公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育

第1篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

一、看――繪本閱讀,認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日文化

低年段學(xué)生,繪本是他們喜愛的閱讀物。繪本是一種直觀的書面語言信息,具有圖解文字的功效,因此更容易被低年段學(xué)生接受和理解。優(yōu)美的圖畫來詮釋生動的傳統(tǒng)節(jié)日來歷、習(xí)俗、禮儀等,多媒體的運(yùn)用使得繪本既有圖畫美、語言美、韻律美,又增添了光影美,對閱歷不多,經(jīng)驗(yàn)有限的學(xué)生而言,它提供了對傳統(tǒng)節(jié)日文化感受性的認(rèn)知學(xué)習(xí),使學(xué)生從中初步認(rèn)識了傳統(tǒng)節(jié)日。在每個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日來臨前,我們安排專門的閱讀課,全班共讀傳統(tǒng)節(jié)日繪本,跟著繪本中的孩子一起聽爺爺奶奶講節(jié)日傳說,一起準(zhǔn)備過節(jié)的食物,一起學(xué)習(xí)節(jié)日的禮儀,一起感受節(jié)日的氣氛……孩子們在動人的傳說中了解節(jié)日的來歷,在膾炙人口的詩歌中接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、讀――詩歌誦讀,了解傳統(tǒng)節(jié)日文化

中華詩詞是我們民族經(jīng)典文化的代表,歷來關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的詩文很多,民謠也很多,在不同的節(jié)日,誦讀、背誦相應(yīng)的詩文,有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?!肚迕鳌贰毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》《中秋》等經(jīng)典詩文的誦讀,既讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、節(jié)慶活動,又能感受經(jīng)典詩文的魅力,積累優(yōu)美詩詞。國學(xué)經(jīng)典本是我校的晨讀內(nèi)容,只是在傳統(tǒng)節(jié)日來臨那周加強(qiáng)相應(yīng)的詩歌誦讀,體味詩人的情感,感受當(dāng)時(shí)的節(jié)日氛圍,想象當(dāng)時(shí)節(jié)慶活動的熱鬧場景。如在誦讀清明詩詞活動中,學(xué)生以經(jīng)典誦讀、綠色緬懷的方式,在一片誦讀聲中,再現(xiàn)了踏青、插柳、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)活動,體會詩歌中蘊(yùn)含的清明佳節(jié)的歷史韻味,表達(dá)思念和親情,謳歌中華民族的英雄,激發(fā)廣大學(xué)生的民族自豪感,引領(lǐng)健康向上的精神風(fēng)貌。詩歌誦讀,讓學(xué)生親近傳統(tǒng)文化,吸收傳統(tǒng)文化的精華,夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、練――家庭實(shí)踐,體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化

節(jié)日就是生活中的一個(gè)值得紀(jì)念、慶祝的日子,是一種實(shí)實(shí)在在的生活。開展節(jié)日家庭實(shí)踐活動,就是讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐去體驗(yàn)感受傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力,激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的熱愛和認(rèn)同感。節(jié)前學(xué)校先與家長溝通,提出活動要求,給孩子布置任務(wù),指導(dǎo)家長有目的地開展活動,請家長填寫反饋表,做好總結(jié)工作,收到了預(yù)期的效果。講完端午節(jié)的繪本,聽完屈原的故事,背完端午的詩歌,我們教師布置了孩子們在假日里去了解自己家是怎么過端午節(jié)的,都有哪些不同的風(fēng)俗習(xí)慣,開展端午節(jié)家庭實(shí)踐活動。長輩們給孩子講傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,教孩子做五彩繩、包粽子等技能,讓他們在生動、豐富、真實(shí)的節(jié)日環(huán)境中了解家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土節(jié)日文化,在親身體驗(yàn)中真切感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的經(jīng)久魅力。假日回來,孩子們七嘴八舌地說著:“我做粽子了”“我洗了艾葉澡”“看看我手上的五彩繩”……說得再多、看得再多,都不如一次自己親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐的體會深刻,在活動的過程中,傳統(tǒng)節(jié)日的來源、節(jié)慶活動、節(jié)日的飲食文化等都深深地刻在孩子們的腦海里,能更深層地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的博大精深,極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

四、畫――繪本創(chuàng)作,弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化

第2篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

一、指導(dǎo)思想:

深入開展培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生積極參加各類時(shí)間體驗(yàn)活動,提高社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,度過一個(gè)安全、溫馨、健康、快樂的寒期。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)措施:

由校長任交大附小寒假工作領(lǐng)導(dǎo)小組組長,副校長擔(dān)任副組長。德育教導(dǎo)、大隊(duì)輔導(dǎo)員、年級組長,后勤主任,工會主席,教工團(tuán)支部書記擔(dān)任組員。制定計(jì)劃,分工負(fù)責(zé),確保寒假工作順利完成。

三、重視假期校園安全穩(wěn)定工作,確保師生的人身、財(cái)產(chǎn)安全:

1、做好安全教育工作。

2、高度重視寒假期間的安全保衛(wèi)和值班工作。

3、嚴(yán)格門衛(wèi)制度,保證通訊的暢通,加強(qiáng)節(jié)日期間信息報(bào)送工作。

四、豐富載體,強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn),關(guān)注快樂、有益,立足于文明素養(yǎng)、社會責(zé)任感、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力,培養(yǎng)中小學(xué)生的公民意識,提高公民技能,為學(xué)生提供系統(tǒng)的假期教育指導(dǎo):

1.開展"品學(xué)優(yōu),身體健,爭當(dāng)美德小源源"活動,我校重點(diǎn)開展六個(gè)一活動:

1、"感恩行動"每天為長輩做一件事,爭做孝敬長輩星。

2、學(xué)會一項(xiàng)體育技能,爭做體鍛健身星。

3、"為社區(qū)做好事"參加一次社區(qū)活動,爭做服務(wù)公益星。

4、"讀一本好書"爭做閱讀達(dá)人星。

5、開展一次參觀考察活動,爭做實(shí)踐創(chuàng)新星。

6、認(rèn)真完成寒假作業(yè),爭做勤奮學(xué)習(xí)星。

2.積極參加區(qū)中小學(xué)生寒假征文活動

積極組織參加徐匯區(qū)中小學(xué)生"老師我愛你" 主題寒假征文活動。堅(jiān)持"人人參與、抓好普及、重點(diǎn)修改、多出精品"的原則,做好寒假征文的組織發(fā)動、專題指導(dǎo)、修改收交工作,確保征文的數(shù)量和質(zhì)量。

3.開展"我們的節(jié)日—春節(jié)、元宵節(jié)"主題教育活動。

春節(jié)是中華民族最隆重的節(jié)日,是開展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)和培育民族精神的良好契機(jī)。要積極組織學(xué)生廣泛開展傳統(tǒng)節(jié)日—"春節(jié)、元宵節(jié)"主題教育活動,通過閱讀、網(wǎng)上查閱、研究性學(xué)習(xí)等形式,使"我們的節(jié)日"深入人心,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,深刻感受中華文化的博大精深,讓學(xué)生在活動中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日濃厚的氛圍和獨(dú)特的魅力。

五、做好學(xué)生的健康教育指導(dǎo):

1.因地制宜開展體育鍛煉:

培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、崇尚運(yùn)動的健康觀念和良好習(xí)慣,不斷提高學(xué)生身體素質(zhì)和意志品質(zhì)。每天堅(jiān)持鍛煉一小時(shí)。

2.增長自我防范知識預(yù)防疾病:

增強(qiáng)師生的自我防護(hù)意識,教育學(xué)生在假期減少或避免前往人群擁擠場所,合理安排作息時(shí)間,加強(qiáng)體育鍛煉,防止疾病發(fā)生。

六、中小學(xué)假期時(shí)間安排:

教師上班時(shí)間:2月16日

第3篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 中小學(xué)教育 必要性 教育方法

文化是一個(gè)民族的基因和血脈,是一個(gè)民族賴以生存的基礎(chǔ)。人類的發(fā)展是在繼承先前的文明與文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,中華民族發(fā)展也是在繼承前人創(chuàng)造的文明基礎(chǔ)上而發(fā)展至今的。中小學(xué)生是國家的未來民族的希望,是未來社會的主人,引導(dǎo)其學(xué)習(xí)認(rèn)識傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)其愛國情感。同時(shí)傳統(tǒng)文化中所包含著的精神內(nèi)涵也有利于提高青少年的道德品質(zhì)。

一.中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性

1.是傳承中華優(yōu)秀文化,延續(xù)中華文明的需要。中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵源流長,有著5000多年的歷史。中華民族的祖先創(chuàng)造了為世人矚目的文明,中華民族的優(yōu)秀文化和技術(shù)早在漢朝時(shí)期就已文明海外,使得鄰邦國家來學(xué)習(xí)。然而曾經(jīng)的文明與輝煌由于種種原因,流傳到至今面臨著中斷的危險(xiǎn)。今天的青少年一代成長在文化多元時(shí)代,這使得其從小便受到各種文化的沖擊,特別是西方文化的影響,一個(gè)比較明顯的例子就是每年的12月24前后校園里的橙子和蘋果特別受歡迎,因?yàn)檫@天是孩子們喜歡過的洋節(jié)---平安夜。而與之形成反差的是青少年對于中國一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷卻知之甚少。

基于以上考慮,青少年特別是中小學(xué)學(xué)齡段的孩子從小進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育勢在必行。不能讓我們的文明在孩子的頭腦與記憶中只是一片模糊的印象。只有這樣才能將我們優(yōu)秀的民族文化和歷史傳承與發(fā)揚(yáng)下去。

2.是提高青少年道德品質(zhì)的需要。隨著世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。我國處于全面深化改革、全面建成小康社會的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)國內(nèi)外的各種思想文化交流交鋒日益頻繁。在這一背景下,青少年的思想意識更為混亂,價(jià)值取向更為迷茫。在加上社會上一些良莠不齊思想對于青少年的影響,因而加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育,對于引導(dǎo)青少年樹立正確價(jià)值觀、作出正確的行為選擇具有重要導(dǎo)向作用。

3.有利于弘揚(yáng)時(shí)代精神,踐行社會主義核心價(jià)值觀。每一個(gè)民族和國家都有多種價(jià)值觀存在,在多種價(jià)值觀眾必有一種價(jià)值觀為多數(shù)民眾所認(rèn)可,成為一個(gè)社會中所認(rèn)可并遵循的價(jià)值規(guī)范,這就是核心價(jià)值觀,順應(yīng)時(shí)展的要求,我國提出了國家、社會和個(gè)人三個(gè)層次的社會主義核心價(jià)值觀,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善?!吧鐣髁x核心價(jià)值觀深刻反映了社會主義中國的價(jià)值理念,更是5000年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”?!芭嘤秃霌P(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,要立足用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉?!盵1]。因而為了讓青少年學(xué)生更好的理解并踐行社會主義核心價(jià)值觀,必須首先讓其了解與認(rèn)同作為社會主義核心價(jià)值觀源泉的中華傳統(tǒng)文化。

二.當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題

當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化教育在中小學(xué)已取得一定成效,中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育如雨后春筍興起,各地紛紛編制適合本地的國學(xué)教材并開設(shè)相應(yīng)的課程。在肯定成績的同時(shí),也要看到當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育仍存在一些亟待解決的問題。

1.傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容單一。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的實(shí)踐與積累中創(chuàng)造出來并流傳至今的精髓,其博大精深、內(nèi)容豐富,包括以儒家思想為核心的古代哲學(xué)思想、以詩詞為代表的中國古代文學(xué)、以傳統(tǒng)節(jié)日為代表的中國傳統(tǒng)民俗文化、中國古代制度等。但是目前中小學(xué)在傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識上存在一些誤區(qū),將傳統(tǒng)文化等同于單一的經(jīng)典內(nèi)容,因而在內(nèi)容的選取上往往只選取一些古代經(jīng)典文獻(xiàn),而在經(jīng)典文獻(xiàn)的選取上,有多以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等蒙學(xué)教育的內(nèi)容為主。忽視其他內(nèi)容,比如傳統(tǒng)民俗禮儀,傳統(tǒng)的藝術(shù)鑒賞等。

2.傳統(tǒng)文化教育師存在的問題。教師水平和素質(zhì)的高低,直接影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化教育作為傳承文化基因的教育,教師的重要性不言而喻。目前我國傳統(tǒng)文化教育正在火熱的進(jìn)行,但教育效果卻不盡人意,其中師資缺乏是一個(gè)重要原因。

據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國傳統(tǒng)文化教育的師資存在200萬的缺口。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化專任教師缺乏,雖然一些學(xué)校有傳統(tǒng)文化教師,但大多數(shù)都是由語文教師擔(dān)任。但由于兩者教育的目的不一致,因而使得傳統(tǒng)文化教育達(dá)不到預(yù)期的效果。另一方面,傳統(tǒng)文化教育老師的國學(xué)素養(yǎng)也令人擔(dān)憂。在學(xué)者顧青、吳魏對一些學(xué)校做的調(diào)查問卷顯示“63%的老師無法正確回答出四書五經(jīng)的名字、74%的老師沒有讀過論語.....”中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師的現(xiàn)狀,使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的效果。加強(qiáng)對相關(guān)教師的培訓(xùn),提升國學(xué)教師素質(zhì),已成為一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。

3.中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材與課程不統(tǒng)一。目前中小學(xué)傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程,主要采用兩種方式:一是增設(shè)科目;二是融入相關(guān)課程。前一種途徑即開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的專門課程,并編制相關(guān)教材,并由專門教師教授。這種模式有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,要求教師國學(xué)背景知識深厚,但若把握不好度,則是變成單純的灌輸教育。第二種模式是指將傳統(tǒng)文化融入相關(guān)學(xué)校課程中,在各學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育。這種模式可以讓學(xué)生在不知不覺中耳濡目染,逐步領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。要求任課教師除了要有專業(yè)知識,也應(yīng)有相應(yīng)的文化知識,還要有進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的自覺意識。目前對于采用何種方式,仍沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),兩種模式都有使用。

在中小學(xué)教育過程中,教材的選取是一個(gè)重要的問題,它涉及讓中小學(xué)生接受和傳承哪些傳統(tǒng)文化,因而要慎重。目前在中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的教材主要有以下幾種:以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等為主的蒙學(xué)教材。傳統(tǒng)經(jīng)典類和選編類。

