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早期電視相聲節(jié)目：最初的“開山人”
中國最早的方言影視節(jié)目，是通過電視媒體上的相聲被大眾所開始接受的。從上個世紀(jì)80年代的中國報紙、廣播、電視發(fā)展情況來看，最早提供娛樂性傳播內(nèi)容的是電視。其中最典型的就是中央電視臺錄播的電視相聲節(jié)目。而在這些電視相聲節(jié)目中，相聲藝術(shù)家就開始運用方言，比如相聲藝術(shù)大師馬三立，他的一些該時期的作品已經(jīng)開始用天津話與唐山話來逗樂觀眾。
《春節(jié)聯(lián)歡晚會》：潛移默化的“影響者”
《春節(jié)聯(lián)歡晚會》盡管飽受爭議，但是不可否認(rèn)它已經(jīng)構(gòu)成中國傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要部分，也成為現(xiàn)代中國人生活中的一個不可缺少的文化儀式。
在這個極具影響力的電視節(jié)目上，大量的方言文藝節(jié)目(以相聲、小品為主)出現(xiàn)在觀眾的視聽之中。喜聞樂見的表演形式、親切的鄉(xiāng)音，給觀眾留下深刻印象。1984年《春節(jié)聯(lián)歡晚會》馬季的單口相聲《宇宙牌香煙》用的就是天津方言。
《春節(jié)聯(lián)歡晚會》給中國人帶來的影響是毋庸置疑的，而正是這種極具感染力的影響，也使得中國絕大部分觀眾留下了對方言類影視節(jié)目最初的“好感”。
方言影視?。悍脚d未艾的“推動者”
最早把方言戲劇成功搬上中國電視媒體的是四川方言電視劇。早在1982年，宋學(xué)斌導(dǎo)演就拍攝了方言劇《人與人不同》。真正廣為國內(nèi)觀眾喜歡和認(rèn)可的是1989年到1994年劉德一主演的《凌湯圓》、《傻兒師長》。從此，四川方言開始了長盛不衰的創(chuàng)作，同時，也卷起地方方言電視劇的創(chuàng)作風(fēng)潮。一時間各省、地方臺大量方言劇出現(xiàn)在大江南北觀眾的視野中。
單從地域方言來看，最早的成規(guī)模的方言電影是粵語電影。1933年湯曉丹導(dǎo)演的香港第一部有聲電影《白金龍》就是粵語配音。其后的上個世紀(jì)五六十年代，繁榮的香港電影業(yè)出品的電影大多是方言電影。由于嶺南文化獨特的地域特點，早期粵語電影在中國內(nèi)地影響并不大。
真正在中國大多地域產(chǎn)生較大影響的方言電影是從1992年張藝謀導(dǎo)演的《秋菊打官司》中用陜西話開始，到1998年用天津話拍的《沒事偷著樂》，以及同年用河北延慶話拍攝的《一個都不能少》。上個世紀(jì)90年代，這幾部方言電影無論在票房，還是在電影界都產(chǎn)生了極大的反響。但是這個時期，從電影的主創(chuàng)人員和觀眾都沒有料到方言電影會形成現(xiàn)在火熱的局面，大家還只是停留在一種潛意識的應(yīng)用和觀賞階段。
《東北人都是活雷鋒》：“燃遍”全國的“催化劑”
2001年年初，一曲《東北人都是活雷鋒》開始在網(wǎng)絡(luò)上流傳。由于曲調(diào)和歌詞都極為幽默，唱起來簡單、上口，這首歌在“網(wǎng)蟲”中間迅速普及。與此同時，有愛好電腦動畫的朋友將它進(jìn)一步做成了有動畫背景的FLASH，這首“口水歌”以另類的說唱形式、詼諧搞笑的內(nèi)容迅速火遍大江南北。也成為該年度文化現(xiàn)象的關(guān)鍵詞之一。
正是這首借助網(wǎng)絡(luò)流行的原創(chuàng)“口水歌”，極大刺激了大眾對方言地域文化的興趣。
方言新聞：登上“大雅之堂”的“晉級者”
自2004年元旦杭州電視臺西湖明珠頻道《阿六頭說新聞》開播獲得驚人的收視效果后，各地電視臺以“民生新聞”為旗幟紛紛開辦彰顯地域特色的方言新聞欄目。一時間，原本整齊劃一的播音腔變成了“南腔北調(diào)”，方言也從原來“委身”邊緣的電視劇一下登入主流媒體的“廳門”。
正如所有新生事物的誕生一樣，方言新聞出現(xiàn)后，新聞業(yè)界和理論界一直對其褒貶不一?？隙ǖ囊环街饕獜拇蟊妭鞑ミM(jìn)入“窄播”時代的觀點出發(fā)，以地方電視臺、區(qū)域文化自身求強求大為立場，正面看待中國受眾自然分化帶來的本土市場的發(fā)展契機，反對的一方則主要從“推廣普通話”這一國家法定方針為主要依據(jù)，從大眾傳播效力以及社會成本方面審視方言新聞的傳播帶來的負(fù)面影響。
孕婦吃素利弊說
凡事皆有兩面。素食在預(yù)防“現(xiàn)代病”，改善體質(zhì)上功效顯著，但長期茹素又帶來營養(yǎng)素缺乏的煩惱。當(dāng)準(zhǔn)媽媽還在糾結(jié)到底要不要“破戒”前，先來看看吃素給你的懷孕過程帶來了哪些變化。
素食功勞大
控制體重。健康的素食習(xí)慣，更符合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的要求，低膽固醇、低脂肪及低熱量，更利于控制體重和預(yù)防肥胖引起的并發(fā)癥。而體重標(biāo)準(zhǔn)的媽媽難產(chǎn)發(fā)生率也較低。
防止便秘。相對來說，素食媽媽會吃更多纖維素含量豐富的蔬果，有效防止便秘。
堿性體質(zhì)。人的體液保持弱堿性才能維持正常的生理功能。多吃蔬菜水果，能維持體液的弱堿性，讓人體內(nèi)環(huán)境更健康。
素食的不足
蛋白質(zhì)、脂肪及熱量攝入不足。素食者的蛋白質(zhì)來源較少，尤其是純素食者（不吃蛋奶）攝入優(yōu)質(zhì)蛋白的途徑僅限于豆類等寥寥幾種；而且大多數(shù)素食脂肪和熱量較低，初生寶寶易出現(xiàn)低體重。不飽和脂肪酸攝入不足，還會影響胎兒大腦發(fā)育。
某些維生素和礦物質(zhì)缺乏。素食中鐵、鈣的吸收率不高；鋅和維生素D含量很少缺乏維生素B12，使得準(zhǔn)媽媽缺鐵性貧血和缺鈣的幾率增加。
兩類素食孕媽的營養(yǎng)計劃
素食媽媽分為兩類：可以吃蛋奶的蛋奶素及純植物性飲食的嚴(yán)格素食者。奶蛋類因含有較多動物性食品的營養(yǎng)，此類媽媽發(fā)生營養(yǎng)不良的幾率較低；而嚴(yán)格素食媽媽更容易發(fā)生營養(yǎng)素缺乏。
蛋奶素孕媽：多吃雞蛋牛奶
易缺乏：脂肪、某些維生素和鐵。
營養(yǎng)建議：適當(dāng)多吃些雞蛋和牛奶，并注意飲食的合理搭配，如粗糧與細(xì)糧搭配，細(xì)糧與豆類搭配，達(dá)到蛋白質(zhì)的合理互補。多吃含鐵豐富的素食，同時要吃含維生素C豐富的食物促進(jìn)鐵的吸收和利用。
飲食計劃：
主食。米飯、饅頭、發(fā)糕，面條、粥等，每天250-400克（根據(jù)體重、活動量、胎兒大小適當(dāng)調(diào)整）。其中1/5最好選擇粗糧。
蔬菜。選擇不同顏色的蔬菜搭配，每天500克，其中一半為綠葉菜。水果。每天200-300克。切記，水果不能代替蔬菜，血糖高的準(zhǔn)媽媽更要少吃或用蔬菜代替。
豆制品。每天50-60克豆?jié){、豆腐、豆干等豆制品。
奶制品。每天500ml鮮奶或；中泡牛奶，乳糖不耐受的可用酸奶代替。雞蛋。每天1-2個，最好煮著吃，不要煎炸。
堅果類零食。每天25克，如胎兒體重低可適當(dāng)加量。
菌類和海藻類（如蘑菇、木耳、海帶、紫菜等）?？山惶嬷?。
純素食孕媽：多吃豆類
易缺乏：蛋白質(zhì)、脂肪、脂溶性維生素和鐵等微量元素。
