對體育教育的認識和理解精選(九篇)

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第1篇：對體育教育的認識和理解范文

對心理教育的角色認識有助于教師提高對自身完善緊迫性的認識。孔子說過：吾日三省吾身，不亦樂乎。現(xiàn)今的教師首先要構(gòu)建內(nèi)心世界，樹立適應(yīng)時代的、正確的道德觀和人生觀，這樣才能教育學(xué)生修身，使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色，就要擺正自己的角色位置，充分認識自己。即完善自己的道德觀念體系和認識結(jié)構(gòu)，有助于教師更好地理解自己與學(xué)生的相互關(guān)系，在教學(xué)工作中學(xué)會用別人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，真正做到教書育人，為人師表。此外，體育教師還要有全新的教學(xué)工作模式。

20世紀90年代美國一位教育學(xué)家認為，學(xué)校教育要促進學(xué)生全面發(fā)展，對學(xué)生進行“3R”(讀寫算)教育———文化知識教育是遠遠不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴與負責）教育———善行教育、人格教育。由此可見，在教育過程中，教師要先教會學(xué)生做人（如何尊重別人，愛護集體和行為規(guī)范），再教會學(xué)生做事（掌握體育知識、技術(shù)和技能）。這應(yīng)是體育教師的教學(xué)工作思路，也是教師應(yīng)有的教育觀念和教育目標。只有教師認清了心理教育對學(xué)生健康發(fā)展的相互影響、相互促進的關(guān)系，把握了正確的教學(xué)工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的心理需求作為教學(xué)工作的出發(fā)點，這是體育教師角色行為的正確體現(xiàn)。教師在對學(xué)生進行心理教育之前，需要有良好的心理準備和知識儲備，也就是要清楚地認識和理解學(xué)生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學(xué)生常見心理問題產(chǎn)生的緣由，就能真正設(shè)身處地地從學(xué)生的角度思考問題。在體育運動中，學(xué)生產(chǎn)生強烈的心理需求，渴求友誼，希望在集體中占有一席之地，得到別人的尊重，但往往不知道如何與人交往，或認識上存在偏差，對于自我表現(xiàn)受到別人非議等。這樣就造成學(xué)生心里矛盾重重，對其成長與發(fā)展產(chǎn)生負面影響，甚至引發(fā)一系列心理問題。從心理發(fā)展上說，此時的學(xué)生特別需要教師幫助，直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來說，把握住學(xué)生的心理矛盾及解決問題的方法，就能在深層次上幫助學(xué)生掃除心理障礙，收到良好的教育效果。

第2篇：對體育教育的認識和理解范文

關(guān)鍵詞： 體育 校園文化 構(gòu)建

一、校園文化

體育是高校的一門必修的課程，學(xué)校里除了正常的學(xué)習(xí)上課之外，還有很多課堂以外的東西，在這里我們來了解一下校園文化。每個學(xué)校都有它特有的校園文化，校園文化作為一種客觀存在與學(xué)校相伴而生，但人們對校園文化的認識則相差甚遠，因此對校園文化建設(shè)的自覺性大不一樣。諸如，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生的課余體育活動等，仍然是每個學(xué)生關(guān)注的熱點，社會各界議論的話題。體育對于校園文化來講，它們有著密切的聯(lián)系，特別是在體育界則更是一個熱點。

近些年，人們對校園文化的談?wù)摵芏?，各界的人士在這方面有很多的研究，但對什么是校園文化卻尚未形成很一致的認識。綜合各家之見，主要有三種看法：一是狹義的理解，認為校園文化就是學(xué)校的藝術(shù)教育和學(xué)生的課外文化活動。其主要內(nèi)容就是對學(xué)生傳播藝術(shù)知識、進行審美教育，組織各類文化藝術(shù)社團，開展各種文化藝術(shù)活動，豐富校園生活，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德情操和審美觀點。這種觀點實際上把校園文化限于美育的范疇。二是廣義的理解，認為校園文化是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展中所形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和，包括辦學(xué)中的硬件和軟件、外顯文化與隱型文化兩部分。這種認識的顯著特點就是認為校園文化不僅包括非物質(zhì)文化，而且包括了物質(zhì)文化；認為諸如學(xué)校的教職工隊伍構(gòu)成和狀況、教學(xué)科研設(shè)備狀況、學(xué)校的校容校貌等都是校園文化的重要表現(xiàn)。三是介于廣義和狹義之間的理解，認為校園文化僅包括學(xué)校的思想、意識、觀念、習(xí)慣及情感領(lǐng)域。這些人士認為，校園文化是在一個學(xué)校范圍內(nèi)，在長期育人過程中形成的獨特的價值觀念、社會心理、審美情趣、思維模式、行為方式及與此相關(guān)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

對上述三種看法，我們認為各有其長和其短，不能完全同意。我們理解的校園文化用簡單的語言來表達，是指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念與行為規(guī)范。我們認為，校園文化是一種管理文化、教育文化及微觀組織文化。

二、體育與校園文化

提到校園文化，人們覺得看不見摸不著，難以把握。其實校園文化貫穿于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，并通過人們的這些行為表現(xiàn)出來。課外體育活動既是校園文化的主要表現(xiàn)形式，又是校園文化建設(shè)的重要載體，所以說體育在校園文化有著重要的地位和作用。

體育在校園文化建設(shè)中有著獨特的地位和作用，體育在校園文化建設(shè)中是以愉悅的、娛樂的形態(tài)出現(xiàn)的，它是一種能讓人在輕松愉快的氣氛中增長知識、陶冶情操、怡身養(yǎng)心、提高修養(yǎng)的活動，它能使人在不知不覺中得到教益，因而受到大多數(shù)人的歡迎，所以體育活動是學(xué)校教育的重要組成部分，是課內(nèi)教育的重要補充。

作為體育這門學(xué)科來講，在學(xué)校里主要表現(xiàn)為體育課活動、體育代表隊的活動及群體性體育活動等。體育課是體育教師根據(jù)體育大綱要求，在規(guī)定的時間內(nèi)，對相對固定的學(xué)生所實施的體育課堂教學(xué)活動。體育課是實現(xiàn)學(xué)校體育目標的基本組織形式，是對學(xué)生進行有目的的、有組織的教育的過程。

體育代表隊是學(xué)校有關(guān)部門組織的學(xué)生運動隊，可以把學(xué)生中的體育尖子和骨干組織起來，通過他們的“提高”來帶動全校學(xué)生的“普及”；還可以通過參加各種體育比賽，加強校內(nèi)外的交流，溝通校際之間、學(xué)校與社會各方面的聯(lián)系；也可以爭取在體育比賽中獲得運動成績和精神文明雙豐收，在這方面樹立學(xué)校的形象，振奮廣大學(xué)生的精神。

學(xué)生群眾性體育活動是學(xué)校體育的主要載體，是學(xué)生課外活動的主要形式，是校園文化的重要組成之一，學(xué)生群體活動的開展，要堅持“以普及為主，重在參與”的方針，注意調(diào)動基層的積極性、發(fā)揮學(xué)生的主動性，同時加強指導(dǎo)和幫助。

在長期群體性體育活動實踐中形成了許多好的經(jīng)驗和做法，當你在適當?shù)臅r候走進校園時，體育鍛煉場面展現(xiàn)在校園的多個角落時，這時你所感到的絕不僅僅是體育本身，還是一種文化、一種精神。

三、體育對校園文化的構(gòu)建

體育與校園文化的關(guān)系，我們已經(jīng)有了初步的了解，那么我們應(yīng)該如何使體育能更好地服務(wù)于校園文化，構(gòu)建有特色的校園文化呢？

（一）體育校園文化活動的途徑

1.體育節(jié)

體育節(jié)一般有“體育周”和“體育日”兩種形式。

“體育周”是集中利用一周下午課外活動時間，組織開展各項體育活動。除了體育鍛煉、體育表演、體育比賽、宣傳教育等內(nèi)容外，還可以開展諸如體育專題講座、體育演講比賽、體育知識競賽、圖片資料展覽等活動。它不僅可以活躍“體育周”的氣氛，也可以提高學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生積極參加體育文化活動。

“體育日”一般是學(xué)校結(jié)合有意義的節(jié)日，以一天或半天時間開展體育活動。由于時間較短，可舉行各種專題講座或圖片資料展覽等活動，也可舉辦一些小型分散的體育文化活動。

2.課間操和課外體育活動

課間操和課外體育活動可表現(xiàn)為全校性活動、班級活動、興趣小組活動等，通過各種組織開展體育文化活動。

利用年級、班級、小組活動來開展體育文化活動時，首先應(yīng)處理好體育鍛煉和體育文化活動的關(guān)系。既要完成體能鍛煉的任務(wù)，又要活躍課間和課外活動氣氛，要認識到體育文化活動對提高學(xué)生鍛煉意識和積極性有很好的促進作用。