三.提升中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育途徑

1.全面理解傳統(tǒng)文化,發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。歷經(jīng)五千年的傳統(tǒng)文化,多彩紛繁,不僅有使人深思的哲學(xué)思想。也包括使用至今,承載著中華文明的漢字、四大發(fā)明等等。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的選取也要全面。既要包括以詩詞為主的古代文學(xué),以儒家為代表的古代思想,也應(yīng)包括古代藝術(shù)、古代風(fēng)俗禮儀和古代技藝。不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,對于中小學(xué)的影響不同。因而中小學(xué)傳統(tǒng)文化管理者和教育者首先要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化。進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目的是為了傳承中華文化的精髓,要能區(qū)分出精華和糟粕,對于傳統(tǒng)文化中的封建迷信、愚孝等糟粕思想,要堅(jiān)決拋棄。

2.加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)與培訓(xùn),充實(shí)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師缺口。解決中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師緊缺的問題??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手:第一,設(shè)立國學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度即設(shè)立國學(xué)教師資格證制度。設(shè)立國學(xué)教師資格準(zhǔn)入制度,是從制度上解決傳統(tǒng)文化師資短缺問題的一個(gè)重大舉措。國學(xué)教師資格證在設(shè)計(jì)和操作上,要具有靈活性和開放性。在報(bào)考人員上,應(yīng)適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大報(bào)考人員群體既可以包括應(yīng)往屆畢業(yè)生,也可以包括在職教師。第二,加強(qiáng)對相關(guān)專業(yè)教師的培訓(xùn)。目前傳統(tǒng)文化在中小學(xué)實(shí)施狀況不統(tǒng)一,既有單獨(dú)設(shè)立傳統(tǒng)文化課程的學(xué)校,也包括將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入學(xué)校已有課程。情況參差不齊,但共同的問題是教師國學(xué)知識缺乏。因而加強(qiáng)對教師的培訓(xùn),勢在必行。在教師進(jìn)修方面,適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,并將其納入教師考核體系,激發(fā)教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性、主動性。同時(shí)要幫助相關(guān)學(xué)科教師,比如地理、歷史、思品和語文教師,挖掘本學(xué)科中包含的傳統(tǒng)文化要素,讓其在掌握專業(yè)知識的同時(shí),提升國學(xué)素養(yǎng)。

3.豐富傳統(tǒng)文化課程體系。全國25個(gè)省區(qū),共500冊的傳統(tǒng)文化實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)研發(fā)完畢。也即前面提出的選編類,并不是一本經(jīng)典的內(nèi)容全部包括,而是選取其中的精華部分。與此同時(shí),在專家調(diào)研的基礎(chǔ)上,為各省加入了符合當(dāng)?shù)靥厣膬?nèi)容。該教材涵蓋了小學(xué)、初中和高階段,并兼顧了學(xué)生的不同年齡段的特點(diǎn)。這使得傳統(tǒng)文化的教材,在一定程度上進(jìn)行了統(tǒng)一,但是對于如何開設(shè),是單設(shè)課程,還是融入現(xiàn)有課程體系。尚不統(tǒng)一。筆者以為在國家統(tǒng)一規(guī)定教材標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,各地可以根據(jù)實(shí)際靈活開設(shè)相關(guān)課程,將單一課程與綜合課程相結(jié)合。一方面,在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上,增設(shè)專門傳統(tǒng)文化課程,但此類課程的開設(shè)不能做量的評價(jià),也不應(yīng)納入考試體系。另一方面,利用已有課程,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。比如利用語文課進(jìn)行詩詞的鑒賞,利用思品課進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德的教育等。對傳統(tǒng)文化教材中的內(nèi)容,由于時(shí)代變遷,有的已經(jīng)不符合我們時(shí)代的要求。因而需要要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作出符合時(shí)展要求的解釋。

4.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳承的重要形式之一,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,因而利用傳統(tǒng)節(jié)日對青少年進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育可以增進(jìn)青少年對于節(jié)日內(nèi)涵的理解,同時(shí)可以利用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育價(jià)值對青少年進(jìn)行道德教育。長期以來我國青少年計(jì)較熱衷于過西方的感恩節(jié)、平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié),而中國傳統(tǒng)節(jié)日卻受到年輕群體的忽視,因而利用節(jié)日熱別是傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化和習(xí)俗教育對于文化傳承至關(guān)重要。

但利用傳統(tǒng)節(jié)日教育既要注意節(jié)日的精神內(nèi)涵,也要嘗試將傳統(tǒng)節(jié)日與時(shí)代因素相結(jié)合,將傳統(tǒng)節(jié)日中不適于今天的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。比如七夕節(jié)被稱為中國的情人節(jié),在這一天除了傳統(tǒng)的知識普及即牛郎與織女的故事,也要從天文學(xué)的角度對去進(jìn)行解讀。比如端午節(jié)除了吃粽子外,更要告訴學(xué)生屈原的愛國故事進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神,并對愛國精神進(jìn)行現(xiàn)代解讀。同時(shí)要避免方式的單一化,要注意方式的靈活多樣,利于學(xué)生接受。比如角色扮演、與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩歌朗誦等方式。

參考文獻(xiàn)

[1]廖婧茜.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的意義、難點(diǎn)與對策[J].教育探究,2015(5).

[2]胡曉麗.傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程的模式與原則[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2014.07.

[3]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》

注 釋

第4篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿

本周星期x又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。

第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣。

第三點(diǎn),端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。

第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,如今粽子的花色品種更為繁多。

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。以下是查字典為您整理的“校領(lǐng)導(dǎo)端午節(jié)講話稿”,供您參考,希望對您有幫助。

端午節(jié)快要到了,在假期學(xué)生們應(yīng)該怎樣注意安全呢?下面是查字典小編為您整理的“端午節(jié)安全教育校長講話稿”,僅供參考,希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊查字典查看。

端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿

各位老師、同學(xué):

過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;端午節(jié)的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲等。

端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。

端午節(jié)已被確定為我國法定假日,今年是實(shí)行的第一年,為加強(qiáng)端午節(jié)期間學(xué)生教育管理工作,根據(jù)上級有關(guān)精神,特作如下要求:

一、各班要高度重視學(xué)生安全穩(wěn)定和教育管理工作,要本著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,牢固樹立“安全第一”的思想,教育學(xué)生外出游玩時(shí)要注意人身、財(cái)物和交通安全,不要去江河湖泊山等地方游泳,嚴(yán)禁學(xué)生私自到游泳池游泳。

二、牢記自己是一名小學(xué)生,時(shí)刻牢記《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,為紅領(lǐng)巾增添新的榮譽(yù)。希望大家牢記老師的諄諄教導(dǎo),走出校門后,仍然以學(xué)校的紀(jì)律和社會的規(guī)范來約束自己的行為,不放縱自己。

①利用“端午節(jié)”,多看一些課外讀物,多參加有益的活動,豐富自己的視野,鍛煉自己各方面的能力。

②開展人人爭當(dāng)“清潔小衛(wèi)士”的活動,并通過家長輻射社會,使“人人動手、清潔家園”活動深入人心,家喻戶曉。

③積極開展“和諧小使者在行動”道德體驗(yàn)活動。

一是可以利用端午節(jié)講屈原的故事,賞析屈原的詩詞,了解屈原的高風(fēng)亮節(jié)。教師還可以組織學(xué)生賞讀關(guān)于端午節(jié)的詩篇,讓學(xué)生加深對端午節(jié)的認(rèn)識。

