人文地理學(xué)理論精選(九篇)

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第1篇：人文地理學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；社會學(xué)；社會空間

中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2013）04-0048-05

隨著啟蒙時代歷史哲學(xué)的終結(jié)，以及對現(xiàn)代化和“科學(xué)代表進(jìn)步”觀念的反思，引發(fā)了社會科學(xué)界對空間的廣泛關(guān)注。在理論建構(gòu)層面，社會科學(xué)界的空間研究主要沿著兩條路徑展開：一是社會學(xué)研究中的“空間轉(zhuǎn)向”，二是人文地理學(xué)界空間研究的“社會學(xué)化趨勢”。兩個學(xué)科的研究一直相互影響、相互批判、相互繼承，最終匯入社會空間的研究中。學(xué)科共識是社會空間研究形成的根基，學(xué)科差異是社會空間研究拓展的動力，而兩個學(xué)科研究存在的共同問題則是社會空間研究發(fā)展的困境。認(rèn)識空間的學(xué)科共識、差異與共同問題，可以準(zhǔn)確、詳細(xì)地了解社會空間研究的發(fā)展脈絡(luò)以及今后的任務(wù)，這在一定程度上有助于我國社會科學(xué)界空間研究的深入推進(jìn)。

一、人文地理學(xué)與社會學(xué)的空間關(guān)注：社會空間研究的兩種路徑

（一）人文地理學(xué)的空間研究

人文地理學(xué)是反思科學(xué)地理學(xué)缺失的產(chǎn)物?？茖W(xué)地理學(xué)缺少社會內(nèi)涵，不能反映復(fù)雜的社會現(xiàn)實，也解決不了社會問題。因此，人文地理學(xué)否定了一種獨立的、純幾何學(xué)的區(qū)位觀論，開始嘗試空間研究的社會化轉(zhuǎn)型，簡單來說，就是以人地關(guān)系理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的空間分布和變化，以及人類社會活動地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展的規(guī)律。

“地理學(xué)把自身確立為‘空間科學(xué)’。它研究的是空間規(guī)律、空間關(guān)系和空間過程?！盵1]受科學(xué)理念影響，人文地理學(xué)將空間中其認(rèn)為重要的社會因素分離出來并確定它們之間存在的因果關(guān)系?；谶@一模式，現(xiàn)代人文地理學(xué)的空間研究主要可以分為兩個方面：一是分析事件的空間模式，即研究事件的空間分布，探析社會活動的區(qū)位方式；二是找出時空中構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的必然和偶然的關(guān)系。如英國地理學(xué)家多琳·梅西（Doreen Massey）研究了產(chǎn)業(yè)和就業(yè)的地域分布，并指出在其背后是生產(chǎn)關(guān)系的空間組織。美國地理學(xué)家大衛(wèi)·哈維（David Harvey）則分析了資本在城市中的運作。哈維進(jìn)一步指出，空間的組織方式必須有利于生產(chǎn)利潤的最大化，因此，對于資本家來說是至關(guān)重要的，然而不同利益集團(tuán)對于空間具有不同的要求，他們的斗爭、協(xié)商便決定著空間的構(gòu)造。

（二）社會學(xué)的空間研究

一直以來，社會學(xué)都缺乏對于空間的關(guān)注。隨著城市化、全球化浪潮的到來，時空開始參與到社會轉(zhuǎn)型之中，社會學(xué)理論必須對此作出反應(yīng)。在這種情況下，社會學(xué)開始將空間概念引入研究之中。

社會學(xué)是針對人類的社會生活、群體和社會的科學(xué)研究。[2]空間是社會存在的重要維度之一，社會學(xué)就是要研究空間如何參與到社會運行和建構(gòu)中去的，以空間視角審視社會運行、社會分層、社會結(jié)構(gòu)、社會群體、社會屬性、社會生產(chǎn)（再生產(chǎn)）等。

社會學(xué)的空間研究主要包括三方面內(nèi)容：一是社會空間結(jié)構(gòu)的描述分析。如芝加哥學(xué)派發(fā)現(xiàn)人們通過競爭和相互依存，在城市地域上分化聚集，形成了城市的區(qū)位布局和社區(qū)結(jié)構(gòu)，并總結(jié)出了一些經(jīng)典模型。二是挖掘空間形式、布局、意義社會性創(chuàng)造。20世紀(jì)60年代，新城市社會學(xué)的奠基人物列斐伏爾（Henri Lefebvre）開始認(rèn)識到日常生活和革命政治不得不在一種（城市）空間語境中重新闡釋，他敏銳地意識到（城市）空間是特定的社會生產(chǎn)出來的。新城市社會學(xué)學(xué)者從列斐伏爾的空間生產(chǎn)研究中獲得啟發(fā)，開始探索城市空間背后的資本主義生產(chǎn)方式、財富的積累、權(quán)力的集中、社會階級關(guān)系與國家管理職能等。三是社會與空間的關(guān)系探析。英國社會學(xué)家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）認(rèn)為之前的研究沒有詳細(xì)闡述空間如何參與到社會運作中去的，他指出，必須將空間和社會互動系統(tǒng)的構(gòu)成聯(lián)系在一起思考。社會互動由一定時空中的社會實踐構(gòu)成，空間形塑社會互動亦即為社會互動所再生產(chǎn)。

二、學(xué)科共識與差異：社會空間研究理論的建構(gòu)

（一）學(xué)科共識：社會空間理論形成的基礎(chǔ)

人文地理學(xué)和社會學(xué)雖然有著各自獨特的研究對象、研究方法和分析范式，但兩個學(xué)科在空間研究中具有一定的共識，這些共識也就成為社會空間理論建構(gòu)的根基。

1.重視社會存在的空間維度

位置是人類社會活動的發(fā)生地，每樣?xùn)|西、每種活動都有自己的位置。“這邊”、“那邊”、“方位”等概念時刻提醒著我們空間的作用，物的存在或發(fā)生必定與空間相關(guān)?？臻g限定了物存在和活動發(fā)生的地點，同時為群體活動提供了具體的“情境”。 空間是建構(gòu)社會秩序的重要力量，研究社會不能忽略空間維度。人文地理學(xué)和社會學(xué)都認(rèn)識到了這一點。

2.堅持空間的社會性

一直以來，“空間僅僅被視為自然的、僵死的、刻板的、非辯證的和靜止的東西?！盵3]事實上，空間是社會存在的平臺或“容器”，空間被人類占有和使用，空間在此過程中也被社會性地建構(gòu)?！翱臻g從來就不是空洞的，它蘊含著某種意義?！盵4]空間不僅僅是一種事物或者產(chǎn)品，它還包容了社會活動生產(chǎn)出來的事物，以及事物之間有序或無序的相互關(guān)系。空間充滿了社會關(guān)系，人文地理學(xué)和社會學(xué)的空間研究都是源于對公共協(xié)商和交往的社會秩序的揭示。

3.強(qiáng)調(diào)空間的物質(zhì)基礎(chǔ)

列斐伏爾指出，前人所研究的“空間”，是一種幾何學(xué)意義上空間的區(qū)域，或者是哲學(xué)層面上心智或精神的事物，他們的抽象空間研究在理論與實踐、精神與物質(zhì)之間產(chǎn)生了割裂。[5]人文地理學(xué)和社會學(xué)的社會空間研究則認(rèn)為人類活動生產(chǎn)出街道、房屋、工廠、醫(yī)院、學(xué)校等物質(zhì)設(shè)施，這些設(shè)施的配置與組合反映了社會關(guān)系。兩個學(xué)科將社會生活布展在空間中，并堅持空間的物質(zhì)性，從而實現(xiàn)了空間與社會的統(tǒng)一。

4.以社會關(guān)系與空間結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)為研究核心

空間在社會活動中呈現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)化狀態(tài)。生產(chǎn)的國際化和全球范圍內(nèi)的空間分工，社會生產(chǎn)、社會沖突大多以城市和區(qū)域為基礎(chǔ)，交通、電子技術(shù)、通信使日常生活的時空組織發(fā)生了改變。由于這些過程和變化，空間結(jié)構(gòu)不僅僅被視為社會生活的容器，而且還被視為社會關(guān)系生產(chǎn)和再生產(chǎn)的媒介。也正是在這個意義上，人文地理學(xué)和社會學(xué)可以說是面對一個共同的秩序問題?？臻g結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系相互作用、辯證限定，人文地理學(xué)和社會學(xué)就是通過對二者關(guān)系的研究來解釋社會秩序和社會發(fā)展的規(guī)律。

（二）學(xué)科差異：社會空間理論建構(gòu)的不同方向

“傳統(tǒng)的學(xué)科建制往往將整體性的現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為其中每個分析性學(xué)科各自單獨面對才能解釋和應(yīng)對的問題。”[6]社會空間研究的學(xué)科差異關(guān)注空間的不同方面，這成為空間知識體系擴(kuò)充的關(guān)鍵。

1.社會學(xué)的空間視角

英國社會學(xué)家約翰·厄里（John Urry）指出，20世紀(jì)社會學(xué)理論缺乏空間觀念。[7]社會學(xué)的空間轉(zhuǎn)向是將空間納入自己的社會學(xué)形態(tài)領(lǐng)域，將其置于社會學(xué)這門科學(xué)的更大的框架之下，以空間的視角重構(gòu)社會學(xué)理論。一直以來，社會學(xué)的元敘事常常集中于時間變遷的過程，而保持空間的恒定性?？臻g視角的納入，使社會學(xué)在解釋社會現(xiàn)象時注意空間組織在社會過程展開中可能產(chǎn)生的阻礙或推動作用，空間研究甚至成為專門的社會學(xué)分支——空間社會學(xué)。空間視角的納入在一定程度上拓展了社會學(xué)的理論體系。

2.人文地理學(xué)：一種空間科學(xué)

人文地理學(xué)的研究就是圍繞“區(qū)域”展開，通過空間、區(qū)域的差異來研究“地”的“理”，即區(qū)域空間的演化、人和地的關(guān)系以及區(qū)域規(guī)劃。人文地理學(xué)的空間分析范式和研究理念，使得其在社會空間理論的建構(gòu)中有著獨特的關(guān)注點。

第一，人文地理學(xué)承認(rèn)“空間是社會構(gòu)建的”這一重要觀點，但是社會關(guān)系也在空間中建構(gòu)，這一點對于地理學(xué)具有重要的意義。人文地理學(xué)是以地區(qū)差異為基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，社會過程發(fā)生在具有地理差別的空間中，這一事實影響了它們的運作，這似乎是地理學(xué)中獨特的研究理念。人文地理學(xué)不但發(fā)展出“社會—空間”辯證這一重要概念，同時強(qiáng)調(diào)空間的技術(shù)性研究，指出距離和空間的分離對于社會過程和活動也具有塑造作用。人類社會通過合法邊界的確定來實施空間分割，界限的劃定會影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化特點，以及事件的發(fā)展。例如梅西指出，生產(chǎn)職能與部門的分散強(qiáng)化了分工，同時塑造了管理等級體系。[1]整個社會運行也是如此，距離加強(qiáng)了不同階級、群體之間的相對地理隔絕，造成了分層意識和潛在的對抗。

第二，人文地理學(xué)也被稱為“人本地理學(xué)”，該學(xué)科研究人地關(guān)系，探索特定區(qū)域中人的行為，以及人們的認(rèn)同、感知、意向?qū)Φ赜蛏鐣壿嫷挠绊?、作用，這使得人文地理學(xué)在微觀的人與空間的關(guān)系方面做出了很多貢獻(xiàn)。如哈格斯特朗（Torsten Herstrand）在《區(qū)域科學(xué)中的人》一文中描述了時空在能力、權(quán)威等方面對人的制約，同時他也承認(rèn)社會系統(tǒng)會對人的反饋行為做出較慢的反應(yīng)，社會系統(tǒng)中的領(lǐng)地與活動束在較長的時間程度上會發(fā)生變化。[8]

第三，人文地理學(xué)關(guān)注的是區(qū)域的獨特性，不同大都市、城市、城區(qū)和社區(qū)的獨特性是地理學(xué)解析的核心。在當(dāng)代，城市和區(qū)域是社會運行的主要載體，列斐伏爾認(rèn)為整個20世紀(jì)的世界歷史就是一部以區(qū)域或城市作為社會生活“容器”的歷史。人文地理學(xué)家緊貼時展實際，其區(qū)域研究為我們提供了一個既是特殊的又是具有代表性的“窗口”。正如美國后現(xiàn)代地理學(xué)家愛德華·索亞（Edward W. Soja）在《后大都市：城市和區(qū)域的批判性研究》一書中，以洛杉磯為范例，指出當(dāng)代后大都市已經(jīng)成為一個大變革、大動蕩的轉(zhuǎn)化場，由過去因危機(jī)引起重建，轉(zhuǎn)向因重建而形成危機(jī)。

3.兩個學(xué)科建構(gòu)起來的社會空間理論體系

人文地理學(xué)和社會學(xué)都承認(rèn)空間是社會建構(gòu)的，同時也都認(rèn)為空間不能簡單地看做是一個用于表述經(jīng)濟(jì)、社會、政治和歷史進(jìn)程的媒介，空間本身也是影響城市發(fā)展模式和城市內(nèi)部不同社會群體差異的重要因素。按照這種思路，社會空間研究形成了“社會—空間”辯證分析范式，即社會實踐生產(chǎn)出了社會空間，而形成后的社會空間指導(dǎo)、制約著空間內(nèi)的實踐，再生產(chǎn)或創(chuàng)造出新的社會空間。

范式具有理論統(tǒng)治權(quán)，“社會—空間”辯證分析范式的提出促生了與之相應(yīng)的理論框架：

從邏輯上講，物質(zhì)和空間發(fā)生聯(lián)系的第一步是通過確定前者的位置來實現(xiàn)的。不同的事件不能在同一時間內(nèi)發(fā)生在同一地點，因此，在一定生產(chǎn)關(guān)系指導(dǎo)下的社會實踐系統(tǒng)將不同種類和步驟的活動分配到不同的地點上去。在實踐過程中，圍繞著某種目的組織起來的人、工具、對象、地點、行為規(guī)范等相互協(xié)作，通過以效應(yīng)終止的地方確定自己的范圍，由此成為一種空間的存在。不同的實踐活動通過連續(xù)性、積累性、周期性地對空間進(jìn)行占有和使用，賦予所在空間以社會意義。社會性在空間中凝固，產(chǎn)生了空間分化，空間被標(biāo)識為不同的社會過程，“當(dāng)我們提及公寓中的房間、街角、市場、商業(yè)或文化中心、公共場所等，誰都清楚它們意味著什么。”[5]社會實踐系統(tǒng)內(nèi)部盡管是相互區(qū)分的，但在總體上受到權(quán)力的控制，“社會作為一個整體從屬于政治實踐，即國家權(quán)力?！盵9]那么，不同社會實踐所在的單位空間也相互結(jié)合為空間系統(tǒng)?？臻g結(jié)構(gòu)反映了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，這使得空間可以被討論和理解，由此形成社會共識，指導(dǎo)人們的日常生活實踐，以保證社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。另一方面，各個社會群體在空間的分配和使用中會產(chǎn)生新的需求和利益表達(dá)，這會引發(fā)城市空間的變化。社會—空間的辯證限定推動社會螺旋式的前進(jìn)發(fā)展。

三、人文地理學(xué)和社會學(xué)空間研究的共同問題：社會空間探討的難題

社會空間的研究存在著諸多困難，這主要來自社會科學(xué)界空間研究本身的困境，亦是人文地理學(xué)和社會學(xué)兩個學(xué)科共同存在的問題。

（一）社會空間理論建構(gòu)的局限

1.社會科學(xué)規(guī)律的莫測性

“19世紀(jì)，人文地理學(xué)和社會學(xué)在自然科學(xué)的陰影下形成了它們的現(xiàn)代形式。這使我們可以確定出它們之間的許多聯(lián)系，乃至它們之間的交叉結(jié)合?！盵10]一直以來，社會科學(xué)都缺乏自己的空間概念，社會學(xué)和人文地理學(xué)致力于挖掘空間的社會性。由于二者深受自然科學(xué)的影響，因此不僅僅把空間對于人類行為和社會運行的影響看做是一種假設(shè)，還要深入探索空間與社會關(guān)系的一般規(guī)律。但是，任何社會科學(xué)的規(guī)律在范圍和嚴(yán)密性方面都不能與自然科學(xué)的規(guī)律相比擬。再者，社會科學(xué)的解釋模式缺乏統(tǒng)一性，混雜著情感和利益，迄今為止，還沒有一個學(xué)科的分析與理論能為社會現(xiàn)象、行為提供一個統(tǒng)一的解釋?？茖W(xué)定位使社會空間研究困難重重。

