(guò)讓游客感受“親情”從而建立感情，還要具有旅游的知識(shí)觀，能夠拓寬游客的視野和增加知識(shí)積累，還要在經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，將綠色營(yíng)銷觀念深入到鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，從而協(xié)調(diào)旅游發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

2、加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的宣傳促銷

旅游宣傳是擴(kuò)大影響，提高知名度，促進(jìn)旅游產(chǎn)品銷售的主要形式和手段。鄉(xiāng)村旅游要保持不斷擴(kuò)大的客源市場(chǎng)，必須采取切實(shí)有效的措施，進(jìn)行全方位，多形式的鄉(xiāng)村旅游宣傳促銷活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的渠道多種多樣，如積極如積極參與全國(guó)性或區(qū)域性的旅游促銷會(huì)議，通過(guò)展覽宣傳促銷；編印旅游手冊(cè)、鄉(xiāng)村旅游公園簡(jiǎn)介，導(dǎo)游圖等刊物宣傳；制作旅游紀(jì)念品，如風(fēng)光明信片、T恤衫等；與各大旅行社及賓館聯(lián)營(yíng)，讓利依靠他們幫助促銷；制作旅游標(biāo)示牌，門(mén)票宣傳等。提高鄉(xiāng)村旅游地整體旅游形象質(zhì)量和知名度，除對(duì)旅游產(chǎn)品整體成功的宣傳促銷外，還應(yīng)維護(hù)旅游產(chǎn)品的整套形象，保護(hù)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，要以實(shí)見(jiàn)聞，而不能讓旅客掃興而歸。

3、開(kāi)發(fā)特色濃郁、高品位的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品由核心部分、外形部分和延伸部分三個(gè)部分構(gòu)成。各個(gè)部分相互聯(lián)系相互影響，并融合為一體組成旅游產(chǎn)品。優(yōu)秀的旅游產(chǎn)品能夠極大的促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，特色的旅游產(chǎn)品是吸引國(guó)內(nèi)外游客高檔次的旅游項(xiàng)目，因此必須全面的打造富有特色的優(yōu)秀鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。加大對(duì)旅游產(chǎn)品研發(fā)、包裝等的創(chuàng)新，使得旅游產(chǎn)品差異化，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶氐匾虻刂埔舜蛟煊挟?dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村旅游產(chǎn)品。在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該極力的增加具有地域風(fēng)土人情、感人故事、農(nóng)事農(nóng)活等能展現(xiàn)本地區(qū)魅力的旅游活動(dòng)，在實(shí)施產(chǎn)品策略時(shí)，必須采用新思路、新方法，以提升產(chǎn)品的質(zhì)量。另外，在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)應(yīng)盡量保持旅游資源的原始性和真實(shí)性。具體表現(xiàn)在不僅保持大自然的原生韻味，而且保護(hù)當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)文化，避免因開(kāi)發(fā)造成文化污染，避免把城市現(xiàn)代化建筑、設(shè)施移置到鄉(xiāng)村景區(qū)。旅游接待設(shè)施也應(yīng)該與當(dāng)?shù)刈匀患拔幕瘏f(xié)調(diào)，保證當(dāng)?shù)厝伺c自然的和諧關(guān)系，提供原汁原味的“真品”和“精品”給游客。但這并不是說(shuō)阻止鄉(xiāng)村進(jìn)步，阻止當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是實(shí)現(xiàn)旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者的最佳結(jié)合。

4、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的細(xì)分，準(zhǔn)確定位目標(biāo)市場(chǎng)

鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的具體場(chǎng)所主要是在城市郊區(qū)或者景點(diǎn)附近，這些地區(qū)必須具有回歸自然、享受自然的自然資源，城市或者景點(diǎn)附近的居民會(huì)利用節(jié)假日體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。但是由于各個(gè)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所處于的地理位置、區(qū)位環(huán)境、資源條件、產(chǎn)品種類及知名度都不同，因此在選擇具體的目標(biāo)市場(chǎng)也是不同的，所能應(yīng)用的組合戰(zhàn)略和營(yíng)銷策略也不盡相同。因此各產(chǎn)品在確定目標(biāo)市場(chǎng)時(shí)，必須根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)確定客源市場(chǎng)。所選細(xì)分的市場(chǎng)必須符合市場(chǎng)營(yíng)銷主體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、產(chǎn)品形象等。否則，便會(huì)造成資源的浪費(fèi)。

