校園勞動(dòng)文化精選(九篇)

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第1篇：校園勞動(dòng)文化范文

關(guān)鍵詞：以文化校；校園文化；觀念形態(tài)；組織活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）17-149-01

在學(xué)校發(fā)展中，只有重視人的作用，重視全體教師和學(xué)生的發(fā)展，樹立“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)” 這樣一種理念，學(xué)校管理文化才能真正得到確立，校園文化才能浸潤每一個(gè)人。

校園文化的基本內(nèi)容，根據(jù)學(xué)校的內(nèi)部必備條件和外部的社會(huì)地位，應(yīng)當(dāng)具有文化風(fēng)貌、精神素質(zhì)、行為規(guī)范三個(gè)基本要素，由這三個(gè)基本要求展示出文化設(shè)施、觀念形態(tài)、組織活動(dòng)，使之形成一個(gè)完整的校園文化結(jié)構(gòu)，從而體現(xiàn)出三種不同的文化，即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。因此，校園文化建設(shè)，必須從“三要素”著手，通過抓“三要素”展示出“三種形態(tài)”體現(xiàn)出“三種文化”。

觀念形態(tài)是校園文化的內(nèi)核，反映的是學(xué)校全體成員的精神特質(zhì)。其表象是精神文化即思想文化，是以德育為首的思想正治工作的效應(yīng)，是集體主義精神的體現(xiàn)。這種表象，集中在價(jià)值觀和道德觀上，由此培養(yǎng)出學(xué)校精神，學(xué)校形象。因?yàn)閮r(jià)值觀是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教職工對于學(xué)校價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的根本觀點(diǎn)。是一種群體意識(shí)與個(gè)體意識(shí)的結(jié)合。群眾意識(shí)的價(jià)值觀，既隱于學(xué)校的全部教學(xué)活動(dòng)和管理活動(dòng)之中，又由全體成員的思想意識(shí)再現(xiàn)于學(xué)校的各種成效之中，如教學(xué)的成績和科研成果，以及有形價(jià)值的發(fā)展和無形社會(huì)影響，社會(huì)地位、社會(huì)輿論和對人民教育的貢獻(xiàn)。雖然教師是個(gè)體勞動(dòng)，而成果仍然是集體的，要使教師的思維運(yùn)動(dòng)，即個(gè)人需要、期望、能力、理想所造成的個(gè)人目標(biāo)、創(chuàng)造發(fā)明、榮譽(yù)、職稱、經(jīng)濟(jì)收入等與目標(biāo)統(tǒng)一起來，融洽起來，在實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的過程中，同時(shí)獲得個(gè)人需要的滿足和個(gè)人才能的發(fā)展，只有當(dāng)個(gè)體意識(shí)的價(jià)值觀與群眾意識(shí)的價(jià)值觀結(jié)合為一體，才是校園文化的價(jià)值觀形成之時(shí)。校園文化的價(jià)值觀形成，學(xué)校成員才有良好的群體歸屬感，認(rèn)同感，團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神才能明顯，集體的榮譽(yù)感、自豪感才能很強(qiáng)烈，才會(huì)產(chǎn)生“校興我榮”的勞動(dòng)熱情。道德觀是指學(xué)校全體成員的社會(huì)公德觀念的職業(yè)道德觀念，就學(xué)校而言，可以從教書育人、服務(wù)育人、管理育人中來反映出的意志行為，即立場、態(tài)度、目的和情操。教師的職業(yè)崇高，責(zé)任重大，承擔(dān)著提高全民族素質(zhì)的使命，只有通過加強(qiáng)思想政治工作，增強(qiáng)為教育獻(xiàn)身的精神，把道德觀與價(jià)值觀緊密結(jié)合，才能確立正確的價(jià)值取向。

文化設(shè)施，是校園文化的物質(zhì)化，它主要體現(xiàn)在學(xué)校的校容校貌。文化設(shè)施應(yīng)分層次，第一層次是總體形態(tài)，是校園空間上的全貌。布局雖成定局，但環(huán)境的和諧安靜還是可以創(chuàng)造的。第二個(gè)層次是校園建設(shè)分布的組合體，學(xué)校的綠化、美化、凈化，對學(xué)校特色的渲染。第三層次是室內(nèi)外的陳列、布置、張貼、衛(wèi)生、節(jié)日、集會(huì)、標(biāo)語、展覽、版墻等乃至各種造型景觀等，是最直接表示學(xué)校意圖。校園文化設(shè)施建設(shè)是在學(xué)校特定的環(huán)境中，以美的表現(xiàn)手法在各種物質(zhì)載體上的表現(xiàn)，其用意凝聚著學(xué)校成員的觀念意識(shí)，讓人見物見人，讓校園文化設(shè)施的型象體現(xiàn)出學(xué)校風(fēng)貌、學(xué)校特色。

組織活動(dòng)，表現(xiàn)出校園文化的行為規(guī)范，是學(xué)校精神的體現(xiàn)，觀念意識(shí)的表象，是校園文化中最直接表現(xiàn)出來的組織文化。學(xué)校組織是分工協(xié)作的系統(tǒng)，分工恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，從而放大人們的功效，產(chǎn)生疊加效應(yīng)，產(chǎn)生互補(bǔ)功效，抵消消極力量。學(xué)校的組織有主體組織和服務(wù)組織，只有主體組織的作用發(fā)揮越大，學(xué)校對社會(huì)的貢獻(xiàn)越大。服務(wù)組織必須保證主體組織的任務(wù)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校成員勞動(dòng)有主體勞動(dòng)和一般勞動(dòng)，校園文化建設(shè)必須以突出教師教書育人的主體勞動(dòng)，而教師是個(gè)體勞動(dòng)，只有在集體勞動(dòng)下才有成果，才能出成效。所以，校園文化的組織文化，要講領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，管理科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心系統(tǒng)和中層班子的積極作用，下上協(xié)調(diào)有序，渠道暢通，充分調(diào)動(dòng)教工的積極性，讓良好師風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)?；顒?dòng)作為一定的文化現(xiàn)象，也是校園文化動(dòng)態(tài)的集中反映，可以是教育活動(dòng)，群團(tuán)活動(dòng)，課外活動(dòng)，校外活動(dòng)。但各種活動(dòng)必須有明確的方向和任務(wù)，都要貫穿一個(gè)中心――德育為中心的思想政治核心，立足一條道――教學(xué)中心的軌道，突出一個(gè)目標(biāo)――德智體美等全面發(fā)展的目標(biāo)。

組織活動(dòng)需要制度文化導(dǎo)控。制度文化是觀念意識(shí)形態(tài)反映在行為上的規(guī)范化，是文化建設(shè)見諸成文的反映。是校園文化中帶有約束性的意志體現(xiàn)，也是校園文化賴以形成和堅(jiān)持的條件。制度文化內(nèi)容十分豐富，有規(guī)范學(xué)校全體成員行為的綜合型，有根據(jù)各類人員特點(diǎn)，有針對性的崗位職責(zé)型，有對部門、崗位工作提出要求的職責(zé)范圍型，有規(guī)范人們在各個(gè)工作環(huán)節(jié)及特定場所行為的規(guī)劃辦法型，有學(xué)校以外的有關(guān)上級(jí)部門頒發(fā)的需要全員遵守的外來型。一是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和辦學(xué)精神，發(fā)揚(yáng)本地區(qū)各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文化特色，具有民族性。二是地區(qū)不同，學(xué)校不同，不強(qiáng)求劃一，具有獨(dú)立性。三是校園文化的形成要有一個(gè)過程，形成的因素較多，一但形成就要有相對的穩(wěn)定性，成為全校教職工的心理結(jié)構(gòu)和行為習(xí)慣。四是校園文化建設(shè)不是幾個(gè)人能創(chuàng)造出來的，必須具有群體性。

學(xué)校文化要具有權(quán)威性，形成無形的約束力，使校園制度文化發(fā)揮出特有的功能作用。一是導(dǎo)向功能，通過制度的制訂貫徹，執(zhí)行引導(dǎo)教工遵章守紀(jì)的自覺性，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。二是約束功能，用一種以文字的文化力量來形成一種行為準(zhǔn)則，保證學(xué)校健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。三是尺度功能，通過對制度的執(zhí)行、檢查、衡量人們的工作實(shí)績，作為獎(jiǎng)懲的依據(jù)。四是服務(wù)功能，讓制度起源于教育教學(xué)活動(dòng)中，去服務(wù)于教育教學(xué)。

第2篇：校園勞動(dòng)文化范文

【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè) 公民教育 實(shí)踐活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）12C-0095-03

公民教育就是將全體社會(huì)成員培養(yǎng)成合格的社會(huì)公民的教育。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，加強(qiáng)公民教育，就是要使大學(xué)生具有良好的公民素質(zhì)、公民意識(shí)，把主人翁的責(zé)任感和使命感融為一體，正確理解和行使公民的基本權(quán)利和義務(wù)，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為區(qū)別于社會(huì)的在學(xué)校校園存在并傳承的一種獨(dú)特的文化，校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、活動(dòng)文化等。校園文化建設(shè)的宗旨是通過開展豐富多彩的校園文化實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生掌握知識(shí)、陶冶情操、培養(yǎng)個(gè)性、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。