營養(yǎng)建議：完全素食易缺乏蛋白質(zhì)，應(yīng)盡量多吃富含優(yōu)質(zhì)植物蛋白的大豆制品；不吃奶制品易導(dǎo)致缺鈣，要多吃豆類、海帶、芹菜等食物，同時注意曬太陽增加維生素D的轉(zhuǎn)換。要注意含鐵與維生素C豐富的食物同食，增加非血紅素鐵的吸收率。
飲食計劃：
主食：米飯、饅頭、發(fā)糕，面條、粥等，每天250-400克（根據(jù)體重、活動量、胎兒大小適當(dāng)調(diào)整）。其中1/5最好選擇粗糧。
蔬菜：選擇不同顏色的蔬菜搭配，每天500克，其中一半為綠葉菜；為了攝取更多能量，適當(dāng)多吃根莖類蔬菜。
水果：每天200-300克，水果不能代替蔬菜，種類可豐富一些。
豆制品：每天60-80克豆制品，如豆?jié){、豆腐、豆干，一定要吃夠量。堅果類零食。每天50克左右，可以彌補蛋白質(zhì)及脂肪的不足。菌類和海藻類（如蘑菇、木耳、海帶、紫菜等）。交替吃。
素食孕媽最易缺乏的營養(yǎng)素為蛋白質(zhì)、鈣、鐵、鋅、維生素B族、維生素D等，哪些食物中含有，怎么吃最有效，Bella為你細(xì)細(xì)解說。
蛋白質(zhì)
功能：非常重要，身體的每一個組成部分，胎兒的器官發(fā)育都需要它的參與。
需要量：標(biāo)準(zhǔn)量每天80g，孕早期增加5g左右，孕中期增加1%，孕晚期增加20g左右。
這樣補充：如果是蛋奶素孕媽，牛奶、酸奶、奶酪、雞蛋都是蛋白質(zhì)的好來源，每天喝3杯牛奶更有益。
而全素孕媽則可通過谷物（如大米、全麥面等），豆類（如青豆、紅豆、黑豆、扁豆、豌豆、蠶豆、綠豆，其中以大豆為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)），以及蔬菜堅果（如黃花菜、口蘑、松子、杏仁、花生、瓜子、芝麻、干果等）來補充。
TIPS：利用食物的互補作用，能充分利用蛋白質(zhì)。如單吃玉米，蛋白質(zhì)的生物價只有60；單吃小米只有57：單吃黃豆也不到64，若把這三種東西磨成面混合起來吃，蛋白質(zhì)的生物價就能提高到77。
鈣
功能：能夠保證胎寶寶成長的骨骼和牙齒需要，缺鈣會產(chǎn)生先天性佝僂病和缺鈣抽搐癥狀，還會使孕媽咪出現(xiàn)腰腿痛和小腿抽筋。
需要量：標(biāo)準(zhǔn)量每天800mg，孕早期也為800mg，孕中期需要1000mg，孕晚期需要1200mg。
這樣補充：鈣的最佳來源是奶制品，如牛奶、奶酪、酸奶等。一些非奶制品的鈣含量也不低，比如海產(chǎn)品、芝麻、深綠色蔬菜、強化豆制品。但是通常從這些食物中獲得的鈣不容易吸收，所以，如果你不吃奶制品的話，最好服用鈣補充劑。另外，在補鈣的同時一定注意補充維生素D，或多曬太陽，這樣可以促進(jìn)鈣的吸收。
鋅
功能：缺鋅會影響胎寶寶在宮內(nèi)的成長，使之發(fā)育不良：孕媽咪缺鋅，也會降低自身免疫能力，容易生病。
需要量：孕早期每天需要11.5mg，孕中晚期需要16.5mg。
這樣補充：大麥、黑豆、飯豆、干辣椒、筍干、干蘑菇、口蘑、松蘑、木耳、核桃、松子杏仁、腰果、花生、瓜子芝麻、黑芝麻較高。蔬菜類以大白菜、白蘿卜、紫蘿卜、茄子中含鋅量較高。
鐵
功能：是紅細(xì)胞中血紅蛋白的重要成分，缺乏會影響母體及胎兒的正常代謝以及生長發(fā)育。
需要量：孕早期每天需要15mg，孕中期25mg，孕晚期35mg。
這樣補充：增加小米、小麥、莧菜、萵筍、豆類、堅果、菌菇類等植物性食品的同時，配合食用含豐富維生素C的蔬菜水果，就會大大提高鐵的吸收率。同時，應(yīng)避免和阻礙鐵吸收的食物如咖啡、茶等一起食用。如果通過飲食不能夠解決，就應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下服用鐵補充劑。
維生素B族
功能：參與碳水化合物、核酸代謝和蛋白質(zhì)的合成，對胎寶寶發(fā)育作用重大。
需要量：標(biāo)準(zhǔn)量為每天200微克，但是，它與身體熱能總需求成正比，孕期需要熱能增加500千卡，維生素B需要就增加1-5毫克。
這樣補充：多選全谷類、糙米飯、五谷粥或面等五谷根莖類，少用精致淀粉類當(dāng)主食。奶類中維生素B12的利用率較高。純素食孕媽一定要吃強化維生素B12的增補劑。
維生素D
功能：有利于胎兒骨骼和牙齒發(fā)育，缺乏時，胎兒可能出現(xiàn)骨骼鈣化及牙齒萌出較遲等，嚴(yán)重者可致先天性佝僂病。
需要量：孕早期每天需要5微克，中期、晚期需10微克。
這樣補充：白蘿卜含大量維生素D，不過最好生吃，因為加熱后維生素D會被破壞。經(jīng)常曬太陽也可促進(jìn)它在體內(nèi)的轉(zhuǎn)化?；蛘咄ㄟ^藥劑補充。
DHA
功能：是胎寶寶器官成長及腦部發(fā)育所需要的重要物質(zhì)。
攝入量：標(biāo)準(zhǔn)值為每天60g左右。
這樣補充：Ω-3脂肪酸可在體內(nèi)轉(zhuǎn)化成DHA。富含Ω-3脂肪酸的食物為亞麻仁子、亞麻仁子油、芥花油、核桃等。目前市面上也有素食來源的DHA。
關(guān)鍵詞：文化適應(yīng)；語言；學(xué)習(xí)
中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）27-0252-01
英語既是一種獲取各種專業(yè)知識和信息的工具，又是基礎(chǔ)學(xué)科中舉足輕重的，實踐性很強的一門課程。而語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)，不是在于教。世界外語教學(xué)的研究早已從如何教轉(zhuǎn)移到如何學(xué)上了。學(xué)習(xí)者能夠自覺自主地學(xué)習(xí)，才是學(xué)習(xí)的根本所在。但是，有些學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)上也花費了大量的時間，而學(xué)習(xí)效果并不理想。其實，學(xué)習(xí)外語除了語言知識的學(xué)習(xí)，技巧方法的掌握以外，對影響到外語學(xué)習(xí)的因素進(jìn)行分析和探討也是很有必要的。學(xué)習(xí)者可以通過對影響外語學(xué)習(xí)的因素的分析，找到更好的適合自己的語言學(xué)習(xí)的方法，從而增強外語學(xué)習(xí)的自信心，使學(xué)習(xí)效率得到顯著提高，達(dá)到事半功倍的效果。
任何一種語言都是一種文化的重要載體，它承載著一個民族在發(fā)展過程中的各種智慧結(jié)晶；同時語言的變遷也和該民族的政治、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展是息息相關(guān)的。學(xué)習(xí)一門外語的同時也是學(xué)習(xí)適應(yīng)一種外國文化。學(xué)習(xí)者要學(xué)好這種語言就必須了解和適應(yīng)該語言所表達(dá)的思想體系和信仰體系，以及涉及到的文化格調(diào)，風(fēng)俗習(xí)慣，交際系統(tǒng)等等。有了合適的大量語言及語法知識的輸入，并不等于外語就學(xué)好了。很多學(xué)生英語成績相當(dāng)不錯，但面對外國人的贊揚，卻不知如何應(yīng)答；去外國人家里做客，卻不知所措。這些都是不了解西方國家文化所造成的尷尬局面。學(xué)習(xí)外語就應(yīng)該多去了解和學(xué)習(xí)英語國家文化在交流、溝通運用上的體現(xiàn)，而不是套用本國的文化和習(xí)俗，真正的跨越文化間的差異，克服交流的障礙。
