打招呼的方式精選(九篇)

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第1篇：打招呼的方式范文

關(guān)鍵詞：寒暄用語(yǔ)，中日，文化，差異

 

在初級(jí)日語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，常常被學(xué)生問(wèn)到的問(wèn)題就是，現(xiàn)在的時(shí)刻進(jìn)行打招呼是應(yīng)該用“おはようございます（早上好）”，還是“こんにちは（上午好）”。因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中，上午，下午，晚上打招呼的用語(yǔ)差異很大。而且分的很細(xì)。用錯(cuò)了，會(huì)招致笑話。在有一次日語(yǔ)演講比賽中，正好遇到陰天，報(bào)考廳里很暗，再加上主持報(bào)告的人比較緊張，主持人脫口而出“皆さん、こんばんは”。意思是“各位，晚上好”。上午九點(diǎn)鐘開始的報(bào)告，再怎么說(shuō)還差12個(gè)小時(shí)，結(jié)果當(dāng)場(chǎng)弄了個(gè)笑話。在漢語(yǔ)中就簡(jiǎn)單得多，除了“你吃了嗎？”之類的問(wèn)候語(yǔ)之外，我們一天中用“你好”完全可以。而且也不顯得失禮。下面我們從具體層面來(lái)分析兩國(guó)打招呼的不同之處。

首先從打招呼的姿勢(shì)來(lái)看，在日本，印象中最深的是日本人好鞠躬。即使是打電話，看不著對(duì)方，日本人也是畢恭畢敬。打招呼的時(shí)候，場(chǎng)合和表達(dá)的心情不同，彎腰的度數(shù)也不同。一般來(lái)說(shuō)，彎腰的度數(shù)越大，表達(dá)的敬意越高。面試或者謝罪等重大場(chǎng)合，彎腰到45度的很正常。我們看到日本豐田汽車總裁豐田章男在美國(guó)國(guó)會(huì)作報(bào)告時(shí)，就鞠躬45度表示歉意，可惜在日本社會(huì)行的通的禮節(jié)，美國(guó)人并不買賬，逼得豐田章男落下了男兒淚。除了站著行禮之外，日本人經(jīng)常下跪行禮。中國(guó)人講“男人膝下有黃金”，可見(jiàn)不到迫不得已時(shí)，中國(guó)人是不下跪的。但是在日本親朋互訪時(shí)，互相下跪表示敬意。日本社會(huì)依然等級(jí)森嚴(yán)，長(zhǎng)幼尊卑的用語(yǔ)分得清楚，打招呼折射出這種社會(huì)秩序。

在如今的中國(guó)，打招呼的姿勢(shì)已經(jīng)沒(méi)有那么多講究了，但是古代還是相當(dāng)嚴(yán)格的，“凡道路，遇長(zhǎng)者，必正立拱手，疾趨而揖”在古代不單單是抱拳，還要跑到長(zhǎng)者跟前作揖。跑到長(zhǎng)者面前是唯恐長(zhǎng)者有什么事情需要幫忙，或者是對(duì)自己有什么指教，無(wú)論那種情況，都必須盡快過(guò)去?？梢?jiàn)古人對(duì)打招呼的重視。

如今的飯店花樣百出，使出所有招數(shù)吸引顧客。包括在打招呼方面也很講究。筆者前幾日去一家飯店吃飯，被嚇一跳。原因是吃完飯正要出門時(shí)，門衛(wèi)突然一拱手，唱諾到“青山不改，綠水長(zhǎng)流，客官，恕不遠(yuǎn)送。”這倒也罷了。最恐怖的是到日式拉面館，嗓門大的服務(wù)員操著剛剛學(xué)會(huì)的半生不熟的日語(yǔ)，跟在你屁股后面喊：“いらっしゃいませ”（歡迎光臨）。

其次，我們?cè)诳匆幌麓蛘泻粲谜Z(yǔ)。日本非常重視打招呼用語(yǔ)，從早起到上午10點(diǎn)鐘左右的這一段時(shí)間打招呼時(shí)用“おはようございます”；接近中午時(shí)用“こんにちは”；傍晚到晚上八九點(diǎn)左右時(shí)用“こんばんは”。即使是一天好幾次遇到同一個(gè)人，那么也要一一進(jìn)行打招呼。在中國(guó)，同樣的情況，我們只要點(diǎn)點(diǎn)頭就可以了。但在日本這是絕對(duì)不容許的。記得在學(xué)校的時(shí)候，上課途中正好遇到我導(dǎo)師，打了一個(gè)招呼。在中午的時(shí)候又遇到他，當(dāng)時(shí)我正好牙疼，所以點(diǎn)了點(diǎn)頭表示禮貌，結(jié)果，這一下卻讓他耿耿于懷。在我的評(píng)語(yǔ)中，明顯地寫著我的失禮。為此我在以后的郵件中還鄭重地向他道歉。結(jié)果是越解釋越覺(jué)得我在找借口。

日語(yǔ)中打招呼一詞來(lái)源于禪宗，原本是僧人之間一問(wèn)一答，互相參禪用的。日語(yǔ)中的“こんにちは”寫成漢字便是“今日は”；“こんばんは”寫成漢字是“今晩は”。在狹長(zhǎng)的日本列島上，有兩千多年的以上的農(nóng)耕歷史。日本的氣候，四季分明，降雨量頗多。所以天氣和農(nóng)作物的收成是古代日本人打招呼時(shí)常談?wù)摰脑掝}。“今日は”以及“今晩は”都省掉了后面的謂語(yǔ)。補(bǔ)充完整的話就是“今天天氣不錯(cuò)呀”，“今晚恐怕要下雨”之類的問(wèn)候語(yǔ)。但在后來(lái)語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程中，不斷將其簡(jiǎn)化，就形成了現(xiàn)在日本最常用的問(wèn)候語(yǔ)。

在古代中國(guó)，打招呼問(wèn)候是非常被看重的?！杜f五代史》中有這樣一個(gè)記載，“明宗即位之初，安重誨用事，镠嘗與重誨書云：‘吳越國(guó)王致書于某官執(zhí)事’，不敘涼，重誨怒其無(wú)禮。”吳越王镠嘗在給明宗帝遞奏折的時(shí)候，因其舉止傲慢，沒(méi)有先進(jìn)行寒暄，被明宗帝安重誨削去官職。當(dāng)然這些固然因打招呼的方式不對(duì)，但是更多地則是“欲加之罪，何患無(wú)詞”。但是我們也由此能看出古人對(duì)寒暄的重視。

古代最擅用寒暄的還數(shù)觸龍。通過(guò)日常的寒暄步步為營(yíng)，說(shuō)服趙太后。

“左師觸龍?jiān)敢?jiàn)，太后盛氣而揖之(4)。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕?？痔笥耋w之有所隙也(5)，故愿望見(jiàn)。’太后曰：‘老婦恃輦而行(6)。’曰：‘日食飲得無(wú)衰乎？’曰：‘恃鬻耳(7)。’曰：‘老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身。。’曰：‘老婦不能。’太后之色少解。

趙太后一開始還是有抵觸情緒的，觸龍一開始卻并不說(shuō)正事，而是從最普通的問(wèn)候開始，說(shuō)我來(lái)這里不是進(jìn)諫的，而是很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有來(lái)看您了，來(lái)請(qǐng)安來(lái)了。您吃的怎么樣呀？我建議你少食多動(dòng)呀等等。這些看似可有可無(wú)的話，居然能讓趙太后放下戒備，顏色緩和。也為以后引入正題設(shè)下了鋪墊。這簡(jiǎn)單的幾句話居然救了一個(gè)國(guó)家。

在中國(guó)，打招呼用語(yǔ)又稱為“寒暄語(yǔ)”。寒暄從字面來(lái)看，多和天氣有關(guān)。 “暄”既是“暖”的意思。成語(yǔ)中就有“噓寒問(wèn)暖”一詞。也有“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。所以寒暄語(yǔ)的起源和日本一樣，都是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物。但是中國(guó)自然資源相對(duì)豐厚，中原土地肥沃，和日本相比，占據(jù)了得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。相對(duì)自然資源匱乏，地理?xiàng)l件惡劣的日本來(lái)說(shuō)，中國(guó)人對(duì)氣候不似日本人那么敏感。。在問(wèn)候語(yǔ)中與天氣有關(guān)的寒暄也沒(méi)有日本那么多。但是在生產(chǎn)的發(fā)展還是跟不上人口的增長(zhǎng)的時(shí)代，解決溫飽就成了頭等大事。所以“你吃了嗎？”自然就成了大家見(jiàn)面時(shí)的一種問(wèn)候方式。所以請(qǐng)客吃飯也就順利成章地變成了中國(guó)人之間交往的一種方式。。

如今人與人接觸更為頻繁，人們也比過(guò)去更為重視寒暄。寒暄語(yǔ)無(wú)疑是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的劑。所以無(wú)論是在中國(guó)還是日本都比較重視寒暄用語(yǔ)。日本是大和民族，非常注重“和”。況且在相當(dāng)于中國(guó)二十五分之一的土地上，人口已經(jīng)達(dá)到一億二千七百多萬(wàn)。稍有不慎，即會(huì)引起摩擦。所以在日常交往中，“和”的思想滲透在生活中的每一個(gè)角落。

中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)文化深受儒教的影響。是非常注重“和諧”以及社會(huì)的安定。但是我們?cè)谥腥战涣饕约巴渌鈬?guó)進(jìn)行交流時(shí)，必須得熟悉他國(guó)的交流方式。要熟悉他國(guó)的問(wèn)候語(yǔ)，就要深入語(yǔ)言背后的文化，了解其深刻的歷史背景。不能生搬硬套。

第2篇：打招呼的方式范文

情景再現(xiàn)1：

媽媽帶著3歲的錚錚去超市買東西。一進(jìn)門，同事正好迎面走來(lái)……

壞媽媽的做法：

看到同事，媽媽搶先提醒錚錚：“快叫阿姨好！”錚錚則漲紅了臉。媽媽生氣地責(zé)怪道：“怎么這么不懂禮貌呢！”錚錚撅著小嘴就是不說(shuō)話。

好媽媽的做法：

看到同事從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)，媽媽輕聲告訴孩子：好多阿姨都夸我們錚錚有禮貌，前面的阿姨是媽媽的同事，如果你主動(dòng)向阿姨打招呼的話，她一定非常喜歡你的！錚錚聽(tīng)了媽媽的贊揚(yáng)，一見(jiàn)到阿姨就更加自信地主動(dòng)問(wèn)好。

專家點(diǎn)評(píng)：

2歲左右，孩子的自我意識(shí)和自尊心開始萌芽，3歲時(shí)一些孩子就顯示出自己的主見(jiàn)，因此在被父母命令著向他人問(wèn)候時(shí)，自尊心強(qiáng)的孩子會(huì)產(chǎn)生逆反情緒，以沉默表示抗議。面對(duì)這樣的孩子，家長(zhǎng)要先鼓勵(lì)、肯定孩子，使孩子變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣會(huì)大大地激發(fā)孩子的自我表現(xiàn)欲。