5、加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的管理，明確管理模式

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要專業(yè)的管理知識(shí)。鄉(xiāng)村旅游具有旅游業(yè)的所有特性，從屬于服務(wù)行業(yè)，旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)在一定程度上不能進(jìn)行量化和標(biāo)準(zhǔn)化，因此地方政府必須建立專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一的管理和協(xié)調(diào)，并為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展指明方向。地方政府可以組織人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，增加其對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)，提高其自身的業(yè)務(wù)知識(shí)、服務(wù)意識(shí)和管理理念，在充分認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)品整體性的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的價(jià)值。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游更健康的發(fā)展，政府還必須制定一系列的法律法規(guī)，嚴(yán)懲一切惡意或壞旅游環(huán)境或者旅游活動(dòng)的行為，規(guī)范當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)的秩序，從而為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境并使得其可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究

（一）國(guó)際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展形式

1.休閑、觀光、度假旅游。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游者喜歡到鄉(xiāng)村度假，尤其是那些風(fēng)景優(yōu)美、遠(yuǎn)離喧囂城市的農(nóng)村甚至是比較偏僻的地方，在優(yōu)美的自然環(huán)境中修養(yǎng)身心，體驗(yàn)另外一種生活方式。許多旅游者住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的家里，和他們一起生活，吃著新鮮的蔬菜和水果，一起在農(nóng)場(chǎng)里勞動(dòng)。例如在美國(guó)西部的許多農(nóng)場(chǎng)，都有為那些來(lái)自大城市的旅游者提供住宿休息的設(shè)施，這些旅游者還可以和農(nóng)場(chǎng)主一起放牧、割草或者采集水果、農(nóng)產(chǎn)品。在勞動(dòng)中，他們能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，增加感性認(rèn)識(shí)。

2.鄉(xiāng)村民俗文化旅游。這種模式下的鄉(xiāng)村旅游主要是將鄉(xiāng)村旅游與文化旅游緊密結(jié)合起來(lái)，使游人在欣賞美麗的田園風(fēng)光的同時(shí)還體味著幾千年歷史積累下來(lái)的民族文化。參與這種旅游的消費(fèi)者群體的文化水平比較高，他們來(lái)到鄉(xiāng)村主要是體驗(yàn)和欣賞傳統(tǒng)的文化，而這些文化在工業(yè)文明的浪潮中早就被湮沒(méi)。來(lái)到鄉(xiāng)村的旅游者是要以發(fā)現(xiàn)的眼光去尋覓傳統(tǒng)的文化和古老的習(xí)俗。比如鄉(xiāng)村的民居、他們的生活方式以及流傳著的鄉(xiāng)村戲曲、武術(shù)、雜耍等。對(duì)于這些旅游者來(lái)講，到鄉(xiāng)村去旅游主要是追求精神上的享受和滿足，是獲取高層次生活的需要。鄉(xiāng)村旅游成為一種更高檔次的旅游方式。國(guó)際上開(kāi)展鄉(xiāng)村民俗文化旅游最好的是匈牙利。匈牙利的鄉(xiāng)村旅游模式，即鄉(xiāng)村民俗文化旅游——已經(jīng)成為許多國(guó)家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的范式。

3.農(nóng)業(yè)旅游。“農(nóng)業(yè)+旅游”式的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在正成為許多地方和國(guó)家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的又一個(gè)模式。以旅游帶動(dòng)農(nóng)業(yè)，以旅游促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的相互促進(jìn)，既能夠增加旅游業(yè)收入又帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成良性互動(dòng)。據(jù)預(yù)測(cè)，歐洲每年旅游總收入中農(nóng)業(yè)旅游收入占5%～10%。僅法國(guó)鄉(xiāng)村旅游每年可給農(nóng)民帶來(lái)700億法郎的收益，相當(dāng)于法國(guó)全國(guó)旅游業(yè)收入的1/4。