語言不能從文化中孤立出來，它是文化的重要組成部分，它既是表現(xiàn)文化的主要手段，又是文化的載體。語言的存在是為了記載和保存文化，學(xué)習(xí)一門外語不僅是掌握語言的過程，也是接觸和認(rèn)識另一種社會文化的過程。因為學(xué)習(xí)一種語言就必然會涉及學(xué)習(xí)者對這種語言的本族人的看法和態(tài)度。多數(shù)教師已經(jīng)在有意識地結(jié)合語言教學(xué)向?qū)W生傳授西方國家社會文化等國情知識，并注重增強學(xué)生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具備文化比較能力。因為來自不同文化的人們往往以不同的思維模式看待，判斷，分析和解決問題，他們對同樣的問題往往有不同的解釋和看法。人們普遍認(rèn)為，由于語言上的不通所造成的誤解和問題可以很快得到消除和解決，而在文化交際方面所犯的錯誤則會長時間內(nèi)給雙方造成很深的心理隔閡和陰影，大大影響雙方的交往，甚至有可能起到和你要達(dá)到的目的相反的結(jié)果。語言只是一種工具，它本身沒有任何意義。如果不了解英語國家文化在交流、溝通運用上的體現(xiàn)，無論你的語法發(fā)音和句子多么純正和優(yōu)秀，你也會在交流時有莫名的恐懼感。而對文化背景的了解可以促進(jìn)對外語的理解，使外語從一門“陌生的語言”成為陌生性遞減，甚至不再陌生的語言。因為“只有了解比語言本身更多的東西，才能理解語言的真正涵義?！?/p>
學(xué)習(xí)語言沒有捷徑可走，只有通過不斷的練習(xí)和實踐。因此，語言的學(xué)習(xí)過程是復(fù)雜而漫長的，而且在這一過程中會受到各種外部和內(nèi)部因素的影響。學(xué)習(xí)者及教育者應(yīng)當(dāng)意識到這些影響因素的存在，注重使學(xué)習(xí)者了解并適應(yīng)目的語國家的文化模式，發(fā)掘并發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的語言優(yōu)勢，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)語言的目的。只有真正喚起了學(xué)習(xí)者自身自主學(xué)習(xí)的意識，學(xué)習(xí)過程才有可能長久的持續(xù)下去，才能真正達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉潤清.論大學(xué)英語教學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社.
應(yīng)用
【中圖分類號】 G633.8
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）
04―0118―01
初中化學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，我們可以將影視資源引入化學(xué)教學(xué)，通過影視素材與教材的融合，提高化學(xué)課的趣味性，加深學(xué)生對知識的理解，進(jìn)而提高教學(xué)效率，把初中化學(xué)提升到一個新的教育境界。
一、初中化學(xué)教學(xué)中運用影視素材的現(xiàn)實意義
在初中化學(xué)教學(xué)中，引入影視資料，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，也是化學(xué)教學(xué)人文性的重要體現(xiàn)，具有重要意義。首先，利于學(xué)生對于化學(xué)知識的掌握?；瘜W(xué)是一門理性思維比較強的學(xué)科，傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)很難調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)。影視藝術(shù)從學(xué)生的心理角度出發(fā)，運用直觀的影視現(xiàn)象將抽象的化學(xué)知識呈現(xiàn)出來，不但可以將化學(xué)從平面轉(zhuǎn)化為立體，還可以吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生透過影視窗口，看到化學(xué)的本質(zhì)，增加對化學(xué)知識的理解和親切感。其次，有助于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑探究精神。古人說：“學(xué)起于思，思源于疑”?？梢娨粋€價值點，就能夠激發(fā)學(xué)生主動探索問題的積極性。化學(xué)作為一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，許多化學(xué)原理都是通過實驗探究得出的。因此，化學(xué)學(xué)習(xí)最需要的就是學(xué)生探究精神。影視素材的豐富性，能夠為學(xué)生提供無限的探究點，不但可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)化學(xué)的深層次魅力，還可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的化學(xué)價值，這也正是初中化學(xué)的重要意義體現(xiàn)。
二、初中化學(xué)教學(xué)中運用影視素材的應(yīng)用策略
1. 改編影視歌曲，加深化學(xué)知識記憶。初中化學(xué)識記性知識較多，有物質(zhì)俗名、元素符號、化合價、原子團，化學(xué)實驗現(xiàn)象等。以往教學(xué)中，學(xué)生常采用死記硬背，但效果甚微。由于對某些知識記憶不熟，就出現(xiàn)系列錯誤。如某種元素化合價沒掌握，就不會寫化學(xué)式，進(jìn)而使化學(xué)方程式配平有誤，最終導(dǎo)致相關(guān)計算錯誤。由于用詞不當(dāng)，對某些微小實驗現(xiàn)象造成描述性錯誤。如在向澄清石灰水中通入二氧化碳時，有同學(xué)用“出現(xiàn)白色沉淀”來描述實驗現(xiàn)象就是一種不妥當(dāng)?shù)恼f法，因為真正看到的只是澄清石灰水“變渾濁”。諸如此類例子數(shù)不勝數(shù)，這就對學(xué)生的記憶能力提出了極高的要求。而在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于歌詞有著驚人的記憶力。因此，教師可充分挖掘教材，將這些化學(xué)知識改編成流行歌曲，不但可以增添化學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，也可通過“寓教于歌”的形式幫助學(xué)生理解。例如，現(xiàn)下流行的化學(xué)版《青花瓷》《放手去愛》《孤單北半球》等，都是將化學(xué)知識融入學(xué)生喜愛的流行歌曲，引起學(xué)生的熱烈反應(yīng)，這也是教師在未來教學(xué)中必須應(yīng)用的策略。
[關(guān)鍵詞] 城市規(guī)劃；影響因素；規(guī)劃思想
[中圖分類號] TU981 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A