情景再現(xiàn)2：

周末，媽媽帶著2歲半的純純?nèi)ダ戆l(fā)。一位發(fā)型奇特，頭發(fā)染成紅、黃、綠三種顏色的服務(wù)員迎接出來(lái)，本來(lái)就膽小的純純馬上就躲到了媽媽的身后……

壞媽媽的做法：

看到孩子見(jiàn)了叔叔不但不主動(dòng)問(wèn)候，還躲起來(lái)，好面子的媽媽一把將純純拉了過(guò)來(lái)，讓他喊叔叔好。這時(shí)叔叔伸手要摸純純，純純嚇得大哭著又躲到了媽媽的身后，說(shuō)什么也不肯出來(lái)。媽媽非常生氣地訓(xùn)斥道：“這個(gè)沒(méi)出息的孩子?！?/p>

好媽媽的做法：

媽媽猜想躲在身后的純純可能是被叔叔的發(fā)型嚇到了。于是媽媽一邊點(diǎn)頭與服務(wù)生打招呼，一邊用自己的身體擋住孩子的視線，以免對(duì)孩子造成二次傷害。媽媽看到店里有個(gè)大魚缸，就對(duì)純純說(shuō)：“這里面有個(gè)特別大的魚缸，我們快進(jìn)去看看都有什么可愛(ài)的小魚吧?！甭?tīng)到有小魚，純純高興地向屋里跑去。

專家點(diǎn)評(píng)：

作為家長(zhǎng)，我們首先要了解孩子的心理狀態(tài)以及此時(shí)孩子內(nèi)心的感受。如果孩子因?yàn)槟懶〉仍虺霈F(xiàn)不愿與人打招呼的局面，以轉(zhuǎn)移話題的方式代替指令性的語(yǔ)言，引導(dǎo)孩子去做他感興趣的事，才是媽媽明智的做法。因?yàn)榉磸?fù)的提醒和批評(píng)可能使大家都面臨更為嚴(yán)重的尷尬境地，還容易強(qiáng)化孩子的這種行為，以致給孩子的心靈帶來(lái)更多的傷害。

情景再現(xiàn)3：

周末，家里來(lái)了幾位客人，媽媽帶著5歲的贏贏一起出來(lái)迎接。看到來(lái)了這么多陌生人，贏贏有些不知如何是好……

壞媽媽的做法：

看到贏贏見(jiàn)了客人不主動(dòng)問(wèn)好，媽媽尷尬地說(shuō)：“這孩子平時(shí)挺開朗的呀，現(xiàn)在怎么害羞起來(lái)了？”贏贏聽(tīng)了媽媽的話委屈地撇撇嘴，更是一句話也說(shuō)不出來(lái)了。

好媽媽的做法：

媽媽知道今天到家里來(lái)的客人贏贏都不認(rèn)識(shí)，就提前告訴孩子：“贏贏，一會(huì)兒有幾位叔叔阿姨會(huì)來(lái)咱家做客，媽媽會(huì)介紹他們跟你認(rèn)識(shí)的。他們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)我們贏贏特別有禮貌，他們最喜歡有禮貌的孩子了。一會(huì)兒客人來(lái)了，你知道說(shuō)什么嗎？”“知道，向客人問(wèn)好！”“真好，贏贏真有禮貌！”客人來(lái)了之后，媽媽逐一給贏贏介紹：“這是李姨。”“李姨好！”媽媽又指著一位叔叔對(duì)贏贏說(shuō)：“這是張叔叔?！薄皬埵迨搴茫　薄?/p>

專家點(diǎn)評(píng)：

如果需要打招呼的不止一兩個(gè)人，孩子有可能一時(shí)不知道如何應(yīng)對(duì)，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。其實(shí)孩子也想打招呼，只是不知道如何開口，這就需要父母慢慢引導(dǎo)、幫他們尋找方法，找到突破口。比如：見(jiàn)到同事， 媽媽可以引導(dǎo)孩子說(shuō)出“阿姨好！”如果孩子說(shuō)了，即便聲音很小，也要及時(shí)表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)他：“孩子你真棒，能主動(dòng)向阿姨問(wèn)好，媽媽真沒(méi)想到啊。媽媽相信你下次問(wèn)阿姨好的時(shí)候聲音一定會(huì)比這次大，好不好？”以此給孩子增強(qiáng)信心。

第3篇：打招呼的方式范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；課堂互動(dòng)；四度空間

在素質(zhì)教育理念逐漸普及的今天，單一追求學(xué)生成績(jī)的教育方式的弊端日漸凸顯。在這其中，不單要注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)，更加入了對(duì)學(xué)生思考、合作、人文素養(yǎng)等方面的能力訓(xùn)練。教師通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中觀察學(xué)生的反饋，可以促進(jìn)教與學(xué)的同步提高，這就是構(gòu)建“四度空間”為課堂帶來(lái)的新面貌。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生思維的“四度空間”

今天我們常說(shuō)素質(zhì)教育，然而素質(zhì)教育究竟指向何方呢？實(shí)踐證明，學(xué)生身上有很多有待開發(fā)的創(chuàng)造性觀點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生一旦對(duì)一種內(nèi)容產(chǎn)生了疑問(wèn)和思考，很有可能會(huì)給出令人意想不到的觀點(diǎn)，這就是我們所說(shuō)的“四度空間”。

1.獨(dú)立探究

很多時(shí)候，學(xué)生并不缺乏對(duì)知識(shí)的渴求，而是我們的教學(xué)方式壓抑了學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究。比如，在小學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師最先講解的總是英語(yǔ)中打招呼的內(nèi)容：“How are you？”“Fine，thank you.And you？”這時(shí)有些思維發(fā)散能力較強(qiáng)的學(xué)生就會(huì)好奇：英語(yǔ)打招呼就只有這一種方式嗎？我們中文打招呼和回答的方式可是多種多樣呢，為什么英語(yǔ)打招呼的方式只有一種？然而由于教學(xué)的要求和教綱的設(shè)置，教師必須叫停這樣的疑問(wèn)，久而久之，這樣的行為就常常被認(rèn)為是在擾亂課堂秩序，而有這樣疑問(wèn)的學(xué)生也就逐漸不敢說(shuō)出自己的想法了，一個(gè)獨(dú)立探究和思考的過(guò)程就被教師阻斷了。

2.互動(dòng)探究

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，常常還會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，就是學(xué)生對(duì)于所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)想要付諸實(shí)踐，可是學(xué)生可以練習(xí)的也只有這么一句，練習(xí)的情境也只有這么一種，這樣的練習(xí)怎么會(huì)對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生作用呢？學(xué)生又怎么能通過(guò)這樣的練習(xí)真正學(xué)會(huì)英語(yǔ)的應(yīng)用呢？語(yǔ)言的價(jià)值就在于應(yīng)用，而學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境卻并未讓學(xué)生可以將語(yǔ)言應(yīng)用。

有時(shí)學(xué)生會(huì)在互動(dòng)練習(xí)中多說(shuō)一些，那也會(huì)被當(dāng)作是在擾亂課堂秩序，因此這樣的互動(dòng)探究行為就被叫停了。

二、在課堂中擴(kuò)散學(xué)生思維的“四度空間”

上文講到，素質(zhì)教育應(yīng)該有一個(gè)明確的方向。在今天，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境中物質(zhì)和信息都極大地豐富，再使用單一的教學(xué)方式，試圖將學(xué)生訓(xùn)練為整齊劃一的思想已經(jīng)是不可取的了。在這樣的前提下，素質(zhì)教育應(yīng)該前進(jìn)的方向就是注重每一個(gè)個(gè)體的特性，激發(fā)學(xué)生自身的潛能，尊重學(xué)生的個(gè)體選擇。

1.引導(dǎo)學(xué)生自主闡述觀點(diǎn)

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，允許學(xué)生自由闡述觀點(diǎn)是極其重要的。學(xué)生在小學(xué)階段，處于習(xí)慣和自信心養(yǎng)成的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果學(xué)生自主闡述的觀點(diǎn)得到允許甚至被認(rèn)可，就可以為學(xué)生樹立自信心，在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生就能夠更加積極主動(dòng)地思考。

以上面的例子來(lái)說(shuō)明，當(dāng)一個(gè)學(xué)生問(wèn)到：除了“fine，thank you.and you？”之外，有沒(méi)有其他的回答方法時(shí)，教師可以先問(wèn)學(xué)生：你對(duì)這句話怎么理解？如果人們被問(wèn)到“最近怎么樣”時(shí)不回答這句話，還有什么回答可以說(shuō)？在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生就可以自由地將自己的想法表達(dá)出來(lái)。教師在這其中的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的想法，并對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)價(jià)和指正，在這樣的氛圍下，課堂的氣氛就會(huì)更加自由活躍。

2.在游戲中讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)快樂(lè)

處于小學(xué)階段的學(xué)生，還無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力。然而，如果教師忽略學(xué)生這些特點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在課程上落后，如果教師強(qiáng)迫學(xué)生集中注意力，也可能會(huì)給學(xué)生造成一些心理上的障礙。

所以在教學(xué)中，教師應(yīng)該常常讓學(xué)生以游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。游戲是孩子的天性，在游戲中，學(xué)生會(huì)樂(lè)于接受知識(shí)。

比如，教師可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行情景劇表演，內(nèi)容就是每一節(jié)課中課文的主要內(nèi)容，如上面講過(guò)的見(jiàn)面打招呼的情節(jié)。

教師可以讓學(xué)生先用中文表演一次日常打招呼的情境，再讓學(xué)生用學(xué)到的英文進(jìn)行表演。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式表演英語(yǔ)內(nèi)容，允許學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中有語(yǔ)法和單詞上的錯(cuò)誤，在學(xué)生表演之后進(jìn)行指正。

在這種形式中，學(xué)生會(huì)感受到游戲的快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)記住自己所犯的錯(cuò)誤和教師的改正。更重要的是，在游戲之中，學(xué)生可以與其他同學(xué)進(jìn)行交流互動(dòng)，讓所學(xué)知識(shí)得到真正應(yīng)用。

只有這樣，學(xué)生才算是真正地接受了學(xué)習(xí)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

綜上，建學(xué)生思維的“四度空間”就是讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生展現(xiàn)出自己的思維和見(jiàn)解，讓學(xué)生可以公開表達(dá)對(duì)知識(shí)的理解。只有這樣，我們一直提倡的“素質(zhì)教育”才能更好實(shí)現(xiàn)，課堂才會(huì)更精彩。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：打招呼的方式范文

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)用失誤 跨文化交際 英語(yǔ)教學(xué)

