視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)要素

展示，就是人們有意識(shí)地把物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品，通過藝術(shù)表現(xiàn)為視覺形式展覽陳列出來，以達(dá)到傳遞信息、交流經(jīng)濟(jì)文化的目的。它強(qiáng)調(diào)的是新穎美觀、標(biāo)新立異，要能在展示中展現(xiàn)企業(yè)品牌出彩之處并彰顯個(gè)性，為此，就必須創(chuàng)造一種與展示內(nèi)容相符的外在形式，在具有強(qiáng)烈的吸引力的情況下，做到準(zhǔn)確傳遞信息，那么展示中對(duì)視覺傳達(dá)元素的應(yīng)用就至關(guān)重要。提高展示設(shè)計(jì)中的視覺傳達(dá)效率可以使企業(yè)獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。

一 、展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的重要性

展示設(shè)計(jì)是運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)語言，通過對(duì)空間與平面的精心創(chuàng)造，不僅含有解釋展品宣傳主題的意圖，并使觀眾能參與其中，達(dá)到完美溝通的目的。展示目的就是傳達(dá)信息，向受眾解釋說明，而著名設(shè)計(jì)師拜耶曾經(jīng)說過：“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用是使人類和世界更加容易為人理解”，視覺傳達(dá)本身就具備著與展示設(shè)計(jì)相互交融的理論依據(jù)，視覺傳達(dá)的介入促進(jìn)了企業(yè)、展品、設(shè)計(jì)師與受眾的溝通。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以一種視覺的語言與人交流的藝術(shù)行為，它既把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時(shí)間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時(shí)又使設(shè)計(jì)作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊(yùn)，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，并最終得到認(rèn)同[1]。展示中的視覺傳達(dá)不像人用語言一樣傳達(dá)而是在各類展示環(huán)境中通過圖形、文字、色彩等元素向人們傳遞信息，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者與受眾之間的媒介，通過平面視覺傳達(dá)圖形元素、版式設(shè)計(jì)、文字元素、色彩元素組合使展區(qū)具有節(jié)奏美感，從而營(yíng)造一個(gè)展示空間，這個(gè)空間信息傳遞準(zhǔn)確、生動(dòng)，功能劃分明確、舒適，并且給人勾勒出豐富的想象空間和強(qiáng)烈的視覺印象。

二、展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)語言的運(yùn)用

1、展示視覺傳達(dá)的元素

展示設(shè)計(jì)通過對(duì)展示空間環(huán)境的創(chuàng)造和組織安排，采用一定的視覺傳達(dá)手段和照明方式，借助相當(dāng)?shù)牡谰咴O(shè)施，將文字、圖片、圖表等資料和實(shí)物展品，展現(xiàn)于受眾面前，向受眾傳播企業(yè)和產(chǎn)品信息，在內(nèi)容的形象化、科學(xué)性和藝術(shù)性等方面，選擇最有影響力的展示陳列方式，以期達(dá)到最佳的社會(huì)教育效果和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。展示視覺語言在展示過程中起到重要作用。主要集中表現(xiàn)在、文字、色彩和圖形四個(gè)方面。透徹的理解視覺語言的四種表現(xiàn)方式，在實(shí)際展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中靈活運(yùn)用，可以使展示作品有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

2、文字、圖形在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字、圖形作為視覺傳達(dá)的重要元素，不再只局限干符號(hào)語言，而且具有有記錄信息、傳播信息、解釋展品、體現(xiàn)展品的重要功能，文字、圖形在展示平面設(shè)計(jì)中占據(jù)非常重要的位置。

文字、圖形對(duì)展示空間的構(gòu)成也起重要的作用?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)已經(jīng)把文字、圖形作為一個(gè)獨(dú)立的視覺要素來看待，不僅僅是將其當(dāng)做信息傳達(dá)的載體，而是當(dāng)做構(gòu)成空間的一種視覺形態(tài)，有著獨(dú)立的審美情趣和設(shè)計(jì)效果。據(jù)展示主題和風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以采用多種字體形式和圖形，能夠形成非常引人注目的視覺傳達(dá)效果，兼有提醒、產(chǎn)生節(jié)奏的功能，而且它們和其他視覺形態(tài)所形成的對(duì)比關(guān)系、比例天系、疏密關(guān)系等，對(duì)空間的視覺效果有著極其重要的影響[2]。

3、色彩在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

展示設(shè)計(jì)的目的是通過對(duì)空間的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，最大限度地吸引顧客、招攬顧客、傳播商品的信息、促成顧客的購(gòu)買行為的。而色彩作為一種極富感染力的視覺傳達(dá)語言，無疑是展示設(shè)計(jì)中最不容忽視的因素。展示中的色彩設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)美學(xué)、色彩心理學(xué)、銷營(yíng)學(xué)等為基礎(chǔ)的，通過色彩營(yíng)造良好的視覺空間環(huán)境，傳達(dá)企業(yè)特有的文化氣息，表現(xiàn)商品的品牌特征，準(zhǔn)確的傳達(dá)商品屬性、內(nèi)涵，營(yíng)造賞心悅目的展示空間意境，吸引更多的顧客[3]，色彩較強(qiáng)的視覺感染效果，可以激發(fā)受眾的參觀熱情和購(gòu)買欲望。

三、版式在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

展示設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)相互聯(lián)系，首先，展示空間設(shè)計(jì)歸要求合理布局合理、體現(xiàn)構(gòu)圖的和諧與完美，這一目的與版式構(gòu)成所要體現(xiàn)的不相上下。點(diǎn)、線、面是版式設(shè)計(jì)的造型要素，版式設(shè)計(jì)主要解決的問題就是處理好點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，使整個(gè)空間形成節(jié)奏感和韻律感，在版式設(shè)計(jì)中，一個(gè)字母、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是點(diǎn)；一行文字、一排圖形都是線；一段文字、一片空白都是面，任何復(fù)雜的形式，最終都可以用點(diǎn)、線、面來處理。它們之問相互變化，相互組合，形成一個(gè)個(gè)千變?nèi)f化的版面。在展示空間設(shè)計(jì)中，也同樣存在著點(diǎn)、線、面。在展示空間中，可以認(rèn)為某一個(gè)道具為點(diǎn)，或者某一種商品為點(diǎn)，在設(shè)定“點(diǎn)”之后，可對(duì)它進(jìn)行排列與組合，依據(jù)主題的不同，展現(xiàn)與主題相和諧的心理感應(yīng)[4]。

展示平面設(shè)計(jì)中的版面設(shè)計(jì)包括四個(gè)大部分：a.展覽版面設(shè)計(jì)；b.展覽說明書及樣本的牌式設(shè)計(jì)；c.展示招貼（海報(bào)）的版式設(shè)計(jì)；d.參觀票券（請(qǐng)柬與參觀券）版式設(shè)計(jì)。展示總體美術(shù)設(shè)計(jì)師不見得必須要從事上述四類設(shè)計(jì)工作，但是他（她）必須精通這四類設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，了解這四類設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律、規(guī)范與要求、藝術(shù)手法、禁忌等，才能提高整個(gè)展覽設(shè)計(jì)的藝術(shù)質(zhì)量，取得較好的展示藝術(shù)效果。

四、小結(jié)

視覺傳達(dá)語言可以將展品的信息以直觀的視覺方式呈現(xiàn)，通過簡(jiǎn)潔的視覺符號(hào)有效的、直接的、生動(dòng)的傳遞了產(chǎn)品的信息，使受眾可以輕松、愉快、無障礙的了解產(chǎn)品。視覺是傳遞信息的有效途徑，在展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中運(yùn)用視覺傳遞語言能夠很好的為展示設(shè)計(jì)活動(dòng)服務(wù)，能夠更好的使人們參與展示活動(dòng)之中，從而推動(dòng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高展示設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張引.展示設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的重要性[J].美與時(shí)代，2004（7）：62-63.

[2]雷光，劉美嬌.淺談視覺傳達(dá)語言在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2009（12）：120.

[3]張俊竹.商業(yè)展示色彩設(shè)計(jì)[J].商業(yè)現(xiàn)代化，2007：43-44.

[4]陳眉.版式設(shè)計(jì)意識(shí)介入商業(yè)櫥窗設(shè)計(jì)[J].上海商學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（7）：58-59.

