高中語文必背古文精選(九篇)

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第1篇：高中語文必背古文范文

張鴻岑先生在《語文教育學(xué)》中對“語文基礎(chǔ)知識”進行了下列分類，即漢語知識包括語音、標點符號、漢字、詞、短語、句子、修辭等，文體知識包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文等，文學(xué)知識包括小說、散文、詩歌、戲劇等常識與基本課文涉及的重要作家和作品等[1]。張先生對語文基礎(chǔ)知識的分類很有道理。但張先生的這一分類形式主要是想讓讀者對語文知識有一個大致的了解，并非將其作為一個專門問題進行探究?；诖?，本文結(jié)合語文教學(xué)的時代特點和具體實踐，進行了自己的思考，即漢語知識包括語音、語法、詞匯、文字、修辭等，文學(xué)知識包括文體知識、文學(xué)史知識等，文化知識包括語言文字運用文化、典章制度、風(fēng)土人情等。

一、語言知識

語言知識，主要包括語音、語法、詞匯、文字、修辭等，但已有的教學(xué)內(nèi)容相對簡略，且隨文學(xué)習(xí)方式易導(dǎo)致學(xué)生掌握知識不夠系統(tǒng)化，因此，應(yīng)當進一步加強語言知識在語文教學(xué)中的分量。

1.語音

語音知識中最重要的內(nèi)容是拼音，但語音知識絕不僅僅是拼音，還有一部分容易被忽視的語文知識，即平仄、押韻、詩詞格律等音韻知識。中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)中的小學(xué)部分，包括文字、音韻、訓(xùn)詁等，是古代知識分子的必修課，《笠翁對韻》等皆為古代文人必背內(nèi)容。當然，時代變了，我們不可能要求學(xué)生達到古代知識分子的水平，教師要教給孩子的只是最簡單、最基礎(chǔ)的音韻知識。音韻知識可以被理解為文學(xué)知識或文化知識的一部分，但文學(xué)知識和文化知識的領(lǐng)域太廣泛了。因此，將音韻作為一種語言知識更能凸顯它的重要性。中國古代，賞析評鑒詩歌離不開音韻知識。但當前教科書中卻普遍缺少這部分內(nèi)容，導(dǎo)致許多學(xué)生在詩詞賞析時往往抓不到“點子”。

2.語法

中國近些年的語文教材普遍缺乏語法內(nèi)容，導(dǎo)致人們普遍不了解漢語語法的現(xiàn)狀，大多數(shù)的中學(xué)教師也不例外。筆者的一個做中學(xué)語文教師的同學(xué)問：“學(xué)生寫了一個‘天上在飛飛機’的句子到底對不對？”如果連語文教師都不知道學(xué)生給出的一個句子說得對不對，那我們不得不說是語文教育的遺憾。所以，我們應(yīng)該將語法知識編入初中語文教材。但是，正如顧振彪老師在《關(guān)于中學(xué)語言知識教材的反思與設(shè)想》中說的“不能喧賓奪主”與“不能脫離運用”[2]，現(xiàn)在，如果要學(xué)生深入地學(xué)習(xí)語法知識，工作量極大，因此，語法不能作為重點，只是作為一種補充。

3.詞匯、文字與修辭

詞匯學(xué)習(xí)要在文選中體現(xiàn)，可以延續(xù)過去隨文學(xué)習(xí)的形式。文字方面，對應(yīng)該在中小學(xué)教材里安排哪些字，已經(jīng)有了比較科學(xué)的認識。過去人們對修辭的學(xué)習(xí)主要集中在修辭格的學(xué)習(xí)上，但修辭并不僅僅是修辭格，這是要糾正的內(nèi)容。唐鉞在《修辭格》中指出，修辭格只是修辭學(xué)的一部分，不是全部的修辭學(xué)，不能把二者等同起來。“廣義上的修辭除包括修辭格這一重要因素外，還包括相當多的諸如語音、環(huán)境、文化背景、社會心理等因素，以及為增強說服力而采用的各種方式手段，明顯內(nèi)涵要多得多?！盵3]如何達到更好的表達效果，這才是修辭學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，并非僅僅記住修辭格的用法和用例。

