小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

論文摘要：小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)，要根據(jù)時代的要求，樹立科學(xué)的理念，更新教育內(nèi)容，使交往禮儀養(yǎng)成教育有層次、有序列、有體系。通過對小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)問題的探討，可以提出適合小學(xué)生年齡特征的交往禮儀養(yǎng)成方案和“三級九檔”的養(yǎng)成教育模式。

在人類社會發(fā)展的不同階段，一定的社會形態(tài)、政治經(jīng)濟、文化價值取向，會產(chǎn)生相應(yīng)的禮儀規(guī)范及行為準(zhǔn)則。禮儀教育要從小抓起，著名教育家陳鶴琴指出：“教育一個人要從小就注意，講話怎樣講，批評怎樣批評，做人的態(tài)度，對人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成?！毙W(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)，要根據(jù)時代的要求，樹立科學(xué)的理念，更新教育內(nèi)容，使交往禮儀養(yǎng)成教育有層次、有序列、有體系。本文通過對小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)問題的探討，試圖提出適合小學(xué)生年齡特征的交往禮儀養(yǎng)成方案和“三級九檔”的養(yǎng)成教育模式。

一、認(rèn)識先行，交往禮儀養(yǎng)成教育理念要科學(xué)化

小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，首先要提高認(rèn)識，樹立科學(xué)的理念。認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，思想新，一新百新。教育要創(chuàng)新，理念要先行。小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，要樹立以下理念：

(一)互動理念

“互動理念”是指在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成過程中，要注重師生的互動，只有教師言傳身教，講究禮儀常規(guī)，才會帶動學(xué)生明禮。l9世紀(jì)俄國教育家烏申斯基曾說：“榜樣對兒童的心靈是一股非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以替代的?！敝挥袔熒鞓坊?，才能營造禮儀教育的良好氛圍。同時，互動還表現(xiàn)在教師之間、學(xué)生之間、家校之間的互動影響，光靠家庭和學(xué)校某一方的力量是不夠的，必須要聯(lián)合起來，讓家庭和學(xué)校的步調(diào)一致，勁往一處使，以此才形成禮儀教育合力。一是要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用；二是要營造一個和諧的校園文化環(huán)境；三是要充分發(fā)揮教師教書育人的作用；四是要努力營造良好的社會氛圍。建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育體系，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進?；又校瑢W(xué)生的主體性能夠得到展現(xiàn)，其主體地位也能夠順利實現(xiàn)。

(二)互利理念

“互利理念”是指在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成過程中，讓小學(xué)生認(rèn)識到只要人人講禮儀就能使雙方或多方從交往中得到快樂，從心理上互利互惠。一個擁有禮儀的孩子，其內(nèi)心是善的——有愛人之心，行真誠之道，能處處為他人著想，體諒別人的難處，嚴(yán)格要求自己。其外表是美的——文雅的行為舉止，優(yōu)美瀟灑的風(fēng)度，得體端莊的打扮，自然大方的談吐。小學(xué)生在交往過程中能夠恰當(dāng)?shù)剡\用禮儀對雙方來說都是有利的，雙贏的。當(dāng)一個受過交往禮儀教育的孩子得到另一個人的彬彬有禮的對待時，他肯定內(nèi)心是愉悅的，也會快樂地以禮相待，這樣，雙方都能從交往禮儀中得到快樂，所以說交往禮儀的培養(yǎng)是以互利為原則的。

(三)互尊理念

“互尊理念”是指在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成過程中，讓小學(xué)生知道在交往中講禮儀是雙方或多方互相尊重的表現(xiàn)。在與人交往時，一定要學(xué)會尊重他人，才能真正自立于社會，相互尊重是交往的首要原則?！白鹬貏e人，就是尊重自己。”所有的禮儀歸根到底都是為了表示對他人的敬重，并設(shè)身處地為他人著想，顧及他人的尊嚴(yán)，切不可失敬于人，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，才掌握了禮儀的靈魂。只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有互相尊重，方能使雙方心心相印，友誼地久天長。

(四)靈活理念

“靈活理念”是指在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成過程中，讓小學(xué)生知道禮儀常識是一般不變的，但運用禮儀要靈活多變，要因人因時因事不同而隨時變通。禮儀的規(guī)則是死的，而社會生活本身是多變的，所以，對于禮儀的運用也要靈活應(yīng)變，這種適度的應(yīng)變表現(xiàn)在：要注意人鄉(xiāng)隨俗，尊重民族、國情、文化背景的不同；禮儀交往應(yīng)與對方的身份及彼此之間的關(guān)系的親密程度保持一致。一般來講，與己關(guān)系密切者，禮儀可以相對簡單，而與己關(guān)系疏遠者，禮儀應(yīng)比較講究。禮儀要因場合的不同而不同，正式場合，禮儀要規(guī)范；非正式場合，禮儀應(yīng)簡潔。禮儀要隨社會生活的變化而變化。

二、與時俱進，交往禮儀養(yǎng)成教育內(nèi)容要時代化

禮儀是為適應(yīng)人際交往的需要而產(chǎn)生的，而且隨著社會的發(fā)展而不斷完善。社會的發(fā)展、歷史的演進、文化價值取向的變化，會出現(xiàn)交際活動中的新觀點、新問題，進而要求禮儀產(chǎn)生變化，使之適應(yīng)社會。所以，禮儀是在社會發(fā)展中逐步完善的，隨著社會的發(fā)展而具有相對的變動性。小學(xué)生交往禮儀在內(nèi)容上同樣要與時俱進，不斷更新。

(一)弘揚傳統(tǒng)，與國情相合

只有民族的，才是世界的。中國以文明禮儀之邦而著稱于世，幾千年的禮儀文化是中華民族智慧的結(jié)晶，并沉淀為具有民族特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，且生生不息，具有極大的“核心競爭力”。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中應(yīng)堅持“立足國情，弘揚傳統(tǒng)”。在弘揚傳統(tǒng)時應(yīng)采取的態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”。如在家庭中，西方社會孩子直呼父母姓名的現(xiàn)象非常普遍，這與他們強調(diào)平等、自由相一致，但在我國就不可以盲目效仿。因為長幼有序是我國文化中尊老愛幼的家庭禮儀的最重要部分，是應(yīng)該發(fā)揚光大的。在小學(xué)階段，主要應(yīng)讓學(xué)生弘揚“尊老愛幼、和睦友好”的優(yōu)良傳統(tǒng)。要遵循由淺人深、循序漸進的原則，確定不同教育階段的內(nèi)容和要求。小學(xué)德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動，對學(xué)生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

(二)放眼世界，與國際接軌

小平同志講，我們的教育要“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”，小學(xué)生禮儀養(yǎng)成亦要放眼世界。禮儀是與國際接軌的橋梁，因此，在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，除了要讓學(xué)生了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)禮儀，還要讓孩子們適當(dāng)了解世界各國的不同禮儀風(fēng)俗，只有知己知彼，才能得到對方的理解和尊重。既了解自己、又了解對方、認(rèn)識對方才能得到對方的支持并建立起互信關(guān)系。只有放眼世界，與國際接軌，才有可能在國際交往中永遠立于不敗之地。如西方人表達坦率，東方人表達含蓄。中國人在請客吃飯時，總會客氣一番：“今天的菜不好，但飯要吃飽?！敝袊嗽诠妶龊习l(fā)表演講時常喜歡說：“我講得不好，請大家多包涵?！边@種狀況若出現(xiàn)在西方，往往會引起西方聽眾的反感：“明明知道自己講得不好，為什么還要浪費我們的時間呢?”西方人把過分謙虛看作是虛偽。又如面對贊美，西方人的應(yīng)答方式往往是“肯定式”或“互酬式”，即肯定自己確實不錯或夸贊他人更好、更漂亮來表現(xiàn)自己心中的愉悅。在中國文化下，人們面對贊美常常表現(xiàn)為“謙虛式”，以“哪里哪里”或“您過獎了”這一類話予以應(yīng)答，掩飾心中的愉悅。應(yīng)該看到的是中國社會經(jīng)過改革開放之后，人們已經(jīng)開始“坦然”面對他人的贊美，以“致謝式”報以回答。上述提及的中西方不同文化環(huán)境下禮儀的差異，僅僅是其中不多的一部分。讓小學(xué)生了解這之間的差異，將會有助于他們更好地跨出國門，更好地與西方人交流、合作，更好地樹立中國人的形象。