基金項(xiàng)目：視覺傳達(dá)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，項(xiàng)目號(hào)：201102001。

第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；管理；設(shè)計(jì)；企業(yè)

中圖分類號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）14-0085-01

一、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“設(shè)計(jì)管理”是一個(gè)結(jié)合了設(shè)計(jì)和管理兩門科學(xué)的交叉學(xué)科，對(duì)于現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言其涵義可分為兩個(gè)層面來理解：一種基于設(shè)計(jì)師平面上，即對(duì)具體設(shè)計(jì)活動(dòng)的管理，而另一種基于企業(yè)管理的層面，即對(duì)塑造企業(yè)形象（VI）、品牌形象、企業(yè)文化以及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與推廣而進(jìn)行的輔設(shè)計(jì)工作所做的戰(zhàn)略性管理和策劃。這兩個(gè)層面的認(rèn)識(shí)不是孤立的，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體，設(shè)計(jì)與管理的最根本目的是發(fā)展企業(yè)，設(shè)計(jì)與管理活動(dòng)主體是人，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“管理設(shè)計(jì)”的認(rèn)識(shí)與分析首先要建立在這兩個(gè)基本的基礎(chǔ)上。

對(duì)設(shè)計(jì)師而言，為什么一些好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品或者一些創(chuàng)意方案，卻不能被客戶采納？原本很好的設(shè)計(jì)方案卻沒有達(dá)到預(yù)期的視覺和宣傳效果？可見，具有藝術(shù)性美觀性的設(shè)計(jì)作品并不一定就是市場(chǎng)需要的有效設(shè)計(jì)，要讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品兼具美觀與實(shí)用，就需要充分利用設(shè)計(jì)管理原理，對(duì)設(shè)計(jì)管理進(jìn)行有效的管理和控制。

在定位組織的企業(yè)形象，品牌管理功能的同時(shí)也需要定位視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能，將設(shè)計(jì)與品牌結(jié)合起來，最佳方式就是在組織內(nèi)定位設(shè)計(jì)，并且表明與之相聯(lián)系的功能，將設(shè)計(jì)與品牌聯(lián)系起來對(duì)于提高設(shè)計(jì)的重要性非常重要。它能夠使企業(yè)更加注重企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化，意識(shí)到強(qiáng)力的品牌價(jià)值所在，有助于形成競(jìng)爭(zhēng)性優(yōu)勢(shì)。

二、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中心思想

設(shè)計(jì)管理涉及人的自主性，目標(biāo)性，計(jì)劃性，“以人為本”，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說并非一個(gè)新口號(hào)，新概念，而是有著悠久歷史意蘊(yùn)的人物思想，也是設(shè)計(jì)管理的核心理念。

企業(yè)在建立品牌策略的同時(shí)，也要注重該策略中發(fā)揮作用的品牌視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及在其策略上的管理，傳承好設(shè)計(jì)管理的中心思想。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)影響著消費(fèi)者對(duì)品牌的心理和生理感覺，也引導(dǎo)著消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)可度，所有企業(yè)要重視產(chǎn)品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及其策略管理的重要性，通過設(shè)計(jì)，市場(chǎng)策略及管理的集合使企業(yè)的品牌創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造力管理

設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設(shè)計(jì)師一個(gè)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，同時(shí)決定了設(shè)計(jì)師要具備核心素質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿人類創(chuàng)造活動(dòng)的全過程。任何發(fā)麻創(chuàng)造的第一階段都是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的過程，進(jìn)而才是創(chuàng)造性思維付諸實(shí)踐的過程。個(gè)性的特征里包含對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的管理。創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)的核心，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。致力于改善現(xiàn)有產(chǎn)品，延伸有產(chǎn)品的外沿發(fā)展或者開放新的產(chǎn)品。創(chuàng)造力的管理即是在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出最佳的設(shè)計(jì)方案。

創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和管理。第一，扎根生活，關(guān)注人性，設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好的生活。關(guān)注生活，關(guān)注人性是設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。設(shè)計(jì)活動(dòng)中的“創(chuàng)意”，其實(shí)質(zhì)是針對(duì)產(chǎn)品，市場(chǎng)，目標(biāo)受眾的情況，為產(chǎn)品尋找一個(gè)“說服”消費(fèi)的“理由”，并根據(jù)這個(gè)理由用視覺化的形象來影響消費(fèi)者得情感，態(tài)度和行為。第二，豐富視野，開闊眼界。做設(shè)計(jì)，如果總把眼界和思路束縛在狹小的空間，只關(guān)注自己生活的一個(gè)小圈子，對(duì)專業(yè)外的科學(xué)、知識(shí)興趣寡然，是很難再設(shè)計(jì)思維時(shí)產(chǎn)生火花的。設(shè)計(jì)絕非是文化的孤島，它與太多的科學(xué)知識(shí)發(fā)生著聯(lián)系。不接觸相關(guān)的藝術(shù)，不加強(qiáng)對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)從誕生到發(fā)展都是密切關(guān)聯(lián)的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展企業(yè)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系一直是雙方共同探索的重要課題。將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)觀念與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理充分結(jié)合起來的“企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CIS）”正是設(shè)計(jì)管理的重要整合表現(xiàn)。它包含了三大不放即企業(yè)理念識(shí)別（MI）、企業(yè)行為識(shí)別（BI）、企業(yè)視覺識(shí)別（VI）。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須符合企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)文化等，也就是說要與企業(yè)的理念識(shí)別保持一致。因此從企業(yè)管理的層面來看，設(shè)計(jì)離開管理則是盲目的設(shè)計(jì)，管理離開了設(shè)計(jì)則是管理的缺失，只有兩者充分結(jié)合才能達(dá)到推銷產(chǎn)品、推廣企業(yè)形象、塑造品牌形象的目的從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存與發(fā)展。

綜上所述視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)離不開管理，管理也離不開設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)只有充分有效的與管理結(jié)合起來才能保住設(shè)計(jì)的有效、順利實(shí)施，達(dá)到既定的設(shè)計(jì)目標(biāo)，為企業(yè)形象和品牌形象的塑造、推廣服務(wù)。只有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用設(shè)計(jì)管理來指導(dǎo)、實(shí)施視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，所做設(shè)計(jì)才能做到有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的有效性和針對(duì)性。

第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵字：視覺傳達(dá);包裝;形式美

引言

在世界進(jìn)入21世紀(jì)信息發(fā)達(dá)時(shí)代的時(shí)候，傳達(dá)活動(dòng)正在以不同的形式隨時(shí)隨地發(fā)生在我們周圍。簡(jiǎn)言之，傳達(dá)包括一切影響他人的方式或方法，如語言、文字、書畫、音樂、繪畫、舞蹈等，以及人類所有的行為。

傳達(dá)一般又分為言語傳達(dá)和非言語傳達(dá)，而包裝圖形視覺傳達(dá)屬于非言語傳達(dá)的一種。在包裝信息視覺傳達(dá)現(xiàn)象中首先是各種關(guān)系的顯現(xiàn)，它包括傳達(dá)的語境、地域、文化總體背景、時(shí)間等因素，它們可以對(duì)傳達(dá)的效應(yīng)產(chǎn)生一定的直接或間接的影響。

1 視覺傳達(dá)在包裝設(shè)計(jì)中的含義、類別

1.1包裝視覺信息的類別

包裝視覺信息首先表現(xiàn)為視覺符號(hào)或者圖形。這些圖形符號(hào)的形態(tài)一般是：形態(tài)、文字、圖片等幾種。文字、圖片和形態(tài)是視覺傳達(dá)過程中，傳達(dá)著包裝商品信息的視覺符號(hào)，也是消費(fèi)者可以看得見的符號(hào)形態(tài)。它們有虛擬和現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)和解釋、黑白和彩色、人和物、平面和立體等多種形式。

2 包裝視覺信息的特性

視覺傳達(dá)是包裝商品信息傳播行為的重要內(nèi)容和形式，也是今天的包裝設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)成為重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段之一。包裝圖形作為視覺信息主要有五人特性：引人性、誘人性、解析性、回憶性、震人性。

2.1 引人性

引人性，是指包裝圖形可以作為視覺信息情報(bào)，具有可看、可讀、可解、可知的特性。引人性是包裝圖形信息傳遞的基本條件。

包裝圖形信息的引人性首先表現(xiàn)在圖形視覺語言要讓人認(rèn)得出，看得懂。第一，視覺信息符號(hào)不能似是而非、含糊不清，第二，圖形視覺語言也不能言而無物、詞不達(dá)意。確定圖形符號(hào)時(shí)，應(yīng)考慮是用具象的形式還是抽象的形式；用形態(tài)表達(dá)還是用色彩表達(dá)；用點(diǎn)還是用線，或者用點(diǎn)線面結(jié)合表現(xiàn)等。

包裝圖形信息的引人性還要注意商品信息組織上的邏輯性。如果包裝圖形模糊、色彩骯臟和信息組織凌亂、毫無邏輯、前后矛盾，那么對(duì)這樣的視覺信息就無法吸引消費(fèi)者，視覺語言就不具備引人性了，反而會(huì)使消費(fèi)者有抵觸心理。另外，傳達(dá)方必須要考慮信息對(duì)象的理解和接受能力。在視覺語言上，多用肯定明確的信息符號(hào)，不用晦澀難懂的語言。

