包裝設(shè)計的基本要素精選(九篇)

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第1篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

食品包裝設(shè)計中精神訴求的作用

食品包裝作品是個有形有體的“物”，是具體的、可感受的實體，這些“形”與“體”又可抽象為點、線、面的基本要素，并以其基本要素及之間的相互關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)出豐富多彩的表情面貌。

食品包裝設(shè)計過去的研究多注重造型的設(shè)計，多注重表現(xiàn)食欲及食品衛(wèi)生的設(shè)計，產(chǎn)品是物化了的人，包裝設(shè)計中形態(tài)所塑造的精神情調(diào)必然作用和影響著消費者，重視食品包裝設(shè)計中精神訴求的作用是當(dāng)代的趨勢。設(shè)計師的精神、思想感情總會流露出某種痕跡，只不過這種痕跡有一些流露得比較強烈、明顯，而有一些比較柔弱、隱晦罷了。包裝設(shè)計的過程與規(guī)律，決定了其既要重視情感表達，卻不能直接表白、具象反映。

通過組合變化，使造型達到個性化的表現(xiàn)，令人們在審視中識別、品味，這些最常見的造型要素在變幻中演化為一種新時代意識下的造型語言。如以色列成套可外帶的餐飲包裝(圖1)，體現(xiàn)出其充滿前衛(wèi)與活力的精神基調(diào)，不拘泥于傳統(tǒng)形式。這套造型有不少裝飾方案，采用具有亞洲特點的風(fēng)格裝飾，形成一種變化的、活躍的和無拘無束的情態(tài)。它特有的節(jié)奏、比例、文字、色彩、造型等，都與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏吻合。

食品包裝中精神面貌的體現(xiàn)亦可比作藝術(shù)中“意境”創(chuàng)造，是包裝設(shè)計師對包裝的造型、色彩、材質(zhì)、文字等設(shè)計元素重新集成與組合，在這個再創(chuàng)造過程中將設(shè)計師個人的思想觀念融會貫通其中，以某種方式凝固在產(chǎn)品包裝的內(nèi)外結(jié)構(gòu)之中。食品包裝設(shè)計單純講究“功能”或片面追求“形式”，而放棄對精神情調(diào)的塑造是不可取的。包裝設(shè)計的精神情調(diào)塑造以其特定的功能與結(jié)構(gòu)予以顯現(xiàn)，它終究是人根據(jù)理念意志所產(chǎn)生的“物”，并以“創(chuàng)造更合理、健康、更科學(xué)的新的生活方式”為目標，所以設(shè)計師的重視與研究就顯得尤為重要。

包裝設(shè)計中精神訴求的切入點

在食品包裝設(shè)計中強化精神訴求特征，可以使其在宣傳和銷售中增加多方面的優(yōu)勢。食品包裝設(shè)計中精神訴求的體現(xiàn)主要有以下的切入點：

1.包裝交互設(shè)計的友好性訴求

現(xiàn)在消費者在琳瑯滿目的食品市場中，一般都會自然而然地選擇容易和自己友好交互的包裝產(chǎn)品，因為具有友好交互的食品包裝設(shè)計總是很迅速地與消費者構(gòu)建起感情，具有友好交互的包裝設(shè)計首先應(yīng)該具備優(yōu)秀的視覺傳達性能，讓消費者在選擇的第一時間就能理解其使用方式，即通過設(shè)計創(chuàng)造容易讓用戶接受的、合理的包裝信息而配置的形態(tài)。

其次，包裝結(jié)構(gòu)交互設(shè)計要達到友好性的精神訴求，就必須給消費者以準確的提示性，令人在使用的過程中能夠通過其形式明確后續(xù)的拆卸方式與路徑次序。即通過結(jié)構(gòu)暗示該包裝功能的使用方式，并通過層次穿插、造型形態(tài)、色彩引導(dǎo)、文字說明以及肌理材質(zhì)等結(jié)構(gòu)因素暗喻人們的精神感觀，提示包裝功能的使用方式，達到友好交互。

第三，在使用的交互過程中具有趣味性和愉悅性，并帶給消費者以科技感與藝術(shù)性，這種交互作用令消費者體驗到一種滿足感的精神訴求。具有友好交互的食品包裝設(shè)計使消費者獲得愉悅的情態(tài)。在使用過程中消費者因布局意外新穎，或開合層次易用，或給人以拆取的激動，或色彩和形式的呼應(yīng)，激發(fā)消費者的興趣,通過探究并達到目的的。

圖2─圖4所示為以竹材為材料所作的飲品包裝，竹材質(zhì)地純粹、紋理清晰、手感親柔，作為瓶類飲品包裝，極大地提升了產(chǎn)品包裝的藝術(shù)設(shè)計品質(zhì),竹材品質(zhì)自然、柔和、舒適的風(fēng)格彰顯出親切友好的材質(zhì)魅力。同時該包裝設(shè)計巧妙地利用了竹材筒狀、中空、壁厚的特性，用一節(jié)竹節(jié)筒狀的自然形態(tài)作為瓶類飲品底部承載體，通過插接方式二片弧形的竹片分別從兩側(cè)夾住瓶類，再用一節(jié)中空的圓竹節(jié)作為頂部的緊固插件巧妙地完成整個包裝構(gòu)造。其交互設(shè)計的友好性得到了較大的表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)讓消費者有準確的引導(dǎo)提示，在后續(xù)的拆裝方式與程序帶給消費者趣味性和愉悅性，交互設(shè)計使友好性的精神訴求得以發(fā)揮。

包裝設(shè)計利用肌理創(chuàng)造豐富的形態(tài)，并使人的肌膚對之具有良好的觸覺，給消費者較之其他感覺留下更深刻強烈的情感，讓消費者通過產(chǎn)品的形態(tài)性接觸，敏感地領(lǐng)略現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的品味與質(zhì)地。通過包裝的交互設(shè)計不會讓使用者感到麻煩、復(fù)雜而發(fā)生畏懼或產(chǎn)生怨言，相反會使消費者在開啟時感到樂趣，體驗到現(xiàn)代設(shè)計帶來的某種啟迪與意外驚喜，并明確其功能性，令消費者注意、滿足、回味而喜愛它。

2.食品包裝設(shè)計的安全感訴求

食品包裝設(shè)計最重要的是體現(xiàn)安全感。食品包裝設(shè)計體現(xiàn)安全感，是來自設(shè)計傳達所帶給消費者健康、衛(wèi)生的感覺，由某種讓人相信、放心、可以依賴等方面的設(shè)計元素組合集成所表現(xiàn)達到的。食品包裝的安全感是某種感覺與心理，是消費者對品牌、造型、色彩以及文字說明等設(shè)計的信任或懷疑的現(xiàn)象預(yù)感，表現(xiàn)在對包裝設(shè)計的確定性和可控感。是否能產(chǎn)生安全感，來自多方面的因素，有主觀的和客觀的。

要讓對方產(chǎn)生安全感，首先要做的是在造型與色彩方面能夠體現(xiàn)出來，例如多采用明亮的純正的色彩，多選用圓潤親和的造型導(dǎo)出人的感受效果，并將這種感受向大腦輸送，從而喚起視覺、觸覺體驗的感受激情。并使包裝主體與消費者之間形成一種積極的情感信任關(guān)系，就是讓人們相信產(chǎn)品，即產(chǎn)生“親和性”。它體現(xiàn)出人與包裝之間所形成的一種情感互動關(guān)系，“親和”、“宜人”本身就有可以放心、依賴的精神情態(tài)的一種表現(xiàn)。這種安全感訴求也是食品包裝設(shè)計師所必須追尋的結(jié)果，是對形式更自覺的創(chuàng)造。

當(dāng)食品包裝設(shè)計體現(xiàn)出包裝嚴密性、標準與規(guī)范性時會“在物質(zhì)上，精神上和文化上臻于健康”。

安全感主要以強調(diào)包裝的人性化設(shè)計，即為消費者營造一種精神和物質(zhì)需求間相互信任的依賴關(guān)系?！鞍踩斌w現(xiàn)出顧客對包裝需求的信任、關(guān)愛和呵護等，“健康”體現(xiàn)為包裝設(shè)計的科學(xué)、適度、合理。包裝設(shè)計的親和性是提升安全感所不可缺少的重要因素。設(shè)計中注重“親”與“和”的統(tǒng)一，人與物的親近與和諧，可以把那些相互獨立、有著不同要求的單一個體凝聚成具有相近屬性，并彼此認同、相互理解的統(tǒng)一整體。如“福貴滿堂”的月餅包裝（圖5），以中華傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格與民間親和祝福風(fēng)俗相結(jié)合，通過現(xiàn)代燙金印刷工藝技術(shù)，追尋一種民間世代積淀的“福貴式”華麗與熱鬧的精神情態(tài)，它反映特定的生活方式與價值觀。依賴視覺形態(tài)的暗示，人們頭腦中積淀下的對傳統(tǒng)古典文化的特殊審美被激發(fā)出來。富有明亮的純正的色彩，圓潤親和的造型的包裝設(shè)計，以潛在的健康心理現(xiàn)象暗示安全感，誘發(fā)消費者產(chǎn)生特定的心理滿足感。

食品包裝設(shè)計的親和性特點成為現(xiàn)代包裝中實現(xiàn)安全感精神訴求的主要手法特征之一。同時親和性設(shè)計又必須符合不斷變化的消費時代特征，促進消費者產(chǎn)生一種健康、安全的精神感受。

結(jié)語

第2篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代文明也在不斷發(fā)展。商品包裝作為一種新型文明的產(chǎn)物，不僅對商品的效益有著重要作用，更是一種視覺美感的享受。包裝的發(fā)展見證了社會歷史的發(fā)展，是一種利用視覺來傳達信息的設(shè)計，也是各商品之間的一種競爭手段。隨著時代的發(fā)展，基于視覺傳達角度對經(jīng)濟市場商品新包裝設(shè)計的分析成為了一個熱點話題。對此，本文主要講述了商品包裝中視覺傳達的要素，以及包裝設(shè)計對消費文化的作用與實質(zhì)。

關(guān)鍵詞：

視覺傳達；商品包裝；消費文化

近年來，視覺傳達設(shè)計中對技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。視覺傳達設(shè)計是通過可視的藝術(shù)形式來對個人思想、信息等進行傳達，并且能夠?qū)邮照弋a(chǎn)生一定的影響。在視覺傳達設(shè)計中，基本的工作內(nèi)容與平面設(shè)計基本相同，但也存在一定的區(qū)別。視覺傳達設(shè)計更加注重對信息的傳達，因此視覺傳達設(shè)計還可用于建筑、工業(yè)產(chǎn)品、廣告等行業(yè)。而隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品市場的競爭也越來越激烈，包裝作為商品競爭環(huán)節(jié)的重要組成部分，不僅具有保護商品的作用，還可以促進消費者購買使用的欲望，提高商品的價值和競爭力水平。包裝的四大要素分別是包裝材料、包裝技術(shù)、包裝內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝外部表面設(shè)計。這其中，包裝材料是包裝的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了保障設(shè)計的方向；包裝技術(shù)決定了包裝保護功能的強弱，還對商品的質(zhì)量起到了保障作用；包裝內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計指的是包裝功能性的創(chuàng)造和設(shè)計，是包裝技術(shù)的具體體現(xiàn)形式；包裝外部表面設(shè)計起著美化包裝，介紹商品的功能，是包裝競爭力的直接體現(xiàn)。但是包裝并不能將商品的信息全部表達，它只滿足了一部分特定的消費者需求，包裝的發(fā)展，為生產(chǎn)商和消費者之間的溝通架起了橋梁，用視覺傳達的形式將產(chǎn)品信息傳達。