(三)促進融合，與時代同步

融合不是被同化，更不是徹底的中國化或西化，而是在中西方交往禮儀文化交融的過程中實現(xiàn)互補，在融合中得到發(fā)展，對傳統(tǒng)的東西賦予新的內(nèi)涵，催發(fā)新的生命力。從古至今，沒有任何一個民族的交往禮儀是一成不變的。政治的變革，朝代的更迭，經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，都會導(dǎo)致文化形態(tài)發(fā)生相應(yīng)的變化，交際禮儀也不例外。況且，國際間、民族間經(jīng)濟文化的頻繁交流，相互吸收，相互借鑒，也勢必影響到各民族的交際禮儀不斷地發(fā)生某些或大或小的變異，從而使交際禮儀顯現(xiàn)出一定的時代性或階段性。當(dāng)歷史的年輪進入現(xiàn)代社會，高度發(fā)達的科技使世界各國間縮短了距離，整個地球似乎微縮成一個村莊。由于各國人民可以便捷地走來串去，導(dǎo)致國際間、民族間的交流達到空前密切的程度，交際禮儀的相互交流、吸收乃至融合也日益增強，從而出現(xiàn)了國際社會的新趨勢。如隨著現(xiàn)代社會發(fā)展節(jié)奏的加快，在社會交往中，不僅要求人們珍惜時間，講究效率；還要求人們樂群合眾、講究信用。因此在小學(xué)也應(yīng)用現(xiàn)代禮儀的行為規(guī)范要求學(xué)生“尊重他人人格，不失禮、不失約、不誤時”，對客人和外賓以禮相待，接打電話時必須做到態(tài)度平和、咬字清楚、音量適中等。以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，體現(xiàn)文明時代的特征。

三、循序漸進，交往禮儀養(yǎng)成教育體系要序列化

(一)禮儀養(yǎng)成教育的層次性

由于學(xué)生的品德發(fā)展水平及家庭狀況存在著種種差異，因而小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育要講究層次性，因材施教。米德的符號互動理論認(rèn)為，心靈是個體在社會相互作用過程中掌握與運用符號并通過相互作用而產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它既是社會客體向主觀領(lǐng)域過渡的內(nèi)化過程，也是大腦賦意義于客體的外化過程。米德認(rèn)為，自我是不斷發(fā)展的東西，它不是與生俱來的東西。自我的發(fā)展可劃分為如下三個階段：首先是嬉戲階段，個人扮演其他一些人的社會角色，如教師、護士、廚師等，其特點表現(xiàn)為嬉戲的形式，它是缺乏外部社會組織的。例如捉迷藏、抓壞蛋等。其次是游戲階段，此階段特征是游戲具有更高層次的社會組織，兒童可以同時擔(dān)任好幾個角色，并遵循游戲規(guī)則與約定，將之融合成一個整體。第三是泛化的他人階段，隨著兒童能夠按照一般角色來控制他們的行為時，自我的發(fā)展就進入了由一般的期待和標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的泛化階段，使個體逐漸以泛化的他人來計劃和執(zhí)行他們的行動路線。根據(jù)科爾伯格認(rèn)知發(fā)展教育模式論，交往禮儀養(yǎng)成教育就是向兒童提供豐富的社會經(jīng)驗和角色承擔(dān)機會，以促進兒童的交往禮儀的認(rèn)知和道德結(jié)構(gòu)不斷地產(chǎn)生新的質(zhì)變，到達一個更高的層次。具體地說，他認(rèn)為道德教育首先應(yīng)該從提高學(xué)生的道德判斷能力，培養(yǎng)他們明辨是非的能力人手；其次，學(xué)校、家庭和社會要創(chuàng)造條件，廣泛開展各種道德教育活動，向兒童提供豐富的社會經(jīng)驗和角色承擔(dān)機會，從而在實踐中促進兒童的道德發(fā)展?？茽柌裾J(rèn)為，道德認(rèn)知是按照從低級到高級的順序漸進發(fā)展的，一個階段發(fā)展成熟后才有可能進人下一個發(fā)展階段。因此教育者首先要明了學(xué)生現(xiàn)在是處在哪一個道德認(rèn)知發(fā)展階段，處于什么樣的發(fā)展水平。這樣，才能做到因材施教，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，幫助他們朝更高的道德推理階段發(fā)展。

(二)養(yǎng)成教育目標(biāo)體系的序列化

關(guān)鴻羽教授提出，養(yǎng)成教育還要序列化。任何一個學(xué)生成長都是一個循序漸進的過程，養(yǎng)成教育也是一個由淺人深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了這個“序”就會妨礙學(xué)生成長。我們在交往禮儀教育中要求學(xué)生必須懂得在家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該如何與人交往，并要求學(xué)生必須按實際要求去做。同時要求每位教師都要以身作則，積極檢查、督促學(xué)生，時時事事按交往禮儀養(yǎng)成教育的行為習(xí)慣去做，做到知與行的統(tǒng)一。實踐證明，小學(xué)生行為規(guī)范教育序列化有助于加強小學(xué)生德育的針對性、循序漸進性和可接受性，避免脫離學(xué)生實際，克服教育簡單化和成人化現(xiàn)象。具體地說，就是從學(xué)生年級段分析低、中、高年級學(xué)生較難養(yǎng)成的行為習(xí)慣；從家庭教育中分析對學(xué)生養(yǎng)成教育的影響。在共同的方向和目標(biāo)下，針對學(xué)生行為的好、中、差不同表現(xiàn)，對不同個性品質(zhì)的學(xué)生提出相應(yīng)的要求，進行行為指導(dǎo)，促使他們在各自的基礎(chǔ)上向更高層次努力。

(三)交往禮儀養(yǎng)成教育模式的構(gòu)想

小學(xué)生交往禮儀的養(yǎng)成不是一朝一夕就能完成的事情，它是一個系統(tǒng)工程，學(xué)校要有計劃地根據(jù)小學(xué)生不同年級和成長階段的特點，在實施過程中進行階梯推進，一步一個腳印，踏踏實實促成學(xué)生的交往禮儀順利養(yǎng)成。特別是各種方法的運用要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和身心發(fā)展的規(guī)律及學(xué)生的個體特點適當(dāng)采用，如低年級就應(yīng)多用形象、生動、直觀的模擬訓(xùn)練法、故事啟迪法、游戲感悟法等，而高年級可以多采用課堂講授、實踐鍛煉、崗位體驗等方法讓高年級的學(xué)生在落實禮儀行為的基礎(chǔ)上對禮儀有一些理性的認(rèn)識。魯潔教授曾說：“道德教育的基礎(chǔ)是人對人的理解，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長期生活中形成基本的待人做事的價值觀念和思考問題的取向?！惫P者認(rèn)為，小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的總目標(biāo)主要是使小學(xué)生交往禮儀教育生活化，在理念科學(xué)化、內(nèi)容時代化、體系序列化的基礎(chǔ)上努力營造一種良好的交往禮儀氛圍，使孩子們在相應(yīng)的年齡階段得到潛移默化的交往禮儀行為養(yǎng)成，開心快樂地學(xué)會交往，學(xué)會與人友好相處。具體目標(biāo)就是要建立一套科學(xué)合理的小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成目標(biāo)體系——內(nèi)容上的“三級九檔”。

第2篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

一、某小學(xué)養(yǎng)成教育的目標(biāo)分析

山東省濱州市濱城區(qū)清怡小學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，更加關(guān)注學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，只有嚴(yán)肅的對學(xué)生的行為進行規(guī)范，以常規(guī)的行為訓(xùn)練作為關(guān)鍵點，注重學(xué)生的主體地位以及學(xué)生的情感體驗，才能實現(xiàn)該小學(xué)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。小學(xué)生的行為重點在于嚴(yán)肅的規(guī)范，教師可以在學(xué)生的實踐活動中進行價值探析，另外，小學(xué)生的情感體驗還非常淺，只有在實踐活動中才能更好的展現(xiàn)出來。一般，通過學(xué)校的訓(xùn)練以及學(xué)生的主體性體驗，規(guī)范學(xué)生的養(yǎng)成教育。我國的教育主要強調(diào)了素質(zhì)教育，關(guān)鍵點在于把教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展以及發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，給學(xué)生創(chuàng)造出一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不斷的參與到鍛煉之中，也給學(xué)生足夠的時間和空間，讓學(xué)生自己安排自己的學(xué)習(xí)，遇到問題自己解決?？梢哉f，該學(xué)校的養(yǎng)成教育方面的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，讓學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)中，還是在生活中都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓教育內(nèi)化，成為規(guī)范學(xué)生的一種需要，這樣才能再以后的發(fā)展中更加適應(yīng)社會的需要，成為國家的棟梁之材。