3.體育課

廣義理解，體育課也是校園文化的組成部分。這里強調(diào)的是要利用體育課的時間，加強體育文化的宣傳，學(xué)習(xí)體育文化的知識。不僅把體育課理解為教育的組成部分，還要把它理解成社會文化的組成部分。這是認識上的飛躍，也是體育課內(nèi)容充實的依據(jù)。

4.日常教育

把校園體育文化體現(xiàn)在校園與每個學(xué)生的日常生活中。第一是校園體育文化媒體宣傳，利用標語、板報、廣播等宣傳媒體，宣傳校園體育文化；第二是校園體育文化滲透，這是指學(xué)校的任何領(lǐng)域均要滲透一些體育文化的精神。談到學(xué)習(xí)，就要宣傳學(xué)習(xí)與健康；談到勞動，就要宣傳勞動與健康；談到思想，就要宣傳精神與健康，使校園體育文化深入人心。

（二）展開校園體育文化活動的方式

1.知識講座

體育知識講座是豐富學(xué)生體育知識的重要手段。講座內(nèi)容可配合體育教學(xué)任務(wù)、國內(nèi)外體育比賽、體育形勢、體育項目介紹等。

2.組織體育比賽

分觀摩校內(nèi)比賽和校外比賽兩種，由于條件所限，在觀摩國內(nèi)外高水平比賽時，可組織學(xué)生在校內(nèi)通過錄象或電視實況轉(zhuǎn)播來觀摩比賽。組織學(xué)生觀摩比賽活動，有利于提高學(xué)生對體育的興趣，豐富其體育知識。

3.體育知識競賽

學(xué)校組織體育知識競賽具有簡單易行等特點。教師可充分利用所掌握的體育知識，組織班級、年級甚至全校的體育知識競賽活動，以提高學(xué)生對體育文化的興趣和參與的積極性。

4.演講比賽

演講比賽既可以宣傳體育文化，又可以提高演講者的寫作水平、思維能力與語言表達能力，還可以配合其他校園體育文化活動一起開展。

5.圖片資料展覽

可利用板報和櫥窗等定期或不定期展出。內(nèi)容可以是專題，也可以是一般知識介紹，或者與體育形式教育配套。

6.發(fā)揮媒體的作用

體育文化的傳播需要媒體的配合。?？?、校廣播站、黑板報等均是媒體傳播的主要方法。媒體具有速度快、傳播面廣的特點，可介紹有關(guān)體育消息、新聞、政策和法規(guī)性文件、學(xué)校體育工作計劃和學(xué)校體育活動信息等。

（三）培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法

通過培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法，使學(xué)生增長體育知識，促進學(xué)生對體育的認識，提高對體育的興趣，從而使學(xué)生更多參與有關(guān)體育方面的活動，在校園里形成一種獨特的體育風(fēng)氣，展現(xiàn)校園體育，促使校園文化的發(fā)展。

觀賞體育比賽是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動、欣賞體育美等的重要手段。使學(xué)生更好地欣賞體育比賽，提高學(xué)生對體育知識和運動的興趣，要做好以下幾方面工作：

1.變“看熱鬧”為“看門道”

了解基本規(guī)則、學(xué)習(xí)技戰(zhàn)術(shù)知識，是欣賞體育比賽的前提，除了在教學(xué)中介紹，還可以利用體育知識講座、圖片資料展覽等手段。

2.培養(yǎng)學(xué)生體育活動的興趣

培養(yǎng)學(xué)生觀賞體育比賽，首先要培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，讓學(xué)生在參加體育活動過程中得到美的享受和精神的滿足，觀賞體育比賽與觀看文藝演出、電影一樣，同樣能產(chǎn)生強烈的情感，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣。

3.觀摩比賽

觀摩比賽可以分為觀看錄象、觀看電視實況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場觀看等幾種。學(xué)校內(nèi)組織觀摩有一定的優(yōu)越性，觀看前可對所觀摩項目的規(guī)則、技戰(zhàn)術(shù)特點等做適當?shù)慕榻B，使學(xué)生在觀看時熟悉比賽內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀看的興趣。

4.組織討論

觀摩比賽不是湊熱鬧，通過觀摩可使學(xué)生學(xué)到許多東西，如運動員的拼搏精神、勇猛頑強的作風(fēng)和集體主義精神，以及優(yōu)美的體育動作等。觀摩后組織討論可使學(xué)生對比賽內(nèi)容有進一步的理解，提高觀賞水平。討論可對某一方面進行分析，也可對整個比賽進行評述。通過學(xué)生的發(fā)言，教師從中也可了解學(xué)生的觀摩能力及其對規(guī)則和技戰(zhàn)術(shù)的認識，從而發(fā)現(xiàn)問題，以便更好地進行輔導(dǎo)。

5.組織專題講座

提高學(xué)生觀摩能力還可以組織一些專題講座，如，如何欣賞足球比賽、體操比賽是如何評分的等。專題講座可在觀摩前或觀摩后進行，也可以結(jié)合規(guī)則和技戰(zhàn)術(shù)講解等。

6.組織體育知識競賽

學(xué)生觀摩比賽的能力也可以通過組織體育知識競賽活動來提高。在觀摩比賽前后，組織有關(guān)知識競賽，有利于提高學(xué)生的興趣和增進知識，使觀摩活動受到良好的效果。

通過上述培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法，使學(xué)生增長體育知識，促進學(xué)生對體育的認識，提高對體育的興趣，從而使學(xué)生更多參與有關(guān)體育方面的活動，在校園里形成一種獨特的體育風(fēng)氣，展現(xiàn)校園體育，促使校園文化的發(fā)展。

綜上所述，以上一系列的措施和方法，把體育融入校園文化當中，使體育在校園當中形成一種特有的文化，也就是體育文化，進而使校園文化的建設(shè)更快、更好、更有特色。

參考文獻

［1］張德，吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng).清華大學(xué)出版社，2001.3.

［2］金欽昌.學(xué)校體育學(xué).高等教育出版社，1994.6.

第3篇：對體育教育的認識和理解范文

關(guān)鍵詞：體育與健康;健康教育

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）24-105-1

一、體育課中健康教育的重要性

近些年來，由于受應(yīng)試教育和高考競爭的影響，使高中學(xué)生長期處于高度的心理壓力之下，有些學(xué)生由此出現(xiàn)了各種各樣的心理問題，即便最后考上大學(xué)，也不能堅持完成學(xué)業(yè)，個別學(xué)生還由于心理問題走上了犯罪的道路。因此，現(xiàn)代學(xué)校體育教育不僅要求學(xué)生身體健康，而且要求其心理以及其他方面都健康。體育教師作為體育課堂教學(xué)的主要實施者，應(yīng)時刻將增進學(xué)生各方面的健康貫穿于課程實施的全過程，確保“健康第一”思想落到實處，使學(xué)生健康成長。

1.增進身體健康。能夠提高身體和健康的認識，掌握身體健康的有關(guān)知識和科學(xué)健身的方法，提高自我保健意識;增強鍛煉提高體能，促進身體健康;養(yǎng)成健康的行為生活方式。

2.提高心理健康水平。在和諧、平等、友愛的運動環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅;在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì);在不斷體驗進步或成功的過程中，增強自信心和自尊心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度。

3.增強社會適應(yīng)能力。理解個人健康與群體健康的關(guān)系，建立起自我、群體和社會的責任感;形成現(xiàn)代社會所必須的合作與競爭意識，學(xué)會尊重與關(guān)心他人，培養(yǎng)良好的體育道德和集體主義、愛國主義精神，學(xué)會獲取現(xiàn)代社會中體育與健康知識的方法。

從近幾年健康測試的數(shù)據(jù)可以看出學(xué)生的身體指標，尤其是學(xué)生的心肺功能、力量等，一直處于下降狀態(tài)，這也就是為什么近幾年從高中學(xué)生中招收飛行員，體檢過關(guān)人數(shù)越來越少的原因。新一輪課程改革把健康教育專題規(guī)定為《高中體育與健康》課的必修內(nèi)容，就是為了讓高中學(xué)生在獲得運動技能的同時獲得健康知識，提高學(xué)生對健康重要性的認識，培養(yǎng)學(xué)生保持與增進健康的能力，促進學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

