幼兒園品格教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、在一日活動中培養(yǎng)幼兒的禮儀
從幼兒早上來園，到幼兒離園，我們就確定幼兒每日生活的常規(guī)。例如：進園向老師和同伴問早，教育孩子尊敬長輩，與小朋友友好相處，來園后做值日生為小朋友們服務(wù)，知道關(guān)心別人，培養(yǎng)為集體服務(wù)的能力。在盥洗活動中，要求幼兒按先后次序排隊洗手，使用自己的毛巾，不大聲吵鬧，節(jié)約用水等。注意養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)生活自理能力。
二、結(jié)合主題活動理解禮儀的涵義
幼兒園的主題課程中幾乎都隱含著行為禮儀教育因素。我們在開設(shè)園本禮儀課程時和課題組教師一起充分挖掘、精心設(shè)計，將禮儀教育與主題教育有機結(jié)合，使幼兒更懂得禮儀的涵義。比如音樂活動“不再麻煩好媽媽”的教學(xué)中，為了引導(dǎo)幼兒理解不再麻煩好媽媽，我們開展了“紅花送媽媽”“我做媽媽的小幫手”活動。在活動中幼兒不僅學(xué)到了勞動技能，更體驗到愛媽媽的情感，使他們在認知、情感、行為三方面達到了統(tǒng)一。
開展禮儀教育以來，我們利用家長學(xué)校、家長會、家園共育欄對家長進行幼兒禮儀教育重要性的培訓(xùn)講座，使家長的教育觀念有了轉(zhuǎn)變，家長在日常生活中為孩子作表率，并主動帶孩子外出，讓孩子深入地體驗生活，以現(xiàn)實生活中的榜樣激發(fā)孩子的積極情感；使幼兒園教育和家庭教育保持一致性、連續(xù)性，讓幼兒在和諧友愛的環(huán)境中健康成長。
第2篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、教師要接納孩子，尊重孩子
中國隨著獨生子女“4+2+1”家庭生活模式的出現(xiàn)，很多家長給孩子充足的營養(yǎng)、豐富的知識，卻忽略了孩子的品格教育，許多孩子身上有著不良的個性品質(zhì)，如幼兒自私，任性，不懂得謙讓、分享、感恩，使得孩子的品格意識越來越弱。面對這樣的孩子，我們老師首先要接納孩子，無條件的接納孩子，這樣孩子才更愿意敞開自己，與老師建立起更多的信任。我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，我們還應(yīng)視每個孩子為完整的具有獨特個性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全
二、區(qū)域游戲?qū)τ變浩犯袂楦械呐囵B(yǎng)
游戲是幼兒認識世界、探索周圍世界的一種積極互動，游戲?qū)柟塘己昧?xí)慣起著重要作用，我們嘗試讓孩子在輕松的游戲環(huán)境中進行品格教育，將品格教育滲透于五大領(lǐng)域的教學(xué)活動中，在創(chuàng)設(shè)的區(qū)域游戲中鼓勵幼兒嘗試如何禮貌待客、如何謙讓、如何與他人合作，教師采取寓教于樂的方式，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性和興趣，促進幼兒的全面發(fā)展?！巴尥藜摇薄靶♂t(yī)院”“小超市”“小餐廳”等區(qū)域游戲中，幼兒扮演著各種各樣的角色，在游戲的過程中讓孩子自己交流探索模仿，讓他們自己逐步認識并理解各個角色 義務(wù)、職責(zé)，懂得醫(yī)生要細心為病人看病，家長要履行家庭義務(wù)，營業(yè)員、服務(wù)員要為顧客提供方便和服務(wù)。通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動使幼兒學(xué)會助人和自主，懂得珍惜勞動成果，從而學(xué)會正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗和認識上的共鳴，逐漸學(xué)會協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，讓孩子不斷學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗和行為準則，有助于幼兒良好品格的發(fā)展。
三、親子活動促進品格教育的培養(yǎng)，根基品格教育走進每一個家庭
教師的教育固然很重要，但對孩子產(chǎn)生最大影響的還是父母，通過一系列的親子活動，如“感恩圣誕節(jié)”“親子運動會”等活動中，孩子與父母攜手合作，讓孩子學(xué)會感恩、勇敢、堅持，為孩子與父母進一步建立起良好關(guān)系搭建橋梁。
家園互動，家園共育，才能使孩子品格健康地發(fā)展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環(huán)保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演;利用重陽節(jié)開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。我們還通過定期召開家長會、家園聯(lián)系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品格教育也應(yīng)滲透于幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品格的發(fā)展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品格教育呢?我們是這樣要求的：首先，家長應(yīng)為幼兒樹立品格的榜樣。當以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質(zhì)修養(yǎng)去感染影響孩子。其次，激發(fā)幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學(xué)會關(guān)心長輩，為他們分擔(dān)憂愁，學(xué)會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì)。家長應(yīng)鼓勵幼兒參加力所能及的家務(wù)勞動，從小培養(yǎng)幼兒勤勞，儉樸的品質(zhì) 。
一是自我服務(wù)的勞動，做到自己的事情自己做。自我服務(wù)勞動能培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動和社會公益勞動打下良好基礎(chǔ)。二是家務(wù)勞動，幫助父母打掃衛(wèi)生、洗菜、通過勞動獲得基本的生活能力。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小建立起來。因此幼兒園、家庭、要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。
總之，幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養(yǎng)幼兒良好的品格，教孩子學(xué)會生活、學(xué)習(xí)、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品格，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀人才。因此，教師應(yīng)有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長!