二、某小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題

1.學(xué)生自理能力不強，依賴心理非常嚴(yán)重

在筆者擔(dān)任班主任實際工作中和在該小學(xué)的實際調(diào)查中都可以看到，學(xué)生不僅僅活潑好動，并且才思敏捷，有一定的榮譽感能夠給班級或者學(xué)校爭得更多的冗余。學(xué)生有著非常廣泛的興趣，也有一定的動手能力，但是所呈現(xiàn)的問題是，在這個學(xué)校中，一般獨生子女非常多，家長對于獨生子女的寵愛程度非常強，因此學(xué)生都成為小公主或者小王子在所難免，校園生活對于家庭生活教育也有非常大的影響，在行為上經(jīng)常出現(xiàn)的問題是學(xué)生自己對于自己的物品沒有看管好，所以經(jīng)常出現(xiàn)丟三落四的情況，例如，學(xué)生不僅僅會丟文具用品，甚至自己的衣服也可能丟失，在作業(yè)完成方面的主動性非常差，需要教師和家長的督促，出現(xiàn)了過分依賴家長的情況，處于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)下，缺失自理的能力。

2.學(xué)生在課堂上的注意力時間不長

學(xué)生的關(guān)鍵任務(wù)就是學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)也是學(xué)生的基本職責(zé)，只有在課堂上認(rèn)真聽講才能領(lǐng)會教師所傳授的知識。但是在該校學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣調(diào)查中可以看到，學(xué)生的注意力非常分散，在課上能夠?qū)Ｐ穆犞v的時間并不是很長，筆者在日常教學(xué)工作中就發(fā)現(xiàn)了很多此類實例，一節(jié)課以40分鐘為例，學(xué)生可能在前半部分時間能夠積極的相應(yīng)教師的教導(dǎo)和回答教師所提出的問題，但是在后來的時間卻一直在盼望下課、東張西望或者搞小動作，這樣的習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升具有非常大的阻礙作用，因此在教學(xué)過程中教師需要對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成進行分析和研究。

三、對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成對策的探討

1.行為養(yǎng)成教育在該小學(xué)課堂上的應(yīng)用

無論是語文教育還是其他學(xué)科的教育，教師需要在教學(xué)的全過程中進行行為養(yǎng)成教育的滲透。例如，在語文課教學(xué)上，開展一些有利于學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育演講內(nèi)容，學(xué)生在進行演講時，可以針對于本校的教育行為方案進行演講內(nèi)容的落實。例如，學(xué)生的練字行為能夠讓學(xué)生清楚自己在寫字過程中要有哪些正確的書寫知識，強化學(xué)生的書寫能力，最后教師對學(xué)生的這些活動進行積極的點評。尤其是對于低年級學(xué)生來講，教師具有一定的權(quán)威性，學(xué)生也善于聽從教師的教導(dǎo)，這樣教師就需要無時無刻的對學(xué)生的行為加以注意，聯(lián)合學(xué)生的家長，做好學(xué)生行為的養(yǎng)成教育。例如，學(xué)生在放學(xué)以后或者上學(xué)以前要樹立起清點自己物品的習(xí)慣，知道哪些物品是上課需要的，這樣的行為一旦養(yǎng)成習(xí)慣，就能夠讓學(xué)生減少丟失物品的次數(shù)，使學(xué)生的自理能力不斷加強。落實教師的隊伍建設(shè)，教師是學(xué)生行為的糾正者，也是學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)者，因此在學(xué)生的養(yǎng)成教育中，還需要提升教師的基本素質(zhì)。該小學(xué)在這方面，強化了班主任的隊伍建設(shè)，在理論上和實踐上全面的落實養(yǎng)成教育，讓實踐教育更具有指導(dǎo)性。例如，可以舉行所有班主任的學(xué)習(xí)和交流活動，集中全校的教師對學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成進行探討，結(jié)合理論實際，鼓勵教師提升自己，深造自己。

2.發(fā)揮少年先鋒模范的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生的注意力和自我管理能力有所提升

少年先鋒隊有自己的組織結(jié)構(gòu)和基本框架，在學(xué)生活動中也具有一定的自主性，因此要發(fā)揮好學(xué)生的自我管理以及自我教育作用就需要進行學(xué)生的養(yǎng)成教育。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是起點還是最后的目標(biāo)都是自我價值以及自我能力的實現(xiàn)，因此只有先對學(xué)生進行基礎(chǔ)培養(yǎng)才能實現(xiàn)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。例如，某小學(xué)的少先隊志愿者在校園內(nèi)部組織起了一些列活動，學(xué)生通過自己親自參與少先隊的服務(wù)活動對行為習(xí)慣有了全新的認(rèn)識，每個學(xué)生都有自我價值實現(xiàn)的基本方式，那么在課堂上，很多學(xué)校的課間管理都不是十分嚴(yán)格，學(xué)生在課間上的行為就有了很大的差別，要引領(lǐng)學(xué)生正確的看待自己的行為，很多行為習(xí)慣沒有絕對意義上的對或者錯，需要看這個行為在學(xué)生中引起的反響，影響好則是正確的行為習(xí)慣，不好需要積極的改正。學(xué)生也需要認(rèn)識到自己行為價值的實現(xiàn)路徑，不能單純的主觀的從自己的喜好來判斷行為的價值。在這個活動中，學(xué)生中間也出現(xiàn)了一系列的楷模，有成為學(xué)習(xí)上的楷模的、有成為行為上的楷模的還有成為學(xué)生行為習(xí)慣監(jiān)督的楷模，因此這對于學(xué)生摒棄壞的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有積極的作用。

第3篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

1、突出進行生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。主要培養(yǎng)學(xué)生的飲食起居等方面的良好生活習(xí)慣,使學(xué)生懂得一些生活常識,養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣。

2、突出進行做人習(xí)慣養(yǎng)成教育。主要培養(yǎng)學(xué)生的文明行為,文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著以及良好的個性心理品質(zhì)等。也就是教會學(xué)生“如何做人”,培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則,提高交往能力,以及正確的處事態(tài)度和行為方式,提高學(xué)生的社會水平和社會適應(yīng)性。

3、突出進行扎實細致、持之以恒的“好習(xí)慣我知道——好習(xí)慣我能行——好習(xí)慣伴我行”的養(yǎng)成教育活動,促進學(xué)生日常行為習(xí)慣、個性品質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高,為學(xué)生的終生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

4、注重實踐的原則良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常注重實踐的教育。教給學(xué)生做人的基本道德,不僅是要讓他們明理,而且要重在導(dǎo)行,引導(dǎo)學(xué)生從愛護公物、愛護環(huán)境、刻苦學(xué)習(xí)、不怕困難、勤儉節(jié)約等做起,在日常學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會做人,讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué),邊學(xué)邊做,達到言行一致,表里如一。

5、因人制宜的原則良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常復(fù)雜的教育,不盡涉及到每個學(xué)生各個體,還涉及到家庭、學(xué)校。社會的各個方面,由于社會情況非常復(fù)雜,客觀環(huán)境千變?nèi)f化,學(xué)生的心理、生理、知識水平、接受能力、家庭狀況等千差萬別,而國家和社會對下一代道德品質(zhì)的基本要求是一致的。所以,養(yǎng)成教育的方法也因人而異,要針對學(xué)生的不同情況區(qū)別對待,采取不同的方式方法,求得最佳的教育效果。

6、加大力度進行學(xué)生干部的培訓(xùn)和指導(dǎo)

學(xué)生干部是學(xué)生中的精英和骨干,要想帶出一個優(yōu)秀的班級需要一批能力強、素質(zhì)高、有魄力、善管理的學(xué)生干部管理隊伍。

第4篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

【關(guān)鍵詞】行為習(xí)慣;養(yǎng)成;現(xiàn)狀;問題;原因;對策

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣，就會使你受益終身。學(xué)校工作的中心是教育教學(xué)工作，教育教學(xué)工作的首要任務(wù)又是學(xué)生的德育工作。德育工作的對象是人，人是有思想的，所以要用正確的思想去引領(lǐng)，用嚴(yán)格的訓(xùn)練去規(guī)范，用良好的環(huán)境去陶冶。小學(xué)是人生的基礎(chǔ)階段，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對孩子一生發(fā)展至關(guān)重要。

一、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的意義

行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過，成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始。教育的核心不只是傳授知識，而是學(xué)會做人。我國偉大的教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！泵绹軐W(xué)家羅索曾經(jīng)說過：“人生幸福在于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。”小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，我們要以多種有效的方式來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀

我在竹料第五小學(xué)任教多年，竹料第五小學(xué)是一所典型的農(nóng)村小學(xué)，在教學(xué)實踐中我注意觀察到，竹料第五小學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上，有近四分之一左右的學(xué)生有著良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動，認(rèn)真踏實；另有二分之一的學(xué)生習(xí)慣表現(xiàn)一般，其特征是管理到位，他們的表現(xiàn)就較好，一旦管理疏忽，表現(xiàn)就差；還有四分之一的學(xué)生由于種種原因其行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都較差，上課不專心聽講，不積極思考，對學(xué)習(xí)持無所謂態(tài)度，學(xué)習(xí)成績明顯落后于整體平均水平。而在學(xué)生的家庭教育方面，通過召開家長會，家訪等方式了解到，學(xué)校大約二分之一的學(xué)生家長存在著自身要求你不嚴(yán)格的現(xiàn)象，在有關(guān)利益分配上吃不得半點虧；一年到頭從不看書讀報，幾乎天天沉迷于玩手機、打麻將，看到孩子在公共場合撒野，無故欺負同學(xué)，損壞公物等嚴(yán)重品行問題時，家長也是不聞不問，睜只眼閉只眼，更有為自己小孩一時占了便宜而自鳴得意的家長……。而只有四分之一左右的家長素質(zhì)較高，能以身作則，言傳身教，堅持以正面教育去引導(dǎo)自己的孩子，而這部分家長的孩子大多是班中的優(yōu)等生。

三、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在的問題及原因

（一）存在的問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的學(xué)生在衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為等都存在著問題。部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生習(xí)慣較差，超過三分之一的學(xué)生在和別人交流中還沒形成使用禮貌用語的習(xí)慣，沒養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，和同學(xué)發(fā)生沖突時不能謙讓，做錯事不承認(rèn)，自我主動學(xué)習(xí)意識薄弱，沒有養(yǎng)成自學(xué)復(fù)習(xí)習(xí)慣。（二）問題存在的原因。學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育產(chǎn)生問題的主要原因，與下列因素有一定關(guān)系。1.學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)。農(nóng)村家庭成員文化素質(zhì)偏低，他們既缺乏對知識的更新，也沒有更多的時間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識信息，去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等，這便造成了孩子的行為習(xí)慣等的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài)，因而也就失去了一個重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時機。2.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與教師的教學(xué)觀念和學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。學(xué)校教師中或多或少存在著重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評價，忽視差生評價的現(xiàn)象。而學(xué)校在進行矯正教育中也往往是堵的多，疏導(dǎo)的少；說教批評多，引導(dǎo)少。長此以往，導(dǎo)致學(xué)生說謊話，不誠實，做錯事不承認(rèn)，自我約束能力差。3.學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與社會環(huán)境相關(guān)。如今的時代是信息時代，信息的傳輸量大，速度快。社會上的信息好壞參半，甚至有些不良信息以極快的速度影響了學(xué)生，使學(xué)生的可塑性發(fā)生偏差。

四、竹料第五小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策

“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息?！边@是烏申斯基的一句名言。小學(xué)階段是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，我們應(yīng)扎扎實實地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。（一）營造氛圍，利于養(yǎng)成。學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場所。學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍。校園內(nèi)可設(shè)置文明習(xí)慣標(biāo)語、英雄畫像簡介、墻頭板報、花園警示語、人文景觀雕塑、德育教育專欄、法制教育專欄，評選“每月一星”樹立榜樣等，使學(xué)生受到潛移默化的影響。（二）積極評價，引導(dǎo)養(yǎng)成。評價不僅是明辨是非的教育，對小學(xué)生而言，評價既是“規(guī)矩”，也是一種有效的激勵手段。學(xué)?？砷_展豐富多彩的活動：如舉行“做文明人”簽字儀式，設(shè)立了“小紅帽”衛(wèi)生監(jiān)督崗，評比文明班，頒發(fā)流動紅旗等，對班級進行激勵性獎勵。對于小學(xué)生而言，老師的肯定和表揚是莫大的榮耀和獎勵，必將激發(fā)起爭取更大進步的巨大動力。因此在運用評價手段時，注意保護小學(xué)生的自尊心和自信心，當(dāng)眾實施的以肯定表揚為主，糾錯批評的以個別進行為宜。（三）言傳身教，帶動養(yǎng)成。教育工作者孫敬修曾形象地說：“孩子的眼睛是錄象機，耳朵是收音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號在電子計算機里儲存起來，然后指導(dǎo)他的行為?！毙W(xué)生的認(rèn)知能力決定了他們在行為習(xí)慣及思想道德觀念形成過程中，直觀地影響遠遠勝過言語的教導(dǎo)，因此教師對學(xué)生不僅要很好地實施言傳，更應(yīng)肩負并完成好身教的重要職責(zé)。俗話說：“師者，人之模范也?！弊鳛榻處熢谧⒅厣斫套饔玫耐瑫r，我更注意從自己的一言一行、細微之處給學(xué)生以好的影響和帶動。例如要求學(xué)生講文明禮貌，遇到師長要主動打招呼，那么教師就應(yīng)該注意文明禮貌，對學(xué)生使用“請進來”、“請稍等”、“抱歉”等禮貌語言。當(dāng)學(xué)生向我問候時，我都認(rèn)真應(yīng)答，報以微笑，用自身的模范行動影響和帶動學(xué)生的養(yǎng)成。（四）家校社區(qū)配合，鞏固養(yǎng)成?，F(xiàn)在有種說法：“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育，經(jīng)過周末兩天，在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。因此，學(xué)校、教師可以利用召開家長會、家長學(xué)校開展宣傳教育，取得家長的理解和支持，動員家長積極參與到小學(xué)生的養(yǎng)成教育之中，利用電話交流、請家長到校面談、家訪等多種形式，共同研究小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。而學(xué)校也是處于一定的社區(qū)環(huán)境中，社區(qū)環(huán)境對學(xué)校的學(xué)生具有深刻的影響作用。社會是個大染缸、大舞臺，它無限地提供給孩子參與社會實踐的機會，讓他們在有意義的實踐中循序漸進地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。因此，只有充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的綜合教育力量，創(chuàng)建“家—?！鐓^(qū)，三維一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也指出要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是一個由“外化———內(nèi)化———外化”的教育過程。對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，必須持之以恒，長抓不懈，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)，我們要認(rèn)真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法，根據(jù)新時期的要求和學(xué)校實際，進一步發(fā)展完善教育方案，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

作者:楊雄圖 單位:廣州市白云區(qū)竹料第五小學(xué)

參考文獻：

第5篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生;養(yǎng)成教育;工作實踐

一、強化管理，建立立體交互的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校無小事，事事是育人之事；學(xué)校無閑人，人人是育人之人。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師、家長積極參與，學(xué)生會、中隊相互督促，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，校外輔導(dǎo)員、監(jiān)督員跟蹤評價，形成了一個縱向到底、橫向到邊的養(yǎng)成教育立體網(wǎng)絡(luò)。

二、健全制度，確立實效有序的養(yǎng)成教育體系

首先，健全制度，細化分工，明確責(zé)任，同時針對每項養(yǎng)成教育內(nèi)容和活動擬定了具體的規(guī)定和行動方案，為學(xué)校養(yǎng)成教育工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、有效性提供了強有力的保障。其次，總體規(guī)劃，明確目標(biāo)。學(xué)校針對學(xué)生年齡和發(fā)展情況制訂了《學(xué)校養(yǎng)成教育系列化發(fā)展方案》，在工作中，立足現(xiàn)實，著眼長遠，從小、從細、從實確定養(yǎng)成教育“兩會”、“三講”、“四結(jié)合”的目標(biāo)?！皟蓵保簳x書，快樂分享；會生活，收拾整理?！叭v”：講秩序，排隊活動；講禮貌，說文明話；講衛(wèi)生，安靜就餐?！八慕Y(jié)合”：與優(yōu)美的校園文化環(huán)境結(jié)合；與養(yǎng)成教育主題活動結(jié)合；與各學(xué)科的課堂教學(xué)結(jié)合；與家庭和社區(qū)結(jié)合。為師生養(yǎng)成教育的實施、發(fā)展明確了路線圖和時間表，建立了一個科學(xué)有序、操作性強的養(yǎng)成教育目標(biāo)體系。