一、基于校園文化建設(shè)開展大學(xué)生公民教育實(shí)踐活動(dòng)的意義

當(dāng)前大學(xué)生主流是積極向上的，他們具備了一定的民主、權(quán)利、平等等現(xiàn)代化的意識(shí)。但從總體上看大學(xué)生對公民意識(shí)的理解存在較大偏差，對公民意識(shí)的認(rèn)識(shí)更多停留在書本上和口頭上，沒有真正內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)，更不能在實(shí)際生活中體現(xiàn)出應(yīng)有的公民素質(zhì)。主要表現(xiàn)在：一方面，公民意識(shí)的淡薄。對國家、社會(huì)的關(guān)注不夠，更缺少作為公民應(yīng)有的關(guān)于個(gè)人與國家、社會(huì)關(guān)系、權(quán)利和義務(wù)等知識(shí)層面的認(rèn)知，因而表現(xiàn)為缺少主人翁意識(shí)，對社會(huì)缺乏責(zé)任心，做事情缺乏主動(dòng)性。另一方面，公共精神的缺乏。缺乏現(xiàn)代公民應(yīng)有的正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、自主、公心、寬容、理解、同情等風(fēng)范和風(fēng)尚。在校園，我們經(jīng)常會(huì)目睹公共設(shè)施遭到破壞的現(xiàn)象，一些學(xué)生不關(guān)心學(xué)校發(fā)展和建設(shè)，不關(guān)心公共事務(wù)，自主、自律意識(shí)差等。

公民教育是一種養(yǎng)成教育，社會(huì)的主流價(jià)值觀、道德原則可以通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)體現(xiàn)出來。因此，依托校園文化建設(shè)，通過開展各種公民教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生作為校園的主角以及校園文化的受益者，主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)中來，把我們的大學(xué)生培養(yǎng)成為真正意義上的公民，這對于優(yōu)化育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)、處處、人人的全面、全員、全程育人，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建品牌化的高職院校以及增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)大學(xué)生公民人格的成長和精神素質(zhì)的提升都具有不可替代的重要作用。

二、以校園文化建設(shè)為依托開展大學(xué)生公民教育實(shí)踐活動(dòng)

在校園文化建設(shè)中開展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，切忌唱高調(diào)，也盡量不向?qū)W生灌輸大道理，應(yīng)通過一系列豐富多彩、形式多樣、學(xué)生主體參與性強(qiáng)的活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到熏陶和教育，獲得正能量，從而自覺樹立正確的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)公民教育的目標(biāo)。

（一）在校園物質(zhì)文化建設(shè)中培育學(xué)生公民意識(shí)。南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院在“花海林園?美麗南職”設(shè)計(jì)和規(guī)劃校園硬件環(huán)境建設(shè)方面，在學(xué)生中廣泛征求創(chuàng)建的方案，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)校重視他們的意見和建議。

學(xué)校以校園環(huán)境為實(shí)踐場所，在學(xué)生中開展勞動(dòng)周和“體驗(yàn)日”等活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)。學(xué)生在勞動(dòng)和體驗(yàn)過程中，不僅體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和光榮，同時(shí)也迫切地希望全體師生能尊重他們的勞動(dòng)成果，而這樣的想法也促成了他們在勞動(dòng)結(jié)束后能更加懂得重視勞動(dòng)和主動(dòng)尊重他人的勞動(dòng)成果。為進(jìn)一步推動(dòng)“美麗南職”建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)，共同營造更加優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院將羅文校區(qū)金葵廣場向日葵養(yǎng)護(hù)管理項(xiàng)目面向校內(nèi)學(xué)生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行公開招標(biāo)，學(xué)生團(tuán)隊(duì)通過競標(biāo)形式獲得葵花地“領(lǐng)養(yǎng)、領(lǐng)管”權(quán)。公告一經(jīng)，同學(xué)們競相組隊(duì)競標(biāo)，希望領(lǐng)養(yǎng)自己的“一畝三分地”，最終共有五個(gè)學(xué)院獲得向日葵地認(rèn)養(yǎng)資格。

學(xué)校通過征集校園創(chuàng)建方案、校園勞動(dòng)服務(wù)周以及認(rèn)養(yǎng)、護(hù)理向日葵和綠化校園環(huán)境活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了廣大學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)自己的權(quán)利與義務(wù)，培養(yǎng)熱心公益、熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)行校園勞動(dòng)服務(wù)周之后，學(xué)生亂丟亂扔現(xiàn)象明顯減少，維護(hù)校園環(huán)境的衛(wèi)生意識(shí)增強(qiáng)了。

（二）在校園制度文化建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行意識(shí)，幫助學(xué)生形成規(guī)范意識(shí)和民主意識(shí)。一方面，督促學(xué)生嚴(yán)格遵守現(xiàn)有的規(guī)章制度，幫助學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)。針對學(xué)生出現(xiàn)的新問題也相應(yīng)制定新的規(guī)章制度，同時(shí)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生制定班級(jí)公約來規(guī)范群體的行為，逐漸形成制度約束習(xí)慣和有序的自我管理局面，促進(jìn)形成和諧集體。另一方面，通過學(xué)生社團(tuán)自主管理、體育節(jié)和文化藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)的策劃與管理、食堂伙食監(jiān)督管理等活動(dòng)，為大學(xué)生提供了很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為學(xué)生最終的自主發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更重要的是教師“放權(quán)”讓學(xué)生自主管理，給學(xué)生信任與尊重。比如由學(xué)校翰林演講與口才協(xié)會(huì)承辦的“踐行‘愛國、敬業(yè)、誠信、友善’社會(huì)主義價(jià)值觀”主題演講比賽活動(dòng)，從制定策劃案、場地的確定和布置、人員的分工與安排（聯(lián)絡(luò)、接待禮儀、主持、拍攝、音響設(shè)備技術(shù)、計(jì)時(shí)等），再到會(huì)場秩序維持、后勤保障以及善后工作，一切都由學(xué)生全程負(fù)責(zé)，分工到人、責(zé)任明確。這期間會(huì)涉及與校內(nèi)各有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)、老師、參賽學(xué)生以及其他社團(tuán)（晨曦?cái)z影協(xié)會(huì)、校禮儀隊(duì)等）的協(xié)調(diào)與溝通。活動(dòng)的開展為學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉和提高的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)會(huì)了平等互助、團(tuán)結(jié)合作、相互尊重，激發(fā)了學(xué)生自主管理、自我完善的欲望，形成民主意識(shí)。

（三）在校園精神文化建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)。2013年以來，學(xué)校黨委搭建師生與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相互溝通的機(jī)制平臺(tái)，舉辦了“校長有約共話南職”一系列主題活動(dòng)，通過“師生、干群溝通平臺(tái)”、校長熱線、院長熱線、部門熱線等平臺(tái)充分廣泛聽取民意，鼓勵(lì)廣大師生參與學(xué)校管理，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以直接了解、傾聽師生訴求和建議，促進(jìn)學(xué)校科學(xué)決策。師生可直接與校領(lǐng)導(dǎo)交流學(xué)習(xí)上的困惑、煩惱，促進(jìn)師生成長成才。同時(shí)對于向?qū)W校建設(shè)和管理提出具有可操作性的意見和建議的師生，還設(shè)立和頒發(fā)“獻(xiàn)言獻(xiàn)策獎(jiǎng)”。該活動(dòng)引起廣大師生和社會(huì)各界廣泛關(guān)注，大家主動(dòng)思考，集思廣益，大膽獻(xiàn)言獻(xiàn)策，積極參與學(xué)校的建設(shè)和管理，主人翁責(zé)任感明顯增強(qiáng)，成效顯著。

為了指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的公民媒介素養(yǎng)，學(xué)校充分利用各種校園媒介資源作為大學(xué)生接觸和參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的陣地與平臺(tái)，使大學(xué)生真正成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體。2014年6月，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院新媒體中心揭牌成立，這是一家由學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)校微博群、微信群、學(xué)校官方貼吧、手機(jī)報(bào)等新媒體的應(yīng)用研究、運(yùn)營管理的學(xué)生社團(tuán)，在廣西高校中尚屬首創(chuàng)。新媒體中心成立和投入運(yùn)營，有利于學(xué)生直接參與學(xué)校的建設(shè)管理，進(jìn)一步筑牢網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，極大地暢通師生與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各二級(jí)部門的溝通渠道，不斷提升學(xué)校的影響力和美譽(yù)度。同時(shí)也為大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，明確個(gè)體對自然、社會(huì)、他人和自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任起到積極的促進(jìn)作用。

（四）充分挖掘高校思想政治理論課中的公民意識(shí)教育內(nèi)容。通過開展思想政治理論課校內(nèi)各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，對大學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)和法制意識(shí)、科學(xué)理性精神等方面的教育與培養(yǎng)。學(xué)校人文社科部在學(xué)校金葵花廣場開展了主題為“共建‘金葵文化’，爭做出彩南職人”的系列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。此次實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)旨在促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行學(xué)?！敖鹂幕?，提高學(xué)生對“金葵文化”的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，傳遞正能量，像?；ㄏ蛉湛粯印坝悬c(diǎn)土壤就發(fā)芽、有點(diǎn)陽光就燦爛、有點(diǎn)雨露就成長、有點(diǎn)果實(shí)就回報(bào)”，力爭做一名出彩的南職人。同時(shí)，結(jié)合思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際，開展“校園文明狀況”調(diào)查活動(dòng)。利用一些平時(shí)易見的校園不文明現(xiàn)象作為切入點(diǎn)展開調(diào)查。通過觀察與思考，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)校園文明狀況，進(jìn)而明確大學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣的重要性。在此基礎(chǔ)上，制定文明公約，從我做起，從小事做起，做到知行統(tǒng)一，不斷提升自身文明道德素質(zhì)。

三、開展大學(xué)生公民教育實(shí)踐活動(dòng)的效果

（一）加強(qiáng)了校園文化環(huán)境建設(shè)，營造了良好育人氛圍。以“花海林園?美麗南職”為建設(shè)目標(biāo)，以“綠化、林化、彩化、香化”為校園園林景觀標(biāo)準(zhǔn)，傾力打造一個(gè)2000畝的美麗校園。通過“花海林園?美麗南職”建設(shè)，立足于把校園環(huán)境建設(shè)成“陶冶學(xué)生情操的花園，育人啟智的學(xué)園，發(fā)展興趣的樂園”。在設(shè)計(jì)校園環(huán)境時(shí)，集觀賞、教育、生態(tài)與一體，不僅注重優(yōu)化校園自然環(huán)境，更著力于校園文化環(huán)境的優(yōu)化，力爭讓校園內(nèi)的每個(gè)字、每條路、每塊墻壁、每個(gè)景都能成為陶冶情操，啟智育能的好教材。