一座城市不僅僅是簡單的居民區(qū)，更是天然的集生產(chǎn)、消費和服務(wù)為一體的經(jīng)濟發(fā)展場所，交通運輸?shù)闹型菊?，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的建設(shè)場地，也是進(jìn)行政治活動和政府管理的空間。
正處于城市化進(jìn)程中的中國，面對的不僅僅是大型甚至特大型城市的土地資源集約發(fā)展的問題，還有中、小型城市的急速擴張以及在全國大規(guī)模進(jìn)行的新農(nóng)村建設(shè)問題。同時城市規(guī)劃是要在經(jīng)濟文化、社會科技、資源利用、生態(tài)環(huán)境、人口流動、空間安排等方面對城市未來的20年甚至更長的一段時間做出一系列的統(tǒng)籌規(guī)劃，并依法執(zhí)行，這就要求城市規(guī)劃的設(shè)計制作要充分考慮長遠(yuǎn)和現(xiàn)實之間的聯(lián)系與矛盾，并盡量避免在規(guī)劃執(zhí)行過程中進(jìn)行原則性的重大調(diào)整[1]。
1 城市規(guī)劃的影響因素
站在城市發(fā)展的歷史過程的角度上，劉易斯?芒福德認(rèn)為：城市不只是建筑物的群體，更是各種密切相關(guān)、在經(jīng)濟上相互影響、并具有各種功能的集合體；不只是權(quán)力的集中表現(xiàn)，更是文化的集合[2]。
1.1 基地因素
基地作為地域自然人文環(huán)境的縮影，構(gòu)成要素錯綜復(fù)雜，包括氣候、土地、水文、植物、地形、建設(shè)等多種要素[3]。這些要素如果利用的不好就會給一個城市的規(guī)劃帶來生活、交通上的不便，嚴(yán)重的更有可能會造成不可逆轉(zhuǎn)的后果，例如：由于未考慮山谷特殊地理條件致使汽車尾氣在城市上空堆疊因而造成嚴(yán)重污染的美國洛杉磯市；這些要素如果利用的好給城市帶來的不僅是生活居住的方便、城市的美感，還會吸引外資、促進(jìn)經(jīng)濟的增長。
1.2 政治因素
由于政治因素的影響，城市規(guī)劃對于一定范圍的利益選擇往往不能顧及所有者的利益，通常是偏向一部分人的利益，而忽略另一部分人的利益，因此規(guī)劃的本質(zhì)也就是政治上的選擇。正確的政治選擇可以給城市帶來前所未有的發(fā)展機會，例如，“西部大開發(fā)”和“振興東北老工業(yè)基地”戰(zhàn)略方針，就給西部城市和東北的發(fā)展創(chuàng)造了機會。
1.3 經(jīng)濟因素
城市經(jīng)濟是一個國家國民經(jīng)濟的最主要的組成部分，其發(fā)展過程是一個動態(tài)的演化過程，主要體現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級、經(jīng)濟規(guī)模的持續(xù)擴大、可持續(xù)發(fā)展能力的不斷提升，吸引資本的競爭優(yōu)勢不斷培育[4]。因此城市經(jīng)濟的發(fā)展是影響城建最基本、最活躍、最多變的因素，同時也是城建最根本的動力。一方面，經(jīng)濟是城市規(guī)劃的外部環(huán)境，是實施規(guī)劃的經(jīng)濟基礎(chǔ)。隨著我國經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，各種城建項目，尤其是房地產(chǎn)公司為追求最大利益化，而忽略了社會公共利益。另一方面，城市規(guī)劃是以實現(xiàn)城市經(jīng)濟快速發(fā)展為目標(biāo)而為城市量身定制的綜合部署與發(fā)展計劃。因此，城市規(guī)劃設(shè)計與國民經(jīng)濟計劃應(yīng)該相協(xié)調(diào)一致。
1.4 文化因素
城市不僅是建筑的群集，更是對不同歷史時期文化形象的刻畫，它以其特色的建筑物和獨特的建筑空間組織形式，也即城市規(guī)劃，綜合反映其物質(zhì)文化文明。由于一個地域的文化特色，是歷史積累與沉淀的結(jié)果，因而不同地區(qū)的城市間都會有或多或少的風(fēng)格差異。當(dāng)今的城市風(fēng)格是昨日城市規(guī)劃的體現(xiàn)，是各時期文化特色的積累的結(jié)果，同時，各時期的城市文化又對新時期的城市規(guī)劃起指導(dǎo)作用，從而使一個地區(qū)的文化歷史得以延續(xù)?？傊鞘幸?guī)劃和城市文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
文化的表現(xiàn)方式是多種多樣的，體現(xiàn)在其建筑的形式、色彩及其組織形式。不同的文化，其對建筑色彩的理解也不同，比方說，回族人崇愛象征活力代表生命的綠色，日本喜愛代表著旭日東升的橙色等。
2 城市規(guī)劃思想
在人類歷史的長河中，城市規(guī)劃思想理論隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和城市空間的發(fā)展走向成熟。諸多的規(guī)劃思想在城市規(guī)劃學(xué)中百花齊放，有百家爭鳴之勢，同時又在城市規(guī)劃的實踐中不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，繼而形成了龐大的思想體系，例如：以儒家思想、天人合一思想、風(fēng)水思想、師法自然思想等為代表的中國古代城市規(guī)劃思想。
2.1 儒家思想
儒家思想講究的是重禮、崇孝、尚文.在重禮的倡導(dǎo)下，其一切建筑都要受禮的制約，例如宮殿、廟宇、府宅等，因而其城建以對稱、整齊、四方以及等級為特點；在崇孝的主張下，出現(xiàn)了以二合、三合院為主、適合大家庭居住的合院式住宅。
2.2 天人合一思想
所謂“天人合一”，即“方位自天”、“禮序從人”、“天人感應(yīng)”的思想.我國古代以“四象”作為建筑方位的選取依據(jù)，比方說中國的合院式建筑就是以東南西北為正位，以坐北朝南為尊。除此之外，象征十二月加閏月的唐長安坊里、象征的皇城南面四行坊里等都體現(xiàn)了“天人合一”的思想。
2.3 風(fēng)水思想
風(fēng)水思想源自對地景的崇拜，通過賦予自然環(huán)境一定的象征意義，來達(dá)到建筑與環(huán)境結(jié)成有機整體的目的[5]。例如風(fēng)水倡導(dǎo)的“三環(huán)水抱必有氣”、“曲徑通幽”思想，它所體現(xiàn)的自然觀、世界觀以及偉大的實踐意義在當(dāng)今的城市規(guī)劃中仍具有重大的指導(dǎo)意義。
2.4 “反規(guī)劃”思想
“反規(guī)劃”是指先將一個城市的生態(tài)基礎(chǔ)元素――綠地系統(tǒng)、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、自然保護(hù)區(qū)保護(hù)起來，并在保證其不被破壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行城市設(shè)計規(guī)劃，即先規(guī)劃城市的生態(tài)基礎(chǔ)元素，然后再進(jìn)行城建規(guī)劃[6]。和傳統(tǒng)規(guī)劃方法不同的是，“反規(guī)劃”的優(yōu)點在于其建立在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，且并未對環(huán)境造成破壞，符合當(dāng)今時代持續(xù)發(fā)展的要求。