二、文學(xué)知識

1.文體知識

目前我國基礎(chǔ)教育語文中提到的“文體”，主要包括三個層面的內(nèi)容：（1）記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文；（2）小說、散文、詩歌、戲?。唬?）賦、銘、論、書、記、說……

以上三種“文體”，都是文體，但它們是不同層面、不同角度的文體，并且在實際語文教學(xué)中，這三個層面是混淆的。在中學(xué)語文課堂上，教師常常會這樣說，這次的作文同學(xué)們可以寫成記敘文，也可以寫成議論文或散文。這一說法本身就存在一點問題，即記敘文、議論文和散文能并列嗎？語文教師尚且如此，其他人自不必說。在很多中學(xué)生的心目中，散文就是“抒情文”，這不是學(xué)生沒學(xué)好，而是我們教育工作者的工作沒做到位。因此，在教材編寫和實際教學(xué)中，我們要明確地區(qū)分這三類不同的“文體”。

而且，教材文體知識要更加系統(tǒng)化。例如，“詩歌”這一大文體實際上可以分成很多小文體。在學(xué)生學(xué)到《長歌行》、《短歌行》及《燕歌行》時，教師要告訴他們什么是“歌行體”，但當前的課本知識并沒有這一方面的介紹，學(xué)生很難了解三首沒什么聯(lián)系的詩歌為什么帶“歌行”兩字。許多類似的重要文體知識在課本中也沒有提及。這些內(nèi)容，教師一定會涉及，但教材中沒有，他們只能在網(wǎng)絡(luò)中查找那些未必準確的資料，說不清道不明，給學(xué)生留下遺憾。

2.文學(xué)史知識

目前語文教育中有關(guān)文學(xué)史方面的知識，主要是主要作家及其作品的知識。學(xué)習(xí)方式主要是隨文學(xué)習(xí)，學(xué)到哪一課，教師就會讓學(xué)生了解哪位作家的生平和代表作品。這種學(xué)習(xí)方式會讓學(xué)生“知人論世”，有一定的好處，但碎片化的學(xué)習(xí)也會讓學(xué)生很難對文學(xué)史有一個準確的總體認知，導(dǎo)致學(xué)生形成“文學(xué)作品就只是社會環(huán)境或作者人生經(jīng)歷的反映”這一不準確的文學(xué)觀。其實，語文教師在課文講授時有必要加入一些文學(xué)思潮與文學(xué)事件方面的知識。例如，浪漫主義、現(xiàn)實主義究竟是怎樣的？既然“唐宋家”是古文運動的代表，那么今文和古文的矛盾究竟源于何處？等等。當然，語文課絕不能上成文學(xué)課，語文課堂需要涵蓋多少文學(xué)史知識，哪些文學(xué)史知識是最基礎(chǔ)、最核心的知識，這需要慎重定奪。

三、文化知識

中國語文課并不僅僅教授語言文學(xué)，它也擔任文化傳承的重任。中國古代的語文教育和文化教育是混在一起的。學(xué)生入學(xué)，讀書寫字，就是“為往圣繼絕學(xué)”。《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出，“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”[4]。根據(jù)現(xiàn)代語用學(xué)的觀點，語言文字的運用必須立足于一定的語境。人類學(xué)家馬林諾夫斯基也將語境分為情景語境和文化語境?？梢?，文化與語言文字的運用是緊密相連的。我們強調(diào)文化知識的重要性，與強調(diào)“語言文字運用”的主體地位，其實并不矛盾。

教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，并確立了傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，提出了分階段有序推進、融入課程和教材體系、加強多元支撐、加強組織實施和條件保障等多種策略[5]。這些策略中的每一條幾乎都與語文課有關(guān)。傳統(tǒng)文化教育得到普遍重視，文化知識在語文課乃至整個教育體系中的分量無疑會大幅度地增加。

實際上，文化知識可以更加系統(tǒng)化與傳統(tǒng)化。本文認為，可以從以下三個角度來編排文化知識：（1）語言文字運用知識，如書信知識、稱謂知識、書寫知識等。（2）典章制度，如禮儀、制度等，像《鴻門宴》中的座位坐法，貶謫詩中的古代官制。（3）風(fēng)土人情，如待人接物文化，《離騷》中的服飾文化、《詩經(jīng)》中的植物文化等。