（二）拓寬了校園文化建設(shè)途徑，豐富了活動(dòng)內(nèi)涵，形成了事事育人，人人育人良好局面。學(xué)校抓住新生入校、黨團(tuán)活動(dòng)、主題班會(huì)等各種契機(jī)，抓住教室、宿舍等師生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，創(chuàng)新載體和形式，通過開展一系列校園文化實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與的過程中深化認(rèn)識(shí)，踐行規(guī)范，促進(jìn)行為操守養(yǎng)成。學(xué)校每個(gè)活動(dòng)的開展，每項(xiàng)工作的過程，都要緊緊圍繞“育人”這個(gè)宗旨，使學(xué)生真正獲益，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)娛樂、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人。

（三）培養(yǎng)了大學(xué)生綜合素質(zhì)能力，提升了大學(xué)生的多種技能。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.加強(qiáng)了與人溝通協(xié)調(diào)的能力。各項(xiàng)活動(dòng)的開展的過程，也是一個(gè)不斷與陌生人交流的過程，比如文明班級(jí)、宿舍文化創(chuàng)建以及調(diào)查問卷和采訪活動(dòng)，要求同學(xué)們每一次開口說話前，都經(jīng)過深思熟慮，小組討論，讓自己的溝通更有效，讓每次行動(dòng)效益更高。

2.增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。公民教育實(shí)踐活動(dòng)，重在合作，大家分工明確又相互合作、相互學(xué)習(xí)最后實(shí)現(xiàn)相互提高。在整個(gè)活動(dòng)中，同學(xué)們相互間更容易發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)，增進(jìn)同學(xué)間的感情，增強(qiáng)班集體的凝聚力。

3.培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，幫助大學(xué)生形成縝密的邏輯思維能力和發(fā)散思維能力，同時(shí)也培養(yǎng)他們克服困難的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。無論是討論采訪對象，還是活動(dòng)開展中出現(xiàn)各種狀況的應(yīng)對處理，都要求同學(xué)們集思廣益，考慮問題和處理不斷成熟和全面。在不斷完善活動(dòng)方案的過程中，大學(xué)生的各方面能力得到很大提高。相信這些磨煉對他們走上社會(huì)后，更加能面對遇到的挫折、以良好的心態(tài)面對生活的苦與甜無疑是有益的。

四、一些思考

校園文化的載體是校園環(huán)境中的設(shè)施、設(shè)備、景觀和人等，在眾多物質(zhì)因素中的某一個(gè)方面要表現(xiàn)出某種穩(wěn)定的精神品質(zhì)和風(fēng)貌需要進(jìn)行長期的雕琢，不可能一蹴而就。而就人來說又包括全體師生。校園文化必須經(jīng)過長期的積累才能形成，要充分認(rèn)識(shí)在校園文化建設(shè)中開展公民教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性，不斷建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校管理建設(shè)，為大學(xué)生融入學(xué)?；蛏鐓^(qū)創(chuàng)造條件。積極探索新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)校園文化（下轉(zhuǎn)第119頁）（上接第96頁）建設(shè)的新思路、新舉措、新載體、新方法，形成黨政齊抓共管的格局。同時(shí)，思政課改要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的研究，加大課程的實(shí)踐教學(xué)力度，鮮活課堂教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)理論講授學(xué)習(xí)與行為實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合、校園文化建設(shè)與思政教學(xué)的有機(jī)結(jié)合、課堂教學(xué)與課外教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，為進(jìn)一步深入探索思政人文課程知行合一的教學(xué)改革起到積極推進(jìn)作用，打造實(shí)踐教學(xué)與校園文化建設(shè)共享平臺(tái)，共同承擔(dān)培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)的重要責(zé)任。

總之，在校園文化建設(shè)中開展公民教育實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)意義重大的活動(dòng)，其活動(dòng)價(jià)值具有多元化。不僅有利于營造一個(gè)清潔整齊、文明和諧、民主平等的校園，而且對學(xué)生的終身發(fā)展和提高全民素質(zhì)也將產(chǎn)生重大影響。

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第3篇：校園勞動(dòng)文化范文

（一）職業(yè)教育校園文化的特征

1.顯著的職業(yè)性

職業(yè)教育培養(yǎng)的人才直接為地方經(jīng)濟(jì)和行業(yè)建設(shè)服務(wù)，它與市場特別是勞動(dòng)力市場的聯(lián)系最直接、最密切。職業(yè)教育明顯的特色體現(xiàn)在地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場導(dǎo)向性三個(gè)方面。因此，職業(yè)教育校園文化就會(huì)打上職業(yè)性的烙印。

2.鮮明的時(shí)代性

以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育辦學(xué)方針要求職業(yè)學(xué)校始終與社會(huì)經(jīng)濟(jì)相伴發(fā)展，決定了職業(yè)教育校園文化的時(shí)代性特別明顯。職業(yè)教育校園文化建設(shè)要跟上時(shí)代的步伐，賦予校園文化新的內(nèi)容，如競爭意識(shí)、效益觀念、謀生創(chuàng)業(yè)、誠實(shí)守信等。

3.突出的開放性

職業(yè)學(xué)校必須秉承教育的開放性，在辦學(xué)任務(wù)與要求方面貼近市場設(shè)置專業(yè)，培養(yǎng)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者，這就決定了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)必須是開放的。職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)將在一個(gè)開放的、多元文化交流的氛圍中進(jìn)行建構(gòu)。

（二）職業(yè)教育校園文化建設(shè)的內(nèi)容

本課題組在吸收前人研究成果的同時(shí)，對傳統(tǒng)的校園文化內(nèi)容進(jìn)行整合改造，研究確立了從培養(yǎng)職業(yè)教育人才的成長規(guī)律來設(shè)計(jì)校園文化的建設(shè)內(nèi)容，創(chuàng)新提出了構(gòu)建金字塔式校園文化體系，主要包含以下三個(gè)方面：

1.培養(yǎng)“成人”的校園文化內(nèi)容，簡稱為基礎(chǔ)文化平臺(tái)。這是每一個(gè)公民都必須具備的，是具有共性的文化平臺(tái)，是校園文化結(jié)構(gòu)的底層和基石，是校園文化體系的第一個(gè)層次，如誠信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤奮刻苦等文化品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)“成才（做技能型人才）”的校園文化內(nèi)容，簡稱專業(yè)文化平臺(tái)。這體現(xiàn)的是具有職業(yè)學(xué)校特點(diǎn)的文化，是與專業(yè)及崗位緊密結(jié)合的文化，如學(xué)生技能的培養(yǎng)以及安全、質(zhì)量、效益、成本等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以及不同專業(yè)不同特點(diǎn)的個(gè)性文化建設(shè)，這是校園文化體系的第二個(gè)層次。

3.培養(yǎng)“成功”的校園文化內(nèi)容，簡稱發(fā)展提升平臺(tái)。如培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和復(fù)合式綜合能力，達(dá)到培養(yǎng)特色人才和具有“企業(yè)家”精神人才的文化高度，這是校園文化的第三個(gè)層次。

二、校企共建職業(yè)學(xué)校校園文化的建設(shè)試驗(yàn)

（一）基礎(chǔ)文化平臺(tái)建設(shè)

校企共建校園文化團(tuán)隊(duì)經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)要求員工的綜合素養(yǎng)排名中，靠前的是勤勞、責(zé)任、團(tuán)結(jié)、溝通等素養(yǎng)，而技能反而排在后面，企業(yè)重視的是學(xué)生基本素養(yǎng)，因此，課題組把培養(yǎng)學(xué)生“成人”的基礎(chǔ)文化放在首位來建設(shè)。通過校園精神理念引領(lǐng)、德育管理規(guī)范、社團(tuán)活動(dòng)推動(dòng)來建設(shè)基礎(chǔ)文化平臺(tái)。

1.融入企業(yè)精神，共建校園理念文化。研究團(tuán)隊(duì)對企業(yè)的價(jià)值觀進(jìn)行分類歸納、內(nèi)化吸收，開發(fā)研究出具有企業(yè)特色的學(xué)校頂層價(jià)值觀，形成了職業(yè)學(xué)校師生的共同價(jià)值追求。如江陰中專樹立為幸福人生奠基、為企業(yè)發(fā)展加油的辦學(xué)宗旨。

2.強(qiáng)化綜合素養(yǎng)，建設(shè)積極德育體系。通過德育規(guī)范學(xué)生的日常行為規(guī)范，江陰中專進(jìn)行了創(chuàng)建積極德育的實(shí)踐：積極的校園文化陶冶人――文化育德；嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練人――行為鑄德；豐富的知識(shí)學(xué)習(xí)滋養(yǎng)人――知識(shí)養(yǎng)德；艱苦的技能勞動(dòng)磨練人――勞動(dòng)礪德。

3.拓展隱性課堂，共建校園社團(tuán)文化。社團(tuán)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要載體。江陰中專校注重社團(tuán)建設(shè)，組建了書畫社、攝影社、九獅隊(duì)等二十多個(gè)文藝社團(tuán)，成立了義務(wù)磨刀隊(duì)、文明志愿者隊(duì)、校園協(xié)警隊(duì)、禮儀隊(duì)等近百個(gè)志愿服務(wù)隊(duì)。

（二）專業(yè)文化平臺(tái)建設(shè)