二是和諧親情教育。端午節(jié)又稱“娃娃節(jié)”,小孩配香袋,扣絨線都極有童趣,家長或親友往往在端午節(jié)為孩子們買新衣服,增添節(jié)日的氣氛。

三是,勞動技術(shù)的教育。在端午節(jié)里,學(xué)生在家可以向奶奶等長輩學(xué)包粽子。

四是端午節(jié)還是“衛(wèi)生節(jié)”,仲夏來臨,是傳染病高發(fā)季節(jié),插艾熏蚊,驅(qū)蟲趕蠅,防止疾病,也可通過節(jié)日的清潔衛(wèi)生活動,加強(qiáng)大家的衛(wèi)生健康教育。

五是6月是禁毒宣傳月,班主任要利用時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行禁毒教育。

三、各教師要在端午節(jié)放假前對學(xué)生進(jìn)行一次專門的安全教育和各室的安全檢查。認(rèn)真排查、梳理存在的問題,采取有效措施,迅速解決存在的安全隱患,確保學(xué)生安全度過假期。

最后,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的端午節(jié)。

端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿

各位老師、同學(xué):

端午節(jié)到了,3天的假期,會使我們緊張的身心得以休整,同時(shí)也會使我們調(diào)整心態(tài),更好地投入到假期后緊張而又繁忙的學(xué)習(xí)中去。為了使我們的假期過得舒適、祥和而又意義,特就安全方面對大家提以下要求,請大家必須努力做到:

一、遵守交通規(guī)則,道路上的車輛川流不息,如果我們隨意地在道路上玩耍、追逐,把它當(dāng)成“游戲場”,不僅影響交通,而且非常危險(xiǎn)。馬路不是游戲場所,不能在道路上玩耍。同學(xué)們要互相提醒,相互監(jiān)督,相互照應(yīng),當(dāng)一名維護(hù)交通安全的“宣傳員”。過馬路謹(jǐn)而慎之,要有交通安全意識。

二、少看電視,注意用眼衛(wèi)生。選擇觀看有益于成長的的電視。但時(shí)間為一小時(shí)為宜。

三、認(rèn)真完成作業(yè),積極開展有益的學(xué)習(xí)活動和體育鍛煉,培養(yǎng)健康的生活方式,提高生活質(zhì)量。

四、不和陌生人打交道,不和陌生說話,不吃陌生的東西。

五、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)品,放了假,老師不在身邊,自己約束自己,繼續(xù)遠(yuǎn)離“垃圾”食品,不吃“三無”食品;遠(yuǎn)離電、煤氣。

六、、尊敬長輩,孝敬老人,熱愛勞動,積極主動為父母做力所能及的家務(wù)事。

七、不準(zhǔn)追逐打鬧,不準(zhǔn)進(jìn)農(nóng)民地里害莊稼,損壞大棚設(shè)施。農(nóng)民很辛苦,掙錢不容易,所以要珍惜他們的勞動成果。愛護(hù)花草樹木。

八、我們的學(xué)校被譽(yù)為“綠色學(xué)校”,所以我們在假期要愛校、護(hù)校,不來校園玩,主動撿校操場的垃圾,不亂扔果皮紙屑,不搖樹,傷樹。

九、出門要和家長打招呼,按時(shí)返回。假期期間,不去網(wǎng)吧,游戲廳,臺球室,錄像廳等,不利于青少年健康成長的場所,不結(jié)交不良青年。

生命只有一次,為了循循教育你的老師們,為了疼愛你的家長們,為了你花季的年華,注意安全吧!同時(shí),注意環(huán)境保護(hù),中小是我家,環(huán)境衛(wèi)生靠大家。

希望同學(xué)們把“珍愛生命,安全第一”牢記在心,平平安安過冬秋節(jié),快快樂樂返校來。

端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿

各位老師、同學(xué):

明天就是端午節(jié)了,在這三天的假期里,安全對每個(gè)人來說都是最重要的。為了保證同學(xué)們安全返校,同學(xué)們在假期要注意以下幾點(diǎn):

一、交通安全

1.自覺遵守交通規(guī)則,不在公路上跑鬧、玩耍。

2.橫穿公路一定要看有沒有車輛,不得隨意橫穿,要走人行道。

3.小學(xué)生不得在馬路上騎自行車。

4.假期間,交通比較擁擠,人流量較大,因此同學(xué)們在外出時(shí),應(yīng)該有家長陪同,嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,不要去乘做無證、無牌及違章超載的車船,避免人身意外損失。遵守公共秩序,等車的時(shí)候,車未停穩(wěn)不得靠近車輛,上下車時(shí)不得擁擠。

5.文明乘車,乘車主動讓座,不得在車廂內(nèi)大聲喧嘩。

二、水、電、火安全

1.不得到河邊、水庫、魚塘、等危險(xiǎn)的地方玩耍。

2.不要亂動電線、燈頭、插座等。 對于自己不熟悉的家電器不要隨便碰觸和使用,以防觸電、火災(zāi)和煤氣中毒等事件的發(fā)生。

3.不要玩火,以免發(fā)生火災(zāi)。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)及時(shí)撥打119,不得逞能上前撲火。

三、飲食安全

1.自覺養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,飯前便后勤洗手,防止傳染病的發(fā)生。

2.購買有包裝的食品時(shí),要看清商標(biāo)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期等,“三無”食品、過期食品一定不要購買食用。

3.生吃瓜果要注意洗干凈后才可食用,不吃腐爛、變質(zhì)的瓜果。嚴(yán)禁吸煙、喝酒。

四、預(yù)防手足口病

1.注意個(gè)人衛(wèi)生,經(jīng)常使用洗手液(肥皂)和清水洗手,尤其在咳嗽或打噴嚏后。

2.避免前往人群擁擠場所。

3.如果生病了,請留在家中,并減少與其他人接觸,避免感染他人。

五、其他方面的安全

1.不要輕信陌生人,陌生人敲門不要開門。

2.外出旅游或走親訪友,萬一迷路不要驚慌,要呆在原地等候父母回找或及時(shí)撥打110,請求幫助。

3.不偷不搶,不拉幫結(jié)伙,打架斗毆。加強(qiáng)自我保護(hù)意識。遇到敲詐勒索、攔路搶劫及時(shí)告訴父母或打電話報(bào)警。不接受陌生人不被陌生人的甜言蜜語所迷惑,防止被拐騙、拐賣。禁止到游戲廳、錄像廳、網(wǎng)吧等不健康場所玩耍。

下面是幾個(gè)常用緊急電話,同學(xué)們一定要記?。壕?10、火警119、急救120。

此外,要充分利用假期的時(shí)間,注意勞逸結(jié)合,好好休息,保證有充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中去。

端午節(jié)校領(lǐng)導(dǎo)講話稿

老師們,同學(xué)們:

早上好!今天講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識,畢竟,“民族的就是世界的”!

