簡述社會調查的特征精選(九篇)

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第1篇：簡述社會調查的特征范文

歷史知識的傳授是歷史教學活動的基礎，歷史知識的學習是發(fā)展歷史學科能力的條件；歷史科學是在指導下，研究和闡述人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的科學，它是社會科學的一個組成部分?；A教育階段要求掌握的是歷史科學的基礎知識，它包括反映歷史發(fā)展的基本過程和基本特征的重大歷史事實、基本歷史概念、基本歷史線索和基本歷史規(guī)律等方面。歷史是人類社會已往的發(fā)展過程，所以要使學生形成歷史的基本概念，在知識教學方面，就要注意歷史知識多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史的縱橫聯(lián)系、因果聯(lián)系、古今聯(lián)系等，以及歷史課程與其他課程之間的聯(lián)系，不能忽視歷史整體性和規(guī)律性教學，防止把歷史割裂成零碎、孤立的知識。

此外，隨著社會的發(fā)展，人們對歷史問題不斷賦予新的闡釋。由于依托于歷史科學，歷史知識教學還要注意隨著史學研究的發(fā)展而不斷更新，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。只有這樣，才能給學生科學的、符合時展的歷史知識，才能更好地發(fā)揮歷史教育的功能。

2．過程與方法。歷史課標沒有對歷史教學的過程與方法作出具體要求，師生應根據(jù)“課程目標”中有關“過程與方法”的總體目標，參照“教學活動建議”，結合教學實際，靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學過程與方法。

關于學習方法，中外專家有多種解釋。我國專家通過歸類性的研究指出：學習方法的第一要素是程序，按程序學習，能夠節(jié)約時間，容易使學習行為達到熟練化、自動化。所以學習的一般過程離不開學習、運用、鞏固、總結等環(huán)節(jié)。在歷史教學中，歷史教師必須讓學生成為歷史學習真正的主人。要擺脫以往教學中學生只有學習，而沒有運用、鞏固、總結機會的舊模式，要創(chuàng)造條件使學生能夠充分展示學習的效果。

學習方法的第二個要素是原則，即人們在學習中應該遵循的準則或要求。這一要素具有以下特點：較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點；是人們主觀提出的要求，具有規(guī)范性、主觀性的特點；學習原則既可以涉及整個學習活動，也可以涉及學習活動的某一環(huán)節(jié)，因而具有層次性的特點。

第三個要素是方式，指的是完成學習任務所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學習的一些基本方法應該包括記憶、思維、聽說、閱讀、觀察、練習、寫作、實驗、參觀、表演、欣賞、研究、總結、評論、創(chuàng)作、討論、訪問、調查、游戲、收集資料、制作圖表、社會活動等等。提倡教學形式的多樣化，積極探索多種教學途徑，組織豐富多彩的教學活動，充分開發(fā)和利用課程教育資源。應多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學條件，如教學內容的呈現(xiàn)方式多樣化，提供多種輔教學材料，以利于教學方法和學生學習方法的改進，特別要為學生進行探究性學習提供良好的條件。

第四個要素是手段，指學習活動中采用的工具或物質手段，具有物質性、多樣性的特點。教學中學習手段應多樣化和現(xiàn)代化，積極運用教學掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進行形象直觀的教學；要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡組織教學，開發(fā)和制作歷史課件，開展歷史學科的計算機輔助教學。

完成歷史學習“過程與方法”目標的教學，更重要的是使學生掌握學習歷史科學知識的方法，所以以上概述的學習方法的四個要素的動作執(zhí)行者都是學生。如“概述世界經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的趨向，理解世界各國相互依存、相互競爭的復雜性”的學習內容，就可以使學生“通過查閱報刊雜志、收聽收看廣播電視、進行社會調查等形式，了解當前人類面臨的共同問題”，并從中學習收集資料、社會調查等方法?！斑^程與方法”目標實施的過程，是學生體驗學習并學會學習的過程。