第3篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、行為習(xí)慣的含義
從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，我國兒童心理學(xué)家朱智賢教授認為，習(xí)慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。例如，兒童養(yǎng)成在飯前、便后或游戲后一定要洗手的習(xí)慣后，完成這種動作已成為他們的需要。他同時指出，習(xí)慣形成是指長期養(yǎng)成的不易改變的行為方式。習(xí)慣形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是條件反射的建立、鞏固并臻至自動化的結(jié)果。
二、幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性
在知識快速更新的時代，幼兒教育的理念和教育方法也在不斷地更新。我們很高興地看到，人們越來越重視幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，而不只是單純地開發(fā)兒童的智力和能力。這說明，幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性已逐漸為人所知。
首先，良好的行為習(xí)慣對于幼兒身心健康、知識的獲得、能力的培養(yǎng)、品德的陶冶、個性的形成都是至關(guān)重要的。幼兒階段是品格形成的關(guān)鍵時期，該時期，幼兒在園內(nèi)的一日生活體現(xiàn)最多的就是各種習(xí)慣，如衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣等。因此培養(yǎng)良好習(xí)慣就成為促進幼兒良好品格形成的最為直接和有效的手段，習(xí)慣是品格培養(yǎng)的重要途徑。
其次，幼兒階段是好習(xí)慣養(yǎng)成與壞習(xí)慣改掉的關(guān)鍵時期。習(xí)慣具有持久性，對人的影響是根深蒂固的。好習(xí)慣將使幼兒終身受益；壞習(xí)慣若養(yǎng)成，很難改掉。幸運的是，幼兒時期若形成了壞習(xí)慣，在老師和家長的共同努力下，改掉的可能性比較大，所花費的時間不是很多。有研究表明，若孩子超過12歲，所養(yǎng)成的壞習(xí)慣改掉的可能性就很小。所以，幼兒時期是養(yǎng)成好習(xí)慣和改掉壞習(xí)慣的關(guān)鍵時期。
再次，習(xí)慣養(yǎng)成教育利于幼兒適宜社會生存和發(fā)展。社會是不斷地發(fā)展和進步的，縱觀國際國內(nèi)各個歷史時期，凡是有重大社會貢獻的人，都具有良好的品格和行為習(xí)慣。因此，從小培養(yǎng)幼兒園的良好生活習(xí)慣是十分必要的。
三、 行為習(xí)慣養(yǎng)成的方法
關(guān)于幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，不同時期的相關(guān)的工作者都進行過較多的討論。隨著時代的發(fā)展和進步，一些教育方法也隨之進步，下面筆者將結(jié)合工作經(jīng)驗，探討目前應(yīng)用較多的培養(yǎng)幼兒園行為習(xí)慣的方法。
（一）良好習(xí)慣的規(guī)格建立或評價的主體由教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛讕熁蛘哂變?/p>
以往，教師對班級幼兒統(tǒng)一的要求較多，個體服從于集體。現(xiàn)在則是教師和幼兒共同建立規(guī)則，這樣，幼兒遵守規(guī)則有了更多的主動性。
比如，上廁所后，教師要求幼兒洗手，然后教師檢查督促。但是有些幼兒會忽視或應(yīng)付。如班里的劉磊小朋友每次洗手要么就碰一下水，要么就直接不洗手。在經(jīng)過老師多次提醒之后仍然沒有形成自覺的意識。那么被動的服從不能幫助幼兒解決講衛(wèi)生的好習(xí)慣。于是，教師換了一種方式，老師故意把手弄得臟兮兮的，然后去洗手池洗手，讓幼兒觀察老師洗手的前后變化。如果不洗手，臟兮兮的黑乎乎的細菌，跑哪里去了，是不是都吃到嘴巴里去了？這個問題要特意問不認真洗手的小朋友，讓幼兒意識到?jīng)]有認真洗手會產(chǎn)生多么嚴重的后果。然后教師再強化認真洗手的習(xí)慣。
這個小小的教育過程，使幼兒們養(yǎng)成了認真洗手的好習(xí)慣。可見，幼兒對于日常習(xí)慣養(yǎng)成有自己的想法，個別幼兒不了解好習(xí)慣養(yǎng)成的原因，或是不清楚好習(xí)慣養(yǎng)成的好處。教師通過言傳身教，將自己置于規(guī)則之中，成為評價的主體，幼兒更容易產(chǎn)生同感，形成好習(xí)慣。
（二）良好的行為習(xí)慣內(nèi)容由體現(xiàn)主觀性轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋幕?/p>
一些好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是簡單的說教就可以達到目的的。舉個例子，對于亂扔垃圾的問題，不管教師怎么強調(diào)，可仍有些幼兒還是我行我素，不是把垃圾扔在座位下，就是把垃圾扔到桶外?？紤]到孩子愿意聽故事，于是教師將不亂丟垃圾的習(xí)慣編進故事《垃圾回家》里。在教師極豐富的表情配合夸張動作的表演講述下，孩子們聽得非常認真，聽完后全都低下頭看自己的位置，隨后教室的每個角落都變得干干凈凈。將行為習(xí)慣融于生活，用幼兒易于接受的語言講述生動的故事，在愉快的心境下幫助幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣。
（三）以良好的行為習(xí)慣為核心，構(gòu)建家園共育的內(nèi)容和方式
第4篇：幼兒園品格教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：常規(guī)教育；蒙氏教育；良好習(xí)慣