同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌?,各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

端午節(jié)國旗下講話:保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日

各位老師、各位同學(xué),早上好!今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了,端午時(shí)節(jié)千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,因?yàn)樗辉敢饪吹絿萍彝龅膽K景,就在農(nóng)歷五月五日,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五,人們都會自發(fā)劃著船到江邊,悼念屈原,久而久之,就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

每逢佳節(jié)倍思親,我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,將愛國情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。

第5篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2013)03A-

0004-02

公民道德建設(shè)綱要中指出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?!遍_展傳統(tǒng)節(jié)日教育,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開展系列的德育活動,讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷習(xí)俗,培養(yǎng)了學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,從而激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承民族文化的使命感。

一、認(rèn)識“我們的節(jié)日”,把濃郁的節(jié)日文化深植心底

“我們的節(jié)日”是指我們中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日,寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化,是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等每一個(gè)節(jié)日都包含著動人的傳說、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)到預(yù)期的育人目的,我們努力尋找各個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵教育的切入點(diǎn)。首先,學(xué)校利用周一晨會“國旗下講話”開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳,告訴學(xué)生節(jié)日的來歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動建議等,在校園內(nèi)大力營造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍,全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次,各中隊(duì)組織學(xué)生開展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過小組分工、收集整理資料,制作一期相關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào),再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報(bào)張貼在班級文化園地中,使其對學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力,從而收到“耳濡目染”的效果。最后,各班開展中隊(duì)活動。通過講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說,誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩文,演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目,讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,獨(dú)具匠心營造節(jié)日的氛圍,從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。

例如,中秋佳節(jié)到了,在校園醒目處懸掛標(biāo)語,教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎,營造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊(duì)活動,讓學(xué)生從活動中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了,教室布置一新,燈籠、窗花、中國結(jié)充滿過節(jié)的喜慶氛圍,各中隊(duì)隊(duì)員們已經(jīng)開始醞釀策劃迎新年活動――相約春天迎新詩會,喜迎新年的到來。營造濃郁的節(jié)日的氣氛,猶如綿綿春雨一般,潛移默化影響學(xué)生的精神世界。

二、積極參與實(shí)踐活動,讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤心靈

為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的快樂,學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”系列德育實(shí)踐活動,讓每一位隊(duì)員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動中,歷練各種技能,陶冶良好的道德情操,充分感受中國傳統(tǒng)文化無窮的魅力。

1清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛

為緬懷革命先烈,弘揚(yáng)民族精神,繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng),深化革命傳統(tǒng)教育,激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感,每年清明,我校都會隆重開展“緬懷革命先烈,傳承民族精神”為主題的祭奠活動,活動地點(diǎn)或在人民公園烈士墓前,或在南湖公園韋拔群像前,或網(wǎng)上祭奠……形式多樣??纯次覀冮_展的祭奠活動:講述革命烈士的感人故事,讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力;配樂詩朗誦《烈士墓前》,表達(dá)了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感;有關(guān)春天、清明的古詩吟唱,如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤在中華民族文化的熏陶里。班隊(duì)會課,我們還邀請了年過八旬的老軍人張樹德爺爺來給同學(xué)們講革命故事,使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育,從而更加珍惜今天的幸福生活,發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。

清明不僅僅是追念先人的節(jié)日,也是春游踏青的好時(shí)節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青,去南湖公園野餐,在野外開展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等,清明節(jié)系列活動的開展,讓孩子們較為全面地認(rèn)識了解了節(jié)日的習(xí)俗,充分地感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

2五月時(shí)節(jié)話端午

端午節(jié)是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗,如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶?;顒?。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動之外,還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來歷、講屈原愛國故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個(gè)“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說”、誦一誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,激發(fā)學(xué)生對愛國詩人屈原的敬佩之情,點(diǎn)燃學(xué)生的愛國熱情和從小立下報(bào)效祖國的志向。

3中秋明月格外圓

中秋節(jié)是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日,蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來,我校各班開展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話團(tuán)圓”的班隊(duì)會活動。各中隊(duì)充分結(jié)合學(xué)校打造的書香校園活動,首先布置隊(duì)員們?nèi)チ私庠聢A與團(tuán)圓之間的象征意義,查閱有關(guān)中秋的神話、傳說,背一首賞月詩、團(tuán)圓詩,然后將活動由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸,自己拍一拍舉家團(tuán)圓賞月的照片,最后邀請家人來參加主題班會活動。隊(duì)會上孩子們著旗袍,猜燈謎,講中秋節(jié)的來歷,說中秋節(jié)的故事,誦有關(guān)中秋的古詩,唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時(shí)有,把酒問青天……”大家一起分月餅,品月餅。學(xué)生在歡樂中過節(jié),在快樂中學(xué)知識,感受著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

4開日敘重陽

九月是一年中的黃金時(shí)節(jié),是個(gè)處處都蘊(yùn)涵著教育契機(jī)的季節(jié)。每年重陽之際,為了開闊孩子們的視野,豐富孩子們的知識,讓孩子們與大自然親密接觸,體驗(yàn)集體活動的樂趣,我校都會開展“綠色出行,快樂野餐”秋游活動。

孩子們排著整整齊齊的隊(duì)伍,跟著教師徒步登高,聞著花香,看著風(fēng)景,像一只只小云雀一般,在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個(gè)班級“安營扎寨”后,豐富多彩的活動開始了:胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午,“野餐聚會”開始了,孩子們拿出自己帶來的美味佳肴,和同學(xué)一起分享。重陽登高秋游活動,讓孩子們增長了見識,鍛煉了意志,增進(jìn)了友情。“秋天”真正地走進(jìn)了孩子們的眼里和心里。

重陽節(jié)還是敬老節(jié),為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛老的中華傳統(tǒng)美德,我校各中隊(duì)開展以“九九重陽日 濃濃敬老情”為主題的中隊(duì)活動。隊(duì)員們講重陽、唱重陽、演重陽,通過小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先,當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過夕陽紅》歌聲響起,同學(xué)們紛紛向前來參加本次活動的爺爺奶奶們贈送禮物和節(jié)日賀卡,祝老人們身體健康,晚年幸福。最后,各中隊(duì)輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè):探望敬老院孤寡老人,給長輩捶捶背、洗洗腳,分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)等。這些活動的開展,就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育,贏得了長輩們的交口稱贊。

5古詩新歌賀新年

新年到了,為了營造辭舊迎新的校園氛圍,我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩會。迎新詩會上以“春天的詩”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝,表演的節(jié)目豐富多彩,古詩朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新;相聲、小品令人捧腹大笑,歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊(duì)傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏,校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。

“我們的節(jié)日”系列活動,讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸,過了一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵節(jié),既增長了知識,陶冶了情操,鍛煉了能力,心靈也受到了洗禮。

第6篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化,是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志,是中華民族生生不息的巨大動力。在浩瀚的歷史長河中,清明、中秋、端午等作為中國的一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,從來沒有被人遺忘。由等聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實(shí)施意見》中指出:“中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),是對青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。……要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動之中,推動民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。”《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中也指出:“要利用清明、端午、中秋和重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日,引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。”可見,開展傳統(tǒng)節(jié)日教育,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因而,學(xué)校在端午節(jié)來臨之際,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,制定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的端午節(jié)系列活動方案,讓學(xué)生在活動中進(jìn)一步提高對端午節(jié)認(rèn)識與了解,用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長。

