廣告設(shè)計(jì)分析精選(九篇)

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第1篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：旅順口；區(qū)域特色；旅游；廣告設(shè)計(jì)

旅游廣告是通過特定的媒體形式，由政府部門或旅游企業(yè)公開而廣泛地向旅游消費(fèi)者宣傳旅游形象、推介旅游產(chǎn)品、擴(kuò)大旅游品牌知名度的一種營銷活動。經(jīng)過對旅游廣告進(jìn)行合理策劃，可以有效地宣傳和推廣旅游產(chǎn)品，從而增大旅游產(chǎn)品銷量，進(jìn)而提高旅游企業(yè)的品牌價(jià)值，拉動旅游經(jīng)濟(jì)增長。

一、旅順口旅游廣告發(fā)展概況

旅順口地理位置在遼東半島的最南端，東西分臨黃海、渤海，南與山東半島隔海相對，北接大連市區(qū)。旅順口區(qū)陸地南北縱距26.1公里，東西橫距31.2公里，總面積512.15平方公里，海岸線長169.7公里。獨(dú)特的地理位置，使旅順口在歷史上有著特殊的意義，多年以來一直是東北旅游發(fā)展的重要區(qū)域。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷升級，曾經(jīng)的軍港城市，正在轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)宜居城市。旅順口在發(fā)展與升級過程中，整體旅游活動的策劃和宣傳活動主要存在以下問題。

（一）受眾不清

游客旅游需求是旅游廣告設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，其最終目的是引導(dǎo)游客消費(fèi)。因此，旅游廣告需要針對特定的客戶群體定制宣傳方案，從消費(fèi)群體的需求出發(fā)，對旅游地資源進(jìn)行合理規(guī)劃，尊重消費(fèi)者、培育消費(fèi)者、服務(wù)消費(fèi)者。就旅順口地區(qū)的旅游現(xiàn)狀而言，來旅順口的游客多為一日游的短期游，在當(dāng)?shù)氐耐Ａ魰r(shí)間較短，來去匆忙不能深入地感受城市文化。在這種情況下，廣告?zhèn)鞑ズ茈y定位到某一具體景點(diǎn)進(jìn)行大力宣傳，多是籠統(tǒng)地介紹軍港城市或宜居海濱等總體印象。由于停留時(shí)間所限，不能分類游客群體，細(xì)化游客需求，做出有針對性的策劃方案。

（二）不易記識

成功的旅游廣告能夠迅速定位消費(fèi)人群，具有明確的廣告訴求點(diǎn)，作為廣告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，要個(gè)性鮮明、容易記識。旅順城市旅游廣告宣傳往往采取復(fù)合式的表述方式，同時(shí)闡釋山水、建筑、民俗、服務(wù)等眾多特色，力求把優(yōu)質(zhì)的旅游資源都表達(dá)出來。這種多重訴求的結(jié)果往往會造成旅游消費(fèi)者在接收眾多的旅游信息后，無法記住本次廣告宣傳的重點(diǎn)。沒有給旅游消費(fèi)者留下深刻印象的廣告，其宣傳是失效的。

（三）缺乏互動

在移動互聯(lián)時(shí)代，借助智能手機(jī)和旅游APP能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)的查詢、訂閱、購票等多種交互活動。良好的旅游交互平臺能夠整合區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會資源，以旅游資源帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)的共同發(fā)展。目前旅順旅游互動宣傳媒介相對較少，僅有的幾款軟件，多為向用戶介紹基礎(chǔ)的旅游內(nèi)容，而不能進(jìn)行個(gè)性化查找和提供定制服務(wù)，互動體驗(yàn)效果并不理想。

二、旅游廣告與旅順口文化的契合

旅游形象是游客在旅游活動中對旅游地的自然景觀、人文歷史、公共服務(wù)等狀況所形成的綜合印象。受游客個(gè)體文化背景、旅游信息的獲取程度和旅游偏好等諸多要素影響，會對同一旅游目的地產(chǎn)生差異化的感性認(rèn)識，構(gòu)成各自的形象。但對旅游廣告設(shè)計(jì)來說，諸多個(gè)體形象所形成的類型化形象更具有應(yīng)用價(jià)值，因此塑造良好的旅游形象值得重視。旅順口作為遼寧省歷史文化名城和國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，需要進(jìn)一步完善旅游形象的塑造，擴(kuò)大旅游地的美譽(yù)度，從而推進(jìn)旅順口旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（一）軍港城市

旅順軍港位于遼東半島西南端，黃海北岸。港口面向東南，東臨黃金山，西接老虎尾半島，西南相對老鐵山，周圍環(huán)守成為易守難攻的軍用港，因其天然形成被譽(yù)為“天下奇觀”。旅順軍港始建清代，為增強(qiáng)旅順口海上防務(wù)，從1880年至1890年間，清政府在旅順口當(dāng)?shù)卣骷窆な柰ǜ蹫?、填海建港池、修建炮臺，使旅順口一度成為當(dāng)時(shí)世界聞名的五大軍港之一。1894年至1955年間分別由日俄侵占，從1955年4月16日起由中華人民共和國掌管旅順軍港的防務(wù)。聞名中外的旅順軍港，門戶天成、易守難攻，先后經(jīng)歷了、日俄戰(zhàn)爭等戰(zhàn)火重創(chuàng)，是近代以來重大軍事戰(zhàn)爭的發(fā)生地，在中國近代留下了慘痛的歷史教訓(xùn)，成為名副其實(shí)的露天“中國半部近代史博物館”。

（二）生態(tài)宜居城

柔美的自然風(fēng)景，優(yōu)良的四季氣候，使旅順口成為大連的“后花園”。旅順口區(qū)境內(nèi)群山林立，地屬長白山余脈的丘陵地帶，主要有老鐵山、白玉山、黃金山等292座山丘。其森林覆蓋率高達(dá)52.8%，城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)54.1%，人均公共綠地18.8平方米，位居遼寧省第一，遠(yuǎn)高于國內(nèi)平均水平。旅順口日照充足，空氣質(zhì)量優(yōu)良，年平均氣溫10.3攝氏度，創(chuàng)造了舒適的人居環(huán)境。得益于特殊的地理位置和以保護(hù)為前提的謹(jǐn)慎適度開發(fā)，旅順口已成為“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”“國家級自然保護(hù)區(qū)”“國家級生態(tài)示范區(qū)”和“國家級森林公園”。旅順口區(qū)堅(jiān)持把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為加快旅游發(fā)展的重要前提，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)最適宜休閑、生活的“生態(tài)宜居城”，并以此作為旅順口城市旅游的著力宣傳點(diǎn)。作為“最適合人們生活與工作的地方之一”，旅順口以“天然氧吧、綠色之城、生態(tài)之城”等著稱國內(nèi)外，并先后獲得“中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”“全國生態(tài)示范區(qū)”“全國綠化達(dá)標(biāo)區(qū)”等榮譽(yù)稱號。

（三）歷史遺跡

旅順現(xiàn)有歷史文物和以近代戰(zhàn)爭遺跡為主的人文景觀上百處，其中有區(qū)級以上文物保護(hù)單位64處。獨(dú)特的歷史文化資源，特別是代表近代戰(zhàn)爭史的人文景觀和歷史遺跡，為其增添了凝重和悲壯的戰(zhàn)爭文化色彩?，F(xiàn)存古跡主要表現(xiàn)為史前遺址、戰(zhàn)爭遺跡、近代建筑群和博物館館藏文物四大類文物所形成的具有多元文化特征的旅游景觀。史前文化遺址，如郭家村新石器時(shí)代遺址、于家村和羊頭洼青銅時(shí)代遺址及古墓群、刁家村西漢海防古城堡。戰(zhàn)爭遺跡，如東雞冠山堡壘、望臺山炮臺、203高地、旅順“萬忠墓”和日俄監(jiān)獄等。近代建筑群，集中表現(xiàn)為沙俄、日本統(tǒng)治時(shí)期和蘇聯(lián)駐守時(shí)期建造的歐式、日式行政、民宅建筑，以及同時(shí)期留存的大量形式多樣的紀(jì)念塔、紀(jì)念碑等建筑。旅順博物館2006年被國務(wù)院、國家文物局列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，是目前大連市唯一一家國家一級博物館。館內(nèi)藏品文物豐富，共有文物藏品6萬余件，其中收藏有一級文物200余件。大連地區(qū)考古出土文物是旅順博物館的藏品主體之一，能夠較完整地體現(xiàn)旅順口城市的變遷與發(fā)展概況。

（四）節(jié)慶活動

節(jié)慶活動是在特定時(shí)期舉辦的、具有鮮明地方特色和群眾基礎(chǔ)的大型文化活動，它是國家、民族或區(qū)域歷史、經(jīng)濟(jì)以及文化現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。大多數(shù)節(jié)慶都有著豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化特征。如今旅順口地區(qū)主要開展的節(jié)慶活動有漁人節(jié)、櫻花節(jié)、櫻桃節(jié)等。漁人節(jié)擁有百年歷史，在每年農(nóng)歷六月十三，旅順口當(dāng)?shù)貪O民們身著傳統(tǒng)服飾舉行祭海祈福、為龍王爺慶生、牛島放生等傳統(tǒng)活動。經(jīng)過旅順口區(qū)政府多年來的精心打造，2010年12月旅順口漁人節(jié)正式成為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成功列入大連市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今的漁人節(jié)已逐漸成為一個(gè)集傳統(tǒng)民俗、海洋文化、旅游休閑于一體的綜合性節(jié)慶活動品牌。每年4、5月份的春夏之交，當(dāng)旅順口203景區(qū)迎來櫻花綻放的佳期，大連市政府和旅順口區(qū)政府都會組織一系列精彩的“櫻花節(jié)”活動。園內(nèi)鋪設(shè)了浪漫、溫馨的木棧道，設(shè)有多個(gè)景觀帶和休閑區(qū)，讓游客在花的海洋里流連忘返。每年6、7月份是旅順口櫻桃豐產(chǎn)期，旅順大櫻桃口味甘甜、色澤艷麗、營養(yǎng)豐富，深受游客喜愛，作為大連市優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，曾被農(nóng)業(yè)部授予“國家地理標(biāo)志認(rèn)證”稱號。旅順口區(qū)人民政府在此期間多次舉辦“大連旅順大櫻桃節(jié)”吸引四方游客前來采摘和休閑娛樂。