3．情感態(tài)度與價值觀。歷史課標在對情感態(tài)度與價值觀方面的教育上也作了一定的要求。情感，從心理學角度來說，是與人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗，包括道德感、美感、理智感。道德感是人們運用一定的道德標準評價自身或他人行為時產(chǎn)生的一種情感體驗，表現(xiàn)形式有愛國主義情感、國際主義情感、友誼感、同情心、責任心、良心、榮譽感、自尊心等；美感是在人對外界事物的美進行評價時產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感；理智感是在人對認識活動成就進行評價時產(chǎn)生的情感體驗，表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對成就的歡喜與自豪、對科學的熱愛、對真理的追求等。正確、積極的情感體驗來自于正確的價值觀，價值觀對人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領作用和整合作用。

歷史教學的內容中包含了極為豐富的情感態(tài)度與價值觀的教育因素，歷史教師有責任通過這些教育因素培養(yǎng)學生良好的心理品質。教師不僅可以從歷史教學內容中充分挖掘情感態(tài)度與價值觀的教育因素，豐富學生的情感體驗，還必須在教學活動中充分尊重和有意識培養(yǎng)學生的社會性情感品質；教師還要發(fā)展學生的自我情感調控能力，促使他們對學習生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征。

第2篇：簡述社會調查的特征范文

關鍵詞：小學語文教學；核心素養(yǎng)教育；滲透

語文這門學科具備人文性與工具性的特征，在促進學生健康發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。然而，受應試教育思想的影響，小學語文課堂教學側重點是為學生傳授知識，提升學生的考試能力，無法將語文課堂應有價值真正體現(xiàn)出來。為解決這個問題，最大限度地實現(xiàn)語文課程價值，需要教師思想上引起足夠重視，將核心素養(yǎng)教育滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)，通過各種方法提高學生學習能力，實現(xiàn)基本素養(yǎng)的提升。這樣能促進學生獨立思考，主動探究知識，讓學生的能力得到有效培養(yǎng)。既有益于學生的全面發(fā)展，還能保證實現(xiàn)小學語文教學目標。

一、小學語文核心素養(yǎng)理念

小學語文教學過程中，教師要重視對學生的核心素養(yǎng)教育，采取“以生為本”的教學模式，通過全面發(fā)展素質教育，培養(yǎng)更多自主學習意識強、性格積極向上的學生，滿足時展的需要。在核心素養(yǎng)教育下，學生個人素質修養(yǎng)能夠得到提升，如思想道德品質、個人言行舉止、知識水平能力等方面，同時學生會產(chǎn)生強烈的學習欲望，能夠吸收并牢固掌握更多知識。對小學語文核心素養(yǎng)教育而言，其范圍除了傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫等語文能力以外，還注重利用優(yōu)秀文化在潛移默化中熏陶、感染學生，提升學生的審美情趣與修養(yǎng)。由于核心素養(yǎng)教育具備高效性與可實踐性特點，還需要教師組織開展各種活動，這樣有利于讓學生全身心投入進來，提升吸收與消化知識的能力。

二、當前小學語文課堂教學現(xiàn)狀

現(xiàn)階段小學語文課堂教學中還需要改進以下幾點：一是在新課改背景下，教師對各種新的教學方式理解不夠深入，導致在課堂教學中，很多學生還未完全掌握生字、生詞時，教師就要求學生展開想象與創(chuàng)新?；蛘呤钦n堂教學與教材內容聯(lián)系不緊密，學生基礎知識鞏固不到位，為學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)帶來影響。在小學語文核心素養(yǎng)教育下，要求教師采用生活化的教學方法，為學生創(chuàng)設輕松、有趣、愉快的學習氛圍，并通過合作學習的方式，促進學生綜合能力發(fā)展。不過一些教師在課堂教學中，對核心素養(yǎng)理念理解不夠深入，對學生的需求了解不多，很難獲得預期的教學效果。二是教師對語文學科特點理解不到位。對小學語文教學而言，關鍵是讓學生掌握語文這個工具，提升聽、說、讀、寫等各項能力，但是一些語文教師語言表達能力有待提升，需要改進教學方法，確保正確指導學生學習語文內容，將課堂教學組織好。三是很多教師過于注重培養(yǎng)學生的讀寫能力，對學生聽說能力訓練較少，這些教師認為語文學習的重點是讀與寫，聽說練習僅僅是蜻蜓點水。這樣就影響了學生聽說能力的提升，影響了學生的全面發(fā)展，也需要盡快做出改變，以滿足核心素養(yǎng)教育要求。