2.2 誘人性

誘人性，是指包裝圖形具有吸引力、感染力、視覺張力、視覺魅力的特性，簡(jiǎn)單來說就是有吸引消費(fèi)者目光的機(jī)能。

雖然現(xiàn)在社會(huì)最顯著的特點(diǎn)是各種信息量非常龐大，但是包裝圖形自身具有的特性使得包裝的商品信息能夠吸引消費(fèi)者的目光。鮮艷的色彩、怪誕的造型、夸張的風(fēng)格、別具一格的構(gòu)思等，這些都是利用包裝圖形視覺語言上的變化作為提高信息傳達(dá)誘人性的手段。

2.3 解析性

解析性是指包裝圖形所傳達(dá)的信息應(yīng)具有一定的層次、定位、影響、內(nèi)容和手法，能經(jīng)得起接收方進(jìn)行深入的研究。

包裝圖形所傳達(dá)的商品信息深層的設(shè)計(jì)內(nèi)涵才是傳達(dá)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)理念的核心所在。但傳達(dá)的解析性也受到接受者文化素質(zhì)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、理解能力等情況的影響，對(duì)包裝圖形信息的傳播和解讀，必須要求接受者的理解能力達(dá)到某一層次才能實(shí)現(xiàn)傳達(dá)的目的和效果，信息有時(shí)可能并不能真正的實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)師所想要傳達(dá)的信息意義。

2.4 回憶性

所謂回憶性，是指消費(fèi)者對(duì)包裝圖形傳達(dá)內(nèi)容能夠建立起正確、長(zhǎng)久的記憶和印象并產(chǎn)生回放與聯(lián)想的回憶效果。在信息爆炸的時(shí)代，信息流通的越廣，產(chǎn)生的回應(yīng)和問題就越復(fù)雜。在包裝設(shè)計(jì)中，包裝產(chǎn)品信息傳達(dá)的記憶性對(duì)于考察包裝傳達(dá)的傳達(dá)效果來說是一條最重要的指標(biāo)。包裝應(yīng)該一目了然，根據(jù)消費(fèi)者各方面的不同，在包裝設(shè)計(jì)別具一格的同時(shí)應(yīng)該通俗易懂，不易使包裝設(shè)計(jì)所傳達(dá)給消費(fèi)者信息讓消費(fèi)者混淆其中意義與含義，達(dá)到最好的傳達(dá)效果。

2.5 震人性

所謂震人性，是指?jìng)鬟_(dá)包裝圖形內(nèi)容具有可行性、有效性、影響范圍廣、普遍化、傳達(dá)快速、反饋率高的特點(diǎn)。影響視知覺接受視覺信息的速度因素主要有以下方面：

① 視覺生理因素

視覺生理因素，即包裝視覺設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者視知覺的刺激是否符合視力、視角、視距、視覺信息容量以及反光的適應(yīng)性等科學(xué)規(guī)律。擺放在醒目位置或者集中擺放的包裝會(huì)吸引消費(fèi)者的注意。

② 視覺心理因素。

包裝圖形設(shè)計(jì)的視覺心理因素，即是否充分考慮到視覺經(jīng)驗(yàn)、視覺聯(lián)想對(duì)視覺語言的識(shí)別和語義的理解所起的作用。例如，清新雅致的圖形會(huì)給消費(fèi)者帶來高檔、優(yōu)美的商品印象，比較適合禮品、茶品、酒等高檔商品的包裝設(shè)計(jì)。

③ 視覺語言自身的邏輯因素。

包裝圖形的視覺語言自身的邏輯是否符合視覺習(xí)慣，是否滿足視覺流程對(duì)舒適與流暢的要求，這些都會(huì)影響包裝商品信息傳達(dá)的效率，因此在包裝圖形設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的視覺習(xí)慣、視覺流程。

3 包裝視覺信息的視覺效果

在包裝圖形設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注意增加包裝圖形視覺信息的審美性，這樣有助于吸引更多的人去認(rèn)知包裝設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的信息。在商品視覺信息傳達(dá)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，更需要經(jīng)過加強(qiáng)審美性的傳播是自己設(shè)計(jì)的包裝脫穎而出。

結(jié)語

綜上所述，在社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展變化中人們逐漸形成了優(yōu)秀的文化特質(zhì)。包裝已經(jīng)不再是商品的附加物，而是作為完整意義上商品的有機(jī)組成部分。包裝設(shè)計(jì)通過視覺傳達(dá)方式是消費(fèi)者加深對(duì)產(chǎn)品思想性、文化性和知識(shí)性的認(rèn)識(shí)，是一種更為直接更為形象的藝術(shù)創(chuàng)作。了解到視覺傳達(dá)在生活中的廣泛應(yīng)用與表達(dá)，是消費(fèi)者在生動(dòng)的視覺表達(dá)與傳播中認(rèn)識(shí)產(chǎn)品、了解產(chǎn)品，是企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的手段之一。包裝設(shè)計(jì)師通過各種視覺傳達(dá)途徑達(dá)到最終的設(shè)計(jì)目的最具有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的視覺傳達(dá)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界平面設(shè)計(jì)師[M].廣州：新世紀(jì)出版社.

[2][英]莫里斯?德?索斯馬茲,孫彤輝 徐 超 譯.視覺形態(tài)設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社.

[3][美]德比?米爾曼,胡藍(lán)云 譯.平面設(shè)計(jì)法則[M].北京：中國(guó)青年出版社.

作者簡(jiǎn)介：

第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；圖形符號(hào)；視覺傳達(dá)

一、前言

在視覺傳達(dá)中，平面的符號(hào)即視覺符號(hào)。而這符號(hào)誕生于平面設(shè)計(jì)。認(rèn)識(shí)和了解平面設(shè)計(jì)、明白視覺傳達(dá)的基本運(yùn)行內(nèi)容和要達(dá)到的預(yù)期效果，對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形的符號(hào)視覺傳達(dá)研究至關(guān)重要。通過研究平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺傳達(dá)三者的關(guān)系，可以更加明確三者的定位，從而更好的運(yùn)用三者，達(dá)到預(yù)期效果。

二、平面設(shè)計(jì)的概念

平面設(shè)計(jì)指的是以“視覺”作為和受眾溝通和交流的橋梁，設(shè)計(jì)者運(yùn)用多種多樣的方式創(chuàng)造符號(hào)、圖片和文字等，并且對(duì)它們進(jìn)行有規(guī)律的排列組合，形成美感。由此當(dāng)作傳達(dá)思想和信息的內(nèi)容。

1、平面設(shè)計(jì)的特征

平面設(shè)計(jì)在我們的生活中隨處可見，地鐵里的廣告文案、我們使用的商品的商標(biāo)、包裝圖案、我們隨手翻看的雜志、書籍、演唱會(huì)的海報(bào)、門票等等，都有著平面設(shè)計(jì)的參與。符號(hào)元素的組合和多種元素的融合是平面設(shè)計(jì)的主要特征。同樣款式的廣告牌，換一個(gè)顏色符號(hào)、或是換一個(gè)字符，都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如前段時(shí)間被刷屏的中國(guó)元素版Nike運(yùn)動(dòng)鞋，就是將代表中國(guó)的獨(dú)有符號(hào)加入了運(yùn)動(dòng)鞋的平面設(shè)計(jì)中。這又從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了符號(hào)的不同組合，會(huì)碰撞出不一樣的火花。

2、平面設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素

隨著平面設(shè)計(jì)近幾年來的蓬勃發(fā)展，平面設(shè)計(jì)者們不再滿足于只是給予受眾“美”的感受，而是對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了更高的要求，即希望在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)自己的思想和理念。組織也期望利用平面設(shè)計(jì)傳達(dá)自己的組織準(zhǔn)則和氛圍。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在不斷的摸索氛圍的營(yíng)造和信息的傳遞。平面設(shè)計(jì)主要由創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩三個(gè)要素構(gòu)成。現(xiàn)在創(chuàng)意被抬到越來越高的位置。如果缺乏讓人眼前一亮的創(chuàng)意，那平面設(shè)計(jì)很難脫穎而出，抓住受眾的眼球。而創(chuàng)意不是一味天馬行空的想象，這需要設(shè)計(jì)者對(duì)方方面面的研究。例如對(duì)當(dāng)前社會(huì)潮流和趨勢(shì)的把握、對(duì)受眾心理的分析以及受眾所認(rèn)可的文化價(jià)值觀。和創(chuàng)意比起來，構(gòu)圖和色彩顯得不那么重要，但是組成形成應(yīng)該有基本的合理性和美感，應(yīng)該與創(chuàng)意主題相一致。

