廉潔文化作文精選(九篇)

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第1篇：廉潔文化作文范文

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，明確工作目標(biāo)。

殘疾人宣傳文化工作是殘疾人工作的一個窗口，是殘疾人事業(yè)可持續(xù)發(fā)展及社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。區(qū)殘聯(lián)黨組、理事會十分重視殘疾人宣傳文化工作，黨政領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常過問宣傳工作，提出明確工作目標(biāo)和要求，及時解決工作中的困難和問題，有力地促進了我區(qū)殘疾人事業(yè)的發(fā)展。首先今年在殘聯(lián)黨政班子調(diào)整中，及時調(diào)整區(qū)殘聯(lián)殘疾人工作宣傳領(lǐng)導(dǎo)小組，____*作為分管宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)。第二完善了三級殘疾人事業(yè)宣傳工作組織網(wǎng)絡(luò)，每年在助殘周前、年終召開二次由區(qū)委宣傳部、文廣局、____*報和區(qū)殘聯(lián)各科室通訊員參加的殘疾人宣傳工作會議，布置助殘周活動的重點宣傳，討論下一年度殘疾人宣傳重點工作，明確各自的工作任務(wù)。第三針對通訊員寫作水平不高的現(xiàn)狀，12月份邀請了____*報編輯____*對區(qū)、街鎮(zhèn)殘聯(lián)通訊員作了新聞寫作知識培訓(xùn)。第四制訂下發(fā)了《____*區(qū)殘疾人事業(yè)新聞____*獎勵辦法》，基層寫作積極性和新聞報道質(zhì)量有了很大的提高。

二、圍繞主題，注重特色宣傳。

在今年助殘周里，區(qū)電視臺、電臺、____*報等新聞單位都把助殘日宣傳工作納入年度工作總體計劃，統(tǒng)一部署、統(tǒng)一安排，緊緊圍繞助殘日主題，配合各級殘聯(lián)開展宣傳工作。____*電視臺、電臺及時播出助殘新聞、殘疾人自強事跡系列報道和每天三次滾動播出大型公益廣告片《走進殘奧共享激情》，____*報以專版的形式介紹了我區(qū)5名自強不息殘疾人的先進事跡。各級殘聯(lián)在居住小區(qū)、福利企業(yè)等公共場所懸掛張貼助殘日宣傳橫幅和標(biāo)語，營造了幫殘助殘的社會氛圍。如____*電視臺新聞中心、專題部專門拍攝專題片《精彩的自強人生》，專門介紹了思考電機（上海）有限公司____*、____*鎮(zhèn)助殘員____*、上海____*電器五金廠____*、____*街道助殘員____*、____*鎮(zhèn)志愿者____*等5個自強殘疾人及助殘志愿者的典型事跡。

編輯《____*殘聯(lián)》簡報12期、《陽光季刊》簡報4期，刊登通訊和信息等各類文章共225篇。將____*殘疾人網(wǎng)頁改版為____*殘疾人公共服務(wù)網(wǎng)，設(shè)置了工作通訊、基層動態(tài)、圖片聚焦、政策法規(guī)、網(wǎng)上辦事等20個欄目，確定專人負責(zé)，及時更新維護，網(wǎng)頁的知曉率、點擊率有了很大的提高。區(qū)殘聯(lián)總結(jié)的《____*》經(jīng)驗，在20__年市殘疾人事業(yè)宣傳文化工作會議上作了交流發(fā)言。

三、依托媒體，開展宣傳工作。

今年____*區(qū)一報二臺等新聞媒體加大了對殘疾人事業(yè)的宣傳力度，以新聞專版、專題、有獎?wù)魑牡刃问叫麄魅鐣蜌堉鷼埡蜌埣踩俗詮姴幌⒌膭尤耸论E，擴大了影響，增進了社會各界對殘疾人事業(yè)的了解。據(jù)統(tǒng)計，全年被市殘聯(lián)刊物《靈芝草》錄用____*篇，市《殘聯(lián)動態(tài)》錄用9篇，市殘聯(lián)網(wǎng)站錄用34篇，新民晚報刊登3篇，區(qū)政府網(wǎng)站錄用49篇，《____*報》刊登128篇，____*區(qū)電視臺、電臺播報助殘、自強新聞82條，電視臺專題部“愛心呼喚”手語專題節(jié)目播出3部。____*電視臺選送的電視新聞《助殘員____*，真愛催開無暇笑容》在上海市各區(qū)縣電視臺殘疾人（雙語）節(jié)目評選、展播活動中獲一等獎。