三、小學語文教學中滲透核心素養(yǎng)教育的策略

1.用好教材，培養(yǎng)學生的語文能力

小學語文課堂上培養(yǎng)學生的能力，可以體現(xiàn)出核心素養(yǎng)教育下語文教學價值，在學生健康成長中占據(jù)著重要地位。對此，教師應合理組織開展各種活動，滲透對學生語文學習能力與應用能力的培養(yǎng)，從而讓學生逐步形成良好的學習習慣，能夠全身心投入到課堂學習中，確保獲得事半功倍的教學效果。例如，在蘇教版三年級下冊第一單元課文《美麗的南沙群島》教學中，教師就可以采用問題探究式教學方法，滲透對學生語文應用能力的培養(yǎng)。課堂教學開始的時候，教師要讓學生思考以下問題：（1）傳說中的南沙群島是什么樣的呢？（2）“晶瑩的珍珠”指什么？（島嶼）“一串串”又說明了什么？之后，教師要組織學生以小組為單位進行討論，并要求每個學生都要積極發(fā)言，談談自己對南沙群島的印象。在學生表達自己觀點的過程中，教師應要求學生最好用自己的表述，不應直接照搬課文內的原話。通過采用這種教學方法，可以培養(yǎng)學生的語言組織能力，并提升學生的語言應用能力。

2.結合實際，增強學生的生活體驗

在小學語文核心素養(yǎng)教育中，教師要結合學生的實際體驗，加強知識和生活之間的聯(lián)系，通過對學生的合理引導，讓學生能夠更加深入地觀察生活，了解社會，并主動參與到各種教學活動之中。這樣既能夠提升學生的實踐能力，還可以讓學生在各種教學情境中，充分感悟生命的價值、體會到生活的意義，并在無形中接受高尚情操的熏陶，逐步內化成個人態(tài)度、信念、價值觀和教養(yǎng)的養(yǎng)成。在小學語文課堂教學中，教師不僅要聯(lián)系學生生活實踐，還要與學生興趣愛好、心理需求等相結合，引導學生扮演各種社會角色，在角色轉換中提升能力、增長見識，并提高語文學習效率。教師可以通過改編課本劇、再現(xiàn)生活情境、即興演講、思維對碰等各種形式，將學生帶出課堂，組織各種類型的語文實踐活動，改變學生以往被動學習的局面，促使學生主動投入學習之中。例如，在蘇教版五年級下冊第二單元課文《夢圓飛天》教學中，教師可以為學生布置以下學習任務：在家與父母聊天，了解他們對我國飛天事業(yè)的看法。并讓學生利用網(wǎng)絡查找相關資料，了解近幾年我國人民生活的變化情況。在課堂教學中，教師先要問學生如下問題：“你們覺得夢圓飛天主要展現(xiàn)了什么？”學生由于提前做好了相關準備，因此都積極發(fā)言。有學生說展現(xiàn)了民族的驕傲與自豪，也有學生說中國人從此在世界上揚眉吐氣了。如此一來，很輕松就調動了學生的積極性，發(fā)散了學生的思維，增強了學生的學習欲望。