二、對體育和健康教育結(jié)合的再認識

要提高思想認識。高中學(xué)生對健康的認識模糊，認為四肢健全和沒有疾病就是健康。世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康的描述是“一種在身體上、精神上、社會上的完善的良好狀況，而不是沒有疾病和衰弱的現(xiàn)象”。這說明健康不僅是生理的，而且還是心理的、行為的。良好的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力對健康具有重要意義，也只有健康的精神寓于健康的身體之中才能稱得上健康者。為此，我國提出“健康第一”的教育理念，并以此設(shè)置了新的課程目標，實施了新一輪課程改革。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高中學(xué)生普遍對健康的概念缺乏全面認識，還片面認為沒有病就是健康。呈現(xiàn)出對體育和健康教育缺乏學(xué)習(xí)興趣和動力的狀況。同時，繁重的學(xué)業(yè)負擔和巨大的升學(xué)壓力、電視、計算機游戲、網(wǎng)絡(luò)情結(jié)、飲食習(xí)慣、運動條件限制、生活環(huán)境變化等，使得高中學(xué)生體質(zhì)健康狀況不佳，心理脆弱、社會適應(yīng)能力不強。隨著新一輪課程改革的實驗實施和推廣，對課程標準也進行了修訂?！陡咧畜w育與健康課程標準》將不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五個領(lǐng)域，這五個領(lǐng)域由兩條主線構(gòu)成一條是運動主線，另一條是健康主線，包括身體健康、心理健康和社會適應(yīng)。健康主線的三個領(lǐng)域符合世界衛(wèi)生組織對健康下的定義。同時在課程名稱上，高中叫《體育與健康》?！墩n程標準》中指出，初中的體育與健康課程，不是“體育+健康教育”，是“對原有的體育課程進行深化改革，突出健康目標的一門課程”。而高中的體育與健康課程卻是“以體育為主，同時融合健康教育內(nèi)容的一門課程”，是“體育+健康教育”，并規(guī)定了高中學(xué)生必修1個學(xué)分，一般18學(xué)時。因此，課改后的高中階段，體育與健康教育緊密地結(jié)合在了一起。

三、體育教師如何在高中教學(xué)中加入健康教育的內(nèi)容

1.興趣引導(dǎo)。

作為教師，在教學(xué)中就應(yīng)該充分發(fā)揮每個學(xué)生的特長，讓學(xué)生在體育活動中不斷得到成功體驗，有針對性地對他們提出適宜的要求和目標，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到成功和自己能力的提高，從而增強學(xué)習(xí)的自信心。興趣是成功的一半。興趣是學(xué)生獲得知識，學(xué)好體育課的前提。尤其是對于高中的學(xué)生，興趣的產(chǎn)生取決于學(xué)生的需要。在教學(xué)中要理解健康的重要性，從而引起學(xué)生對健康的需要，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分，是一個能將體質(zhì)、意志和精神融為一體的綜合教育過程。體育課要上得生動活潑，就要讓學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.通過幻燈片進行實例講解。

（1）在平時的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生想了解健康知識的愿望很強烈。我們在上體育課時，學(xué)生會問我們體育老師為什么要進行體育達標測試，為什么要跑800米、1000米;上課時為什么要進行熱身運動，為什么要壓韌帶，跑步時肚子痛怎么辦？等等。這些問題都是與我們的體育與健康知識有關(guān)系，作為體育教師，我們應(yīng)該高度重視。只有讓學(xué)生了解健康知識，才會更有興趣進行體育課學(xué)習(xí)。

（2）全面講解體育課對健康的作用，體育的目的就是提高學(xué)生的健康水平，健康是人各種活動的基礎(chǔ)。以此為突破口對學(xué)生進行健康教育讓學(xué)生理解健康和體育的關(guān)系，從而使學(xué)生具有體育鍛煉的動力和需要。

第4篇：對體育教育的認識和理解范文

【關(guān)鍵詞】　體育教學(xué)；賞識教育；心理素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1006-0278(2012)04-173-01

教師的賞識對學(xué)生來說是一種心理需求，賞識教育能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的潛能，因此，教師的賞識對學(xué)生的發(fā)展很重要。人受到賞識，工作和學(xué)習(xí)都會有好的效果，尤其是學(xué)生，好勝心強，賞識對于他們來說，不論是對學(xué)習(xí)還是今后的發(fā)展，都是大有好處的。

一、賞識教育概述

賞識教育是指教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)W(xué)生的成功和進步給予贊揚和重視的教育。賞識教育是一門藝術(shù)，能開啟學(xué)生的心智，給學(xué)生自信，以表揚和鼓勵為方式，賞識教育是承認差異，運用科學(xué)的教學(xué)方法逐漸的縮小學(xué)生間的差距，使學(xué)生們能健康的發(fā)展。

賞識教育以認識學(xué)生為前提，以欣賞學(xué)生為表現(xiàn)，以愛的藝術(shù)為表現(xiàn)，賞識教育可以很好的開啟學(xué)生的智慧，給學(xué)生帶來好的發(fā)展。

二、賞識教育在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的作用

（一）賞識教育可以增強學(xué)生的自信心

賞識教育不怕失敗，要讓孩子們在生活中得到磨練，在失敗中吸取教訓(xùn)，形成獨立的人格，增強承受力。教師要關(guān)心愛護學(xué)生，時刻關(guān)心學(xué)生的心理，形成一種相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)心、共同提高的良好風(fēng)氣。在教學(xué)中，應(yīng)用賞識教育，使學(xué)生們增強自己的自信心，培養(yǎng)面對困難的勇氣。在體育教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的實際水平和教材特點，讓他們根據(jù)自己的實際條件來掌握動作要求，讓他們得到成功的滿足感與成就感。應(yīng)用賞識教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更提高了教學(xué)效果。

（二）賞識教育可以維護良好的師生關(guān)系

在體育教學(xué)中，是讓學(xué)生們完成一系列的動作，如果動作做不好，學(xué)生們往往會自卑、心理壓力大，他們需要教師的鼓勵與安慰。如果這個時候，對學(xué)生們進行批評，甚至是諷刺、挖苦，那么他們會做的更加不好，而且也會對教師產(chǎn)生一種抵觸心理。因此，教師面對這種情況，要積極地增強學(xué)生的自信心，運用賞識教育，這種賞識的方法會讓學(xué)生積極地正視自己的缺點和長處，使學(xué)生從思想上親近教師，也可以從行動上來進行配合，從而建立了良好的師生關(guān)系，更有利于課堂任務(wù)的完成。

（三）賞識教育可以幫助學(xué)生正確的認識自己

每個孩子都擁有無限的潛能，只是有的孩子還沒有發(fā)揮出自己的潛能，在教學(xué)中，教師要用欣賞的眼光來看待學(xué)生，積極地發(fā)現(xiàn)他們的長處，讓他們對自己有一個正確的認識。體育很大程度上來說也是靠天賦的，在這一過程中，體育教師的賞識教育可以很好的激發(fā)學(xué)生們的潛能，讓他們正確的認識自己，正視自己的缺點和長處。體育教師可以好好的利用賞識教育，積極地激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們好好地利用自己的潛能，實現(xiàn)更好的發(fā)展。賞識教育從學(xué)生的心靈上給他們賞識，使他們自己認識到自己的長處，做到正確的認識自己。

三、如何在體育教學(xué)中運用賞識教育培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

（一）在體育教學(xué)中，教師要學(xué)會理解

學(xué)生的體質(zhì)千差萬別，體育能力也有明顯的差異，因此，體育教師在教學(xué)過程中要學(xué)會理解與尊重學(xué)生之間的這種差異，才能在體育教學(xué)中加以區(qū)分，在運用賞識教育時有區(qū)別的對待，賞識教育的作用才能更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，教師要學(xué)會理解學(xué)生之間的差異，不能用統(tǒng)一標準來要求不同運動能力的學(xué)生，賞識教育也要區(qū)別對待，這樣，才能取得好的教學(xué)效果。

（二）在體育教學(xué)中構(gòu)建信任、尊重的師生關(guān)系

在體育教學(xué)中，體育教師是主導(dǎo)者、實施者，只有在信任、尊重的師生關(guān)系下，教師才能正確的對待同學(xué)。有了平等、信任的關(guān)系，學(xué)生們才能很好的發(fā)揮自己的潛能，放開心理上的束縛，逐漸增強自信心。

（三）體育教師要積極的進行引導(dǎo)

體育教學(xué)中，體育教師是學(xué)生的指導(dǎo)者，因此，教師的正確引導(dǎo)很重要。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生不良的心理影響，需要學(xué)生的正確的引導(dǎo)與疏解，這是賞識教育所提倡的學(xué)生主動思想的發(fā)展，從而促進學(xué)生身心的發(fā)展。把賞識教育應(yīng)用到體育教學(xué)中，需要老師發(fā)揮主導(dǎo)型作用，積極地進行引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

（四）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

在體育教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境也很重要，學(xué)生的健康的心理很大一部分來自良好的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境好了，學(xué)生的安全感得到提高，會積極地調(diào)動學(xué)生的積極性，此外，還要注重人文環(huán)境，經(jīng)濟創(chuàng)造和諧、活潑的體育氛圍。

賞識教育是一門藝術(shù)，是愛的教育，富有生命力，它適合各類教育人群，也適合各科教育。在體育教學(xué)中，可以利用賞識教育來發(fā)揮教育理念，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的信心，消除學(xué)生的消極心理，促進體育教育的順利進行，對體育教育的發(fā)展大有裨益。

參考文獻：

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[2]董英功. 在體育教學(xué)中用賞識教育培養(yǎng)學(xué)生的自信心[J].中國校外教育（理論）.2010（12）.

[3]徐敏杰.讓賞識教育走進體育課[J].都市家教.2011（4）.