幼兒園常規(guī)教育是幼兒園保教工作的重點，幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成與幼兒園常規(guī)教育有著密不可分的聯(lián)系，常規(guī)的觸角遍及幼兒園教育的方方面面，在一定程度上提高了兒童在幼兒園的生活質(zhì)量。但是幼兒園的日常生活教育內(nèi)容很多，它滲透在幼兒園一日活動的各個環(huán)節(jié)中，由于日常生活教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，這就要求我們在一日活動的各個環(huán)節(jié)中潛移默化地對幼兒進行日常生活的教育。
一、創(chuàng)設(shè)有序的環(huán)境，營造可以讓幼兒在活動中有序操作的良好氛圍
蒙氏日常教育中也提到“關(guān)愛環(huán)境”，主要是培養(yǎng)幼兒關(guān)心愛護周圍有生命、無生命物體的好品格，從小養(yǎng)成美化環(huán)境、有序擺放物品的習(xí)慣。有序擺放操作材料，給操作材料進行歸類不僅可以培養(yǎng)幼兒收拾整理的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)幼兒關(guān)愛周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境，符合蒙氏日常教育的理念。
一開始幼兒每次操作完收材料時，操作材料的擺放都很隨意，有時還會把一個區(qū)的操作材料放錯到另一個區(qū)的柜子上。在出現(xiàn)這些問題時，生活教師理整理的候就會幫他們糾正，時間一長，幼兒就更加不會自己調(diào)整操作材料的擺放了。為了更好地讓幼兒養(yǎng)成按序擺放物品的良好習(xí)慣，我們做了一些材料的標記貼在柜子上，如將材料貼上序號，有秩序地貼在柜子上，這樣幼兒在工作時，就可以根據(jù)柜子上的序號標記擺放相應(yīng)的材料。同樣的方法可以延用到各個材料柜上，而標記也要隨材料投放的變化及時更換。這樣不僅便于幼兒歸納收放操作材料，還能養(yǎng)成幼兒良好的行為習(xí)慣。慢慢地，大部分幼兒都能自己取東西，并有序地擺放回位。
二、在操作材料中發(fā)展幼兒的基本動作，增強幼兒自己動手的能力
蒙臺梭利博士有一句至理名言：“我看到了，我聽到了，直到親自動手做了，我才真正了解?！睆倪@句話中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒學(xué)習(xí)的特色是動手操作。她還認為：“與人的智慧緊密相關(guān)的運動是手的運動，它為人類的智慧服務(wù)?！庇變菏值膭幼髟趮雰簳r期常常是從無意識的抓、握，到有意識的拍、拿、放、搖等，運用的是手指中段部位，而指尖的發(fā)展最難，也最重要，尤其是食指、中指及拇指這三只手指的運用。我們在區(qū)角中投放相應(yīng)的材料，目的在于培養(yǎng)幼兒小肌肉的運動。如：在筷子夾物工作中，練習(xí)幼兒夾的動作；在夾衣夾游戲中發(fā)展幼兒的三指抓動作；在穿線板游戲中發(fā)展幼兒穿孔的動作。這些能力的訓(xùn)練讓幼兒在自我服務(wù)中得到了提升。
三、蒙氏教育的滲透對一日常規(guī)活動的有效實施
幼兒園正常的班集體活動對來自不同家庭、不同生活習(xí)慣的幼兒提出一些共同的要求，包括盥洗、就餐、睡眠等方面。只有這樣，班集體的生活才能融洽和諧。這些規(guī)范包括生活態(tài)度，如堅持每天上幼兒園，喜歡吃幼兒園的飯菜等；生活習(xí)慣，如飯前要洗手、安靜午睡等內(nèi)容。學(xué)習(xí)常規(guī)是保證幼兒順利、有效地完成啟蒙階段知識學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，包括上課認真聽教師講話、回答問題先舉手等。除了學(xué)習(xí)、生活外，還有大量教師組織的集體活動和幼兒自發(fā)的活動，要想讓這些活動都能有序地進行，幼兒必須遵循活動規(guī)范的要求，這些規(guī)范涉及室內(nèi)、室外活動的場地、活動的玩具材料等。
蒙臺梭利認為，兒童的自覺性和自我認識是通過愛實現(xiàn)的。兒童自身具有發(fā)展的能力，有自我教育的方法。因此，通過以學(xué)習(xí)者為中心的活動區(qū)活動，能引導(dǎo)幼兒在自由與尊重中獲得發(fā)展，形成良好的常規(guī)。
四、在“自由”的游戲中形成規(guī)則意識
蒙臺梭利認為：“紀律必須來自自由。”而她所指的“紀律”和我們傳統(tǒng)意義上的“紀律”又是有區(qū)別的，蒙臺梭利教育思想中的“紀律”體現(xiàn)在秩序性方面。具體表現(xiàn)為教育材料的秩序性、教學(xué)法的秩序性、室內(nèi)活動材料的擺放等。在這樣的環(huán)境中，教師要做的應(yīng)該是讓幼兒學(xué)習(xí)怎樣活動而不是靜靜坐著，幼兒在做完一份工作后可以有秩序、自由地選擇另一份工作，在“自由”中建立“紀律”。
葉圣陶先生說過：“好習(xí)慣的養(yǎng)成，一輩子受用；壞習(xí)慣的養(yǎng)成，一輩子吃它的虧，想改也不容易?！笨梢娏己昧?xí)慣養(yǎng)成的重要性。一位獲諾貝爾金獎的白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說,他所學(xué)到的最重要的東西是在幼兒園學(xué)到的。這位獲得學(xué)界最高榮譽的老人用這一描述說明了一個人的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣及良好品德在幼兒期形成對人一生的重要性。放短目光看常規(guī)教育，它是幼兒園教育順利開展的重要保證；放遠目光看常規(guī)教育，它使人受益一生。
第5篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、問題的提出