三、旅順口旅游廣告設(shè)計(jì)策略

旅游廣告設(shè)計(jì)是指由廣告主付費(fèi)，運(yùn)用各種媒體把經(jīng)過科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的旅游地信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾，達(dá)到改變或強(qiáng)化人們觀念和行為的大眾信息傳播活動[1]。旅游地在旅游者心中的良好形象是旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命力。旅游地形象的營造，需要深入挖掘旅游地地域文化內(nèi)涵，運(yùn)用圖形化語言，交互式表達(dá)方式，整合多種傳媒手段，把旅游地的主要形象特征、特色傳達(dá)給大眾。

（一）細(xì)化受眾

旅游廣告的最終目的是使游客了解和接受廣告所宣傳的內(nèi)容并付諸行動。隨著時(shí)代變化，旅游者的消費(fèi)觀念從共性消費(fèi)逐漸向個(gè)性消費(fèi)轉(zhuǎn)化，要求旅游產(chǎn)品也要有個(gè)性，這就要求策劃廣告宣傳方案時(shí)，準(zhǔn)確把握各類游客的消費(fèi)心理。在旅游產(chǎn)品的推廣與宣傳過程中，要反復(fù)推敲消費(fèi)者的個(gè)性化需求，盡量使旅游產(chǎn)品最大化吸引旅游者，在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時(shí)滿足他們的感性消費(fèi)、審美消費(fèi)和環(huán)保消費(fèi)的新觀念。旅順口旅游廣告在宣傳策略上需要進(jìn)一步細(xì)化消費(fèi)群體，避免大眾化的旅游宣傳。如寒暑假可以針對中小學(xué)生推出以班級為單位的感受滄桑旅順口的愛國教育旅游專線活動；針對櫻花節(jié)、櫻桃節(jié)推出以家庭為單元的休閑度假旅游專線活動。

（二）互動體驗(yàn)

傳統(tǒng)旅游廣告通過報(bào)紙廣告或電視、廣播面對大眾進(jìn)行單向傳播，潛在客戶即使對廣告推介的旅游產(chǎn)品產(chǎn)生旅游意愿，卻可能因?yàn)闀r(shí)間、空間等元素構(gòu)成的不便，無法立刻采取行動。隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)變，消費(fèi)者的旅游意愿逐漸降低，廣告將失去促銷的功能?；訌V告應(yīng)用先進(jìn)的互動傳播新技術(shù)，在信息傳播的數(shù)量和速度上遠(yuǎn)超傳統(tǒng)廣告，由此形成相對于傳統(tǒng)廣告的諸多優(yōu)勢?；訌V告全新構(gòu)建的傳受雙方關(guān)系，突破時(shí)間限制，提升了消費(fèi)者接收或傳播廣告信息的便利性和時(shí)效性，同時(shí)增強(qiáng)了潛在游客參與廣告的熱情，激發(fā)了他們傳播廣告的欲望?；訌V告以精巧的構(gòu)思與計(jì)算機(jī)技術(shù)完美融合，來獲得感官想象的展示效果，使廣告內(nèi)容深入人心。通過交互媒體，互動式旅游廣告不但能夠生動展現(xiàn)旅游產(chǎn)品的特征，配合互動旅游平臺，一旦消費(fèi)者的旅游意愿被喚醒并激發(fā)，就能夠立刻進(jìn)行訂購，能迅速將廣告效果直接轉(zhuǎn)化為銷售額。隨著移動網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及，在旅順旅游廣告推廣過程中，智慧旅游平臺的搭建顯得尤為重要，潛在的旅游消費(fèi)者可以通過手機(jī)APP獲得查閱旅游景點(diǎn)、制定旅游路線和在線訂票等系列化服務(wù)。通過這種交互體驗(yàn)，增強(qiáng)游客參與并傳播本次旅游活動的積極性。

（三）整合傳播

整合傳播是以既定傳播目標(biāo)，用任務(wù)分工方式來集體達(dá)成傳播目標(biāo)的信息傳播方式。其傳播的任務(wù)要求廣告主將需要傳播的所有信息在相同的策略指導(dǎo)下以同樣的聲音傳達(dá)給廣告受眾。整合傳播需要運(yùn)用多種傳播工具，如廣告、促銷活動及公關(guān)等。作為傳播信息的手段和工具，廣告媒體的作用是巨大的。廣告媒體種類繁多各具特點(diǎn)和優(yōu)勢，所以旅游廣告設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)來整合和定位適合的廣告媒體，以取得理想的廣告效果。結(jié)合當(dāng)下廣告?zhèn)鞑グl(fā)展需求，旅順口旅游廣告設(shè)計(jì)需要綜合運(yùn)用多種媒體形式完成整合傳播。如電視廣告宣傳與旅游景點(diǎn)海報(bào)結(jié)合，線上、線下廣告同步更新，旅游廣告與節(jié)慶文化活動結(jié)合，旅游廣告搭配旅游紀(jì)念品同期發(fā)售等形式。通過以上多種手段和途徑來增強(qiáng)旅游廣告的傳播效率，延伸旅游廣告在游客中的傳播時(shí)空。

四、旅順口旅游廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展途徑

旅游廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)是要塑造旅游品牌形象，逐漸形成品牌知名度，促進(jìn)旅游產(chǎn)品銷售。旅游地的獨(dú)特文化內(nèi)涵受到大眾認(rèn)可之后,便會使旅游目的地在該類市場形成品牌形象識別度。旅游品牌形象具有相對的定性，旅游地的廣告宣傳形象一旦建立，便會在游客心目中產(chǎn)生長期印象。

（一）旅游廣告設(shè)計(jì)與旅順口品牌形象的融合

“一山擔(dān)兩海，一港寫春秋，一個(gè)旅順口，半部中國近代史”[2]是旅順口的歷史寫照?，F(xiàn)在的旅順口已成為大連的“后花園”，是遼寧省唯一一個(gè)集人文歷史、自然景觀、生態(tài)環(huán)境于一身的天然旅游資源城區(qū)。得天獨(dú)厚的歷史和自然條件在旅游地形象策劃和旅游廣告宣傳中辨識度較高，為旅順口旅游品牌的建立奠定了基礎(chǔ)。融合旅游品牌形象特征，充分利用現(xiàn)有旅游資源是旅游口旅游廣告宣傳與策劃的重要途徑，有利于提高旅游產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。

（二）旅游廣告設(shè)計(jì)與城市經(jīng)濟(jì)布局結(jié)合

全域旅游作為一種新興的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式，能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享，以旅游業(yè)帶動和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。旅順口具有滄桑的歷史文化沉積和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，現(xiàn)已納入遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)支持區(qū)域。多年來，旅順口區(qū)政府一直致力于旅游產(chǎn)業(yè)的投入，加速精品旅游項(xiàng)目建設(shè)，整合能充分體現(xiàn)旅順口區(qū)域特色的旅游精品線路，全力打造近郊游、生態(tài)游、歷史文化游等品牌。在旅游廣告設(shè)計(jì)與策劃上，旅順口應(yīng)不僅停留在旅游人次的增長上，而是重在旅游質(zhì)量的提高，追求旅游對消費(fèi)者生活品質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸林，章錦河.旅游形象設(shè)計(jì)[M].合肥：安徽教育出版社，2000.

第2篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計(jì)專業(yè)；課程建設(shè)；現(xiàn)狀；發(fā)展方向

作為當(dāng)前我國職業(yè)教育中較受歡迎的熱鬧專業(yè)之一，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：讓學(xué)生掌握廣告設(shè)計(jì)這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)，使學(xué)生的中方面能力、素質(zhì)滿足行業(yè)發(fā)展需求，培養(yǎng)出素質(zhì)的廣告設(shè)計(jì)人才。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須不斷推動專業(yè)課程建設(shè)的發(fā)展，使課程的設(shè)置更加合理，這樣針對性更強(qiáng)，培養(yǎng)出的人才的適應(yīng)性更佳，能夠熟練掌握廣告設(shè)計(jì)的技巧，熟悉廣告運(yùn)作流程，進(jìn)而更好的推動廣告行業(yè)健康發(fā)展。

1廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程建設(shè)現(xiàn)狀分析

深入分析近年來職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展態(tài)勢可以發(fā)現(xiàn)，在部分職業(yè)院校中廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的生源有所萎縮，這是專業(yè)就業(yè)不理想帶來的必然現(xiàn)象。細(xì)究其因，則主要是因?yàn)槁殬I(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)跟不上市場發(fā)展需求。職業(yè)院校雖然在不斷研究和完善廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系，更加關(guān)注技能實(shí)踐課程建設(shè)，然而，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課的結(jié)構(gòu)及其實(shí)施等環(huán)節(jié)依然存在這樣那樣的問題。具體體現(xiàn)如下：首先，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的課程目標(biāo)過于模糊，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一，且特色性不足的問題較為明顯。其次，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教育方式過于陳舊。傳統(tǒng)的灌輸教育模式下，部分職業(yè)教育廣告專業(yè)教師只注重自身專業(yè)技術(shù)方面知識的積累，卻對教學(xué)設(shè)計(jì)及學(xué)生特點(diǎn)缺乏正確認(rèn)知，這也在一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)方式方法與學(xué)生特點(diǎn)及廣告專業(yè)的技能培養(yǎng)需求，適應(yīng)度不足的問題，導(dǎo)致專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。再次，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程教育教學(xué)中，存在雖有實(shí)踐活動卻虛多實(shí)少的問題。從具體教學(xué)活動中可以發(fā)現(xiàn)，理論知識的講解大多能夠?qū)崿F(xiàn)，卻很少讓學(xué)生通過真實(shí)或是模擬的廣告業(yè)務(wù)切身感受理論知識的實(shí)踐過程，這主要體現(xiàn)在，很多知識學(xué)生理解了，相關(guān)軟件也會使用，但畢業(yè)后卻不能滿足工作需求，只知道“是什么”、“為什么”，卻不知道具體如何操作，廣告具體作業(yè)流程如何開展也不明確的現(xiàn)象，這種難以滿足發(fā)展需求的教育教學(xué)必須要予以改進(jìn)。

2廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)發(fā)展方向探析

伴隨著國民經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，現(xiàn)代廣告行業(yè)發(fā)生著巨大的變革，過去單一設(shè)計(jì)制作漸為分工協(xié)作所替代。廣告設(shè)計(jì)前期調(diào)研、廣告的策劃創(chuàng)意、廣告的平面表現(xiàn)、廣告的后期推廣等內(nèi)容的分工更加細(xì)化。針對當(dāng)前職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)存在的問題，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系市場進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)。實(shí)踐表明，大而全的課程設(shè)置已難與社會發(fā)展相適應(yīng)了，各職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)更多地以院校師資優(yōu)勢為依據(jù)，合理縮減課程設(shè)置面和設(shè)置量，適當(dāng)加大課程的縱深培養(yǎng)，以使培養(yǎng)的學(xué)生能夠更好地與市場實(shí)際需求接軌，從而科學(xué)地把握職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)方向。

首先，要具體教學(xué)中應(yīng)以創(chuàng)意為主，輔以設(shè)計(jì)方面知識，教學(xué)過程則應(yīng)以軟件教學(xué)和項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的形式開展。根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)來看，大而全的教學(xué)模式對廣告設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)是難以滿足未來發(fā)展需求的。廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，行業(yè)發(fā)展靈魂是創(chuàng)新和創(chuàng)意。傳統(tǒng)培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的學(xué)生理論基礎(chǔ)扎實(shí)、軟件操作能力較強(qiáng)固然是優(yōu)勢，然而相對較弱的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)，以及明顯不足的創(chuàng)新能力和創(chuàng)意意識，往往需要在工作中逐漸鍛煉方能獲得。因此，職業(yè)院校的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，在課程建設(shè)中應(yīng)當(dāng)嘗試教學(xué)以創(chuàng)意為核心，開拓學(xué)生思維、開闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生多接觸市場實(shí)踐操作，通過以實(shí)戰(zhàn)案例為導(dǎo)向開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例帶動專業(yè)相關(guān)基本軟件的教學(xué)活動，從而有效提升學(xué)生軟件操作能力。如此不但能讓學(xué)生于軟件學(xué)習(xí)初期即明確教學(xué)目的與自身不足，更能使學(xué)生變被動為主動，有針對性地進(jìn)行軟件實(shí)踐訓(xùn)練。

其次，適當(dāng)增加學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間，以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)操作能力。要努力改變學(xué)生只能從授課教師處獲得知識的單一教學(xué)方式，適當(dāng)增加學(xué)生的實(shí)習(xí)鍛煉時(shí)間。職業(yè)院校應(yīng)支持廣告設(shè)計(jì)專業(yè)建立校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，還要積極聯(lián)系校外廣告企業(yè)，讓學(xué)生不僅在學(xué)校教學(xué)活動中明確理論知識，更要增加在校外廣告公司頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會。這樣，學(xué)生能夠在實(shí)習(xí)過程中，接觸那些校內(nèi)尚未開展，而廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐中已廣泛應(yīng)用的知識點(diǎn)。例如，開展Flas課程教學(xué)學(xué)，則讓學(xué)生提前參與到實(shí)習(xí)廣告公司Flash商業(yè)廣告的制作當(dāng)中，這樣學(xué)生于實(shí)踐中學(xué)習(xí)和探索，不僅近距離地接觸到了校外廣告企業(yè)實(shí)際的運(yùn)作，且能帶著實(shí)戰(zhàn)中所接觸到的知識在課堂教學(xué)中進(jìn)行印證。既能使學(xué)生軟件操作能力得到提高，也能在實(shí)踐中對這些知識進(jìn)行靈活地運(yùn)用，這對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及實(shí)戰(zhàn)操作能力的提升大有裨益。

再次，切實(shí)加強(qiáng)和完善專業(yè)教師的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和能力。職業(yè)院校必須明確自身定位，要以培養(yǎng)具備實(shí)際工作能力與創(chuàng)新意識的高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才為目標(biāo)。廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的教師不但要在學(xué)術(shù)上有所建樹，更要掌握相應(yīng)的實(shí)際應(yīng)用技能。職業(yè)院?？蔀榻處焺?chuàng)造到廣告企業(yè)掛職鍛煉的機(jī)會，讓他們及時(shí)了解廣告行業(yè)的最新發(fā)展方向，這樣才能把最新設(shè)計(jì)理念和經(jīng)驗(yàn)帶回到教學(xué)當(dāng)中，傳授給學(xué)生。必須要明確:只有具備需求的高素質(zhì)教師，才能培養(yǎng)出廣告設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)秀人才。

最后，應(yīng)開設(shè)綜合性的廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐課程，以提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)的整體操作能力。綜合性的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程包括：實(shí)戰(zhàn)型廣告設(shè)計(jì)流程、廣告設(shè)計(jì)制作、印刷工藝選擇、裝幀排版設(shè)計(jì)、商品展示和廣告等諸多實(shí)踐課程項(xiàng)目。職業(yè)院?？蛇x擇具有代表意義的廣告實(shí)戰(zhàn)設(shè)計(jì)案例，讓學(xué)生以此為課題進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)實(shí)踐，把專業(yè)課程當(dāng)中學(xué)到的相關(guān)知識、技術(shù)，與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，拉近課堂教學(xué)和市場需求間的距離，促進(jìn)學(xué)生對廣告設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)各種課程整體的把握，從而提升學(xué)生廣告設(shè)計(jì)的整體操作能力，促進(jìn)教學(xué)活動的高效開展。

3結(jié)語

飛速發(fā)展的廣告行業(yè)，為廣告專業(yè)人才提供了相對更加廣闊的就業(yè)空間。職業(yè)院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)只有明確課程建設(shè)方向，才能使專業(yè)課程的教學(xué)更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求與挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)出符合市場需求的、具備較高競爭力的應(yīng)用人才，這也是培養(yǎng)更具價(jià)值廣告行業(yè)人才的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]佘莉.論高職院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)的發(fā)展方向[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011.

第3篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：倫理學(xué)；廣告設(shè)計(jì)；分析研究

形形的廣告如今在充斥在我們的生活中，揮之不去，廣告設(shè)計(jì)在社會環(huán)境下日益崛起，但是設(shè)計(jì)究竟是什么？帶給人們的又是什么？筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)本就是復(fù)雜的，不僅僅是簡單的藝術(shù)構(gòu)思與實(shí)踐的相結(jié)合，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要摻雜著社會、人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種復(fù)雜因素進(jìn)行衡量，將社會倫理與廣告設(shè)計(jì)良好的結(jié)合在一起，才能真正創(chuàng)作出有深度有價(jià)值的設(shè)計(jì)作品。

一、 廣告設(shè)計(jì)的倫理

社會倫理學(xué)的核心關(guān)乎道德問題，我國地域遼闊，是個(gè)多民族國家，出于設(shè)計(jì)師的道德和社會主義精神文明建設(shè)的考慮，廣告設(shè)計(jì)的作品如果不從人文關(guān)懷的角度出發(fā)就會與某些民族的習(xí)俗或者發(fā)生沖突，造成社會的不穩(wěn)定因素?，F(xiàn)代社會是物質(zhì)的社會，千帆競發(fā)，物欲橫流，社會發(fā)展到今天的地步，社會倫理顯得尤為重要。設(shè)計(jì)師道德水平的高低直接影響到設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣，設(shè)計(jì)師要隨時(shí)保持一把天平在心中，在心底堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不以自身的物質(zhì)利益與某些庸俗的商家“茍且”在一起，為了吸引大眾眼球達(dá)到產(chǎn)品推銷的目的而進(jìn)行不健康的廣告設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)不是純粹的，倫理學(xué)也不是一門獨(dú)立的學(xué)科，它的存在與各行各業(yè)聯(lián)系在一起。廣告設(shè)計(jì)的作品要突出社會責(zé)任感，倫理學(xué)與廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合是必須的，也是學(xué)科和社會發(fā)展的必然結(jié)果，如果單純的將廣告設(shè)計(jì)和商業(yè)利益聯(lián)系在一起，廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展道路必然擺脫不了“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”困擾。

二、廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商家之間的競爭日益激烈，大眾選擇時(shí)面對琳瑯滿目的商品手足無措，為提高企業(yè)的知名度，各企業(yè)家在廣告宣傳上的大力投資，催生了現(xiàn)代欣欣向榮的廣告設(shè)計(jì)行業(yè)。廣告設(shè)計(jì)是商家推銷產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)技術(shù)的突飛猛進(jìn)使得產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度空前。我國為了限制廣告設(shè)計(jì)出臺了一系列法律規(guī)定廣告設(shè)計(jì)必須遵守良好的社會公德，但實(shí)際上設(shè)計(jì)師為了獲得商業(yè)利益，凸顯視覺效果，美化產(chǎn)品，采取各種惡俗手段，招搖過市，一次次的考驗(yàn)著社會大眾的承受能力和道德底線，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)未來堪憂。

三、 設(shè)計(jì)學(xué)的倫理功能

3.1設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)形式

設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)形式，是在人類社會中真切存在的實(shí)踐活動，但是設(shè)計(jì)絕非單純的實(shí)踐活動，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的同時(shí)，動用各方條件以達(dá)到社會、人、自然之間的倫理狀態(tài)。，設(shè)計(jì)倫理是一種事實(shí)，也是對設(shè)計(jì)師的規(guī)范，倫理學(xué)的存在將道德和美學(xué)相互聯(lián)系在一起。每一門學(xué)科在發(fā)展過程中都可能遭遇瓶頸，設(shè)計(jì)反映設(shè)計(jì)師的內(nèi)心狀態(tài)，設(shè)計(jì)發(fā)展了，設(shè)計(jì)倫理也不應(yīng)當(dāng)喪失發(fā)展陣地。廣告設(shè)計(jì)幫助我們創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界，但廣告設(shè)計(jì)行業(yè)也是在人們不斷加深自我認(rèn)識的過程中得以發(fā)展，設(shè)計(jì)倫理在這一過程中起到了標(biāo)桿作用。