1商品包裝設(shè)計中消費文化的重要作用

消費文化指的是在一定的時空階段中，人類在物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活中所表現(xiàn)出的消費觀念，消費方式和消費環(huán)境，是社會文明發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代文化的重要組成部分。在消費文化中商品的交換價值占據(jù)了主要中心位置，商品的信息不僅為人類的生產(chǎn)生活提供方便，還對歷史文化進行發(fā)揚和傳播。當(dāng)下，商品包裝主要向美觀和感性主義方向發(fā)展，商品的包裝在某種程度上體現(xiàn)了購買者的興趣所向。在商品進行交換的過程中，消費者不僅是在享受商品的本身，還消費了商品的包裝形象，在包裝中獲取更多的情感和欣賞，在使用的過程中，包裝成為商品的代用品，最終也成為一種商品，發(fā)揮著更大的價值。包裝作為經(jīng)濟發(fā)展的載體和商品魅力的主要客體，具備這強大的功能性、藝術(shù)欣賞性、信息傳達性、科學(xué)技術(shù)性在消費文化中對消費者的消費選擇有著重要的指引作用，因此，視覺傳達設(shè)計對商品包裝造型有著重要意義。商品的包裝即代表了商品的形象外觀，而形象外觀是商品的表達，對提高商品綜合價值有著重要作用，還代表了消費者對市場中的購物服務(wù)，物品功能的整體形象的體驗，是一種大眾的理性購物觀。而在視覺傳達設(shè)計下的商品包裝就可以將人們購物中的所產(chǎn)生的商品模糊意識轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮木唧w感受。通過對色彩、圖案、文字、造型、質(zhì)感、功能的設(shè)計，使商品能在視覺中多一層含義。例如在棉質(zhì)毛巾的產(chǎn)品包裝設(shè)計中，設(shè)計師就大多以棉花為主題，白色為主要背景色，還應(yīng)該注明它的組成成分，將其打造成棉質(zhì)毛巾所追求的柔軟感；而在高端電子產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，大多以有內(nèi)涵的簡單圖案設(shè)計為主，因為簡單的圖案能給視覺帶來一種高端體驗，注明產(chǎn)品的型號和基本信息，將外型和產(chǎn)品的主要特點表達出來；在高端皮質(zhì)包的包裝中，大多以價格較高的牛皮紙袋為主，較好的手感也可以帶給消費者一種強烈的質(zhì)感，是吸引消費者購買的原因之一。一個有視覺傳達設(shè)計感的外包裝可以拉近產(chǎn)品和購買者的距離，在較短的時間內(nèi)將產(chǎn)品的主要內(nèi)容和用途表達清楚，提高消費質(zhì)量，促進產(chǎn)品發(fā)展，為消費文化的進步奠定了基礎(chǔ)。在包裝設(shè)計中，不能僅僅只局限于視覺傳達的感受，還應(yīng)該加強商品說服力與表現(xiàn)力。在市場經(jīng)濟的浪潮中，市場競爭力是第一熱詞，只有加強商品競爭力，才能更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟，在不斷完善中得到發(fā)展。消費文化在時代的發(fā)展中，正朝著多元化和多需求化發(fā)展，這就要求產(chǎn)品包裝設(shè)計者們，應(yīng)該將包裝的創(chuàng)新放在設(shè)計的首要部位，包裝作為商品的代言，不僅要滿足對其的質(zhì)量保護，還應(yīng)該加強設(shè)計感，以此來激發(fā)消費者的購買欲望。

2新時期商品包裝設(shè)計的實質(zhì)

在視覺傳達角度中，設(shè)計商品的包裝主要是對符號的設(shè)計。通常情況下，視覺傳達設(shè)計分為三種：通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計；以印刷物位媒介的平面設(shè)計；為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的設(shè)計。在不同性能的商品中，會產(chǎn)生不同的商品宣傳需求，而設(shè)計就是將不同的符號相組合，形成特殊的符號系統(tǒng)，用它的美觀性和功能性刺激消費者的購買，這也就要求了設(shè)計符號的不同。而設(shè)計符號也反映了不同消費群體的消費方向、審美情趣、品味格調(diào)等。隨著時代的發(fā)展，人們對設(shè)計也有越來越高的要求，這也意味著人們對商品包裝的設(shè)計美感在購買欲望中占了重要部分。在對商品進行包裝設(shè)計工作中，首先需要對商品的內(nèi)容進行完整的研究，然后再擬定視覺要素(視覺要素包括：色彩、文字、編排、圖形)。在傳播信息的基礎(chǔ)上，散發(fā)藝術(shù)氣息。在當(dāng)今市場中，商品包裝主要以二維平面為主，而構(gòu)成設(shè)計符號的就是視覺要素中的色彩、文字、編排和圖形。在設(shè)計中，不同的設(shè)計風(fēng)格會產(chǎn)生不同的視覺體驗，而觀看者主要是從圖案的顏色形狀中得到第一感受。例如：著名的韓國彩妝大牌3CE的包裝設(shè)計中，就僅僅用了黑白兩色，黑色作為底色，白色做標致色，不僅簡單大方，還用黑白色進行強烈對比，讓消費者能在第一眼中就關(guān)注到它，標致也設(shè)計的極其簡單，一個不完整的三角形中帶著3CE，具有時代氣息的設(shè)計感，適合年輕消費群體的審美觀念，從而引發(fā)購買欲望。在視覺傳達設(shè)計中有三大要素——文字、插圖以及標志，決定著視覺傳達設(shè)計的主要功能。通過視覺傳達設(shè)計中三大要素的作用，把設(shè)計者想要表達的東西通過這些要素傳遞給每一位接受到這個信息的接受者，它的主要功能就是起到傳播效果。根據(jù)消費者的知識水平和背景來進行設(shè)計符號的選擇，是設(shè)計中的基本準則。設(shè)計師應(yīng)該將傳播商品信息作為設(shè)計首位，借助不同的設(shè)計符號、設(shè)計方式和設(shè)計材料將商品的優(yōu)勢信息最大化的體現(xiàn)出來。視覺傳達最早在日本的設(shè)計大會中流行開來，是通過人體視覺對設(shè)計者所表達的內(nèi)涵進行理解體會，不僅可以傳達豐富的內(nèi)容；還可以融入時代歷史設(shè)計的特征。隨著科技的發(fā)展，視覺傳達技術(shù)也從原來的靜態(tài)平面2D轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)立體3D，也使得視覺傳達效果顯著提高。將設(shè)計者的想法準確的展現(xiàn)出來，不論是時間、空間的展現(xiàn)，整體的表現(xiàn)也能夠更加靈動活潑，比傳統(tǒng)的設(shè)計方式更加具有設(shè)計感，也更加準確表現(xiàn)出產(chǎn)品的特色。原始的視覺傳達方式只局限于文本圖像，近年來視覺傳達技術(shù)的不斷發(fā)展，之前簡單的復(fù)合傳達被時代所淘汰，取而代之的是對文本、圖像、聲音、視頻動畫等形式的相結(jié)合，并且經(jīng)過計算機技術(shù)進行整合與完善。在之前，視覺傳達藝術(shù)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工業(yè)美術(shù)、印刷美術(shù)、裝潢平面設(shè)計等階段，最后形成了以視覺為載體，視覺符號為表現(xiàn)形式的傳達藝術(shù)。在現(xiàn)在，視覺傳達主要包括了多媒體設(shè)計、動畫設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計等。視覺傳達以它強大的傳播能力，在各行各業(yè)中占據(jù)了重要地位。在商品包裝設(shè)計中，視覺傳達也對其產(chǎn)生了重要的推進作用。視覺傳達設(shè)計是一個信息傳輸?shù)倪^程，屬于一種有目的的設(shè)計。設(shè)計者根據(jù)所需要的目標，對相關(guān)信息進行分析、歸納并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進行設(shè)計創(chuàng)作，在設(shè)計的內(nèi)容中，準確將信息傳達給接收者。但隨著經(jīng)濟科技的快速發(fā)展，許多先進技術(shù)的推廣與運用，傳統(tǒng)的設(shè)計方法已經(jīng)難以滿足人們的需求，一些新穎的技術(shù)則逐漸推廣開來。在傳達信息和設(shè)計美化之間，產(chǎn)品包裝設(shè)計還應(yīng)該注重對產(chǎn)品質(zhì)量的保護作用和方便性能。在商品的適用人群特點上，也應(yīng)該注重設(shè)計的區(qū)分。根據(jù)不同年齡段進行包裝的設(shè)計，例如：水瓶瓶身的手拿部位的設(shè)計，小孩的手掌較小手指較短，所以在設(shè)計時應(yīng)該將其與成人的手拿部位尺寸分開設(shè)計。設(shè)計是為了方便生活，設(shè)計商品包裝使得其能適合不同年齡、不同階段的人群，這也會成為提高商品競爭力的重要組成因素之一。

3結(jié)語

隨著社會生產(chǎn)力與人民生活水平的提高，從原來的對溫飽生活的追求轉(zhuǎn)為對精神層面的追求，這就需要設(shè)計者從視覺傳達的角度對商品包裝進行更全面的設(shè)計和表達，在美觀設(shè)計的同時，更要加強商品包裝的功能性和環(huán)保性，使之能適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展。將設(shè)計符號與產(chǎn)品內(nèi)容特點相融合，將其直觀感性地表達。同時也要把握消費者的消費心理，不同的消費人群有不同的消費觀念，將商品科學(xué)的定義，使其能專注的朝適合的人群發(fā)展。在激烈的市場經(jīng)濟中發(fā)揮吸引力，將商品的利益最大化，以滿足生產(chǎn)商和消費者的需求。

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第3篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

中國書法是漢字書寫的藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中如何發(fā)揮這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的作用，進一步提升商品品牌形象的價值及增強視覺傳達功能，是設(shè)計師們不可回避的問題。本文以“歸安德化”黑茶包裝設(shè)計為例，就書法藝術(shù)在包裝設(shè)計中的運用以及對包裝設(shè)計中的視覺傳達設(shè)計要素進行了深入分析和探討。

［關(guān)鍵詞］

包裝設(shè)計 書法元素 運用 視覺傳達

一般情況下，人們認為商品包裝只是信息識別，方便產(chǎn)品保護、運輸與促進銷售的功能。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，消費觀念的改變，現(xiàn)在市場上各種各樣的商品可謂是琳瑯滿目，目不暇接，消費者的選擇空間也隨著不斷擴大，但大量名目繁多的商品包裝因商品信息缺乏較強的視覺傳達力故未能激發(fā)人們的購買欲。因此，作為設(shè)計師除了要考慮商品的實用功能外，還要重視商品包裝的視覺信息傳達效果。而中國書法作為唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)形式，在包裝的視覺傳達上不但具有其獨特的意識情趣、視覺張力、審美價值，而且能憑借書法藝術(shù)在視覺上的吸引力引起消費者的心理反應(yīng)，使商品從眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出，從而實現(xiàn)較好的銷售目的。

世界包裝組織（WPO）2009年“世界之星”包裝設(shè)計作品“歸安德化”黑茶包裝中的書法運用是較為成功的案例。對如何利用書法來提高包裝設(shè)計的視覺傳達力，給消費者留下深刻的印象，并在短時間內(nèi)及時、準確的把信息傳達給消費者是非常值得探討的。