幼兒素質(zhì)教育作為一項提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)新世紀社會主義接班人的重要時代課題已經(jīng)越來越受到社會各界的關(guān)注。家長作為幼兒的監(jiān)護人和第一啟蒙老師在幼兒素質(zhì)教育的推動中起著至關(guān)重要的作用。家長的教養(yǎng)態(tài)度、教育觀念、情感的反應(yīng)，對孩子發(fā)展起著決定性的作用。目前，家庭教育越來越受到大家的重視，但在實際生活中，家庭教育中的教養(yǎng)態(tài)度不太令人樂觀。因此，提高家長對素質(zhì)教育的認識，充分發(fā)揮家長在素質(zhì)教育活動的主觀能動性成為當前
幼教工作中急待解決的問題。
二、當前家長對素質(zhì)教育的認識誤區(qū)
新頒布的《幼兒園指導(dǎo)綱要》在總則里提出：“幼兒園應(yīng)于家庭、社區(qū)密切合作與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件?！痹诮M織與實施《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！弊鳛橛捉坦ぷ髡?，在實踐幼兒素質(zhì)教育的活動中，我們深深體會到家長的密切配合十分關(guān)鍵。通過幾年來的深入調(diào)查和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)家長對孩子的教育要求還有許多偏見，具體表現(xiàn)在：一是重智輕能。一些家長認為早期教育就是對孩子進行早期智力開發(fā)，他們往往把過多的精力集中在幼兒的智力開發(fā)上，忽視能力的培養(yǎng)、品德的上升、情感的塑造，導(dǎo)致幼兒的自理能力差，自私心重，不關(guān)心他人，造成幼兒人格的不健全。二是求全責(zé)備。幼兒素質(zhì)教育講求的是幼兒綜合素質(zhì)的提高。有些家長對此總是片面理解，認為素質(zhì)教育就是將幼兒培養(yǎng)成全才、通才，一味求全責(zé)備。他們往往過多過濫的讓幼兒參加各種興趣班。結(jié)果是導(dǎo)致幼兒心力不濟，產(chǎn)生逆反心理，對本來還有興趣的單項班的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生厭倦，適得其反。三是過專偏深。幼兒素質(zhì)教育強調(diào)幼兒的個性發(fā)展和潛能開發(fā)。有些家長把個性發(fā)展理解成“個別專長”，不惜耗費巨資帶孩子拜名師，求高藝，全然不顧幼兒的自身特點，拔苗助長。四是超前教育。一些家長為了使孩子在同齡幼兒中出類拔萃，往往實施超前教育。他們或?qū)⒑⒆犹崆八腿胄W(xué)，或?qū)⑿W(xué)的部分內(nèi)容提前向孩子灌輸。綜觀以上幾個方面家長對幼兒素質(zhì)教育的誤區(qū)，我們覺得加強家長與幼兒素質(zhì)教育的引導(dǎo)很有必要。
三、積極培訓(xùn)，正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮家長對幼兒素質(zhì)教育的作用
在教育越來越強調(diào)生態(tài)化的今天，幼兒教育中的家園合作是一種必然的趨勢，而在其中起著領(lǐng)導(dǎo)作用的幼兒園應(yīng)將家園合作視為自己的重要工作之一。
幼兒園教育與家庭教育猶如一車兩輪，必須同步進行，幼兒素質(zhì)教育才會收到實效。如何充分發(fā)揮家長對幼兒素質(zhì)教育的作用，幼兒園特別是幼教工作者負有特別重要的責(zé)任。
1.要加強培訓(xùn)，促進家長對幼兒素質(zhì)教育觀的轉(zhuǎn)變。要通過開設(shè)家長學(xué)校的形式，組織家長學(xué)習(xí)幼教理論，幫助他們掌握幼兒素質(zhì)教育的目標、內(nèi)容、程序。要樹立科學(xué)的教養(yǎng)方法，讓他們真正走出素質(zhì)教育的誤區(qū)，在幼兒素質(zhì)教育教育中要智商、情商二商并重，性格、品格、人格三格同舉，促進幼兒體智德美全面發(fā)展。
2.要加強交流，促進家長與教師的日常溝通配合。幼兒園對幼兒實施素質(zhì)教育必須得到家長的關(guān)心、理解、和支持。強化教師與家長的溝通和交流猶為重要。如傳統(tǒng)的幼兒家庭作業(yè)是背幾首兒歌、唱幾首歌曲或做幾道數(shù)學(xué)題，素質(zhì)教育的家庭作業(yè)可以是回去洗一次手帕、給爺爺奶奶捶捶背等。在交流方式上可以利用手機發(fā)短信、網(wǎng)上平臺、家校通、博客等現(xiàn)代信息技術(shù)。
3.加強引導(dǎo)，促進家長對素質(zhì)教育的主動參與。幼兒素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，幼兒園在此要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但也離不開家長的參與，要使家長從被動應(yīng)付到積極參與。一是要主動讓出時間，關(guān)心幼兒的成長，參與幼兒園的各項親子活動。二是主動獻計獻策，多提合理化的建議，參與幼兒園的管理。三是營造良好的家庭環(huán)境。教育是一個系統(tǒng)工程，孩子在成長過程中受到家庭、學(xué)校、社會三大環(huán)境的影響，唯有把家庭教育、學(xué)校教育與社會教育三者結(jié)合起來才能促進幼兒身心健康發(fā)展。
第6篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、東海岸幼兒園介紹
東海岸幼兒園成立于1997年，位于市北區(qū)錯埠嶺三路7號，是一所自收自支的公辦性質(zhì)幼兒園。2005年4月，已通過山東省省級示范園驗收，目前共有九個教學(xué)班，正式教師16名，在園幼兒400余名。
二、愛國主義教育的現(xiàn)狀
在培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣、完成教育教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上，充分考慮幼兒的興趣點和特長，結(jié)合各年齡階段特點，通過教師引導(dǎo)、主題設(shè)計等各種方式，加深幼兒對熱愛祖國的思想認識，幫助幼兒樹立正確積極的思想政治觀念，具體做法如下：