3.2設(shè)計(jì)是一種文化手段

對于生活在社會歷史中的人們來說，人類的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意也屬于文化的范疇。設(shè)計(jì)是一種文化手段，能夠體現(xiàn)一個(gè)社會的發(fā)展和文明進(jìn)步的程度，可以映射社會大環(huán)境下人們的心理和社會道德。廣告設(shè)計(jì)的責(zé)任不僅僅是為了產(chǎn)品推銷，還肩負(fù)著對人性發(fā)展的引導(dǎo)。設(shè)計(jì)在將社會、人文和自然聯(lián)系在一起的同時(shí)，也推動現(xiàn)實(shí)與未來的發(fā)雜很難，人類社會的發(fā)展前途取決于人們的自身價(jià)值認(rèn)識，設(shè)計(jì)是文化，就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對人文精神的關(guān)懷，設(shè)計(jì)將人們自身價(jià)值的認(rèn)識應(yīng)用在實(shí)踐活動中，在精神世界的層次提升對人生及社會的判斷力。文化的定義千變?nèi)f化，人作為文化傳承的載體，而廣告設(shè)計(jì)之所以具有文化屬性，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師可以通過對文化的再創(chuàng)造促進(jìn)人類社會的自由發(fā)展。

3.3廣告設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)世界

人們對廣告設(shè)計(jì)的認(rèn)識普遍存在誤區(qū)，認(rèn)為廣告設(shè)計(jì)只是一種商業(yè)手段，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該好好思考如何在倫理監(jiān)督之下呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭，表達(dá)社會大眾的良好社會愿望。漫長的歷史歲月中，人們自從創(chuàng)造了設(shè)計(jì)行為，直到工業(yè)革命，才出現(xiàn)了真正意義上的設(shè)計(jì)師。如今，人類的生活已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，廣告設(shè)計(jì)在商場中占有越來越大的比重，其設(shè)計(jì)理念和思想受到了巨大挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師需要不斷創(chuàng)新，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)如何追隨現(xiàn)實(shí)的腳步，成為了需要深思的問題。

結(jié)語：在現(xiàn)代激烈的市場競爭環(huán)境中，任何一項(xiàng)廣告設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)對自己的設(shè)計(jì)行為負(fù)責(zé)，在倫理監(jiān)督之下，廣告設(shè)計(jì)在給企業(yè)帶來利益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮對社會大眾的影響。作為廣告設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師更需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不為貪圖一時(shí)利益而失掉設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德。倫理學(xué)的提出對于廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展具有標(biāo)桿作用，在未來的廣告事業(yè)發(fā)展中，尤其是對準(zhǔn)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)過程中，要注重倫理學(xué)的教育指導(dǎo)，才可以培養(yǎng)出在將來的工作過程中不會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，還廣告設(shè)計(jì)一片成長的凈土，使人們的生活環(huán)境更加美好。（作者單位：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張德琴.淺論藝術(shù)與道德的關(guān)系[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）.2005（02）

第4篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

【關(guān)鍵詞】平面廣告 隱性美 廣告設(shè)計(jì)

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動了國內(nèi)廣告行業(yè)的不斷進(jìn)步，平面廣告的形式也逐漸由單一轉(zhuǎn)向多元化?，F(xiàn)代平面廣告熱衷于“婉轉(zhuǎn)優(yōu)美”的隱性美表現(xiàn)手法，它能夠豐富廣告的內(nèi)涵，增加其深度和寓意。隱性美的運(yùn)用有利于發(fā)展平面廣告的審美趣味，增強(qiáng)其商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)感染力，從而達(dá)到刺激消費(fèi)的根本目的。

1 “隱性美”的內(nèi)涵

“隱”是一種深刻的哲學(xué)思想，“隱性”最早產(chǎn)生于語義學(xué)，是眾多修辭手法中的一種，后不斷發(fā)展并延伸到社會生活的方方面面。隱性美具有頑強(qiáng)的生命力，是傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)重要代表，經(jīng)過長期的發(fā)展傳承延續(xù)至今。什么是隱性美？通俗地說，就是將“美”隱藏起來。事物的美感有多種多樣的表現(xiàn)方式，避開直接的方式，轉(zhuǎn)而通過含蓄方法來展現(xiàn)事物的美感，就叫作隱性美。隨著現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，隱性美被廣泛地運(yùn)用其中。隱性美的有效使用有助于平面廣告保持其最本真的美學(xué)特點(diǎn)。從藝術(shù)效果上講，隱性美能夠在維持廣告作品高雅內(nèi)涵的同時(shí)增加其通俗感，從而達(dá)到隱而不晦的現(xiàn)實(shí)效果，豐富了作品帶給消費(fèi)者的審美享受，并且讓這種享受更加久遠(yuǎn)而充滿古典韻味。特別需要指出的是，隱性美既要神秘、充滿懸念，也要便于普通消費(fèi)者理解和接受。如果太過隱晦、小眾，就可能影響到廣告本身真實(shí)意圖的表達(dá)，繼而影響到消費(fèi)者對廣告信息的接收。

2 隱性美在平面廣告設(shè)計(jì)中的主要載體

（1）留白。留白是平面廣告隱性美最常見的表現(xiàn)形式。在平面廣告設(shè)計(jì)中，留白的意思不僅指畫面空間中的空白。留白是一個(gè)相對概念，它以隱藏畫面內(nèi)容的形式進(jìn)一步拓展消費(fèi)者對廣告的思考和想象空間，讓作品更加富有層次感和靈動之氣。在此類平面廣告中，隱藏在留白中的形象往往才是作品要傳達(dá)的真實(shí)信息，它能夠給消費(fèi)者以心理暗示，幫助他們更好地理解廣告設(shè)計(jì)的精妙之處。

“隱藏”是一種獨(dú)特的廣告創(chuàng)作視角，在平面廣告設(shè)計(jì)中扮演著重要角色。以李振凱設(shè)計(jì)的公益廣告《妙》來說，整個(gè)廣告作品的左側(cè)大多是留白，作為廣告主題和主要顯性內(nèi)容的“妙”字則全部集中在畫面右側(cè)，唯獨(dú)留下一個(gè)長長的尾巴一直向左延伸。這個(gè)作品極好地運(yùn)用了留白對隱性美的承載功能，不但作品更具立體感，“妙”的創(chuàng)作主題也得以進(jìn)一步凸顯。不難體會，留白有抽象而獨(dú)特的視覺美感，其中恰到好處的隱性美能夠給消費(fèi)者留下深刻的印象。它不但能減少廣告對其他元素的依賴，還能夠保留作品本真的審美特點(diǎn)。

（2）幽默。幽默是美學(xué)范疇中的一個(gè)重要概念，它能夠給人帶來精神上的愉悅，使人感到輕松、快樂。正是因?yàn)槿绱耍哪鳛橐环N表現(xiàn)手段，被廣泛地運(yùn)用于平面廣告設(shè)計(jì)中。幽默是隱性美的重要載體，幽默中的隱性美主要借助諷刺、夸張等手法來表達(dá)，詼諧、風(fēng)趣的圖形和標(biāo)語不但能生動地傳達(dá)出廣告畫面中蘊(yùn)含的情感，還能夠有效淡化廣告的功利性，使之更易于獲得消費(fèi)者的好感，將廣告的信息傳播功能發(fā)揮得淋漓盡致。

以國外某花生的平面廣告為例，畫面里只有三個(gè)形象――兩只圓滾滾的小象和被它們所圍繞的一顆花生。其中一只小象面色漲紅，結(jié)合畫面信息顯然是因?yàn)樨澥郴ㄉ粏艿搅恕＿@只小象的表情呆萌、享受而略顯慌張，讓人一下便體會到旁邊花生的飽滿與美味，并對其留下深刻印象。當(dāng)然，在平面廣告設(shè)計(jì)中，幽默的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)盡量把握針對性和適度性原則。也就是要充分考慮到產(chǎn)品受眾的心理特征。

（3）象征。象征是隱性美特殊的表現(xiàn)形式，是一種由此及彼的表現(xiàn)手法。它能夠在平面廣告中賦予平凡事物以深層涵義，讓表象化的事物更好地透露其本質(zhì)思想。象征的特點(diǎn)在于，它含義抽象而形式凝練，不但哲理深厚且暗示性突出。平面廣告中，象征的隱性美有其特殊的功能，它能夠在貼合大眾認(rèn)知的前提下表達(dá)商品的抽象屬性，從而豐富消費(fèi)者在觀看廣告時(shí)的聯(lián)想，激發(fā)其購買欲望。象征中的隱性美較為含蓄，給人以神秘感，且讓人回味無窮。

（4）視錯(cuò)。視錯(cuò)，也就是視錯(cuò)覺圖形，是平面廣告中傳遞隱性美的重要載體。在廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者依據(jù)視錯(cuò)覺產(chǎn)生的規(guī)律對廣告中的圖形加以巧妙設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)出反邏輯的多重視覺形態(tài)。視錯(cuò)能夠提高平面廣告的視覺沖擊力，是一種高級的視覺隱藏藝術(shù)，有利于消費(fèi)者在享受隱性美的同時(shí)準(zhǔn)確接收廣告的深刻意蘊(yùn)。以某汽車的平面廣告為例。廣告畫面以車后窗為視角，透過其呈現(xiàn)出一個(gè)巨大的游泳池，借助空間轉(zhuǎn)換原理準(zhǔn)確地表達(dá)了這款車在空間上的優(yōu)勢，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的隱性美，既兼顧了廣告設(shè)計(jì)的消費(fèi)目標(biāo)，也體現(xiàn)了平面廣告本身的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)