一、中國書法的基本要素分析

書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是獨具中國特色的視覺藝術(shù)。中國書法，是以文字符號為導(dǎo)向，用富有形式和個性的線條，表現(xiàn)造型技巧和文化修養(yǎng)，塑造美的形式和，再現(xiàn)宇宙的物質(zhì)及其運動，抒發(fā)書寫者的情感和意志的藝術(shù)[1]。那么，我們對書法當(dāng)中的書體、章法以及印章等基本元素就要有基本的了解。

1、字體。在書法領(lǐng)域中，“字體”也稱為“書體”。從書體、字形上來講，為了在使用過程中為滿足統(tǒng)一化、便捷化的實用性需要，在歷經(jīng)三千多年的發(fā)展過程中，也在不斷地演變。書體發(fā)展從甲骨文、金文和大篆開始，到小篆、隸書、草書、楷書、行書等多種書體；字形（包括筆畫形態(tài)）也循著從繁到簡、從形象到逐步概括、抽象的大軌跡不斷變化[2]。雖然各種字體都有其自己鮮明的藝術(shù)特征與獨特的視覺藝術(shù)效果，但在逐漸的演變過程中，也同時帶有前后兩種字體的特征。如：如篆書筆劃雄強而凝重，略呈方形，極富裝飾性，給人以古樸高雅的感覺；隸書結(jié)體扁平、工整、精巧，飄逸秀麗，給人以古雅幽深的感覺；草書與行書按一定規(guī)律將字的點劃連字，結(jié)構(gòu)簡省，偏旁假借，奔放流暢，給人以意動神飛的感覺，具有極強的線條藝術(shù)美；楷書橫平豎直，規(guī)矩整齊，給人以嚴謹端莊的感覺。

2、章法。章法，是“分行布白”的簡稱。它主要包含點畫、字距、結(jié)構(gòu)、印章、題款等要素，是指表現(xiàn)在作品中的字與字、行與行乃至通篇的相互關(guān)系的法則。一幅成功的書法作品，無論行與行、字與字之間，以至天頭地腳、題款用印，不應(yīng)是機械、呆板的排版與組合，都需要做一番總體設(shè)計，合理布局，通篇應(yīng)是一種氣息流貫、充滿生機的自然聯(lián)屬。當(dāng)然，書法的整體形象美，除了得益于題款、用印之外，布白之美也尤為重要。清代鄧石如論章法“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白當(dāng)黑，奇趣乃生?！逼渲兴v的“計白當(dāng)黑”，也就是闡明了書法線條疏密聚散、濃淡干濕、斷連承接、剛?cè)徜J鈍等和情感變化所形成的虛實之間的辯證關(guān)系。“黑”是筆墨聚密之處所造成的筆跡墨相，也常常就是作品的主題與實體所在；“白” 是筆墨疏散之處而留下的若干不同形態(tài)的空白形象，也就是作品的非主體部分。在整個作品中能否以“虛”的表現(xiàn)形式巧妙留白，是造成布白之美以致更好地襯托主題與實體的關(guān)鍵。因此，在書寫過程中要注重有疏有密，見聚見散，藏露互見，主次分明，巧妙留白，給人以完整的書法作品形象。

3、印章。印章是篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是書法作品中不可缺少的藝術(shù)符號，是書法作品整體形象美的有機組成部分。從分類上講主要分為兩類，即署款章（又稱名章）和引首章（又稱閑章）。署款章通常為正方形，莊重嚴謹，常用于作品落款的下方。引首章外形輪廓多樣，變化多端，多為書者根據(jù)作品的要求，為襯托裝飾、點綴美化和輕重平衡的需要而用。從字體的是使用上來講，一般多為篆字，常見的字體有大篆、小篆、繆篆、錢線篆、鳥蟲篆等，但隸、楷書等刻制的圖章一般不運用于書法作品中。不管署款章還是引首章，其字體一般小于正文的字體，至多也只能與正文的大小相仿，決不能大于正文。

二、書法與現(xiàn)代包裝設(shè)計

1、書法與包裝的聯(lián)系。包裝是商品物流體系中的組成部分，包裝設(shè)計具有促進商品經(jīng)濟發(fā)展的功能[3]。包裝設(shè)計中視覺傳達要素主要是由文字、圖形、色彩、版式設(shè)計等構(gòu)成。文字設(shè)計在這些要素中具有重要的作用，它不但起著較強的裝飾作用而且能更準確、完善、充分地表達產(chǎn)品的特點、傳遞商品包裝的各種信息。魯迅先生說：“飾文字為美觀，為華夏所獨?！边@說明作為以漢字為書寫對象的書法藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用意義更大、空間更寬。

在商品包裝中，書法藝術(shù)的應(yīng)用是一道凝聚民族感情的風(fēng)景線，它融入了情感、思想、修養(yǎng)，在與消費者的交流中，它“既是文字語言，又是視覺語言”。書法美不是一般圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式”。 一般形式經(jīng)常是靜止的、程式化的、規(guī)格化和失去現(xiàn)實生命感、力量感的東西（如美術(shù)字），“有意味的形式”則恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美[4]。由此看出書法它表現(xiàn)的魅力遠遠大于一般的美術(shù)字和圖形。多年來，書法藝術(shù)越來越被設(shè)計界所重視，我國設(shè)計出的一大批優(yōu)秀包裝作品中。如圖1所示，中國勁酒的“勁”字，酒鬼酒的“酒鬼”二字，等等，無不運用中國的書法作為重要設(shè)計元素，既形成了獨特的視覺效果，又表現(xiàn)出了較強的生命力與現(xiàn)代感。另外，回顧歷屆“世界之星”作品評比，中國獲獎的多數(shù)作品都是設(shè)計師不斷地從中國書法中汲取營養(yǎng)所得。正因如此，作為一種藝術(shù)設(shè)計形式與理念，已在包裝設(shè)計中煥發(fā)出勃勃生機。

2、字體選擇。在包裝設(shè)計中，商品包裝的字體選擇必須服從產(chǎn)品特質(zhì)的需求，因為每個產(chǎn)品都有其特有的內(nèi)涵與特質(zhì)，如何將產(chǎn)品的訴求準確地傳達給消費者，是產(chǎn)品包裝字體選擇的目的，也是有效傳遞產(chǎn)品特質(zhì)的基礎(chǔ)，否則就會適得其反。如：對于一些兒童用品的包裝，在包裝字體上選擇書法就不能體現(xiàn)童雅的特點，一般采用廣告體或手寫POP等活潑的字體效果會更好。當(dāng)然，包裝字體的選擇不但要符合產(chǎn)品本身的特質(zhì)，還要有視覺上的識別性，要通俗易懂，易于辨認，易于理解，否則，無論再富于美感的書法字體不但不能服務(wù)于產(chǎn)品的目的，反而影響企業(yè)的形象與效益，并將成為一個失敗的設(shè)計。因此，作為一個設(shè)計師，在包裝設(shè)計中對書法字體的理解與使用要結(jié)合其商品做認真分析，理清書法本身的意義，達到準確的書法字體選擇。

3、書法元素創(chuàng)意。

雖然書法元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中有較大的發(fā)揮空間，但書法元素的視覺形象要講究創(chuàng)意，進行變體“再設(shè)計”不能盲目濫用，要合理運用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用書法元素時，既要保證元素具有良好的識別性，又要體現(xiàn)書法的個性特點和有力地表現(xiàn)商品的品名內(nèi)涵。本文以“歸安德化”黑茶包裝為例對其包裝上書法元素的運用進行分析。

印章作為書法作品中的視覺符號，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用十分廣泛，并成為一種表現(xiàn)形式。對于商品包裝來說，在印章的使用上不但可以說明特定內(nèi)容，而且還有它特有的形式美，因此一般運用印章的表現(xiàn)形式為多。如圖2所示 “歸安德化”黑茶包裝中印章的運用，從設(shè)計上來講，設(shè)計師并非按照傳統(tǒng)的設(shè)計模式直接將印章刻制在包裝體上，而是將印章單獨設(shè)計成塊，并用線巧妙地與包裝體緊密結(jié)合，完美地統(tǒng)一在作品中，既突顯署款章的莊重嚴謹，又有引首章的形式美。從視覺上看，整個包裝體造型為圓形，方形的印章與圓形包裝體產(chǎn)生明顯的視覺對比，既折射出極具內(nèi)涵的地域文化，又充分顯示了平面設(shè)計的無限魅力。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，恰當(dāng)使用書法字體，能讓包裝設(shè)計作品體現(xiàn)出鮮明的個性及有助于商品品牌形象的塑造。由此，對于書法字體而言，在設(shè)計運用上有必要進行“再設(shè)計”創(chuàng)意。如圖3所示黑茶包裝的印章上的 “黑茶”二字。設(shè)計師巧妙地將“黑”和“茶”兩字按照豎排的方式緊密地結(jié)合在一起，通過調(diào)整與修飾，其“黑”字的四點又是“茶”字的草字頭，使得字形既有“裝飾味”又不失“書法味”。從用筆來講，線條凝練生動，粗中有細、方中帶圓，形成了點、線、面的平面設(shè)計效果，創(chuàng)意奇妙，表現(xiàn)出強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，有極強的個人風(fēng)格。不僅與產(chǎn)品有機結(jié)合，顯得古香古色，文化韻味濃郁，令人一看便會聯(lián)想到陳年黑茶的歷史價值以及品茗時心境的成熟與淡定，而且較好的凸顯品牌。另外，在其左上角“歸安德化”四字采用規(guī)矩整齊的楷書字體，易于辨認，既凸顯了品牌又不失對生產(chǎn)地的宣傳，這無疑是成功的包裝。如果“歸安德化”與“黑茶”選用“篆書”或“草書”字體，即便按照同樣的設(shè)計理念，單從藝術(shù)的角度來講是有一定的美感，但從信息傳遞的角度來考慮，不但難以識別，還會適得其反等。所以，在設(shè)計時對于辨認難度大的草書與篆書字，要謹慎使用。

包裝設(shè)計作為平面設(shè)計的一種，其同樣深受中國書法藝術(shù)的影響，因此在包裝版面設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)學(xué)會巧妙運用留空白，適度把握版面的黑白灰層次與虛實空間關(guān)系，讓消費者在享受美感的同時，接受設(shè)計師想要傳達的信息，以達到視覺傳達的最終目的。那么，作為書法在現(xiàn)代包裝設(shè)計中又是如何處理黑白關(guān)系。如圖2所示整個外包裝正面以中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典符號——太極為造型，形成了明顯的“黑白”對比關(guān)系，為了避免包裝體版式的單一，適當(dāng)減弱其對比關(guān)系，設(shè)計師巧妙地在“黑白”面上以空勾書法的獨特形式將“黑茶”二字或疏或密有序地設(shè)計成一條條灰色的線條，并對字體微作變化打破了過于工整、嚴肅的布局，巧妙地避免了深色粗線條的生硬與呆板，無不透露出一種動的韻律、詩的韻律。另外，根據(jù)包裝材料竹面自然形成的紋路，還傳達出了古代“竹簡”書法的藝術(shù)美感。從整個包裝版面的層次關(guān)系來看，印章上的 “黑茶”字為實，包裝體上的字為虛，主次分明，既體現(xiàn)書法的個性特點又有力地表現(xiàn)了商品的品牌。

三、結(jié)語

今天是個性化的時代，在這個大好的時代背景下，唯有獨特的產(chǎn)品、嶄新的視角、個性化的特征，才能吸引更多的消費者，所以設(shè)計師不但要不斷思考與探索更多更好的表現(xiàn)方法，而且還要獨特的思維方法，使設(shè)計作品更具時代感與生命力。

總之，在商品競爭激烈的時代，為了使設(shè)計的包裝在眾多商品包裝中有嶄新的視覺表現(xiàn)，使消費者及時、準確地接受包裝傳遞的商品信息，作為一名設(shè)計師，如何提高包裝設(shè)計的視覺傳達效果，是一個值得思考的問題。而中國書法在視覺傳達方面不但具有直接地、有效地、生動地傳達商品信息的功能，還能起較好的裝飾效果。所以，把書法字體準確無誤地、有機地融入到產(chǎn)品的特質(zhì)當(dāng)中，提高書法在包裝設(shè)計中的視覺傳達力，達到形式語言與內(nèi)容的完美結(jié)合，是成功包裝設(shè)計的關(guān)鍵。

參考文獻：

［1］ 李豪東，張宏偉.書法［M］.江蘇：南京大學(xué)出版社，2011：2.