3.加強實踐，發(fā)揮學生的主體作用

學生的理性認識來源于感性經(jīng)驗，認識發(fā)展遵循著實踐――認識――再實踐――再認識的過程，若是與這個規(guī)律出現(xiàn)違背，那么就等于迷失了方向。對核心素養(yǎng)教育而言，也需要與生活、社會和學生實際加強聯(lián)系，引導強調探索、實踐與活動。所以，教師需要通過改變課程功能、重建課程結構、調整課程內容和落實課程實施，引導學生進行綜合實踐活動，在開境中進行探索。例如，在蘇教版五年級下冊第二單元課文《神奇的克隆》教學中，因為學生年齡較小，心智發(fā)育并不成熟，認識水平不高，所以很難理解“克隆”這個詞語的含義。對此，教師可以與學生生活實際聯(lián)系起來，通過桑樹壓條、柳樹扦插、馬鈴薯切塊等實踐活動，將學生已有實踐經(jīng)驗聯(lián)系起來，這樣能夠幫助學生更好地理解“克隆”這個詞語的含義。之后，教師可以按照從低級復制到高級生物克隆的順序進行講解，讓學生加深對克隆這個高科技技術的理解，這樣就可以輕松解決學生學習中遇到的問題。學生會對克隆技術前景產(chǎn)生強烈的興趣，并對今后社會的發(fā)展展開豐富聯(lián)想，真正體現(xiàn)了核心素養(yǎng)教育的理念。

4.注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍

閱讀能力培養(yǎng)也是小學語文核心素養(yǎng)教育的重要內容，通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠將社會生活反映出來，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。從當前學生學習語文的情況來看，還缺乏良好的閱讀氛圍，基本上除了課本以外，其他的閱讀書籍狠少，這樣學生的語文基本功不能得到提升，知識面較窄，口頭表達能力不強，寫作能力與創(chuàng)造力無法獲得提升。對于這類情況，教師可以指導學生一起閱讀經(jīng)典書籍，增加學生的閱讀量，讓學生獲得更多的感性語言材料，實現(xiàn)厚積薄發(fā)的目標。這需要教師將課內閱讀與課外閱讀相結合，除了在課堂上加強學生的積累以外，還要通過課外閱讀拓展學生的知識面，為學生語文核心素養(yǎng)的提升奠定良好基礎。

5.傳授方法，引導學生自主探究

在當今信息時代背景下，也讓小學語文課堂教學發(fā)生了翻天覆地的變化，教師要注重對學生的核心素養(yǎng)教育，為學生傳輸語文基礎知識的同時，還要讓學生掌握高效的學習方法。在小學語文教學過程中，為讓學生真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓學生盡快轉變學習方式，可以通過自主學習、探究學與合作學習三種方式，指導學生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學生在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。而在合作學習期間，學生之間能夠加強溝通與交流，讓學生逐步形成良好的合作精神，切實增強學生的競爭意識。這個教學過程中除了是認知過程以外，還是交往與審美的過程，所以教師在日常教學過程中，可以指導學生進行社會調查，并將調查報告撰寫出來，引導學生進入社會，主動發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象與問題，在調查活動中形成自己的觀點與想法，實現(xiàn)能力的提升、知識的增長。由此可見，教師要幫助學生盡快轉變學習方式，促使學生提升各方面能力，在學習上充分發(fā)揮學生的主觀能動性，真正實現(xiàn)學生主體意識、能動性與創(chuàng)造性的協(xié)調發(fā)展。

總之，在核心素養(yǎng)教育理念下，傳統(tǒng)理論教學模式已經(jīng)非常落后，無法與現(xiàn)階段人才培養(yǎng)需求相符。對于小學語文教師而言，必須在教學過程中滲透對學生的核心素養(yǎng)教育，通過各種途徑與方式，合理設計教學方案，突出教材的重點與難點，站在學生的角度思考問題，切實提升小學語文課堂教學效率。此外，教師還要積極轉變教學理念，從學生的思維方式出發(fā)，合理運用各種教學方法，加強對學生思維的鍛煉，讓學生在牢固掌握知識的同時，能夠實現(xiàn)自身語文核心素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

1.徐碧良.小學語文中核心素養(yǎng)教學探究[J].中國校外教育，2016（35）：79-80.

2.陳海玉.小學語文核心素養(yǎng)的“滲透”教育[J].赤子（上中旬），2016（21）：255.

