小學(xué)生品德教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；德育；重要性；有效方法
小學(xué)美術(shù)是學(xué)生很感興趣的一門學(xué)科，在美術(shù)教育教學(xué)中進(jìn)行品德教育是非常必要且關(guān)鍵的。在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，德育的滲透還有許多的優(yōu)勢是其他學(xué)科所沒有的，傳統(tǒng)的品德教育僅僅是政治教師或者是班主任的事情，但是新課改下的品德教育已經(jīng)在所有的小學(xué)學(xué)科中進(jìn)行宣傳和灌輸，在教育教學(xué)的所有環(huán)節(jié)都能夠進(jìn)行品德教育，而且學(xué)生的所有活動和教育都于品德教育是分不開的。
一、德育中出現(xiàn)的問題
德育在發(fā)展的初期是一些枯燥的理論知識，與其說是品德教育，不如說是政治教育，德育不是僅僅靠政治課程來表現(xiàn)他的價值的，德育教育在發(fā)展的過程中不應(yīng)該以一節(jié)課或者幾節(jié)課來限制他的時間，而應(yīng)該貫穿于小學(xué)生的所有教學(xué)當(dāng)中。小學(xué)生的心智發(fā)育很不成熟，品德教育的觀念和意識很薄弱，需要各科教師在進(jìn)行教學(xué)時對學(xué)生灌輸品德教育的知識，品德教育不能只是一些理論性的東西，而應(yīng)該加一點實際進(jìn)去。德育只有付諸于實踐行動，才能夠起到良好的促進(jìn)作用，才能夠?qū)πW(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的效果，才能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，下面就講小學(xué)生的美術(shù)教育中的德育滲透。
二、德育對學(xué)生的重要性
1.德育對小學(xué)生未來性格的形成以及良好的精神品質(zhì)形成能起到促進(jìn)作用
現(xiàn)在小學(xué)教育中融入德育是社會發(fā)展的必然結(jié)果，人們不僅重視學(xué)生的知識的掌握和成績的提高，也開始將注意力轉(zhuǎn)移到小學(xué)生的品德教育中來，更加驗證了德育對于學(xué)生的重要性和必要性。
2.德育豐富小學(xué)生的精神世界，是與美學(xué)分不開的
小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)是將人對生活的情感和認(rèn)知融入圖畫里，融入美術(shù)藝術(shù)中，美術(shù)教育教學(xué)能讓學(xué)生學(xué)會在生活中審美，對生活充滿信心，是將小學(xué)生的情感進(jìn)行釋放，小學(xué)美術(shù)教學(xué)是將小學(xué)生的情感自由放在第一位的學(xué)科。它重視小學(xué)生的自由觀念和理念，而品德教育也注重小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，重視小學(xué)生對生活中美的認(rèn)知。
3.進(jìn)行品德教育要尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生性格的形成，尊重學(xué)生良好的價值觀和人生觀
小學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)也尊重學(xué)生的個體差異性，尊重學(xué)生的認(rèn)知，尊重學(xué)生在生活中的體驗。小學(xué)美術(shù)教育是很受小學(xué)生歡迎的一門課程，在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中融入品德教育是小學(xué)教育教學(xué)的成功，也是品德教育的成功，小學(xué)生在美術(shù)教育教學(xué)中有興趣和積極性，就能夠?qū)ζ返陆逃闹R有興趣和積極性。這樣，品德教育就能夠潛移默化地滲透到對小學(xué)生的教育中，對小學(xué)生的教育產(chǎn)生良好的影響，在美術(shù)教育教學(xué)中滲透德育是非常必要的。
三、在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中滲透德育的有效性
小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)之所以能夠?qū)Φ掠a(chǎn)生影響和作用，源于藝術(shù)家們在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時不僅能夠使作品反映社會的現(xiàn)實和人們?nèi)粘Ｉ钪锌床坏絽s能夠想到的東西，而且還能夠?qū)ι钭龀隹隙ê头e極的評價，能夠表達(dá)自己的人生觀和價值觀。小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時，當(dāng)然也將自己的人生觀和價值觀融入作品中，教師就能夠有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。小學(xué)教育教學(xué)中滲透德育是非?？尚械模乙彩欠浅Ｓ行У摹?/p>
四、在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育的有效方法
1.美術(shù)教育教學(xué)時，注意語言中要加入德育的感情，還要創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍
美術(shù)教育有很強(qiáng)的動情性，小學(xué)生很容易就能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌朊佬g(shù)作品中，教師的語言對學(xué)生有很強(qiáng)的引導(dǎo)性。當(dāng)學(xué)生喜歡這一課程時，教師的話語對小學(xué)生的思想道德形成是有很大的魔力的。
2.情感和行動都能夠感染學(xué)生，都能夠觸動學(xué)生的心靈
教師在進(jìn)行美術(shù)教育時，生動的講述能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情，將德育適時地融入美術(shù)教育中，就能夠使德育和美術(shù)教育都產(chǎn)生良好的效果，因為德育和美術(shù)教育的出發(fā)點是一樣的，就是讓學(xué)生能夠體會到生活中的美，不管是心靈美還是景物美。
3.小學(xué)美術(shù)教師自身的品德修養(yǎng)是非常重要的，這樣才能夠言傳身教
品德教育最重要的就是有榜樣的先例，小學(xué)美術(shù)教師首先自身要有良好的思想品德，才能夠勝任德育工作，小學(xué)教師要培養(yǎng)良好的德育知識，要有積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，才能夠發(fā)生人格魅力獨特的美的氣息，才能夠在美術(shù)教育中感染學(xué)生、吸引學(xué)生，才能夠真正為德育工作做貢獻(xiàn)，學(xué)生的品德才能夠真正有所提高。
品德教育是小學(xué)教育教學(xué)的關(guān)鍵，因為小學(xué)生由于年齡的限制，接觸社會很少，很容易被社會中的不良風(fēng)氣帶壞，而且小學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力很差，需要進(jìn)行品德教育以改良思想道德意識和觀念。小學(xué)生的思想道德意識和觀念是小學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵，小學(xué)美術(shù)教育中能夠滲透德育，會使小學(xué)生潛移默化地受到影響，教師也應(yīng)該針對各科的教育教學(xué)環(huán)境和內(nèi)容對德育進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
參考文獻(xiàn)：
［1］孫繼南.論德育教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透.和諧校園：德育天地，2009.