四、社會參與，開展有獎?wù)魑幕顒印?/p>

為擴大殘疾人事業(yè)的宣傳，我們和____*報聯(lián)合舉辦了第二屆殘疾人工作有獎?wù)魑幕顒印；顒訌?0__年4月1日開始至9月30日結(jié)束，期間得到了全區(qū)廣大殘疾人、殘疾人工作者以及熱心殘疾人事業(yè)的社會各界人士的熱烈響應(yīng)和積極參與，共收到31名作者的43篇稿件。20__年12月22日，區(qū)殘聯(lián)、____*報社聯(lián)合召開有獎?wù)魑目偨Y(jié)表彰會，經(jīng)過評選，____*的作品《晨曦》以及____*的作品《堅強的人生 綻放的年華》獲得一等獎。__________等5名作者獲二等獎。會議對20__年的殘疾人宣傳工作提出了要緊扣時代旋律，進一步增強全社會幫殘助殘的意識；要緊扣工作重點，扎實推進各項殘疾人工作的開展；要結(jié)合殘疾人節(jié)日，充分調(diào)動社會各方力量，共同推進殘疾人事業(yè)的發(fā)展的工作目標(biāo)。

五、提高素質(zhì)，殘疾人文化體育活動日益豐富。

今年，圍繞北京奧運會、殘奧會舉辦的契機，各級殘聯(lián)組織開展“慶奧運 迎殘奧”系列體育活動，充分展示了殘疾人自尊、自信、自強、自立的良好形象和殘疾人工作者的精神風(fēng)貌。

圓滿完成殘

奧會火炬接力的后勤保障工作，在北京殘奧會火炬接力上海市傳遞活動中組織了100名殘疾人參與本次活動，在人員分配、輪椅車配置和服裝等方面都作了精心安排，確保了火炬接力活動圓滿順利地舉行。召開了區(qū)殘疾人奧林匹克運動委員會成立大會，選舉產(chǎn)生了第一屆常務(wù)委員會。組團參加市七屆殘運會比賽，完成市七屆殘運會聾人、盲人跳繩比賽的承辦工作，組織了“慶奧運迎殘奧”系列體育活動6個項目的比賽，保障了“20__年____*杯上海陽光特奧足球賽”的后勤工作。組織殘疾人參加市殘聯(lián)組織的“紀(jì)念改革開放30周年殘疾人歌唱比賽”，選送的小組唱《____*》、合唱《____*》分獲三等獎。____*。開展了全國特奧日活動。組織陽光之家學(xué)員參加市、區(qū)智障人士文藝匯演、技能比武、訓(xùn)練營等活動，既讓智障人士參與活動、融入社會，又讓他們通過活動、展示了智障學(xué)員的風(fēng)采。如____*鎮(zhèn)陽光之家選送的“____*茶香”榮獲市陽光編排獎。

通過一年來的宣傳，取得了很好的宣傳效果，全區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)、各基層對殘疾人工作和殘疾人事業(yè)有了新的認識，廣泛宣傳了我區(qū)廣大干部群眾開展形式多樣、豐富多彩的幫殘助殘活動，在全社會營造了尊重、關(guān)心、幫助殘疾人的良好社會氛圍，使全社會幫殘助殘的意識得到增強。

區(qū)2oo9年宣傳文化工作要點

二oo九年我區(qū)的殘疾人宣傳文化工作要以中央7號文件和中國殘聯(lián)五代會精神為指導(dǎo)，圍繞創(chuàng)建全國殘疾人工作示范城市工作，進一步加大宣傳力度，積極開展殘疾人的各項文化體育活動，提高我區(qū)廣大殘疾人生活質(zhì)量。

1、要進一步加大殘疾人工作的宣傳力度，在助殘日和殘疾人各種節(jié)日期間，利用電臺、電視臺、____*報、簡報等各種宣傳媒體，大力宣傳殘疾人中的先進典型，大力宣傳幫殘助殘的先進事跡，來提高全社會的幫殘助殘意識。助殘周期間舉行陽光藝術(shù)團成立儀式，組織基層殘聯(lián)排練節(jié)目進行匯報演出。