4.生態(tài)鄉(xiāng)村旅游。把生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游相結(jié)合，建立生態(tài)農(nóng)業(yè)園，用高科技手段來(lái)進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植與管理。旅游活動(dòng)在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行，旅游者通過(guò)在農(nóng)業(yè)園內(nèi)生活，參與農(nóng)業(yè)園的勞動(dòng)。并且可以通過(guò)購(gòu)買或者租賃的形式在農(nóng)業(yè)園內(nèi)選擇一塊土地，自己種植一些農(nóng)作物。有的國(guó)家的生態(tài)農(nóng)業(yè)園非常大，形成一個(gè)聯(lián)合體，鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)都在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進(jìn)行。進(jìn)行生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游最具有代表性的國(guó)家是波蘭。波蘭的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的面積超過(guò)了4000公頃。

（二）國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最初是一種自發(fā)型的，沒(méi)有具體的模式和組織運(yùn)做，是在探索中不斷發(fā)展。最初的鄉(xiāng)村旅游者主要是國(guó)際游客，這些旅游者不再到那些傳統(tǒng)的旅游熱點(diǎn)，而是到一些比較偏僻落后甚至是尚未開(kāi)發(fā)的地方去旅游而且樂(lè)此不疲。他們喜歡到中國(guó)的內(nèi)陸和邊遠(yuǎn)地區(qū)，尤其是具有很強(qiáng)的地方特色和民族特色的地方。都市里無(wú)法體會(huì)到那些原汁原味的中國(guó)的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土習(xí)俗，而在上述地方卻可以滿足他們的需要。隨著到鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)越來(lái)越多，“鄉(xiāng)村旅游”這個(gè)新的旅游形式在中國(guó)得到迅速發(fā)展。并且逐漸形成了幾個(gè)大的鄉(xiāng)村旅游熱點(diǎn)地區(qū)。例如江蘇的周莊、同里、烏鎮(zhèn)等以江南的小鎮(zhèn)古色古香的建筑和水鄉(xiāng)生活方式吸引著眾多的旅游者。皖南黟縣的南屏、歙縣的鄭村（棠樾牌坊群）、徽州的湯口等村落生產(chǎn)紙、筆、墨等工藝品，以傳統(tǒng)的制作手藝和富有特色的民居建筑為吸引特色。

值得一提的是除了上述幾個(gè)地方的鄉(xiāng)村旅游搞得紅紅火火以外，還有許多頗具特色的鄉(xiāng)村旅游地尚未開(kāi)發(fā)，還是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。這些尚未開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)都位于偏僻的地方，尤其是在中國(guó)的西部以及那些老少邊窮的地方，那些地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、工業(yè)落后、交通不便，因而不為外界所知。但是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景卻十分優(yōu)美，并且得以保存了眾多原始奇特的自然景觀和古樸濃郁的民族文化，成為發(fā)展旅游業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)扶貧工作，是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個(gè)重要的模式。以貴州省為例，貴州省大約有85%的人口居住在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)水平比較低。貴州省少數(shù)民族眾多，大多村寨是珍稀民族文化的保留地。貴州省提出“以旅游促進(jìn)對(duì)外開(kāi)放和脫貧致富”的指導(dǎo)思想，創(chuàng)造出四個(gè)主要旅游扶貧模式：一是景區(qū)帶動(dòng)，如黃果樹(shù)景區(qū)就帶動(dòng)四周村寨的農(nóng)民脫貧致富。二是發(fā)展村寨旅游。如郎德苗寨、石板寨、鎮(zhèn)山村等，旅游成了這些村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。三是企業(yè)加農(nóng)戶生產(chǎn)旅游產(chǎn)品。如臺(tái)江民族刺繡廠，帶動(dòng)千家萬(wàn)戶在搞民族刺繡蠟染。四是把旅游當(dāng)作縣域經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如荔波、施秉，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠旅游。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到2002年底，貴州農(nóng)村有53.2萬(wàn)人通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游擺脫了貧困。