[1]黃華龍.《平面廣告設(shè)計(jì)中留白意象的價(jià)值及作用》.商情，

第5篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

本文將拿圖形這一種物質(zhì)來進(jìn)行討論，我們將從幾個(gè)大的方面來論述趣味性，從而來說明在設(shè)計(jì)的時(shí)候，對其趣味性的一些考慮。事實(shí)上，合理而且有效的使用圖形的話同樣可以營造出有趣的效果的。并且，在使用圖形的方式上也是形式多樣的，每一種方式都可以產(chǎn)生不一樣且很棒的效果。

關(guān)鍵詞：

趣味性；視覺感受；聯(lián)想；想象；設(shè)計(jì)說服；情感訴求

一、在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)，如何增添其趣味

對于平面廣告的設(shè)計(jì)，我們大可使用幽默這一方式來使廣告變得有趣。對于平面廣告設(shè)計(jì)，我們可以合理的使用幽默的方式，達(dá)到一種不一樣的，另人喜歡的效果。幽默可以讓人們對美麗或是丑陋的不一樣的感受相融合，所產(chǎn)生的效果可以讓觀者更好的理解廣告的表達(dá)思想。讓觀者在享受的過程中明白其意。對于平面廣告的設(shè)計(jì)，我們也能使用比喻這一方式。當(dāng)我們在設(shè)計(jì)時(shí)，使用這一方法，可以使難以理解的事物變得更加的具體，形象而又生動的向人們傳達(dá)了所要表述的東西，使觀者能夠更好的理解。比如對圖形的設(shè)計(jì)，選出一個(gè)合適的事物與之比較，可以讓觀者更好理解，而且把不同的事物相聯(lián)系，可以使觀者眼前一亮，更好的吸引觀者。

二、在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí)，其趣味性體現(xiàn)在哪里

（一）用圖形來增添廣告的趣味

在設(shè)計(jì)平面廣告的時(shí)候，我們往往在圖形上實(shí)施創(chuàng)新，來增添廣告的趣味。在對平面廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們大多會使用一些圖形來傳達(dá)我們的內(nèi)心的一些想法。這種方式常?？梢愿玫耐怀鑫覀兯磉_(dá)的創(chuàng)意以及所要表達(dá)的含義。我們可以對面、點(diǎn)、和線，還有在顏色與空間上的設(shè)計(jì)，從而來達(dá)到視覺效果上的一種震撼。同時(shí)使我們的某些想法等可以得到更好的更完美的體現(xiàn)。當(dāng)然，合理而且有效的一些圖形可以讓復(fù)雜難懂的事物得以簡單明了化，同樣的也可以增添它的趣味性，這樣的話就可以更好的吸引觀者們的眼球，給大眾帶來視覺上的愉悅的享受。這也是我們設(shè)計(jì)廣告，其目的所在。

（二）如何用圖形來突出趣味

形態(tài)的同構(gòu)在圖形上的運(yùn)用。形態(tài)的同構(gòu)，也就是把兩個(gè)不一樣的形態(tài)的東西相互聯(lián)系的一種方式。它的形式也是多種多樣的。圖形的這一同構(gòu)是，它的參照物是我們的客觀的事物，它可以讓兩個(gè)毫無關(guān)系的物件構(gòu)成一個(gè)整體。它當(dāng)然還講求一種統(tǒng)一性以及一種整體性，講求矛盾的統(tǒng)一以及矛盾的對立因此，我們在運(yùn)用這一方式的時(shí)候，要不斷追求其藝術(shù)性，同時(shí)也要合理的使用，讓大眾在觀賞的過程當(dāng)中，獲得一種愉悅的享受。這也是其得以存在的意義所在。解構(gòu)和重組在圖形上的運(yùn)用。這一種方式弄亂了視覺的元素，然后按照自己的設(shè)想再進(jìn)行組合。它并不是簡單地排列，它是在有一定認(rèn)識上的重新的組裝。就是這樣的一種拆分，再到新的組成，那么它就會產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識和意義了。就是這樣的一種解構(gòu)以及重新的組合，這樣一種不同于以往的方式，往往可創(chuàng)造出許多好的想法，而且，我們可采取很多不同的方式進(jìn)行重新的組裝，這樣的話可給觀眾帶來一種全新的體驗(yàn)。元素的替代在圖形上的運(yùn)用。元素的這樣的一種替代，它是憑借兩者之間是相像的部分和兩者間思維上的不同的部分，進(jìn)行兩者之間的一種替換。然后運(yùn)用一些處理的方法，使圖形有了不一樣的變化。所以，用這樣一種方式，廣告的設(shè)計(jì)才會有了巨大的飛躍。其實(shí)，這樣的一種方式，可以使人們傳統(tǒng)的觀念得以改變，使人們可以肆意發(fā)揮自己的想象。圖形的正負(fù)性。正圖形以及負(fù)圖形的完美的結(jié)合，也是可以很好的體現(xiàn)其趣味性的。正與負(fù)它們之間是存在著矛盾的理論的，也正是兩者之間的這樣的一種對立碰撞，才會迸發(fā)出火花，才會使我們的廣告作品有著不一樣的，迷人的風(fēng)采，觀眾也就會專心致志的關(guān)注某一件事物，這樣的話才有利于我們更好地去抓住觀眾們的眼球，獲得他們的好評以及他們的認(rèn)可。圖形的異變，這一種模式它講求的就是一種漸變性，是由一種物質(zhì)到另外一種物質(zhì)，其狀態(tài)的變動的一種過程。它也會呈現(xiàn)出多種的形態(tài)，變幻多端，十分的有意思。也正是這種不斷變化的效果，才更加符合人們對新事物的一種好奇的心理，也正是這樣一種心理，我們才可以俘獲更多觀眾的心。當(dāng)然，這種方式同樣也是可以不斷地?cái)U(kuò)寬人們想象的空間。然后去達(dá)到我們所預(yù)期的那樣的一種效果。圖形的悖論，悖論也就是那種與事實(shí)不相符合的不正確的理論，但是，事實(shí)上，這種看似錯(cuò)誤的物質(zhì)更能夠帶給人們不一樣的視覺上的感受。我們可以憑借人們在視覺上的一種錯(cuò)誤的感覺，來達(dá)到令人出乎預(yù)料的神奇的效果。當(dāng)然，這種方式雖然看起來會有一些荒謬的感覺，但是卻有它存在的一定程度上的一種合理性。因此，我們不妨嘗試這樣的一種方式。

三、結(jié)論

總之，本文希望通過對平面廣告的設(shè)計(jì)過程中趣味性的一種分析，使平面廣告設(shè)計(jì)者對趣味性有一個(gè)更好地認(rèn)識和了解，并且可以讓廣告設(shè)計(jì)者能夠因此受到一些啟迪，將一些可以增添其趣味性的方式合理的運(yùn)用至其中，這樣就可以因此創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的，深受觀眾喜愛的廣告作品。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：新媒體；廣告設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

隨著設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，科技的進(jìn)步速度超過了任何歷史時(shí)期，影響了社會的方方面面，面對這樣的市場環(huán)境，廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)新與突破上要更加大膽，不能局限在既有的傳統(tǒng)媒介下停滯不前，應(yīng)該在廣告的傳播速度、信息的真實(shí)性上以及廣告趣味性上需求提高，與消費(fèi)者消費(fèi)心理的變化趨勢相適應(yīng)。這也要求設(shè)計(jì)師對時(shí)展有準(zhǔn)確的認(rèn)識，借助新媒體技術(shù)將廣告設(shè)計(jì)構(gòu)想完美呈現(xiàn)，新媒體背景下的廣告設(shè)計(jì)不是簡單的廣告?zhèn)鞑バ问睫D(zhuǎn)移，而是二維向三維的積極推進(jìn)，廣告元素中動態(tài)元素、互動環(huán)節(jié)設(shè)置更加合理等，摒棄過去的靜態(tài)廣告?zhèn)鞑バ问?、平面化的設(shè)計(jì)效果，將動態(tài)演示、綜合化的視覺傳達(dá)作為今后廣告設(shè)計(jì)長期發(fā)展的努力方向，提高傳播效果。可以說在數(shù)字技術(shù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)與社會的前提下，廣告設(shè)計(jì)的形式更加多元，因此我們有必要在新媒體技術(shù)支持下對未來廣告設(shè)計(jì)形式進(jìn)行研究，探索出未來廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的正確方向。

1新媒體參與廣告設(shè)計(jì)的可能性

1.1新媒體的定義

新媒體是以數(shù)字技術(shù)為核心的媒體傳播，常見的形式有數(shù)字影視媒體、觸摸式媒體等，借助便捷的網(wǎng)絡(luò)與成熟的數(shù)字技術(shù)，通過有線、無線網(wǎng)絡(luò)的通道，向手機(jī)、電腦等移動終端提供信息與服務(wù)，由此可見，新媒體不僅形式豐富，而且會根據(jù)市場數(shù)字終端的發(fā)展變化而進(jìn)行改進(jìn)，人們的信息傳播與交流方式也將因此發(fā)生變化。

1.2新媒體廣告與傳統(tǒng)媒體廣告的異同

首先，傳播機(jī)理發(fā)生了新的變化。傳統(tǒng)媒體的信息傳播方向是單向的，以點(diǎn)帶面的形式居多。信息在傳統(tǒng)媒介上向受眾群體傳播。這樣的傳播形式有利于媒體資源源頭的控制。

而新媒體則情況不同，它強(qiáng)調(diào)傳播的互動性，是多點(diǎn)集合的立體傳播。信息不再是單循環(huán)，而是在人與人之間的有效溝通與交流。廣告設(shè)計(jì)的信息與受眾之間是及時(shí)互通的。這些是新媒體的優(yōu)勢所在。

其次，設(shè)計(jì)理念的出發(fā)點(diǎn)不同。傳統(tǒng)媒體面向所有人群，特點(diǎn)是傳播速度快、影響力持續(xù)時(shí)間長。同時(shí)也由于沒有明確的市場細(xì)分，廣告主的投放沒有準(zhǔn)確的市場定位，在塑造品牌與推廣新產(chǎn)品進(jìn)入市場力度上缺陷明顯，難以做到精準(zhǔn)投放。