3、平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)

符號(hào)學(xué)被認(rèn)為是一種特殊的感知，即被傳遞者能夠體味到符號(hào)背后所附有的含義。從60年代開始，所有的形式論都被并為符號(hào)學(xué)的門下，從另一種意義來說，符號(hào)學(xué)是形式論的集大成者，它是所有形式論的并集。圖形符號(hào)即以圖形為主要特征的符號(hào)的一種。一般情況下，簡(jiǎn)明的圖形符號(hào)承載著簡(jiǎn)單易懂、貼近生活的訊息。例如，轉(zhuǎn)角處的箭頭、毒藥的骷髏頭標(biāo)志等，都是在給看到的人們傳遞信息。起到指導(dǎo)人們行為的作用。平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)相對(duì)于簡(jiǎn)單的圖形符號(hào)較復(fù)雜，具有更多的信息的延伸和內(nèi)涵。圖形符號(hào)是在人們進(jìn)行記錄的一種方式，它產(chǎn)生于文字之前。也就是說它和現(xiàn)在的文字一樣，擁有同樣的記錄、傳遞信息的屬性。它可以按照在生活中的運(yùn)用習(xí)慣分為三大類。第一類是圖像符號(hào)。即最簡(jiǎn)潔明了的一種方式。例如我們?cè)诠残l(wèi)生間可以看到男女字符，也可以看到畫著褲子的男性和穿著裙子的女性的標(biāo)志。這就是最常見的圖形符號(hào)。第二類是象征符號(hào)。在母親節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)送上康乃馨，情人節(jié)的時(shí)候我們會(huì)給自己的愛人送上玫瑰花，這也就是說康乃馨和玫瑰花是象征符號(hào)?？的塑跋笳髦鴮?duì)長(zhǎng)輩的愛，玫瑰花象征著對(duì)情人的愛。第三類則是指示符號(hào)。在生活中同樣屢見不鮮。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到教室方向的指示牌，在旅游的時(shí)候也會(huì)看到經(jīng)典路徑的指示牌，在公司里也有安全通道的指示標(biāo)志。其實(shí)這三類在一定情況下是相互融合、相輔相成的。有時(shí)候我們可能并不能清晰完整的區(qū)別開。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者致力于用一個(gè)圖形符號(hào)代替長(zhǎng)篇大論的文字來傳遞精神和理念。服務(wù)于受眾，讓受眾更加快捷的獲取信息。這對(duì)設(shè)計(jì)者和他所設(shè)計(jì)出來的圖片符號(hào)有著更高層次的要求。熟練的運(yùn)用圖形符號(hào)的三個(gè)種類可以增添趣味性，逐步深化和推動(dòng)圖形符號(hào)的創(chuàng)新，更好的完成作為圖形符號(hào)的“使命”。

三、視覺傳達(dá)的概念

1、視覺傳達(dá)的通俗理解

視覺傳達(dá)興起于19世紀(jì)中期歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)。而它的術(shù)語的第一次流行則在世界設(shè)計(jì)大會(huì)上。對(duì)視覺傳達(dá)的普遍定義就是告知于人的平面設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)者的解釋中，視覺傳達(dá)是指通過或平面或其他方面的設(shè)計(jì)，將自身所承載或想要傳達(dá)的信息傳遞給想要傳達(dá)的人，即受眾。企業(yè)普遍希望視覺傳達(dá)把企業(yè)的商品變得有標(biāo)志性，例如一看到屈臣氏就可以想起他們Watsons的商標(biāo)和青藍(lán)色的主色調(diào)。在這里，顏色符號(hào)和字母符號(hào)都是商品的符號(hào)化的表現(xiàn)。

2、視覺傳達(dá)的內(nèi)容

視覺傳達(dá)所包含的內(nèi)容有很多，基本的大類有字體、包裝、標(biāo)志、圖像、書籍和廣告、影視的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)的定位是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，這也是和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行區(qū)分的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

3、視覺傳達(dá)的傳播目的

視覺傳達(dá)作為傳播的一種較為普遍的方式，其目的和傳播的目的大同小異。只是基于它為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的定位，和傳播的目的有一些細(xì)小的差別。視覺傳達(dá)服務(wù)于不同的組織有不同的傳播目的。但傳遞信息的是一個(gè)顯著的共性。

四、視覺傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，設(shè)計(jì)者如果不緊緊抓住當(dāng)今社會(huì)的潮流，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，很容易被淘汰。視覺傳達(dá)作為一個(gè)走在社會(huì)前沿的行業(yè)更是如此。在這個(gè)行業(yè)中，時(shí)間和社會(huì)的變化有了更新鮮的涵義。視覺傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系也在急速發(fā)展變化著。

1、圖形符號(hào)的創(chuàng)新帶給視覺傳達(dá)的新感受

無論什么事情，如果將其中的元素重新排列組合就會(huì)有不一樣的獨(dú)特感受。例如一條狗在醫(yī)院咬死了一個(gè)人的新聞，如果將新聞報(bào)道的要素進(jìn)行重新的排列組合，排列成一個(gè)人在學(xué)校咬死了一條狗，這樣就會(huì)瞬間抓住讀者的眼球，給讀者不同的感覺。但是新聞報(bào)道的基本原則是真實(shí)，所以不可能將新聞元素進(jìn)行隨意改動(dòng)?？墒且曈X傳達(dá)就不一樣了。視覺傳達(dá)鼓勵(lì)創(chuàng)新，鼓勵(lì)吸引大眾的注意力。而且沒有種種限制，這就給了設(shè)計(jì)師一個(gè)良好的暗示。那就是大膽的將圖形符號(hào)的元素進(jìn)行重新的排序和組合，有時(shí)候可能一個(gè)顏色符號(hào)的改變就會(huì)有不一樣的感受。

2、圖形符號(hào)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)有利于視覺傳達(dá)效果的達(dá)成

根據(jù)調(diào)查顯示，簡(jiǎn)潔明了的，概括性強(qiáng)，以人為本的圖形符號(hào)更多的受到大眾的歡迎。正如一條信息，人們喜歡自動(dòng)去掉無用的信息，直接得到信息的核心內(nèi)容。作為有效信息的承載者，圖形符號(hào)也應(yīng)該把這些作為自己的重要標(biāo)識(shí)和原則。但單純的信息傳輸顯得生硬且單調(diào)，與現(xiàn)代社會(huì)蓬勃的生機(jī)格格不入。所以一些設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀設(shè)計(jì)在簡(jiǎn)潔明亮的傳遞了信息之后，還可以彰顯所在組織的特征，迎合社會(huì)蓬勃的生機(jī)。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)有利于視覺傳達(dá)效果的順利達(dá)成。

五、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的關(guān)系

1、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)有相似之處

在很多設(shè)計(jì)師的定義中，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)是可以相互替換的。這不是沒有原因的。平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)確實(shí)有很多共通之處。首先，二者都是傳播信息的一種手段，他們都是利用圖像符號(hào)進(jìn)行預(yù)期傳播目標(biāo)的達(dá)成。二者對(duì)傳播信息的手段具有極強(qiáng)的相似性。在一些情況下，平面設(shè)計(jì)是包含于視覺傳達(dá)之中的。其次，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)都是以視覺的感知為傳播的介質(zhì)的。視覺作為受眾最重要的感知方式之一，是傳達(dá)效果的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。最后，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)都有自己的預(yù)期目標(biāo)，并且利用各自的手段和方式來達(dá)成。這個(gè)特點(diǎn)具有一定的普遍性。人做任何事情都是有自己的預(yù)期目標(biāo)并且會(huì)用各種手段努力達(dá)成的。平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)的相似之處在于他們運(yùn)用手段的相似性。

2、平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的差異性

首先，望文生義平面設(shè)計(jì)的方式僅限于平面，而視覺傳達(dá)的范圍更廣泛一些。平面設(shè)計(jì)也許僅限于二維，視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)則可以涵蓋三維立體、四維虛擬等等。其次，平面設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)的傳播承載體不同。平面設(shè)計(jì)更多的承載體是二維平面，而視覺傳達(dá)則有視頻等多種方式。