三、優(yōu)化隊伍，營造師生相長的養(yǎng)成教育氛圍

（一）師德，是教育的基石?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，我校始終將“教師的師德師風(fēng)教育”放在學(xué)校工作之首，努力建設(shè)一支愛崗敬業(yè)、團結(jié)奉獻、業(yè)務(wù)精湛的教師隊伍。通過學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師觀念；通過競賽與活動，提升教師業(yè)務(wù)；通過評比與選拔，樹立教師楷模。

（二）學(xué)生，是教育的主體。養(yǎng)成教育單純靠學(xué)校督導(dǎo)、教師培訓(xùn)，離開了學(xué)生的主動參與、自覺行動，一廂情愿，則會事倍功半，甚至功敗垂成。因此，我校建立了校級紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗和班級監(jiān)督員，輪流進行值日評比。師生互為一體，形成齊抓共管的新局面，有力地促進了學(xué)生行為習(xí)慣的改善、內(nèi)化。四、美化校園，營造催人奮進的養(yǎng)成教育環(huán)境我校一直以“創(chuàng)幽雅環(huán)境、育全面人才、樹良好形象”為追求目標(biāo)，始終把校園環(huán)境建設(shè)作為主要工作來抓，著重突出“閱讀”、“習(xí)慣”主題，讓校園環(huán)境成為一本立體的教科書。校園宣傳櫥窗引領(lǐng)航向、橫幅標(biāo)語催人奮進，星級評比榜樣示范，文化長廊潤物無聲，走廊樓道溫馨提示，班級文化風(fēng)格各異，學(xué)校努力讓每一堵墻會說話，讓每一塊牌子會歌唱，讓每一株花木育情感，讓每一處景點孕意蘊，真正做到“校園處處是文化，處處文化育新人”。

五、創(chuàng)新模式，開展?jié)撘颇酿B(yǎng)成教育活動

（一）“靜音”行動。理念：學(xué)會共處。人是一個獨立的個體，但人更是一個社會人。學(xué)校教育任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。同時一個學(xué)校需要一個相對安靜、安全的環(huán)境。必須培養(yǎng)學(xué)生遵守公共秩序、講究公共道德的習(xí)慣，這樣學(xué)生步入社會后，成為學(xué)校的形象代言人，就能表現(xiàn)出良好的社會素質(zhì)。實踐：著重從課間休息和就餐兩方面進行。在課間方面，要求和培養(yǎng)學(xué)生不高聲喧嘩，不追打吵鬧，不做危險游戲，不亂丟亂扔亂涂亂劃亂踩亂摘，上下樓梯靠右行走，集會要排隊，課間在規(guī)定區(qū)域內(nèi)活動。在就餐方面，排隊入餐廳，編席就餐，安靜就餐，不亂丟飯菜，使用公筷，就餐后收拾整理好碗筷。

（二）“悅讀”行動。理念：學(xué)會閱讀。閱讀是一個民族進步的靈魂，一個不想讀書、不會讀書的人是沒有希望的。實踐：我們以閱讀•夢飛翔工作為契機，實行“自主擇書———自由閱讀———撰寫報告———快樂匯報———主動創(chuàng)作”的閱讀模式。“每日一午讀”、“每周一閱讀”、“學(xué)生故事比賽”、“閱讀演講賽”、“好書推介海報競賽”、“話劇表演”、“兒童繪本創(chuàng)作”等活動培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀能力、創(chuàng)造能力。兩年來，學(xué)生們漸漸愛上了課外閱讀，喜歡上了學(xué)校的圖書室。孩子們書包里的玩具少了，課間追趕的現(xiàn)象少了，課外書籍多了。教室里課桌整齊劃一，書包、課桌里的學(xué)習(xí)用品疊放有序，學(xué)生都會自覺地做好課前準(zhǔn)備。孩子們介紹圖書時表現(xiàn)大方、自信，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽，并能提出有創(chuàng)意的問題，不時給大家?guī)眢@喜，老師們也看到了自己勞動的成效。家長們反映自己的孩子比以前更善于表達，特別是能辨是非、懂道理了。

（三）每天一講。理念：學(xué)會說話。個人的成長離不開自我的展現(xiàn)，離不開自我的信心，口才好的人有更多的展現(xiàn)機會，贏得更多的信心。好口才，好人生。實踐：配合閱讀工作，結(jié)合養(yǎng)成教育，學(xué)校堅持每天在課間大活動前先進行國旗下的演講，輪流由各班學(xué)生撰稿、主持、演講，讓學(xué)生的寫、講的能力得到了提高，也給了學(xué)生更多的展現(xiàn)機會，膽量得到了鍛煉。同時，每天面對莊嚴(yán)的國旗，學(xué)生的愛國主義感情能得到升華。

第6篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起

在農(nóng)村有的家長本身文化知識水平低，還有的家長在外打工只有靠外公、外婆、爺爺、奶奶撫養(yǎng)，他們更沒有時間教育這些孩子，甚至不懂得教育孩子。像有的學(xué)生在學(xué)校打鬧吃點虧，家長都要到學(xué)校親自找學(xué)生算賬，甚至胡鬧，根本不知道找到老師解決問題。針對這樣的現(xiàn)狀，我們做為一名農(nóng)村教師需要著眼細節(jié)，從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起，小學(xué)生因知識淺薄，經(jīng)驗欠缺，經(jīng)歷短淺，對事物的認(rèn)識不夠深入。因此，應(yīng)要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起，從生活習(xí)慣抓起，從學(xué)習(xí)用品的擺放、坐立姿勢、作業(yè)、書寫的規(guī)范到做人，進出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都進行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們從小事做養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步行走，見到老師主動問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，同學(xué)之間有困難互相幫助，尊老愛幼等。這些看似平常的小事，卻能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣。

二、突破重點，從關(guān)鍵抓起進行養(yǎng)成教育

抓住關(guān)鍵期對學(xué)生進行養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果，錯過了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將是難上加難，甚至終身難補。如果小學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，再來改造將付出太多的代價，因此養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究他們的特點，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強化訓(xùn)練，例如：因為我們學(xué)校大部分學(xué)生從星期天下午到下周星期一住校不能回家。這樣我們每周安排禮拜三中午進行學(xué)生個人衛(wèi)生活動。剛開始有的學(xué)生根本就不會洗衣服，不會洗頭，尤其是低年級的女生不會梳頭等現(xiàn)象，我們起初是所有老師幫助和引導(dǎo)他們，后來一段時間培養(yǎng)和教育，現(xiàn)在基本上學(xué)校所有學(xué)生很主動、輕松的大搞個人衛(wèi)生。所以要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓細、抓早、抓緊、抓實，有的放矢地開展各種教育活動，讓他們在生動形象中去體驗，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的行為習(xí)慣。

三、增強合力，家校聯(lián)手促進養(yǎng)成教育

我們教師在學(xué)校辛辛苦苦地教育了周一到周五，難以抵擋家庭消極教育周六周日兩天，因此我們每學(xué)期都要開家長會一到兩次，告訴所有家長家庭也是孩子成長的課堂的道理，要求家長要抽出時間協(xié)助老師共同教育孩子，小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。所以，要得到家長的支持，家長和老師對學(xué)生的要求要統(tǒng)一。班里有些學(xué)生在學(xué)校完成作業(yè)很認(rèn)真，書寫工整，可是家庭作業(yè)書寫潦草。時間一長，孩子的字會寫不好，而且容易使學(xué)生有兩面性。所以我在家長會上請家長協(xié)助檢查孩子家庭作業(yè)書寫情況，同時講清為什么這樣做。我就通過家訪與家長溝通；或一個電話與家長溝通等有效方法。

四、搞好少先隊活動促進小學(xué)生的養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是德育的基本內(nèi)容。少先隊活動是對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的途徑之一。為了確實使少先隊活動起到促進小學(xué)生養(yǎng)成教育的作用，就要在“活”字上下功夫，即要靈活抓住德育的教育情境，適時進行教育。

1、捕捉教育的最佳時期，及時對學(xué)生進行思想教育

根據(jù)德育教育的特點和小學(xué)生的年齡心理特征，“說教式”的教育和“形式化”的活動對學(xué)生起不到很好的教育作用。德育教育的關(guān)鍵是抓住德育教育的情境，曉之以理，導(dǎo)之以行，抓住教育的最佳時期，方能取得最佳效果。我們學(xué)校開展豐富多彩的主題教育。我們學(xué)校每天中午各班級經(jīng)典誦讀和每周星期二、五下午開展鄉(xiāng)村少年宮的各項活動。在活動結(jié)束后，讓學(xué)生們談?wù)摫敬位顒拥氖斋@。使學(xué)生在活動中掌握很多課外知識，豐富了學(xué)生學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生各方面的技能。