新媒體的技術(shù)優(yōu)勢，可以借助數(shù)據(jù)分析技術(shù)將客戶進(jìn)行細(xì)分。在面對海量的信息時(shí)不至于盲目選擇。在信息時(shí)代，信息量增加的速度超過了人們獲取的速度，受眾的注意力被分散在各個(gè)市場角落。新媒體傳播能夠根據(jù)年齡、性別、購物習(xí)慣等對廣告對象進(jìn)行細(xì)分，保證廣告設(shè)計(jì)的信息內(nèi)容能夠精確、高效地傳播到消費(fèi)者面前。這讓原本信息的批量傳播轉(zhuǎn)變成個(gè)性化“定制”信息。廣告設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路將由宣傳優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)消費(fèi)者期望的廣告作品。

最后，新媒體廣告優(yōu)勢更加突出。傳統(tǒng)媒體的廣告?zhèn)鞑ビ匈囉谛畔⒌陌芽?，受眾處于被動閱讀的狀態(tài)，無法與信息者進(jìn)行即時(shí)互動。新媒體打破這一局面，可以不受地點(diǎn)、時(shí)間的限制，充分利用現(xiàn)代人碎片化的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)快速閱讀，獲取需求的信息。讓受眾從了解廣告信息開始，就可以將自己的感受與喜好及時(shí)反饋出來，提高廣告信息的有效性。

傳統(tǒng)過媒體對版面及空間有一定的格式要求，不利于廣告信息的分享與交流，影響了廣告?zhèn)鞑サ募皶r(shí)性。新媒體的傳播渠道廣泛，各種電子設(shè)備、移動終端等都可以反映主觀意見與建議。在平等獲取廣告信息的同時(shí)，交換意見，使廣告更容易獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。

2新媒體參與廣告設(shè)計(jì)的必然性

廣告業(yè)正隨著經(jīng)濟(jì)常態(tài)化經(jīng)歷深刻的變革，以前的廣告形式單一，說教式的廣告就可以將產(chǎn)品帶給廣告形成購買行為。人們僅憑著廣告記憶就可以購買某個(gè)品牌的產(chǎn)品。但是隨著社會生活水平的提高，這種單純的廣告宣傳形式已經(jīng)不能滿足人們的消費(fèi)預(yù)期，當(dāng)人們看慣了廣告的真實(shí)目的之后，被吸引的程度逐漸降低，甚至人們對鋪天蓋地的廣告已經(jīng)產(chǎn)生了厭煩情緒。

新媒體的產(chǎn)生對這一局面形成了根本上的改變，行走在街頭人手一部智能手機(jī)或者其他移動終端，在網(wǎng)絡(luò)支持下，人們獲取信息的方式發(fā)生了翻天覆地的變化，人們從被動的廣告接受者轉(zhuǎn)變成信息的主動選擇角色。消費(fèi)者對廣告形式有著自己的評判，可以根據(jù)自己的意愿收看或者關(guān)閉廣告信息。新媒體技術(shù)凸顯了人們在廣告?zhèn)鞑ブ械闹黧w地位，豐富了廣告設(shè)計(jì)的形式創(chuàng)新。

3新媒體時(shí)代廣告設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新

現(xiàn)代廣告有了新媒體技術(shù)的推動，表現(xiàn)手段更加豐富，已經(jīng)不再是簡單的文字、圖形的組合，而是信息的交流與分享，整合音像、圖文等多種廣告元素，使設(shè)計(jì)滿足人們?nèi)轿坏男枰?。受此影響廣告形式創(chuàng)新有下列形式：

3.1科技含量在廣告設(shè)計(jì)中明顯增多

廣告設(shè)計(jì)對圖像質(zhì)量的要求較高，傳統(tǒng)的手繪技法很難完成精細(xì)度高的圖像。在新媒體技術(shù)力量配合下，廣告圖像變得極其精致。在保證廣告設(shè)計(jì)原創(chuàng)性的同時(shí)，保證了廣告內(nèi)容的時(shí)尚氛圍。

3.2更加注重用戶感受

新媒體環(huán)境下，用戶的感受成為影響廣告設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素之一，受眾改變了傳統(tǒng)廣告下的被動接受地位，新媒體的即時(shí)互動讓受眾有了更多參與和表現(xiàn)主張的機(jī)會，廣告設(shè)計(jì)過程中善加利用這一新的變化，對品牌文化建立與用戶忠誠度的培養(yǎng)可以起到事半功倍的效果。

廣告設(shè)計(jì)迎來了一個(gè)全新的時(shí)代，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維空間在新媒體技術(shù)的支持下，得到極大拓展，新媒體已經(jīng)在市場上表現(xiàn)出傳統(tǒng)媒介廣告信息無法比擬的優(yōu)勢，設(shè)計(jì)師要順應(yīng)廣告業(yè)發(fā)展的潮流，協(xié)調(diào)技術(shù)與廣告藝術(shù)之間的關(guān)系，制作出更多優(yōu)質(zhì)的廣告作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫彥豐.廣告媒介視覺語言的非線性表達(dá)[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2006.

第7篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

【關(guān)鍵詞】戶外廣告景觀；城市形象；形象設(shè)計(jì)

廣告最初是一種推銷商品以及服務(wù)的基礎(chǔ)手段。而隨著人們生活水平的不斷提高，戶外廣告日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，也是廣告最主要的體現(xiàn)形式之一。針對戶外廣告景觀的研究，一直是廣告領(lǐng)域的主要課題。尤其是隨著近年來城市化的不斷發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)戶外廣告景觀與城市形象設(shè)計(jì)之間有著十分緊密的聯(lián)系。通過對戶外廣告景觀的運(yùn)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對城市形象的有效設(shè)計(jì)，從而為推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平的提升產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

一、戶外廣告景觀與城市形象的關(guān)系

（一）戶外廣告景觀是城市形象的直接體現(xiàn)

戶外廣告景觀，主要是指設(shè)置在城市室外空間中的廣告景觀，其可以用于信息、文化等內(nèi)容的有效傳達(dá)，并作為一種傳播媒介為城市的形象設(shè)計(jì)帶來積極的影響①。戶外廣告景觀是一種實(shí)體廣告，因此，其在空間的設(shè)計(jì)以及結(jié)構(gòu)、色彩等元素的掌握和處理上，均需要充分考量當(dāng)前的城市形象，以及有關(guān)城市形象設(shè)計(jì)的基本要素。戶外廣告景觀可以使人們對于城市形象的了解更為直觀，并可以從廣告景觀中獲取更多的城市信息，提高人們對城市形象的深入理解。除此之外，由于戶外廣告景觀具有一定的審美價(jià)值、歷史價(jià)值以及文化價(jià)值，因此也成為城市形象設(shè)計(jì)中的重要組成部分，可以有效提高城市的形象。

（二）城市形象是戶外廣告景觀設(shè)計(jì)的依據(jù)

戶外廣告景觀的設(shè)計(jì)離不開城市形象的引導(dǎo)，在戶外廣告景觀設(shè)計(jì)的過程中，由于受到城市內(nèi)部交通、建筑以及綠化景觀等多種因素的影響，必須考慮到城市形象的樹立②。相關(guān)學(xué)者在針對戶外廣告景觀進(jìn)行研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)戶外廣告景觀作為城市形象中的重要組成部分，可以發(fā)揮出獨(dú)有的視覺功能。同時(shí)，通過對戶外廣告景觀的時(shí)間有限性、人工可塑性以及效益性等多種景觀特質(zhì)的充分利用，可以發(fā)揮出戶外廣告景觀對城市形象設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的重要影響。

二、城市形象設(shè)計(jì)中戶外廣告景觀的規(guī)劃原則

（一）整合性原則

整合性原則，主要是指在城市形象設(shè)計(jì)當(dāng)中，戶外廣告景觀的規(guī)劃必須與城市整體空間環(huán)境設(shè)計(jì)保持一致，體現(xiàn)出城市內(nèi)的人文價(jià)值以及風(fēng)格定位。相比而言，戶外廣告景觀不同于其他媒體宣傳方式，其是一種價(jià)值觀念以及文化思想的物化形態(tài)展現(xiàn)。戶外廣告景觀作為城市形象設(shè)計(jì)中的核心元素，在進(jìn)行規(guī)劃的過程中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循整合性原則，彰顯出城市目前的文化、經(jīng)濟(jì)水平③。除此之外，戶外廣告景觀規(guī)劃的整合性原則，還體現(xiàn)在戶外廣告景觀與城市形象之間的協(xié)調(diào)性和一體性等方面。這主要是由于城市在發(fā)展的過程中，無論通過何種方式實(shí)現(xiàn)對景觀的構(gòu)建，都需要形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。尤其是針對城市目前現(xiàn)有的建筑、交通等元素的綜合考量，都使戶外廣告景觀在城市形象設(shè)計(jì)中的規(guī)劃必須遵循整合性原則。

（二）控制性原則

控制性原則作為城市形象設(shè)計(jì)中戶外廣告景觀規(guī)劃整個(gè)流程中的核心原則，主要是指針對戶外廣告景觀的規(guī)劃，必須確保其符合城市形象設(shè)計(jì)的整體方向。通過對戶外廣告景觀的合理控制，使其在規(guī)劃以及設(shè)立的過程中更符合城市發(fā)展的基本需求；同時(shí)也可以在不損害當(dāng)前自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對城市居民的積極引導(dǎo)，發(fā)揮戶外廣告景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值以及文化價(jià)值，為促進(jìn)城市形象設(shè)計(jì)水平的提高做出積極的貢獻(xiàn)。城市形象中的戶外廣告景觀規(guī)劃控制性原則，還體現(xiàn)在廣告景觀的色彩、形態(tài)以及造型和亮度等多個(gè)方面，應(yīng)當(dāng)在城市形象設(shè)計(jì)的基本要求下，實(shí)現(xiàn)戶外廣告景觀與整體視覺環(huán)境的整合性。