六、平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)視覺傳達(dá)應(yīng)該注意的問題

第一，在這個(gè)過程中，應(yīng)該注重審美能力的提高，和對(duì)大眾審美的把握。很多設(shè)計(jì)師自己想法很多，但是設(shè)計(jì)出來的東西并不能得到大眾的認(rèn)可，就是因?yàn)閷徝啦荒茏尨蟊娝邮堋５诙?，很多作品的一味追求?biāo)新立異，反而忽視了其最主要的內(nèi)涵。這就要求設(shè)計(jì)者應(yīng)該突出主題，不要讓紛紛擾擾的華麗辭藻遮蓋了最初的本心。應(yīng)該做到，重視邊邊角角的細(xì)節(jié)，更可以讓受眾一眼抓到重點(diǎn)并且領(lǐng)會(huì)涵義。第三，注重作品中的深層涵義。越來越多的設(shè)計(jì)者在這個(gè)浮躁的社會(huì)中抵制不住各方的誘惑，做出來的作品浮于表面，不具有深刻性。這樣的作品可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到關(guān)注，但是經(jīng)不起推敲和時(shí)間的打磨。這就要求設(shè)計(jì)者靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)的為作品注入深刻的內(nèi)在含義。讓作品可以歷久彌新，一次的回味有一次的贊嘆。

七、總結(jié)

根據(jù)以上的分析和研究，我們充分理解了平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺傳達(dá)各自的涵義和彼此之間的聯(lián)系。并且相應(yīng)的提出了一些在其中應(yīng)該注意的問題，從受眾角度向設(shè)計(jì)者道出了對(duì)于優(yōu)秀作品創(chuàng)作的理解。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，在充分了解這三者的各種運(yùn)用方法的基礎(chǔ)上，提高審美和創(chuàng)新精神，做出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，更好的服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

作者:魏蕾 單位:平頂山學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]翟琰．符號(hào)圖形在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)表現(xiàn)．《美與時(shí)代（上旬刊）》．2015年8期

[2]陳敏．平面設(shè)計(jì)中的符號(hào)藝術(shù)與表達(dá)．視覺形態(tài)創(chuàng)造．湖北美術(shù)學(xué)院．2010（學(xué)位年度）

[3]鄭天一．隱喻圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究．《文藝生活•文藝?yán)碚摗罚?015年3期

[4]崔曉嬌．對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)的探究．《商情》．2012年50期

第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

【關(guān)鍵詞】 視覺傳達(dá) 計(jì)算機(jī) 圖像設(shè)計(jì) 應(yīng)用

前言：

圖形圖像是最能直觀表達(dá)一件事物的方式。本文針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，將以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同，最后對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

希望本文的研究，能為我國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的圖形圖像設(shè)計(jì)的完善提供參考性建議。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)思維

隨著數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)入到社會(huì)生活，人們就進(jìn)入了視覺傳播的時(shí)代。視覺傳達(dá)越來越成為一種流行性藝術(shù)。例如，手機(jī)中的美圖秀秀，PS等技術(shù)，都體現(xiàn)了視覺傳達(dá)在人們生活中的重要性。視覺傳達(dá)有很多優(yōu)勢(shì)，能夠使用戶以自身的想法對(duì)圖像進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至是設(shè)計(jì)出超越常規(guī)性思維的作品。這就是視覺傳達(dá)結(jié)合計(jì)算機(jī)圖形圖像的結(jié)合。以計(jì)算機(jī)智能軟件，根據(jù)自身的視覺傳達(dá)特點(diǎn)，可以將設(shè)計(jì)靈感體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)圖形上。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是以視覺傳播的方式，將其所需傳播的信息，進(jìn)行形狀、光度、大小、色彩等方面的調(diào)整，通過改變其細(xì)節(jié)，通入自己的想象思維，從而達(dá)到傳達(dá)一定內(nèi)容和思想的目的[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同

視覺傳達(dá)技術(shù)與計(jì)算C圖形圖像技術(shù)在專業(yè)方面存在著相似之處。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課程方面，二者都涉及到繪畫方面的內(nèi)容，還有平面設(shè)計(jì)知識(shí)、設(shè)計(jì)發(fā)展歷史等。設(shè)計(jì)思維方面，都倡導(dǎo)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，最終達(dá)到美的融合。在創(chuàng)作方法上，都是以簡(jiǎn)單的線條、平面、點(diǎn)等元素構(gòu)成，再加上光度、明暗的調(diào)和等。然而，二者除了最基本的技術(shù)方法上存在不同，還有幾點(diǎn)不同之處，正是這些獨(dú)特的地方，二者才有了結(jié)合應(yīng)用的意義。

首先，二者的設(shè)計(jì)背景不同，視覺傳達(dá)是結(jié)合了傳統(tǒng)的一些元素，受到傳統(tǒng)文化的影響。而計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)是新時(shí)代的科技新興產(chǎn)物，具有時(shí)代特征。其次，二者的設(shè)計(jì)目的不同。視覺傳達(dá)注重將內(nèi)在意象表達(dá)出來，計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)更注重表面的美感呈現(xiàn)[2]。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用體現(xiàn)在多個(gè)領(lǐng)域。

第一，在文字設(shè)計(jì)方面。文字設(shè)計(jì)是圖形的基本形式，在計(jì)算機(jī)中，有很多軟件，可以對(duì)文字進(jìn)行大小、文字的間距、文字字體等進(jìn)行處理，還可以輸入文本框，將文字設(shè)置成更美觀的藝術(shù)字形式。這是最基本視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的結(jié)合。文字設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在廣告牌的設(shè)計(jì)中。

第二，在包裝設(shè)計(jì)方面。無論是商場(chǎng)還是市場(chǎng)，美觀的包裝總能吸引大量的消費(fèi)者。包括我們閱讀的雜志，大街上收到的宣傳彩頁(yè)，都是視覺傳達(dá)的效果。根據(jù)人們的視覺審美進(jìn)行設(shè)計(jì)的，再經(jīng)過計(jì)算機(jī)進(jìn)行合成制作，最終形成成品。

第三，影視設(shè)計(jì)方面。這方面的設(shè)計(jì)主要是針對(duì)動(dòng)漫，或者是廣告設(shè)計(jì)。對(duì)其中的畫面進(jìn)行合理的處理，可以增強(qiáng)影視作品的藝術(shù)效果，提升創(chuàng)意意境。很多企業(yè)通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合，制作成新穎的廣告和官方網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)企業(yè)的特色理念[3]。

四、結(jié)論

本文針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，是以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出二者的設(shè)計(jì)異同，最后對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。一個(gè)符合大眾審美的創(chuàng)意，再結(jié)合計(jì)算機(jī)對(duì)圖片的高端處理制作。以這樣的方式進(jìn)行宣傳，可以為企業(yè)帶來可觀的效益。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合除了應(yīng)用于以上領(lǐng)域中，還有網(wǎng)站的界面設(shè)計(jì)，雜志插圖，繪畫設(shè)計(jì)等。

希望通過本文的研究，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)能夠更加緊密相聯(lián)，創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品來，從而帶動(dòng)我國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]夏明錦.虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境下計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].電子技術(shù)與軟件工程，2016，（18）：94-95.

第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

物質(zhì)生活的滿足使人們更加注重精神生活的充實(shí)。剛剛開始新的哲學(xué)設(shè)計(jì)嶄露頭角，重視內(nèi)心情感，追求情感多姿多彩，不同的設(shè)計(jì)花樣，以人們內(nèi)心表達(dá)的設(shè)計(jì)作品展示豐富多彩。感性設(shè)計(jì)價(jià)值在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中意義以越來越多的關(guān)注對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中理性價(jià)值和意義系統(tǒng)研究變得相對(duì)薄弱。視錯(cuò)覺現(xiàn)象是當(dāng)人觀察物體時(shí),基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)參照形成錯(cuò)誤。有很多視覺誤導(dǎo)的原因，可以是圖形元素快中見慢,大中見小,重中見輕,虛中見實(shí),深中見淺,矮中見高，最終都是使人形成與事實(shí)不符的判斷和感知，其中一部分可以糾正,而另一部分是不可避免。若有效地傳播圖形信息規(guī)律產(chǎn)生的影響,避免因視覺誤導(dǎo)偏差而帶來理解上的偏差能讓設(shè)計(jì)師運(yùn)用傳播規(guī)律上特殊的技能和手法,達(dá)到令人想象的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品空間。