［2］ 祝敏申.大學(xué)書法［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.1985.

［3］ 陳艷球，汪田明.可持續(xù)發(fā)展理念下的包裝設(shè)計［J］.包裝學(xué)報.2010：58.

第4篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：婚慶用品；包裝設(shè)計；吉祥紋樣

當(dāng)今社會，吉祥紋樣存在的主要載體就是一些文化類型的產(chǎn)品，最為常見也是最為廣泛應(yīng)用到的領(lǐng)域就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計。在本文中，主要針對吉祥紋樣在婚慶用品包裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用進行研究與闡述，重點分析吉祥紋樣在現(xiàn)代化社會發(fā)展趨勢下，在婚慶用品包裝設(shè)計中的實際價值以及現(xiàn)實意義。例如，我們平常在婚慶時刻看到的“幀蔽蒲，它是婚慶時刻必貼的一種吉祥紋樣，象征著大富大貴。又如，新人用品上的“麒麟送子”“鴛鴦戲水”等吉祥紋樣。其中，在婚慶用品包裝設(shè)計中的吉祥紋樣應(yīng)用，則主要為以下幾種：

1圖文并茂，形象生動

婚慶用品包裝設(shè)計的形象結(jié)構(gòu)塑造，重點遵循著“圖文并茂，形象生動”這一基本要素。此次提出這一觀點建議，主要是由于以往婚慶用品生產(chǎn)包裝設(shè)計環(huán)節(jié)過于單一，缺乏個性，缺乏創(chuàng)新。我國傳統(tǒng)文化中的吉祥紋樣并不是只有文字紋樣，就像前文中介紹的一樣，還包括人物類型的吉祥紋樣、動物類型的吉祥紋樣、植物類型的吉祥紋樣、器物類型的吉祥紋樣。除了文字紋樣以外，其余的全部都涉及了圖案圖形，而就是這種紋樣圖案，它能夠最大限度地激起人們對于產(chǎn)品包裝的一種形象直觀感受，相比較于文字紋樣而言，更加新穎，并且寓意更加直接。舉個例子，在新人婚禮時刻使用的婚慶產(chǎn)品上，如果在其包裝設(shè)計上運用喜鵲的圖案紋樣，給人的第一感受就是形象、美感，隨后其寓意就會呈現(xiàn)在心中，包括喜上眉梢、歡天喜地等寓意，喜鵲等動物代表的吉祥紋樣，遠遠比一個“幀弊癰有魅力、更有價值、更有趣味。不僅如此，像一些元寶、牡丹、銅錢等圖案紋樣，所象征的寓意更加直觀，就是財富與幸福的象征，它所傳達的就是對未來美好生活的一種向往，與婚慶時刻的氣氛更加貼近。

2美好寓意，無限遐想

婚慶用品是在特定時期所使用到的特殊物品，它的主要功用就是慶祝意義、紀念價值，所以婚慶用品的基本形態(tài)結(jié)構(gòu)上的包裝與設(shè)計是非常關(guān)鍵的，往往也是設(shè)計者最為看重的一點。在該發(fā)展領(lǐng)域，設(shè)計者一定要有勇于創(chuàng)新的理念，像我們在婚慶用品上所見到的，如抱枕、床被、傳統(tǒng)花轎、新娘新郎穿戴的服飾等，通常多是以龍鳳、鴛鴦為主，或者是形象優(yōu)美的植物（花、樹等）?；诖?，設(shè)計者可以從中進行抽象、進行重構(gòu)，從婚慶用品包裝設(shè)計的基本功能特點、現(xiàn)實意義、文化寓意等多角度去思考，從而設(shè)計出不同款式、不同類型、不同做工的龍鳳包裝、鴛鴦包裝、花轎包裝等。

3結(jié)合時尚，引領(lǐng)潮流

當(dāng)今社會是信息化時代，相比較于20世紀的中國，人們的生活節(jié)奏日益加快，而簡約的設(shè)計風(fēng)格則是當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律。因此，婚慶用品生產(chǎn)廠商在產(chǎn)品的包裝設(shè)計過程中，必須精心挑選那些最具代表性，同時又能夠完美地展現(xiàn)出現(xiàn)代人對于現(xiàn)代化生活的一種追求，包括人們的現(xiàn)代審美需求以及精神文化需求等，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中更多地去使用一些傳統(tǒng)文化符號元素，使其真正起到畫龍點睛的作用。在注重對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化吉祥紋樣運用的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)注入一些現(xiàn)代化的時尚元素，以此來引領(lǐng)時尚發(fā)展潮流，最大限度地去迎合消費大眾的藝術(shù)審美觀念。在這方面，可以依據(jù)上述原則來進行，通過抽象、簡約、變形等基本設(shè)計，可以把簡單化的元素抽象化，也可以把復(fù)雜化的元素簡約化。例如，在婚慶用品包裝設(shè)計中，在一些圖案紋樣的設(shè)計上，都可以采用動畫的形式或者卡通的形式來表現(xiàn)。

4依照市場，優(yōu)化開發(fā)

我們都很清楚，中國地大物博、歷史悠久，有著五千多年的燦爛文化，因而，也就造就了不同地域、不同文化之間的差異性。像我國北方與南方地區(qū)的差異、東部地區(qū)與西部地區(qū)之間的差異性等，這些都和當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有著密切聯(lián)系。何況我們中華民族是由56個民族共同組成的團結(jié)大家庭，其中的許多優(yōu)秀文化都是為各族人民所能共同接受的。但有一點不可否認，就是在漢族傳統(tǒng)文化中的一些吉祥紋樣是部分少數(shù)民族所不能接受的，甚至有些吉祥紋樣是他們的禁忌。簡單的舉個例子：在一些漢族人民生活的區(qū)域，豬是一種很好的寓意象征，比如把它送給新娘，所要表達的寓意就是早生貴子，生一個白白胖胖的小子，在我的印象之中，我國西南一些地區(qū)，他們就非常忌諱別人說自己的孩子白白胖胖，可能是因為文化的差異，他們看來，胖就是豬，而豬就是一種畜生。所以，如果在這些地區(qū)推廣這些產(chǎn)品，就是對他們的侮辱。不僅如此，像一些少數(shù)民族，包括回族、撒拉族等多民族在內(nèi)的穆斯林信仰者，他們最忌諱的也是豬。又如，“蝙蝠”在我國傳統(tǒng)動物類型的吉祥紋樣圖案中屬于漢族的吉祥物，其中的“蝠”就是指“富”“?！保鼌s是一些少數(shù)民族的忌諱動物。所以，婚慶用品的生產(chǎn)廠商及其設(shè)計者，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同地區(qū)的地域文化以及民族風(fēng)俗特征來進行產(chǎn)品的包裝與設(shè)計。

5音意轉(zhuǎn)用，由衷祝福

在設(shè)計與包裝婚慶用品時，可以采用音與意之間的一種情感意境藝術(shù)的傳遞，通過諧音漢字來形象地表達出對婚禮新人的祝福。例如，“早”可以用“棗”代替，“生”可以用“花生”來代替，“貴”可以用“桂”來代替。花生自古以來都是吉祥之物的象征，它象征著新人夫妻之間幸福美滿的生活，也是家人、親朋對新人早生貴子、兒女成雙的由衷祝福。

第5篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

隨著平面設(shè)計要求的不斷提高，三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用價值也得到廣泛認同。本文通過分析三維形態(tài)的基本概念和三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式，并結(jié)合基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)在平面設(shè)計中的實例分析，證明三維形態(tài)在平面設(shè)計中的獨特藝術(shù)價值，并為平面設(shè)計向三維形態(tài)拓展提供一定思考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:

三維形態(tài);平面設(shè)計;應(yīng)用

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)和精神的追求也在不斷提高和拓展，尤其是面對著日新月異的平面廣告領(lǐng)域，單純的二維形態(tài)的平面設(shè)計已遠遠無法詮釋人們當(dāng)前的生活。特別是圍繞在我們身邊的大多數(shù)平面設(shè)計作品十分平淡，無法吸引大家的關(guān)注，導(dǎo)致更多的觀眾對作品產(chǎn)生厭倦的心理。因此，如何突破傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計理念，將二維形態(tài)的平面設(shè)計向三維形態(tài)的平面設(shè)計拓展，已成為現(xiàn)今平面設(shè)計的一種重要研究方向和發(fā)展趨勢。

1三維形態(tài)的概述

1．1三維形態(tài)的含義

所謂三維就是二維的組成，它不僅僅是簡單的二維加一維，更準確地表達是一種立體。它根據(jù)人的視點移動，產(chǎn)生一種相對的空間感。世界上任何一物體都存在不同角度的空間形態(tài)，這就是我們所生活的三維空間世界。對于我們所熟悉的二維形態(tài)，它主要由色彩和平面構(gòu)成。但隨著現(xiàn)代設(shè)計的高標準和高要求，要想設(shè)計出富有創(chuàng)造性的平面，單純的二維空間設(shè)計理念和表現(xiàn)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在的設(shè)計需求，而三維空間所具有的獨特立體感優(yōu)勢尤顯突出。因此，把三維形態(tài)的方式運用到平面設(shè)計中，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念和完美的追求。

1．2三維形態(tài)的特點

我們所熟悉的二維形態(tài)表現(xiàn)效果，主要體現(xiàn)在平面設(shè)計中常應(yīng)用的直線、曲線、區(qū)域劃分以及部分畫面形態(tài)等。雖然二維形態(tài)和三維形態(tài)都能使所展示的作品具有脫離自然形式束縛的效果，讓作品渲染了更多的藝術(shù)氛圍，但二維形態(tài)和三維形態(tài)在構(gòu)成要素、組合原則以及畫面表現(xiàn)效果上都有明顯的不同，這些差異形成了三維形態(tài)的特點。具體表現(xiàn)為:第一，三維形態(tài)是一個虛擬的空間形態(tài)，它僅僅是因為視點的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種空間立體感，它不僅包括二維形態(tài)的內(nèi)容，還具有二維形態(tài)所不能體現(xiàn)的形態(tài)內(nèi)容。第二，對于三維形態(tài)的設(shè)計，主要基于事物的深入理解，將事物的肌理和材質(zhì)通過想象空間的形式表現(xiàn)出來，形成作者對事物的開拓思維，這種設(shè)想與二維空間的設(shè)計完全不同。第三，三維形態(tài)與二維形態(tài)在表現(xiàn)形式上有較大區(qū)別。對于二維形態(tài)而言，輪廓線是它的主要表現(xiàn)形式依據(jù)，任何輪廓線都是真實存在的，它的存在都不會讓人質(zhì)疑。然而，輪廓線僅僅是三維形態(tài)的構(gòu)成因素之一，它只是一種虛擬空間的感知，它的存在主要體現(xiàn)出創(chuàng)造者的設(shè)想和幻想。第四，關(guān)于設(shè)計作品，三維設(shè)計作品具有變化多、圖形賞析范圍廣等特點。二維設(shè)計作品只能給觀賞者固定角度，無法實現(xiàn)不同角度的圖形賞析。