1.營造專業(yè)文化環(huán)境。職業(yè)學(xué)校的專業(yè)環(huán)境建設(shè)要具有職業(yè)特色，必須引進(jìn)企業(yè)文化，課題組從校園環(huán)境、系部環(huán)境、教室環(huán)境和實(shí)習(xí)環(huán)境四個(gè)層次來布置專業(yè)環(huán)境文化。在校園里，設(shè)立企業(yè)燈箱宣傳牌，將校企共建單位的企業(yè)精神、管理理念、價(jià)值追求等企業(yè)文化引入校園；在系部，各專業(yè)設(shè)立專業(yè)文化長廊，有針對性介紹本系及本專業(yè)的專業(yè)特色、發(fā)展歷史、就業(yè)前景以及合作的企業(yè)等；在教室和實(shí)習(xí)車間體現(xiàn)企業(yè)行為規(guī)范文化的各種標(biāo)語、警句、規(guī)范和體現(xiàn)教學(xué)要求的項(xiàng)目化訓(xùn)練圖解、技能訓(xùn)練的“名師標(biāo)兵”剪影鑲貼其中，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行著企業(yè)文化熏陶。

2.企業(yè)參與教學(xué)。學(xué)校每學(xué)期通過校企合作委員會(huì)和專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)邀請行業(yè)、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和專家參與專業(yè)設(shè)置及各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂或修訂工作，聽取企業(yè)意見。在課程改革方面，將企業(yè)最需要的知識(shí)、最關(guān)鍵的技能、最重要的素質(zhì)提煉出來，融入課程之中。在學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)方面，課題組運(yùn)用企業(yè)管理中的9S管理方法（整理、整頓、清掃、清潔、節(jié)約、安全、服務(wù)、滿意、素養(yǎng)）。9S管理是強(qiáng)化學(xué)生技能之外的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，符合企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)前，學(xué)校聘請具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)專家及高技能人才進(jìn)課堂兼任學(xué)校教師。學(xué)校也開辦了“企業(yè)課程選修班”，為學(xué)生講解企業(yè)文化、職業(yè)道德、企業(yè)規(guī)范、勞動(dòng)紀(jì)律、安全生產(chǎn)要領(lǐng)等，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情操、勞動(dòng)紀(jì)律觀念和安全生產(chǎn)意識(shí)，為頂崗實(shí)習(xí)和就業(yè)奠定思想基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，仍舊屬于學(xué)校教學(xué)的延伸，為加強(qiáng)管理，學(xué)校聘請大型企業(yè)內(nèi)退或退休的基層和中層管理干部組成頂崗實(shí)習(xí)管理隊(duì)伍進(jìn)行現(xiàn)場管理。江陰中專在實(shí)踐中摸索出“五員共管模式”，學(xué)校與企業(yè)共同參與管理，彌補(bǔ)了頂崗實(shí)習(xí)的管理真空。

3.校企合作辦學(xué)。為加深校企合作，體現(xiàn)濃郁的企業(yè)文化，學(xué)校與企業(yè)聯(lián)姻，先后與江陰華聯(lián)、江陰國購、江陰華地、洪騰液壓等企業(yè)簽訂協(xié)議，組建了相關(guān)企業(yè)冠名班，實(shí)現(xiàn)了技能人才招生、培養(yǎng)、就業(yè)的定向化，達(dá)到了企業(yè)對人才需求的培養(yǎng)目標(biāo)。引廠入校，校企合作辦學(xué)是現(xiàn)在職業(yè)教育加強(qiáng)校企合作的重要方式，課題組積極探索這種辦學(xué)模式，江陰中專與江陰聯(lián)合汽車修理廠簽訂合作辦學(xué)協(xié)議，學(xué)校出場地，企業(yè)出資金和設(shè)備，建成面積達(dá)2000多平方米、投資500多萬元的校中廠。汽修廠除對外營業(yè)外，同時(shí)為學(xué)生的實(shí)習(xí)、創(chuàng)業(yè)提供平臺(tái)，校企雙方共同組織教學(xué)，畢業(yè)學(xué)生擇優(yōu)錄用，實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)、就業(yè)零距離。

4.校企合作培養(yǎng)師資。課題組制定教師下企業(yè)實(shí)踐制度，每位專業(yè)教師每年下企業(yè)實(shí)踐不少于1個(gè)月。另外還制訂了“訪問工程師”計(jì)劃，即每年選派骨干教師到大中型企業(yè)，跟隨企業(yè)工程師進(jìn)行3～6個(gè)月的工程實(shí)踐鍛煉或參與企業(yè)科研項(xiàng)目，近似于掛職頂崗。教務(wù)處、實(shí)訓(xùn)處與相關(guān)系部加強(qiáng)教師訪問期間的業(yè)務(wù)管理及考核，將“訪問工程師”經(jīng)歷作為專任專業(yè)教師評聘職務(wù)的必要條件。

（三）發(fā)展提升平臺(tái)建設(shè)試驗(yàn)

1.創(chuàng)業(yè)教育“上課學(xué)專業(yè)，下課學(xué)創(chuàng)業(yè)”，對學(xué)有余力的同學(xué)或具有創(chuàng)業(yè)特長的同學(xué)，學(xué)校注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，通過創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)開放日等，由對內(nèi)（學(xué)生）營業(yè)逐步轉(zhuǎn)向?qū)ν猓ㄉ鐣?huì)）營業(yè)，創(chuàng)設(shè)濃郁的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍。目前參與課題研究的學(xué)校都設(shè)立有創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，江陰中專校實(shí)體創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目25個(gè)，淘寶網(wǎng)注冊項(xiàng)目5個(gè)。

2.創(chuàng)新能力是具有“企業(yè)家精神”員工的重要特征。課題組重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在企業(yè)的技術(shù)配合下，積極開展和參加各級(jí)創(chuàng)新大賽，成績名列全省職業(yè)院校創(chuàng)新大賽前茅。

3.復(fù)合能力提升教育在校園文化建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力和處理復(fù)雜問題的能力，是學(xué)生終身發(fā)展的需要。課題組通過為中小企業(yè)提供技術(shù)以及開辦長電班等實(shí)踐探索，取得了較好的成效。

三、研究成果

1.完善了校園文化體系

課題組成員按照“以人為本”的原則，打破傳統(tǒng)的對校園文化內(nèi)容的分類方法，重新整合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了基礎(chǔ)文化平臺(tái)專業(yè)文化平臺(tái)發(fā)展提升平臺(tái)的三級(jí)校園文化平臺(tái)的內(nèi)容體系，并在實(shí)踐中取得了較好成效，豐富了校園文化的內(nèi)容體系建設(shè)。

2.深化了校企合作內(nèi)涵

校企合作往往存在“學(xué)校熱”“企業(yè)冷”的不平衡現(xiàn)象，合作層次也比較低，從最初的“學(xué)校送人”“企業(yè)選人”到企業(yè)能參與專業(yè)建設(shè)、提供實(shí)習(xí)基地等。雖然校企合作的力度在逐步加強(qiáng)，但企業(yè)共建職業(yè)教育的主體地位還不明顯。本課題組以文化搭橋，將企業(yè)文化引進(jìn)校園加以改造，讓企業(yè)共同參與文化建設(shè)，深化了校企合作的層次，調(diào)動(dòng)了企業(yè)的參與熱情，深化了校企合作的深度。

3.加速了師生專業(yè)成長

學(xué)校的一切改革和研究都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長，課題組構(gòu)建的基礎(chǔ)文化平臺(tái)專業(yè)文化平臺(tái)特色文化平臺(tái)體系，符合學(xué)生成人、成才、成功的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)的學(xué)生綜合素養(yǎng)好，專業(yè)扎實(shí)，受到用人單位歡迎。

4.提升了學(xué)校辦學(xué)聲譽(yù)

學(xué)校重視校園文化建設(shè)，辦學(xué)成效得到了上級(jí)主管部門和社會(huì)各界的認(rèn)可。2012年學(xué)校成為第三批“國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校”建設(shè)學(xué)校，獲得了“江蘇省職業(yè)學(xué)校德育特色學(xué)?！薄敖K省中等職業(yè)學(xué)校德育工作先進(jìn)集體”等稱號(hào)。

四、研究反思與政策建議

研究的典型性和代表性還不強(qiáng)，后續(xù)研究要由點(diǎn)及面，加大校企共建校園文化的覆蓋面。企業(yè)的參與積極性還不高，后續(xù)研究要尋求支點(diǎn)，激發(fā)校企共建校園文化的積極性。

第4篇：校園勞動(dòng)文化范文

一、良好的學(xué)校環(huán)境有利于陶冶學(xué)生的情操，凈化、美化學(xué)生的心靈

現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才，不但要掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要有高尚的情操，美好的心靈，堅(jiān)強(qiáng)的意志和豐富、健康的情感。綠樹花草掩映著的高大校門，雄偉壯觀的教學(xué)樓，寬敞明亮的教室、體育場、安靜而整潔的實(shí)驗(yàn)室，引人入勝的圖書館，綠草如茵的中心花園，以及富有特色的校園文化，都能給人以美的感受，都能激發(fā)學(xué)生熱愛生活、奮發(fā)學(xué)習(xí)的豪情，激勵(lì)他們?yōu)槔硐?、為祖國、為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。一個(gè)沒有規(guī)劃、到處存在臟亂差現(xiàn)象的校園環(huán)境，一定是讓人感到不舒暢、不開心的。身處其中的學(xué)生往往就難于形成豐富而健康的情感，美好的心靈以及高尚的情操。相反，優(yōu)美的校園環(huán)境，能夠?qū)W(xué)生良好情操的養(yǎng)成，心靈的凈化起到推動(dòng)、涵養(yǎng)作用。

二、良好的教育環(huán)境是教書育人的重要條件，是管理育人、服務(wù)育人的客觀呈現(xiàn)

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場所，與教書育人活動(dòng)息息相關(guān)。只有創(chuàng)造一個(gè)安靜、整潔、優(yōu)美的校園，防止污染、噪音等公害的出現(xiàn)，才能保證師生員工的身心健康，才能保障教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。