3.張亞，楊道宇.基于核心素養(yǎng)導向的小學語文教學[J].教育探索，2016（10）：21-24.

第3篇：簡述社會調查的特征范文

關鍵詞：鄉(xiāng)土史；歷史教學；課程資源

一、加強鄉(xiāng)土史教學是當前歷史學研究形勢的要求

鄉(xiāng)土史教學是歷史教學的一個重要組成部分。對鄉(xiāng)土史的研究是目前史學界研究的熱點之一。20世紀60年代以來，以年鑒學派為代表的新史學反對傳統(tǒng)的史學只把國家、民族、政治等當作史學研究對象的觀點，主張擴大史學研究的領域，家庭史、社區(qū)史等鄉(xiāng)土史內容也成了歷史研究的的重要課題。新史學還主張推行“自下而上的歷史學”，反對傳統(tǒng)的史學只關注統(tǒng)治者和精英人物的缺陷，主張史學研究重視下層民眾的歷史，關注他們的生活，傾聽他們的呼聲，了解他們的看法。

由于鄉(xiāng)土史在一個人的一生的教育中占據(jù)的特殊地位，這就要求我們要重視加強鄉(xiāng)土史教學。一個人，特別是青少年，如果只知道國家中的“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”，而不了解自己父輩、祖輩的經(jīng)歷、甘苦，不了解自己出生的村落、社區(qū)的變遷，那么就可能是掌握了一些“歷史的符號”，而沒有受到應該受到的真正的歷史教育，沒有真正汲取真正的歷史素養(yǎng)，這是由歷史認知心理規(guī)律所決定的。“年鑒學派”的一代宗師馬克·布洛赫曾提出“倒溯歷史研究法”，即由今而古、由近至遠的研究法。鄉(xiāng)土史對國家史來說是“近”，由鄉(xiāng)土史而后國家史是“由近及遠”。由今至古和由近及遠，古今對照是符合人們獲得歷史知識和認識歷史的規(guī)律的。

二、世界一些國家對鄉(xiāng)土史教學都有一定程度的重視

對于鄉(xiāng)土歷史教學，世界各國政府都給予足夠的重視。據(jù)統(tǒng)計，美國50個州里，有30多個州在法律上嚴格規(guī)定，在學校必須開設州史課程。如美國的得克薩斯州規(guī)定學生要學習一學期的鄉(xiāng)土歷史、密蘇里州規(guī)定學生用2年的時間學習“我們城市生活的過去和現(xiàn)狀”、“我們的社區(qū)”等都屬于鄉(xiāng)土歷史課程。一些州的課程設置是以學生最易接受的家庭、鄰居、社區(qū)等生活空間的廣延變化入手安排課程，突出生活環(huán)境的“由近及遠”。

英國自20世紀60年代出現(xiàn)“歷史教育危機”的困境后，各地進行了歷史教學改革，努力將教材活潑化，注意顯示歷史課與學生生活的相關性，注意帶領學生參訪古跡、博物館、檔案中心等地，現(xiàn)代史、鄉(xiāng)土史的內容有所增加。普通大眾的歷史在歷史課本中也有所反映，教學內容增加了“我們身邊的歷史”，強調學生利用身邊的歷史去進行探究，運用史料、證據(jù)來學習歷史，滿足學生理解所居世界的需要。

德國的學校尤其重視鄉(xiāng)土史教學，比如前面提到的哈爾希尼，他就寫成了，《世界科》一書，是由“鄉(xiāng)土科-祖國科-地球科”組成的同心圓式的課程。20世紀以后，社會學家施普蘭格提出“鄉(xiāng)土”不在指純粹的自然環(huán)境，而是“主體同已被主體的體驗所同化了的，因而精神化了的自然、人格化了的自然?！币簿褪钦f鄉(xiāng)土是充滿種種意義的有機世界，是同內在生命息息相通、同自我結為一體的存在。根據(jù)鄉(xiāng)土的這一本質而建立的鄉(xiāng)土研究課程在德國的薩克森等州的學校開設，并取得良好的效果。