2三維形態(tài)的分類及構(gòu)造方式

2．1三維形態(tài)的分類

2．1．1按物理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)物理特征劃分可以分為點、線、面三元素。它們是構(gòu)成三維形態(tài)的基本要素。對于三維形態(tài)的三大物理特征:點構(gòu)成最活躍的視覺形態(tài)、線構(gòu)成最富表現(xiàn)力的視覺形態(tài)、面構(gòu)成最充實的視覺形態(tài)。對于三維形態(tài)的三要素沒有絕對的劃分，在一定條件或某些特定的環(huán)境下，三要素可以相互轉(zhuǎn)化。因此，任何三維形態(tài)設(shè)計作品，沒有絕對的點、線以及面的物理之分。

2．1．2按心理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)心理特征主要劃分為色彩和肌理兩種。所謂色彩，就是視網(wǎng)膜受到傳播在空間的光所刺激形成的感知，它是三維形態(tài)中最具有情感成分的視覺形態(tài)，同樣也是視覺審美的核心所在。色彩是一種無形的力量，它的存在深刻地影響著我們的情感和情緒，許多平面設(shè)計作品不僅能從色彩中體現(xiàn)出作者當(dāng)時的情感，就連作品賞析者的情緒都能隨著作品色彩的變化而波動。肌理主要由形和色兩大因素構(gòu)成，它是一種設(shè)計造型的重要表現(xiàn)手段。設(shè)計者在平面設(shè)計中運用這種特殊的手段，讓作品體現(xiàn)出一種不同以往的凹凸不平感，讓作品的視覺效果更加豐富。

2．1．3按空間狀態(tài)劃分

三維形態(tài)歸根到底是一種空間形態(tài)，并由寬度、厚度、長度三維度組成。對于三維形態(tài)所營造的空間主要有物理空間形態(tài)和心理空間形態(tài)。所謂物理空間形態(tài)，就是人類視覺所能看到的真實存在的空間。心理空間形態(tài)是一種虛擬的形態(tài)，它主要指空間形態(tài)向周邊延伸所產(chǎn)生的一種感覺。對于三維形態(tài)的一實一虛的平面設(shè)計，讓平面設(shè)計更具有獨特的藝術(shù)感。當(dāng)然，這兩種不同的空間形態(tài)在實際運用中相對較難，尤其是心理空間形態(tài)的運用對于設(shè)計者而言更是難于把握。所以，要想讓平面設(shè)計作品顯其最佳效果，就必須充分掌握和利用三維形態(tài)這兩種不同空間形態(tài)的特點。

2．2三維形態(tài)的構(gòu)造方式

相對于傳統(tǒng)的繪畫方式而言，平面設(shè)計所設(shè)計的三維空間構(gòu)造方式更加貼近現(xiàn)實的視覺感覺。為了讓作品的三維空間更加豐富，設(shè)計者會擴大三維空間的構(gòu)造方式，讓作品收獲意料不到的效果。對于三維形態(tài)的構(gòu)造方式主要包括以下四種:第一，運用重疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式主要通過形態(tài)的重疊作用，讓視覺上產(chǎn)生一種縱深感。例如設(shè)計者往往利用一個形體去掩蓋另一個形體的某些部分，讓兩個形體產(chǎn)生前后差別效果;第二，運用透疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式與重疊方式類似，但不同之處在于透疊方式側(cè)重虛的重疊。所以，所謂透疊方式就是前后兩部分保持完整的形象，兩部分由于透明度的差異形成了重疊效果。對于不同顏色的重疊或物體在呈現(xiàn)不同色彩的時候，透疊方式是一種最能形象、最能讓作品生動的表現(xiàn)方式;第三，運用形態(tài)的方式，該方式主要利用形態(tài)的大小、位置的高低使平面產(chǎn)生三維的空間視覺感;第四，運用虛實、疏密對比方式產(chǎn)生三維空間。該方式主要利用人類視覺錯感營造一種三維效果。例如，在現(xiàn)實生活中，我們所看到遠處的事物往往比較虛和疏，對于距離較近的物體則相對真實和密集。平面設(shè)計就是利用人類的這種視覺效果，構(gòu)造一種特殊的三維空間。

3三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式

3．1突破思維定勢

心理情感是三維形態(tài)在平面設(shè)計中最關(guān)鍵、最重要的一點。如何正確傳達事物對象的心理情感和創(chuàng)造一個完美的意境對三維形態(tài)在平面設(shè)計中的運用起到關(guān)鍵作用。因此，為了充分發(fā)揮三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用，我們需要做到以下幾點思維定勢的突破:條定勢的突破:對于教條定勢的突破，設(shè)計者需要拋開紙上談兵和閉門造車的習(xí)慣，注重個人思維的培養(yǎng)，努力開闊創(chuàng)造性視野，堅持實踐是檢驗設(shè)計理念的唯一標準的原則。⑵經(jīng)驗定勢的突破:任何優(yōu)秀的平面設(shè)計作品都需要設(shè)計者具有拋開雜念、敢想敢做的沖動和“初生牛犢不怕虎”的銳氣。因此，對于作品的設(shè)計者，要做到經(jīng)驗定勢的突破，首先應(yīng)具有較強的思維創(chuàng)造力和豐富的想象力。只有敢于對事物持有標志立新、推陳出新的態(tài)度，才能從真正意義上推動平面設(shè)計的創(chuàng)新。特別是對于初出茅廬的年輕設(shè)計者而言，經(jīng)驗的缺乏不可怕，最重要的是要有“敢為天下先”的勇氣。⑶思維定勢的突破:對于作品的設(shè)計，我們除了利用順向的思維方式外，應(yīng)該更加注重逆向的思維。只有培養(yǎng)自身的逆向思維，才能使作品與眾不同，更加具有創(chuàng)造力。例如北京奧運會開幕式主火炬點火儀式，李寧“空中行走”的點火方式成為經(jīng)典之作，也充分體現(xiàn)了設(shè)計者的不同尋常思維。⑷視角定勢的突破:在作品設(shè)計過程中，設(shè)計者容易陷入自己的意識誤區(qū)，往往對事物只盯在一個角度思考，甚至出現(xiàn)思維死循環(huán)。這樣一來，設(shè)計作品很難得到創(chuàng)新性突破。因此，設(shè)計者應(yīng)加強多視角定位的培養(yǎng)，時刻提醒自己，看事物要多元化、多角度。只有利用多視角看事物、看問題，才能使設(shè)計的作品更加富有生命力。

3．2創(chuàng)意思維方式

人的想象力來源于對事物的不斷思考和探索的結(jié)果，例如人類通過觀察鳥類的飛行完成飛機的制造，從而實現(xiàn)了人類的飛行夢想。可見，超強的想象力和富有創(chuàng)意的思維是三維形態(tài)作品設(shè)計的催化劑，使人類獲得對自然探索的無窮動力，并不斷激發(fā)設(shè)計者對未知的追尋。尤其是世間事物的本質(zhì)往往通過創(chuàng)新的創(chuàng)意性形態(tài)表現(xiàn)出來，使設(shè)計作品具有極強的暗示性和豐富的內(nèi)容，以致讓更多賞析者產(chǎn)生較強的視覺感和較寬的想象空間。因此，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計要求的不斷提高，對于三維形態(tài)的設(shè)計者而言，思維意識的創(chuàng)新不可或缺。

4基于包裝設(shè)計實例的三維形態(tài)在平面設(shè)計的應(yīng)用分析

所謂包裝設(shè)計，就是通過合理選擇包裝材料和運用先進的工藝技術(shù)對產(chǎn)品進行結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾。因此，對于產(chǎn)品包裝設(shè)計是否滿足用戶要求，主要通過包裝設(shè)計材料、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝設(shè)計圖形三方面進行考核和分析。

4．1包裝設(shè)計材料的應(yīng)用分析

材料不僅是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)，也是包裝設(shè)計的重要因素。它不僅關(guān)系到包裝設(shè)計的形式和相關(guān)加工工藝方式，還影響到產(chǎn)品包裝的成本，特別是后續(xù)材料處理等各方面的問題。因此，材料的選擇對于包裝設(shè)計尤顯重要。對于設(shè)計者而言，要大膽使用創(chuàng)新型的材料，這樣才能使設(shè)計作品更顯獨特的形體造型。兩圖的包裝設(shè)計材料分別選擇木質(zhì)和布料。對于左圖的布料材料的牛肉包裝，主要為了展現(xiàn)產(chǎn)品的隨時攜帶作用，更加體現(xiàn)生活。而右圖的包裝設(shè)計材料則選擇了天然木質(zhì)，表現(xiàn)了牛肉的天然性，更加顯示產(chǎn)品的自然高貴。

4．2包裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用分析

包裝結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)品造型的三維設(shè)計，其結(jié)構(gòu)設(shè)計主要根據(jù)產(chǎn)品自身性質(zhì)、質(zhì)量以及功能來決定。包裝本身就是一種立體造型，它通過不同方式的加工形成一個富有不同情感的多面形體。因此，對于包裝結(jié)構(gòu)而言，無論采用折疊、切割、插接還是其他加工方式，都應(yīng)該將產(chǎn)品的功能通過巧妙的形體表現(xiàn)得淋淋盡致，充分表達產(chǎn)品的包裝美感和特性。設(shè)計者主要將三維形態(tài)與包裝造型相結(jié)合，充分表達了產(chǎn)品的主要性質(zhì)和特點。該包裝結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“純香入口”的構(gòu)思，讓消費者感受到只要拆開包裝就能品嘗美食的感覺。

4．3包裝設(shè)計圖形的應(yīng)用分析

眾所周知，包裝設(shè)計圖形的選擇對產(chǎn)品形象和后續(xù)的銷售十分重要。質(zhì)量高的包裝設(shè)計圖形包含了產(chǎn)品的所有信息，包括產(chǎn)品的文化歷史信息和人文信息等。設(shè)計者通過準確的圖形設(shè)計出具有較強吸引力的包裝產(chǎn)品，不僅能在較短時間內(nèi)將消費者的注意力集聚于此，還能提高產(chǎn)品的信息傳播和宣傳，最終實現(xiàn)獲取產(chǎn)品的最大利潤。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)重視包裝圖形的設(shè)計和利用，利用最具有創(chuàng)造性的設(shè)計理念和富有吸引力的圖形語言，突出顯示三維形態(tài)在設(shè)計過程中的優(yōu)勢和使用價值。

綜上所述，本文通過對三維形態(tài)的深入分析，并基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)運用到平面設(shè)計中的實例可以看出，三維形態(tài)利用其在平面設(shè)計中的優(yōu)勢，完全可以突破二維形態(tài)的表達形式，并深受大眾所喜愛。因此，三維形態(tài)的設(shè)計理念具有遠大的發(fā)展前景。

作者：王茵雪 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻:

［1］管家慶，陳瑩燕．包裝設(shè)計———創(chuàng)意思維與表現(xiàn)［M］．武漢大學(xué)出版社，2010．

［2］柴智．平面設(shè)計中的視覺空間轉(zhuǎn)換研究［J］．藝術(shù)與設(shè)計，2011，(09)．

第6篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

【關(guān)鍵詞】設(shè)計心理學(xué)；產(chǎn)品包裝；知覺感知

中圖分類號：TB472 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0292-01

包裝設(shè)計在產(chǎn)品的銷售中發(fā)揮的作用是非常大的。不僅僅是包裝的作用，也是營銷的作用。精美的包裝設(shè)計無疑會讓產(chǎn)品增色不少，在一定意義上是可以提升產(chǎn)品的價值，同時體現(xiàn)了產(chǎn)品的品質(zhì)，這是營銷中一個重要的環(huán)節(jié)。因為人們購買商品時首先看到的是產(chǎn)品的外包裝，這是給消費者的第一印象，所以在營銷中，尤其重視產(chǎn)品的外包裝。