鄉(xiāng)村旅游從發(fā)展層次上看大致可以分為以下幾個(gè)層面：

（一）基礎(chǔ)層次

以觀光度假休閑為主，吸引物主要是鄉(xiāng)村幽靜的環(huán)境、秀麗的景色、淳樸的民風(fēng)和較為緩慢的生活節(jié)奏。鄉(xiāng)村旅游是使城市居民體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作、了解風(fēng)土民俗、領(lǐng)略田園風(fēng)光和回歸自然的最佳方式。這種以觀光度假為目的的國(guó)外游客大多數(shù)是來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的都市，收入水平比較高。因此基礎(chǔ)層次的鄉(xiāng)村旅游的客源十分穩(wěn)定，游客的重游率比較高。根據(jù)法國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，有70%游客采取鄉(xiāng)村旅游度假的方式，更有超過(guò)15%的旅游者每年都住在同一地方。目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù)是以觀光為主。參加鄉(xiāng)村旅游的國(guó)內(nèi)游客，絕大多數(shù)是為換個(gè)環(huán)境來(lái)度過(guò)假期生活。因此主要是去那些接近城市的附近農(nóng)村旅游，出游的時(shí)間也都比較短，一般是利用雙休日或者其他假期一至兩天的時(shí)間。

（二）提高層次

注重鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容要廣泛而富有特色。在國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)上，許多游客對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)很有興趣?！白∞r(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”和采摘各種農(nóng)產(chǎn)品的旅游很受歡迎。

除了以在農(nóng)田里耕種、采集等方式讓游客來(lái)體驗(yàn)農(nóng)村生活的樂(lè)趣之外，傳統(tǒng)的制作工藝完全可以作為一種強(qiáng)有力的吸引物加以發(fā)揚(yáng)。天津楊柳青年畫(huà)、貴州蠟染、南通扎染、濰坊的風(fēng)箏、手工造紙以及各種刺繡、泥人、甚至是食品的加工，都可以成為鄉(xiāng)村旅游的文化依托。例如澳大利亞葡萄酒業(yè)生產(chǎn)制作就成為澳大利亞文化的重要組成，澳大利亞葡萄酒業(yè)已成為重要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。并且由此產(chǎn)生了澳大利亞葡萄酒業(yè)旅游。

在提高鄉(xiāng)村旅游層次的另外一個(gè)吸引物就是鄉(xiāng)村所保留下來(lái)的珍貴的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗和完好的古代建筑。巍峨氣派的鄉(xiāng)村宗祠祠堂，高大挺拔的鎮(zhèn)村古塔，村邊的土地廟等等，是鄉(xiāng)村在歷史發(fā)展中的一面鏡子，折射出鄉(xiāng)村居民生活。還有一些民俗活動(dòng)也有很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。一些鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣像我國(guó)各地的鑼鼓戲、舞獅子、扭秧歌、祭祀谷神等，都可以成為鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的引力點(diǎn)。

（三）可持續(xù)發(fā)展層次

第6篇：國(guó)外鄉(xiāng)村景觀研究現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：都江堰；鄉(xiāng)村旅游；SWOT分析；發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X（2011）14－0107－03

黨的十六大提出的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的思路，各級(jí)政府將鄉(xiāng)村旅游業(yè)列入發(fā)展議程和重點(diǎn)扶持對(duì)象，鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展十分迅猛。5.12地震后，都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)被作為重點(diǎn)重建的對(duì)象之一，獲得了各方面的高度關(guān)注。2009年，都江堰政府編制完成了《都江堰市鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃》，并提出計(jì)劃在2020年將都江堰打造成“天府之源，蜀味鄉(xiāng)村”的國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地。

一、 都江堰鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

都江堰是我國(guó)少有的擁有雙世界遺產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)旅游城市。都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)依托都江堰獨(dú)特的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，一直保持著比較良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2006年，都江堰城鄉(xiāng)旅游人次達(dá)到了305萬(wàn)；到2007年，僅鄉(xiāng)村旅游人次就達(dá)到了217萬(wàn)，鄉(xiāng)村旅游收入19 502萬(wàn)元。5.12地震后，都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)雖然遭到嚴(yán)重破壞，但經(jīng)過(guò)災(zāi)后恢復(fù)重建工作后，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢(shì)頭更加迅猛。2009年1―6月，全市鄉(xiāng)村旅游接待游客130萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)2億元，分別是2007年同期的146.41%和260.67%，2008年同期的147.6%和124.6%。目前，都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)正面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)。都江堰已經(jīng)形成了虹口鄉(xiāng)高原新村、安龍鎮(zhèn)徐家林盤(pán)、紫坪鋪鎮(zhèn)沙灣村、蒲陽(yáng)鎮(zhèn)花溪村、大觀鎮(zhèn)茶坪村、石羊鎮(zhèn)桃花源、青城后山泰安古鎮(zhèn)等鄉(xiāng)村特色旅游點(diǎn)。