第5篇：對體育教育的認識和理解范文

關(guān)鍵詞：健康第一；體育運動；行為取向

基金項目：2012年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團聯(lián)調(diào)研課題（項目編號：SKL-2012-2700）

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2012）11-0124-02

自2005年4月下達《教育部關(guān)于進一步加強高等學(xué)校體育工作的意見》中進一步確定了健康第一的教育指導(dǎo)思想，而后健康教育思想便成為了學(xué)校體育教育思想的主導(dǎo)思想。從中充分體現(xiàn)了體育成為了人類生存意義以及價值的最終關(guān)懷，從而回到以人為本的體育世界里，使大學(xué)生在對體育的認識中灌輸了以人為本的體育精神。健康第一，是體現(xiàn)人們對自身的前途和自身命運的一種基本關(guān)懷。它體現(xiàn)出在學(xué)校體育中應(yīng)為大學(xué)生的健康而服務(wù)，并且把健康教育所包含的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)融入到學(xué)校體育教學(xué)的體系中去，這也符合了社會體育以及學(xué)校體育在現(xiàn)時展的需要。也同時將健康第一的理念灌輸進大學(xué)生對體育的認識及理解中去，從而改變以往大學(xué)生對參與體育運動行為的態(tài)度，使其在體育運動鍛煉中能夠更好的促進自身各個方面的發(fā)展。

一、概念界定

（一）健康概念

隨著人們生活水平的提高，人們逐漸將健康第一作為生活中最主要關(guān)注的內(nèi)容之一。健康成為了人類永恒的話題，在《辭?！罚?979）對于健康的概念解釋說：健康是人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具備良好的勞動效能的狀態(tài)。

世界衛(wèi)生組織于1989年提出了健康不僅是軀體沒有疾病，而且還具備心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康，只有具備了上述四個方面的良好狀態(tài)，才是一個完全健康的人的四維健康觀念。 21世紀是個大健康時代，人類將追求是心理、生理、社會、環(huán)境的完全健康。黨的十六大第一次將公民健康素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)相提并論，并將其定為全面建設(shè)小康社會的目標之一，而開展全民健身運動，增強人民體質(zhì)，是提高全民身心健康素質(zhì)的重要方面。此外，健康第一的教育指導(dǎo)思想的提出，將促使學(xué)校體育經(jīng)歷一次全方位的改革，對健康新概念的理解和認識將會引起人們健康理念的變化。

（二）道德健康

道德健康是生命健康的根本，對生理健康、心理健康和生活方式與生活態(tài)度的健康具有根本的支持機制，是健康即生命質(zhì)量的最終擔保。同時人們要想健康的生活，必須要育一個安定的社會環(huán)境，人們自覺的遵守社會秩序和法律是國家和社會長治久安的重要保證，因此國民的道德健康水平將直接影響到一個國家的穩(wěn)定和社會的安定。

（三）體育行為與體育運動行為

體育行為，是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進行的活動。它是一個比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動，都可稱之為體育行為。這些活動既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式――運動行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費、觀賞等方面的行為活動。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理條件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。

二、大學(xué)生對健康第一理念的理解

當今時代的大學(xué)生既生活在經(jīng)濟水平迅速發(fā)展的時期，還要不斷去適應(yīng)各方面都有競爭力的社會，在這樣的環(huán)境下生存與發(fā)展就必須要有一個良好的四維健康觀。這種四維健康觀包括了大學(xué)生的生理健康、心理健康、道德健康以及對社會的適應(yīng)能力。

在對大學(xué)生進行生理、心理、道德健康和社會適應(yīng)能力的調(diào)查表發(fā)現(xiàn)有大部分人認為軀體健康就是身體各個器官系統(tǒng)功能正常以及有良好的身體素質(zhì)。

三、健康第一理念下對大學(xué)生體育運動行為取向研究

（一）心理支配運動行為取向

心理支配是心理對身體以及思想上支配的心理體育行為，對于外在體育鍛煉運動行為具有一定的導(dǎo)向作用，它基本上是由大學(xué)生對參與體育的動機、對待體育的價值觀以及大學(xué)生對體育持有的態(tài)度這幾方面來構(gòu)成。

1.大學(xué)生的參與體育運動動機在健康第一理念下的發(fā)展

大學(xué)生要從傳統(tǒng)的體育運動就是強身健體這一觀念向生理健康、心理健康、道德健康以及良好的社會適應(yīng)能力這一方向來發(fā)展。如今社會經(jīng)濟繁榮，競爭壓力激烈，健康不只是單單的身體健康就可以，大學(xué)生要適應(yīng)社會的發(fā)展、學(xué)會生存、學(xué)會工作、學(xué)會生活，就要必須擁有良好的健康第一的理念，這是當今大學(xué)生要很好地發(fā)展的必備條件之一。

2.大學(xué)生體育理論知識動機的學(xué)習(xí)要向科學(xué)健康的知識方面發(fā)展

現(xiàn)如今的大學(xué)生對于學(xué)習(xí)體育的需求不只是對體育運動技術(shù)以及技能的單一掌握，還必須要掌握一定的體育理論知識。而大學(xué)生對于體育理論知識的需求與理解而不是體育專業(yè)知識主要是在對于終身體育的認識和了解關(guān)于體育健康的健康知識。 這就充分體現(xiàn)了大學(xué)生時能夠科學(xué)的、理性的認識什么事健康，并且能夠從健康第一的角度上去接納了解，并培養(yǎng)自己終身體育的意識。因此在大學(xué)中的體育教學(xué)不僅僅是提高大學(xué)生的強身健體，而是要在強身健體的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生健康第一的理念，以及學(xué)生的體育鍛煉動機。

（二）大學(xué)生體育運動行為取向

體育行為，是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進行的活動。它是一個比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動，都可稱之為體育行為。這些活動既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式――運動行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費、觀賞等方面的行為活動。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理條件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。

體育運動行為是人們在體育運動中過程中有具體的各個身體機能運動的表現(xiàn)。大學(xué)生在進行體育運動時一般需要通過從體育運動的內(nèi)容、體育運動的時間、體育運動的方式以及體育運動的空間等幾方面來進行。

1.體育運動的內(nèi)容需要向社會化、大眾化以及休閑化的運動方向發(fā)展

通過教學(xué)以及平時學(xué)生參與體育運動發(fā)現(xiàn)學(xué)生目前參與運動項目內(nèi)容還是比較廣泛的，涉及了籃球、足球、排球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球、武術(shù)、健美操、跆拳道、瑜伽、自行車、定向運動、女子防身術(shù)、輪滑、等等。大學(xué)生在健康第一理念的影響下，慢慢的對參與體育運動的項目選擇的越來越多，因為這些項目既大眾化又休閑而且又有社會化。在體育運動中，大部分學(xué)生參與球類運動的比較多，這些無論是三大球還是三小球都有共同的特點就是趣味性比較強，能后使人在運動過程中保持心情愉快，振奮精神，而且社交性也比較強?？梢詽M足學(xué)生在進行體育運動的過程中也可以進行社交活動。而其他的帶有技術(shù)性的運動內(nèi)容有一定的社會化，大眾化，因此提高了學(xué)生對參與體育運動的興趣。

通過大學(xué)生對健康第一理念的認識和理解，一些新興的現(xiàn)代的體育項目也逐漸進入大學(xué)生的視野并使他們有興趣的去參與其中，如高爾夫、斯洛克、攀巖等等項目越來越受大學(xué)生的喜愛。而如今的大學(xué)生也已意識到現(xiàn)代社會的競爭日益激烈，所以必須要有一個良好的意志品質(zhì)。那么在通過參與各項體育運動鍛煉的過程中不僅能夠使他們體會到體育運動的樂趣，而且還能從運動中使大學(xué)生能夠不斷的超越自我、勇于面對和解決迎面而來的困難最后還可以培養(yǎng)自己堅強的意志品質(zhì)。

這些體育運動項目各有各的優(yōu)點，各個內(nèi)容的不同，鍛煉的效果不同，對提高大學(xué)生改善體育鍛煉的興趣，延長參與體育鍛煉的時間，改變自身對體育鍛煉價值觀的重新認識有較為顯著的作用。通過體育鍛煉也可以使大學(xué)生對體育的需求和對健康第一理解又進一步的提高。

2.體育運動時間向著科學(xué)合理的方向發(fā)展

根據(jù)資料有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：人們在進行體育鍛煉時間一般以每周3～4次為宜，每次鍛煉時間控制在20～60分鐘最為合適。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的體育鍛煉時間由一周的1～2次逐漸發(fā)展到每周的3～4次。運動的時間也由每次10～20分鐘延長到20～50分鐘甚至在一小時左右。這充分說明了學(xué)生有了對健康第一理念的認識和，對自己參與體育運動的時間開始科學(xué)合理化。也能夠從健康第一認識中有目的有計劃地進行自身的體育鍛煉。

3.體育運動空間向多元化方向發(fā)展

對于體育鍛煉的運動空間的要求上，大學(xué)生通過參與體育鍛煉也開始在體育運動的空間上有了進一步的要求，從不參與到校內(nèi)空間的要求到進入社會空間以及自然環(huán)境的多元化發(fā)展，充分說明的大學(xué)生通過體育鍛煉也開始參與社會、使自己融入社會、熱愛生命。