第2篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德教育 方法 問題
【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0055-01
一、小學(xué)品德教育現(xiàn)存問題
1.缺乏正確認(rèn)識，重視程度不高
雖然隨著新課程的改革，小學(xué)生品德教育的重要性在社會上得到了廣泛認(rèn)同，但一些學(xué)校并沒有對小學(xué)品德教育課程足夠重視，從而在具體的實施過程中構(gòu)成了許多阻礙。這就導(dǎo)致了小學(xué)生品德教育的教學(xué)成果收效甚小的結(jié)果。
2.填鴨式教學(xué)，忽略學(xué)生天性
因為小學(xué)生在家長和老師的眼中，一直都是一個長不大的孩子。認(rèn)為他們只需要聽從自己的安排就好，這也就導(dǎo)致了小學(xué)生缺乏自我實踐的機(jī)會。同時，在學(xué)校中衡量孩子優(yōu)差的主要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績，這也就導(dǎo)致了小學(xué)生在品德教育方面缺乏足夠而且充分的引導(dǎo)。
3.缺乏完善的課程體系
前文中提到過，大多數(shù)學(xué)校、教師和家長都缺乏對品德教育重要性的正確認(rèn)識，這也就導(dǎo)致學(xué)校沒有設(shè)立相應(yīng)完整的課程體系來促進(jìn)學(xué)生品德教育課程的開展。大多數(shù)學(xué)校都把小學(xué)品德教育課程放在數(shù)學(xué)、語文和英語這些應(yīng)試課程的后面，甚至于排在美術(shù)和音樂課程之后。這無疑都體現(xiàn)了學(xué)校對于小學(xué)品德教育的不重視。
二、小學(xué)品德教育方法探究
榱私餼鲆隕洗嬖詰奈侍猓本文基于山美版教程提出了以下的教育方法。
1.將學(xué)習(xí)融入游戲
愛玩是每個孩子的天性，如果學(xué)校對其進(jìn)行嚴(yán)厲的打壓，只會取得適得其反的效果，甚至反彈。所以學(xué)校和教師應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的天性，讓品德教育融入在日常的教學(xué)中。采用“寓教于樂”的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠更積極的參與到課程教育中，增加學(xué)生對于課程的融入感，提高學(xué)生的課程參與度，讓學(xué)生在輕松的氛圍中懂得更多的知識和道理。
在實施這一教育方法時，教師可以逐步加深游戲的目標(biāo)和內(nèi)容。例如在進(jìn)行“打卡片”的游戲時，教師可以在卡片上設(shè)置不同的數(shù)字，學(xué)生在進(jìn)行游戲過程中，誰能夠?qū)⒖ㄆ蚍^來，誰就能夠獲得卡片上相應(yīng)數(shù)字的積分，最后讓學(xué)生進(jìn)行積分匯總，積分較多者為勝方。但有一個規(guī)定，如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在課堂上玩卡片，抓住一次，隨機(jī)在該學(xué)生擁有的卡片中抽取一次，如果下次再犯，該學(xué)生擁有的卡片全部沒收。在這個游戲過程中，不僅讓學(xué)生在玩卡片的過程中，學(xué)會數(shù)學(xué)的加減運算，還同時告誡學(xué)生，在課堂中玩游戲的行為是不值得被倡導(dǎo)的。從而達(dá)到了一舉兩得的教學(xué)效果。隨著學(xué)生對卡片游戲熟悉程度的加深，教師可以將卡片上的數(shù)字換為詞語或英文字母，學(xué)生對自身擁有的卡片上的詞語造的句子越多或用英語字母組成單詞的數(shù)量越多，就能得到越好的獎勵。
2.親身體驗法
親身體驗法就是在教師稍加引導(dǎo)之后，讓學(xué)生親身參與到過程中，自己感悟。思想品德教育不應(yīng)該是一味的對其灌輸知識，而是應(yīng)該喚起學(xué)生在心靈上的共鳴，才能使學(xué)生收獲更大。親身體驗法就是如此，讓學(xué)生真正參與到事情當(dāng)中，學(xué)會換位思考，從而達(dá)到心理和心靈上的認(rèn)同。
例如，在一個班級上，有一位同學(xué)因為性格內(nèi)向，不能真正的融入到小朋友的團(tuán)體之中。導(dǎo)致很多小朋友故意嘲笑和欺負(fù)她。這時教師可以給帶頭嘲笑或欺負(fù)他的同學(xué)布置一個作業(yè)，作業(yè)的內(nèi)容就是詢問性格內(nèi)向同學(xué)的愛好和被人欺負(fù)和嘲笑之后的感受。讓小學(xué)生真正且深入的去了解，這樣不僅能夠讓該學(xué)生對性格內(nèi)向的學(xué)生減少偏見和體會到被人欺負(fù)的感受，而且還加深了性格內(nèi)向的學(xué)生與其他同學(xué)的交流。或者老師可以每天在黑板上寫上溫馨提示，如寫下：“你能安靜看書了嗎？你的收獲是什么？”“你今天對別人微笑了幾次？”……，通過這種方式讓學(xué)生學(xué)會站在別人的角度上思考問題，用包容和友愛的心態(tài)去對待周圍人。
3.多媒體創(chuàng)造實際情景
因為山美版的“品德與社會”教材中大都引用的為真實案例，老師利用平鋪直敘的方法很難讓學(xué)生有深刻的印象。在這時，老師就可以利用現(xiàn)在的多媒體技術(shù)，模擬一段真實場景，或播放一段視頻，通過更加生動形象的展示讓學(xué)生有深刻的感受。例如，教師在教授山美版品德教育課中的《戰(zhàn)爭何時了》時，可以在講解之前，利用5到10分鐘的時間播放一段戰(zhàn)爭的紀(jì)錄或在課程結(jié)束時播放一段戰(zhàn)后采訪錄，讓學(xué)生能夠更加直觀的了解到戰(zhàn)爭的殘酷。但是教師并不能對多媒體技術(shù)產(chǎn)生依賴性，應(yīng)該能夠把握多媒體教學(xué)的“度”。將多媒體技術(shù)有效的融入到小學(xué)品德教育中，對于推進(jìn)其發(fā)展有著重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅艷林.淺議小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中的“三貼近”原則[J].當(dāng)代教育論壇（學(xué)研究），2011（03）：35-36.