（一）創(chuàng)設(shè)具有中國元素的環(huán)境情景，激發(fā)幼兒的對祖國和祖國文化的情感認同
如：在主題墻上張貼《中國地圖》和地區(qū)小貼士，方便幼兒觀察和了解祖國及各個省市的形狀、位置；在表演區(qū)投放唐裝、漢服、京劇臉譜、戲服等中國傳統(tǒng)服飾、道具，通過教師引導(dǎo)，有意識的讓幼兒認識祖國和家鄉(xiāng)的地理位置，了解祖國的傳統(tǒng)文化，增強對祖國和祖國文化的情感認同，從而進一步的樹立正確的愛國主義思想。
（二）開設(shè)主題活動和特色課程
在設(shè)計課程時加入大中國、五十六個民族是一家、家鄉(xiāng)美等主題教學(xué)活動，通過“歌唱中國”“畫中國”“說中國”“做中國”等多種形式，幫助幼兒多方面了解中國。結(jié)合春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日開設(shè)特色的課程，讓幼兒通過春節(jié)畫福字、做鞭炮、中秋節(jié)做月餅、端午節(jié)了解粽子的由來等教學(xué)活動，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助幼兒樹立文化自信，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒正確對待中國傳統(tǒng)文化和外來文化。
（三）將愛國主義教育融入日常
一是，嚴肅對待每周升國旗儀式，以此為契機，讓孩子們牢記五星紅旗是中華人民共和國國旗，《義勇軍進行曲》是中華人民共和國國歌，國旗和國歌是國家的標志和象征，神圣不可侵犯。通過升國旗、奏（唱）國歌、爭當國旗下的好孩子等方式，提高孩子們的民族自尊心和民族自豪感[2]。二是，充分考慮家庭對幼兒成長的重要作用，重視家園合作?！案改甘怯變喝松械牡谝蝗卫蠋煛保彝ヒ庾R形態(tài)對幼兒人生觀、價值觀的形成具有十分重要的作用。幼兒園通過召開家長會、組織家長進課堂等活動，加??家園溝通，讓家長了解幼兒園的愛國主義教育思路，共同培養(yǎng)幼兒的愛國主義思想，得到了家長的認可和支持。
三、加強愛國主義教育的措施
通過對東海岸幼兒園的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)目前對幼兒的愛國主義思想樹立主要是通過創(chuàng)設(shè)具有中國元素的環(huán)境情景、開設(shè)主題活動和特色課程、將愛國主義教育融入日常三種方式進行傳播和引導(dǎo)，據(jù)此提出以下意見建議以加強對幼兒的愛國主義教育：1）全面提高教師隊伍綜合素質(zhì)：教師在愛國主義思想傳播中的導(dǎo)向作用對幼兒和青少年的的成長有著深遠的影響，要在提高教師隊伍教育教學(xué)本領(lǐng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合有幼兒園黨支部活動，著力提升教師隊伍的思想政治水平和愛國主義情操，為幼兒提供正確的思維導(dǎo)向；2）改善教育環(huán)境：將國家、民族、傳統(tǒng)文化等元素充分融入到幼兒園教育教學(xué)環(huán)境當中，形成良好的愛國主義文化氛圍，幫助幼兒樹立正確積極的思想政治觀念；3）愛國情懷融入生活：結(jié)合幼兒年齡特點，由點入面，從小事做起，培養(yǎng)孩子的愛國主義情懷；4）重視家庭的作用：使愛國主義教育不斷深化。繼續(xù)加強家園溝通，讓家長充分認識到愛國主義教育的重要性，保持家園同步，共同養(yǎng)成孩子的愛國主義精神品格。
第7篇：幼兒園品格教育的重要性范文
一、新時代幼兒情感教育中的問題
(一)家長未認識到情感教育的重要性
因為對幼兒教育成長的階段性特點認識不足，許多父母存在怕孩子輸在所謂的起跑線上，怕自己的孩子不學(xué)就落后，以致于上不了好中學(xué)、好大學(xué)，找不到好工作等現(xiàn)實化觀念。隨著社會競爭的加劇，家庭教育觀念的不當，在這樣的大環(huán)境下望子成龍之心往往是以幼兒掌握多少知識為主要教育內(nèi)容，遠遠超出了幼兒接受知識的能力，違背了幼兒身心發(fā)展規(guī)律。
(二)幼兒園教育小學(xué)化嚴重使情感教育大面積缺失
受教育資源配置不合理等因素影響，真正在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)下運行的正規(guī)幼兒園嚴重缺乏。同時許多只有場所和資金的個人或機構(gòu)都紛紛上馬辦學(xué)，這些幼兒園不僅忽視幼兒情感教育，甚至存在著違背幼兒發(fā)展規(guī)律的教育活動，如，運用小學(xué)教材，用小學(xué)生行為規(guī)范來嚴格要求幼兒;以學(xué)“知識”為主。雖然超前教育或許可以讓幼兒掌握一定知識與技能，但是不能培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也造成他們對小學(xué)的重復(fù)學(xué)習(xí)不感興趣，對其以后的學(xué)習(xí)和將來的發(fā)展肯定會帶來不利的影響。
(三)客觀條件所限使幼兒情感教育的效果參差不齊
受幼兒園的辦學(xué)水平和相關(guān)從業(yè)教師能力水平的影響，幼兒的情感教育效果參差不齊。應(yīng)根據(jù)“一教兩?！毕嚓P(guān)規(guī)定，安排足夠的保育員，并加大培訓(xùn)力度，提升教師和保育員專業(yè)水平，重視教師的繼續(xù)教育，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。幼兒園要重視園本教研，鼓勵教師從實際崗位出發(fā)，積極參與園本教研活動，主動進修，這樣才能更好地勝任幼兒園教職工作。
(四)未有效整合信息資源使幼兒情感教育無法與時俱進