二、 都江堰打造國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地的SWOT分析

SWOT分析方法是20世紀(jì)60年代由哈佛大學(xué)教授安德魯斯（Andrens）提出來(lái)的一種綜合分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，從而選擇企業(yè)最佳的發(fā)展戰(zhàn)略的方法。SWOT分析代表分析企業(yè)或者行業(yè)優(yōu)勢(shì)（Strength）、劣勢(shì)（Weakness）、機(jī)會(huì)（Opportunity）和威脅（Threats）。現(xiàn)在，SWOT分析法被廣泛地應(yīng)用在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境分析和各種行業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃報(bào)告中。本文對(duì)都江堰鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展做一個(gè)自我分析，以有利于都江堰鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)與管理者充分認(rèn)識(shí)到都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展所處的環(huán)境，利用本區(qū)鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)，從而為都江堰鄉(xiāng)村旅游的國(guó)際化發(fā)展提供戰(zhàn)略性的決策。

（一） 優(yōu)勢(shì)分析（S）

1.具有優(yōu)質(zhì)的自然資源和良好的國(guó)際旅游資源

根據(jù)國(guó)際鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在引導(dǎo)游客進(jìn)行休閑度假旅游目的地的選擇因素中，自然環(huán)境的本底質(zhì)量居于核心地位。都江堰位于成都平原西北部，一年四季分明、氣候溫暖濕潤(rùn)，環(huán)境優(yōu)美、森林覆蓋率高達(dá)59.59%，大氣環(huán)境和水質(zhì)達(dá)到了國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，有“天然氧吧”之稱。都江堰有13條河流穿境而過(guò)，境內(nèi)動(dòng)植物資源十分豐富，包括大熊貓、金絲猴等珍稀動(dòng)物35種和珙桐、銀杏等珍貴瀕危植物46種。都江堰是融山、水、城、林、堰、廟、橋?yàn)橐惑w的旅游勝地，境內(nèi)青城山-都江堰是聞名世界的世界文化遺產(chǎn)和大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)。都江堰全市均為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，此外，都江堰還獲得了“首屆中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”、“聯(lián)合國(guó)迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境良好示范獎(jiǎng)”等。這些品牌優(yōu)勢(shì)都給都江堰打造國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.擁有深厚的文化底蘊(yùn)

獨(dú)特的傳統(tǒng)文化是吸引休閑度假游客的重要元素。都江堰鄉(xiāng)村旅游文化依托于2 260多年的水文化、1 800多年的道教文化和養(yǎng)生文化，以及5 000多年的農(nóng)耕文化等核心文化。都江堰水文化和青城山道教文化成就了以成都為中心的蜀文化，并使蜀文化經(jīng)歷一千多年，成為中國(guó)文化的亞文化中心。歷經(jīng)幾千年而不衰的都江堰水利工程是世界至今為止年代最久、唯一存留、以生態(tài)無(wú)壩引水為特征的巨大水利工程；以川西林盤(pán)為核心的都江堰的田園風(fēng)光蘊(yùn)涵著都江堰深厚的獨(dú)特的川西農(nóng)耕文化和水文化內(nèi)涵；以“人間仙境”、“青城天下幽”而聞名世界的青城山是中國(guó)道教文化的發(fā)源地，道教文化旅游資源豐富。都江堰有著“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，而與道家文化息息相關(guān)的道教養(yǎng)生文化、中藥養(yǎng)生文化也逐漸成為都江堰鄉(xiāng)村旅游獨(dú)特的資源，鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生的旅游方式越來(lái)越受到歡迎。

3.有發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)

優(yōu)秀的外部交通串聯(lián)為游客到都江堰體驗(yàn)田園生活提供了良好的交通依托。都江堰已經(jīng)形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，已建成成灌高速公路、國(guó)道213線、省道106 線、灌公路、 灌郫公路、灌溫公路、灌崇公路。成灌快鐵可以使游客從成都出發(fā)，20多分鐘即可到青城山腳下。成青旅游快速通道使從成都市區(qū)到青城山的路程將比以前的路程縮短近20公里，并且在成青旅游快速通道兩邊增設(shè)了健康步道?，F(xiàn)在成郫灌城際鐵路和成都市至都江堰市輕軌交通線已經(jīng)正式運(yùn)營(yíng)。都江堰鄉(xiāng)村內(nèi)部交通網(wǎng)絡(luò)基本完善，全市已實(shí)現(xiàn)村村通工程，鄉(xiāng)村旅游交通網(wǎng)絡(luò)已基本形成。