第3篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：新課程改革；小學(xué)；思想品德教育
現(xiàn)階段，思想品德教育屬于課程教育的關(guān)鍵性內(nèi)容，將會對小學(xué)生思想道德的養(yǎng)成、個人素質(zhì)的提升產(chǎn)生相對直接的影響。為了在一定程度上提升小學(xué)生的思想道德教育水平，小學(xué)教師以及相關(guān)教育研究人員必須要認(rèn)識到改革的重要性，改變單一化的教育教學(xué)模式，從而更好的適應(yīng)新課程改革與素質(zhì)教育要求，充分體現(xiàn)我國教育改革的深遠(yuǎn)意義。
1小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀研究
1．1教育理念落后：目前，在我國的小學(xué)思品教育過程中，大部分教育工作人員對相應(yīng)的思想品德教學(xué)課程不能夠充分重視，簡單的認(rèn)為小學(xué)的思想品德課程僅僅為輔教學(xué)課程，放在該課程教學(xué)上的精力相對較少，而更多的時間與精力都是放在基礎(chǔ)性課程教學(xué)上，主要包括語、數(shù)、外課程［1］。此外，一些小學(xué)教育工作人員與教師認(rèn)為不斷提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績才是最關(guān)鍵的，因思想上以及認(rèn)知上不成熟，從而使得思品課程課時相對較少，通常情況下一周僅僅有一個課時，重視程度比較低，嚴(yán)重影響到小學(xué)思想品德教學(xué)成果。
1．2教學(xué)方式滯后：從某種程度上講，小學(xué)思想品德的教學(xué)方式將會嚴(yán)重影響到其教學(xué)成果，現(xiàn)代的小學(xué)階段，在思想品德教育具體教學(xué)方式上存在一定的滯后性，依然維持傳統(tǒng)化的教師灌輸課堂教學(xué)方式，很難吸引小學(xué)生的注意力，從而造成小學(xué)教學(xué)效率不斷下降。針對小學(xué)生的思想品德教育來說，往往是以死記硬背方式實現(xiàn)知識點的記憶，但是小學(xué)生并不能對所有的知識點根本領(lǐng)悟，進(jìn)而影響思品教育教學(xué)效果。因此，應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)形式的教學(xué)模式日益優(yōu)化小學(xué)思品課堂結(jié)構(gòu)。
1．3小學(xué)思想品德教育教師素質(zhì)水平低下：教師屬于小學(xué)生的第二任老師，一般情況下，教師行為將會直接影響到小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為與生活習(xí)慣。此外，小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及模仿能力上都相對較強(qiáng)，部分行為或者是語言也經(jīng)常會受他人影響，不存在較強(qiáng)的獨立性思維。然而，部分小學(xué)思想品德教師自身素質(zhì)水平相對較低，不能起到很好的表率作用，在言語上以及行為上都存在失規(guī)范性表現(xiàn)，甚至還有辱罵學(xué)生以及體罰學(xué)生的行為發(fā)生，屬于思品缺失的重要表現(xiàn)，將會對小學(xué)生心理以及精神帶來不利影響，最終導(dǎo)致小學(xué)教學(xué)質(zhì)量下降［2］。
2新課程改革下的小學(xué)思想品德教育策略
2．1更新教學(xué)理念：從小學(xué)教師角度出發(fā)，應(yīng)高度重視小學(xué)思想品德教育的重要性，不斷提升對小學(xué)思品教育的重視程度以及認(rèn)知程度，在教學(xué)理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而更好的適應(yīng)新課程改革下的思品教育要求和素質(zhì)教育要求，致力于培養(yǎng)小學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，而不只是停留在學(xué)習(xí)成績領(lǐng)域，更要注重學(xué)生的個人品格與思想道德意識培養(yǎng)，將其作為培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的基礎(chǔ)性條件。具體來說，為提升對思品課程的重視度，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)增加思品課時量，清楚認(rèn)識到思品教育對小學(xué)生自身發(fā)展的重要價值。小學(xué)教師也必須要提升自身的品德修養(yǎng)，并嚴(yán)格規(guī)范日常教學(xué)中的教學(xué)語言以及教學(xué)行為，從而更好的為學(xué)生做表率，樹立榜樣，使小學(xué)生能夠正確模仿，最終促進(jìn)思想品德教育教學(xué)水平的提升。
2．2豐富教學(xué)內(nèi)容：在小學(xué)思想品德教育內(nèi)容方面出發(fā)，必須要高度重視教學(xué)內(nèi)容的生活化以及規(guī)范化，從而使小學(xué)生更加容易被接受，然后借助真實化的日常生活情境對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，實現(xiàn)思想品德教育的高質(zhì)性以及高效性。此外，在實際教學(xué)期間，小學(xué)教師可以借助設(shè)定生活情境教學(xué)的方式來有效啟發(fā)小學(xué)生，進(jìn)而激起學(xué)生正義感，若日常生活中存在相似或者是雷同的情況，小學(xué)生也可以清楚了解如何應(yīng)對，從而達(dá)到理想化思想品德教學(xué)效果。比如，人們廣泛關(guān)注的“老人摔倒扶不扶”問題，已經(jīng)逐漸成為社會爭議話題，小學(xué)教師可以指導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)春晚小品《扶不扶》，對其進(jìn)行創(chuàng)新。然后使小學(xué)生可以融入該情境當(dāng)中，對相應(yīng)類似問題作出準(zhǔn)確判斷，當(dāng)表演結(jié)束的時候，小學(xué)教師再對該問題實施科學(xué)化總結(jié)，然后提煉出關(guān)鍵性觀點，再對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化思品教育，積極灌輸給小學(xué)生助人為樂的行為態(tài)度，將會對提高思品教學(xué)效率產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義［3］。
2．3創(chuàng)新課堂教學(xué)模式：小學(xué)教師在實際教學(xué)中，可以借助課堂教學(xué)模式的改革，采用互動式教學(xué)營造和諧以及輕松的教學(xué)氛圍，有助于學(xué)生對相關(guān)知識點的掌握。而且在互動過程中，還可以實現(xiàn)學(xué)生思品教育素質(zhì)培養(yǎng)的目的，緊抓學(xué)生互動過程的每個環(huán)節(jié)，高度重視思品觀點灌輸，使其成為提高教學(xué)效率的有效方式。例如，教師可以將有沒有在日常生活中幫助過人作為討論話題，把學(xué)生劃分為不同小組，然后以小組形式實施科學(xué)化表述，討論期間要注重強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)友愛以及互幫互助，使小學(xué)生之間可以取長補(bǔ)短。之后再讓每個小組代表進(jìn)行表述，教師應(yīng)抓住觀點，將其所蘊(yùn)含的思品知識灌輸給小學(xué)生，并給予學(xué)生表揚，充分調(diào)動學(xué)生樂于助人的積極性，最大限度提升自身思想道德修養(yǎng)。
2．4科學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)：現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到人們的日常生產(chǎn)與生活當(dāng)中，計算機(jī)技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)的代表，在教育教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。新課程改革后，多媒體以其圖文聲像一體的特點，有助于在傳輸介質(zhì)方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，借助動態(tài)化視頻以及優(yōu)美圖片取代單調(diào)黑板，然后利用圖文聲像有效實現(xiàn)信息的傳遞，形成視覺以及聽覺的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生的視覺和聽覺都能夠參與到實際教學(xué)中，完全符合小學(xué)生的思維特點。在小學(xué)生接受思想品德教育的過程中，可以把相對抽象的事物逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^形象的事物，并且把靜態(tài)化事物逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)化事物，把枯燥知識逐漸轉(zhuǎn)變成形象生動化的知識，進(jìn)一步為小學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)提供更加形象可感的大量學(xué)習(xí)材料。因此，小學(xué)教師應(yīng)重視將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)思品教育教學(xué)中，使學(xué)生可以更加準(zhǔn)確以及更加全面的領(lǐng)悟知識點，發(fā)揮多媒體在思品教學(xué)中的優(yōu)勢，然后以此作為契機(jī)，帶動小學(xué)生的思想品德課程學(xué)習(xí)激情，提高學(xué)習(xí)積極性與主動性，最終促進(jìn)小學(xué)思想品德教學(xué)效率的提升。