隨著大數(shù)據(jù)、云計算、網(wǎng)購時代到來，幼兒直接或間接地從出生就使用著現(xiàn)代信息技術(shù)，由此而產(chǎn)生的過份依賴現(xiàn)代化的信息新產(chǎn)品而忽視了同人和現(xiàn)實世界的交流的問題，而我們的教師和家長卻是信息化時代的移民，由于對信息化數(shù)碼產(chǎn)品的使用不熟或接受較慢，往往不能發(fā)現(xiàn)和研究由此衍生出的幼兒情感問題。
二、幼兒情感教育提高的對策
人在四、五歲時，腦發(fā)育已完成2/3，這時期是成長發(fā)育的關(guān)鍵階段。因此，通過國家和社會研究機關(guān)的正確指導(dǎo)，在幼兒園與家長的努力之下，應(yīng)當為幼兒情感發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
(一)教師給予幼兒更多的關(guān)愛
因為幼兒年齡偏小，認知能力不強，對父母有著很強的依賴感，他們到幼兒園以后，安全感不強，會出現(xiàn)煩躁、恐懼等心理。教師要給予幼兒更多關(guān)愛，幫助幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的學(xué)習(xí)生活。教師要注意自己的言行舉止，以此增強幼兒的情感體現(xiàn)，應(yīng)在行為、情感和認識等方面引導(dǎo)幼兒，讓幼兒的精神需求得到滿足。對于幼兒園教育來說，教師應(yīng)嚴愛有加，保持理智，避免感情用事，幫助幼兒掌握調(diào)節(jié)自身情緒的方法，讓幼兒保持穩(wěn)定的情感。
(二)在活動過程中滲透幼兒情感教育
教師應(yīng)及時掌握幼兒需要，在生活中挖掘情感教育因素，組織開展豐富有趣的活動，促進幼兒情感的積極發(fā)展。一方面，以情感目標思想為指導(dǎo)，開展各種形式的活動，讓培養(yǎng)更具針對性。另一方面，可結(jié)合偶發(fā)事件，加強情感的隨機培養(yǎng)，讓幼兒能夠正確明辨是非，凈化幼兒的心靈。教師要鼓勵幼兒多做家務(wù)，培養(yǎng)幼兒以自己能做到的方式去關(guān)心尊重他人的情感，這樣可以收到特殊的教育效果。因為幼兒好奇心很強，教師要利用游戲來培養(yǎng)幼兒的情感，積極組織各種游戲活動，滿足幼兒的求知欲，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力與思維能力，讓幼兒養(yǎng)成耐心、獨立和堅韌的品格。
(三)保持家園一致，鞏固幼兒情感教育成果
一是主題活動。教師邀請家長參與親子活動，在家庭教育中滲透情感教育，加大家園配合力度，以此對幼兒的情感進行鞏固。二是在家長會期間，宣傳家庭對于幼兒情感形成的作用，教師向家長介紹基本家教知識，與教師加強配合，將幼兒園和家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮出來，提高情感教育成效。三是家長助教活動。教師要積極和家長溝通，為他們滲透情感教育理念，讓家長掌握幼兒教育規(guī)律。
(四)現(xiàn)代信息技術(shù)是提升幼兒情感教育的有力工具
信息技術(shù)具有強大的功能，豐富的資源，多樣的表現(xiàn)形式，可以化深奧為淺顯，變復(fù)雜為簡易，使教學(xué)信息形象化、生動化、綜合化、直觀化。通過媒體演示，可把抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容形象地展示給幼兒，以情感人、以情育人，進入幼兒的情感世界，與其產(chǎn)生共鳴。到目前為止，還沒有哪一項科技能像信息技術(shù)一樣，可以打破時間與空間的限制，表現(xiàn)現(xiàn)實中無法感受或根本不存在的事物，融圖、文、視、像、聲音等多種形式為一體，多方面、多角度地將信息傳播到幼兒的大腦，使其在看、聽、讀、說、想、做等多種感官參與活動的過程中產(chǎn)生情感體驗，激感火花。
隨著信息化時代，幼兒園教育必然會提出新的問題和前所未有的挑戰(zhàn)，孩子是祖國的花朵，家庭的希望和未來，我們的工作任重而道遠。
第8篇：幼兒園品格教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)前教育；經(jīng)費
規(guī)劃綱要提出，到2020年基本普及學(xué)前教育，重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。但是，我國學(xué)前教育形式不容樂觀，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育基礎(chǔ)非常差，歷年僅有的一點財政投入都是向城市重點示范性幼兒園傾斜，也因此農(nóng)村幼兒的入園比例一直在低位徘徊。有統(tǒng)計資料顯示2008年中西部22個省（市、自治區(qū)）27284個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，約有一半鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有中心幼兒園，農(nóng)村毛入園率為35.6%。
但是發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育意義重大。首先是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的問題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是解決社會的公平問題，而發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，首先就是解決教育起點的公平問題。其次，發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。促進個體全面發(fā)展，抓好學(xué)前教育，普及義務(wù)教育，提高教育質(zhì)量是提高人口素質(zhì)的重要保證，也是社會主義新農(nóng)村建成的人才保證。。再次，發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育有利于實現(xiàn)人力資源強國的目標。良好的學(xué)前教育將為人一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。當前，我國農(nóng)村人口素質(zhì)偏低在很大程度上影響了人力資源強國的建設(shè)。為此，只有大力發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，從源頭上抓好農(nóng)村教育，從而整體提高中華民族素質(zhì)、實現(xiàn)建設(shè)人力資源強國的目標。