2.5 “非確定性”思想
以往的規(guī)劃思想都是通過對未來的人口、城市格局和城市發(fā)展方向等的預(yù)測來對現(xiàn)有城市進(jìn)行規(guī)劃。這些思想的缺點是其都忽略了未來的不確定性和城市的復(fù)雜、開放性.“非確定性”規(guī)劃思想是對確定性城市規(guī)劃思想的辨證發(fā)展，它并不否定城市系統(tǒng)的不確定性，而是通過“不確定性”的城市規(guī)劃思想來贏得最大的城市規(guī)劃效應(yīng)[7]。
3 總結(jié)
以上所述的影響因素都從不同方面制約、影響著城市規(guī)劃，同時對城市規(guī)劃者認(rèn)清城市問題和城市現(xiàn)狀有很大的幫助。
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關(guān)鍵詞:水墨元素;傳統(tǒng)藝術(shù);現(xiàn)代語境
影視動畫是一門集文學(xué)、攝影、書畫等藝術(shù)門類于一體的藝術(shù)形式，經(jīng)過100多年的發(fā)展演變，特別是現(xiàn)代語境下，依托于計算機影視技術(shù)也極大地挖掘了中國元素，推動了對本土文化產(chǎn)業(yè)的傳承并融入現(xiàn)代生活［1］。中國水墨元素作為文化符號凝結(jié)了中華民族歷史悠久的文化積淀?！栋咨?緣起》作為一部在現(xiàn)代語境下凝結(jié)傳統(tǒng)元素的國產(chǎn)動畫電影，照亮了國產(chǎn)動畫前進(jìn)方向。本文試從動畫的敘事腳本、場景及角色設(shè)計等方面分析傳統(tǒng)水墨元素的創(chuàng)新應(yīng)用。
1敘事腳本對水墨元素的借鑒
在古代，文人墨客運用紙筆、墨汁、宣紙等工具，書寫慷慨激昂，抒發(fā)萬般風(fēng)情，將水墨的延展性和藝術(shù)魅力盡情釋放;然而在現(xiàn)代藝術(shù)科技的沖擊下，將二者結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新突破，將水墨元素重新被解構(gòu)重塑為視覺符號，勾畫出圖形意象，繼續(xù)續(xù)寫中華民族的博大精深?！跋鹿P如有神”，設(shè)計者用筆的粗細(xì)、輕重、急緩，抒寫墨色的層次分明，彰顯濃淡，干澀，傳神;以“紙上得來終覺淺”的書寫力道呈現(xiàn)視覺的千變?nèi)f化，書寫意境，彰顯靈性;傳統(tǒng)書畫畫面講究“以形傳神，形神兼?zhèn)洹?，藝術(shù)家用凝練的筆法、豐富多樣的色彩記錄生活，描繪事物，提煉并概括表現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì)，流傳給世人超脫自然，質(zhì)樸純真的精神境界。于《白蛇:緣起》而言，導(dǎo)演黃家康、趙霽這部作品展現(xiàn)水墨畫般清雅，將古老的的愛情傳說進(jìn)行了現(xiàn)代演繹。影片立足于核心故事情節(jié)基礎(chǔ)上，穿越時代，加之捕蛇村相遇、佛塔話別、大戰(zhàn)永州城等情節(jié)敘說前世姻緣，深入挖掘了人神妖魔的“殊途”與“同歸”，演繹另類俠骨柔美意境，吸引了更多的受眾群體為此駐足。對比于其他國產(chǎn)商業(yè)動畫電影，《白蛇:緣起》采用鋪墊與反轉(zhuǎn)敘事特征，以跌宕起伏的鏡頭語言，將人性善惡主題感性升華;如其它角色中小道士因貪婪占有白蛇修為付出生命;國師自私修煉而反抗天下大道等這些反映人性陰暗面，彰顯懲惡揚善，打破世俗的“誠”可貴情感流露。在現(xiàn)代語境下將動畫電影設(shè)計中將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相連接，即將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代的圖像符號，也融入現(xiàn)代人文語境觀念。
2水墨元素在場景設(shè)計的穿插交融
現(xiàn)代設(shè)計師們將本土文化傾力打造，并重新解讀水墨藝術(shù)，在擺脫傳統(tǒng)程式化和規(guī)則的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代視聽文化，以建構(gòu)水墨的張力，表現(xiàn)墨畫的靈動韻味。當(dāng)然傳統(tǒng)水墨從構(gòu)圖上注重構(gòu)圖及空間的簡潔設(shè)計，凸顯大量的留白設(shè)計不固化畫面空間，以闡釋“無畫處皆成妙境”。同樣的以黑白為主調(diào)進(jìn)行色彩融入，加之以蜿蜒流暢運筆豐富墨色層次與盡顯意盡形全的畫景。以信息化軟件及技術(shù)為媒介，為傳統(tǒng)水墨元素提供了設(shè)計技術(shù)嫁接，形成無窮的圖層變換，扭曲變形等形式變幻莫測。傳統(tǒng)水墨畫以50年代中后期《小蝌蚪找媽媽》開啟水墨動畫的首創(chuàng)篇章，還原繪畫大師齊白石畫作中魚、蝦作為原型，筆調(diào)傳神達(dá)意，運用濃淡墨繪制小蝌蚪形象，豐富的層次變化加強了畫面的敘事韻味，展現(xiàn)獨特的動畫藝術(shù)魅力。繼而進(jìn)一步逐漸成熟以《牧童》影片創(chuàng)作再現(xiàn)熒屏，以田園風(fēng)光的背景展現(xiàn)，其中遠(yuǎn)處山脈若隱若現(xiàn)的寫意，虛實相間的揮灑淡墨交融，立體造型層次豐富，惟妙惟肖;水墨巔峰以《山水情》動畫意蘊美得唯美體現(xiàn)，畫面中云霧繚繞的山水自然風(fēng)光與水聲、風(fēng)聲、笛聲相融交錯，令觀者感受頗深，為之贊嘆?，F(xiàn)代影視動畫為了能突破國產(chǎn)動畫的瓶頸期，并能將古老文化，傳統(tǒng)故事推陳出現(xiàn)，走進(jìn)大眾視野重新訴說，運用現(xiàn)代科技創(chuàng)作的氛圍感打造?？吹降氖窃O(shè)計創(chuàng)意，感受的是文化沉淀，打造的是個性化的的標(biāo)簽，也將水墨元素升華并加以延續(xù)。因此，我們看到的是對古老故事的深度解讀與人文營銷，故事情節(jié)記憶猶新，天馬行空的想象創(chuàng)造奇幻的語境下?！栋咨?緣起》在動畫場景構(gòu)建中，運用中國水墨畫的藝術(shù)風(fēng)格，采用水墨畫散點透視和多點透視的布局特征，繪制依托于筆墨技法和神韻，畫面偶爾會呈現(xiàn)留白、空白意象的手法，篇幅構(gòu)圖上注重虛實疏密分布，墨色暈染的筆法效果。電影從開篇白蛇記憶中的水墨幻境到片尾的彩墨西湖，水墨筆法與意境凝練其中。從瓊樓玉宇中到紙傘花屏下，古風(fēng)意象穿插交融在“杏花春雨江南”中，將水、墨、彩融合，對中國古典元素的影視化渲染，足以引起不同受眾的情感共鳴［2］。
3現(xiàn)代語境下的角色設(shè)計創(chuàng)新
藝術(shù)來源于生活，角色表演凝聚著動畫設(shè)計者對生活的觀察和藝術(shù)的積累，角色氣質(zhì)體現(xiàn)設(shè)計者生活的文化背景與氛圍［3］。角色定位上，加入現(xiàn)代語境下設(shè)計塑造，再采用以墨入色的方法潤色添彩。筆下白蛇的剛?cè)岵c守護(hù)者青蛇的冷魅定位，鏈接敘事以白蛇重新定義愛情，反抗天條，實現(xiàn)蛻變;原創(chuàng)阿宣轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢蓚b氣質(zhì)的熱血少年的敢作敢為，與傳統(tǒng)劇本中許仙的懦弱與疑心，一個凡人接受戀人蛇妖的身份，以螻蟻力量面對國師與蛇族沖突浴血奮戰(zhàn)，反抗世俗，捍衛(wèi)自己的愛情，不惜付出代價變成一只小妖……整篇圍繞今生緣、來生圓的凄美主題再續(xù)白蛇藍(lán)本，續(xù)寫前世今生的愛情敘事。