四、結(jié)論

健康第一的理念使大學(xué)生對健康的理解有了更深一步的認識。在健康第一理念的影響下，大學(xué)生參與體育運動的行為無論是從心理支配上還是外在的身體鍛煉都有了進一步的改善。大學(xué)生也在健康第一理念對體育鍛煉從掌握運動技術(shù)和技能的認識逐漸提高到對健康知識和培養(yǎng)終身體育的意識。

心理支配控制自身的體育鍛煉對外在的身體鍛煉有著一定的導(dǎo)向和支持作用。大學(xué)生的外在身體運動行為是在運動形式上向著社會化、大眾化以及休閑化的運動方式進行發(fā)展的，在運動項目上也開始注意鍛煉自身的意志品質(zhì)，大學(xué)生通過參與不同的體育運動項目，鍛煉的效果也不同，既提高了大學(xué)生改善體育鍛煉的興趣，延長參與體育鍛煉的時間，改變自身對體育鍛煉價值觀的重新認識有較為顯著的作用。也通過體育鍛煉也可以使大學(xué)生對體育的需求和對健康第一理解又進一步的提高。對健康第一的理念指導(dǎo)下，大學(xué)生在進行體育鍛煉中也開始注重運動時間的科學(xué)合理化以及運動空間方面向著多元化發(fā)展。

在體育教學(xué)中教師也應(yīng)注意加強對大學(xué)生健康知識和終身體育的教育和傳播，使其在心理上對健康第一理念有著重要的認識，并不斷倡導(dǎo)鼓勵學(xué)生參與各項運動鍛煉，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機，最大限度發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，提高學(xué)生自控、自練、自學(xué)的能力。

參考文獻：

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第6篇：對體育教育的認識和理解范文

1.1巴浦洛夫的條件反射學(xué)說

巴甫洛夫條件反射學(xué)說研究證明：“對有機體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型?！痹隗w育教學(xué)過程中，學(xué)生要掌握一項運動技術(shù)、技能都必須經(jīng)過一個復(fù)雜的實踐過程：教師要求學(xué)生充分運用所學(xué)的理論知識指導(dǎo)自身的實踐；學(xué)生反復(fù)練習(xí)，使動作不斷得到鞏固、強化、直到動作實現(xiàn)自動化，形成動作定型。學(xué)生學(xué)習(xí)基本技能、技術(shù)的同時，精誠團結(jié)、相互合作。因此，大學(xué)體育不僅具有增強學(xué)生體質(zhì)的功效，更具有培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的功能。

1.2教育心理學(xué)基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是在一定的社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分運用體育課堂的特殊性，努力創(chuàng)建一個適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘教材內(nèi)在的思想性和品德教育的因素，使學(xué)生在各種內(nèi)、外因素的相互作用下，幫助學(xué)生主動地建構(gòu)自己的道德認知，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生能夠辨別是非，擺脫外部不良因素的侵蝕而成為內(nèi)在的追求，逐漸形成良好的思想品質(zhì)。

1.3道德認知理論

人的道德素質(zhì)受客觀外界條件的制約和影響。要想塑造人的道德品質(zhì)，必須全面理解客觀外界對人的深刻影響，分析客觀原因和和社會背景，并有意識地利用其中的積極因素對受教育者進行熏陶、感染和教育。人的道德素質(zhì)的形成和發(fā)展是由主觀因素支配和選擇的結(jié)果。人的道德素質(zhì)形成于實踐，發(fā)展完善于實踐。大學(xué)體育教學(xué)中，教師傳授體育知識、運動技術(shù)、技能時，師生之間、生生之間親密接觸。學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，身體力行，獲得親身體驗，使學(xué)生在實踐過程中認識事物、分析問題、實現(xiàn)知識、品德的內(nèi)化與外化交錯遞進的螺旋式上升，促進品德修養(yǎng)水平的提高。

2寓思想品德教育于大學(xué)體育教學(xué)中的契合點

2.1身心合一性

大學(xué)體育教學(xué)是在開放的體育場、館中進行的，學(xué)生活躍在大自然的懷抱中，沐浴著陽光，從事著各種各樣的身體練習(xí)，承受著一定的運動負荷。在這樣特定的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生不僅能夠通過運動技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)實現(xiàn)增強體質(zhì)、增進健康的目的，而且能夠融合在大自然中，利用體育運動調(diào)節(jié)感情、增強意識、陶冶情操等方面的有利條件，體會著運動過程中的人格平等，與同伴相互接納、關(guān)心互助、與老師相互尊敬，實現(xiàn)陶冶身心的目的，使學(xué)生得到身心一體的和諧發(fā)展。

2.2內(nèi)外合一性

在大學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)該了解學(xué)生的內(nèi)在需求，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，采用科學(xué)的教學(xué)方法去指導(dǎo)學(xué)生參與體育活動，學(xué)習(xí)運動技術(shù)、技能，通過反復(fù)練習(xí)將思維活動與運動實踐相結(jié)合，促進知識、技能和思想的積極轉(zhuǎn)化，使教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)。教師還必須在課上、課下舉辦、開展各種競賽活動，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造道德實踐的條件，使外部的教學(xué)實踐活動所具有的思想內(nèi)涵內(nèi)化為學(xué)生自身的思想品質(zhì)；通過道德認知指導(dǎo)自身的行為，形成認知與行為的統(tǒng)一，讓他們在實踐中使道德要求為他們個體經(jīng)驗所證實，最終形成良好的道德行為。

3在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的特點分析

3.1實踐性

在體育教學(xué)的過程中，學(xué)生通過多種感官體驗周圍環(huán)境的狀態(tài)及其變化的趨勢，使他們對責任感、榮譽感和義務(wù)感有了更深層次的理解，產(chǎn)生感情共鳴，從而根據(jù)自己的感知和判斷做出合理的行為；使學(xué)生在愉快中受到教育，不斷增進人際之間的了解和交往；在比賽中體驗快樂，有利于學(xué)生把認識、意志、情感、品格融為一體，使學(xué)生的行為在教學(xué)過程中接受實踐的檢驗，使學(xué)生的思想情感、意志和信念在實踐過程中得到強化，進一步促進學(xué)生將抽象的道德認知轉(zhuǎn)化為社會行為。

3.2直觀性

學(xué)生在體育教學(xué)過程中為了學(xué)習(xí)各種運動技術(shù)、技能，就必須反復(fù)進行各種各樣的身體練習(xí)。他們的各種情感、觀點、信念、意志、態(tài)度就會通過面部表情、言語、肢體語言等在體育活動中毫無顧忌地自然流露出來。教師就可以根據(jù)學(xué)生不同的思想行為，結(jié)合不同的教材內(nèi)容，及時調(diào)整教學(xué)方案，科學(xué)地設(shè)計和制定出合理的教學(xué)任務(wù)及要求，進行有的放矢的教育。

3.3社會性

體育教學(xué)課堂是開放的體育空間，是人格平等和人際交往的最佳空間，每一個人在教學(xué)過程實現(xiàn)著多種角色的扮演。體育老師在教學(xué)中，與學(xué)生直接接觸，感情交流方便，學(xué)生往往會把教師當作知心朋友，相互交流切身體會與感受，這就為教師在教學(xué)中了解學(xué)生的思想狀況，做好學(xué)生的思想工作提供了有利條件。教師明白學(xué)生所想，就可以通過各種體育游戲、比賽等活動創(chuàng)設(shè)各種各樣的情景，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我、認識社會規(guī)范，嚴格要求學(xué)生規(guī)范自己的行為，從而處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

4在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的實證研究

4.1研究對象與方法

4.1.1研究對象本研究是以集寧師范學(xué)院體育系在崗的38名教師以及2011級、2012級的各專業(yè)的232名學(xué)生為研究對象。4.1.2研究方法（1）文獻資料法：查閱中國期刊、維普等全文數(shù)據(jù)庫有關(guān)本課題的論文，分析我國體育教育和德育發(fā)展的歷史和規(guī)律；閱讀大量有關(guān)體育教學(xué)與德育教育相關(guān)的書籍、報紙，為本文的寫作提供一些理論依據(jù)。（2）問卷調(diào)查法：筆者設(shè)計調(diào)查問卷，就本研究相關(guān)問題對內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院2011級與2012級各專業(yè)的232名學(xué)生進行抽樣調(diào)查、38名體育教師進行問卷調(diào)查，旨在客觀分析該院校學(xué)生在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀，共發(fā)放問卷232份，收回232份，其中教師有效問卷為38份，回收率為100%，有效率為100%，學(xué)生有效問卷為197份，回收率是98.5%，有效率為96%。（3）數(shù)理統(tǒng)計法：使用Spss19軟件對有關(guān)數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理，得出所需結(jié)論。