校園環(huán)境的布局要以育人為目的，要關(guān)注人文關(guān)懷。在校園內(nèi)廣植花草樹木，要注意喬木、灌木、花卉相結(jié)合，巧妙聯(lián)接豐富、健康、向上的校園文化裝點(diǎn)教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)，使校園內(nèi)一年四季綠樹常青，季季有花，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，富有生命力和凝聚力。這樣的校園環(huán)境可以減輕師生員工在緊張的工作、學(xué)習(xí)中的勞累，緩解他們的疲倦；同時(shí)又能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷進(jìn)取、不斷超越。

良好的教育環(huán)境還有利于良好校風(fēng)的形成。馬克思認(rèn)為，“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”。一切美的情感品質(zhì)，來源于審美主體（人）創(chuàng)造性的勞動(dòng)。師生員工在用自己的雙手創(chuàng)造優(yōu)美、整潔校園的同時(shí)，也能逐漸加深對于美的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對美的渴求與再創(chuàng)造的欲望，并培育他們對勞動(dòng)的熱愛。古人云：“入莊嚴(yán)殿堂而斂聲，至優(yōu)雅勝景而屏息。”在優(yōu)美整潔的校園里，人們將更加珍惜來之不易的美，更加自覺地注意自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。以至愛護(hù)一草一木，尊重他人的勞動(dòng)，進(jìn)而尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，講文明，講禮貌，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等等。

基于這樣的認(rèn)識(shí)和考慮，我校十分重視校園環(huán)境的建設(shè)，把校園綠化和校園文化建設(shè)列入每年的工作計(jì)劃和議事日程當(dāng)中，并作為學(xué)校育人中的重要一環(huán)來抓。由于學(xué)校重視，目標(biāo)明確，資金保證，狠抓落實(shí)，經(jīng)過幾年的努力，我校的綠化面積已占學(xué)?？偯娣e的35.3%，校園文化覆蓋學(xué)校各個(gè)區(qū)域。尤其是2014年開展“教育創(chuàng)強(qiáng)”以來，我校的校容校貌發(fā)生了根本性的變化，一個(gè)清新、優(yōu)美、整潔的育人環(huán)境已經(jīng)形成。近年來，由于效果明顯，我校多次被評為“縣文明單位”。

結(jié)合我校創(chuàng)造良好校園環(huán)境及其良性效應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)歷，以下談幾點(diǎn)我們在優(yōu)化育人環(huán)境過程中的做法和思考。

第5篇：校園勞動(dòng)文化范文

學(xué)校后勤保障著學(xué)校教育教學(xué)、科研、生活的物資供應(yīng)和管理，后勤人員是在進(jìn)行一種潛移默化的無聲教育，是著眼于學(xué)生未來、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的服務(wù)教育，這種教育是學(xué)生在課堂上、教科書中無法找到或看到的教育。而在"環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人、言行育人"的后勤"四育人"中，校園環(huán)境文化的育人作用占有相當(dāng)大的份量。

1.建設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

教育家蘇霍姆林斯基說過：物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。當(dāng)師生置生于整潔、優(yōu)美、文化品位非常高的校園環(huán)境中時(shí)，就能使人精神振奮、愉悅、潛移默化地陶冶人的情操，使人積極向上。一個(gè)美麗的校園環(huán)境需要學(xué)校后勤人員的精心設(shè)計(jì)，通過學(xué)校環(huán)境建設(shè)，表現(xiàn)環(huán)境育人的功能，把教育體現(xiàn)在有形的學(xué)校后勤工作中。

1.1打造潔凈優(yōu)美的綠色校園。按照凈化、美化、綠化、硬化的原則，把校園環(huán)境當(dāng)作"隱形教育課程"來打造，一方面我們對校園進(jìn)行正確定位，規(guī)劃校園的教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、綠化區(qū)（榕樹林-龍文棋苑）、綜合活動(dòng)區(qū)的布局，整體美觀大方，生機(jī)盎然。一進(jìn)校門，就可看到綠樹、花草，處處花紅樹綠，處處鳥語花香，令人賞心悅目、心曠神怡，體現(xiàn)了高格調(diào)的文化環(huán)境氛圍，如同走進(jìn)一所美麗的花園。另一方面，學(xué)校的綠化與學(xué)生的勞動(dòng)教育結(jié)合起來，學(xué)生在參與綠化管理的勞動(dòng)過程中，既學(xué)到了勞動(dòng)的知識(shí)技能，養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，又培養(yǎng)了熱愛美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，并進(jìn)一步內(nèi)化為優(yōu)良的品德素質(zhì)。

1.2學(xué)校針對學(xué)生年齡小，對各種現(xiàn)象缺乏鑒別能力的特點(diǎn)，我們采取了以下兩點(diǎn)做法：第一、巧設(shè)宣傳標(biāo)語。當(dāng)你踏入高坪小學(xué)，細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里錯(cuò)落有序地豎立著精致的宣傳標(biāo)牌，或大或小，或方或圓，或機(jī)靈的動(dòng)物造型或可愛的植物造型，點(diǎn)綴在優(yōu)美的校園之間。宣傳標(biāo)語內(nèi)涵意蘊(yùn)俊美，融思想性、教育性、藝術(shù)性、趣味性于一體，對增長學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生情趣、增進(jìn)學(xué)生熱愛生活和學(xué)習(xí)有著極大的潛移默化的作用。第二、在賦予其豐富的文化內(nèi)涵的同時(shí)，狠抓學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)校嚴(yán)格落實(shí)"衛(wèi)生評比"和"日常行為督察"制度，加強(qiáng)衛(wèi)生評比，強(qiáng)調(diào)把搞好衛(wèi)生同培養(yǎng)良好行為習(xí)慣視為一體，德育處每天都要組織學(xué)生干部對各班的室內(nèi)外衛(wèi)生進(jìn)行評比，對亂扔垃圾的同學(xué)給予曝光、通報(bào)，慢慢地學(xué)生就養(yǎng)成了不亂扔垃圾的習(xí)慣，都能自覺地把垃圾放進(jìn)垃圾桶。學(xué)校各班還開展了"環(huán)保，從我做起"等環(huán)保主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，學(xué)生們積極行動(dòng)起來，不亂扔廢棄物，自覺收集飲料瓶和廢棄紙張，這無形當(dāng)中讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到受教育的樂趣，提高了思想素質(zhì)，如今，一走進(jìn)我校你都能看到一個(gè)干凈、整潔的校園，體會(huì)到一個(gè)擁有良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的精神文化氛圍。

2.營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍

針對校園文化互動(dòng)性、滲透性、傳承性、自覺性的特點(diǎn)，近年來，我校精心規(guī)劃校園環(huán)境，注重特色校園文化建設(shè)，努力營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。

2.1學(xué)校在校門入口處，建成一個(gè)"現(xiàn)代科學(xué)精神，培育學(xué)生公民素養(yǎng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造學(xué)生精神脊梁"的展示墻，在教學(xué)樓布置傳統(tǒng)文化，主要以儒家"五常"――"仁義禮智信"為主題，一層一個(gè)方面，校園南樓的兩層樓以"仁義"為主題，在每間教室走廊墻上懸掛"仁、義"的歷史故事，而在校園北樓的三層樓則以"禮智信"為主題，在教室走廊墻上懸掛相關(guān)主題"禮、智、信"的歷史故事。校園東樓主要是書畫、音樂室，根據(jù)這幢樓的樓體功能，我們安裝了"禮、樂、射、御、書、數(shù)"六藝的圖文并茂的解說展板。

2.2走廊文化是環(huán)境文化的一個(gè)重要組成部分，我們在走廊脊梁上設(shè)計(jì)安裝了形狀統(tǒng)一的雙面展板，摘錄了著名的文學(xué)名篇，如：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《旬子》、《孟子》中的佳句名篇，豐富了學(xué)生的文化知識(shí)，陶冶了學(xué)生的情操。

2.3根據(jù)學(xué)校建筑特色，在教學(xué)樓通往操場的過道兩旁墻壁上安裝中華美德"忠孝"文化展板，左側(cè)為圖文并茂的《二十四孝圖》，突出"孝"的主題；右側(cè)圍墻有蜿蜒曲折之形，我們安裝了"龍之脊梁"――古今名人介紹展板，突出"忠"的主題。

這些傳統(tǒng)文化的精髓言語時(shí)刻提醒學(xué)生，讓他們耳濡目染，久而久之，就會(huì)對他們起到潛移默化的作用，逐步養(yǎng)成與環(huán)境相協(xié)調(diào)的好習(xí)慣，感受到學(xué)校是他們成長的樂園。

3.創(chuàng)設(shè)特色的班級(jí)文化

班級(jí)是學(xué)校的基礎(chǔ)細(xì)胞，班級(jí)文化是每個(gè)學(xué)生都看得見、摸得著、時(shí)時(shí)刻刻能感受到的文化。

首先，學(xué)校對每個(gè)班級(jí)的教室布置做了基本的統(tǒng)一要求：黑板上方張貼學(xué)校統(tǒng)一制作的"誠實(shí)勇敢，文明好學(xué)"橫匾，中間是鮮紅的國旗圖案，寓意是"祖國的利益高于一切"，學(xué)生要確立為建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)；

其次，教室內(nèi)兩側(cè)墻上的張貼名人名言，用以激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)。

第三、各班級(jí)設(shè)置圖書角-書柜里有琳瑯滿目的圖書、開設(shè)讀書專欄，開展班級(jí)文化沙龍，讓師生進(jìn)行心際交流。學(xué)校把讀書納入一項(xiàng)常規(guī)管理，引導(dǎo)師生品讀經(jīng)典，開展隨筆漫談，感悟教育，讓師生讀懂美麗、讀懂人生的價(jià)值，通過讀書振奮精神、健全師生的品格、提升境界。