二、活動目的:

端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,它有著獨(dú)特的風(fēng)俗,如:吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?;顒?。這些活動都適合小學(xué)生來開展,既能鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動手能力,又能增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí),端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子,可以借端午節(jié),開展緬懷先輩,傳承民族精神的系列活動。

三、活動主題:“育傳統(tǒng)美德,揚(yáng)愛國之心”

四、活動時(shí)間:5月26日——6月5日

五、活動內(nèi)容、形式、時(shí)間、要求

(一)、具體實(shí)施階段(5月26日——6月5日)

1、由大隊(duì)委干部發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德,揚(yáng)愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日,大隊(duì)部負(fù)責(zé))

2、各年級出好一期“育傳統(tǒng)美德,揚(yáng)愛國之心”專題黑板報(bào)(6月1日前,大隊(duì)部負(fù)責(zé))

3、學(xué)校德育處利用校班會在全校范圍內(nèi)組織開展“端午節(jié)”民俗民風(fēng)知識講座(5月26日),規(guī)劃方案《小學(xué)端午節(jié)活動方案》。通過講座,讓每個(gè)學(xué)生對端午節(jié)的習(xí)俗有進(jìn)一步的了解,同時(shí)動員學(xué)生跟隨父母一起端午系列活動活動,另一方面也是對傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗(yàn),加強(qiáng)了親子間溝通、了解,以此和諧親子關(guān)系,也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負(fù)責(zé))

4、一——五年級童謠征集活動。(每班5篇)(6月1日之前完成,德育處負(fù)責(zé))

5、三——五年級“育傳統(tǒng)美德,揚(yáng)愛國之心”端午小報(bào)制作比賽。(每班3份)(5月28日前)

6、端午軟筆書法比賽。(美術(shù)組負(fù)責(zé),6月1日之前完成。)

(二)、總結(jié)展示階段(6月6日)

1、環(huán)境布置:

童謠(征集:黃丹鳳6月1日前)(裝飾、編號:朱紅萍6月1日前)(懸掛:美術(shù)組)

書法(征集:黃丹鳳6月1日前)裝飾:朱紅萍6月1日前)(懸掛:美術(shù)組)

賽龍舟彩泥展(朱紅萍)

評選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計(jì):毛艷艷)

選票(你最喜歡的10首童謠)

2、小舞臺:紀(jì)念屈原以及經(jīng)典詩文朗誦會.(黃丹鳳、沈莉、毛艷艷)

準(zhǔn)備工作:舞臺(后勤組)

主持(學(xué)生)

音響(顧志榮、陸忠達(dá)等)

節(jié)目單:(1)校園集體舞(毛艷艷)

(2)一3《論語》(陳娟)

(3)一5《論語》(張紅艷)

(4)五1《九月九日憶山東兄弟等》(史秀琴)

(5)二3《弟子規(guī)》(施玉美)

(6)二5《弟子規(guī)》(劉玲)

(7)三2《論語》(張嵐)

(8)三5《論語》(黃屹梅)

(9)四3《端午組詩》(吳娟)

(10)學(xué)校詩朗誦(沈莉)

(11)表演舞(毛艷艷)

3、端午傳統(tǒng)游戲活動

高年級組(施健康負(fù)責(zé))(西大操場)

(1)賽龍舟。(三——五年級)(每班5男5女)

(2)抬轎子。(三——五年級)(每班15人)

準(zhǔn)備工作:參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規(guī)則(施健康6月1日前)

場地(施健康、倪懷東、徐磊)

低年級組(楊軍負(fù)責(zé))(東大操場)

(1)賽龍舟(一——二年級)(每班6男4女接力賽)

(2)抗震救災(zāi)鉆山洞(一——二年級)(每班30人接力賽)

準(zhǔn)備工作:參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規(guī)則(楊軍6月1日前)

場地(楊軍、張衛(wèi)東、陳瑜)

4、區(qū)域活動

(1)包粽子比賽。(四、五年級,每班3名)(邱新生)

準(zhǔn)備:參賽表(黃丹鳳6月1日前)

蘆葉、碎紙(邱新生6月1日前)

(2)編制“長命縷”比賽(三——五年級每班3名)(施煒、周欣)

準(zhǔn)備:參賽表(黃丹鳳6月1日前)

絲帶(黃丹鳳6月1日前)

(3)畫(剪)艾虎比賽。(四、五年級每班3名)(美術(shù)組,朱紅萍)

準(zhǔn)備:參賽表(黃丹鳳6月1日前)

小樣 (朱紅萍6月1日前)

第7篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

一、回歸生活本質(zhì),滲透道德養(yǎng)成

翻開今天的《品德與生活》教材,以生活背景為主題的課程章節(jié)比比皆是:《開開心心每一天》《我會照顧自己》《請你相信我》,一個(gè)個(gè)被師生所共同擁有的生活世界,為道德養(yǎng)成教育的開展,搭建了良好的平臺。針對小學(xué)生年齡較小,容易受環(huán)境影響的特點(diǎn),在教學(xué)中,我以學(xué)生熟悉的生活背景來搭建教學(xué)情境,采取一些具有童心、樂趣的生活情境開始教學(xué),讓學(xué)生在游戲中,盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。比如在教學(xué)《我的一家人》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生通過小故事來介紹自己家人的特點(diǎn),通過情景劇表演一家人生活中經(jīng)歷的難忘的事,讓學(xué)生體會到父母和親人的關(guān)愛。在教學(xué)《我和小伙伴》時(shí),為學(xué)生設(shè)置一些需要共同合作完成的任務(wù),比如,做一本記錄伙伴成長的手冊,一同做一個(gè)小制作等等,讓學(xué)生在實(shí)踐中,體會朋友間真心合作的快樂。而通過這些看似游戲的課程設(shè)置,也可激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,這樣一來學(xué)生的積極性就容易被調(diào)動起來,道德養(yǎng)成教育也能在良好的情感體驗(yàn)中自然生成。

二、注重細(xì)節(jié)導(dǎo)行,重建道德之基

作為教師,我們越來越感受到,今天的學(xué)生都是獨(dú)生子女,是在父母、親人精心呵護(hù)下走出的一批孩子。而正是這種從小“唯我獨(dú)大”的觀念,在他們身上表現(xiàn)出越來越明顯的“禮儀缺失”:因?yàn)榘僖腊夙樀倪w就,一個(gè)不答應(yīng),孩子就大哭大鬧,讓家長無所適從;好的東西父母總是拿給孩子,孩子卻不知道自己父母愛吃什么;寒來暑往精心照顧,而當(dāng)家人病倒時(shí),孩子卻連關(guān)心都不懂……當(dāng)這些以一種社會現(xiàn)象普遍存在的時(shí)候,作為教師的我們不僅感嘆、憂心,更感到了一份深深的責(zé)任。作為品德教育的我們,一定要通過自己的努力,趁孩子幼小的心靈還在萌芽的時(shí)候,給他們播撒文明的種子,讓每一粒種子都植入每一個(gè)兒童的心房,使其成長為健康、文明的少年。在我的課堂上,我不僅重視文本內(nèi)容的生成,更注重語言、行為、活動的每一個(gè)細(xì)節(jié),讓學(xué)生們從中懂得禮儀道德的重要。比如,我注重學(xué)生在回答問題展現(xiàn)自信的同時(shí),給予同伴肯定和鼓勵(lì);注重讓學(xué)生在課堂活動中表現(xiàn)自我的同時(shí),更懂得團(tuán)結(jié)互助的道理。我更注重在“言傳身教”中,讓學(xué)生規(guī)范行為,明白事理。印象最深的一件事是一次上課前,當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí),教室里亂糟糟的,紙屑到處都是,真像一個(gè)菜市場。當(dāng)時(shí),我沒有大聲訓(xùn)斥學(xué)生,只是深深地看了大家一眼,然后拿起掃把掃起來。我的這一舉動,引起了同學(xué)們的注意,頓時(shí)教室里鴉雀無聲,孩子們爭先恐后地拿起掃把行動起來。以后每一次再走到班級,這種混亂再也沒發(fā)生了,都是井然有序。無聲勝有聲,我想這就是榜樣的力量。因此在多年的班主任工作中,我始終以身作則,言傳身教,時(shí)時(shí)處處起到表率作用,讓學(xué)生“親其師而信其道”。