國家重視傳統(tǒng)文化，既體現(xiàn)出中國不斷增強的文化自信，又能體現(xiàn)出國人在經(jīng)濟發(fā)展與收入提高后心靈的迷茫，一些問題還是需要語文知識內(nèi)容的傳授來解決。這是我們的機遇，也是我們的使命。

四、語文知識內(nèi)容設(shè)置的不足與建議

當前語文知識的內(nèi)容設(shè)置存在兩方面的不足，一是一些重要的知識內(nèi)容沒有被安排進去，二是有些語文知識的編排不夠系統(tǒng)。張鴻岑先生在《語文教育學(xué)》中指出：“語文基礎(chǔ)知識是教材的骨骼，課文是語文教材的血肉。”[6]現(xiàn)在，語文教材血肉豐滿，而骨骼接近于無。在當前的教材中，語文知識一般會出現(xiàn)在課文注釋、附錄與語文活動中。注釋和附錄的篇幅比較短，語文活動的重點并不偏向語文知識的學(xué)習(xí)，而是語文能力的訓(xùn)練。教師在授課中對語文知識也多采用隨文教學(xué)的方法，只講與課文相關(guān)的知識，這會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到一些重要的語文知識，往往學(xué)到的語文知識會比較碎片化，缺失系統(tǒng)性。因此，中小學(xué)語文知識的內(nèi)容設(shè)置可以在以下幾個方面進行改革。

第一，語文教材要重新發(fā)掘語文知識短文的形式。20世紀50年代，中國曾經(jīng)實行過將“漢語”和“文學(xué)”分科，停止分科教學(xué)后，停用漢語與文學(xué)教材，但以語文知識短文的形式盡可能地保留一定的知識體系。其實，語文知識短文這種形式還應(yīng)繼續(xù)運用。當前，很多學(xué)校都有自己的校本教材，編寫質(zhì)量也不錯，我們可以將一些難以在全國范圍內(nèi)推廣的教育理念和方法，編到校本教材中，因地制宜地進行校本試驗。在主流教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，語文專家或富有經(jīng)驗的一線教師還可以編寫一些帶有語文知識短文的教材，推薦給學(xué)生進行閱讀，提高學(xué)生語文知識的系統(tǒng)性。并且，主流教材的編寫專家也可以重新考慮編寫帶有語文知識短文的教材。

第二，開展專題教學(xué)。通過對某一專題的集中學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生以點帶面、多樣化地掌握語文知識，并與能力訓(xùn)練緊密地結(jié)合起來。這種教學(xué)方法可以將某一領(lǐng)域的語文知識點進行整合，學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)不是浮在表面，而是深入詳盡地學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)生會閱讀很多相關(guān)文章，查閱資料，在很大程度上豐富自身的知識容量。此外，這個過程也有助于各個語文知識點之間線索的建立，由點到線再到面，有利于語文知識的系統(tǒng)化。在近幾年，專題學(xué)習(xí)經(jīng)過許多教師的試驗，證明它是具有一定的優(yōu)越性的。

第三，進行中小學(xué)語文教育內(nèi)容的改革，讓學(xué)生學(xué)到真正的語文知識，“國家應(yīng)該痛下決心作出學(xué)科的時代定位”和“制定有普遍適應(yīng)性的課程標準”。盡管這些很難做到，但確是中小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的最根本的解決方法。

語文知識學(xué)習(xí)令人迷茫的地方很多，需要經(jīng)歷反復(fù)的爭論，或許在未來相當長的時間內(nèi)，人們都無法對中小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)形成較為明確的答案。所有的教育學(xué)者和教育工作者，都應(yīng)該好好思考自身面對的問題，可以在自己的教學(xué)領(lǐng)域進行試驗，每個人的努力合在一起或許就會推動中小學(xué)語文教育實現(xiàn)“大進步”。

參考文獻：

[1][6]張鴻岑.語文教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1993：110、112.

[2]顧振彪.關(guān)于中學(xué)語言知識教材的反思與設(shè)想[J].課程?教材?教法，2013（1）.

[3]陳立娣，王鑫.修辭和修辭格之辨析[J].考試周刊，2012（41）.

[4]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.