3結(jié)語
總而言之，隨著新課程改革，小學(xué)思想品德教育在教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容等方面也必須要進(jìn)行改革創(chuàng)新，從而更好的適應(yīng)改革要求，促進(jìn)小學(xué)思品教育改革水平的提升。具體來說，在思品實際教學(xué)期間，我們可以利用教學(xué)理念的更新、內(nèi)容的豐富以及模式的創(chuàng)新等方式，從根本上提升小學(xué)生的思想品德課程教學(xué)水平。
作者:王惠明 單位:重慶市奉節(jié)縣朱衣鎮(zhèn)第二完全小學(xué)
參考文獻(xiàn):
［1］董妍．淺談新課程背景下如何提高小學(xué)思想品德課教學(xué)效率［J］．中國校外教育，2014，02：79．
第4篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué)德育 思想品德教育 意義 培養(yǎng)途徑
社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，人們獲取信息的渠道也越來越廣，在思想方面受到的沖擊和侵襲也愈加激烈。很多人在追求生命價值的過程中，日漸迷失自我，變得自我、浮躁和物質(zhì)化。即使最為純潔的校園，也難免受到影響。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育對于培養(yǎng)小學(xué)生的道德觀念、思想行為具有重要意義。但是在實際的教學(xué)過程中，偏重思想品德教育的理論教育，忽視了學(xué)生的自覺活動和現(xiàn)實生活，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。本文從多方面分析了加強(qiáng)思想品德教育的方法，以求切實提高學(xué)生的德育水平。
1. 對小學(xué)生實行思想品德教育的意義
人們在同一年齡階段具有的學(xué)習(xí)能力各有不同，在一定時間內(nèi)會出現(xiàn)成績高低之分。但經(jīng)過一段時間的強(qiáng)化訓(xùn)練可有效提高成績。相比于提高一個人的學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)一個人的思想和行為習(xí)慣難上加難。處于小學(xué)階段的學(xué)生，在思想行為方面具有很強(qiáng)的可塑性，接受新生事物的能力強(qiáng)，且易受周圍人的思想行為的影響。因此，教師作為學(xué)生思想品德行為的主要引導(dǎo)者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育思想，加強(qiáng)思想品德教育，這對于幫助學(xué)生邁好人生第一步，樹立正確的價值觀意義重大。
2. 培養(yǎng)小學(xué)生德育工作的途徑分析
2.1注重思想品德課
思想品德課是一門較為系統(tǒng)的、全面的，且與德育有直接關(guān)聯(lián)的課程[1]。其主要目的是對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)其正確的社會道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，促使其成為全面發(fā)展的人才。因此，應(yīng)注重思想品德課的教學(xué)。而要得到理想的教學(xué)效果，應(yīng)注意結(jié)合小學(xué)生的特點，從小學(xué)生的實際生活出發(fā)，并結(jié)合理論知識，通過靈活多變的方式，運用形象的材料或鮮活的例子，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，樹立正確的價值觀。
例如，就“讓座”一事展開思想道德教育。“讓座”是日常生活中常見的現(xiàn)象，教師可提問學(xué)生有無讓座的經(jīng)歷，并鼓勵學(xué)生講述讓座的經(jīng)過。引導(dǎo)學(xué)生描述被讓座人的情況、態(tài)度和表情。并由此教育學(xué)生讓座是一件有助于人的事，也是社會提倡的事，在給別人提供幫助的同時，自己也會獲得別人的肯定和贊賞帶來的快樂。
2.2注重說服教育與榜樣教育的有機(jī)結(jié)合
“知曉”是道德教育的重要層次之一，也是最基本的層次。所謂“知曉”就是指對道德現(xiàn)象有正確的認(rèn)識。只有先有正確的認(rèn)識，才可能化意識為行動。在“知曉”的過程中，采取“榜樣”式的教學(xué)模式具有很好的教學(xué)效果。榜樣的力量是巨大的，尤其是小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，教師應(yīng)根據(jù)這一特點，注重利用“榜樣”的力量提升學(xué)生的德育水平。
例如，可通過視頻題材，組織學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)中央電視臺每年一屆的“感動中國十大人物”，并對這些典型人物事跡展開討論，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。另外，還可以給學(xué)生講述名人的故事，如雷鋒助人事跡、文天祥的民族氣節(jié)、林則徐的愛國事跡等。也可以身邊的人作為“榜樣”典型，學(xué)習(xí)身邊的好人好事。
2.3營造良好的德育氛圍
營造良好的德育氣氛，首先應(yīng)注重建立自然融洽的師生關(guān)系，即建立新型的師生關(guān)系[2]。所謂的新型的師生關(guān)系，主要針對改變以往以教師為中心，地位不平等的教學(xué)關(guān)系。在新型的師生關(guān)系中，教師可以作為班集體的成員，與其他成員地位平等。學(xué)生可以向教師提問，教師也可向?qū)W生提問。學(xué)生與教師共同討論，并發(fā)表自己的意見和看法。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，教師不應(yīng)唯有苛責(zé)，還可給予寬容和理解，并引導(dǎo)其走出困境。注重小學(xué)生的心靈成長，即使是小學(xué)生也有自尊心，教師應(yīng)尊重學(xué)生，給予學(xué)生無微不至的關(guān)愛， 尊重是相互的，學(xué)生也會真正尊敬教師。這種良好的師生關(guān)系，有助于營造良好的德育氛圍，從而有利于開展德育教學(xué)。
2.4開展思想品德相關(guān)活動
思想品德教育的一個重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)。這些方面的培養(yǎng)需要經(jīng)過不斷強(qiáng)化才能實現(xiàn)。由于小學(xué)生的思想行為能力都比較活躍，開展思想道德相關(guān)活動，不僅符合小學(xué)生的年齡特點，而且能在潛移默化中達(dá)到教育目的，獲得良好的教學(xué)效果[3]。開展思想品德相關(guān)活動可以是以班級為單位，舉行豐富多彩的班集體活動，并確定一個主題，圍繞主題進(jìn)行活動。
例如，圍繞“文明禮儀”的主題，組織班內(nèi)學(xué)生以組為單位，分組進(jìn)行文明禮儀問答。模擬不同場景，讓學(xué)生討論什么樣的行為才是最為妥當(dāng)、正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。教師對于學(xué)生的回答給予評分，并及時做點評。
2.5注重寓思想品德于課外實踐中
除了在學(xué)校對學(xué)生實行思想品德教育之外，還應(yīng)十分注重除學(xué)校以外的場所。參與社會實踐，讓學(xué)生走出課本教材、走出課堂、走出校園，將“知曉”的思想品德真正實踐于社會中[4]。在實踐活動中，切實體驗活動帶來的效應(yīng)，感受自身肩負(fù)的社會責(zé)任。
例如，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)雷鋒活動，到養(yǎng)老院看望老年人，幫助養(yǎng)老院的老人打掃衛(wèi)生，陪他們聊天，感受老人的孤獨和無助，教育其尊敬長輩，并經(jīng)常回家陪伴老人們，關(guān)心他們的生活和心理。又如組織學(xué)生進(jìn)行清潔衛(wèi)生工作，使其樹立“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，并嚴(yán)于律己，從自身做起，不亂扔垃圾，并督促身邊人愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。在這些社會實踐中，使學(xué)生真切感受到高尚的道德行為的重要性，并認(rèn)清自身的社會責(zé)任感。
3.結(jié)語