（三）合理性原則

合理性原則，主要是指針對戶外廣告景觀的數(shù)量控制。針對每個(gè)區(qū)域的功能特點(diǎn)以及街道性質(zhì)的不同，戶外廣告景觀的數(shù)量也應(yīng)當(dāng)符合城市形象設(shè)計(jì)的基本需求，體現(xiàn)出錯(cuò)落有致的特點(diǎn)。在此過程中，首先，應(yīng)當(dāng)注意對交通要道區(qū)域的處理，尤其是針對交通樞紐集散地，應(yīng)當(dāng)盡量擺放可以引人注目的戶外廣告景觀，確保內(nèi)容的簡練，避免對駕駛?cè)藛T視線帶來干擾，或分散駕駛?cè)藛T的注意力④。其次，針對商業(yè)中心區(qū)的戶外廣告景觀規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)提高設(shè)置的數(shù)量。這主要是由于在此區(qū)域范圍內(nèi)的居民通常以步行為主，且具有人流密度大的特點(diǎn)，豐富戶外廣告景觀的形式將有助于提高其關(guān)注度。

（四）色彩性原則

色彩作為戶外廣告景觀規(guī)劃中的核心，也是城市形象設(shè)計(jì)中戶外廣告景觀規(guī)劃需要遵循的主要原則。一方面，戶外廣告景觀的色彩規(guī)劃應(yīng)當(dāng)符合城市形象的整體方向，尤其在主色調(diào)的選擇上，應(yīng)當(dāng)盡量符合城市的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。另一方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)找尋更多的戶外廣告景觀色彩規(guī)劃靈感，針對其高度、風(fēng)格等進(jìn)行綜合性考量，在不破壞原有城市基本色彩的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對色彩的創(chuàng)新，打造出更為獨(dú)特的城市戶外廣告景觀。

三、城市形象設(shè)計(jì)中的戶外廣告景觀應(yīng)用對策

通過上文的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)在城市形象設(shè)計(jì)中，戶外廣告景觀的規(guī)劃應(yīng)當(dāng)主要遵循整合性、控制性、合理性等原則。對此，筆者提出以下三點(diǎn)戶外廣告景觀的應(yīng)用對策，以期為促進(jìn)城市形象設(shè)計(jì)水平的提升提供理論性的支持與幫助。

（一）加強(qiáng)戶外廣告景觀的設(shè)置規(guī)劃

戶外廣告景觀是城市景觀設(shè)計(jì)中的核心載體，對于城市形象的提升產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響⑤。在針對戶外廣告景觀進(jìn)行設(shè)置規(guī)劃的過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)充分確保其符合城市形象的樹立方向，并在城市地域性文化以及風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對城市戶外廣告景觀的規(guī)劃。戶外廣告景觀可以通過與所處地區(qū)景觀環(huán)境的有效融合，發(fā)揮出更高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）實(shí)現(xiàn)對城市形象的全方位展現(xiàn)

針對戶外廣告景觀與城市形象的相關(guān)性進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)戶外廣告景觀是城市形象的直接體現(xiàn)。因此，在城市形象的設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)確保戶外廣告景觀可以有效實(shí)現(xiàn)對城市形象的全方位展現(xiàn)，尤其是城市經(jīng)濟(jì)文化的相關(guān)細(xì)節(jié)⑥。第一，確保戶外廣告景觀數(shù)量的合理規(guī)劃，以免過多的戶外廣告景觀造成城市視覺污染的現(xiàn)象。第二，適當(dāng)利用不同的設(shè)計(jì)手段和方式，挖掘出戶外廣告景觀所擁有的更多價(jià)值，使戶外廣告景觀與城市的整體個(gè)性相符合，并在視覺以及色彩的應(yīng)用上凸顯城市的文化品位和特色。第三，營造出積極向上的城市氛圍，在符合城市居民基本需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對城市居民的積極引導(dǎo)，使其感受到更多的正能量，發(fā)揮出戶外廣告景觀獨(dú)特的精神引導(dǎo)作用。

（三）實(shí)現(xiàn)戶外廣告景觀與城市形象相協(xié)調(diào)

城市形象是戶外廣告景觀設(shè)計(jì)的依據(jù)，戶外廣告景觀的應(yīng)用必須符合城市形象設(shè)計(jì)，并與之相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展。伴隨人們城市化意識的不斷覺醒，人們逐漸意識到環(huán)境保護(hù)工作的重要性。我國也在此基礎(chǔ)上提出了可持續(xù)發(fā)展理念，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，并為推動城市的健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)⑦。在此背景下，城市形象的設(shè)計(jì)必須符合可持續(xù)發(fā)展原則，在滿足人們審美需求的基礎(chǔ)上，設(shè)立更為環(huán)保化的戶外廣告景觀，在給予人們美好享受的基礎(chǔ)上，提高人們的環(huán)保意識。戶外廣告景觀設(shè)計(jì)必須符合城市的發(fā)展方向，發(fā)揮出獨(dú)具特色的媒體優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)城市文化內(nèi)涵與精神內(nèi)涵的協(xié)調(diào)發(fā)展⑧。

結(jié)語

第8篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

從實(shí)現(xiàn)形式上看，策劃是個(gè)從上到下的過程，是一種未實(shí)現(xiàn)的想法，是一種戰(zhàn)略。因此，如果沒有從下到上的完全配合，很容易成為“紙上談兵”。一流的策劃應(yīng)該能夠?qū)⑵髽I(yè)內(nèi)部對象和企業(yè)外部對象的資源進(jìn)行有效的整合，以達(dá)到事半功倍的效果。廣告策劃是對推行整個(gè)廣告活動的整體戰(zhàn)略和策略的運(yùn)籌規(guī)劃，是對具體的廣告攻勢提出的基本原則和針對性策略。它的任務(wù)是確定目標(biāo)市場，針對產(chǎn)品調(diào)研和產(chǎn)品定位確定廣告目標(biāo)和廣告策略等原則問題，解決廣告應(yīng)達(dá)到什么目的、廣告目標(biāo)受眾、廣告訴求重點(diǎn)、廣告環(huán)境分析、廣告創(chuàng)意、廣告媒體選擇直到廣告效果的測定等一系列重大問題。我們可以通過一些生活中接觸的廣告案例來進(jìn)行探討。例如舒膚佳和力士香皂廣告。力士作為老牌產(chǎn)品，按理說它的發(fā)展肯定比舒膚佳要好很多。但實(shí)際上，這些年舒膚佳品牌的發(fā)展?jié)摿h(yuǎn)遠(yuǎn)超過了力士品牌。第一次看到舒膚佳時(shí)，首先的感覺是包裝顏色灰白暗淡，沒有光彩，土里土氣的。潛意識告訴我力士香皂一定可以擊敗舒膚佳。然而競爭結(jié)果卻讓我大為不解：為什么中國香皂現(xiàn)在的第一品牌是舒膚佳？是舒膚佳的廣告拍攝效果比力士的好，還是力士企業(yè)的實(shí)力不如舒膚佳，還是舒膚佳的產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)于力士香皂？把能影響市場競爭成功與失敗的各項(xiàng)因素進(jìn)行對比后，仍然很難找出力士香皂被擊敗的理由。這就涉及到我們所討論的，在廣告策劃中策劃的任務(wù)有沒有圓滿完成，策劃有沒有起到戰(zhàn)略性的作用的問題。我們認(rèn)為，品牌訴求重點(diǎn)上的差異是舒膚佳香皂戰(zhàn)勝力士香皂的主要原因。舒膚佳的廣告策略的訴求重點(diǎn)是“除菌”，而力士香皂廣告策略的訴求重點(diǎn)是“滋潤、高貴”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們消費(fèi)概念比十多年前有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)兩元多一塊的香皂確實(shí)有些“高貴”，主要消費(fèi)群體定位在當(dāng)時(shí)的中高收入人士，訴求重點(diǎn)放在“高貴”確實(shí)有些效果，但當(dāng)下人們的收入水準(zhǔn)和消費(fèi)觀念讓這種“高貴”的力士香皂實(shí)在有些不合時(shí)宜。舒膚佳廣告策略卻適應(yīng)了當(dāng)下人們的購買心理：“親切”而有“愛心”，對當(dāng)下的消費(fèi)者十分具有吸引力。這就是力士與舒膚佳在廣告目標(biāo)受眾上的差別。現(xiàn)在“滋潤”已成為多數(shù)商品的共性，消費(fèi)者站在貨架前，購買力士和其他任何一個(gè)品牌所能獲得的“滋潤”效果是相同的，因此，力士的“滋潤”訴求力便大打折扣。舒膚佳的“除菌”訴求卻大不同了。消費(fèi)者經(jīng)過舒膚佳近十年的“教育”，普遍都認(rèn)為自己身上遍布細(xì)菌，除菌成為關(guān)心健康的大事，更加能抓住消費(fèi)者的購買心理。當(dāng)消費(fèi)者認(rèn)為“除菌”比“滋潤”更重要的時(shí)候，舒膚佳廣告策劃的成功便成為了理所應(yīng)當(dāng)?shù)内厔?。從這個(gè)案例我們知道：廣告策劃中訴求重點(diǎn)的設(shè)計(jì)、目標(biāo)受眾的確定對品牌的打造是十分重要的。策劃不光要符合策劃的內(nèi)容和任務(wù)，還要對策劃對象進(jìn)行深入的研究，讓它在產(chǎn)品訴求定位上得到充分的體現(xiàn)。這也是廣告策劃與設(shè)計(jì)的切合點(diǎn)所在。有好的想法沒有好的設(shè)計(jì)，或是說好的策劃脫離了體現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，那么這樣的策劃必將得不到好的廣告效果。