2、繼續(xù)舉辦第三屆殘疾人工作有獎?wù)魑幕顒?，以通訊、通信、消息等體裁在《____*報》、《____*殘聯(lián)》簡報上刊登，進一步宣傳我區(qū)各部門、各單位工作中發(fā)生的感人事跡。10月份進行表彰。

3、繼續(xù)做好《____*殘聯(lián)》、《陽光季刊》簡報的編輯工作，____*公共服務(wù)網(wǎng)的更新維護工作。電視臺專題部每季度精心制作一期宣傳殘疾人事業(yè)的欄目《愛心呼喚》專題片(配字幕)(時間約為10—15分鐘) 積極參加上海市手語節(jié)目展播比賽。____*報設(shè)立專欄，定期刊登殘疾人工作小知識、征文等。

第2篇：廉潔文化作文范文

高二文（3）班褚亮

為民應(yīng)勤，為官要廉。貪，是為享樂，若愛享樂，民會貧、官則刑、國必亡。

廉潔，一個古今常談的話題。廉者，廣首兼身暗言廉者，應(yīng)該廣為民事，兼品帶德，作一個生為民而生，為民謀利之人。潔，當(dāng)然是品質(zhì)。梅菊高潔，正應(yīng)他們傲霜斗雪，不屈不撓，不畏窮惡，不恐勢強。

小崗村，中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的創(chuàng)造村，昔日十八個紅手印改變了中國農(nóng)業(yè)的新貌。而如今，同在這一片熱土上又孕育了一個響徹中國的巨人。他的事跡，又一次為中國人民為民服務(wù)做出了榜樣。

他，便是沈浩。沈浩書記，是小崗村的村書記，他的到來，為小崗村的天地重翻新篇。小崗曾經(jīng)的中國第一村，沈浩曾說過，他去小崗，心中常常擔(dān)心，擔(dān)心他有負小崗人民，但是他沒有讓小崗村人失望，沒有讓全國人失望，他以一顆一心為民的赤誠之心不負他自己，更不負全中國的人。

沈浩，他精心對他的村民，對孤寡老人在大雪紛飛時送去米面，同村民身體力行，挖溝掘渠，將這份土地上灑滿他熱忱的汗水。然而就是這么一個全心全意為人民之人，就是這么一個無負國家無負人民無負黨的好干部。他，走了。

他，“輕輕地來，又輕輕的走，輕輕的招手作別西天的云彩。”而他卻留下了一個廉潔的化身，留下一個廉政的豐碑。他，將一顆心撲在工作上，用一點一滴、一指一寸將一個時代楷模一字字一筆筆書寫，他雖死猶生，他的身體雖埋在土下，但他的精神將成為一顆中國新時代閃亮的明星，閃耀在中國的天上，活在人民的心中。

第3篇：廉潔文化作文范文

楊微

初一（10）班學(xué)生興趣作文

今天，天氣格外的好，是這個冬天少有的晴天。太陽掛在天空，似乎很低，直照在我們的臉上，但卻一點兒也不熱，只有一種溫暖的感覺，和我們的心一樣。因為我們?nèi)煌瑢W(xué)要和老師一起去爬我們馬邊城邊最高峻而美麗的山——蓮花山。

我們一行四人準(zhǔn)備好了路上的“給養(yǎng)”，就開始出發(fā)。時間是下午一點。我們沿著不太好走的山路往蓮花山的方向攀登，不一會兒我們就累得喘不過氣來了，甚至汗水都流出來了，于是我們邊走邊休息邊欣賞沿途和馬邊城的風(fēng)景。沿途的風(fēng)景雖然不是很美，也許是冬天的緣故？但卻有不少鳥兒的叫聲，仿佛在歡迎我們的到來。地里還有工作的農(nóng)民，他們在收割地里沒有收完的莊稼。從他們的村莊還不時傳來雞鳴狗叫之聲，使人仿佛置身世外桃源之感?；仡^望去，穿過樹林，可以清楚地看見我們美麗的馬邊城，在冬日陽光的映照下顯得十分迷人。那一幢幢鱗次櫛比的高樓大廈無不彰顯著馬邊城日新月異的變化？還有人民生活的安居樂業(yè)？