2.理論抽象導(dǎo)致去空間化

空間與物相輔相成，任何學(xué)科的思考都離不開空間的維度，空間概念被引入人類思想中。空間是各種能量、事實和物質(zhì)的載體，當(dāng)人們描述、討論、分析空間時，就意味著空間從實體中分離出來，它是在理論層面而不是現(xiàn)實中存在。之所以會有不同的空間概念，是因為人們從不同的視角和層次抽象空間概念。在人文地理學(xué)和社會學(xué)看來，空間具有社會性，這就意味著研究者可以通過抽象出物質(zhì)空間所負(fù)載的社會性來建構(gòu)社會理論。“一旦空間被歸結(jié)為政治和意識形態(tài)，我們就開始忘記形式或結(jié)構(gòu)意義上的空間，這種分析與公然去空間的理論不存在任何差別?！盵11]空間被視為一種附帶現(xiàn)象，一種對人類意向性或社會結(jié)構(gòu)的編碼或映像，空間脫離了社會，這是一個基本的錯誤，我們必須徹底擯棄這種康德式的二元論。

（二）時空結(jié)合領(lǐng)域亟待深入

時間和空間是社會存在的兩個主要維度，我們要分析社會過程產(chǎn)生的空間，必須要理解制約社會過程的時間，即活動執(zhí)行和發(fā)展的頻率、速度、順序等時間規(guī)范。但很多學(xué)者在研究空間時忽略了時間，這導(dǎo)致他們在進(jìn)行社會空間結(jié)構(gòu)分析時，通過抽離時間來解析社會要素之間的關(guān)系及聯(lián)系方式，空間描述的是一個沒有變化的世界。而他們在進(jìn)行社會發(fā)展分析時，則主要考察社會隨時間發(fā)生變遷的方式，由此引發(fā)的一個基本而重大的錯誤是空間變化僅僅等同于社會變遷。時間的缺失還使“社會—空間”分析范式出現(xiàn)缺陷——不能準(zhǔn)確地描述社會發(fā)展和變遷?！吧鐣臻g”辯證暗含著社會發(fā)展的兩種形式：常規(guī)化循環(huán)和根本變化。前者意指社會再生產(chǎn)，后者則被英國時間研究學(xué)者阿切爾（Archer）稱之為形變。阿切爾（Archer）進(jìn)一步指出，盡管“社會—空間”辯證“包含了兩種象征表達(dá)，但并沒有分析那一種表達(dá)在什么條件或情況下普及?！币布词恰皼]有回答‘什么時間’的問題”。[12]

（三）社會與空間沒有實現(xiàn)真正的辯證統(tǒng)一

盡管空間只能通過物質(zhì)存在，但它并不僅僅依賴于特定的對象，空間還包含著事物之間的關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢。因此，空間不能還原成物質(zhì)構(gòu)成要素，空間在分析中更多的是充當(dāng)一種背景性因素。此外，空間中還存在著非社會性的構(gòu)成要素。河流、山川、天空等自然要素被納入社會生產(chǎn)中，“我們?yōu)榱诵蓍e征服了海、山脈甚至沙漠。休閑工業(yè)和建筑業(yè)已經(jīng)聯(lián)合起來使城鎮(zhèn)和城市化沿著海岸線及山脈地區(qū)擴(kuò)展。”[13]自然要素確實是通過社會生產(chǎn)這個媒介被我們認(rèn)識到，但它們的產(chǎn)生并不依賴人類社會。社會空間研究把分析限制在“社會”參數(shù)內(nèi)，因而很難將那些不屬于社會的因素和過程理論化。

四、結(jié)語

本世紀(jì)初，西方的社會空間理論傳入中國，在中國加快城市化進(jìn)程的背景下，在社會科學(xué)界掀起了空間研究熱潮。許多人在用空間視角分析社會時，往往不假思索地照搬和使用空間概念，其實，社會空間研究是眾多學(xué)科共同努力的結(jié)果，不同的空間概念和空間分析模式暗含著不同學(xué)科的思維、視角與語言。我們應(yīng)當(dāng)分清不同學(xué)科在空間研究中各自的立場、方法和觀念，這樣才能更好地了解社會空間研究的緣起及發(fā)展情況，同時把握各學(xué)科的獨特性。目前，學(xué)界用的最多的應(yīng)該是人文地理學(xué)學(xué)科中的空間概念和研究方法，吉登斯曾指出，“除了近晚期地理學(xué)家的著作外，社會科學(xué)家們未能圍繞那些從時間和空間建構(gòu)社會體系的模式來進(jìn)行他們的思考。”[14]也許吉登斯的評價低估了社會學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等學(xué)科在空間思考方面的作用，但這也證明了地理學(xué)在社會空間研究方面貢獻(xiàn)之顯著。

隨著空間在社會運行和發(fā)展中的作用日益重要，社會科學(xué)界在空間研究中的跨學(xué)科合作也日益繁多。人文地理學(xué)和社會學(xué)相互借鑒，相互影響，兩個學(xué)科的交織組合以及其他有待研究的交織組合遠(yuǎn)比本文所涉及的要復(fù)雜。然而很長一段時間，這些交叉組合幾乎沒有得到實質(zhì)性的再發(fā)展，究其原因正是在于社會空間研究中存在的問題，如社會—空間的二元分裂傾向，對于時間的忽視，等等。這些問題阻礙了社會空間理論的發(fā)展，亦是人文地理學(xué)與社會學(xué)共同面對的難題。問題是跨學(xué)科協(xié)作的契機(jī)，社會空間研究今后的任務(wù)也將成為兩個學(xué)科合作的新領(lǐng)域。

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第2篇：人文地理學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)措施；教學(xué)質(zhì)量；改革和創(chuàng)新

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）32-0134-02

國家十分重視教育質(zhì)量提高，因為教育的發(fā)展是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略部署，國家與國家之間的競爭靠人才，人才的培養(yǎng)在于教育，提高國家的整個教育體系的教學(xué)質(zhì)量利于增強(qiáng)國家競爭力和國際地位。國務(wù)院在2010年就21世紀(jì)頭20年的教育改革和發(fā)展頒布了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，深化教育教學(xué)的改革，尤其是優(yōu)化本科教學(xué)階段的人才培養(yǎng)模式。而要深化改革并提高教學(xué)質(zhì)量需要從完善教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方式等方面入手，作為高等院校的教師更是要積極主動地?fù)?dān)當(dāng)起教育一線工作者的重任，將這些教育改革的措施應(yīng)用到實際的教學(xué)中去，這樣才能真正實現(xiàn)國家進(jìn)行教育改革的目的。

自上世紀(jì)末以來，第三次科技革命的推動之下，人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域都出現(xiàn)了極大的變革，科技推動經(jīng)濟(jì)的騰飛。就人文地理方面來看，人類的生產(chǎn)和生活方式的改變，人口增長，城市化進(jìn)程加快，但是，全球各個經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間的發(fā)展并不平衡，而且，生態(tài)環(huán)境背負(fù)著經(jīng)濟(jì)增長帶來的后果，環(huán)境污染加重，生態(tài)失衡，自然資源出現(xiàn)匱乏等一系列問題日漸顯著。人類社會發(fā)展至20世紀(jì)后半葉，不僅出現(xiàn)人口膨脹、城市化進(jìn)程加速、工業(yè)增長、區(qū)域發(fā)展不平衡等一系列人文社會問題，而且環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、資源匱乏等重大環(huán)境問題也開始顯現(xiàn)，成為各界關(guān)注的主要問題。在科技革命不斷向前推進(jìn)的大趨勢背景之下，怎樣實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類文化生活之間的和諧則是國際地理學(xué)界現(xiàn)在正在面對的重要任務(wù)。高等教育學(xué)院作為人文地理專門性人才的重要培訓(xùn)基地，高校要主動肩負(fù)起這樣的社會責(zé)任，積極建設(shè)重點學(xué)科，提供專業(yè)性人才的培訓(xùn)陣地。就在地理類、資源環(huán)境類課程教學(xué)的改革和建設(shè)來看，《人文地理學(xué)》和《自然地理學(xué)》是兩個比較重要的基礎(chǔ)類課程，其中《人文地理學(xué)》的研究對象是人地關(guān)系地域系統(tǒng)，該課程從人地關(guān)系的理論出發(fā)，對不同的人文現(xiàn)象、人類生產(chǎn)和生活所在的地域結(jié)構(gòu)構(gòu)成和變化的特點進(jìn)行分析，該過程會涉及到對社會經(jīng)濟(jì)和政治文化等方面的學(xué)習(xí)和探究，總的來說，是一門內(nèi)容豐富，極具社會性、地域性和動態(tài)性特點的學(xué)科。該課程涉及各種社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，其內(nèi)容豐富多彩，具有社會性、綜合性、地域性、動態(tài)性的特點。筆者根據(jù)自己多年的人文地理教學(xué)方面的教學(xué)實踐將在下文中從如何提高人文地理教學(xué)質(zhì)量的問題出發(fā)，簡要探討開展人文地理學(xué)課程教學(xué)方法的幾個重要環(huán)節(jié)的改革，總結(jié)出一些有益的嘗試和探索，為今后的人文地理教學(xué)提出相應(yīng)的參考性意見。

一、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革思路

人文地理學(xué)是以文化地理學(xué)理論為基礎(chǔ)，以研究人地關(guān)系為核心，涵蓋社會、人口、經(jīng)濟(jì)、語言、宗教、民俗、城市、政治等諸多內(nèi)容，且涉及現(xiàn)實中許多熱點與焦點問題，如文化現(xiàn)象、、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。所以如何能讓學(xué)生多領(lǐng)域、多學(xué)科、多方位地去了解和學(xué)習(xí)知識，主動拓寬視野，以及培養(yǎng)學(xué)生從多個角度綜合動態(tài)地分析事物的能力，是人文地理學(xué)教學(xué)要解決的關(guān)鍵問題，也是真正傳達(dá)人文地理學(xué)思想理念的深層意義。如今傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能充分適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，要按照針對性、效率性和可行性的原則，正確、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，把多種教學(xué)方法優(yōu)選組合，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，才是提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量的有效手段。

二、人文地理學(xué)教學(xué)方法改革

1.大力開展啟發(fā)式教學(xué)。人文地理教學(xué)的過程中涉及到的內(nèi)容比較廣泛，單一的教師授課方式會加深學(xué)生對一些抽象知識的理解。教學(xué)授課方式由單一性授課轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式授課是提高教學(xué)質(zhì)量的必要措施之一。興趣是最好的老師，在興趣的指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性將會更加增強(qiáng)。教師在人文地理教學(xué)的時候就要認(rèn)真地設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容，通過實例啟導(dǎo)學(xué)生深入到課本的理論知識中去尋找答案，然后通過設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對自己所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行思考分析。由此幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)人文地理知識的同時拓展學(xué)習(xí)的思維，積極地創(chuàng)新和探索。

啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行的過程中教師要做的工作就是積極地發(fā)揮其主導(dǎo)性作用，教師為主導(dǎo)的另一個方面就是要突顯學(xué)生的主體性地位。例如，在學(xué)生通過自由討論活動表達(dá)自己對知識的理解以及質(zhì)疑的時候，教師不是直接為其解釋和答疑，而是要引導(dǎo)學(xué)生利用手中可以利用的課本和資料，通過參加學(xué)習(xí)小組、活動團(tuán)體等方式積極地交流來實現(xiàn)自己對問題進(jìn)一步理解，這樣一來，教師在做知識的分析和總結(jié)的時候?qū)W生理解起來就更加容易了。合作性的探討有利于學(xué)生深入地獲取新的知識，教師的引導(dǎo)性問題有利于對學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)做進(jìn)一步的指導(dǎo)并及時地對其知識的理解做出評價和糾正，有利于學(xué)生及時改正錯誤；同時，教師也可以通過這個進(jìn)程的觀察實時地調(diào)整自己的教學(xué)步驟和教學(xué)思路。

2.運用多媒體引導(dǎo)教學(xué)。人文地理學(xué)是一門應(yīng)用型的綜合性的學(xué)科，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面的知識。這種綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其課程的內(nèi)容設(shè)置一般都比較多，涉及到的知識包含各種方面，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感覺到抽象難懂，此時，多媒體教學(xué)可以利用多媒體技術(shù)以PPT、音頻、視頻等形式將具體的人文地理情境真實地再現(xiàn)，學(xué)生通過這種能夠刺激感官的逼真學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)ψ约核鶎W(xué)的知識有一個更加深刻的理解。多媒體教學(xué)的好處就在于能夠帶動課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨立思考問題的能力。所以，運用多媒體教學(xué)是提高教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要措施。

3.合理采用對比式教學(xué)。在人文地理學(xué)教學(xué)中涉及到的內(nèi)容比較多，一般包括地理區(qū)域的地形地貌、氣候狀況、生態(tài)環(huán)境、人口分布、民俗文化、經(jīng)濟(jì)狀況等，區(qū)域之間有相類似的情況也有其具體的差異存在。要讓學(xué)生對地理區(qū)域的人文地理有一個比較準(zhǔn)確的了解就需要一個分析的過程，所以教師在教學(xué)的過程中就可以采用差異性和相似性的對比分析，因為針對特殊的差異一定有一些歷史的人文和地理相關(guān)的深層次的原因。例如，教師可以做一個分析城市間地理差異的PPT文件，提供比如香港和澳門兩個城市的地理景觀圖片，讓學(xué)生從每個城市的不同人文特色判斷其所在城市，再比如對比東、西部人們的飲食習(xí)慣，同學(xué)們可以從不同地理區(qū)域人們對于酸辣甜咸等口味的偏愛進(jìn)行判斷，并針對這樣的口味偏好進(jìn)行其自然元件、民俗習(xí)慣等方面的特色的了解。教師采用對比式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過不同角度和不同的層次來思考問題并探索其中的原因，是一種寓教于樂的教學(xué)方法。

4.重視地圖教學(xué)法。地圖，宏觀地反映地理事物空間分布，地理教學(xué)中離不開地圖教學(xué)。地理事物的空間分布若是用語言進(jìn)行描繪的話會比較煩瑣和抽象，而圖像比較直接而客觀，地圖教學(xué)法是一種形象的講解法。運用地圖案例是其他學(xué)科所沒有的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的過程中，很多復(fù)雜而抽象的知識可以通過圖像形象、直觀地獲得，在提高學(xué)習(xí)效率的同時還能培養(yǎng)讀圖、識圖的能力和思維的拓展。例如，巖石的變化、地殼的運用、星體的運行等知識的講解就可以通過版圖、版畫講繪等方式將地理事物的時間和空間變化展現(xiàn)出來。又如，人文地理中涉及到的人口、民族、宗教等都可以通過其分布圖輕松地掌握。地圖是地理教學(xué)中必不可少的媒介，通過讀圖獲取知識，再通過用圖將所學(xué)的地理事物聯(lián)系在一起的過程就是一個學(xué)習(xí)的過程。因此，在人文地理教學(xué)中很重視地圖教學(xué)法。

5.教學(xué)手段、風(fēng)格與技巧改革。教學(xué)手段是師生在教學(xué)過程中相互傳遞信息的工具、載體或設(shè)備，人文地理學(xué)課程內(nèi)容具有動態(tài)性、交叉性、綜合性等特點。而多媒體技術(shù)具有信息容量大、表現(xiàn)形式多種多樣、符合此門課程的教學(xué)要求。因此，可采用多媒體教學(xué)手段能提高教學(xué)效率。

教學(xué)風(fēng)格是一個教師在長期的教學(xué)實踐中形成的技能、技巧的合理組合和運用，是教學(xué)活動個體化的重要表現(xiàn)。教師要培養(yǎng)自己良好的教學(xué)風(fēng)格就得注重教學(xué)技巧的學(xué)習(xí)：首先是發(fā)揮好教師的導(dǎo)向作用，每個課程的設(shè)置、教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計都要從實際需要出發(fā)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并積極主動地參與各種學(xué)習(xí)活動；其次是要提高查閱文獻(xiàn)能力，閱讀是擴(kuò)展一個人的知識和生活領(lǐng)域的重要措施，學(xué)生要獲取知識就得在課堂教學(xué)活動之外積極地擴(kuò)大閱讀量，獨立地搜集信息，處理信息，科學(xué)地運用相關(guān)知識。在人文地理課程教學(xué)過程中，交代實踐部分的布置分析、研究工作內(nèi)容后，采用查閱文獻(xiàn)指導(dǎo)法，給學(xué)生列出一些查閱文獻(xiàn)的任務(wù)，讓學(xué)生能通過閱讀和寫作，完成自己的實踐報告、論文等任務(wù)。