一、何為語(yǔ)用失誤？

語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中新開拓的一個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)語(yǔ)言的使用科學(xué)地進(jìn)行研究的學(xué)科。它研究的不是語(yǔ)言的語(yǔ)法關(guān)系，而是言語(yǔ)的交際關(guān)系，即如何在特定的語(yǔ)境中正確、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際。

在特定的語(yǔ)境中，如果語(yǔ)言運(yùn)用得不合時(shí)宜或者沒(méi)有達(dá)到完滿的交際效果，就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)用失誤（pragmaticfailure）或者叫做語(yǔ)用誤差（pragmaticerror），往往會(huì)引起種種不愉快或無(wú)解，甚至有可能導(dǎo)致交際的失敗。語(yǔ)用錯(cuò)誤，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和母語(yǔ)使用者中都會(huì)出現(xiàn)，尤其常見(jiàn)于跨文化交際中。語(yǔ)用失誤是語(yǔ)法上正確而在特定的交際或語(yǔ)言使用環(huán)境中不得體的語(yǔ)言現(xiàn)象，即所使用的話語(yǔ)與話語(yǔ)情景不符。如在問(wèn)候招呼方面，中國(guó)人的表達(dá)方式和英美人的方式之間存在著明顯的差異。漢語(yǔ)中的問(wèn)候經(jīng)常以詢問(wèn)的方式，如“Where are you going?”或“Have you had your meal?”等，但如果用這種方式和英美人打招呼，就會(huì)被視為一種語(yǔ)用失誤，因?yàn)椤八m沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，卻不符合英語(yǔ)文化習(xí)慣。”英美人打招呼多為禮貌性的問(wèn)候，如“Good morning”或“hello”，“hi”，“how are you”等，有時(shí)候還可以用談天氣跟人打招呼。如果他們聽(tīng)到中國(guó)人見(jiàn)面時(shí)打招呼的方式，就會(huì)感到非常費(fèi)解，在他們看來(lái)，漢語(yǔ)中詢問(wèn)方式的問(wèn)候是在打聽(tīng)他人的私事，有干涉他人隱私之嫌，他們會(huì)感覺(jué)很尷尬。這種具體語(yǔ)境下誤用語(yǔ)言的情況，就是典型的語(yǔ)用失誤。

二、語(yǔ)用失誤產(chǎn)生的原因。

語(yǔ)用失誤是原本并沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤的話語(yǔ)用到了不恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)環(huán)境而造成的，而且犯這種錯(cuò)誤的人大多是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。在跨語(yǔ)言文化交際過(guò)程中為什么會(huì)有這樣的語(yǔ)用失誤呢？

（一）語(yǔ)言語(yǔ)用失誤，即由于所學(xué)的英語(yǔ)水平有限出現(xiàn)的語(yǔ)言本身的語(yǔ)用錯(cuò)誤。

這種錯(cuò)誤的產(chǎn)生首先是由于語(yǔ)言能力不足，即語(yǔ)言使用者本身的英語(yǔ)語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力差而導(dǎo)致的。語(yǔ)用能力不僅指能夠正確地使用語(yǔ)法規(guī)則組詞造句的能力，而且包括在特定語(yǔ)境下正確使用語(yǔ)言形式的能力。語(yǔ)言能力是確保正確使用語(yǔ)言的基礎(chǔ)，所學(xué)英語(yǔ)水平不過(guò)關(guān)，在交際中不可避免地會(huì)影響語(yǔ)言的使用，出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。例如，有一位中國(guó)學(xué)生在課堂上幫助外教圓滿地完成了課程展示，他的外教感到很滿意，對(duì)他說(shuō)：Thanks a lot.That’s great help.學(xué)生立即回答：Never mind.他想表達(dá)的是不用謝，沒(méi)關(guān)系之類的意思，但用了英語(yǔ)的Never mind.該句話的語(yǔ)言形式并沒(méi)有錯(cuò)，但Never mind常用于對(duì)方表示歉意，而自己一方表示不介意的場(chǎng)合。例如：A:I am sorry for being late.B:Never mind.所以，上例準(zhǔn)確回答應(yīng)該是：It is my pleasure.

（二）母語(yǔ)的消極遷移或干擾是產(chǎn)生語(yǔ)用失誤的重要原因。

母語(yǔ)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者影響非常大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，連同母語(yǔ)的習(xí)慣、風(fēng)俗等也一并習(xí)得，而在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言（如英語(yǔ)）時(shí)情況則不同。第二語(yǔ)言的學(xué)都局限在課堂上，缺乏母語(yǔ)習(xí)得的語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，大都只學(xué)會(huì)了如何正確拼寫、朗讀、造句等，卻不知如何在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合下使用。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用的過(guò)程中，受母語(yǔ)影響，將漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣生搬硬套到英語(yǔ)中，先用漢語(yǔ)思維，再按母語(yǔ)的語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)。這種漢語(yǔ)式英語(yǔ)不符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，必然會(huì)造成語(yǔ)用失誤。

比如，中國(guó)學(xué)生經(jīng)常把“你有空嗎？”機(jī)械地譯為：Are you free？或Do you have time？其實(shí)，在英語(yǔ)本族人中問(wèn)別人是否有空時(shí)很少用free或have time。正確的英語(yǔ)表達(dá)應(yīng)為：Are you busy?Could you spare me a few minute?(Have you) Got a minute?When will it be convenient?因?yàn)閒ree常表示“免費(fèi)”或者“坐牢”。相對(duì)應(yīng)地，當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到Are you free?時(shí)，可能會(huì)回答：I’m not free，but I’m not too expensive.或者I have been in prison for 1 year.

另外，在和外國(guó)人交談時(shí)，中國(guó)學(xué)生常謙虛地說(shuō)：My English is poor.來(lái)表示“我的英語(yǔ)很差”。其實(shí)，英美人很少說(shuō)：My Chinese is poor.而常說(shuō)：I can only speak a little Chinese./ I’m not good at speaking Chinese，I’m afraid.等。

（三）社交語(yǔ)用失誤，即在跨文化交際中對(duì)對(duì)方的社會(huì)文化因素缺少了解而造成的語(yǔ)用失誤。

不同的國(guó)家有著不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、社交禮儀和不同的價(jià)值取向等。還是以打招呼為例，在中國(guó)，人們見(jiàn)面時(shí)常用的招呼語(yǔ)是：“你吃過(guò)飯了嗎？”我們可以推測(cè)出對(duì)方的意思而回答“吃過(guò)了”或“還沒(méi)有”。在英美文化中，人們見(jiàn)面打招呼時(shí)往往談?wù)撎鞖狻Ｈ绻銓?duì)英美人套用此句(Have you had your meal?)向他們打招呼，他們就認(rèn)為你打算邀請(qǐng)他們一起外出用餐，對(duì)年輕的英美女士來(lái)說(shuō)，還有“約會(huì)”的含義。

第5篇：打招呼的方式范文

關(guān)鍵詞：習(xí)語(yǔ) 翻譯 差異

一、引言

語(yǔ)言是交際的工具，是文化的載體，同時(shí)也是思維的工具。人類活動(dòng)中的語(yǔ)言現(xiàn)象忠實(shí)地反映出它所服務(wù)的文化和社會(huì)。學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都知道，英語(yǔ)中最難掌握的不是語(yǔ)法，也不是詞匯，而是習(xí)慣用法。有時(shí)一句話在語(yǔ)法上沒(méi)有問(wèn)題，邏輯上也講得通，意思上也清楚，但卻被認(rèn)為是錯(cuò)句，究其原因是不符合習(xí)慣用法。只有符合慣用法的句子才是正確的句子，才是地道的英語(yǔ)。所有語(yǔ)法規(guī)則和條條框框都不得必須讓位于習(xí)慣用法。

二 、習(xí)語(yǔ)概念的界定

所謂習(xí)語(yǔ)就是講英語(yǔ)國(guó)家的人對(duì)語(yǔ)言的慣常使用方法。有些可以講出道理，有些則是約定俗成。它所涉及的內(nèi)容是龐雜而縈瑣的，它與語(yǔ)言、詞匯及結(jié)構(gòu)等都有關(guān)。

三 、英、漢語(yǔ)言習(xí)慣用法對(duì)比

語(yǔ)言是文化的載體，任何一種語(yǔ)言都反映了與其相應(yīng)的文化。不同的民族語(yǔ)言受到本民族社會(huì)文化的制約，又反映各各自特定的文化內(nèi)容。英語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種完全不同的語(yǔ)言體系，體現(xiàn)的是兩種完全不同的文化。一個(gè)民族的語(yǔ)言勢(shì)必反映該民族的文化，中西方不同的語(yǔ)言決定了它們之間必然存在著交流上的障礙，即語(yǔ)言習(xí)慣差異。

1.稱呼

英美稱呼他人的一種方法是在被稱呼者的前面加上稱謂語(yǔ)（title）。如Mr.、Ms、Mrs.、Miss、sir、professor、doctor等。而中國(guó)人喜歡的姓前加上官職來(lái)稱呼他人，表示對(duì)其尊重。如張經(jīng)理、李處長(zhǎng)、吳局長(zhǎng)等。

2.打電話

英美人打電話時(shí)習(xí)慣用this 指自己，用that 指對(duì)方，如：Hello， this is John Smith speaking. Is that Mr. Green speaking？ Who is calling [speaking]， please？ 而中國(guó)則習(xí)慣說(shuō)：“我是趙明。你是誰(shuí)？”（I am Zhao Ming. Who are you？）在與英語(yǔ)美人用英語(yǔ)通電話時(shí)，應(yīng)避免用中國(guó)式的通話方式。

3.見(jiàn)面打招呼

中國(guó)人在吃飯前后打招呼的常用語(yǔ)“吃了嗎？”（Have you had your meal？）而英美人則用 Hello 或Hi。如因不理解其涵義，英美人會(huì)認(rèn)為這種打招呼是說(shuō)：“如果沒(méi)有吃的話，我正要請(qǐng)你到我家去吃呢?！?總之，這樣打招呼有時(shí)意味著邀請(qǐng)對(duì)方去吃飯。

再如，漢語(yǔ)中的“上哪兒去?。俊被颉皠偛湃ツ膬毫?？”這樣打招呼的話直譯成英語(yǔ)就是Where are you going？ Where have you been？ 用這兩句英語(yǔ)來(lái)打招呼，大部分講英語(yǔ)的人聽(tīng)了會(huì)不高興，他們反應(yīng)很可能是：It’s none of your business！（你管得著嗎？）

4.思維習(xí)慣不同

由于思維習(xí)慣上的不同，導(dǎo)致某些表達(dá)方式上的差異。如在地名排列順序上，中國(guó)是由大到小，而英語(yǔ)是由小到大，“中國(guó)北京”譯成英語(yǔ)是 Beijing China。 姓名的表達(dá)方式是中國(guó)人姓在前，名在后，而英美國(guó)家則相反，如John Smith （約翰.史密斯）， John 為名，Smith為姓。這反映了西方人喜歡把自己最關(guān)心的信息點(diǎn)放在前，以便于突出重點(diǎn)。

5.語(yǔ)言習(xí)慣不同

中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)不太注意中西語(yǔ)言習(xí)慣的差異，以至于詞匯使用不當(dāng)，諸如把“力大如牛”譯成as strong as a cow.（正確譯法是：as strong as a horse），把“凡人皆有得意日”譯成Every person has a happy day.（ 正確譯法是：Every dog has its day.下面是一些英漢互譯的句子對(duì)照：

漢語(yǔ) 英語(yǔ)

大吃一驚 Sit up and take notice

吹牛 Talk horse

過(guò)著牛馬不如的生活 Live a dog’s life

像熱鍋上的螞蟻 Like a cat on hot bricks

坦率地交談 Talk turkey

當(dāng) Walk the streets

揮金如土 Spend money like water

雨后春筍般涌現(xiàn) Spring up like mushrooms

6.對(duì)顏色詞語(yǔ)的理解和表達(dá)不同

中國(guó)與英美國(guó)家語(yǔ)言習(xí)慣不同，風(fēng)俗各異，表示顏色的方法和用詞也不盡相同，就是對(duì)同一顏色的理解與使用也有差異。在英美語(yǔ)言中人們常用顏色指人的品德、情緒及對(duì)事物的看法。例如：Mr. Smith is a very white （忠實(shí)可靠） man. He has been looking rather green （臉色不好） the other day. He has been feeling blue （悶悶不樂(lè)） today. When I saw him， he was in a brown mood （心事重重）. I hope he’ll soon be in the pink （振作起來(lái)） again.