來到半山腰，我們都感覺更加累了，于是我們停下來休息。老師拿出許多吃的東西來，給我們補充能量。我們吃飽喝足之后又繼續(xù)趕路。越往上走風(fēng)景越美，但我們還是越走越累，我和王朱珠就對老師說我們回去了吧？老師的話啟發(fā)了我們，并且鼓舞了我們。老師說：你們看看那些住在這上面的人家戶。他們一年四季住在這上面，每次上街回來都要背那么重的東西，他們都能受的了，我們赤手空拳，怎么就不能爬上山？再說我們已經(jīng)走了這么遠了，返回去不是白走了這么遠嗎？你們就不想去看看山上的風(fēng)景和山那邊是什么嗎？

在老師的鼓動下，我們有了不到山頂不罷休的信心。于是我們就像是汽車加足了馬力，又一次更加的活躍起來了。我們爬過了一個又一個陡峭的山路，穿過了一片又一片充滿荊棘的樹林，我們終于到達了山頂，到達了我們理想的境界，看到了山那邊的世界：雖然是山，但是我從來沒有看到過的山??！她是乎也和我一樣在歡呼，在雀躍。因為我們彼此都是第一次見面??！我們彼此都大開了眼界。

第4篇：廉潔文化作文范文

在縣委、縣政府的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，在各級主管部門的重視支持下，縣文聯(lián)堅持文藝兩為方向和雙

百方針，圍繞培養(yǎng)文藝人才，繁榮文藝創(chuàng)作，配合中心工作等方面開展工作?，F(xiàn)將我縣文聯(lián)2008年上半年

工作總結(jié)如下：

第5篇：廉潔文化作文范文

男主角——尹浩夜：尹氏集團的少爺，冷酷又霸道，可是又帥的一塌糊涂，全校女生為之心動，天意讓他與伊韻兒相遇。

第一章 火蓮花物語

第一節(jié) 飛車驚魂

“快點！你們這群飯桶，抓一個小女孩都抓不住?！币粋€老男人氣急敗壞地說。前面的一群黑衣人加快了步伐。

“呼哧！呼哧！累死我了！”我像火箭一樣向前猛沖！這群人是鐵人嗎？追了她這么遠還不累。我氣呼呼的罵著。一抬頭，瞥見——哇塞！前面是十字路口，正是紅綠燈交接的時候，哈哈！天助我也……正沉醉在自己完美的計劃中，猛然發(fā)現(xiàn)——天?。∵€有5秒鐘就變紅燈了，等等我??！就在這千鈞一發(fā)的時候，我不管三七二十一，跳上了一輛跑車（說好聽點是跳上去的，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是連滾帶爬上去的（—-—）|||）得意的望著身后逐漸縮小的背影，我忍不住竊笑。

突然想起我現(xiàn)在在一輛不知名的跑車上，沒關(guān)系，向車主解釋一下……

“喂……呃！您好，我是無意中上了您的車，我先說聲抱歉，請您停車，讓我下車好嗎？”我用十分禮貌的語氣對那個背對我的人說。呃？沒反應(yīng)？不會是聾子吧！正當(dāng)我疑惑的時候，那個車主自己會過了頭，天?。∵@哪是人的臉，簡直就是天使啊！精致的五官，濃眉大眼，桀驁不馴的氣勢，帥呆了?。橙说淖旖橇飨虏幻饕后w）

“喂，你這個花癡女生，臟死了，快滾下我的車。”他顯然對我的突如其來感到很是不滿。

“什么？你居然說我臟？”我不可置信的瞪大了眼睛。

“沒錯！就是你，長得不怎么樣，還很花癡的人。喂！叫你滾下我的車，沒聽見嗎？是不是要我扔你下車?！彼穆曇纛D時提高的八分貝，引得路人紛紛側(cè)目相看。

“喂，你這個野蠻人，不就是坐了一下你的車嗎？有必要這么生氣嗎？”一種無名的怒火蹭蹭往上冒。

“你這個瘋女人，坐了我的車，還罵我，不要命了！”他怒吼起來，顯然他的忍耐已經(jīng)到了極限，再說下去準(zhǔn)沒好結(jié)果。

兒也不是好惹的，她蹭的站起來，破口大罵：“喂！臭小子，你說我臟我沒跟你計較，你可別得寸進尺！！”