教態(tài)的完善。教師教態(tài)是在教學(xué)過程中的形體動作以及教師的語言、語調(diào)、面部表情的綜合體現(xiàn)。教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。因此，在課堂教學(xué)別注重教師的教態(tài)，將最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師生互動配合默契，課堂氣氛生氣勃勃，春意盎然，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。

三、結(jié)語

隨著新課程理念的推廣和教學(xué)改革的深入，教師在進(jìn)行人文地理教學(xué)時，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，將這幾種教學(xué)手段緊密結(jié)合、銜接一致才能達(dá)到人文地理教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能真正達(dá)到培養(yǎng)社會需求型人才的教育目標(biāo)，才能夠培養(yǎng)出一批具有獨立思考、創(chuàng)新意識及創(chuàng)新才能的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：人文地理學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞:音樂文化;音樂地理;地理環(huán)境

在21世紀(jì)科技高度發(fā)展的時代,音樂作為一種文化現(xiàn)象一直伴隨著人類歷史的展衍。無論人類社會歷史怎樣展衍,都與地理環(huán)境密切相連。不同區(qū)域的地理環(huán)境帶有不同風(fēng)格的音樂文化,地理環(huán)境無時無刻不在影響和制約著音樂文化。

為了使我們詳細(xì)了解音樂與地理所建構(gòu)的知識體系,深度探究音樂文化與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系,我們有必要首先對地理學(xué)、音樂地理學(xué)學(xué)科內(nèi)涵作一簡要概述。

一、地理學(xué)、音樂地理學(xué)學(xué)科概念及研究范圍

地理學(xué)(geography)是一門研究地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系和區(qū)域分異的學(xué)科,研究主旨在于探討人與地理環(huán)境的關(guān)系。①地理學(xué)學(xué)科體系分類將之分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩部分。眾所周知,早期地理學(xué)研究內(nèi)容主要偏重于自然現(xiàn)象。我國古代地理學(xué),主要包括水文地貌、氣候土壤、地域風(fēng)情、疆域山川等方面的內(nèi)容。在現(xiàn)代地理學(xué)研究內(nèi)容中,以人地關(guān)系為主題。它著重研究地球表面人類各種活動或者是人與環(huán)境的關(guān)系所形成現(xiàn)象的分布與變化。②人文地理學(xué)隨著科技的高度發(fā)展,其研究范疇更為深入詳細(xì);在分支學(xué)科中文化地理學(xué)與音樂聯(lián)系最為密切。故此,針對文化地理學(xué)的概念及研究內(nèi)容,我們需要進(jìn)一步深入了解。

文化地理學(xué)(cultural geography)是人文地理學(xué)的一個重要分支學(xué)科,它以研究人類文化的空間組合,即人類文化活動地域系統(tǒng)的形成及其發(fā)展規(guī)律為主旨。③其研究內(nèi)容主要有文化區(qū)域研究、文化源地傳播研究、環(huán)境感知研究等。這文化地理學(xué)研究內(nèi)容現(xiàn)已納入音樂文化內(nèi)容,對音樂文化起到輔助作用。擴(kuò)散、遷移是文化與地理最密切相關(guān)的問題。因此,促進(jìn)了對音樂傳播、區(qū)域影響等各方面的深入研究。

對于音樂地理學(xué)學(xué)科內(nèi)涵,顧名思義是指針對音樂文化研究運用了地理學(xué)的學(xué)科理論、研究觀念與方法的邊緣交叉學(xué)科稱為音樂地理學(xué)。在地理學(xué)中,文化地理學(xué)理論影響著音樂文化研究。因此,音樂地理學(xué)這一邊緣學(xué)科研究課題內(nèi)容已廣泛涉及音樂風(fēng)格、音樂傳播、音樂文化區(qū)域、音樂的社會生活等眾多方面。

二、音樂文化與地理環(huán)境

著名學(xué)者Parris曾說:“我們無時無刻不受到音樂的熏陶,雖然我們幾乎常常忽視它的存在。音樂從家庭的音響設(shè)備里傳出,在我們的汽車?yán)镲h蕩。它出入銀行、辦公大樓、超級市場。電影和電視畫面與音樂相配,才使得我們感受致深。工作時,音樂相伴相隨;晨練時,音樂設(shè)定了節(jié)奏。是音樂催嬰孩兒入眠,幫助人們做健美操。各種典禮儀式及宗教都離小開音樂。”從這段話中,我們可知:音樂無時無處不在我們的生活空間之內(nèi)。它代表著地域風(fēng)格,表達(dá)著地區(qū)風(fēng)貌。無論從時間還是空間中,都能身臨其境在音樂之中。讓音樂文化深深的嵌入地理環(huán)境之中。

1.音樂文化區(qū)劃與地理環(huán)境

根據(jù)世界各民族音樂風(fēng)格、地理風(fēng)貌的差異,在王耀華先生編著的《世界民族音樂概論》一書中,似可將世界民族音樂劃分為九大區(qū)域。即:東亞音樂文化區(qū)、東南亞音樂文化區(qū)、南亞音樂文化區(qū)、西亞、北非音樂文化區(qū)、黑人非洲音樂文化區(qū)、歐洲音樂文化區(qū)、北美音樂文化區(qū)、拉丁美洲音樂文化區(qū)、大洋洲音樂文化區(qū)。用地理學(xué)科的角度分析,之所以將音樂文化區(qū)劃分為九大區(qū)域,是因為這九大地區(qū)的地形、氣候、水系、山脈都以形成了不同風(fēng)格的音樂文化。

在中國傳統(tǒng)音樂文化區(qū)劃中,“漢族民歌色彩區(qū)”是最早的研究成果。根據(jù)苗晶、喬建中先生“漢族民歌近似色彩區(qū)”研究成果中大致將漢族民歌色彩區(qū)分為十一個區(qū)域。即:東北部平原民歌近似色彩區(qū)、西北部高原民歌近似色彩區(qū)、江淮民歌近似色彩區(qū)、江浙平原民歌近似色彩區(qū)、閩、臺民歌近似色彩區(qū)、粵民歌近似色彩區(qū)、江漢平原民歌近似色彩區(qū)、湘民歌近似色彩區(qū)、贛民歌近似色彩區(qū)、西南部高原民歌近似色彩區(qū)、客家民歌特區(qū)?！皾h族民歌近似色彩區(qū)”的劃分不僅以地理環(huán)境為依據(jù),而且以文化背景、語言環(huán)境、民間習(xí)俗為依據(jù)。

綜上所訴,我們即可總結(jié)出:地區(qū)自然環(huán)境、文化環(huán)境、民間習(xí)俗與音樂文化風(fēng)格、體裁形式存在著密切聯(lián)系。音樂文化類型的劃分與地理學(xué)描述的不同范圍和不同地貌的自然地理環(huán)境劃分是相互聯(lián)系的。

2.音樂文化源地傳播與地理環(huán)境

文化源地是指人類最早產(chǎn)生文化的發(fā)生地。文化傳播是指將文化通過相關(guān)途徑促進(jìn)地區(qū)之間的交流。關(guān)于音樂文化源地傳播的研究,具有代表性的研究成果是“絲綢之路的音樂”。筆者認(rèn)為,從地理環(huán)境角度分析,“絲綢之路”所涉及的路線比較通達(dá),曾有海洋、綠洲、草原三條道路。從文化藝術(shù)角度分析,“絲綢之路”所涉及的地區(qū)文化環(huán)境比較豐富,比如西域各國的音樂文化。

絲綢之路音樂文化的交流主要發(fā)生于綠洲道路上。從這條道路上,使得西域各國音樂文化流入中國內(nèi)地。絲綢之路的音樂文化交流主要體現(xiàn)在樂器(豎箜篌、琵琶、羯鼓等)、樂舞(天竺樂、安國樂、高昌樂等)與樂律理論等方面。④

音樂文化傳播受自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境因素的影響。我國傳統(tǒng)音樂自古以來都靠傳承、傳播進(jìn)行推廣。地理環(huán)境既可以成為音樂文化傳播的擴(kuò)散途徑,也可以成為音樂文化傳播的天然阻礙。音樂文化的傳播既能促進(jìn)世界各國之間的音樂文化交流、加強(qiáng)地域音樂風(fēng)格發(fā)展,還能縮小音樂文化的區(qū)域差異。

3.音樂體裁風(fēng)格與地理環(huán)境

用地理學(xué)的角度分析,由于受地形、地貌、氣候的影響,結(jié)合音樂起源說中的勞動產(chǎn)生音樂的觀點、方言語音等因素,所形成的音樂體裁風(fēng)格各不相同。

“漢族民歌色彩區(qū)”的劃分就帶有這些因素,舉一些差異較大具有代表性的地區(qū)。如:東北部平原包括山東、東北三省及蘇北、江蘇徐州等地區(qū)。由于自然環(huán)境優(yōu)越促使經(jīng)濟(jì)繁榮,從而音樂文化發(fā)達(dá)。民歌的體裁主要是小調(diào)、秧歌、勞動號子,音樂風(fēng)格為五、六、七聲調(diào)式。代表曲目:《沂蒙山小調(diào)》、《小白菜》等。西北部高原包括陜西、山西、青海東部、內(nèi)蒙西部等地區(qū)。其地貌為溝、崎嶇不平,音樂體裁為山歌,最為熟悉的代表是陜西信天游,曲調(diào)高亢,略帶蒼涼感。代表曲目:《走西口》、《三十里鋪》等。江浙平原包括江蘇南部、上海、浙江及安徽等地區(qū)。其氣候濕潤,以平原和濱海為主,素有江南水鄉(xiāng)之稱。民歌體裁代表婉轉(zhuǎn)秀麗的江南小調(diào),風(fēng)格偏為細(xì)膩、委婉。代表曲目:《茉莉花》、《紫竹調(diào)》等?；洶◤V東大部分、廣西南部及海南島的部分地區(qū)。民歌在方言使用中為粵語。其特色民歌體裁為咸水歌,風(fēng)格質(zhì)樸帶有抒情性。代表曲目:《怨爹娘》、《落水天》等。從上述例子更加充分了解到:音樂體裁風(fēng)格受地理環(huán)境的影響。不同的地理環(huán)境形成了不同的音樂體裁風(fēng)格,兩者息息相關(guān)。

三、結(jié)語

從地理學(xué)的角度分析音樂,將音樂文化區(qū)劃p音樂文化源地傳播p音樂體裁風(fēng)格與地理環(huán)境相聯(lián)系,即可知:不同的地理環(huán)境創(chuàng)造不同的音樂體裁風(fēng)格。音樂不能夠獨立的存在和發(fā)展,從一開始就伴隨著人類整個歷史的發(fā)展。自然地理學(xué)p文化地理學(xué)為音樂提供了物質(zhì)精神基礎(chǔ),地理環(huán)境因素為音樂文化的展衍提供了必要條件。

音樂是文化范疇中一個重要組成部分,是人類表達(dá)思想感情的一種方式,也是人類精神文明的特定產(chǎn)物。音樂作為一種文化現(xiàn)象,既具有外在的表現(xiàn)形式,也具有內(nèi)在的涵義。音樂是一種特殊的文化資源,具有區(qū)域性特點,其特點離不開地理環(huán)境的影響。特定的地理環(huán)境是人類生存發(fā)展的先決條件也是滋生和形成不同種族、地區(qū)文化傳統(tǒng)、文化面貌的重要基礎(chǔ)。音樂文化形態(tài)描述及音樂文化區(qū)域研究所采用的基本觀點與地理學(xué)強(qiáng)調(diào)的區(qū)域觀點是相通并互相借鑒p吸收。地理環(huán)境的研究對于音樂文化的研究起著重要作用。音樂地理學(xué)的研究縮小音樂文化的區(qū)域差異,促進(jìn)世界各國之間的音樂文化交流p加強(qiáng)地域音樂風(fēng)格發(fā)展。

注釋:

①《中國大百科全書•地理卷》,中國大百科全書出版

社,1984年版,第1頁。

②李旭旦.《中國大百科全書•地理卷》,《人文地理學(xué)》

辭條,中國大百科全書出版社,1984年版。

③張文奎.《人文地理學(xué)》,中國大百科全書出版社1984年版,第321頁。

④高興.《音樂的多維視角》,文化藝術(shù)出版社,2004年版,第122頁。

參考文獻(xiàn):

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[5]馬勇,鄧亞波.試論音樂與地理環(huán)境[J].人文地 理,1995,(10):52-55.

第4篇：人文地理學(xué)理論范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃專業(yè)；地理規(guī)劃思想；教學(xué)改革；發(fā)展研究

Abstract："National New Model of Urban Planning （2014-2020）"， the spirit of Central Government City Working Conference and the background of current urban and rural spatial transition development have determined the cultivating model of urban planning professional talents in our country must be transformed from the traditional "designer" model that focuses on architecture， engineering and body aesthetics to the "planner" identity model that focuses on social economy， cultural heritage and the coordinated development of urban and rural； the traditional cultivation model of urban planning professional talents in engineering college/university that relies on architectonics as its basis also needs to be transformed and adjusted. This paper adopts geographical planning idea as a starting point， deeply analyzes how to strengthen the integrated teaching and research of students’ natural geography， human geography， economic geography and social geography ideas in the related courses teaching systems of the traditional engineering urban planning specialty. It’s expected that， under the grand background of urban transformation and development， we can further improve the teaching system of the engineering urban planning specialty， to cultivate the qualified planners who have social， economic， cultural and geographical sentiments.

Key words：Engineering urban planning specialty ； geography planning idea ； teaching reform ； development research

中圖分類號：TU-0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-4144（2016）-11-30（5）

1 當(dāng)前城市規(guī)劃專業(yè)改革的背景

“地理學(xué)”是研究地球表面上一切自然、社會、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)象和規(guī)律的一門學(xué)科。地理學(xué)的本質(zhì)在于從“人―地”關(guān)系視角深入分析地球表面上的各種現(xiàn)象及其背后所隱藏的各種規(guī)律。地理學(xué)思維不僅強(qiáng)調(diào)純自然或者純經(jīng)濟(jì)的抽象規(guī)律研究，還注重對地球表面上各種人文現(xiàn)象的觀察，尤其從人文和社會地理學(xué)角度關(guān)注空間中人的社會情感價值及行為組織規(guī)律。當(dāng)前我國正處于城鄉(xiāng)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，中央城市工作會議精神及《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020）》也都十分明確的提出了未來城市發(fā)展所必須要注重對人的關(guān)心，要塑造具有包容性、能夠彰顯人的“獲得感”、體現(xiàn)場所精神的城市日常生活空間結(jié)構(gòu)。反映在城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)層面，城市規(guī)劃相關(guān)課程體系應(yīng)更加關(guān)注對“城市與區(qū)域地理”“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌化”“城市經(jīng)濟(jì)地理規(guī)律”“城市社會文化地理規(guī)律”“城市公眾參與機(jī)制”等知識和思想的融貫研究。城市規(guī)劃關(guān)乎每一個居民的切身利益以及所有日常生活的全部，因此，城市空間發(fā)展及規(guī)劃必須要體現(xiàn)“人本主義”的價值導(dǎo)向。在對未來城市規(guī)劃師的教學(xué)培養(yǎng)當(dāng)中，要首先從空間形體的“經(jīng)濟(jì)、社會與人文地理”的角度進(jìn)行知識訓(xùn)練，塑造學(xué)生的城鄉(xiāng)地理觀，激勵學(xué)生關(guān)心城市各類空間當(dāng)中的情感價值、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、階層利益以及空間包容等思想。在學(xué)習(xí)城市規(guī)劃專業(yè)知識的過程中，讓學(xué)生改變原有僅關(guān)注城市物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計的不足（諸如城市形態(tài)結(jié)構(gòu)、城市功能結(jié)構(gòu)、城市空間客觀尺度等），逐步向關(guān)注城市物質(zhì)空間形態(tài)與城市社會、經(jīng)濟(jì)、人文空間并重進(jìn)行考慮。尤其應(yīng)注重城市發(fā)展當(dāng)中人的日常生活行為規(guī)律、空間的社會經(jīng)濟(jì)及生態(tài)價值等。而這些知識體系的構(gòu)成在地理學(xué)當(dāng)中是最為明顯、最為核心的研究體系。因此，把地理學(xué)中的相關(guān)知識內(nèi)容（如人文地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、社會地理學(xué)、自然地理學(xué)、旅游地理學(xué)、景觀生態(tài)地理學(xué)等）融貫到城市規(guī)劃專業(yè)課程教學(xué)中，可以有效加強(qiáng)學(xué)生的地理規(guī)劃思維，有助于塑造優(yōu)質(zhì)的城市規(guī)劃設(shè)計師。