2、充分利用升旗儀式的情境對學(xué)生進行思想品德教育

升旗儀式是少先隊的常規(guī)活動，在莊嚴(yán)的升旗儀式上，聽著雄壯的國歌，望著徐徐升起的五星紅旗，而后進行思想教育，無疑是良好的教育時機。為充分利用好這一教育契機，我們在設(shè)計旗下講話時下了工夫。

把旗下講話稿的內(nèi)容分成系列，形成主題。我校以“國旗下講話”為載體，加強傳統(tǒng)美德教育即“愛國、尊師、敬長輩”、“愛校衛(wèi)生”、“爭當(dāng)四好少年”、“感恩”為主題，內(nèi)容精彩，觸動心靈。學(xué)校旨在通過一系列的國旗下講話，在孩子們的心中扎下民族之根，播下傳統(tǒng)美德的種子。相信孩子們的道德境界會不斷提升，他們的美好心靈會愈發(fā)純潔，情操會更加高尚。

3、規(guī)范各種活動，讓學(xué)生在活動中受教育

對少先隊員的教育必須通過每一個隊員親自參加實踐方能實現(xiàn)，故而沒有活動就沒有真正的教育。要活動就必須規(guī)范，才能切實起到教育作用。每一次活動，我們少先大隊都認(rèn)真準(zhǔn)備、寫好活動方案；精心組織，組編串聯(lián)詞，把活動的每一個程序，每一個節(jié)目都用富有教育意義的詞語連綴起來。只有使活動緊湊、有序、規(guī)范、嚴(yán)整，教育效果才會最佳。會后及時寫出總結(jié)，以便總結(jié)成績、經(jīng)驗，找出不足，為以后的各項工作提供參考。

使少先隊活動做到了只有及時捕捉教育最佳時機，充分利用德育教育情境，對學(xué)生進行思想教育，才能促進學(xué)生的養(yǎng)成教育。

五、養(yǎng)成教育與校風(fēng)的培養(yǎng)

校風(fēng)是一所學(xué)校的職工和學(xué)生共同努力，長期形成的一種體現(xiàn)學(xué)校整體印象的風(fēng)氣。它是一種外在的，能夠使人感知的氣氛，同時，它又是內(nèi)在的，經(jīng)過長期潛移默化而形成的。它是學(xué)校思想政治教育的結(jié)果，同時又為進—步開展工作，教育學(xué)生、建設(shè)文明學(xué)校創(chuàng)造良好的環(huán)境和有利的條件。它一旦形成，對校內(nèi)的甚至社會的每一個成員都起著巨大的影響。因此，應(yīng)當(dāng)把校風(fēng)建設(shè)當(dāng)做一項重要任務(wù)，堅持不懈的抓好做好。

六、高舉起國主義旗幟 養(yǎng)育愛國思想

在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色社會主義的宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在小學(xué)德育工作中，愛國主義尤其是主旋律。

第7篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

古人說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀反映一個人的個性氣質(zhì)教養(yǎng)，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人個人素養(yǎng)的標(biāo)尺。禮儀教育自孔子時代就成為對人的素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一。文明禮儀養(yǎng)成教育在我國不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。所以，學(xué)校和家庭必須從小抓好孩子的文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。

一、提升學(xué)習(xí)禮儀知識重要性的認(rèn)識

禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。提升學(xué)習(xí)禮儀重要性認(rèn)識是落實禮儀教育、提高學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵。從目前情況看，學(xué)校對禮儀教育存在著不夠重視、無計劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學(xué)生對禮儀知識的認(rèn)識比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學(xué)禮儀知識，要改變這種現(xiàn)象，就要從普及文明禮儀知識入手。小學(xué)階段是孩子良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期，所以，一個人從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀常識，熟記禮儀格言，形成一定的動力。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展，對他們進行簡單的說教，往往效果不大。

針對小學(xué)生禮儀教育存在的實際問題，切實落實好禮儀教育，使禮儀教育取得實效，我校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組首先制定了《彭陽縣第二小學(xué)學(xué)校禮儀教育方案》，使學(xué)校禮儀教育能有計劃、有步驟的實施。根據(jù)學(xué)校禮儀教育方案我校開設(shè)了禮儀課。禮儀課的編制以《小學(xué)生禮儀規(guī)范》和《弟子規(guī)》為藍本，結(jié)合我校學(xué)生實際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統(tǒng)編寫了《彭陽縣第二小學(xué)禮儀常識》課本。

二、家校協(xié)同增強文明禮儀教育實效

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子。父母的一言一行對孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。由于現(xiàn)在的獨生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會現(xiàn)象。年輕父母對孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養(yǎng)成教育的淡化，忽視了對孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現(xiàn)在獨生子女身上是，目無師長和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現(xiàn)是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長未動筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優(yōu)先。小學(xué)生在禮儀方面表現(xiàn)參差不同的表現(xiàn)反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質(zhì)的差異。正是這種差異的存在影響了學(xué)校禮儀教育的效果。

三、實踐活動豐富文明禮儀教育內(nèi)容

著名的兒童教育家關(guān)鴻羽說：“習(xí)慣培養(yǎng)需要訓(xùn)練”。禮儀教育是養(yǎng)成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規(guī)范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認(rèn)識、理解而產(chǎn)生的一種正確的自發(fā)性的外在的表現(xiàn)活動。禮儀教育要重視做中學(xué)、實踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實踐，通過在多次體驗中反復(fù)積累，最終把外在行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，禮儀教育必須開展一些實踐教育活動。

1.舉辦禮儀教育主題班會活動

主題班會是班主任向?qū)W生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學(xué)校每學(xué)期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長” 主題班會，在班會上同學(xué)們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發(fā)找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學(xué)習(xí)。

2.開展禮儀教育角色游戲活動

角色游戲是培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會角色和遵守社會角色規(guī)范的一種自我教育活動，是學(xué)生禮儀習(xí)慣訓(xùn)練途徑之一。在日常生活中，學(xué)生往往表現(xiàn)拘謹(jǐn)、羞怯、被動，通過游戲活動，讓學(xué)生扮演角色模擬真實的生活場景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購物等，學(xué)生心情愉快，樂于參與，可以強化學(xué)生對禮儀常識的掌握，使學(xué)生得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，進而習(xí)得他人的行為、積累社會經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的文明行為。

3.舉行學(xué)期禮儀知識競賽活動

競賽可以達到鞏固和檢查的目的。學(xué)校每學(xué)期分年級舉行一次文明禮儀知識競賽，不但鞏固了同學(xué)們已具有的文明禮儀知識，而且讓學(xué)生學(xué)到新的禮儀相關(guān)知識，增強禮儀意識，加強自身修養(yǎng)。

4.組織觀看禮儀教育視頻活動

各班充分發(fā)揮多媒體作用，利用班會課時間，播放各種禮儀教育視頻，內(nèi)容直觀形象，使學(xué)生進一步明確當(dāng)代公民文明禮儀的基本內(nèi)容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領(lǐng)域的交往禮儀技巧，使孩子們對于生活中的禮儀有新的認(rèn)識和具體的行為指導(dǎo)。

四、樹立典型引導(dǎo)文明禮儀教育方向

榜樣的力量是無窮的。首先要發(fā)揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現(xiàn)在就是學(xué)生的將來。”教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是禮儀教育主要實施者，要求學(xué)生做到的事，教師自己首先應(yīng)該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言處處給學(xué)生示范。學(xué)生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯誤，要敢于承認(rèn)，要向?qū)W生道歉，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發(fā)揮學(xué)生的榜樣作用，學(xué)生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實效性強。我校每年三月份開展文明禮貌月活動，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標(biāo)兵”評選活動，并進行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標(biāo)兵照片和自我介紹；利用紅領(lǐng)巾廣播大力宣揚文明標(biāo)兵先進事跡；推選文明標(biāo)兵輪流進行國旗下講話，當(dāng)期手，當(dāng)禮儀監(jiān)督崗監(jiān)督員；組織文明標(biāo)兵參加春游、掃墓等活動；以點帶面激勵、帶動所有學(xué)生自覺形成文明禮儀習(xí)慣，營造良好和諧的校園氛圍，實現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。