4.2在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀調(diào)查

4.2.1體育教師對體育教學(xué)與思想品德教育關(guān)系的認識程度（1）體育教師對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的了解程度。據(jù)調(diào)查得知，38名體育教師對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育提法，只有21%的教師非常了解，而58%的教師對這種提法處于一般狀態(tài)。由此可見，體育教師對在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的提法及做法的了解程度不夠。這就要求體育教師們及時更新體育教育的觀念，加強教學(xué)中的德育意識，更好地發(fā)揮體育教學(xué)的德育優(yōu)勢，多渠道培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。（2）體育教師認為在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的必要性分析。據(jù)調(diào)查得知，38名教師中，27%的教師認為在體育教學(xué)中實施思想品德教育是很有必要的，46%的教師認為必要，27%的教師對此持一般態(tài)度，這就充分體現(xiàn)出大部分體育教師已經(jīng)深刻認識到體育教學(xué)對于提高學(xué)生的思想品質(zhì)具有突出的效能。（3）體育教師對在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的重視程度。調(diào)查得知，38名教師中，53%的教師注重在體育教學(xué)中滲透思想品德教育，另外47%的教師對體育教學(xué)中滲透思想品德教育的重視程度較為一般。這就體現(xiàn)出部分教師對于在體育教學(xué)過程中實施思想品德教育的作用認識度還不夠，未能在體育教學(xué)過程中將思想品德教育作為教學(xué)的目標之一，從而忽視了體育教學(xué)對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。4.2.2學(xué)生對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀分析據(jù)統(tǒng)計，6%的學(xué)生認為體育與思想品德教育之間毫無關(guān)系，17%的學(xué)生認為關(guān)系不大，其中77%的學(xué)生認為他們之間是相互滲透的關(guān)系。由此可見，大部分學(xué)生都對體育教學(xué)在培養(yǎng)他們的思想品質(zhì)方面的作用認識正確的，這樣也就明確地解釋了對教師是否有必要在體育教學(xué)中對他們進行思想品德教育的問題時，達到73%以上的學(xué)生都認為是很有必要的。這充分說明學(xué)生在體育教學(xué)活動中已經(jīng)充分體會到了體育活動對于培養(yǎng)他們的思想品德的重要作用。但是在現(xiàn)實的體育教學(xué)中學(xué)生們對目前的體育課的思想品德的教育效果的滿意程度的調(diào)查中，只有28%的學(xué)生對目前的思想品德教育效果感覺滿意，其中有68%的學(xué)生認為不滿意，還4%的學(xué)生對目前的體育課中思想品德教育的效果感到很不滿意。出現(xiàn)了學(xué)生對體育課的思想品德教育的要求與教師自身所設(shè)定的教學(xué)目標之間出現(xiàn)了嚴重的偏差。

5結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

5.1.1在對教師的調(diào)查研究中表明，教師對于大學(xué)體育教學(xué)與思想品德教育之間的關(guān)系有所認識與理解，但是在教學(xué)的實踐過程中依舊在按照傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式進行教學(xué)，在教學(xué)的過程中忽視大學(xué)體育教學(xué)活動對于學(xué)生思想品德培養(yǎng)的作用，使自身的認識與實際的教學(xué)工作脫節(jié)，最終影響教學(xué)效果與質(zhì)量。5.1.2在對學(xué)生的調(diào)查中顯示，學(xué)生們對現(xiàn)在的教學(xué)實踐活動的教學(xué)效果表示不滿，渴望教師在體育教學(xué)活動中滲透思想品德教育，促使他們通過參與體育活動鍛煉身體之余，潛在地提高他們的思想素養(yǎng)。

5.2建議

第7篇：對體育教育的認識和理解范文

【關(guān)鍵詞】生命教育；體育教學(xué)

中職體育教學(xué)不僅承擔著傳授體育知識技能，促進學(xué)生身體健康成長的任務(wù)，而且還承擔著培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、保護生命、關(guān)愛他人、注意安全等良好道德品質(zhì)的任務(wù)。體育課的教學(xué)特點、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等為滲透生命教育創(chuàng)造了良好的條件。如何實施“生命”教育思想滲透學(xué)科教學(xué)之中這一理念，如何把生命教育滲透到體育教學(xué)之中，如何進一步提高體育教學(xué)質(zhì)量，是每一位體育教師值得思考的課題。那么，如何寓“生命教育”于體育教學(xué)之中呢？

一、對當前體育教學(xué)中滲透“生命教育”的現(xiàn)狀透視

調(diào)查表明，中職生大多是獨生子女，在這個年齡段，既有強烈的獨立意識，要求別人尊重、理解和信任；又好沖動，做事不顧后果等特點。同時，在當前急劇變化與發(fā)展的時代，社會上各種負面因素對學(xué)生的生命觀帶來了種種不利的影響。長期來，學(xué)校、家庭對學(xué)生生命觀方面的教育極其薄弱。致使部分學(xué)生對自己的生命缺乏正確的認識，對生命的意義與價值觀的認識出現(xiàn)了偏差，甚至個別學(xué)生走向極端，輕生、自殘以及毀滅自己或他人。那么，如何對中職生進行“生命教育”提高他們的心理素質(zhì)，讓每個中職生懂得生命的來之不易，懂得生命對于每個人來說只有一次，懂得生命是人生最寶貴的；從而使他們珍惜生命，正視現(xiàn)實，勇對困難，調(diào)整心理，控制自我，在任何情況下絕不做危害他人、學(xué)校與社會的行為。這是我們做老師必須考慮的問題。

可是，筆者通過對紹興市6所重點中職學(xué)校的體育教師就體育教學(xué)中滲透生命教育的抽樣問卷調(diào)查（發(fā)放調(diào)查問卷數(shù)25份，實收問卷數(shù)20份，有效問卷數(shù)18份）表明：真正有目的、有計劃、有步驟地在體育教學(xué)滲透生命教育的只占了8%，已經(jīng)認識到對學(xué)生開展生命教育的重要性的，但尚未實施學(xué)科滲透的占42%，尚未認識到滲透生命教育重要性又未開展的占40%，其他占10%。同時，筆者在聽課與評課中也同樣發(fā)現(xiàn)了與此相似的情況。多數(shù)體育教師偏重于體育知識的講解與體育技能的訓(xùn)練，很少提及學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進行生命教育的滲透，哪怕是聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容偶爾提到的要引起同學(xué)們注意的也較少。由此得出，中職學(xué)校體育教學(xué)中滲透生命教育的迫切性。那么，應(yīng)如何在體育教學(xué)中滲透生命教育呢？

二、體育教學(xué)中滲透生命教育的實施策略

（一）體育教學(xué)中滲透生命教育貴在“有心”

作為中學(xué)體育教師不僅要看到當前中職學(xué)校生命教育存在的問題，更要樹立信心，做生命教育的“有心人”；不僅要認真履行教書育人的原則，更要做一個滲透生命教育的“有心人”，注重日常體育教學(xué)中有目的、有意識、有計劃地實施滲透生命教育。

1.更新理念，明確生命教育的重要

理念是行動的向?qū)В惺裁礃拥睦砟罹陀惺裁礃拥男袆?。因此，體育教師必須轉(zhuǎn)變理念，樹立有目的、有意識地對學(xué)生進行生命意識、生命價值、生命意義、生命內(nèi)容、生命安全等的指導(dǎo)的理念?？梢哉f，這是體育教學(xué)中滲透生命教育的前提。我們應(yīng)明白，中職生正處在身心發(fā)展的重要時期，他們最需要運動，因為運動可促進學(xué)生骨胳、肌肉、內(nèi)臟器官等的正常全面發(fā)育。運動可強健學(xué)生的體魄。學(xué)生體格的健壯，反過來又能促進良好心理品質(zhì)的形成，提高學(xué)習(xí)效率。然而，在進行體育鍛煉的時候一定要注意安全，注意生命個體的正常發(fā)揮，明確及時滲透生命教育的重要。

2.理解內(nèi)涵，注意生命教育滲透全面

體育教師應(yīng)懂得生命教育內(nèi)涵的豐富多樣，而決不是單一的，應(yīng)注意生命教育滲透的全面。如有的體育教師把生命教育的滲透簡單理解為學(xué)生運動時的大量出汗，有的理解為學(xué)生運動時僅注意安全即可，有的理解為學(xué)生運動時不出現(xiàn)意外就是等。其實，做一個滲透生命教育的有心人，以上這些遠遠不夠。他必須懂得體育學(xué)科滲透生命教育內(nèi)涵的豐富性、多樣性、全面性。

（二）體育教學(xué)中滲透生命教育貴在“得法”

在體育教學(xué)中滲透“生命教育”，貴在“得法”。它要求教師更新觀念，明確內(nèi)容，掌握方法，結(jié)合學(xué)科特點，聯(lián)系中職生身心實際，講究滲透方式；不可生搬硬套，應(yīng)自然得體，猶如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。那么，應(yīng)怎樣滲透呢？