傳統(tǒng)城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)所培養(yǎng)的學(xué)生在5年的學(xué)習(xí)過程中往往具有較強(qiáng)的城市物質(zhì)空間形體設(shè)計能力，但缺乏從“人-地關(guān)系”視角進(jìn)行宏觀的城市經(jīng)濟(jì)地理空間建構(gòu)以及微觀人本化的城市行為地理空間認(rèn)知能力，往往導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注的是城市形態(tài)的表象空間，容易忽視事物或城市景觀表象背后的經(jīng)濟(jì)地理運行規(guī)律以及人的社會行為地理認(rèn)知差異，對城市空間的情感和價值規(guī)律也難以表達(dá)清楚。在建筑學(xué)思維背景下所培養(yǎng)的學(xué)生更具有技術(shù)功底、繪圖功底以及形式表達(dá)的功底，但面對復(fù)雜的城市問題，在表象式的城市物質(zhì)形體層面所進(jìn)行的城市規(guī)劃設(shè)計方案也自然很難具有說服力，未來所設(shè)計出的藍(lán)圖不僅不能有效促進(jìn)和指導(dǎo)城市發(fā)展，甚至?xí)龑?dǎo)城市走向錯誤的發(fā)展方向。

2 城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)引入“地理規(guī)劃”思維訓(xùn)練的必要性

2.1 學(xué)科現(xiàn)實發(fā)展的訴求

面對當(dāng)前快速發(fā)展的城市化、日益嚴(yán)重的城市問題、日益同質(zhì)化的城市景觀等，使得城市規(guī)劃在社會大眾當(dāng)中被寄予了厚望。而處在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下的高等學(xué)校城市規(guī)劃專業(yè)教育也同時面臨著沉重的社會輿論壓力?！皥D上畫畫、墻上掛掛”以及“規(guī)劃浪費”和“規(guī)劃不如領(lǐng)導(dǎo)一句話”等社會性的激進(jìn)觀點使傳統(tǒng)城市規(guī)劃時常會陷入角色定位的尷尬當(dāng)中。面對錯綜復(fù)雜的城市問題，城市規(guī)劃學(xué)界也面臨著“理論不好用、方法不適用、知識不夠用”的狀態(tài)，一些城市規(guī)劃設(shè)計院也不斷通過引進(jìn)一些地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的專業(yè)人才來進(jìn)行知識技能的融貫和拓展。

國內(nèi)工科城市規(guī)劃專業(yè)大都是在建筑學(xué)背景上發(fā)展而來的，由于師資力量的限制以及體制改革發(fā)展的滯后性，使得工科城市規(guī)劃專業(yè)發(fā)展在“地理規(guī)劃思想”融貫導(dǎo)入方面，面臨著諸多阻力，甚至一些激進(jìn)觀點認(rèn)為“地理學(xué)背景下的城市規(guī)劃專業(yè)不是真正的城市規(guī)劃專業(yè)”；即使一些院校開設(shè)了地理類的相關(guān)課程，但是大部分課程處于選修課的初步階段。建設(shè)部高等學(xué)校城市規(guī)劃專業(yè)指導(dǎo)委員會并沒有將城市地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、人文地理學(xué)等相關(guān)地理課程列為各院校必須開設(shè)的核心課程當(dāng)中；甚至有些學(xué)校受傳統(tǒng)建筑學(xué)思維影響以及師資力量的制約，就沒有開設(shè)相關(guān)地理課程。也有部分開設(shè)了城市社會學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市地理學(xué)等課程的院校是為了應(yīng)付學(xué)生參加城市規(guī)劃社會調(diào)查競賽的狀況，在學(xué)生教學(xué)上表現(xiàn)的極為功利性，沒有將地理類的社會人文素質(zhì)課提升到作為城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)理論必須素養(yǎng)培育的核心地位上來。

2.2 地理規(guī)劃思想融貫城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)實

地理學(xué)是一門研究“人-地關(guān)系”復(fù)雜規(guī)律和機(jī)制的一門學(xué)科，不僅關(guān)注物質(zhì)空間形體的地理現(xiàn)象特征，更關(guān)注現(xiàn)象背后的運行機(jī)理。地理式的空間思維訓(xùn)練能夠為城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生提供一個系統(tǒng)、綜合的思維方式和解決城市空間本質(zhì)問題的方法。通過地理規(guī)劃思想的介入可以豐富傳統(tǒng)工科城市規(guī)劃專業(yè)研究的領(lǐng)域和方法體系。錢學(xué)森先生曾指出，地理學(xué)是一門系統(tǒng)工程學(xué)科，其涉及的領(lǐng)域和內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)科的界定，它是一門包含技術(shù)科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)的廣泛學(xué)科群。《地理教育國際》當(dāng)中也提到，當(dāng)代地理科學(xué)教育應(yīng)鼓勵學(xué)生關(guān)注地理空間的理解技能以及空間人文素養(yǎng)等?，F(xiàn)代地理科學(xué)已經(jīng)逐步向相鄰學(xué)科滲透，并成為一種流行的地理建構(gòu)思潮。諸如南京大學(xué)、中山大學(xué)等在傳統(tǒng)地理學(xué)科體系下開設(shè)了城市規(guī)劃專業(yè)，力圖從地理學(xué)建構(gòu)視角開展“地理規(guī)劃教育”[1]。從國外視角上來看，以美國為首的現(xiàn)代城市規(guī)劃教育自20世紀(jì)30年代以來，美國的城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)知識體系已經(jīng)在逐步減少對建筑學(xué)的依賴，而構(gòu)建出基于地理空間、公眾政策、社會管理等多學(xué)科知識融貫的教育教學(xué)體系。諸如，美國著名的加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）和伊利諾斯大學(xué)芝加哥分校（UIC）的城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，就已經(jīng)形成了城市規(guī)劃與地理學(xué)知識相融貫的模式，例如，他們將基于地理學(xué)的GIS作為城市規(guī)劃專業(yè)的必修課程之一[2]。

2.3 現(xiàn)實教學(xué)當(dāng)中的反思

在部分工科城市規(guī)劃專業(yè)相關(guān)地理學(xué)課程的教學(xué)中，一些學(xué)生受傳統(tǒng)建筑學(xué)思維的影響對地理知識理論課程表現(xiàn)得并不積極，甚至一些學(xué)生和教師認(rèn)為，“這些知識可以由專門學(xué)地理的專業(yè)人員來完成，我們畢業(yè)后就是要畫美觀、奇特的效果圖”。受這種功利價值觀的導(dǎo)向，導(dǎo)致學(xué)生在理論課堂上（諸如城市地理學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市社會學(xué)、區(qū)域規(guī)劃概論等）學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、不端正，學(xué)生普遍缺乏積極的理論興趣，教師的教學(xué)效果也自然就不理想，長此以往形成惡性循環(huán)，學(xué)生的地理空間綜合分析能力就會欠缺，最終對城市規(guī)劃方案的設(shè)計表達(dá)效果和創(chuàng)新程度也會受到影響。在長期的教學(xué)實踐當(dāng)中就會發(fā)現(xiàn)，是否系統(tǒng)接受過地理規(guī)劃知識的訓(xùn)練，對學(xué)生做出來的規(guī)劃設(shè)計成果也會產(chǎn)生明顯的差異性，諸如在《城市總體規(guī)劃設(shè)計》課程教學(xué)當(dāng)中：那些關(guān)注地理學(xué)知識的同學(xué)在介紹和設(shè)計自己方案的時候，能夠很好的從宏觀區(qū)域到微觀社會人文角度進(jìn)行方案構(gòu)思，而那些平常不怎么關(guān)注地理學(xué)知識的同學(xué)，在介紹自己方案的時候，很容易陷入語言表述及方案邏輯混亂的狀態(tài)，方案構(gòu)思也時常缺乏新意和表達(dá)邏輯，或很難究其本質(zhì)規(guī)律，諸如方案當(dāng)中缺乏對城市與周邊區(qū)域地理環(huán)境關(guān)系的分析，缺乏對城市發(fā)展背后的人文、經(jīng)濟(jì)價值和社會行為認(rèn)知規(guī)律深層分析等。一些接受過地理學(xué)知識素養(yǎng)的學(xué)生還能夠較為熟練地運用GIS（地理信息系統(tǒng)）知識體系進(jìn)行空間建模分析，也有一些學(xué)生能夠從景觀生態(tài)地理學(xué)角度進(jìn)行城市與區(qū)域景觀格局的分析，還有一些學(xué)生能夠經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)地理角度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)模型與產(chǎn)城融合分析等。分析的深度不同進(jìn)而會對最終的成果表達(dá)以及成果的合理性都會產(chǎn)生較大的差異性。

3 城市規(guī)劃專業(yè)引入“地理規(guī)劃”的目的和特色

3.1 地理規(guī)劃融入城市規(guī)劃專業(yè)的目的

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以物質(zhì)空間為核心的城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)思路和方法，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實教學(xué)過程中城市規(guī)劃學(xué)生對地理學(xué)知識難以理解、提不起興趣的尷尬，注重對學(xué)生運用地理學(xué)知識解決現(xiàn)實問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域地理觀、自然地理觀、社會地理觀、人文地理觀、經(jīng)濟(jì)地理觀等系統(tǒng)的地理學(xué)思維方法和能力。提高學(xué)生從區(qū)域地理、定量分析、社會調(diào)查與分析等視角進(jìn)行相關(guān)城市問題的分析和解構(gòu)能力。解決學(xué)生缺乏運用地理學(xué)知識分析現(xiàn)實城市規(guī)劃問題的能力，避免學(xué)生“空談理論”、“空談社會”、“空談人文”、“空談經(jīng)濟(jì)”的規(guī)劃設(shè)計理念，系統(tǒng)靈活地將地理學(xué)知識融貫到城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，塑造工科城市規(guī)劃專業(yè)“地理規(guī)劃思維”的創(chuàng)新培養(yǎng)方向。

3.2 地理規(guī)劃融入城市規(guī)劃專業(yè)的特色

一方面，將地理學(xué)理論知識作為研究主題，納入“城市規(guī)劃課程體系”教學(xué)內(nèi)容中，并通過“區(qū)域地理觀”、“社會地理觀”、“經(jīng)濟(jì)地理觀”、“人文地理觀”、“旅游地理觀”、“自然地理觀”、“歷史地理觀”等專題講述強(qiáng)化地理規(guī)劃思維的重要性[3]。另一方面，通過地理學(xué)知識的綜合融貫，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握和認(rèn)識地理學(xué)思想和方法在城市規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中的內(nèi)涵和地位。區(qū)別于以往“就城市論城市，就形態(tài)論空間”的設(shè)計狀態(tài)，讓學(xué)生通過定量模型、社會調(diào)查、區(qū)域分析等方法去構(gòu)建方案、解構(gòu)方案、評估方案，并讓學(xué)生在規(guī)劃設(shè)計的整個流程中不斷修正方案構(gòu)思。同時，針對方案設(shè)計，還應(yīng)建立基于地理觀視角下的評析圖紙、評析方案流程，有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與地理規(guī)劃設(shè)計的考慮。

4 城市規(guī)劃專業(yè)引入“地理規(guī)劃思想” 的教學(xué)方法

4.1 確立“地理規(guī)劃思想”融貫城市規(guī)劃教學(xué)的理念

在“地理規(guī)劃”理念指導(dǎo)下，通過研究新時期我國城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)工作及人才培養(yǎng)價值和目標(biāo)的變化趨勢，確定新時期、新常態(tài)下城市規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和規(guī)格。針對新時期中國城市規(guī)劃及中國城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的側(cè)重點由城市向城市群發(fā)展、城鄉(xiāng)融合發(fā)展以及城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟(jì)與人文空間設(shè)計轉(zhuǎn)換并重發(fā)展的趨勢，城市規(guī)劃的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)從傳統(tǒng)的以建筑學(xué)和工程設(shè)計類的“規(guī)劃設(shè)計師”培養(yǎng)向融合城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟(jì)、人文并重化發(fā)展的“又綜又?！钡囊?guī)劃師培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。在專業(yè)知識教學(xué)上，應(yīng)培養(yǎng)既懂工程技術(shù)，又能夠深刻關(guān)懷社會地理、人文地理、自然地理、歷史地理等全面知識的符合型專業(yè)人才；在學(xué)生能力素養(yǎng)培育上，應(yīng)注重由傳統(tǒng)的空間設(shè)計觀向統(tǒng)籌規(guī)劃、社會、經(jīng)濟(jì)、管理等多元并重的發(fā)展格局進(jìn)行轉(zhuǎn)變；在學(xué)生綜合價值觀素養(yǎng)培育上，要注重由技能型人才向能夠解決城鄉(xiāng)復(fù)雜社會問題的綜合人才培育進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

4.2 構(gòu)建城市規(guī)劃專業(yè)“地理規(guī)劃思想”教學(xué)的知識培養(yǎng)框架

根據(jù)新時期中國城市規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)的變化趨勢和價值訴求，不斷豐富城市規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)的知識體系，延伸專業(yè)課程，尤其應(yīng)充分發(fā)揮地理科學(xué)知識在解決人文、經(jīng)濟(jì)、空間、生態(tài)等問題方面的優(yōu)勢。將地理規(guī)劃思維融貫在城市規(guī)劃多個基礎(chǔ)專業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，以規(guī)劃設(shè)計課作為檢測理論教學(xué)的依據(jù)，構(gòu)建“地理學(xué)理論”――“區(qū)域地理分析”――“社會、人文地理調(diào)查”――“地理規(guī)劃設(shè)計”的漸進(jìn)式教學(xué)流程，將地理學(xué)知識融入城市規(guī)劃課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。通過對自然地理學(xué)、社會地理學(xué)、人文地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、景觀生態(tài)地理學(xué)、城市地理學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)等理論課程的開設(shè)或拓展，不斷豐富學(xué)生的地理知識結(jié)構(gòu)。通過一些基礎(chǔ)設(shè)計課程不斷強(qiáng)化學(xué)生對城市空間問題分析的地理解構(gòu)能力，諸如通過《城市規(guī)劃專業(yè)初步》、《城市規(guī)劃思維訓(xùn)練》以及《城市規(guī)劃基礎(chǔ)》的系列設(shè)計初步課程，訓(xùn)練學(xué)生初步的地理規(guī)劃思維和專業(yè)分析城鄉(xiāng)空間問題的能力。

在具體課程融貫設(shè)計當(dāng)中，首先以低年級的課程設(shè)計為平臺，將“地理規(guī)劃思想”融貫到“城鄉(xiāng)地理知識理論講授”到“地理空間認(rèn)知及感知實踐應(yīng)用”的過程當(dāng)中。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是低年級學(xué)生接觸“地理規(guī)劃”的初步階段，在講述當(dāng)中，應(yīng)著重培育學(xué)生對區(qū)域地理、自然地理、經(jīng)濟(jì)地理、社會地理、景觀生態(tài)地理、鄉(xiāng)村地理等系統(tǒng)認(rèn)知的能力?！暗乩硪?guī)劃思維”應(yīng)作為一種空間規(guī)劃的思想強(qiáng)調(diào)給學(xué)生，并通過以“人-地關(guān)系和諧發(fā)展”、“人居環(huán)境作為人地關(guān)系的子系統(tǒng)論”等專題的講述，強(qiáng)化“地理規(guī)劃思想”的重要性。在相關(guān)理論課的講授之后，學(xué)生應(yīng)借助對“地理環(huán)境的實地調(diào)查分析”環(huán)節(jié)進(jìn)一步感知和解構(gòu)“地理規(guī)劃思想”的內(nèi)涵。通過對城市不同類型空間或地段的人文地理調(diào)查研究，使學(xué)生既關(guān)注城市形態(tài)空間的形象特征，還要從地理認(rèn)知角度深入體會城市空間內(nèi)涵的人文精神，如社會階層差異化特征、城市鄰里區(qū)位特征、城市社區(qū)認(rèn)同感、城市感知意象地圖等。在高年級城市規(guī)劃設(shè)計課程體系當(dāng)中還要不斷強(qiáng)化“地理規(guī)劃設(shè)計”，讓學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知及熟料掌握地理規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵和方法體系，區(qū)別于以往“閉門做規(guī)劃”的狀態(tài)，讓學(xué)生通過與地理環(huán)境的深度接觸，去尋找城市社會、經(jīng)濟(jì)、人文空間的情感價值和內(nèi)涵，并發(fā)現(xiàn)地理限制性影響因素對城市空間方案構(gòu)思的差異性規(guī)律，通過反復(fù)性的地理規(guī)劃思想訓(xùn)練，讓學(xué)生充分認(rèn)識到，地理規(guī)劃思想導(dǎo)向下的城市規(guī)劃設(shè)計絕對不是抽象地理空間的主觀建構(gòu)分析，而是源于對地理知識與地理規(guī)律認(rèn)知的前提下，培養(yǎng)去解決復(fù)雜城鄉(xiāng)空間問題的能力。是源于對“人-地關(guān)系”內(nèi)涵的深層次領(lǐng)悟。既讓學(xué)生注意城市空間的地理特征，又讓學(xué)生關(guān)注城市地理環(huán)境背后的人的行為價值規(guī)律，因此“以人為本”的城市規(guī)劃設(shè)計方案成為地理規(guī)劃思想的核心價值。