五、注重細節(jié)做到禮儀教育的常態(tài)化

第8篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

一、加強養(yǎng)成教育監(jiān)管，為開展工作保駕護航

學(xué)校召開校委會經(jīng)過商議，決定將養(yǎng)成教育作為辦學(xué)特色來抓，并在此后召開的全體教職工會議上一致通過。經(jīng)過多次商討，制定出以下措施，并切實落實到位，以確保該項工作順利開展。

1.健全監(jiān)管組織，確實加強領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立了以校長為組長、教師為組員的“東灘小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成”工作小組，負責(zé)制定每學(xué)期的工作計劃，組織實施具體工作，全面加強對學(xué)生的監(jiān)管。在工作開展過程中，值周教師對各班養(yǎng)成教育工作開展的情況每天都進行監(jiān)督和評價。

2.實行學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，構(gòu)建學(xué)生養(yǎng)成教育體系。學(xué)校和家長合作，通過召開家長會、家校座談會、家長培訓(xùn)會等形式，加強學(xué)校和家長之間的交流合作，使學(xué)校和家庭教育保持高度一致。同時，要求家長在家里也要對學(xué)生進行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，把家庭教育納入到學(xué)校教育的軌道上，形成合力，共同對學(xué)生的行為習(xí)慣進行教育。

3.建立相關(guān)制度，堅持養(yǎng)成教育常抓不懈。學(xué)校制定了《東灘小學(xué)養(yǎng)成教育培養(yǎng)細則》和《東灘小學(xué)養(yǎng)成教育實施方案》。在《細則》中明確規(guī)定了各學(xué)段在禮儀、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動、安全、衛(wèi)生六個方面的具體管理條例及評價規(guī)則；在《實施方案》中確定了各班養(yǎng)成教育要達到的目標(biāo)及實施的具體內(nèi)容。

二、發(fā)揮規(guī)則作用，狠抓行為規(guī)范訓(xùn)練

為規(guī)范學(xué)生的行為，養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，我校以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《東灘小學(xué)養(yǎng)成教育培養(yǎng)細則》為依托，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為，狠抓學(xué)生的養(yǎng)成。學(xué)校要求各班班主任在每周星期一班會時間給學(xué)生逐條闡釋《細則》，讓每一位學(xué)生明確《細則》中的每一項具體要求。在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生每天早上提前半小時到校，由語文老師組織有序到操場上晨讀，現(xiàn)已形成習(xí)慣；在衛(wèi)生方面，每天上午第一節(jié)課后，由各班生活委員組織學(xué)生到各環(huán)境區(qū)域撿拾垃圾；在課余時間，要求學(xué)生每節(jié)課后由班主任老師負責(zé)在操場上開展跳繩、轉(zhuǎn)呼啦圈、拍皮球等陽光體育運動；在文明禮貌方面，要求學(xué)生每天到校后要向老師和同學(xué)致禮問好，放學(xué)后向老師或同學(xué)間相互再見。為將《東灘小學(xué)養(yǎng)成教育培養(yǎng)細則》落實到位，由值周教師對每個班學(xué)生的學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、紀(jì)律、安全、禮貌、放學(xué)路隊嚴(yán)格監(jiān)管，并將表現(xiàn)情況如實記錄在案，最后量化打分，在周末給予通報，并將此作為評選優(yōu)秀班級的主要依據(jù)。經(jīng)過長期培養(yǎng)，我校學(xué)生都能以各項規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，逐漸養(yǎng)成了講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德的好習(xí)慣。在課堂上，能遵守課堂常規(guī)，專心聽講，積極回答老師的問題，逐步形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；校園環(huán)境、教室及個人衛(wèi)生都能保持干凈，比以前有了很大的改觀；下課后各班能有序到操場上組織好開展陽光體育運動，同學(xué)間合作團結(jié)，積極上進，形成了良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。

三、營造育人環(huán)境，在潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣

校園文化是一所學(xué)校實施文明養(yǎng)成教育的有效載體。近年來，我校將一些有關(guān)文明禮儀、行為習(xí)慣的規(guī)則及名言警句整理出來，制作成校園展板、班級文化匾牌及警示牌，讓學(xué)生在濃厚的文化環(huán)境中接受教育，在潛移默化之中自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。例如，我校制作了培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的校園文化墻、文化展板及愛護花草樹木的警示牌，各班教室內(nèi)的墻上還制作了有關(guān)學(xué)習(xí)、禮貌、衛(wèi)生、安全、勞動等內(nèi)容的匾牌及提示學(xué)生說普通話、寫規(guī)范字的條幅。這些蘊含著良好行為規(guī)則及學(xué)習(xí)、處世原則的文化載體，無聲無息地走進學(xué)生的心靈，在潛移默化之中培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

四、樹立學(xué)習(xí)典型，形成追趕榜樣的好風(fēng)氣

首先，提升教師綜合素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，其道德品質(zhì)、人格力量、工作態(tài)度甚至言行舉止無不對學(xué)生的成長起著深刻的影響。教師的形象，是學(xué)生的一面鏡子，讓學(xué)生做到首先自己應(yīng)該做到。教師只有為人師表，教育才有說服力。為此，我校在每學(xué)期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)過程中不斷提升教師的道德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)，嚴(yán)格規(guī)范教師的言行舉止，在無形之中給學(xué)生的行為習(xí)慣起到模范作用。在教師的表率作用和嚴(yán)格要求下，我校學(xué)生大多都能嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律，形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、衛(wèi)生習(xí)慣和禮貌待人的好風(fēng)尚。其次，在學(xué)生中樹立楷模。我校每年都要樹立一批優(yōu)秀學(xué)生，作為全校學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。評選楷模時把是否具備良好的行為習(xí)慣作為重要條件。學(xué)校還通過廣播、宣傳欄等方式對學(xué)生楷模的先進事跡加以宣傳，而且這樣的典型更具體、突出，更富有激勵性和教育性。在楷模的影響下，學(xué)生在無形之中養(yǎng)成了很多良好的行為習(xí)慣。

五、以課堂為主陣地，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

1.以語文、思想品德課為主的各學(xué)科中，都滲透著豐富的有關(guān)養(yǎng)成學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育內(nèi)容。在課堂上，各學(xué)科老師只要將相關(guān)的課文內(nèi)容和學(xué)生的實際情況結(jié)合起來，相機對學(xué)生進行良好行為習(xí)慣教育，并在教學(xué)活動中對課程中的部分內(nèi)容進行實踐，起到了很好的教育作用，使學(xué)生在學(xué)到本學(xué)科知識的同時不斷養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.在課堂教學(xué)過程中強化養(yǎng)成教育。學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。為此，我校制定了《東灘小學(xué)課堂常規(guī)細則》，對學(xué)生寫字讀書的正確姿態(tài)、討論問題時的合作方式等學(xué)習(xí)活動都有嚴(yán)格的規(guī)定。在教學(xué)過程中，師生嚴(yán)格遵守課堂常規(guī)，長期堅持，學(xué)生不但養(yǎng)成了很多學(xué)習(xí)好習(xí)慣，還營造了良好的育人氛圍，有效促進了教育質(zhì)量的提高。

六、積極開展各項活動，強化學(xué)生養(yǎng)成教育

1.每學(xué)期開校，我校都要從網(wǎng)上下載一些關(guān)于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育專題片組織全校學(xué)生觀看，讓學(xué)生在觀看的過程中自覺接受良好的行為習(xí)慣教育，有力地促進了身心健康發(fā)展。例如，讓學(xué)生觀看了專題片《小習(xí)慣成就大未來》、《餐廳禮儀》及《在習(xí)慣中成長》后，無形中對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生了積極影響。

第9篇：小學(xué)生行為養(yǎng)成教育方案范文

小學(xué)教師個人德育工作計劃三篇

一定時期的工作預(yù)先作出安排和打算時，都要制定工作計劃。我們要養(yǎng)成做工作計劃的習(xí)慣，日后做事都按這個工作計劃流程來走，能讓我們少走很多彎路。下面是三篇小學(xué)教師個人德育工作計劃，歡迎參閱!