一、化學(xué)調(diào)控不當(dāng)
1. 表現(xiàn) 花生生長中期，正值雨季，溫度高，生長快，此期肥料充足，降雨后往往引起旺長或徒長，造成田間郁蔽、植株瘦弱、花位高、果針下扎率低，導(dǎo)致花生秧倒伏和花多不齊、針多不實、果多不飽等問題?？刂苹ㄉ介L的方法采用化學(xué)藥劑調(diào)控法：①目前多采用一次性化控，藥劑用量大，往往造成控制過度，影響花生生長發(fā)育，造成植株矮小、結(jié)果減少、莢果變小、后期早衰，導(dǎo)致減產(chǎn)。②噴施時間過早或過晚，造成藥物吸收少，化控效果不理想。③很多農(nóng)戶施藥部位不明確，習(xí)慣整株噴灑，造成人力物力的浪費。
2. 對策 ①改一次集中化控為多次靈活化控，可根據(jù)花生長勢情況進(jìn)行，化控藥劑常用多效唑。對于長勢旺的高產(chǎn)田，每次用量為20克左右/畝，化控2～3次，每次間隔7～10天；長勢較好的花生田化控1～2次即可，每次間隔10天左右；長勢弱的地塊，氣候干旱的年份應(yīng)慎重使用或不用。②不是在花生任一生長期都能采用化控技術(shù)，一般在花生株高35厘米以上（田間標(biāo)準(zhǔn)：于花生封壟）時才可進(jìn)行。③施藥時不必噴施整個植株，噴至花生頂部生長點即可，噴施時間最好選在下午4時以后，有利于藥物吸收，提高藥效。
二、病蟲害發(fā)生嚴(yán)重
1. 原因 花生生長中期和后期，正值夏季高溫多雨季節(jié)，田間濕度大，褐斑病、網(wǎng)斑病、黑斑病、銹病等病害發(fā)生較重，開始發(fā)病時很多農(nóng)戶對葉片有少量病斑并不在乎，不M行預(yù)防和治療，任其發(fā)展，眼看著不行了才開始著急，為時已晚。尤其是蠐螬，在地下為害，人們看不見、摸不著，到了收獲時才發(fā)現(xiàn)花生莢果有好多黑窟窿；有的雖然進(jìn)行了防治，但方法不正確，即使用藥不少，效果也不理想。病蟲害的發(fā)生，嚴(yán)重影響了果仁發(fā)育，飽果率大大降低，殘次果增加。
2. 對策 ①播種前用3%辛硫磷顆粒劑，或10%二嗪磷顆粒劑，或3%毒死蜱顆粒劑，每畝3千克處理土壤，預(yù)防蠐螬等地下害蟲。②在花生生長發(fā)育過程中，要及時調(diào)查病蟲害的發(fā)生情況，特別是在雨水多、濕度大時，做到早發(fā)現(xiàn)、早防治，控制病害的發(fā)生和蔓延。黑斑病、褐斑病、網(wǎng)斑病都屬于葉斑病，在發(fā)病初期選用70%甲基硫菌靈可濕性粉劑800倍液，或50%苯菌靈可濕性粉劑1500倍液，或50%多菌靈可濕性粉劑800倍液，或10%苯醚甲環(huán)唑水分散粒劑1000～2000倍液，或70%百菌清可濕性粉劑600～800倍液噴灑防治，噴藥時宜加入0.2%中性洗衣粉做展著劑，每隔7～10天1次，連防2～3次；如有銹病伴隨發(fā)生，在上述藥劑基礎(chǔ)上可配合20%三唑酮乳油1000倍液，或75%敵銹鈉可濕性粉劑600倍液，或15%三唑醇可濕性粉劑1000～1500倍液進(jìn)行防治。對于蠐螬發(fā)生較重的地塊，如播種時防治不利或未防治的，可在幼蟲孵化盛期（即7月中下旬，花生開花下針期） 用48%毒死蜱乳油800倍，或40%甲基異柳磷乳油800倍液灌根，噴灌植株周圍根際，每墩150～200毫升，灌根后澆水，效果更佳；也可結(jié)合抗旱澆水，將藥液注入輸液瓶內(nèi)，架在進(jìn)水口處邊滴邊澆水，讓藥隨水漫溢，每畝用藥量1.5～2千克。
三、后期早衰嚴(yán)重
1. 表現(xiàn) 近幾年，花生早衰問題愈來愈嚴(yán)重，如花生生長后期功能葉提前枯萎脫落、莖秧變黑枯死、莢果不飽滿、提前落果發(fā)芽等，這些都嚴(yán)重影響了花生的產(chǎn)量和品質(zhì)。
2. 對策 預(yù)防早衰的重點是保證葉片的綠色功能期，在預(yù)防病害的同時，注意補充因根系老化吸收能力降低造成的營養(yǎng)不足。后期可葉面噴施1%尿素溶液+0.3%磷酸二氫鉀+腐植酸葉面肥，一般每隔7～10噴1次，連噴3～4次，可明顯延長葉片功能期，預(yù)防早衰的發(fā)生和發(fā)展。
四、氣候因素影響
1. 表現(xiàn) ①干旱。在花生生長季節(jié)發(fā)生干旱時，會造成植株生長不良，花芽分化、果針下扎、莢果膨大均受影響，是花生產(chǎn)量最大限制因素。②雨澇。花生生長中后期降雨較多會造成爛果，特別是臨近收獲期的陰雨天氣，收獲難度大，還會造成果仁發(fā)芽，對花生產(chǎn)量和品質(zhì)造成較大影響。
論文摘要：會計人員的素質(zhì)內(nèi)涵包括了政治思想和職業(yè)道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)三個方面，三者相輔相成，缺一不可。會計人員的素質(zhì)將直接關(guān)系到會計法則的貫徹執(zhí)行和單位管理工作的成效。在此，筆者就對會計人員素質(zhì)及其優(yōu)化談一點自己粗淺的認(rèn)識：
一、會計人員素質(zhì)
會計人員的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到會計法則的貫徹執(zhí)行，由于會計人員的素質(zhì)不高，導(dǎo)致會計核算和會計監(jiān)督不力，以致帶來嚴(yán)重的后果的事例時有發(fā)生。因此近年來對會計人員素質(zhì)及其優(yōu)化的要求越來越高，越來越多的人給它以關(guān)注并對它有了全新的認(rèn)識。各級領(lǐng)導(dǎo)要提高對會計人員素質(zhì)重要性的認(rèn)識，把會計人員知識更新、知識結(jié)構(gòu)完善作為一項重要工作來抓。加強會計隊伍建設(shè)，強化會計人員道德教育與技能培訓(xùn)，全面優(yōu)化會計行為。
素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)，就人的素質(zhì)而言，是人體的體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識和品質(zhì)等要素的綜合。會計人員的素質(zhì)內(nèi)涵包括了政治思想和職業(yè)道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)三個方面，三者相輔相成，缺一不可。對于會計人員素質(zhì)問題而言，會計人員作為主觀能動性的發(fā)揮主體，自身原因很重要，但同時也是由其他多種原因所構(gòu)成的。在各種內(nèi)力及外力的共同推動下，才會形成全面真實的會計人員主體的素質(zhì)的體現(xiàn)。
二、會計人員素質(zhì)的影響因素
（一）會計環(huán)境
是指影響會計工作的各種內(nèi)外因素的總和，包括會計外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境如經(jīng)濟體制、法律體制、自然環(huán)境、企業(yè)管理環(huán)境等；內(nèi)部環(huán)境如會計專業(yè)環(huán)境、會計專業(yè)技能環(huán)境、單位內(nèi)部會計機構(gòu)環(huán)境等。會計環(huán)境直接作用于會計實踐，決定著會計信息的質(zhì)量和會計發(fā)展的方向。強化和改善會計環(huán)境，對于重塑會計人員的職業(yè)道德是非常必要的。