4.3 營造城市規(guī)劃專業(yè)“地理規(guī)劃思想”的氛圍

4.3.1 營建地理規(guī)劃 “學(xué)習(xí)―交流―實踐”的氛圍

搭建多元開放的“學(xué)習(xí)-交流-實踐”平臺，營造城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)的地理建構(gòu)學(xué)習(xí)氛圍，不斷拓寬城市規(guī)劃領(lǐng)域當(dāng)中的地理知識、地理信息，強(qiáng)化學(xué)生自覺的地理規(guī)劃學(xué)習(xí)意識。首先，通過相關(guān)理論和規(guī)劃設(shè)計課程，打通專業(yè)教室和室外自然、人文、經(jīng)濟(jì)地理場所之間的溝通和交流渠道，充分利用圖書館進(jìn)行地理知識素養(yǎng)的相關(guān)書籍和文獻(xiàn)推薦，利用建筑學(xué)院的開敞空間創(chuàng)造地理規(guī)劃思想的自由交流和自主學(xué)習(xí)場所氛圍。其次，通過聘請我國以地理學(xué)為背景開設(shè)城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)校的專家進(jìn)行“地理規(guī)劃思想”的學(xué)術(shù)報告，不斷強(qiáng)化學(xué)生對城鄉(xiāng)地理空間觀的認(rèn)知能力。

4.3.2 營建專題性“地理規(guī)劃思想”教學(xué)資源平臺

為了更好地強(qiáng)化學(xué)生對地理學(xué)相關(guān)知識的理解和關(guān)注，通過相關(guān)課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計、城市總體規(guī)劃等課程對學(xué)生進(jìn)行理性引導(dǎo)，并探究不同的教學(xué)方法強(qiáng)化學(xué)生運用地理知識進(jìn)行城市規(guī)劃方案分析的融會貫通能力。如在地理學(xué)參與規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向中，可探索不同類型、不同主題的教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行專題式教學(xué)，通過構(gòu)建“經(jīng)濟(jì)地理專題”、“區(qū)域地理專題”、“城市地理專題”、“城市社會地理專題”、“文化地理專題”、“行為地理專題”、“自然地理專題”等不同教學(xué)環(huán)節(jié)，來引導(dǎo)和培育學(xué)生的地理規(guī)劃思想。（見圖1）針對“地理學(xué)知識參與規(guī)劃設(shè)計”的思維創(chuàng)新及轉(zhuǎn)變，探索“地理規(guī)劃下的設(shè)計構(gòu)思和定位”、“區(qū)域分析與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計構(gòu)思和定位”、“社會、經(jīng)濟(jì)、人文視角下的設(shè)計構(gòu)思和定位”，以及在相關(guān)規(guī)劃設(shè)計課程中采用“評圖方式和標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而不斷塑造城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生的正確自然地理觀、社會地理觀、區(qū)域地理觀、人文地理觀、生態(tài)地理觀等。并以《城市總體規(guī)劃設(shè)計》、《畢業(yè)設(shè)計》、《城市規(guī)劃思維訓(xùn)練》等課程為平臺，研究地理規(guī)劃思想引入相關(guān)規(guī)劃課題的方法，為城市規(guī)劃專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新提供可能[4]。

4.3.3 成立專門化的“地理規(guī)劃”教學(xué)組

結(jié)合城鄉(xiāng)與區(qū)域規(guī)劃發(fā)展方向，可以成立專門化的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地理規(guī)劃教研組，開展基礎(chǔ)地理規(guī)劃教學(xué)的深入研究，構(gòu)建工科城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科視野下的地理規(guī)劃基礎(chǔ)教學(xué)體系。不斷推動高校工科城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)體系的全面改革和探索實踐，突破傳統(tǒng)依托于建筑學(xué)和工科背景的培養(yǎng)方案，通過相關(guān)課程體系的重組和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)地理規(guī)劃思維在城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)課程體系當(dāng)中的特色性，強(qiáng)化社會地理、經(jīng)濟(jì)地理、生態(tài)地理與城鄉(xiāng)物質(zhì)空間等的整體關(guān)聯(lián)與協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才“知識―能力―素質(zhì)”的全面拓展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 汪芳，朱以才.基于交叉學(xué)科的地理學(xué)類城市規(guī)劃教學(xué)思考――以社會實踐調(diào)查和規(guī)劃設(shè)計課程為例[J].城市規(guī)劃，2010（7）：53-60.

第5篇：人文地理學(xué)理論范文

1.1 根據(jù)我國自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,建立了相當(dāng)完整的學(xué)科體系

1952年全國進(jìn)行高等院校院系調(diào)整,一些綜合大學(xué)建立了地理學(xué)系,并屬理科。在各大區(qū)與省師范院校中普遍設(shè)立地理學(xué)系,師資培養(yǎng)有很大進(jìn)展。在幾十年的教學(xué)和研究實踐中,地理學(xué)的方向和領(lǐng)域不斷發(fā)展。在“”前高等學(xué)校的地理教育,采用前蘇聯(lián)的教學(xué)體制,分專業(yè)教學(xué),以二三級分支建立專業(yè),加強(qiáng)了數(shù)理化自然科學(xué),增加了實踐時間,使地理人才培養(yǎng)有很大的發(fā)展。在為國家自然資源利用和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)過程中,地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)逐步增加,形成了相當(dāng)完整的學(xué)科體系。首先是在中國科學(xué)院建立了綜合性的地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和有地區(qū)特色且針對我國特殊的地理問題的專業(yè)性地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)。改革開放以來,在綜合大學(xué)和師范大學(xué)建立的研究機(jī)構(gòu)更多。80年代我國人文地理學(xué)得到復(fù)興,促進(jìn)了應(yīng)用地理、計量地理、旅游地理等學(xué)科的建立和發(fā)展。由地球信息科學(xué)家開拓的GIS在全國學(xué)術(shù)界和社會許多部門得到廣泛的應(yīng)用,推動了地球信息科學(xué)在我國的發(fā)展,初步建立起一個地理信息科學(xué)基本體系。地理學(xué)研究機(jī)構(gòu)和地理研究的發(fā)展,使地理學(xué)在為國家目標(biāo)服務(wù)和科學(xué)問題的研究方面發(fā)揮著極其重要的作用。

1.2 “以任務(wù)帶學(xué)科”,提高了地理學(xué)的應(yīng)用價值

“以任務(wù)帶學(xué)科”是我國50年來地理學(xué)取得蓬勃發(fā)展的一條基本經(jīng)驗。地理學(xué)家組織與參與完成了國家一系列重大的關(guān)于我國自然條件、自然資源、農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的調(diào)查研究任務(wù),包括大規(guī)模的地區(qū)綜合考察、綜合自然區(qū)劃、農(nóng)業(yè)區(qū)劃、黃淮海平原的綜合治理、國土規(guī)劃和發(fā)展研究等。在這個過程中,大大提高了地理學(xué)應(yīng)用價值和科學(xué)水平,也是大量分支學(xué)科發(fā)展和形成的基本動力。相應(yīng)地為政府和社會提供了大量的建議和科學(xué)資料,在生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

1.3 理論研究在一些領(lǐng)域取得重要進(jìn)展

50至60年代,提出了水熱平衡、化學(xué)元素地表遷移和生物地理群落等自然地理學(xué)的三個方向。學(xué)術(shù)思想早于當(dāng)前全球變化研究中逐漸獲得共識的地球生物化學(xué)循環(huán)和地球系統(tǒng)科學(xué)的思想。通過實驗研究在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中水分循環(huán)和水鹽運動規(guī)律及其與作物生長關(guān)系方面,在環(huán)境生物地球化學(xué)、環(huán)境背景值和環(huán)境健康方面,在地域分異規(guī)律與中國自然地理區(qū)劃、土地類型與土地利用、區(qū)域自然地理以及農(nóng)業(yè)區(qū)劃、地域生產(chǎn)綜合體與區(qū)位理論和空間結(jié)構(gòu)理論方面,在青藏高原隆起及其影響,在專題地圖學(xué)和綜合制圖的理論方面等重大的理論和實踐問題上取得了一系列重要成果。近年來對地球表層系統(tǒng)理論、地圖圖譜和社會地理理論的探討也取得了進(jìn)展。

1.4 地理學(xué)的技術(shù)革命不斷發(fā)展

50和60年代我國地理學(xué)即開始了技術(shù)革新。70年代末的騰沖遙感開拓了我國的遙感事業(yè)。同時開始探討數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。之后,模型建立和空間分析在區(qū)域研究和城市發(fā)展規(guī)劃中逐步推廣。系統(tǒng)論在地貌學(xué)及許多分支學(xué)科研究領(lǐng)域中的應(yīng)用取得了明顯的進(jìn)展,推動了一系列重要科學(xué)問題研究的深入。改革開放以來,中國科學(xué)院、高等學(xué)校GIS實驗室的建立,促使空間分析方法愈來愈多地在各種預(yù)報、預(yù)測和發(fā)展研究領(lǐng)域中得到應(yīng)用。地理信息系統(tǒng)作為傳統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,不僅推動了地理學(xué)的發(fā)展,也為各種涉及空間數(shù)據(jù)分析的學(xué)科提供了新技術(shù)方法。

1.5 編纂了一系列大型學(xué)術(shù)著作

過去的幾十年中,以我國著名地理學(xué)家領(lǐng)銜組織編纂了一系列大型的地理學(xué)圖書和圖集,在建立我國地理學(xué)理論體系、積累地理學(xué)研究資料和向社會宣傳大量研究成果方面起到了重要的作用。最突出的有:《中國自然地理叢書》、《中國自然地圖集》、《中國土地利用圖》、《中國經(jīng)濟(jì)地圖》、《中國人口地圖》、《中國農(nóng)業(yè)地理叢書》、《中國人文地理叢書》等。

1.6 高等地理教育和高級地理學(xué)人才培養(yǎng)的形勢較好

現(xiàn)在地理學(xué)一級學(xué)科的博士點在全國已有8個,二級學(xué)科自然地理的博士點9個,人文地理3個,區(qū)域經(jīng)濟(jì)的3個,地圖和GIS的3個。自然地理、人文地理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、地圖和GIS的碩士點共有92個。地理學(xué)培養(yǎng)的人才活躍在國家的規(guī)劃、計劃、環(huán)境和生態(tài)管理以及研究與教學(xué)等領(lǐng)域。

1.7 中等地理教育經(jīng)歷了艱難的發(fā)展

50年來我國中等地理教育出現(xiàn)了“兩起兩落”。目前國家教育部門,根據(jù)素質(zhì)教育的要求,正在組織全國的專家大力進(jìn)行國家基礎(chǔ)教育課程改革。根據(jù)我國自然環(huán)境狀況、發(fā)展?fàn)顩r和國際化的要求,制定教學(xué)大綱和編寫地理基礎(chǔ)教育教材,我國中學(xué)地理教育正在第三次崛起。目前的?+X"高考科目改革方案,將促使學(xué)校和學(xué)生恢復(fù)對地理學(xué)的重視。

今天,可以肯定地說,我國地理學(xué)的影響力在擴(kuò)大,而且已經(jīng)超出了專業(yè)的界限,地理學(xué)的決策應(yīng)用價值大大加強(qiáng)了。地理學(xué)家的上述工作,在一定程度上促進(jìn)了我國自然條件的合理利用,阻止了自然惡化的趨勢,地理學(xué)的方法逐步為社會所了解和應(yīng)用,地理學(xué)的成就在很

大程度上為社會所認(rèn)同。甚至可以說,地理學(xué)的發(fā)展在某種程度上改變了人們的時空觀念和有關(guān)領(lǐng)域的工作方式。今天,國家和社會如此地了解西部地區(qū)、黃土高原、黃河長江、青藏高原、黃淮海、國土開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展;地理學(xué)家開辟的GIS和遙感應(yīng)用技術(shù)如此在社會廣泛應(yīng)用并發(fā)揮著重要的作用等。地理學(xué)的一些基本觀念如“區(qū)域”及“區(qū)域差異”、地圖及GIS思想、“人地關(guān)系協(xié)調(diào)”等概念在愈來愈多的領(lǐng)域被采用。半個世紀(jì)以來,就為國家自然利用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的規(guī)模和在國家建設(shè)發(fā)揮的作用來講,世界上沒有哪一個國家的地理學(xué)能夠與我國相比。

在50年的發(fā)展過程中,我國地理學(xué)所走的道路也是有教訓(xùn)的。如片面地批判地理環(huán)境決定論,導(dǎo)致在環(huán)境問題和環(huán)境科學(xué)興起之初處于被動;取消人文地理學(xué),自然地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)存在分割狀態(tài);在相當(dāng)長的時間里,缺乏與世界上大多數(shù)國家的學(xué)術(shù)交流;我們在理論的總結(jié)和創(chuàng)新方面仍然比較落后。

2 當(dāng)前我國地理學(xué)發(fā)展的形勢

改革開放以來,國內(nèi)與地理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用有關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門、科研院所,進(jìn)行了大量的關(guān)于我國自然資源、環(huán)境整治、GIS的應(yīng)用及國土開發(fā)等方面的研究和發(fā)展,形成了異?；钴S和競爭的局面。近年來,在國家體制向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、科研體制進(jìn)行一系列改革的背景下,計劃經(jīng)濟(jì)時代的科研計劃、撥款制度、人事制度等已不復(fù)存在,而新的科教體制尚未規(guī)范和完善,地理學(xué)科研與教學(xué)單位面臨著一系列實際問題,如教學(xué)經(jīng)費的不足,“大鍋飯”不再存在,各種競爭日益激烈,一些地理單位甚至缺乏基本的生存條件。這迫使地理單位進(jìn)行改革,近年來我國地理學(xué)發(fā)展的總趨勢是強(qiáng)化了社會需求和市場指向,出現(xiàn)了非?；钴S的局面。

在一系列學(xué)術(shù)領(lǐng)域,地理學(xué)的地位受到挑戰(zhàn)。地理學(xué)家曾經(jīng)在這些領(lǐng)域作出了許多開拓性的貢獻(xiàn)。如在農(nóng)業(yè)區(qū)劃、國土規(guī)劃、GIS、城市研究、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、旅游開發(fā)、全球變化、資源利用、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等方面,現(xiàn)在地理學(xué)必須謀求新的發(fā)展和提高。隨著人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等全球性問題之重要性日益突出,很多學(xué)科占據(jù)了一些傳統(tǒng)研究領(lǐng)域,如第四紀(jì)地貌、氣候?qū)W的研究等?，F(xiàn)在,地質(zhì)學(xué)在向上擴(kuò),大氣科學(xué)在向下沉,生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)已自成體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),社會學(xué)在研究地區(qū)發(fā)展不平衡,建筑學(xué)向城市規(guī)劃擴(kuò)展,凡此等等,地理學(xué)的一系列領(lǐng)域面臨其他學(xué)科的競爭和挑戰(zhàn)。

由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立,大學(xué)地理教育面臨著如何培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的理論型、應(yīng)用型、技術(shù)型和新的地理教育型的人才問題,部分專業(yè)存在著畢業(yè)學(xué)生的分配問題。由于其他學(xué)科和領(lǐng)域?qū)θ瞬诺母偁?大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的人才流失也比較嚴(yán)重。