目前，政府已經(jīng)充分認識到了農(nóng)村學(xué)前教育的重要性，但是限于我國目前的財政狀況，政府對此方面的公共投入還是偏少，且短時間內(nèi)無法改變現(xiàn)狀，即便是有些省份專款下?lián)軐ｉT發(fā)展學(xué)前教育，但是所撥經(jīng)費一樣還是太少。比如云南省政府就專門下?lián)苊磕?000萬專項資金用于農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展，但是相對于全省農(nóng)村學(xué)前教育的需求來說，這些經(jīng)費還遠遠是不夠的。
要解決農(nóng)村學(xué)前教育經(jīng)費投入不足的問題，應(yīng)當從以下三個方面來著手解決。
一是政府要加大對農(nóng)村教育的公共財政投入力度，不要簡單按照多少人多少錢的比例來算，要把學(xué)前教育基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實充分考慮進來，把歷年城鄉(xiāng)投入不均衡的欠賬慢慢補回來。政府要把發(fā)展學(xué)前教育納入城鎮(zhèn)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃。大力發(fā)展公辦幼兒園，尤其是要保證每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個公辦的示范中心幼兒園，積極開辦幾所示范性的留守兒童幼兒園且要保證這幾個重點幼兒園的日常經(jīng)費開支。加大政府投入，完善成本合理分擔(dān)機制，對留守兒童優(yōu)先接收入院，對家庭經(jīng)濟困難幼兒入園給予補助。切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn)，提高幼兒教師隊伍整體素質(zhì)，依法落實幼兒教師地位和待遇。教育行政部門要加強對學(xué)前教育的宏觀指導(dǎo)和管理，相關(guān)部門履行各自職責(zé)，充分調(diào)動各方面力量發(fā)展學(xué)前教育。
二是建立政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制。積極扶持民辦幼兒園。在經(jīng)濟發(fā)展較好的中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)和交通便利的繁華鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極扶持開辦民辦幼兒園，在開辦政策和稅收政策等方面給與扶持，讓他們能夠微利經(jīng)營，這樣可以在很大程度上彌補公辦經(jīng)費不足而導(dǎo)致的入園難的問題。就目前云南的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，民辦幼兒園在經(jīng)濟發(fā)展較好的村鎮(zhèn)還是可以生存下去的，農(nóng)民對于送孩子入園接受度也較高，民辦幼兒園的開辦還可以改變農(nóng)村家長對學(xué)前兒童入園意識差等問題。在公辦園所投入不足的情況下，一些學(xué)者呼吁對送孩子進私立園所的家長進行教育補貼。我認為這也是一個解決農(nóng)村學(xué)前教育投入不足的一個途徑。既然是興建公辦幼兒園沒有足夠的資金投入，那么化整為零，每年為送孩子進入民辦幼兒園的家長提供適當?shù)慕逃a助，那么既有利于提高農(nóng)村學(xué)前兒童的毛入園率，也有利于民辦幼兒園的健康發(fā)展。
三是要積極引入非政府組織和個人對學(xué)前教育的投入。政府在這方面做好宣傳工作和相關(guān)配套服務(wù)工作。尤其是地處偏遠、學(xué)齡前兒童不很集中卻有交通不便的地區(qū)，引入非政府組織的資金投入和一些有志于興辦教育改善農(nóng)村學(xué)齡前兒童教育狀況的人士投入，征集志愿者來做學(xué)前教育的老師，這樣就可以解決這些地區(qū)兒童暫時的入園難的問題。公共財政投入建立幼兒園優(yōu)先要解決大批學(xué)前兒童的入園問題，因此肯定優(yōu)先考慮中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地方，而民營資本受制于成本利潤原則，在人口目睹不夠經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開辦幼兒園是不現(xiàn)實的。因此必須要想其他的辦法來解決這個問題，那就是非政府組織和私人的福利性扶持性資金投入。有調(diào)查顯示，非政府組織和個人在學(xué)前教育領(lǐng)域的資金投入也確實在逐年加大，但政府在這方面的宣傳力度尚有待提高。
農(nóng)村兒童學(xué)前教育是農(nóng)村孩子接受正規(guī)教育的第一步，是孩子體驗集體生活、樹立人生品格的開端，是九年義務(wù)教育體系的基礎(chǔ)，對他們未來人生的成長至關(guān)重要。要想改變當前農(nóng)村兒童學(xué)前教育現(xiàn)狀不可能是一朝一夕的事情，更不能搞“一刀切”的方式，密切關(guān)注、不斷嘗試、符合實際才是可行之道。當前公共財政財政投入不足的現(xiàn)狀不能你馬上改變，但是可以嘗試多渠道投入，學(xué)前教育不能等。各級政府要放棄本位主義，更不能吧農(nóng)村學(xué)前兒童教育市場當做是一個大蛋糕來瓜分，要解放思想，因地制宜，大力宣傳學(xué)前教育的重要性，鼓勵各方資金都投入到學(xué)前教育上來。只有這樣才能迅速使農(nóng)村學(xué)前教育落后的狀況得以改善，使城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，讓農(nóng)村的孩子也不會輸在起跑線上，實現(xiàn)教育起點公平。