另外，在有些詞組的翻譯上英漢存在著很在的差異。如：紅茶（black tea）、黃（blue films）、眼紅（green-eyed）、黑白不分（confound right and wrong）、紅白喜事（wedding and funeral）、不眠之夜（white night）、害群之馬（black sheep）、老當(dāng)益壯（a green old age）。

四、避免造成英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤應(yīng)注意的的問(wèn)題

1.在學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)過(guò)程中不但要注意語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則（即語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等），而且要注意學(xué)習(xí)了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí)，如社交禮儀、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和文化等，使自己在日后的跨文化的交際中不出 “洋相”，講出正確且得體的英語(yǔ)。比如，有些句子表面是肯定實(shí)際卻表示否定，有些句子表面是否定實(shí)際卻表示肯定，切不可“望文生義”（Taking the words too literally），難免會(huì)鬧出笑話或差錯(cuò)。

例1.He is the last man I want to see.

誤譯：他是我想見(jiàn)的最后一個(gè)人。

正譯：他是我最不愿見(jiàn)的人。

例2.I can do anything but tell lies.

誤譯：我能做任何事情但總?cè)鲋e。

正譯：我決不會(huì)撒謊。

例3.He cannot choose but go there by himself.

誤譯：他沒(méi)有選擇，但獨(dú)自去那兒了。

正譯：他必須單獨(dú)去那兒。

例4.Mrs Brown was not a little fat.

誤譯：布朗太太一點(diǎn)也不胖。

正譯：布朗太太很胖。

2.注意習(xí)語(yǔ)表達(dá)的比喻義和引伸義

英語(yǔ)中有許多句子或短語(yǔ)的字面意思與實(shí)際意義相差甚遠(yuǎn)，也就是說(shuō)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)真正表達(dá)的含義常是其比喻義和引伸義，如果照字面意思將其直譯出來(lái)就會(huì)產(chǎn)生誤解。

例1.He got into hot water.

誤譯：他進(jìn)到熱水中。

正譯：他自找麻煩。

例2.The secretary talked nineteen to the dozen.

誤譯：秘書把十九說(shuō)成十二。

正譯：秘書滔滔不絕地講話。

3.注意固定短語(yǔ)使用上的問(wèn)題

在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中，還有各種各樣的固定短語(yǔ)。這些固定短語(yǔ)，往往不能隨意更改其中的某些字眼，也不能生搬硬造。整個(gè)短語(yǔ)須一起記憶，且很多短語(yǔ)往往不容易“望文生義”。如wheels with in wheels（復(fù)雜的事態(tài)），in the wrong box（處于窘境），under the weather（不舒服），by the turn of a hair（千鈞一發(fā)之際），one and for all（一勞永逸），down and out（貧困撩倒），a sugar report（情書）。

4.應(yīng)注意英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的新變化

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷，文化水平的不斷提高，英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)有許多新的變化，許多過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)用法現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)，有的甚至已成為禁忌，被其它的詞語(yǔ)所取代，而一些過(guò)去被認(rèn)為不合語(yǔ)法和不可接受的用法，現(xiàn)在卻符合標(biāo)準(zhǔn)，得到大眾的接受。從詞匯方面變化、語(yǔ)法和語(yǔ)音方面的變化等表明，習(xí)語(yǔ)所關(guān)注的主要問(wèn)題，已從語(yǔ)法等轉(zhuǎn)移到性別、個(gè)人和種族方面，反映了價(jià)值觀念的改變，體現(xiàn)了人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性。如than：傳統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為，than只能用作連詞，所以像He is older than her這樣的句子是不合語(yǔ)法的，賓格的代詞her應(yīng)作主格she才對(duì)。但現(xiàn)在的實(shí)際使用情況表明，than后面的獨(dú)立代詞通常都用賓格，尤其在口語(yǔ)中。而用主格的除有時(shí)見(jiàn)于正式文體外，已不多見(jiàn)。如He is older than she這種用法，現(xiàn)在已顯得老式、過(guò)時(shí)，而He is older than her的用法則普遍得到接受了。這說(shuō)明，在獨(dú)立的代詞和名詞前的than已一般被看作介詞，所以除了要避免歧義外，than后的代詞用賓格。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，要想學(xué)好英語(yǔ)，說(shuō)出地道的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)口語(yǔ)和寫出符全英文文法的文章，就必須熟練掌握英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的用法，尤其是英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)特殊性的運(yùn)用，深切體會(huì)習(xí)語(yǔ)的各種語(yǔ)言環(huán)境，只有這樣才能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中少犯錯(cuò)誤。

參考文獻(xiàn)

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[2]The time course of idiom processing.

Fogliata， A / Rizzo， S / Reati， F / Miniussi， C / Oliveri， M / Papagno， C ， Neuropsychologia， 45 （14）， p.3215-3222， Nov 2007

[3]Idiom comprehension： a prefrontal task？ Lauro， Leonor J Romero / Tettamanti， Marco / Cappa， Stefano F / Papagno， Costanza ， Cerebral cortex （New York， N.Y. ： 1991）， 18 （1）， p.162-170， Jan 2008

[4]A longitudinal study of idiom and text comprehension. Levorato， M Chiara / Roch， Maja / Nesi， Barbara ， Journal of child language， 34 （3）， p.473-494， Aug 2007

[5]Testing idiom comprehension in aphasic patients： the effects of task and idiom type. Papagno， C / Caporali， A ， Brain and language， 100 （2）， p.208-220， Feb 2007

第6篇：打招呼的方式范文

[關(guān)鍵詞] “5C”標(biāo)準(zhǔn)； 對(duì)外漢語(yǔ)； 教學(xué)活動(dòng)

[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 李莉（1978—），女，甘肅蘭州人 。講師，在讀博士，主要從事語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究。 E-mail：。

1996年，美國(guó)為了順應(yīng)世界外語(yǔ)教育的新形勢(shì)，適應(yīng)多元文化發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)防安全，頒布了國(guó)家外語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，即《外語(yǔ)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)：為21世紀(jì)作準(zhǔn)備》，并于1999年作了修訂，更名為《21世紀(jì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)》。這一標(biāo)準(zhǔn)可以簡(jiǎn)單概括為5個(gè)以英語(yǔ)字母“C”開頭的單詞，即：Communication（溝通）、Cultures（文化）、Connections（貫連）、Comparisons（比較）和Communities（社區(qū)），因此簡(jiǎn)稱“5C”標(biāo)準(zhǔn)。[1]

近年來(lái)，這一標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界產(chǎn)生了較大的影響。這一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)第二語(yǔ)言教學(xué)（尤其是美國(guó)本土漢語(yǔ)教學(xué)）的檢驗(yàn)，在培養(yǎng)具有實(shí)際溝通能力的外語(yǔ)人才方面，確實(shí)有值得學(xué)習(xí)的地方。因此，筆者認(rèn)為在國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課堂可以借鑒5C標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮其注重交流、溝通、觸類旁通等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富而有意義的教學(xué)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)機(jī)械式操練的語(yǔ)言教學(xué)模式，發(fā)揮小組活動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，真正做到以學(xué)生為中心，努力使?jié)h語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)達(dá)到理想的效果。

一、5C標(biāo)準(zhǔn)概述[2]

1. 溝通（Communication）。溝通被看作是5C的核心內(nèi)容，其衡量標(biāo)準(zhǔn)包括三個(gè)方面：即語(yǔ)言溝通（Interpersonal Communication），要求學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中能參與對(duì)話，提供并獲得信息；理解詮釋（Interpretive Communication），學(xué)生能夠理解并闡釋有關(guān)話題內(nèi)容的口頭或書面材料；表達(dá)演示（Presentational Communication），學(xué)習(xí)者能夠以口頭或書面形式將不同話題的信息、概念或觀點(diǎn)等傳達(dá)給聽(tīng)眾或讀者。

由此不難看出，5C標(biāo)準(zhǔn)充分考慮到了學(xué)習(xí)者外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中言語(yǔ)材料的“輸入”、“輸出”的雙向作用，能夠圍繞話題展開活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)理解基礎(chǔ)上的運(yùn)用，比傳統(tǒng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫技能的劃分更能真實(shí)地體現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際情況。

2. 文化（Cultures）。體驗(yàn)?zāi)康恼Z(yǔ)國(guó)家的文化。其衡量標(biāo)準(zhǔn)包括：文化習(xí)俗（Practices of Culture），學(xué)習(xí)者能夠理解目的語(yǔ)國(guó)家人們的習(xí)俗與他們所持觀點(diǎn)的關(guān)系；文化產(chǎn)物（Products of Culture），學(xué)習(xí)者能夠理解目的語(yǔ)國(guó)家文化產(chǎn)物和人們所持觀點(diǎn)的關(guān)系。

這就要求外語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家文化的了解，不能僅停留在學(xué)習(xí)文化知識(shí)層面，更重要的是要通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握該國(guó)文化習(xí)俗和文化產(chǎn)物所反映出的社會(huì)觀念形態(tài)，進(jìn)一步為語(yǔ)言學(xué)習(xí)服務(wù)。