在上述競爭背景下,高等學(xué)校地理學(xué)廣泛地進(jìn)行了改革和創(chuàng)新,出現(xiàn)了若干共同的趨勢。在教學(xué)和研究的目標(biāo)方面,普遍定位在資源環(huán)境問題、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與規(guī)劃及GIS、遙感技術(shù)的應(yīng)用。主要從事的領(lǐng)域涉及到資源利用與保護(hù)、土地管理、環(huán)境(包括生態(tài))的變化與綜合整治、國土規(guī)劃與城市規(guī)劃、區(qū)域開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展、旅游發(fā)展與規(guī)劃,GIS應(yīng)用。相應(yīng)地在高校地理院系伴隨著機(jī)構(gòu)的改變和名稱的變化,普遍設(shè)立資源環(huán)境學(xué)院,包括資源、環(huán)境、地理、城市規(guī)劃、旅游、土地管理等;師資的成分、教材的內(nèi)容、培養(yǎng)方向等均發(fā)生了變化。這些變化適應(yīng)了社會的需求,為解決實踐問題作出了貢獻(xiàn),也拓寬了研究和教育領(lǐng)域,在一定程度上加強(qiáng)了基礎(chǔ)研究,研究的數(shù)量也大大增加,并使師資、人才和招生生源得到了保障,畢業(yè)生分配有了較多且穩(wěn)定的渠道,教育和科研經(jīng)費也有了較多的來源。地理學(xué)科研機(jī)構(gòu)的改革,實行績效工資,將在SCI等檢索刊物上發(fā)表文章作為考核和晉升的主要標(biāo)準(zhǔn)等,雖然其效果還有待觀察,但顯然加強(qiáng)了研究的專業(yè)化和研究論文的數(shù)量和質(zhì)量,爭取了更多的課題和經(jīng)費,調(diào)動了研究人員創(chuàng)新的積極性,促進(jìn)了優(yōu)秀人才成長。

現(xiàn)階段我國地理學(xué)發(fā)展也出現(xiàn)了一系列令人擔(dān)憂的問題和傾向:

(1)地理學(xué)理論、基本概念和區(qū)域地理等經(jīng)典內(nèi)容的教學(xué)和研究被削弱了。教員為對付崗位責(zé)任制而疲于奔命,普遍重科研、輕教學(xué)。一些院系不僅改名,也改了專業(yè)方向,地理系在派生出旅游、房地產(chǎn)管理、環(huán)境學(xué)等方向的同時,本身迷失了方向,人地關(guān)系等地理學(xué)的核心和本質(zhì)方面的研究和教學(xué)淡化了。由于理論研究的削弱,這些年來我國地理學(xué)的創(chuàng)新少了,還出現(xiàn)了自然和人文再次分離的苗頭。

(2)地理學(xué)不同于某些實驗室科學(xué),需要有多種尺度的時間和空間研究。因此,定位臺站的長期、連續(xù)觀測和原始數(shù)據(jù)的分析研究,是地理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之一,但除了在少數(shù)研究所外,這種工作愈來愈弱化。在科研院所,普遍存在忙于爭課題和完成論文數(shù)量,不甘坐冷板凳做扎實細(xì)致工作的現(xiàn)象。在表面繁榮之下隱藏著一種浮躁之風(fēng),這樣難于出“多年不鳴,一鳴驚人”的源頭創(chuàng)新成果。在GIS和數(shù)量方法的應(yīng)用取得明顯進(jìn)展的同時,地理學(xué)家對野外的考察研究也削弱了,一些資源環(huán)境和國土開發(fā)的重大課題的研究,需要臺站進(jìn)行長期觀測的研究,但普遍存在野外工作的人員和時間“不到位”的現(xiàn)象。

(3)全國性的協(xié)作和重大課題的研究愈來愈困難。目前的科研機(jī)構(gòu)和科研體制,注重科學(xué)家的個人創(chuàng)造性,在組織結(jié)構(gòu)方面愈來愈小型化,研究目標(biāo)愈來愈體現(xiàn)為,特別是在SCI、SSCI檢索的期刊上。在這種情況下,一些大型的研究,如國家大區(qū)域的資源環(huán)境及發(fā)展的綜合研究,大型地理叢書和綜合性的學(xué)術(shù)著作的編寫,以及其他圍繞大項目的協(xié)作等明顯削弱了。如果這種情況不能改變,地理學(xué)的應(yīng)用價值就將下降。

(4)為爭課題而迎合長官意志、政府行為和企業(yè)行為,科學(xué)研究的超前性和獨立性被削弱。地理學(xué)研究落后于社會需求和科學(xué)發(fā)展前沿,缺乏敏銳揭示隱患及對一系列重要實踐問題作出迅速反映的能力。

認(rèn)真檢討我們與國際地理學(xué)發(fā)展的差距,發(fā)現(xiàn)我們對全球問題的研究還相當(dāng)薄弱,地理學(xué)家還沒有走出去,在把握全球性的重大問題的基礎(chǔ)上開展我們的研究,并把研究成果推向國際;對國家重大的發(fā)展問題及其他決策問題的關(guān)注和研究薄弱, 特別是對高級理論性綜合性人才的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注,要注意培養(yǎng)世界一流的全球性理論和應(yīng)用的高級人才、區(qū)域?qū)＜?對地理學(xué)發(fā)展的理論、發(fā)展方向的關(guān)注薄弱,與整個科學(xué)發(fā)展大趨勢、其他學(xué)科發(fā)展前沿、科學(xué)哲學(xué)、國外地理學(xué)先進(jìn)思想存在隔膜;信息化的應(yīng)用仍不普遍。在地理學(xué)的基本觀點方面,我們對全球問題的關(guān)注和研究不夠。

3 21世紀(jì)我國地理學(xué)發(fā)展的展望

在為美國《科學(xué)》雜志撰寫的社論“科學(xué)在中國:意義與承諾”中指出:“中國正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期,面臨著優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人口素質(zhì)、徹底消除貧困等一系列重大任務(wù)。完成這些任務(wù),都離不開科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。這就對中國的科技進(jìn)步提出了緊迫的要求。”顯然,地理學(xué)是實現(xiàn)這些國家重大任務(wù)的重要支撐學(xué)科之一。

我們要為一系列重大的決策問題提供科學(xué)依據(jù)。這些決策問題是重大的資源利用和自然保護(hù)問題、重大自然災(zāi)害的治理問題、國家的地區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略和發(fā)展問題等。在21世紀(jì)發(fā)展中,這些問題將進(jìn)一步突出。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要重視我國西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。在新的歷史時期,國家決策的許多問題,地理學(xué)家都可以參與工作。要通過這些重大問題的研究,進(jìn)一步提高地理學(xué)的決策應(yīng)用價值,對國家一系列重大問題,需要建立起迅速反映的能力。

70年代以來國際地理學(xué)的發(fā)展,愈來愈從注重由自然支配的環(huán)境變化轉(zhuǎn)移到人類支配的環(huán)境變化;地理學(xué)家愈來愈重視參與全球問題和國際性的研究計劃;加強(qiáng)了發(fā)展研究和發(fā)展規(guī)劃研究;地理教育的主要內(nèi)容愈來愈傾向于“我們共同的未來”;信息化成為地理學(xué)發(fā)展的重要推動力量。地理學(xué)家在參與國家和政府的決策方面也在表現(xiàn)出更大的積極性。最近美國出版的一部專著《改變世界的十大地理學(xué)思想》指出地圖學(xué)和GIS思想、人類在人與自然關(guān)系中的調(diào)整、空間組織與相互依賴等地理思想,曾經(jīng)和正在強(qiáng)烈地改變著這個世界,也是最有價值的研究領(lǐng)域[1]。

在愈來愈多的新學(xué)科出現(xiàn)和參與我國的資源環(huán)境和發(fā)展問題研究的情況下,地理學(xué)面臨著激烈的競爭。為了弘揚地理學(xué)傳統(tǒng),為社會和科學(xué)發(fā)展作出獨特的貢獻(xiàn),地理學(xué)必須根據(jù)自己的優(yōu)勢和學(xué)科特點,找準(zhǔn)自己的方向,特別注意發(fā)現(xiàn)新的問題和新的領(lǐng)域。

3.1 關(guān)于21世紀(jì)我國地理學(xué)的發(fā)展方向

(1)國土整治研究。在21世紀(jì)來臨時,我們必須明確地理學(xué)能給國家和人類解決什么問題,包括區(qū)域性的資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境退化的監(jiān)控與治理、全球變化及其區(qū)域響應(yīng)。全球環(huán)境變化和發(fā)展問題研究、全球一體化和多樣化是國際地理學(xué)發(fā)展的基本方向。青藏高原問題及其對我國大的自然格局的影響是地理學(xué)重大的長期研究目標(biāo)。各種特殊類型的區(qū)域,如濕地、湖泊、山地等的環(huán)境和利用問題。在所有的區(qū)域性問題中,地理學(xué)家要在更大程度上重視我國西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展問題。加強(qiáng)資源環(huán)境的監(jiān)測、保護(hù)、規(guī)劃與整治研究,建立工程地理學(xué)。

(2)發(fā)展研究。這個方向自60年代在國際上逐步形成以來,已經(jīng)成為地理學(xué)發(fā)展的主流之一。我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,強(qiáng)烈地改變著我國的自然和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);我國發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的可持續(xù)性問題。這些問題的研究,可為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。地理學(xué)家和地理工作者要了解我國的自然、生態(tài)環(huán)境和城鄉(xiāng)發(fā)展,包括城市發(fā)展與規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展等,就需要進(jìn)一步開展地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會及城鄉(xiāng)發(fā)展研究。

(3)地理信息應(yīng)用研究。GIS技術(shù)、遙感技術(shù)、空間數(shù)據(jù)的應(yīng)用是地理學(xué)也是地球科學(xué)發(fā)展的重要推動力量。國家目標(biāo)是發(fā)展地理信息科學(xué),推動“中國數(shù)字地球”戰(zhàn)略,為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供分析預(yù)報和決策支持的新的科學(xué)手段;為地球科學(xué)及其他有關(guān)學(xué)科研究提供時空信息并進(jìn)行資源與生態(tài)環(huán)境研究分析、預(yù)測預(yù)報和時空調(diào)控的科學(xué)基礎(chǔ)。與此同時,地圖已經(jīng)成為以數(shù)據(jù)形式存在的動態(tài)多維產(chǎn)品,地圖圖譜是促進(jìn)GIS應(yīng)用的發(fā)展、使我們對日益復(fù)雜和相互聯(lián)系的事物的理解更加深刻的重要研究方向,這些技術(shù)可用于其他學(xué)科,但地理學(xué)對其發(fā)展和應(yīng)用起到基本的作用。

3.2 地理學(xué)的教學(xué)改革問題

地理學(xué)是21世紀(jì)人才必備的素養(yǎng),世界各國都越來越重視地理教育。美國1992年制定了面向未來的教育改革計劃,規(guī)定地理學(xué)是所有大學(xué)和專業(yè)必修的五門課程之一(其余為英語、數(shù)學(xué)、物理、歷史)。為了適應(yīng)我國21世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,在地理學(xué)的課程設(shè)置及課程建設(shè)問題上,急需加強(qiáng)概念性的地理學(xué)及其中的自然地理學(xué)、人文地理學(xué)與地球信息科學(xué)的基礎(chǔ)課程,核心地理學(xué)課程必須保持和創(chuàng)新。美國一些科學(xué)社會學(xué)者最近預(yù)測的知識經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新領(lǐng)域中,有很大部分(如資源的可持續(xù)利用技術(shù)、環(huán)境保護(hù)技術(shù)、生態(tài)恢復(fù)技術(shù))必須具備地理學(xué)基礎(chǔ)。21世紀(jì)的地理學(xué),不僅只是文理交叉的學(xué)科,而是可能分化成理論、應(yīng)用與技術(shù)相互分離的教學(xué)、研究單位,因此,需要在人才培養(yǎng)上注意全面、全球綜合性的理論思維,要適應(yīng)實踐和科學(xué)的發(fā)展,開創(chuàng)新的地理學(xué)課程。地理學(xué)若不能滿足社會的需求,那么其他學(xué)科肯定會取而代之。如在哈佛大學(xué)商學(xué)院,“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(the New Economic Geography)”已成為一門核心課程。

3.3 推進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的研究和教學(xué)

要以綜合的觀點和學(xué)科交叉的方式研究地球表層系統(tǒng)的演變及其動態(tài)機(jī)制。地球表層系統(tǒng)包括區(qū)域性的自然系統(tǒng)、人—地系統(tǒng)和社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)三個子系統(tǒng)。自然系統(tǒng)中我們關(guān)注自然支配的環(huán)境變化,這方面的問題仍需進(jìn)一步研究。如青藏高原的隆升及對我國和東亞環(huán)境的影響,我國的水土流失及沙漠化的自然因素等。在當(dāng)今這個地球上,更重要的問題是人類支配的環(huán)境變化,核心是“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”。要探討這個系統(tǒng)的內(nèi)部組成、主要關(guān)聯(lián)及其與外部環(huán)境的關(guān)系,揭示人類對環(huán)境變化的感知和響應(yīng),以及人類對環(huán)境的利用和影響及環(huán)境對人類的影響。在較小空間尺度上,揭示地表物質(zhì)元素轉(zhuǎn)化與遷移的機(jī)制;在宏觀層面上,研究氣候變化和全球物質(zhì)反映之間的關(guān)系。從不同的空間尺度研究人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系實質(zhì),并尋找解決的途徑。通過較小尺度的研究,經(jīng)過尺度轉(zhuǎn)換,為大范圍區(qū)域的整治提供理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。為了促進(jìn)地理學(xué)理論和地理學(xué)思想的創(chuàng)新,需要加強(qiáng)與其他專業(yè)學(xué)者之間的聯(lián)系和磋商,進(jìn)行跨學(xué)科的交叉和滲透。

3.4 發(fā)展地理學(xué)的方法論

21世紀(jì)在地理學(xué)各分支學(xué)科繼續(xù)發(fā)展的情況下,要求我們在地理學(xué)的方法論方面作深入探討并取得某些共識,地理學(xué)不是各種有關(guān)專業(yè)的簡單匯合,而是具有明確的核心和一致性。地理學(xué)已經(jīng)具有一套比較完善的方法論概念。

(1)區(qū)域概念。包括全球的概念、區(qū)域差異和區(qū)域相互依賴性的概念,沒有區(qū)域就沒有地理學(xué)。針對不同的空間尺度界定不同的區(qū)域論題,研究發(fā)生在區(qū)域中的過程和演變規(guī)律,而不是靜態(tài)地研究區(qū)域。各種地帶和各種類型地域(流域、區(qū)域、地方)的研究、全球變化的區(qū)域響應(yīng)、陸地生態(tài)系統(tǒng)的演變、溫室氣體增加的影響等,在不同區(qū)域是不一樣的,因為地表各種過程在不同時空尺度表現(xiàn)差異及其自身的抗干擾能力和恢復(fù)能力不同。在人文領(lǐng)域內(nèi),區(qū)域或國家一體化和多樣化發(fā)展,是地理學(xué)研究和教學(xué)的基本范疇。

(2)統(tǒng)一地理學(xué)的觀念。這種觀念強(qiáng)調(diào)研究人類活動成為一大驅(qū)動因素的地球表層系統(tǒng)及其中的“人—地”地域系統(tǒng)。在最近出版的《對地理學(xué)的再審視——對科學(xué)和社會的新聯(lián)系》[2]一書中,地理學(xué)研究的地球表層系統(tǒng)被分解成三個系統(tǒng):環(huán)境系統(tǒng)、人類社會系統(tǒng)和環(huán)境—社會系統(tǒng)。而且,地理學(xué)研究的重點是其中的環(huán)境—社會系統(tǒng)即環(huán)境—社會動力學(xué)。在漢城召開的第29屆IGU大會上,前任IGU主席Messerli報告的主題就是:地理學(xué)研究的主要領(lǐng)域正在由自然支配的環(huán)境變化演變?yōu)槿祟愔涞沫h(huán)境變化[3]。幾十年以來,特別是近年來, 老一輩地理學(xué)家就強(qiáng)調(diào)對重大的地理學(xué)問題開展綜合性多學(xué)科交叉研究的極端重要性。自然地理學(xué)不考慮人類的活動和人文地理學(xué)忽視自然和生態(tài)基礎(chǔ)都是致使的弱點?，F(xiàn)代地理學(xué)的基本特點是:統(tǒng)一地理學(xué)、全球地理學(xué)和有人的地理學(xué)。地理學(xué)的“研究重點放在各圈層的相互作用及其與人類活動造成的智能圈的耦合與聯(lián)動上”[4]。