（二）會計工作的非獨立性
盡管國家對會計工作早已立了法，會計人員執(zhí)業(yè)的法治性、嚴(yán)肅性已有法可依，但迄今，會計人員的業(yè)務(wù)執(zhí)法地位，會計監(jiān)督職能仍不為社會廣泛承認(rèn)，仍然有人把會計人員視為工具，會計工作聽命于單位負(fù)責(zé)人的隨意指揮和安排，會計工作失去應(yīng)有的獨立性。會計人員的自身利益、職務(wù)升遷往往取決于管理當(dāng)局，形成“站得住的頂不住”“頂?shù)米〉恼静蛔 钡默F(xiàn)象，當(dāng)管理者的利益和所有者乃至國家利益不一致時，會計人員出于自身利益考慮，往往選擇有利于管理者的會計處理方法，使國家利益無法保障，有的甚至違反法律法規(guī)，在這種情況下，會計行為在物質(zhì)上和精神上都難以獨立。
（三）實踐經(jīng)驗
會計實務(wù)是一項專業(yè)性和實踐操作性很強的工作，除了要求會計人員掌握有關(guān)會計專業(yè)知識和技能以外，還需要熟悉所在具體行業(yè)的操作規(guī)范和流程。由于業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，職業(yè)道德觀念不強，導(dǎo)致會計人員缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和嚴(yán)格的業(yè)務(wù)訓(xùn)練。因此，擁有豐富實踐工作經(jīng)驗是會計人員進(jìn)一步優(yōu)化自身專業(yè)技能素質(zhì)的良好基礎(chǔ)。
（四）受教育程度
現(xiàn)代會計吸收了統(tǒng)計學(xué)、管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科的有機成果，采用大量的定量分析方法進(jìn)行科學(xué)的經(jīng)營決策。要求會計人員要有較高的文化水平和相關(guān)的業(yè)務(wù)技能。目前，我們的會計人員的總體素質(zhì)比較低，突出表現(xiàn)為知識層次低，知識結(jié)構(gòu)不合理。因此，繼續(xù)深化教育，增加知識層次，是優(yōu)化會計人員素質(zhì)的重中之重。
三、會計人員應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)
財政部對現(xiàn)在會計人員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德提出了原則要求，主要是：敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密。同時，會計人員還應(yīng)當(dāng)具備以下專業(yè)技能素質(zhì)。
（一）原則性
我國會計記賬、處理都是按中華人民共和國會計法和會計準(zhǔn)則要求制訂的。另外又受到稅收法規(guī)、工商行政管理法規(guī)的約束，這就要求單位會計人員要嚴(yán)格按照制度辦事，否則就會觸犯經(jīng)濟法規(guī)。但每一會計單位都有其特殊性，在業(yè)務(wù)流程，憑證傳遞上要求各不相同，所以要求會計人員在進(jìn)行處理時要避繁就簡，在財務(wù)分析上要根據(jù)行業(yè)特點選擇需要的數(shù)據(jù)，根據(jù)單位的管理要求選擇需要分析的方法和內(nèi)容。
（二）嚴(yán)謹(jǐn)性
會計工作同科學(xué)研究相同，要嚴(yán)謹(jǐn)，而不能馬馬虎虎。行業(yè)的會計制度在建立時就要從互相監(jiān)督和相互協(xié)調(diào)的角度建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幚沓绦颍灰闯绦蚬ぷ?，就不會出現(xiàn)問題，就會使各種關(guān)系完全對應(yīng)起來。因單位的正確信息是許多決策的成敗關(guān)鍵，財務(wù)人員只有在處理信息上認(rèn)真仔細(xì)，分析財務(wù)數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)周密，才能保有很好的職業(yè)道德。作為一個單位的財務(wù)人員知道單位的財務(wù)狀況、經(jīng)營情況等很多核心機密，而這些都是單位內(nèi)部的商業(yè)秘密，一旦被競爭對手了解到，將對本單位形成很大的威脅，所以從職業(yè)道德出發(fā)，會計人員在任職與離職之時，都不應(yīng)泄露單位財務(wù)與經(jīng)營情況。
（三）與外界的交往能力
有些涉外業(yè)務(wù)活動是需要財務(wù)人員參與的，如：和金融機構(gòu)、稅務(wù)部門打交道，和審計部門、財政部門發(fā)生關(guān)系，此時除要將單位真實的經(jīng)營情況和財務(wù)狀況反映給相關(guān)部門外，詢問與被詢問都是不可避免的，所以財務(wù)人員也要有一定的協(xié)調(diào)能力，與相關(guān)部門人員積極配合才能順利完成任務(wù)。
四、會計人員素質(zhì)優(yōu)化的措施
（一）注重培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德
應(yīng)當(dāng)著重的對會計人員進(jìn)行思想道德教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，做到各方面協(xié)調(diào)同步發(fā)展。會計職業(yè)道德評價是對會計人員職業(yè)道德表現(xiàn)的認(rèn)定，是培養(yǎng)會計人員形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的重要手段。
（二）在崗培訓(xùn)
當(dāng)今是知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時代的步伐，適應(yīng)工作的需要。繼續(xù)教育又稱“更新教育”，是指對正從事會計工作的人員進(jìn)行知識技能的更新和補充，以拓展和提高其創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和專業(yè)技術(shù)水平，完善其知識結(jié)構(gòu)為目的的教育，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，又是一項嶄新的事業(yè)和艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這既是對會計人員本身素質(zhì)的一個提高，更是用人單位實現(xiàn)創(chuàng)造人才的一個有效途徑。
（三）自律與監(jiān)督
【關(guān)鍵詞】 影視動畫 蒙太奇敘事 自由
蒙太奇敘事是影視藝術(shù)獨特的形象思維方式。影視動畫的假定性和制作的非實拍性為它的蒙太奇敘事提供了無限的自由元素，很多實拍影視無法表達(dá)的故事、情節(jié)、場景和鏡頭，在動畫片中卻被表現(xiàn)得淋漓盡致，揮灑自如。影視動畫蒙太奇敘事的自由元素可分為自由時空、自由機位、自由調(diào)度、自由運動和自由組接。