3. 貫連（Connections）。語(yǔ)言學(xué)習(xí)要貫連其他學(xué)科。這一要求打破了我國(guó)傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的分科式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中要觸類旁通（Making Connection），即通過(guò)外語(yǔ)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)并擴(kuò)展其他學(xué)科的知識(shí)；博聞廣見(jiàn)（Acquiring New Information），即學(xué)生能夠利用外語(yǔ)和目的語(yǔ)文化知識(shí)獲取信息并認(rèn)知不同的觀點(diǎn)。觸類旁通能使各學(xué)科的知識(shí)有機(jī)融合，做到鞏固所學(xué)，又可極大地豐富語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。博聞廣見(jiàn)則可幫助學(xué)生利用所學(xué)外語(yǔ)了解目的語(yǔ)國(guó)家文化，打開一扇信息和體驗(yàn)之門，消除文化障礙，建立跨文化交際意識(shí)。

4. 比較（Comparisons）。比較語(yǔ)言、文化的特性。也包括兩項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)：一是比較語(yǔ)言（Language Comparisons），即學(xué)生能夠通過(guò)母語(yǔ)和目的語(yǔ)的比較理解語(yǔ)言的本質(zhì)；二是比較文化（Culture Comparisons），能夠通過(guò)目的語(yǔ)文化與自己國(guó)家文化的比較理解文化的本質(zhì)。

從小處講，兩國(guó)語(yǔ)言和文化的比較能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和學(xué)習(xí)目的語(yǔ)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，對(duì)語(yǔ)言和文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言、文化的深入研究等都具有積極的意義。

5. 社區(qū)（Communities）。將所學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用于國(guó)內(nèi)與國(guó)際多元社區(qū)。包括“學(xué)以致用”（Language Beyond School）、“學(xué)無(wú)止境”（Life-long Learning）兩項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)。前者指學(xué)生能夠在校內(nèi)外環(huán)境中使用目的語(yǔ)；后者指學(xué)生能夠?qū)⒛康恼Z(yǔ)融入平時(shí)的自學(xué)、娛樂(lè)等活動(dòng)中，體現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)者的特質(zhì)。也就是說(shuō)，5C標(biāo)準(zhǔn)最終關(guān)注的是語(yǔ)言的運(yùn)用，希望學(xué)生由被迫運(yùn)用轉(zhuǎn)為自覺(jué)使用，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

綜合以上內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，5C標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)學(xué)習(xí)要以交際為中心，學(xué)習(xí)目的語(yǔ)語(yǔ)言及其文化，注重學(xué)科間的貫連，注重學(xué)習(xí)者母語(yǔ)與目的語(yǔ)語(yǔ)言、文化的比較，從而發(fā)現(xiàn)文化的不同導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的不同，建立學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)。這幾方面相互作用，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者才能準(zhǔn)確、得體地運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際。5C標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)“C”是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、密不可分的，它們之間的關(guān)系可以用圖1來(lái)表示。

二、基于“5C”標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)外漢語(yǔ)

初級(jí)綜合課教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

對(duì)外漢語(yǔ)綜合課是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中較為重要、強(qiáng)調(diào)“全面”的一個(gè)課型，既承擔(dān)著語(yǔ)言要素（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字）教學(xué)的任務(wù)，也要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能和語(yǔ)言交際技能。而初級(jí)階段的對(duì)外漢語(yǔ)綜合課則是重中之重。這一階段，留學(xué)生剛剛開始接觸漢語(yǔ)，漢語(yǔ)中被公認(rèn)的聲調(diào)變化、漢字書寫、認(rèn)讀等困難都是初級(jí)階段的學(xué)生所要面對(duì)的問(wèn)題，如果這時(shí)教師不能以生動(dòng)、豐富又有效的課堂教學(xué)幫助學(xué)生克服初學(xué)階段的困難，就會(huì)使學(xué)生很快喪失學(xué)習(xí)的興趣，或者以消極的情緒對(duì)待漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

美國(guó)教育學(xué)家艾德格·戴爾（Edgar Dale）1969年在他的報(bào)告中提到了不同學(xué)習(xí)方式會(huì)得到不同的平均學(xué)習(xí)保持率（兩周后還能記住多少），如圖2所示。

圖中很清楚地看到傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，收效是最差的，較好的方法是“小組討論、實(shí)際演練和馬上應(yīng)用”。對(duì)照“5C”，可以看出其注重溝通、交流、語(yǔ)言運(yùn)用的核心理念是符合學(xué)習(xí)規(guī)律的，科學(xué)可行的。因此可以，以“5C”為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)綜合課的教學(xué)活動(dòng)。表1中是以《初級(jí)漢語(yǔ)課本》第十三課為例所描述的利用“5C”進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

這一案例的設(shè)計(jì)基本涵蓋了“5C”中11項(xiàng)衡量標(biāo)準(zhǔn)的全部?jī)?nèi)容，注重創(chuàng)造較為真實(shí)的語(yǔ)言情境，讓學(xué)生在“用”中學(xué)，并能通過(guò)貫連、比較等方法，使學(xué)生在較為緊張、有趣的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言技能和文化知識(shí)的雙豐收，同時(shí)文化也為語(yǔ)言學(xué)習(xí)向更深、更遠(yuǎn)的方向邁進(jìn)中起到積極的作用。

5C標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互作用、密不可分，其中每一個(gè)方面在對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)綜合課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中都具有指導(dǎo)意義。

（一）注重溝通，“輸入”與“輸出”并重

從圖2“學(xué)習(xí)金字塔”中可以看出，要想取得理想的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果必須要在“用”中學(xué)。而且語(yǔ)言即人類表情達(dá)意的工具，若只聽(tīng)不說(shuō)，僅輸入不輸出，是達(dá)不到交流目的的。我國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)所造成的“啞巴英語(yǔ)”的局面，就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的漢語(yǔ)交際能力，為學(xué)生創(chuàng)造適宜的語(yǔ)境，自然地使用所學(xué)的語(yǔ)言點(diǎn)。對(duì)于初級(jí)階段的留學(xué)生而言，情景對(duì)話、采訪、訪談等形式都是適合溝通的教學(xué)活動(dòng)。

如初級(jí)班綜合課教材《初級(jí)漢語(yǔ)課本》第一課的課文內(nèi)容就是問(wèn)候和自我介紹。教師可以在開學(xué)第一天引導(dǎo)學(xué)生們互相問(wèn)好，并介紹自己的名字。如“你好！我叫××?！笨梢韵戎饌€(gè)問(wèn)候?qū)W生，直到每人都會(huì)說(shuō)這個(gè)句子時(shí)，要求他們問(wèn)候周圍的同學(xué)，并告知對(duì)方自己的名字。

在學(xué)完第二、第三課的人稱代詞、有關(guān)家庭成員和職業(yè)的生詞及句型后，可以安排三個(gè)同學(xué)一組，拿著自己家人、朋友的照片互相介紹，如：“這是我媽媽，她叫××，她是醫(yī)生?！睆恼Z(yǔ)言習(xí)得角度來(lái)說(shuō)，這是將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化、重組、進(jìn)而輸出的過(guò)程。之后，可以安排每個(gè)人在班里采訪三位同學(xué)，看著對(duì)方的照片問(wèn)“他（她）是誰(shuí)？他（她）叫什名字？他（她）做什么工作？”在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生之間會(huì)有交流，既有語(yǔ)言的輸入、輸出，也能在互動(dòng)的過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，直到說(shuō)出完整又準(zhǔn)確的句子。在采訪結(jié)束后，可以請(qǐng)幾位同學(xué)將自己采訪的結(jié)果向全班同學(xué)匯報(bào)。這一環(huán)節(jié)就是對(duì)學(xué)生表達(dá)演示能力的鍛煉。筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，初到中國(guó)的留學(xué)生很愿意跟同學(xué)、老師交流，說(shuō)說(shuō)自己的國(guó)家、家人，尤其是用漢語(yǔ)介紹，會(huì)讓他們很有成就感。不過(guò)教師在安排這一活動(dòng)時(shí)，一定要提前讓學(xué)生帶自己家人或朋友的照片，不可貿(mào)然提問(wèn)，以免出現(xiàn)詢問(wèn)單親家庭孩子父母情況的尷尬局面。另外，有些職業(yè)名稱，如司機(jī)、廚師、工程師等，是課本中尚未出現(xiàn)的，教師可以要求學(xué)生提前準(zhǔn)備相關(guān)的圖片，在介紹時(shí)當(dāng)然是用漢語(yǔ)，但配有圖片，就不會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂的情況。雖然這些詞匯是生詞表中沒(méi)有的，但在教學(xué)、生活中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，那么第一次的介紹就算是一次輸入，如果在以后的學(xué)習(xí)中能重復(fù)聽(tīng)到幾次，學(xué)生就應(yīng)該能掌握并恰當(dāng)?shù)厥褂谩?/p>

（二）發(fā)掘文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實(shí)意義

文化與語(yǔ)言密不可分，任何一個(gè)民族的語(yǔ)言中都承載著豐富的文化內(nèi)涵。5C標(biāo)準(zhǔn)突出了文化在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要地位，只有熟悉目的語(yǔ)文化、目的語(yǔ)國(guó)家人們的思維方式和價(jià)值觀，才能更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和技能。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，因文化差異而產(chǎn)生的文化沖突比比皆是，造成的直接結(jié)果是：要么學(xué)生無(wú)法理解所接觸到的語(yǔ)言的真正含義，產(chǎn)生交流障礙；要么對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生極深的誤解。例如中國(guó)人打招呼、寒暄的方式，會(huì)讓留學(xué)生認(rèn)為中國(guó)人喜歡“探人隱私”；中國(guó)人所奉行的“中庸之道”，在他們看來(lái)則是做事不講原則。