(3)將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的觀點和技術(shù)路線。發(fā)生在各種類型和各種尺度的區(qū)域中的過程必然產(chǎn)生一定的格局,而格局的變化又會影響到自然、生態(tài)、社會發(fā)展的進(jìn)程,這就產(chǎn)生了格局和過程間相互作用的研究。這種相互作用還表現(xiàn)在區(qū)域之間的相互依賴性,包括不同尺度區(qū)域之間的相互依賴性。如對不同時間序列、不同空間尺度的土地利用和土地覆被變化的研究就是如何。IGBP的全球變化和陸地生態(tài)系統(tǒng)項目將格局和過程關(guān)系的研究作為重要的技術(shù)路線[5]。實地調(diào)查、區(qū)域比較、尺度轉(zhuǎn)換等傳統(tǒng)方法和新興的空間分析、系統(tǒng)模擬是這種研究的基本方法。

3.5 擴(kuò)大對相關(guān)國際性計劃的參與和全球問題的研究

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際化程度在提高,我國的國際影響日益擴(kuò)大,我國地理學(xué)在更大程度地走向世界是必然要求。因此,要加強(qiáng)全球觀念和加強(qiáng)全球問題的研究,并在國際性會議上和國際交流中不斷展示我們的成果,甚至我們要培養(yǎng)將主要精力用于全球問題研究和參與國際學(xué)術(shù)活動的國際型的地理學(xué)家,積極參與國際和全球的研究計劃。

3.6 加強(qiáng)地理實驗和工程地理學(xué)研究,促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,以信息化推進(jìn)地理學(xué)的發(fā)展

信息化使現(xiàn)實空間表征的理論方法得到了革命性的發(fā)展。GIS和遙感技術(shù)的應(yīng)用通過時空數(shù)據(jù)和空間分析,使我們可以更迅速更好地認(rèn)識相互聯(lián)系事物的本質(zhì)和區(qū)域間的差異及其相互依賴。為了深入研究和揭示地球表層動態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和要素作用機(jī)理,必須重視地理學(xué)的實驗研究,并使微觀和宏觀研究相結(jié)合。但是,這些不能代替樣本研究,不能代替考察和觀測等,否則,我們不能認(rèn)識“真實世界”及其動態(tài)系統(tǒng),改進(jìn)真實系統(tǒng)的描述。大型工程的戰(zhàn)略研究為我國大規(guī)模建設(shè)時期所急需,目前尚很薄弱,建立工程地理學(xué),既適應(yīng)這種需求,又開拓了地理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域。

3.7 加強(qiáng)地理學(xué)的基礎(chǔ)教育和科普工作

基礎(chǔ)教育的主要目標(biāo)之一是讓青少年了解國情和培養(yǎng)愛國主義、國際主義的情感。為了“我們共同的未來”也是我國地理教育主要內(nèi)容之一。當(dāng)今世界,資源、環(huán)境、人口、發(fā)展等全球性問題越來越尖銳,而地理學(xué)是各基礎(chǔ)學(xué)科中最能綜合、直接地對付這些問題的課程。因此,世界各國都越來越重視地理教育。最近,辦公室向黨和政府官員推薦新編中學(xué)地理課本,說明地理學(xué)普及的重要性。要通過基礎(chǔ)教育和科普工作,讓國民中有愈來愈多的人了解什么是地理學(xué),地理學(xué)能干什么,如何培養(yǎng)人們的地理學(xué)觀念,推動地理學(xué)的發(fā)展。

4 結(jié)語

近年來我國正在實施“科技創(chuàng)新計劃”和“教育振興計劃”,為地理學(xué)單位的改革和發(fā)展提供了較為優(yōu)越的條件,也提出了更高要求,我們有條件在新的世紀(jì)中實現(xiàn)地理學(xué)的更大發(fā)展。地理學(xué)科研單位正在進(jìn)行整合,一些單位進(jìn)入中國科學(xué)院“創(chuàng)新基地”,內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和人員結(jié)構(gòu)都有較大變化。高等學(xué)校地理院、系的改革以改名開始,隨后也進(jìn)行了不同程度的結(jié)構(gòu)調(diào)整,“211工程”和理科基地建設(shè)使幾個重點大學(xué)地理學(xué)得到很大程度的加強(qiáng)(但一般高校,尤其是普通師范學(xué)院,地理系仍然舉步維艱)。袝"計劃、杰出青年基金、“創(chuàng)新基地計劃”和國家自然科學(xué)基金重大、重點項目、面上項目強(qiáng)調(diào)“源頭創(chuàng)新”,進(jìn)入這些計劃和項目的單位和個人重視基礎(chǔ)研究和理論研究,也有了進(jìn)行這種研究的條件。長期以來,地理學(xué)家和地理學(xué)思想,對人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。今天,我們的國家和全球的自然和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生劇烈的變化,向地理學(xué)提出了一系列重大的科學(xué)問題和實際問題。地理學(xué),這門偉大的學(xué)問正面臨著更大發(fā)展的機(jī)遇,全國地理學(xué)工作者聯(lián)合起來,把我國由地理大國發(fā)展為地理學(xué)強(qiáng)國。

【參考文/！/獻(xiàn)】

[1] Hanson S,ed.Ten Geographic Ideas That Changed the World [M].New Brunswich:Rutgers University Press.1997.

[2] Rediscovering Geography Committee.Rediscovering Geography:New Relevance for Science and Society [M].Washington:National Academy Press,1997.

[3] Messerli B,Martin Grosjean,Thomas Hofer,et al.From naturedominated to human-dominated environmental changes [J].IGU Bulletin,2000,50(1):23-38.

第6篇：人文地理學(xué)理論范文

[關(guān)鍵詞]新課改　學(xué)生心理　參與式教學(xué)

參與式教學(xué)法，是一種稱為合作式或協(xié)作式的教學(xué)方法，該方法主要是以學(xué)習(xí)者為中心，充分應(yīng)用靈活多樣、形象直觀的教學(xué)手段，并輔以教師、家庭和社區(qū)等各種媒介的共同協(xié)作。鼓勵學(xué)習(xí)者積極參與到教學(xué)的過程中，從而利用各種媒介實現(xiàn)自我知識掌握的過程，以達(dá)到各方信息的交流和反饋，使學(xué)習(xí)主體能深刻領(lǐng)會并掌握所學(xué)知識。它起源于20世紀(jì)五六十年代的英國。最初，參與式并不是一種教學(xué)法，而是一些英國的社會學(xué)專家在國外進(jìn)行國際援研究時，總結(jié)出來的一套社會學(xué)理論。而在我國，參與式教學(xué)法仍是一種新型的教學(xué)方法，只發(fā)展了短短的一二年，我國明確提出參與式教學(xué)法的是清華大學(xué)的過增元教授。他認(rèn)為，與傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)法不同，參與式教學(xué)更注重主體參與性，核心在于一個“問”字。在基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的今天，隨著新課改的提出，高中教學(xué)越來越重視學(xué)生的主體參與性和合作探究的精神。因此，參與式教學(xué)法除在關(guān)注較多的高校領(lǐng)域之外，越來越受到高中教學(xué)的重視。所以，如何根據(jù)學(xué)生心理，實施參與式教學(xué)法顯得尤為重要。

1　高中地理課堂參與式教學(xué)法的心理學(xué)基礎(chǔ)

1.1　維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。而地理教學(xué)中參與式教學(xué)法情境的設(shè)計，要觸及學(xué)生的知識“最近發(fā)展區(qū)”，這樣才能真正把學(xué)生推至主體地位參與學(xué)習(xí)，正如一個問題情境的提出。情境設(shè)計中所提出的問題太簡單，不能啟迪思維，難以提出值得探索的問題，不會引發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情；提出的問題太難，超越學(xué)生的認(rèn)知水平，就會使學(xué)生失去信心和對學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生不會再要參與到教學(xué)過程當(dāng)中。比如在教授工業(yè)區(qū)位選擇的時候，提出的影響工業(yè)布局的因素舉例中，如果運用到的是身邊的工廠實例，則學(xué)生就比較容易接受，淺顯易懂，并且可以讓學(xué)生在課余時間，在家長的幫助下，參觀家長或是其他家庭成員的工作地址，參與到教學(xué)過程中，學(xué)生就會因為自身的參與和家庭的幫助而對該知識印象深刻，從而達(dá)到了牢記知識的理想效果。

1.2　弗洛姆的“期望理論”

弗洛姆的期望理論認(rèn)為，某一活動對于調(diào)動某一人的積極性，激發(fā)出人的內(nèi)部潛力的強(qiáng)度，取決于達(dá)成目標(biāo)后對于滿足個人需要的價值的大小――效價與他根據(jù)以往的經(jīng)驗進(jìn)行判斷能導(dǎo)致該結(jié)果的概率――期望值。而怎樣使激發(fā)力量達(dá)到最好值呢?據(jù)心理學(xué)的觀點，人的需要可分為外在性需要和內(nèi)在性需要。外在性需要當(dāng)事者本身無法控制，受到外界環(huán)境支配。相反，內(nèi)在性需要的滿足則來自當(dāng)事者學(xué)習(xí)本身。當(dāng)事者可從學(xué)習(xí)活動本身，或從完成任務(wù)時所呈現(xiàn)的某些因素而得到滿足。因此，內(nèi)在激勵與外在激勵相互配合的情況下，才能使主體參與更為主動。正如在講述到5種地貌形態(tài)時，該知識在初中階段曾經(jīng)學(xué)過，高一的學(xué)生對此有初步印象，但只了解表面和概念，并不識得其中深層內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，激勵學(xué)生主動觀察周邊的環(huán)境，讓學(xué)生不再只通過課堂上的圖片來了解知識，而是參與其中。告訴學(xué)生，發(fā)現(xiàn)最多身邊地貌的同學(xué)可以獲得相應(yīng)的獎勵，進(jìn)行外在激勵。從而刺激學(xué)生從內(nèi)心增強(qiáng)對地貌知識的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)習(xí)印象，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2　在新課改背景下，高中地理課堂如何根據(jù)學(xué)生心理實施參與式教學(xué)

2.1　從教材內(nèi)容來看

2.1.1　以自然地理學(xué)角度來看

人教版《高中地理必修一》主要是從自然地理學(xué)的角度對教材進(jìn)行編寫。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體性，因此，以自然地理的觀點來看，很多知識的學(xué)習(xí)學(xué)生沒法身臨其境，如何激勵學(xué)生，使其參與到教學(xué)過程中，擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教法，改良啟發(fā)式教學(xué)法，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情就顯得尤為關(guān)鍵。正如：在教內(nèi)外力作用的時候，因為知識比較枯燥無味，故在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的過程中可采用自然風(fēng)光因片來抓住學(xué)生的視覺，吸引學(xué)生的注意力。即使學(xué)生無法身臨其境，但是通過圖片的觀察也對來知識的學(xué)習(xí)有了一定的理解和必趣。通過參與到實驗的過程中，來體會知識的生動性，那么這種參與式方法就算成功。

2.1.2　以人文地理學(xué)角度來看

人教版《高中地理必修二》主要是從人文地理學(xué)的角度來對教材進(jìn)行編寫，新課改要求學(xué)生從身邊地理知識入手，培養(yǎng)地理觀，故人文地理的部分，風(fēng)光圖片自然少，大多是大量的文字信息。因此，在對人文地理進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)過程中需要運用具體的案例進(jìn)行導(dǎo)入，而這些案例最好是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土案例，這樣讓學(xué)生明白其實學(xué)習(xí)地理不僅是書本中學(xué)習(xí)得到，地理知識就在自己的身邊。鄉(xiāng)土案例更能讓學(xué)生明白：地理源于生活。課堂教學(xué)中，比如在講授交通運輸時，可以讓學(xué)生事先做好功課，分成幾個小組，把身邊的鄉(xiāng)土案例通過ppt等形式，展示給老師和其他同學(xué)，這就做到了參與式教學(xué)。把消化的信息又通過自身的理解，輔以其他教學(xué)手段，展示給其他同學(xué)，讓學(xué)生教授學(xué)生，這樣學(xué)到的知識才是同齡人真正能夠消化理解的。

2.2　從教學(xué)內(nèi)容來看

2.2.1　教師如何應(yīng)用

教師是參與式教學(xué)法的主要參與者之一，教師的引導(dǎo)和從旁協(xié)助，是學(xué)生能夠自主學(xué)會知識的關(guān)鍵和助力。地理教學(xué)過程中，地理教師可以根據(jù)學(xué)生的心理來創(chuàng)設(shè)問題情境，將學(xué)生引入到所要掌握的問題情境當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的熱情。從而消化所學(xué)知識，再進(jìn)行反饋。例如在學(xué)習(xí)晨昏線知識的時候，可以對學(xué)生進(jìn)行問題的引導(dǎo)，引入到學(xué)習(xí)的情境中，讓學(xué)生思考一天的晝夜變化情況，太陽的東升西落，通過觀察身邊的地理現(xiàn)象，引入到晨昏線的知識中去，讓知識更為靈活、鮮明。

2.2.2　學(xué)生如何應(yīng)對

學(xué)生是參與式教學(xué)法的主體。學(xué)生通過參與到教學(xué)過程當(dāng)中來靈活地掌握知識，并在消化知識的基礎(chǔ)上能把知識以各種方式呈現(xiàn)給他人，讓學(xué)生教授學(xué)生，站在同齡人的立場，更能理解同齡人的心理，從而真正理解知識的涵義。比如課堂中用角色扮演的方法，學(xué)生模擬不同的角色，各抒己見，這樣不僅可以培養(yǎng)合作精神，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性。新課改要求學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，而學(xué)生間的相互合作討論就顯得必不可少。高中學(xué)生處于自我矛盾的一個階段，因此，教師的引導(dǎo)需要不斷加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

2.2.3　家庭和社區(qū)的配合與關(guān)注

家庭和社區(qū)雖是參與式教學(xué)法的配角，卻起到了不可或缺的作用。一方面，他們?yōu)閷W(xué)生能夠參與到教學(xué)過程中提供了支持，另一方面，家庭和社區(qū)的關(guān)注能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更沒有負(fù)擔(dān)，給學(xué)生更多的自信，同時社區(qū)的宣傳作用也能使參

與式教學(xué)法受到更廣泛的關(guān)注，有利于各方的發(fā)展。如在講解到地貌知識的時候，家長可以在課余時間或周未帶學(xué)生去野外實地考察，增加學(xué)生的感官印象，使知識更為生動形象。而社區(qū)則可以在不同的節(jié)假日，推出針對學(xué)生參與的主題活動。例如組織登出踏青的活動，組織觀測流星雨等，讓學(xué)生在各方的幫助下更能突顯其主體地位，完成對知識的學(xué)習(xí)和反饋。

3　參與式教學(xué)法對高中學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的重要意義

3.1　促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感態(tài)度價值觀全面發(fā)展，突顯教育的整體

每個學(xué)生都有自己獨特且復(fù)雜的成長環(huán)境，這個環(huán)境對學(xué)生的影響不知不覺但卻極其深遠(yuǎn)。通過參與式教學(xué)法中的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生有真情實感的體驗，使得教學(xué)活動也隨之形成一個開放的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)中獲得的情感體驗，提高了學(xué)生對于地理知識的認(rèn)知水平，體現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展的情感態(tài)度和價值觀，實現(xiàn)新課改的要求。

3.2　地理教學(xué)不但在理念且在教學(xué)行為上體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的協(xié)

傳統(tǒng)教學(xué)往往過分強(qiáng)調(diào)教師對教學(xué)的掌控和學(xué)生的被動，忽視學(xué)生主體的能動性。隨著主體教育理論研究的深入，主體性已越來越受到教育界的關(guān)注。一方面，在思想上，重視學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)知；另一方面，為學(xué)生提供了自我評價的機(jī)會，將教學(xué)真正作為促進(jìn)學(xué)生“自我發(fā)展”的過程。惟有學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中，成為教學(xué)的主體，在教師的輔導(dǎo)下輕松愉悅地完成學(xué)習(xí)過程，才能真正體會學(xué)習(xí)的樂趣。3，3通過創(chuàng)設(shè)問題情境，縮短師生、生生、家長和學(xué)生、社區(qū)和學(xué)生之間的心理距離