參考文獻：
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第9篇：幼兒園品格教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：幼兒；竹資源；體育活動；靈活創(chuàng)新
中圖分類號：G612 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）05-0074-01
在幼兒教育中，挖掘本土資源的優(yōu)勢，不僅有助于幼兒在熟悉的環(huán)境和事物中接受教育，更有助于教育功能的發(fā)揮。幼兒園地處農(nóng)村，雖然近幾年辦園條件有了很大改善，但仍存在教育經(jīng)費短缺、教具匱乏的問題。面對這一現(xiàn)狀，結(jié)合幼兒園實際情況，初步嘗試利用鄉(xiāng)土資源――竹，和幼兒體育活動有機結(jié)合，使幼兒園的體育活動充滿了“竹”趣與生機。
一、巧用材料，確保運動的可行性
根據(jù)幼兒園環(huán)境，從實際出發(fā)，挖掘身邊可以利用的自然資源，成為幼兒園首要考慮的問題。幼兒園發(fā)動家長收集各種竹制品讓幼兒初步認知，然后和幼兒、家長一起歸類，哪些竹制品是直接可以用來做戶外運動的。經(jīng)過歸類發(fā)現(xiàn)竹籮、竹梯、竹筒、竹棍、竹圈等是可以直接利用的。幾個竹籮倒放在地上，小朋友可以玩跳山羊、繞障礙物跑等游戲。幾架竹梯平放在輪胎上，可以玩走平衡木，豎起來可以鉆、可以攀爬。幾個竹筒排放成三角形可以打保齡球，把幾個竹筒綁在一起可以踩梅花樁、過障礙物等。竹筒中間用麻繩串起來就是竹筒高蹺，這個普通的民間游戲也讓孩子們玩出了新花樣，如拼成幾排“跨小溝”，圍著圓圈走曲線等。連最簡單的小竹棍，孩子們都能一物多玩，短一點的接力賽跑，長一點的當馬騎，還可以幾個幼兒一起玩跳竹竿活動。大大小小的竹圈，孩子們的玩法更多：套圈、滾圈、跳圈、轉(zhuǎn)圈、鉆圈等。這些竹制品讓幼兒在自由選擇、自主學(xué)習(xí)、組合創(chuàng)新中獲得發(fā)展。
二、靈活創(chuàng)新，激發(fā)運動的新玩法
在對竹制品收集歸類的過程中，教師進行了大膽創(chuàng)新。例如，在一個竹簸箕的背面畫上眼睛、嘴巴，用線在周圍圍上一圈做成“獅子的鬃毛”，中間用布連接，另一個竹簸箕改制成“獅子的尾部”，改造的“竹獅子”一下子就激起了孩子們的興趣，都搶著要舞獅子。教師可把竹匾制作的“龍頭”與“龍”的身體用漁網(wǎng)連接起來，下面用竹竿綁上，這樣就可以開展“舞龍”活動了。孩子們玩得有模有樣，興高采烈，不亦樂乎。教師還創(chuàng)編了兩種“竹轎子”，一種是用四根竹棍圍成正方形，邊上加兩根長的竹棍做成古代的“竹轎子”，可以五六個小朋友一起玩；另一種“竹轎子”就是兩根竹棍中間用一塊布連好，兩個孩子抬轎子，一個孩子坐轎子，鍛煉孩子們的臂力。將一根長竹棍兩邊用長度相同的許多小竹筒圍上幾圈就是竹杠鈴。把竹子頭部中間剖開加上小車輪做成小拖車，便成了小班幼兒喜愛的拖拉玩具。這些游戲在讓孩子們感受到體育運動快樂的同時，通過走、跑、跳、鉆爬、投擲、平衡等活動，孩子們的動作技能得到鍛煉，培養(yǎng)了孩子們的合作能力和競爭意識。
三、活用資源，使體育游戲更加充實
幼兒園在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷完善體育游戲，教師們在一起商量、討論，設(shè)計出一些較為適宜的、符合幼兒開展的體育游戲活動。小班開展了以下活動：利用竹竿和幾個竹圈從不同方向綁在一起形成的“竹球”，開展“趕小豬”的體育游戲活動，可以練習(xí)幼兒的臂力，開展“小兔跳竹圈”的游戲，可發(fā)展幼兒的跳躍能力。在中班開展的“小貓玩竹球”游戲活動中，幼兒借助滾動的“竹球”不斷向前爬，并開動腦筋，突破重難點，在練習(xí)中找出解決問題的方法。每一次體育游戲活動結(jié)束后，幼兒的感覺都是意猶未盡。大班開展的“營救小動物”游戲活動，重點是突破平衡走竹梯的方法。將竹梯與輪胎結(jié)合加大了游戲難度，再根據(jù)幼兒探索出的玩法設(shè)計各種“竹梯”路線“營救小動物”。重點練習(xí)平衡走過竹橋，并在游戲的過程中適當增加高度，讓游戲具有挑戰(zhàn)性，讓幼兒始終沉醉于活動之中?！爸窀臀琛薄爸窀哕E”，這些游戲規(guī)則簡單，運動量適中，幼兒可以自行結(jié)伴，自己組織，它不僅鍛煉了幼兒的膽識，而且培養(yǎng)了幼兒的組織能力、合作能力。詹姆士曾經(jīng)說過，播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個性格，收獲一種命運。這也讓教師更深刻地認識到幼兒教育對幼兒的成長以及發(fā)展的重要性。竹文化活動的系列開展，正是通過一種潛移默化的影響，來調(diào)整幼兒的身心及行為習(xí)慣。竹作為“四君子”之一，本身就具有美好、高潔的品格。竹子具有的活動功能，為豐富幼兒的業(yè)余生活提供了資源，作為教師，要進一步挖掘竹文化的價值，呈現(xiàn)竹文化的功能。
四、結(jié)束語
竹資源通過教師和家長的共同合作開發(fā)，自制、改制成了適合幼兒需要的各種體育用具，為幼兒園節(jié)省了經(jīng)費。不但發(fā)揮了教師的主動性、創(chuàng)造性，而且提高了教師的業(yè)務(wù)技能，促進了家園互動，豐富了幼兒戶外體育活動內(nèi)容，改善了k園條件。利用竹資源開展幼兒體育活動，已成為幼兒園的辦學(xué)特色。開展形式多樣的幼兒體育活動，以游戲化的活動內(nèi)容、豐富多彩的活動材料、靈活多樣的活動形式，寓教于樂，才能真正體現(xiàn)體育的快樂，促進幼兒自由、健康、快樂地成長。
參考文獻：