作為包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)或者是實踐，都應(yīng)該從體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)方面入手，注重設(shè)計的高質(zhì)量。而在設(shè)計中，設(shè)計者的設(shè)計心理學(xué)決定了包裝的審美。設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計實踐中發(fā)揮著無法估量的作用。

一、對設(shè)計心理學(xué)的認識

設(shè)計心理學(xué)是研究用戶需要的學(xué)科，首先要了解用戶的基本信息，在此基礎(chǔ)上建立用戶模型。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶使用流程，研究用戶使用過程中的相關(guān)信息。這是設(shè)計心理學(xué)在包裝設(shè)計方面的應(yīng)用實踐。設(shè)計心理學(xué)還要研究用戶對設(shè)計的評價，這是總結(jié)經(jīng)驗不斷進步的途徑。用戶的反饋和評價是對設(shè)計的考核和肯定，因此設(shè)計心理學(xué)要有用戶反饋的過程。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究用戶的心理需求，研究用戶對產(chǎn)品的情感，建立起用戶情感模型。設(shè)計心理學(xué)是研究用戶對產(chǎn)品的審美學(xué)科，需要建立用戶審美模型的學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)還應(yīng)該研究產(chǎn)品使用的環(huán)境因素，在此基礎(chǔ)上進行包裝設(shè)計，符合環(huán)境的要求，建立使用的環(huán)境模型等等。設(shè)計者只有具備了這些品質(zhì)，那么才能設(shè)計出良好的產(chǎn)品，滿足用戶的需要和提升產(chǎn)品的價值。

設(shè)計心理學(xué)也是心理學(xué)的一種，是在特定領(lǐng)域內(nèi)的用戶心理研究的科學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的建立融合了很多心理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本法則。任何設(shè)計過程和實踐活動，其主角與核心都是人，人的心理也是設(shè)計心理的基礎(chǔ)。設(shè)計心理學(xué)是圍繞著人的心理和需求而進行的，比如說認知心理學(xué)、格式塔心理學(xué)。所以，我在所涉及的基礎(chǔ)心理學(xué)理論來源方面要做好甄別和遴選，將設(shè)計知識和設(shè)計需求完整結(jié)合。

二、設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在設(shè)計中的探索

（一）設(shè)計中人和物之間的關(guān)系研究。所謂設(shè)計就是工業(yè)生產(chǎn)的一個門類，任何一門設(shè)計都是為人服務(wù)的，工業(yè)設(shè)計是工業(yè)生產(chǎn)活動的一種，是科學(xué)知識應(yīng)用在生產(chǎn)實踐中的體現(xiàn)。社會是人和物共同組成的，人類的一切生產(chǎn)活動都是為了滿足需求而設(shè)計的。設(shè)計心理學(xué)就是探討人和物之間關(guān)系的學(xué)科，研究人對物的感受，人和物的關(guān)聯(lián)，由知覺――認知――動作等系列組成。產(chǎn)品的設(shè)計就要滿足人類這樣的心理需求，研究人對物的需求關(guān)系，研究如何規(guī)劃人和物之間的關(guān)系。

設(shè)計就是應(yīng)用物來影響人的科學(xué)，設(shè)計人員要通過造型來規(guī)劃人與物之間的關(guān)系，也是知覺在設(shè)計中的應(yīng)用。科學(xué)合理的設(shè)計可以幫助人們在實踐中更加方便和舒適地使用產(chǎn)品。人們對審美的感受是設(shè)計心理學(xué)的一個因素。設(shè)計心理學(xué)是通過對知覺理論的研究和探索，研究產(chǎn)品設(shè)計中的基本要素，研究人與知覺之間的關(guān)系。

（二）設(shè)計構(gòu)思在設(shè)計過程中的應(yīng)用。設(shè)計構(gòu)思的過程是產(chǎn)品心理學(xué)的實踐過程，但是在設(shè)計構(gòu)思中一定要把握好不能超過產(chǎn)品的極限，如果突破產(chǎn)品的極限，那么就改變了設(shè)計的實質(zhì)而喪失了設(shè)計的意義。設(shè)計的過程是知覺的過程。首先我們視網(wǎng)膜上感受到信息是不同亮度的元素。我們在設(shè)計上要通過處理邊界處的亮度來突出棱邊，這個過程是形成二維草圖的過程。這個階段可以勾畫出物體之間的邊界線，畫出物體的輪廓和表面積。深度線索的元應(yīng)用包括單眼線索和雙眼線索以及方位等因素，形成二維半的草圖。然后再利用物體之間的關(guān)系建構(gòu)三維草圖。

（三）情緒反應(yīng)過程的研究。一個人的情緒反應(yīng)，包括反應(yīng)和依賴兩個過程。包裝要把產(chǎn)品的形態(tài)表現(xiàn)出來，產(chǎn)品的包裝是吸引消費者的首要因素，精美的包裝可以吸引消費者的注意力。所以在設(shè)計中，包裝圖案醒目是相當(dāng)重要的，其中文字部分也必須要突出產(chǎn)品的性能和特點，能夠瞬間抓住消費者的視線，引起消費者的注意和好感。

消費者是一個綜合的群體，他們的文化程度、審美品位、消費特點等都不一樣，所以在設(shè)計包裝中要盡量滿足大多數(shù)人的需求，迎合大多數(shù)消費者心理需求。包裝的色彩、造型、圖案、材質(zhì)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。

設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支，產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)過程離不開包裝的過程，包裝設(shè)計是非常關(guān)鍵的一環(huán)，是吸引消費者的一個重要因素，所以研究設(shè)計心理學(xué)，是做好設(shè)計教學(xué)和設(shè)計實踐的關(guān)鍵，需要我們在日常學(xué)習(xí)中給予高度的重視。

參考文獻：

第7篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

【范本一】

策劃背景:

借助于平安夜這個特別的時刻以及具有較高人流量的游樂場,集天時、地利、人和這三方面的有利因素,開展針對某知名高級蛋糕品牌的產(chǎn)品與品牌推廣活動.

產(chǎn)品定位:低調(diào)的奢華

推廣目的:

加強品牌與客戶之間的溝通;提高品牌知名度;收集市場信息;提高產(chǎn)品銷量;

4.推廣方式:現(xiàn)場參與活動,品牌與產(chǎn)品互動

5. 推廣對象:情侶、夫妻

6.推廣引入:以愛情為訴求點

活動策劃方案:

活動主題: 品一份,溫馨而浪漫的愛

從游樂場入門到品牌活動現(xiàn)場的設(shè)計:

在游樂場入口安排幾個身穿統(tǒng)一白色服裝的工作人員(稱為愛的天使),給所有入場的情侶們派發(fā)愛的通行證(一個制作精美的宣傳小卡片,上面注有品牌推廣現(xiàn)場活動的場地、時間、內(nèi)容等信息安排,并在設(shè)計精美的品牌廣告圖片為卡片背景);倘若不想安排工作人員派發(fā),亦可以在入門處的顯眼位置設(shè)幾個布置特別的、具有節(jié)日和品牌產(chǎn)品特色宣傳點,讓情侶前來自取.

3.塑造品牌特色的宣傳設(shè)計:

把部分寫有浪漫愛情故事的圣誕小卡片,分別提前放在游樂場內(nèi)各個具有浪漫情調(diào)的地方(如在花從中,在樹上,在湖邊,在小屋內(nèi)等),在活動當(dāng)天發(fā)現(xiàn)這張神秘卡片的情侶,即可到指定活動現(xiàn)場領(lǐng)取屬于由公司特別制作的平安夜蛋糕(M)一份,此環(huán)節(jié)主要是為品牌營造一種浪漫、驚喜的神秘色彩,卡片的數(shù)量可由主辦方根據(jù)推廣活動的規(guī)模大小情況而定;

與游樂場主題活動的宣傳設(shè)計:

游樂場的音樂會和狂歡派對的現(xiàn)場布置可以放宣傳蛋糕品牌的展板、氣球、海報

等舞臺布置,另外在節(jié)目中穿插一些活動環(huán)節(jié),比如:現(xiàn)場搶答,回答關(guān)于蛋糕制作的問題,關(guān)于愛情的問題等等;由愛的天使在臺下送出一張圣誕蛋糕的領(lǐng)取卷;安排一個優(yōu)美動人的節(jié)目來演繹出所推廣的品牌蛋糕的美與內(nèi)在蘊涵的味道;

5. 活動現(xiàn)場活動的宣傳設(shè)計(雪地旁):

在人工造雪場旁的場地中,適宜開展一些有趣浪漫并適合情侶玩的現(xiàn)場游戲(例如:幾對情侶分別男女各綁一只腳,中加夾著一個心形氣球,一起從比賽場地的一頭走到另一頭,最快到達目的地且氣球不破者取勝(可以獲得一支玫瑰和一張蛋糕領(lǐng)取卷, 在另一個活動場地可換取);其它活動參考:幾對情侶分別站立對著吃一只用繩子掉起來的紅蘋果,最快吃干凈的情侶取勝;或者是,幾對情侶中的一方分別拿到一張主辦方提供的小紙條,女方把看到的字寫在對方手心上,只能寫一遍,說出者犯規(guī),男方需要猜出寫下的字并告訴主持人,猜對者取勝;還可以是,幾對情侶中的男女任意選出一方,對著圖片比賽做蛋糕,材料需提前準備,最終做得最快最漂亮者取勝.(取勝者均獲得一支玫瑰和一張蛋糕領(lǐng)取卷, 在另一個活動場地可換取)

6.活動現(xiàn)場的宣傳設(shè)計(與客交流):

現(xiàn)場內(nèi)播放柔和而優(yōu)美的輕音樂,以使得到現(xiàn)場的人能夠感受到一種浪漫的愛的氛圍, 同時和蛋糕的高雅品牌內(nèi)涵相吻合, 一曲曲音樂似乎在低聲地講述著一個個動人的愛情故事,場地內(nèi)設(shè)置展臺可以展示精美的誘人蛋糕并寫上沒款蛋糕的介紹,到現(xiàn)場的觀賞者可以獲得一張圣誕愛情紀念卡(卡的一半可以寫許愿內(nèi)容和名字,另一半可以在下次到連鎖店購買蛋糕時獲贈精美小禮品),場地旁邊布置兩棵美麗的圣誕樹,情侶們在卡片上寫下自己的愛情愿望并系在樹上,增添浪漫的色彩.)

與此同時,還可以邀請現(xiàn)場顧客填寫簡單的調(diào)查問卷以及對品牌的評價或意見等信息.另外,前面2、3、4、5點所涉及到的所有活動最終都是為了把顧客吸引到品牌推廣的活動現(xiàn)場,加深對品牌蛋糕的了解.

現(xiàn)場還可以通過LCD電視或展板標明24:00點將在此舉辦平安夜愛的主題活動謝謝你的愛! 24:00的活動,如場地能同時容納30人以上,可以主持一些現(xiàn)場真愛大告白的活動,讓情侶們彼此說出自己對對方的愛.又或者以抽獎的形式,讓抽到獎的情侶說出自己愛情中最浪漫的事情;讓愛的天使教大家用手語表達我愛你給現(xiàn)場的客人每人發(fā)一個氫氣球,情侶雙方在氣球上寫下愛的誓言,在24:00整,主持人的主持,一同放飛氣球,以天空作證情侶間的愛情.