小學(xué)教師個人德育工作計劃一：

21世紀(jì)，是一個高度發(fā)展、高度競爭的時代，各種信息快速敏捷的占領(lǐng)著人們的生活空間，在這種情勢之下，意志薄弱的人很容易就迷失自我，此時德育工作就顯出他極大的重要性。如何在今后的教育工作中，進行扎實有效的德育工作，特作計劃如下：

一、指導(dǎo)思想：

弘揚和培育民族精神為核心，以基礎(chǔ)文明行為的養(yǎng)成教育為抓手，不斷增強德育工作的主動性和實效性，鞏固和提高德育工作的整體水平，使德育工作能夠邁上一個新臺階。

二、基本目標(biāo)：

1、建立一支有進取心、能力較強的班干部隊伍，全體同學(xué)都能樹立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，弘揚正氣，逐步形成守紀(jì)、進取、勤奮的班風(fēng)。

2、為全面提高學(xué)生與人交往的能力，養(yǎng)成良好的與人交往能力，大力推進素質(zhì)教育和社會主義精神文明建設(shè)，努力創(chuàng)建“友誼班級“

三、具體措施：

(一)強化學(xué)生日常行為習(xí)慣

開學(xué)伊始，開一堂行為習(xí)慣教育課。內(nèi)化《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。規(guī)范兩操，及時對好人好事進行表揚。

(二)培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)

培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友，勤奮學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律，熱愛勞動，講究衛(wèi)生，積極鍛煉的好作風(fēng)，有利于班級凝聚力的形成和發(fā)展。

1、全面規(guī)范行為習(xí)慣，提倡團結(jié)友愛，講文明禮貌，提高學(xué)生與人交往能力。

2、滲透《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》中的思想精神，要求學(xué)生以此來規(guī)范自己的行為習(xí)慣;加強禮儀教育和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對己講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，社會講公德，在家講孝順;加強小干部隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮其監(jiān)督和示范作用。

3、狠抓學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進行學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)的態(tài)度教育，促進每個學(xué)生學(xué)習(xí)的提高。學(xué)生要以學(xué)為主，抓學(xué)習(xí)的過程，也同時是對學(xué)生的教育過程，在班集體中，要養(yǎng)成一種你追我趕的風(fēng)氣，全面調(diào)動學(xué)生的積極性。給學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維火花，使他們的潛力得到充分發(fā)揮。

4、建立一幫一小組，平時加強輔導(dǎo)。

(三)加強安全教育，防患于未然

安全工作是一切工作得以順利進行的前提，因此，把安全工作放在班級工作的第一位。

1、用晨會、板報展等形式，開展安全知識教育。

2、用班會課給學(xué)生傳授相關(guān)的安全意識，法律意識，增強學(xué)生的自我保護意識。

以上是我本學(xué)期德育工作的一些設(shè)想，在本學(xué)期的工作中我將按照學(xué)校的要求和個人的計劃去執(zhí)行，使我的班主任工作更具計劃性、科學(xué)性，達到最好的效果。

小學(xué)教師個人德育工作計劃二：

一、狠抓隊伍建設(shè)，強化尚行意識。

1、加強師德師風(fēng)建設(shè)。教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的師德狀況如何，直接影響學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和教育質(zhì)量的提高。本學(xué)期學(xué)校繼續(xù)堅持師德教育，組織教師深入學(xué)習(xí)法規(guī)、德育文件，組織教師學(xué)習(xí)貫徹落實《德育大綱》、《關(guān)于開展立德樹人，加強師德師風(fēng)教育活動方案》、《德化縣師德建設(shè)年活動實施方案》，開展立德樹人、愛崗敬業(yè)、廉潔從教、為人師表等主題的教育活動，簽訂《尚思小學(xué)師德師風(fēng)承諾書》，撰寫師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，評選師德標(biāo)兵，使全體教師主動適應(yīng)德育新形勢，真正成為德育管理者，實現(xiàn)德育全員管理、全面管理、全程管理，形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。

2、加強班主任隊伍建設(shè)。合《班主任工作月月評》、《師德考核方案》，合學(xué)校實際，開展優(yōu)秀班主任、師德標(biāo)兵及優(yōu)秀班集體評比活動，采取制度管理、量化考評、理論學(xué)習(xí)、現(xiàn)場觀摩、工作交流、專題講座等形式，提高班主任的管理班級水平和駕馭課堂的能力。

3、加強少先隊組織建設(shè)。競選、任用大隊、中隊干部。發(fā)揮少先隊干部和文明勸導(dǎo)員的作用，管理好學(xué)校的路隊、衛(wèi)生、兩操等工作。

二、加強規(guī)范教育，培養(yǎng)尚德學(xué)生。

1、品生、品社課剛性化管理。認(rèn)真抓好品生、品社課程的剛性化管理，使學(xué)校的各項德育工作能真正落到實處，發(fā)揮出應(yīng)有的育人功能，教師在授課時必須做到五有：一是要有意。要有較強的德育教育意識，要合班級工作中的不足，學(xué)生群體存在的問題，認(rèn)真剖析問題;二是要有序。要注意教育內(nèi)容的具體化、層次化，做到德育漸進;三是要有機。要準(zhǔn)確把握主題教育的契機，從學(xué)生存在的典型事例入手，由點及面，進而加強全班的思想教育;四是要有度。要針對學(xué)生年齡特點，注意教育的火候，嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生;五是要有效。滲透要針對實際，講求方法，注重實效，以激勵為主，避免空洞說教。學(xué)校將組織對授課情況進行抽查。

2、加強班會、隊會教育。學(xué)校對學(xué)生德育傾向性問題進行摸排，確立重點教育問題，合國旗下講話、班會、隊會進行集中教育。班會課按以下五環(huán)節(jié)進行授課：一是列舉現(xiàn)象;二是展開分析;三是總提升;四是行為引領(lǐng);五是鞏固延伸。舉辦班會觀摩課及班會例案現(xiàn)場比賽活動，提高德育教育水平。

3、評選四尚班級。本學(xué)期繼續(xù)加強四尚班級的評選，每2周評出尚行、尚學(xué)、尚思、尚進四種優(yōu)秀班級各2個，打造特色班級，促進三風(fēng)建設(shè)，營造良好德育氛圍。把四尚班級與班主任工作考評相合，把評比果作為評選優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀班級的重要依據(jù)。

4、評選十佳最美少年。要強化養(yǎng)成教育，以《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，加強學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，注重學(xué)生的文明禮儀教育，注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的教育和訓(xùn)練，把養(yǎng)成教育制度化、常態(tài)化，為學(xué)生的終身發(fā)展負責(zé)，學(xué)期末評出十佳最美少年。

5、創(chuàng)建文明校園。以創(chuàng)建省校園文化先進校為契機，要加強校園文化建設(shè)，根據(jù)學(xué)校實際，采取有效措施加強對學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，特別要加強凈化校園、靜化校園、文明校園等方面的教育與創(chuàng)建，杜絕在校園里亂丟紙屑與雜物、買或吃零食、過走廊樓道高聲喧嘩、玩劇烈游戲、粗言野語、不說普通話等不文明行為，積極創(chuàng)建文明、健康、和諧、積極的校園文化氛圍。

6、創(chuàng)建道德之聲廣播電臺。學(xué)校利用廣播室，建立道德之聲廣播電臺，在周三下午第一節(jié)課前10分鐘，進行相關(guān)系列德育教育。

7、開展法制和安全教育。把安全教育和法制教育作為德育工作長期堅持的重點。各班隊要把安全教育、法制教育貫穿整個學(xué)期，常抓不懈。要通過專題講座、主題班隊會、宣傳欄、黑板報、安全演練等形式，增強學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性和自我保護意識。

，利用班會、講座、電視、電影、讀書活動、板報等多種形式使教育具體化、多樣化，提高教育的針對性、實效性。

小學(xué)教師個人德育工作計劃三：

本學(xué)期我認(rèn)真貫徹落實黨的教育方針，按照教育局和學(xué)?？傮w工作計劃的要求，緊緊圍繞《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《公民道德建設(shè)實施綱要》，結(jié)合當(dāng)前德育工作的新形勢，不斷改進工作方法，提高學(xué)校德育工作的實效。

一、端正思想，教書育人，為人師表

作為一位教師我很清楚，自己的教學(xué)思想和教育觀直接影響自己的教學(xué)方向、教學(xué)方法等。所以，我先從自己的思想入手。做到“端正思想，教書育人，為人師表?！?/p>

二、加強教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界

1、加強自身學(xué)習(xí)：關(guān)心國家大事，認(rèn)真抄寫政治筆記。努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己。

2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個學(xué)校里，教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。

3、在學(xué)生中樹立榜樣作用，要求學(xué)生做到的我首先要做到。處處做學(xué)生的表率，一身垂范，嚴(yán)格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個學(xué)生。

三、家校聯(lián)系，齊抓共管

除了平時在校請家長面對面互相交流外，互相溝通，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身良好的心理素質(zhì)、德育素質(zhì)的養(yǎng)成，幫助家長營造家庭教育的良好環(huán)境。

四、在教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透