1.聯(lián)系學(xué)科知識，把握滲透時機

體育教學(xué)中滲透生命教育應(yīng)聯(lián)系學(xué)科特點，把握滲透時機。體育學(xué)科不同于語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，尤其是語文學(xué)科滲透生命教育相對比較容易，因其所選范文不少篇目是直接與生命教育有關(guān)的。而體育學(xué)科教學(xué)有其自身的特點，一堂體育課，必須圍繞教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容，講究教學(xué)方法，安排教學(xué)環(huán)節(jié)。其各個環(huán)節(jié)之間是環(huán)環(huán)相扣形成一個有機的知識傳授體系。倘若一定要在這樣的課堂教學(xué)體系中插入一個生命教育環(huán)節(jié)，則顯得生硬、死板，也有損一堂課的整體性。

因此，生命教育應(yīng)結(jié)合體育學(xué)科特點來進行，找準體育知識傳授、技能訓(xùn)練與生命教育的聯(lián)結(jié)點，將生命教育的目標、內(nèi)容巧妙地蘊涵于其中，自然地貫穿在整個體育教學(xué)之中。譬如，在體育基本理論的講授中，讓學(xué)生在聽、思、議、辯中學(xué)習(xí)和掌握自我健身與保健的科學(xué)方法，明確體育健身對強健身體及預(yù)防疾病的重要作用，拒絕各種誘惑，克服不良行為，養(yǎng)成良好的生活方式。初步形成終身體育的意識，努力引導(dǎo)學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系。

2.結(jié)合實踐活動，貫穿滲透內(nèi)容

教師應(yīng)密切結(jié)合體育教學(xué)具有很大的實踐性特點，把生命教育的內(nèi)容適時滲透到每一項運動中，讓學(xué)生通過每一項運動的實踐鍛煉，達到實現(xiàn)生命教育的目的。在實踐課上，教師應(yīng)科學(xué)、合理地安排學(xué)生的運動量，及時關(guān)注學(xué)生在運動中的各種反應(yīng)，設(shè)法為學(xué)生提供多樣化的活動項目，激勵學(xué)生敢于面對困難，勇于挑戰(zhàn)自我，進而形成互愛、互助、互珍、互竟，關(guān)愛他人，愛護自己，合作進取的良好品質(zhì)。

在實踐活動中克服畏難情緒，具備基本的自我保護意識和能力。

體育活動有的項目較簡單難度低，有的項目較復(fù)雜難度高。對于難度較高的運動項目，不少學(xué)生有畏難心理，怕做不來，怕出問題。此時，體育教師一要引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，二要講清活動要領(lǐng)，三要做好示范動作，四要為學(xué)生做好安全保護措施，五要及時為學(xué)生糾正錯誤動作，六要做好總結(jié)評價工作，七要在各環(huán)節(jié)中適時點化生命教育的內(nèi)容。避免不該出現(xiàn)的突發(fā)事件，注意保護自己，愛惜生命。

如在“滾翻”項目的教學(xué)中，通過各種項目訓(xùn)練，可提高學(xué)生身置的變化和控制能力，可在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生提高擺脫困境的技能，還可培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。但在具體的教學(xué)中，教師對各種滾翻動作要講清要領(lǐng)，做好示范。并在訓(xùn)練中不斷糾正錯誤，注意生命安全。又如在“橫箱分腿騰越”項目教學(xué)中，可采用小組合作及競賽的方式，以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、力爭上游的良好品質(zhì)。

對于各種體育實踐活動的教學(xué)，教師應(yīng)遵循循序漸進的方式，先易后難，逐步提高，幫助學(xué)生消除恐懼心理，增強學(xué)習(xí)自信心；重視保護與方法上的指導(dǎo)，把握生命教育的時機，強化生命與安全、生命與關(guān)懷的教育；培養(yǎng)學(xué)生具有尊重生命、愛惜生命的意識；使學(xué)生認識、感悟生命存在的意義和價值，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進而推己及人，學(xué)會欣賞、關(guān)懷他人的生命，樹立積極的人生觀。

3.注重身教得當，講究滲透方式

“身教重于言教”。教師只有嚴于律己，才能施教于學(xué)生。因此，在體育教學(xué)中滲透生命教育，教師應(yīng)處處率先示范，為學(xué)生作出表率，注意滲透得當，講究滲透方式。如課前對體育器材的檢查，對教學(xué)場地的實地察看。這些看似微不足道的小事，且為學(xué)生進行體育活動排除了隱患。這是對學(xué)生生命的負責，更是對教學(xué)工作的負責。課中對教學(xué)內(nèi)容的安排，對活動項目的講解，對操練動作的示范，對活動應(yīng)注意的問題等都需從學(xué)生生命的高度來認識，都需注意滲透得當，都需講究滲透方式。

又如教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生耐力的跑練等，教師應(yīng)身體力行主動參與到這一項目教學(xué)活動中，不可以單是指揮者、組織者，而應(yīng)是積極參與者。這樣，一可以督促學(xué)生自覺完成任務(wù)；二可以隨時掌握運動情況，防止突發(fā)事件的發(fā)生；三可以調(diào)動學(xué)生的積極性；四可以與學(xué)生打成一片，和諧師生關(guān)系；五最終達到實施滲透生命教育的目的。

總之，體育教學(xué)中滲透生命教育，應(yīng)更新教育理念，結(jié)合中職生身心特點，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，講究滲透方式，持之以恒，長抓不懈，方能見效。

參考文獻：

[1]王北生 趙云紅.從焦慮視角探尋與解讀生命教育[J].《中國教育學(xué)刊》 2004，25（2）.

第8篇：對體育教育的認識和理解范文

一、初中體育教學(xué)困境分析

1.對體育教育重視不夠

長期以來，我們的教育都是以應(yīng)試教育為主，學(xué)校教師只重視文化課成績不重視學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，只重視知識的傳播，不關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。即使新課改推行后，應(yīng)試教育思想在教育領(lǐng)域中依然存在很大的影響。學(xué)校對初中體育學(xué)科教育活動不重視，學(xué)生教師對體育教學(xué)活動不重視，體育教師得不到和其他教師同樣的福利待遇，他們心里存著不平衡的現(xiàn)象。學(xué)校管理者和一線教師更重視的是學(xué)生文化課教育活動，因為，文化課程知識在中考時是必須要考的，而體育考試在中招中所占的比例卻很小。體育是初中課程教育的副科教育內(nèi)容，體育課程不被學(xué)校教師學(xué)生的重視是客觀存在的問題。體育教育不被重視，導(dǎo)致教育效果的不理想，學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的積極性不高。通過體育鍛煉促進學(xué)生身心健康發(fā)展的教育目標很難真正實現(xiàn)。

2.體育教師專業(yè)素養(yǎng)不高

在初中，很多體育教師都不是正規(guī)的體育學(xué)校畢業(yè)的，這幾年還好一些，有一部分正規(guī)體育學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生補充到初中體育教師隊伍中去，體育教師隊伍中正規(guī)體育院校畢業(yè)的教師數(shù)量有所增加。而在這之前，很多體育教師都是有其他科目教師或者是學(xué)校的后期人員擔任的，體育教師隊伍什么專業(yè)的人都有，體育教師隊伍專業(yè)水平不高，教師缺乏必要的體育教育理論知識，缺乏體育教育專業(yè)技能，這是客觀存在的事實，體育教師專業(yè)素養(yǎng)不高是影響初中體育教育活動有效開展的重要因素。

二、解決初中體育教學(xué)困境的方法分析

1.學(xué)校要重視體育教育

作為學(xué)校，要重視體育教育活動，要認識到新形勢下，社會需要的是全面發(fā)展的人才，學(xué)校必須要推行素質(zhì)教育，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。而素質(zhì)教育的實現(xiàn)必須要重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。必須要重視文化課以外的課程教育，比如體育教育。學(xué)校要認識到，現(xiàn)在學(xué)生體能存在著下降的趨勢，而學(xué)生只有身體強壯了，學(xué)生才能有效學(xué)習(xí)，才能獲得完善發(fā)展，體育教育活動對于提高學(xué)生的體能狀況具有積極的意義。同時體育活動開展的好，能夠有效活躍孩子的性格，完善學(xué)生的個性，能夠促進學(xué)生身心的全面發(fā)展，體育教育活動對于現(xiàn)代教育而言是必不可少的，是提升學(xué)校整體教育水平的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校要重視體育教育活動。學(xué)校重視體育教育活動，就會加強對體育教育活動的管理，加強對體育教研活動的監(jiān)督檢測，就會提高體育教師的福利待遇，提高體育教師在學(xué)校中的地位。通過有效途徑，引導(dǎo)教師進行學(xué)習(xí)深造，提高教師的教育水平。學(xué)校重視體育教育活動，必定會影響到體育教師本人，體育教師也會重視自己的工作，從而有效搞好體育教學(xué)。只有學(xué)校教師重視體育教學(xué)，體育教學(xué)才能真正煥發(fā)出活力，獲得發(fā)展。