思想品德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生健康心理、正確的思想觀念，塑造美好的心靈。教師應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德教育，采取多種形式的教學(xué)。如組織學(xué)生開展思想品德活動、利用榜樣的力量進(jìn)行教育、開展豐富多彩的社會實踐活動等，并注重自身素質(zhì)的提高，建立新型的師生關(guān)系，與學(xué)生更好地互動，營造良好的德育教育氛圍，這些都有利于提高學(xué)生的思想品德水平，從而使其形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。
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第5篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；思想品德；教育；現(xiàn)狀分析
小學(xué)思想品德教育分為《品德與生活》和《品德與社會》兩門學(xué)科，旨在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。目前，小學(xué)思想品德教育還存在諸多問題，使小學(xué)德育教育沒能發(fā)揮最大功效。本文對這些問題進(jìn)行分析，并研究解決的方法，力求促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的發(fā)展。
一、小學(xué)思想品德教育存在的問題
1.教育理念轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變不及時
重視德育教育程度不夠，阻礙教育進(jìn)程。在當(dāng)前教育體制下，受社會形勢、升學(xué)率、學(xué)生家長等因素影響，許多學(xué)校仍把應(yīng)試教育放在了首要位置，重“智”輕“德”現(xiàn)象十分嚴(yán)重.因為他們把升學(xué)率、生源以及學(xué)校的聲譽(yù)作為了學(xué)校未來發(fā)展的前提，從而導(dǎo)致把與應(yīng)試無關(guān)的思想品德課程嚴(yán)重忽視。更多的家長及個別老師也認(rèn)為思想品德課程是副課，理論成績差不多就可以，甚至一些學(xué)校還出現(xiàn)隨意占用思想品德課程，以滿足應(yīng)試課程的課節(jié)不足，從而剝奪了小學(xué)生進(jìn)行思想品德課程學(xué)習(xí)的權(quán)利。在思想品德課上采取了灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這不但忽視了學(xué)生的精神自由以及主體性，同時，也會造成一種強(qiáng)烈的逆反心理。
2.課堂教學(xué)質(zhì)量不高
課程設(shè)置不夠完善，教育部規(guī)定小學(xué) 1、2 年級的思想品德課程每周應(yīng)安排 3 課時，但是往往大多數(shù)小學(xué)只安排了 2 課時，還經(jīng)常出現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)老師以各種理由占用思想品德課時的現(xiàn)象。此外，更多的小學(xué)將思想品德課安排在下午的最后一節(jié)，這個時間的學(xué)習(xí)效果相對較差。教師素養(yǎng)提升不足，學(xué)校對思想品德師資配置也不夠重視，甚至出現(xiàn)一些兼職教師。個別的思想品德任課教師自身就對思想品德教學(xué)不夠重視，在專業(yè)進(jìn)修上也是忽冷忽熱，對新課改也認(rèn)識不足，在思想品德課堂教學(xué)時，也只是走走過場，應(yīng)付了事。一些小學(xué)校的思想品德任課教師師資隊伍整體學(xué)歷與素質(zhì)偏低，無論是綜合知識，還是專業(yè)知識都有待提高。教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)思想品德任課教師在實際教學(xué)中，過多地注重了抽象化的思想品德理論的傳授，忽略了課改的綱要，也忽略了小學(xué)生生理、心理特征以及接受的程度和內(nèi)化效果。一些教師在教學(xué)方法上也多以傳統(tǒng)的客體論、填鴨式的模式進(jìn)行思想品德教學(xué)，使得小學(xué)生一直處于被動的接受位置。以上這些，都嚴(yán)重影響了小學(xué)思想品德的課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.不能合理利用社會資源
忽略風(fēng)土人情教育導(dǎo)致脫離生活實際，許多思想品德教師缺乏對少數(shù)民族的民族習(xí)俗了解與分析，嚴(yán)重忽視了風(fēng)土人情教育，仍舊按正常的思想品德教學(xué)內(nèi)容、方法對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，往往導(dǎo)致了脫離實際、無的放矢的低效教學(xué)，未能將民族團(tuán)結(jié)精神、愛國精神、集體精神融入到教學(xué)中去。輕視傳統(tǒng)節(jié)日教育導(dǎo)致弱化隱性教育，許多學(xué)校在進(jìn)行小學(xué)思想品德教育的過程中，過多地強(qiáng)化了思想品德教學(xué)顯性課程的教育作用，忽視了小學(xué)生會在學(xué)校、社會的大環(huán)境、家庭的小環(huán)境中潛移默化的受到的隱性教育。尤其是具有革命、愛國等傳統(tǒng)節(jié)日的隱性教育過于弱化，如八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)、清明節(jié)等我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日。家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會這四者之間都會對小學(xué)生的思想品德教育的時效性產(chǎn)生巨大影響，但我們在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過程中，對此方面的認(rèn)識與重視程度不足，造成家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機(jī)整合不足。
二、小學(xué)思想品德教育改進(jìn)策略
1.理性思考家庭教育
家庭是小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一課堂。同時，家長也是其思想品德教育的第一任老師。學(xué)生家長的言行舉止也起到了“言傳身教”的主導(dǎo)作用，這對學(xué)生的人生觀、價值觀以及德育行為的形成都具有極大的影響力。因此，我們在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，應(yīng)加大社會力量及宣傳力度來呼吁家庭思想品德教育的重要性，使更多的家庭走出對子女思想品德教育的誤區(qū)。首先要全面提升家長的自身素養(yǎng)及教育能力，有效發(fā)揮家長的表率、引領(lǐng)作用，家長不但要能及時、準(zhǔn)確地把握子女的心理特點與生理特點以及成長的規(guī)律，還要采取科學(xué)、合理、有效的方法與途徑對子女進(jìn)行思想品德教育。
2.整體優(yōu)化學(xué)校教育
完善教育的實施機(jī)制，提高小學(xué)思想品德教師隊伍的綜合素質(zhì)，完善學(xué)生思想品德評價體系。創(chuàng)新課堂的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會實踐活動，融入小學(xué)生能夠理解的、符合時代的社會信息。開展具有實踐性的課外實踐活動，加強(qiáng)小學(xué)生參與社會實踐的機(jī)會。營造學(xué)校的文明氛圍，為小學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個整潔優(yōu)美、生機(jī)勃勃、井然有序、人文和諧、健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤澤作用。
3.綜合依托社區(qū)教育
加大對未成年人進(jìn)行教育的宣傳力度，以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，來激起小學(xué)生對新時代、新德育觀念的認(rèn)知，并以科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛、積極向上、熱愛祖國為小學(xué)生的德育風(fēng)尚方向標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生及時調(diào)節(jié)自身主體之外的社會德育標(biāo)準(zhǔn)，并實現(xiàn)小學(xué)生對品德認(rèn)知以及品德行為的自我完善，從而進(jìn)一步提高德育的實效性。參加多種形式的主題活動，讓小學(xué)生參與社區(qū)幫扶助民活動，如為敬老院老人洗衣服、剪指甲、聊天；針對有困難的殘疾人做些力所能及的幫助等等。讓他們在實踐體驗的過程中去深刻的感受、領(lǐng)悟真正的良好品德觀念、良好品德行為。鼓勵學(xué)生參與社區(qū)的綠色環(huán)保活動，不但可以讓小學(xué)生們以主人翁地位去積極地參與這些環(huán)保活動，并讓他們在參與的過程，充分地體驗集體生活、集體榮譽(yù)。
