自然環(huán)境的主要特征精選(九篇)
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第1篇：自然環(huán)境的主要特征范文
中圖分類號：R241文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1005-0515（2011）11-404-02
體質(zhì)，又稱稟賦、稟質(zhì)、氣稟、形質(zhì)、氣質(zhì)等，即人體的質(zhì)量。體質(zhì)是人體在先天遺傳和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的功能和形態(tài)上相對穩(wěn)定的固有特性。換句話說，體質(zhì)是稟受于先天，受后天影響，在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然、社會環(huán)境相適應(yīng)的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理因素的綜合的相對穩(wěn)定的固有特征。而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的體質(zhì)既包括身體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，后者是以前者為基礎(chǔ)的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結(jié)構(gòu)的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質(zhì)的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。
體質(zhì)學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科；是人類認(rèn)識自身和研究自身的一門學(xué)科；是綜合了生物學(xué)，人類學(xué)、醫(yī)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的主要成就形成的，研究體質(zhì)的起源、發(fā)展和變異的學(xué)科；醫(yī)學(xué)體質(zhì)學(xué)是研究體質(zhì)與健康、疾病關(guān)系的學(xué)科。即研究人類的體質(zhì)特征、類型和變化規(guī)律，及其與疾病發(fā)生、發(fā)展和演變的關(guān)系的學(xué)科。對體質(zhì)的研究有助于分析疾病的發(fā)生、發(fā)展和演變，為疾病的預(yù)防及診斷和治療提供依據(jù)。
重視人的體質(zhì)及其差異性是中醫(yī)學(xué)的一大特色。“是辯證施治”的具體表現(xiàn)。世界上沒有完全一樣的兩片樹葉，人與人之間也存在體質(zhì)差異，體質(zhì)差異決定了人體養(yǎng)生的不同，也決定了人體飲食的效果。如果所選養(yǎng)生與體質(zhì)不相符，就會對人體造成或多或少的損害，甚至改變體質(zhì)。中醫(yī)學(xué)在幾千年的發(fā)展過程中，積累了豐富的醫(yī)學(xué)體質(zhì)學(xué)的知識。早在《內(nèi)經(jīng)》中，對體質(zhì)的形成、分類以及體質(zhì)與病機、診斷、治療、預(yù)防的關(guān)系就有極為詳細的論述。其后，歷代醫(yī)家又進一步豐富和發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于發(fā)生體質(zhì)學(xué)、年齡體質(zhì)學(xué)、性別體質(zhì)學(xué)、病理體質(zhì)學(xué)及治療體質(zhì)學(xué)的理論，形成了中醫(yī)學(xué)的體質(zhì)學(xué)說， 在指導(dǎo)養(yǎng)生、保健、預(yù)防、體檢中有重要意義。
根據(jù)體質(zhì)學(xué)者經(jīng)過近30年的研究，從人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、心理特點及反應(yīng)狀態(tài)，對體質(zhì)進行了分類，共分九類：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)?，F(xiàn)在健康體檢中已應(yīng)用。簡單介紹如下：
平和質(zhì)：是中醫(yī)認(rèn)為最理想的人體體質(zhì)，是一個和諧生命的范本，也是一份對健康的美好愿望。剛出生的健康嬰兒多屬于平和質(zhì)，因為還沒有受到飲食習(xí)慣、自然環(huán)境、社會環(huán)境等等因素的影響?？傮w特征：正常體質(zhì)，陰陽氣血調(diào)和。以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤、嗅覺通利，唇色紅潤，精力充沛，睡眠良好，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和有神。心理特征：性格隨和開朗。發(fā)病傾向：平素患病較少。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)能力較強。
氣虛質(zhì)：是指由于一身之氣不足，以氣息低弱，臟腑功能狀態(tài)低下為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)。氣虛體質(zhì)者身體生理功能處于不良狀態(tài)，體力和精力都明顯感到缺乏，稍微活動一下或工作，就有疲勞及不適的感覺?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)將這種情況歸于亞健康的范疇。這些人身體的免疫能力和抵抗疾病的能力明顯低于身體健康的人?？傮w特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為特征。形體特征：肌肉松軟不實。心理特征：性格內(nèi)向、膽小、不喜冒險、情緒不穩(wěn)定。發(fā)病傾向：易患感冒，病后易遷延不愈，易患內(nèi)臟下垂等。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐寒邪、風(fēng)邪、暑邪、濕邪。