在對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)綜合課的教學(xué)中，學(xué)生們漢語(yǔ)水平有限，不能太多地講授中國(guó)文化，但是教師要在教學(xué)活動(dòng)中滲透文化內(nèi)容。如《初級(jí)漢語(yǔ)課本》第四十一課的內(nèi)容是“打招呼”。教師可以在一周前提醒留學(xué)生留意生活中中國(guó)人打招呼的方式，學(xué)習(xí)本課時(shí)首先向大家匯報(bào)自己的觀察結(jié)果——中國(guó)人都怎么打招呼？跟外國(guó)人怎樣打招呼？然后在課堂上組織學(xué)生分組展開討論：中國(guó)人打招呼的方式有什么規(guī)律？為什么這樣打招呼？你習(xí)慣這種方式嗎？如何去適應(yīng)？在你的國(guó)家是如何打招呼的？這些問(wèn)題的討論，可以分次進(jìn)行。討論結(jié)束后，讓各小組代表匯報(bào)討論結(jié)果，教師點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。最后，給學(xué)生布置新的任務(wù)：1.嘗試用課堂上學(xué)過(guò)的方式與中國(guó)人打招呼；2.了解中國(guó)人寒暄的方式，并與自己國(guó)家的方式相比較。另外，教師如果有影視作品的資料，可以將其中打招呼的片段截取出來(lái)，讓留學(xué)生嘗試給人物配音。這種方式生動(dòng)有趣，學(xué)生既能學(xué)習(xí)演員的語(yǔ)言表達(dá)，也能在配音中“學(xué)以致用”。在這一活動(dòng)過(guò)程中可以看到，留學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中首先了解了中國(guó)文化——中國(guó)人沒(méi)有太多的隱私觀念，講究待人熱情、互相關(guān)心，所以打招呼時(shí)會(huì)問(wèn)一些在外國(guó)人眼中較隱私和奇怪而在中國(guó)人看來(lái)卻很生活化的問(wèn)題，如：“上哪兒？”“吃了嗎？”“忙什么呢？”等等，可以告訴學(xué)生這只是打招呼，表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心，絕無(wú)干涉隱私之意。其次，在調(diào)查與討論過(guò)程中，5C標(biāo)準(zhǔn)第一個(gè)“C”中所要求的“語(yǔ)言溝通”、“理解詮釋”和“表達(dá)演示”的內(nèi)容都得到了體現(xiàn)。之后的活動(dòng)則包含了“貫連”（中國(guó)人寒暄方式的調(diào)查）、“比較”（與自己國(guó)家打招呼方式的比較）、“社區(qū)”（嘗試用漢語(yǔ)和中國(guó)人打招呼、影視作品配音）等3C的內(nèi)容。所以雖然本課重在學(xué)習(xí)文化，但實(shí)際上可將5C的要求貫穿其中，使教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)更加合理、有效。

中國(guó)文化知識(shí)的掌握可以使留學(xué)生透過(guò)文化現(xiàn)象了解中國(guó)人的思維方式和處世原則，更加得體地運(yùn)用漢語(yǔ)。同時(shí)，中國(guó)文化也是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的有效途徑。博大精深、豐富有趣的中國(guó)文化是很多留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的終極目標(biāo)。因此，積極挖掘文化在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的現(xiàn)實(shí)意義，讓它為語(yǔ)言學(xué)習(xí)服務(wù)，其教學(xué)效果也是不言而喻的。華東師范大學(xué)葉軍老師在他的講座中曾舉例說(shuō)明，文化常?？梢宰鳛檎n堂導(dǎo)入的方式。如初級(jí)班（教學(xué)對(duì)象為中小學(xué)生）講有關(guān)動(dòng)物的一課，可以先介紹中國(guó)文化中“孫悟空”這一知名形象，告訴學(xué)生孫悟空有72變，然后利用已準(zhǔn)備好的圖片，帶著學(xué)生讓孫悟空變各種動(dòng)物，甚至可以在“變”的時(shí)候請(qǐng)學(xué)生模仿動(dòng)物的聲音、動(dòng)作，讓其他同學(xué)猜是什么動(dòng)物。這樣反復(fù)“變”幾次，學(xué)生能很快記住各種動(dòng)物的漢語(yǔ)名稱，而且學(xué)得興趣盎然。

（三）觸類旁通，開闊視野

5C標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生學(xué)會(huì)“貫連”。人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的，各類知識(shí)不可能單獨(dú)存儲(chǔ)于大腦中。因此語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以和數(shù)、理、化、音、體、美等多方面的知識(shí)相互貫連，充分利用其他各科的資源為語(yǔ)言學(xué)習(xí)服務(wù)，做到“觸類旁通”，才能開闊視野。同時(shí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)需建立在“有意義”的基礎(chǔ)之上，才能學(xué)得輕松愉快，事半功倍。如：《初級(jí)漢語(yǔ)課本》第二十課的內(nèi)容是去銀行換錢。學(xué)完生詞、基本句型之后，可以兩人一組進(jìn)行模擬練習(xí)，兩位同學(xué)分別擔(dān)任銀行職員和顧客，練習(xí)人民幣、日元、歐元、韓元等已學(xué)貨幣與美元兌換的對(duì)話。這一活動(dòng)中，少不了“計(jì)算”的內(nèi)容，學(xué)生還必須使用已學(xué)過(guò)的漢語(yǔ)數(shù)字，個(gè)、十、百、千等十進(jìn)制單位，練習(xí)數(shù)字的表達(dá)。有時(shí)同學(xué)們會(huì)笑稱漢語(yǔ)課成了數(shù)學(xué)課，但是換錢、數(shù)字的表達(dá)在留學(xué)生的日常交際中是必不可少的，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是要為交際服務(wù)，涉及生活的各個(gè)方面。

（四）善于比較，在“比”中學(xué)

對(duì)外漢語(yǔ)教師所面對(duì)的學(xué)生，來(lái)自不同的國(guó)家，有著不同的文化背景，師生之間、學(xué)生之間，都有很大的差異。雖然留學(xué)生是來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但他們每個(gè)人身上，都或輕或重地帶有“民族優(yōu)越感”，[5]對(duì)于中國(guó)文化不一定全都認(rèn)同。這就要求漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中首先要避免自己的民族中心主義，以平等的心態(tài)教授漢語(yǔ)和中國(guó)文化。同時(shí)，為了讓學(xué)生更加關(guān)注漢語(yǔ)和中國(guó)文化，教師要善于建立漢語(yǔ)與學(xué)生本國(guó)文化的聯(lián)系，讓學(xué)生感覺(jué)到所學(xué)知識(shí)都與自己有關(guān)，在“比”中學(xué)才會(huì)更有興趣。

如經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，初級(jí)班的留學(xué)生在綜合課上已經(jīng)學(xué)會(huì)介紹自己和自己國(guó)家的一些基本情況，對(duì)中國(guó)的風(fēng)土人情也有了大致的了解。教師可以要求學(xué)生以“我眼中的中國(guó)”以及“我和我的祖國(guó)”為題制作墻報(bào)（這是書面形式的“表達(dá)詮釋”）。要求每位同學(xué)將自己對(duì)中國(guó)的印象以文字或圖片形式反映出來(lái)，再把全班同學(xué)的材料合在一起，做成一張有關(guān)中國(guó)的“大墻報(bào)”。另外由學(xué)生個(gè)人或同一國(guó)籍的學(xué)生完成若干張“小墻報(bào)”，內(nèi)容是介紹自己和自己的國(guó)家。墻報(bào)做好后在課堂上展開討論，比較中國(guó)和自己國(guó)家的語(yǔ)言、文化，包括國(guó)名、首都、國(guó)土面積、人口、服飾、飲食等方面，甚至可以講講漢語(yǔ)與母語(yǔ)的不同，但涉及內(nèi)容不可過(guò)深。課后請(qǐng)其他班級(jí)的教師和同學(xué)參觀，并向他們介紹自己設(shè)計(jì)的墻報(bào)的內(nèi)容。這一活動(dòng)，說(shuō)是“比較”，其實(shí)包括了5C標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)方面，學(xué)生會(huì)有很高的參與熱情。但其中的關(guān)鍵是通過(guò)比較，使初來(lái)中國(guó)的留學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的文化，而且是用正在學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)，這會(huì)讓他們很有成就感，也能滿足他們的民族優(yōu)越感。最關(guān)鍵的是整個(gè)過(guò)程，是對(duì)他們漢語(yǔ)能力的極好的訓(xùn)練。

（五）學(xué)以致用，學(xué)無(wú)止境

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是交際。因此，5C標(biāo)準(zhǔn)中的“社區(qū)”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)要走出課堂，進(jìn)入語(yǔ)言社區(qū)，與目的語(yǔ)使用者進(jìn)行交流。語(yǔ)言教師在課堂上創(chuàng)設(shè)的模擬語(yǔ)境遠(yuǎn)不比實(shí)際交流中來(lái)得真實(shí)，“學(xué)以致用”才是鞏固和發(fā)展語(yǔ)言水平的最佳途徑。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生而言，生活大環(huán)境就是最好的語(yǔ)言社區(qū)，他們是在中國(guó)進(jìn)行“沉浸式學(xué)習(xí)”，會(huì)被迫使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際，這對(duì)他們漢語(yǔ)水平的提高起著極大的作用。然而，來(lái)華留學(xué)生中大多都是本科在讀或具有更高學(xué)歷的成年人，他們不僅要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，有的還要在中國(guó)攻讀學(xué)位。他們有一定的學(xué)識(shí)、成熟的思維，對(duì)漢語(yǔ)的使用當(dāng)然不能僅停留在與普通中國(guó)民眾的交際上，還應(yīng)該參與到大學(xué)中的社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)中去，這樣他們的漢語(yǔ)水平才有更大的提升空間。

綜上所述，5C標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)“C”相互聯(lián)系，密不可分。在以5C為指導(dǎo)思想的初級(jí)漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)讓5個(gè)“C”的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，形成一股合力，落實(shí)于每項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，以綜合教學(xué)的方式培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)言技能。講求外語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性和外語(yǔ)綜合技能的訓(xùn)練，符合當(dāng)今對(duì)外漢語(yǔ)人才培養(yǎng)的要求。

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127～135.

第7篇：打招呼的方式范文

一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)滲透的必要性

《新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。而綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成又是在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的。不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言。因而，學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，就意味著要理解和接受另外一種文化的思維方式和習(xí)慣。接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有益于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí)，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。由此可見(jiàn)，在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)的滲透是非常有必要的。

二、小學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)存在的問(wèn)題

由于缺乏語(yǔ)言環(huán)境以及面對(duì)考試的壓力，傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂主要側(cè)重語(yǔ)音、詞匯以及語(yǔ)法的機(jī)械教授與練習(xí)，往往忽略了文化意識(shí)的滲透以及文化背景知識(shí)的介紹。這種重語(yǔ)言輕文化的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生取得很高的分?jǐn)?shù)，但是卻導(dǎo)致他們不能夠在實(shí)際的生活中運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言，造成了一大批人學(xué)的是“啞巴英語(yǔ)”或是“chinglish”即“中國(guó)式英語(yǔ)”。在這種環(huán)境下，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更不可能形成跨文化交際的意識(shí)與能力。跨文化交際的雙方如果不能進(jìn)入到同一文化背景中，往往會(huì)產(chǎn)生不解或誤解，從而導(dǎo)致交際的失敗。雖然，小學(xué)生剛剛接觸英語(yǔ)，不可能了解太多英語(yǔ)國(guó)家的文化，并且他們?cè)诮浑H中所犯的錯(cuò)誤是會(huì)被理解和原諒的。但是，作為英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)向?qū)W生介紹英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，為他們創(chuàng)造語(yǔ)言的運(yùn)用環(huán)境，從小就培養(yǎng)學(xué)生們的跨文化交流的意識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)