4.立體整合社會教育
引起相關(guān)部門的重視，小學(xué)思想品德教育存在的問題，各地方政府與地方教育、學(xué)校都必須給予高度的重視。同時，地方政府在財政投入上也應(yīng)加大對各學(xué)校資金的投入力度，努力提高學(xué)校教師的師資隊伍建設(shè)，以進(jìn)一步提升思想品德教師隊伍綜合素質(zhì)。同時，還應(yīng)加大對各個社區(qū)、乃至整個地區(qū)思想品德教育的宣傳力度。引發(fā)社會成員的普遍關(guān)注，社會生活對小學(xué)生的影響也極為重要，這其中也包括了對小學(xué)思想品德教育的隱性影響。因此，我們必須加強(qiáng)對社會所有成員的思想品德的宣傳與教育工作，從全面提升國民整體素質(zhì)入手，加強(qiáng)品德規(guī)范的協(xié)調(diào)與制約的相互關(guān)系，并通過社會輿論、宣傳媒體等手段進(jìn)一步引發(fā)社會所有成員對小學(xué)思想品德教育的關(guān)注程度。
三、結(jié)論
小學(xué)思想品德教育，以創(chuàng)新精神和實踐能力作為教育重點，明確了教育方向，適應(yīng)新時代德育發(fā)展的需求。理性思考家庭教育，整體優(yōu)化學(xué)校教育，綜合依托社區(qū)教育，立體整合社會教育，應(yīng)成為德育工作新的焦點，關(guān)注對象，從而更加深入的讓學(xué)生思想品德教育水平得以顯著提高。
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第6篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
一、中小學(xué)思想品德教育與家庭美德建設(shè)良性互動的意義
1. 家庭美德建設(shè)有助于中小學(xué)生思想品德教育的開展。認(rèn)為，人的根本屬性是人的社會性，人的一生都在社會中存在，人的發(fā)展就是一個不斷社會化的過程。而為人們所自覺遵循的社會道德規(guī)范是社會和諧發(fā)展必不可少的元素，其中家庭美德則是在整個社會道德體系中具有奠基意義的道德準(zhǔn)則。在人類社會豐富多彩的生活中，公共生活、職業(yè)生活、家庭生活無疑是最主要的三大領(lǐng)域，家庭美德對于青少年良好道德情操和崇高品德的養(yǎng)成，更是有著不可替代的作用。家庭是青少年最初接觸到的社會環(huán)境，通過家庭交往和家庭教育，個體才逐步走向社會，慢慢完成了個體社會化的過程。家庭美德教育影響最大的就是青少年時期，因為這個時期正是人在道德培養(yǎng)過程中可塑性最強(qiáng)的時期，所謂“過庭之訓(xùn)”，在這個時期可以最大限度地發(fā)揮作用。
2. 中小學(xué)思想品德教育能夠帶動家庭美德建設(shè)，甚至有助于全社會道德水平的提升。家庭是社會最基本的單元，家庭美德建設(shè)在“四德工程”具有基礎(chǔ)性的作用，家庭是人在社會生存與發(fā)展的重要支撐，家庭美德的建設(shè)和提升影響著公民道德觀念的形成和道德行為的踐行。中小學(xué)思想道德教育工作在教育廣大在校中小學(xué)生的同時，無疑也能夠通過家庭這根紐帶向家長不斷傳遞正能量。中小學(xué)的思想道德教育工作主要目的雖然是培養(yǎng)中小學(xué)生的道德素養(yǎng)和品行節(jié)操，但也可以在一定程度上有利于全社會道德水平的提升，有利于促建家庭美德在內(nèi)的整個“四德工程”的建設(shè)。
二、目前中小學(xué)生思想道德教育和家庭美德建設(shè)方面存在的突出問題
1. 目前中小學(xué)生思想品德教育道德實踐機(jī)會少，未能完全做到知行合一。家庭成員始終以孩子為中心，這使得孩子的社會化過程比之以前有兄弟姐妹的時候慢了不少，孩子在家庭中責(zé)任觀念、奉獻(xiàn)意識普遍比較薄弱，有時候把父母對自己的關(guān)愛當(dāng)成自然而然的事情，對父母付出的艱辛視而不見，缺乏必要的理解和尊重，這是和新時期倡導(dǎo)的家庭美德格格不入的。中小學(xué)生的思想品德教育，單靠課堂上書本內(nèi)容的講授難以起到良好的效果，高尚品德的培養(yǎng)必須基于現(xiàn)實的生活體驗。所以中小學(xué)生的思想品德教育過程中，必須要以中小學(xué)生為主體，要有以人為本的教育理念，把中小學(xué)生自身的積極性調(diào)動起來，讓他們從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，積極參與到各種實踐活動中來，將中小學(xué)生的思想品德教育與無限鮮活的日常生活結(jié)合起來。
2. 個別家長沒有能夠給孩子起到良好的示范作用。家庭是人生的第一課堂，家長是學(xué)生的第一任教師，在思想道德教育的過程中，家長的言行舉止有著至關(guān)重要的作用。身教重于言教，父母是中小學(xué)生在日常生活接觸最多的成年人，中學(xué)生心智發(fā)育尚不成熟，辨別是非對錯的能力有限，往往由于對父母的依賴和崇拜心理，盲目模仿父母的行為，不經(jīng)批判地接受父母的思想。父母的道德水平和習(xí)慣修養(yǎng)對孩子的影響極大，如果父母在家里當(dāng)著孩子的面不注意自己的言行舉止，言語粗俗，自私自利，蠻不講理，甚至是亂發(fā)脾氣，不注意自己的修養(yǎng)，那么就會大大影響中小學(xué)生思想道德教育的效果。孩子發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)校里受到的教育和自己在家里看到的不一致，心理就難免產(chǎn)生矛盾，這樣學(xué)校思想道德教育的成效就很難有所保障。
3. 目前中小學(xué)生思想品德教育育人的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)有待加強(qiáng)。目前的中小學(xué)生思想品德教育，在一些地方還沒有形成合力，缺乏學(xué)校、家庭、社會各方的協(xié)作，個人教育工作還沒有充分意識到在中小學(xué)生思想品德教育過程中構(gòu)建系統(tǒng)育人網(wǎng)絡(luò)的重要性。一些人認(rèn)為中小學(xué)生的思想品德教育就是思想品德教育課老師的事情，和別人關(guān)系不大，這種看法是非常錯誤的。學(xué)校的全體教師要有意識地引導(dǎo)家長積極有效地配合學(xué)校的思想道德教育和家庭美德建設(shè)。學(xué)校的教師要經(jīng)常和學(xué)生家長交流，在要求家長在思想道德教育中積極配合學(xué)校的同時，也要注意和家長溝通，了解中小學(xué)生在家庭中的思想道德表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)存在的癥結(jié)和突出問題，這樣可以增強(qiáng)思想道德教育的現(xiàn)實針對性，也可以得到廣大家長的理解和支持，做到學(xué)校教育與家庭教育的互相補(bǔ)充，良性互動，產(chǎn)生“1+1>2”的效果。
三、構(gòu)建中小學(xué)思想品德教育與家庭美德建設(shè)互動機(jī)制的措施建議
1. 將家庭美德建設(shè)有機(jī)地與中小學(xué)生思想品德教育結(jié)合起來。思想道德教育工作要想取得理想的效果，就要結(jié)合中小學(xué)生的日常生活，從身邊講起，從自身做起，而中小學(xué)生受到自身年齡和能力的限制，社會交往范圍有限，其社交生活也多隨父母進(jìn)行。學(xué)?？梢猿浞掷眉议L會、主題班會、專題作文、各種文體活動、主題團(tuán)日等多種形式，讓學(xué)生理解到父母的工作不易和對自己無私的關(guān)愛，讓孩子們懂得感恩父母，孝敬老人，幫家人做一些自己力所能及的家務(wù)，在實踐中培養(yǎng)自己的品行，陶冶自己的情操。通過家庭美德的熏陶，讓孩子邁出不斷提高自身水平堅實的第一步。
2. 充分發(fā)揮廣大中小學(xué)生的橋梁紐帶作用，影響和帶動家庭美德建設(shè)。充分發(fā)揮廣大中小學(xué)生的橋梁與紐帶作用，影響和帶動家庭美德建設(shè)活動。通過“小手拉大手”活動，將教育的影響向社會拓展和延伸。學(xué)校是開展中小學(xué)思想道德教育的重要陣地，理應(yīng)是全社會思想道德水平的高地，中小學(xué)思想道德教育的眼界不應(yīng)局限于在校中小學(xué)生的范圍之內(nèi)，還應(yīng)該用較高的道德水平和道德要求引領(lǐng)社會風(fēng)氣，為全民族道德水平的提升釋放正能量。通過孩子的道德實踐，可以帶動家長的參與和改變，從而提高全社會的道德水平。學(xué)校通過教育學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德水平，孩子們在家里就能成為家庭美德建設(shè)的生力軍，通過孩子們自己良好的道德表現(xiàn)來帶動和促進(jìn)家長道德水平的提高，從而帶動全社會思想道德水平的提升。
第7篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
目前，由于社會競爭越來越激烈，人們承受的心理壓力也越來越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會因為一些過小的事情而做出不符合常理的事情來，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因為學(xué)生自我的信念不夠堅定，對社會及挫折的認(rèn)識不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時期就開始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實施提供良好的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性