4.擁有良好的品牌和規(guī)模優(yōu)勢(shì)

都江堰的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展比較早，規(guī)模和特色都比較突出。都江堰為適應(yīng)國(guó)際鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，利用得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)壽資源、茶葉、中藥材和農(nóng)家庭院優(yōu)勢(shì)，積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立起了青城紅陽(yáng)獼猴桃農(nóng)業(yè)觀光基地和青城綠茶農(nóng)業(yè)觀光基地和農(nóng)家休閑旅游、中藥材、花卉苗木、銀杏、茶葉、雙孢菇等菌類、生態(tài)畜禽等特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前，都江堰已建成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地214個(gè)，百畝以上示范園區(qū)106個(gè)，產(chǎn)業(yè)化示范園區(qū)17個(gè)。都江堰是全國(guó)最大的獼猴桃出口基地，遠(yuǎn)銷日本、歐盟等30余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。都江堰種植生產(chǎn)的地道藥材川藥應(yīng)用歷史悠久，栽培技術(shù)成熟，產(chǎn)量大、質(zhì)量?jī)?yōu)，川芎市場(chǎng)占有率已達(dá)10%?，F(xiàn)在，都江堰正在加大生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展，并加大力度進(jìn)一步挖掘現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游觀光、生態(tài)體驗(yàn)功能，以便豐富國(guó)際鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。

5.鄉(xiāng)村旅游國(guó)際化有大都市成都作為依托

旅游業(yè)是一個(gè)依托性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開(kāi)旅游大環(huán)境?！疤旄畤?guó)”成都，不僅是我國(guó)西南的科技、貿(mào)易、金融和交通中心，而且是亞洲首個(gè)世界優(yōu)秀旅游目的地城市。成都傾注了大量的力量，用于發(fā)展旅游景點(diǎn)、餐飲、住宿、會(huì)議展覽、運(yùn)輸、娛樂(lè)休閑、購(gòu)物、安全和衛(wèi)生保健等，以保障更多游客的旅游。成都為旅游活動(dòng)提供了完善的配套設(shè)施。此外，都江堰、青城山和龍溪-虹口自然保護(hù)區(qū)與九寨溝、黃龍、峨眉、樂(lè)山連成一線，相得益彰，成為西部黃金旅游線上的樞紐。

（二） 劣勢(shì)分析（W）

1.開(kāi)發(fā)檔次較低，與國(guó)際旅游目的地不相匹配

目前，都江堰的鄉(xiāng)村旅游的主題旅游資源以鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村生活和特色種植園為主，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的深度挖掘和多層次體驗(yàn)方式的營(yíng)造方面還不夠。農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目比較單一，滿足不了市場(chǎng)不同消費(fèi)者的需求。大部分農(nóng)家樂(lè)仍然局限于展示農(nóng)家活、農(nóng)家菜、農(nóng)家景，提供住宿和餐飲服務(wù)，缺乏對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗傳統(tǒng)、養(yǎng)生文化等文化內(nèi)涵的深度挖掘和利用。都江堰的整個(gè)鄉(xiāng)村旅游當(dāng)前核心特色的提煉和整體形象的塑造仍然是不夠的，這和打造國(guó)際鄉(xiāng)村旅游目的地不相匹配。

2.人才缺乏，整體經(jīng)營(yíng)水平不高

鄉(xiāng)村旅游的從業(yè)人員絕大部分是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，文化素質(zhì)不高，缺乏系統(tǒng)和專業(yè)的旅游工作的培訓(xùn)。因此，業(yè)務(wù)水平、服務(wù)水平、管理水平等都比較低，沒(méi)有達(dá)到國(guó)際水平。由于人才的缺乏，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者經(jīng)營(yíng)觀念落后，缺乏創(chuàng)新和長(zhǎng)遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。很多經(jīng)營(yíng)者的目光仍停留在菜品味和價(jià)格上，以文化特色和服務(wù)水平等吸引游客的不多。