2.加強體育教育中的思想教育

現(xiàn)在的學(xué)生，很多都不重視體育學(xué)習(xí)，體育學(xué)習(xí)參與的積極性不高，針對這種情況，作為教師必須在體育訓(xùn)練教育的過程中，加強學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生對體育教育的重視度，提高學(xué)生配合體育教學(xué)，參與體育教學(xué)的積極性，這樣，才能有效促進體育教學(xué)效果的提升。比如，在學(xué)生練習(xí)跑步之前，由于跑步訓(xùn)練的強度較大，訓(xùn)練形式枯燥，很多學(xué)生不喜歡進行跑步訓(xùn)練，如果教師在這時候，能夠給學(xué)生講一講跑步運動對于提高體能，強壯體魄的重要性，講一些優(yōu)秀田徑運動員的故事，會增加學(xué)生對跑步的理解，學(xué)生會感受到跑步運動的魅力，從而增加跑步訓(xùn)練的積極性。在體育教育中，教師要能夠用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，不斷使學(xué)生認識到體育訓(xùn)練對于強身健體，甚至對于強國利民的重要性，可以有效提高學(xué)生的思想認識，使學(xué)生感受到體育訓(xùn)練的價值，促使學(xué)生樹立體育運動意識，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。

3.體育教育要做到因材施教

第9篇：對體育教育的認識和理解范文

關(guān)鍵詞：交往理論 體育教學(xué) 師生關(guān)系 理論基礎(chǔ)

前言

我國的基礎(chǔ)教育改革如火如荼地進行了六年，取得了一定的進步，但是離課程改革所期待的和學(xué)生所期望的還有些距離。就拿師生關(guān)系為例，它多年來一直是人們討論的教育焦點，這次課程改革重點之一也是重新認識師生關(guān)系。師生關(guān)系的重建要有實踐層面的經(jīng)驗，更要有相關(guān)的教育理論作基礎(chǔ)。體育教學(xué)中的師生關(guān)系與其他學(xué)科的師生關(guān)系既有共性的一面，又有其獨特的一面。本文擬從剖析體育教學(xué)中傳統(tǒng)師生關(guān)系的現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)入手，批判其糟粕，汲取其精華，然后以此為背景，推出新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論，分析交往理論作為新型師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的理由，最后展望以交往理論作為理論基礎(chǔ)的新型師生關(guān)系的新內(nèi)涵。

1 傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀和其理論基礎(chǔ)的剖析

1．1傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育教學(xué)中的師生關(guān)系一直以教師為中心， 教師注重課堂的組織紀律和體育技能的傳授，教師既是教學(xué)活動的策劃者、控制者，又是管理者和評價者，而學(xué)生是知識的接受者，又是被管理、被控制和被評價者，師生間僅僅是一種教與學(xué)的關(guān)系、“授”與“受”的關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在中小學(xué)體育課教學(xué)活動中普遍注重強調(diào)體育知識、運動技術(shù)與技能的授受、掌握，以及生理效果，而輕視學(xué)生在體育教學(xué)活動中的主體地位和主體作用的發(fā)揮、心理感受體驗和人際交往的功能。在這種師生關(guān)系背景中，體育教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，要求學(xué)生服從自己，嚴重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了他們的自尊心，摧殘了他們的自信心，師生間缺乏交往與對話，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。

1．2傳統(tǒng)體育教學(xué)師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的剖析

這就是我們傳統(tǒng)思維中的對象性的師生關(guān)系，長期存在著命令與服從、“主―客”的單一主體模式，這種對立、不平等的師生關(guān)系的哲學(xué)根源是我們以往的教育主客體理論一直沒有擺脫笛卡爾“我思故我在”這個哲學(xué)第一原理的局限。傳統(tǒng)教育教學(xué)理論、傳統(tǒng)體育教學(xué)理論把體育教學(xué)過程認為是一種特殊的認識活動過程，不論是主體與客體，還是主導(dǎo)與主體、雙主體等觀點，都沒有脫離二元對立的思維模式。在這種主客二元對立模式的師生關(guān)系中，教師作為主體，而學(xué)生只是被“培養(yǎng)”、“塑造”的客體；教師通過“教”，學(xué)生通過“學(xué)”而建立關(guān)系，但這“只是某種行為的發(fā)出者，學(xué)生獲得的不是精神的拓展，而只是知識的掌握”。［1］教師決定教育活動的各個環(huán)節(jié)，而學(xué)生成為被控制、縱、被壓抑的對象；教師是知識的“傳聲筒”，而學(xué)生成為知識的“接收器”。

2 新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論的內(nèi)涵

2．1對交往理論的理解

如果說人類在認識自然的過程中有主客體之分，那么，人與人之間的活動就難以用主客體的概念來說明，因為教育是在人與人之間進行的，是在師生之間展開的。那么，怎樣理解教育中師生之間的活動呢?

馬克思和恩格斯曾說道:“人類的實踐活動總是包含著兩個方面:一個方面是人們對自然的作用，另一方面是人對人的作用。”前一個方面表現(xiàn)為主體與客體的關(guān)系，后一個方面則表現(xiàn)為主體與主體的關(guān)系。于爾根?哈貝馬斯指出：“研究交往問題，在哲學(xué)層面，必須從相互關(guān)系入手……”［2］“只有主體之間的關(guān)系才能算得上相互關(guān)系。因為主體間的關(guān)系是互動的、雙向的，而主體和客體的關(guān)系是分主動和被動的，是單向的，所以不能稱為相互關(guān)系?！保?］葉瀾教授認為:人與人之間的交往，即使是原始社會人與人之間的交往，也已隱含了教育構(gòu)成中的基本要素(如交往雙方、內(nèi)容、媒體)，當交往雙方相對特殊化并形成一種以傳遞經(jīng)驗、影響他人的身心為直接目的的活動時，交往則轉(zhuǎn)化為教育。正是在這個意義上，教育成了人類交往的一種特殊形式。［4］教育過程實質(zhì)上是師生共同參與推動創(chuàng)造的，沒有“師――生”之間的交往，就不可能有教育活動。這種交往活動形成師生之間的相互性或主體間性。在交往活動中教師與學(xué)生之間不是“手段――目的”的關(guān)系或者“主體――客體”的關(guān)系，不是“人與物”的關(guān)系，而是以教材、教具等客體為中介的互相交流、互相對話的平等主體之間的交互關(guān)系。

由于師生關(guān)系是師生在體育教學(xué)活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是師生交往的結(jié)果，所以，研究體育教學(xué)中的交往，進而上升為對交往理論的研究，是尋找新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)的迫切需要。因此，我們重視研究體育教學(xué)中的交往問題，不僅可以拓寬體育教學(xué)理論研究的視野，深化對體育教學(xué)過程師生關(guān)系本質(zhì)的認識，而且有助于認識和把握體育教學(xué)活動規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量。

2．2交往理論作為新型師生關(guān)系的理由

把交往理論作為體育教學(xué)中新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)，因為它的一些特征符合現(xiàn)代教學(xué)理念。

交往的本質(zhì)特征是主體性。交往理論認為在體育教育教學(xué)中教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格的人，而不是把學(xué)生看作是“操作工”――體育教師加工的“物件”，兩者在人格上完全平等。從而，客體――作為育人媒體的體育課程內(nèi)容（如運動技術(shù)、體育知識等）就不再是體育教育活動的終點，而是教育活動發(fā)自主體，再回到主體的一個中介環(huán)節(jié)，作為主體的人成了真正的目的，而不是任人捏塑的泥土或石膏?！霸诮煌P(guān)系中每個人都是主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，并且都把與自己有關(guān)的其他交往者的主動性、自主性作為對話、理解和溝通的前提條件。換言之，交往意味著交往雙方均為具有獨立人格的自由主體”。［5］如果離開了交往，學(xué)生失去了活動的主體性和個性，成為被制造的機器和訓(xùn)練的動物，教學(xué)也就變得死板和沉悶，于是師生的生命力、主體性就不可能得到充分發(fā)揮。

交往的基本特征是互動性和互惠性。交往理論強調(diào)師生間良性的、動態(tài)的信息交流。通過交流使體育教育過程成為師生間相互取長補短、相互借鑒，達到共享知識、精神、智慧和意義的過程。師生之間的活動還是一種對話和理解活動。師生通過平等的對話和交流，相互走進彼此的內(nèi)心世界，雙方的精神世界在對話和理解中接受洗禮和啟迪，在師生之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。

3 體育教學(xué)中的新型師生關(guān)系

基于對交往理論的理解，結(jié)合體育教育的室外開放式教學(xué)的特殊性，在體育教學(xué)過程中，師生應(yīng)該換位思考，互相尊重信任，同甘共苦，共同建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往，是雙向的人與人的關(guān)系。其在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”、現(xiàn)實中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論”；在實踐中，我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生應(yīng)該會體驗到平等與民主、尊重與信任、理解與寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵與鞭策、鼓舞與感化、指導(dǎo)與建議，形成自信的豐富的情感體驗與人生態(tài)度。

參考文獻：

［1］金生.理解與教育［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1997.

［2］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.

［3］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.