小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨立的知識點進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國小學(xué)思想品德教育過程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識，更能加深知識點的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。
三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向
(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容
小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀、價值觀、世界觀的樹立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對自我優(yōu)勢的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的。可以說，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級目的或集團(tuán)目的的實現(xiàn)而開設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅持黨的基本路線，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會主義價值觀，也與我國小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會》五年級下冊的第一單元“不屈的中國”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛國情懷和護(hù)國精神。
(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建
在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時候東教一點西教一點的局面，并沒有將這些內(nèi)容以一條思路線串聯(lián)起來，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會》三年級上冊中的內(nèi)容包括了“我的成長”“我與學(xué)?！薄白呓澜纭钡?，這樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個時候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗，對內(nèi)容進(jìn)行二次整合和調(diào)整，運用科學(xué)的方法進(jìn)行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識點并學(xué)以致用。
(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新
創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅持一切從實際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會有可持續(xù)的發(fā)展。
四、結(jié)語
第8篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；思想品德教育；探究能力
中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0044-01
社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平越來越高，人們獲取信息的渠道也越來越廣，在思想方面受到的沖擊和侵襲也愈加激烈。很多人在追求生命價值的過程中，日漸迷失自我，變得自我、浮躁和物質(zhì)化。即使最為純潔的校園，也難免受到影響。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育對于培養(yǎng)小學(xué)生的道德觀念、思想行為具有重要意義。但是在實際的教學(xué)過程中，偏重思想品德教育的理論教育，忽視了學(xué)生的自覺活動和現(xiàn)實生活，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。本文從多方面分析了加強(qiáng)思想品德教育的方法，以求切實提高學(xué)生的德育水平。
1.加強(qiáng)思想品德課堂實踐，鍛煉學(xué)生探究能力
我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，加強(qiáng)課堂的實踐，培養(yǎng)學(xué)生們的探究能力。教師在為學(xué)生們講完理論知識后，可以自己制造一個情景，讓學(xué)生們分成幾個小組，讓學(xué)生們開動自己的腦筋，開發(fā)自己的探究能力和獨立分析問題的能力，分別談?wù)撜覍ゎ}目的答案，在這種創(chuàng)新的教學(xué)方式中，能夠激發(fā)學(xué)生們對思想品德的興趣，能夠意識到團(tuán)隊協(xié)作的重要性，能夠鍛煉學(xué)生們的探究能力。教師也可以大膽的將課堂交給學(xué)生們，讓同學(xué)為同學(xué)講解，這樣能夠加深學(xué)生們對課本知識的理解程度，還可以鍛煉學(xué)生們在大家面前說話的膽量。
2.注重說服教育與榜樣教育的有機(jī)結(jié)合，營造良好的德育氛圍
"知曉"是道德教育的重要層次之一，也是最基本的層次。所謂"知曉"就是指對道德現(xiàn)象有正確的認(rèn)識。只有先有正確的認(rèn)識，才可能化意識為行動。在"知曉"的過程中，采取"榜樣"式的教學(xué)模式具有很好的教學(xué)效果。榜樣的力量是巨大的，尤其是小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，教師應(yīng)根據(jù)這一特點，注重利用"榜樣"的力量提升學(xué)生的德育水平。例如，可通過視頻題材，組織學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)中央電視臺每年一屆的"感動中國十大人物"，并對這些典型人物事跡展開討論，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。另外，還可以給學(xué)生講述名人的故事，如雷鋒助人事跡、文天祥的民族氣節(jié)、林則徐的愛國事跡等。也可以身邊的人作為"榜樣"典型，學(xué)習(xí)身邊的好人好事。營造良好的德育氣氛，首先應(yīng)注重建立自然融洽的師生關(guān)系，即建立新型的師生關(guān)系。所謂的新型的師生關(guān)系，主要針對改變以往以教師為中心，地位不平等的教學(xué)關(guān)系。在新型的師生關(guān)系中，教師可以作為班集體的成員，與其他成員地位平等。學(xué)生可以向教師提問，教師也可向?qū)W生提問。學(xué)生與教師共同討論，并發(fā)表自己的意見和看法。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，教師不應(yīng)唯有苛責(zé)，還可給予寬容和理解，并引導(dǎo)其走出困境。注重小學(xué)生的心靈成長，即使是小學(xué)生也有自尊心，教師應(yīng)尊重學(xué)生，給予學(xué)生無微不至的關(guān)愛， 尊重是相互的，學(xué)生也會真正尊敬教師。這種良好的師生關(guān)系，有助于營造良好的德育氛圍，從而有利于開展德育教學(xué)。
3.開展思想品德相關(guān)活動，注重寓思想品德于課外實踐中
思想品德教育的一個重要方面就是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)。這些方面的培養(yǎng)需要經(jīng)過不斷強(qiáng)化才能實現(xiàn)。由于小學(xué)生的思想行為能力都比較活躍，開展思想道德相關(guān)活動，不僅符合小學(xué)生的年齡特點，而且能在潛移默化中達(dá)到教育目的，獲得良好的教學(xué)效果。開展思想品德相關(guān)活動可以是以班級為單位，舉行豐富多彩的班集體活動，并確定一個主題，圍繞主題進(jìn)行活動。
4.將思想品德課與德育教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們鍛煉自己的社會實踐能力
其實德育教育與學(xué)校所開設(shè)的思想品德課程教育有許多相似之處，學(xué)校設(shè)置了思想品德的課程，無非就是想培養(yǎng)學(xué)生們的素質(zhì)，教會學(xué)生們?nèi)绾巫鲆幻细竦娜?。德育教育也是這樣，提高學(xué)生們的道德素質(zhì)。所以，二者可以相結(jié)合。在課堂上，教師可以進(jìn)行辯論比賽，比如當(dāng)今社會上比較敏感的話題，老人摔倒了我們應(yīng)不應(yīng)該幫忙，一個正方，一個反方，學(xué)生們可以根據(jù)自己的觀點選擇一個方向，并將自己的想法表達(dá)出來，通過這樣的方式，教師也可以了解學(xué)生們的內(nèi)心想法，也便于更好的去引導(dǎo)學(xué)生們，建立正確的價值觀和人生觀。通過這樣的教學(xué)，將思想品德與德育教育融合，讓學(xué)生們鍛煉了社會實踐能力，對今后步入社會也有一定的幫助。