（一）充分利用教材，在課堂上隨時(shí)進(jìn)行文化滲透

我們現(xiàn)行的教材中有很多地方都體現(xiàn)出了中西方文化的差異。充分利用教材上的這些話題，就會(huì)讓學(xué)生了解到很多相關(guān)的文化知識(shí)。三年級(jí)一開始接觸英語(yǔ)，學(xué)生就要學(xué)習(xí)打招呼的方式。在上課前，我會(huì)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)中國(guó)人見(jiàn)面打招呼會(huì)說(shuō)些什么，學(xué)生都知道常用的打招呼的語(yǔ)言有“你吃了嗎？”“你干嗎去？”等等。當(dāng)問(wèn)一個(gè)西方人“你干嗎去？”會(huì)被認(rèn)為是侵犯了別人的隱私。西方人打招呼的時(shí)候會(huì)說(shuō)“hello！ /how are you？”等。再如：pep小學(xué)英語(yǔ)三年級(jí)上冊(cè)第六單元要學(xué)習(xí)詢問(wèn)他人的年齡，在課上我們?yōu)榱藢W(xué)生能夠掌握這些知識(shí)，也會(huì)反復(fù)的詢問(wèn)“how old are you？”，在我們中國(guó)人的眼里，這很正常，然而這在西方人的眼里詢問(wèn)他人的年齡，尤其是女士的年齡卻是很不禮貌的行為。通過(guò)這個(gè)話題，教師可以告訴學(xué)生在西方，詢問(wèn)他人的年齡、體重或是工資等都會(huì)引起人們的反感。了解這些后，學(xué)生們今后在用英語(yǔ)交際的時(shí)候就會(huì)避免談?wù)撋婕暗剿说碾[私或是容易引起誤會(huì)的話題。我們所使用教材中會(huì)話的插圖，也常常為我們提供了文化差異的信息，這就需要教師對(duì)中西方文化有一定的了解，能夠敏感地發(fā)現(xiàn)中西方文化的差異。同時(shí)，每單元都有culture部分，這一部分是絕對(duì)不能省略不講的，也許文化部分的知識(shí)在考試中出現(xiàn)的比率比較小，但是，卻可以幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，也對(duì)他們理解本國(guó)文化，拓展學(xué)生們的視野。

（二）巧借多媒體，傳授文化背景知識(shí)

多媒體具有直觀性、形象性的特點(diǎn)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，介紹文化背景知識(shí)，能夠更好地引發(fā)學(xué)生的興趣，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。在制作課件或flash動(dòng)畫時(shí)，充分利用音像結(jié)合的直觀性，盡可能把文化背景放入各種情景中去，使語(yǔ)言與語(yǔ)境相結(jié)合，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生興趣，在語(yǔ)境中感知所學(xué)語(yǔ)言。例如，在向?qū)W生介紹萬(wàn)圣節(jié)的時(shí)候，我會(huì)為學(xué)生先播放電影《加菲貓》中過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的片段，加菲貓穿著自己制作的服裝，游蕩在大街上，向人們要糖果。學(xué)生看到這個(gè)場(chǎng)景，都被電影里搞笑的場(chǎng)景深深地吸引住了。這個(gè)時(shí)候教師再告訴學(xué)生關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)的知識(shí)，讓學(xué)生自己組織一次慶祝萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)非常有興趣，而且學(xué)習(xí)的效果也非常好。

（三）自實(shí)行高效課堂

教學(xué)模式創(chuàng)新以來(lái)，我們不斷地實(shí)踐、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地改進(jìn)教學(xué)方案，為了能夠增強(qiáng)

學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，形成英語(yǔ)思維，我充分利用英語(yǔ)學(xué)案自主學(xué)習(xí)板塊，開設(shè)“相關(guān)知識(shí)鏈接”或“背景知識(shí)”介紹專欄，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，了解相關(guān)的文化知識(shí)。例如，pep小學(xué)英語(yǔ)四年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit5 what would you like？ b let’s talk部分學(xué)案的設(shè)計(jì)中，我在相關(guān)知識(shí)鏈接部分向?qū)W生介紹了中西方餐桌文化的相關(guān)差異。學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)知識(shí)鏈接，了解了中國(guó)請(qǐng)客的相關(guān)禮儀知識(shí)以及西方人請(qǐng)客的戒條六則。在課堂上，小組展示——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境表演這一環(huán)節(jié)，學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境，準(zhǔn)備道具的時(shí)候，他們有意識(shí)地注意了餐桌文化的差異，他們?cè)谘?qǐng)英語(yǔ)國(guó)家的客人時(shí)，為他們準(zhǔn)備了刀叉等餐具，而在邀請(qǐng)中國(guó)客人的時(shí)候，為客人準(zhǔn)備了碗筷，并且提前安排好了座次等。雖然這僅僅是課堂上的展示，但也說(shuō)明了學(xué)生在有意識(shí)地將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的語(yǔ)言氛圍

教育家們認(rèn)為：成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)深入創(chuàng)造更多的情境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的語(yǔ)言材料。我也認(rèn)為創(chuàng)設(shè)與生活貼近的實(shí)際情境是我們課堂教學(xué)的重要手段。學(xué)生能夠在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)習(xí)和了解異國(guó)文化，從而加深對(duì)異國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。同樣以pep小學(xué)四年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)第五單元b部分的會(huì)話為例，在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)中，我創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境。情景一：mike和john來(lái)到中國(guó)，到好朋友吳一凡家做客，吳一凡的媽媽為他們準(zhǔn)備了豐盛的晚餐，期間，吳一凡和他媽媽該注意什么呢？情景二：陳潔去美國(guó)交流學(xué)習(xí)，她被安排到美國(guó)小女孩sarah的家里生活體驗(yàn)一段時(shí)間。sarah及其家人為陳潔準(zhǔn)備了她到美國(guó)的第一頓晚餐，sarah和她的家人又會(huì)怎么做呢？通過(guò)這兩個(gè)情境，讓學(xué)生投入到真實(shí)的情境中去，對(duì)比中西方飲食文化，從而強(qiáng)化他們的語(yǔ)言文化知識(shí)，避免“中文思維交際”，達(dá)到了學(xué)以致用的效果。

第8篇：打招呼的方式范文

中國(guó)式英語(yǔ)是一種很普遍的現(xiàn)象。中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)慣用漢語(yǔ)的方式來(lái)思考問(wèn)題，并把漢語(yǔ)的應(yīng)用規(guī)律也放到所學(xué)的目的語(yǔ)中，母語(yǔ)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生了極大的干擾作用，從而產(chǎn)生了一種不標(biāo)準(zhǔn)的英文變體，這種變體可以表現(xiàn)在語(yǔ)音，詞匯，句法，語(yǔ)篇及語(yǔ)用的各個(gè)方面，這就是人們俗稱的中國(guó)式英語(yǔ)。很多學(xué)者都認(rèn)為，中國(guó)式英語(yǔ)是由于母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化之間的差異引起的，普遍認(rèn)為中國(guó)式英語(yǔ)是一種不規(guī)范的語(yǔ)言類型(morbidlanguage)。

語(yǔ)言與文化有著密切的聯(lián)系，由于語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展，人類文化才得以產(chǎn)生和傳承。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史文化的大國(guó)。中國(guó)文化對(duì)于世界的影響力自古就有。作為擁有人口數(shù)量位于世界第一的中國(guó)，語(yǔ)言的傳播和影響力是不容忽視的。語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫照。文化影響語(yǔ)言，語(yǔ)一言反映文化。由于語(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)也是不可分的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)在文化學(xué)習(xí)中進(jìn)行。沒(méi)有語(yǔ)言作為正規(guī)非正規(guī)的學(xué)習(xí)手段，就決不可能學(xué)到任何文化。任何人習(xí)得一種語(yǔ)言的同時(shí)，也該學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的文化，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種文化的表現(xiàn)形式與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。所以我們說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就需要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，傳統(tǒng)及風(fēng)俗習(xí)慣，了解中西方文化的差異。

中國(guó)式英語(yǔ)最早產(chǎn)生是在文化傳輸?shù)妮斎胫挟a(chǎn)生的，其根本原因就是缺乏西方文化知識(shí)引起的。絕大多數(shù)的中國(guó)學(xué)生都是在漢語(yǔ)言文化這個(gè)環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)，中西方文化差異就成為了中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題，學(xué)生在說(shuō)英語(yǔ)或在寫英語(yǔ)作文的時(shí)候所犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤有不少其實(shí)是“文化錯(cuò)誤”。所謂“文化錯(cuò)誤”，是指學(xué)習(xí)者所使用的目的語(yǔ)不為口的語(yǔ)國(guó)家的人們所理解或接受。以兩個(gè)最為典型的例子來(lái)說(shuō)明這種情況。

首先是打招呼。用英語(yǔ)打招呼最常用的的是用“hello"，"goodmorning"，"howareyou”等用語(yǔ)，隨便的一點(diǎn)可以用“Hi"。但是很多外國(guó)友人或者外籍教師都發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生不太習(xí)慣使用這些打招呼的方式。當(dāng)那些學(xué)生在校園里碰到的時(shí)候，更多的是會(huì)lb]諸如:"Haveyoueaten?，，或者“Whereareyougoingto?”一類的問(wèn)題。這些問(wèn)題讓人很尷尬，也不知道該怎么回答。事實(shí)上這些就是中國(guó)式英語(yǔ)的表現(xiàn)，中國(guó)人見(jiàn)面了，都會(huì)用這樣的問(wèn)候語(yǔ)來(lái)互相打招呼。中國(guó)人無(wú)視國(guó)外保護(hù)隱私的習(xí)慣，也把這種打招呼的方法用到交流中，勢(shì)必會(huì)造成誤解。

還有一種情況是在面對(duì)別人的贊揚(yáng)的反應(yīng)。當(dāng)英語(yǔ)國(guó)家的人們聽(tīng)到自己的贊揚(yáng)的時(shí)候，多數(shù)是回答“thankyou"。但中國(guó)人聽(tīng)到贊揚(yáng)的時(shí)候，如果回答謝謝，別人多會(huì)認(rèn)為這個(gè)人不怎么謙虛，甚至覺(jué)得太自夸了，所以中國(guó)人一定會(huì)對(duì)別人的贊揚(yáng)表現(xiàn)為自謙或者自我否定。如果不知道中西文化的差異，問(wèn)題就來(lái)了。很多學(xué)生在聽(tīng)到別人的贊揚(yáng)的時(shí)候，肯定就會(huì)說(shuō)，"No,Iamnotgoodasyousay.”等等，初到中國(guó)的不了解文化的外教也會(huì)覺(jué)得不知所云。

因此，由于缺乏跨文化意識(shí)而導(dǎo)致的中國(guó)式英語(yǔ)的例子還有很多。這一方面說(shuō)明了在外來(lái)語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，文化意識(shí)的培養(yǎng)還相當(dāng)欠缺。用漢語(yǔ)思維來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)交流時(shí)普遍存在的問(wèn)題。許多英語(yǔ)老師在講解英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)的時(shí)候很熟練，但涉及到跨文化交際能力的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)文化知識(shí)不夠豐富，語(yǔ)用能力隨之較弱的情況。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及國(guó)際交往的日益頻繁，對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力的要求越來(lái)越高，尊重和接納他國(guó)文化就成為交往中不可回避的內(nèi)容。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的導(dǎo)入。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，應(yīng)該逐步積累，意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言不應(yīng)該只學(xué)習(xí)語(yǔ)法句法，更重要的是了解不同的文化，用所學(xué)語(yǔ)言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語(yǔ)言之中。這也是為什么很多大學(xué)開設(shè)《英美文化》等課程，對(duì)學(xué)生理解所學(xué)語(yǔ)言的文化起到了積極的作用，同時(shí)也幫助學(xué)生更有效的使用語(yǔ)言。