“ 注意的是你吧，瘋女人，敢對我這樣大吼大叫的你是第一個，我記住了，我們來日方長！”他的嘴角露出了壞壞的笑，就在這時，我聽到好幾聲“嘭”的聲音，原來……是幾位花癡到在了地上，臉上還呈現(xiàn)著幸福的笑容……

第6篇：廉潔文化作文范文

以河南省為中心的黃河中下游地區(qū)自古以來就是中國古代農(nóng)業(yè)文明最發(fā)達的中原腹地，中原文化的搖籃，中華文明由此濫觴而出?，F(xiàn)代人對于圣誕樹、復(fù)活節(jié)彩蛋，萬圣節(jié)糖果之類的西方節(jié)日文化的了解越來越多，然而會裝點紅紙窗花、逛廟會，祭祖焚香的中原民俗文化卻被逐漸淡忘。為了將中華文明中最重要的中原文化發(fā)揚光大，建設(shè)中原民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游基地勢在必行，本文將從中原民俗文化旅游的現(xiàn)狀出發(fā)，提出多種中原民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游基地的建設(shè)方案，使中原民俗文化的宣傳更加專業(yè)化，使中原民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化，以便吸引更多的游客關(guān)注和了解中原民俗文化，從而更加熱愛我們的中華文明。

一、中原民俗文化旅游業(yè)的現(xiàn)狀

中原民俗文化的發(fā)源地是黃河中下游地區(qū)，而最具中原民俗文化特色的地方莫過于河南省，因此我將以河南省為例，描述中原民俗文化旅游業(yè)的現(xiàn)狀。

（一）中原民俗文化的靈魂――文化故事

中原民俗文化最顯著的表現(xiàn)方式就是傳說故事和民間歌謠，從我國孩童都會誦讀的“道可道，非常道?！钡摹兜赖陆?jīng)》到膾炙人口的伏羲黃帝的上古神話，都代表著我國悠遠綿長的中原民俗文化，展現(xiàn)出華夏兒女對自然的不懈探索和對生命的不斷追問，表現(xiàn)出中華兒女勤勞勇敢，崇善崇德的優(yōu)良品質(zhì)。這些民間傳說已經(jīng)通過動態(tài)化、形象化的現(xiàn)代科技表現(xiàn)方式將中原民俗文化的精粹和中原文化的老莊哲學(xué)播撒到每個讀者的心中。河南省也十分注重對這種文化故事的傳承和表現(xiàn)，例如將河南省攝制的、包含中原優(yōu)良民俗文化傳統(tǒng)的《獨角樂園》出口至歐美，使世界各地的人都能感受到中原文化的至真至善。隨著中全球化的到來，追求和諧發(fā)展的中原文化非但沒有被湮沒，反而愈加成為以“和平與發(fā)展”為主旋律的世界發(fā)展潮流中的核心價值，河南省也因為作為中原文化的發(fā)祥地之一，以其深厚的中原文化底蘊受到了越來越多游客的關(guān)注，河南省應(yīng)當(dāng)適時地借助國家政策對文化出口和民俗旅游的支持，積極將終于按傳統(tǒng)民俗推向國際，用豐富多彩的民俗文化吸引世界各地的游人造訪。

（二）中原民俗文化的代表――名人建筑

狹義的中原民俗文化，即河南省的民俗文化，河南省的中原文化代表莫過于剛正不阿的包公，他也是中原文化中忠孝廉正精神的化身，關(guān)于包公的民間故事，例如鍘美案，貍貓換太子等等，都展現(xiàn)出了中原民俗文化對于公正廉潔、不畏強權(quán)精神的追求。也正是由于包公的個人魅力，開封成了人所熟知的歷史文化名城，并且也被賦予了包公所表現(xiàn)出的中原優(yōu)秀文化內(nèi)涵。

河南省旅游業(yè)的代表性建筑，如少林寺，龍門石窟等則展現(xiàn)了華夏文明和佛教文化的碰撞，它大大增添了中原民俗的文化內(nèi)涵，從這些建筑中我們可以感受到已經(jīng)完全融于中原文化中的博愛、樂善好施的精神，同時這些建筑也已經(jīng)被越來越的現(xiàn)代人所欣賞，變成了中原民俗文化的代表，也是河南省旅游的熱門景點。