陽虛質(zhì)：明代醫(yī)家張介賓說：“天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽?！备鶕?jù)中醫(yī)天人相應(yīng)的理論，陽虛體質(zhì)猶如自然界的太陽不夠燦爛，人體的真陽不夠溫暖，不能很好的溫煦機體，而表現(xiàn)出機能衰減的虛寒之象。總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。形體特征：多形體白胖，肌肉不健壯。心理特征：性格多沉靜、內(nèi)向。發(fā)病傾向：易病痰飲、腫脹、泄瀉，陽萎。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐受寒，耐夏不耐冬，易感濕邪。
陰虛質(zhì)：主要是先天稟賦（父母給的），但長期精神抑郁（化火傷陰）或放縱（耗精傷血），或患有慢性消耗性疾病，過多的食用辛辣食物等，都會促成或加重陰虛體質(zhì)。陰虛體質(zhì)的人易患結(jié)核，神經(jīng)過敏、哮喘、失眠、消渴、腫瘤等。一般來說陰虛體質(zhì)很難轉(zhuǎn)變?yōu)楹推襟w質(zhì)或其他體質(zhì)，只能因勢利導(dǎo)?？傮w特征：陰液虧少。以口燥咽干、手足心熱等 虛熱表現(xiàn)為主要特征。形體特征：體形多瘦長。心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等病，感邪易從熱化。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：平素不耐寒邪，耐冬不耐夏，不耐受燥邪。
痰濕質(zhì)：正常人體內(nèi)60-70%都是水份。水液的代謝主要靠肺、脾、腎三臟來完成。其中脾位于中間，是水液代謝的主導(dǎo)。痰濕是由于肺、脾、腎三臟功能失調(diào)，水液代謝過程障礙所產(chǎn)生。痰濕體質(zhì)就是人體內(nèi)水份過多、或水液停滯或流通不暢、分布、排泄異常所致?？傮w特征：痰濕凝聚，以體形肥胖、腹部肥滿松軟、嘴里常有黏黏的或甜膩等痰濕表現(xiàn)為特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。心理特征：性格偏溫和穩(wěn)重恭謙、和達，多善于忍耐。發(fā)病傾向：易患消渴、中風(fēng)、胸痹等病證。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應(yīng)能力差。
濕熱質(zhì)：是以濕熱內(nèi)蘊為主要特征的體質(zhì)狀態(tài)，主要表現(xiàn)內(nèi)外皆“濁”。抽煙、飲酒、熬夜、滋補不當(dāng)以及高溫、濕度大的氣候環(huán)境易造成濕熱體質(zhì)。濕熱體質(zhì)給女性美容造成麻煩：面目、皮膚不潔，如頭發(fā)油垢、面多痤瘡、質(zhì)感粗糙、色斑、眼睛渾濁、脂肪沉著、眼屎多、并易感皮膚、泌尿、生殖、肝膽等疾病?？傮w特征：濕熱內(nèi)，以面垢油光（面部及鼻尖總是油光發(fā)亮）、口苦、苔黃膩等濕熱表現(xiàn)為主要特征。形體特征：形體偏胖或蒼瘦。心理特征：容易心煩急躁、易怒。發(fā)病傾向：易患瘡癤、黃疸、火熱、熱淋等病證。對外環(huán)境適應(yīng)能力：濕熱環(huán)境或氣溫偏高，尤其夏末秋初，濕熱交蒸氣候較難適應(yīng)。
瘀血質(zhì)：就是全身血脈流通不暢、緩慢或有停滯傾向，疼痛是其主要的癥狀之一。長期七情不調(diào)，傷筋動骨，久病不愈可促生瘀血體質(zhì)，但其主要還是先天稟賦?？傮w特征：血行不暢，以膚色晦黯、色素沉著、容易出現(xiàn)瘀斑、舌質(zhì)黯有點等血瘀表現(xiàn)為主要特征。形體特征：肥瘦均見，以消瘦人居多。心理特征：易煩，急躁健忘。發(fā)病傾向：易患出血、瘕、中風(fēng)、胸痹等病證。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：不耐受風(fēng)邪、寒邪。
氣郁質(zhì)：氣郁是由于人體的氣機不暢，升降出入失常氣郁不展的一種狀態(tài)。先天稟賦和后天的生活不順利，過重的精神打擊，工作壓力以及過強的自尊心造就了此種體質(zhì)，易患抑郁癥、失眠、偏頭痛、月經(jīng)不調(diào)、慢性咽喉炎、甲亢、慢性胃炎、慢性結(jié)腸炎、慢性膽囊炎、肝炎等?？傮w特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。形體特征：形體瘦者為多。心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定，敏感多疑。發(fā)病傾向：易患郁癥、臟燥、百合病、不寐、梅核氣、驚恐等病癥。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對精神刺激適應(yīng)能力較差，不喜歡陰雨天氣對精神刺激適應(yīng)能力較差。
特稟質(zhì)：是一類特殊體質(zhì)的人群，先天失常，以生理缺陷、過敏反應(yīng)等為主要特征。形體特征：過敏體質(zhì)的人一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有先天生理缺陷遺傳疾病有垂直遺傳，先天性、家族性特征，胎傳性疾病為母體影響胎兒個體生長發(fā)育及相關(guān)疾病特征因體質(zhì)特異情況不同。心理特征：因體質(zhì)特異情況不同。發(fā)病傾向：過敏體質(zhì)者易患哮喘，蕁麻疹，藥物過敏和花粉癥等，遺傳疾病者易患血友病、先天愚形等，胎傳性疾病如“五遲（立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲、語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、胎驚、胎癇，胎弱等。