版式設(shè)計(jì)與語言是人類進(jìn)行交流的兩種重要的基本方式在傳統(tǒng)的觀念里，語言是抽象思維的圖形可以理解為是以視覺途徑來表達(dá)意圖，并可引起人與人之間信息交流的具體的形狀和姿態(tài)圖形是一種視覺信息，思維是一種可貴的幫助。人類思維可以瞬間變化，也不是思維發(fā)生的媒介語言。雖看似抽象卻與知覺經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品時(shí),首先要擺正對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的語言認(rèn)識(shí)。應(yīng)該注意拉開與西方的距離突出東方文化的特點(diǎn),繁榮自我文化。圖形化的行為表達(dá)往往比文字更具實(shí)效無論是從人類社會(huì)發(fā)展的歷史，還是從個(gè)人成長(zhǎng)的歷程來考察，人類的進(jìn)步和藝術(shù)進(jìn)步離不開。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該在實(shí)踐與探索中,依據(jù)各自文化背景和社會(huì)環(huán)境的不同。采取不同的切入點(diǎn)不斷的思考與尋找設(shè)計(jì)的未來之路。全球化與多元化的設(shè)計(jì)需求跟上歷史的進(jìn)步,學(xué)會(huì)關(guān)心擁有的文化遺產(chǎn),創(chuàng)造力得到迅猛發(fā)展,未來需要我們一起攜手創(chuàng)造。它由視覺和聽覺符號(hào)組成圖形設(shè)計(jì)作為傳達(dá)視覺信息的重要方式之一，有待于從語境學(xué)的角度多層面研究其信息載體作用圖形通過形態(tài)色彩和肌理等傳達(dá)信息，具有符號(hào)性和語義性的雙重內(nèi)涵設(shè)計(jì)者都希望表達(dá)能通過視覺符號(hào)的方式快速準(zhǔn)確有效圖形設(shè)計(jì)作為國(guó)際性語言，是基于視覺性的交流的圖形對(duì)話雖不能像語言一樣進(jìn)行自由的抽象表述，人與人需要溝通，國(guó)家與國(guó)家之間需要溝通，民族間宗教間都需要溝通圖形具有超語言文字的敘述功能，文字所表述的精確，內(nèi)容得當(dāng)，表達(dá)感情在人們的生活中有著極其重要的位置。

二、中國(guó)的現(xiàn)狀及分析

經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝演設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)演變階段，起步比較晚，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展最終以視覺媒體為載體利用視覺符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息。在20世紀(jì)80年代改革開放以后,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)真正發(fā)展，新曙光將在現(xiàn)在藝術(shù)作品中發(fā)揮精湛的創(chuàng)意。應(yīng)該說中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相對(duì)起點(diǎn)底。改革開放后，中國(guó)設(shè)計(jì)家有機(jī)會(huì)接觸到更多國(guó)際視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,開始了東西方文化碰撞、磨合階段。二十多年時(shí)間,國(guó)際上各種設(shè)計(jì)思潮幾乎都在中國(guó)內(nèi)地被重新復(fù)制一遍。一些大學(xué)、中專也紛紛設(shè)立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),開始培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。情感對(duì)于設(shè)計(jì)重要性、論述從情感設(shè)計(jì)角度來塑造品牌，使得有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。設(shè)計(jì)目的性實(shí)用性和情感體驗(yàn)將設(shè)計(jì)核心最終概括為使用與情感。

三、避免中國(guó)出現(xiàn)無情感版式設(shè)計(jì)的對(duì)策

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、色彩學(xué)、視覺設(shè)計(jì)美學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等認(rèn)識(shí)理論基礎(chǔ)，以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感表現(xiàn)為分析受眾心理情感需求市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果、情感理念相關(guān)學(xué)科專業(yè)研究成果、國(guó)內(nèi)外情感化設(shè)計(jì)的數(shù)據(jù)信息，結(jié)合工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，定位視覺情感表現(xiàn)研究。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)心理。重要特征設(shè)計(jì)有效性是現(xiàn)實(shí)意義，是設(shè)計(jì)傳達(dá)意義中傳播設(shè)計(jì)原理是吸引與被吸引。通過視覺語言產(chǎn)生雙向關(guān)，把我已經(jīng)掌握的設(shè)計(jì)。通過形象的視覺信息指涉讓觀者在解讀語意過程中賦予圖形豐富內(nèi)涵由于圖形設(shè)計(jì)最終是依賴于圖形形態(tài)來表述意念，大眾傳達(dá)的作品在人們的感情中活了起來。會(huì)話系統(tǒng)的進(jìn)步存活語言的美好境遇中，語用主體言語行為中產(chǎn)生之后被賦予圖形表達(dá)語境產(chǎn)生在特定，而語用主體之所以做出言語行為，有其特定的主觀原因解釋為一定動(dòng)機(jī)和目的圖形是所有能夠用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達(dá)視覺符號(hào)，繪寫刻印以現(xiàn)代電子技術(shù)攝影及處理手段產(chǎn)生能傳達(dá)信息圖像記號(hào)圖形感覺刺激集合體，是人有意識(shí)有目的地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來為人們所認(rèn)識(shí)，在視覺要素中形成進(jìn)而提高視覺注意力重要素材。圖形很容易引起人們目光的專注，人們的觀賞興趣很濃烈，給人們視覺印象要優(yōu)于社會(huì)中的文字，圖形被認(rèn)為最能傳達(dá)思想感情媒介，是人與人之間相互溝通橋梁特別在信息時(shí)代，如今的視覺的傳達(dá)變得非常普及，圖形信息基本在我們的生活中各種形式的出現(xiàn)。

由于它不分國(guó)家民族男女老少語言差異文化差別能夠普遍地為人們接受和了解，圖形傳達(dá)必將成為全世界人們的期待：

1.從傳播理論的角度對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形信息的符號(hào)特征、傳播過程結(jié)合實(shí)例加以分析和論述,將語境的完整傳播過程分成圖形信息的發(fā)送、信息受媒介和環(huán)境的影響和受眾認(rèn)知三個(gè)過程分別進(jìn)行研究。

2.從應(yīng)用角度以視錯(cuò)覺原理和空間圖形構(gòu)成手法的分析為切入點(diǎn)結(jié)合其他作者和自己的應(yīng)用實(shí)例加以分析和論述,并總結(jié)出如平行視錯(cuò)覺的錯(cuò)視規(guī)律、矛盾空間圖形錯(cuò)視規(guī)律等一些具有個(gè)人見解和參照價(jià)值的結(jié)論。

3.有效的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)律體現(xiàn)在運(yùn)用在語境傳播的信息，可以避免一些不必要的視覺誤導(dǎo)還能令設(shè)計(jì)作品達(dá)到意想不到的效果。

第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 信息 準(zhǔn)確表達(dá)

信息是人類相互交流的內(nèi)容，是設(shè)計(jì)的主體。它本身沒有物的形狀，不是一個(gè)實(shí)體，因而不能直接被看到。隨著人類表達(dá)信息的方式多樣化以及媒介的發(fā)展，信息可以是用口語、文字、符號(hào)、音樂、圖形、繪畫、攝影和數(shù)字形式來表達(dá)，包括聲音和視覺兩類主要形式。視覺是指眼睛所看到的畫面內(nèi)容，信息內(nèi)容視覺化后，形成可被眼睛所感知的內(nèi)容。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)并不僅僅是對(duì)視覺信息的美化，人們通過信息來進(jìn)行交流，其信息表達(dá)的準(zhǔn)確在任何時(shí)候都非常重要，而同時(shí)，信息在有限時(shí)間和空間中，能否發(fā)揮充分的效用也是極為重要的。在這樣一個(gè)到處被信息包圍的世界中，設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠使信息交流更加準(zhǔn)確和有效，這就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。信息被視覺化后，影像、圖形、文字、符號(hào)等多種視覺形式被應(yīng)用到視覺畫面中來，夸張、強(qiáng)調(diào)等多樣的表現(xiàn)手法，加上排版布局的變化，則越發(fā)使得信息準(zhǔn)確表達(dá)變得更為重要。

一、名稱設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

任何事物都有名稱，名稱是認(rèn)識(shí)事物的開始，在信息的傳達(dá)過程中，名稱是第一位的信息，最先被人識(shí)別和認(rèn)知。

而文字是語言的視覺形式，是人們最熟悉的表達(dá)和傳遞信息的方法。在商業(yè)中，名稱作為文字出現(xiàn)應(yīng)該有其鮮明的特色，也有助于在視覺上加深對(duì)其的認(rèn)知。但僅從一個(gè)名稱的字面上去了解其主體的信息顯然是不夠的。它應(yīng)該是有視覺形態(tài)的，無論文字的造型、色彩和輔助裝飾，都會(huì)在視覺上傳遞著字面之外的一些有用的信息，而這些信息正是設(shè)計(jì)者必須著重考慮的。

純文字設(shè)計(jì)的技巧特效和方法很多。追求形式的新奇是捕捉人目光的一種辦法，但并不一定是理想的。要使名稱的視覺形象能恰當(dāng)、準(zhǔn)確地反映主體的特征，可以先確定主體的基本情況，從中提取重要特色信息，作為設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，對(duì)名稱進(jìn)行有目的的視覺表達(dá)和設(shè)計(jì)。既保持表現(xiàn)形式上的整體統(tǒng)一性，又突出信息中的主體個(gè)性特征。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