日本也較為重視鄉(xiāng)土史教育，在文部省制定的初級中學和高級中學有關的教學大綱中，明確要求在教學中讓學生參觀、調查鄉(xiāng)土史跡及其文物，以具體地掌握國家的歷史”或“著眼于與那個地區(qū)的各種條件……，列舉史跡及其他遺址、遺物、風俗、傳統(tǒng)等文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學生對這些遺產(chǎn)的認識和尊重的態(tài)度。在大綱的指引下，日本在社會科教學中非常注意讓學生參觀調查家鄉(xiāng)的古跡、調查家鄉(xiāng)的名人、注意發(fā)揮口述歷史的作用，讓學生學習身邊的歷史。

三、我國港臺地區(qū)也都重視鄉(xiāng)土史教學

九七后，教育署頒布的中國歷史科中學課程綱要指出：”認識本土歷史有助提高學生對本科的學習興趣， 以及建立鄉(xiāng)土感情和民族認同感。中國歷史不少史事與香港有關，教師在教授相關課題時， 可與學生研習有關事跡”；又”鼓勵教師辦歷史參觀活動，透過對地方史事的認識， 肯定有助于中國歷史科的研習”（《中學課程綱要·中國歷史科》， 1997年）香港課程發(fā)展會議首次于1998年9月在中國史中全面開 設香港史專題，希望通過鄉(xiāng)土史以提高學生的學習興趣，強調學生對文化遺產(chǎn)的認同，從而對社會建立歸屬感，同時要求建立鄉(xiāng)土感情和民族認同感?，F(xiàn)在香港的中學歷史教材中在正式課本的一些章節(jié)之后，增加了鄉(xiāng)土史的內容，取名為“尋根溯源看香港”。比如“史前的香港”簡述了香港地區(qū)發(fā)掘出來的新石器時代的居住遺址和文物，證明5000年前，這里就有人類定居。并且在一些正式章節(jié)后，安排了“香港史跡考察”等內容，目的在于增強學生的實踐能力。

我國臺灣地區(qū)在1987年取消法后，當局提出了“中華民國在臺灣”的具有傾向的所謂務實政策，鄉(xiāng)土教育得到空前的重視。初中開設“認識臺灣”課程，分為歷史篇、地理篇、社會篇。鄉(xiāng)土教育的目標表述為“增進學生的鄉(xiāng)土意識”、“培養(yǎng)鄉(xiāng)土活動的興趣”、“發(fā)展探究思考能力”、“尊重不同族群的文化的態(tài)度”等。教師經(jīng)常指導學生進行一些鄉(xiāng)土考察、參觀、教學成果展示活動，同時臺灣地區(qū)在一些師范大學也健全了鄉(xiāng)土教育研究和指導機構。最近幾年來臺灣的鄉(xiāng)土教育由忽視到極端重視，其中包含有的政治取向。但是，我們可以看到大部分學者和廣大教師是以真誠的態(tài)度，認真地從事鄉(xiāng)土教育和研究的，其中他們總結的許多經(jīng)驗是值得我們借鑒的。只是我們在吸收他們鄉(xiāng)土教學的經(jīng)驗時，一定要對臺灣當局的“意識”保持清醒的認識。

課程的鄉(xiāng)土化是目前國際國內課程改革的一大趨勢，歷史教學中的鄉(xiāng)土史教學日益受到重視。國外和我國香港、臺灣地區(qū)的一些做法，給我們提供了許多可以吸收、借鑒的東西。