值得注意的是：體質(zhì)可兼、可轉(zhuǎn)化、可治療、可干預(yù)的。不同的個體有不同的體質(zhì)，偏頗的體質(zhì)各有不同；平和體質(zhì)是可以轉(zhuǎn)變的，在一定的情況下可轉(zhuǎn)化為八種偏頗的體質(zhì)類型。如氣郁體質(zhì)進一步發(fā)展易生成或兼夾血瘀質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)，易患疾病的范圍就會增寬；體質(zhì)可調(diào)：人的體質(zhì)既具有穩(wěn)定性，又具有可變性，通過干預(yù)可以使人的體質(zhì)偏頗失衡狀態(tài)得到改善與調(diào)整，從而恢復(fù)健康，轉(zhuǎn)化為理想的平和體質(zhì)；體病相關(guān)：不同的偏頗體質(zhì)可產(chǎn)生不同(或相關(guān))的疾病。同種疾病不同的體質(zhì)轉(zhuǎn)歸又不同。我們臨床工作中，把八種偏頗體質(zhì)重轉(zhuǎn)化平和質(zhì)，是我們養(yǎng)生保健的目的。體質(zhì)的養(yǎng)生，由于生活水平的提高，吃的東西非常豐富，所以飲食是關(guān)鍵，應(yīng)該掌握如下原則：合理“挑”食，陰陽平衡。
第2篇：自然環(huán)境的主要特征范文
本班幼兒已懂得一些淺顯的科學(xué)常識，但幼兒的觀察力和創(chuàng)造性還有待加強，針對本班幼兒情況，現(xiàn)制訂如下計劃：
1、能主動地參加科學(xué)活動，大膽地探索周圍自然界中的事物。
2、會照料自然角里的動植物，關(guān)心愛護動植物和周圍的自然環(huán)境；
3、不同環(huán)境中個別動植物的外形特征和生活習(xí)性。
4、積累周圍環(huán)境中自然現(xiàn)象與人們關(guān)系的具體經(jīng)驗。
5、了解周圍生活中的科技產(chǎn)品及其與人們的關(guān)系，能正確安全地使用簡單工具作小實驗和小制作。
6、學(xué)會運用多種感官感知事物的主要特征，具有觀察比較和思考的能力。
7、會用多種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)，并與成人，同伴交流，探索的過程與結(jié)果。
內(nèi)容：九月份——1、筆直的水杉樹
2、自然角里的水生動物
3、讓玩具動真起來
4、我看到的汽車
十月份——1、捉螞蚱
2、美麗的
3、各種各樣的水果
4、豬和羊
十一月份——1、魚兒喜歡干凈的水
2、種蠶豆（兩教時）
3、自行車與摩托車
十二月份——1、各種各樣的標(biāo)志
2、鴿子 充氣玩具
3、球與氣
4、會變的顏色
元月份——1、裝電池 冬天的樹
第3篇：自然環(huán)境的主要特征范文
【關(guān)鍵詞】生態(tài)城市；環(huán)境說；理想說；系統(tǒng)說
1、生態(tài)城市的學(xué)說、涵義
生態(tài)城市的興起，是與對城市生態(tài)系統(tǒng)的研究緊密相關(guān)的?！吧鷳B(tài)”一詞源于希臘文oikos，原意為“家”和“住所”。1866年，德國科學(xué)家?？藸枺℉aeckel）首先將這一概念用于科學(xué)的意義，提出了生態(tài)學(xué)（ecology）的概念，并將其定義為“研究有機體與其生活環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)”。 “生態(tài)城市”中的“生態(tài)”二字，實際上恢復(fù)了“生態(tài)”的本意，具有“人與自然和諧共生的美好家園”的含義。生態(tài)城市以反對環(huán)境污染、追求優(yōu)美的自然環(huán)境為起點，同時融合了社會、文化、歷史、經(jīng)濟等因素，恰當(dāng)?shù)厝姹磉_人類理想城市的內(nèi)涵。目前，關(guān)于生態(tài)城市的理解是多方面的，尚沒有一個公認(rèn)的確切的定義，可以概括為以下幾種說法。
環(huán)境說。這種觀念將生態(tài)城市進行單向化、簡單化和現(xiàn)實化理解，認(rèn)為生態(tài)城市是綠化率高、空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的花園城市。
理想說。這種觀念是將“生態(tài)城市”完美化和理想化，認(rèn)為“生態(tài)城市”是人類的一種理想，是一種烏托邦式的虛幻的東西。
系統(tǒng)說。是從分析城市的生態(tài)系統(tǒng)著手，認(rèn)為只要實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)（包括自然、經(jīng)濟、社會等各個方面）良性運行的城市就是生態(tài)城市。這種觀點實際上是以上兩種觀點的結(jié)合，也就是現(xiàn)實主義和理想主義的結(jié)合。它既立足現(xiàn)實，兼顧了城市的各種生態(tài)要素，又有一個明確的目標(biāo)，還有其豐富的、深厚的理論基礎(chǔ)。因此，這種觀點已經(jīng)為多數(shù)人所接受。以上三種學(xué)說都是建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，都是積極的、進取的，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。環(huán)境說注重現(xiàn)實，具有較強的可操作性。理想說注重未來的理想和完美，是真正的、完全意義上的生態(tài)城市，是生態(tài)城市的最終實現(xiàn)形式。系統(tǒng)說從問題的根本出發(fā)，將現(xiàn)實與理想有機的結(jié)合起來，具有很強的理論性、實用性，是生態(tài)城市研究的主要依據(jù)和立足點。本文對生態(tài)城市的理解主要采取系統(tǒng)說的視角。
2、生態(tài)城市的涵義
從其內(nèi)涵上講，生態(tài)城市是指基本結(jié)構(gòu)和功能符合生態(tài)學(xué)原理，經(jīng)濟高效、環(huán)境宜人、社會和諧，社會――經(jīng)濟――環(huán)境復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)良性運行、協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高度開放和高效利用，居民安居樂業(yè)的城市。具體來說，生態(tài)城市是一個包括自然環(huán)境和人文價值的綜合性概念。它不只涉及城市的自然生態(tài)系統(tǒng)，而是一個以人為主導(dǎo)、以自然環(huán)境系統(tǒng)為依托、以資源流動為命脈的經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的復(fù)合系統(tǒng)。生態(tài)城市的內(nèi)涵遠不只是清潔的環(huán)境和體面的外表，其更重要的意義在于其社會的和諧，在于其對人性的尊重，在于具有維護社會正義的社會機制，在于其居民的安居樂業(yè)。只有宏偉、美麗、清潔的外表是不可能實現(xiàn)整個城市的生態(tài)化的，生態(tài)城市更在于其內(nèi)在的、有機的、綜合性的含義，強調(diào)以人為本。以人為本是生態(tài)城市的基本要求，宜人居住是生態(tài)城市的基本性質(zhì)和目標(biāo)，社會和諧是生態(tài)城市的主要特征，甚至可以說社會和諧是生態(tài)城市實現(xiàn)自然生態(tài)良性運轉(zhuǎn)，從而也是整個城市生態(tài)系統(tǒng)良性運行的基礎(chǔ)。