標(biāo)志一般指企業(yè)的識(shí)別符號(hào)，也可以引申為代表一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)有共同特征的整體的圖形符號(hào)。標(biāo)志是唯一的和排它的，是商業(yè)社會(huì)區(qū)分和識(shí)別彼此的特殊符號(hào)。它的含義非常明確，信息概念相對(duì)簡(jiǎn)練，在確切表達(dá)上不能含混，因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須強(qiáng)調(diào)意義言簡(jiǎn)意賅。同時(shí)，標(biāo)志也是視覺突出和引人注目的。標(biāo)志對(duì)其組織的重要意義是不言而喻的，這使得標(biāo)志在形式表達(dá)上應(yīng)該追求令人驚奇的、過目不忘的效果。由于技術(shù)的進(jìn)步，標(biāo)志在視覺表現(xiàn)上幾乎不再受限制，無論多彩的、邊緣模糊的還是三維的、動(dòng)態(tài)的圖標(biāo)都是可行的，只要能夠做到視覺突出。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以運(yùn)用概念描述和修飾法以及尋找相關(guān)事物的方法，對(duì)主題進(jìn)行分析討論，并充分考慮各種視覺表達(dá)方法進(jìn)行標(biāo)志的視覺表達(dá)，不被傳統(tǒng)的印象所束縛，使標(biāo)志的設(shè)計(jì)不但表現(xiàn)手法新穎，令人矚目，而且所表達(dá)的信息也非常突出。

三、插畫設(shè)計(jì)對(duì)信息的準(zhǔn)確表達(dá)

插畫與文字一樣是畫面中的視覺元素，以圖形圖像等形式出現(xiàn)。它是對(duì)信息內(nèi)容的必要補(bǔ)充，其視覺形象有較強(qiáng)的直觀性和感染力，其形式與表現(xiàn)手法也是多樣的。插畫服務(wù)于主題信息內(nèi)容，它必須適合主題的需要，緊扣關(guān)鍵的信息，在設(shè)計(jì)應(yīng)用中能準(zhǔn)確表達(dá)信息。而插畫的表現(xiàn)方法和創(chuàng)意技巧的取向，將影響觀眾對(duì)信息的情緒感染。夸張變形和幽默的插畫，一方面以有趣的方式解釋了主題內(nèi)容，另一方面，其表達(dá)上的情趣使其本身吸引了人們的目光和產(chǎn)生遐想，能夠活躍氣氛，加強(qiáng)人們對(duì)內(nèi)容的興趣，誘使其進(jìn)一步的行動(dòng)。

在為主題內(nèi)容設(shè)計(jì)插畫時(shí)，我們首先要選擇好主題內(nèi)容中的切入點(diǎn)，其次要選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法去實(shí)現(xiàn)它，使插畫的內(nèi)容取向與形式取向達(dá)到一致，體現(xiàn)出插畫對(duì)整個(gè)畫面的藝術(shù)和情緒表現(xiàn)上的巨大作用。一般而言，人們對(duì)具體事物的接受能力要強(qiáng)于對(duì)抽象形態(tài)的理解，而在表達(dá)一個(gè)主題時(shí)，具體和形象的描繪方法如圖案、繪畫、影像和數(shù)字圖形都是極佳的。

人們不斷地把自己的想法表達(dá)出來，用各種手段，無論視覺還是聲音。在信息視覺化的過程中，人們能夠借助的手段和方法也不斷發(fā)展進(jìn)步，出現(xiàn)各種新的藝術(shù)形式和設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而向前邁進(jìn)，所有視覺傳達(dá)的表達(dá)方法，也會(huì)使得設(shè)計(jì)者在表現(xiàn)事物和設(shè)計(jì)中自由發(fā)揮，但是在這些可供選擇的形式中，設(shè)計(jì)者必須有所比較分析，要根據(jù)設(shè)計(jì)主題和需要傳達(dá)的目標(biāo)來進(jìn)行思索，通過設(shè)計(jì)既準(zhǔn)確表達(dá)信息內(nèi)容，又很好地體現(xiàn)傳達(dá)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

1、任悅. 視覺傳播概論[M]. 中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008

2、安姚舜. 尋找時(shí)代的視覺符號(hào)――談視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)[J].裝飾.2003（5）

第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

關(guān)鍵詞：文字語言；圖示化語言；視覺傳達(dá)；表現(xiàn)力

一、文字語言圖示化的概念闡述

在信息傳播圖示化的今天，人們要求文化傳播者和設(shè)計(jì)者能用簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂、準(zhǔn)確生動(dòng)、畫面優(yōu)美的作品，在給人以賞心悅目的享受中獲取更多的新信息?，F(xiàn)今，文字語言圖示化設(shè)計(jì)風(fēng)格已成為時(shí)尚、新穎的設(shè)計(jì)走向。文字語言圖示化設(shè)計(jì)就是將語言文字轉(zhuǎn)換成視覺圖形語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達(dá)。在圖形文字中，文字是圖形意義確立的支持和因素，圖示化的特點(diǎn)則讓文字的意義不再枯燥，而是變得生動(dòng)、直觀、明朗，從而超越了普通文字的敘述功能。

所謂文字語言圖示化就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產(chǎn)生有機(jī)或無機(jī)圖形的趣味，從而強(qiáng)調(diào)文字本身的結(jié)構(gòu)美和筆畫美，使受眾更能理解設(shè)計(jì)的意圖。字體語言圖示化不單純只是把圖形嵌入文字進(jìn)行裝飾，而是從構(gòu)成的角度，將文字看作是一種獨(dú)立圖形形態(tài)，用圖示化語言豐富表現(xiàn)形式而構(gòu)成的有意思的圖形符號(hào)。

二、 文字語言圖示化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

文字語言圖示化的表現(xiàn)方式使得文字標(biāo)志的圖形感得到加強(qiáng)，同時(shí)在信息傳遞上更具形象性、趣味性和藝術(shù)性，又增加標(biāo)志的視覺親和力和潛在的精神內(nèi)涵。

(一)文字語言圖示化在視覺傳達(dá)中的信息傳達(dá)

信息論美學(xué)提出了“信息”二重性的觀點(diǎn)，任何信息都具有雙重性，—種是語義學(xué)意義，另一種是美學(xué)意義，前者是指對(duì)象究竟告訴了我們一些什么話，是以信息內(nèi)容為主；后者是指告別我們美不美，這個(gè)“美”通常稱為“形式美”。無論是何種設(shè)計(jì)信息，都要通過視覺語言和形式傳達(dá)出來，文字語言圖示化正是結(jié)合了“信息”二重性的特點(diǎn)，既能把信息內(nèi)容傳達(dá)出來，又具有形式美。因此，更能證明了文字語言圖示化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳達(dá)信息的作用。字體語言圖示化的首要目的就是準(zhǔn)確，有效的傳達(dá)信息，將文字傳統(tǒng)意義上“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，也就是說將文字的語言文字轉(zhuǎn)換為視覺圖示語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達(dá)。

(二)文字語言圖示化在視覺傳達(dá)中的符號(hào)表達(dá)

在我們生活的空間，四周遍布著充滿語義的符號(hào)，圖形在我們瞬間的意識(shí)感覺上產(chǎn)生了美的魅力，它既是視覺的對(duì)象，又是感情的媒介，是保證創(chuàng)意視覺化的條件。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不同時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)就有不同的要求，現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了新的變化。文字語言圖示化的符號(hào)傳達(dá)就是對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新突破，是力求以集約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)設(shè)計(jì)作品最深刻最豐富的內(nèi)容，通過高度精煉的圖形語言和易于理解的形式傳達(dá)內(nèi)在的意念。

(三)文字語言圖示化的視覺傳達(dá)優(yōu)勢(shì)

1.圖形化文字更加吸引關(guān)注

要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的速效性，就必須使文字在視覺上具有沖擊力，顯得出人意料并引人注目，能夠快速吸引受眾的眼球。圖形傳達(dá)的信息直接、明了，是視覺的直接感知，由于它具象直觀、層次豐富、形式多樣，顯得更加富于動(dòng)感。所以當(dāng)圖形與文字同時(shí)出現(xiàn)在版面中時(shí)，人們通常是先關(guān)注圖形，然后再將視線轉(zhuǎn)向文字，這是因?yàn)樵谝话闱闆r下，動(dòng)比靜更容易吸引眼球，而圖形化文字正是吸收了圖形的長(zhǎng)處，在表述字面信息的同時(shí)，加入圖形化表現(xiàn)，更加靈動(dòng)活潑。

2.圖形化文字更加使人愉悅

要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的可視性,就必須使文字在表現(xiàn)上更具形式美感，顯得生動(dòng)有趣、美觀悅目。圖形化文字與一般性印刷文字相比，形式上的美觀和趣味性更能引起受眾的視覺愉悅，使其更愿意閱讀所要傳達(dá)的信息。