第6篇：校園勞動(dòng)文化范文

近年來，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中的校園美化、綠化工作做得相對比較好。如有些農(nóng)村學(xué)校在校園中種植果樹、松樹、花卉、中藥材等來美化校園，逐漸形成了優(yōu)美的校園環(huán)境，師生聞著花香，邁著輕盈的腳步并帶著愉悅的心情步入校園，享受大自然的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面也存在許多問題。一是農(nóng)村中學(xué)的校園文化建設(shè)往往只注重外在和硬件設(shè)施的建設(shè)，而忽略了軟文化的建設(shè)，金絮其外，敗絮其中；二是農(nóng)村中學(xué)對校園文化建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)模糊不清，存在誤區(qū)。認(rèn)為校園文化就是校園風(fēng)氣，認(rèn)為軟文化建設(shè)就是搞活動(dòng)，走走形式，沒有發(fā)揮校園文化建設(shè)的真正用途。針對農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)方面存在的困難，我們應(yīng)該采取合理的措施來解決。

二、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的改善方法

（一）要豐富校園文化，首先了解校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵

農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)是指由師生以校園為主體，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)設(shè)的，以文化沖突和整合為表征的亞文化系統(tǒng)，也是社會(huì)的亞文化，它是整個(gè)學(xué)校存在發(fā)展方式的總和，是學(xué)校特有的精神面貌和文化氛圍的統(tǒng)一，是辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、校貌、學(xué)校傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)，它主要包括校園環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化。只有充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，才能建設(shè)好校園文化。

（二）農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

1．美化校園環(huán)境文化

學(xué)校環(huán)境是師生共同生活的場所，優(yōu)美的校園環(huán)境能陶冶情操，激人上進(jìn)，給人舒適感，同時(shí)也是一所學(xué)校硬文化建設(shè)好壞的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)水平、辦學(xué)理念，所以學(xué)?？梢詮拿阑@入手，提升學(xué)校的社會(huì)地位。在校園環(huán)境建設(shè)中學(xué)校可以組織學(xué)生參與建設(shè)行動(dòng)，讓學(xué)生負(fù)責(zé)植樹、種花、除草和澆水等任務(wù)，還可以安排班級(jí)參加“大掃除活動(dòng)”。從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，讓學(xué)生體會(huì)到“勞動(dòng)最光榮”，在他們的參與和創(chuàng)造中使校園變得更美麗，這樣會(huì)達(dá)到了事半功倍的效果。還要關(guān)注班級(jí)文化建設(shè)，讓學(xué)生在文化環(huán)境中能愉快的學(xué)習(xí)和生活。

2．完善校園制度文化

每個(gè)學(xué)校的制度文化都千差萬別，我們要盡量完善自己學(xué)校的制度文化，大到校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)、校規(guī)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等，小到中學(xué)生的《日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、對教師的管理制度，其中包括作息時(shí)間、課堂教學(xué)、開會(huì)制度、請假安排、福利待遇等。要兩手抓，兩手都要硬，做到精益求精。如某中學(xué)的校訓(xùn)“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來?！斌w現(xiàn)了積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的辦學(xué)理念。因此，在校園文化建設(shè)中完善校園制度文化成了不可或缺的一部分。

3．豐富校園精神文化

在長期的工作和學(xué)習(xí)中，師生常常會(huì)感到校園生活的單調(diào)和乏味，生活常常被繁瑣的工作和課業(yè)占據(jù)，時(shí)間久了，不利于師生的身心健康發(fā)展，在不耽誤工作和課業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該豐富師生的業(yè)余生活，如在教師中開展一些書法比賽、體育游戲活動(dòng)、野炊、自主旅游等活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好，讓學(xué)生參與課外的人文活動(dòng)，例如文藝演出、詩歌朗誦、講故事、公路越野、校運(yùn)會(huì)、慶六一文藝匯演賽等活動(dòng)，還可以組織學(xué)生多做一些助人為樂的好事，幫扶附近的老弱病殘，進(jìn)行感恩教育活動(dòng)，豐富師生的校園精神文化生活，讓師生們在校園中感受“愛”和“快樂”。

4．規(guī)范校園行為文化

第7篇：校園勞動(dòng)文化范文

關(guān)鍵詞： 校園文化 社會(huì)關(guān)系 語文課程

如果從本質(zhì)上界定，則學(xué)生首先是人，是以學(xué)習(xí)為目的的特殊的人。因此，要對學(xué)生和學(xué)習(xí)做本質(zhì)性的分析，應(yīng)該以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正如馬克思所說：人的根本就是人本身[1]。以人為研究的邏輯起點(diǎn)和邏輯終點(diǎn)，就必須認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。

依據(jù)的觀點(diǎn)，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。一句話，人的本質(zhì)，在于人具有社會(huì)性[2]。

由此看來，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它包含人的因素和物的因素，即學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)對象和學(xué)習(xí)資料。學(xué)習(xí)者就是學(xué)習(xí)的人，即學(xué)生，這是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)習(xí)對象是指學(xué)習(xí)者自己，也就是學(xué)習(xí)的客體；學(xué)習(xí)資料是指學(xué)習(xí)者用來學(xué)習(xí)的一切手段和材料，即中介系統(tǒng)，包括教材與教具，知識(shí)與技能，方式和方法，等等。

社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是人際和諧的基礎(chǔ)。人是社會(huì)的細(xì)胞，人與人的和諧是社會(huì)和諧的前提。人的全面發(fā)展離不開人際關(guān)系的和諧。[3]

文化，是指社會(huì)和人在歷史上一定的發(fā)展水平下，以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。同時(shí)，它也是社會(huì)教化的過程，即后天行為的社會(huì)化過程。可以說，文化是特定條件下的社會(huì)關(guān)系的總和。[4]

校園文化是以學(xué)生為主體，以各種課內(nèi)外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工和全體學(xué)生，以校園精神為主要特征的一種群體文化，是一種亞文化，是社會(huì)文化的重要組成部分。[5]校園文化，也就是在校園這一特定條件下的文化，是校園這一特定環(huán)境中的特殊的社會(huì)關(guān)系的總和。

校園文化本身也是一種社會(huì)關(guān)系，但它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系，它的目的是創(chuàng)設(shè)一種社會(huì)關(guān)系的練習(xí)體系?？梢赃@樣理解校園文化：它是教育者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中大社會(huì)關(guān)系，為了幫助學(xué)生將來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)關(guān)系的需要，根據(jù)實(shí)際的社會(huì)需求和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)出的一種處于模擬狀態(tài)的社會(huì)關(guān)系。校園文化是提供給學(xué)生在校園里的接受、學(xué)習(xí)社會(huì)文化的訓(xùn)練場，是社會(huì)文化的教育體系；是學(xué)生學(xué)會(huì)培育、建構(gòu)社會(huì)關(guān)系的演習(xí)場，是學(xué)生學(xué)會(huì)培育、建構(gòu)社會(huì)關(guān)系的練習(xí)和實(shí)習(xí)體系。

一般都認(rèn)為，語文具有工具性和人文性，語文的本質(zhì)屬性是工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合、完整統(tǒng)一。[6]我認(rèn)為，所謂工具性和人文性只是語文本質(zhì)屬性的體現(xiàn)途徑和表現(xiàn)方式，而不是語文的本質(zhì)。

恩格斯說：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！焙推渌谋粍?dòng)性、適應(yīng)性的活動(dòng)相比，人的勞動(dòng)必須在和他人的關(guān)系當(dāng)中產(chǎn)生和發(fā)展，人的勞動(dòng)必須在人與人的社會(huì)關(guān)系體系當(dāng)中展開和進(jìn)步。人的勞動(dòng)本質(zhì)上是社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)。[7]真正意義上的人不能生活在沒有他人的、絕對的真空中。人和他人來往和交流，必然要以語言和文字為工具，用語言和文字來抒發(fā)感情、傳遞思想、溝通信息。人用語言和文字，把自己思維的經(jīng)過和結(jié)果構(gòu)造出來，表達(dá)出來，傳播出來。語言和文字，即語文，就成了思維的載體，思維的外殼。人的思維、感情、理智，是在社會(huì)關(guān)系中，是在人與人的交流和來往中產(chǎn)生、發(fā)展的。語言和文字，即語文，也就成了構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)社會(huì)關(guān)系的工具。不同的民族，具有不同的發(fā)展歷史，不同的思想意識(shí)，不同的生活習(xí)俗，也就有了鮮明的民族特征和獨(dú)特的民族精神，也就有了與眾不同的構(gòu)建、創(chuàng)設(shè)自己社會(huì)關(guān)系的獨(dú)特的工具，也就有了本民族的個(gè)性卓然的語言文字，即本民族的語文。從這個(gè)角度講，語文本質(zhì)上是一個(gè)民族長期生存和發(fā)展、展現(xiàn)民族獨(dú)特魅力的精神文化的結(jié)晶，又是一個(gè)民族繼續(xù)生存和發(fā)展、保持民族獨(dú)特魅力的精神文化的標(biāo)志，一個(gè)民族的精神文化總是經(jīng)由其“語文”建構(gòu)和表達(dá)出來的。很多學(xué)科可以是特定的國家和民族的，也可以是全人類的，而語文從來都是特定的國家和民族的。語文擔(dān)當(dāng)著連接民族的歷史與現(xiàn)實(shí)、彰顯民族的理想與追求的職責(zé)，從而在“根”的意義上構(gòu)筑該民族個(gè)體成員與民族整體之間的心靈聯(lián)系。如果說哲學(xué)是時(shí)代精神的精華的話，那么語文就應(yīng)該是民族精神的精華。[8]從這一角度出發(fā)，語文的本質(zhì)應(yīng)該是以工具性和人文性作為表現(xiàn)途徑和方式的、最具有鮮明民族特色的社會(huì)關(guān)系體系的根源性的構(gòu)建方式。所以，王蒙先生認(rèn)為，中國文化的根基是中國的語文。他說：“我堅(jiān)決相信漢字是廢除不了的，漢字廢除了，等于中國就沒了?！盵9]