3、生態(tài)城市的基本特征
生態(tài)城市作為人類理想的人居環(huán)境，應(yīng)當(dāng)更明確、更全面地體現(xiàn)城市的本質(zhì)，即宜人居住。其中不僅人與自然和諧相處，而且人與人也和睦相處，每個市民在其中都能自由自在地生活，并得到充分的關(guān)懷，還有足夠的機會實現(xiàn)個人的發(fā)展。生態(tài)城市具體表現(xiàn)為以下基本特征。
和諧性。生態(tài)城市不是一個用自然綠色和經(jīng)濟金色點綴而誠信危機、道德滑坡、社會混亂、缺乏生氣的人類居所，而是一個充滿關(guān)心和愛心、保護人、陶冶人的人居環(huán)境。在生態(tài)城市中，空氣清新、環(huán)境優(yōu)美，人們誠實善良、道德守信，相互幫助、互相關(guān)心，充滿人情味，文化氣息濃郁，富有生機和活力，它是能滿足人類自身進化需求的、生態(tài)文化濃郁的和諧人居環(huán)境。生態(tài)城市中的和諧反映為人與人、人與自然、自然系統(tǒng)內(nèi)的和諧三個方面的內(nèi)容。在生態(tài)城市中，人與自然和諧共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市；在經(jīng)濟發(fā)展的同時，環(huán)境得到有效保護，社會關(guān)系良性運行。
高效性。生態(tài)城市一改傳統(tǒng)城市“高消耗”、“非循環(huán)”的運行機制，提倡綠色技術(shù)創(chuàng)新和循環(huán)經(jīng)濟，提高一切資源的利用效率，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，使各行業(yè)、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)化。生態(tài)城市要增強生產(chǎn)要素的產(chǎn)出率，優(yōu)化資源配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟增長的效率和質(zhì)量，改變以“高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效益、非循環(huán)”為特征的傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式，形成低投入、少消耗、高產(chǎn)出、高效益、可更新、零排放的新形式。
多樣性。生態(tài)城市建設(shè)不能照抄照搬、千城一面。每個城市都有自己的地理環(huán)境、歷史文化和建設(shè)條件，要尊重、研究、發(fā)揚自身的特點，根據(jù)自己的特點因地制宜、揚長避短，從一個或幾個側(cè)面，抓住優(yōu)勢，體現(xiàn)個性。制訂實際的、具有自己特色的生態(tài)城市建設(shè)方案，體現(xiàn)民族形式、地方風(fēng)格、時代精神。例如我國第一代建筑師設(shè)計出的像南京中山陵、上海中國銀行大樓、紫金山體育場就具有“中國現(xiàn)代建筑”的風(fēng)格。
【參考文獻】
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第4篇：自然環(huán)境的主要特征范文
1.環(huán)境適應(yīng)性
環(huán)境適應(yīng)性是評價生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的主要特征之一，環(huán)境適應(yīng)性是在變化的生態(tài)環(huán)境之中，可能出現(xiàn)全部情況造成的影響。這其中包括人類對自然變化的適應(yīng)能力，還有不同物種之間的適應(yīng)能力，還包括自然變化使物種被淘汰。有些自然變化屬于良性變化，并不會影響人們的生活與生產(chǎn)，但是近年來惡性變化不斷增加，已經(jīng)影響到了人類居住的空間，對人類的生存能力提出了更多挑戰(zhàn)。為了降低人類發(fā)展過程中對自然生態(tài)系統(tǒng)造成的破壞，必須努力降低惡性影響，尤其是能源短缺、全球變暖、臭氧層空洞等問題，時刻威脅著人類的生命，所以在不會永久損傷生態(tài)環(huán)境的前提下，滿足人類社會發(fā)展需求，是生物適應(yīng)性的重要表現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境在變化的過程中，往往都會遭遇多次極端危險情況，這些危急情況會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境受到永久性損傷，使生態(tài)環(huán)境壽命下降。如果在極端危險的狀態(tài)下，生態(tài)環(huán)境也可以發(fā)揮出調(diào)節(jié)功能，那么就可以在正常的情況下發(fā)揮功能。但是這種適應(yīng)功能有一定限度，例如在人類使用氯氟烷烴時，往往都會在流層大量堆積，而且會分離出氯游離基，臭氧層與游離基發(fā)生反應(yīng)，臭氧濃度不斷下降，最終導(dǎo)致臭氧層產(chǎn)生空洞。這種空洞一旦產(chǎn)生，自然環(huán)境根本無法恢復(fù)，這就是環(huán)境適應(yīng)性存在的局限。而這種能力是生態(tài)環(huán)境特有的，所以環(huán)境適應(yīng)性存在于生態(tài)環(huán)境之中，是生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)屬性。
2.環(huán)境可靠性