總之，思想品德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生健康心理、正確的思想觀念，塑造美好的心靈。教師應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德教育，采取多種形式的教學(xué)。如組織學(xué)生開展思想品德活動、利用榜樣的力量進(jìn)行教育、開展豐富多彩的社會實踐活動等，并注重自身素質(zhì)的提高，建立新型的師生關(guān)系，與學(xué)生更好地互動，營造良好的德育教育氛圍，這些都有利于提高學(xué)生的思想品德水平，從而使其形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳守金.淺談小學(xué)思想品德教育的幾種途徑[J].安徽文學(xué)2007.
第9篇：小學(xué)生品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞:品德教學(xué);多媒體技術(shù);學(xué)科教育;班隊會活動;家庭、社會教育
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)22-159-01
小學(xué)《品德與社會》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程,它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過:知識的獲得是一個主動的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者,而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。實踐證明,只要注重以下四個結(jié)合,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就會取得事半功倍的效果:
一、品德教學(xué)與多媒體技術(shù)的結(jié)合
傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)將德育知識等同于一般學(xué)科知識,進(jìn)行簡單化的灌輸和傳授,忽視了學(xué)生的情緒感受和情感品質(zhì)在道德內(nèi)化過程中的作用。而小學(xué)生對事物的認(rèn)識,具有較強(qiáng)的直觀性、具體性和形象性。在小學(xué)思品課教學(xué)中,如果能夠充分利用電子白板等多媒體教學(xué),可以幫助學(xué)生更好的認(rèn)識生活、了解社會,明辨是非善惡,從而激感、堅定意志、指導(dǎo)行為、提高效果,充分發(fā)揮思品課陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生高尚行為的育人作用。
例如教學(xué)《56個民族是一家》時,可先讓學(xué)生欣賞一段音樂視頻《愛我中華》,讓學(xué)生從音樂視頻中體會到歡快和熱烈的氣氛,了解到56個民族用自己的勤勞、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié),創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化,感受到56個民族百花齊放,蒸蒸日上的的景象。還引導(dǎo)學(xué)生觀看各地人物風(fēng)情的視頻,進(jìn)而觸動學(xué)生的情感,引起學(xué)生情感上的共鳴,真正把學(xué)生引入情境,形象地了解不同民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情,懂得了理解和尊重不同民族文化的重要性。
巧用多媒體等電化教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)思想品德課情景,使“激情——明理——導(dǎo)行”這一枯燥乏味的教學(xué)過程變得生動有趣,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,教學(xué)效果也是顯而易見的。
二、品德教學(xué)與學(xué)科教育的結(jié)合
我國《中小學(xué)德育大綱》指出:“寓德育教育與各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個教師的職責(zé)。”韓愈也說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,道出了教師的職責(zé)——“傳道”是置于首位的,必須突出德育的地位。探索和發(fā)展學(xué)科教學(xué)中德育滲透的教學(xué)理念和手段,能促進(jìn)教師的德育水平和學(xué)生的終身發(fā)展,從而提高全民族的素質(zhì)。
“課課有品德教育,人人是品德教育工作者”提出以來,各科教師在品德教育滲透方面積極探索、努力實踐,根據(jù)各學(xué)科特點、學(xué)生年齡特點以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透品德教育的行之有效的教學(xué)方法。
語文活動的比賽,既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事,讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧,又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象,祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長,從而激發(fā)他們的愛國情感。
三、品德教學(xué)與班隊會活動的結(jié)合
小學(xué)生們對于參加少先隊活動非常積極,并且就小學(xué)階段的班隊教育內(nèi)容來說,就是為學(xué)生們奠定良好的品德基礎(chǔ)。因此品德課教學(xué)應(yīng)與少先隊組織的各項活動緊密結(jié)合,合力促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣與品行的健康積極發(fā)展。
例如,結(jié)合每年的春游、秋游,學(xué)校可組織學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)足活動,并且要求他們不帶零食,只帶開水。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生艱苦樸素的精神,又促進(jìn)了他們的互助、頑強(qiáng)、堅毅等良好心理品質(zhì)的形成。
四、品德教學(xué)與家庭、社會教育的結(jié)合
每個人的品性如何,不是先天帶來的,這種品性主要是在家庭和社會的實踐中培養(yǎng)與鍛煉出來的,是在社會的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的;家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充,對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。
每個小學(xué)生最先接觸的是自己的家庭,作為小學(xué)生人生旅途中的第一站,家庭教育是整個教育的基礎(chǔ),父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面,特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會教育難以起到的作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。因此,小學(xué)思想品德教育必須引起全社會的高度關(guān)注和家庭理性的呵護(hù)與教育。我們要充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會中去學(xué)習(xí),去實踐,以開闊眼界,增長知識,擴(kuò)展興趣,發(fā)展社會實踐能力。
教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計,讓學(xué)生充分發(fā)揮在品德教育教學(xué)中的主觀能動性。
例:在學(xué)習(xí)了《做生活的小主人》后,可組織學(xué)生進(jìn)行“整理書包”、“我是模范值日生”等比賽,激發(fā)學(xué)生的自主勞動積極性。同時,為了結(jié)合教材,為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力,還可《致學(xué)生家長一封信》,信中與家長達(dá)成共識,一起創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生自理能力的機(jī)會,放手讓學(xué)生在家中做力所能及的家務(wù),并且根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)情況,填寫《我是生活小主人》的評價表。這樣,可以使家長與教師共同努力,使學(xué)生較好地達(dá)成自已的事情自己做、不會的事情學(xué)著做的目標(biāo)。