河南省擁有及其豐富的中原民俗文化資源、深厚的歷史文化底蘊以及豐富的旅游資源，從包公祠、龍門石窟，到少林寺、白馬寺，再到牡丹花展、清明上河園，這樣的中原民俗文化聚集地，為中原民俗文化產(chǎn)業(yè)路旅游基地的建設(shè)提供了得天獨厚的條件，將它們進行優(yōu)化整合，使之成為一條中原民俗文化旅游線路，使中原文化從七八千年前的裴李崗文化到與現(xiàn)代化充分融合的中國特色社會主義核心價值觀的完整呈現(xiàn)。

（三）中原民俗文化的寄托――工藝品與食品

中原民俗文化是建立在發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明之上的，正因如此，傳統(tǒng)的中原民俗工藝品和食品都包含著對五谷豐登的喜悅和對六畜興旺的渴望，活靈活現(xiàn)的牲畜泥塑，代表豐收喜悅的臘八粥，這些無不體現(xiàn)著中原民俗文化對生活的美好期待和信心。中原的民俗文化博大精深，豐富多彩，傳統(tǒng)的泥塑、窗花等工藝品和各種節(jié)日食品所寄托的情感早已通過世世代代的言傳身教深深扎根于每個中華兒女的心中。但是對于這些工藝品和食品的深層內(nèi)涵和包含的故事對于現(xiàn)代人來說，卻知之甚少，這對于中原民俗文化的完整傳承和民俗旅游的多元化開發(fā)來說，實在是一大憾事。

二、中原民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游基地的建設(shè)類型

中原民俗文化是展現(xiàn)中華文明多樣化的代表文化之一，中原民俗文化從內(nèi)容到形式都有明顯的、不可復(fù)制的特色，因為它是從勤勞善良的中原人民從遠古時代到今天的上下五千年的不懈勞動和生活經(jīng)驗中積累出來的，是勤勞質(zhì)樸的華夏文明與各種文化的一次次碰撞和融合而成的，它兼具了儒釋道的精神，并通過自己獨有的建筑和禮儀民俗表現(xiàn)出來，這樣的多元化和包容性也吸引了越來越多的人前來觀賞中原文化之美，關(guān)注中原民俗文化，接納中原文化精神。為了將中原民俗文化符號化、產(chǎn)業(yè)化，建設(shè)多樣化的中原民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游基地是一個可操作性很強的方式，這不僅可以拉動旅游業(yè)的發(fā)展，還可以提高民俗文化的趣味性和可接受性，也可以促進民俗文化與現(xiàn)代文明的融合與發(fā)展。

（一）建設(shè)中原民俗文化的教育產(chǎn)業(yè)基地

中原的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗、傳說都是中原民俗文化的瑰寶，然而隨著國門的逐漸打開和改革開放的深入，西方文化給中國傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊，快節(jié)奏的生活和對西方文明的學(xué)習(xí)沖淡了我們對傳統(tǒng)民俗的嚴(yán)謹(jǐn)和對農(nóng)業(yè)文明致敬的諸多禮儀風(fēng)俗，如今這些中原民俗又被當(dāng)作文化遺產(chǎn)受到現(xiàn)代人的珍視。

1、中原傳統(tǒng)節(jié)日的研究

我國的傳統(tǒng)節(jié)日頗多，然而傳統(tǒng)節(jié)日真正受到重視還源于韓國在2005年將我國的端午節(jié)申請為韓國文化遺產(chǎn)成功這一事件，越來越多的媒體開始報道中國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，中原傳統(tǒng)節(jié)日除了我們所熟知的春節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，還有農(nóng)歷二月二的龍?zhí)ь^節(jié)，農(nóng)歷七月七的乞巧節(jié)，農(nóng)歷臘月初八的臘八節(jié)，這些節(jié)日在改革開放初期浪潮中幾乎被遺忘，如今為了感受中國古人的智慧和對中原文化的崇敬，開發(fā)與中原傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的旅游項目，讓更多人感受和了解中原民俗文化的勤勞與質(zhì)樸。