環(huán)境可靠性也屬于生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)屬性，但是二者存在一些差別。首先，雖然兩者都是強調(diào)生態(tài)調(diào)節(jié)能力，但是環(huán)境適應(yīng)性主要強調(diào)可能發(fā)生的極端危險情況，環(huán)境可靠性主要強調(diào)日常過程中生態(tài)環(huán)境的具體情況，并不是特指極端情況。在描述生態(tài)環(huán)境破壞時，環(huán)境適應(yīng)性主要通過定性方法進行微觀詮釋，環(huán)境可靠性則是通過定量方法進行宏觀詮釋。當(dāng)然，環(huán)境適應(yīng)性與可靠性互相存在一定聯(lián)系，環(huán)境適應(yīng)性越強，生態(tài)環(huán)境的可靠性就越高，前者是后者的前提，后者是前者的延續(xù)。在進行環(huán)境保護試驗的過程中，必須考慮適應(yīng)性與可靠性的區(qū)別，環(huán)境試驗盡可能選擇可靠性試驗，可以獲得準(zhǔn)確的生態(tài)環(huán)境基本數(shù)據(jù)，在模擬生態(tài)環(huán)境的過程中，需要添加環(huán)境適應(yīng)性試驗，檢驗環(huán)保措施的實際效果。
二、環(huán)境工程的預(yù)防與治理
由于生態(tài)環(huán)境存在一定破壞承載力，如果超過承載力就無法進行自我修復(fù)。所以在破壞性過大的階段，需要采取環(huán)境工程進行修復(fù)，在自然環(huán)境恢復(fù)適應(yīng)性后結(jié)束環(huán)境工程。目前我國常用的環(huán)境工程為以下幾項。
1.水污染防治
水污染是人類生活與生產(chǎn)的基本資源，也是生態(tài)環(huán)境中的主要因素。根據(jù)2010年我國開展的水資源調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，我國全部城市中，有50%以上的城市存在缺水問題。在世界水污染城市中，前十個城市中有8個是我國的城市。所以進行水污染防治已經(jīng)是我國環(huán)境保護部門面臨的重點問題之一。在國際上廣泛使用的水資源保護措施，可以一定程度上控制水污染。例如漂白粉、活性污泥法等水污染治理技術(shù)，都起到了十分優(yōu)秀的效果。當(dāng)然，在這個過程中也需要國家相關(guān)部門出臺污染物排放標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)部門格局實際污染情況，制定出合理的水污染控制規(guī)定，完成水污染防治工作。
2.大氣污染防治
社會經(jīng)濟發(fā)展更加迅速，人們的生活質(zhì)量不斷提高，各類家電數(shù)量急劇膨脹。雖然家電為人民生活帶來了方便，但是大氣污染問題卻更加嚴(yán)重，不僅破壞了自然環(huán)境，而且還威脅到了人們的身體健康。例如生活中經(jīng)常使用的冰箱與空調(diào)，在使用的過程中會釋放氟氯昂，這種物質(zhì)會破壞臭氧層。而人們最常用的出行工具就是汽車，在汽車行駛的過程中會排出大量尾氣，這些問題會造成嚴(yán)重的空氣污染，嚴(yán)重影響人們的身體健康。為了降低大氣污染，我國采取了工業(yè)氣體凈化、除塵等空氣凈化技術(shù)，使空氣污染呈現(xiàn)下降趨勢。
3.固體廢物防治
固體廢物防治難度非常大，不僅因為無人面積廣，還因為固體廢物污染源較多，無法采取全面控制措施。我國常用的固體廢物處理方法是填埋法，這種方法在公元前3000年由古希臘發(fā)明，通過填埋有效降低固體垃圾數(shù)量，使人們的生活環(huán)境得以提升。目前我國進行了多種工業(yè)廢渣研究，已經(jīng)將部分工業(yè)廢渣轉(zhuǎn)換為建筑材料，減少了工業(yè)生產(chǎn)過程產(chǎn)生的固體廢物，相信隨著研究的深入，固體廢物防治方法將不斷增加。
三、結(jié)語
第5篇：自然環(huán)境的主要特征范文
一、教態(tài)的變化
教態(tài)的變化是教師講話的聲音，教學(xué)中運用的手勢、眼神、身體運動等變化。這些變化是教師教學(xué)熱情及感染力的具體體現(xiàn)。教態(tài)變化的使用不需其它工具可以實現(xiàn)，因此是最基本、最常用的變化技能。
1、聲音的變化：聲音的變化是指教師講話的語調(diào)、音量、節(jié)奏和速度的變化。課堂教學(xué)中，音量過低，不能刺激聽覺的產(chǎn)生。更刺激不了學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的興奮。學(xué)生會處于一種抑制狀態(tài)。甚至?xí)蚱痤瘉怼７粗?，音量過大，又會使神經(jīng)興奮過度，產(chǎn)生疲勞感。講話速度過快，學(xué)生沒有思考的余地，在腦海中不能形成深刻的印象，學(xué)生不會達到身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通的境界。過慢，造成疲沓氣氛，使神經(jīng)興奮不起來，尤其是對青少年更不相宜。因此教師通過聲音的變化。使教師的講解富有戲劇性或重點突出。聲音的變化可用來暗示不聽講或影響其他學(xué)生聽講的學(xué)生安靜下來。在講解或敘述中適當(dāng)加大音量，放慢速度配合體態(tài)語來起到強化重點的作用。如青藏地區(qū)自然環(huán)境的主要特征是高寒在講解中把高寒加大音量放慢速度，效果極好，在一次檢測中學(xué)生對青藏地區(qū)自然環(huán)境的主要特征一題得分率100%。
2、目光的變化
眼睛是心靈的窗戶，她隨時可用于人與人之間的感情交流，并可用來表達多種感情，人的洗、怒、哀、樂均能從眼神的變化中表現(xiàn)出來。因此，地理教師在課堂上應(yīng)充分利用目光的變化與學(xué)生增加感情上的交流。可以通過目光的變化對那些課堂上注意力集中，思維活躍回答問題積極踴躍的學(xué)生表示贊許，表揚和鼓勵。也可對那些聽課不認(rèn)真、交頭接耳或做小動作的學(xué)生暗示批評。教師期待的目光對學(xué)生來講是一種莫大的鼓舞，在地理課堂教學(xué)中，經(jīng)常由于學(xué)生緊張，膽小或不相信自己的能力而不敢開口。這時如果教師把目光變化為親切期待的目光對其進行鼓勵、詢問和提示，學(xué)生很有可能會因為受到鼓勵變的放松、大膽，并對自己充滿信心。同時教師還可以利用學(xué)生眼神的變化獲得信息反饋。實踐表明：當(dāng)學(xué)生興奮時，對事物就感興趣或領(lǐng)會了教師意圖，理解了教師所講的內(nèi)容時，瞳孔變大; 反之變小。這時教師要調(diào)教學(xué)方案。