7.方案說明:

1.)因為蛋糕的高級定位,因而在價格上也會高于普通蛋糕,如何結(jié)合蛋糕的特色賣出高端的價值,一方面是制造機會讓客戶親自品嘗到其特別之處,另一方面,也需要讓客戶了解到品牌的內(nèi)涵,從而鐘情于它.

2.)在所有的客戶群中,情侶和夫妻是最有大可能的潛在購買者,一方面,平安夜到游樂場的人群以青年和中年男女居多,另一方面,為了表達一份真摯的愛情,人們可以不惜代價,因此蛋糕的價格一般情侶都可以接受.只要能營造出這種氛圍,蛋糕在平安夜的意義,如同玫瑰在情人節(jié)的意義.

3.)活動的所有設(shè)計,都圍繞著浪漫溫馨的主題,而這是最所有情侶們所希望感受到的,以此加深此類客戶對品牌蛋糕的鐘情,有利于以后的銷售.

最后,希望貴司與蛋糕品牌成功合作,在平安夜推出這個讓人期待的而心動的產(chǎn)品.

【范本二】

一. 化妝品市場分析

1.1 化妝品市場特征分析

1.2 化妝品渠道分析

二. 化妝品目標消費群分析

2.1 大眾消費群體

2.2 特殊消費群體

三.化妝品產(chǎn)品規(guī)劃3.1 化妝品產(chǎn)品形態(tài)

四. 品牌推廣策略

4.1品牌定位

4.2化妝品命名策略

4.21產(chǎn)品命名策略

五. 化妝品營銷推廣策略

化妝品營銷渠道策略

六、合作內(nèi)容

1.化妝品品牌整合及品牌規(guī)劃

1、 品牌概念提取及定位;

2、 品牌故事及文化建立;

3、 品牌的核心價值主張;

4、 品牌核心訴求和廣告語

2.新品上市規(guī)劃

1)確定目標市場與產(chǎn)品定位。

(2)市場分析

(3)市場定位

3.化妝品促銷活動策劃

制定促銷綱要

(1)促銷任務(wù)

(2)促銷目標

(3)促銷對象分析

(4)促銷投入經(jīng)費

七、化妝品形象設(shè)計：

(1)品牌標志及VI設(shè)計

A基本要素系統(tǒng) (含標志標準字,標準色,標準組合規(guī)范等12項)

B應(yīng)用要素系統(tǒng)

(2)化妝品品牌形象及化妝品包裝設(shè)計

(1) 包裝設(shè)計 (包裝瓶設(shè)計,絲印設(shè)計,包裝設(shè)計,包裝內(nèi)說明書設(shè)計)(2) 商業(yè)攝影 (5張) (3)產(chǎn)品手冊設(shè)計 (4)招商手冊設(shè)計 (5)終端設(shè)計 (6)宣傳單頁設(shè)計 (7)海報設(shè)計

八、化妝品品牌整合推廣規(guī)劃：

品牌策略

(1)市場策略建議

包括市場競爭優(yōu)勢、市場機會利用、市場占領(lǐng)/擴張

(2)廣告策略

包括廣告切入點、、廣告執(zhí)行區(qū)域

八、化妝品招商體系建立

1)化妝品招商設(shè)計

1、產(chǎn)品招商規(guī)劃、招商廣告設(shè)計、參展方案、交易會軟文撰寫

2、新品上市會暨招商會規(guī)劃設(shè)計

2)化妝品招商管理

1、招商培訓(xùn)計劃

2、商培訓(xùn)計劃

3、招商合同,表格及單據(jù)

4、市場人員培訓(xùn)計劃

九、共和化妝品品牌全程服務(wù)：

化妝品策劃、化妝品策劃書、化妝品策劃方案、化妝品策劃案、化妝品策劃公司、化妝品設(shè)計

化妝品策劃書范本、化妝品活動策劃、化妝品促銷活動策劃、化妝品VI設(shè)計、化妝品包裝設(shè)計

共和國際化妝品策劃書范本

一. 化妝品市場分析

1.1 化妝品市場特征分析

1.2 化妝品渠道分析

二. 化妝品目標消費群分析

2.1 大眾消費群體

2.2 特殊消費群體

三.化妝品產(chǎn)品規(guī)劃

3.1 化妝品產(chǎn)品形態(tài)

四. 品牌推廣策略

4.1品牌定位

4.2化妝品命名策略

4.21產(chǎn)品命名策略

五. 化妝品營銷推廣策略

化妝品營銷渠道策略

六、合作內(nèi)容

1.化妝品品牌整合及品牌規(guī)劃

1、 品牌概念提取及定位;

2、 品牌故事及文化建立;

3、 品牌的核心價值主張;

4、 品牌核心訴求和廣告語

2.新品上市規(guī)劃

1)確定目標市場與產(chǎn)品定位。

(2)市場分析

(3)市場定位

3.化妝品促銷活動策劃

制定促銷綱要

(1)促銷任務(wù)

(2)促銷目標

(3)促銷對象分析

(4)促銷投入經(jīng)費

七、化妝品形象設(shè)計：

(1)品牌標志及VI設(shè)計

A基本要素系統(tǒng) (含標志標準字,標準色,標準組合規(guī)范等12項)

B應(yīng)用要素系統(tǒng)

(2)化妝品品牌形象及化妝品包裝設(shè)計

(1) 包裝設(shè)計 (包裝瓶設(shè)計,絲印設(shè)計,包裝設(shè)計,包裝內(nèi)說明書設(shè)計)(2) 商業(yè)攝影 (5張) (3)產(chǎn)品手冊設(shè)計 (4)招商手冊設(shè)計 (5)終端設(shè)計 (6)宣傳單頁設(shè)計 (7)海報設(shè)計

八、化妝品品牌整合推廣規(guī)劃：

品牌策略

(1)市場策略建議

包括市場競爭優(yōu)勢、市場機會利用、市場占領(lǐng)/擴張

(2)廣告策略

包括廣告切入點、、廣告執(zhí)行區(qū)域

八、化妝品招商體系建立

1)化妝品招商設(shè)計

1、產(chǎn)品招商規(guī)劃、招商廣告設(shè)計、參展方案、交易會軟文撰寫

2、新品上市會暨招商會規(guī)劃設(shè)計

2)化妝品招商管理

1、招商培訓(xùn)計劃

2、商培訓(xùn)計劃

3、招商合同,表格及單據(jù)

4、市場人員培訓(xùn)計劃

九、共和化妝品品牌全程服務(wù)：

【范本三】

一、 前言

近十年來，中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了人民物質(zhì)生活水平的不斷提高。據(jù)《中國消費導(dǎo)報》的一項調(diào)查顯示，女性國民用于美容化妝的費用較1992年提高了5.9%。且經(jīng)一些經(jīng)濟學(xué)家預(yù)測，女性用于自身美容化妝的成員隊伍將有等比例增加的趨向，一些品牌優(yōu)美、知名度高、價格較為適宜的美容化妝品將越來越受到消費者的喜愛，比如說歐萊雅系列化妝品。事實證明，人們已經(jīng)知道化妝品不再是奢侈品，而是女性生活中的必需品。在逐漸富裕(有部分已經(jīng)富裕)的生活里，女性更注重自己的裝扮，希望把自己的生活打扮得多姿多彩。這個形式，給歐萊雅系列化妝品拓展中國大陸市場，擴大銷售，提高效益，創(chuàng)造了有利的市場機會，同時，也給國內(nèi)外其他品牌的化妝品角逐中國大陸市場創(chuàng)造了同樣的條件。如何在競爭中秋發(fā)展，在競爭中創(chuàng)造效益，用什么樣的方法使人們盡快認識歐萊雅系列化妝品，是歐萊雅系列化妝品商、經(jīng)銷商不可忽視的重要課題，做好歐萊雅系列化妝品的推廣對于完善產(chǎn)品的大陸體系。有著不可低估的作用。

二、 歐萊雅系列化妝品市場分析

1. 歐萊雅系列化妝品市場的建立。

歐萊雅系列化妝品雖然市面十多年，且在國外有很好的銷量(說明其在國外的認識程度較高)，但對于中國大陸市場來說，仍是一個新牌子、新品種。相對消費者來說(中國大陸有3.5億以上女性較崇高護膚美容一體化的化妝品)，較喜愛已經(jīng)面世(在大陸市場)較久地化妝品品牌，對這些化妝品牌又很大的信任感(如蘭蔻、歐萊雅等)。歐萊雅系列化妝品雖然有它獨特的性能，但要想取得消費者的信任和賞識，迅速建立自己的市場是迫在眉睫的工作之一。因此，在短期內(nèi)，歐萊雅系列化妝品應(yīng)該在人們對外來品的歐萊雅系列化妝品持疑感、觀望態(tài)度之時，迅速樹立歐萊雅系列化妝品品牌形象，盡力自己獨有特色的形象市嘗繼而開辟銷售批發(fā)市場，實現(xiàn)歐萊雅系列化妝品在中國大陸市場的較好定位，形成一個推廣發(fā)展的良性循環(huán)，開辟產(chǎn)品的輸送基地，減少流通環(huán)節(jié)，提高產(chǎn)品效益。

2，歐萊雅系列化妝品已建立的市場分析。

歐萊雅系列化妝品雖然進入中國大陸市場數(shù)月，但在市場定位上仍感做得不夠深入細致，原因有五個方面：

(1) 宣傳攻勢沒有展開，造成知名度低。

(2) 沒有針對同行業(yè)產(chǎn)品的宣傳攻勢，采取迂回措施，樹立品牌特點。

(3) 進入商場后沒有實行配套服務(wù)(如免費美容等工作)。

(4) 價格較高，沒有較好地考慮消費者意愿及購買力。

第8篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

【關(guān)鍵詞】字體設(shè)計；平面設(shè)計；原則

圖形、文字、色彩，是平面設(shè)計的三大基本要素，圖形與文字是平面設(shè)計中進行視覺傳達時的主要媒介。文字，屬于視覺符號的一種，它把聽覺符號的語言系統(tǒng)地準確地翻譯成視覺符號，使語言通過文字符號得以保存與傳播。

一、字體設(shè)計的重要作用

（一）傳達信息的準確性

文字的主要作用是為了更準確的傳達設(shè)計的相關(guān)信息，在一些平面設(shè)計中我們?yōu)榱宋藗兊淖⒁饬Γ鶗ㄟ^文字的說明準確的傳遞設(shè)計主題，為的是讓消費者有個更深刻的視覺印象。所以我們在進行字體設(shè)計的同時，不改變其傳達信息的準確性是首當(dāng)其沖的，在此基礎(chǔ)上對字體進行設(shè)計，在體現(xiàn)設(shè)計美感的同時也不乏展現(xiàn)文字本身特征的魅力。

（二）裝飾畫面的美觀性

雖然文字的美觀性相對于圖形來說，視覺沖擊力相對弱一些，但我們不能因此忽略其自身的裝飾功能。成功的字體設(shè)計是具有個性化以及風(fēng)格化的，通過個性的筆劃效果和整體的風(fēng)格特色，同樣可以讓整個畫面充滿美感，起到了畫龍點睛的作用。讓消費者在感受新奇的視覺體驗同時又能對設(shè)計主題留下比較深刻的印象。