三、抓住傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德教育

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,它的形成過程,是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚,寄托著整個(gè)民族的憧憬。中國的傳統(tǒng)節(jié)日較多,每個(gè)節(jié)日都承載著豐富的中華傳統(tǒng)美德的教育資源。春節(jié)、中秋節(jié)反映了人們熱愛家庭、團(tuán)結(jié)和睦、文明禮貌的品質(zhì);元宵節(jié)反映了人們熱愛和平,追求美好生活,樂觀向上的性格;清明節(jié)反映了人們追懷先輩的尋根意識;端午節(jié)反映了人們悼念愛國先人的情懷和防疫健身的衛(wèi)生習(xí)慣;重陽節(jié)反映了人們尊敬、孝敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的教育,就是肯定中華民族,就是熱愛中華民族,就是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如,在每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育,舉辦“節(jié)日由來我知道”講故事比賽,“傳統(tǒng)佳節(jié)、傳統(tǒng)文化”手抄報(bào)展,以活動為載體,教育為目的,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在每年的雷鋒活動月,精神文明宣傳月,開展“學(xué)雷鋒,學(xué)做人”等精神文明創(chuàng)建活動。提出“養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,學(xué)做人;發(fā)揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng),學(xué)做事”以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)為契機(jī),對學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)教育,尊敬師長、尊重知識、熱愛科學(xué)的進(jìn)取教育;利用“五一”國際勞動節(jié)對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、勞動光榮的思想教育等。

四、注重社會實(shí)踐,拓展德育平臺

第8篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

近年來。陜西省西安市雁塔區(qū)翠華路小學(xué)以“小學(xué)‘傳統(tǒng)節(jié)日’課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐研究”為抓手開展研究實(shí)踐,以《徜徉于我們的節(jié)日》讀本為載體,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園,深入課堂,植根孩子心中。

一、彰顯區(qū)位資源優(yōu)勢:以傳統(tǒng)節(jié)日文化潤化人心

民俗專家張鋼說:“節(jié)日是和人們?nèi)粘I罨パa(bǔ)的精神生活節(jié)點(diǎn)。過節(jié)的目的是和日常生產(chǎn)、生活節(jié)律相呼應(yīng)。以此來安頓精神?!北姸嗟膫鹘y(tǒng)節(jié)日是炎黃子孫的DNA,是無法抹去的中國印記??墒?,隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快。不同思想的交融影響,各種新奇樣態(tài)的節(jié)日流入,中華傳統(tǒng)節(jié)日很大程度上變成了“吃”的節(jié)日。而節(jié)日的歷史淵源,節(jié)物中所蘊(yùn)含的樸素情感,節(jié)日儀式的美好寄寓,節(jié)日活動的深刻緣由,節(jié)日中蘊(yùn)含的文化價(jià)值和民族追求逐漸被人們漠視?,F(xiàn)有的傳統(tǒng)節(jié)日文化在課程學(xué)習(xí)中存在內(nèi)容貧乏、研究薄弱。少序列、缺深度等問題。

我校位于西安市雁塔區(qū)翠華路,周邊有大雁塔、曲江池、杜陵塬、樂游苑、唐城墻遺址等眾多歷史名跡,是古長安城的核心區(qū)域,祓禊儀式、曲水流觴、雁塔題名、登高望遠(yuǎn)、舍粥祈福等傳統(tǒng)節(jié)日的儒風(fēng)雅俗曾在這里盛極一時(shí)。學(xué)校地處西安市文化區(qū),學(xué)區(qū)內(nèi)大專院校及教育科研單位多。對古代節(jié)日習(xí)俗、盛唐文化的研究也較深入,教育資源豐厚?;谶@樣的考量,我們萌生了將傳統(tǒng)節(jié)日引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂的想法。

經(jīng)過深入研究,我們發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日是一種綜合性的文化現(xiàn)象。其內(nèi)容包羅萬象,幾乎是經(jīng)濟(jì)、政治、生產(chǎn)、生活、文化藝術(shù)、社會交往、、民族心理的綜合反映。但它的基礎(chǔ)是“人”,是人的節(jié)日。中國傳統(tǒng)節(jié)日大多源于節(jié)氣,與天氣、氣候、物候、農(nóng)事等密切相關(guān)。四時(shí)的節(jié)日和諧有序,錯(cuò)落有致,人們的勞作與生活隨之有節(jié)律地進(jìn)行,人與自然達(dá)到了融洽的互動??梢哉f。中國的傳統(tǒng)節(jié)日充分體現(xiàn)了先人尊重自然節(jié)律、順應(yīng)自然時(shí)序、追求天人和諧的觀念。我們希望通過傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的豐富的文字、禮樂等文藝形式。潤化人心、滋養(yǎng)師生。

二、設(shè)計(jì)節(jié)日課程:在守望傳承中凸顯中華文化精神

我們結(jié)合基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),從以文化人的角度,對傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行恰當(dāng)合理地取舍與整合,關(guān)照傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵,編撰并正式出版了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本《徜徉于我們的節(jié)日》。讀本以春節(jié)、元宵、二月二、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八、除夕12個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為單元,以感知和傳承節(jié)日文化為經(jīng)線,以訓(xùn)練讀寫能力為緯線,同時(shí)引入許多與傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)的文化形態(tài),如風(fēng)俗禮儀、童謠歌曲、飲食文化、天文歷法、詩詞文章等,盡可能地凸顯傳統(tǒng)節(jié)日中最核心、最具生命力的東西――中國文化精神。其中每個(gè)單元分別設(shè)計(jì)了如下七大板塊。

其一,A夏文化傳承節(jié)日。這一板塊主要使學(xué)生從節(jié)日來源的主流說法中。明白節(jié)日發(fā)源、形成的過程,這也是中華文明逐漸發(fā)生和發(fā)展的過程。如關(guān)于除夕“年”、七郎射“夕”等傳說。

其二,多樣習(xí)俗守望節(jié)日。在呈現(xiàn)全國各地共有的一些節(jié)日習(xí)俗的同時(shí),凸顯陜西地方民俗。旨在讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,了解和懂得節(jié)日習(xí)俗中所寄寓的美好情感。如臘八節(jié)不僅介紹了喝臘八粥的習(xí)俗,還介紹了陜西的節(jié)令食品臘八面。