二、如何使策劃與設(shè)計(jì)有效融合

一位男性投資者，在衛(wèi)生間內(nèi)一邊方便，一邊關(guān)注著“股市快訊”?！肮墒猩蠞q了”！這位男士急忙跑出衛(wèi)生間，奔往客廳去打電話?？墒窃叫募痹矫y，男股民被重重地絆倒在地，眼鏡也壞了。此時(shí)鏡頭切換，畫面突轉(zhuǎn)：還是這位男性投資者，仍舊坐在同一個(gè)衛(wèi)生間內(nèi)，不同的是他正悠閑地拿著一部無繩電話，高興地傳達(dá)著要的信息。畫外音：“步步高無繩電話，方便千萬家！”這一廣告策劃實(shí)施后，步步高無繩電話的銷售勢頭迅速，市場份額一路攀升。這一廣告策劃取得成功最重要的原因在于策劃者對廣告策劃中應(yīng)達(dá)到什么目的、廣告目標(biāo)受眾、廣告訴求重點(diǎn)、廣告環(huán)境分析、廣告創(chuàng)意、廣告媒體選擇、廣告效果測定等各個(gè)階段都有深入理解，明確該廣告策劃的任務(wù)和目的，同時(shí)也找到了策劃與設(shè)計(jì)的切合點(diǎn)，在策劃中能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的本質(zhì)藝術(shù)地糅合其中。在創(chuàng)造溝通方面，此廣告以“無繩方便”、“來電顯示”作為廣告訴求點(diǎn)，通過平民化的生活片段，滑稽的表達(dá)方式，在消費(fèi)者與品牌之間形成聯(lián)結(jié)，明確買點(diǎn)訴求，提出“步步高無繩電話機(jī)，方便千萬家”的概念，通過幽默式小人物的生活化演繹，既真實(shí)而又最大化地抓住了消費(fèi)者的認(rèn)同心理，又娛樂性地吸引了目標(biāo)人群的注意力。完全符合了“步步高”當(dāng)年的營銷傳播目標(biāo)——簡單化地傳播出產(chǎn)品功能。在媒體的選擇上，電視廣告直觀形象的優(yōu)點(diǎn)對廣告所策劃的表現(xiàn)效果來說無疑是最適合的。頻頻地出現(xiàn)在大多數(shù)的廣告作品中的主人公便是企業(yè)最直接和最形象的載體，亦被稱為“品牌代言人”。選擇合適的品牌代言人，就相當(dāng)于為品牌做了一次合理的“情感移植”，不但能讓人們產(chǎn)生對品牌美好的印象，創(chuàng)造良好的溝通渠道，引起品牌形象聯(lián)想，體現(xiàn)品牌個(gè)性，增進(jìn)廣告效果，更能賦予品牌形象強(qiáng)大的親和力，使企業(yè)文化傳播更加清晰、穩(wěn)定、易于記識。步步高無繩電話廣告的代言人沒有按照慣例啟用具有一定公信力、影響力與傳播力的公共性人物，例如時(shí)尚界的明星、科研界的學(xué)者、知名的企業(yè)家等，而是選擇了一個(gè)普普通通的、貼近生活的代言人。他既注重生活品味的追求又不太修邊幅的形象使得這個(gè)有鮮明個(gè)性的矛盾人物更具生活情趣。這個(gè)造型獨(dú)特、話語俏皮、坐在馬桶上看《股市快訊》的青年仿佛就是隔壁的鄰居，皺眉、笑臉、跌破眼鏡的無奈表情，活靈活現(xiàn)地在上演著日常生活中尷尬的一幕，充分地傳達(dá)了“無繩電話”的概念，完美地詮釋了廣告的主題：“步步高無繩電話，方便千萬家?！边@種力求還原生活現(xiàn)實(shí)，在名人廣告漫天飛舞的市場背景下，另辟蹊徑，選擇以小人物代言打入市場的思維模式，使得這部廣告起到了出奇制勝的效果。策劃者既把握住了廣告目的，又將設(shè)計(jì)本質(zhì)很好地表現(xiàn)出來，這就是廣告策劃中設(shè)計(jì)與策劃有效融合的有力說明。

三、廣告策劃與設(shè)計(jì)的深層分析

第9篇：廣告設(shè)計(jì)分析范文

［關(guān)鍵詞］廣告設(shè)計(jì)；構(gòu)圖；編排

在平面設(shè)計(jì)中，很多人都知道廣告創(chuàng)意的重要性，但是很多人都忽略了廣告設(shè)計(jì)中除了創(chuàng)意之外整體的構(gòu)圖編排也是非常重要的一點(diǎn)。在給學(xué)生講課的過程中我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對構(gòu)圖的編排一無所知，如果你給他們講創(chuàng)意，包括創(chuàng)意的來源，怎樣才能有好的創(chuàng)意想法，他們都很愿意去理解去仔細(xì)的聆聽，并且接受的很快。但是在廣告中圖形和文字的編排上面，他們了解的卻很少，經(jīng)常會出現(xiàn)有了好的創(chuàng)意，但卻不能把這些想法整合在一個(gè)畫面中，如果能夠比較好的運(yùn)用在作品中的學(xué)生就更少了。其實(shí)廣告設(shè)計(jì)里面的編排構(gòu)成，就是把廣告設(shè)計(jì)所涉及的各個(gè)元素，按照不同的形式美規(guī)律和視覺流程整合起來的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)技法。就是將廣告中的各個(gè)部分如標(biāo)題、廣告語、圖形、插圖、說明文、色彩、標(biāo)志、附文等內(nèi)容通過各種藝術(shù)手段合理、清晰、完整、有機(jī)的編排在一起。這些看似簡單的話語，可能是沒有接觸過平面廣告設(shè)計(jì)的人無法理解的內(nèi)容。這就是平面廣告中構(gòu)圖編排的重要性所在，因?yàn)樵谄矫鎻V告設(shè)計(jì)中，編排設(shè)計(jì)的目的在于合理安排廣告要素，充分表達(dá)廣告主題。并且能夠根據(jù)廣告策略和創(chuàng)意，針對特定的產(chǎn)品、特定的目標(biāo)受眾、特定的媒體和傳播階段，編排設(shè)計(jì)出構(gòu)圖新穎、重點(diǎn)突出、和諧統(tǒng)一、具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的廣告作品。通俗的講就是，把廣告中所涉及的各種元素進(jìn)行合理的分配布局，在一個(gè)整體的畫面中，使各個(gè)構(gòu)圖元素都能體現(xiàn)出自己的特色，組合在一起能夠更好的體現(xiàn)廣告的內(nèi)容，讓廣告信息能夠更高效的傳達(dá)給受眾群體。

在平面廣告設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為“編排”這個(gè)詞在廣告畫面中可以有二個(gè)意思：第一個(gè)“編排”的含義：可以說它是整個(gè)畫面構(gòu)圖所需要考慮到的整體內(nèi)容編排。就是說整個(gè)畫面需要什么內(nèi)容，比如一個(gè)平面廣告作品，它需要商標(biāo)標(biāo)識的存在，沒有商標(biāo)標(biāo)識的存在，有哪個(gè)消費(fèi)者會知道這是什么品牌的商品，所以有些學(xué)生在做設(shè)計(jì)的時(shí)候把商標(biāo)標(biāo)識忘記，我覺得是不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤。商標(biāo)標(biāo)識在畫面的哪一塊擺放；廣告語應(yīng)該放在畫面的哪個(gè)地方；商品的主要圖形放在哪個(gè)位置；次要圖形放在哪個(gè)位置等等。都是廣告設(shè)計(jì)作品整體需要考慮的問題，也是我們說的第一個(gè)整體構(gòu)圖編排的問題所在。第二個(gè)“編排”的含義：我認(rèn)為是廣告畫面中文字之間的編排構(gòu)成，比如文字的字號、字體、行距，包括文字編排的左右均齊式、居中對齊式、齊左式或齊右式。這些文字的編排構(gòu)成，學(xué)生們很少會關(guān)注到這些問題，并且對這些文字的構(gòu)成形式知之甚少。即使老師在課堂上進(jìn)行了講解，但是這些相對比較細(xì)節(jié)的構(gòu)成形式，還是不能引起他們的重視。文字的編排可以使人們的視線隨著各元素的排列位置在空間中沿一定軌跡去移動，形成版面的視覺流程。這些對文字的編排也可以起到對文字的強(qiáng)調(diào)作用，比如對標(biāo)題進(jìn)行強(qiáng)調(diào)；對重點(diǎn)要消費(fèi)者知曉的部分進(jìn)行強(qiáng)調(diào)；對文字段落進(jìn)行群組，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)文字的作用。

在一個(gè)廣告畫面中怎樣把人們的視線隨著各個(gè)元素的安排，能夠使人們的視線沿著設(shè)計(jì)師安排的路徑對廣告畫面進(jìn)行瀏覽。這是一個(gè)基礎(chǔ)的問題又是一個(gè)高深的問題，說它基礎(chǔ)在于每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該按照自己的想法對畫面進(jìn)行安排布局，使消費(fèi)者能夠很快的抓住你想表達(dá)的重點(diǎn)，并且欣然的接受這個(gè)廣告的內(nèi)容。說它高深在于不是每個(gè)設(shè)計(jì)師都能夠做到利用畫面的編排來給自己的作品加分，使消費(fèi)者能夠更好的理解廣告，并且接受廣告的信息。所以在平面廣告設(shè)計(jì)中想要吸引消費(fèi)者來關(guān)注你的廣告作品，并且能夠打動他們。這是一個(gè)廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)該最先考慮和重視的問題。怎樣走進(jìn)人們的心理，怎樣讓人們接收到廣告信息，并且產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到良好的廣告效果。廣告的構(gòu)圖編排都是為廣告而服務(wù)的，為了更好的突出廣告中的主題，構(gòu)圖編排可以選擇一些常用的構(gòu)圖形式。例如水平構(gòu)圖：水平構(gòu)圖的版面安靜平衡，但有時(shí)也需要局部的對比、破解和錯(cuò)落，使畫面靜中有動，不呆板；垂直構(gòu)圖：具有伸展力、崇高感，視線上下流動，是一種挺拔的構(gòu)成形式，可以用縱向的排列方式形成節(jié)奏和動感；均衡構(gòu)圖：圖形放在版面的左邊或右邊，標(biāo)題和文案處于相反位置，兩邊的形不相同也不對稱，但空間關(guān)系和力量相接近，也可以對角編排圖形和文字；圓形構(gòu)圖：圖形以圓形為主，充滿版面或居中排列組成圓形、半圓形，強(qiáng)調(diào)形式感，使視覺較為集中或飽滿；散點(diǎn)構(gòu)圖：將廣告構(gòu)成要素作不規(guī)則的散點(diǎn)布置和自由排列，以取得輕松自如的視覺效果。