四、我國鄉(xiāng)土史教學有著優(yōu)良的傳統(tǒng)等待我們繼承

我國自古以來就很重視鄉(xiāng)土史研究，并以此為教學內容來教育后代。有見識的中國古代統(tǒng)治者信奉一句名言：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒?！笨鬃铀幱喌摹洞呵铩?，基本上是魯國的地方史，并成為學生學習的基本課程之一。東漢末年，會稽人趙曄編寫的《吳越春秋》和吳臺民編寫的《越絕書》則開地方志編寫的先河。唐宋以來，地方志的編寫越來越受重視，并在史學研究中占有極其重要的地位。地方志可以說是一個地方的通史，它全面介紹了一個地區(qū)的建置沿革、自然及政治、經(jīng)濟、文化、人物的情況，為人們了解家鄉(xiāng)的歷史發(fā)展過程提供了極大的方便。

除了浩如煙海的地方史著作以外，我國古代還有其他許多能進行鄉(xiāng)土史教育的資源，主要包括：天子家的宗廟和各姓氏宗族家的宗祠；紀念為本地區(qū)做出過貢獻或對本鄉(xiāng)有影響的人物的祠堂；各地的石窟、廟宇；為忠臣、義士、節(jié)婦、孝子建立的牌坊、碑碣；各地有影響的建筑工程；陵墓；流傳于社會的對聯(lián)和歌謠等等，這些寶貴的資源都在發(fā)揮著鄉(xiāng)土史教育的效果。

我國自清末以來，就把鄉(xiāng)土史教學和鄉(xiāng)土史教科書的編寫制訂于教學大綱中。1903年《奏定小學堂章程》中規(guī)定“略舉古來圣主賢君重大美善之事，而尤先講鄉(xiāng)土歷史，采本境內鄉(xiāng)賢名宦，流富諸名人事跡。1907年根據(jù)上述精神，廣東、廣西出版了鄉(xiāng)土史教科書。著名學者何炳松先生，他寫了《歷史教學法》一書，又翻譯了美國約翰生·亨利的《歷史教學法》，論述了鄉(xiāng)土史教學的重要性和必要性。

我國真正重視鄉(xiāng)土史教學和教材編寫是在解放以后，國家先后頒布的中小學歷史教學大綱，都明確闡述了鄉(xiāng)土史教育的重要意義。我國各省市從50年代起大部分都自編了一套地方鄉(xiāng)土歷史教材，總共不下幾十種之多。1957年3月，同志在一次教育座談會上指出“全國統(tǒng)一的教學計劃和教材是否合適？……教材要減輕，課程要減少。教材要有地方性，應當增加一些地方鄉(xiāng)土教材……”、在此之后，我國各地編寫了不少鄉(xiāng)土史教材，不過其中多數(shù)屬于村史、公社史一類，后來“”中也有大量的鄉(xiāng)土史教材，但政治色彩濃厚。

1987年國家教委召開的“全國鄉(xiāng)土教材工作會議”，極大地推動了鄉(xiāng)土史教學工作，這一時期出現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)土史教學的成果，著作有賀心慈的《鄉(xiāng)土史的教育和教學》，論文主要有馬執(zhí)斌的《在中學歷史教學中搜集和運用鄉(xiāng)土教材的體會》、詹海、金春蘭的《鄉(xiāng)土史在加強歷史教學中的作用》、趙恒烈的《論鄉(xiāng)土歷史教育》、馮一下、李潔的《試論鄉(xiāng)土歷史教材的基本特征》等，主要探討了鄉(xiāng)土史教學的作用、教材的編寫、教法的應用等。于友西、孫恭恂、金相成等在著作中對這方面的成就作了總結。

2001年6月，《基礎教育課程改革綱要》頒布后，鄉(xiāng)土史教學的功能更進一步被認識，并且它適應了目前課程綜合化、本土化的趨勢。各地紛紛探討在新課程理念下的鄉(xiāng)土史教學的新方法。各地教師紛紛探索利用鄉(xiāng)土史資源來活化歷史課堂教學，組織開展研究性學習，發(fā)揮歷史的人文教育功能，使鄉(xiāng)土史資源充分發(fā)揮其作用。

總之，我國的鄉(xiāng)土史教學有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，一大批的研究者（包括教師）為之付出了辛勤的勞動，也取得了相當?shù)某晒?，這些都有待我們來繼承，并發(fā)揚光大。