3.營(yíng)銷力度不足，國(guó)際營(yíng)銷能力弱

國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假目的地的打造需要很強(qiáng)的國(guó)際鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷管理。目前，都江堰鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和銷售大多沒(méi)有形成體系，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品立體營(yíng)銷能力不強(qiáng)，國(guó)際營(yíng)銷能力弱。很多鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的精心策劃包裝和促銷不足，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品國(guó)際認(rèn)知度低，影響能力十分有限；鄉(xiāng)村旅游的客源最主要還是集中在成都及其周邊地區(qū)，國(guó)外遠(yuǎn)程客源市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。農(nóng)產(chǎn)品也只有少數(shù)的遠(yuǎn)銷國(guó)外市場(chǎng)，大部分仍是以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)甚至只以四川市場(chǎng)為主。

4.相關(guān)產(chǎn)業(yè)和配套設(shè)施發(fā)展滯后，滿足不了國(guó)際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需求

與一般的農(nóng)業(yè)觀光旅游景區(qū)相比，國(guó)際鄉(xiāng)村休閑旅游度假目的地對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游服務(wù)設(shè)施的配套上要求更高。都江堰的鄉(xiāng)村旅游形式還比較單一，農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系不很密切，還沒(méi)有形成互補(bǔ)、互動(dòng)、高效、共生產(chǎn)業(yè)一條龍協(xié)調(diào)發(fā)展的局面，不能充分地滿足游客的消費(fèi)需求。鄉(xiāng)村旅游區(qū)內(nèi)旅游標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施還沒(méi)有完善，只有設(shè)置了部分景物介紹牌、標(biāo)識(shí)牌和數(shù)量不多的游憩休息設(shè)施，而游客公共休息設(shè)施和觀景設(shè)施還只是初步建立，不能對(duì)國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地的打造形成有力支撐。

（三）機(jī)遇分析（O）

1.災(zāi)后重建給鄉(xiāng)村旅游國(guó)際化帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)

地震后，都江堰的鄉(xiāng)村旅游業(yè)被作為重要的重建部分之一，相應(yīng)的救助政策、項(xiàng)目扶持、金融支持等給都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。都江堰鄉(xiāng)村旅游在來(lái)自上海的對(duì)口支援專家的協(xié)助下，對(duì)旅游資源重新進(jìn)行整體規(guī)劃和整合。利用地震后地形地貌的變化，都江堰虹口景區(qū)、虹口漂流都有了專門(mén)設(shè)計(jì)的方案，一批地震遺址公園也成為了一種全新的旅游資源。同時(shí)，全國(guó)首批高端鄉(xiāng)村連鎖酒店和10萬(wàn)畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)聚集區(qū)已經(jīng)開(kāi)始投入建設(shè)。2010年，在上海世博會(huì)的多場(chǎng)推薦會(huì)上，都江堰與上海一直是“捆綁”宣傳；都江堰利用中國(guó)國(guó)際旅游交易會(huì)、上海旅游節(jié)等契機(jī)，開(kāi)展都江堰旅游專題推介，借助上海世博會(huì)走向國(guó)際化。

2.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和成都建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的歷史機(jī)遇

成都是全國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)區(qū)，而都江堰是試驗(yàn)區(qū)中的示范區(qū)。都江堰的產(chǎn)權(quán)制度改革成果為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。2009年，成都市確立了建立“世界現(xiàn)代田園城市”的發(fā)展方向，就是要在成都全域和成都經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍內(nèi)形成現(xiàn)代城市與現(xiàn)代農(nóng)村和諧相融、歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映的新型城鄉(xiāng)形態(tài)。都江堰作為有著深厚文化底蘊(yùn)和優(yōu)質(zhì)自然資源的世界遺產(chǎn)城市，肩負(fù)著重要的歷史使命。

3.鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展受到政府的重視

四川省委、省政府高度重視鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展， 2008年，省政府《關(guān)于加快恢復(fù)振興旅游業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》中提出扶持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的若干政策，2009年和2010年的省委1號(hào)文件都明確提出要推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游加快發(fā)展、規(guī)范發(fā)展。都江堰政府提出，將都江堰打造成中國(guó)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)典范試驗(yàn)區(qū)、中國(guó)100 個(gè)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)之一；使都江堰市鄉(xiāng)村旅游成為馳名中外的“天府田園”的代表，成為中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的形象之一；都江堰市作為“全域成都”城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革試驗(yàn)區(qū)的旅游龍頭之一，使其鄉(xiāng)村旅游成為中國(guó)第二代旅游產(chǎn)品的國(guó)際化標(biāo)本。