教師在目光變化時要自然、親切，使學(xué)生感受到教師對自己的愛護和尊重。在講課時，教師不能總盯著天花板、燈棍，要始終把全體學(xué)生包攬在自己的視野中，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，以提高他們的聽課效果。面對學(xué)生的時候，教師始終保持目光明亮，神采奕奕，切忌暗淡無光，昏昏欲睡。視角變化速度不易過快，以免學(xué)生覺的老師心不在焉。教師目光變化運用的好，回給學(xué)留下深刻的、甚至終身難忘的印象。
3、表情的變化
感情是打開學(xué)生智力渠道閘門的鑰匙。這一點已被現(xiàn)代心理學(xué)家所證明。課堂上師生之間的情感交流是形成和諧教學(xué)氣氛的主要因素。要做到課堂上師生之間成功的情感交流、教師要善于運用自己的面部表情傳遞信息，表達情感并使表情的變化適應(yīng)課堂變化的需要。
在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)把微笑作為面部表情的基本形態(tài)。教師的微笑會給學(xué)生一種和藹可親、熱情開朗的印象，也往往是對學(xué)生一種鼓舞，他能使學(xué)生保持良好的心態(tài)。使課堂上產(chǎn)生和諧的氣氛。許多教師都懂得微笑的意義，即使在十分疲倦或身體不適的情況下走進教室時，總是面帶微笑。
課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教師的表情要隨教學(xué)內(nèi)容的變化而變化，課前應(yīng)做好授課工作計劃，帶有感彩渲染的講解會使課堂生動、感人，充滿吸引力。
教師表情的變化，要自然，不要做作;要適度，不要過分夸張。更不能板著面孔、毫無生機，眉頭緊鎖、以一幅痛苦的表情面對學(xué)生。
4、手勢的變化
研究表明，教師恰如其分的手勢常常使學(xué)生獲得大腦興奮中心的持續(xù)而增長記憶的長度，增加記憶的強度，突出重點，使學(xué)生加深印象。教師常用手勢一般分為四種：
(1)指示性手勢：教師在展示圖片和指揮學(xué)生活動時常用此類手勢。
(2)暗示性手勢：在學(xué)生回答困難時啟發(fā)學(xué)生思維時常用此類手勢。如氣溫升高，氣流上升，氣壓下降教師只用手勢暗示，學(xué)生立即回答。
第6篇：自然環(huán)境的主要特征范文
“23%的耕地面積嚴(yán)重退化；
臭氧層出現(xiàn)漏洞，面積大于美洲總面積；
因全球氣候變暖，兩極冰川即將融化；
50%的江河水流量減少或被嚴(yán)重污染；
25%的哺乳動物、12%的烏類瀕臨滅絕；
1/4人類所患疾病與環(huán)境惡化有關(guān)；
1/3土地面臨沙漠化；
80個國家嚴(yán)重缺水；
10億人口受到荒漠化威脅……”
如此觸目驚心！讓人不禁倒吸一口冷氣，畢竟誰也不想看到影視劇中災(zāi)難大片里的場景成為現(xiàn)實。
“水善利萬物而不爭”。早在春秋時期，中國的思想家老子就已經(jīng)認(rèn)識到生物界與非生物界的相互作用關(guān)系。然而，隨著生產(chǎn)力的不斷提高和自然科學(xué)的迅速發(fā)展，人類社會一次又一次地出現(xiàn)巨大進步，人們不但不再畏懼自然，而且一度認(rèn)為自己已經(jīng)強大到了足以征服自然的程度，于是利用已經(jīng)掌握的科學(xué)技術(shù)對大自然進行了各種各樣的改造。
殊不知，人定勝天，天也能制人，要想征服自然，首先必須要服從自然。因為千百年來的歷史證明了：人在自然界里，不是無所作為，處處受自然支配，人也可以發(fā)揮自己的主觀能動性來改造環(huán)境；但是如果不認(rèn)識自然的脾氣，不按自然規(guī)律辦事，必定會受到自然的懲罰。
近三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達到極致，一系列全球性的生態(tài)危機說明地球再也沒有能力支撐工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，迫切地需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是“生態(tài)文明”，如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明。
這是一個新的提法，所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處其融。
第7篇：自然環(huán)境的主要特征范文
一、讓大自然成為主題教學(xué)的根據(jù)地
我國著名的幼兒教育專家陳鶴琴先生說：“大自然、大社會都是活教材”。它的內(nèi)容比我們的教材要豐富的多、生動的多。大自然的一草一木，一花一石都對幼兒有著莫大的吸引力，根據(jù)幼兒好動好玩的年齡特點，在主題教學(xué)活動中我們要多給他們提供一些親近、走進自然的機會，讓大自然成為主題教學(xué)活動開展的場所。
如在《春天來了》主題活動中，我們先把幼兒帶出去玩，孩子們看到了地里的野菜、小草，大棚里的蔬菜、渠道里的流水，感受到了春風(fēng)吹面的和煦，太陽照在身上暖洋洋的。孩子們通過外出感知，確實感覺到春天來了，這比畫上幾幅圖給幼兒講述要生動的多，形象的多，而且孩子們對春天的印象也很深刻，可以說收到了事半功倍的效果。
再如《擁抱冬天》的主題活動中，我們讓幼兒感知冬季的主要特征――寒冷、下雪。對于“寒冷”這一特征幼兒很容易理解，可以從他們的穿著打扮入手，讓幼兒互相看一下自己和小朋友都穿了什么衣服？為什么要穿這么厚的衣服？風(fēng)吹到臉上你有什么感覺？再把幼兒帶到街上去觀察一下街上行人的穿著打扮（穿大衣、圍圍脖、帶棉手套），走路的樣子（手插在衣兜里、縮著脖子、走起路來急匆匆的）。感知“雪”的特征時，我們就抓住一次下雪的機會，先讓幼兒觀察雪花是什么形狀、什么顏色，又是怎樣落到地面的，下雪時天空是什么顏色。雪停了以后我們把幼兒帶到戶外，進一步觀察大雪過后的山野是什么樣子，樹上、房子上是什么樣子，人們走路是什么樣子的，讓幼兒帶著問題去玩雪。
在這一系列的感知過程中，幼兒通過動手、動腦、動口、動眼，不僅認(rèn)識了雪，知道了雪的形成，而且了解了雪、水、冰之間的變化及變化的原因，學(xué)習(xí)了一些詞語紛紛揚揚、白茫茫、融化、陰云密布等，了解了雪給我們?nèi)祟悗淼暮锰?、不利。幼兒就是這樣通過與環(huán)境的交互作用，獲得一些關(guān)于大自然的粗淺知識，不斷地提高觀察力、想象力、思維能力、語言表達能力，從而獲得發(fā)展的。
二、讓大自然成為探究活動的試驗田