2、中原民俗故事的重譯

中原民俗故事包含了上下五千年的優(yōu)秀中原文化，其故事數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富奇絕都令人贊嘆，然而傳統(tǒng)的中原民俗故事都以較為晦澀的文言文展示給讀者，對于現(xiàn)代的游客來說，直接進行文字展示不僅吸引力和觀賞感大打折扣，而且也不利于傳統(tǒng)民俗文化的傳播和交流。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，連環(huán)畫，音頻化，影像化，視頻化等等現(xiàn)代技術(shù)手段的重現(xiàn)都為中原民俗故事再度獲得世人的關(guān)注提供了新的機遇，而互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使游客不僅可以觀賞，還可以參與到其中。中原民俗文化產(chǎn)業(yè)旅游基地應(yīng)當(dāng)借助這一新技術(shù)，將民俗故事研發(fā)出多樣化的互動式網(wǎng)絡(luò)動畫和代入感更強的游戲，使傳統(tǒng)文化乘著是便捷的互聯(lián)網(wǎng)受到更為新式的解讀，注入更多的與時俱進的時代精神，使游客樂于體驗這一動畫和游戲之中，同時也可以幫助年齡較小的游客更加快速地掌握故事的內(nèi)容框架，增強了故事的可讀性和趣味性。

（二）建設(shè)中原民俗文化旅游基地

中原民俗文化豐富多彩，形式多樣，為了使更多的人能夠充分地感受到傳統(tǒng)中原民俗文化的魅力，將游客從現(xiàn)代社會帶回古代社會，使游客身臨其境地感受古人的生活氛圍和古代的節(jié)日氣氛，這可以讓游客更快地被中原民俗文化所感染，同時也大大增添了民俗旅游的趣味性，實現(xiàn)游客對中原民俗文化的全方位感知。

1、完善中原民俗文化情境體驗區(qū)

我國以民俗文化為旅游特色的城市并不在少數(shù)，然而將傳統(tǒng)的民俗情境擴大到整個景區(qū)的城市并不多，并且由于傳統(tǒng)中原民俗的多樣化，景區(qū)很難將所有民俗融入到情境中來。因此，為了吸引對中原民俗文化有強烈興趣的游客，中原民俗文化景區(qū)應(yīng)當(dāng)盡可能地將當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣谌氲疆?dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ坝^中來，使游客能夠充分參與到情境中來，同時也可以將充滿中原文化特色的工藝品和食品帶入進體驗區(qū)，從而使游客充分感受到傳統(tǒng)中原地區(qū)的生活，同時也能吸引游客進行消費。

2、開設(shè)歷史真人秀活動

中原地區(qū)由于經(jīng)濟社會的繁榮富庶，自古以來的技術(shù)文化教育水平都較高，人才質(zhì)量高，數(shù)量大，對于因某個歷史人物或歷史故事前來參觀的游客而言，開設(shè)歷史真人秀活動，讓游客能夠在歷史人物的角色扮演中過把癮，用歷史人物和歷史事件的重演，給他們營造一個歷史感十足的表演環(huán)境，為他們提供一個成為自己仰慕已久的人的機會，而這樣的機會對于熱愛歷史、喜愛表演的游客一定是難以拒絕的。

3、建設(shè)中原民俗藝術(shù)培養(yǎng)基地

提起中原的優(yōu)秀民俗藝術(shù)，中原地區(qū)的傳統(tǒng)音樂作品和美術(shù)作品都會躍然腦中，各個以民俗文化為特色的旅游城市都會有各自特色的民俗表演，中原地區(qū)的豫劇、二夾弦等音樂表演和彩泥臉譜、剪紙等美術(shù)作品都是中原民俗文化的重要代表。建設(shè)一個中原民俗藝術(shù)的培養(yǎng)基地，不僅可以讓游客親身感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的巧妙構(gòu)思，提高游客的參與度，還可以推廣中原民俗藝術(shù)，甚至有可能從中培養(yǎng)出民俗藝術(shù)的優(yōu)秀傳承者。

（三）建設(shè)中原民俗文化加工基地

中原地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日都有各自的特色食品，比如正月十五吃元宵，春節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，清明節(jié)吃青團等等。雖然現(xiàn)代人常常感到“年味”變淡，但是對于傳統(tǒng)節(jié)日的食品仍然在延續(xù)以及創(chuàng)新，不過食品的的加工翻新雖然花樣百出，但是不乏有些人已經(jīng)忘記了這些傳統(tǒng)節(jié)日原本的內(nèi)涵和意義[6]。建設(shè)中原民俗文化加工基地，可以幫助游客在享受制作美食的同時，領(lǐng)悟到美食背后的深刻的中原民俗文化內(nèi)涵。

三、結(jié)束語