1.自由時空。作為一種高度假定性的藝術(shù)，影視動畫不追求畫面的逼真性，它超越現(xiàn)實中的物理時空和實拍影視在時空上的局限性，借助于幻想、象征，運用夸張、變形等手法，以達(dá)到其審美或精神上的意念傳達(dá)。這使其在時空的處理上，可以不受現(xiàn)實的束縛，任意調(diào)度與發(fā)揮，創(chuàng)造出現(xiàn)實無法企及的時空境界，從而為影視動畫的蒙太奇敘事和藝術(shù)表現(xiàn)提供廣闊的天地。
例如，在動畫片中表達(dá)幾天的時間變化，可以表現(xiàn)為在一個鏡頭里太陽由山腳向上升起，又從山頂旋轉(zhuǎn)至山腳，如此往復(fù)數(shù)次。這種鏡頭是實拍無法做到的，但是在動畫片中運用太陽假定的跳躍旋轉(zhuǎn)來表現(xiàn)時間過程的藝術(shù)手法，人們不僅不會懷疑它的真施性，而且會被這種巧妙的畫面動感所吸引。
影視動畫中的時空是自由的，自由時空使影視動畫的蒙太奇敘事更自如，它為觀眾展現(xiàn)美妙、奇異的環(huán)境，使觀眾產(chǎn)生豐富的想象，不由自主地被其吸引、受其感染，這是影視動畫特有的藝術(shù)魅力。
2.自由機位。機位是指攝像機在拍攝時所處的位置，也是觀眾觀看影片時接受敘事畫面的一種視覺角度。在影視動畫中所謂的機位就是畫面設(shè)計中以一個攝影師或觀眾的視角，模擬攝像機的機位，通過畫面之外的想象構(gòu)成畫面的視覺設(shè)計。
由于動畫片中攝像機的虛擬性，使得動畫片很容易創(chuàng)造出在一般影視中難以實現(xiàn)的機位和拍攝角度，再加之對畫面景物形態(tài)和透視關(guān)系進(jìn)行特殊處理，進(jìn)一步增加了動畫的藝術(shù)性和視覺美感。
迪斯尼動畫片《小馬王》一開場就運用一個完整的長鏡頭展現(xiàn)了故事的發(fā)生背景和美國特有的風(fēng)景地貌，深深地吸引住了觀眾：一只雄鷹掠過熾熱的太陽，鏡頭隨著雄鷹在空中自由翱翔，一個俯沖進(jìn)入了美國最著名的科羅拉多大峽谷，鏡頭尾隨雄鷹一同在大峽谷中起伏穿梭，掠過水面，縱出峽谷。雄鷹飛入天空，穿過高原上猶如彩虹的石拱而減速時，鏡頭超過雄鷹，給了雄鷹一個正面鏡頭，隨即雄鷹加速，鏡頭尾隨它進(jìn)入了一片繁茂的森林，驚起一群飛鳥。這時鏡頭橫穿平拍，開始關(guān)注森林中的原始樹種和優(yōu)雅的鹿群。鏡頭從兩樹間沖出森林，在飛行中90度旋轉(zhuǎn)，看見了壯麗的瀑布、瀑布巖石上嬉戲的狗熊和不時從瀑布中跳出的大魚……
這一鏡頭的自由和流暢程度是遠(yuǎn)不能用語言來描述的，試想假如用真實的攝影機來拍攝，是無論如何也不可能由一個鏡頭來完成的，況且攝影機的支撐點也是無處尋覓的。退一步說，即使是同一機位、同一角度、同一景別，面對同一景象，真實攝影機和動畫片中的虛擬攝影機所看到的畫面也不可能是完全相同的，因為虛擬攝影機的鏡頭是自由的，是富有創(chuàng)造性的。
影視動畫中對自由機位的合理運用，可以創(chuàng)造流暢的鏡頭、新奇的視角，增強畫面的空間張力，更好地為劇情營造氛圍，滿足觀眾的視覺感受和心理體驗，這也是動畫藝術(shù)的天然優(yōu)勢。
3.自由調(diào)度。場面調(diào)度包括演員調(diào)度和攝影機調(diào)度，影視動畫中的演員調(diào)度不會受任何實際因素的限制，攝影機的調(diào)度更是自由多變，天馬行空，它的調(diào)度在相對意義上也是自由的。
在迪斯尼動畫片《小熊維尼歷險記》中有這么幾個段落：百畝森林里刮起了大風(fēng)，大風(fēng)把小豬吹上了天，小熊牽著線的一頭，小豬牽著線的另一頭，像是小熊在放風(fēng)箏；百畝森林里一直在下大雨，洪水把畫面中故事書上的文字都沖跑了；跳跳虎爬到樹頂上不敢下來，小伙伴們的營救都沒有成功，最終是畫外的故事講述人把故事書順時針旋轉(zhuǎn)九十度，讓跳跳虎踩到故事書的文字上，然后再把故事書逆時針旋轉(zhuǎn)九十度，最后跳跳虎順著一排排的文字滑落到了地面。如此自由和巧妙的調(diào)度，極大地增加了故事的藝術(shù)情趣。
影視動畫的場面調(diào)度是無拘無束，充滿想象的，這使得其蒙太奇敘事更生動更精彩。動畫片導(dǎo)演和美術(shù)師利用自由調(diào)度創(chuàng)造出了眾多無比華麗和驚險刺激的場面，讓觀眾目瞪口呆、嘆為觀止，同時又一次充分體現(xiàn)了影視動畫所特有的觀賞性和藝術(shù)性。
4.自由運動。影視的本質(zhì)在于“運動”，此處的“運動”包括兩個方面，即內(nèi)部蒙太奇和外部蒙太奇。表現(xiàn)運動是動畫的長項和優(yōu)勢。在影視動畫中不僅由機位變化和場面調(diào)度所引起的運動是“自由”的，對動畫角色本身的運動設(shè)計也是從物理運動規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的夸張和變化，從而實現(xiàn)角色動作的自由多變。
迪斯尼動畫片《小熊維尼歷險記》中，維尼夢見搶食蜂蜜的大象和臭鼬這一段落，堪稱自由運動的經(jīng)典。在這個段落里大象變化多端，一下變成臭鼬，一下變成蜜罐，一下從蜜罐里鉆出來變成充滿蜂蜜的氣球，又一下變成肥胖的蜜蜂……大象的鼻子更是功能多樣，一會兒變成風(fēng)琴，一會兒變成長號，一會兒當(dāng)作槍筒，一會兒用作炮筒，又一會兒成為熱氣球的吊拉繩……這種自由變化所帶來的自由運動使動畫片充滿了幻想和戲劇性。
自由運動是影視動畫最基本的蒙太奇思維，它區(qū)別于實拍影視的蒙太奇思維，是影視動畫最基本的藝術(shù)特征。自由運動又是影視動畫中最活躍的因素，它在影視動畫中應(yīng)用非常廣泛，可以輕松有效地對角色動作和故事情節(jié)進(jìn)行趣味性和藝術(shù)性夸張，是影視動畫藝術(shù)性的最突出表現(xiàn)。
5.自由組接。影視鏡頭的組接，必須符合觀眾的思維方式和影視表現(xiàn)規(guī)律。隨著影視技術(shù)和藝術(shù)的提高，觀眾的思維水平和接受能力也在不斷地提高。為了制造視覺震撼，提高作品的藝術(shù)性，越來越多的影視片開始在鏡頭組接規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和創(chuàng)新。對于實拍影視來說，通常是采用特技的手法來豐富鏡頭組接的方式，而由于動畫片已經(jīng)形成了在觀眾潛意識中公認(rèn)的不同于實拍影視的藝術(shù)性，所以觀眾觀看動畫片時的思維會像兒童思維一樣感性、單純、跳躍、活潑，因此影視動畫在畫面組接方面能夠突破的規(guī)律更多，自由發(fā)揮的空間更大。
在實拍影片《巴黎圣母院》和動畫影片《鐘樓駝俠》中故事的最都是加西莫多與攻占巴黎圣母院的敵人作戰(zhàn)的段落，加西莫多的作戰(zhàn)手段是從樓頂向下扔石椽子、傾倒?jié)L燙的沸水(油)。
加西莫多向樓下傾倒?jié)L燙沸水的場景，在《巴黎圣母院》中鏡頭是這樣組接的：
從以上對比我們可以看出，影視動畫的鏡頭組接較一般影視具有相當(dāng)大的自由性。實拍影片《巴黎圣母院》受到現(xiàn)實表演和拍攝條件的約束，鏡頭都比較長，鏡頭拍攝角度比較單一，拍攝技法比較簡單，一些驚險的鏡頭無法直接表現(xiàn)。因此，鏡頭的組接只能滿足敘事的需要，而不能像《鐘樓駝俠》中的鏡頭一樣用短鏡頭加快節(jié)奏，用主角身邊的配角增加情趣，用直接鏡頭表現(xiàn)驚險場面，用夸張的色彩渲染氣氛?？傊?，比較這組場景的鏡頭組接，《鐘樓駝俠》的人物性格刻畫得更立體，緊張氣氛渲染得更到位，畫面效果更豐富，視覺震撼更強烈。