校園文化的活動(dòng)方式有課堂教學(xué)、第二課堂、宣傳教育、社會(huì)實(shí)踐、組織管理、后勤服務(wù)等，課堂教學(xué)是校園文化的重要組成部分。從另一個(gè)角度看，校園文化也是一種隱形課程，是學(xué)校課程的一個(gè)重要方面。[10]二者相互滲透，相互促進(jìn)。

在諸多學(xué)科中，語文最能鍛煉學(xué)生的人際交往能力，最能鍛煉學(xué)生構(gòu)建社會(huì)關(guān)系體系的能力。在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要教師的引導(dǎo)，需要家長的關(guān)心，需要同學(xué)的幫助。學(xué)生就可以借助學(xué)習(xí)語文，和現(xiàn)實(shí)中的教師和家長交往，和現(xiàn)實(shí)中的同學(xué)交往。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要閱讀教材，審美品鑒。這就要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者的思想感情，完成教材文本的編著者的期望，分析辨別文學(xué)批評家鑒賞家對文學(xué)作品的不同的觀點(diǎn)和看法。這樣，學(xué)生甚至可以和作品著者、教材文本的編著者、評論家鑒賞家和其他讀者交往，交流思想，溝通情感，哪怕他們遙于古代、遠(yuǎn)在天涯，都絲毫不妨礙學(xué)生和他們神交。相比其他課程，在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生受到的束縛最小，發(fā)揮的能動(dòng)作用最大，學(xué)生的人際關(guān)系的建立不受時(shí)間和空間的限制，學(xué)生創(chuàng)設(shè)社會(huì)關(guān)系的能力可以得到最大限度的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系。普通的社會(huì)關(guān)系是指現(xiàn)實(shí)中的人與人之間的關(guān)系。語文學(xué)習(xí)中的這種社會(huì)關(guān)系的特殊性在于不僅包括現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，如同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，還包括與文學(xué)作品、作者、批評家、鑒賞家的虛擬的人際關(guān)系。語文學(xué)習(xí)中的社會(huì)關(guān)系，跨越時(shí)空限制，幾乎毫無阻隔，是一種既有“實(shí)交”又有“神交”的、處于更加自由狀態(tài)的人際關(guān)系。

可以說，校園文化是提供給學(xué)生在校園里接受、學(xué)習(xí)社會(huì)文化的訓(xùn)練場，是社會(huì)文化的教育體系，是學(xué)生學(xué)會(huì)培育、建構(gòu)社會(huì)關(guān)系的演習(xí)場，是學(xué)生學(xué)會(huì)培育、建構(gòu)社會(huì)關(guān)系的練習(xí)和實(shí)習(xí)體系。語文應(yīng)該是以工具性和人文性作為表現(xiàn)途徑和方式的、最具有鮮明民族特色的社會(huì)關(guān)系體系的根源性的構(gòu)建方式。也可以說，對學(xué)生而言，語文就是微觀的、狹義的校園文化；校園文化就是宏觀的、廣義的語文課程。校園文化就是微觀的、狹義的社會(huì)文化體系和雛形的社會(huì)關(guān)系體系，社會(huì)文化和社會(huì)關(guān)系就是宏觀的、廣義的校園文化，是更豐富、更深刻的校園文化。

如果哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，語文是民族精神的精華，校園文化是民族精神的縮影，那么可以說，語文就是校園文化的精華和根源。

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第8篇：校園勞動(dòng)文化范文

關(guān)鍵詞：以人為本；高職校園文化；企業(yè)文化；融合

作者簡介：羋志堅(jiān)（1966-），男，安徽宿州人，蘇州大學(xué)保衛(wèi)處，助理研究員。（江蘇　蘇州　215131）

中圖分類號(hào)：G717?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）35-0147-01

高職教育在“服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)方針指導(dǎo)下推行的“產(chǎn)教結(jié)合，校企合作”戰(zhàn)略，是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的必然選擇和唯一路徑。校、企要想達(dá)到全面合作和無縫對接，實(shí)現(xiàn)合作效益的最大化，就不僅要搭設(shè)校企間知識(shí)技能合作的橋梁，更要堅(jiān)持以人為本，搭建“合而不同”的校企文化交融的橋梁。

一、堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建校企文化融合“合而不同”的主體結(jié)構(gòu)

校園文化是高職院校的靈魂，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)建符合高職學(xué)生發(fā)展規(guī)律、滿足人才培養(yǎng)需求、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的校園新文化是高職校園文化與企業(yè)文化融合的中心任務(wù)，也是校企文化融合的目的。因此，校、企文化的融合是兩種文化優(yōu)秀元素的交融，是對原有校園文化的提升，在兩種文化融合中“合而不同”，優(yōu)勢互補(bǔ)，對解決學(xué)生從“校園人”到“企業(yè)人”的轉(zhuǎn)變將起到文化引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。

1.弘揚(yáng)主體，博采眾長，在融合中堅(jiān)持高職校園文化的主體作用

相較于國外職業(yè)院校動(dòng)輒上百年的辦學(xué)歷史，國內(nèi)高職院校組建時(shí)間一般比較短暫，校企文化融合只有成功合作的示范，缺乏規(guī)范理論的指導(dǎo)。有些高職院校在對接、融合企業(yè)文化的過程中，對原有的校園歷史文化、本體文化和傳統(tǒng)文化沒有很好的依托和繼承，對融合后的校園文化發(fā)展前景也沒有明晰的規(guī)劃，沒有遵循文化發(fā)展與創(chuàng)新的規(guī)律，盲目的與各類合作企業(yè)文化進(jìn)行硬性的組合，從而割裂了校園文化自身脈絡(luò)，失去了文化源頭，導(dǎo)致校園文化的自我式微與發(fā)展的自我迷失，造成了校園文化的趨同化、異化與媚俗化。

校企文化融合不是校園文化與企業(yè)文化的簡單疊加，更不是用企業(yè)文化代替校園文化。在校企文化融合中，校園文化要堅(jiān)持“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一體”的方針。因此，高職院校要在培養(yǎng)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才任務(wù)指引下，在“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，遵循全面培養(yǎng)人的教育規(guī)律，遵循產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，依托校園本體文化，主動(dòng)選擇核心價(jià)值觀與學(xué)院精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)基本一致的企業(yè)文化；主動(dòng)選擇強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益和歷史責(zé)任的企業(yè)文化；主動(dòng)吸收這些企業(yè)文化中有利于校園文化發(fā)展的積極因素，積極培養(yǎng)學(xué)生符合企業(yè)需要的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，努力創(chuàng)造出獨(dú)具特色、個(gè)性突出、內(nèi)涵彰顯的創(chuàng)新型、素質(zhì)型、技能型校園文化。

2.優(yōu)勢互補(bǔ)，多元拓展，在融合中充分發(fā)揮企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢

高職院校要實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的深入合作，真正發(fā)揮為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供支撐和保障作用，唯有充分發(fā)揮企業(yè)文化在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)性，讓產(chǎn)業(yè)文化融入教育，工業(yè)文化融入校園，企業(yè)文化融入課堂。讓行業(yè)、企業(yè)在高職院校的發(fā)展規(guī)劃、教育教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、教材編寫、質(zhì)量評價(jià)、隊(duì)伍建設(shè)、人才需求、專業(yè)布局等方面發(fā)揮更大的主導(dǎo)作用。真正使職業(yè)教育隨著經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變“動(dòng)”，跟著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)“走”，圍繞企業(yè)人才需求“轉(zhuǎn)”，適應(yīng)社會(huì)和市場需要“變”，著力推進(jìn)教育與產(chǎn)業(yè)、學(xué)校與企業(yè)的深度對接與融合。

3.尊重人格，激勵(lì)創(chuàng)新，在融合中突出“以人為本”的紐帶作用

探求校、企文化的內(nèi)涵，兩者面對的主體都是“人”，兩者都是圍繞“塑造”與“熏陶”對人進(jìn)行教育和提升。高職校園文化是“尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，在“怎樣培養(yǎng)人才素養(yǎng)”理性價(jià)值中發(fā)揮作用；企業(yè)文化是“尊重員工的勞動(dòng)，關(guān)注員工的價(jià)值”，在“怎樣發(fā)揮人才作用”理性工具中發(fā)揮作用。校企文化融合的本質(zhì)就是把學(xué)校培養(yǎng)人（使人具有社會(huì)價(jià)值）與企業(yè)使用人（進(jìn)一步發(fā)揮人的價(jià)值）兩個(gè)過程連聯(lián)接起來，把“學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)”與“就業(yè)導(dǎo)向”有效銜接起來，把“校園人”與“企業(yè)人”有效統(tǒng)一起來。由此，高職院校要緊緊抓住“以人為本”的紐帶，構(gòu)建“人本”校園文化，實(shí)現(xiàn)與企業(yè)文化的深度融合。

二、堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建校企文化融合“三位一體”的路徑機(jī)制

縱觀高職校園文化與企業(yè)文化結(jié)構(gòu)，都大略分為：物質(zhì)文化、制度與行為文化和精神文化。其中精神文化是核心，是文化的靈魂；制度文化和行為文化是精神文化的“載體”和標(biāo)志；物質(zhì)文化是精神文化的保障和基礎(chǔ)。因此，校企文化融合可以在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，按照對應(yīng)的層次，構(gòu)建“三位一體”的融合路徑與機(jī)制。

1.把握重點(diǎn)，構(gòu)建校企精神文化融合的核心

高職院校應(yīng)大力挖掘?qū)W校歷史文化資源，在承襲辦學(xué)傳統(tǒng)，凝練辦學(xué)理念，弘揚(yáng)學(xué)院精神的同時(shí)，使學(xué)校的辦學(xué)理念、精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽、校歌等，主動(dòng)融合企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)營理念等企業(yè)精神文化的元素和精髓，形成以誠信敬業(yè)和服務(wù)責(zé)任為重點(diǎn)的職業(yè)道德，經(jīng)世濟(jì)用、開放協(xié)作的職業(yè)情懷以及價(jià)值凝練、風(fēng)格獨(dú)具的校園文化新風(fēng)。校、企文化精神層面融合可以從教師文化、學(xué)生文化、課程文化和實(shí)訓(xùn)文化四個(gè)方面構(gòu)建。