陶行知先生說：“必須以大自然為您的生物園，才會有豐富的收獲……”我園在“生活教育”理論的指導(dǎo)下，對園內(nèi)現(xiàn)有的自然環(huán)境進行充分的挖掘、利用，進行合理的改造，將幼兒園創(chuàng)設(shè)成孩子們的“種植樂園”，專門開辟了種植園地、自然角，幼兒可以通過自己的動手操作、探索、發(fā)現(xiàn)，來感受植物科學(xué)中的奧妙。
在種植園地中，可以根據(jù)情況或種植一種植物，或種蔬菜，要發(fā)揮它的作用，就應(yīng)該讓幼兒自始至終參與到種植、管理、收獲中。春天，我們嘗試種植馬鈴薯，首先帶幼兒整地，把地邊的草、石頭等清理出去，再用鐵鍬翻地，老師在翻地時讓幼兒在一邊觀察，他們在嘰嘰喳喳地議論：怎么老師新翻出的土是濕的？蚯蚓會咬人嗎？翻好地，我們就把準(zhǔn)備好的馬鈴薯種子種在地里，孩子們帶著問號回到活動室，還議論不休，我則趁熱打鐵給他們講了有關(guān)蚯蚓的常識；蚯蚓身體柔軟，圓而長，屬于環(huán)節(jié)動物，生活在土壤中，能使土壤松散，它的糞便能使土壤肥沃，能讓我們種的馬鈴薯長得大大的，所以我們不要傷害它。
自種上馬鈴薯后，我們經(jīng)常帶幼兒去觀察，觀察馬鈴薯的葉子是什么形狀，開什么顏色的花，還帶幼兒經(jīng)常去拔草、松土、澆水。從馬鈴薯長葉―開花―收獲，幼兒自始至終參與其中，他們不僅對馬鈴薯的種植、生長有了一些感性認(rèn)識，更重要的是從中了解到作物的生長規(guī)律，理解了古詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義。
三、讓大自然成為環(huán)境布置的搖籃
讓大自然進入幼兒活動室，使幼兒一進活動室就仿佛置身于大自然中。
例如：春天時，我們在活動室后面設(shè)計了一幅“你眼里的春天”的主題墻飾，讓幼兒根據(jù)自己看到的、聽到的、感覺到的春天，自由繪畫，有的幼兒畫是小朋友在戶外放風(fēng)箏，有的畫的是到廣場滑滑梯，有的畫的是老師和小朋友在柳樹下面講故事，還有畫的是迎春花……孩子們之所以能畫出各種各樣的春天圖畫，是因為他們親身感受，不用老師去刻意指導(dǎo)，他們憑自己的親身感受，通過豐富的想象就能把自己眼里的春天描繪出來；空中掛的，我們就用舊掛歷紙剪了些柳樹枝，又剪上幾只小燕子放在柳枝上，好一幅栩栩如生的春回燕歸圖！
幼兒通過參與布置，對春天的特征有了非常深刻、全面的認(rèn)識，再談起春天時，他們都滔滔不絕地說個不停。
四、讓大自然成為區(qū)角活動的資源庫
為了使區(qū)角活動開展得有聲有色，活動區(qū)必須有多種活動材料，這些材料，即要無毒、無害，又要體現(xiàn)自然特點、季節(jié)特點，要做到廢物利用、豐富多樣，向幼兒展示大自然最原始的美。
春天到來時，我們在計算角投放的卡片上大多畫的是小花、小草、小鳥、燕子、風(fēng)箏等，在做做玩玩角則放一些樹葉、紙團（印小花用），綠色的蠟光紙（剪小草、樹葉用），黑色的蠟光紙（剪小燕子用）；在自然角，從山野里折來一些迎春花插在花瓶里，魚缸里放上幾條小魚、石子、水草，結(jié)合春天是播種的季節(jié)這一特征，我們找來玉米、花生種子種在幾個小花盆里，讓幼兒觀察小豆豆種地下是如何發(fā)芽、鉆泥巴的。通過觀察，幼兒在學(xué)習(xí)詩歌《春天》時，就很容易理解詩歌所表達的意思。
大自然是一個百寶箱，可供我們利用的材料很多很多，作物的種子、秸稈、皮、樹葉、貝殼、鵝卵石、核、瓶蓋、小木棒、包裝紙、易拉罐、酸奶瓶、沙、石子等等，在投放時可以根據(jù)季節(jié)特點有針對性投放，使幼兒在玩時能不自覺地與當(dāng)時的季節(jié)、氣候聯(lián)系起來，加深幼兒對季節(jié)特征的認(rèn)識。
第8篇：自然環(huán)境的主要特征范文
鴨病毒性肝炎又稱鴨肝炎，是由鴨肝炎病毒引起的雛鴨的一種高度致死性傳染病。鴨肝炎病毒分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三種血清型，各型之間無交叉免疫性。Ⅰ型鴨肝炎病毒屬于小RNA病毒，Ⅱ型屬于星狀病毒，Ⅲ型為與Ⅰ型無關(guān)的另一種小RNA病毒。目前發(fā)生的鴨肝炎一般由Ⅰ型病毒引起，該病毒生命力較強，在自然環(huán)境下可在污染的孵化器和育雛室內(nèi)存活10周以上，在陰涼處的濕糞中存活1月以上，在4℃冰箱內(nèi)可存活2年，-20℃下則長達9年。因此，該病毒對鴨群危害較大，發(fā)病率較高?，F(xiàn)將一例鴨病毒性肝炎的診治過程報告如下。
1 發(fā)病情況
某養(yǎng)殖戶共飼養(yǎng)19日齡肉鴨2 500羽，2011年8月26日下午開始發(fā)病，至27日清晨共死亡肉鴨200只。主要癥狀表現(xiàn)如下：鴨群采食量下降，精神沉郁，臥地不起，個別病鴨伴隨有角弓反張的神經(jīng)癥狀，有些病鴨突然倒地死亡。
2 剖檢變化
對死亡的部分肉鴨進行了剖檢，病理變化表現(xiàn)如下：肝臟腫大，呈淡紅色，有點狀或瘀斑狀出血，質(zhì)脆；脾臟腫大（大部分），外觀呈斑駁狀；腎臟出血、腫脹；膽囊擴張，膽汁充盈；個別伴有氣囊炎及心包炎癥狀。
3 實驗室診斷
（1）采取病鴨新鮮肝臟病料直接涂片，用火焰固定，滴加抗鴨肝炎病毒的熒光抗體進行染色，在熒光顯微鏡下進行鏡檢，全部呈現(xiàn)熒光現(xiàn)象。
（2）無菌采取病死鴨肝臟，分別接種于鮮血（綿羊）瓊脂平板和營養(yǎng)瓊脂平板上，37℃培養(yǎng)48h，結(jié)果沒有細菌長出。
根據(jù)發(fā)病情況、剖檢變化及實驗室診斷，可以確診為鴨病毒性肝炎。
4 防治措施
（1）對鴨舍周圍進行緊急消毒，隔離病鴨，并對病死鴨采取焚燒處理。
（2）緊急注射鴨病毒性肝炎高免蛋黃，1.5mL/羽。如果沒有達到預(yù)期效果，隔2d再注射1次。
（3）用廣譜抗生素對鴨群進行集中飲水治療，預(yù)防繼發(fā)感染。
（4）用魚肝油、肝腎速康連續(xù)拌料飼喂，直到康復(fù)。
5d后筆者電話回訪，該鴨群已基本穩(wěn)定，沒有死亡鴨只出現(xiàn)，采食量已基本恢復(fù)。
5 鑒別診斷
（1）鴨瘟。雖然各種日齡的鴨均可感染鴨瘟，但3周齡以內(nèi)的雛鴨感染后較少發(fā)生死亡。而鴨病毒性肝炎對1～2周齡易感雛鴨有極高的發(fā)病率和致死率，超過3周齡后不發(fā)病，這在流行病學(xué)上是重要的鑒別點?；鉴單敛▲喴允彻?、泄殖腔和眼瞼黏膜呈出血性潰瘍和假膜為主要特征性病變，與鴨病毒性肝炎完全不同。必要時，用鴨胚和雞胚做病毒分離檢驗。