五、《歷史課程標準》強調歷史教學中要重視鄉(xiāng)土史教學

國家教育部頒布的義務教育階段《歷史課程標準》（實驗稿）中提出“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學生的歷史學習和歷史感悟大有裨益，還應隨時隨地發(fā)現(xiàn)和利用社區(qū)中豐富的人力資源和歷史見證人、歷史專家學者、歷史教育專家、閱歷豐富的長者等，他們能夠從不同的層面，從多種角度為學生提供歷史素材和歷史見解”，“我國是歷史悠久的文明古國，各地都有數(shù)量可觀的歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、檔案館、愛國主義教育基地，以及蘊涵豐富歷史內容的人文景觀和自然景觀，教師也應因地制宜地加以應用”。⑥從中可以看到目前歷史教育界對鄉(xiāng)土史教學的重視，這對我們工作在教學一線的歷史教師的工作具有很強的指導意義，要求我們在教學中應根據(jù)本地的情況，重視對鄉(xiāng)土史資源的開發(fā)和利用。

在當前基礎教育課程改革的形勢下，歷史課程也應具有一些新的理念，《歷史課程標準》（實驗稿）中提出：“歷史課程應面向全體學生，為學生進入和適應社會打下基礎。歷史課程應使學生獲得基本的歷史知識和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。改革課程過于注重知識傳授的傾向，強調學生形成積極主動的學習態(tài)度，在獲得知識的同時，更要學會學習和形成正確的價值觀。新課程要適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，加強課程內容與學生生活及現(xiàn)代社會的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。改變教學中過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！倍跉v史教學中要落實這些新的理念，鄉(xiāng)土史是極佳的載體，歷史課程改革中每一項目標的實現(xiàn)幾乎都能和鄉(xiāng)土史教學聯(lián)系起來。因此，鄉(xiāng)土史教學的地位在當前的歷史教學中將進一步被提升。

《普通高中課程標準（試驗）》也在課程資源的利用與開發(fā)建議：“每個家庭都有不同的經(jīng)歷，學生通過照片、實物以及家長和親屬等，有利于了解家庭的歷史和社會的變遷。充分利用家庭資源，可以增強學生對歷史的體驗和感悟?！薄吧鐓^(qū)資源包括社區(qū)的圖書館、資料室、少年宮、文化宮以及人力資源等。充分利用社區(qū)資源，采取社會調查、小組活動等方式，提高學生動手、動腦和參與社會實踐的能力。”“歷史遺存包括歷史遺址、遺跡、文物以及蘊涵歷史內容的人文景觀和自然景觀等。利用歷史遺存，能夠增強學生直觀的歷史感受?！雹吖膭詈吞岢煌貐^(qū)和學校結合自己的實際情況，因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源。而這些資源的運用都是和鄉(xiāng)土史息息相關的。

今后，基礎教育課程要實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性，這也給鄉(xiāng)土史教學帶來難得的發(fā)展機遇。鄉(xiāng)土史教學雖然在歷史教學中是個老問題，可新形勢下將被賦予新的內容。

我國各地鄉(xiāng)土史資源極其豐富，我們歷史教師同行們有越來越多的人逐漸認識到開展鄉(xiāng)土史教學的重要性和必要性。但是由于鄉(xiāng)土史教學活動以前開展較少，教師們普遍缺少鄉(xiāng)土史教學的經(jīng)驗，大多數(shù)老師對鄉(xiāng)土史教學的意義認識還不夠全面，各地各學校進行鄉(xiāng)土史教學的情況還不是很令人滿意。目前，我們迫切需要開展鄉(xiāng)土史教學的理論研究和實踐指導，因此，當前歷史教學中更應該加強鄉(xiāng)土史教學的研究，汲取前人及其他地方的鄉(xiāng)土史教學經(jīng)驗，結合目前正在進行的基礎教育課程改革的要求，探索出適合目前教學狀況的方法。

【參考文獻】

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[3]鐘啟全.綜合課程論[M].上海：上海教育出版社，2002.