（1）構(gòu)建合作型教師文化。學(xué)校要面向企業(yè)廣納賢才，聘請一批在企業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)第一線的優(yōu)秀人員充實(shí)教師隊(duì)伍，在教育教學(xué)中實(shí)施“雙師制”、“雙班主任制”，同時(shí)要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變心理視角，注重與學(xué)生平等交流，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立精神和創(chuàng)新思維。

（2）構(gòu)建開放型學(xué)生文化。通過豐富多彩的校園活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生交流、溝通能力以及協(xié)作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和獨(dú)創(chuàng)精神，使其具有良好的交際能力和社會(huì)生活能力。

（3）構(gòu)建多元型課程文化。堅(jiān)持理實(shí)一體的教學(xué)過程，設(shè)置與崗位需求對接的教學(xué)課程，明確以培養(yǎng)學(xué)生技能素養(yǎng)和認(rèn)知能力為目的的教學(xué)目標(biāo)，樹立以學(xué)生為本的教材編寫指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)由“教材”向“學(xué)材”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變；注重校本教材開發(fā)，注重與技能的銜接，注意適應(yīng)不同地區(qū)、專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分考慮職業(yè)院校學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)與知識(shí)水平，形成既賦編寫規(guī)律又富人文關(guān)照的“學(xué)材”。

（4）構(gòu)建人本型實(shí)訓(xùn)文化。注意學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的合理訴求，注重人文關(guān)懷，努力優(yōu)化學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的環(huán)境、氛圍，盡力使學(xué)生的專業(yè)與實(shí)習(xí)崗位相匹配；安排的崗位和操作要注意由易到難、由簡單到復(fù)雜；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容、時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度要符合學(xué)生的年齡、體能和知識(shí)；勞動(dòng)前注意勞動(dòng)保護(hù)和安全生產(chǎn)教育，同時(shí)制定安全事件發(fā)生的緊急預(yù)案，切實(shí)使學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程成為學(xué)生專業(yè)能力深化、個(gè)人素質(zhì)提高和個(gè)性不斷發(fā)展、完善的過程。

2.著眼長效，創(chuàng)建校企制度、行為文化融合的機(jī)制

沒有文化的制度是落后的制度，沒有制度的文化是無根的文化。因此，應(yīng)把無形的文化建設(shè)落實(shí)為有形的行為方式，形成規(guī)范的制度程序。把制度滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)，通過制度的強(qiáng)制性使其在執(zhí)行中不斷強(qiáng)化，最終變成校園成員自己的價(jià)值觀和行為方式，從而達(dá)到促進(jìn)和深化校企文化融合的良性循環(huán)。

由此，高職院校要大力創(chuàng)建校企文化融合的各類制度和機(jī)制，用制度把融合后的文化固化下來。

3.抓住重點(diǎn)，夯實(shí)校企物質(zhì)文化融合的基礎(chǔ)

物質(zhì)文化建設(shè)是校企文化融合建設(shè)中的基礎(chǔ)載體，是維系學(xué)校與企業(yè)文化融合不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。校企物質(zhì)文化融合可以以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境布置作為突破口，建設(shè)重點(diǎn)在于“仿真”。

（1）加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)。積極聯(lián)合企業(yè)實(shí)行共建，創(chuàng)立校企共用、共享實(shí)訓(xùn)基地，教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)施的結(jié)構(gòu)和功能上應(yīng)是“仿真”職業(yè)環(huán)境，此外要建立理實(shí)一體化的專業(yè)教室，融實(shí)驗(yàn)展示、演練實(shí)訓(xùn)、考工、生產(chǎn)多種功能為一體，能夠體現(xiàn)企業(yè)高職實(shí)際操作流程和技能型人才培養(yǎng)的需求。

（2）校園環(huán)境布置突出行業(yè)特點(diǎn)。作為高職院校，校園環(huán)境建設(shè)和布置要融入行業(yè)特點(diǎn)、企業(yè)特色，讓學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的潛移式教育。一是完善對學(xué)校設(shè)施合理命名；二是營造具有職業(yè)特色的道路文化和廣場文化；三是創(chuàng)建具有行業(yè)、企業(yè)特色的樓道文化。實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境、校園環(huán)境與職業(yè)氛圍、工業(yè)文化零距離的融合。

綜上所述，高職院校在校企文化融合建設(shè)中要牢牢樹立“以人為本”的理念，堅(jiān)持校園文化的主體性作用，充分發(fā)揮企業(yè)文化主導(dǎo)性優(yōu)勢，把握重點(diǎn)，著眼長效，確立機(jī)制，優(yōu)化路徑，有力促進(jìn)高職校園文化與企業(yè)文化的深度對接與融合，切實(shí)培養(yǎng)出滿足企業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)技能型專門人才。

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第9篇：校園勞動(dòng)文化范文

一、細(xì)節(jié)管理。常抓不懈

(一)健全制度，重在落實(shí)。學(xué)校圍繞著校舍的保修、室內(nèi)外環(huán)境的保清、備品的管理、學(xué)生食宿的管理等，先后制定完善了一系列規(guī)章制度，層層落實(shí)責(zé)任，定期檢查驗(yàn)收，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰，嚴(yán)格執(zhí)行，堅(jiān)決兌現(xiàn)，決不敷衍。有件事我還記憶猶新，那是2009年的一天，八年級(jí)的李波和同學(xué)開玩笑，一失手把教室的玻璃打碎了，班主任說雖然你不是有意的，但按學(xué)校的制度理應(yīng)賠償，他聽很是不滿，班主任就通知家長，家長來校后，也很不理解，氣沖沖地要把孩子領(lǐng)回去，還憤憤地說：“我們不念了行不行!”班主任和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)見此情形，就耐心細(xì)致地做家長工作，希望他能理解學(xué)校，制度不是針對某個(gè)人制定的，執(zhí)行起來要一視同仁，如果你的孩子不兌現(xiàn)，別人怎么辦?再說，對孩子的成長也沒有什么好處，這絕不僅僅是幾個(gè)錢兒的問題。那位家長聽后，理解了學(xué)校的用心，最后心悅誠服地交了賠償款，對他剛才的態(tài)度表示了歉意，并堅(jiān)決地表示一定要讓孩子好好念書，聽老師話。

(二)小處著手，點(diǎn)滴做起。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從點(diǎn)滴抓起，這是我們抓管理的一條行之有效的方法，也可說是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。公寓樓建成后，學(xué)生入住率已達(dá)90％以上，家距學(xué)校不到一公里的學(xué)生，也住宿了，學(xué)生家長反響都很好。舍務(wù)管理也是從平時(shí)的點(diǎn)抓起。如對餐具的存放，被褥的折疊，拖鞋的擺放也都不放過，舍務(wù)老師指導(dǎo)到位、叮囑到位，有些學(xué)生很少做家務(wù)，被子疊得不規(guī)整，老師就手把手地教，直到合格為止。習(xí)慣成自然、成自覺，這樣堅(jiān)持經(jīng)常，學(xué)生逐漸地形成了做事有序、做事有樣的好習(xí)慣。

(三)內(nèi)外兼顧，不留死角。校園衛(wèi)生環(huán)境的保持和清理，不管校園內(nèi)外，教室內(nèi)外，一概到位，不留死角，連廁所每天都按時(shí)清掃。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任老師以身作責(zé)，躬身示范，為凈化美化校園和學(xué)生同勞動(dòng)，副校長張振東分管體、衛(wèi)、藝的工作，他不光動(dòng)15，還親自動(dòng)手，身體力行，和同學(xué)們平墊操場，清除雜草，種花栽樹，打掃男廁所。在他的影響和帶動(dòng)下，同學(xué)們都搶著干，每天，衛(wèi)生都打掃得非常徹底。這樣，同學(xué)們既創(chuàng)造了整潔清新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，又培養(yǎng)了責(zé)任意識(shí)。

二、優(yōu)化環(huán)境，重在育人

(一)提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。我們常說：“學(xué)校無小事，事事都育人?！睂W(xué)校的一切工作都是為了育人，育人有多種方法，而環(huán)境對育人的作用更不可小覷，人可以改變環(huán)境，環(huán)境同樣可以改變?nèi)?、影響人，也可以熏陶人、陶冶人。環(huán)境對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)和人格的形成有潛移默化的作用，在寢室和教室的清掃中讓學(xué)生懂得“一室不掃何以掃天下”的道理；在公物的愛護(hù)和環(huán)境的保持中，讓學(xué)生記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)。我們清醒地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生認(rèn)真做好每件小事，通過校舍校園管理的一些小事來育人，是我們每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

(二)貴在堅(jiān)持，重在養(yǎng)成。在校園校舍的管理中對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要，教育家葉圣陶說過：“兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是妨害他人的習(xí)慣，一種是沒有什么習(xí)慣的習(xí)慣。”讓學(xué)生在清掃校園的勞動(dòng)中，在整理寢室的內(nèi)務(wù)中，在擦洗教室的玻璃、桌椅和地面中，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，吃苦耐勞的習(xí)慣，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

(三)文化建設(shè)，書香四溢。校園文化建設(shè)是校園校舍建設(shè)中一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓學(xué)生在感受校園舒適、潔凈、溫馨的同時(shí)，還時(shí)刻浸潤在濃厚的校園文化之中，典雅的樓內(nèi)墻面文化，內(nèi)容豐富，以及每個(gè)樓層和教室窗臺(tái)上擺放的姹紫嫣紅的鮮花，與教室內(nèi)個(gè)性化班級(jí)文化形成了一道亮麗的風(fēng)景線，營造了高雅的教育氛圍，在教育改革中創(chuàng)造了獨(dú)具魅力的校園文化，達(dá)到了潛移默化的育人效果。