三、在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字語言圖示化的特征

（一）文字語言圖示化具有視覺接受的可讀性

用圖示化語言明確地告訴消費(fèi)者這是什么產(chǎn)品，讓使用者通過包裝上的圖形、色彩、文字等了解產(chǎn)品的屬性、特點(diǎn)、用途、用法及檔次等。在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)需要站在消費(fèi)者的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，著力于人性化的設(shè)計(jì)來提高產(chǎn)品身價(jià)，同時(shí)讓使用者更直觀的看到產(chǎn)品的使用信息。在追求文字語言圖示化的過程中，一定要把握好圖形的改造與文字表意性的關(guān)系。把圖形符號(hào)與文字符號(hào)相互結(jié)合，重新構(gòu)成一個(gè)全新的內(nèi)涵，一個(gè)全新的視覺沖擊。圖形語言并不是直接地陳述意義，而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性從多方面、多層次地對(duì)意義進(jìn)行視覺表述。一個(gè)產(chǎn)品必須要告訴消費(fèi)者它是什么？如何使用？要讓使用者快速認(rèn)知產(chǎn)品并掌握操作方法，設(shè)計(jì)師必須通過設(shè)計(jì)傳遞出足夠的信息，即要調(diào)動(dòng)使用者的多個(gè)感覺器宮來接受刺激。包裝的視覺容景是有限的，不可能將所有的信息同等地傳達(dá)給顧客。在多數(shù)情況下，一件包裝只能突出一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容可采取縮小或者放置背、側(cè)面的處理手法。定位設(shè)計(jì)構(gòu)思，可有效地幫助我們從重點(diǎn)入手，構(gòu)想出簡(jiǎn)介的、個(gè)性突出的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來。

（二）文字語言圖示化具有設(shè)計(jì)作品的獨(dú)創(chuàng)性

文字引導(dǎo)受眾去解讀圖形，并起到了一種“優(yōu)先解讀”的作用，即使受眾按照設(shè)計(jì)者的意圖去解讀，也最大限度地避免了受眾對(duì)圖形的誤讀及解碼的不準(zhǔn)確。視覺信息傳達(dá)中的圖形追求的是一種感官刺激，文字體現(xiàn)的是一種距離鑒賞。但在更多時(shí)候，圖形的指向性并不是唯一的，需要用文字引導(dǎo)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行解讀。

標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、凝聚性和抽象性。而在現(xiàn)在的信息化社會(huì)中，文字語言圖示化的標(biāo)志更能便于消費(fèi)者記憶，為它的快速傳達(dá)爭(zhēng)取時(shí)間，所以說文字語言圖示化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是時(shí)代特征的一種體現(xiàn)，是一種理念的傳達(dá)?，F(xiàn)代社會(huì)，各種品牌琳瑯滿目，消費(fèi)者并不會(huì)對(duì)所有的標(biāo)志都產(chǎn)生興趣，因此，標(biāo)志應(yīng)當(dāng)在同類產(chǎn)品中以更為卓越的形式提交其自身的注意度、記憶度，并準(zhǔn)確的傳達(dá)產(chǎn)品信息。

四、結(jié)論

文字語言圖示化以體現(xiàn)設(shè)計(jì)主題、傳播相關(guān)信息為目的，使設(shè)計(jì)理念更加完善、選用題材更加廣泛、表現(xiàn)手段更加豐富、設(shè)計(jì)方法更加多樣、文字的識(shí)讀性更強(qiáng)。以圖示化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)文字、分析文字、設(shè)計(jì)文字，使文字的傳統(tǒng)文化氣息與現(xiàn)代圖形理論相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多元化的視覺效果。文字語言圖示化是提升所傳達(dá)信息的功能識(shí)別與審美識(shí)別，具有一定的審美特征、造型特征、時(shí)代特性，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可多得的設(shè)計(jì)元素。在生活節(jié)奏加快、訊息瞬息萬變的今天，只有富于個(gè)性色彩和審美情趣，能快速、有效傳遞信息的設(shè)計(jì)才能被受眾關(guān)注、理解和接受。因此，字體語言圖示化是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師必須熟練掌握的一門設(shè)計(jì)技巧。（作者單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 胡國(guó)瑞．關(guān)于“圖形文化”［J］．北京：美術(shù)出版社，2010

［2］ 戚躍青．平面設(shè)計(jì)中文字的圖形特征［J］.河北：教育出版，2004

第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的范文

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)幾乎全是在計(jì)算機(jī)上完成的，我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)手繪線條？上文所說的“野?！薄叭嗣骠~紋”不是繪畫嗎？繪畫與設(shè)計(jì)早已分屬不同的領(lǐng)域，我們現(xiàn)在討論視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中手繪線條的意義這一主題，不是混淆了二者的區(qū)別嗎？固然，繪畫與設(shè)計(jì)的不同是顯而易見的，從功能上看，前者側(cè)重于情感訴求，后者側(cè)重于實(shí)用信息傳達(dá)；從意向傳達(dá)上看，前者模糊、多義，給接受者充分的自己解讀和再創(chuàng)造的空間，后者表意明晰、確定，不希望也不會(huì)給接受者歧義解讀的空間。但二者本質(zhì)上是一致的。從學(xué)科劃分上看，二者都屬于“藝術(shù)”門類，所以“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”又常常被稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”。既然是藝術(shù)，我們就應(yīng)該意識(shí)到，藝術(shù)的本質(zhì)特征之一就是情感傳達(dá)。

涂鴉手繪為所有兒童所喜愛，也是人類保留至今的原始本能沖動(dòng)。當(dāng)這種手繪出于集體或部族的某種儀式需要，包括線條、色彩以及所有視覺造型元素的整個(gè)圖像都被賦予一種強(qiáng)大的精神力量，并且這種力量不僅不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消亡，反而會(huì)在歷史的演進(jìn)中層層積淀，形成具有厚重的文化象征。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)造型中保留手繪元素不僅是對(duì)厚重的文化積淀的尊重，同時(shí)也賦予了圖像以歷史的、民族的精神力量。既然現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)制作的目的指向是接受者的接受效果，我們便不能忽視這種精神和情感的力量。我們不否認(rèn)設(shè)計(jì)中以機(jī)械制圖方式所形成的陌生化在“吸引眼球”上的效果，但也不能否認(rèn)，真正的心理接受在很大程度上取決于情感的力量，包括現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在內(nèi)的任何文化創(chuàng)造，只有密切保持與歷史文化的親緣性才能真正獲得長(zhǎng)效的、可持續(xù)的發(fā)展。

差異性原則是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所提倡的?！安町悺辈皇峭耆煌?，也不是顛覆，而是避免同類設(shè)計(jì)同質(zhì)化的主要手段，它可以使自己鶴立雞群從而達(dá)到“吸引眼球”的目的。手繪線條正是這種最具個(gè)性化的視覺造型基本手段——線條的起始、收尾方式，線條中段制作時(shí)使用工具的不同、刻畫運(yùn)行的快慢、按壓的輕重、筆觸的不同角度等等因素都會(huì)因設(shè)計(jì)者不同的審美選擇、不同的習(xí)慣，甚至不同的心境而呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的個(gè)性，再加上承載圖像的材質(zhì)對(duì)線條的某些特點(diǎn)或強(qiáng)化或弱化，從而使需要傳達(dá)的信息得以凸現(xiàn)。而且，手繪是人類最原始的、至今仍然保留著的本能沖動(dòng)，手繪線條使接受者心里所感受到的親切感和互動(dòng)沖動(dòng)是其他線條所無法比擬的。

所以，作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)圖像造型最基本的要素——線條，以手繪的方式呈現(xiàn)不僅僅是設(shè)計(jì)者個(gè)人愛好或習(xí)慣，更是個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)的回歸，是對(duì)歷史文化的尊重；手繪，可以賦予圖像以精神力量，拉近與接受者的距離，在增強(qiáng)與文化親緣的同時(shí)，也給接受者更多的親切感。當(dāng)然，我們這么說并不意味著提倡現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)“返祖”。計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的表現(xiàn)力是促使現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、風(fēng)格得以快速演變的保障，這都是傳統(tǒng)手繪所無法比擬的。我們所說的“手繪方式”完全可以計(jì)算機(jī)模擬。但我們要想在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)，尚需要真正的手繪體驗(yàn)。因?yàn)橹挥姓嬲氖掷L實(shí)踐體驗(yàn)，才能對(duì)手繪線條的表現(xiàn)魅力有更多的理解，計(jì)算機(jī)才能更好地完成模擬。