其三,韻味詩詞誦讀節(jié)日。擇取以節(jié)日內(nèi)容為敘寫對象的、適合小學(xué)生閱讀的兩首古詩詞。讓學(xué)生了解詩意,體會情感,并積累背誦。如選擇了王安石的《元日》和葉燮的《迎春》作為春節(jié)的代表詩詞。

其四,名家名作感悟節(jié)日。依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)階段閱讀的要求,我們精心選擇了名家筆下的節(jié)日名篇,并設(shè)計(jì)了閱讀思考題,旨在使學(xué)生初步領(lǐng)悟典型的表達(dá)方法,受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì),向往和追求美好的理想。如中秋節(jié)的薦讀名篇為老舍的《北平之秋》。

其五,筆下生花練寫節(jié)日。以節(jié)日為話題設(shè)計(jì)習(xí)作題目,分別對各種寫作方法予以指導(dǎo),意在使學(xué)生學(xué)會真實(shí)地表達(dá)豐富的節(jié)日生活體驗(yàn)和感受。如二月二主要指導(dǎo)學(xué)生寫節(jié)日趣事,學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法,反映人物思想和社會風(fēng)貌。

其六,動手動腦體驗(yàn)節(jié)日。結(jié)合節(jié)日文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)豐富多彩的體驗(yàn)活動,讓學(xué)生在活動中領(lǐng)悟中華文化精神。如與節(jié)日有關(guān)的主題沙龍、詩會等。

其七,節(jié)日回望與思考。通過問題聚焦,引導(dǎo)學(xué)生明確節(jié)日的文化內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生對節(jié)日的深度思考。如針對三月三上巳節(jié),引領(lǐng)學(xué)生思考:走進(jìn)傳統(tǒng)的上巳節(jié),你發(fā)現(xiàn)人與自然保持了怎樣一種關(guān)系?你認(rèn)為人類應(yīng)該征服自然,還是敬畏自然,與自然界和諧相處,為什么?

三、拓展實(shí)施節(jié)日課程:聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),走向深度學(xué)習(xí)

在實(shí)施節(jié)日課程的過程中,我們圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的落地這一目標(biāo),立足課堂教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動等多種形式。著力開展走向“深度學(xué)習(xí)”的課例研究。

其一,學(xué)一思一用結(jié)合,從知識學(xué)習(xí)走向文化引領(lǐng)。我們逐步形成了節(jié)日習(xí)俗知識的學(xué)習(xí)流程:閱讀讀本j梳理知識點(diǎn)一設(shè)計(jì)完善題目j開展競賽j總結(jié)表彰。以中秋節(jié)為例。教師首先從讀本中梳理出關(guān)于中秋人物、中秋節(jié)物、中秋詩詞、中秋意蘊(yùn)等方面的21個(gè)知識點(diǎn):然后要求學(xué)生圍繞這些知識點(diǎn)自行設(shè)計(jì)題目:教師對這些題目進(jìn)行修正、補(bǔ)充和完善后,在校園網(wǎng)的節(jié)日知識題庫中。由學(xué)生自行下載學(xué)習(xí):最后選擇節(jié)日時(shí)間節(jié)點(diǎn)。模仿中國詩詞大會、中國成語大賽、漢字聽寫大賽等形式開展競賽活動,并對表現(xiàn)出色的學(xué)生進(jìn)行表彰。

其二,基于主題情境,串連節(jié)日文化的情感線。我們總結(jié)了基于主題情境的節(jié)日詩詞教學(xué)“五步法”,即聯(lián)系節(jié)日相關(guān)知識,弄清內(nèi)容與主旨的切入點(diǎn);緊扣關(guān)鍵字詞題眼,尋找詩意與心意的契合點(diǎn):抓住自然景物意象,營造詩境與意境的融合點(diǎn):結(jié)合人物形象塑造。形成詩情與感情的推進(jìn)點(diǎn);想象詩詞場景畫面。探覓思想與情感的鏈接點(diǎn)。比如:在圍繞臘八節(jié)的詩詞教學(xué)中。教師除了引導(dǎo)學(xué)生豐富對于臘八習(xí)俗的認(rèn)知。還抓住“今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新”的獨(dú)特場景。引導(dǎo)學(xué)生體會臘八不僅是一碗粥的香甜,更有其中融合的溫馨、祥和、祝福、慰藉等思想情感和節(jié)日情懷。這才是臘八節(jié)傳承千年、經(jīng)久不衰的情感線。

第9篇:小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)語文;傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物,是推動中國不斷向前發(fā)展的動力,傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,作為語文學(xué)科,天生具有優(yōu)勢。因此,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透,讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化

誦讀可以說是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過眼睛將知識傳遞到大腦,大腦再進(jìn)行思考后,用嘴巴讀出來,最后再傳達(dá)到耳朵里,這種周而復(fù)始的過程能將知識點(diǎn)記憶牢固。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典,是歷史發(fā)展的沉淀物,同時(shí)也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用,在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此,學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如,可讓學(xué)生誦讀一些較為簡單的《千家詩》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美,而且還能加深記憶,更能從中感受到民族文化的魅力之所在。

二、傳統(tǒng)文化教育從低年級教學(xué)開始

低年級的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識字。因此,語文教師在講解字詞的同時(shí)也要不斷滲透傳統(tǒng)文明的精神,這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識能力是不斷上升的,此時(shí),將傳統(tǒng)文化滲透其中,比如,多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就,更利于培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。例如,在講解《孔子拜師》一文時(shí),要有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神,用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生,培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力,為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩詞的美,養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操

語文教材中有很多語言優(yōu)美,讀起來又朗朗上口的古詩詞。這些古詩詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語文教師在教學(xué)中既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生去背誦簡單易背的古詩詞,也要深挖古詩詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識,比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”抒發(fā)出來的是詩人極度渴望報(bào)國的精神品質(zhì)。

在詩詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓,通過詩詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化,進(jìn)而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚(yáng)者。

四、結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊(yùn),走出課堂,走進(jìn)生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富,其中蘊(yùn)含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如,端午節(jié),中秋節(jié)等。作為語文教師,就可以借用某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為引子,再結(jié)合生活實(shí)際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如,在端午節(jié)快來臨之時(shí),就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如,端午節(jié)還有哪些名稱?端午節(jié)的來歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)?大家了解屈原的一些事跡嗎?再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文,再以黑板報(bào)、講故事等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的互動交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地去探究、體驗(yàn),將傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地與實(shí)際相結(jié)合,讓學(xué)生通過自身實(shí)踐感受去體驗(yàn)文化的內(nèi)涵。這也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。

總而言之,傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn),如果不對其傳承,這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會逐漸降低。在當(dāng)下,西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀的時(shí)候,作為語文教師,捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中,從小學(xué)階段就開始引導(dǎo)學(xué)生,感染學(xué)生,對幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,11:277-278.

[2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)中[J].中國校外教育,2015,25:100.

[3]苑金茹,劉華,劉舒菁.將傳統(tǒng)文化的“歷史母體”融入校園文化的“現(xiàn)實(shí)土壤”.思想理論教育:新德育,2006(09).