第7篇：人文地理學(xué)理論范文

通過對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式理論的分析，我將任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式建構(gòu)的一般步驟概括為任務(wù)的設(shè)計階段、任務(wù)的實施階段和總結(jié)評價階段這三個階段。

1.1任務(wù)設(shè)計階段

任務(wù)驅(qū)動教學(xué)是通過一系列的任務(wù)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)知識和提高各方面的能力。因此任務(wù)的設(shè)計在任務(wù)驅(qū)動教學(xué)中起著非常重要的作用，其中任務(wù)設(shè)計的好與壞將直接影響教學(xué)的效果。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)中涉及了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生、教師等多方面的因素。因此，在任務(wù)設(shè)計的過程中需要對這些因素進(jìn)行全面的了解和分析，以把握任務(wù)設(shè)計的方向。當(dāng)一項任務(wù)呈現(xiàn)在我們面前時，從任務(wù)中我們要了解這項任務(wù)的目標(biāo)即我們要“做什么”和完成任務(wù)的方式即我們要“怎樣做”。因此，任務(wù)的目標(biāo)和完成任務(wù)的方式是任務(wù)的主要構(gòu)成要素。設(shè)計任務(wù)時，主要是對任務(wù)的目標(biāo)要素和方式要素進(jìn)行設(shè)計。

1.2任務(wù)實施階段

任務(wù)的實施階段主要是教師將設(shè)計好的任務(wù)貫穿于課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)給出的任務(wù)進(jìn)行分析，最后完成任務(wù)的過程。任務(wù)實施階段可以分為呈現(xiàn)任務(wù)、分析任務(wù)、完成任務(wù)及展示成果三個過程。教學(xué)過程涉及教師的教和學(xué)生的學(xué)這兩個相互作用的過程，因此，在教學(xué)過程中就蘊含著教師活動和學(xué)生活動。教師活動和學(xué)生活動是密不可分的，它們之間存在著一定的聯(lián)系。在任務(wù)的實施過程中。

1.3評價總結(jié)階段

教學(xué)評價是教學(xué)過程中重要的組成部分之一。教學(xué)評價具有反饋調(diào)節(jié)的功能，教師通過教學(xué)評價了解學(xué)生的知識獲得與能力發(fā)展的情況以及影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各個因素，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方法；同時，學(xué)生通過教學(xué)評價了解自己知識的掌握情況，知道自己學(xué)習(xí)不足的地方，從而對自己的學(xué)生方法進(jìn)行反思和調(diào)整。教學(xué)評價還具有激勵的功能，當(dāng)學(xué)生獲得了好的評價時，學(xué)生會有一種成功的體驗，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)；當(dāng)學(xué)生獲得不好的評價時，學(xué)生為了避免再一次獲得不好的評價而更加努力的學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)評價在教學(xué)過程中有著重要的作用，是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。

2以“正午太陽高度角的變化規(guī)律”為例的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式教學(xué)設(shè)計

2.1任務(wù)設(shè)計階段

首先教師根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)生情況制定自主學(xué)習(xí)任務(wù)單，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、任務(wù)要求、參考資料和設(shè)計意圖。其次把設(shè)計好的學(xué)習(xí)任務(wù)單和學(xué)習(xí)資源發(fā)給學(xué)生或者上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺供學(xué)生下載使用。最后，教師總結(jié)學(xué)生課前學(xué)習(xí)中的問題進(jìn)行課中階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計。任務(wù)設(shè)計階段是任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)模式實施的重要階段，教師要科學(xué)的設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)單，使學(xué)生自學(xué)的任務(wù)方向明確，可操作性強(qiáng)；同時還要注意任務(wù)的梯度以及任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的信心。

2.2任務(wù)實施階段

教學(xué)過程中，教師要起組織引導(dǎo)、答疑解惑的作用。在明確學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，引導(dǎo)學(xué)生開展適度的合作探究活動，展示學(xué)習(xí)成果。這一階段需要教師靈活有效地制訂教學(xué)方案并組織教學(xué)活動(見表2)。一方面，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的組內(nèi)合作與組間競爭意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究熱情；另一方面，在點評時充分肯定學(xué)生的成果，給予激勵性評價，從而使學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣和探究信心；第三，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成，注意生成性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生的合理發(fā)展。

2.3評價總結(jié)階段

評價總結(jié)階段是任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式的最后階段，同時也是監(jiān)測階段，總結(jié)反思階段。該階段有助于教師反思教學(xué)行為，優(yōu)化叫教學(xué)策略；有利于學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)行為，尋找優(yōu)勢與不足，為后面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3小結(jié)

第8篇：人文地理學(xué)理論范文

【關(guān)鍵詞】高中地理；人文信息；挖掘；傳遞

針對高中地理教學(xué)的新課程改革探討仍在繼續(xù)，從當(dāng)前所反饋的信息顯示，其討論的焦點主要圍繞著如何提升課堂教學(xué)效果來進(jìn)行的。這里便存在一個疑問，即如何界定課堂教學(xué)效果提升與否。根據(jù)目前的教學(xué)管理實施辦法，往往依賴于最終的考試成績。然而，這種價值取向本質(zhì)上是違背新課標(biāo)精神的。在此背景下，筆者提出：應(yīng)充分重視地理教學(xué)中的人文信息。

眾所周知，新課程改革目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)，其中不僅包括對地理知識的探究意識，還包含對地理人文知識的自我積淀。從而不難看出，地理學(xué)科中關(guān)乎人與自然和諧共生的人文思想，將影響到他們世界觀的正確樹立；同時，也將在意識驅(qū)動下指導(dǎo)他們的社會實踐。正因如此，本文的選題就顯得具有時代特征。

鑒于以上所述，筆者將就文章主題展開討論。

一、人文信息對高中地理教學(xué)的功能分析

本文之所以強(qiáng)調(diào)人文信息的重要性，實則基于其在地理教學(xué)中的功能而言的。具體來看，人文信息擁有以下兩個方面的功能：

1.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的功能?！芭d趣是最好的老師”，以探究式教學(xué)、自主學(xué)習(xí)等為主導(dǎo)的教學(xué)模式創(chuàng)新，實則都在于激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而形成他們學(xué)習(xí)的主體性特質(zhì)。針對地理課程而言，由于高中地理主要側(cè)重于自然地理范疇，就使得課程知識往往具有實證特征。這樣一來，必然因程式化的教學(xué)形式而遏制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，教師通過資料查找突出知識點的人文信息，必然在提升教學(xué)信息“親和力”的同時，滿足了學(xué)生的好奇心。諸如異國風(fēng)情以及當(dāng)前城市化所引起的問題等，都將在拓展學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.增進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的功能。增進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)本身就是新課程改革中的應(yīng)有之義。只是高中不同的學(xué)科門類所承擔(dān)的作用有所不同。作為高中地理課程，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教材體例得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，已經(jīng)在關(guān)注學(xué)生身邊正在發(fā)生的事件。如城市化過程中存在的問題及解決途徑。首先從地理學(xué)科的角度來看，其應(yīng)圍繞著城市化的自然進(jìn)程來教學(xué)。然而，引入當(dāng)前人與自然的不和諧信息、農(nóng)村失地農(nóng)民的生活信息，不僅能深化學(xué)生對課程知識的理解，還將結(jié)合他們的生活經(jīng)驗形成公民意識。

由此可見，人文信息的挖掘與傳遞就顯得格外重要。

二、關(guān)于人文信息的挖掘

在剛性的教學(xué)計劃約束下，如何在課程教學(xué)中植入人文信息，不僅是個量的問題，還是個契合性的問題。所謂“契合性”是指，教師應(yīng)圍繞知識點恰當(dāng)引入人文信息，而不要發(fā)揮過度。為此，人文信息的挖掘工作就顯得關(guān)鍵。

具體而言，可以從以下兩個方面進(jìn)行：

1.基于校本原則下的挖掘。不難理解，作為城區(qū)高中和農(nóng)村高中學(xué)生來說，他們平常所面臨的自然環(huán)境是截然不同的，從而就導(dǎo)致了他們對地理事件的態(tài)度存在差異。校本原則要求，教師在挖掘人文信息時應(yīng)與學(xué)生的生活體驗相契合；以他們具有生活經(jīng)驗的事件為核心，充分挖掘其中的人文信息。如涉及城市化方面的知識。城區(qū)學(xué)生關(guān)注城市變大后的一系列社會問題；而農(nóng)村學(xué)生則關(guān)心“被城市化后”現(xiàn)有的生產(chǎn)、生活方式將如何調(diào)整。

2.基于總括層面上的挖掘?？偫▽用嫔系耐诰蚓褪菍⒊菂^(qū)和農(nóng)村學(xué)生作為同質(zhì)化的整體，結(jié)合課程知識來挖掘人文信息。如涉及城市化問題方面的知識。教師可以突出大城市病的問題以及區(qū)域發(fā)展中的不和諧因素。這些信息都將從生產(chǎn)關(guān)系層面得到回答，從而也將符合兩大地域?qū)W生的興趣所在。

三、關(guān)于人文信息的傳遞

針對人文信息的傳遞，可以從以下兩個方面展開：

1.開放式教學(xué)模式的應(yīng)用。開放式教學(xué)模式體現(xiàn)在應(yīng)用多媒體教學(xué)輔助技術(shù)，將涉及城市化問題的視頻材料播放給學(xué)生看。部分高中若沒有多媒體設(shè)施，可以通過播放錄象的形式來滿足。內(nèi)容選擇包括：城市化進(jìn)程中的人與自然的關(guān)系；人與人之間的關(guān)系；城市化負(fù)面影響的消除等。當(dāng)然，作為開放式教學(xué)形式只是課堂教學(xué)的片段，因此教師須控制播放時間。播放之后，教師應(yīng)給予總結(jié)。

2.聯(lián)系本地區(qū)的實際情況。聯(lián)系本地區(qū)的實際情況實則是對校本原則的遵循。筆者認(rèn)為，應(yīng)采用課堂講授與實踐體驗相結(jié)合的方式來進(jìn)行教學(xué)。前者在開放式教學(xué)中已經(jīng)闡述，后者則可以放在實驗教學(xué)領(lǐng)域中。通過學(xué)生聯(lián)系所在地的生產(chǎn)關(guān)系的演變，來自主完成知識學(xué)習(xí)。

綜上所述，便構(gòu)成了筆者對文章主題的討論。

四、小結(jié)

新課程改革目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)，其中不僅包括探究精神與問題意識，還包含對事物的價值判斷和自我定位。突出地理教學(xué)中的人文信息就顯得格外重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜喬.高中地理實驗教學(xué)資源開發(fā)與利用的實驗研究[D].東北師范大學(xué)，2009-05.

第9篇：人文地理學(xué)理論范文

[關(guān)鍵詞]初中地理；教學(xué)；人文素養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)，是指將人類歷史遺留下來的各種優(yōu)秀文化成果，經(jīng)過環(huán)境熏陶、知識傳遞等方式，內(nèi)化為人類個體的氣質(zhì)、修養(yǎng)、智力、品德、感情等，從而使個體的整體素質(zhì)實現(xiàn)全面提升，它包括人文精神修養(yǎng)和人文知識修養(yǎng)兩個方面，而相對于知識修養(yǎng)而言，精神修養(yǎng)處于更高層次。作為初中地理教師，在平時的教學(xué)和研究中，應(yīng)通過對學(xué)生進(jìn)行各種人文知識的傳授和指導(dǎo)，進(jìn)而達(dá)到培育陶冶其人文精神素養(yǎng)的目的，使其充分發(fā)展成為全面、健康、和諧的人。

一、在初中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理學(xué)科特點的根本要求

地理是一門文理兼?zhèn)?、?nèi)容豐富的學(xué)科，除了一些特定的地理常識之外，它還包括物理、歷史、文學(xué)、數(shù)學(xué)等各個方面的知識。初中地理作為整個地理課程的入門階段，肩負(fù)著學(xué)生初步接觸人文知識、錘煉人文精神素養(yǎng)的重要責(zé)任。因此，中學(xué)初級階段的地理課程可以說是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的“奠基石”。

2.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理課程改革的必然要求

在地理新課標(biāo)中明確規(guī)定七至九年級的地理課程要使學(xué)生初步形成對地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真求實的科學(xué)態(tài)度和地理審美情趣。這就要求初中地理教學(xué)要上升到一個新的高度，態(tài)度的形成、情趣的培養(yǎng)成為初中地理教學(xué)的根本目標(biāo)，也成為學(xué)生健康成長不可忽視的環(huán)節(jié)。

3.培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是地理教學(xué)方式的具體體現(xiàn)

優(yōu)秀的教師在課堂上是高明的領(lǐng)路人和指引者，不必事事親力親為，但是在培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)地理事物的各種內(nèi)在聯(lián)系、探索地理學(xué)科未知內(nèi)容、培養(yǎng)對待事物和生活的態(tài)度等方面卻起著重要的作用，這種指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用就是人文精神素養(yǎng)培育的一個方面。

二、目前初中地理教學(xué)中缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

1.課堂教學(xué)側(cè)重于應(yīng)試，忽略人文精神的培養(yǎng)

地理教學(xué)中往往要融教師講授、師生談話、小組討論、總結(jié)綱要、分角色扮演等多種教學(xué)方式于一體，但是目前我們的初中地理課程往往是以教師講授為主，畫出重點內(nèi)容，學(xué)生單純記憶，以達(dá)到應(yīng)付考試的目的，再加上初中階段的地理課程經(jīng)常會被家長和老師當(dāng)成是“非主課”，因此對地理教學(xué)方式的探索相對薄弱，基本上將培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)拋之腦后。

2.教師與學(xué)生之間缺乏有效的溝通

教師與學(xué)生之間應(yīng)進(jìn)行有效的溝通和了解，應(yīng)形成彼此信任、平等、自由的關(guān)系，而目前我們的很多教師在學(xué)生面前仍然是一副嚴(yán)師尊長的面容，學(xué)生純真的想象力和判斷力在教師權(quán)威的“恫嚇”下，要么所剩無幾，要么“改旗易幟”，教師成為“一統(tǒng)天下”的“君王”，這使地理課堂沒有了師生的互動，更沒有了言辭激烈的爭論。

三、在初中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法策略

1.強(qiáng)化感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

初中地理中不乏一些抽象的概念和圖表，對于初中剛剛接觸地理學(xué)科的學(xué)生而言有一定的難度。教師可以利用形象、直觀、活潑的文字、圖片、動畫、聲音等材料，把一些抽象的地理事物、現(xiàn)象展示出來。例如，在“地球和地球儀”的教學(xué)中，就可以借助幻燈片與實物相結(jié)合的教學(xué)模式，首先利用一個橢圓形的橙子引入，讓學(xué)生對地球的形狀有個初步的印象；然后，借助幻燈片和三維動畫，向?qū)W生展示衛(wèi)星上拍攝的地球照片，從宏觀上給學(xué)生留下印象，也可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；接著再引入地球的半徑、周長、表面積等一系列較為抽象的數(shù)據(jù)；最后介紹一些地球環(huán)境被破壞的相關(guān)知識，號召學(xué)生愛護(hù)地球、愛護(hù)人類。通過這種由感性到理性、由具體到抽象、由現(xiàn)實到科學(xué)、由知識到情感的逐步引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅體會到地理知識的樂趣，還可以間接培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷以及規(guī)劃未來的能力。

2.加強(qiáng)教師自身人文素養(yǎng)，提升地理教學(xué)水平

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)講究以情動人，初中地理教師首先要加強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)，對學(xué)生要有豐富飽滿的熱情，對教學(xué)要有孜孜不倦的恒心，對生活要有積極樂觀的態(tài)度，然后才能潤澤學(xué)生的心靈，才會達(dá)到師生情感上的共鳴。因此，初中地理教師只有具備一定的教學(xué)組織、設(shè)計、表達(dá)、調(diào)控、反思能力，才能不斷提升自己的教學(xué)水平，才能在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有所貢獻(xiàn)。

3.重視鄉(xiāng)土地理教學(xué)，拓寬學(xué)生視野

鄉(xiāng)土地理展現(xiàn)了學(xué)生本地感性豐富的地理事物或地理現(xiàn)象，它是地理教材的延伸和拓寬，學(xué)生通過親自收集、發(fā)現(xiàn)身邊的地理現(xiàn)象，然后運用掌握的各種地理知識對其加以解釋和說明，在自我探究和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)地理的樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和懂得欣賞、玩味生活的情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]張 芳.中學(xué)物理教育中人文精神教育的研究[D].首都師范大學(xué)，2001.