隨著中國(guó)的改革開放和日益與世界接軌的發(fā)展進(jìn)程，越來(lái)越多的外國(guó)人在與中國(guó)人的接觸中開始慢慢的接觸中國(guó)式英語(yǔ)，并且認(rèn)可中國(guó)式英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和意義的表達(dá)。

語(yǔ)言習(xí)得的完成，是某種思維方式形成的標(biāo)志。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，哲學(xué)家洪堡特認(rèn)為，語(yǔ)言不僅有表達(dá)功能，而且還有認(rèn)知功能，是“一個(gè)民族進(jìn)行思維和感知的工具”，每一種語(yǔ)言都包含了一種獨(dú)特的世界觀。因此當(dāng)中國(guó)式英語(yǔ)在表達(dá)中國(guó)特點(diǎn)具有中國(guó)特色的時(shí)候，不可避免的由操漢語(yǔ)的人固有的思維模式和中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化影響，在英語(yǔ)中夾帶中國(guó)特點(diǎn)，這也是中國(guó)式英語(yǔ)的一種特別的表現(xiàn)形式。

要使英語(yǔ)和中國(guó)特有的社會(huì)和文化也絕不是一件容易的事情。中國(guó)環(huán)境有的東西要想單純通過(guò)語(yǔ)言讓對(duì)這一環(huán)境一無(wú)所知得人了解，往往還是要費(fèi)一番周折，人們只有通過(guò)語(yǔ)言表層，了解其深層的社會(huì)文化內(nèi)涵之后，才能進(jìn)行真正的溝通和相互了解。這也是將中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在的社會(huì)文化介紹并傳播的一個(gè)有效途徑。

從詞匯角度出發(fā)，中國(guó)式英語(yǔ)這時(shí)是一種輸出性語(yǔ)臺(tái)，但不可避免的將文化滲透其中，是英語(yǔ)帶上明顯的中國(guó)特色。諸如氣功，地方戲曲，傳統(tǒng)習(xí)俗和日常生活等方面的許多名稱或術(shù)語(yǔ)，很多是通過(guò)音譯在英語(yǔ)中使用。事實(shí)上，很多的漢語(yǔ)借詞早已進(jìn)入英語(yǔ)辭典中，如:wushu，kungfu，quyi，erhu,yamenmahjong等等。

我國(guó)還有豐富的成語(yǔ)，諺語(yǔ)，典故和警句等，怎么樣將它們翻譯成英語(yǔ)是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。比如如果硬將"papertiger"翻譯為“scarecrow"就失去了“紙老虎”這一詞本身所具有的文化底蘊(yùn)。這種情況很多，漢語(yǔ)在外來(lái)語(yǔ)的吸入中也注意到了。比如“特洛伊木馬”，“潘多拉盒子”，“鱷魚眼淚”之類的。這樣的互相滲透，不僅是思想的交流，也是語(yǔ)言的交流。

中式英語(yǔ)比較成熟，直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)事，不拖泥帶水，早就得到國(guó)際承認(rèn)，最著名的當(dāng)屬longtimenosee。英國(guó)作家蕭伯納當(dāng)年曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)的洋注洪英語(yǔ)nocan(不能)比正宗英語(yǔ)unable(不能)要清晰明了，值得仿效。類似的例子還有“你問(wèn)我，我問(wèn)誰(shuí)”=Youaskme,measkwho?

還有些中式英語(yǔ)是在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中產(chǎn)生的。截取意義完整準(zhǔn)確的兩個(gè)英語(yǔ)詞匯的一部分構(gòu)成新詞診釋中文時(shí)事詞匯。

第9篇：打招呼的方式范文

一、活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣。

“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)的、光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一?！苯處熡幸庾R(shí)地挖掘英語(yǔ)課中的興趣點(diǎn)，就能大面積提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，講課時(shí)運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，給學(xué)生以親切的微笑、和善的神情都可以擺脫和緩解學(xué)生的心理障礙，激發(fā)學(xué)生開口模仿的欲望，直觀生動(dòng)的體態(tài)語(yǔ)能深深吸引學(xué)生的興趣。如進(jìn)行牛津小學(xué)英語(yǔ)3A教材 Unit3 Family Members 教學(xué)時(shí)，我們可以這樣來(lái)加上動(dòng)作，雙拳緊握（左大拇指代表father ，右大拇指代表mother），吟唱“father mother， I love you！”;依次伸出左右拇指并合并，吟唱“help each other”，依次伸出左右小指（左小指代表brother，右小指代表sister）兩小指相互彎曲互動(dòng)做玩耍狀，吟唱“sister and brother，play together”。學(xué)生邊聽(tīng)，邊念歌謠，邊做動(dòng)作，動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦，興趣盎然，效率空前。

二、創(chuàng)設(shè)愉悅情境，提高學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，學(xué)生自覺(jué)接受知識(shí)的興趣就越高。牛津小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容大多源于生活，應(yīng)用于生活，與生活實(shí)際密切相關(guān)，教師應(yīng)挖掘教材，通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)的場(chǎng)景，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了小狗Bobby過(guò)生日的情境，緊貼學(xué)生的生活，一下子吸引了學(xué)生的注意力。通過(guò)數(shù)蠟燭來(lái)了解Bobby的年齡，順理成章地引出了句型How many？ 再通過(guò)數(shù)餐桌上的水果，以及Bobby的好朋友們帶來(lái)的生日禮物，引出句型Let’s count the…和這節(jié)課所學(xué)習(xí)的兩個(gè)數(shù)詞seven，eight，接著讓學(xué)生幫助Bobby打開禮物盒，并數(shù)出盒中的禮物，讓學(xué)生在模擬的生日party場(chǎng)景中，進(jìn)行交際，充分激活了他們已有的知識(shí)，教會(huì)學(xué)生生活的語(yǔ)言，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中獲取成功的喜悅。

三、創(chuàng)造說(shuō)話情境，提高學(xué)習(xí)興趣

英語(yǔ)對(duì)小學(xué)生而言是一項(xiàng)新鮮事物。小學(xué)生都是樂(lè)于接受新事物的，因而只要教師在起步階段注意引導(dǎo)，努力創(chuàng)造說(shuō)話氛圍，保護(hù)好他們的說(shuō)話欲望。有時(shí)教師一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，一個(gè)肯定的眼神，都會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，信心倍增。

我在教一年級(jí)新生的時(shí)候，我用英語(yǔ)和他們打招呼，也向?qū)W生提出了用英語(yǔ)同我打招呼的要求，并對(duì)用英語(yǔ)向我打招呼的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)。很快，學(xué)生之間就形成了爭(zhēng)著用英語(yǔ)和我打招呼的現(xiàn)象，校園中“ hello/Good morning， Miss Wang”的招呼聲此起彼伏，用英語(yǔ)說(shuō)話的氛圍基本形成。這大大增加了他們說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。讓他們感覺(jué)說(shuō)英語(yǔ)是一件非常容易的事，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和他們的日常生活是緊密聯(lián)系的，從而增強(qiáng)了他們說(shuō)好英語(yǔ)的信心和決心，激發(fā)了他們說(shuō)英語(yǔ)的興趣。

四、創(chuàng)設(shè)多種活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)興趣

英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，良好的語(yǔ)感的形成來(lái)源于大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。這就要求教師必須為提供大量的語(yǔ)言操練機(jī)會(huì)，在情境活動(dòng)中感知，操練和鞏固和運(yùn)用語(yǔ)言。我們所用的教材中有許多貼近生活實(shí)際、符合交際原則的對(duì)話題材，如問(wèn)候、購(gòu)物、介紹、問(wèn)路、看病等。教學(xué)中可充分利用這些題材，組織學(xué)生進(jìn)行角角色誦讀、分小組表演。有時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不受教材了限制，發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，模仿課文的主要句型，自編自演小對(duì)話。通過(guò)這些對(duì)語(yǔ)言功能反復(fù)、多樣地操練，使學(xué)生盡可能靈敏、準(zhǔn)確地感知語(yǔ)言信息，并以此培養(yǎng)、增經(jīng)學(xué)生語(yǔ)感的實(shí)踐穩(wěn)定性，使前期獲得的語(yǔ)言知識(shí)升華成一種技能。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取較快的節(jié)奏培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力和快速運(yùn)用英語(yǔ)的能力。如“開火車”提問(wèn)法，針對(duì)老師的問(wèn)題，每個(gè)成員“one by one”地回答老師的提問(wèn)。這樣使每個(gè)學(xué)生的注意力一下子集中起來(lái)，加快了學(xué)生的注意力一下子集中起來(lái)，加快了學(xué)生的思維速度，迫使他們及時(shí)聽(tīng)懂、及時(shí)思考、及時(shí)反饋、及時(shí)會(huì)話，培養(yǎng)了他們良好的語(yǔ)言習(xí)慣。教材中有多種多樣的活動(dòng)項(xiàng)目，如游戲、調(diào)查、講故事等。教師應(yīng)充分利用，開展英語(yǔ)活動(dòng)課，多讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，開闊視野，通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐促進(jìn)語(yǔ)感的開成課外，老師則可創(chuàng)造條件讓學(xué)生真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行語(yǔ)言操練，交際能力也不斷提高。

五、進(jìn)行愉悅評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)興趣

整節(jié)課中，我對(duì)學(xué)生們的表現(xiàn)都給予了及時(shí)的發(fā)自內(nèi)心的評(píng)價(jià)：Good./Wonderful./You are very clever./Excellent./Good job！等等，讓學(xué)生真切體會(huì)到老師對(duì)自己的肯定，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)成功后的愉悅，激發(fā)了他們的思維，保持了學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。在這種民主和諧的氣氛下， 學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心逐漸增強(qiáng)。單一的評(píng)價(jià)方式無(wú)法滿足學(xué)生鮮活的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的多元智力發(fā)展。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)是多種評(píng)價(jià)方式的有機(jī)融合：教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合，以學(xué)生評(píng)價(jià)為主;統(tǒng)一性評(píng)價(jià)與分層評(píng)價(jià)相結(jié)合，以分層評(píng)價(jià)為主;批評(píng)性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主;單一性評(píng)價(jià)與多樣性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以多樣性評(píng)價(jià)為主;結(jié)論性評(píng)價(jià)與建議性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以建議性評(píng)價(jià)為主;即時(shí)性評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，以延時(shí)評(píng)價(jià)為主。