（四）威脅分析（T）

1.由于地震的破壞，都江堰鄉(xiāng)村旅游不可能短時(shí)間內(nèi)全面恢復(fù)

5.12地震中，大量具有旅游價(jià)值的民居、院落坍塌或者損毀，部分植被、田園風(fēng)光被改變；以青城山――都江堰為背景的鄉(xiāng)村旅游資源被嚴(yán)重破壞；鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施也受到了損傷，并對(duì)旅游企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)和基層旅游管理機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)造成較大影響。部分鄉(xiāng)村旅游資源正處于旅游業(yè)的恢復(fù)重建期，但恢復(fù)重建不是短時(shí)間能完成的。同時(shí)，都江堰鄉(xiāng)村旅游的形象的恢復(fù)和升級(jí)也需要一定的時(shí)間。

2.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，給都江堰鄉(xiāng)村旅游國(guó)際化帶來(lái)壓力

近年來(lái)，由于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，成都市周邊地區(qū)很多特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)都給都江堰打造國(guó)際鄉(xiāng)村旅游目的地的帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)壓力，如知名度非常高的三圣鄉(xiāng)的“五朵金花”、溫江花博園、郫縣農(nóng)科村等。國(guó)內(nèi)其他地方很多鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展比較成熟，有的已經(jīng)具備了一定的國(guó)際知名度。如云南麗江鄉(xiāng)村旅游業(yè)已經(jīng)從單一的農(nóng)業(yè)觀光型向生態(tài)農(nóng)業(yè)型、科級(jí)示范型和農(nóng)村民俗型轉(zhuǎn)變，每年吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客的前往。國(guó)外鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展比較早，特色鮮明，已經(jīng)形成了品牌效應(yīng)，并且成為很多國(guó)家鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的學(xué)習(xí)典范。如澳大利亞葡萄酒業(yè)旅游、日本的務(wù)農(nóng)旅游、匈牙利的文化鄉(xiāng)村旅游等。

三、都江堰打造國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地的發(fā)展策略

（一）SO策略分析

發(fā)揮雙遺產(chǎn)的核心吸引力，挖掘都江堰鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，充分利用水文化、道教文化、養(yǎng)生文化和其他川西民俗文化，將文化特色融入到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中去，豐富鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵。同時(shí)，保持鄉(xiāng)村自然人文環(huán)境的原真性，營(yíng)造都江堰獨(dú)特的天府田園鄉(xiāng)村氛圍，對(duì)國(guó)內(nèi)外遠(yuǎn)程游客產(chǎn)生足夠的吸引力。另外，建立以上海為中心的客源營(yíng)銷中心，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，將都江堰獨(dú)特的鄉(xiāng)村魅力推向世界。

（二）OW策略分析

利用各方面的資金投入，完善配套服務(wù)設(shè)施體系。建立長(zhǎng)期完整的人才培訓(xùn)機(jī)制，加強(qiáng)從業(yè)人員的專業(yè)培訓(xùn)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外各種會(huì)交流，借鑒先進(jìn)的管理和服務(wù)理念，提高鄉(xiāng)村旅游管理的水平。以電子商務(wù)為平臺(tái)，建立都江堰鄉(xiāng)村旅游的立體的營(yíng)銷體系，增加都江堰鄉(xiāng)村旅游在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的曝光度和旅行策略的強(qiáng)度。

（三）ST策略分析

將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村休閑度假旅游轉(zhuǎn)化成為生態(tài)觀光和鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)并重的模式，塑造具有獨(dú)特文化品味和特色的核心鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，培養(yǎng)都江堰鄉(xiāng)村旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力，樹(shù)立國(guó)際鄉(xiāng)村休閑度假旅游目的地的品牌。

（四）WT策略分析

創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式，使之與都江堰全市的發(fā)展相協(xié)調(diào)、相融洽。借助各方面的援助和技術(shù)，整合都江堰的鄉(xiāng)村旅游資源，避免產(chǎn)品單一，使資源得到最大程度上的優(yōu)化配置，使形成農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)集群，強(qiáng)化整體競(jìng)爭(zhēng)力。

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