（三）強調(diào)作品的文化性

文字隨著人類的誕生而產(chǎn)生，也同樣擁有著源遠流長的文明歷史，其見證著人類的發(fā)展史。從古代的象形文字，到今天的現(xiàn)代書法，無時無刻都在體現(xiàn)著其深厚的文化內(nèi)涵。在當(dāng)今的平面設(shè)計中，字體設(shè)計的再加工更能體現(xiàn)其深刻的文化內(nèi)涵。

二、字體設(shè)計在平面設(shè)計中的應(yīng)用

（一）海報設(shè)計中的字體設(shè)計

海報是一種通過視覺傳達的廣告藝術(shù)，它通過圖形和文字，準確迅速的傳達著廣告信息，它連接著商業(yè)文化與廣告信息，是傳播媒介不可或缺的表現(xiàn)形式。海報在當(dāng)今的社會生活中，對加速商品流通，引導(dǎo)消費觀念，活躍市場經(jīng)濟以及實現(xiàn)文化交流起著重要的作用。作為海報傳遞信息的主體元素文字來說，字體的辨識度以及醒目程度是首屈一指的。海報中標題、廣告語和主題構(gòu)成了畫面的主體要素，我們在對字體進行設(shè)計的時候要根據(jù)文字的點、線、面的形態(tài)變化，對其進行設(shè)計，最終使其與其他元素構(gòu)成一個和諧統(tǒng)一的整體畫面。如著名的香港設(shè)計師靳埭強先生，在字體設(shè)計方面有著獨到的簡介和設(shè)計手法，運用文字的結(jié)構(gòu)和筆劃的變換重組，使得文字煥然一新，獨具魅力。

（二）標志設(shè)計中的字體設(shè)計

標志設(shè)計，又稱之為企業(yè)的視覺識別設(shè)計，是體現(xiàn)企業(yè)形象的重要組成部分，在企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中起著重要的作用。當(dāng)今的標志設(shè)計中，對于字體的設(shè)計是非常普遍的，更有直接將字體做為標志設(shè)計的主體，進行形態(tài)拓展及重組再現(xiàn)。成功的字體設(shè)計可以為標志加分，更是可以提升企業(yè)的形象，讓人們印象深刻。標志中的字體設(shè)計一般分為字體的象形化設(shè)計和意象化設(shè)計。前者是將圖形融入文字，將方塊字體與具象圖形相結(jié)合，亦圖亦字；后者則是將文字的定義和概念視覺形象化，讓文字在表達意義的同時更具個性。在我們身邊不乏有直接選擇文字作為標志設(shè)計的企業(yè)，例如：“肯德基”、“可口可樂”“諾基亞”等等。

（三）包裝設(shè)計中的字體設(shè)計

商品包裝作為保護商品、宣傳商品的使者，伴隨著商品發(fā)展至今，與我們的生活息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商品種類的繁多增加了經(jīng)濟市場的競爭力，同時也改變了商品的營銷戰(zhàn)略，同類商品怎樣脫穎而出，更多的商家把眼光投入到了商品包裝上。圖形、色彩、文字，同樣是包裝設(shè)計中的三大要素，其中文字的設(shè)計承載著傳遞商品信息的重要責(zé)任，對于包裝中字體設(shè)計而言，必須結(jié)合商品屬性，從企業(yè)所傳達的核心內(nèi)容出發(fā)，對文字進行藝術(shù)加工，使得字體與企業(yè)相融相生，生動明了的體現(xiàn)商品的精神內(nèi)涵。例如兒童食品包裝的字體設(shè)計要體現(xiàn)其趣味性和親和力，突出表現(xiàn)兒童的心理世界。

三、字體設(shè)計的原則

（一）文字的可識別性

在平面設(shè)計中，文字作為一種傳遞信息的主要載體，我們在設(shè)計的時候必須考慮到的即為文字的可識別性。一旦文字失去了其傳遞信息的功能，那么其就失去了自身的價值，設(shè)計的精神就在于創(chuàng)意，只有新鮮的創(chuàng)意才能與眾不同，才能吸引目光。

（二）文字的裝飾性

文字是平面設(shè)計的一大組成要素，其可以表達圖形與色彩無法表現(xiàn)的內(nèi)容，但文字的運用絕不能流于說明與介紹，要與圖形與色彩相呼應(yīng)，才能達到視覺上的美感，能夠帶給人們美的享受，達到文字的一個裝飾。一筆一劃組成了文字，不同的結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了不同的文字，我們要在文字的節(jié)奏和韻律中尋找它們組合的美感，協(xié)調(diào)筆劃間的規(guī)律，讓人們對優(yōu)秀的字體設(shè)計產(chǎn)生過目不忘，在傳遞信息的同時，又可以達到裝飾美感的目的。

（三）與畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

這里所說的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就是正確處理文字與畫面的各種關(guān)系，為畫面的視覺沖擊力創(chuàng)造良好的條件，促進設(shè)計整體性的實現(xiàn)。字體設(shè)計要符合畫面主題，根據(jù)內(nèi)容進行設(shè)計，不能脫離主題談設(shè)計，這樣很容易產(chǎn)生圖文不搭的視覺效果，不僅沒有體現(xiàn)文字的自身訴求，更是破壞了設(shè)計的整體內(nèi)涵。所以說字體設(shè)計與畫面的整體協(xié)調(diào)性更是我們在設(shè)計中應(yīng)該注意的。

結(jié)語

第9篇：包裝設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：

電視頻道包裝目前已成為電視臺和個電視包裝公司最常用的概念之一。一般意義上的"包裝"指的是對某個產(chǎn)品進行包裝。而在這里電視與產(chǎn)品有著共同之處，兩者皆是產(chǎn)品都需要采用不同的方式吸引光中的注意力并創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

近年來，隨著電視文化市場的日新月異，電視頻道在不斷增加，節(jié)目也在不斷的擴充，人不單單只注重欄目內(nèi)容。每個頻道都在想法設(shè)法的去營造自己的頻道品牌包裝，已求在最短的時間內(nèi)吸引住觀眾的眼球，奪取高收視率。從傳播學(xué)的角度來講，視覺沖擊，形象刺激是吸引觀眾的重要因素。能否使觀眾收看該頻道節(jié)目，往往只取決在短短的幾秒鐘，通過鮮艷的色彩，精致的包裝，使觀眾停下手中的遙控器，進一步的觀看節(jié)目。在此看來，電視頻道包裝的好壞是能直接影響到電視頻道的收視慮。

現(xiàn)如今的電視頻道包裝，不再是對每一個頻道節(jié)目進行獨立的包裝，而是對電視頻道進行整體統(tǒng)一的品牌包裝。整體色彩定位也成為了電視頻道包裝的重要組成部分之一。色彩能觸發(fā)觀眾的情感，通過色彩的對比與調(diào)和、搭配與調(diào)性、象征與聯(lián)系等手段，使觀眾通過色彩的不斷變化而漸入其中，色彩所吸引。鄰接色的色彩搭配能使觀眾心理平緩、舒適、和諧，反正則刺激觀眾的情感，產(chǎn)生情緒激烈、刺激、緊張感。接下來我們就對電視頻道包裝中的色彩對觀眾心理影響進行探究。

一、色彩搭配的基本原理

在電視頻道包裝中色彩的搭配起著舉足輕重的地位。顏色是視覺識別中重要的組成部分，好的色彩搭配能激發(fā)觀眾的感情，幫助觀眾識別事物得到更完整的信息。反正，運用不當(dāng)，會意思表達不到位，甚至對真實的思想產(chǎn)生誤解。在處理色彩搭配前，我們先掌握色彩的三個基本要素：色相，明度，彩度。

1、色相搭配：色相，是一種顏色區(qū)別于另一種顏色的表象特征，所謂紅、藍、黃、綠等稱呼，稱呼的就是色彩的"色相"。色相配色又分為：同一色相配色，鄰接色相配色和補相配色。在日常生活中基本的色相互相調(diào)和產(chǎn)生新的色相，但這些色相都能歸納到基本的色相類型。如在灰色這種基本色相領(lǐng)域中就有偏冷的灰與偏暖的灰色等等。這些色相的類別也為電視畫面色彩表現(xiàn)效果和控制方式奠定了基礎(chǔ)并提供保障。

2、明度搭配：明度，是指色彩的明亮程度明度最高的顏色是白色，最低的是黑色。要提高色彩的明度，以顏料色為例，就是要想這種顏料色中添加白色顏料。明度配色又分為：同一明度配色，鄰接明度配色和補色明度配色。在電視頻道包裝設(shè)計中其主要考慮到黑、白、灰三者之間的搭配與布局，一方面是為了準確反映其畫面的明度調(diào)性，另一方面為了形成其獨有的節(jié)奏感。

3、彩度搭配：彩度，是指色彩所具有的鮮艷度或強度。色彩最高的顏色被稱為純色。顏色加入灰色后，就會銳化。彩度配色又分為：同一彩度配色，鄰接彩度配色和補色彩度配色。利用好色彩的彩度搭配將為我們電視包裝色彩表現(xiàn)提供無限的空間與可能。

二、色彩對人的心理影響

1、紅色系：最強烈的情感色，能夠在生理和心理上影響我們。它可以是我們心跳加快、血壓升高甚至?xí)碳な秤＜t色是一種代表樂觀、性感、激情甚至侵略的顏色。紅色可以從各種顏色的背景中脫穎而出，并緊緊抓住觀眾的注意力。

如中央電視臺作為國家電視臺，在整體規(guī)劃的時候就選擇了代表黨和國家的形象，突出莊嚴、大氣、恢弘的特色，還選擇了國旗、國徽、長城、天安門作為突出國家形象的首選圖案，顏色自然也以紅色為主調(diào)，體現(xiàn)了中央電視臺的主導(dǎo)地位。

2、黃色系：黃色會使我們聯(lián)想到歡樂、愉快、智慧和能量。它能令人產(chǎn)生喜悅的情緒，并刺激精神活動。黃色代表活力與青春，一般小孩子收到關(guān)愛的時候容易讓人聯(lián)想到黃色。黃色與黑色的相搭配也有一種警示的作用。

如湖南電視臺的基本色調(diào)為黃色系，它的頻道的收視群體多位年輕觀眾，核心理念為"快樂中國"，因而整體頻道設(shè)計都凸顯"快樂"一詞。暖橙色的設(shè)計搭配成為湖南衛(wèi)視頻道設(shè)計的主色調(diào)，給觀眾一種愉快激情、青春活力的感覺。

3、綠色系：在現(xiàn)代的環(huán)保社會中，綠色是最流行的室內(nèi)裝飾色。這可能是因為綠色具有讓人放松的能力。某種意義上來說，綠色會使人聯(lián)想到所有自然、祥和的事情。電視臺常常會讓出境前的嘉賓坐在綠色的房間里放松。綠色位于光譜的中心，這回是我們聯(lián)想到綠色意味著平衡、融洽。與其他顏色相比，人類的視覺更容易分辨綠色。在情緒上，綠色給人強烈的安全感。

如2010年旅游衛(wèi)視定位為"綠色頻道"，節(jié)目形式、內(nèi)容、頻道包裝都提倡綠色生活方式，緊扣綠色主題著重演繹了旅游、時尚、環(huán)保的核心理念，使三者之間有機得聯(lián)系在一起。

4、藍色系：具有激發(fā)深沉激情的能力。藍色是天空和海洋的顏色，因此與穩(wěn)定、信任、智慧、忠誠和真理這樣的概念相關(guān)。然而，藍色是主要的冷色，并且在視覺上使有限的空間得到膨脹，從而產(chǎn)生一種冷酷、寒冷的感覺。于能夠?qū)е律矸磻?yīng)的紅色剛好相反，藍色是作用與精神的。藍色可以幫助我們集中精力。