（2）鴨霍亂。各種年齡的鴨均能發(fā)生，常呈敗血經(jīng)過，缺乏神經(jīng)癥狀。青年鴨、成年鴨比雛鴨更易感，尤其是3周齡以內(nèi)的雛鴨很少發(fā)生，這在流行病學(xué)上是重要的鑒別內(nèi)容。病鴨肝臟腫大，有灰白色針尖大的壞死灶和心冠溝脂肪組織有出血斑，心包積液，十二指腸黏膜有嚴(yán)重出血等特征性病變，與鴨病毒性肝炎完全不同。肝臟觸片、心包液涂片，姬姆薩染色或瑞氏染色見有許多兩極染色的卵圓形小桿菌。
（3）鴨傳染性漿膜炎。該病多發(fā)生于2～3周齡的雛鴨，病鴨眼、鼻分泌物增多，有綠色下痢，運動失調(diào)，頭頸發(fā)抖和昏睡，主要病變是纖維素性心包炎、纖維素性氣囊炎和纖維素性肝周炎，脾腫脹。該病不感染雞和鵝。
（4）雛鴨副傷寒。該病常見于2周齡以內(nèi)的雛鴨，主要特征是嚴(yán)重下痢，眼有漿液性結(jié)膜炎，分泌物較多；肝有細小的灰黃色壞死灶，腸黏膜水腫、充血，有點狀出血。
（5）曲霉菌病。多發(fā)生于1～15日齡的雛鴨，主要癥狀為呼吸困難，張口呼吸。剖檢時可見肺和氣囊上有白色或淡黃色干酪樣病灶。檢查飼料可發(fā)現(xiàn)飼料霉敗變質(zhì)或墊料嚴(yán)重霉變。
6 體會
第9篇：自然環(huán)境的主要特征范文
1.登山運動的定義
戶外運動知名學(xué)者董范在《戶外運動學(xué)》一書中提到：登山運動是指登山運動員或愛好者在自然環(huán)境中徒手完成，亦或通過借助專門裝備攀登各種不同地形的山脈或山嶺的一項極富挑戰(zhàn)性和探險性質(zhì)的運動。同樣，也有學(xué)者將登山運動定義為：登山運動是指在特定的自然環(huán)境條件下，人們徒手或者通過借助專門登山裝備，從低海拔地形向高海拔山嶺或山峰進行攀登的一項體育項目。
2.登山運動的特點
登山運動顯著特點在于：（1）它發(fā)生在自然環(huán)境里，既無正規(guī)場地，亦無觀眾，運動員或登山愛好者實在在高海拔嚴(yán)寒缺氧情況下跨越陡峭巖壁與雪坡冰墻，并最終順利達到高山頂峰的一項體育活動；（2）獨特自然環(huán)境使得進行登山或攀巖運動的人，必須自行攜帶登山專門裝備，并能熟練借助設(shè)備完成登頂；（3）登山活動在自然環(huán)境中進行，受到外界環(huán)境因素及人的主客觀因素的多重影響，其危險程度更高；（4）組織者與管理者必須更加注重臨場指揮，后勤保證、醫(yī)務(wù)監(jiān)督以及通訊聯(lián)絡(luò)等也必須能即刻到位，其不確定性和探險性也正是這項運動吸引人的地方。
3.登山運動的分類
人們將登山運動分為登山探險、競技攀登（攀巖、攀冰等）和健身登山等幾類。其中，健身登山運動更傾向于適合旅游和普及健身的群眾性體育活動，多是指普通人群完成難度低的攀登，也只是借助一般的登山裝備，完成簡單的健身登山活動等。因此，我們依據(jù)登山運動不同分類方法，通常將登山者分為2大類人群：第一類是登山愛好者或稱之為健身登山人群；第二類則是進行專門從事登山運動的登山運動員或職業(yè)登山者。
登山運動在國內(nèi)外發(fā)展的現(xiàn)狀
1.國外對登山運動的研究現(xiàn)狀
登山運動這一項目在歐美國家發(fā)展得比較早，現(xiàn)代的登山運動起源于阿爾卑斯山區(qū)，至今已有近200多年的傳承歷史。登山作為一項新興時尚的體育運動，在歐美發(fā)達國家以及日韓等愛好登山運動的人口眾多，分布人群之廣，涵蓋了老、中、青年等幾乎所有年齡段的人群。
2.國內(nèi)對登山運動的研究現(xiàn)狀
(1)社會上登山運動的發(fā)展:我國現(xiàn)代登山運動開始于1956年，雖然起步較晚，但進步神速，經(jīng)過4年多的不懈努力，我國就從珠峰北坡成功登頂，迅速躋身于世界登山的先進行例，在國內(nèi)外引起了強烈的積極反響和輿論震動。1956年我國第1期登山運動員訓(xùn)練班由赴蘇學(xué)習(xí)登山的4位同志任教練員，學(xué)員55人，從中挑選32人組成中國的第1支登山隊，并于1956年與蘇聯(lián)登山運動員聯(lián)合攀登上了我國新疆境內(nèi)海拔7546m的慕士塔格山，并在1957年我國的登山隊成功登上了位于四川境內(nèi)的貢嘎山。為進一步推動登山運動項目在中國的快速健康發(fā)展，中國登山協(xié)會自2006年起就不斷組織全國乃至亞洲范圍內(nèi)登山運動技術(shù)、學(xué)術(shù)等中外交流大會，為我國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的登山運動員和登山愛好者。
(2)學(xué)校里登山運動的發(fā)展:體育運動不僅可以讓參與的人群在運動中得到身體上的鍛煉，也可以讓人們得到心靈上的凈化和意志鍛煉。戶外登山也不例外，在鍛煉身體的同時還陶冶了人們的身心、磨練了人們的意志。通過登山運動中不僅使得大學(xué)生加強合作意識，增進學(xué)生的集體觀念，還可以鍛煉學(xué)生的實際操作能力。隨著國家對高校教育的進一步重視，2002年教育部新頒布了《全國普通高校學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中指出在積極健全課程管理制度同時，也要努力加強規(guī)范課程管理組織和課程建設(shè)。而戶外登山作為一種新興的時尚的體育運動項目，深受高校大學(xué)生的歡迎。因此，加強大學(xué)生對登山運動理性認(rèn)識，減少危險的同時，適當(dāng)開展和普及登山戶外運動可以說是正逢其時。
3.登山運動風(fēng)險及防范措施
(1)登山運動的危險性:從宏觀來看，登山運動屬于極限或亞極限的運動項目之一，挑戰(zhàn)性和探險性也是其吸入人群的主要特征。但其危險性也伴隨而來，因此，如何重視危險和避免危險也就成了教學(xué)的重中之重。登山運動的危險主要來源于：一是自然環(huán)境的危險；二則是人們主觀因素。而大量的數(shù)據(jù)和資料顯示，登山人群自身主觀因素，或者是說登山者的主觀忽視危險，是登山事故發(fā)生的最主要因素之一。
(2)保護措施:當(dāng)?shù)巧秸呙鎸ξｋU，首先只有正確地去認(rèn)識危險的來源，我們才能更好地避免危險或者事故的發(fā)生。學(xué)校和社團對參與登山運動的人員進行良好的組織與管理是避免此類事故發(fā)生的最有效的途徑。定期對參與人員進行身體上的鍛煉，并積極普及登山運動知識，既豐富學(xué)生的知識，而且還可以通過介紹相關(guān)的技術(shù)動作提高大學(xué)生在登山運動中的自身保護意識，從而減少登山運動帶來的眾多不必要的麻煩和事故。
結(jié)語
